Liturgie en Spiritualiteit 2013 - werelddelen.be
Liturgie en Spiritualiteit 2013 - werelddelen.be Liturgie en Spiritualiteit 2013 - werelddelen.be
10 | Homilie bij de campagne Deze homilie is niet geschreven voor een specifieke vastenzondag. De Bijbelse lijn van de lezingen zit er wel in vervat. Wie spreekt er nu nog over ‘vasten’ in onze tijd, tenzij dan om door een dieet wat af te slanken? Vroegere voorschriften van de kerk werden versoepeld en tot bijna niets herleid. Maar misschien werd de echte betekenis van ‘vasten’ daardoor eerder verruimd dan versmald. Vasten is een periode van versobering waarin er tijd vrijkomt om de echte vragen niet uit de weg te gaan. Het is met Jezus de woestijn intrekken, jezelf laten confronteren, Gods licht laten schijnen op je levenswijze. En dan… kleine stappen ondernemen en groeien naar een ‘cultuur van het genoeg’ in plaats van het steeds opdrijven van onze kooplust en consumptiedrang. Zo een vastentijd wordt dan ook een tijd van solidariteit, van delen met hen die het meest noodzakelijke moeten missen. In dat kader past elk jaar de ‘actie van Broederlijk Delen’. Dit jaar staan wij oog in oog met mensen uit Noord-Oeganda. Zij willen de honger, de ondervoeding en armoede uit hun leven bannen. Zij doen dit door te investeren in duurzame landbouw en door lokale economische activiteiten op te zetten. Zo verbeteren ze zelf hun levensomstandigheden. Na 20 jaar oorlog, plundering en mensonterende praktijken kan de bevolking eindelijk vrij ademen en haar lot weer in handen nemen. ‘Geef Molly een kans en stop de honger’ drukt dit mooi uit. Een vrouw die haar man verloor in die oorlog, staat er alleen voor met een groot gezin, maar wil niet passief afwachten. Ze vraagt geen voedselhulp, maar wil meewerken in een project dat structureel oplossingen biedt. Dat is onze steun meer dan waard. En het symbool is het werktuig ‘de hak’, om de aarde open te maken en zuurstof te geven, zodat de aarde vruchtbaar wordt. We kunnen ons moeilijk voorstellen wat het moet zijn voor die Afrikaanse bevolking om periodes met weinig eten door te moeten komen, met de zorg voor een gezin en heel afhankelijk van een grillige natuur. Molly zegt: “Gelukkig heb ik soms nog een mango voor mijn kinderen om hun honger even te stillen.” Op de affiche lacht ze haar witte tanden bloot. Ze is geen fotomodel, wel een eenvoudige volksvrouw die de hak op de schouder neemt en zo haar droevig lot weet te keren. Je kunt in Oeganda ook kijken naar een figuur als Jonathan, vertegenwoordiger van één van de organisaties die we in deze campagne steunen. Hij heeft gezien hoe zijn volk het werk op het land was verleerd door het lange verblijf in de vluchtelingenkampen. Hij helpt mensen aan gereedschap en zaaigoed en zorgt dat ze weer een koe of een geit kunnen kopen. Je kan ook kijken naar een jongen van 19 jaar. Hij heeft de Bijbelse naam ‘Moses’. Die jongen weet dat iedereen zich moet verplaatsen met de fiets en dus is hij samen met anderen onder een mangoboom aan de kant van een drukke weg begonnen fietsen te herstellen. En dan zijn er weer meisjes en vrouwen die de naaimachine weer ter hand nemen, kleding maken en verkopen. Ja, de tijd van de voedselhulp, die hen afhankelijk houdt, is voorbij. Net zoals het volk uit de Bijbel dat jarenlang moest leven van ‘manna’ dat uit de hemel viel, zijn de mensen van Oeganda een beloftevol land ingetrokken, waar ze zelf het land bewerken en de vruchten ervan plukken. Dat is al de voorbode van een feest als Pasen: mensen kunnen opstaan, verdrukking, oorlog en slavernij achter zich laten. Troosteloze situaties worden omgebogen tot kleine wonderen. Zoals de profeet zegt namens God ‘Ik ga iets nieuw beginnen. Het is er al. Zie je het niet?’ De hak erin, in de aarde! Het is niet alleen een opdracht voor mensen in Afrika. Het is ook een opdracht voor ons: de aarde van onze levenswijze moet dringend omgewoeld worden. We hebben nieuwe zuurstof nodig. En daarbij kunnen we heel wat leren van de taaie moed en de samenhorigheid van een bevolking zoals in Oeganda. Is er bij ons niet teveel gelatenheid en passief afwachten? De huidige crisis op economisch en ecologisch vlak zou ons creatief moeten maken. Dan kunnen we met een andere blik naar de dingen kijken en andere prioriteiten stellen: anders met voedsel omgaan, minder vlees eten, onze verspilzucht intomen, zuiniger
met energie omspringen, meer recycleren,… en gevoeliger worden voor de noden van de zwakste schakels in onze samenleving: mensen hier die ook in zorg en kommer verder moeten doen, maar die dikwijls nog beschuldigd worden ‘dat het hun eigen schuld is.’ In een tijd van individualisering, ‘ieder voor zich’, is het nodig om de solidariteit terug te ontdekken. Ook op politiek vlak. Wordt Europa een louter economische grootmacht of gaan we ook voor een socialer Europa? En ikzelf? De Schrift is duidelijk: de plek waar ik dagelijks bezig ben is de ‘heilige grond’ waarop God mij aanspreekt. Maar wil ik mij laten aanspreken? Met Jezus mag ik in deze vastentijd meer oog en hart krijgen voor kwetsbare mensen, in de hele wereld en in mijn eigen omgeving. Het evangelie volgens Lucas, dat we deze zondagen lezen, spreekt over herstel en verzoening. Het is tot ons gericht in een wereld vol geschonden relaties, in conflictsituaties, bij de heropbouw van onze bedreigde natuur en van onze verdeelde samenleving. Die omgewoelde aarde, die ommekeer in onze levenswijze uit zich ook in onze bereidheid om financieel te steunen. Onze bijdrage voor Broederlijk Delen heeft niets van het neerdroppen van één of andere gift voor mensen, die dan mooi ‘dank je wel’ moeten zeggen. Het is het ondersteunen van partnerorganisaties in het Zuiden, die eigen plannen hebben ter bestrijding van armoede en onrecht en daar ten volle voor gaan. Zo kunnen we met onze gift meewerken aan duurzame verandering op langere termijn. We mogen elkaar eerlijk aankijken en elkaar levenskansen geven. En dat is een goede zaak! | 11
- Page 1 and 2: Liturgie en Spiritualiteit 2013
- Page 3 and 4: Campagne kort Geef Molly een kans
- Page 5 and 6: De hak, centraal symbool in de litu
- Page 7 and 8: Op de Vijfde zondag ‘Nieuwe kanse
- Page 9: De campagne levendig aanwezig in de
- Page 13 and 14: Lezingen Eerste lezing: Joël 2, 12
- Page 15 and 16: L. God van alle leven, vernieuw onz
- Page 17 and 18: TWEEDE ZONDAG Zien, soms even Tijde
- Page 19 and 20: Gebed over de gaven V. Voor U, Enig
- Page 21 and 22: Openingsgebed V. Wees hier aanwezig
- Page 23 and 24: VIERDE ZONDAG Beloftevol land! Tijd
- Page 25 and 26: Maar U, die ons uw schepping toever
- Page 27 and 28: Suggesties voor de homilie ● Vaak
- Page 29 and 30: PALMZONDAG Niet tegen te houden Tij
- Page 31 and 32: Goede week Voor de vieringen van de
- Page 33 and 34: Pasen Opstanding. Nieuwe toekomst.
- Page 35 and 36: De vader zelf ervaart ook een wendi
- Page 37 and 38: Gesprek en bezinning met volwassene
- Page 39 and 40: - Zorg voor een campagneaffiche en
- Page 41 and 42: Ga in de vragenlijst na welk symboo
- Page 43 and 44: Moment van inkeer Sopraan / Alt 2 N
met <strong>en</strong>ergie omspring<strong>en</strong>, meer recycler<strong>en</strong>,… <strong>en</strong> gevoeliger word<strong>en</strong> voor de nod<strong>en</strong> van de zwakste schakels in onze sam<strong>en</strong>leving:<br />
m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> hier die ook in zorg <strong>en</strong> kommer verder moet<strong>en</strong> do<strong>en</strong>, maar die dikwijls nog <strong>be</strong>schuldigd word<strong>en</strong> ‘dat het hun eig<strong>en</strong> schuld<br />
is.’ In e<strong>en</strong> tijd van individualisering, ‘ieder voor zich’, is het nodig om de solidariteit terug te ontdekk<strong>en</strong>. Ook op politiek vlak.<br />
Wordt Europa e<strong>en</strong> louter economische grootmacht of gaan we ook voor e<strong>en</strong> socialer Europa? En ikzelf? De Schrift is duidelijk: de<br />
plek waar ik dagelijks <strong>be</strong>zig b<strong>en</strong> is de ‘heilige grond’ waarop God mij aanspreekt. Maar wil ik mij lat<strong>en</strong> aansprek<strong>en</strong>?<br />
Met Jezus mag ik in deze vast<strong>en</strong>tijd meer oog <strong>en</strong> hart krijg<strong>en</strong> voor kwetsbare m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, in de hele wereld <strong>en</strong> in mijn eig<strong>en</strong> omgeving.<br />
Het evangelie volg<strong>en</strong>s Lucas, dat we deze zondag<strong>en</strong> lez<strong>en</strong>, spreekt over herstel <strong>en</strong> verzo<strong>en</strong>ing. Het is tot ons gericht in e<strong>en</strong> wereld<br />
vol geschond<strong>en</strong> relaties, in conflictsituaties, bij de heropbouw van onze <strong>be</strong>dreigde natuur <strong>en</strong> van onze verdeelde sam<strong>en</strong>leving.<br />
Die omgewoelde aarde, die ommekeer in onze lev<strong>en</strong>swijze uit zich ook in onze <strong>be</strong>reidheid om financieel te steun<strong>en</strong>. Onze bijdrage<br />
voor Broederlijk Del<strong>en</strong> heeft niets van het neerdropp<strong>en</strong> van één of andere gift voor m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, die dan mooi ‘dank je wel’ moet<strong>en</strong><br />
zegg<strong>en</strong>. Het is het ondersteun<strong>en</strong> van partnerorganisaties in het Zuid<strong>en</strong>, die eig<strong>en</strong> plann<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> ter <strong>be</strong>strijding van armoede <strong>en</strong><br />
onrecht <strong>en</strong> daar t<strong>en</strong> volle voor gaan. Zo kunn<strong>en</strong> we met onze gift meewerk<strong>en</strong> aan duurzame verandering op langere termijn.<br />
We mog<strong>en</strong> elkaar eerlijk aankijk<strong>en</strong> <strong>en</strong> elkaar lev<strong>en</strong>skans<strong>en</strong> gev<strong>en</strong>. En dat is e<strong>en</strong> goede zaak!<br />
| 11
Change language