Publiek versus privaat op straat

Iemand die een uitkering heeft [....]. voor eh, in deze buurt. Mensen beginnen te praten Van Kempen: 2003) of zoals Butler
dertig, twintig euro heb je een karretje
(2003) stelt: the ‘other’ is little more than
boodschappen. En volgens mij komen ook vind dat altijd leuk.”
veel Nederlanders in de Kanaalstraat, en ook
Surinamers, multicultureel gewoon.”
Deze ervaring refereert waarschijnlijk
niet naar het bezoekende publiek zelf
maar meer naar de atmosfeer van
‘otherness’ die er voor kan zorgen dat
sommige mensen zich een
buitenstaander voelen. Maar voor de
meerderheid van de inwoners van
Lombok bevestigt de Kanaalstraat het
multiculturele karakter van Lombok
waarvan zij heel nadrukkelijk
onderdeel van uitmaken en welke zij
veel mogelijkheden zijn om elkaar te
ontmoeten, te spreken en relaties op te
vertelt:
bouwen, een transformatie van publieke
“Er is op daar een hele leuke kledingwinkel
familiariteit en elkaar groeten in de
van een Marokkaanse vrouw, die is heel
winkelstraat, naar meer duurzame
aardig. Met haar heb ik heel goed contact,
verbindingen, vindt niet plaats (Blokland
zelfs. Echt een heel sympathieke vrouw.”
& Van Eijk, 2010).
Hoewel de meeste ontmoetingen dus
Veel Nederlandse respondenten wonen
kort en vluchtig zijn, geven de
in Lombok, of zijn zelfs naar Lombok
respondenten aan hoe leuk zij het
verhuisd, vanwege het multiculturele
vinden als vreemden samen lachen en
karakter, maar zij hebben (nog) niet de
praten in een relaxte sfeer. Ze denken
intentie om onderdeel te worden van
dat de Kanaalstraat goede relaties
een multiculturele gemeenschap.
tussen de bewoners in deze wijk
bevordert:
Nederlandse man:
“Iedereen die in Lombok woont komt in de
Kanaalstraat en iedereen maakt daar in
principe ook positief gebruik van; het is
prettig dat al die winkeltjes er zitten en
iedereen komt daar ook graag en maakt daar
Literatuur
Blokland, T. and van Eijk, G. (2010). Do People
Who Like Diversity Practice Diversity in
Neighbourhood Life? Neighbourhood Use and
ook echt gebruik van, daarom wil je in
the Social Networks of ‘Diversity-Seekers’ in a
Lombok wonen. Het feit dat iedereen in
principe met een positief gevoel naar toe gaat,
ik denk dat het er wel aan bijdraagt [goede
Mixed Neighbourhood in the Netherlands.
Journal of Ethnic and Migration Studies,
Volume http://www.informaworld.com/smpp/t
itle~db=all~content=t713433350~tab=issuesli
relaties].”
st~branches=36 - v3636(2): p313 – 332.
“Je ziet hier ook een sfeer van, ja, een sociale
sfeer, wel een beetje een sfeer van de
Middellandse Zee zou ik zeggen, dat mensen
meer open met elkaar zijn, ook als ze elkaar
niet kennen. Ik zie het hier in mijn zaak
ook, er komen mensen veel kennismaken, hier
gewoon, er wordt gewoon met elkaar gepraat.
Dus, het is socialer..... Er heerst hier een
plezierige atmosfeer, zeker wanneer het erg
druk is en als mensen praten en lachen.
Mensen van diverse nationaliteiten. Dus er
wonen waarschijnlijk meer Turken en
Marokkanen hier, maar ook andere
nationaliteiten, alle nationaliteiten die in
Nederland aanwezig zijn, zie je hier in de
Kanaalstraat.”
Tot slot
De Kanaalstraat is een winkelstraat
waar mensen zich veilig en comfortabel
voelen. Maar respondenten geven wel
aan dat problemen met verkeer een
reden zijn om de Kanaalstraat op
sommige dagen niet te bezoeken.
Ontmoetingen
Verder blijkt uit mijn studie dat de
Dus, uit de interviews en observaties inwoners van Lombok de culturele
blijkt dat de Kanaalstraat een
diversiteit waarderen en erkennen dat dit
multiculturele straat is die
een van de karakteristieken van Lombok
gekarakteriseerd wordt met termen als is die Lombok een gewilde wijk maken
levendig, mediterraan, druk en
om in te leven. Maar, deze waardering
multicultureel. In deze straat vinden veel voor diversiteit leidt niet tot
multiculturele ontmoetingen die veel
ontmoetingen plaats. Ontmoetingen die verder gaan dan een praatje in de winkel.
de respondenten over het algemeen erg Dit bevestigd eerder onderzoek:
waarderen. Een Nederlandse vrouw zegt multiculturaliteit wordt beschouwd als
hierover het volgende:
een soort veelkleurig landschap dat
mensen prettig vinden als decor om in te
“Ik ga meestal naar dezelfde winkels. Ik
leven, naar te kijken en van te genieten.
maak daar een praatje met de eigenaar of
Maar, de privé levens van deze mensen
met de mensen die buiten staan. Ik ken deze
blijven gescheiden (Van Beckhoven &
mensen niet, ik ken namelijk weinig mensen
50 TOPOS / 02 / 2010
Butler, T. (2003). ‘Living in the bubble:
gentrication and its ‘‘Others’’ in North London’,
Urban Studies, 40(13): 2469_86.
Van Beckhoven, E., and R. van Kempen (2003).
‘Social eects of urban restructuring: A case
study in Amsterdam and Utrecht, the
Netherlands’, in: Housing Studies, 18, 6, pp.
853–875.
Summary
In public spaces the signs of ethnic
diversity are visible in a large variety of
shops, in the mixture of people originating
from all over the world, but also in typical
ethnic spaces, predominantly used by
specic ethnic groups. This article focuses
on the use and meaning of urban public
spaces for people with various ethnic
backgrounds. This article is based on
qualitative research conducted in Lombok,
Utrecht, the Netherlands. I will show that
the inhabitants appreciate cultural
diversity but that this appreciation of
diversity does not lead to multicultural
interactions that go beyond small talk in
shops.