04.09.2013 Views

The stage is a real place, with real people on it, real people watching.

The stage is a real place, with real people on it, real people watching.

The stage is a real place, with real people on it, real people watching.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> a <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>place</str<strong>on</strong>g>, <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> <strong>it</strong>, <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g> <strong>watching</strong>.<br />

(Tim Etchells)


AAN AAN DE DE ZIJLIJN<br />

ZIJLIJN<br />

In In In sidderende sidderende sidderende en en bevende bevende verwachting<br />

verwachting<br />

U bent gewaarschuwd: morgen zal u mogelijk ten prooi<br />

vallen aan de vraag, “Wat verwacht u van Het<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival?”. M<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>schien zal u dan net als wij de<br />

neiging hebben naar uw programmaboekje te grijpen.<br />

Wel, op bas<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> van <strong>on</strong>ze lezing stelden wij vast dat <strong>on</strong>ze<br />

verwachtingen hooggespannen dienen te zijn. Om te<br />

verzekeren dat ook u de lat hoog zal leggen, stelden wij<br />

met de meest klinkende c<strong>it</strong>aten u<strong>it</strong> de brochure<br />

volgende overkoepelende programmatekst samen:<br />

Moest u zich net als wij op <strong>on</strong>verwachts filosof<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che<br />

momenten de vraag stellen waar het eindigen zal met<br />

het vervagen van de tegenstelling goed-kwaad (1), hier<br />

heeft u uw antwoord: iedere moraal <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> zoek. In een<br />

poging dat verlies op te vangen, zullen u en de mensen<br />

r<strong>on</strong>dom u op <strong>on</strong>c<strong>on</strong>form<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che, harde en tegendraadse<br />

wijze (2) op zoek gaan naar intense, emoti<strong>on</strong>ele<br />

ervaringen (3). Het <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> daarbij <strong>on</strong>zeker of u uw hogere<br />

doelen, waarheid en zuiverheid (4) (toch?), oo<strong>it</strong> zal<br />

bereiken.<br />

Onderhoud uw relatie naar behoren, en verlies uw<br />

partner niet u<strong>it</strong> het oog, want enkele van de meest<br />

rauwe, meest basale van alle verlangens, als macht,<br />

jaloezie en liefde (5), zullen op verzengende wijze<br />

toeslaan, opnieuw vrijspel gevend aan de d<strong>on</strong>kere kant<br />

van de menselijke natuur (6).<br />

U heeft de afgelopen decennia net als wij met schrik om<br />

het hart de aftakeling van de menselijke planeet en<br />

beschaving op de voet gevolgd? Inderdaad, één dezer<br />

dagen zal u getuige zijn van een mogelijke eindfase van<br />

de menselijke samenleving (7).<br />

Volwassen worden blijkt een desillusie (8). Het<br />

belangrijkste inzicht dat u wellicht zal verwerven, <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

dat wie zijn woorden ju<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t kiest, van het zwakste<br />

argument het sterkste kan maken (9). Aldus, u acht<br />

inhoud belangrijker dan vorm, u peinst steeds ernstig<br />

op dieperliggende beteken<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>sen? U verspeelt uw tijd!<br />

Z<strong>on</strong>der goede verpakking geraakt u uw boodschap aan<br />

de straatstenen nog niet kwijt.<br />

En sterven voor een hoger doel? Had u gedacht! Zeker,<br />

wij doen allemáál wel eens een poging aan de grijze<br />

alledaagsheid te <strong>on</strong>tsnappen (10), maar óók wij keren<br />

steevast <strong>on</strong>tnuchterd terug. Als u daarop een<br />

u<strong>it</strong>z<strong>on</strong>dering meent te zijn, meld u aan bij de redactie.<br />

Zo niet, gelieve zo weemoedig mogelijk terug te blikken<br />

op uw leven. (11)<br />

Een waar inferno, met andere woorden. Welkom op Het<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival!<br />

[TA]<br />

Voetnoten: 1) Programmatekst Manah Depauw, Johns<strong>on</strong> & Johns<strong>on</strong>, 2)<br />

Programmatekst Nieuw West, Stalker, 3) Ibid. 2, 4) Ibid. 2, 5) Programmatekst<br />

Jan Decorte/Bloet vzw/Compagnie Marius/Kaa<strong>it</strong>heater, Wintervögelchen, 6)<br />

Programmatekst Abattoir Fermé/De Maan, Nimmermeer, 7) Programmatekst<br />

Kr<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> Verd<strong>on</strong>ck, End, 8) Programmatekst Alexandra Broeder/B<strong>on</strong>teH<strong>on</strong>d,<br />

Candyland, 9) Programmatekst SKaGeN, Degrotem<strong>on</strong>dD, 10) Programmatekst<br />

Nieuw West, Amateurs, 11) Ibid. 9<br />

EDITORIAAL<br />

Met Het <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival voor de deur <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> Urbanmag* weer<br />

helemaal klaar voor een tweede ed<strong>it</strong>ie verslaggeving. Verdoken<br />

in de zijgangen van het Kaa<strong>it</strong>heater buigen wij <strong>on</strong>s over de<br />

beste voorstellingen van het voorbije seizoen, alhoewel beste,<br />

dat zullen wij zelf wel bepalen na nachtenlange, kr<strong>it</strong><str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che<br />

overpeinzingen! Maar goed nieuws want we zijn alvast<br />

opgetogen over de selectie en razend benieuwd hoe alles hier<br />

zijn plaats zal krijgen.<br />

In een roes van tomeloos enthousiasme zullen we <strong>on</strong>s tien<br />

dagen lang verspreiden, incogn<strong>it</strong>o maar altijd alert, om <strong>on</strong>s<br />

daarna terug te trekken in <strong>on</strong>ze vertrouwde gangen en <strong>on</strong>s voor<br />

te bereiden op <strong>on</strong>ze opinie, bestemd voor krant, blog, radio en<br />

cafégesprek. Natuurlijk zullen wij hierin geen enkele d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cussie<br />

u<strong>it</strong> de weg gaan want liever nog dan weggedoken in <strong>on</strong>s<br />

schrijfhol, z<strong>it</strong>ten we tussen diegenen aan de toog die een<br />

beetje weerwerk en - of vooral - stof tot nadenken zullen<br />

bieden want geen beter voedsel voor de kr<strong>it</strong><str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che geest dan<br />

een fr<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>se d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cussie met een al even fr<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>se pint!<br />

Op dag één <strong>on</strong>rustig heen en weer springend, op dag tien<br />

<strong>on</strong>deru<strong>it</strong>gezakt met een paar bloeddoorlopen lodderogen, maar<br />

verg<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> u niet want zelfs met een lodderoog valt niet te spotten<br />

en <strong>on</strong>ze geest zal ook nu nog <strong>on</strong>vermoeibaar heen en weer<br />

fl<strong>it</strong>sen. Daarin worden we trouwens geestdriftig op de hielen<br />

gezeten door Angelo van Radio Angelo die ook nu weer heet en<br />

ad rem (maar sigaretloos) in <strong>on</strong>ze nek zal staan ademen.<br />

Genoeg om naar u<strong>it</strong> te kijken dus: baardige vrouwen, grote<br />

m<strong>on</strong>den, hu<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>houdelijk geweld, bloederige sprookjes, pol<strong>it</strong>ieke<br />

en morele statements, brandend hout... Ik kan nog even<br />

doorgaan maar u moet het vooral zelf <strong>on</strong>tdekken en neem<br />

gerust wat over van <strong>on</strong>ze jeugdige bezieling en kinderlijke<br />

nieuwsgierigheid want dat <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> en blijft nog altijd de beste<br />

manier om naar al dat moo<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> te kijken.<br />

Laat Tim Etchells het startschot geven en dat het lang moge<br />

weerklinken!<br />

Gretige groeten van uw redactie en tot skribbels<br />

Check de Urbanmag* dagkrant BLOG en spui je mening over het festival!<br />

Reageer op artikels en interviews, stel vragen die je bezighouden, formuleer je eigen<br />

kr<strong>it</strong>iek, … op http://tf09.urbanmag.be/<br />

[CVC]


De Keuze ‘09<br />

De dagkrant sprak met Karolien Derwael, ‘gekozen kijker’ van Het <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival ‘09<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> three members of the 2009 jury (Karolien Derwael, Geert<br />

Opsomer, D<strong>it</strong>te Pelgrom) watched a total of 451 performances<br />

over eight m<strong>on</strong>ths. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>y started in September 2008 and saw the<br />

last performance in April 2009. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> performances ranged from<br />

theatre, dance, through to audiov<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ual material. For Karolien<br />

Derwael (who has been a programming and producti<strong>on</strong> manager<br />

for 15 years) art changes according to society. “Society <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

influenced by the media, and so <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> art. Everything <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> much more<br />

v<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ual nowadays and th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> influences theatre. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> role of the<br />

art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> to deal <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> the way we perceive <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g><strong>it</strong>y.”<br />

To choose 14 pieces out of 451 was a big task for the jury.<br />

Karolien explains they met every six weeks to d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cuss what they<br />

had seen. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> first step during the final meeting was for each<br />

member of the jury to mark the performances that they <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly wanted to talk about. From th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> l<strong>on</strong>g-l<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t of around 50<br />

different performances, they each selected three performances that were very important for each of them and th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> short-l<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t<br />

became the bas<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> for all the ensuing d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cussi<strong>on</strong>s. In a sec<strong>on</strong>d <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g>, they went back to the l<strong>on</strong>g l<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t and looked for the<br />

producti<strong>on</strong>s that were “impossible” but very interesting: th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> was how they chose the work of Benjamin Verd<strong>on</strong>ck, Renzo<br />

Martens and Thomas Bellinck. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>se works were referred to as “impossible” because they were not made to be performed in<br />

a theatre. In the third and final <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g> of the d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cussi<strong>on</strong> everything fell together easily because the in<strong>it</strong>ial choices<br />

determined which of the performances of the l<strong>on</strong>g-l<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t met the same cr<strong>it</strong>eria. Karolien: “We were very sat<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>fied <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> our<br />

choice. We had the feeling that we had searched deep to make the choices and that we were very sure of the reas<strong>on</strong>s for our<br />

selecti<strong>on</strong>.” In Karolien’s case, some of her choices were made based <strong>on</strong> feelings from the heart, some others because<br />

she noticed that the theatre group made a courageous attempt at something completely new in compar<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><strong>on</strong> to their previous<br />

work. Karolien; “It’s nice when you see that an art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> working <strong>on</strong> something new and not repeating him/herself.”<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> jury noted that there were many producti<strong>on</strong>s staging a d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cussi<strong>on</strong> about art. “It left us a l<strong>it</strong>tle stunned. We also noticed<br />

that there were not many classical pieces, but instead many more new texts. But I think that th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> tendency could change<br />

again, <strong>it</strong> comes in waves. New texts and classical <strong>on</strong>es are both necessary. So many old texts are relevant to how society <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

right now.”<br />

In a festival like Het <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival the opportun<strong>it</strong>y to show work, to meet <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g>, to d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cuss, to exchange and create<br />

dialogues <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> the advantage of taking part. Karolien believes <strong>it</strong> should be possible for art to be presented in many c<strong>on</strong>texts.<br />

“<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> tendency to look for alternative locati<strong>on</strong>s started twenty years ago and <strong>it</strong> <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> increasing.”<br />

So, does Karolien think that life im<strong>it</strong>ates art? “I think that art starts <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> something in life. Art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ts deal directly <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g><br />

and global events or experiences or are influenced by small parts of life: they deal <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> their experiences, the happenings in<br />

their own lives.”<br />

[FM]<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>ater PACT: Schöpfung und Evoluti<strong>on</strong> – keuze u<strong>it</strong> het Landjuweelfestival ©Felix Kindermann


In 2006 Tim Etchells created a ne<strong>on</strong> sign, flashing the poignant text 'Wa<strong>it</strong><br />

here, I've g<strong>on</strong>e to get help.' <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> organ<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ers of th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> year's <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival seem<br />

to have found some inspirati<strong>on</strong> in th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> text, as they have called <strong>on</strong> him for h<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

ass<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>tance. At the official opening day of the festival Tim Etchells will be<br />

reading out a 'state of the uni<strong>on</strong>' speech.<br />

An interview <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong>e of the UK's most significant performance art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ts.<br />

Can theatre bear being defined, as <strong>on</strong>e might be tempted to<br />

do when talking about the ‘state’ of c<strong>on</strong>temporary theatre?<br />

D<strong>on</strong>’t all attempts to define what theatre <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>, in a way,<br />

petrify <strong>it</strong>, lock <strong>it</strong> up in <strong>it</strong>s own defin<strong>it</strong>i<strong>on</strong>?<br />

I certainly find <strong>it</strong> hard to engage <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cussi<strong>on</strong>s focused <strong>on</strong><br />

defin<strong>it</strong>i<strong>on</strong>s. I’m interested in <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g> and what they do, in<br />

art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ts and the work they choose to make, the effect that has<br />

<strong>on</strong> us as audience. I always find debates about categories (<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> <strong>it</strong><br />

<str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly theatre? Is <strong>it</strong> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly art? Is <strong>it</strong> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly dance? Is <strong>it</strong> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly<br />

acting?) depressing and pointless – in my ‘State of the Uni<strong>on</strong>’ I<br />

describe th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> as a ‘border guard’ mental<strong>it</strong>y. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> job of standing<br />

at the door of the art-form theatre, deciding which art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ts can<br />

come in and which has to stand outside or which has to go<br />

home and put a different shirt <strong>on</strong>, <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> not a job any of us should<br />

bother <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g>. Any<strong>on</strong>e can come in. Any<strong>on</strong>e can leave. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>re’s not<br />

something in theatre we have to protect or<br />

keep pure.<br />

I suppose what <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly interests me are<br />

interventi<strong>on</strong>s into social and cultural space –<br />

th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> what art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ts do – they throw st<strong>on</strong>es<br />

into the water, to see what happens. If<br />

some<strong>on</strong>e says <strong>it</strong>’s not art what <strong>on</strong>e pers<strong>on</strong><br />

does, or <strong>it</strong>’s not theatre I guess I’d always be<br />

tempted say OK, sure.. but look at the ripples<br />

that st<strong>on</strong>e <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> making. Look at the questi<strong>on</strong>s<br />

or the fears or the thrills that work, that<br />

interventi<strong>on</strong> evokes. To me that’s much more<br />

interesting than trying to define the<br />

category. In another sense I started to think<br />

that theatre (and maybe art <strong>it</strong>self) <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> prec<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ely that thing which<br />

forever tries to escape or slip the bounds of defin<strong>it</strong>i<strong>on</strong>. Art<br />

(theatre) always wants to be more, to go bey<strong>on</strong>d the lim<strong>it</strong>s that<br />

are understood for <strong>it</strong>… <strong>it</strong> yearns for a status or an affect that<br />

<strong>it</strong> can’t qu<strong>it</strong>e reach. It strains in different directi<strong>on</strong>s, in<br />

different ways… but <strong>it</strong> always wants to get out of the defined<br />

space. Maybe that’s what art <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> these days.<br />

You wrote a book <strong>on</strong> your work, ent<strong>it</strong>led ‘Certain<br />

Fragments’. Is the c<strong>on</strong>temporary art scene <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly as<br />

fragmented as <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> often claimed? And if so, will your state of<br />

the uni<strong>on</strong> be some kind of counteracti<strong>on</strong>?<br />

To be h<strong>on</strong>est I’d worry more about the fragmentati<strong>on</strong> of society<br />

than I would about fragmentati<strong>on</strong> of the arts. I d<strong>on</strong>’t have a<br />

romantic idea of democracy or what social co-operati<strong>on</strong> in a<br />

nati<strong>on</strong> or c<strong>it</strong>y might be – but the harsh div<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>i<strong>on</strong>s we have in<br />

society, in terms of class, race and opportun<strong>it</strong>y are a slow<br />

po<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><strong>on</strong> in the Neo-Liberal ec<strong>on</strong>omies of Europe. We’re<br />

somewhere in the shadow of Thatcher’s “No such thing as<br />

society, <strong>on</strong>ly a collecti<strong>on</strong> of individuals” and at the same time<br />

in a z<strong>on</strong>e where what’s offered <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> participati<strong>on</strong> in meaningless<br />

r<strong>it</strong>ual and social plat<strong>it</strong>udes – democracy as a rigged <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g><strong>it</strong>y<br />

show. One thing <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> for sure though - treat <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g> like they<br />

d<strong>on</strong>’t matter, like they have no stake, no say and no chance and<br />

<strong>it</strong> will come back to you in the end. Exposure to educati<strong>on</strong>,<br />

“I suppose what <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly<br />

interests me are<br />

interventi<strong>on</strong>s into social<br />

and cultural space – th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> what art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ts do – they<br />

throw st<strong>on</strong>es into the<br />

water, to see what<br />

happens.”<br />

employment, culture and above all inclusi<strong>on</strong> – but <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>, not a<br />

pantomime. And <strong>it</strong> starts <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> educati<strong>on</strong>. And investment in<br />

<str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g>. Get that wr<strong>on</strong>g for too l<strong>on</strong>g and we’re all in trouble.<br />

What’s the difference between you and Barack Obama?<br />

My policy <strong>on</strong> Health Insurance <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> more far reaching and<br />

amb<strong>it</strong>ious than h<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> but I fear both will fail to catch <strong>on</strong> in the<br />

USA. I would go further than he will in investigating the torture<br />

of detainees and terror suspects in Guantanamo and<br />

elsewhere. I would not stop at the CIA guys who did the work -<br />

I would chase after the lawyers and the government <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g><br />

who gave them ‘perm<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>si<strong>on</strong>’ and who encouraged them to<br />

believe that their acti<strong>on</strong>s might be legal. In the end I’d want<br />

Cheney, Rice, Bush and Blair in the dock. Obama w<strong>on</strong>’t go that<br />

far. He’s black of course and he’s the President of the US which<br />

<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> a combinati<strong>on</strong> I still find immensely thrilling and happy-<br />

making, desp<strong>it</strong>e any other cynic<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ms. What<br />

a great sign that <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>. I’m <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>ly glad of <strong>it</strong>. But<br />

while he’s president I’m just another wh<strong>it</strong>eguy<br />

theatre director, v<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ual art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t, wr<strong>it</strong>er<br />

type that a few <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g> have heard of.<br />

Obama gets more Google h<strong>it</strong>s than me.<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> Czech wr<strong>it</strong>er Milan Kundera in h<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

most famous book ‘<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> Unbearable<br />

Lightness of Being’ defined the word<br />

k<strong>it</strong>sch in a most interesting way, namely<br />

as a categorical acceptance of being.<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>refore Obama’s motto ‘yes we can’<br />

could be seen as a form of k<strong>it</strong>sch. In your<br />

state of the uni<strong>on</strong>, what word will be used<br />

most frequently: ‘yes’ or ‘no’?<br />

I think the word you’d find most in my state of the uni<strong>on</strong> will be<br />

probably be ‘OR’. If not that then ‘Perhaps’. Following these<br />

that there will be a l<strong>it</strong>tle yes and a big No, courtesy of the Dada<br />

art<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t George Grosz. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> Engl<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>h have a special instinct for<br />

skeptic<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>m and reserve.<br />

Which of the following two <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> the most virtual: the <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g> or<br />

the <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> world?<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> a <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>place</str<strong>on</strong>g>, <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> <strong>it</strong>, <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g><br />

<strong>watching</strong>. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> world <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> a <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>place</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>people</str<strong>on</strong>g> in <strong>it</strong>, doing<br />

all kinds of things. Both the <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g> and the world are haunted<br />

though – haunted by the stories we tell, by the dreams we<br />

have, overwr<strong>it</strong>ten by the sum and force of what has happened<br />

in culture and h<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>tory. So while each <str<strong>on</strong>g>place</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g>, each <str<strong>on</strong>g>place</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

also a domain of ghosts, narrative and fantasy – you can’t be<br />

<strong>on</strong> the <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g> or in the world <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g>out tangling in, <str<strong>on</strong>g>w<strong>it</strong>h</str<strong>on</strong>g>out<br />

encountering and speaking into th<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> layer of the imaginary. In<br />

fact, when push comes to shove, <strong>it</strong>’s pretty much impossible to<br />

separate the <strong>on</strong>e from the other. <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> most <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> of <str<strong>on</strong>g>real</str<strong>on</strong>g> pers<strong>on</strong>s<br />

aren’t to be divided from what they dream, imagine or inher<strong>it</strong><br />

as narratives and tropes from the culture around. We’re<br />

animals that have biology and imaginati<strong>on</strong> – the status (and<br />

mutual dependence) of each has to be respected.<br />

[MB]


Naar aanleiding van evoluties in het culturele landschap en verschuivingen binnen de<br />

kunstkr<strong>it</strong><str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che media, voelt Urbanmag* de noodzaak zich te herprofileren en zijn plaats<br />

in het culturele veld te herbepalen. Urbanmag* blijft wel trouw aan zijn roots als forum<br />

voor aspirant-journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten maar focust nog meer als voordien op een perso<strong>on</strong>lijke<br />

begeleiding van deze aspirant-journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten. In een nieuwe v<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ietekst wordt deze<br />

accentverschuiving verder toegelicht.<br />

INLEIDING<br />

Het aanbod aan culturele magazines <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> de laatste jaren danig toegenomen. Een cultuurmagazine dat zijn rol als (<strong>on</strong>line) tijdschrift ten<br />

volle wil u<strong>it</strong>spelen en verkennen, moet steeds up-to-date blijven. Qua snelheid wil Urbanmag* echter geenszins wedijveren met<br />

gedrukte of dig<strong>it</strong>ale tijdschriften. Onze focus ligt elders: op de begeleiding van de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten. Als werkplaats voor kunstkr<strong>it</strong>iek <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> kort<br />

op de bal spelen geen prior<strong>it</strong>e<strong>it</strong>. Met een reguliere en projectmatige werking vragen we een engagement van de aspirant-journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t om<br />

samen met de redactie een diepgravend en kwal<strong>it</strong>atief sterk parcours af te leggen.<br />

WERKPLAATS VOOR KUNSTKRITIEK<br />

REGULIER<br />

Urbanmag* functi<strong>on</strong>eert als werkplaats, platform en forum voor aspirant-journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten. We hanteren in de eerste plaats een<br />

laagdrempelige aanzet om aspirant-journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten een kans te geven hun mening te ventileren, en treden daarbij evaluatiegericht op. De<br />

redactie zoekt op een perso<strong>on</strong>lijke manier samen met de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t naar zijn eigen stem en kadert die binnen het ruimere veld van de<br />

kunstkr<strong>it</strong>iek. Tekstuele ingrepen beperken zich aanvankelijk tot stil<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che en grammaticale correcties maar worden op termijn<br />

verscherpt op inhoudelijk en kwal<strong>it</strong>atief niveau. Op deze manier willen we de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten tijd geven hun eigen proces door te maken om<br />

zo tot sterke en voor zichzelf sprekende teksten te komen.<br />

PROJECTMATIG<br />

Naast <strong>on</strong>ze reguliere werkplaatsfunctie richten we <strong>on</strong>ze pijlen op evenementen, workshops en festivalverslaggeving. Binnen d<strong>it</strong> luik<br />

wordt er van de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t een groter engagement gevraagd. Het biedt de mogelijkheid om een intensieve begeleiding te voorzien waar<br />

nodig en zorgt voor een nauwer c<strong>on</strong>tact met de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten. Hierin komen ook andere aspecten aan bod die anders op de achtergr<strong>on</strong>d<br />

blijven hangen.<br />

Afhankelijk van het project worden mensen u<strong>it</strong> het professi<strong>on</strong>ele veld ingeschakeld om de begeleiding van de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t te<br />

intensifiëren.<br />

HET INTERNET<br />

COMMUNICATIE<br />

Door de <strong>on</strong>twikkelingen die het internet in de laatste jaren heeft gekend en <strong>on</strong>tketend zijn we er ten volste van overtuigd dat <strong>on</strong>ze<br />

resolute keuze voor het internet als tool voor de werkplaats de ju<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>te <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>. De 24u-24u beschikbaarheid maakt een vlottere begeleiding<br />

en nauwer c<strong>on</strong>tact met de redactie mogelijk en stimuleert de dialoog tussen de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten <strong>on</strong>derling. De toegankelijkheid en de<br />

gebruiksvriendelijkheid van het internet werkt zowel voor de journal<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t als voor de lezer laagdrempelig en vergemakkelijkt de<br />

communicatie tussen beide partijen. De reactiebox overbrugt het eenrichtingsverkeer van de informatiestroom die gangbaar <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> binnen<br />

de trad<strong>it</strong>i<strong>on</strong>ele pers, waardoor de lezer de kans krijgt om op zijn beurt aan het woord te komen.<br />

ARCHIVERING<br />

Alle artikels die op Urbanmag* verschijnen maken deel u<strong>it</strong> het archief waar ze voor iedereen toegankelijk blijven. Een tekst bestaat niet<br />

enkel op zichzelf maar staat in relatie tot andere. Op een zichtbare en gebruiksvriendelijke manier worden er linken gelegd tussen de<br />

verschillende artikels. De informatie wordt op een dynam<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che manier <strong>on</strong>tsloten en behoudt op deze wijze zijn relevantie.<br />

Het <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> binnen deze archieffunctie dat we ook samenwerkingen aangaan met andere kr<strong>it</strong><str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che in<strong>it</strong>iatieven en over de verschillende<br />

kunstd<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ciplines heen. Zo vormen we een databank voor kunstkr<strong>it</strong>iek; zowel over de gevestigde waarden als over de niches u<strong>it</strong> het<br />

cultuurlandschap.<br />

Interesse? Meer info op www.urbanmag.be<br />

C<strong>on</strong>tact? Mail redactie@urbanmag.be


Georgan<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>eerd door Het <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival i.s.m. Schrijverspodium, Villanella en Vlaams <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterInst<strong>it</strong>uut<br />

Na een geslaagde eerste ed<strong>it</strong>ie <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> Het <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival voor de tweede maal op rij de <str<strong>on</strong>g>place</str<strong>on</strong>g> to be voor een stevige summerschool dramaturgie,<br />

t<strong>on</strong>eelschrijven of kunstkr<strong>it</strong>iek. De deelnemers krijgen <strong>on</strong>der intensieve begeleiding van professi<strong>on</strong>als de mogelijkheid om hun vaardigheden<br />

in een van deze d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ciplines verder te <strong>on</strong>twikkelen.<br />

Summerschool ’09 loopt gedurende de hele periode van het festival, dat van 27 augustus tot en met 5 september plaatsvindt in en r<strong>on</strong>d het<br />

Kaa<strong>it</strong>heater in Brussel. Het programma bestaat u<strong>it</strong> intensieve workshops met de begeleiders per d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>cipline, een bezoek aan zes<br />

voorstellingen, kru<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>bestuivingssessies tussen de verschillende d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ciplines en momenten om individueel te werken. Verder zijn er<br />

<strong>on</strong>tmoetingen met makers u<strong>it</strong> de Keuze ’09 van Het <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>aterfestival, sal<strong>on</strong>s en andere verdiepingsmogelijkheden. Tijdens de laatste vier dagen<br />

van het festival krijgen de resultaten van de Summerschool ’09 een plaats in deze Dagkrant. Een korte toelichting bij de verschillende<br />

d<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ciplines<br />

T<strong>on</strong>eelschrijven (Schrijverspodium)<br />

De module t<strong>on</strong>eelschrijven kende vorig jaar zo’n succes dat<br />

Schrijverspodium d<strong>it</strong> jaar twee werkgroepen inricht met een<br />

toetsing aan de spelpraktijk als kers op de taart. De begeleiders<br />

zijn Rob de Graaf en Peter De Graef voor het luik schrijven, Robby<br />

Cleiren van de Roovers gidst de vertaling naar de spelpraktijk.<br />

Rob de Graaf (1952), auteur van een indrukwekkende lijst<br />

t<strong>on</strong>eelteksten en winnaar van de Taalunie T<strong>on</strong>eelschrijfprijs 2007<br />

met ‘Vrede’, <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> docent bij de Opleiding Dramaschrijven van de HKU<br />

in Utrecht. Hij <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> ook verb<strong>on</strong>den aan de Amsterdamse Hogeschool<br />

voor de Kunsten.<br />

Peter De Graef (1958) heeft een al even indrukwekkend aantal<br />

teksten op zijn palmares en werkte bij verschillende<br />

theatergroepen zoals Speeltheater Eva Bal, <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>ater Malpertu<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>, De<br />

Paardenkathedraal en Het Zuidelijk T<strong>on</strong>eel. Hij doceert aan het<br />

Herman Teirlinck Inst<strong>it</strong>uut en het RITS en schrijft t<strong>on</strong>eelteksten<br />

die hij u<strong>it</strong>brengt met zijn organ<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>aties De Stichting (tot 2005) en<br />

Dwama (heden). In seizoen 2008/2009 trekt hij met zijn twee<br />

nieuwste stukken langs de theaters, zowel met Inside Stories (een<br />

inbrekerstragedie) als met zijn laatste m<strong>on</strong>oloog Zoals de dingen<br />

gaan... In 2002 w<strong>on</strong> hij de Taalunie T<strong>on</strong>eelschrijfprijs met 'Niks'.<br />

De combinatie van perso<strong>on</strong>lijk werk, feedback en de c<strong>on</strong>tacten en<br />

u<strong>it</strong>w<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>selingen in een theateromgeving <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> een unieke kans voor<br />

deelnemers die verder willen met het schrijven van t<strong>on</strong>eelteksten.<br />

De voorstellingen van het festival, vormen het vertrekpunt voor<br />

boeiende <strong>on</strong>tmoetingen met de auteurs en/of dramaturgen. De<br />

deelnemers leggen het accent op tekstgericht theater en maken<br />

kenn<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> met de taal van Jan Decorte, de bewerking van Edgar Allen<br />

Poe, de retoriek van Valentijn Dhaenens, het oeuvre van<br />

leermeester Rob de Graaf en de vertaling van Karl Kraus.<br />

Op woensdag 2 en d<strong>on</strong>derdag 3 september publiceren de<br />

deelnemers hun scènes in de Dagkrant. Op vrijdag 4 september<br />

Summerschool T<strong>on</strong>eelschrijven <strong>on</strong> <str<strong>on</strong>g>stage</str<strong>on</strong>g>. Marijke Pinoy<br />

(Compagnie Cecilia) brengt samen met T<strong>it</strong>us De Voogdt (o.v.)een<br />

selectie scènes van de deelnemers. Om 18 uur in de sal<strong>on</strong>ruimte,<br />

in het Forum boven het Kaa<strong>it</strong>heater.<br />

Schrijverspodium heeft als doel de t<strong>on</strong>eell<strong>it</strong>eratuur in al haar<br />

facetten te promoten en te <strong>on</strong>dersteunen, en zet zich in voor de<br />

Nederlandstalige t<strong>on</strong>eell<strong>it</strong>eratuur en haar auteurs. Het<br />

u<strong>it</strong>gangspunt <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> dat t<strong>on</strong>eelteksten naast hun opvoering een eigen<br />

en/of nieuw leven kunnen leiden als een zelfstandig l<strong>it</strong>erair genre.<br />

Schrijverspodium host een dig<strong>it</strong>ale t<strong>on</strong>eelschrijfcommun<strong>it</strong>y, the<br />

<str<strong>on</strong>g>place</str<strong>on</strong>g> to be om op de hoogte te blijven van de meest recente<br />

projecten met, festivals over en/of premières van nieuwe<br />

Nederlandstalige theaterteksten. www.schrijverspodium.be <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> dé<br />

referenties<strong>it</strong>e voor t<strong>on</strong>eelschrijven met een u<strong>it</strong>gebreid archief van<br />

auteurs, gezelschappen en instellingen.<br />

Kunstkr<strong>it</strong>iek (VTi)<br />

Zien, duiden, verwoorden, <strong>on</strong>derzoeken, u<strong>it</strong>w<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>selen: tijdens de<br />

summerschool kunstkr<strong>it</strong>iek komt het allemaal aan bod. Acht<br />

deelnemers en twee begeleiders zullen zich verdiepen in beelden,<br />

taal en ideeën, maar ook in prakt<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che zaken. Het wordt een week<br />

vol indrukken en te schrijven teksten die ze kr<strong>it</strong><str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ch zullen lezen<br />

en becommentariëren met elkaar.<br />

De deelnemers zijn elkaars lezerspubliek, redacteur en<br />

b<strong>on</strong>dgenoot. Petten die zij als cr<strong>it</strong>icus allemaal op moeten kunnen<br />

zetten, maar die ze nu deels aangereikt krijgen door tijdelijke<br />

collega's. Dat <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> een inspirerende, maar ook veele<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ende luxe. Elke<br />

deelnemer schrijft, becommentarieert en herschrijft tijdens de<br />

Summerschool meerdere teksten naar aanleiding van een drietal<br />

voorstellingen en een gesprek met een maker.<br />

De begeleiding van de summerschool kunstkr<strong>it</strong>iek wordt verzorgd<br />

door Man<strong>on</strong> Berendse (NL) en Sigrid Merx (NL). Man<strong>on</strong> Berendse<br />

schrijft freelance voor Het Financieele Dagblad, Lucas X en<br />

Tubelight. Sigrid Merx promoveerde d<strong>it</strong> jaar op de Proust-cyclus<br />

van Guy Cassiers en doceert theaterwetenschappen aan<br />

Univers<strong>it</strong>e<strong>it</strong> Utrecht en Univers<strong>it</strong>y College Utrecht - Departement<br />

Cultuur en Mediawetenschappen.<br />

Vruchten van deze summerschool zullen te lezen zijn in de<br />

Dagkrant van 4 september.<br />

Dramaturgie (Villanella)<br />

De Summerschool ´09 dramaturgie richt zich tot iedereen die<br />

vanu<strong>it</strong> zijn of haar opleiding met het gegeven dramaturgie te<br />

maken heeft. We richten <strong>on</strong>s dus niet alleen tot studenten<br />

theaterwetenschap maar ook tot aspirant spelers, reg<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>seurs,<br />

choreografen, dansers, muzikanten, filmers en <strong>on</strong>twerpers.<br />

In de summerschool worden de opdracht en de werking van de<br />

dramaturg <strong>on</strong>derzocht. Wat <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> de dramaturgie van een<br />

podiumkunstvoorstelling? Wat <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> de plaats van dramaturgie en het<br />

functi<strong>on</strong>eren van een dramaturg binnen een maakproces? Op bas<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g><br />

van de festivalkeuze worden in het oog springende tendensen en<br />

problematieken van de hedendaagse dramaturgie aan de praktijk<br />

getoetst. Naast het bekijken van voorstellingen 's av<strong>on</strong>ds wordt er<br />

in een aantal werksessies overdag dieper ingegaan op<br />

verschillende thema's en vragen. Wat <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> het belang van het<br />

wereldbeeld van makers? Wat <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> er specifiek aan dans- en aan<br />

tekstdramaturgie? Hoe ga je om met een bewerking? Hoe<br />

functi<strong>on</strong>eert de dramaturgie als een voorstelling geen tekst<br />

heeft? Hoe <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> het meest perso<strong>on</strong>lijke op een communicatief<br />

zinvolle en esthet<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ch waardevolle wijze op scène te brengen?<br />

De werksessies worden geleid door Jan Van Dyck, dramaturg bij<br />

Villanella. Hij wordt <strong>on</strong>dersteund door Marianne Van Kerkhoven<br />

(dramaturge bij End), Peter Anth<strong>on</strong><str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>sen en Bart Van den Eynde.


VOORSTELLINGEN d<strong>on</strong>derdag 27 augustus<br />

KEUZE ‘09<br />

Manah Depauw (B): Johns<strong>on</strong> & Johns<strong>on</strong><br />

27, 28/08 - 20:30 | Kaa<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>tudio’s - € 15/12 | Duur: 65 min | in Engl<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>h<br />

De Brusselse theatermaakster Manah Depauw debuteerde in 2002 met de veelgeprezen mystiek-bizarre fabel Endless Medicati<strong>on</strong><br />

(creatie met Marijs Boulogne). Recenter kennen we haar van Het Lichaamshof en het opmerkelijke How do you like my landscape.<br />

Haar werk handelt vaak over vrouwbeelden en vrouwelijke erotiek. Met Johns<strong>on</strong> & Johns<strong>on</strong> levert ze een wreedaardig sprookje af<br />

waarin de tegenstelling goed-kwaad op schrandere wijze verward en <strong>on</strong>tmaskerd wordt. Johns<strong>on</strong> & Johns<strong>on</strong> <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> het verhaal van een<br />

vrouw en een man, van een prooi en een jager. Doorspekt met verwijzingen naar sprookjes en films en badend in een beklemmende<br />

sfeer, creëerde Depauw een voorstelling waarin horror en humor hand in hand gaan. En er spat veel bloed op het einde.<br />

C<strong>on</strong>cept & tekst: Manah Depauw. Performance: Soetkin Demey en Manah Depauw. Productie: Margar<strong>it</strong>a Producti<strong>on</strong> voor <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> Other vzw. Coproductie:<br />

BUDA, STUK. In samenwerking met: CAMPO, nOna, Workspace Brussels. Met de steun van: de Vlaamse Gemeenschapscomm<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>sie.<br />

Nagesprek | 28/08 - 22:00grat<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> | Nederlands<br />

Jan De Corte/ Bloet vzw/ Cpmpagnie Marius/ Kaa<strong>it</strong>heater (B): Wintervögelchen<br />

27, 28/08 – 20:30 | Kaa<strong>it</strong>heater - € 15/12 | Duur: 60 min | Nederlands<br />

Jaren na Amlett, Bloetwollefduivel en T<strong>it</strong>us And<strong>on</strong>der<strong>on</strong>icuskustmijnklote beet theatermaker Jan Decorte zich opnieuw vast in zijn<br />

geliefde t<strong>on</strong>eelschrijver Shakespeare. Hij bewerkte A winter’s tale - andermaal een verhaal over macht, jaloezie en liefde - in zijn<br />

typ<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che idioom; het kindlijk Vlaams. Wintervögelchen <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> kort door de bocht samen te vatten als de dolle doch wrede fratsen van twee<br />

k<strong>on</strong>ingen en hun gevolg. Met poppenkast, enthousiast spelplezier en een unieke schriftuur, dompelt Decorte u <strong>on</strong>der in een helder<br />

verhaal met een kinderlijke fantasie.<br />

Met: Jan Decorte, Sigrid Vinks, Waas Gramser, Kr<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> van Trier, Herwig Ilegems. Tekst en regie: Jan Decorte. Scenografie: Jan Decorte, Johan<br />

Daenen. Kostuums: Jan Decorte, Sigrid Vinks, Sofie D’Hoore. Licht<strong>on</strong>twerp: Jan Decorte, Luc Schaltin (Kaa<strong>it</strong>heater). Productie: Bloet vzw. Coproductie:<br />

Kaa<strong>it</strong>heater, Compagnie Marius<br />

Nieuw West (NL): Stalker<br />

27, 28, 29, 30, 31/08 | € 12,5/10 maximum 6 pers<strong>on</strong>en in de hu<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>kamer | Duur: 70 min - UITVERKOCHT<br />

NederlandsActeur/theatermaker Marien J<strong>on</strong>gewaard richtte in 1980 met Rob de Graaf en Dik Boutkan Nieuw West op. Al snel st<strong>on</strong>d het<br />

Amsterdamse gezelschap bekend om hun <strong>on</strong>c<strong>on</strong>form<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>t<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ch, hard en tegendraads theater. Hun beruchtste voorstelling <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> wellicht het<br />

ophefmakende Jezus/liefhebber u<strong>it</strong> 1998 met echte junks en alcohol<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>ten op scène. Vandaag geniet Nieuw West een stevige reputatie<br />

binnen het Nederlandse theaterveld. De indringende m<strong>on</strong>oloog Stalker <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> gebaseerd op de gelijknamige film u<strong>it</strong> 1979 van de<br />

Russ<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che cineast Andrei Tarkovski. Stalker <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> mede door de bijz<strong>on</strong>dere setting - een hu<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>kamer - een heel intense, emoti<strong>on</strong>ele<br />

ervaring. Zes mensen worden gec<strong>on</strong>fr<strong>on</strong>teerd met een ijzersterke speler en een verhaal over de zoektocht naar waarheid en zuiverheid.<br />

Van: Nieuw West. Door: Marien J<strong>on</strong>gewaard. Tekst: Rob de Graaf<br />

PARALLEL<br />

State of the Uni<strong>on</strong> door Tim Etchells<br />

27/08 - 18:00 | Kaa<strong>it</strong>heater | grat<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> | in Engl<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>h<br />

<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g>ater PACT (B): Schöpfung und Evoluti<strong>on</strong><br />

27,28/08 – 20:30 | BRONKS € 6 | Duur: 80 min | Nederlands<br />

In Schöpfung und Evoluti<strong>on</strong> passeren ze allemaal de revue: God, Adam, Eva, enkele duivels en een paar engelen. Niet één <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> z<strong>on</strong>der<br />

z<strong>on</strong>de, al hebben ze allemaal de beste bedoelingen... Alhoewel? De makers van Schöpfung und Evoluti<strong>on</strong> hebben met bijbel en oud<br />

testament in de hand een hedendaagse en vaak hilar<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>che versie van het scheppingsverhaal bij elkaar gefantaseerd. Geen zwaar-op-dehand<br />

filosofieën of diepgravende verklaringen maar een ‘spektakel’ vol dubbelzinnige kanttekeningen, muzikale bombarie,<br />

beklijvende en harde momenten waarbij iedereen, ook God, in zijn adamskostuum wordt gezet.<br />

Een eigenzinnig en nieuw scheppingsverhaal, vol bizarre figuren, groteske beelden, bakken plezier en verdriet. Over God, een<br />

varken, een clown en radio Maria.<br />

Idee, vorm & coaching: Danny Cobbaut, Rubben Sm<strong>it</strong>s. Van: Jef Devaddere, Lore Waignein, Gracienne Van Nieuwenborgh, Bart Vens, Joeri<br />

Rimbaut, Danny Cobbaut, Rubben Sm<strong>it</strong>s. Techniek: Danny Verhoeven, Haïke D’ Haese<br />

COLOFON Dagkrantmedewerkers: Hoofdredactie: Marieke Rummens Redactie: Carmen Van Cauwenbergh, Chr<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>toffel Hendrickx, Tina Ameel, Roosje<br />

Lowette, Stefanie Van Rompaey, Hennie Lenders, Fabia Machado, Eleanor Hadley Kershaw, Michael Bijnens Fotografie: Felix Kindermann, Ruben Van<br />

Eeckhout Coördinatie: Lana Willems<br />

All we hear <str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g> Radio Angelo<br />

LUISTER vanaf 18h naar Radio Angelo via www.theaterfestival.be en in het<br />

Kaaicafé!


D<strong>on</strong>derdag 27 augustus<br />

18h 18h30 19h 20h 20h30 21h 21h30 21h45 22h 23h<br />

State of the Uni<strong>on</strong><br />

Kaa<strong>it</strong>heater<br />

Radio Angelo – Kaa<strong>it</strong>heater: festivalcentrum<br />

Johns<strong>on</strong> & Johns<strong>on</strong><br />

Kaa<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>tudio’s<br />

Wintervögelchen<br />

Kaa<strong>it</strong>heater<br />

Stalker<br />

Hu<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>kamer<br />

Schöpfung und Evoluti<strong>on</strong><br />

Br<strong>on</strong>ks<br />

Vrijdag 28 augustus<br />

Party ‘Last<strong>on</strong> & Geo’<br />

Kaaicafé<br />

18h 19h 19h15 19h45 20h 20h30 21h 21h30 21h45 22h 22h30 22h45 23h<br />

Eet smakelijk<br />

Kaa<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>tudio’s<br />

Sal<strong>on</strong> I<br />

Forum Kaa<strong>it</strong>heater<br />

Radio Angelo – Kaa<strong>it</strong>heater: festivalcentrum<br />

Johns<strong>on</strong> & Johns<strong>on</strong><br />

Kaa<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>tudio’s<br />

Wintervögelchen<br />

Kaa<strong>it</strong>heater<br />

Stalker<br />

Hu<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>kamer<br />

Schöpfung und Evoluti<strong>on</strong><br />

Br<strong>on</strong>ks<br />

Nagesprek Johns<strong>on</strong> &<br />

Johns<strong>on</strong><br />

Kaa<str<strong>on</strong>g>is</str<strong>on</strong>g>tudio’s

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!