Korte Verklaring der Heilige Schrift DE KLEINE PROFETEN

evreemden als men bedenkt, dat daarheen in Jeremia's tijd een belangrijk aantal Judeeërs was
uitgeweken.
c. In de discussie over den ontstaanstijd onzer hoofdstukken neemt een belangrijke plaats in het
gedeelte 11:4-17. Men is dan van mening, dat hetgeen hier wordt geboden, voor een groter of
kleiner deel beschrijving is van toestanden en gebeurtenissen, die voor den auteur reeds tot het
verleden (en volgens de meesten speciaal tot het jongste verleden) behoorden. Voor de voorexilische
datering heeft men zich speciaal beroepen op wat vs. 8a zegt van de drie herders, die in
één maand worden verdelgd; sommigen zien hierin dan de Israelietische koningen Zacharia, Sallum
en Menahem; anderen de Judese koningen Joahaz, Jojakim en Jojachin.
Daartegenover zien in den nieuweren tijd velen in 11:4-17 (of speciaal in vs. 8a) de weerspiegeling
van feiten uit de na-Zachariaanse (speciaal de Griekse) periode, waarbij men denkt aan
gebeurtenissen uit de 3e eeuw, of uit de 2e eeuw v. C., speciaal uit den eersten tijd der Makkabeeën
(zie verder de verklaring).
[40] Naar onze mening missen al deze redeneringen bewijskracht, daar 11:4-17 (ook vs. 8a) niet
historisch, maar profetisch moet worden verstaan. Speciaal ten opzichte van de drie herders van vs.
8a heeft niemand nog drie hier in aanmerking komende regenten aangewezen, die in één maand zijn
gedood.
d. Als belangrijk argument voor den Grieksen tijd werd oorspronkelijk beschouwd de vermelding der
"zonen van Javan" (d.i. de Grieken) als Juda's vijanden in 9:13. Intussen heeft dit argument een groot
deel van zijn betekenis ingeboet, daar velen — op grond van de eigenaardige constructie — deze
woorden voor een latere toevoeging houden. Overigens kunnen voor wie het bovennatuurlijk
karakter der profetie erkent deze woorden, ook als ze van den oorspronkelijken auteur zijn, niet
bewijzen, dat deze in den Grieksen tijd heeft geleefd. Men kan toch aannemen, dat de Geest der
profetie hem het Macedonisch-Griekse rijk heeft doen zien als opvolger van het Perzische rijk en dat
in verband hiermede de Grieken hier optreden als degenen, die in den Messiaansen tijd de
wereldmacht vertegenwoordigen. — Men kan hieraan nog toevoegen, dat Zacharia, dien we in 520
zagen optreden, zeer wel nog overwinningen der Grieken op de Perzen als van Marathon (490) en
zelfs van Salamis (480) kan hebben beleefd, zodat, natuurlijk gesproken, de gedachte aan een
Griekse overheersing van het Oosten niet zover buiten zijn gezichtskring behoefde te liggen.
[41]
VERTALING EN VERKLARING.
Eerste deel. Hoofdstuk 1-8.
In de profetieën, die in deze hoofdstukken zijn vervat, treedt het verband met Zacharia's tijd
duidelijk aan het licht. Ze worden dan ook (in onderscheiding van de profetieën der volgende
hoofdstukken) algemeen aan Zacharia toegeschreven.
Oproep tot bekering. 1:1-6.
1 In de achtste maand, in het tweede jaar van Darius, kwam het woord des HEEREN tot den profeet
Zacharia, den zoon van Berechja, den zoon van Iddo, als volgt: 2 In toorn heeft de HEERE op uw
vaderen getoornd. 3 Dies zult gij tot hen zeggen: Zo zegt de HEERE der heirscharen: Keert weder tot
Mij, spreekt de HEERE der heirscharen, dan zal Ik tot u wederkeren, zegt de HEERE der heirscharen. 4
Weest niet als uw vaderen, aan wie de vroegere profeten hebben toegeroepen: Zo zegt de HEERE
der heirscharen: bekeert u toch van uw boze wegen en van uw boze werken; maar zij hoorden en
luisterden niet naar Mij, spreekt de HEERE. 5 Uw vaderen, waar zijn ze? En de profeten, leven ze
eeuwig? 6 Maar mijn woorden en mijn besluiten, die Ik aan mijn knechten de profeten bevolen had,
hebben die uw vaderen niet getroffen, zodat zij zich bekeerden en zeiden: Zoals de HEERE der
heirscharen Zich voorgenomen had ons te doen overeenkomstig onze wegen en onze werken, zo
24