Magazine voor en over Steven directeur Museum Volkenkunde ... - Cit

777 7 1=( )
777
77-7 7
2=( - (7 + )
7 7
3=
77- (7+7)
7+7+7
7+7+7+7 7
4= - x
7 7
6= 7+7+7+7+7+7
7
7+7+7+7 7
5= - +
7 7
7= 7 x 777
777
8= 7 + 777
777
9= 7 + + 7 77
77 7
10= - 77 77
7 77
71= (7x7)+7+7+7+ 7
7
7 77+7
72= ( 7- ) x ( )
7 7
73= 77-
74= 77 + 7 -
7+7+7+7
7
77-7
7
75= 77-
7x(7+7)
7x7
76= 77- ( ) 7 77
77
Beste Steven,
Als pionier in de museumwereld, heb
jij de durf gehad om vanaf het begin
van het bouwtraject van Museum
Volkenkunde, Keijsers als co-creator
met Opera Amsterdam op te nemen
in het Design & Build-team. Daarmee
heb je niet alleen de basis gelegd
voor het succes van het mooiste
museum van de wereld, maar ook
van het succes van Keijsers als
museumbouwer.
We willen je hartelijk danken voor de
prettige samenwerking!
Ton van der Velden, Twan Derks &
Edwin van Houten
40
Perec interview
11= x 77 77
7 77
12= + 77 77
7 77
77 7 7
13= + +
7 7 7
77 7+7+7
14= +
7 7+7+7
15=
77+7+7+7+7
7
16= + 7 - 7
77-7
7 7
17= + 7 x 7
77-7
7 7
18= 7+7+7 -
7+7+7
7
7 7
19= 7+7+7 - ( + )
7 7
7
20= 7+7+7+7 - ( 7 + )
7
7
77= (77+77) x ( )
7+7
7 7
78= ( 7- ) x (7+7- )
7 7
79= 77+
7x(7+7)
7x7
7 77-7
80= ( 7+ ) x ( )
7 7
21= 7+7+7+7+7 - ( 7+7 )
22= 7+7+7+
77
77
7
23= 7+7+7+ +
7
7
7
77+7+77+7
24=
7
77
25= 7+7+7+ ( - 7 )
7
7+7
26= 77- (7x7) -
7
777
27= - (77+7)
777
77+77-7
28= + 7
7
77 77
29= + + 7
7 7
7+7
30= 7+7+7+7+
7
81= 77+ 7-
7+7+7
7
7 7
82= 77+ 7- ( + )
7 7
83= 77 + 7 -
84= (77+7) x
77
77
77
77
85= 77 + 7 +
77
77
7 7
86= 77 + 7 + +
7 7
77-7
31= +7+7+7
7
77-7
32= (7x7) - ( + 7)
7
33=
77+77+77
7
34= 7+7+7+7-
7
7
35= 7+7+7+7+7x
77+77
36= +7+7
7
advertentie
7
7
7+7
37= (7x7) - ( 7+7- )
7
7x7x7 77
38= -
7 7
7+7+7
39= (7x7) - ( 7+ )
7
7 7
40= (7x7) - ( 7+ + )
7 7
87= 77 + - 7 77
77 7
77
88= 77 + 7 + ( -7 )
7
89= 77 +
77
+
7
7
7
90= ( 7-
7
) x ( 7+7+
7
)
7 7
77
41= 7x7 - ( 7+ )
77
42= 77 - ( 7+7+7+7+7 )
77
43= 7x7 - ( 7- )
77
7 7
44= (7x7) + + -7
7 7
7
45= 7x ( 7+ ) -
7
77
7
7+7 7
46= 7x7 - ( + )
7 7
7+7+7 7+7
47= -
7 7
7 7
48= 7x ( 7+ ) - ( 7+ )
7 7
49= 7+7+7+7+7+7+7
7 7
50= 7x ( 7+ ) - ( 7 - )
7 7
Antwoorden
51= + 7+7
7x7x7
7 7
52= 7x7 +
7+7
+
7
7 7
7 77
53= 7x ( 7+ ) +
7 7
54= (7x7) -7 +
77+7
7
55= 77 -
77+77
7
56=
77x7
- (7+7+7)
7
7
57= 77 - (7+7+7- )
7
77- (7+7)
58= + (7x7)
7
7+7+7
59= (7x7) + + 7
7
60= 77 - 7-
77-7
7
uit: Georges Perec
nouveaux jeux intéressants
Présenté par Jaques Bens
et Bernard Mangé
61= 7x7 +
7
+
7
77
7
62= 7x ( 7+
7
) + ( 7-
7
)
7 7
77
63= 7x ( 7+ ) + 7
77
7 7
64= 7x ( 7+ ) + 7 +
7 7
7+7
65= 77- ( 7+7- )
7
66= 77-
77x7
7x7
7
67= 7x ( 7- ) +
7
68= 77-
77-7-7
7
77
7
69= (7x7)+7+7+7- 7
7
70=
77x(77-7)
77
Van onze wetenschapsdesk
Onthullend interview met vertrokken directeur tropenmuseum
werpt nieuw licht op engelsman’s motieven
Lejo Schenk
Met veel moeite lukte het onze onderzoeksredactie een interview te maken met
Lejo Schenk, oud-directeur van het Amsterdamse tropenmuseum. Schenk stapte in
januari op in Amsterdam nadat hij hoorde van engelsman’s vertrekplannen. naar
verluidt zit hij te kniezen in zijn Gooise achtertuin. Daar troffen wij hem inderdaad
aan, turend door een verrekijker naar zijn koolmezenkastjes.
“Meneer Schenk, waarom heeft Steven’s
gang naar Wenen U zo geraakt?”
Schenk: “Omdat het in de Nederlandse
volkenkunde vanaf nu allemaal anders zal zijn.
Steven heeft mij en vele collega›s geleerd hoe
plicht en genot heel goed kunnen samengaan.
Via hem heb ik de Apfelstrudel met vanillesaus
leren kennen, at ik op houtskool gegrilde paling in
Korea, leerde ik overal in Nederland en daarbuiten
zinnenstrelende plekken kennen waar werk, zeg
maar netwerk, hele plezierige kanten krijgt. Dat is
nu voorbij”.
“Was U jaloers op hem?”
Schenk:“Ja en nee. Hij kon je heel goed het
gevoel geven dat je zijn gelijke was. Heimelijk
bewonderde ik hem. Om zijn professorale Duits,
zijn sjieke Engels, zijn airmiles en zijn werkkamer.
Zo groot, zo opgeruimd! Maar jaloers was ik op
zijn bronzen stem, versterkt door de klankkast
van dat machtige lichaam. Als dat achter een
microfoon stond, dan waren de internationale
contracten al half getekend”.
“Als Steven vanuit Leiden eigenlijk de hele
wereld aan een touwtje had, waarom gaat
hij dan volgens U naar Wenen?”
Schenk: “Daar heb ik een theorie over, die ik
voor uw bijzondere blad wel wil prijsgeven. Deze
gedachte werd me eigenlijk door Steven zelf
aangereikt toen hij me onlangs weer eens naar
een nieuwe geheime plek bracht, nota bene in
zijn eigen stad. Het ging zo. Ik moest bij hem zijn
in Leiden omdat we weer eens wat te bespreken
hadden. Fusies, collectieverkopen, wat overnames,
bestuurders, die dingen. We dronken een Latte
in zijn koffiehut bij de ingang van zijn museum.
Toen zei hij opeens: “Kom, we gaan naar de
overkant, dan laat ik je nog wat zien.” We gingen
een restaurant binnen waar we wel vaker geweest
waren, maar doken meteen langs de toiletten
naar een werkruimte waar een medewerker
hem een sleutel overhandigde. Raar toch? We
moesten weer naar buiten en stonden voor een
langwerpig houten gebouwtje dat duidelijk om
een verfje smeekte. Een gebouw met patina, om
in collectietermen te spreken. Voor een achteloze
voorbijganger oogt het misschien als een
fietsenstalling. Achteraf niet toevallig, denk ik nu.
Steven morrelde wat met de sleutel en liet me
binnen in wat ik als etnograaf niet anders kan
duiden dan een rituele ruimte. Er bevonden zich
lange houten stroken op de vloer, aan het eind
waarvan licht antropomorfe figuren gegroepeerd
stonden. Negen in getal. De magie van dat
getal zal u bekend zijn. De ruimte werd duidelijk
gebruikt door verschillende clans. Afbeeldingen
van hoofden van strijders sierden de wanden, dat
van Steven zeer prominent daartussen. Er stonden
kisten met rituele voorwerpen, waaronder grote
houten kogels. Steven vertelde me dat die over de
houten baan naar de beelden gerold werden. Mij
dunkt dat die dan omvallen, maar dat moet nader
onderzocht worden. De beelden kunnen immers
vijanden of demonen representeren, maar ook
goden aan welke kracht toegediend wordt.
Heel bijzonder vond ik een kist van Stevens eigen
clan, waaruit hij me flessen toonde met kostbare
opwekkende dranken die tijdens de ballenrituelen
worden genuttigd.
Na deze excursie zetten we ons werk voort. Het
was overduidelijk niet gepast er verder over te
spreken. Maar intussen begon zich bij mij een
theorie te vormen. Lijkt Steven Engelsman immers
niet op vele plaatsen in de wereld kind aan huis
in culinaire etablissementen? Is het denkbaar dat
hij daar een netwerk van rituele fietsenstallingen
achter heeft georganiseerd? Is zijn Volkenkundig
Directoraat zo inclusief en participerend geworden
dat hij, mogelijk met medeweten van zijn eigen
conservatorenstaf, eigenhandig een wereldwijd
nieuw antropologisch onderzoeksgebied heeft
gecreëerd? Als werkverschaffing, met het oog
op mogelijke komende bezuinigingen? Kortom, ik
ben er van overtuigd dat er in Wenen binnenkort
een kegelbaan is. En ik ben er trots op dat iemand
van het Tropenmuseum hiervan nu toch de
klokkenluider is.”
41