In Harmonie met het Oneindige (PDF) - Spiritueel Ademen

scheppende macht hebben, niet alleen figuurlijk bedoelt, maar scheppende macht in de
realiteit.
Alles in het materiële universum om ons heen, alles wat het universum ooit gekend
heeft, had zijn origine eerst in gedachte. Van daaruit nam het vorm aan. Elk kasteel, elk beeld,
elk schilderij, elk stukje mechaniek, alles had zijn geboorte, zijn origine eerst in het denken
van diegene die het gevormd heeft, voordat het zijn materiële uitdrukking of verwezenlijking
kreeg. Het hele universum waarin wij leven is het resultaat van de gedachte­energie van God,
de Oneindige Geest achter alles. En als het waar is, zoals we al uitgevonden hebben, dat wij,
in ons ware zelf, in essentie daaraan gelijk zijn, en in deze zin één zijn met het leven van deze
Oneindige geest, zien we dan niet in dat, in de mate dat we tot de levendige realisatie komen
van dit ontzagwekkende feit, wij, door de werking van onze innerlijke, spirituele gedachten
krachten, in dezelfde mate creatieve kracht hebben?
Alles bestaat in het onzichtbare voordat het in het zichtbare gemanifesteerd of
gerealiseerd wordt, en in deze zin is het waar dat de onzichtbare dingen de echte zijn, terwijl
de dingen die we wel zien onecht zijn. De onzichtbare dingen zijn de oorzaak; de dingen die
we zien, het gevolg. De onzichtbare dingen zijn eeuwig; de dingen die we zien zijn
veranderlijk, voorbijgaand.
De “kracht van het woord” is letterlijk een wetenschappelijk feit. Door de werking
van onze gedachtekracht bezitten we creatieve kracht. Het gesproken woord is niets meer of
minder dan de naar buiten gerichte uitdrukking van de werking van deze innerlijke krachten.
Het gesproken woord is dan, in zekere zin, de manier waardoor de gedachtekracht gericht en
gedirigeerd wordt, langs elke speciale lijn; en deze concentratie die ze richting geeft, is
noodzakelijk voordat enige uiterlijke of materiële manifestatie van hun kracht duidelijk kan
worden.
Er is veel gezegd in relatie tot “luchtkastelen bouwen”, en diegene die deze bouwen,
worden niet altijd met sympathie bejegend. Maar luchtkastelen zijn altijd eerst noodzakelijk
voordat we kastelen op de grond kunnen bouwen, voordat we kastelen hebben waarin we
kunnen wonen. Het probleem met degene die zich bezig houdt met luchtkastelen bouwen, is
niet dat hij ze in de lucht bouwt, maar dat hij niet verder gaat en deze kastelen niet
concretiseert in het leven, in het karakter, in de materiële vorm. Hij doet een deel van het
werk, een heel belangrijk deel; maar een even belangrijk deel blijft onuitgevoerd.
Er is, in relatie met de gedachtekrachten de, wat we kunnen noemen, aantrekkende
kracht van het denken. En de grote wet die hier opereert, is één met de wet van het universum
dat het gelijke, het gelijke aantrekt. We trekken continue, van zowel de onzichtbare als de
zichtbare kant van het leven, krachten en omstandigheden aan, die het meest verwant zijn aan
die van onze eigen gedachten.
Deze wet is continue in werking of wij ons hier bewust van zijn of niet. We leven
allemaal, zogezegd, in een enorme oceaan van gedachten en de eigen atmosfeer om ons heen,
wordt constant gevuld met gedachtekrachten die continue toekomen of continue uitgezonden
worden in de vorm van gedachtegolven. We worden allemaal, meer of minder, beïnvloed door
deze gedachtekrachten, ofwel bewust of onbewust. En in de mate dat we meer of minder
sensitief in elkaar zitten, of in de mate waarin we negatief zijn, eerder dan positief, staan we
open voor invloeden van buitenaf, en daardoor bepalend welke invloeden in onze
gedachtesfeer mogen komen, en zodoende in ons leven.
Er zijn er onder ons die veel sensitiever zijn dan anderen. Als een organisme, zijn hun
lichamen verfijnder, sensitiever geconstrueerd. Dit, in het algemeen gesproken, zijn mensen
die altijd, meer of minder, beïnvloed worden door de mentaliteit van diegenen waarmee ze in
contact komen of in wiens gezelschap zij verkeren. Een vriend, een uitgever van een van
onze beste kranten, zit zo sensitief in elkaar dat het voor hem onmogelijk is om op
bijeenkomsten te zijn zoals recepties, pratend en handen schuddend met een aantal mensen
11