Digitale uitgave van:
Digitale uitgave van:
Digitale uitgave van:
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Aan<strong>van</strong>kelijk bracht hij daartoe zijn medewerkers in beweging; de Hugenoot<br />
du Plessis Mornay, Marnix <strong>van</strong> St. Aldegonde, l'Oiseleur de Villiers en Jan Taffin.<br />
Toen omstreeks het begin <strong>van</strong> Juni 1578 enige Gentse kerken voor de<br />
Gereformeerde eredienst beschikbaar werden gesteld en daarmee de Pacificatie<br />
natuurlijk werd geschonden, kregen de laatstgenoemde twee mannen opdracht<br />
er onverwijld de predikanten daar ter stede <strong>van</strong> in kennis te stellen, dat dit in<br />
hoge mate 's Prinsen verontwaardiging had gewekt. En een paar maanden hierna<br />
toog Marnix naar het brandpunt <strong>van</strong> het conflict op reis om te zien of hij de<br />
moeilijkheden ook oplossen kon; en ging du Plessis Mornay op een<br />
propagandatocht naar tal <strong>van</strong> plaatsen in de omgeving daar<strong>van</strong>, om uitbreiding<br />
<strong>van</strong> het twistvuur te voorkomen.<br />
Maar deze maatregelen door bemiddeling <strong>van</strong> anderen vormden toch het<br />
beslissende stadium in 's Prinsen bemoeiingen te dezen niet. Dit brak aan toen<br />
Oranje persoonlijk pogingen ging aanwenden om het ontwrichte lid te zetten.<br />
Niet slechts één keer heeft hij dit gedaan, maar verscheiden malen achtereen.<br />
2 Dec. 1578 verscheen hij voor het eerst in de zich verzettende stad. De<br />
atmosfeer was er toen niet weinig<br />
[252]<br />
geladen. Nog op de dag zijner aankomst kwam het tot een felle<br />
woordenwisseling met Hembyze; tot een woordenwisseling zó fel, dat Jan <strong>van</strong><br />
Nassau, die de Prins bij dit bezoek vergezelde, het voor de veiligheid <strong>van</strong> zijn<br />
broer nodig vond het huis <strong>van</strong> de radicale Gentenaar voortdurend in het oog te<br />
doen houden. En als ware deze éne botsing nog niet voldoende, volgde toen 's<br />
avonds aan en na een maaltijd bij Johann Casimir nog weer een tweede. In een<br />
gesprek met de paltsgraaf en diens troepenaanvoerder Dohna „des Beuterichii<br />
halben”. Nauwelijks toch werd de naam <strong>van</strong> deze „spiritus rector”, deze leidsman<br />
<strong>van</strong> de Paltser, genoemd, of Oranje stoof op. Smalend noemde hij hem een boef,<br />
een leugenaar. En dat waarom? Omdat hij de Prins een atheïst had gescholden.<br />
En — het is een Engelsman, die ons <strong>van</strong> dit voorval vertelt — „and if he had<br />
called me madman or anything, I should have said nothing; bat laying such a<br />
crime on me, and wishing to divide me from you, that is in no way reasonable”,<br />
en daar moet ik satisfactie voor hebben! Graaf Jan had werkelijk de grootste<br />
moeite het incident niet al te pijnlijk te laten worden.<br />
Toch heeft Oranje het levensgevaar, dat ongetwijfeld voor hem aan deze reis<br />
verbonden is geweest, per saldo niet tevergeefs getrotseerd. De 14e December<br />
was de verhouding tussen hem en Hembyze al weer zóveel verbeterd, dat hij ten<br />
huize <strong>van</strong> zijn tegenstander ging eten. En toen Casimir 15 Jan. 1579 de stad<br />
Gent verliet, om naar Engeland te gaan, was het al weer bijna een maand<br />
geleden, dat het gelukt was een overeenkomst te sluiten, waardoor aan het<br />
conflict een eind zou kunnen komen.<br />
Als deze verbetering <strong>van</strong> de toestand nu maar <strong>van</strong><br />
[253]<br />
blijvende aard was geweest! Maar helaas, juist het tegenovergestelde was het<br />
geval. Al in Maart 1579 bleek de brand allerminst definitief geblust te wezen en<br />
wilden 's Prinsen tegenstanders <strong>van</strong> vrijheid <strong>van</strong> godsdienstoefening voor hun<br />
Rooms Katholieke medeburgers, laat staan <strong>van</strong> de bevoorrechting <strong>van</strong> deze,<br />
zoals de Pacificatie die eiste, weer niets weten.