Kleine methodologie voor ontwerpend onderzoek - TU Delft

Ik onderscheId dan het analytische en het causale denken als hogewaarden van rUimtelijke el1 temporele conceptuele variatie.Hun nulwaarden worden gedekt met de termen 'hohstlsch' denkenen 'synchroon' denken W,e hohstlSch denkt, denkt de wereldmet 111 onderdelen zoals de analyticus ot de techmcus. dIelets 111 elkaar zet Uit onderdelen (synthese). HohStlsch denken ISdus lets anders dan synthetisch denken.W,e synchroon denkt, denkt de tiJd met 111 zIJn onderdelen,zoals de cau ale denker d,e de tiJd verdeelt 111 reeksen van oorzaaken gevolg. HIJ maakt du' 111 prll1C1pe ook geen plannenvoor de toekomst, hIJ leeft 'spontaan'Wanneer \vc met dit I11strumentanUI11 kijken naar de hoofdfasenvan onze cultuur: de fase van hetpgen en verzamelen, de fasevan de landbouw en de fase van het commerCleel-lI1dustrlec1bestaan. dan kunnen WIJ ons afvragen welke vorm \'an denkenaan deze bestaan vormen het best IS aangepastDepgers en verzamelaars moeten hun bUIt meteen verdelen,want vlees en frUIt kunnen met tot de volgende dag bewaardworden ZIJ leven bIJ de dag, maken ZIch met veel zorgen overgIsteren en morgen, maar moeten wel behoorlIjk rulmtehJkthul zIJn om bIjtijds eten te kunnen '·l11den. Hun dagelIjks levenvereIst dus 111zIcht 111 rUlmtehJke verdehng, maar met veel 111­ZIcht 111 temporele verdelll1g Hun alledaagse aandacht IS vooralsynchroon-analytlsch van aa rd.ruimtelijk- conceptuelevariatie0---":'='::'::""---holistisch symhetischanalytischsynchroon•SUl causaspontaant_--:--tjagers en verzamelaarstemporeel - conceptuelevariatie0-----'----diachrooncausaaJprojectiefDat betckent mct dat bUltcn de dagelIjkse beslommer1l1gen hethohstlsch-causale denken geen rol speelt. Dit complex wordtechter 'gestald' bIJ de medICIjnman 111 een amstlek-rehgleuze tegencultuurvan het dagelIjkse leven75