Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Hoofdstuk 1<br />
Inleiding<br />
1.1 Inleiding<br />
DENKEN EN DICHTEN IN PLATO’S ION<br />
Sinds de opkomst van de wet<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong> is het sprek<strong>en</strong> van filosof<strong>en</strong> getek<strong>en</strong>d door<br />
e<strong>en</strong> niet aflat<strong>en</strong>d probleem: hoe moet<strong>en</strong> zij dat do<strong>en</strong>? Het idee dat er in de filosofie<br />
uitsprak<strong>en</strong> word<strong>en</strong> gedaan over de werkelijkheid betek<strong>en</strong>t haar einde, aangezi<strong>en</strong> zij<br />
het dan aflegt teg<strong>en</strong> de wet<strong>en</strong>schapp<strong>en</strong>, die daar hun method<strong>en</strong> voor hebb<strong>en</strong>. De<br />
gedachte dat er in de filosofie uitsprak<strong>en</strong> word<strong>en</strong> gedaan over e<strong>en</strong> voor de empirie<br />
ontoegankelijk gebied van de werkelijkheid, het bov<strong>en</strong>natuurlijke of het mystieke, is<br />
terecht door Kant onhoudbaar verklaard. Iedere andere mogelijkheid voor het<br />
filosofisch sprek<strong>en</strong> is in nevel<strong>en</strong> gehuld.<br />
Kant heeft zich gebog<strong>en</strong> over de problematische status van de filosofie. Volg<strong>en</strong>s<br />
hem moet zij op e<strong>en</strong> bepaalde manier aansluit<strong>en</strong> bij de wet<strong>en</strong>schap. Haar taak bestaat<br />
voortaan in het blootlegg<strong>en</strong> <strong>en</strong> rechtvaardig<strong>en</strong> van de grondbeginsel<strong>en</strong> op basis waarvan<br />
wet<strong>en</strong>schappers succesvol te werk gaan. Ook de metafysici zelf zoud<strong>en</strong> hun twistzieke<br />
verled<strong>en</strong> af kunn<strong>en</strong> legg<strong>en</strong> <strong>en</strong> e<strong>en</strong> zekere weg gaan, wanneer zij uit zoud<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong><br />
gaan van vastligg<strong>en</strong>de principes. De Kritik der rein<strong>en</strong> Vernunft stelt deze principes op<br />
(Form<strong>en</strong> der Anschauung<strong>en</strong> <strong>en</strong> Form<strong>en</strong> des <strong>D<strong>en</strong>k<strong>en</strong></strong>s, i.e. de categorieën) <strong>en</strong> laat zo de<br />
methode voorafgaan aan de filosofie. 1<br />
In dezelfde tijd wordt duidelijk dat de wet<strong>en</strong>schap ge<strong>en</strong> boodschap heeft aan<br />
het rechtvaardig<strong>en</strong>d optred<strong>en</strong> van de filosofie. Haar succes is haar rechtvaardiging –<br />
iets wat Kant maar al te goed wist. 2 Ook het ontdekk<strong>en</strong> van de<br />
mogelijkheidsvoorwaard<strong>en</strong> voor wet<strong>en</strong>schappelijk onderzoek is niet langer nodig, of<br />
zelfs gew<strong>en</strong>st – dat do<strong>en</strong> wet<strong>en</strong>schappers zelf, in de vorm van arbeidshypothes<strong>en</strong>. De<br />
1 KdrV BXXII : ‘Sie [de KdrV] ist ein Traktat von der Methode, nicht ein System der Wiss<strong>en</strong>schaft<br />
selbst’.<br />
2 Kant begint de Vorrede zur zweit<strong>en</strong> Auflage met de zin: ‘Ob die Bearbeitung der Erk<strong>en</strong>ntnisse,<br />
die zum Vernunftgeschäfte gehör<strong>en</strong>, d<strong>en</strong> sicher<strong>en</strong> Gang einer Wiss<strong>en</strong>schaft geh<strong>en</strong> oder nicht,<br />
das lässt sich bald aus dem Erfolg beurteil<strong>en</strong>.’, KdrV BVII.<br />
1