In Harmonie met het Oneindige (PDF) - Spiritueel Ademen

Wat de eerste betreft: als God de Oneindige Geest van Leven achter alles is, van
waaruit alles voortkomt, dan is het duidelijk dat ons leven als geïndividualiseerde geesten,
continue voortkomt uit deze Oneindige Bron, door middel van deze goddelijke instroom. Wat
het tweede betreft, als onze levens als geïndividualiseerde geesten direct voortkomen en deel
uitmaken van deze Oneindige Geest, dan moet de mate waarin deze Oneindige Geest zich
manifesteert in ons leven, identiek zijn in kwaliteit met die Bron, hetzelfde als een druppel uit
de oceaan genomen, van nature, in zijn karakteristieken, identiek is met de oceaan, zijn bron.
Hoe zou het anders kunnen zijn? De kans op een misverstaan in het laatste geval, is dit: dat,
hoewel het leven van God en het leven van de mens in essentie identiek gelijk zijn, dat het
leven van God in zoverre het leven van de individuele mens transcendeert dat het ook al het
andere daarnaast omvat. In andere woorden, voor zover het de kwaliteit van het leven betreft:
zij zijn in essentie gelijk; in zoverre het de gradatie van leven betreft, zijn ze enorm
verschillend.
Is het dan, in dit licht bezien, niet duidelijk dat beide concepten waar zijn? En meer
nog, dat ze één en hetzelfde zijn? Beide concepten kunnen getypeerd worden door een en
dezelfde illustratie.
Er is een reservoir in de vallei die zijn toevoer ontvangt van een onuitputtelijke bron
op de bergwand. Het is dan waar dat het reservoir in de vallei zijn toevoer ontvangt bij de
gratie van de instroom van het water vanuit het grote reservoir op de bergwand. Het is ook
waar, dat het water in dit kleinere reservoir van nature, in kwaliteit en karakteristieken,
identiek is aan dat in het grotere reservoir, die zijn bron is. Edoch, het verschil is dit: het
reservoir op de bergwand kan, door zijn hoeveelheid water, in zoverre het reservoir in de
vallei vullen, maar ook onnoembaar veel andere reservoirs en nog steeds onuitputtelijk
blijven.
En zo is het ook in het leven van de mens. Als, en ik denk dat we het daar al over eens
waren, hoewel we nochtans verschillen in relatie tot al het andere, er deze Oneindige Geest
van Leven achter alles bestaat, achter het leven van allen, en van waaruit alles zodoende
voortkomt, dan moet het leven van de individuele mens, jouw leven en het mijne, voortkomen
via die goddelijke instroom, vanuit deze Oneindige Bron. En als dit waar is, dan moet het
leven dat door deze instroom tot de mens komt, noodzakelijkerwijs in essentie hetzelfde zijn
als deze Oneindige Geest van Leven. Er is een verschil. Het is geen verschil in essentie. Het is
een verschil in gradatie.
Als dit waar is, volgt daar dan niet uit dat, in de mate dat de mens zichzelf opent voor
deze goddelijke instroom, hij dichter tot God nadert? En als dat zo is, volgt daar
noodzakelijkerwijs uit, dat in de mate dat hij toenadert, hij de Godkrachten in zich opneemt.
En als de Godkrachten onbeperkt zijn, volgt daar dan niet uit dat de enige beperkingen die de
mens heeft, de beperkingen zijn die hij zichzelf heeft oplegt, door het feit dat hij zichzelf niet
kent?
7