OPENBARING 1 - Jezus Komt
OPENBARING 1 - Jezus Komt
OPENBARING 1 - Jezus Komt
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
INLEIDING<br />
Voor vele gelovigen is het boek Openbaring te “moeilijk” om er serieus aan te beginnen.<br />
Eeuwenlang is het voor de kerk een gesloten boek geweest. Toch willen wij iedereen<br />
aanraden meer aandacht te geven aan dit laatste Bijbelboek: de Apocalyps. Het is<br />
minder moeilijk dan u denkt. Zeker, het gaat over geweldige dingen. Ingrijpend,<br />
schokkend, wereldomvattend. Maar het is wel te begrijpen. En hoe meer we van de<br />
“laatste dingen” gaan verstaan, hoe meer we ernaar gaan verlangen. God heeft veel<br />
geopenbaard over de “voleinding”. En wat God openbaart aan de gemeente (Openb.<br />
22:16) mogen wij niet bedekt laten liggen, alsof we dat niet nodig hebben.<br />
We willen in de volgende hoofdstukken een vogelvlucht maken over dit geweldige<br />
profetische geschrift. En de Here belooft een zegen aan allen die bezig zijn met de<br />
woorden der profetie en bewaren wat daarin geschreven staat, want de tijd is nabij (1:3).<br />
Het onderwerp van dit laatste Bijbelboek is: <strong>Jezus</strong> komt ! Daarom hebben we dit boek<br />
ook zo genoemd.<br />
“Zie Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien, ook zij die Hem hebben doorstoken;<br />
en alle stammen der aarde zullen over Hem weeklagen. Ja, amen. Ik ben de<br />
alpha en de omega, zegt de Here God, die is en die was en die komt, de Almachtige”<br />
(1:7,8)<br />
Het adembenemende gebeuren van het boek Openbaring blijkt concreet in onze<br />
geschiedenis plaats te gaan vinden. Er is daarom ook een groeiende aandacht voor het<br />
profetische woord. Er is ook een groeiend inzicht in de profetische boeken, want de<br />
vervulling komt steeds dichterbij. Alles wordt duidelijker. Er gaat ook in vervulling wat staat<br />
in Daniël 12:4, waar gezegd wordt dat in de laatste dagen velen zich hiermede met hun<br />
volle aandacht zullen bezighouden en inzicht zullen verkrijgen.<br />
Als wij, als gelovigen, gaan ontdekken dat het profetisch woord echt actueel is, dienen we<br />
onze stem te verheffen, opdat alsnog zoveel mogelijk mensen wakker worden. We moeten<br />
het nabije einde luid aankondigen, opdat de mensen door deze Goddelijke boodschap<br />
opgeschrikt worden uit hun sluimerende dodelijke toestand. Amos 3:7,8 “Voorzeker, de<br />
Here HERE doet geen ding of Hij openbaart zijn raad aan zijn knechten, de profeten.<br />
De leeuw heeft gebruld, wie zou niet vrezen? De Here HERE heeft gesproken, wie<br />
zou niet profeteren?”.<br />
Het boek Openbaring is een profetisch boek. Het is geen geschiedenisboek. Het<br />
openbaart de toekomst. Het wordt wèl geschiedenis. Sommigen maken de letterlijke<br />
uitleg belachelijk door te zeggen dat dit Bijbelboek “geen spoorboekje is” van de toekomst.<br />
Toch is er duidelijk door de Here een VOLGORDE aangegeven in de gebeurtenissen. De<br />
Here <strong>Jezus</strong> spreekt verscheidene malen over “De woorden der profetie van dit boek” (1:3,<br />
22:7,10,18,19). Na deze Openbaring is er geen nieuwe meer geweest. En er rust een<br />
vloek op ieder die toevoegt aan, of afdoet van datgene wat de Here geopenbaard heeft.<br />
(22:18,19).<br />
Wat is het jammer, dat er over dit boek zoveel verschil van mening is onder de christenen,<br />
want daar is toch niet veel reden toe. Als we alles op zijn plaats laten staan, en<br />
geloven wat er staat, gaat het boek wel voor ons “open”.<br />
Dat satan alles heeft gedaan en doet om er een puinhoop van te maken is te begrijpen,<br />
vooral over een boek dat zijn val en vernedering en eeuwig oordeel voorzegt en beschrijft.<br />
Satan haat de hele Bijbel, maar bijzonder de boeken Genesis en Openbaring. Daarom<br />
valt hij de betrouwbaarheid en verstaanbaarheid vooral van deze boeken aan.<br />
Het is goed om in het Boek Openbaring naar een duidelijke ORDE te zoeken, want dat<br />
3
3. Hetgeen na dezen geschieden zal<br />
<strong>OPENBARING</strong> 1<br />
Als we nu eerst hoofdstuk 2 en 3 overslaan en kijken naar hoofdstuk 4 vers 1, dan wordt<br />
duidelijk dat dit derde deel van 1 vers 19 begint bij hoofdstuk 4 vers 1 “Na deze dingen<br />
zag ik, en zie, er was een deur geopend in de hemel, en de eerste stem, die ik<br />
gehoord had, alsof een bazuin met mij sprak (hoofdstuk 1), zeide: Klim hierheen op<br />
en Ik zal u tonen wat na dezen geschieden moet”. Dat zijn dus de gebeurtenissen die<br />
nà hoofdstuk 4 in het boek Openbaring beschreven worden, te weten, alles wat gebeurt<br />
om de wereld te zuiveren van het kwaad en Christus als hoofd van de schepping, als Heer<br />
van de aarde te openbaren.<br />
(Schema 4)<br />
DE SLEUTEL VOOR HET BOEK <strong>OPENBARING</strong><br />
1. WAT GIJ GEZIEN HEBT<br />
Openb.1:19<br />
CHRISTUS TUSSEN DE KANDELAREN IN ZIJN<br />
HEERLIJKHEID Hoofdstuk 1<br />
2. HETGEEN IS<br />
PERIODE VAN DE GEMEENTE OP AARDE<br />
UITGEBEELD DOOR DE ZEVEN GEMEENTEN<br />
Hoofdstuk 2 en 3<br />
3. WAT NA DEZEN GESCHIEDEN ZAL<br />
DE GROTE VERDRUKKING – HET VREDERIJK –<br />
DE EEUWIGHEID Hoofdstuk 4 – 22<br />
Wat is dan 2 – HETGEEN IS – De periode van de GEMEENTE ?<br />
Dat zou inderdaad de beschrijving kunnen zijn van de christelijke kerk op aarde<br />
getypeerd door die zeven gemeenten in Klein-Azië. Ook deze twee hoofdstukken, 2 en 3,<br />
met de zeven brieven aan de zeven gemeenten vallen onder het profetische woord (1<br />
vers 3). Dus is het heel goed mogelijk dat deze brieven een profetische beschrijving zijn<br />
van de kerkgeschiedenis. Johannes stond aan het begin daarvan, wij staan duidelijk aan<br />
het einde daarvan, of dicht bij het einde.<br />
7
OVERZICHT VAN DE GEMEENTE - GESCHIEDENIS<br />
LEES EERST IN UW BIJBEL <strong>OPENBARING</strong> 6
HOOFDSTUK 6 : HET OORDEEL<br />
Nu begint de beschrijving van de periode van de grote verdrukking die over de aarde<br />
komen zal. Nu begint de 70e jaarweek uit Daniël 9.<br />
Zodra de Here <strong>Jezus</strong> de zegels van de boekrol gaat openen vinden de gebeurtenissen<br />
plaats die te maken hebben met de oordelen Gods over deze wereld, waardoor de wereld<br />
uiteindelijk gereinigd zal worden van alle kwaad. Christus heeft, door het bezit van de<br />
lossersakte, het recht verworven de wereld in bezit te nemen.<br />
(Schema 12)<br />
DE OORDEELSTIJD<br />
Dit gaat niet “zonder slag of stoot”. Deze aarde is van de HERE. Satan heeft dit erfdeel<br />
bezet. Het gaat nu worden teruggevorderd en dat gaat gepaard met een enorme<br />
worsteling. Zó’n strijd als er nu gevoerd gaat worden is nog nooit gevoerd.<br />
En al deze dingen “moeten geschieden”!<br />
De nu volgende gerichten zijn zuiveringsprocessen om de onrechtmatige bezitters te<br />
verdrijven. Het begint alles met het draven van vier paarden over de aarde. Paarden zijn<br />
het symbool van kracht en vaart. Iets wat zich snel verbreidt over deze wereld.<br />
21
(illustratie 27)<br />
HOOFDSTUK 9: DE ABYSSES<br />
LEES EERST IN UW BIJBEL <strong>OPENBARING</strong> 9<br />
8 : 13 DE LAATSTE DRIE BAZUINEN<br />
1. WEE ! 2. WEE ! 3. WEE !<br />
DE VIJFDE BAZUIN = HET EERSTE WEE<br />
De afgrond (Abysses) gaat open. Wat is de afgrond? Het is zeer de moeite waard zich te<br />
verdiepen in de gegevens die Gods woord ons biedt aangaande het "hiernamaals".<br />
We weten van een hemel en een hel. Maar er zijn ook nog andere begrippen en de<br />
verwarring hieromtrent is nogal groot.<br />
Wat bedoelt de Bijbel met de volgende woorden:<br />
HADES - SHEOL - DODENRIJK - SCHOOT VAN ABRAHAM - GROTE KLOOF -<br />
PLAATS VAN PIJNIGING - LAGERE AARDSE GEWESTEN - ONDERWERELD - GRAF<br />
- GEHENNA - POEL VAN VUUR - TARTARUS - ABYSSES - AFGROND - KROCHTEN<br />
DER DUISTERNIS - PARADIJS - DERDE HEMEL- NIEUW JERUZALEM.<br />
Broeder Clarence Larkin (1912) heeft hieromtrent een zeer verduidelijkende tekening<br />
gemaakt, en de verschillende plaatsen schematisch aangegeven. Op zijn tekening zijn de<br />
verschillende "delen" van de "onderwereld" terecht onderscheiden aangegeven. (blz. 38).<br />
Dit schema van C. Larkin is een prachtige bijbelstudie over wat er zich allemaal afspeelt<br />
boven, op, en onder deze aarde, waarop wij leven. (schema 28).Maak ook vooral<br />
studie (eventueel met een vergrootglas) van zijn formidabele<br />
overzichtstekening op blz. 114. Daar hebt u het hele boek Openbaring voor<br />
u liggen, met een m.i. perfecte indeling.<br />
37
(illustratie 28)
LEES EERST IN UW BIJBEL <strong>OPENBARING</strong> 12<br />
HOOFDSTUK 12: ISRAEL VLUCHT NAAR DE WOESTIJN<br />
In Openbaring 12 wordt gesproken over een vrouw, een kind, en een draak. Wie worden<br />
hiermee bedoeld?<br />
Hierover bestaan verschillende theorieën, waarover we niet lang zullen uitweiden. DE<br />
VROUW : kan niet Maria zijn, want zij verbleef geen 3½ jaar in de woestijn (12:6). De<br />
vrouw kan niet de gemeente zijn, want die heeft geen zoon gebaard (12:5). De vrouw<br />
kan niet anders dan ISRAEL zijn. Dat wordt in Openbaring 12 duidelijk en was ook al<br />
voorzegd in de oudtestamentische profetieën: bv.: Hosea 2:13, 14, 15 “Daarom zie, Ik zal<br />
haar lokken, en haar leiden in de woestijn, en spreken tot haar hart. Ik zal haar aldaar<br />
haar wijngaarden geven, en het dal Achor maken tot een deur der hoop. Dan zal zij daar<br />
zingen als in de dagen van haar jeugd, als ten dage toen zij trok uit Egypte. En het zal te<br />
dien dage geschieden, luidt het Woord des Heren, dat gij Mij noemen zult: mijn man, en<br />
niet meer: mijn Baäl”.<br />
(illustratie 39)<br />
53
HOOFDSTUK 19 : DE BRUILOFT VAN HET LAM<br />
LEES EERST IN UW BIJBEL <strong>OPENBARING</strong> 19<br />
Het Koningschap dat de Here <strong>Jezus</strong> aanvaardt, en de bruiloft van het Lam, vallen samen.<br />
(19:6,7). Meestal wordt bij de “bruiloft des Lams” gedacht aan de bruiloft tussen JEZUS<br />
en de Gemeente. En daar is wel wat voor te zeggen, want er zijn 4 Schriftplaatsen die<br />
lijken aan te geven dat men de Gemeente ook als BRUID mag voorstellen:<br />
Efeze 5:25 “Mannen, hebt uw vrouw lief, evenals Christus Zijn Gemeente heeft liefgehad”.<br />
(Maar hier wordt duidelijk gemaakt dat de Gemeente Zijn Lichaam is !).<br />
2 Cor.11:2 “Ik heb u verbonden aan één man, om u als een reine maagd voor Christus te<br />
stellen”. (Maar deze “man” is in het tekstverband waarschijnlijk Paulus zelf).<br />
Openb.21:2, 9, 10 “het nieuwe Jeruzalem, getooid als een bruid. Kom hier, ik zal u tonen<br />
de Bruid, de Vrouw des Lams”. (Daar is Israël ook de basis van, let op de poorten !)<br />
Openb.22:17 “De Geest en de Bruid zeggen: Kom!”. (Er staat nergens expliciet<br />
in de Schrift dat de Gemeente de Bruid is, wèl dat Israël de Bruid wòrdt.)<br />
De Gemeente zal wonen in het Nieuwe Jeruzalem, als de “belichaming van het Lam”.<br />
Maar die vereniging tussen <strong>Jezus</strong> en de Gemeente heeft zich al 7 jaar eerder voltrokken,<br />
voordat de boekrol geopend ging worden, vóór de Grote Verdrukking. Het is toch veel<br />
duidelijker in de Schrift dat de Gemeente het lichaam van Christus is en Israël de bruid<br />
is, of weer zal worden. Hosea 2:15, 18, 19 profeteert dat, nadat Israël in de woestijn aan<br />
het eind van de Grote Verdrukking tot bekering zal komen, zij tot bruid geworven zal<br />
worden door de Here. Het is dus waarschijnlijk nóg mooier dan we al dachten: Stel u<br />
voor : De Gemeente als BRUIDEGOM ! Wij huwen straks met ISRAEL !<br />
In Openb.19 zijn we aan het eind gekomen van de Verdrukking en Zijn Vrouw (ISRAËL)<br />
heeft zich gereed gemaakt (19:7) om de Bruidegom (CHRISTUS+GEMEENTE) te ont-<br />
vangen. Ook in Openb.12 is de Vrouw: Israël. Toen is zij de woestijn ingegaan voor 3½<br />
jaar. Nu, aan het eind daarvan is Israël tot bekering gekomen en wordt ze de Bruid. Het<br />
ligt dus m.i. het meest voor de hand dat: de bruiloft van het Lam in Openb.19 de heerlijke<br />
hereniging is van JEZUS de Messias met Zijn oude Verbondsvolk Israël. Men kan de<br />
gemeente wel zien als een bruid, want het gaat om die intieme relatie. Maar eigenlijk is de<br />
gemeente nóg intiemer met <strong>Jezus</strong> verbonden, vermits zij Zijn Lichaam is. Ik verwijs hier<br />
graag naar het prachtige boek van Huib Verweij, die het veel beter onder woorden brengt:<br />
“De terugkeer van <strong>Jezus</strong> Christus”. Uitgeverij T. Wever-Franeker, de blz. 213 t/m 217.<br />
.<br />
(illustratie 56)<br />
CHRIISTUS+GEMEENTE DE BRUIIDEGOM<br />
DE D BRUIID
Hoofdstuk 20:<br />
H<br />
Het 1000-jarig Rijk, het Messiaanse Rijk, het Vrederijk, het Millennium, de periode<br />
van de toekomstige Christus-Regering op deze aarde.<br />
Zonder twijfel: er komt straks hier op aarde een letterlijk 1000-jarig Vrederijk waarin <strong>Jezus</strong><br />
als Koning zal regeren! Hoe weten we dat zo zeker? Er is toch zoveel verschil van inzicht<br />
over dit onderwerp onder de christenen? Inderdaad, maar dit ligt niet in het feit dat de<br />
Schrift onduidelijk zou zijn op dit punt. Voor het juist verstaan van de profetie geldt ook<br />
hier weer de vraag: hanteren we de juiste sleutel?<br />
Er zijn eigenlijk twee denkkaders die we kunnen onderscheiden:<br />
TRADITIONELE OPVATTING MARANATHA – GEDACHTE<br />
1. DE KERK : is er vanaf Adam 1. DE KERK : is er vanaf Pinksteren,<br />
ze blijft bestaan tot het einde, ze blijft op aarde tot de opname,<br />
ze maakt dus alles mee op aarde, die plaatsvindt vóór de Grote Ver-<br />
ook de Grote Verdrukking. drukking.<br />
2. ISRAEL : is geestelijk voorgoed af- 2. ISRAEL : is tijdelijk opzijgezet,<br />
gesneden. De kerk is het geestelijk na de opname gaat God dit volk<br />
Israël; alle onvervulde profetieën geestelijk herstellen. Alle onver-<br />
moeten toegepast worden op de vulde profetieën zullen alsnog<br />
de kerk hier en boven. aan Israël vervuld worden.<br />
3. 1000-JARIG RIJK : daar leven we 3. 1000-JARIG RIJK : na de Grote<br />
nu in, het is een symbolische tijd. Verdrukking komt <strong>Jezus</strong> +<br />
gemeen-<br />
De ontslapen gelovigen heersen te om Israël te verlossen.Dan<br />
wordt<br />
nu met Christus. Satan gebonden en <strong>Jezus</strong> koning.<br />
4. HET EINDE : op de jongste dag 4. HET EINDE : twee opstandingen,<br />
één algemene opstanding van verschillend in tijd en karakter :<br />
alle doden, verlorenen en gered- ◘ de rechtvaardigen ◘ de onrechtvaardigen<br />
den, geoordeeld samen met de ◘ uit de doden ◘ de overige doden<br />
levenden. ◘ ten leven ◘ ten oordeel<br />
X ◘ vóór 1000-j.rijk ◘ ná 1000-j.rijk<br />
MET WELKE SLEUTEL GAAT HET PROFETISCH WOORD OPEN ?<br />
81
Of andersom:<br />
1. Als de offeranden in Ezech. 44 niet doorgaan …<br />
2. Dan komt er ook geen tempel …<br />
3. Dan komt er ook geen herstel van Israël.<br />
<strong>OPENBARING</strong> 20<br />
Het letterlijk toepassen van de profetieën op Israël en een nog te verwachten nationaal en<br />
geestelijk herstel, eist als consequentie het even letterlijk aanvaarden van alles wat<br />
Ezechiël beschreven heeft in de hoofdstukken 40 t/m 48. Dat heeft ook de reeds<br />
overleden architect br. B. Reinders ontdekt toen hij vanuit zijn Bijbel alle maten van de<br />
nieuw te bouwen tempel van het vrederijk op papier ging zetten. En gebouw na gebouw<br />
heeft hij nauwkeurig op schaal uitgetekend. Daarmee klaar, heeft hij een<br />
overzichtstekening gemaakt van het hele tempelcomplex, zoals onder te zien is. Het<br />
wordt dan duidelijk wat een modern complex dat zal zijn en hoe het aansluit op de<br />
bouwstijl van onze tijd, hetgeen ook laat zien hoe nabij de tijd van vervulling is. Is het<br />
niet wonderlijk dat 2500 jaar geleden, door Gods Geest, door de engel die met de profeet<br />
sprak, dat modern tempelcomplex geheel in de bijbel werd opgetekend? Ezech. 43:11 zal<br />
straks dus uitgevoerd worden door het tot Jeshuah bekeerde overgebleven volk Israël.<br />
DE TEMPEL TE JERUZALEM<br />
89
DE GESLOTEN OOSTELIJKE POORT (Ezechiël 44:1,2).<br />
20<br />
<strong>OPENBARING</strong><br />
Met dit oostelijke poortgebouw van dit moderne tempelcomplex is iets bijzonders aan de<br />
hand, wat tot misverstanden heeft geleid bij sommige uitleggers. Heel wat christenen, die<br />
de gesloten poort in de oostelijke stadsmuur van het huidige Jeruzalem (de Gouden<br />
Poort) gezien hebben, zijn zeer getroffen door de verwijzing naar Ezech. 44, dat dit dus al<br />
zo lang geleden voorzegd was door de profeet !<br />
Om het maar gelijk duidelijk te zeggen: Het gaat hier niet over deze tegenwoordige<br />
gesloten GOUDEN POORT van Jeruzalem. Dít poortgebouw uit de 7 e eeuw is in het jaar<br />
810 door de moslims gesloten, door de Kruisvaarders weer geopend, en door de<br />
Turken in 1530 weer met stenen dichtgemetseld. Er liggen vele moslimgraven voor, zodat<br />
er geen Jood meer zou komen ! (zie illustratie 63).<br />
Deze Gouden Poort kan dus nooit de vervulling zijn van Ezechiël 44:2, (al lijkt het wel<br />
treffend, als je het niet verder onderzoekt).<br />
Nee, straks in het Vrederijk, als het nieuwe tempelcomplex klaar is, zal door dàt<br />
Oostelijke Poortgebouw de HEERLIJKHEID VAN DE HERE binnenkomen, 43:4, en<br />
dáárom zal hij gesloten worden: en gesloten blijven tijdens het 1000-jarig Vrederijk. (Dat<br />
nieuwe Oostelijke Poortgebouw zal dan ± 8 km. ten noorden van het huidige tempelplein<br />
gelegen zijn = 15.000 el boven de nieuw te bouwen stad Jeruzalem, zie blz.93, midden in<br />
het woongebied voor de priesters.) Dat oostelijke poortgebouw ziet u op blz.89.<br />
Ezechiël 44:1,2 “Toen bracht hij mij terug naar de buitenste poort van het heiligdom, die<br />
op het Oosten uitzag; deze was gesloten. En de HERE zeide tot mij : Deze poort zal<br />
gesloten blijven; zij zal niet geopend worden en niemand mag daardoor binnengaan,<br />
want de HERE, de God van Israël, is daardoor binnengegaan; dáárom moet zij gesloten<br />
blijven”.<br />
NIET DEZE OOSTELIJKE POORT !<br />
(illustratie 63)<br />
91
DE TOEKOMSTIGE OFFERDIENST<br />
<strong>OPENBARING</strong> 20<br />
Het letterlijk toepassen van de profetieën op Israël, eist als consequentie het even<br />
letterlijk aanvaarden van de in Ezech.40-48 beschreven offerdienst. In het Nieuwe<br />
Testament, in Hebreeën 8-10, wordt aan de bekeerde Joden duidelijk gemaakt dat de<br />
ceremoniële diensten van het Oude Testament door Christus’ offer overbodig waren<br />
geworden. Met het brengen van offers in het toekomstige Vrederijk zal daarom niet zoals<br />
in het Oude Testament ceremonieel vooruitgezien worden naar Golgotha, maar wordt<br />
waarschijnlijk terugverwezen naar het volbrachte werk aan het kruis.<br />
Wat ook een belangrijk aspect van deze offerdienst zal zijn, is dat het zal functioneren als<br />
een voortdurende verootmoediging juist ook voor Israël, een harde, zichtbare prediking<br />
van het eens vergoten bloed op Golgotha. Juist als Israël straks zo verheven zal zijn<br />
boven alle volkeren. Toen Paulus eens opgetrokken was geweest in het hemelse paradijs,<br />
vond de Here het nodig hem een scherpe “doorn in het vlees” te geven om hem voor<br />
zelfverheffing te bewaren (2 Cor.12:7).<br />
Straks zullen de Joden met hun dan geheiligd oosters temperament en nationaal<br />
enthousiasme hun verbondenheid met Koning <strong>Jezus</strong> uitleggen aan degenen uit de<br />
volkeren die Jeruzalem en het heiligdom komen bezoeken. Daarbij zal het<br />
hartvernederende element van de bloedige offerdienst hen tevens voor zelfverheffing<br />
tegenover die volkeren bewaren.<br />
Het heiligdom (de tempel) waar de offerdiensten gepleegd zullen worden, zal dus niet<br />
gelegen zijn binnen het nieuw te bouwen Jeruzalem (Jahweh Shammah), maar<br />
daarbuiten, midden in het Priestergebied (Ezech. 48:10) dat noordelijk aan Juda grenst.<br />
EZECHIËL 48<br />
DE HEFFING:<br />
Is de strook land<br />
tussen de strook<br />
van Juda en de<br />
strook van Benja-<br />
min, van de ooste-<br />
lijke zee tot de<br />
westelijke zee.<br />
(zie de kaart<br />
hier links).<br />
In deze heffing<br />
ligt weer een<br />
HEFFING :<br />
HET VIERKANT, <br />
waarin gelegen zijn:<br />
1. HET HEILIGDOM<br />
in de strook voor<br />
de priesters<br />
2. de strook voor<br />
DE LEVIETEN<br />
3. DE STAD:<br />
“de HERE is daar”,<br />
midden in de<br />
strook voor de<br />
stadbewoners<br />
93
OPENB. 20<br />
We onderscheiden DRIE GERICHTSTRONEN in de toekomst.<br />
1. De Rechterstoel van Christus<br />
Alleen bestemd voor de geredden, de gelovigen, de gemeente van <strong>Jezus</strong> Christus. “Wij<br />
allen” zullen daar beoordeeld worden, voor wat betreft onze werken als christen. We zijn<br />
100% door genade behouden, door het geloof, niet door werken. Daarom wordt voor<br />
deze gerichtstroon niet bepaald wie behouden is en wie niet, maar voor de geredden<br />
wordt het loon bepaald ook naar werken (vindt plaats bij de opname, voor de Grote<br />
Verdrukking).<br />
2. De Troon van Zijn heerlijkheid<br />
Als <strong>Jezus</strong> aan het einde van de Grote Verdrukking naar de aarde komt, dan zal Hij de dan<br />
op aarde levende volken oordelen, hoe zij gestaan en gehandeld hebben t.o.v. zijn volk<br />
ISRAEL. De schapen (die het voor Israël opgenomen hebben) worden van de bokken (de<br />
antisemieten) gescheiden en deze bokken worden veroordeeld (vindt plaats ± 7 jaar na<br />
de opname).<br />
3. De Grote Witte Troon<br />
Hier worden dan tenslotte alle overige doden geoordeeld. Er is dus niet één algemeen<br />
oordeel over de levenden en de doden, zoals veel christenen denken. De gemeente<br />
komt niet in dit oordeel, ook Israël niet, want die oordelen over hen zijn al geweest.<br />
Dit is een oordeel over de doden. Alle doden zullen opstaan en degenen die niet in het<br />
boek des levens staan (daar staan de geredden uit het 1000-jarig vrederijk ook in), zullen<br />
veroordeeld worden tot de poel des vuurs (vers 15). Toch zal daar ook onderscheid zijn<br />
in veroordeling, want ieder wordt geoordeeld “naar hun werken”, op grond van wat in de<br />
boeken geschreven staat (vers 12). Een massamoordenaar zal dus veel ernstiger gestraft<br />
worden, dan een nette humanist die “geen vlieg heeft kwaadgedaan”, maar wel het bloed<br />
van <strong>Jezus</strong> heeft verworpen, waardoor hij had kunnen behouden worden.<br />
DE DRIE GERICHTSTRONEN<br />
1. DE RECHTERSTOEL VAN CHRISTUS ( 2 Cor. 5:10 ) z.o.z.<br />
oordeel over de gelovigen (1 Cor. 3:12-15)<br />
maatstaf : hun werken<br />
( vindt plaats vóór de Grote Verdrukking )<br />
2. DE TROON VAN ZIJN HEERLIJKHEID ( Matth. 25:31 )<br />
oordeel over de volken (Joël 3:1,2 )<br />
maatstaf : hun houding t.o.v. Israël<br />
( vindt plaats ná de Grote Verdrukking )<br />
3. DE GROTE WITTE TROON ( Openb. 20:11-15 )<br />
oordeel over de overige doden<br />
maatstaf: hun werken<br />
( vindt plaats ná het 1000-jarig Vrederijk ) 101
<strong>OPENBARING</strong> 21<br />
Wat een prachtige symboliek wat betreft de eenheid en verbondenheid met de Here God.<br />
In de stad woont de gemeente, het Lichaam van Christus. Aan de basis van de stad<br />
woont Israël, want hun namen staan op de poorten van de ingangen van de stad. Dus:<br />
<strong>Jezus</strong> is de belichaming van God. De gemeente is de belichaming van <strong>Jezus</strong>. Israël<br />
omsluit het geheel aan de basis. Een combinatie van de Gemeente als lichaam en<br />
Israël als de bruid. Allen intiem verenigd met God zelf. Dat zal de meest heerlijke relatie<br />
zijn in de Gouden Lichtstad met de paarlen poorten.<br />
Laten we nu deze stad nader bekijken. Dat mag, want anders zou 21:9 tot 22:5 niet in de<br />
Bijbel staan, en dit gedeelte slaat niet ineens weer op het Vrederijk, zoals sommigen<br />
beweren, anders had het heus wel in Hoofdstuk 20 gestaan ! Nee, volgorde vasthouden…<br />
1. EEN HEMELSE STAD<br />
21:2,10 “Nederdalende uit de hemel”, niet door mensen gebouwd, maar door God zelf.<br />
Abraham verwachtte deze stad met fundamenten reeds, “waarvan God de ontwerper en<br />
bouwmeester is” (Hebr. 11:10). Dat deze stad “uit de hemel” komt wil niet zeggen dat het<br />
geen letterlijke, zichtbare of tastbare stad zou zijn. Zoals Gods Zoon, echt letterlijk mens<br />
is geworden, zal ook de woonplaats van de letterlijk, lichamelijk opgestane gelovigen een<br />
tastbare, stoffelijke stad zijn. En wat voor stoffen ! Hoofdstuk 21 openbaart het.<br />
2. EEN HEERLIJKE STAD (vers 11)<br />
A. Licht:<br />
“Zij had de heerlijkheid Gods”. Wat is dat? Dat is een heerlijk soort licht. Dat je niet<br />
alleen ziet, maar waarschijnlijk ook zult voelen en horen, iets dat wij nu niet op aarde<br />
kennen. Wij kunnen het ook nog niet verdragen. Toen de herders in Efrata’s velden waren,<br />
omstraalde hen deze Goddelijke gloed, en ze werden er bang van. De heerlijkheid des<br />
Heren kwam in het Vrederijk als een soort “gedruis” in de tempel. Het zal een licht zijn dat<br />
ons helemaal doorstraalt. Beseffend dat deze enorme hemelse stad grotendeels<br />
van binnenuit verlicht zie blz. 110 / 4<br />
GETEKEND DOOR CLARENCE LARKIN IN 1916 (illustratie74) 106
<strong>OPENBARING</strong> 21<br />
4. EEN VERLICHTE STAD<br />
Niet van buitenaf beschenen, wat soms ook al zo’n prachtig effect geeft, maar van<br />
binnenuit doorstraald. Daarom staat er in vers 23: “De stad heeft de zon en maan niet<br />
nodig, dat die haar beschijnen, want de heerlijkheid Gods verlicht haar, en haar<br />
lamp is het Lam”. Wat een prachtige uitdrukking is dit. <strong>Jezus</strong> zal dus de bron van Licht<br />
zijn. Het Nieuwe Jeruzalem zal zoveel licht uitstralen, dat de volken buiten Jeruzalem in<br />
haar licht zullen wandelen (vers 24).<br />
5. EEN STAD ZONDER TEMPEL (vers 22)<br />
Anders dus dan het Nieuwe Jeruzalem in het Duizendjarig Vrederijk. Daar was wèl een<br />
tempel (Ezech. 40-43). Een tempel is een symbool van Gods aanwezigheid, terwijl God<br />
zelf dan toch in de hemel woont. Maar op de nieuwe aarde komt “de hemel op aarde”.<br />
Openb. 21:3 “Zie de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij<br />
zullen Zijn volkeren zijn, en God zelf zal bij hen zijn”. Daarom staat in vers 22 “Een<br />
tempel zag ik in haar niet, want de Here God, de Almachtige, is haar tempel, en het Lam”.<br />
Het hele Nieuwe Jeruzalem, 2200 km lang, breed en hoog, is dan dus eigenlijk één<br />
tempel. We wonen dan in de tempel, bij God, en we zullen Hem zien en Hem aanbidden,<br />
en het Lam.<br />
JEZUS zegt:<br />
In het huis van Mijn Vader zijn<br />
vele woningen - anders zou Ik<br />
het u gezegd hebben – want IIk<br />
ga heen om u plaats te bereiden.<br />
En wanneer Ik heengegaan ben<br />
en u plaats bereid heb, kom Ik<br />
weder en zal u tot Mij nemen,<br />
opdat ook gij zijn moogt waar<br />
Ik ben.<br />
Joohh..1144::22,,33 110