kerkblad van de chr. – en ned. ger. kerk te almere ... - De Zuiderpoort

KERKBLAD VAN DE
CHR. – EN NED. GER. KERK TE ALMERE
JULI - AUGUSTUS 2011
In dit nummer o.a.
Artikel Gavengebaseerde gemeente blz. 7
Verslag Hemelvaartsweekend blz. 14
Vacatures jeugdwerk blz. 26

RONDOM DE ZUIDERPOORT
KERKBLAD VOOR DE CGK EN NGK TE ALMERE
ZEVENENTWINTIGSTE JAARGANG, NUMMER 4, JULI 2011
INHOUD
VAN DE REDACTIE ........................................................ 3
ONDER DE POORT ........................................................ 4
SCHROBROOSTER ........................................................ 6
EEN GAVENGEBASEERDE GEMEENTE .............................. 7
DEZE MAAND FELICITEREN WIJ: .................................... 9
DEZE MAAND FELICITEREN WIJ: -VERVOLG- ................. 10
VANUIT DE DIACONIE ................................................. 11
HEMELVAARTSWEEKEND 2011 ..................................... 14
REISVERSLAGEN GERDA HULLEMAN ............................. 18
BEROEPINGSWERK CGK/NGK ...................................... 19
VERTEL! DE MENS ...................................................... 20
VROEG CHRISTELIJKE LITERATUUR .............................. 21
VACATURES JEUGDWERK ............................................ 26
KLEURPLAAT .............................................................. 27
KINDERNEVENDIENSTINFO ......................................... 28
PUZZEL ..................................................................... 29
PEUTERDIENSTNIEUWS .............................................. 30
KINDERMAANDLIED (JULI) .......................................... 31
KINDERMAANDLIED (AUGUSTUS) ................................. 33
KERKDIENSTEN .......................................................... 35
KERKDIENSTEN - VERVOLG ......................................... 36
KERKDIENSTEN - VERVOLG ......................................... 37
KERKDIENSTEN - VERVOLG ......................................... 38
BELANGRIJKE ADRESSEN EN GEGEVENS ....................... 39
KOPIJ RONDOM DE ZUIDERPOORT ............................... 40

VAN DE REDACTIE
Voor u en jullie ligt het zomernummer van de
Rondom de Zuiderpoort. Een nummer voor de
maanden juli EN augustus. Je kunt merken dat het
aan het einde van het seizoen loopt, het aanleveren
van kopij bleef wat achterwege. Maar toch ligt er
weer een mooi nummer voor u en jullie. Het lezen
meer dan waard.
De vakantie staat weer voor de deur. Een tijd om
na dit drukke jaar weer helemaal tot rust te komen.
Misschien gaat u wel op vakantie. Dicht bij huis of ver weg. Als je tot rust
komt is het makkelijker om nieuwe indrukken op te doen, nieuwe culturen
en talen te ontdekken, en te leren van andere mensen en volken. En
misschien zelfs wel Gods hand te ontdekken in dingen waar je normaal niet
bij stilstaat. Tot rust komen is goed en van tijd tot tijd zelfs nodig voor de
mens. Even uit het ritme van het gemeente-zijn, even geen Bijbelstudie,
even naar een andere kerk of het lezen van een preek. Allemaal
opmerkingen die u vast wel eens gehoord heeft.
Het zou wel jammer zijn als het tot rust komen van de één voor de ander
betekent dat die even op zichzelf is aangewezen. Met zelfredzaamheid is
natuurlijk niets mis, maar aan je lot overgelaten worden is wel een ander
uiterste. Heeft u er wel eens bij stil gestaan dat juist de rust van de zomer
ruimte geeft voor plezierige Bijbelstudie, voor echt tijd voor en met elkaar,
voor meer begrip en geduld voor een ander?!
Ook onze sociale inbedding en contacten hebben wij van God
ontvangen en mogen we in Zijn dienst invulling geven. Laten we dat
in alle openheid met elkaar delen.
Ik wil u allemaal een plezierige en bovenal gezegende zomer
toewensen waar u ook bent en wat u ook doet!
Wim Klinkenberg
IVM ONZE VAKANTIE VERSCHIJNT HET VOLGEND
NUMMER OP ZONDAG 11 SEPTEMBER!!!
3

ONDER DE POORT
Het is stil onder de poort. De wijzen zitten er wel,
maar er hangt een rozige sfeer. Komt dat omdat het
midden op de dag is? Is het eigenlijk te warm om
wijze dingen te bedenken en wijze woorden te
spreken? Hebben de wijzen eigenlijk geen zin om
zich druk te maken over de kwesties, die worden
aangebracht? Nou nee, dat is het niet. Als je wat
nauwkeuriger kijkt, zie je dat er niemand anders onder de poort is dan de
wijzen. Er zijn geen mensen, die kwesties aanbrengen. Het gewone leven is
tot stilstand gekomen en de mensen zijn op vakantie of zitten in hun
achtertuin. Het zou zonde zijn van het mooie weer en de lange avonden om
ingewikkeld te doen. Nee, laat maar, ik kom later wel met een kwestie.
En zo sluimeren de ouden onder de poort. Het is zomer in de stad en
niemand heeft een probleem. Het moest vaker zomer zijn!
Vertel!-Pinkstergelovigen
Parten, Meden, Elamieten, inwoners van Mesopotamië, Judea en
Kapadocië, Pontus en Asia, Frygië en Pamfylië, Egypte en de streken van
Libië bij Cyrene, en hier verblijvende Romeinen, zowel Joden als
Jodengenoten, Kretenzen en Arabieren. Wat deden al die mensen in
Jeruzalem? Ze waren op vakantie, geloofsvakantie! Dat is een bijzondere
soort vakantie. Je besteed je dagen niet alleen aan het zien van
bezienswaardigheden en voor de rest met feesten op het strand. Nee, je
onderneemt een verre reis om dichter bij God, jezelf en de wereld te
komen. Velen hadden dan ook een lange reis ondernomen. Je zult in die
tijd (2000 jaar geleden) maar van Libië naar Israël moeten reizen. Over zee
met al zijn gevaren, maar over land was het ook niet veilig. En je moest er
ruim de tijd voor nemen. Maar het was de reis waard.
Wat kwamen ze doen in Jeruzalem? God danken voor de oogst van dat
jaar. Ze geloofden, dat God hen onderhield en dankten Hem, dat ze ook dit
jaar niet zonder voedsel waren gebleven. Als bewijs namen ze de oogst
mee. De eerste wijn, heel koppig dit jaar. Het eerste brood en de eerste
lammetjes. Ze brachten een deel naar de tempel als dankoffer. Van de rest
vierden ze feest in de straten van de stad.
4

Logisch, dat sommigen zelfs om 9 uur 's morgens niet echt helder waren.
Het was dan ook een vreemde gewaarwording, dat een paar Joden in alle
wereldtalen aan het preken waren. Je zag wel vaker op het feest een
dronken man de mooiste waarheden verkondigen, waar hij in ieder geval
zelf in geloofde. Maar deze mensen spraken over de grote daden van God.
Ze riepen: Wij zijn niet dronken, we delen alleen de eerste vruchten uit van
de overwinning van Jezus Christus op de dood. Alle talen mogen het horen,
dat het feest van leven is begonnen!
Prosit = Dat het u ten goede moge zijn!
Namen
Frank Bollebakker werd met succes aan zijn rug geopereerd
Dirk Knegt en Saskia Haitsma gaven elkaar het ja-woord
Hamid en Venous Ghadimi Nodhi gaven elkaar het ja-woord. Nu
kunnen ze echt, zeker weten, absoluut met elkaar en Noura en
Nelly verder.
Joke Voogd kreeg weer een terugslag in haar gezondheid, maar
ook nu herstelde ze weer ten dele.
Mary Barentsen heeft last van benen en heupen. Er is nog weinig
verbetering.
Bij de diensten
Deze keer heb ik weinig te zeggen bij de diensten. De vakantie is
aanstaande en er zullen allerlei verschillende voorgangers voorgaan. Na de
zomer hoop ik weer lijn aan te brengen.
Wel is vermeldenswaard, dat er voor na de zomer een Vertel!-serie gepland
staat over huwelijk, samenwonen, echtscheiding, etc. Ik zoek nog mensen,
die mee willen voorbereiden. Doorgaans zijn het twee gesprekken, dus
zeker te overzien. Heb je er zin in geef je dan op!
Persoonlijk
Wat valt er op dit moment te zeggen. Het seizoen zit er op en ik ben bezig
met voorbereiden van volgend seizoen. Jeugdwerk, catechese,
gemeenteweekend, etc. We hebben erg zin in een paar weken in de Alpen.
Het is alweer twee jaar geleden, dat we samen op vakantie zijn geweest.
We hopen er dan ook zeker van te gaan genieten.
Heel blij was ik met het gesprek op de kerkenraad, waar op het eerste
seizoen werd teruggekeken en de geluiden positief waren. We hebben
5

samen wel geconstateerd, dat er nog heel veel te doen is. Maar daar gaan
we dan volgend seizoen maar weer mee verder.
Hartelijke groet
ds. Peter van Dolderen
SCHROBROOSTER
9 jul Gert van den Dool Edwin de Ligt Middenvak kerkzaal
16 jul Aart Jan Geurtsen Jesse Geurtsen Leerhuis
23 jul Martin Boevé Simon Grijsen Consistorie
30 jul Frank Kroon Nidie Kroon Crèche ruimte
6 aug Bas Mantel René Hamberg Rechterzijde kerkzaal
13 aug Sieuwert Bultje Koos Groefsema Linkerzijde kerkzaal
20 aug Marco Vuijst Marc van Dijk Middenvak kerkzaal
27 aug Johan Hogeveen Harry Mons Leerhuis
3 sep Casper Bakker John Onderwater Consistorie
6

EEN GAVENGEBASEERDE GEMEENTE
In de vorige RdZ werd nog door Arjan geschreven dat er voor dit project
een commissie gezocht werd. Wij zijn blij u/jullie te kunnen vertellen dat
er binnen een maand een commissie is gevormd. Eerst maar de namen: Ad
Barentsen, Arie van Houwelingen, Walter Rouvoet, Anne-Marie Visser en
Marieke Wiesenekker. Mensen met verschillende achtergronden,
ervaringen en vol met verfrissende ideeën dat waren de eerste indrukken,
van Mieke en mij, in de kennismakingsgesprekken. Voordat we als
commissie verder naar buiten treden, gaan wij ons het tweede weekend van
juli voorbereiden op de uitvoering van onze opdracht. We zullen dat doen
via het presenteren van ieders plannen/dromen, bezinning op gavengericht
gemeente zijn en het maken van werkafspraken. De kern van de opdracht
aan de commissie is:
1. Het formuleren van voorstellen voor een gavengebaseerde
gemeenteopbouw;
2. Het formuleren van de kerntaken van de Zuiderpoortgemeente
kijkend naar de omgeving waar wij nu gemeente van Jezus
Christus zijn;
3. Het ontwerpen van een nieuwe organisatiestructuur gedragen door
de gemeente.
Die opdracht is nogal abstract. Dat zal de komende maanden veel concreter
moeten gaan worden. Uit de eerste gesprekken die wij hebben gevoerd
groeit steeds meer het idee om te beginnen aan de „gavenkant‟ van de
opdracht. Dat roept al vele vragen op. Bijvoorbeeld:
- Wat verstaan wij onder „geestelijke gaven‟ ? (zie bijv. 1 Kor. 12 en
Rom. 12)
- Er zijn vele gaven, maar hoe zijn die te herkennen bij jezelf of de
ander?
7

- Hoe zet je je gaven in, nu of voor de toekomst in de gemeente?
- Zit onze huidige organisatie niet in de weg, om de „gaven‟ in de
gemeente tot zijn recht te laten komen?
Als commissie schatten wij in dat wij minimaal één seizoen met deze
opdracht aan het werk zullen zijn. Vanaf begin september 2011 gaan wij
echt van start en wij gaan ons best doen om de vaart er in te houden. Dat
zal niet ongemerkt voorbijgaan.
Dit project kunnen wij niet alleen dragen. Er zal de nodige hulp en bijstand
van u/jullie worden gevraagd. Een aantal enthousiaste reacties om verder in
te het proces mee te mogen denken zijn al binnen.
De commissie heeft geen geheimhouding. Ideeën/plannen en mogelijke
verandervoorstellen willen we met u/jullie delen. In een vroeg stadium
zullen wij om reacties en inbreng vanuit de gemeente vragen.
Communicatie met de gemeente is heel belangrijk daarom wij hebben als
commissie een „open‟ houding naar de gemeente en wij vragen u/jullie ook
om de commissie „open‟ te benaderen. Wij gaan gebruik maken van zoveel
mogelijk communicatiemiddelen. Als u het idee hebt iets te missen, laat
ons dat dan weten.
Als slot van deze bijdrage. Aan de commissieleden is gevraagd om een
passende naam voor de commissie te bedenken. Denk met ons mee en
suggesties voor een passende naam zijn welkom bij Mieke of mij
Almere, 28 juni 2011
Mieke van den Berg/ Erik Grijsen
8

DEZE MAAND FELICITEREN WIJ:
Naam Geboortedatum Wijk
Inge Kroon-Ruiter 04-07-1949 1
Shen van den Dool 05-07-2001 5
Willemijn Schippers 05-07-1999 5
William Knegt 06-07-1984 4
Bernard Schep 07-07-1963 6
Harriët Hamberg-Bouw 08-07-1967 5
Annelies Rietkerk 08-07-1994 8
Wendy Verdooren 09-07-1967 1
Sanne van Houwelingen 09-07-1996 8
Els Pothof-Trommel 09-07-1959 4
Alice Bakker-Vahl 10-07-1968 2
Jan Avontuur 13-07-1935 1
Diederik Boertien 13-07-1986 6
Hanneke Franken 14-07-1997 6
Cees van Dongen 15-07-1948 4
Albert Guitoneau 16-07-1958 4
Odessa Novak 16-07-1983 8
Luc Salomons 16-07-1971 8
Peter van Dolderen 17-07-1959 5
Corine van Noord-Sturm 17-07-1967 4
Lisanne van der Graaf 18-07-1999 5
Tirza Visser 18-07-2002 3
Edwin de Ligt 22-07-1965 2
Marjolein van de Ridder 26-07-1985 3
Ilona van Dongen 27-07-1980 4
Marten Rouvoet 29-07-1992 4
Noura Fili 01-08-1997 3
Joke Visser 02-08-1964 3
Gerard Visser 03-08-1991 3
Marieke Rouvoet-van Schaik 04-08-1958 4
Margriet Tchang-Kleingeld 04-08-1973 4
Edwin Schippers 05-08-1970 5
Francois Myburg 08-08-1974 2
Jasper Herdes 10-08-1991 6
Hamid Ghadimi Nodhi 12-08-1983 3
9

DEZE MAAND FELICITEREN WIJ: -VERVOLG-
Naam Geboortedatum Wijk
Agnes van de Weg-Rook 13-08-1966 5
Julia Myburg 14-08-2006 2
Edwin Kappert 15-08-1994 7
Liesbet Klinkenberg-Kriek 15-08-1974 7
Jasper Schipper 15-08-1997 8
Sander Mons 16-08-1994 3
Monica Visser-van Aalst 17-08-1972 3
Niek Vuurboom 17-08-1962 4
Gwen van Houwelingen 20-08-1994 4
Annet Hakvoort-Waalkes 21-08-1979 4
Michiel den Bleker 22-08-1976 3
Charlotte Dijkstra 22-08-1994 1
Matthijs Klinkenberg 22-08-2000 7
Robin Tjeerdsma 22-08-2000 2
Mark Bennis 24-08-2000 1
Karin van Buren-Liefers 24-08-1942 8
Tonny Bil-den Boer 26-08-1960 8
Mary Barentsen-Kuperus 27-08-1936 2
Jessica Veenhuizen 27-08-1993 7
Sjoerd van der Graaf 30-08-2004 5
Cees Langelaar 30-08-1939 7
Josefien Wallet 31-08-1978 2
Toke Klein 01-09-1996 6
Wolter Kleine 02-09-1935 1
10

VANUIT DE DIACONIE
Deze maand een verslag van Ákos over zijn laatste bezoek aan de
gemeente in Ipolyság in Slowakije. Een deel van de collecte inkomsten van
de diaconie gaat naar deze gemeente, ten behoeve van de bouw van hun
kerkgebouw.
Aan de Diaconie van de Christelijke Gereformeerde en Nederlands
Gereformeerde Kerk te Almere.
Waarde broeders,
Ipolyság/Šahy
Tijdens ons laatste verblijf in Hongarije, waren we in de buurt van
Ipolyság. De plaats in zuid Slowakije, waar de kleine Hongaars
Gereformeerde gemeente, kerkcentrum aan het bouwen is.
Ter herinnering; in november 2010 heb ik u over de vordering van de
bouw uitvoeriger geschreven.
Op 5 mei jl. hebben wij, mijn vrouw Emöke en ikzelf wederom een kort
bezoek gebracht aan de voorzitter van de kerkenraad en de predikant van
de gemeente Ipolyság. Met zijn vieren hebben wij in een tijdbeslag van ca.
twee uur, de bouw bezocht. Ten opzichte van vorig jaar is de ruwbouw
goed gevorderd, alles is kapdicht en glasdicht. Zie ook de foto’s van hun
eigen site http://www.ipolysag.reformatus.sk/epitkezes2011.htm. Het is
waard om te openen!
Ik ben altijd onder de indruk, hoe deze kleine gemeente met amper honderd
zielen met grote toewijding bezig is te voldoen aan hun taken en opdracht
om als streekgemeente te dienen.
Om het centrum volledig af te bouwen kost nog ca. € 150.000, -, waarvan
een behoorlijk deel door zelfwerkzaamheid wordt gerealiseerd, maar er is
ook dringende behoefte aan financiële steun; aldus de voorzitter van de
kerkraad.
Ik heb de voornemens van de diaconie van onze gemeente om de gemeente
van Ipolyság voor de bouw te steunen en ook geestelijk contact met elkaar
op te bouwen, doorgegeven aan de broeders. Met dankbaarheid hebben zij
hiervan kennisgenomen en hebben gevraagd de hartelijke groeten te doen
aan de broeders en zusters in Almere.
Bankrekening: T.n.v. Ref. Krest. Cirkev, Sahy
IBAN: SK67 0900 0000 0000 2861 1663
SWIFT: GIBASKBX
11

Nagykovácsi.
Op 14 mei jl. hebben we deelgenomen aan de intreedienst van de nieuwe
predikant ds. Géza Horváth van de gemeente “Pasarét” in Boedapest,
waar we bij ons verblijf in Boedapest kerken. Een fijne dienst op zaterdag
ochtend met aansluitend een uitvoerige liefdesmaaltijd/ koffiedrinken met
heel veel lekkere koekjes, gebakken en sandwiches. Indrukwekkend was de
zegening van de predikant door een dertigtal in toga aanwezige collega
predikanten. Op de Youtube opname bij 0:50’ is goed te zien, verder zie de
opname bij 2:00’
http://www.youtube.com/watch?v=RaYL9LcdFPY
Onder de aanwezigen was ook een van de vorige predikanten ds. Róbert
Varga. Hij staat nu in Nagykovácsi, een plaats in één van de valleien van
de Budagebergte, ca 15 kilometer van Boedapest.
De plaats was oorspronkelijk een vooral Duits sprekende gemeente,
waaruit na de tweede wereldoorlog, in 1946 de bevolking gedeporteerd is
naar Duitsland. In plaats van hun werden Hongaren uit, zuid Slowakije
geplaatst, die op hun beurt uit Slowakije werden verdreven. Deze waren
grotendeels gereformeerden. In 1949 hebben ze een bescheiden
kerkgebouw gebouwd dat zowel functioneel als bouwkundig is opgeraakt.
De laatste twee decennia is de plaats gegroeid, dankzij de directe nabijheid
van de hoofdstad en de mooie natuurlijke omgeving. Er zijn in de plaats
ruim 200 weekeindhuizen, met ook potentiële kerkgangers.
De kerkenraad heeft een groots projectplan opgezet. Een kerkgebouw
annex jeugd accommodatie en pastorie voor een investeringsbedrag in
orde van één miljoen Euro.
Er is een grote werving actie opgezet; met de burgerlijke gemeente is een
maatschappelijk contract afgesloten, er is in 2003 een stichting ten
algemenen nutte opgericht, diverse fondsen benadert.
Resultaat in het kort is, dat op 28 april 2007 is het eerste steen gelegd. ( zie
link1 met elke keer op “itt” klikken ziet u de vordering van de bouw, onder
andere ziet u de lading van de meer dan honderd jaar oude kerkbanken in
St. Gallen in Zwitserland, link 2. geeft nog meer beelden van de bouw)
De stand van het project heden is, dat de bouw is gereed, het orgel en de
kerkklok ontbreekt nog. Kosten van het orgel worden geraamd op € 12.000,
-, van de klok € 8.000, -
12

Gaarne verzoek ik u, kennis te nemen van dit verslag en te publiceren in
Rondom de Zuiderpoort. Mogelijk zijn gemeenteleden die over het orgel
een goed idee hebben; van een kerkgebouw die niet meer wordt gebruikt,
kerkklok die overbodig is geworden etc. Mogelijk wil iemand geld doneren
voor deze muziek instrumenten.
U kunt per e-mail contact opnemen met de predikant ds. Varga,
varrrob@gmail.com . Ds. Varga spreekt Duits.
1.http://www.nrka.hu/index40.htm
2.http://nrka.hu/index40-F12/index.html
Bankrekening van de stichting kerkbouw van Nagykovácsi:
T.n.v. : Nagykovácsi Református Gy. Alapítvány
BIC: PVVTHUHH
IBAN: HU68 65700086 10127618 0000 0000
Met vriendelijke groeten, Ákos Urbán
Almere 15 juni 2011.
Namens de diaconie,
John Wiesenekker
De bloemen van de afgelopen weken zijn gegaan naar:
05-06-2011 Fam. Van Atten
12-06-2011 Fam. T.van der Veen
19-06-2011 Alle examen kandidaten
26-06-2011 Venous en Hamid, Noura en Nelly Ghamidi Nodhi
13

HEMELVAARTSWEEKEND 2011
Op de tweede dag van juni deed de zon zich gelden. Dat zou ze de
komende twee dagen ook nog doen. Met dit vooruitzicht trokken zo'n 18
Oosterlingen naar Almere om een mooi Hemelvaartsweekend te vieren.
Al meer dan twintig jaar hebben wij een warme band met onze broeders en
zusters uit Zwickau. Vorig jaar hebben we dit heugelijke feit herdacht. Dit
jaar valt er niets te vieren of het moet zijn dat aan het eind van dit jaar
Almere 35 jaar bestaat. Kunnen we ons voorstellen dat tijdens de eerste
contacten Almere nog geen 15 jaar oud was?
Tot zes uur kwamen onze gasten binnendruppelen. Ook de gastgezinnen
kwamen opdraven tezamen met de ingrediënten voor de komende
avondmaaltijd. Het moet gezegd worden, het eten was weer voortreffelijk,
alle lof voor onze broeders en zusters met culinaire gaven. Na de maaltijd
in het leerhuis werd er in de kerkzaal nog een paar Duitse liedjes gezongen,
waarna de Nederlanders een paar verzoeknummers mochten opgeven. Dit
ging echter niet zo vlot als tijdens de Vertel!-diensten. Maar later in het
weekend werd dit ruimschoots goed gemaakt.
Dominee Van Dolderen heeft nog een overdenking gehouden en gebeden
en na nog wat gezongen te hebben werden de slaapplaatsen uitgedeeld.
Familie van Atten zou eerst nog vier slapers krijgen, maar twee van hen
konden worden overgedaan aan zr. Bouterse. Hoewel het zoeken naar
gastadressen de nodige hoofdbrekens heeft gekost is alles toch nog in
kannen en kruiken gekomen. Dit jaar zijn er minder gasten gekomen
aangezien er dit weekend ook de Evangelische Kirchentag gehouden werd
in Dresden, waar deze dagen duizenden mensen bijeen kwamen om te
bidden, te zingen en discussiëren. Dus eigenlijk hetzelfde als hier in
Almere, alleen bij ons een stuk bescheidener.
Op vrijdag drie juni was iedereen die het uitje wilde meemaken van de
partij. We verzamelden ons bij de kerk. Om half elf vertrokken we richting
de Weerribben. Op onze toeristische route kwamen we ook nog een
gedeelte van de nieuwe Hanzelijn tegen. Zo te zien ligt deze er goed bij,
klaar om de eerste treinen te ontvangen.
In Ossenzijl moesten we nog even wachten voor de geopende brug. Dit gaf
ons een mooie gelegenheid om de jachten te bekijken. Na een kort bezoek
aan het bezoekerscentrum wandelden we naar de speciaal voor ons
gereserveerde fluisterboot. Gedurende de vaartocht vertelde de kapitein ons
op humoristische wijze vele wetenswaardigheden over de Weerribben. Als
er niet regelmatig werkzaamheden in het gebied zouden plaatsvinden dan
14

zou de Weerribben onbevaarbaar worden en veranderen in een bos. De
Weerribben is een van de belangrijkste moerasgebieden van Noordwest-
Europa. Een landschap van water en riet, hooilanden en moerasbossen.
Ontstaan door het samenspel van mens en natuur. Ooit werd hier veen
afgegraven voor de turfwinning. Nu wisselen smalle stroken land en water
elkaar af. Hoe ongerept het Nationaal park er ook mag uitzien, het is voor
het grootste deel door mensenhanden gemaakt. De mensen trokken hier
vroeger het veen omhoog uit het water en maakten er turf van. Door het
hele gebied ontstond een patroon van weren (trekgaten) en ribben
(legakkers). Waar teveel veen werd weggehaald, ontstonden zelfs grote
meren (wieden). Na de periode van vervening zijn de rietlanden de aanblik
van het landschap gaan bepalen.
Na de tocht hebben we bij het centrum gepicknickt. 's Middags gingen
onze wegen uiteen. Een groepje wilde graag naar de Noordzee, terwijl een
ander groepje het voormalige eiland Urk met een bezoekje gingen vereren.
Ook hier blijkt een strand aanwezig te zijn met een weids uitzicht op het
IJselmeer. Op Urk was er ook markt aanwezig, zodat een aantal van ons
hun hart konden ophalen. Bij het monument ter nagedachtenis aan de
omgekomen opvarenden hebben we even stilgestaan. In de haven lagen een
aantal vissersschepen. Er is bedrijvigheid genoeg op Urk. Na de
bezichtiging gingen we weer huiswaarts. De route van dit uitstapje heeft
zich grotendeels op Flevolands grondgebied afgespeeld. Ossenzijl ligt
vlakbij Kuinre en het Kuinderbos ligt al in onze prachtige provincie
Flevoland.
's Avonds ben ik uitgenodigd bij familie van Atten, het gastgezin van Frank
en zijn vriendin Annegreeth. Ook de gasten van zr. Bouterse zijn
uitgenodigd. Aangezien de tafel niet groot genoeg is voor zoveel personen,
heeft Hans na wat denk- en zaagwerk de bijzettafel kunnen verhogen, zodat
deze met een wit tafellaken erover een geheel vormde met de eigenlijke
eettafel. Na de maaltijd gingen alle disgenoten naar familie Van de Ridder,
om in de tuin bij het knapperende houtvuur nog na te genieten.
Op zaterdag vier juni was om half tien de kerk open om een kopje koffie te
kunnen nuttigen. Om tien uur begon de bijbelstudie. Dit keer was Petrus
het onderwerp. In ons groepje hebben wij een grafiek gemaakt van de
hoogte- en dieptepunten van Petrus in relatie tot zijn geloof. In het leven
van Petrus leren we ook veel over ons zelf.
Zaterdagmiddag was men vrij om te doen wat men wilde. Het clubje van
fam.Van Atten en zr. Bouterse hadden fietsen geregeld en zijn al peddelend
15

de natuur bij Almere Buiten gaan bewonderen. Dat er onderweg veel
natuurschoon aan je voorbijgleed behoeft geen betoog, daar zorgt het
Oostvaarders Bos wel voor.
's Avonds konden we weer heerlijk barbecuen bij familie Goudriaan, die
haar rozenkwekerij wederom had opengesteld. Na het eten werd er nog een
potje levend Mens-erger-je-niet gespeeld, het spel dat we vorig keer cadeau
kregen. Eigenlijk kan dit spel beter op een tennisveld gespeeld worden,
want daar heeft de scheidsrechter hoog op zijn stoel een goed uitzicht op
het speelveld. Wie er uiteindelijk gewonnen heeft weet ik niet, eigenlijk
zouden dat de groepen groen of geel moeten zijn, dat past het best bij het
ergerlijke spel.
Op zondag vijf juni begon om half tien de eredienst geleid door onze
dominee Van Dolderen. Dit is de eerste dienst die onze gasten meemaakten
met onze nieuwe predikant. Hopelijk zullen er nog vele volgen. Het
schriftgedeelte was Johannes 14, waarin onder andere staat: "Ik laat jullie
niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug.". Vandaar dat deze zondag de
wezenzondag genoemd wordt.
Aan het eind van de dienst zongen onze Duitse gasten enkele liederen. Als
cadeau gaven ze ons twee vogelhuisjes, een voor mezen en een voor
spreeuwen, om in de lindeboom in de voorhof te hangen.
Daarnaast gaven ze nog drie dozen snoepgoed, die de dominee aan de
kinderen kan uitdelen tijdens zijn wekelijkse gesprekje met de kinderen in
de dienst. De kerkdienst werd beëindigd met het vierstemmig zingen van
het amenlied, dat we gedurende het weekend gerepeteerd hadden. Het
klonk prachtig.
Na de dienst was het tijd voor koffie met koek. Helaas had de zon zich
teruggetrokken, waardoor de regen vrij spel kreeg en het ook benutte.
Vandaar dat het gezamenlijke fotomoment in de kerkzaal gehouden werd.
In de hal werd traditiegetrouw een kring gevormd, waarna de gasten ons de
hand konden schudden.
In de stromende regen zwaaiden wij hen daarna op de brug uit. Met onze
Duitse vrienden was ook de zon vertrokken.
Siewert Bultje
16

REISVERSLAGEN GERDA HULLEMAN
Zoals jullie weten is Gerda Hulleman een aantal weken naar Sierra Leone
geweest om daar te helpen op een van de Mercy Ships. Gerda heeft van
haar werkzaamheden en ervaringen een drietal nieuwsbrieven gemaakt.
Deze nieuwsbrieven staan op de downloadpagina van onze website. Je kunt
dit bekijken via www.de-zuiderpoort.
Wel even inloggen, als je nog geen inloggevens hebt dan even een reactie
naar webmaster@de-zuiderpoort.nl
Zeer de moeite waar om te lezen!
Om een indruk te krijgen waar Gerda heeft gewerkt: kijk dinsdagavond
5 juli op Ned 3 bij de EO naar „Bestemming Onbekend‟.
http://www.eo.nl/programma/bestemmingonbekend/2010-2011/page/-
/episode.esp?broadcast=12449743&programs=11497332
Mike en Mark zijn bij „Bestemming Onbekend‟ op het schip geweest toen
Gerda daar was en de EO heeft hen toen gevolgd.
Deze jongens hadden hele andere gedachten bij bestemming onbekend en
wisten pas op Schiphol dat zij naar Sierra Leone gingen en daar hulp
moesten geven in plaats van lekker feesten, chillen, zonnen etc.
18

BEROEPINGSWERK CGK/NGK
Gemeente: Beroep uitgebracht op: Nieuws:
Noordscheschut drs. W.M. den Hertog bedankt
Bennekom drs. G. van Roekel aangenomen
Aalten drs. R. Bikker aangenomen
Ede ds. P.D.J. Buijs aangenomen
Middelharnis A.J.T. Ruis bedankt
Aalsmeer ds. M. Hogenbirk aangenomen
Drachten ds. W. N. Middelkoop bedankt
Dordrecht-Zuid ds. G. J. H. Vogel bedankt
Onstwedde ds. D. Dunsbergen bedankt
Damwoude A.J.T. Ruis aangenomen
Nieuwpoort G.J. Post aangenomen
Nieuw-Vennep ds. K. Jonkman
Meerkerk A.J.T. Ruis bedankt
Siegerswoude-De Wilp D.J.T. Hoogenboom aangenomen
Heerde D.J.T. Hoogenboom bedankt
Ouderkerk a/d Amstel D.J.T. Hoogenboom bedankt
Eemdijk D.J.T. Hoogenboom bedankt
Sneek ds. J.D. van 't Zand
Nieuwe Pekela J.W. Moolhuizen
Zeist drs. L.A. den Butter bedankt
Broeksterwoude-P. J.W. Moolhuizen
Alphen a/d Rijn drs. A.C. Uitslag
Mussel J.W. Moolhuizen
Werkendam D. Bos
Enschede-West drs. R.G. den Hertog bedankt
Lisse D.H.T. Postuma aangenomen
NGK Vlaardingen P.J. Weij aangenomen
NGK Bunschoten-Sp. P. Kleingeld bedankt
NGK Dalfsen D.H.T. Postuma bedankt
CGK/NGK Lisse D.H.T. Postuma aangenomen
19

VERTEL! DE MENS
De Mens : Balak (en Bileam)
Koning van Moab. Hij ziet Israël uit Egypte op zijn land afkomen. Israël
heeft net het land van de Amorieten onder de voet gelopen, omdat (zo staat
er) de HERE de kracht van de Amorieten brak. Israël walste over de
Amorieten heen en nu leek Moab aan de beurt. Balak komt op een lucratief
idee. Als hij nu eens diezelfde God zover kon krijgen om een vloek uit te
spreken over dat volk … Dan zou hij niets meer te vrezen hebben. Een
handige krijgslist. Je moet gewoon God aan jou kant krijgen, dan is de
overwinning zeker. Een heel menselijke gedachte. God is voor mijn
karretje te spannen. Zo zeggen we het niet, maar het is opmerkelijk hoe
snel mensen kunnen zeggen, dat God het eens is met wat zij willen of doen.
Dat is de Balak-manier. De koning stuurt een zware delegatie naar Bileam.
Hij weet blijkbaar van deze profeet, dat hij dezelfde God dient als dat volk
Israël, dat in zijn gebied verscheen. De delegatie nam het waarzeggersloon
mee en ging naar Bileam. Maar Bileam wilde niet meegaan (kom ik in een
ander stukje op terug). De delegatie kwam terug bij Balak zonder Bileam.
Maar als je eenmaal vindt, dat God zich aan jouw wens moet houden, duld
je geen “nee”. Dus Balak stuurt een zwaardere delegatie met nog meer
geld. En het lijkt alsof de list lukt. Bileam komt! Balak is helemaal in zijn
nopjes en doet alles, wat Bileam zegt. Niets is te gek om ervoor te zorgen,
dat God doet wat Balak wil. Het kost Balak kapitalen. Als het volk maar
wordt vervloekt. Maar uiteindelijk zegent Bileam Israël en staat Balak in
alle opzichten met lege handen. Schuld van God? Dat zeggen veel mensen
wel, die denken als Balak. Maar die mensen moeten leren, dat God niet
onder ons bevel staat, maar zijn eigen weg gaat.
P. van Dolderen
redactie: Dit is het eerste deel van een Vertel! serie in de komende
Rondom de Zuiderpoorten het vervolg!
20

VROEG CHRISTELIJKE LITERATUUR
Deel 14 : De brief van Barnabas
De Brief van Barnabas is in tegenstelling tot wat de titel doet vermoeden,
een anonieme brief. Hij is toegeschreven aan Barnabas. Ergens in de
tweede eeuw na Christus kreeg deze brief bekendheid als de Brief van
Barnabas. Met Barnabas werd dan de reisgezel van Paulus bedoeld [Hand.
11:30].
Omdat deze Barnabas volgens Kol. 4:10 de oom van Markus was, zou de
brief lang vóór het jaar 100 moeten zijn geschreven in de apostolische tijd.
Maar gezien de inhoud van het geschrift is dit echter niet aannemelijk en
wordt het werk gedateerd tussen 96 en 110 na Christus. Vanwege het
vermeende auteurschap van Barnabas, en de ouderdom van het geschrift,
wordt deze brief tot de Apostolische Vaders gerekend. Clemens van
Alexandrië (150-215 n.Chr.) heeft de Brief van Barnabas al gekend en
noemt deze in zijn boek „Hypotyposen‟ en citeerde de brief als „Heilige
Schrift‟. In dit boek, dat helaas verloren is gegaan, heeft hij een
samenvatting gegeven van alle canonieke Bijbelboeken en - volgens de
kerkhistoricus Eusebius van Caesarea - heeft hij daarin ook enkele
'betwiste boeken') opgenomen, te weten 'de Brief van Judas, de Brief van
Barnabas en de zogenoemde Openbaring van Petrus'. Het is helaas niet
duidelijk of Clemens deze drie boeken - die Eusebius in ieder geval tot de
betwiste, niet-canonieke boeken rekende - onder de canonieke boeken
schaarde of niet. Niettemin was de Brief van Barnabas belangrijk in de
vroege kerk, vanwege de theologische polemiek tegen de Joden.
De populariteit van het boekje echter snel af. Athanasius, 150 jaar later
bisschop van Alexandrië, noemde het zelfs niet meer in zijn lijst van
canonieke Schriften en andere boeken die veel in de kerken werden
gelezen. Eusebius schreef dat de canonieke claims van Barnabas dubieus
waren. Hieronymus noemde het boek apocrief. Toch was er in de vierde
eeuw ook nog een Grieks manuscript dat Barnabas direct na het boek
Openbaringen plaatst; er waren in de vierde eeuw dus in elk geval nog
kerken waar de brief van Barnabas nog in hoog aanzien stond. In een van
de belangrijkste geschriften waarop onze bijbel is gebaseerd, de Codex
Sinaïticus, is de Bief van Barnabas bijvoorbeeld wel opgenomen. En deze
codex dateert uit de 4 e eeuw.
Daarna werd de brief van Barnabas nauwelijks meer genoemd. In het
westen werd het pas in de 17de eeuw uitgegeven. Wel vermeldenswaard is
21

dat ook een exemplaar van de brief van Barnabas werd gevonden in de in
een eerder deel genoemde Codex Hierosolymitanus die Philotheos
Bryennios ontdekte in 1873. In deze codex bevond zich ook de Didache.
En zowel de Didache als de Brief van Barnabas vermelde een „leer van
twee wegen‟.
Inhoud van de brief
De Brief van Barnabas bevat 21 hoofdstukken en is in twee delen verdeeld.
Het eerste deel omvat de eerste 17 hoofdstukken en daarin gebruikt
Barnabas veel gedeelten uit het de wetten van Mozes en de profeten.
Hij verwerpt de gebruikelijke letterlijke manier waarop Joden daarmee
omgingen, om te wijzen op een vergeestelijkte manier van lezen waardoor
duidelijk zou zijn dat het Oude Testament wijst op Christus die voor de
zonden van de mensheid is gekruisigd. Wat Barnabas betreft is de Joodse
wet vooral bedoeld als moreel onderwijs. Hij doet dit op een nogal
discutabele manier waarover later meer. De uitkomsten van Barnabas‟
exegese leiden echter niet tot theologische vondsten die onorthodox zijn.
Hij lijkt de kerkelijke orthodoxe leer „terug te lezen‟ in het Oude
Testament, maar dan wel op zijn eigen bijzondere wijze.
In deel twee van de brief, de resterende vier hoofdstukken, stelt Barnabas
de lezers een leer van twee wegen voor, op een manier die erg lijkt op wat
we eerder hebben gelezen in de Didache. De twee wegen zijn die van licht
en duister, goed en kwaad, moreel en immoreel. Beide geschriften zouden
best wel eens terug kunnen gaan op gemeenschappelijke literatuur of
bronnen. Echter, waar de Didache volstaat met citaten en verwijzingen naar
het Nieuwe Testament, doet de Brief van Barnabas dat nergens.
Tijdsbeeld
Een van de problemen waar deze christenen sinds het einde van de 1e eeuw
mee te maken kregen, was de toenemende verwijdering tussen de Joden en
christenen, een proces waarvan de wortels al in Handelingen te vinden zijn
[Hand. 9:1-2, 14:2, 19, 17:5-8] en dat in een versnelling geraakte door de
Joodse opstand tegen de Romeinen in 66-70 n. Chr. De verwijdering werd
enerzijds van de kant van de christenen gevoed door religieuze motieven
(de Joden hadden immers Jezus Christus gedood) en politieke drijfveren
(de christenen wilden niet geassocieerd worden met de opstandige Joden),
maar anderzijds ook van de kant van de Joden die de christenen zagen als
een afvallige sekte en scheurmakers. In eeen eerder deel over het Joden
22

Christendom hebben we al gezien dat sinds het eerste concillie te
Jeruzalem rondom het jaa 48 er al een scheiding der geesten plaats heeft
gevonden. Echter als gevolg van dit toenemende conflict stonden de
christenen voor een theologisch probleempje: de Joden hadden een heilig
boek, de Tenach, de Christenen hadden niets dan overleveringen. Diezelfde
Tenach voorzegde volgens de christenen wel de komst van Jezus Christus
(Christus betekent messias, gezalfde!), Die zelf ook uit de Schriften had
geleefd. Kortom: ook voor de christenen was de Tenach (die zij in het
vervolg het Oude Testament gingen noemen) ook van groot belang. Het
probleem was echter dat het Oude Testament tal van zaken bevatte, die
volgens de christenen op hen niet meer van toepassing waren. Dit was
immers al besloten tijdens het eerste apostel concilie onder leiding van
Jacobus. Denk maar aan de tempel- en offerdienst, de spijs- en
reinigingswetten, etc. Als de christenen gelijk hadden dat Jezus de Christus
was, dan zouden al die spijs- en reinigingswetten, de tempel- en de
offerdienst, de besnijdenis de christenen óók iets te zeggen moeten hebben.
Daarmee kreeg het christendom een behoorlijke uitdaging voor de kiezen:
zij moesten het héle Oude Testament van een christelijke interpretatie
voorzien. Vanuit dit perspectief passeren in de Brief van Barnabas allerlei
Oudtestamentische passages en voorschriften die van een christelijke
interpretatie worden voorzien.
Bijbeluitlegging
Barnabas was de eerste christelijke schrijver waar we zien hoe na het
Nieuwe Testament een allegoriserende manier van bijbellezen gebruikelijk
werd. Barnabas treedt daarmee in de voetsporen van een oude traditie van
interpretatie. Ontwikkeld door de Grieken, veronderstelt de allegorische
methode het bestaan van de verborgen geestelijke betekenis van een tekst,
en het probeert die te ontdekken.
Die betekenis kan dan wel heel verschillend zijn van de voor de hand
liggende, in de eerste plaats beschrijvende, betekenis. Deze methode van
interpretatie speelde een rol in alle bekende vormen van het Jodendom in
de eerste eeuw. Paulus laat zelf een voorbeeld zien in zijn Brief aan de
Galaten 4:21-31.
Het is juist deze allegorische interpretatie van het Oude Testament, die de
Brief van Barnabas zo interessant maakt voor wie de geschiedenis van de
vroege kerk wil bestuderen. Niet zozeer de theologische standpunten
23

maken het werk belangrijk, maar vooral het feit dat de Brief duidelijk
maakt hoe de vroege kerk het moeilijke probleem van het overnamen van
het Oude Testament heeft opgelost, of althans, probeerde op te lossen.
Uiteindelijk kreeg het hele Oude Testament betekenis voor de christenen
en volgens de schrijver van de Brief werd op deze manier ook duidelijk dat
de Joden de Schrift altijd verkeerd hadden gelezen door die (te) letterlijk te
interpreteren!
Overigens leidt het allegoriseren wel tot een vergaande interpretatie die
soms wel eens erg ver gezocht is. Een voorbeeld: als er in Genesis 14 staat
dat Abraham met een leger van 318 man tegen de koningen van het Oosten
ten strijde trekt, verklaart de schrijver van de Brief van Barnabas dat als
volgt: achttien is samengesteld uit tien (in het Grieks: j) en acht (in het
Grieks: è). en dat zijn samengevoegd tot „Je‟ precies de beginletters van de
naam Jèsous of Jezus. Zo „blijkt‟ volgens Barnabas dat in het Oude
Testament Jezus al werkzaam was.
Het is duidelijk dat een dergelijke methode nogal eens willekeurig kan
worden toegepast, waarmee men ook Gods verbond met het volk Israël
volledig uit de Bijbel kan wegschrijven en dat doet de schrijver dan ook.
Israël heeft volgens de schrijver afgedaan als volk van God, en de schrijver
gaat zelfs zover, dat hij stelt dat het verbond van God met Israël helemaal
niet gesloten is! Hij verwijst in dat verband naar Exodus 32, waar staat dat
Mozes bij het zien van het Gouden Kalf de twee stenen tafelen van de Wet
verbroken heeft. Zijn conclusie is, dat Gods verbond met Israël bij nader
inzien helemaal niet tot stand is gekomen.
'(Het verbond) hebben zij vernietigd door zich tot de afgoden te
keren (...). Mozes heeft het begrepen en hij heeft de twee tafelen
uit zijn handen gegooid en hun verbond is verbrijzeld, opdat het
verbond van Jezus, de Geliefde, in ons hart verzegeld zou worden
door de hoop van ons geloof in Hem' [Brief van Barnabas 4:8, vgl.
14:1-3]
Deze zogenaamde „Barnabas‟ gaat dus voorbij aan het feit, dat Mozes de
stenen tafelen volgens Exodus 34 een tweede maal heeft ontvangen, en dat
die stenen tafelen op bevel van God in de ark bewaard zijn gebleven.
Affijn, afgezien van dit soort uitvallen, staan er voldoende interessante
passages in voor hen die zijn geinteresseerd in de wordingsgeschiedenis
24

van het Christendom. Enkele thema's die besproken worden in het eerste
deel van de brief, zijn:
de christelijke betekenis van de offerdienst [Barnabas 2:4-11]
het christelijke betekenis van het vasten [Barnabas 3:1-5]
de profeten schreven met het oog op de christenen [Barnabas 5:1-
6:19]
de besnijdenis en de spijswetten [Barnabas 9:1-10:12]
vervangingsleer: omdat de Joden het verbond al in het Oude
Testament hebben verbroken, geldt het verbond voor de christenen
[Barnabas 13:1-14:9]
de sabbat en de tempel [Barnabas 15:1-16:10]
Het tweede deel met de hoofdstukken 18 tot en met 21 gaan over de eerder
genoemde leer der twee wegen, die van het licht en die van de duisternis.
De lichtgevende engelen van God zijn verantwoordelijk voor de weg van
het licht, de engelen van satan over de andere weg. [Barnabas 18:1]
Opvallend in de veelheid van ethisch en moreel advies die Barnabas geeft,
is dat hij waarschuwt tegen abortus, net als de Didache dat ook doet.
[Barnabas 19:5]
'U zult geen kind doden met een vernietiging, ook zult u geen
pasgeborene doden.'
Daarnaast roept hij zijn lezers op om hun bezit met elkaar te delen
[Barnabas 19:8], en hij raadt ze aan om zich dag en nacht voor ogen te
houden dat er een dag des oordeels gaat komen, en om dus zielen te redden
als verzoening voor hun zonden. [Barnabas 19:10]
'Over de dag des oordeels: 'Denkt aan de dag van het oordeel dag
en nacht en zoek dagelijks het aangezicht van de heiligen, óf door
u met het woord in te spannen en erop uit te trekken om te troosten
en zich te bekommeren om een ziel te redden door middel van het
woord, óf door met uw handen te werken tot een losprijs van uw
zonden.'
Hij wijst erop dat de komst van de Heer nabij is, en dat dan alle dingen met
de boze zullen vergaan. Hij wijst op de opstanding der doden. [Barnabas
21:1-3] De brief eindigt met de woorden:
25

Mogen jullie gered worden, kinderen van liefde en vrede. De Heer
der heerlijkheid en van alle genade zij met uw geest. [Barnabas
21:9]
VACATURES JEUGDWERK
Wil jij investeren in de leukste wezens die er op deze planeet rondlopen?
Durf jij te laten zien hoe relevant God is voor het dagelijks leven?
Kun jij tieners praktische levenslessen geven aan de hand van boeiende
thema's?
Wil jij gigantisch veel leren over jezelf, over tieners en over God?
Wil je mogelijkheid krijgen om echt iets te betekenen in het leven van
tieners?
Ben je gek op cola en chips?
Durf je spelletjes te doen die je nog nooit eerder gedaan hebt?
Wil je jong blijven?
Ja?
Neem dan contact op met Mirjam, Simon of René (of het Jeugdteam) en
wordt leider bij Rocksolid
Peuterdienstleiding gezocht!
Bij de peuterdienst zijn we op zoek naar twee nieuwe leid(st)ers. Dus vind
jij het leuk om met peuters (2/3 jaar) te spelen, verhalen te vertellen of voor
te lezen en met ze te knutselen? Dan is de peuterdienst misschien een leuke
plek voor je.Je bent (per koppel) één keer in de vijf weken aan de beurt, en
de voorbereiding kost niet meer dan een uurtje per keer. Twijfel je nog,
vraag dan gerust één van de huidige leiding naar hun ervaring!
Marieke Wiesenekker, Annie Boeve of Mirjam van Noord
Ook voor de kindernevendienst zijn we op zoek naar medewerkers. Vraag
informatie bij Liesbet Klinkenberg of een van de andere leiders.
26

KLEURPLAAT
27

KINDERNEVENDIENSTINFO
De zomervakantie staat voor de deur. En daarmee eindigt weer een seizoen
kindernevendienst. Tijdens de zomervakantie is er geen kindernevendienst
voor de kinderen van groep 3 t/m 8. De kinderen van groep 1+2 worden bij
de peuterdienst opgevangen. Uiteraard mogen zij ook in de dienst blijven.
Op 4 september zal een nieuw seizoen starten. Hoe de groepsindeling zal
zijn, is op dit moment nog niet besloten. Ook de nieuwe lesboeken zijn nog
niet bekend.
Aan het eind van een seizoen (en soms ook tijdens) is er altijd leiding die
ermee stopt. We bedanken de volgende personen voor hun inzet in de
afgelopen jaren:
Dieke van Kranenburg
Yvonne Mantel
Harriët Hamberg
Frans Verschuure
Hanneke Verschuure
Yvonne Schippers
Corine van Noord
Hannah Boomsma
Op dit moment zijn er nog twee leid(st)ers die aangegeven hebben te
twijfelen of ze door willen gaan. Er is dus nieuwe leiding nodig! Welke 7
personen vinden dit een leuke uitdaging? Meld je bij ondergetekende of bij
Anja Dijkslag of Wendy Verdooren.
In het bovenstaande rijtje ontbreekt mijn eigen naam. Ook ik stop met het
geven van de kindernevendienst. Dat betekent dus dat dit mijn laatste
stukje is.
Ik wens u en jullie een hele fijne vakantie!
Liesbet Klinkenberg
28

PUZZEL
29

PEUTERDIENSTNIEUWS
Het is weer bijna zomervakantie! Maar ook in die periode gaat de
peuterdienst gewoon lekker door. Van 24 juli tot en met 28 augustus
mogen de kinderen van groep 1 en 2 gezellig bij ons komen. En dan doen
we dus samen een programma.
We gaan het de komende tijd hebben over Gods zorg voor ons.
Alvast een hele goede vakantietijd gewenst. Voor na de vakantie zijn
we nog op zoek naar een tiener en een leiding die mee willen draaien in
het rooster.
3 juli 2011 Jezus en de storm
10 juli 2011 Jezus geeft veel mensen te eten
17 juli 2011 Jezus geeft veel mensen te eten
24 juli 2011 God zorgt voor jou, ook als je de weg kwijt bent
31 juli 2011 God zorgt voor jou, ook als je de weg kwijt bent
7 augustus 2011 God zorgt voor jou, ook als je ziek bent
14 augustus 2011 God zorgt voor jou, ook als je ziek bent
21 augustus 2011 God zorgt voor jou, zodat je kunt groeien
28 augustus 2011 God zorgt voor jou, zodat je kunt groeien
4 september 2011 God zorgt voor jou, als je ziek of gezond bent
30

KINDERMAANDLIED (JULI)
31

KINDERMAANDLIED (AUGUSTUS)
33

KERKDIENSTEN
Voorganger
ZONDAG 3 JULI
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Ds. A.C. van der Wekken
(Scherpenzeel)
35
Voorganger Ds. P. van Dolderen
Organist Gerda Meijer Organist Gerda Meijer
Schriftlezing Sanne
Collectes
1e collecte YFC Almere
2e collecte SGJ
Uitgangscollecte Kerk
ZONDAG 10 JULI
's middags Vertel!
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. P. van Dolderen Voorganger Ds. P. van Dolderen
Organist Niek Vuurboom Organist Niek Vuurboom
Schriftlezing Gerdien
Collectes
1e collecte Diakonie
2e collecte Afdr. Z&E
Uitgangscollecte Kerk
ZONDAG 17 JULI
's morgens
belijdenisdienst & 's
middags Vertel!
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. P. van Dolderen Voorganger Ds. P. van Dolderen
Organist Kees Trommel Organist Niek Vuurboom
Schriftlezing Harry
Collectes
1e collecte Diakonie
2e collecte Onderl. & adv.
Uitgangscollecte Kerk
's middags Vertel!

KERKDIENSTEN - VERVOLG
Voorganger
ZONDAG 24 JULI
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Ds. K.T. de Jonge
(Nieuwegein)
36
Voorganger
Ds. K.T. de Jonge
(Nieuwegein)
Organist Henny Luchies Organist Pieter Fransen
Schriftlezing Erik
Collectes
1e collecte Varenden
2e collecte Gem.groei
Uitgangscollecte Onderh.fonds
ZONDAG 31 JULI
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. P.J. Weij (Emmeloord) Voorganger Ds. J.M. Mudde (Haarlem)
Organist Gerda Meijer Organist Pieter Fransen
Schriftlezing Karin
Collectes
1e collecte Inside Out Evangelisatie
2e collecte Emeritikas
Uitgangscollecte Kerk
ZONDAG 7 AUGUSTUS
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. A. Broersma(Lelystad) Voorganger
Ds. C.M. van der Klis
(Bunschoten)
Organist Gerda Meijer Organist Gerda Meijer
Schriftlezing Mieke
Collectes
1e collecte Diakonie
2e collecte Afdr. Z&E
Uitgangscollecte Kerk

KERKDIENSTEN - VERVOLG
ZONDAG 14 AUGUSTUS
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. D. Quant (Huizen) Voorganger Ds. D. Quant (Huizen)
Organist Pieter Fransen Organist Pieter Fransen
Schriftlezing Coby
Collectes
1e collecte Diakonie
2e collecte Steunbeh.kerk
Uitgangscollecte Kerk
ZONDAG 21 AUGUSTUS
37
Avondmaal
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. P. van Dolderen Voorganger Ds. P. van Dolderen
Organist Niek Vuurboom Organist Niek Vuurboom
Schriftlezing Erik
Collectes
1e collecte Diakonie
2e collecte Gem.groei
Uitgangscollecte Kerk
ZONDAG 28 AUGUSTUS
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. K. van As (Oostzaan) Voorganger Ds. P. van Dolderen
Organist Niek Vuurboom Organist Pieter Fransen
Schriftlezing Harry
Collectes
1e collecte Inside Out Evangelisatie
2e collecte Emeritikas
Uitgangscollecte Onderh.fonds

KERKDIENSTEN - VERVOLG
ZONDAG 4 SEPTEMBER
Ochtenddienst 9.30 uur Middagdienst 17.00 uur
Voorganger Ds. P. van Dolderen Voorganger Ds. P. van Dolderen
Organist Niek Vuurboom Organist Gerda Meijer
Schriftlezing Gerdien
1e collecte
2e collecte
Uitgangscollecte
Collectes
38

BELANGRIJKE ADRESSEN EN GEGEVENS
KERKGEBOUW Kerkcentrum “De Zuiderpoort", 's Hertogenboschplein 2,
1324 WB Almere, (036) 533 6033
INTERNETSITE http://www.de-zuiderpoort.nl
WEBMASTER Sjoerd Buurman, email: webmaster@de-zuiderpoort.nl
PREDIKANT ds. Peter van Dolderen, email: pvdol@hetnet.nl
adres: de Klenckestraat 15, 1333 SR Almere,
tel (036) 524 4072
VZ. KERKENRAAD Arjan Klein, email: voorzitter@de-zuiderpoort.nl
SCRIBA Anton Hakvoort, e-mail: anton.hakvoort@planet.nl
KERK. BUREAU Arie van Houwelingen, tel: (036) 534 5554
email: (am.vanhouwelingen@solcon.nl)
DIACONIE John Wiesenekker, email: diaconie@de-zuiderpoort.nl
ZWALK Jos Grijsen-Schaart, Tel. (036) 530 1188
ZENDING Gerard Peter Franken, e-mail gp.franken@gmail.com
COMMISSIE VAN BEHEER
SECRETARIS Simon Grijsen, tel. (036) 848 4773
KERKMEESTER Martin Boevé tel. (036) 534 0549
email: kerkmeester@de-zuiderpoort.nl
PENNINGMEESTER Arie Slob, e-mail: penningmeester@de-zuiderpoort.nl
FINANCIËLE
Wim Jansen, tel. (036) 5318602
ADMINISTRATEUR
BANKREKENINGEN Postbank: 544.17.69 t.n.v. Chr Ger & Ned Ger Kerk te
Almere of ING bank: 66.26.60.633 t.n.v. CGK en NGK te
Almere onder vermelding van VVB, Diaconie, Zwalk of
Zend&Evangelisatie
COLLECTEBONNEN Collectebonnen van € 0,70 en € 1,00 (te bestellen in
veelvouden van 20 stuks). Bestellen kan d.m.v storting op
postbankrek. nr. 9642749 t.n.v. Chr-Ned Gereformeerde Kerk
Almere. Mail voor meer informatie: martin@vansetten1.nl
KERKBLAD
"De Brug"
KERKBLAD
“Rondom de
Zuiderpoort”
Mededelingenblad van de kerk; verschijnt elke zondag;
redactie: Coos Groefsema. tel. (036) 537 3424. Kopij inleveren
uiterlijk donderdag vóór 20.00 uur.
e-mail: de-brug@de-zuiderpoort.nl
Maandblad van en voor de gemeente. Verschijnt op de eerste
zondag van de maand. Redactie: Wim Klinkenberg, tel. (036)
523 2982, e-mail: rondom@de-zuiderpoort.nl
COMMUNICATIE CIE Wanda Anneveld-van Holland,
email: wandaanneveld@gmail.com
39

KOPIJ RONDOM DE ZUIDERPOORT
VOOR EDITIE SEPTEMBER 2011
De volgende Rondom de Zuiderpoort zal verschijnen op
zondag 4 september 2011. De uiterste inleverdatum voor kopij is:
zondag 4 september
Alle digitale kopij kan in MS Word of MS Excel worden aangeleverd.
Redactie: Wim Klinkenberg
Gerard Terborchstraat 19
1318 LD ALMERE
036 - 5232982
e-mail: rondom@de-zuiderpoort.nl
Met dank aan degenen
die zorgdragen voor de
vermenigvuldiging van dit
kerkblad
40