Untitled - Stichting Papua Erfgoed

door het voortbestaan van de religieuze gemeenschap gewaarborgd.
Een biologische grondslag treft men ook aan bij groepsvorming
op grond van leeftijd of sekse zoals dit in de niet-
Westerse sociologie meermalen voorkomt. Behalve op biologische
grondslag kan groepsvorming nog plaats vinden op basis
van de residentie zoals de vorming van dorpen, gehuchten en
steden, maar ook de verschijnselen van patrilokaat en matrilokaat.
Tenslotte is groepsvorming nog mogelijk op grond van
maatschappelijke motieven, bijv. afweer, macht, standsbewustzijn,
religieuze beleving, enz... 8 .
De gemeenschap is de voornaamste drager van de cultuur;
individuen komen en gaan, maar de gemeenschap schraagt de
cultuur en geeft ze aan volgende generaties door. R. Linton
omschrijft in bovenvermeld boek de cultuur als de algemene
vorm van aangeleerde gedragingen en van hun resultaten, waarvan
de elementen door de leden van de betreffende gemeenschap
zijn aanvaard en doorgegeven. Hij spreekt in dit verband zelfs
van een social heredity. Dit is natuurlijk alleen in zoverre waar,
als de instandhouding van de cultuur steunt op de traditie; van
een biologische overerving kan bij cultuur geen sprake zijn, wel
bij het instinct van de dieren waardoor bijv. de bijen steeds op
dezelfde wijze hun nesten hebben gebouwd. Het proces van de
inculturatie, nl. van de groei van het individu in de beschaving
van zijn gemeenschap, is altijd een proces van langzame individuele
bewustwording.
Al is de gemeenschap de drager van de cultuur, toch zijn het
de individuen die de beschaving tot stand brengen. Er is tussen
individu en gemeenschap een wederzijdse beïnvloeding. Een
mens vormt zijn menselijke persoonlijkheid sociologisch door
zijn menselijke ervaringen; hierdoor is hij sterk afhankelijk van
zijn omgeving, vooral van zijn sociale omgeving.
Weliswaar kan een individu zich in zijn ideeën en opvattingen
vrijmaken van zijn omgeving. Uit een gemeenschap met nuttigheidsoverweging
kan hij uittreden en een nieuwe gemeenschap
vormen. De familie Roosevelt is vroeger uit de Nederlandse samenleving
geëmigreerd en heeft in de Verenigde Staten zelfs een
belangrijke status verworven. De gebondenheid aan de gemeenschap
is niet bij alle culturen even sterk. De schriftloze volken
zijn over het algemeen sterker aan hun gemeenschap gebonden
en de natuurlijke gemeenschappen spelen er een voornamere
rol dan die met nuttigheidsoverwegingen. Deze laatste zijn bij
18