Het open Huis - Grote Kerk Muiden
Het open Huis - Grote Kerk Muiden
Het open Huis - Grote Kerk Muiden
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Het</strong> <strong>open</strong> <strong>Huis</strong><br />
<strong>Kerk</strong>blad van de Protestantse<br />
Gemeente te <strong>Muiden</strong><br />
38e jaargang nr. 6, 19 april 2013
Gedachten na Pasen<br />
Hoe zou de verlatenheid<br />
na Goede Vrijdag<br />
voor wie het beleefden<br />
hebben gevoeld,<br />
wij kennen de afloop,<br />
de vreugde van Pasen<br />
maar denk je hun wanhoop<br />
eens in na Zijn dood.<br />
Je zou er toch niet<br />
aan moeten denken<br />
te leven zonder<br />
de levende Heer,<br />
Hem in een graf<br />
in de rotsen te weten<br />
achter een steen,<br />
onbereikbaar,<br />
niet meer…<br />
Zou u zo’n leven<br />
kunnen verdragen,<br />
Je schrikt van alleen<br />
de gedachtegang al,<br />
Heer, dank voor Uw Woord,<br />
Uw beloften, de dagen<br />
dat U met ons bent,<br />
hier, nu en overal!<br />
Tom Mansvelder
<strong>Kerk</strong>diensten in de <strong>Grote</strong> kerk<br />
Zondag 21 april, woord en tafel/koffiedrinken<br />
10.00 uur Ds. J. Bellwinkel<br />
Kleur: wit Collecte: 1. Diaconie<br />
2. Onderhoud Gebouwen<br />
Zondag 28 april,koffie en wereld winkel,<br />
10.00 uur Ds. Ruurd van der Weg uit Uithoorn<br />
Kleur: wit Collecte: 1. Miss. werk<strong>Kerk</strong>g.<br />
2. Restauratiefonds<br />
Zondag 5 mei, koffie drinken<br />
10.00 uur. Ds. J. Bellwinkel<br />
Kleur: wit Collecte: 1. Diaconie<br />
2. <strong>Kerk</strong><br />
Autodienst:<br />
Als u gebruik wil maken van de autodienst, dan kunt u bellen met<br />
Arie Eggebeen,hij regelt dan het vervoer voor u. tel. 263427<br />
Bloemendienst:<br />
21 april : Fam. Beenen<br />
28 april : Fam. Keus<br />
5 mei : Fam. Vedder<br />
Zondag 28 april 2013: “Cantate”.<br />
28 april is het de Vijfde zondag van Pasen en de naam van deze zondag luidt al<br />
eeuwenlang: “Cantate”, d.w.z. “Zingt!”. En dat gaan we dan ook zeker doen. Psalm<br />
98 natuurlijk ( “Zingt een nieuw lied voor God de HERE”) en als slotlied dat<br />
schitterende gezang van Frits Mehrtens en Willem Barnard, Gezang 225: “Zingt<br />
voor de Heer een nieuw gezang!”. Ik word geraakt door de tekst en door de<br />
melodie, die een volmaakte eenheid vormen. Eén zinnetje springt er voor mij uit en<br />
dat zinnetje is tegelijk het uitgangspunt voor deze kerkdienst: “Hij gunt aan uw<br />
leven rust en duur” (strofe 2, tweede regel). De gebeurtenissen in de grote wereld<br />
en in ons kleine leven gunnen ons vaak ‘rust noch duur’. We zijn onrustig, we<br />
leven fragmentarisch, opgejaagd door een chronisch bombardement van mediaimpulsen,<br />
maar vaak ook door onze eigen gedachten die maar moeilijk in het hier<br />
en nu kunnen blijven. Gelukkig is in de liefde van God ‘rust en duur’ te vinden.<br />
Vandaar het thema: “Rust roest niet”. Ik verheug me erop om samen met u te<br />
zingen, begeleid door de klanken van het prachtige orgel van de St. Nicolaaskerk!<br />
Ds. Ruurd van der Weg, predikant-geestelijk verzorger bij de krijgsmacht<br />
(voorganger in deze dienst).
“Kom over en help ons”<br />
wij zoeken collega’s . . . en nog meer.<br />
editie nummer 5<br />
Vanaf januari bestoken wij u met informatie over de vacatures in de kerkenraad.<br />
Stukjes in de kerkbladen. <strong>Grote</strong> vellen op de borden in de noordbeuk<br />
waarop de onderwerpen zijn geschreven die door de colleges behartigd<br />
worden. Hier en daar is een kritische noot bijgeschreven. In ieder kerkblad<br />
vertelt een kerkenraadslid hoe hij/zij in de kerkenraad is gekomen en zijn<br />
draai heeft gevonden.<br />
Dus ondertussen zult u voldoende doordrongen zijn van de noodzaak van<br />
nieuwe mensen in de raad, maar ook overtuigd van de liefelijkheid van de<br />
taken die wachten.<br />
Dus moet er nu iets anders gebeuren.<br />
Want het aantal kandidaten is nog steeds nul. Niemand heeft zichzelf<br />
aangemeld en niemand heeft een ander voorgedragen.<br />
Ik hoop u in het volgende kerkblad de snode plannen van de kerkenraad te<br />
mogen meedelen.<br />
Ja, kerkenraadslid. Er zijn zeker vele redenen om het niet te doen. Maar er<br />
zijn ook redenen om wel ja te zeggen. We h<strong>open</strong> dat die laatste de doorslag<br />
geven en dat u één van onze collega’s word. Je ziet het weleens achterop<br />
een busje: bent u onze toekomstige collega? Daar wordt ik altijd een beetje<br />
warm door. JB<br />
Post Pascha: het leven heeft weer zin!<br />
Achteloos zeggen we het zo: Pasen is voorbij. Jawel, het waren mooie diensten<br />
op Paaszaterdag, met Eerste Paasdag. Maar nu zijn de kaarsen uitgeblazen,<br />
de collectes geteld, de mensen na de koffie verdwenen tot we elkaar<br />
een volgende keer weer zullen zien. Is nu de grijze bak aan de beurt of de<br />
groene?<br />
Maar als we het zo ervaren, dan onderschatten we wat Pasen is. Want Pasen<br />
is ons grootste feest, dan moet het toch durende invloed hebben op ons<br />
leven. Wat betekent Pasen?<br />
Na de kerkdienst op Eerste Paasdag had ik een gesprek met een paar<br />
gemeenteleden n.a.v. de preek over de opgestane Jezus die als de vermeen-<br />
de tuinman Maria van Magdela aanspreekt en bemoedigt.
Echt waar gebeurd?<br />
Gevraagd werd, of dat allemaal zo heeft plaatsgevonden als het Evangelie<br />
het vertelt. Ik denk dat niemand daar een antwoord op kan geven. Maar ik<br />
denk ook dat het niet zo’n interessante vraag is. Niet of het zo gebeurd is,<br />
maar hoe het is opgeschreven. Dat is de werkelijkheid die ons wordt voorgehouden,<br />
die wij horen (lezen) zodat we daar zelf deel van gaan uitmaken.<br />
<strong>Het</strong> valt op hoezeer de evangelieverhalen het werkelijkheidsaspect benadrukken.<br />
Jezus roept Maria van Magdala; de opgestane Heer laat zijn<br />
wonden tasten; Hij eet brood met de Emmaüsgangers en vis met weer<br />
andere leerlingen. Je komt er niet onderuit: de Heer is waarlijk opgestaan.<br />
Opgestaan als een werkelijkheid die inslaat in het leven van de leerlingen<br />
(die voor een deel al teleurgesteld waren afgetaaid). Maar die opstanding<br />
geldt ook voor ons leven anno 2013.<br />
Een nieuwe wereld<br />
Waar bevinden wij ons, waar zijn wij mee bezig? Iemand zei: Je moet je door<br />
Pasen laten storen, Pasen is de stoorzender. Of een andere uitspraak: Pasen<br />
is de wereldwekker. En dat is het. De opstanding is zo ’n radicale breuk met<br />
alles wat vanzelfsprekend was. Voortaan hebben we het zelfs over een ‘oude<br />
wereld’, waarin wat zwak is en niet hoog staat aangeschreven niet meetelt.<br />
Die wereld van macht en onderdrukking is met Pasen voorbij. En daar tegenover<br />
door de wekker van de opstanding een nieuwe wereld waarin (Gezang<br />
218) ‘geen goede daad op aard meer tevergeefs is gedaan, want wat gij goed<br />
doet is als zaad, dat heerlijk op zal gaan’.<br />
Er zijn verschillende beelden waarmee deze nieuwe werkelijkheid in de Bijbel<br />
wordt aangeduid. Met al die verschillende beelden wordt mijns inziens extra<br />
duidelijk hoe radicaal en veelomvattend de opstanding van Christus ons leven<br />
verandert. . . als wij in die hoopvolle werkelijkheid durven te geloven.<br />
Ds. Jeroen Bellwinkel<br />
ATTENTIE<br />
Zondag 28 april wordt na afloop van de kerkdienst met ds. R.<br />
van der Weg door ds. Bellwinkel een belangrijke mededeling<br />
gedaan.<br />
We h<strong>open</strong> dat iedereen aanwezig is.<br />
Zegt het voort.
Jacomien van den Hoven-Scholten, secretaris<br />
Interview “Dat moest maar eens opgeknapt worden”<br />
Interview met Jacomien van den Hoven door Jeroen Bellwinkel<br />
Je kunt wel zeggen dat de kerkelijke betrokkenheid van onze huidige secretaris<br />
van de kerkenraad Jacomien van den Hoven-Scholten haar van huis uit<br />
is meegegeven. In Den Haag, waar ze is opgegroeid, was haar vader achtereenvolgens<br />
diaken en ouderling. Eén van de dingen die haar vader vanuit de<br />
Gereformeerde <strong>Kerk</strong> nog heeft gedaan was mensen uit de kroeg halen om de<br />
gezinnen te beschermen.<br />
Na de middelbare school ging Jacomien biologie studeren aan de VU. Een<br />
toepasselijk parool uit de mond van haar vader mocht ik noteren: dat ze van<br />
de toelage die ze kreeg niet zou bezuinigen op eten en. . . op de kerk. Tijdens<br />
haar studie hielp ze in het Burgerziekenhuis (Linnaeustraat A’dam) om<br />
patiënten naar en van de kerkdiensten te krijgen. In een witte jas (‘tamelijk<br />
wit’) werd ze menigmaal aangezien<br />
voor een verpleegster.<br />
Als het avondmaal gevierd<br />
werd was het soms een heel<br />
geregel om patiënten in stoelen<br />
en in bedden goed in het gelid<br />
te krijgen. Verpleegster is ze<br />
niet geworden, wel vertaalde ze<br />
na haar studie een viertal boeken<br />
voor Readers Digest. In<br />
1969 trouwde ze met studiegenoot<br />
Nico; zij kregen drie<br />
kinderen. Nico was al snel in de<br />
kerk in Amsterdam-Osdorp<br />
ouderling geworden en een<br />
beetje bevreesd waren ze wel<br />
dat ze na hun verhuizing in<br />
<strong>Muiden</strong> direct in hun nekvel<br />
gegrepen zouden worden.<br />
Jacomien stortte zich toch al snel op de Christelijke school die net als ‘<strong>Het</strong><br />
Anker’ naar Maria Hoeve was verhuisd. Ze ging allerlei ‘hand-en-spandiensten<br />
verrichten zoals het bibliotheek- en documentatiecentrum. Maar ook trad<br />
ze toe tot het bestuur.
<strong>Het</strong> was ‘een troebele tijd’, zo noemt ze het nu, omdat vanwege de overvloed<br />
aan kinderen naar de nieuwe school, het bestuur toelatingseisen ging stellen,<br />
waar ze later (toen het aantal kinderen dramatisch terugliep) spijt van kregen.<br />
Jacomien heeft in 1986 bij het 100-jarig bestaan van de christelijke school<br />
een boekje over de geschiedenis van de school geschreven.<br />
Voordat Jacomien toetrad tot de kerkenraad, maakte ze al deel uit van de<br />
Zendingscommissie, daartoe geprikkeld door een nicht in Weesp: ‘in <strong>Muiden</strong><br />
gebeurde zo weinig, dat moest nodig opgeknapt worden’. En met behulp van<br />
Stien ter Beek, Janny Scheffel, Janke Smids en ds. Bosma werd een actieve<br />
groep geformeerd. Eén van de dingen waar ze zich vanuit de Zendingscommissie<br />
voor heeft inzette was Oiko-crediet. Daarvoor gingen ze met een paar<br />
mensen de scholen langs en bezochten ze de Classis.<br />
En toen moest het er toch van komen en trad ze in 1979 toe tot de kerkenraad<br />
van de Gereformeerde <strong>Kerk</strong> van <strong>Muiden</strong>. Ze werd scriba, opvolgster van<br />
Mw. Van Roon. Er zaten dus al langere tijd vrouwen in de kerkenraad, anders<br />
dan in de Hervormde <strong>Kerk</strong>. De sfeer was leuk. De leeftijd was jong. Allerlei<br />
nieuwe zaken werden opgezet. ‘En daar zat ik bij, als een spin in het web,<br />
helemaal in mijn element. Want op die plek kun je allerlei praktische dingen<br />
doen, maar hoef je niet op de voorgrond te treden’.<br />
Momenteel is de kerkenraad zo jong niet meer. Een afspiegeling van de<br />
gemeente die gemiddeld een stuk ouder is geworden. Maar ook nu gebeurt er<br />
heel wat. Sowieso is er veel nodig om het geheel draaiende te houden. Maar<br />
steeds weer worden ook nieuwe initiatieven genomen. We mogen dus best<br />
trots zijn op onszelf. Er is wel een grote wens. ‘We zouden nog wel willen dat<br />
wat meer mensen mee de verantwoordelijkheid willen dragen’. Dat mag zij<br />
wel zeggen, want vele termijnen heeft zij in de raad gezeten, en zelfs in de<br />
landelijke synode. Na de succesvol verl<strong>open</strong> fusie met de Hervormde <strong>Kerk</strong> is<br />
Jacomien acht jaar diaken geweest, gecombineerd met het voorzitterschap.<br />
Dat was nadat Nico in 1998 zo plotseling en jong (58 jaar) was overleden. Na<br />
een korte onderbreking is zij vanaf 2010 weer ouderling-secretaris. ‘Nee’, zegt<br />
ze, ‘de dingen komen niet altijd uit, zo ben ik een tijdje uit de cantorij geweest<br />
omdat ik niet altijd op de feestdagen met de cantorij voorin in de kerk wilde<br />
staan, maar ook wel eens met mijn kinderen in de kerk wilde zitten’.<br />
Of Jacomien nog een uitsmijter heeft? Ik geef je de definitie van humor, zegt<br />
ze: humor is de kus die vreugde en verdriet elkaar geven. Ik vind het wel een<br />
typering van Jacomien zelf: luchtig en serieus tegelijk.<br />
Wie wil met haar in de kerkenraad?
Godinnen in de Bijbel<br />
Ik heb er in mijn studie theologie nooit over gehoord. Dat er in de Bijbel sprake<br />
zou zijn van Godinnen. Ik heb juist geleerd dat God geen sekse had, dat<br />
je van God niet eens een beeld mocht maken. Daar kwam dan achteraan dat<br />
God in de Bijbel wel als een mannelijk persoon werd uitgebeeld (de Vader,<br />
een Herder, een Koning, de Heer), want ze moesten toch wàt in die Bijbel en<br />
dan kon je maar beter met een mannelijke God te maken hebben dan met<br />
een vrouwelijke, want anders zat je wel snel in de verheerlijking van de natuur<br />
en de vruchtbaarheid. Die mening had ik dan ook. . . heel lang. <strong>Het</strong> is een<br />
paar jaar geleden dat ik via een boek van Kune Biezeveld (in 2008 plotseling<br />
overleden) een ander spoor in de Bijbel zag. Inderdaad van resten van<br />
vrouwelijke goden. Maar nog fundamenteler zegt ze dat we door de<br />
eenzijdige oriëntatie op het Vaderbeeld, hele delen van de schepping niet<br />
zien. <strong>Het</strong> alledaagse en de vrouwelijkheid zijn in de dogmatiek en in het<br />
Liedboek nagenoeg afwezig. (Wellicht dat in het Liedboek dat eind mei gepresenteerd<br />
wordt, wel aandacht bestaat voor ‘het gewone leven’).<br />
Maar nu is er in drie musea in Nederland een tentoonstelling over godinnenbeelden.<br />
In Arnhem in het Gemeentemuseum, in het Allard Pierson en in het<br />
Bijbels museum.<br />
Ik wil graag met belangstellenden de tentoonstelling in het Bijbels museum<br />
bezoeken. Ik denk aan vrijdag 17 mei, ‘s middags. De beelden zijn werkelijk<br />
fascinerend (sommige uit de 5 e , 6 e eeuw voor Christus). Ik zal daarbij iets<br />
vertellen over de verwijdering van de godinnenbeelden en andere ‘heidense<br />
elementen’ uit het Oude Testament.<br />
Wie belangstelling heeft kan zich al bij mij melden. Een intekenlijst met een<br />
definitieve datum zal ik rond 28 april in de kerk neerleggen.<br />
J. Bellwinkel<br />
De Jaarvergadering: wees welkom!<br />
De Jaarverslagen zijn verspreid. De Jaarvergadering kan beginnen:<br />
donderdag 25 april om 20.00 uur in de <strong>Grote</strong> of Sint Nicolaaskerk.
Vijf mei<br />
Al jaren koester ik bijgaand plaatje. <strong>Het</strong> is de<br />
voorkant van een folder van de Paascollecte<br />
van 1995. Er wordt een verband gelegd tussen<br />
Pasen en de bevrijding. De foto toont de<br />
Grebbeberg, niet alleen het beeld van 4 mei<br />
maar ook van 5 mei, de vlag in top.<br />
In onze kerk worden op 4 mei de doden<br />
herdacht. Juist kerkleden moeten hierbij<br />
aanwezig zijn. Want wij moeten als geen<br />
ander weten hoe belangrijk het is het verzet,<br />
de offers en de bevrijding te gedenken. Dat is<br />
ons geloof. Gelukkig wordt ook op de scholen<br />
in <strong>Muiden</strong> veel aandacht aan deze herdenking<br />
gegeven.<br />
Omdat 4 mei op een zaterdag valt, is 5 mei<br />
een zondag en kunnen wij op die dag in de<br />
kerkdienst stilstaan bij het thema ‘Vrijheid<br />
spreek je af’.<br />
Hemelvaart: dauwtrappen.<br />
Ik vroeg iemand hoe lang al voorafgaande aan de Hemelvaartsdienst<br />
gewandeld wordt. <strong>Het</strong> antwoord was: sinds mensenheugenis. Lang dus. Maar<br />
dit jaar wordt het anders. We verzamelen om 8 uur bij de kerk en tegen die<br />
tijd verwachten we gemeenteleden uit Muiderberg en Weesp die met ons mee<br />
zullen l<strong>open</strong>. De lui uit Muiderberg zijn dan al om 7 uur vertrokken om rond<br />
7.30 uur de fietsende leden uit Weesp op te halen. En gezamenlijk komen ze<br />
dus bij ons aan. Fietsen aan de kant en op slot en daar gaan we. We maken<br />
een wandeling van één uur, zodat we om ongeveer 9 uur weer terug zijn.<br />
Omdat we met meer zijn, wordt gevraagd eigen proviand mee te nemen.<br />
Wij zullen in onze kerk voor koffie/thee zorgen.<br />
Om 9.30 uur volgt dan een korte Hemelvaartdienst, geleid door ds. Alida<br />
Groeneveld.<br />
Wie niet mee loopt, is uiteraard wel om 9.30 uur welkom in de kerkdienst!
Agenda<br />
23 apr 20.00 uur <strong>Kerk</strong>Anders bij Irene Pronk<br />
24 apr 10.00 uur Koffieochtend in Rehoboth<br />
do 25 apr 20.00 uur Jaarvergadering in de <strong>Grote</strong> kerk<br />
zo 28 april na de kerkdienst een belangrijke mededeling<br />
za 4 mei 19.00 uur 4-mei bijeenkomst in de <strong>Grote</strong> kerk<br />
woe 8 mei 18.00 uur Andermaal – eten met een ander. In Rehoboth<br />
Met schilderijen en muziek ruim € 1.400 voor het<br />
Jeugdcultuurfonds opgehaald<br />
Zaterdag bezochten vanaf 11.00 uur ruim 300 mensen de tentoonstelling De<br />
Verbeelding in de <strong>Grote</strong> <strong>Kerk</strong> in <strong>Muiden</strong>. De schilderijen waren gemaakt door<br />
amateursschilders uit <strong>Muiden</strong> en Muiderberg. Zij schilderden, onder leiding<br />
van Juliette Swillens, meer dan 40 schilderijen die geïnspireerd waren op<br />
muziek van de Russische componist Moessorgski. ’s Avonds om 20.00 uur<br />
voerde het Hexagon Ensemble de muziek uit in de serie Proefkamermuziek.<br />
De schilderijen werden tijdens de uitvoering levensgroot boven de musici<br />
geprojecteerd. Zo kwamen klanken en beelden bijeen in bijvoorbeeld de poort<br />
van Kiev, de gnoom en de hut op kippenpoten van de heks Baba-Yaga.<br />
Na afloop werden de schilderijen geveild en werd het totaalbedrag van ruim €<br />
1.400 door veilingmeester Kylian Adams aangeboden aan Bertien Minco,<br />
directeur van het Jeugdcultuurfonds. <strong>Het</strong> was een fantastische avond met een<br />
bijdrage aan een goed doel.<br />
Voor nadere informatie graag met ondergetekende bellen/mailen.<br />
Met vriendelijke groet,<br />
Albert Adams PROEFKAMERMUZIEK een rijk palet aan klanken, smaken en geuren<br />
06-12992986 Nooit Gedacht 118 1398 EG <strong>Muiden</strong><br />
www.proefkamermuziek.nl
Protestantse Gemeente te <strong>Muiden</strong><br />
<strong>Grote</strong> of Sint Nicolaaskerk <strong>Kerk</strong>straat 3<br />
Vergadergebouw Rehoboth Kloosterstraat 6<br />
Predikant Ds. J.M.F. Bellwinkel<br />
Amsterdamsestraatweg 23, 1398BS,<br />
tel. 262271 (tussen 9.00 – 9.30 uur en 18.30 – 19.00 uur)<br />
e-mail: j.bellwinkel@versatel.nl<br />
Voorzitter Mevr. E.W. Janssen-Stam<br />
Burg.de Raadtsingel 8, 1398BE, tel. 261912<br />
e-mail: emmy7@xs4all.nl<br />
Secretaris Mevr. J.J.M.van den Hoven-Scholten<br />
<strong>Het</strong> Karveel 11, 1398BV, tel. 261800<br />
e-mail: j.vanden.hovenscholten@hetnet.nl<br />
Diaconie Voorzitter: mevr. J. H. Meinders-Rodenburg<br />
De Lange Gangh 13, 1398CV, tel. 261790<br />
e-mail: j.h.meinders@hetnet.nl<br />
College van Voorzitter: H. ter Beek<br />
<strong>Kerk</strong>rentmeesters <strong>Het</strong> Hert 10, 1398EJ, tel. 263411<br />
e-mail: hterbeek3941@hotmail.com<br />
Penningmeester: H.W. van Kooij<br />
De Blauwe Wereld 28, 1398EN, tel. 265211<br />
e-mail: info@grotekerkmuiden.nl<br />
Postadres kerkenraad Kloosterstraat 6, 1398 AM, <strong>Muiden</strong><br />
Website www.grotekerkmuiden.nl<br />
Activiteitencommissie Secretariaat: mevr. I. van den Bergh, tel.262271<br />
e-mail: acgrotekerkmuiden@gmail.com<br />
Rekeningnummers<br />
<strong>Kerk</strong> 3431 50 484 t.n.v. Protestantse Gemeente te <strong>Muiden</strong><br />
of 225618 t.n.v. Protestantse Gemeente te <strong>Muiden</strong><br />
Diaconie 3431 50 107 t.n.v. Diaconie Protestantse Gemeente te <strong>Muiden</strong><br />
Zending 3431 54 234 t.n.v. Zending Protestantse Gemeente te <strong>Muiden</strong><br />
Activiteitencomm. 1570 98 486 t.n.v. Activiteitencommissie <strong>Grote</strong> kerk te <strong>Muiden</strong><br />
<strong>Kerk</strong>blad Financiële administratie: Mevr. M. Eggebeen-de Haan<br />
Vondelstraat 20, 1398XL, tel. 263427<br />
e-mail arma80@hetnet.nl<br />
Jaarabonnement € 10,-. Postabonnement (incl. frankeerkosten) € 20,-<br />
Rekening 1570 17 222 t.n.v. kerkblad <strong>Het</strong> Open <strong>Huis</strong>, <strong>Muiden</strong><br />
Inleveren kopij voor het volgende kerkblad uitsluitend bij:<br />
H. ter Beek, <strong>Het</strong> Hert 10, 1398EJ, tel. 263411<br />
e-mail: kerkbladoh@live.nl, uiterlijk op donderdag 2 mei a.s.
IN BEELD GEBRACHT - BEELDENDE KUNST IN HET KERKBLAD<br />
LUKAS de evangelist<br />
Komende tijd l<strong>open</strong> wij in de<br />
kerkdiensten aan de hand van Lukas<br />
de Evangelist.Hiernaast een<br />
schilderij met Lukas, gezien<br />
door de ogen van El Greco.<br />
Lukas houdt hier met de linkerhand<br />
een boek vast, met een plaatje erin.<br />
En in zijn rechterhand houdt hij een<br />
penseel.<strong>Het</strong> boek is natuurlijk te zien<br />
als een bijbel, waarin zijn Evangelie<br />
en zijn boek Handelingen zijn te<br />
vinden. <strong>Het</strong> penseel dat hij<br />
vasthoudt, maakt hem tot iemand die<br />
schildert. En eén van zijn<br />
“schilderingen” is afgebeeld in het<br />
boek dat we zien: Maria met het kind Jezus.<br />
Lukas is in de rooms-katholieke traditie de patroonheilige van kunstenaars.<br />
Kunstenaarsverenigingen noemen zich Lucasverenigingen. Zijn teksten<br />
geven er aanleiding toe: van de vier evangelisten is hij degene die het meest<br />
uitvoerig het leven van Jezus schetst. Bij Lukas vinden we uitgebreid het<br />
verhaal van de geboorte, en bv. vele gelijkenissen. Zijn teksten zijn<br />
beeldende verhalen. Meestal wordt Lukas uitgebeeld als hij bezig is met het<br />
schilderen van een portret van Maria. Dit gaat terug op een oude legende<br />
waarin Maria met het kind Jezus voor Lukas poseert. Dit “schilderij” zou de<br />
oudste afbeelding, de oudste icoon van Maria zijn, waarvan alle latere iconen<br />
met het gezicht van Maria zijn afgeleid.<br />
El Greco kiest voor een heel eigen benadering: niet bij zijn schildersezel<br />
werkend aan een Mariaportret: maar Lukas toont ons kijkers zijn Evangelie<br />
in beeld. Zijn Lucas is een peinzende man, met naar binnen gekeerde blik.<br />
Passend in een Spaanse mystieke traditie. El Greco woonde en werkte de<br />
tweede helft van zijn leven in Toledo, waar ook de mystici Johannes van<br />
het Kruis en Theresia van Avilla leefden. El Greco(de Griek) was geboren<br />
op Kreta, als het ware tussen de Byzantijnse iconen, en vertrok van daaruit<br />
naar Italië en later naar Spanje.<br />
Ina van den Bergh