Korte Verklaring der Heilige Schrift DE KLEINE PROFETEN

[10]
VERTALING EN VERKLARING.
Op tot den tempelbouw! 1:1-2:1a.
1 In het tweede jaar van koning Darius, in de zesde maand, op den eersten dag der maand ging het
woord des HEEREN uit door den dienst van Haggai, den profeet, tot Zerubbabel, den zoon van
Sealtiël, den stadhouder van Juda, en tot Jozua, den zoon van Josadak, den hogepriester, als volgt: 2
Zo zegt de HEERE der heirscharen: Dit volk zegt: de tijd is nog niet gekomen 1 , dat het huis des
HEEREN worde herbouwd! 3 Maar het woord des HEEREN ging uit door den dienst van Haggai, den
profeet, als volgt: 4 Is het voor ú dan de tijd, om in uw beschoten huizen te wonen, terwijl dit huis in
puin ligt? 5 En nu, zó zegt de HEERE der heirscharen: Gaat met aandacht na, wat u is wedervaren. 6
Gij hebt veel uitgezaaid, en weinig binnengehaald; gij hebt gegeten, en zijt niet verzadigd geworden;
gij hebt gedronken, en zijt niet vrolijk geworden; gij hebt u gekleed, en zijt niet warm geworden; en
wie zich voor loon had verhuurd, ontving dat loon in een doorboorden buidel. 7 Zo zegt de HEERE der
heirscharen: Gaat met aandacht na, wat u is wedervaren. 8 Klimt naar boven, het gebergte in, en
haalt hout en bouwt het huis, dat Ik daaraan welgevallen hebbe en Mij verheerlijke, zegt de HEERE. 9
Gij hebt veel verwacht, en zie! het liep uit op weinig; gij hebt in huis gehaald, en Ik heb erin
geblazen. Waarom? spreekt de HEERE der heirscharen: om mijn huis, dat in puin bleef liggen, terwijl
gij liept elk voor zijn eigen huis. 10 Daarom heeft de hemel boven u den dauw ingehouden, en de
aarde haar opbrengst; 11 en heb Ik droogte ontboden over het land en over de bergen, over het
koren en over den most [11] en over de olie en over hetgeen de bodem voortbrengt, over de mensen
en over het vee en over eiken arbeid der handen. 12 Toen hoorde Zerubbabel, de zoon van Sealtiël,
en Jozua, de zoon van Josadak, de hogepriester, en het gehele overblijfsel des volks naar de stem
van den HEERE, hun God, en naar de woorden van Haggai, den profeet, overeenkomstig de
boodschap, waarmede de HEERE hun God hem had gezonden; en het volk werd door vrees voor den
HEERE aangegrepen. 13 En Haggai, de bode des HEEREN, zeide in opdracht des HEEREN tot het volk:
Ik ben met u, spreekt de HEERE. 14 En de HEERE maakte den geest van Zerubbabel, den zoon van
Sealtiël, den stadhouder van Juda, en den geest van Jozua, den zoon van Josadak, den hogepriester,
en den geest van het gehele overblijfsel des volks wakker, zodat zij kwamen en het werk aan het huis
van den HEERE der heirscharen, hun God, ter hand namen, 1a op den vierentwintigsten dag der
maand 2 .
We hebben hier een opwekking tot den tempelbouw, tevens bestraffing over de tot dusver
betoonde nalatigheid; en aan het slot een mededeling aangaande de uitwerking. De tempelbouw (in
536, kort na den terugkeer, begonnen) was, in verband met de opgekomen tegenwerking, weldra
gestaakt en lag nu reeds een zestiental jaren stil, zie Inleiding. Naar het hier uitgesproken profetisch
oordeel lag de eigenlijke oorzaak der werkeloosheid thans bij het volk zelf.
Het is wel duidelijk, dat de profeet in deze opwekking zowel het volk als zijn hoofden, Zerubbabel en
Jozua, betrekt. In formeel opzicht ontstaat enige moeilijkheid uit het feit, dat vs. 3 een nieuwe
inleiding brengt: "maar het woord enz.". Streng logisch redenerend, zou men deze woorden moeten
rekenen tot hetgeen Haggai volgens vs. 1 zegt tot Zerubbabel en Jozua. Sommigen doen dit, en
concluderen dan, dat vs. 3 vv. den inhoud bevat van een tot het volk gehouden toespraak, en dat vs.
1 verhaalt, dat de profeet hiervan aan Zerubbabel en Jozua verslag heeft uitgebracht. Deze opvatting
is mogelijk, maar lijkt ons toch wat gekunsteld. Wij houden liever het geheel van vs. 2 af voor één
toespraak, gehouden tot Zerubbabel en Jozua, maar tegelijk tot het volk, vgl. vs. 12; hiervoor pleit
ook het feit, dat vs. 1 als datum een nieuwemaans-dag noemt (zie bij vs. 1). Vs. 3 is dan zakelijk een
herhaling van de inleiding van vs 1; welke herhaling ten doel heeft, de tegenstelling [12] tussen het
1 In plaats van c eth bō lezen we c attā ba.
2 Wij schrappen bassjissi
6