02.08.2013 Views

Fylosofie en 6-elementenleer - Tao Spirit

Fylosofie en 6-elementenleer - Tao Spirit

Fylosofie en 6-elementenleer - Tao Spirit

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

<strong>Tao</strong>istïsche filosofie<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>istische filosofie Blad 1 van 9


<strong>Tao</strong>ïstische filosofie<br />

‘Zigong vroeg: ‘Is er e<strong>en</strong> woord waarnaar m<strong>en</strong> gedur<strong>en</strong>de zijn<br />

gehele lev<strong>en</strong> kan handel<strong>en</strong>?’ De Meester (Confucius) zei: ‘Dat<br />

is dan wel “wederzijdsheid”. Wat je voor jezelf niet wilt, leg<br />

dat ook niet op aan ander<strong>en</strong>.’’<br />

Korte definities <strong>Tao</strong>ïsme<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

Het taoïsme of daoïsme (uitgesprok<strong>en</strong> als, is e<strong>en</strong> Chinese filosofische <strong>en</strong> religieuze<br />

stroming. De tekst<strong>en</strong> <strong>Tao</strong> Te Ching (Daodejing) <strong>en</strong> Zhuangzi vorm<strong>en</strong> de basis van het<br />

taoïsme, ze zijn op schrift gesteld in de vierde <strong>en</strong> derde eeuw vóór onze tijdrek<strong>en</strong>ing. Het<br />

taoïsme heeft zich ontwikkeld parallel met het confucianisme <strong>en</strong> boeddhisme. Deze drie<br />

stroming<strong>en</strong> vorm<strong>en</strong> gezam<strong>en</strong>lijk de basis voor het neo-confucianisme.<br />

Letterlijk betek<strong>en</strong>t <strong>Tao</strong> (weg/doelgericht gaan) hetge<strong>en</strong> ook in het Chinese karakter voor<br />

<strong>Tao</strong> valt te herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>.<br />

<strong>Tao</strong> Te Ching<br />

WU WEI<br />

De wijze houdt zich bezig met het ongezegde<br />

<strong>en</strong> handelt zonder inspanning.<br />

De wijze, die onderwijst zonder breedsprakigheid,<br />

voortbr<strong>en</strong>gt zonder te bezitt<strong>en</strong>,<br />

creëert ongeacht het resultaat <strong>en</strong> niets opeist,<br />

heeft niets te verliez<strong>en</strong>.<br />

<strong>Tao</strong> Te Ching (Boek van de Weg <strong>en</strong> de Kracht) is e<strong>en</strong> bundel van 81 korte tekst<strong>en</strong>. Lau-<br />

Tse wordt beschouwd als de auteur, alhoewel de verzameling tekst<strong>en</strong> waarschijnlijk niet<br />

één auteur heeft gehad, maar geleidelijk is gegroeid.<br />

De tekst<strong>en</strong> gaan over hoe juist te handel<strong>en</strong> in het lev<strong>en</strong> <strong>en</strong> ze gev<strong>en</strong> e<strong>en</strong> uitleg over ons<br />

bestaan. Ze word<strong>en</strong> wel beschouwd als richtlijn voor goed leiderschap. Deze tekst<strong>en</strong> zijn<br />

eerst mondeling overgeleverd, in e<strong>en</strong> ritme ondergebracht, geord<strong>en</strong>d, aangepast, van<br />

comm<strong>en</strong>taar voorzi<strong>en</strong> <strong>en</strong> uiteindelijk rond 300 vóór Christus opgeschrev<strong>en</strong>. Het boek<br />

bestaat uit twee del<strong>en</strong>, de meest gebruikelijke volgorde van de del<strong>en</strong> is waarschijnlijk<br />

niet de auth<strong>en</strong>tieke volgorde. In e<strong>en</strong> oud handschrift (De vier geschrift<strong>en</strong> van de Gele<br />

Keizer) is de omgekeerde volgorde gevond<strong>en</strong>.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 2 van 9


Filosofie Lao-Tse<br />

• Het woord <strong>Tao</strong> betek<strong>en</strong>t ‘de Weg’ <strong>en</strong><br />

vormt het kernbegrip van het taoïsme,<br />

waaraan het ook zijn naam ontle<strong>en</strong>t.<br />

<strong>Tao</strong> is het ondeelbare <strong>en</strong><br />

onbeschrijfbare principe, waaruit alles<br />

voortvloeit.<br />

• Tai Ji (of Tai Chi) betek<strong>en</strong>t ‘het<br />

hoogste uiterste’ <strong>en</strong> is het oneindige <strong>en</strong><br />

fundam<strong>en</strong>tele principe van evolutie <strong>en</strong><br />

zelf-organisatie. Het is de e<strong>en</strong>heid van<br />

Yin <strong>en</strong> Yang <strong>en</strong> daarmee het hele<br />

bestaan.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

• Yin <strong>en</strong> Yang zijn de universele antagonist<strong>en</strong>, elkaar aanvull<strong>en</strong>de kwaliteit<strong>en</strong> van<br />

het bestaan. Zo kunn<strong>en</strong> kou (Yin) <strong>en</strong> warmte (Yang) niet zonder elkaar bestaan.<br />

Andere voorbeeld<strong>en</strong> van Yin-Yang zijn water-vuur, maan-zon, aarde-zon, maanaarde<br />

<strong>en</strong> vrouw-man. Wat opvalt is dat aarde in betrekking tot de maan yang is<br />

(<strong>en</strong> de maan yin) maar in betrekking tot de zon yin (<strong>en</strong> de zon yang). Yin-yang<br />

zijn dus relatieve of betrekkelijke begripp<strong>en</strong> <strong>en</strong> het is dus niet zo dat iets yin is of<br />

yang is in absolute zin, de begripp<strong>en</strong> staan altijd in e<strong>en</strong> betrekking. Wat donker,<br />

vochtig, passief, troebel, koud, zacht <strong>en</strong> vrouwelijk is, wordt beschouwd als Yin <strong>en</strong><br />

wat licht, droog, actief, helder, warm, hard <strong>en</strong> mannelijk is, als Yang.<br />

De twee cycli van het Vijf Fas<strong>en</strong>model in de Chinese (Japanse) filosofie.<br />

• Wuxing is het harmonische systeem van de vijf elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>: water, vuur, aarde,<br />

metaal, hout. Het systeem heeft e<strong>en</strong> voed<strong>en</strong>de (voortbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong>de) cyclus (Sh<strong>en</strong>g):<br />

hout vuur aarde metaal water hout;<br />

<strong>en</strong> e<strong>en</strong> controle cyclus (Ke): hout aarde water<br />

vuur metaal hout.<br />

De twee cycli vorm<strong>en</strong> sam<strong>en</strong> e<strong>en</strong> p<strong>en</strong>tagoon met<br />

e<strong>en</strong> vijfpuntige ster erin. Ze word<strong>en</strong> ook vaak<br />

sam<strong>en</strong> afgebeeld als cirkel met e<strong>en</strong> vijfpuntige<br />

ster. De cirkel is de Sh<strong>en</strong>g-cyclus, de ster geeft de<br />

Ke-cyclus weer.<br />

• Wu Wei is het niets do<strong>en</strong> of loslat<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> <strong>Tao</strong>ïst<br />

probeert zich niet te verzett<strong>en</strong> teg<strong>en</strong> de loop der<br />

ding<strong>en</strong>, maar daar spontaan in mee te gaan.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 3 van 9


Verdere uitwerking<br />

De vijf elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> ofwel de vijf Transformaties.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

De 5 transformaties vind<strong>en</strong> hun oorsprong in de Traditioneel Chinese G<strong>en</strong>eeskunde<br />

(TCM). Het Yin Yang model is verder uitgebreid met de leer van de vijf elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> of de<br />

vijf fas<strong>en</strong> van verandering, vandaar de vijf transformaties. Het betreft e<strong>en</strong><br />

ononderbrok<strong>en</strong> cyclus, k<strong>en</strong>t ge<strong>en</strong> begin of einde: zoals de cyclus van dag <strong>en</strong> nacht, van<br />

zaadje tot plant, eb <strong>en</strong> vloed. Dit oeroude principe kan alle relatieve verschijnsel<strong>en</strong><br />

plaats<strong>en</strong> in de 5 aardse elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>: hout, vuur, aarde, metaal <strong>en</strong> water.<br />

We kunn<strong>en</strong> de meridian<strong>en</strong>, de <strong>en</strong>ergiefuncties van de organ<strong>en</strong>, de seizo<strong>en</strong><strong>en</strong>,<br />

voedingsstoff<strong>en</strong>, ziekteverschijnsel<strong>en</strong>,emoties plaats<strong>en</strong> in hun overe<strong>en</strong>komstig<br />

elem<strong>en</strong>t.<br />

Is er in één van de elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> e<strong>en</strong> verstoring, e<strong>en</strong> te zwak of te sterk elem<strong>en</strong>t, dan zal<br />

dit e<strong>en</strong> uitwerking hebb<strong>en</strong> op het elem<strong>en</strong>t dat daarop volgt.<br />

Ieder elem<strong>en</strong>t staat voor e<strong>en</strong> Yin orgaan<br />

dat weer is gekoppeld aan e<strong>en</strong> Yang<br />

orgaan:<br />

Vuur = Hart – dunne darm<br />

Aarde = Milt – maag<br />

Metaal = Long<strong>en</strong> – dikke darm<br />

Water = Nier<strong>en</strong> – blaas<br />

Hout = Lever – galblaas<br />

Kringloop = Drievoudige verwarmer<br />

ZANG OF YIN<br />

ORGANEN<br />

Long<br />

Pericardium<br />

Hart<br />

Milt<br />

Lever<br />

Nier<br />

FU OF YANG<br />

ORGANEN<br />

Dikke darm<br />

Driewarmer<br />

Dunne darm<br />

Maag<br />

Galblaas<br />

Blaas<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 4 van 9


<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

Omdat het e<strong>en</strong> geslot<strong>en</strong> cyclus is, wordt<br />

de <strong>en</strong>ergie van e<strong>en</strong> elem<strong>en</strong>t steeds<br />

doorgegev<strong>en</strong> naar het volg<strong>en</strong>de elem<strong>en</strong>t.<br />

Het <strong>en</strong>e elem<strong>en</strong>t voedt het andere.<br />

Daarom ook wordt dit de voed<strong>en</strong>de of<br />

‘Sh<strong>en</strong>g’ cyclus g<strong>en</strong>oemd.<br />

Voed<strong>en</strong>de cyclus, buit<strong>en</strong>ste cirkel<br />

Hout voedt vuur<br />

Vuur vormt as voor de aarde<br />

In de aarde ontstaan Metaal (<strong>en</strong><br />

mineral<strong>en</strong>)<br />

Water lost metaal <strong>en</strong> mineral<strong>en</strong> op dat<br />

voedsel levert aan Hout …..<br />

De binn<strong>en</strong>ste ster in het diagram geeft de<br />

controler<strong>en</strong>de ‘Ko’ cyclus weer. Dit is e<strong>en</strong><br />

systeem om ontsporing<strong>en</strong> te voorkom<strong>en</strong><br />

of tijdig te corriger<strong>en</strong>. Elk elem<strong>en</strong>t wordt<br />

door e<strong>en</strong> ander elem<strong>en</strong>t gecontroleerd.<br />

Controle cyclus, binn<strong>en</strong>ste p<strong>en</strong>tagoon<br />

Water blust vuur<br />

Vuur smelt metaal<br />

Metaal hakt hout<br />

Hout eet aarde<br />

Aarde drinkt water<br />

……<br />

Hout moet groei<strong>en</strong> maar niet woeker<strong>en</strong><br />

Vuur moet brand<strong>en</strong> maar niet alles<br />

verter<strong>en</strong><br />

Aarde moet voed<strong>en</strong> maar niet verstikk<strong>en</strong><br />

Metaal moet vorm<strong>en</strong> maar niet star<br />

mak<strong>en</strong><br />

Water moet strom<strong>en</strong> maar niet<br />

overstrom<strong>en</strong><br />

Teg<strong>en</strong>overgestelde werking is de<br />

verachting.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 5 van 9


<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

Iemand van het houttype dat zicht voedt met middel<strong>en</strong> van het aardetype zal e<strong>en</strong><br />

voortdur<strong>en</strong>de materiële <strong>en</strong> emotionele belasting voor de ander zijn. Het vuurtype zal<br />

voortdur<strong>en</strong>d psychologisch in de aanval zijn (vuur symboliseert intellig<strong>en</strong>tie) totdat het<br />

metaaltype toegeeft. Het aardetype zal dikwijls de reputatie van het watertype<br />

bekladd<strong>en</strong>. Het metaaltype zal het houttype door e<strong>en</strong> rechtstreekse aanval aan zich<br />

onderwerp<strong>en</strong>. Het watertype blust de geestdrift <strong>en</strong> ijver van het vuurtype.<br />

In de tabel staan de normale psychische eig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong><br />

(links) naast de pathologische (rechts).<br />

De pijl<strong>en</strong> links <strong>en</strong> rechts gev<strong>en</strong> tev<strong>en</strong>s de controles aan<br />

waardoor de therapie overzichtelijk wordt. Deze richt zich<br />

in de eerste plaats op het orgaan zelf <strong>en</strong> dan op het<br />

controler<strong>en</strong>d orgaan.<br />

Hart = Vuur<br />

Verbittering<br />

Long<strong>en</strong> = Metaal<br />

Zoek<strong>en</strong>de<br />

Lever = Hout<br />

Teleurstelling<br />

Milt = Aarde<br />

Afsluiting<br />

Nier<strong>en</strong> = Water<br />

Kwelling<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 6 van 9


De zes elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>en</strong> gezondheid<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

Dit zijn <strong>en</strong>ergieën waarin de ontwikkeling steeds weer herschap<strong>en</strong> wordt.<br />

Kosmische wett<strong>en</strong> ligg<strong>en</strong> hieraan t<strong>en</strong> grondslag; yin, yang <strong>en</strong> de Santi, alsmede<br />

de kracht<strong>en</strong>leer van de I Tjing hebb<strong>en</strong> hiermee e<strong>en</strong> verbinding. Dit als bron<br />

waaruit u kunt putt<strong>en</strong> om uw gezondheid te best<strong>en</strong>dig<strong>en</strong>.<br />

HOUT<br />

Het hout elem<strong>en</strong>t laat<br />

zi<strong>en</strong> hoe kracht<strong>en</strong><br />

(geestelijk, gevoelsmatig,<br />

fysiek) er ingezet word<strong>en</strong><br />

in de contact<strong>en</strong>. In<br />

hoeverre hebb<strong>en</strong> deze<br />

contact<strong>en</strong> betrekking op<br />

onszelf. Word<strong>en</strong> kracht<strong>en</strong><br />

ondermijnd of<br />

aangestuurd.<br />

LUCHT / METAAL<br />

Het lucht (metaal)<br />

elem<strong>en</strong>t is het<br />

ongrijpbare van de<br />

toekomst. De visie of<br />

illusie. De toekomst is de<br />

verl<strong>en</strong>ging van het nu <strong>en</strong><br />

is nooit helemaal<br />

gekaderd. E<strong>en</strong><br />

voortdur<strong>en</strong>d<br />

reinigingsproces in ons<br />

bestaan zorgt dat wij<br />

oude patron<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong><br />

loslat<strong>en</strong>.<br />

VUUR<br />

Het vuur elem<strong>en</strong>t<br />

manifesteert zich in e<strong>en</strong><br />

hoogtepunt van<br />

ontwikkeling. Het<br />

hoogtepunt van het<br />

onderbewuste, het<br />

bewuste <strong>en</strong> het<br />

bov<strong>en</strong>bewuste.<br />

WATER<br />

Het water elem<strong>en</strong>t staat<br />

voor zelfonderzoek. Het<br />

meestrom<strong>en</strong> in de<br />

ontwikkeling. Het kunn<strong>en</strong><br />

toets<strong>en</strong> <strong>en</strong> spiegel<strong>en</strong> aan<br />

het zelf. Het invoel<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />

aanvoel<strong>en</strong>. De<br />

waarnemingsbeleving van<br />

het mijn <strong>en</strong> dijn.<br />

AARDE<br />

Het aarde elem<strong>en</strong>t is de<br />

beleving van het nu in<br />

het fysieke. Het volledig<br />

k<strong>en</strong>n<strong>en</strong> van alle<br />

eig<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />

mogelijkhed<strong>en</strong> met<br />

betrekking tot het<br />

inzett<strong>en</strong> van het zelf. Dit<br />

is de id<strong>en</strong>titeit lev<strong>en</strong>.<br />

ETHER<br />

Ether elem<strong>en</strong>t is richting<br />

gev<strong>en</strong> aan het d<strong>en</strong>k<strong>en</strong>.<br />

E<strong>en</strong> e<strong>en</strong>heid <strong>en</strong> heelheid<br />

in het d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> belev<strong>en</strong>.<br />

Dit koppel<strong>en</strong> aan het<br />

fysieke <strong>en</strong><br />

het gevoelsmatige om<br />

hiermee<br />

e<strong>en</strong> vorm te creër<strong>en</strong>.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 7 van 9


Orgaanklok<br />

De orgaan klok is e<strong>en</strong> manier om te kunn<strong>en</strong><br />

inschatt<strong>en</strong> welk orgaan klacht<strong>en</strong> veroorzaakt<br />

of zwak is. Het is e<strong>en</strong> Oosterse<br />

diagnosemethode die ook hier prima te<br />

gebruik<strong>en</strong> is.<br />

Veel <strong>en</strong>ergie<br />

Op de tijd<strong>en</strong> dat er veel <strong>en</strong>ergie aanvoer is –<br />

de linker tabel – zal het desbetreff<strong>en</strong>de orgaan<br />

op volle toer<strong>en</strong> draai<strong>en</strong>.<br />

E<strong>en</strong> zwak orgaan zal zich tijd<strong>en</strong>s deze <strong>en</strong>ergie<br />

piek niet prettig voel<strong>en</strong>. D<strong>en</strong>k maar aan e<strong>en</strong><br />

oude wag<strong>en</strong> die op e<strong>en</strong> zeker mom<strong>en</strong>t zwaar<br />

belad<strong>en</strong> wordt. Hij gaat <strong>en</strong>orm krak<strong>en</strong>, piep<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> zucht<strong>en</strong>. Zo zal ook e<strong>en</strong> zwak of ziek<br />

orgaan zich tijd<strong>en</strong>s deze mom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> meld<strong>en</strong>.<br />

K<strong>en</strong>merk<strong>en</strong>d is pijn, wakker word<strong>en</strong> tijd<strong>en</strong>s de<br />

nacht of algem<strong>en</strong>e activiteit.<br />

Tijd<strong>en</strong> van veel <strong>en</strong>ergie<br />

aanvoer<br />

Hoogtepunt<br />

Orgaan<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

Tijd<strong>en</strong> van weinig <strong>en</strong>ergie<br />

aanvoer<br />

Dieptepunt<br />

01.oo – 03.oo uur Lever 13.oo – 15.oo uur<br />

03.oo – 05.oo uur Long<strong>en</strong> 15.oo – 17.oo uur<br />

05.00 – 07.oo uur Dikke darm 17.oo – 19.oo uur<br />

07.oo – 09.oo uur Maag 19.oo – 21.oo uur<br />

09.oo – 11.oo uur Milt <strong>en</strong> pancreas 21.oo – 23.oo uur<br />

11.oo – 13.oo uur Hart 23.oo – 01.oo uur<br />

13.oo – 15.oo uur Dunne darm 01.oo – 03.oo uur<br />

15.oo – 17.oo uur Blaas 03.oo – 05.oo uur<br />

17.oo – 19.oo uur Nier<strong>en</strong> 05.oo – 07.oo uur<br />

19.oo – 21.oo uur Bloedsomloop – Pericardium 07.oo – 09.oo uur<br />

21.oo – 23.oo uur Drievoudige verwarmer 09.oo – 11.oo uur<br />

23.oo – 01.oo uur Galblaas 11.oo – 13.oo uur<br />

Weinig <strong>en</strong>ergie<br />

Op de tijd<strong>en</strong> dat er weinig <strong>en</strong>ergie aanvoer is – de rechter tabel – zal het<br />

desbetreff<strong>en</strong>de orgaan in e<strong>en</strong> dip zitt<strong>en</strong>.<br />

E<strong>en</strong> zwak of ziek orgaan zal zich op deze tijd<strong>en</strong> meld<strong>en</strong> door sufheid, slaperigheid<br />

of algem<strong>en</strong>e malaise.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 8 van 9


Voorbeeld<br />

E<strong>en</strong> overbelaste lever kan de volg<strong>en</strong>de klacht<strong>en</strong> gev<strong>en</strong>:<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong><br />

• Altijd tuss<strong>en</strong> 01.00 <strong>en</strong> 03.00 uur ‘s nachts wakker word<strong>en</strong> om bijvoorbeeld<br />

te moet<strong>en</strong> plass<strong>en</strong> – extra activiteit tijd<strong>en</strong>s de tijd<strong>en</strong> van veel <strong>en</strong>ergie aanvoer op<br />

de lever.<br />

• Altijd tuss<strong>en</strong> 13.00 <strong>en</strong> 15.00 uur ‘s middags e<strong>en</strong> dip, suf <strong>en</strong> zin om e<strong>en</strong><br />

middagdutje te do<strong>en</strong> – e<strong>en</strong> inzinking op het mom<strong>en</strong>t dat er weinig <strong>en</strong>ergie<br />

aanvoer is op de lever.<br />

Do<strong>en</strong><br />

Gebruik deze orgaan klok als indicator, niet meer <strong>en</strong> niet minder. Kom je erachter<br />

dat je wellicht e<strong>en</strong> zwakke lever hebt dan kun je daar bijvoorbeeld door simpele<br />

maatregel<strong>en</strong> te treff<strong>en</strong> gewoon rek<strong>en</strong>ing mee houd<strong>en</strong>.<br />

TAO IS DE BRON<br />

<strong>Tao</strong> is leeg.<br />

Zijn diepte is de bron van wat ook maar is.<br />

<strong>Tao</strong> is eindeloos creatief<br />

<strong>en</strong> maakt van chaos ev<strong>en</strong>wicht.<br />

Hij is verborg<strong>en</strong> <strong>en</strong> aanwezig<br />

<strong>en</strong> geheel zonder eig<strong>en</strong>belang.<br />

Ik weet niet wie hem heeft voortgebracht.<br />

<strong>Tao</strong> is eeuw<strong>en</strong>oud.<br />

<strong>Tao</strong>-<strong>Spirit</strong> <strong>Tao</strong>ïstische filosofie Blad 9 van 9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!