M - van hart tot hart…

...van hart tot hart...VOOR WIE DIT WIL LEVENJaargang 10, november 2010. Los nummer €4,254 Alles verschijnt en verdwijnt

ColofonJaargang 10, nr. 4, november 2010…van hart tot hart… (voortgekomen uitAttitudinal Healing en Een Cursus inWonderen) is een onafhankelijke uitgavevan de Stichting Centrum voor AttitudinalHealing en verschijnt vier keer per jaar(feb., mei, aug. en nov.).Stichtingsadres, redactie en administratie:Stichting Centrum voor Attitudinal HealingLuipertstraat 12, 6237 NM Moorveld.Telefoon: 043-3647987;e-mail: ahnl@elsthissen.nlKvK: 41194138Abonnementenadministratie:e-mail: anjavanaarle@elsthissen.nl;website: www.ahnl.org; www.elsthissen.nlEindredactie: Anita Koster en Els ThissenRedactie: Anja van Aarle, Boukje Grashuis,Anita Koster, Els Thissen en Annemarie vanUnnikMedewerkers aan dit nummer:Anita Koster; Anja van Aarle; Anna Sedelaar;Annemarie van Unnik; Boukje Grashuis;Clea Betlem; Els Thissen; Emma Veenstra;Frans Kok; Janny Buijs;Joost Maarschalkerweerd; Josette Stevens;Len Langeveld; Marian van den Beuken;Marijke Stroo; Marja Huibers; MarrigjeDijksma; Niek Zervaas; Yvonne Scharis.Vormgeving: René de Vos reklamestudio,AmsterdamDruk: Drukkerij Keulers, GeleenOplage: 1500Advertenties: 1/1 pag. €390;1/2 pag. €210; 1/4 pag. €125; 1/8 pag. €70.Losse nummers: €4,25 excl. verzendkostenABONNEMENTZie pagina 27Raad van Advies: Dr. Jerry Jampolsky,grondlegger Attitudinal Healing, auteur,psychiater, Dr. Diane Cirincione, auteur,psycholoog, Dr. Willem Glaudemans, auteur,eindredacteur Nederlandse vertaling A Course inMiracles, Phoebe Lauren, auteur, jurist, Irenevan Lippe-Biesterfeld, auteur, begeleidster vanveranderingsprocessen, Fred Matser, co-initiatorvan humanitaire en ecologische projecten,Mr. Paul van Teeffelen, rechter.Nr. 1 van 2011 verschijnt begin februariISSN: 1571-3784INHOUDSOPGAVE3 Van de redactieARTIKELEN4 In essentie is er niets aan de hand7 Overpeinzing over schuld en schaamte19 Engel in schaapsklerenENGELENVERHALEN13 Vind je kracht in Mij14 Aartsengel GabrielRUBRIEKEN9 Vraag en antwoord10 Leven vanuit het hart -Fransje Bannenberg12 Column Niek Zervaas16 Werken vanuit het hart - Ineke Smit18 Column Annemarie van Unnik20 Lezers, van hart tot hart -Saskia van VelzenBOEKEN, KAARTEN, FILMS EN CD’s22 Beelden van de ziel23 Papa Tango23 Stilte middenin de wereld24 Dier en nu24 Isabella; een gelukkig afscheid25 Gedachten die je vrijheid zullen geven25 Paultje en het paarse krijt26 Het waarom-ben-je-hier café27 Eén met alle levenEN VERDER3 Lol in collecteren15 MeditatieHET HARTActiviteiten, AH-Groepen, CD-Lijst, enz.In essentie is er nietsaan de handPagina 4.Werken vanuit het hartPagina 16.Lezers, van hart tot hartPagina 20.Veel gebruikte termen en afkortingenAH - Attitudinal Healing: het helen van je innerlijke houding, ECIW -Een Cursus in Wonderen: boek waaruit de principes vanAH stammen, Facilitator - iemand die het groepsproces vergemakkelijkt.Uitleg verwijzing citaten: p. 109, Aanhangsel ECIW.Kopij: Geregeld hebben we plaats voor bijdragen van lezers over (hunervaringen met) Attitudinal Healing en/of Een Cursus in Wonderen. Typeenredactieaanwijzingen worden op verzoek toegezonden. Teksten kunnendoor de redactie ingekort en/of geredigeerd worden. De redactiestelt zich niet verantwoordelijk voor de ingezonden artikelen. Plaatsingdaarvan betekent niet automatisch, dat de redactie achter de inhoud vanhet artikel staat.© Stichting Centrum voor Attitudinal Healing. Geen overname zonder schriftelijke toestemming.Foto omslag, pagina 10, 16, 17, 20 en tekening pagina 3 van Het Hart: Annemarie vanUnnik; Foto pagina 4 en 1 van Het Hart: Clea Betlem; Foto pagina 6 & 19 en tekeningpagina 27 en 2 van Het Hart: Els Thissen; Tekening pagina 13: Marja Huibers; Tekeningpagina 14: Het Orakel van de Aartsengelen, Koppenhol 2006; Tekening pagina 15: Janny Buijs;Foto pagina 18: Josette Stevens; Foto pagina 3 & achterpagina: Joost Maaschalkerweerd....VAN DE REDACTIEDe kern van mijnwezen is eeuwig,onveranderlijk,en kan door nietsbedreigd worden.Dat leertEen Cursus inWonderen mij, enik heb er zelfs eenfractie van ervaren.In tegenspraakhiermee is detitel van dit blad:Alles verschijnt enverdwijnt!Ook dat is waar:op het niveauvan ons materiële universum. En dat hoef ik niet geleerdte krijgen, want dat is zicht- en merkbaar. Zo is met zijnoverlijden, mijn vader dit jaar van de aardbodemverdwenen. Althans, zijn gestalte. En wie weet ligt de stadwaarin ik woon over decennia niet áán maar in zee.Identificatie met de vorm leidt tot angst en overgave aanonze essentie tot geluk.Om hier een praktisch beeld van te krijgen raad ik u aanLol in collecterenhet artikel van Els Thissen in dit nummer te lezen:In essentie is er niets aan de hand. De interviews gaan ookover verandering. Zo ontmantelde Fransje Bannenbergeen innerlijke bom, en daarmee kwam ruimte vrij vooriets nieuws. Met het wegvallen van projecties op anderenbegon Saskia van Velzen haar eigen leven te leiden.Of... vraagt zij zich af, leeft het leven mij? En Ineke Smitgooide het roer om en begon met uitvaartverzorgingvanuit verbinding. Onze jonge, vaste columnist NiekZervaas is nooit te beroerd om ons voorstellingsvermogenwat op te rekken. Hij schrijft dat er een prachtkans ligt ommeer van onze ware essentie toe te laten in de wereld.De levendige en vaak humoristische Emma Veenstraschrijft over Een engel in schaapskleren. Wat ookverschijnt, en na dit nummer verdwijnt, is mijn column.In deze levensfase vind ik het vooral leuk om uw verhalen(lezersinterview) en die van anderen te noteren.Verder wil ik alle mensen bedanken die het blad meeverrijken door hun bijdragen in de vorm van foto’s enillustraties. Joost Maarschalkerweerd bijvoorbeeld die deachterkanten verzorgt (en de foto bij dit stukje). En JannyBuijs die ons steeds weer zo verrast met haar illustraties bijde meditaties. Ik hoop dat u net zoveel plezier beleeft aanhet lezen van ...van hart tot hart... als wij aan het makenervan!Annemarie van UnnikHet was de week van de collecte voor Amnesty International. Ik had lang niet gecollecteerd, maar nu deed ik weereens mee. Vol goede moed ging ik op pad. De eerste paar huizen gingen prima, ik bedankte de bewoners vriendelijken wenste hen een fijne avond. Maar bij nummer 41 begon het. ‘Heeft u iets over voor Amnesty International?’‘Nee, dank je!’ riep de man en gooide de deur voor m’n neus dicht. ‘Graag gedaan,’ mompelde ik, terwijl ikenigszins verward over deze vreemde dialoog het tuinpad afliep. Op nummer 43 ging het niet veel beter: ‘Amnestyzeg je? Neuh, daar geef ‘k niet an’. En er knalde weer een deur.Bij nummer 45 had ik tijd om na te denken, terwijl aan de andere kant van de deur vier sloten werden losgedraaid.‘Dit is een les,’ dacht ik, en ik begon op te noemen wat in me opkwam. Alles is liefde. Als je geen liefde hebt gezien,heb je niet goed gekeken. Je kunt er voor kiezen van binnen vredig te blijven, wat er ook maar buiten je gebeurt.Vanaf dat moment wenste ik iedereen stralend een hele fijne avond. Mensen die van achter het raam gebaarden datik weg moest gaan, zwaaide ik vriendelijk glimlachend toe. Mensen die angstig de deur op een klein kiertjehielden, en uit angst om de deur verder open te doen niets konden geven. Mensen die niet eens hoefden te wetenwaar het voor was, maar direct geld gingen pakken. Mensen die een paar minuten zochten naar hun portemonneeom te constateren dat daar geen kleingeld in zat. Het was allemaal goed.Ik kreeg zelfs lol in het collecteren. Toen het ging regenen maakte ik een klein dansje, omdat ik hoopte dat menseneen collectant in de stromende regen niet zomaar weg zouden sturen. Dat bleek ijdele hoop, maar niet getreurd,twee uur later kwam ik toch met een behoorlijk zware collectebus thuis. Met een kopje thee bij de verwarmingoverdacht ik mijn lessen van die avond. Het was goed, helemaal goed.Boukje Grashuis2 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 3

Drie zinnen uit de Inleiding van Een Cursus inWonderen worden nader tegen het lichtgehouden door Els Thissen. Ze nodigt ons uitde werkelijke betekenis daarvan tot ons doorte laten dringen.Els ThissenStel dat we de inhoudelijke betekenis van onderstaandedrie zinnen totaal voor onszelf zoudenaanvaarden, wat zou dat dan betekenen voor onsdagelijks leven? Voor al onze ideeën en gedachtenover onszelf, anderen en de situaties waarin we verzeildzijn geraakt?Niets werkelijks kan bedreigd worden.Niets onwerkelijks bestaat.Hierin ligt de vrede van God. 1Als we totaal zouden aanvaarden dat niets werkelijksbedreigd kan worden, zou dat concreet betekenen dat wenergens meer ons ‘gelijk’ in willen halen omdat de noodzaakdaartoe volkomen weggevallen is. Want dat wat ‘waar’is kan niet bedreigd worden en behoeft geen verdediging.En met dat wat ‘onwaar’ is houden we ons niet bezig,omdat we ons niet laten afleiden door ideeën, gedachtenen dingen die niet waar zijn.De Cursus zegt hetzelfde ook als volgt:Volmaakte liefde verdrijft angst.Als er angst bestaat,dan is er geen volmaakte liefde.Maar:Alleen volmaakte liefde bestaat.Als er angst is,brengt dit een toestand teweeg die niet bestaat. 2Hierboven staat dat het volmaakte liefde is die angstverdrijft. Wij grijpen naar het verkeerde materiaal als wemet verdedigingen angst willen verdrijven. Dat is hetzelfdeals met een vork bouillon willen eten. Dat werkt niet.De focus verleggenIk wil beginnen met het verhaal van iemand die de focusverlegde van verdediging naar acceptatie van dat-wat-is.Dit is een mail die ik kreeg na het doen van een familieopstellingnaar aanleiding van een ‘nare’ gebeurtenis opHawaï.‘Ik heb iets moois meegemaakt wat ik met je wil delen. Jij hebtzaterdag bij de opstelling gezegd, dat als ik weer bang word als ikop straat loop en iemand op me af komt, dat ik dan alvast “hetspijt me” kan zeggen en in gedachten kan buigen.De volgende dag kon ik dat meteen in de praktijk brengen! Ikwas aan het skeeleren op een weg langs de duinen en er kwam mijeen groep van ongeveer 20 mannen tegemoet lopen. Het was overduidelijkdat de mensen uit een psychiatrische instelling daar in debuurt kwamen. Het zag er ook naar uit, dat ze niet voor me aande kant zouden gaan. Mijn eerste reactie was SHIT! en angst.Gelukkig kon ik me jouw opmerking van de dag ervoor herinneren.In gedachten zei ik meteen “het spijt me” en boog en eerdeik deze mannen. Onmiddellijk werd ik rustig van binnen. Toen ikdichterbij kwam gingen ze wél uit elkaar en maakten ruimte voormij. Er werden nog dingen geroepen als “lekker bezig”. De laatsteman in de groep vond het grappig om niet direct voor me opzijte gaan. Hij hupte van links naar rechts toen ik probeerde langshem te gaan. Dat was precies wat die man in Hawaii ook gedaanhad waarbij ik zo bang was geweest. Maar omdat ik nu rustig,veilig en zonder angst was, heb ik een soort van dansje met hemgemaakt en kon ik er vervolgens zo langs! We waren als spelendekinderen. Deze ervaring was ZOO mooi! Ik was er helemaal vanonder de indruk!’Het is een goed begin om ons af te vragen óf en zo ja,wanneer we ons verdedigen. En als we dat doen, wat is hetdan dat we verdedigen? Het moet iets zijn waar we onsmee vereenzelvigen, waarvan we denken dat het stuk ofweg kan raken.De Cursus zegt heel duidelijk dat we nooit en te nimmer eenverdediging nodig hebben, want volmaakte liefde heeft geenverdediging nodig. Alles wat we denken te moeten verdedigen,is iets dat niet waar is en dat niet bestaat. Want aleenvolmaakte liefde bestaat en kan niet bedreigd worden. Alleandere toestanden bestaan niet en zijn onwerkelijk.Geloof in een bepaalde gedachtelevert een ervaringIk hoor meteen tegenwerpingen zoals: ‘En als iemandme dan aanvalt en mij een mes in de ribben wil steken?Is dat dan geen aanval?’ In zo’n situatie is het natuurlijkheerlijk als je beter ter been bent dan degene met hetmes.Maar in alle ernst, voor zover dat bestaat: wat is er - ookin zo’n situatie - in essentie aan de hand? Dat geldt ookvoor als iemand een ongeluk krijgt of haar baan verliest.In essentie is er niets aan de handIn essentie is er niets aan de hand! Ik zeg niet dat mensengeen verdriet kunnen of mogen hebben. Natuurlijk magdat, óók als we ons realiseren dat alleen volmaakte liefdebestaat.Ik moet denken aan dat mopje over die goeroe wienszoon overleed. Daarna huilde hij dagen achtereen. Zijnleerlingen raakten van slag en vroegen hem ‘Maarmeester, U hebt ons toch geleerd dat alles illusie is, en nuhuilt u al vijf dagen om de dood van uw zoon. Hoe kandat?’ Daarop antwoordde de goeroe: ‘Ja natuurlijk, alles isillusie en mijn zoon is mijn allerliefste illusie!’Macht om te kwetsenAls we denken dat er wél iets aan de hand is hebben weons met iets geïdentificeerd wat niet waar is. De Cursuszegt: ‘Wanneer je ergens bang voor bent, erken je dat hetde macht heeft jou te kwetsen. Onthoud dat waar je hartis, ook je schat is.’ 3 Waar je in gelooft, daar hecht je waardeaan. En als er iets is waar je bang voor bent, dan hecht jewaarde aan iets dat niet bestaat. 4Grijpen naar vrijheid is onmogelijkAls we ons hebben geïdentificeerd met bijvoorbeeld eenlichaam of bankrekening voelen we ons aangevallen alsdaarmee iets gebeurt. Denk maar aan de uitspraak: ‘Als jeaan mijn ... (kinderen, auto) komt kom je aan mij!’We maken de dingen dan persoonlijk, eigenen ze ons ingedachten toe, wat in de realiteit natuurlijk niet mogelijkis. Daarom kan het niet anders dan dat we er aan gaanlijden. Want er zal altijd ‘iets’ gebeuren met dat saldo ofmet dat kind. Het blijft nooit zoals het is, alles verandertvoortdurend.Gedachten en ideeën verdedigen is een veel voorkomendehobby. Het is héél herkenbaar in de politiek,bij religieuze stromingen, op het werk, bij ons thuis.We willen de ander overtuigen van ons gelijk en stellengeen vragen over de uitgangspunten waarop ons geloofsysteemis gebaseerd.Acceptatie van een bepaald beeld, geloof in een bepaaldegedachte levert een ervaring. Zeggen dat ik een ‘goedevader’ heb, geeft me een andere ervaring dan zeggendat ik een ‘slechte vader’ heb. Toch willen we onzebeelden niet meteen ‘offeren’. Realiseer je dat beelden engedachten voor waar aannemen geen neutrale bezigheidis. Gedachten zijn niet exclusief en ze accepteren heeftgevolgen voor mij.Genadeloze eerlijkheidHet vraagt genadeloze eerlijkheid om in te zien en toe tegeven dat wij dát niet zijn, die auto en die kinderen.Het levert oneindige vrijheid als die realisatie werkelijkbezit van ons neemt.‘In dienst van het juiste denken maakt de ontkenning vande vergissing de denkgeest vrij en herstelt zij de vrijheidvan de wil.’ 5 Hier nodigt de Cursus ons uit het foutedenken te ontmantelen en te ontkennen. Daarinherontdekken we onze vrijheid.Dus telkens als er iets voorvalt wat ons angst bezorgt, is erergens een gedachte geweest die gezegd heeft dat er ietswaar is wat in essentie niet waar is.We nemen het zoals het isAls er een gedachte opkomt waar je aan lijdt, bijvoorbeeldde gedachte: Tijdens mijn vakantie mag het niet regenen!,terwijl het regent. Beantwoord dan de vraag: Is dat waar?En vraag jezelf ook af: Wat is de realiteit? Kan ik meerweten dan de kosmos?Of: Mijn moeder is geen goede moeder. Geef danantwoord op de vraag: Is dat in essentie waar? En vraagjezelf daarna af: Kan ik absoluut zeker weten dat het zo is?Kan ik werkelijk weten wat de bedoeling van het levenvan mijn moeder of van mij is?Ik heb nog nooit het antwoord ‘Ja’ kunnen vinden als ikmezelf die vraag stelde. Wel het antwoord ‘Nee’, en ‘Ikweet het niet’. Als we niet telkens de basisvraag ‘Is het waarwat ik denk?’ beantwoorden, lopen we in feite als eenkudde schapen achter ons denken aan en gaan we voorbijaan onze essentie.Soms vraagt het noeste arbeid om het eerste sprankje lichten de glimp van vrijheid op te vangen, die gelegen zijn in4 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 5

het antwoord op de vraag ‘Is het waar?’ Zodra ‘nee’ en ‘ikweet het niet’ getraceerd zijn, komen dat licht en dievrijheid in beeld. Het gaat hierbij niet om een mentaalweten, maar om een innerlijk ervaren antwoord.Het offeren van ons ‘gelijk’De Cursus zegt in de eerste 25 lessen dat niets van wat ikzie iets betekent. Dat elke betekenis die ik ergens in zie,door mij eraan gegeven is en dat ik niets begrijp van watik zie. Ook betekenen mijn gedachten niets, het zijnbeelden die ik zelf gemaakt heb. Ik weet dus van nietswaartoe het in essentie dient.Als ik tegen dat ‘niet weten’ ja zeg, sta ik met volkomenlege handen. Er is niets om op de focussen, er is geenrichting, geen plan, geen verleden, geen toekomst en geentijd. En tegelijkertijd is er volkomen vrije en ongrijpbarevolheid. Naar vrijheid grijpen maakt dat het onmiddellijkverdwenen is. Grijpen naar vrijheid is onmogelijk.De dingen ‘anders willen zien’ gaat om ontspanning, inplaats van inspanning. Om ontkennen van wat niet waar is,in plaats van zoeken naar wat wel waar is. Liefde bestaat alen is overal, het hoeft niet gezocht en kan niet gevondenworden. Uitsluitend waandenkbeelden ontnemen ons hetzicht op en de ervaring van de altijd aanwezige vrijheid enliefde. We denken te weten hoe liefde eruit ziet en hoe hetvoelt en denken dat hetgeen we ervaren geen liefde kanzijn.Als we bereid zijn ons ‘gelijk’ te offeren over hoe dewereld, liefde of onze ouders in elkaar zitten, komt erruimte voor een nieuwe kijk en een andere ervaring.1 In.2:2-42 T1.VI.5:4-83 T2.II.1:4-54 Vgl T2.II.15 T2.II.2:6Met een vork bouillon eten,werkt nietZolang we niet invullen wat die nieuwe ervaring moetzijn en hoe die moet voelen, is werkelijk alles mogelijk.Bij familieopstellingen buigen we voor dat wat er is.We nemen het zoals het is en we kennen de betekenis niet.Een andere deelnemer aan een workshop familieopstellingenomschrijft het als volgt:‘Ik heb voor het eerst gevoeld wat buigen betekent. Ik heb daarervaren dat buigen het ego buitenspel zet, en heb een geweldiggevoel van nederigheid ervaren. Nu kan ik buigen voor mijn verzet,en zijn wat ik ben “vrij” zoals GOD mij geschapen heeft.’Buigen is het opgeven van verzet, het opgeven van eenNee tegen dat-wat-is. Het is in feite het opgeven vanverdedigingen. En in verdedigingsloosheid ligt mijn kracht,zegt de Cursus. En in die kracht treffen we volmaakteliefde en vrede. •Ik heb geen naamben slechts een lapje grondmooi gelegen, dat welIs het niet precies een dagom een wandeling te makenlangs zo’n lapje grond?Anita KosterEen tijd geleden schreef ik voor mezelf overde heilige en speciale relatie en stond ik stil bijhet uitleven van een aantal ervaringen vanuitmijn persoonlijkheid in speciale relaties.Dit verdiende geen schoonheidsprijs in diezin, dat het ervaringen waren waar ik me voorschaamde en schuldig over voelde. Vooral overde ‘bekentenissen’ over mijn obsessieveverslaving aan seksualiteit en de overspeligheiden gewelddadigheid in mijn relaties.Frans KokDeze onderwerpen liggen, hoe vrijmoedig wein deze tijd ook denken te zijn, nog sterk inde taboesfeer. Men praat hier liever niet overen ze zijn beladen met gevoelens vanafkeuring en verontwaardiging.Achteraf zag ik dat het schrijven erover mij een gevoelvan bevrijding gaf. Daardoor kon ik die ervaringenachter me laten en inzien, dat het neutrale ervaringenOverpeinzingover schuld en schaamtezijn, waar ik in dit leven doorheen gegaan ben. Ook konik zien, hoe deze ervaringen mij veel gegeven hebbenen me op allerlei manieren bewust hebben gemaakt vanmijn idee van afhankelijkheid, behoefte aan erkenningen niet geheelde pijn van afwijzing, en ik kon zien dat ikonschuldig was.De eerste zondevalDe gevoelens van schuld en schaamte belemmerden mein eerste instantie. Ik vond het moeilijk om rond voormijn ervaringen uit te komen en ze te gaan zien in hunneutrale vorm, namelijk als ervaringen die mij een lesaanreikten. Op deze wijze leren we hier op aarde.In de Cursus wordt het begrip schuld gezien als eensleutel voor het ontstaan van het ego. Nadat we in deogenschijnlijke afscheiding terecht zijn gekomen en weons los wanen van onze Goddelijke Bron, hebben wegevoelens van schuld en schaamte verkregen die we opGod projecteren. De Cursus zegt: ‘Luisteren naar de stemvan het ego wil zeggen dat je het voor mogelijk houdtGod aan te vallen, en gelooft dat een deel van Hemdoor jou wordt weggerukt. Daarop volgt angst voorvergelding van buitenaf, omdat de zwaarte van deschuld zo geweldig is dat hij wel moet wordengepro-jecteerd’(T5.V.3:10-11).Schuld en boete staan in onze westerse cultuur centraal.Daarin spelen de christelijke godsdiensten en kerken metde eeuwenlange overdracht vanuit een joods/christelijkeachtergrond een belangrijke rol. Het zegt iets over dewordingsgeschiedenis van de mensheid en hoecollectieve processen gaan.In deze tijd zijn we in staat om daar anders naar te (leren)kijken, om de verhalen van het Oude Testament alsbelangrijk ijkpunt in onze geschiedenis, anders te gaan zien.In het verhaal van Adam en Eva, over de eerstezondeval, wordt beschreven hoe zij beiden bezwekenvoor de verleiding de vrucht van de boom van kennisvan goed en kwaad te eten.‘Toen werden hun beider ogen geopend en zij bemerktendat zij naakt waren; zij hechtten vijgebladeren aaneenen maakten zich schorten’ (Genesis 3.7). Ofwel zij verlorenhun onschuld en identificeerden zich met hun lichaam.Zij voelden zich schuldig over hun begeerte naar machtom als God te willen zijn. Want met die belofte was Evadoor de slang verleid. ‘En gij als God zult zijn, kennendegoed en kwaad’(Genesis 3.5).6 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 7

Hierna verborgen zij zich voor God. In Genesis wordtvervolgens beschreven hoe het gevoel van schuldig tezijn door Adam wordt afgewenteld op Eva, die dat weerafwentelt op de slang. Ook wordt aangegeven hoe Godde mens nu als rivalen ziet. ‘Zie, de mens is gewordenals Onzer een door de kennis van goed en kwaad’ (Genesis3.22). En om te voorkomen dat de mens van de boomdes levens zou kunnen eten ‘zodat hij in eeuwigheidzou leven’ (Genesis 3.22), plaatste Hij ten oosten van de hofvan Eden ‘de cherubs met een flikkerend zwaard, datzich heen en weer wendde, om de weg tot de boom deslevens te bewaken’ (Genesis.3.24).Schuld en boete staan in onzewesterse cultuur centraalFeitelijk wordt in het allegorische verhaal van de eerste‘zondeval’ uiteengezet hoe de mens een impuls heeftgevolgd naar een ervaringsweg van autonomie, als eenzelfscheppend wezen los van God.Zelfschepping en waarnemingDe Cursus zegt dat ‘eten van de boom van kennis’ eensymbolische manier is om te zeggen dat jij je het vermogentot zelfschepping hebt toegeëigend. Om deze wegte gaan moest de mens ‘vergeten’ wie hij is, namelijk eeneeuwig geestelijk wezen van liefde, en zichzelf gaan zienals een individuele persoonlijkheid met een lichaam, datgeboren wordt en weer sterft. ‘Het ego is een onjuistedenkpoging om jezelf te zien zoals jij wenst te zijn inplaats van zoals je bent’(T3.IV.2:3).In het verhaal van Adam en Eva straft God hen voordeze daad en verdrijft hen uit het Paradijs. Het is echtereen reactie van het ego om met het idee van afscheidingvan God aan te komen. En de zwaarte van de schuld iszodanig groot, dat deze op een autoriteit ‘buiten’ je, in ditgeval God, wordt geprojecteerd.De Cursus is er helder over: God straft niet!‘Het ‘‘zondige’’ verleden heeft niets met God te maken.Hij heeft het niet geschapen en Hij houdt het niet instand. God gelooft niet in vergelding. ... Dit soortvergissingen is verantwoordelijk voor een massaaanverwante vergissingen, waaronder het geloof dat GodAdam verstoten heeft en hem uit de Hof van Edenheeft verdreven’ (T3.I.3:2-9).Schuld is het verdedigingsmechanisme van het afgescheidenik om zich staande te houden en zich als ego te kunnenmanifesteren. Wij denken dat God ons heeft gestraften verdreven uit het Paradijs. De slang en de vrouw zijnschuldig en daarom hoeven we niet de verantwoordelijkheidte nemen voor onze eigen keuze om te willenwaarnemen en zelf te willen scheppen. Het is echterwezenlijk onze wens geweest om dit onderzoek vangoed en kwaad, leren te onderscheiden en te oordelen, tewillen doen. De Cursus zegt hierover: ‘Oordelen is geeneigenschap van God. Het werd pas na de afscheiding inhet leven geroepen toen het een van de vele leermiddelenwerd die in het totale plan werden ingevoegd’(T2.VIII.2:3-4). Oordelen is een leermiddel en vormt eeninstrument om te leren onderscheiden wat nu warewaarneming of een ‘juiste gerichtheid-van-denken’ is(vgl. T3.IV.4).Het scheiden van het ware en het onwareHet proces van de afscheiding is in feite een leerprocesom vanuit werkelijk inzicht te kunnen terugkeren naarons ware Zelf. Het is een proces van schifting, ofwel vanhet scheiden van het ware en het onware. ‘Dit is eenproces van afscheiding in constructieve zin, en weerspiegeltde ware betekenis van de Apocalyps. Iedereenzal uiteindelijk zijn eigen scheppingen aanschouwen, enalleen wat goed is verkiezen te bewaren, net zoals GodZelf zag wat Hij geschapen had en wist dat het goedwas’ (T2.VIII.4:2-3).Met andere woorden: het proces van afscheiding en hetonderzoek naar goed en kwaad, brengt ons op weg omonze ‘eigen scheppingen met liefde te bezien omdatze waardevol zijn. Terzelfdertijd zal de denkgeest zijnmiscreaties onvermijdelijk afwijzen, welke zonder geloofniet langer zullen bestaan’ (T2.4:4-5).In het schiftingsproces van het scheiden van het ware vanhet onware, van wat waardevol en waardeloos is, makenwe gebruik van vele leermiddelen, waaronder ook hetoordeel.Schuld is het verdedigingsmechanismevan het afgescheiden ikDe Heilige Geest, de Goddelijke kern in ons, heeft hierineen sleutelrol. Onze Innerlijke Stem reikt ons, mits webereid zijn te luisteren, de ware betekenis aan van wat erplaatsvindt. Hij onderscheidt Liefde van angst en leidtons zo terug naar ons Ware Zelf.Liefde kan niet onderwezen worden, wel wordenervaren. En dat doen we door die belemmeringen op teheffen die we er zelf voor hebben gezet. Vergeving heefthierin een sleutelfunctie. Het vraagt van ons de bereidheidom anders te kijken. ‘Vergeving ziet in dat wat jijdacht wat je broeder jou heeft aangedaan, niet heeftplaatsgevonden. Wat ze niet doet is: zonden kwijtscheldenen ze werkelijk maken. Ze ziet dat er geen zonden zijngeweest. En in zienswijze zijn al jouw zonden vergeven.Wat is zonde anders dan een onjuist idee omtrent GodsZoon?’(Wd2.1:1-5).En zo ben ik weer terug bij het begin van dit verhaal.Indien ik geloof in schuld en schaamte, dan ben ikvergeten wie ik ben, namelijk een Zoon van God, liefdeen onschuld.Als je je nog bezwaard voelt door een gevoel van schulden schaamte, dan sta je jezelf nog niet toe deze les teleren. Dan durf je iets niet onder ogen te zien, te voelenwelke pijn ermee verbonden is en welke vergissing eraanten grondslag ligt.Onschuld én verantwoordelijkheidIn mijn leven speelde agressie, woede en gewelddadigheideen rol. Vooral, in de eerste helft van mijn leven, inmijn relatie met vrouw en kinderen. Ik zag dat ik herhaaldewat ik mijn vader had zien doen en, naar ik weet,ook zijn vader. Daar voelde ik schuld en schaamte over.Nu kan ik zien dat er onder die agressie en woede deangst lag om niet gezien en overweldigd te worden.De agressie kwam voort uit onmacht en paniek. Mijn kinderenwaren bang voor mij. Ik was bang voor mijn vader.Hij was bang voor zijn vader. Zo herhalen patronen zich.Het heeft me moeite gekost om dit te willen zien en hetmezelf te vergeven. Daarin zag ik dat ik in mijn zoektochtnaar liefde, steeds weer afwijzing dacht te ervaren.Nu kan ik zien dat ik dit gevoel zelf creëerde, doormezelf af te wijzen en te vergeten wie ik in wezen ben.Nu weet ik: Ik kan niet afgewezen, noch gekwetstworden. Ik ben.Liefde kan niet onderwezenworden, wel worden ervarenOnschuld betekent niet dat je de verantwoordelijkheidvoor de pijn, materiële schade, of ander leed dat jeberokkend hebt ontloopt. Gevolgen van je acties heb jeonder ogen te zien en te herstellen, zowel op materieelals relationeel gebied. Daarin is de gulden regel vantoepassing: al wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe datook een ander niet.Zo is het ook in mijn leven gegaan. Mijn agressie heeftzowel bij mijn partners als bij mijn kinderen leedbezorgd. Het heeft tijd en inzet gekost om dit met elkaarte helen en het vertrouwen in elkaar te herstellen.Delen is helenIn het proces van heelwording is het delen van persoonlijkeervaringen centraal. In de groepen die ik begeleid,zie ik dat het essentieel is om die ervaringen te delen,waar pijn, schuld en schaamte mee verbonden zijn.Als je die ervaringen verborgen houdt, blijf je eraanvasthouden. Daarmee onthoud je jezelf en de andereneen gelegenheid om iets te helen en te leren.In Een Cursus in Liefde wordt daarover gezegd: ‘Wantjij bent liefde, en alle dingen die naar liefde wordengebracht, worden in een nieuw licht gezien, ... Dat is dereden dat je dichter bij de waarheid van jezelf komt doorliefdevol te delen. Niets anders zal je dichter bij je warezelf brengen’(CIL.31:20).In het proces van terugkeer naar mijn ware Zelf, verheugik me erover om te delen waarover schaamte en schuldgevoeld wordt, want het delen van die gevoelens brengtmij in contact met liefde. •Beschermenengelen altijd?Mijn moeder zei: ‘Waarom wordt de één wel doorEngelen beschermd en waarom de ander niet?Waarom sterven onschuldige en vaak arme mensennaar aanleiding van natuurrampen en worden zijniet beschermd?’ Mijn gedachte was toen: ‘Waaromworden onschuldige meisjes gemarteld, verkracht envermoord? Waarom grijpen de engelen dan niet in?’Hoe zie jij dit?MHWe worden allemaal beschermd door engelen. Diewaarschuwen ons en geven signalen. Soms zijn wijdaar niet op afgestemd en doen dingen waarvan wemisschien achteraf zeggen: ik had al het gevoel dat ikhet niet moest doen en ik deed het toch.Als mens hebben wij een aards traject gekozen en zijnons dat niet altijd bewust. Daar zitten ervaringen bij,die we met ons aardse ‘gezond verstand’ niet zoudenkiezen. En kennelijk wil de ziel toch die ervaring.Dat klinkt een beetje vreemd. Dat is ook niet eenuitspraak om dingen ‘goed te praten’. Soms gebeurener ‘vreselijke’ dingen en daar leren we onze lessen aan,of niet. Niet dat ze daarom gebeuren moeten, terwijl derealiteit is dat ze soms wel gebeuren.Tijdens mijn werk in de gevangenis heb ik degelegenheid gehad de essentie van vergeven te leren.Iemand vergeven die iets doms heeft gedaan ismakkelijk. Maar is diezelfde bereidheid er ook naariemand die een ander van het leven heeft beroofd?Ook zijn we ons er niet altijd van bewust dat weanderen geen pijn willen doen. Soms gaan daar jarenof levens overheen.De Cursus zou zeggen dat er in essentie niets gebeurten gebeurd is. Dat is met een menselijk verstand nietaltijd makkelijk te snappen. En toch is dat de essentievan wat we zijn, eeuwig en heel. Dat ervaren we als westoppen met oordelen en ons realiseren dat we nietweten waar die gebeurtenissen in essentie over gaan.Stoppen met oordelen maakt ons milder naaronszelf, naar anderen en ook, hoe vreemd dat ookmag klinken, naar wat andere mensen is overkomen.Het neemt angst weg en maakt dat we werkelijk naastiemand kunnen gaan staan. Zowel in vreugde als inverdriet. Zowel als iemand iets gedaan heeft, of iets isoverkomen.Els ThissenV R A A G & A N T W O O R D8 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 9

L E V E N V A N U I T H E T H A R TAlles verschijnt en verd wijntVerdrongen incestervaringen legden een bomonder het bestaan van de Amsterdamse FransjeBannenberg (1950). Na een aanvankelijk explosiefleven zorgden ziekte en een ontmoeting metlichtwezens voor een omkering. Een zoektochtnaar vooral innerlijke genezing resulteerde in deontmanteling van ‘het projectiel’. Eindelijkbomvrij! Een levensverhaal...Annemarie van Unnik‘Mijn geboorte was een heftige ervaring.Ik schrok van de zware trilling op aarde- en kon niet meer terug! Gelukkig waser tante Fransje, de kraamverpleegster.Zij, de nicht van mijn moeder, had een heel open harten dat herkende ik. Vernoemd naar een grootmoederveranderde ik mijn naam eind tienerjaren in Fransje.Na een aanvankelijk goede start kreeg ik vanaf 2,5 jaar temaken met incest. Dat knakte veel. Op kinderfoto’s zie ikhet terug. Het vertrouwen in mensen is weg en er is dieterughouding van verstopt zijn in jezelf en aan de zijlijnblijven. Weg spontaniteit. Ik had een geheim en kondus niet praten. Zelfs niet met de poppen. Ik wilde hetme op geen enkele manier herinneren. Het is ook pasweer naar boven gekomen toen ik 41 was. En ook hetmisbruik op 7-8 jaar door de priester die “huisvriend”was. Bij het eerste geval zat ook veel liefde en dat maaktede zaak verwarrend. In therapie nam het veel tijd teontwarren wat puur liefde was en wat puur seksualiteit.En ook was er die identificatie met de dader. Die specialeband die maakte dat ik de woede en pijn niet durfdevoelen. Of alles nu ontward is? Ik ben in proces en dat islouterend.’Het huis van mijn ouders‘Nu mijn moeder in een verzorgingshuis verblijft ben ikhet ouderlijk huis aan het opruimen en ordenen. Ik kombrieven tegen van mijn overleden vader, ze zijn spiritueel,zoekend en filosofisch ook. Aan het eind van zijnleven raakte hij echt aan het goddelijk licht. Ik ben intensbetrokken bij mijn moeder die Alzheimer heeft. Onssamenzijn gaat over haar en mezelf geruststellen en nietNu ik 60 ben, ga ik merkenwie ik ben.meegaan in paniek. Het brengt me bij zijn met wat er is.Serieus en lichtvoetig. Met de soms heldere momentenga ik evenredig gelijkwaardig om als met de niet heldere.Discussies en gelijkhalen... zinloos. Mezelf blijven nodigthaar uit zichzelf te zijn, en dan wordt het ook vaakkomisch. Het is alsof mijn ziel me dicteert bezig te zijnmet al die schrijfsels, foto’s en papieren. En het is meduidelijk dat in 2011 mijn leven er anders uitziet, maardit jaar besteed ik mijn tijd aan het huis. Het uitruimenervan loopt simultaan aan een innerlijk emotioneelopruimen. Alsof ik het daarvoor doe! In retrospectief zieik dat al die jaren van teveel drank, drugs en keihard werken,te maken hadden met vluchten voor herinneringen.Ik kon altijd alles en iedereen zijn. Nu pas, nu ik 60 ben,ga ik merken wie ik ben.’Klaar voor het onbekende‘Na de middelbare school wilde ik eerst met eenstoomboot naar Venezuela. Maar in die tijd kreeg ik mijneerste vriendje. Opmerkelijk genoeg heeft mijn vaderdoorgedrukt dat ik ging. Dat moment op die loopplankwas fenomenaal. Halverwege boot en kade met al diezwaaiende vrienden en familie - alsof je elkaar nooitmeer ziet. De enorme sensatie van eindelijk mezelf zijn- en klaar het onbekende in te stappen. Na de reis deedik een opleiding voor handwerken en tekenen. Tijdensstages kreeg ik te maken met leerlingen die met messenliepen. Die zwaarte paste me niet en ik dacht erover tegaan werken met verstandelijk gehandicapten. Eenlichtpuntje in mijn jeugd was oom Dréke met hetsyndroom van Down.Hij was 1.90 lang, had knalrood haar en was de enige vanalle mensen die ik voor 100 procent vertrouwde.Hij had geen verborgen agenda. Hij overleed helaas toenik vier jaar was.Toen ik na het eindexamen voorde vraag stond leraar of kunstenaarte worden, werd ik gebelddoor een broer. Of ik de cateringwilde doen voor een NOSfilmproductie op locatie. Eenmaal daar was ik gelijkverkocht en begon er een carrière in de filmwereld.Ik was productieassistent, zocht kleding uit voor acteurs,deed decorbouw, was chauffeur, maar mijn specialiteitwas productie en locaties scouten & managen. Voor eenoorlogsfilm bijvoorbeeld de antennes van daken zagen,parkeermeters de grond uit halen, enz. Een kermis. Maarna afloop zag je er niets meer van terug, ik legde er eerin daarvoor te zorgen. Alles verschijnt en verdwijnt.Alsof er niets gebeurd was. Ik zou bij al die locaties terugmogen komen, dat heb ik goed gedaan. Wat ik mindergoed deed was mijn eigen grenzen in de gaten houden.’Aanraking door lichtwezens‘33 was ik toen mijn lichaam het begaf. Dit door drank,drugs en veel te hard werken. Terwijl we bezig warenmet de film Schatjes kreeg ik blaren aan voeten enhanden, het pus liep eruit. Een stinkend rottingsproces.Alle huid liet los behalve in mijn gezicht. Zo lag ik inhet ziekenhuis en wilde alleen maar terug naar de filmset.Op een ochtend, een paar weken later, word ik opgenomenin een bel van licht en liefde en ook omringd doorlichtwezens die me vrijblijvend en liefdevol vragen: “Wilje dood - of wil je leven?” Omdat ik bang ben voor hetleven, maar nog banger voor de dood zeg ik: “Leven.”Als antwoord hoor ik: “Dat kan, maar dan moet je jeleefwijze veranderen. En kijken in jezelf wat er onderligt, onder wat er nu gebeurt. Dat, wat je niet hebt willenweten. En neem je tijd. Neem de tijd”. Geen idee waarze het over hadden. En gelijk volgt een visioen waarinik met mijn lichtlichaam in Santa Fe, New Mexico ben.Terwijl ik opstijg en zicht krijg op alle 50 staten vanAmerika, zie ik een strook van zachte helende energieoplichten tussen Boston en New York en ik weet: daarmoet ik naartoe. Twee weken later komt de directeurvan de afdeling huid bij me aan het bed. “Waarom hebik dit?” vraag ik. Hij zegt: “Kleine kinderen krijgen ditweleens in de zomer”. Wat een flutantwoord! En ik neemme krachtig voor het zelf uit te zoeken.’Wie ben ik zonder al mijn verhalen?Macrobiotiek‘Die intentie bracht me op het alternatieve pad, en datvoor de dochter van een slager! Mijn zoektocht begonmet totale verwarring door de aanraking van de lichtwezens.Hoe dan? Wat dan? Wat kan me beter maken? Watpast bij mij? Ik sprak iemand die macrobiotisch eet enmediteert. Wat een rust en kalmte. Diezelfde nacht noglas ik een boek over macrobiotiek. En terwijl ik dat deedwas het alsof er diep in mijn hersenen een luikje opengingen alle kennis van het Taoïsme in mij gedownloadwerd. Ook een herinneren dat alles energie is en dat alleswat je in je mond stopt een effect heeft. En toen ik meinnerlijk verbond met Michio Kushi, de grondlegger vande macrobiotiek, ging mijn hart wijd open. De volgendedag ontruimde ik alle keukenkastjes en ben naar zo’nvoor mij rare natuurvoedingswinkel gegaan. Het beginvan die andere manier van eten. Het heeft me ongelofelijkgoed gedaan. Grappig genoeg ben ik vier jaarlater in Boston housekeeper in de enorme villa van deheer Kushi. Er verbleven altijd veel gasten en ik at meevan het door topkoks bereide eten. Een jaar lang in zijnenergie zijn, die hoge trilling, werkte helend. Door dranken drugs was ik emotioneel zo verhard als een staalkabel.Dat staal begon te smelten en dat was een omkering. Hetlangzaam aan gaan ontspannen werd de aanzet naar weerterug tot mezelf. Ik kom in die dagen het boek tegenvan Mantak Chia: Transforming your female sexual energy.Ik sloeg het open op de tekening van een vagina meterin een eitje van Jade. Dat opende hele oude kennis vangoed je lijf kennen en daarmee in contact kunnen zijn.Heel puur. Hoe om te gaan met seksualiteit krijgen wijnooit meer mee van onze moeders en tantes. Mijninwijding was de incest, en dat kan ik pas nu zeggenwant toen was ik me daar nog niet van bewust.’Alles kan getransformeerd worden‘Pas na vier jaar verder smelten in Los Angeles durf ikde incest onder ogen te zien. Ik kwam een geweldigetherapeut tegen die ik direct vertrouwde. Hij bood mezijn lichaam aan voor als dat nodig was - en daar heb ikdankbaar gebruik van gemaakt. Met de woede die vrijkwammocht ik hem fysiek tegen de grond slaan. En datdeed ik, hoe groot en sterk hij ook was. Alle oude ladingkwam naar buiten en kon getransformeerd worden.Nu dacht ik altijd dat ik op zoek was naar God, maartoen ik achter het drama kwam dacht ik nee... dit was hetwaarnaar ik zocht. Toen wist ik ook waarom ik dat leven10 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 11

geleid had van drank en drugs. Zittend op een bom kunje daarboven wel mediteren, maar daarna neemt deuitwerking van de bom (nare gevoelens) het weer over.In therapie werd de grootste lading ontmanteld. Tweemijn leven regerende overtuigingen kwamen daarbij aanhet licht: 1: Dit is zo vernederend, eigenlijk wil ik dood.2: Ik ben ontzettend kwaad, maar niemand zal hetmerken. Dat inzicht was belangrijk. Maar niet alles inje systeem verdwijnt direct als sneeuw voor de zon.De jaren daarna waren van transformeren, mediteren,transformeren, mediteren, negatieve lading omzetten naarsteeds meer harmonie. Alles kan getransformeerd worden,hoe verschrikkelijk het ook lijkt. En zoals je verslaafdkunt raken aan drank en drugs, kan dat ook aan selfhealingen meditatie - en dat gebeurde. Ik heb een paar jaarde illusie gehad dat ik in God op de bank zat. Verslavend.Want zo hoefde ik weer niet mens te zijn. Ik omzeilde deangst om in intimiteit een vrouw te durven zijn. Enkelejaren geleden realiseerde ik me: Ik ben nog steeds in mijnlichaam! Ik had er alles aan gedaan (drank, drugs, meditatie)om eruit te gaan. Sindsdien is de bereidheid ontstaandit lichaam in te nemen. En nu is het voor mij de kunsthet grote goddelijke genieten te integreren met het menszijn, met vrouw durven zijn. Zijn. Genieten nu. Als jeergens niets van vind kun je genieten, de volheid van hetbestaan leven. Tegelijk is er dat niet te pakkentransparante, dat is het heerlijkste wonder. God heb ikhet dichtst benaderd in de stilte in mezelf. Als ik danmijn ogen open zie ik God in alles. Dit tot mijndagelijkse blik maken is een voortdurende oefening.’En wat is het dessert?‘Op dit moment sta ik op een soort kruispunt. Wie benik zonder al mijn verhalen? En als ik zonder verhalenben wat dient zich dan aan? Een andere ambitie danhelen had ik lange tijd niet. Kan ik de energie die ikdaarvoor gebruikte nu inzetten voor iets wat ik graagzou willen? Wat ik wil? Eerst die man ontmoeten.En dan met hem, camper en laptop naar de woestijn inAmerika. Het is er zo stil dat je er zelfs geen gedachteskunt oppikken. En ik wil misschien nog een boekschrijven en film maken. Het lijkt me heel leuk nog ietste maken. Toen ik bij de film werkte ging ik altijd overmijn grenzen. Ik zou willen ervaren bij de film te werkenzonder dat te doen. Bovenstaande wensen verwezenlijkenlijkt me een heerlijk toetje voor mijn leven, voor al hetinnerlijk werk dat ik verzet heb. Ik ben nu bomvrij.’ •nr. 4 - november 2010Attitudinal Healing is een spiegel.Als ik alles wat ik daarin zie kan laten,is dat eigenlijk zelfvergeving.Yvonne ScharisLaat de liefde ver schijnenLieve lezers,Wees welkom in de illusionaire wereld waarin allesverschijnt en ook alles verdwijnt. Ik val maar meteenmet de deur in huis. Wij leven in een illusie en nemende dingen waar, die in ons gezichtsveld verschijnen.Dat is onze waarheid. Het licht valt erop en onzeaandacht is gewekt. ‘Iets’ verschijnt, een situatie, eenobject. Zo lijkt het te zijn, maar het was er altijdal of zal er nooit zijn, zo je wilt. Jouw blik op dewerkelijkheid is het gevolg van jouw gedachte.Het is jouw creatie en als de energie oplost, verdwijnthet object, de situatie. Het verliest zijn gedaante.Maar ook al is het verdwenen, wij blijven eraanhangen. Hebben ons geïdentificeerd met iets watallang verdwenen is.Ik realiseer mij, dat mijn woorden ingewikkeld lijken.Toch bevatten zij de grote waarheid. Je gedachtencreëren de illusie, die werkelijkheid schijnt. Stel jenu eens je eigen liefdevolle kracht voor en zie ditkrachtveld verschijnen in de wereld. Wat een prachtigekans om je liefde te laten stralen.Dat is geen illusie, dat is wat je werkelijk bent.Die keus is aan jou, aan ons.Kiezen wij voor angst en angst verschijnt in welkevorm dan ook. En de illusie lijkt de werkelijke wereldte weerspiegelen. Kiezen wij voor liefde en Liefdeverschijnt. Dat is de werkelijke wereld en angstverdwijnt.Is dit geen hoopvolle en stimulerende gedachte?Zo creëer je je eigen liefdevolle gedachtecirkel en kunje leven van hart tot hart. Zo kun je kiezen vooruitbreiding van liefde in de werkelijke wereld,waardoor de angst, de illusie verdwijnt.www.niekzervaas.nlNiek ZervaasVind je kracht in MijAcht jaar geleden ging ik vanwege een knobbeltjein mijn borst naar de huisarts. Voor dezekerheid stuurde hij me door naar het ziekenhuisvoor verder onderzoek. Een punctievolgde en de arts zag ook een verdacht plekje op eenfoto van de andere borst. Al dacht ik niet gelijk het ergste,een week wachten op de uitslag was toch spannend.Toen die onzeker bleek, werd er een biop gemaakt. Weermoest ik een week wachten en werd nu onzekerder. Deuitslag van de biop bleek ook niet afdoende en men wildehet bobbeltje operatief verwijderen om het te onderzoeken.Nu was ik ongerust. De dagen voor de operatiebedacht ik van alles. Ik had een zoon van zes jaar die ikalleen opvoedde. Om de 14 dagen was hij een weekendbij zijn vader, zo ook dat weekend voor mijn operatie.Terwijl ik veel over het strand liep haalde ik me van allesin mijn hoofd, bang en verdrietig bij het idee hem niette kunnen zien opgroeien. Ik moest steeds denken aandat lied van Whitney Houston: Greatest Love of All. Hetgaat over de liefde in jezelf vinden; de grootste liefde.Mijn hele leven al zoek ik daarnaar buiten me. Ook lijkik door mijn denken vaak afgesneden van mijn gevoel.Door de onzekerheid over mijn gezondheid kwam ik erdichter bij. Dat lied zingend herhaalde ik op een gegevenmoment als vanzelf alleen nog maar steeds de laatsteregel: ‘Find your strength in love.’ Totdat iets in me zei:‘Find your strength in me.’ En op dat moment was er eenflits wit licht en voelde ik me heel licht worden en totaalbevrijd van angst onzekerheid. Alles was goed! En er waszo’n liefde en dankbaarheid, woorden schieten tekort omte omschrijven hoe dat voelde. Ik wist dat alles in ordewas, wat er ook gebeurde. Met vertrouwen ging ik deoperatie tegemoet en alles bleek in orde.Deze ervaring heeft me enorm geholpen en ik denk nogvaak aan dat gevoel van liefde - en verlang naar meer.Met name wanneer ik weer zo in mijn hoofd zit. Danweet ik dat alles liefde is, maar zou dat willen voelen.De liefde is er, maar de blokkades die me beletten het teervaren, ook.Marijke StrooE N G E L E N V E R H A L E N12 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 13

H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H EE N G E L E N V E R H A L E NAartsengel GabrielOp een middag had ik een gesprek overengelen met een vriendin van mij. Zijvertelde mij, dat zij een aartsengel heeft diehaar bijstaat en wiens hulp zij kan inroepenwanneer het nodig is. Het leek mij heerlijk een engel aante roepen, een ‘eigen’ engel nog wel, een aartsengel, die jemet raad en daad bijstaat. Waarom heb ik dat nou nooit,dacht ik nog.Wat zou ik dat graag willen, maar hoe? Met dat gevoelviel ik diezelfde avond in slaap en werd wakker van eenstem, die luid ‘Gabriel’ zei, tot twee keer toe. Alleen eennaam, direct dacht ik dat dit de engel van mijn vriendinwas, die zo in mijn gedachten was blijven hangen. Dusbelde ik haar op om haar te vragen wat de naam van haaraartsengel was, er volledig van overtuigd dat dit Gabrielwas. Maar tot mijn verbazing vertelde zij mij, dat haaraartsengel Michael is. Ik was verbijsterd, betekende ditdat Gabriel zich aan mij openbaarde en duidelijk wildemaken dat zij er voor mij is en dat ik haar altijd kanaanroepen?Diezelfde dag trok ik een kaart uit de engelenkaartenvan Doreen Virtue en dat was de engel Gabriel, waarinzij mij aanspoort te gaan schrijven, ik dacht natuurlijknog, lekker toevallig en trok nog een engelenkaart, weerGabriel, en zij spoorde mij aan mijn innerlijke kind teverzorgen, zoals ik mijn eigen kinderen verzorg. Laterop die dag trok ik nog eens een engelenkaart, en weerGabriel, dit keer over leidinggeven. Het doosje kaartenbevat drie kaarten van de engel Gabriel en die dag warenze er voor mij speciaal met duidelijke boodschappen,die ik daarna nog vaak zou krijgen.Het klinkt een beetje zo van ‘het bewijs is geleverd’ eneerlijk gezegd voelde het toen ook wel zo bij mij. Maarveel meer heeft het mij geleerd te vertrouwen op mijngevoel en mijn intuïtie en mij te laten leiden door mijnhart... en ‘mijn’ (natuurlijk die van iedereen, die haar horenwil) engel Gabriel, vooral wanneer ik weer ‘vergeet’.Want Gabriel was er al die tijd al en zal er altijd zijn voordiegenen, die haar horen willen of niet.VHTH, jrg.4 nr. 4Niets is onmogelijk,daar heb ik grenzeloos vertrouwen in.Maar alles gebeurt wel op de juiste tijd.Riek van Zijtveld-Vas DiasIn mijn broer Jan (met syndroom van Down)ontmoet ik mijn eigen diepste wezen,ontdaan van alle franje.Jeanne van PoppelAnna SedelaarActiviteitenchronologisch19-21 november 2010, WahlwillerFamilie- & Systeemopstelling4 december 2010, HilversumTrainingsdag familieopstelling5 december 2010, AmersfoortEen Cursus in Wonderen12 december 2010, MoorveldMiniworkshop ECIW27 dec’10-1 jan’11, HavelteVan oud naar nieuw.Vergeef, en je bent vrij!15 januari 2011, MoorveldFamilie- & Systeemopstellingen22 januari 2011, Den HaagFamilie- & Systeemopstellingen23 januari 2011, Den HaagFamilie- & Systeemopstellingen11-13 februari 2011, WahlwillerTraining Familieopstellingen26 februari 2011, De LierFamilie- & Systeemopstellingen5-6 maart 2011, GroesbeekFamilie- & Systeemopstellingen25-27 maart 2011, DenekampFacilitatortraining voor het begeleidenvan AH & andere groepen2 april 2011, HilversumLandelijke Facilitatordag16 april 2011, LottumFamilie- & Systeemopstellingen7 mei 2011, HilversumTrainingsdag familieopstelling28 mei 2011, MoorveldFamilie- & Systeemopstellingen25 juni 2011, HilversumTrainingsdag familieopstelling3-6 november 2011, WahlwillerMeditatief Mandala SchilderenRETRAITESVan oud naar nieuw.Vergeef, en je bent vrij!Stilte, uitwisseling, vragen: retraitedagenmet geleide meditaties,schrijf- en andere oefeningenonder andere gericht op vergevenen het hervinden van jealtijd al aanwezige vrijheid.27 dec’10-1 jan’11, HavelteMa 18-za 11 uur. Meeuwenveen,Meeuwenveenseweg 1-3, 7971PK. Cursuskosten €300. Verblijf2pk €300 (slapen & eten).WORKSHOPSFamilie & Systeemopstellingen‘Ja’ zeggen tegen dat wat er is!Die kans heb je in een familieofsysteemopstelling. Inzicht inde situatie en ‘ja’ zeggen voelt alshet herwinnen van je vrijheid,die er overigens altijd al was.Het geboortegezin, het huidigegezin, een werksituatie of strijdendeelementen in een relatieof persoon kunnen onderwerpzijn van een opstelling waardoorpatronen en spanningsveldenzichtbaar worden. Deze aan hetlicht te brengen, leidt vaak totharmonisering en genezing.O Ik wil deelnemen aan (naam activiteit):op (datum):O Ik bestel (titel):Van (artiest):Datum:A C T I V I T E I T E N M E T E L S T H I S S E N19-21 nov 2010, WahlwillerVrij 10–zon 16 uur. Arnold JanssenKlooster. Capucijnenweg 9,6286 BA. Cursus €200.Verblijf 1pk €12515 januari 2011, MoorveldZat 10-16.30 uur. Luiperstraat12, 6237 NM.Max. 8 deelnemers. Cursus €7022 januari 2011, Den Haag23 januari 2011, Den HaagZat & Zon 9.30-16.30 uur.Buurthuis De Hyacint.Annemoonstr. 25, 2565 DD.Cursus 1 dag 60, 2 dagen €11526 februari 2011, De LierZat 10.00-16.00 uur. CentrumDe Spin, Van Rijnstr. 28, 2678BP. Cursus €705-6 maart 2010, GroesbeekZat 10-zon 16 uur. De Poort,Biesseltsebaan 34, 6561 KC.Cursus €150. Verblijf 1pk€125; 2pk €11516 april 2011, LottumZat 10.00-16.00 uur.Hoofdstraat 44, 5973 NG.Cursus €5028 mei 2011, MoorveldZat 10-16.30 uur.Luiperstraat 12, 6237 NM.Max. 8 deelnemers. Cursus €70Aanmelding activiteiten e/o bestellingHandtekening:Bij aanmelding voor een workshop of training ontvangt u schriftelijk berichtvan aanmelding.Als u een bestelling doet krijgt u deze met factuur thuis gezonden. (z.o.z)H E T H A R T...van hart tot hart...14 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010...van hart tot hart... 1

R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H EMini-workshop ECIW2010: 19 sept; 31 okt;12 decMoorveld, 10-12.15 uur.Op basis van donatie, tenzijanders vermeld.5 december 2010, AmersfoortZo 14-15.30 uur. Meridiaancollege,Daam Fockemalaan 12,3818 KG.Meditatief MandalaSchilderenis een reis naar binnen. In stiltelaten we ons leiden door onzeintuïtie. We tekenen de beeldendie zich aan ons tonen, engebruiken de kleuren die zichaandienen. We werken met potlood,inkt en acrylverf. Om eenmandala te maken hoef je nietgestudeerd te hebben of te kunnentekenen. Gevraagd wordtde bereidheid om open te staanvoor de impuls van het moment.Naam:Straat:Postcode en plaats:Telefoon:3-6 november 2011,WahlwillerDon 10–zon 16 uur. ArnoldJanssen Klooster. Capucijnenweg9, 6286 BA. Cursus €200(incl. deel werkmateriaal).Verblijf 1pk €165TRAININGENTraining Familie &SysteemopstellingenVoor mensen die zelfopstellingen willen (gaan) begeleiden.Heb je belangstelling?Neem dan contact met ons op.11-13 feb 2011, WahlwillerTraining FamilieopstellingenVrij 10-zon 16 uur. ArnoldJanssen Klooster.Capucijnenweg 9, 6286 BA.Cursus €200. Verblijf 1pk €125Trainingsdagen Familie &SysteemopstellingenHilversum 2010: 4 dec.Hilversum 2011: 7 mei, 25juni, 19 novZa 10-16.30 uur.Nieuw Nazareth, Dr.Cuypersplein 7, 1222 NC.Cursus €60 per dag in 2010.€70 per dag in 2011.Eindhoven 2010: 30 okt.Zat 10-16.30 uur. Doopsgezindegemeente Eindhoven,Aanmelding activiteiten e/o bestellingE-mail:Deze strook sturen naar: Centrum voor Miracles-StudiesLuipertstraat 12, 6237 NM Moorveldtel: 043-3647987Of uw aanmelding/bestelling mailen naar: cms@elsthissen.nl(z.o.z.)Da Costaweg 16, 5615 NB.Cursus €60 (incl. Koffie/thee).FacilitatortrainingTraining voor het begeleiden vanAH-, Course- & andere groepenen bedoeld voor mensen diewillen leven en werken met deprincipes van Attitudinal Healingen/of het gedachtegoed van EenCursus in Wonderen. We oefenenverschillende vaardigheden diesamenhangen met de richtlijnenvoor het werken in AH-groepenzoals empatisch luisteren, luisterenzonder oordeel of advies engoede raad te geven, je bewust teworden van wat je voelt en daarmeeleren omgaan, angst herkennenen met de ogen van liefdekijken. Ook kijken we naar onzemotieven om groepen te begeleiden.Wie wil, krijgt de gelegenheidom tijdens de trainingeen groep te begeleiden.25-27 mrt 2011, DenekampVrij 10-zon 16 uur. Huize ElisabethGravenallee 11, 7591 PE.Cursus 200. Verblijf 1pk €120Landelijke facilitatordagVoor facilitators van AH- enCoursegroepen, mensen diede facilitatortraining hebbengevolgd, en/of overwegen eengroep te starten.2 april 2011, HilversumZat 10-16.30 uur.Nieuw NazarethDr. Cuypersplein 7, 1222 NC.Op basis van donatie.Informatie en opgaveCentrum voor Miracles-StudiesLuipertstraat 12,6237 NM Moorveld,tel: 043-3647987e-mail: cms@elsthissen.nlwebsite: www.elsthissen.nlGroningenGroningen:Godelieve Bos 050-5420233Haren (1):Marrigje Dijksma 050-5340729Onstwedde:Johan Maarsingh 0599-331722GelderlandNunspeet:Jurja Kammeijer 0341-251181Rheden:Annie Bekker 026-4454004FlevolandAlmere 8 :Ellis Vleugels 06-22219910Biddinghuizen:Nicole Blaauw 06-44860820Lelystad:Mariet ten Doeschot 0320-256600FrieslandIJlst:José van der Werf 06-23885960Lemmer:Mirjam Rombouts-Overbeek0514-563719Oosterend (1) en (2) 7 :Willem & Jacqueline Feijten0515-332472Noord-HollandAmstelveen:Renée van der Vijgh 020-6473075Amsterdam(1):Emma Veenstra 020-6969132Amsterdam(2):Nicolien Gouwenberg 020-4184947Beverwijk:Bert Oosterhout & Ina Oldewarris0251-244494Haarlem (1):Ynze Keetlapper 023-5367538Haarlem (2):Danielle Ferdinandusse 06-15367658Zuid-HollandAlphen a/d Rijn:Janny Buijs 0172-441543Delft:Wil Rijsterborgh 015-2615998Den Haag (1):Michelle Bauer 070-3542074Den Haag (2):Annemarie van Unnik070-3467932Den Haag (3):Yvonne Scharis 070-3522379Gouda:Marianne Spoor 0182-532396Lekkerkerk:Jans Ooms 0180-663408AT T I T U D I N A L H E A L I N G G R O E P E NIn diverse plaatsen komen AH groepen bijeen die werken met de principes enrichtlijnen van AH. Als je belangstelling hebt om aan een groep deelte nemen kun je contact opnemen met de facilitator. Gevraagde bijdrage:gratis tot maximaal € 7,- per bijeenkomst. Je mag méér betalen.Monster:Anne-Joke Vellinga 030-6920905Voorhout:Anna Sedelaar 0252-225311Voorschoten:Anna Walraven 071-5764877Zuid-Beyerland:Anna Eppinga 0186-662055UtrechtAmersfoort (1) en (2) 3 :Rozemarijn Ockhuysen033-4728602Bussum:Marion & Harry Welch035-6910589Eemnes:Inez Coolen 035-5260594Huis ter Heide (1):Fleur Smelt 035-6920802 &Anne-Joke Vellinga 030-6920905Huis ter Heide (2) 5 :Anne-Joke Vellinga 030-6920905Leusden:Eveline Teunissen 033-4952623& Debby KampSoest (1) 6 :Maria de Wilde 035-6026486Soest (2):Rob Middeldorp 035-6025647Utrecht (1):Marie-Alice Storimans 030-2712855Utrecht (2):Jeanette Rutting 030-2892507Utrecht (3):Ingrid de Vries 06-50216267Utrechtse heuvelrug:Wim van Ginkel 0343-431577 &Loek Kattekamp 030-2721290Veenendaal:Leneke van der Velde 06-21506214Werkhoven:Cobi Schilp 0343-477517Zeist:Etty de Graaf 030-6990028Noord-BrabantBreda:Jopie van Heeren &Henny van der Feer 076-5208377Eindhoven:Mieke Panhuysen 06-15354156 &Diny Smits 040-2425260Mierlo:Anneke van Haendel 0492-663226& Diny van Liempd 073-5492692Ossendrecht:Kees Zwinkels 0164-671255Schijndel:Diny van Liempd 073-5492692 &Anneke van Haendel 0492-663226Tilburg:Anja Gussinko 013-5363784Ulvenhout:Kitty Tieman 06-39838145Veldhoven:Wies Klaasen 040-2535494LimburgBerg en Terblijt:Riny Blom 043-6041816Echt:Peter Winteraeken 0475-484833Kerkrade:Hélène van Wunnik06-30592112Lottum:Arlette Rieken 077-4633233Maastricht:Björn Stienstra 06-23563353Moorveld:Els Thissen 043-3647987Reuver:Cecile Geurts-Huijbers077-4746820Roermond:Jeannette Fabrie 0475-341130Sittard:Beppie Cloo 046-4581597Venlo-Blerick:Jolanda Megens 06-17516018ZeelandDreischor:Trudy Huter 0111-406006Middelburg (1):Ria Castenmiller 0118-639949Middelburg (2):Pauline Klerkx & Paul Vreugdenhil0118-644020OverijsselOldenzaal (1):Rogier Pondaag 0541-510844Oldenzaal (2):Trudy ter Braak 0541-539261Drenthegeen groepenNederlandstalige groepen in hetbuitenland:OOST-SPANJEBenitachell (Alicante):Trudi van Dorp (0034)965973199/6393619991 Thema: Werken aan werk2 Voor rouwverwerking na hetverlies van een naaste of dierbare3 Voor mensen die gedurende eenlange tijd ziek zijn5 Jongerengroep6 Voor ouders van kinderen diekort of lang geleden overleden zijn.7 Voor kinderen die een ouder,broertje of zusje verloren hebbenof chronisch ziek zijn.8 Leesgroep JampolskyNieuwe groepenBiddinghuizen:Nicole Blaauw 06-44860820Intervisie-groepenVoor facilitators van AH- en/ofCourse-groepenAlgemene informatieCentrum voor AH 043-3647987Noord-BrabantHenny van der Feer076-5208377Midden NederlandFleur Smelt 035-6920802 &Anne-Joke Vellinga030-6920905Limburg/SittardBeppie Cloo046-4581597Set van 12 kaarten met degeïllustreerde principes vanAttitudinal Healing doorAnnemarie van Unnik.Prijs €3,- (excl. verzendkosten). Tebestellen bij:Stichting Centrum voor AttitudinalHealing. Tel 043-3647987;Luipertstraat 12, 6237 NM Moorveld;E-mail: ahnl@elsthissen.nlH E T H A R T2 ...van hart tot hart...nr. 4 - november 2010 nr. 4 - november 2010H E T H A R T...van hart tot hart...3

R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R T H E T H A R TR E G E LT J E SMIRACLES in CONTACTPLATFORM VOOR EEN CURSUS IN WONDERENDe principes en richtlijnen van Attitudinal Healing komen uit Eencursus in wonderen (A Course in Miracles © ). Stichting Miraclesin Contact (MIC), als platform voor Een cursus in wonderen inNederland en België faciliteert lees-/studiegroepen, workshops enlezingen, een maandelijkse ontmoetingszondag in Amersfoort engeeft het MIC Magazine uit. Zij is het contact- en ontmoetingspuntvoor studenten en leraren van ECIW.MIC ontmoetingszondag: Iedere eerste zondag van de maand(m.u.v. juli) bent u vanaf 13.30 u tot 17.00 uur van harte welkomin het Meridiaan College, Daam Fockemalaan 12, 3818 KG Amersfoort.Tijdens deze ontmoetingszondagen wordt een interactievelezing of miniworkshop gegeven en verzorgt MIC een uitgebreideboekentafel, waar u de Cursus, boeken en CD’s over de Cursuskunt inzien en aanschaffen. Er is een MIC-info-stand voor nieuweCursusstudenten en na de lezing is er ruimschoots tijd voor uitwisselingen kennismaking. Ook liggen er folders van leraren methun cursusprogramma. Er wordt een bijdrage van € 8 per persoongevraagd, koffie of thee inbegrepen.De agenda:5 december / Els Thissen: Miniworkshop Uit de gevangenisvan het denken!Geluk en bevrijding vinden we dáár waar we de wereld niet langermet ons denken beoordelen. ‘Verlossing kan worden gezien als nietsmeer dan de uitweg uit concepten’ (T31.V.14:3).2 januari / Willem Glaudemans i.s.m. Franklin van Vliet:Interactieve lezing Vrijheid en het vieren van vrijheid. Metzang en muziek.6 februari / Margot Krikhaar: Interactieve lezing Liefde isniet speciaalWe richten onze aandacht op de pijnlijke dynamiek die het egotot stand wil brengen in onze ontmoetingen met anderen, en hetliefdevolle alternatief dat de Cursus aanreikt. Door middel van vergevingkomen we tot heilige relaties en de ervaring van eenheid.6 maart / Koos Janson: Interactieve lezing Vrede is zo zekerals de Liefde van God.Een cursus in wonderen: wat er ook speelt, je vrede staat vast. Maarhoe dan? Les 220: ‘Als we Hem volgen.’ Wat is ‘Hem volgen’?MIC website www.miraclesincontact.nlHier kunt u het programma van de ontmoetingszondagen inAmersfoort bekijken en een routebeschrijving downloaden. Verdervindt u hier de uitgebreide webwinkel met boeken, audio- en dvdmateriaal, de dagelijkse Cursuslessen, een vraag- en antwoordservice,de activiteiten van leraren in binnen- en buitenland, eenoverzicht van de studiegroepen etc.MIC Magazine 4/10 - decembernummerThema: Hoe raak ik uit de gevangenis van mijn denken?In dit themanummer kunt u boeiende artikelen lezen die allengerelateerd zijn aan Een cursus in wonderen. Allen Watson laat onszien hoe wij uit de gevangenis van onze angsten kunnen ontsnappen.Margot Krikhaar’s artikel heet: Hoe stap je uit de vicieuze cirkel vanhet egodenken? Pierre Pradervand reikt ons zegeningen aan voor degevangenen en bewakers van een gevangenis. Anja Verheijen vertelt hoezij met Een cursus in wonderen in aanraking kwam en als humanistischraadsvrouw in een huis van bewaring een verandering in richting vandenken meemaakte. Geïnspireerd schrijft zij over bevrijding uit deinnerlijke gevangenis. Van Wouter Middeldorp is een artikel over zijnervaring met Jezus. Dan zijn er nog de vaste rubrieken zoals tante Betz,de column van Margot over verdedigingsloosheid en de beschrijvingvan dit maal wonderprincipe 39 is van Fleur Smelt.Wilt u een abonnement? Een abonnement (4 nrs. per jaar)kost € 20,- en een los nr €5,-. Via de MIC websitewww.miraclesincontact.nl kunt u hiertoe een machtigingsformulierdownloaden of het aanvragen via ons kantoor.Stichting Miracles in Contact, Postbus 3086, 3760 DB Soest,telefoon 035 8883073 op di. en vrij. 10 - 16 uur.mail: info@miraclesincontact.nlRegeladvertenties: € 2,50 per (deel van een) regel.Aanleverdata tekst 1/1; 1/4; 15/6; 1/10.Verschijningsdata: 5/2; 5/5; 5/8 en 5/11.THE WORK OF BYRON KATIE workshops enconsulten Joop Teggelove & Titia Kremerwww.thework.nu - tel 06.533.67.534 - e-mailjoop.teggelove@12move.nlREIKI-CURSUSSEN EN CONSULTEN. Joop Teggelove(lid Reiki-Alliance) &Titia Kremer www.reikijoop.nl tel06.533.67.534 - e-mail joop.teggelove@12move.nlDE CIRKEL, praktijk voor gezond bewustzijn biedt aan:* The Work of Byron Katie: met partners, jongeren,individuele consultenen open workshops, elke 1e zaterdag van de maand;* Intuitive guidance (AngelWork);* Adem- en lichaamswerk;Geïnspireerd door A Course in Miracles. Aanmelding:Suchita Peeters, Kampen/Dronten, 06 27317717HEALING: happybodyandmind.be. Voor lichamelijkeen/of psychische problemen kun je bij ons terecht.Op het eerste consult laten we je eerlijk weten of weje hulp kunnen bieden. tel: 0032498461212.NIEK ZERVAAS (zie column) heeft ook een boekgeschreven: What you see is not what you get (nietsis wat het lijkt). Bestellen kan door niek@niekzervaas.nleen email te sturen met naam en adres en € 22 plusverzendkosten (€ 4,50) over te maken op rekeningnummer:9554013 tnv stichting SaMENS.Ervaar Mali in inspirerende themareizen.Bewust reizen met hart voor mens, cultuur en natuur.www.papillonreizen.nl, 020-8943340COACHING, HYPNOTHERAPIE, AURAHEALING,ook voor kinderen. Zaterdaggroep: ‘Dichter bij je zelf’,1x in 3 weken in Goes. Informatie: Heleen de Meijer,tel: 0640802355E N V E R D E R . . .Ontmoetingspunt Utrecht voorEen Cursus in WonderenMaandelijkse uitwisseling rond thema’s uit ECIW viamini-workshops. Programma van 11- 12.30 uur;open om 10.30 uur. Entree € 7(U-pas 5). Angelshop, Oude Gracht 288a, Utrecht,ingang winkel. Info: 030-6565024.21 nov: Ina Bijlsma,‘Nergens een plek waar het licht niet is.’19 dec: Koos Schuringa-Boer,‘Vertrouwen in relatie tot genezing.’16 jan: Wilma Vermij,‘Uit de gevangenis van het doen.’20 feb: Wil Rijsterborgh,‘Innerlijke vrede gaat niet zonder vergeving.’In stiltewil ik naar de wereld kijken,die Uw Gedachtenslechts weerspiegeltalsook de mijne.Laat ik onthoudendat ze dezelfde zijnen ik zalde zachtaardigheidvan de scheppingzien.(vgl: ECIW WdII.265.2:1)H E T H A R T4...van hart tot hart...nr. 4 - november 2010 nr. 4 - november 2010...van hart tot hart...15

W E R K E N V A N U I T H E T H A R TMensen in hun kracht zetten‘Als kind wilde ik verpleegster worden en dat is ook gebeurd.Wat ik niet wilde was lesgeven en dat gebeurde ooken bleek erg leuk. En nog geef ik trainingen op de Hogeschoolrond rouw- en stervensbegeleiding. De opleidingIneke Smit (1962) is getrouwd en moeder van achteraf gezegd: “Ik had nooit gedacht dat ik dit zo zoudie ik volgde bij het instituut voor stervensbegeleidingdrie kinderen. Zij woont in Haarlem en runtkunnen.” Ik geniet van de contacten. En meer dan metsloot naadloos aan bij de Attitudinal Healing principes.vorm, houd ik me bezig met inhoud en betrek er de eventueleEen leraar daar noemde mijn empathie mijn grootsteeen uitvaartverzorgingsbedrijf.Annemarie van Unnikkinderen bij. Ik geniet van hun spontane acties, als zedat mogen: nagels lakken van de overledene bijvoorbeeldof het dichtscheppen van het graf. Als ik ideeën aandraagontvangen ouders dat vaak van harte. Het hoeven geenkwaliteit & valkuil. Ik ben zo’n uitvaartverzorger die ookwel met tranen in de ogen staat. Ik ben hooggevoelig eneen leerpunt is me meer afsluiten. Ben ik bij heel verdrietigemensen, dan kom ik uitgeput thuis, ik pik veel energieGeven en ontvangen is echt één‘Spiritualiteit is voor mij: in verbinding zijn metmezelf en met een hoger bewustzijn, en ookme durven laten leiden, leven vanuit vertrouwen,dagelijks stiltemomenten inbouwen, enantwoorden laten komen vanuit mezelf. Als ik ga slapenmet een vraag, word ik vaak wakker met een antwoorddat me ergens naartoe leidt. Toen ik nog rouwbegeleidinggaf, werd ik eens wakker met de naam van een deelneemsterin mijn hoofd. En er viel een boekje van de plank,geschreven naar aanleiding van het overlijden van haarman. Ik nam me voor haar te bellen. Diezelfde dag opendeik een e-mail die me vertelde dat zij ongeneeslijk ziekwas; ze wilde dat ik haar uitvaart deed. Zulke dingen hebik vaak en als kind al. Als ik naar mensen toe ga weet ikvaak al wat ze willen. Dan wordt me bijvoorbeeld preciesdie crematieplek voorgesteld die ik al in gedachten had.Dat aanvoelen wat NU nodig is - is soms bijna dwingenden blijkt steeds weer zó te kloppen. In verbinding zijn, datis echt een kwaliteit van mij. Ik help mensen ook met incontact zijn met hun overledenen. En met in hun krachtstaan, zodat ze niet willoos toekijken naar wat er gebeurtmaar ze zelf de regie hebben. En dan ben ik er altijd voorze.’Zij lijkt niet op oma!‘Uitvaarten verzorg ik dus vanuit verbinding en ik begeleidde mensen van a tot z. Soms zelfs al voordat iemandoverlijdt. In de vijf, zes dagen dat het duurt kan men medag en nacht bellen. Ik geef veel ruimte, vrijheid, tijd, en erkan afscheid genomen worden zoals men wil. Vaak wordtgrootse dingen te zijn: de bloemetjes dragen, stickers plakkenop de kist, of voorin de rouwauto zitten. Kinderen opeen natuurlijke manier bij de dood betrekken gaat zo vanzelf,het is alsof wij elkaar verstaan. Pas was er een jongetjedat enorm huilde. Toen ik ernaar vroeg zei hij wijzend:“Zij lijkt helemaal niet op oma. Ze heeft geen krullen engeen bril!” Ik antwoordde: “Lieverd, ze kon niet meer naarde kapper! En wat moet oma nu met een bril? Ze is dood,ze ziet niets.” Toen vond hij het ook nergens meer opslaan, ze was toch dood. “Maar morgen ga ik huilen hoor!”zei hij nog. “Dat is prima maar ik heb wel je hulp nodig.”De dag erop tijdens de begrafenis kwam hij steeds vragenof hij nog iets moest doen, en we liepen hand in hand.’Afstemmen en mezelf zijn‘Er was een 15-jarig meisje overleden dat haar operatiejasjenog aan had. Ik wilde graag dat zij thuis werd aangekleed,omdat dat anders zou gebeuren door twee mannen.De moeder sputterde. Ik stelde voor: we laten haar naarboven brengen en dan voel jij wat je wilt. Eenmaal bovenwilde ze natuurlijk zelf haar dochter aankleden.Een jaar geleden ben ik begonnen met dit werk en mijnzelfreflectie is hoog. Ik vraag me steeds af, of wat ik doeook is wat ik wil - en of wat ik doe aan de orde is. Hetis mijn bedrijf en ik huur mensen in, chauffeurs, grafdelvers,en als mensen niet thuis willen opbaren huur ik eenruimte in een uitvaartcentrum. Ik doe dit werk voor mijnontwikkeling en zonder winstoogmerk. Ik hanteer eenuurtarief en verdien niet op producten. Van geld makenen gekke winsten heb ik nooit iets begrepen. Dit is geenwerk dat ik ga blijven doen, maar het is wat ik nu nodigheb en ik doe het vanuit vol vertrouwen. Ik kan er mijnauthenticiteit in neerzetten - en wat ik geloof naar buitenbrengen, kleur bekennen. Gewend zijnde me af testemmen spreek ik snel de taal van de ander, terwijl iktoch mezelf ben. Ik ga niet sterk in een rol staan, kanmezelf zijn - en ben verantwoordelijk: als we bij het grafaankomen moet die kuil wel gegraven zijn.’op. Eigenlijk zou ik de discipline moeten opbrengenmezelf ervan te reinigen en beschermen, door middel vanvisualisaties bijvoorbeeld. Ook kom ik mijn naïviteit tegen,de blijheid waarmee ik mijn werk promoot, ik ben als eenkind zo open. Men zegt weleens dat ik niet weet hoe dewereld in elkaar steekt. Ik krijg ontzettend veel complimentenover mijn werk en mag die weleens meer echtgaan ontvangen, ze zijn zo hartverwarmend. Aan de anderekant zijn ze voedend voor het ego en dat vind ik weerminder leuk. Voor mij is wat ik doe zo vanzelfsprekend enmensen realiseren zich vaak niet wat ze ook zelf hebbengedaan. Ik ben er goed in mensen in hun kracht te zetten,en dingen voor elkaar krijgen, zelfs als ze eigenlijk nietkunnen. Kritiek vind ik wel lastig en krijg ik nooit vanklanten maar wel soms van branchegenoten. Voordeel vandit werk is dat ik me er compleet vervuld door kan voelenen nadeel dat ik geen dingen voor mezelf kan doen. Hetis een levensles in sneltreinvaart qua confrontaties metmezelf, grenzenkwesties, enthousiasme, kritiek, en quainpact die het heeft op mijn leven met anderen. Tegelijkertijdis er veel vertrouwen. Als er geen gedachten zoudenzijn die me onrustig maken, zou er slechts liefde zijn envrede en een vervuldheid als van een baby die net lekkergegeten heeft. Die grote liefde die mensen kunnen voelenvoor hun nabestaanden raakt me. En daar mag ik helemaalbij zijn. Soms sta ik bij de uitvaart met tranen vanwegedie liefde. Door slecht weer gefietst kwam er pas een manom een zelfbeschilderde doos te brengen. Zijn vrouw hadgezegd: iedereen die lief voor je is mag je iets geven.’Mijn eigen antwoorden vinden‘In mijn pubertijd vond er een traumatische ervaringplaats binnen mijn familie, mijn oma pleegde zelfmoord.Plotseling had ik een zeer verdrietige moeder die ik wilderedden, want er was verder niemand om haar bij te staan.Als ik tegenwoordig in de rol van redder schiet raak ikgeïrriteerd. Dan ga ik over mijn grenzen en ben niet meerbezig vanuit mijn hart. Dan wil ik ineens ook waarderingen dan klopt het helemáál niet meer. Vanaf mijn 16e deedik aan allerlei dingen, zoals spiritisme bijvoorbeeld. Maartijdens een Attitudinal Healing weekend bij Els Thissenontdekte ik, dat als iemand oordeelloos naar me luistert, ikmijn eigen antwoorden vind. Samen met een ander startteik een AH-groep die later veranderde in een rouwgroep,waarbij ik dezelfde richtlijnen hanteerde. Met het begeleidendaarvan hielp ik ook mezelf. Maar toen heel plotselingmijn zwager overleed, begon ik me af te vragen of ikzijn tot-dan-toe vanzelfsprekende bestaan wel voldoendegewaardeerd had. Eigenlijk niet dus. Ik stopte met derouwbegeleiding in het besef dat ik zelf ook wat meernodig had: meer aandacht, liefde en tijd. Gewoon lekkereens iets gaan kopen, een boek lezen, met vriendinnenpraten, dansen, me verheugen. En ook was er een soorteenzaamheid in het besef dat de weg door het leven nogalalleen is. Het gebeuren heeft me volwassener gemaakt, memeer op eigen benen gezet. En ik zou minder bang willenzijn voor afwijzing, zodat ik nog vrijer kan leven. Als ik opangstgedachten stuit, leg ik daar de vragen op van ByronKatie.’Na mijn dood‘Wat er gebeurt bij mijn dood? Ik denk dat mijn ziel verdergaaten volgende lessen te leren heeft. Ik geloof niet zoin bloemetjes en vlindertjes. En er is een verlangen dichterte willen komen bij de dingen als: onthechting, meerinnerlijke vrede ervaren, losser komen van het ego.De weg die ik nu bewandel rondom de uitvaart, heb ikzelf net zo hard nodig, als wat ik aan betekenis kan gevenaan nabestaanden. Echt, geven en ontvangen is één.’ • www.inekesmituitvaartverzorging.nl16 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 17

De schuldgevoelens die hieruit voortvloeiden, hebbenmij jaren achtervolgd. Want al die arme wezentjes, diezich alleen door mij in hun bestaan erkend wisten, had ikin de steek gelaten uit lafheid! Dus ook de desolateeenzaamheid die hiervan het gevolg was, had ik aanmijzelf te danken.C O L U M NVerbindingPas decennia later leerde ik geleidelijk aan opnieuwervaren wat ‘verbinding’ is. Dat niet de daad, maar degedachte de doorslag geeft. Dat niet het glas half vol ofleeg is, maar dat mijn eigen kijk de ‘vol-ledigheid’ bepaalt.Kortom: ‘attitudinal healing’!Ook het magisch denken is in mijn geest teruggekeerd,dankzij een geleide meditatie. De begeleider vroeg mij,in gedachten een trap naar de hemel te beklimmen. Daarstond een groot kasteel. Zodra de bewoners mij zagennaderen, lieten ze de brug zakken om mij vol liefde enEngel in schaapsklerenEindelijk aan de goede tafel!We zijn met een grote groep mensen eenaantal dagen bijeen in een klooster vooreen Attitudinal Healing facilitatortraining.Lea laat de groep weten, dat zijaltijd het idee heeft dat ze tijdens de maaltijden aan deverkeerde tafel zit. Als ze aan de ene tafel zit hoort ze hardlachen aan de andere tafel. Als ze daar de volgende keerzit, heeft ze het idee net tussen de verkeerde mensen inte zitten. Nadat ze dit gezegd heeft voelt zij zich schuldigtegenover alle mensen naast wie ze gezeten heeft. Nogmeer narigheid dus. Zij zegt dat ‘denken altijd op de verkeerdeplek aanwezig te zijn’ een patroon is in haar leven.De laatste trainingsdag tijdens de warme maaltijd zit zijschuin tegenover mij. Er worden schaaltjes met stoofperenop tafel gezet. Ze zijn ontdaan van hun jasje, maar nietvan hun steel. Ze zien eruit als blote bleke Bepjes. Iemandmompelt zacht voor zich heen ‘... met peren’. Ik weet eenmopje over een peer. Mijn disgenoten willen het horen:Een man bedrijft de liefde met zijn vrouw. Hij doet eralles aan om er een feestje van te maken. Ineens slaakt hijeen kreet en roept: ‘Aáárgh, ik voel een druppel op mijnrug! Wat is dat?’ ‘Och,’ antwoordt zijn vrouw laconiek, ‘ikschil een peertje.’ Het lijkt wel alsof de vrouwen aan tafelnet een fractie harder lachen dan de man die tegenoverme zit. Zal het de herkenbaarheid zijn? Wie in gedachtennog nooit een peertje geschild heeft - werpe de eerstesteen! En het ligt zelden aan de partner. Het lijkt alsof devrouw naast mij mijn gedachten leest - en erop door gaat.Zij zegt: ‘Soms doe ik het vanuit hier (houdt handen ophoofdhoogte) en soms doe ik het vanuit daar (handenzakken aanzienlijk). Als ik vanuit mijn hoofd vrij doe ikzo.’ Ze laat een gevarieerdheid aan geluidjes horen. Wijknikken bemoedigend terwijl ze verdergaat met: ‘En dandenk ik: oh ja, ik moet ook nog even hieraan denken(detail, detail) en daaraan (detail, detail), voor de perfectefake. Maar om nu te zeggen dat dit minderwaardig is?Nee hoor. Het is alleen anders - en ook goed.’ Het eindvan het verhaal vind ik van spiritualiteit getuigen. ByronKatie zou zeggen: What is, is. And what is, is good. Peertjeof passievrucht, alles kun je aangrijpen als oefening intotale acceptatie. En in de omarming van je peertjeservaring,kun je gelijk je beminde meenemen. Toch? Totslot zegt de vrouw nog: ‘Alleen vond mijn man het nietzo leuk toen ik hem een keer vertelde, hoe ik dat doe.’Lea staat met een ruk op, zet al haar knokkels op de tafel,leunt voorover - en schreeuwt door de kloosterzaal naarde andere twee tafels van ons gezelschap: ‘Eindelijk zit ikaan de goede tafel, want hier hebben ze het over SEKS!!!’Annemarie van UnnikAAls kind geloofde ik zowel in God alsSinterklaas. Toen mijn moeder mij op vrijlate leeftijd onthulde dat de Goedheiligmanfeitelijk nep was, stortte mijn wereld in. Deconclusie was immers duidelijk: als Sint niet bestond danOnze Lieve Heer al helemáál niet, want die kon je zelfsniet zien! Zo werd ik op mijn achtste, onbedoeld enongewild, een overtuigd atheïst.Mijn hartstocht voor ‘magisch denken’ viel echterniet zomaar uit te roeien en vond zijn uitlaatklep ineen enorme collectie pluchen en wollen dieren. Ikhad kangoeroes, konijnen, olifanten, beren, een zwartgekruld schaap, een hond en zelfs een aaibare krokodil;de meesten gefabriceerd door mijn eigen moeder. Mijnbed was hun Ark van Emma: elke avond voor het slapengaan dekte ik mijn knuffels één voor één liefdevol toe enkuste ze goedenacht. Want wat de rest van de wereld erook van mocht denken, ik wist gewoon dat al die dierenlevende wezens waren! Ze lieten het alleen niet merken– behalve dan aan mij, hun zielsverwant.Zo voelde de wereld, ook zonder God, toch nog eenbeetje veilig.Mijn dierenstapel bleef uitdijen en dus brak onafwendbaarhet moment aan, waarop ik zelf niet meer in bedpaste: mijn diepgekoesterde vrienden namen té veelplaats in beslag. Op een ochtend trof mijn moeder mijslapend aan op het kleedje naast het ledikant. Toen wasde maat vol: al mijn speelgoed (spéélgoed??!!) moestvoortaan ‘s avonds op de plank boven mijn bed wordengestald. En wee mijn gebeente als ik toch... ‘Welterusten!’Kort daarop bleken al mijn vrienden ‘dood’, het contactwas verbroken.enthousiasme binnen te halen. Vreugdekreten, zoenen!Na een uitgebreide rondleiding mocht ik zelf kiezen inwelke ruimte ik mij wilde laven aan rust en ontspanning.En ik kon blijven zo lang als ik wou! Toen ik, geheelverfrist en gelukkig, weer richting aarde afdaalde, wuifdeiedereen mij uit met de verzekering, dat ik dag en nachtbij hen terecht kon. Omdat ze zó graag wilden dat ikgelukkig was en bleef...Sindsdien voel ik mij weer geborgen.Het woord ‘Beschermengelen’ kwam in die meditatieniet voor. Pas achteraf begreep ik, dat dat was wat zewaren. Maar ach, what’s in a name? Engelen lijkenmomenteel wel een hype. Het universum is echter nietaan modes onderhevig - al veranderen de woorden nogzo vaak. Dat geeft niet, aangezien woorden slechts ‘verwijzennaar’, en nooit het ding of de ervaring zelf zijn.Vroeger bijvoorbeeld, noemden we het geloof in meergoden van andere volkeren ‘primitief’, en nu zijn wijineens reuze blij met onze eigen Engelen...Maar ik had ook een Gids kunnen treffen. Of, meteen beetje geluk, God Zelf. Ik heb de ontvangst in dathemelkasteel hoe dan ook als een eeuwig thuiskomenervaren. Alsof al mijn beren, kangoeroes en schapen warenteruggekeerd om opnieuw lief en leed met mij te delen.Alleen, mijn bed is inmiddels bezet. Eerst was er die man.En sinds kort een jong poesje. ‘Bengel’ heet ze – toeval?Ze groeit in elk geval als kool; ik kan mijn benen nu alniet meer strekken! Toch denk ik, dat ze node een paarpoezenmaatjes mist...Emma Veenstra18 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 19

L E Z E R S , V A N H A R T T O T H A R TWaar bemoei ik me mee?verdrinken? Je kunt wel zeggen dat dat een ervaring is,maar uh... ja dàhag. Het idee dat er lessen te leren zijnvind ik op zich mooi, maar of ze echt zinvol zijn? Geenidee. Waar ik weleens van baal is dat ik een mega-inzichtniet gelijk omzet in actie. Blijf ik me bijvoorbeeld tochbemoeien met mijn leven. Hoe krijg ik zo’n prachtiginzicht uit mijn hoofd naar mijn hart. Maar... voor mijnhart maakt het allemaal niet uit. Hahaha.Spiritualiteit is een wezenlijk onderdeel van mijn levenen bij bijna alles wat er gebeurt vraag ik me af of ermisschien een diepere betekenis aan ten grondslag ligt.En soms is het leven gewoon - zijn. Als ik bij familieopstellingensta opgesteld als representant ben ik volledigin het nu. En dat gebeurt inmiddels gelukkig ook steedsvaker in het dagelijks leven. En ik flap eruit wat me invalt- en vertrouw erop dat wat er flapt aan de orde is. En alshet eens niet goed uitpakt ben ik er mild over en kaner zelfs lol om hebben. Op mijn werk begeleid ik somsmensen die overspannen zijn en dat vind ik fijn, want ikhoud me graag bezig met mensen en met de verbandentussen alles. Zien dat alles samenhangt en daarin kunnensturen; af en toe een zetje geven. Goed luisteren ensignalen afgeven op de juiste plek. Misschien is hetdaarbij wel een voordeel dat ik de dingen gewoon zegen niet eerst tot tien tel.’en gesprekken komt het naar boven. Tijdens Reiki-bijeenkomstenzag ik ook regelmatig engelen die me ietsvertelden, maar in het dagelijks leven staat die optie uit.Het is er, als ik ervoor ga staan, en dat doe ik eigenlijkalleen in processen ten dienste van anderen, zoals familieopstellingen.Wat de titel zou zijn van een boek over mijn leven?Hiep hiep hoera! Het zou een doeboek worden metgekke dingen en oefeningetjes. Van alle kanten en zelfsondersteboven leesbaar. Dat lijkt op mijn leven: dingendoen, ontdekken, beleven, ervaren... Ik vind het leveneen feest omdat ik doe wat NU goed voelt. Zo leefde ikals kind. Ik ben er even tussenuit geweest, en ik ben erweer bij terug.’ •VHTH, jrg.4 nr. 4Wat Jezus zegt is gewoon haalbaar.Bob HermansWie zijn onze lezers? De redactie van ...van harttot hart... wil ze graag beter leren kennen en...aan u voorstellen.Saskia van Velzen (1968) heeft een volwassendochter en woont in Doorwerth. Zij is hoofdadministratie/P&O bij een uitgeverij vanvakbladen voor land- en tuinbouw.Annemarie van Unnik‘VHTH ontvang ik altijd via anderen en leeshet voor de belevingen. Gedachtespinselsgekoppeld aan belevingen vind ik erg leuk.Tip voor het blad: kleur! En meer echtmooie foto’s zoals op de voorpagina. Daar zit zóveelechtheid in.’Het leven leeft mij‘Mijn leven in het kort? Ik heb op allerlei plekken gewoond,ben getrouwd geweest, kreeg een dochter, werdboekhouder, deed opleidingen voor een eigen spirituelepraktijk en ging daarna weer boekhouden, want cijfertjeszijn leuk. Zoals mijn oma zei: “Ik had veel liefdesen vergoot veel tranen”. Zojuist beëindigde ik weer eenrelatie. En inmiddels kan ik goed afscheid nemen en datis echt een kwaliteit. Ik blijf niet zitten met pijn en benook niet bang opnieuw een relatie aan te gaan, ik kan meverbinden. Veel ervaring heeft me dit geleerd. En familieopstellingenzijn daarbij zeer behulpzaam geweest eninzichtgevend. Het heeft verandering gebracht in hoe hetwerkt in mijn systeem. De projecties op mijn ouders zijnverdwenen en ik leef nu mijn leven. Uiterlijk veranderdeer niets, relaties met vriendjes gaan nog steeds aan-en-uit.Maar innerlijk is er een groot verschil: ik doe niet meeraan drama - en er is geen schuld.Als kind had ik een ander leven voor ogen, maar nuweet ik dat het gewoon gaat zoals het gaat. En dat iseen belangrijk inzicht. Tijdens een opstelling stond ikeens tegenover een representant die voor mij (Saskia)stond. Op die manier mijzelf in de ogen kijkend vroegde begeleidster: “Wat weet jij van het leven en het lotvan die ander?” En ik dacht: Ik weet helemaal niets vanmijn leven en mijn lot. En er was een weten van... hetleven leeft mij. Dus waarom me bemoeien met hoe mijnleven er dient uit te zien? Het ziet er namelijk al uit!Het leven leeft mij - en daardoor leef ik mijn leven. Hetontslaat me ook van bemoeienis met andermans leven,zelfs met dat van mijn dochter: dat leeft ze zelf. Ook alsze een fout vriendje heeft. Dat maakte ik mee en hetwas alsof ik haar een put in zag verdwijnen. Wat ik deed?Ik deed een greep en trok haar eruit. Je onderneemtactie wanneer dat nodig is! Je laat je kind toch ook nietJa, ik hou van mezelf‘Jaren geleden verwezenlijkte ik mijn droom door naasteen halve baan een eigen praktijk te starten. Ik gaf Reikien allerlei workshops. Nadat ik overspannen raakte benik maar weer gewoon geld gaan verdienen, dat was ookbeter voor de hypotheek, maar ik mis de invulling vandie droom. Waar ik nog meer van houd? Ik geniet vandit interview, van vragen die me aanzetten tot zelfonderzoek,van familieopstellingen, van zijn, en vooral van inactie zijn. Ik ben dol op de vele pleegkindertjes van eenvriend, die blij zijn als ik kom - en als ik ga. En op demooie mensen eromheen die zich bezighouden met deontwikkeling van de kinderen. En ja, ik hou van mezelf.Ik kan tegenwoordig in de spiegel kijken en zeggen:Ik hou van jou. Ergens tijdens mijn spirituele ontwikkelingis dat naar binnengeslopen. Het wil trouwens nietzeggen dat ik me altijd gelukkig voel. Maar hoewel ikhet op zo’n moment graag anders zie, definieer ik hetniet als een probleem. En zelfinzicht, zelfkennis is danbehulpzaam. Ook is het fijn mensen om me heen tehebben waarbij ik me kan opladen en die me voorleven.Zoals bijvoorbeeld mijn vader, zijn vrouw, Els Thissen &Anja, sommige vrienden. Lezen laadt me niet langer op,al doe ik graag aan kennisvergaring. In de tijd dat ik zelfoverspannen was droomde ik dat mijn Reiki-master alleboeken verbrandde: een vreugdevuur. Alles ooit gedachten geschreven door mensen werd verbrand. Bevrijdend!Het symboliseerde het loslaten van onnodige kennis &wijsheid van buitenaf. Daarnaast is het gewoon fijn omte lezen. Wijsheid vind ik in mezelf en vooral in relatiesLet op wat je denkt,gedachten zijn scheppende krachten.Bob HermansWie A zegt moet ook B zeggen, wordt er gezegd.Ik heb echter besloten dat ik altijd opnieuw kan kiezenen dat maakt mijn leven een stuk aangenamer.Els ThissenJe ziet wat je wilt zien.Marrigje DijksmaDe kracht van ideeën is,dat als we ze aan onszelf vertellenze postvatten en zich door herhaling gaan nestelen.Bob Hermans20 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 21

‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ SB O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B OB O E K B E S P R E K I N GMogelijkheden voor de ziel om zichkenbaar te makenDaan van Kampenhout, die al jarenhet sjamanisme beoefent en daarboeken over heeft gepubliceerd,maakte op een gegeven momentkennis met familieopstellingen. Alsnel raakte hij naar eigen zeggenonder de indruk van de genezendekracht van het systemisch werk,en er viel hem ook iets op. Bij eenfamilieopstelling ervaren de mensendie de familieleden representerenvan degene voor wie de opstellingwordt gedaan, de essentie vande gevoelens van die familieleden.De begeleiders van de opstellingenbleken echter niet te weten hoe ditwerkte, spraken van een onbekendproces. Van Kampenhout vond ditopmerkelijk te meer omdat het hemvanuit zijn ervaring met sjamanismeniet echt mysterieus leek. Daarombesloot hij te bekijken of hij het opstellingsprocesals een sjamanistischfenomeen kon beschrijven, wat vannut zou kunnen zijn voor mensendie meer van de dynamiek van hetsystemisch werk willen begrijpen.Dit bracht hem in contact met BertHellinger die aan de wieg van hetsystemisch werk stond. Een vruchtbarecorrespondentie volgde. Hellingerstelt in het voorwoord bij VanKampenhouts Beelden van de zielzelfs, dat hij hierdoor voor het eerstenkele fundamentele ervaringen uitde familieopstellingen beter is gaanbegrijpen.In zijn boek gaat Van Kampenhoutin op de principes en werkwijzevan sjamanisme en systemisch werken de linken hiertussen, evenals delinken tussen systemisch werk enpsychotherapie en de verschillentussen psychotherapie en sjamanisme.En hier wringt volgens hemde schoen. Het systemisch werk isvooral in de taal van de psychotherapiebeschreven. Dit terwijlpsychotherapie zich concentreert ophet individu met zijn persoonlijkeherinneringen en ervaringen, zichdus op de persoonlijkheid richt, enhet systemisch werk zich evenals hetsjamanisme juist op de ziel richt, op‘verborgen patronen die maar heelbeperkt of in het geheel niet doorde persoonlijkheid kunnen wordenwaargenomen, op die gebeurtenissenen geheimen die een schaduwwerpen op de kwaliteit van hetleven van de individuen die tot eenbepaalde familie horen’. De taal vande psychotherapie is daarom nietgeschikt om licht te werpen op dedynamiek van een familieopstelling,die van het sjamanisme wel.Eenmalige en directe genezingVan Kampenhout stelt een bescheidendoel te hebben met zijn boek.Niet een complete beschrijvingvan sjamanisme of systemisch werk,maar ‘via het sjamanisme licht tewerpen op de energetische en spirituelekanten van de familieopstellingen,en speciaal die aspecten die inde literatuur over systemisch werktot nu toe nog niet duidelijk zijnbeschreven’. Dat is hem goed gelukt.Zijn beschrijving van het sjamanistischritueel, waarbij de sjamaaneen deel van de ziel dat verdwaald isgeraakt terugbrengt of energieën dievan buiten komen uit het lichaamvan de betrokken persoon haalt enterugbrengt naar de oorspronkelijkeplaats, lijkt beter te verklaren water tijdens een familieopstelling gebeurt.Net als bij een familieopstellingvindt er door het sjamanistischritueel een eenmalige en directegenezing plaats. ‘Als alles weer opzijn juiste plaats zit zal gezondheidautomatisch het resultaat zijn, enalles in het leven zal makkelijkerverlopen.’ Bij psychotherapie is juistsprake van een geleidelijke ontwikkelingdie jaren kan duren.Aan het eind van zijn boek geeftvan Kampenhout een waarschuwing.‘Zowel de beoefenaar van hetsjamanisme als de opstellingenfacilitatorcreëert in zijn werk mogelijkhedenvoor de ziel om naar vorente treden en zich kenbaar te maken.’Beoefenaars van sjamanisme zijnzich dit bewust, maar dat is niet bijalle facilitators van systemisch werkhet geval. En daarin zit het gevaar.Er is namelijk ook een kans datzielen gewond raken of gedesoriënteerd.Daarom is het van belang datde facilitator het proces goed in degaten heeft en zeker na afloop vaneen opstelling de tijd neemt om eenen ander behoorlijk af te ronden.Een ritueel kan hierbij van nut zijn.Van Kampenhout eindigt zijn boekdan ook met een serie rituelen, dieoverigens ook los van een opstellinggedaan kunnen worden.Anita KosterDaan van Kampenhout.Beelden van de ziel; over de werkingvan de ziel in sjamanistische rituelenen familieopstellingen.Met een woord vooraf doorBert Hellinger. Altamira-Becht,Haarlem, 2008.4e druk, 190 blz., €14,95The Sweetness of BeingHet is een vreugde om een recensiete schrijven over Eckhart Tolle’sFindhorn-retraite. Het is eenmooi uitgevoerd boekje, getiteldStilte middenin de wereld, met veelprachtige door Tolle zelf gemaaktenatuurfoto’s, afgewisseld doorteksten uit de retraite. Het boekjebevat twee dvd’s met de integraletekst die Tolle tijdens de retraiteuitsprak in de Universal Hall in deFindhorn Community in Noord-Schotland.Het begin van de dvd is tekenend.Na wat prachtige natuurbeelden isde camera gericht op het middenvan een grote zaal waaromheenmensen zitten op oplopende rijenstoelen. In dat midden schijnt eenkaars op een schaal met eenvoudigebloemen. Er komt een mannetjebinnenlopen. Hij neemt plaats opeen stoel. Hij zou me vast nietopvallen als hij in de rij bij de kassavan de supermarkt stond. EckhartTolle.Hij zegt een hele tijd niets. O ja,natuurlijk, denk ik na een tijdje,net als die mensen rond dat middenwaarschijnlijk, het gaat overde stilte midden in de wereld. Watkun je zonder iets te zeggen veelzeggen. Tolle glimlacht en begintte spreken. Dit gaat niet interessantworden, waarschuwt hij. De mensenlachen. Interessant, vervolgthij, is iets van de vorm. En vandaaggaat het over datgene wat de vormte boven gaat. Want het is niet devorm van de dingen, waarin je destilte vindt.Tolle is wat hij zegt. Vele malen laathij de stilte voor zichzelf sprekenen steeds weer blijkt deze veelzeggenderte zijn dan woorden. Tussende stilte door laat hij met woordenzien hoe steeds opnieuw het egoons wil wijsmaken dat het in hetleven om de vorm gaat, en ons opdie manier de strijd, de stress, deangst in sleurt. Hij doet dat op eeneenvoudige, persoonlijke manier.Hij vertelt een anekdote, meestaluit zijn eigen leven en grinniktdan. De zaal lacht mee. Hij hoeft erniet veel meer aan toe te voegen.Het is al duidelijk. Iedereen herkenten ziet het. Alleen al door diegrinnik blijf ik vier uur lang gefascineerdaan het scherm gekluisterd.Het mooiste voor mij is het momentwaarop Eckhart Tolle vertelthoe hij vlak na zijn ‘ontwaken’ watverdwaasd in de wereld rondliepen niet in staat was om de normaledingen te doen, die een mens noueenmaal geacht wordt te doen.Hij zat, zei hij, in die tijd vooralveel op een bankje in het park‘the Sweetness of Being’ te ervaren.Is dat niet prachtig? Ik las dit opeen moment dat ik, geveld doorde Q-koorts, wat tobberig op debank lag. Het bleek zo simpel omvan het tobben over te schakelenop het ervaren van de Sweetness ofBeing. Daarvoor hoef je niet eensgezond te zijn!Is deze dvd interessant? Dezestilte, dit niet gebeuren, is volvan levendigheid, vreugde, volessentie. Ik kan me niets interessantersvoorstellen.Marian van den BeukenStilte middenin de wereld.Eckhart Tolle’s Findhorn-retraite.Uitgeverij Ankh-Hermes, 2007.61 blz., € 24,50.Papa TangoEen bekende sopraan lijdt sinds dedood van haar moeder aan eenstemblokkade. Ze reist naar Argentinië,twintig jaar nadat haar vader enzusje daarheen gingen. De lievelings-tangovan haar vader leidt haarnaar bijzondere gebeurtenissen.Een boek over liefde, verzoening,het opheffen van blokkades.Eigenlijk een boek over het thema:‘vergeef en je bent vrij’. Dat themauitgewerkt in een roman om in éénruk uit te lezen. Wat een heerlijkboek.Boukje GrashuisMaria Boonzaaijer. Papa Tango.Sirene. Amsterdam, 2009.280 blz., € 16.95Juist omdat de werkelijkheidonveranderlijk is, is het wonderal aanwezig om alle dingen dieveranderen te genezen,en ze jou te schenken zodat jeze in een blije vorm kunt zien,vrij van angst.(T30.VIII.5:1)B O E K B E S P R E K I N G E N22 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 23

‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ SB O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B OB O E K B E S P R E K I N GB O E K B E S P R E K I N GDier en NuEckhart Tolle, bekend van De krachtvan het Nu, heeft samen met striptekenaarPatrick McDonnell, bekendvan de MUTTS strip, een simpelboek gemaakt over hoe je van dierenen vooral van je eigen huisdierkunt leren om in het Nu te zijn.Het is een boek geworden dat echtde kern raakt. Mooi vormgegevenIsabellaals een duurzaamstripboek metharde kaft in geelbruinetinten, af entoe aangevuld metfletsblauw, - rooden -groen. Fullcolourdus, maar zoziet het er niet uit.Het komt ouderwets,gemoedelijkover. ‘Rust,’ lijkthet boek te zeggen,‘maak je vooral niet druk!’ Endat is ook precies waar het overgaat. ‘Wees stil. Kijk. Luister. Weesaanwezig,’ staat meteen in het beginal te lezen. En: ‘Geef de natuur deruimte je te leren wat stil zijn is’.Tolle laat samen met de tekeningenvan McDonnell zien wat je kuntleren door goed naar dieren teDe vraag wat er ‘anders’ is aanIsabella heeft me bezig gehouden.Ik geloof dat ik nooit eerder eenboekje las over een ingrijpendeervaring, dat tegelijkertijd zo goedgeschreven is en zo fantastisch inelkaar zit. Dat wil maar gezegdzijn! Rovers staat op het punt tebevallen als ze te horen krijgt dathet kind in de baarmoeder overledenis. Ze moet dus een dood kindbaren. Er is geluk over het mooiemeisje dat geboren wordt en verdrietover het feit dat Isabelladood is en begraven moet worden.Tegelijkertijd kijken we meein de leefomgeving van Roverswaarin, naast het omgaan met dezegeboorte en dood, haar man, tweekinderen en ex-echtgenote vanhaar man, collega’s en vriendenfigureren. Rovers legt reacties vast,zowel van anderen als van zichzelf.Dat doet ze op een open, aftastende,voorzichtige en frisse manier.Naast dat ze rouwt en ruimte voorhaar verdriet neemt, zoekt Roverstelkens naar de mogelijkheden inhet leven, zonder zichzelf en anderente overvragen of corrigeren.De onderstroom van het boek iseen houding van een groot ‘ja’.Daarmee bedoel ik dat Roverszich in essentie niet verzet tegenhet gegeven dat dit mooie kind isoverleden. Er is pijn en verdriet, entegelijkertijd worden ook de mooiedingen die dit overlijden met zichbrengt gezien en benoemd. Datgeeft ruimte om, met al de hindernissendie bij tijden ervaren worden,kijken, omdat een dier geenmening heeft over zichzelf maargewoon IS. Terwijl mensen leven ineen wereld van concepten, ondergedompeldin een constante vloedvan mentaal lawaai. Als we net alsde dieren, toch eens zouden kunnenophouden met DENKEN...McDonnell geeft hier dan weer zijnhumoristisch commentaar op in devorm van een strip. Een boek omaldoor opnieuw door te bladeren, telezen en te bekijken.Anita KosterEckart Tolle (tekst) en PatrickMcDonnell (tekeningen).Dier en Nu; leer van je huisdier omin het NU te zijn. UitgeverijAnkh- Hermes, Deventer, 2009.118 blz., € 14,50verder te leven. Juist daarom is hetzo’n prachtig en hoopvol boekje.Als u te maken hebt gehad met hetoverlijden van een baby of kind, enu staat open voor troost en leven,dan kan dit boekje een bron vanhulp zijn. Al is het maar om op hetandere been gezet te worden, ommeer te zien van het leven dan alleenhet gegeven van een overledenkind. Om weer in contact te komenmet het leven, zonder het contactmet het overleden kind te verliezen.En verder denk ik dat het fatastischzou zijn als mensen dieopgeleid worden in de verpleging,kraamzorg, hulpverlening, enz. ditprachtige boekje zouden lezen.U snapt het misschien al, ik vinddat iedereen het zou het moetenlezen!Els ThissenDora Rovers. Isabella; een gelukkigafscheid. Synthese. Rotterdam, 2009.111 blz., € 16,-Als ik Miles Davis was!In de afgelopen jaren zijn er drieboeken van Byron Katie verschenen,naast een zestal kleine boekjes metuitspraken van Katie over bepaaldethema’s. Dit boek Gedachten die jevrijheid zullen geven, waarvan de oorspronkelijketitel is Who would yoube without your story?, is het vierde‘echte’ boek van Katie.Haar eerste boek Vier vragen die jeleven veranderen geeft een gedegenuitleg van het gebruik van de viervragen van The Work en de wijzewaarop Katie aan de hand van dezevragen met mensen werkt. Voor debeginner met dit werk een fantastischboek i .In Katie’s Tao geeft ze een toelichtingop teksten uit de Tao Te Ching ii .Het nu verschenen boek bevat,net als haar tweede boek Ik heb jeliefde nodig, is dat waar? iii , verslagenvan hetgeen gezegd wordt, terwijlKatie mensen The Work aanbiedt.Mensen lezen de concepten voordie ze over een bepaald thema hebbenopgeschreven en Katie stelt devragen van The Work. In zekere zinzou je kunnen zeggen dat dit boekméér van hetzelfde geeft, namelijkconcepten van mensen, de vragenvan The Work en de antwoorden enomdraaiingen. Maar tegelijkertijdis het zo dat concepten zich in hetleven ook blijven aandienen. Endaarom alleen al kan het interessantzijn dit boek te lezen. En het wordtnog boeiender als één of meer vande aangesneden thema’s ook ‘jouw’thema zijn.Door Katie’s helderheid en preciezemanier van werken kun je, als jedaar open voor staat, tot op de millimeternauwkeurig zien, waar jemet het denken de realiteit geweldaandoet. In het ontmantelen van jeconcepten ontdek je dat je met één,en daar blijft het meestal niet bij, ofmeer leugens hebt geleefd.Als dat wat we willen is gebaseerdop een leugen, komen we niet ver.Doordat we inzien, al is het maarvoor even, dat het om een leugengaat, kunnen we op dat momentons geloof erin terugtrekken. En datVan goddelijke eenvoudPaultje en het paarse krijtje is eenklassiek kinderboekje. Hetverscheen in 1955 in Amerikaen werd voor Nederland vertaalddoor Annie M.G. Schmidt. Ik lashet voor aan mijn kinderen entegenwoordig aan mijn achterkleinkinderen.Het jongetjePaultje tekent zijn eigen wereld.Hij bedenkt iets en zijn krijtjemaakt onmiddellijk wat hij zichvoorstelt: een weg, de maan, eendraak waar hij bang van wordt, zijnhandje trilt en het krijtje tekentgolfjes van de zee, kopje onder,snel een bootje gemaakt en hetzeil gehesen. Uiteindelijk tekenthij zijn veilige thuiskomst. Hetis een aandoenlijk verhaaltje metallerlei belevenissen en... de goedegeeft ons de vrijheid om in diezelfdesituatie andere wegen te zien, dieeerst voor ons verborgen bleven.Een paar thema’s waar Katie TheWork op toepast: Joe is onverantwoordelijk;Slaapstoornis; Mijn moedermanipuleert me; Kanker heeftmijn leven verwoest; Mijn zus isprostituee; Mijn vader heeft me misbruikt;Mijn man had me niet mogenverlaten; Bang en boos op God.Een voorbeeld:‘Jonathan: ... Ik bedoel, kijk naarMiles Davis. Ik kan nooit zeggen datwij gelijkwaardig zijn. Hij is in elkopzicht beter dan ik. Hij deed meer.Zijn leven moet zoveel rijker zijngeweest. ...Katie: Laten we er nog eens naarkijken. Als je Miles Davis was, metjouw gedachtesysteem, met jouwovertuigingen...Jonathan: Ja, als ik Miles Davis was,zou ik mezelf in de vernieling helpendoor zo te denken. Ja.’Misschien zit er iets van uw gadingbij!Els Thisseni besproken in VHTH 1/2003ii besproken in VHTH 1/2008iii besproken in VHTH 4/2006Byron Katie met Carol Williams.Gedachten die je vrijheid zullen geven.Forum, Amsterdam, 2008. € 18,95afloop staat vast. Paultje bedenkt enervaart alles zelf. Hé, waar heb ikdat meer gehoord?Len LangeveldCrockett Johnson. Paultje en hetpaarse krijtje. Lemniscaat, Rotterdam.€ 10,50.B O E K B E S P R E K I N GB O E K B E S P R E K I N G24 ...van hart tot hart... nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010 ...van hart tot hart... 25

S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B O E K E N C D ‘ S F I L M S B OL U I S T E R - B O E K B E S P R E K I N GB O E K B E S P R E K I N GWat is de reden van je bestaan?Het waarom-ben-je-hier café is eenluisterboek, bestaande uit drie cd’s.Eén met alle levenEén met alle leven is een selectie vaninspirerende teksten uit Een nieuweaarde van Eckart Tolle. De uitgeverprijst het aldus aan: ‘Een prachtiggeschenk voor alle Tolle-liefhebbers’en ‘... een toegevoegde waarde vooreen ieder die Een nieuwe aarde heeftgelezen’. Ik ben het daar van hartemee eens. Maar dat niet alleen,mijn waardering voor dit boek gaatdeze aanbevelingen verre te boven.Je hoeft namelijk Een nieuwe aardehelemaal niet gelezen te hebben omrijkelijk te kunnen putten uit dezeschatkist aan oefeningen, ideeën enuniversele wijsheden. Sterker nog,je hoeft bepaald geen Tolle-liefhebberte zijn om dit boek te kunnenDe eerste twee bevatten het boek.Het gaat over een verdwaalde mandie op een afgelegen plaats eenuitnodigend café ontwaart. Daarinplaatsgenomen blijkt de menukaartdrie vragen te bevatten: Waaromben je hier? Ben je bang voor dedood? Ben je voldaan? De bijzonderamicale serveerster en kokkomen beurtelings aan zijn tafelom er met hem over te praten. Hetschijnt dat je na het beluisteren vandit boek nooit meer hetzelfde zultzijn. In mijn geval was dat tijdelijkwaar. Zelden heb ik me zo ongeduldiggevoeld. Wat een statisch,traag en gekunsteld verhaal.De laatste cd is anders. Hieropvertelt de schrijver wat er gebeurdena het uitkomen van het boek. Hijwerd veel gevraagd voor lezingenen begon workshops te geven. Hijvertelt persoonlijke ervaringen ennoemt een aantal punten die jedichter brengen bij het ontdekkenvan de reden van je bestaan. Hijgeeft ook tips over hoe je daardoelgericht naar kunt leven.Naar deze cd heb ik geanimeerdgeluisterd.Annemarie van UnnikJohn Strelecky. Het waarom-ben-jehiercafé. Ankh Hermes, Deventer,2006. € 14,50omarmen. Je hoeft Tolle zelfs nooitgelezen te hebben. Een met alle levenis juist ideaal om Tolle te lerenkennen. Dan ga je vanzelf van deman houden.De teksten hebben zo’n zeggingskracht,zijn zó stimulerend dat jemeteen de waarheid ervanherkent. Terwijl je leest, voel je dater iets in je gebeurt, dat je ervaartwaar de schrijver het over heeft.De zinnen komen rechtstreeks bijje binnen. Bijvoorbeeld: ‘Bewustzijn is de kracht die verborgen isin het huidige moment. Daaromkunnen we het ook Tegenwoordigheidnoemen. Het hoogste doelvan het menselijk bestaan, dat wilzeggen, jouw doel, is die kracht inde wereld te brengen’. Ik voel merechtstreeks aangesproken, denk,o ja even vergeten, en begin memeteen weer bewust te zijn.In essentie gaan alle teksten overbewust zijn, aanwezig zijn, tegenwoordigheid.Ook bijvoorbeeld hetantwoord op Tolle’s vraag Wie benik? Lees maar en ervaar: ‘De diepstewaarheid van wie je bent is niet“ik ben dit” of “ik ben dat”, maar IkBen’. Zo zijn de zinnen steeds helder,krachtig en exact geformuleerd.Ik kan maar één minpuntje aan hetboek ontdekken: de vormgeving.Of eigenlijk niet eens de vorm,want het heeft een prettig formaat,is fraai geïllustreerd. Maar waar ikniet aan wennen kan, is de kleur.Die is namelijk zalmrose. Over elkepagina, ook over die prachtige illustraties,is die zalmsaus uitgegoten.Dat roept bij mij associaties op vaneen romantische zoetelijkheid, dieniet bij de inhoud past en Tolle dusgeen recht doet. Desalnietteminvind ik het een boek, niet alleenom cadeau te doen, maar om zelf tehebben en om te blijven koesteren.Door er bijvoorbeeld elke dag éénstukje uit te lezen, je erdoor te lateninspireren, erop te mediteren enhet met je mee te nemen de dag in.Net zoals de werkboeklessen van deCursus. Van harte aanbevolen!Marrigje DijksmaEckhart Tolle. Eén met alle leven;inspirerende teksten uit ‘Een nieuweaarde’. Ankh-Hermes, Deventer,2009. € 17,50CD lijstDe volgende CD’s zijn bij hetCentrum te bestellen metde bestelbon in het hart ofe-mail cms@elsthissen.nl.Prijzen exclusief portokosten.James TwymanThe Order of the BelovedDisciple €20,50May PeacePrevail On Earth €19,05Wild Roses/Beth & CindeVoices on the Wind €19,00Northren Lights €15,00Kathy ZavadaUnion €19,00I’m right here €19,00Return to love €19,00Peter MakenaHeart of Kindness €18,50Kurt van SickleRiver of Life €19,00KirtanaParrish Light €18,50SophiaHidden waters/Sacredground€19,00Return €19,00Karen DruckerHold on to Love €19,00All about love €19,00Songs of the Spirit I €19,00Songs of the Spirit II €19,00Songs of the Spirit III€19,00Songs of the spirit IV€19,00Shine €19,00David WhyteClose to Home €20,50Mandala kaartenTe bekijken en bestellen via www.elsthissen.nl of met de bestelbon in dit blad.2 identieke kaarten met enveloppe €3,-12 verschillende kaarten met enveloppe € 15,- (excl. verzendkosten).ABONNEMENT!Gun uzelf een abonnement!advertentieHENNY EN JOPIE VAN DER FEERorganiseren een 5-daagse Zomerworkshopop het landgoed van de Norbertijnen Abdij-Postel te MOL (Belgie)11 T/M 15 JULI 2011met als thema “Het Hemels Bewustzijn”Vraag een folder aan, tel. (076) 5208377; E-mail: info@eciw-breda.nlZie ook onze website: www.eciw-breda.nldoor het sturen van een kaart met uw naam, adres en abonnement 2010 en gelijktijdige overmaking van:• Nederland: € 16 of meer op postgiro 8905507• Overige landen: € 22 of meer op IBAN: NL 10ING0008905507 / BIC: INGBNL2A / Shared Costs / Bank: ING.Tesselschadestraat 1, 8913 HA Leeuwardent.n.v. Stichting Centrum voor Attitudinal Healing te Moorveld onder vermelding van: Abonnement 2010.Als u een abonnement neemt worden de reeds verschenen nummers van de lopende jaargang nagezonden.Een abonnement start in januari en loopt tot wederopzegging.Laat de liefde verschijnen. Geef een abonnement kado!Een abonnement kado geven kan door overmaking van het abonnementsgeld en het sturen van een kaartjemet uw naam en adres en naam en adres van degene voor wie het abonnement bestemd is.26 27...van hart tot hart...nr. 4 - november 2010nr. 4 - november 2010...van hart tot hart...

Wanneer licht is gekomen,verdwijnen dromen en kun je zien. (T13.V.8:9)W W W . E L S T H I S S E N . N L / W W W . A H N L . O R G