13.04.2016 Views

Zondagsschool Nieuw-Loosdrecht 1898-1998

Honderd jaar zondagsschool te Nieuw-Loosdrecht 1898-1998

Honderd jaar zondagsschool te Nieuw-Loosdrecht 1898-1998

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

Honderd jaar zondagsschool<br />

te<br />

<strong>Nieuw</strong>-<strong>Loosdrecht</strong><br />

<strong>1898</strong> - <strong>1998</strong>


7r<br />

"de liefelijkheid van de Here, onze God, zij<br />

over ons en bevestig Gij het werk onzer<br />

handen over ons, ja, het werk onze handen,<br />

bevestig dat ".<br />

Psalm 90:17<br />

er gelegenheid van bet 100-jarig bestaan van de zondagsschool<br />

is dit boekje gemaakt. Wij zijn blij bet u te mogen<br />

aanbieden.<br />

In de tijd van de oprichting van de zondagsschool zag <strong>Loosdrecht</strong><br />

er wei heel anders uit dan nu. De kinderen waren anders<br />

gekleed en er was weinig verkeer. Werd er op de zondagsschool<br />

eerst aileen uit de psalmen gezongen, later kwamen de gezangen<br />

en bet boek "Wie zingt mee" erbij . Weer later "Zing bet woord"<br />

en bet Liedboek.<br />

Maar bet Evangelie bleef centraal en dat is de jaren door zo<br />

gebleven. Met veelliefde, zorg en toewijding zijn de verhalen<br />

uit de Bijbel doorverteld en hebben mannen en vrouwen, jongens<br />

en meisjes zich ingezet voor bet werk van de zondagsschool.<br />

Daar mogen we intens dankbaar voor zijn. Door !eiders en<br />

leidsters been, heeft God zelf de stekjes van geloof in de harten<br />

van kinderen geplant.<br />

Om dit boekje overzichtelijker te maken hebben we bet verdeeld<br />

in tijdvakken.<br />

Wij willen een ieder bedanken die een bijdrage heeft geleverd<br />

aan dit boekje en hopen datu bet met veel plezier zult lezen.<br />

<strong>Loosdrecht</strong>, december <strong>1998</strong><br />

Brechtje Aalberts<br />

Hanneke Blauw<br />

Gery Meijers<br />

Ina v.d. Vliet


li~~~<br />

li~li~<br />

Gegevens uit de archieven Iaten ons zien dat er in de vergadering van<br />

de kerkenraad van 8 december <strong>1898</strong> gesproken wordt over "eenige<br />

huishoudelijke zaken, omtrent zondagschool ".<br />

- ~--/~ """""""'- __..__.._ -"L-. _ _...~~ ~---- .,c___ o~·_/-£ ~~ _z_...__/.__._ , J.<br />

~ ~ ,...__L ~.-:- . 2 -~..c__/, ~~-X-L_ ~· · ~...L~~ ~- "->--<br />

~2. -~~ ~---....L """"'~ ~ • ...r~ --- ~ --~~---<br />

/~---- ~<br />

~~ ..-,


N<br />

Van de personen op deze foto, die ook gemaakt werd bij het afscheid van mej. Eigenman, weten we helaas<br />

de namen niet.


De oudste ons bekende foto's van kinderen van de zondagsschool werden<br />

gemaakt rood 1900 ter gelegenheid van het afscheid van mej. Eigenman. De<br />

foto's zijn genomen op de dam bij M. Reineke met op de achtergrond de<br />

boerderij van Manteo.<br />

~<br />

't €.-c~.,~~(~~S99J, 21<br />

;@ IS I ;q}, ~: ~ .... 1 :to<br />

3 ft) ~ .e.c:1 ~o II<br />

()' ~ ~: . 11£~ ~ .<br />

1@\~®J&fl. r®_ ~ ~<br />

1 . Nel van Ekris 10. Geertje v.d. Dolder 20. Jannetje van Wijk<br />

2. Mien Heineke 11 . Aafje Floor 21. Cors van Ekris<br />

3. Daan Heineke 12. Cor Snel 22. Maarten Heineke<br />

4. Dirk Loenen 13. Gijsje Loman 23. Jacobus Pos<br />

5. Johannes Jacobus 14. Jans Loman 24. Jan Rensenbrink<br />

Streefkerk 15. Mijndert Streefkerk 25. Piet Loenen<br />

6. Grietje Streefkerk 16. Mies Donselaar 26. Harman Streefkerk<br />

7. Lean van Reenen 17. Jacob Hennipman 27. Rijk van Wijk<br />

8. Arie de Boer 18. Riek Snel 28. 7<br />

9. 7 19. ?<br />

3


De oprichting van de zondagsschool<br />

De zondagsschool werd in <strong>1898</strong> opgericht door de dames Lagerman,<br />

Machielse, Hendriek Manteo, Marie Manteo, van Mourik (mijn Moeder)<br />

en Jo Streefkerk.<br />

In het najaar van 1925 werd ik uitgenodigd door Laura Vellenga om<br />

in de voetsporen van mijn moeder te treden. Er waren toen twee groepen:<br />

de groten van tien tot dertien jaar (de meisjes) en van tien tot<br />

twaalf jaar (de jongens); de kleinen van zes tot tien jaar.<br />

De groten hadden les in de consistoriekamer en de kleinen in bet koor<br />

van de kerk. Het koor was toen nog een afgesloten ruimte die pas na de<br />

restauratie van de kerk weer, zoals bet oorspronkelijk was geweest, bij<br />

de kerk werd gevoegd.<br />

Het kerstfeest werd altijd op tweede kerstdag gevierd. Het begon om<br />

vier uur. Eerst kregen de kinderen feest in bet koor met chocolademelk<br />

en krentenbollen. Er werden dan ook de kerstliederen gezongen en bet<br />

kerstevangelie werd verteld. Van zes tot half zeven was er pauze. Dan<br />

mochten de kinderen in de openbare school naast de kerk de toiletten<br />

gebruiken. Om half zeven begon bet feest in de kerk. Daar werden de<br />

kerstliederen gezongen en werd door een van de dames een kerstverhaal<br />

verteld. De zondagsschoolverlaters moesten een opgegeven tekst of een<br />

psalmvers opzeggen. Na afloop van de dienst kregen degenen die de<br />

zondagsschool verlieten een bijbeltje met de namen van juffrouwen, de<br />

anderen een cadeautje en de arme kinderen warme kleren. Gelukkig is<br />

bier verandering in gekomen.<br />

Ik heb van enige jaren de namen van de zondagsschooljuffrouwen kunnen<br />

achterhalen.<br />

In 1924: H. Manteo, M.G. Veldhuizen, L.J. Vellenga, G. van Reenen,<br />

J.G. Grootendorst, G. Manteo.<br />

In 1925: L.J. Vellenga, J. Grootendorst, G. van Reenen, G.J. Langbout,<br />

G. Manteo, E. van Haselen.<br />

In 1927: L.J. Vellenga, J. Grootendorst, G. van Reenen, J.A. Aalberts<br />

(Jacobus dochter), J. v.d. Waal, E. van Haselen.<br />

4


In 1933: G. van Reenen, E. van Haselen, J.A. Aalberts, J. v.d. Waal<br />

en M. de Graaf.<br />

In 1938: J. Grootendorst, M. de Graaf, S. van Altena, Moerman, Riek<br />

Aalberts en Lammie Mur.<br />

Mijn naam is in 1938 niet meer vermeld. In de herfst van 1938 nam ik<br />

afscheid. Ons werd dan een cadeau aangeboden. De prijs bing af van<br />

bet aantal jaren dat je dienst had gedaan. Dit was voor mij 12 1 h jaar.<br />

Je mocht bet zelf zeggen en eventueel ook zelf kopen. Dat heb ik gedaan.<br />

Het werd een prachtige zilveren vlalepel die ik nog steeds gebruik.<br />

Later, zo vertelde Klazien Roth-Loenen mij, kregen de dames iets<br />

vervaardigd door de pottenbakker. Zo kreeg R. v.d. Dolder-Kuiper,<br />

toen zij trouwde, een bord met de volgende namen op de achterzijde:<br />

C. Roth-Loenen, N. Heerschap, C. Reineke, M .Weergang, M. Manten,<br />

J. Wendt en haar naam R. Kuiper.<br />

Vele jaren later werden de cadeautjes van de kinderen vervangen door<br />

boeken van Gerdientje en van W.G. v.d. Hulst. Gezellige, christelijk<br />

getinte boeken voor de kinderen.<br />

De zondagsschool heeft tijden van bloei en achteruitgang gekend. Zo<br />

was er in mijn tijd een derde lokatie nodig. De kleinsten kwamen in de<br />

kerk, de middengroep in bet koor en de grootsten in de consistoriekamer.<br />

Tenslotte wil ik de zondagsschool van nu van harte feliciteren met dit<br />

eeuwfeest.<br />

E. van Haselen<br />

5


lH1<br />

et viel ons bij het maken van dit boekje op dat het jaarlijkse<br />

kerstfeest een hoogtepunt was voor de zondagsschool, zowel<br />

voor de kinderen als voor de Ieiding. Dat blijkt ook uit onderstaande<br />

notulen.<br />

- -/<br />

..... ,· ...# , .,~----' ., ,,.- ., .'<br />

-- ' -.,-? ::.:. ~ \•<br />

-~ . ._...z__ .-:JI!...<br />

. ·-- . ~<br />

-=- •<br />

.. ~ ·-:: ..<br />

_...-'<br />

. ;; .. :;,.• --·-.,_- ~ .:.·- -· ..... ~..... . . ·-...::· __ ,__.,.<br />

tL . ... ~-<br />

~ ....._..._.,,!-· .•-


..<br />

'.<br />

.. t\. ~<br />

~w-~ :.~~;~~- --~:;.-'~·· .> {~ _··__ .-·; ~~: 'j:~ .:<br />

·-·:: ·· Kerst~s,§P - ~a.il >de ~ Zondags~~o -ol<br />

,:j • ·- .~ • 1 • •


Onderstaand verhaal van mevrouw J.M.D. Scholte-Zijtveld illustreert hoe bet<br />

in deze tijd verliep op de zondagsschool.<br />

ok ik was op de zondagsschool. In <strong>Loosdrecht</strong> was het in<br />

(}) mijn jeugd vanzelfsprekend dat de kinderen uit Hervormde<br />

gezinnen de Openbare school bezochten. Ik denk dat onze<br />

school in die tijd niet zoveel verschilde met de Gereformeerde<br />

school. Het hoofd van onze school was een gelovig man die 's morgens<br />

de schooldag met gebed begon. We ontvingen eenmaal per week<br />

godsdienstles van de Hervormde predikant en zondags bezochten we de<br />

zondagsschool.<br />

Vanaf mijn zesde jaar ging ik op zondagmorgen mee naar de kerk,<br />

die om half tien begon en als regel pas tegen elf uur uit ging. Met een<br />

korte tussenpauze begon daarna de zondagsschool die onder Ieiding<br />

stood van een zestal dames, aangesteld door de kerkenraad.<br />

Ik stel mij voor dat het dames waren van onbesproken gedrag die<br />

hun taak moesten neerleggen als zij tot een trouwdag kwamen. Van de<br />

vertelling van de zondagsschool heb ik altijd buitengewoon genoten en<br />

ik denk dat voor mij en voor velen met mij, met bijbelse verhalen de<br />

grondslag is gelegd voor onze verdere godsdienstige ontwikkeling.<br />

Wei kan ik mij herinneren, dat er veel verschil was · in de wijze<br />

waarop de verhalen gebracht werden, want niet aile dames hadden de<br />

gave om kinderen te boeien. Zo denk ik daar bij aan ~~n juffrouw die<br />

vele mal en in herhalingen verviel met de opmerking; "ja, niet waar,<br />

wat weten wij daar van", tot groot vermaak van haar jonge luisteraars.<br />

Een hoogtepunt in het zondagsschoolgebeuren was de kerstfeestviering.<br />

Weken van tevoren studeerden we kerstliederen in om die tijdens<br />

de viering in de kerk ten gehore te brengen. Op de middag van de<br />

tweede kerstdag werden we in het koor van de kerk verwacht, getooid<br />

met onze mooiste jurk aan en gewapend met een kopje dat we van<br />

thuis meebrachten, vol verwachting op wat komen zou. Allereerst werden<br />

de Iiederen nog eens gerepeteerd en daarna werden de kopjes vol<br />

geschonken met warme chocolademelk, bereid door de kostersvrouw in<br />

het wasfornuis, waarin enkele dagen tevoren nog de lijfgoederen van<br />

8


et kostersgezin waren uitgekookt. Dat alles mocht echter de feestvreugde<br />

niet drukken en we genoten met voile teugen van al bet lekkers<br />

dat ons werd voorgezet. Om zes uur wandelden we keurig in de<br />

rij de kerk binnen, alwaar de mooi versierde kerstboom met brandende<br />

kaarsen ons aller bewondering afdwong. Inmiddels was de kerk gevuld<br />

met onze ouders en belangstellenden en nam de dominee de Ieiding<br />

van bet feest over. Aan die kerstvieringen bewaar ik fijne, maar ook<br />

minder prettige herinneringen.<br />

De eerste jaren dat ik op de zondagsschool was, had de predikant de<br />

gewoonte drie lijsten met de namen van de kinderen voor te lezen over<br />

de gedragingen van hen in bet afgelopen jaar:<br />

a: over trouw bezoek,<br />

b: het versje opzeggen, en<br />

c: goed gedrag.<br />

Behalve dat ik op 'trouw bezoek' en 'versje opzeggen' regelmatig als<br />

braaf voorkwam, was ik van bet derde lijstje 'goed gedrag' nooit<br />

belemaal zeker en aangezien bet voorlezen van de lijsten in alfabetische<br />

volgorde geschiedde, zat ik tot bet laatste toe in spanning of ik<br />

wei op die laatste lijst zou voorkomen. Helaas was dat niet altijd bet<br />

geval en dat deed aan mijn feestelijke gevoelens wei afbreuk, want<br />

thuis kreeg ik daarna ook nog wei iets te horen over mijn wangedrag.<br />

In een later stadium, toen een andere predikant zijn intrede deed, is<br />

die gewoonte afgeschaft en kon ik zonder angst de viering in de kerk<br />

meemaken. Aanvankelijk was bet de gewoonte dat kinderen uit minder<br />

bedeelde gezinnen, behalve een cadeautje of een boekje, ook een kledingstuk<br />

ontvingen, maar ook aan die gewoonte is een einde gekomen.<br />

In de eerste jaren dat ik op de zondagsschool was, hield de predikant<br />

zich altijd intensief bezig met bet wei en wee van de zondagsschool en<br />

waarschijnlijk kreeg hij de berichten uit de eerste hand van zijn dochter<br />

die ook een van de leidsters was. Van onze ouders kregen we altijd<br />

twee centen of twee stuivers mee, waarvan er een bestemd was voor<br />

de kas van de zondagsschool en een voor bet negertje.<br />

Omdat we tussen bet einde van de kerkdienst en bet begin van de<br />

zondagsschool een poosje moesten overbruggen, omdat de leidsters<br />

9


even een kopje koffie gingen drinken, gedroegen wij ons niet altijd<br />

even rustig en vermaakten we ons o.a. door met de centen ooze namen<br />

in de leuningen van de banken te griffen, zodat deze er vrij haveloos<br />

gingen uitzien. Deze vernielzucht ging de dominee te ver en op een<br />

keer kwam hij ons daar over onderhouden met de dreiging dat er misschien<br />

geen cadeautjes uitgereikt zouden worden aan degenen die zich<br />

aan bet vergrijp schuldig hadden gemaakt. De boosdoeners moesten<br />

zich ter linkerzijde van de dominee opstellen, de onschuldigen ter rechterzijde<br />

van de predikant. Mijn oudste broer die een sterk eerlijkheidsbesef<br />

had, stapte moedig de bank uit en ging aan dominees linkerzijde<br />

staan en zijn boezemvriend volgde zijn voorbeeld, maar stelde zich ter<br />

rechterzijde van de dominee op. Gelukkig kwam toen bet verlossende<br />

woord dat door de bekentenis van mijn broer de voorgenomen straf<br />

geen doorgang zou hebben.<br />

Een andere maal zou ik met hulp van een jongen die nu nog als een<br />

waardig lid van de gemeente door bet leven gaat een orgelconcert geven.<br />

Hij zou trappen en ik zou de toetsen bewerken. Helaas trapte de<br />

jongen te hard en knapten de orgelbanden, waardoor er geen enkel geluid<br />

meer uit kwam. Voor dit vergrijp werden wij heiden veroordeeld<br />

tot een kwartje boete en schoorvoetend hebben wij bet geld aan de pastorie<br />

afgegeven.<br />

In deze tijd kan men zich nog nauwelijks voorstellen dat kinderen<br />

zo onder druk gezet werden, maar wij wisten niet beter en . ooze ouders<br />

stonden volledig achter bet gezag. Toch bewaar ik vele goede herinneringen<br />

aan de zondagsschool en aan de dames die op hun wijze met<br />

toewijding aan de jeugd van toen de bijbelse verhalen hebben verteld.<br />

Nog altijd is in mijn bezit bet bijbellje dat werd uitgereikt op 26 december<br />

1927 aan Johanna Maria Dina Zijtveld bij bet verlaten van de zondagsschool,<br />

ondertekend door: L.J. Vellenga, G. van Reenen, J.G. Grootendorst, E. van<br />

Haselen, J. Aalberts en J. v.d. Waal<br />

P.S. Bij de viering van bet honderdjarig bestaan van de zondagsschool/kindemevendienst<br />

wens ik de Ieiding van harte Gods zegen toe bij hun<br />

werk om kinderen in aanraking te brengen met bet evangelie. Ook al veranderen<br />

methodes, de opdracht blijft hetzelfde van Hem die gezegd heeft: "Laat de<br />

kinderen tot Mij komen en verhindert ze niet, want voor hen is bet Koninkrijk<br />

der Hemelen".<br />

10<br />

J.M.D. Scholte- Zijtveld


(})<br />

p 26 december 1923 vierde de zondagsschool haar zilveren<br />

jubileum, zoals blijkt uit onderstaande notulen:<br />

.-v / -· . , .. ?- /) P ,> . ,,<br />

l<br />

c;,;v ...tc.. . ~ 'Y"" J -~- ~·-""--"- ""'~"' ~,d--f.J~; . ..;-, ,;.. c_ "'""""•·c .. ot.~• · '«-~~<br />

· • · '' · L / · · .,;J<br />

l,('<br />

r.):. .-<br />

_-b.._~.....-.-,......,. ~ ~ ... ~ /~1.- ,C/ ~ ..;;;.._~ --,.r;:..)C... ,J.... ...-....;s..-J. r~ fo 2-G. t...j.---l-~._<br />

L l ;.....,.<br />

...... --..- ~ .,.......... ........ :?:..~~ 2 --. -"-.::.~ _ ,L,_.,.....;:.._ ~'-~ ....z.~.... :-£:~;.:;. .-t_,:..~ ~ ... ~ . ~<br />

I ~ L .4 . /.) . . ;; . / . .'> / '<br />

[;.).~._ ..:2.. 'J.' -~ ·· " · "'C./ -.:. .. .-.f-< i. _, ._..,2 ~ · -~ -<br />

-/._..:__. .; Jf~ - :1 ;_?·J.· 1 •.....l-- ... .;:•~ • ~~ d-.,.::.o.~.e._ ~4:.! -~ .,.. ..,..,_ .::u:.L .~ ........t.-- -:;- ...- ..L.._<br />

(/ . ..,.. I? .fl ' , . ; , /.v , · ._!'<br />

1~ ...-.......- £.-. -va -~ ..Q... .,.n:-... .....-~~-""~ 6_Q ~,._"'e?J ,/ o /JLJ .<br />

. /)· ,.<br />

•<br />

Dames die zich bezig hielden met bet zondagsschoolwerk in de jaren '20:<br />

v.l.n.r.: Laura Vellenga, Gijsje Manten, Johanna Grootendorst, Hendrika<br />

Manten, Geertruida van Reenen en Marie Veldhuizen.<br />

11


W<br />

at ons ontroerde bij bet verzamelen van de gegevens voor<br />

dit boekje was dat, dwars door veranderingen been, de zondagsschool<br />

steeds tot doel heeft gehad om de kinderen bij<br />

Jezus te brengen. Dit mag ons tot troost zijn. In onze huidige<br />

tijd kennen wij de dikke beleidsplannen met daarin geformuleerde<br />

werkwijzen; in vroegere jaren had men een 'Reglement'.<br />

REGLEMENT<br />

VAN DB ZONDAGSSCHOOL DER<br />

HERV. GF.MEENTE TF. NIEUW-LOOSDRECHT.<br />

ArL 5.<br />

De lessen worden gehouden in verschillende deelen<br />

van dt: Kerk, des Zondags na de Kerk, en indien er geen<br />

dienst is om half elf gedurende een uur.<br />

Art. 6.<br />

Klnderen moeten den leeftlld van 6 Jaar bt:reikt hebben<br />

om op de ZondaRsschool re komen; de me is j~s<br />

Q10gen<br />

tot 13 jaar, de jongens tot 12 jaar de <strong>Zondagsschool</strong> be~<br />

zoeken. In bijzondere gevatlen kan her bestuur een uitzon·<br />

dering maken.<br />

i<br />

Art. 7.<br />

Den rweeden Zondag in Januari en den eersren ZondaK<br />

in Juli worden nieuwe leerlingen toegelaten.<br />

De kinderen worden verdeeld naar leeftijd.<br />

Arr. 8.<br />

De <strong>Zondagsschool</strong> heeft een spaarbank.boekje (No. 68M<br />

Spaarbank Loosdrechr) waarover her bestuur bii meerderheid<br />

van stt:mmen beschikr.<br />

Arl. 9.<br />

Ooel der <strong>Zondagsschool</strong>.<br />

De kinderen nader wr Christus re brengen.<br />

Arr. 1.<br />

Dir doe! trachten we re bereiken door :<br />

1. Her behandelen van de Bijbelsche Geschiedenis.<br />

2. Door her leeren van psalmen en gezangen<br />

J . Door her zingen van geestelijke liederen.<br />

Ar1. 2.<br />

Her bestuur bestaat uir zes dames, waarvan degene dk<br />

her !angst aan de <strong>Zondagsschool</strong> verbonden is, de le idin~<br />

heefr.<br />

In vacaruren wordt door het bestuur voorzien bij meerderheid<br />

van stemmen.<br />

Arr. 3.<br />

De Predikant van de Ned. Herv. Kerk wordt verzocht<br />

eere- voorzitter te zijn.<br />

Er zijn 3 klassen.<br />

Arr. 4.<br />

Voor elk.e klasse zijn 2 dames, die om de week de<br />

Ieiding hebben.<br />

Wannc:er een leidsrer de ZondaKsschool verlaat, On!·<br />

vankt zii t:t:n aandenktn uit de ka ~:. tt:r waardt van :t.aovdt:<br />

makn et:n l{uldtn W.s Lii jaren .aan dt Zo nda~sschoo l<br />

verbonden IS geweest.<br />

An. to.<br />

Elk jaar heeh de <strong>Zondagsschool</strong> een Kdrstfeestvlerlnr.<br />

Het besruur be'\list or dit gebeurt met ee ~ kerstboom in<br />

de Kerk or op een andere wijze.<br />

Aile kinderen ontvangen dan een cadeautje, de arme<br />

kinderen kleeren, en zij, die de <strong>Zondagsschool</strong> veriaten,<br />

een bijbeltje.<br />

Herzien den 3d en April 1928.<br />

L. J. VELLENGA.<br />

G. VAN REENEN.<br />

J. G. GROOTENDORST.<br />

E. VAN HASELEN.<br />

J. A. AALBERTS.<br />

J. VAN OER WAAL.<br />

12


li ~J~<br />

li ~J)~<br />

Het jaar 1956 is een jaar, dat ons allemaal doet denken aan de inval van de<br />

Russen in Hongarije. De Nederlandse <strong>Zondagsschool</strong> Vereniging, de N.Z.V.,<br />

stuurde haar zondagsscholen een aparte liturgie voor de zondag van 11 november<br />

1956. Hieronder volgen enkele fragmenten.<br />

'k Sla d' ogen naar 't gebergte heen,<br />

vanwaar ik dag en nacht<br />

des H oogsten bijstand wacht<br />

Liturgie voor de zondagsscllooldienst op zondag 11 november 1956.<br />

Op het ogenbllk wordt, voor11.l In Hongarlje, vtel verdrlet geleden.<br />

Vel~ klnderen zljn ~;ewund, vele vaders gedOOd, anderen moeten vluchten voor cen boze<br />

vljaud.<br />

Uaurom Is er w:root verdrlet. Oattrom ~ljn er ook velc klnderen In grote angst.<br />

Wat kuunen ze IIOG; doen? Vt~.nwnar Jo~al hun hulp komen?<br />

Denken aan de Heer, die hen nlet vea·Jao.t.<br />

Zegg:en; MUn hulp Is van de Here.<br />

Dlt Is een ~,:ebed dat we sameu rnl!!e ~:;nan b idden en waarmee we onze dlenst beglnnen.<br />

Gebea ""'" do kt"""'" '" llou 90<br />

,(j,<br />

~ ~ ..,~ar de b~rgen<br />

v,d., '" ;,, "'"'"· " zu., ""''" t'"""•n, "'' nu """ ,<br />

tJ hon "'" ''''"'•n. "''" tJ oon Vnd., V·d"' "'""""'<br />

go>>O"''" en n•"' een '"""d 1and g


eerste zondagsscbooldag was in mei 1936. De eerst zondag<br />

dat de wollen lange kousen uit mocbten viel ik beide<br />

Mlijn<br />

knieen stuk. Als troost voor mijn verdriet mocbt ik toen van<br />

moeder met mijn buurmeisje Rika Bos mee naar de zondagsscbool.<br />

Dit is voor mij een bele fijne tijd geworden. De boofdleidster<br />

was juffrouw M. de Graaf, voor wie we veel ontzag badden. Verder<br />

waren er toen nog juffrouw Van der Vliet, nu mevrouw Van Eeden -<br />

Petersman, A. Aalberts, later mevrouw Zijtveld, I. Sijberden en A.<br />

Hennipman.<br />

In 1944 met bet<br />

kerstfeest was mijn<br />

tijd om en kreeg ik<br />

als afscbeid een<br />

bijbeltje. In 1949<br />

ben ik weer terug<br />

gegaan, maar nu<br />

bij de Ieiding.<br />

Clazien Loenen<br />

was toen ooze<br />

boofdleidster. In<br />

de pastorie bij ds.<br />

Roth badden we<br />

steeds ooze voorbereidingen.<br />

Om<br />

beurten vertelden<br />

we daar bet verbaal<br />

wat aan de<br />

beurt was en<br />

zongen wij bij bet<br />

orgel bet versje<br />

wat geleerd moest<br />

worden. Het was<br />

een goede tijd. De<br />

kerstfeestvieringen<br />

waren toen op de tweede kerstdag. Ooze verloofdes waren bier niet<br />

14


1<br />

J<br />

~<br />

l<br />

best over te spreken want we waren de hele dag in de kerk. Zij hielpen<br />

wei, dus was bet best gezellig boor! We begonnen 's morgens met bet<br />

versieren van de boom. Die stond dan ongeveer waar nu de familie<br />

Van Yperen zit. Aile kaarsen die er in gingen moesten eerst in de spiritus<br />

gedoopt worden en we moesten opletten dat de pit goed recht<br />

stood. De koster stak de kaarsen aan met een kaars op een lange stok.<br />

Als alles in de kerk klaar was, de koekjes en de mandarijnen onder<br />

de kerstboom en de stoelen weer allemaal op hun plaats, gingen we<br />

even naar huis om ons te verkleden. Om half vier kwamen we weer<br />

want dan begon de viering in bet koor van de kerk. De tafels waren<br />

daar gedekt met wit papier en er werd getrakteerd op chocolademelk,<br />

kransjes en een krentenbol. Er werd dan een vrij verhaal verteld en<br />

aile versjes werden nog eens flink herhaald. Om half zeven begon de<br />

dienst in de kerk, een hele belevenis en spannend of er niets gebeurde<br />

met de kaarsen. De koster hield de wacht met een lange stok met een<br />

spons erop en naast zich een emmer water. Na afloop werd alles weer<br />

opgeruimd en bet werd dan zeker tien uur voor we weer thuis waren.<br />

Het zondagsschoolwerk<br />

heb ik gedaan tot<br />

april 1957. Bij mijn<br />

afscheid kreeg ik van de<br />

kinderen en kaasschaaf<br />

die ik nog altijd gebruik.<br />

Van de collega's een<br />

bord, gebakken bij pottenbakker<br />

Polman met afgebeeld<br />

een open bijbel<br />

met de tekst Marcus<br />

10:14 en achterop hun<br />

namen.<br />

Van harte hoop ik dat<br />

dit zondagsschoolwerk<br />

nog lang mag doorgaan<br />

en dat bet voor de kinderen en voor de Ieiding een goede tijd mag zijn<br />

zoals bet ook voor mij is geweest.<br />

J.A. Veldhuizen- Wendt<br />

15


Aantekeningen in het bijbeltje van Gert Mulder<br />

.. td~ em~ ~'\<br />

l.~e..-v.<br />

'l..~ "YY\.~~ ...<br />

~~~~~<br />


7r<br />

ijdens<br />

de restauratie van de kerk in de jaren 1962 en 1963<br />

heeft de zondagsschool een tijdelijke behuizing gehad. Op de<br />

kerstliturgie van 1961 vonden we de volgende opmerking:<br />

We willc n iu HHi 2 wee r g r · nn ~~ bcg-innc n op ?;OIHi n.g· 2 1 jn nua ri.<br />

\Vc w e t.e n op dil og!'nhlilt nog uie t waar, nuurr d a t. w o rdt. tl ~ n nng w e i<br />

bc h.cnd gem n.o.ltl.<br />

K i nder cn, die in 1!lG2 ?;CR jaar w orden ?;ijn v9 n hnrt c welkom.<br />

----- -------- ·--·--· --------------------<br />

Later werd van de kerkenraad bet bericht ontvangen dat bet schoolbestuur<br />

van de Terpstra- en Rehobothschool bet goed vond, dat de zondagsschool<br />

enkele lokalen in gebruik kreeg, zolang de restauratie van<br />

de kerk duurde en de kerkdiensten in bet wijkgebouw werden gehouden.<br />

In 1963 werd bet kerstfeest weer in de kerk gevierd met aileen de<br />

ouders van de zondagsschool kinderen i.v.m. de beschikbare ruimte.<br />

Herinnering aan de zondagsschool rond 1965<br />

Rond 1965 werd ik gevraagd om als Ieiding te komen bij de zondagsschool.<br />

Ik herinner me dat een grote groep kinderen in de grote zaal<br />

van bet wijkgebouw onder kerktijd bij elkaar kwam. De hoofdleidsters<br />

waren in die tijd mevrouw Van Yperen, mevrouw Storm en mevrouw<br />

Mik. Om de beurt leidden zij de zondagsschooldienst. Tijdens de vertelling<br />

werd de grote groep gesplitst in drie of vier kleinere groepen<br />

die ieder in een hoek van de zaal plaatsnamen.<br />

Wij, aankomende leidsters, mochten vertellen in zo'n kleinere<br />

groep. De voorbereiding van de vertelling had in de week ervoor<br />

plaats gevonden bij ~~n van de dames thuis.<br />

Voor de kinderen van de dijk is er heel veel jaren zondagsschool<br />

gegeven in de consistorie van de kerk; na de kerkdienst natuurlijk.<br />

Ik herinner me dat er ook in die jaren veel zorg was om verantwoord<br />

zondagsschool te geven en de kinderen vertrouwd te maken met<br />

de rijkdom van bet evangelie.<br />

Bij bet terugvragen van een verhaal: "God sloot een verbond met<br />

Abram en veranderde zijn naam". "Hoe heette Abram toen?"<br />

"A-bra-ham". "En Sara, veranderde zij haar naam?" "Ja, in Sa-ha-ra".<br />

Margriet Aalberts<br />

17


K<br />

inderen geven vaak de mooiste antwoorden waar je als ouderen<br />

stil van kunt worden. Het mooie van een kind is dat het<br />

ontvankelijk is en zich gemakkelijk aan God toevertrouwt.<br />

Een van de leidsters vroeg aan de kinderen: "vinden jullie bet<br />

ook wei eens fijn in de kerk?" Waarop een jongen antwoordde: "ja,<br />

want dan ben je dicht bij God!"<br />

Dominee Molenaar vertelde de kinderen eens bij bet doopvont, dat<br />

bij de doop God jouw naam in Zijn handpalm schrijft en daardoor laat<br />

zien, dat je bij Hem en Zijn gemeente hoort, waarop een kind met een<br />

stralend gezicht zei: "dan boor ik er ook bij!"<br />

Mej. K. Loenen was jarenlang leidster bij de zondagsschool en trouwde later<br />

met dominee Roth. Van haar afscheid in juni 1968 is bet volgende bekend.<br />

Herinnering aan bet afscheid van juffrouw Loenen<br />

Toen wij vernamen dat juffrouw Loenen haar zondagsschoolwerk<br />

wilde beeindigen, vonden we, dat ze als blijk van waardering wei eens<br />

in bet zonnetje gezet mocht worden. Zij had al jaren de algehele Ieiding<br />

en deed dit op een zeer nauwgezette, plichtsgetrouwe en de haar<br />

kenmerkende bescheiden wijze.<br />

De avond werd gehouden bij de familie Van Yperen, zij hadden de<br />

grootste kamer. Aile medewerkers waren present, zelfs een paar dames<br />

uit de beginperiode.<br />

Door middel van een ABC en pantomimespel, waarin ik juffrouw<br />

Loenen mocht uitbeelden, werd uiting gegeven aan haar zeer drukke<br />

werkzaamheden. Bij de letter Z aangekomen was er gelukkig toch nog<br />

een uurtje over om heerlijk in de zoo te zitten.<br />

Caty Dorland - Bouwman<br />

De indeling van de avond was als volgt:<br />

a. bet serveren van thee en koffie<br />

b. een ABC geschreven door mevrouw Starn, enkele fragmenten zijn<br />

hieronder afgedrukt<br />

c. kopje thee of koffie<br />

d. frisdrank (o.a. wijn, cola, 7-up)<br />

e. een sketch, pantomime.<br />

Enkele dames zorgden voor iets bij de koffie en thee en voor de nodige<br />

hartige hapjes (Gegevens uit de notulen van 17 mei 1968).<br />

18


Hieronder volgen enkele fragmenten uit bet ABC, dat mevrouw Starn<br />

ons stuurde:<br />

"<br />

B dat is 'de Bongerd', de naam klinkt idylliscb<br />

maar als je er naar binnen gaat, is bet er ronduit vies.<br />

C dat is de cursus 'vertellen', je was moe,<br />

gelukkig omstreeks tienen ging men weer 'buisje' toe.<br />

H dat is voor Hilversum, de winkel Harkema,<br />

die leverde de boeken, boeveel ga dat eens na.<br />

J dat is voor 't Jaarboekje, een wedstrijd met de klas,<br />

die zette ons aan 't rekenen, wie of de beste was.<br />

N dat is de N.Z.V., baar doel is ideeel,<br />

maar als men eens om korting vroeg, bleek zij ook commercieel.<br />

0 dat is de oliestook, die brandde niet zo gauw,<br />

vertikte hij het helemaal, dan zat je in de kou.<br />

Pis voor Palmpasen, de zieken kregen fruit,<br />

met nog een tekening erbij, die zochten we eerst uit.<br />

S dat is voor stilte, dat was bij haar o.k.,<br />

maar met wat drukke kinderen, viel 't heus niet altijd mee.<br />

V dat is vertellen, een favoriet jij koos,<br />

we leefden ecbt met Brinkie mee, luisterden ademloos.<br />

W dat is het werk, nu je weggaat zien we pas,<br />

wat daar wei voor kwam kijken, hoeveel het eigenlijk was.<br />

JJ dat is voor ijver, daarvan gaf jij steeds blijk,<br />

't was letterlijk 'pro deo', en maakt je toch ook rijk.<br />

19


Wist U dat ....<br />

- er in 1962 ook drukke kinderen in de groepen waren en dat de<br />

beste oplossing leek, deze kinderen naar huis te sturen;<br />

- er in het wijkgebouw een middaggroep is geweest;<br />

- de houten ezel, de standaard waarop het flanelbord stond, zoek is<br />

geraakt na de 'watersnood' in de kelder van het wijkgebouw;<br />

- er navraag werd gedaan of een verzekering de schade zou dekken;<br />

- wij niet weten of de verzekering heeft uitbetaald, maar dat er wei<br />

werd ge"informeerd naar prijzen voor nieuwe ezels;<br />

er in vroegere jaren op maandagmorgen een kaart in de bus kwam,<br />

als je de zondag ervoor niet op de zondagsschool was geweest;<br />

- er dan op deze kaart een lege stoel stond en daarbij geschreven<br />

was, dat je de volgende zondag weer verwacht werd op de lege<br />

stoel;<br />

- de zondagsschool de laatste jaren wei een of meerdere bomen<br />

gratis kreeg aangeboden van particulieren om als kerstboom te<br />

gebruiken;<br />

- er vervolgens een delegatie van de Ieiding door het dorp fietste om<br />

te beoordelen of de bomen geschikt waren;<br />

- de koster hier wanhopig van werd, omdat de stam wei eens te dik<br />

was, de boom te zwaar of te groot; hij moest de boom op lengte<br />

maken en in een standaard plaatsen;<br />

- de zondagsschool met deze bomen is gestopt en nu gewoon weer<br />

een kerstboom koopt;<br />

- nu de lengte wordt bepaald door de hoogte van de trap plus lengte<br />

koster, plus lengte bezem;<br />

- er jarenlang iedere zondag voor elke groep bloemen of een plantje<br />

beschikbaar werd gesteld door de firma Blauw;<br />

- dit in de dienst op de tafel kwam te staan en er aan de kinderen<br />

werd gevraagd of ze mensen kenden, die een bloemetje 'verdienden',<br />

door ziekte, of een blijde of bijzondere gebeurtenis. Iedereen<br />

wilde de bloemen wei mee, daarom werd menig familielid vaak<br />

'zieker' dan hij of zij was;<br />

- eens een jongen de bloemen vroeg, omdat hij een broertje gekregen<br />

had. Na de dienst stond zijn moeder hem gewoon op te wachten.<br />

Ze wist van niets. Niet lang daarna kreeg hij een zusje;<br />

20


lo<br />

- bij de paasmaaltijd de tafels altijd gedekt zijn met papieren tafelkleden;<br />

- niets leuker is dan te scheuren aan de rand;<br />

- sinds de regel 'wie scheurt, helpt afwassen' bestaat, de tafelkleden<br />

heel blijven;<br />

- een boterham met een centimeter dikke laag 'ongezond' wei h~~l<br />

lekker is;<br />

- als je bet met elkaar zo gezellig hebt, je zo ontzettend veel kunt<br />

eten;<br />

- twee kinderen eens met elkaar afspraken om heiden evenveel te<br />

eten, met als gevolg dat de ~n voldaan naar huis ging en de ander<br />

misselijk werd;<br />

- dit in 1984 op bet boodschappenlijstje voor de paasmaaltijd stond:<br />

12 wit en 3 bruin, 10 x 250 gram halvarine, 50 plakjes kaas, 50<br />

plakjes boterhamworst, 50 eieren, 4 potten chocoladepasta, 4 potten<br />

pindakaas, 4 pakken gekleurde hagelslag, 4 potten jam, 12<br />

flessen chocolademelk, 50 krentenbollen, 50 bananen, paasservetten<br />

en tafelkleden;<br />

- er in 1979 al een vraag kwam naar een eventueel 'koud buffet',<br />

i.v.m. bet 100-jarig bestaan van de zondagsschool. Niemand wist<br />

toen hoe lang de zondagsschool eigenlijk bestond. Er zou navraag<br />

gedaan worden;<br />

- de beer Brunekreef vervolgens naar bet Rijksarchief ging, maar<br />

geen datum van oprichting vond, daar er vroeger van kerkenraadsvergaderingen<br />

weinig notulen werden bijgehouden;<br />

- er hierna een stukje in De Kerkldok werd geplaatst (".... misschien<br />

zijn er nog stukken of gegevens onder de bevolking?");<br />

- mejuffrouw Van Haselen er meer van wist. De oprichting was in<br />

<strong>1898</strong>. Nog even wachten met bet koud buffet dus;<br />

- Gert Mulder enige tijd geleden bij bet lezen van oude kerkenraadsnotulen<br />

van december <strong>1898</strong> de eerste gegevens van de oprichting<br />

van de zondagsschool ontdekte;<br />

- de meeste gegevens van deze rubriek uit de notulenboeken van de<br />

zondagsschool komen.<br />

21


Foto's van paasfeest 1986.<br />

~ :~,~ ., ..<br />

~ I • ,1<br />

•<br />

( ./


li ~7~ li ~~~<br />

Zondagsscbool 1980 - 1988<br />

"<br />

Nog maar tien jaar ben ik van zondagsscbool af en tocb al zoveel<br />

vergeten. Hoe was bet, wat deden we ook al weer en wat<br />

vond ik ervan?<br />

Wat ik nog weet is dat ik bet altijd weer leuk vond om er<br />

naartoe te gaan. De oudere mensen gingen naar de kerk en wij, als<br />

kinderen onder elkaar, mocbten naar de zondagsscbool.<br />

De doorsnee-zondagsscbool-bijeenkomst bestond steeds uit dezelfde<br />

onderdelen: zingen, bidden en danken, een bijbelverbaal, een werkje<br />

maken met betrekking tot bet bijbelverbaal en gezellig kletsen.<br />

De dingen die ik toen bijzonder vond, zijn beter blijven bangen.<br />

Zoals bijvoorbeeld de verjaardagsplaat. Wanneer je jarig was geweest,<br />

mocbt je de eerstvolgende zondagsscbool een plaat, met daarop een<br />

atbeelding van een bijbelverbaal uitkiezen. Op de acbterkant werden<br />

felicitaties gescbreven.<br />

Een spannende tijd waren de weken voor kerst en pasen. Er stond<br />

van alles te gebeuren. Wat mij bezig bield was, of ik wei een gedicbtje<br />

op mocbt zeggen in de kerk of dat bet aan mijn neus voorbij zou gaan<br />

en of ik mee naar de Emtinckhof mocbt om plantjes uit te delen bij bejaarden.<br />

Het liefst wilde ik allebei. Wanneer ik een gedicbtje op zou<br />

zeggen zou ik allemaal complimenten krijgen van de Ieiding, van mijn<br />

ouders en van nog wei meer mensen uit de kerk. Bij bet rondbrengen<br />

van de plantjes zou ik mensen blij maken. En wat stiekem nog zwaarder<br />

woog, was boeveel snoepjes we dit jaar zouden krijgen van de<br />

bejaarden.<br />

Met Pasen bielden we ook altijd een gezamenlijke maaltijd. Leuk<br />

was bet wanneer iemand even van tafel af moest. Snel werd er dan iets<br />

met bet brood of bet drinken van diegene uitgebaald, zoals bijvoorbeeld<br />

zout over de boterbam strooien. De meeste lol badden we wanneer<br />

we dit bij iemand van de Ieiding konden doen.<br />

Elke zondagsscbool stonden er bloemen op tafel. Een van de kinderen<br />

mocbt na afloop de bloemen meenemen om ze aan iemand te geven.<br />

Allemaal wisten we wei iemand om ze aan te geven. Opa, oma,<br />

23


ouders, broertjes, tantes en ga zo maar door. Volgens mij vond ik<br />

regelmatig dat mijn oma de bloemen verdiende. Zij kon niet goed<br />

lopen en daarom in mijn ogen een ziek iemand, die dus de bloemen<br />

moest krijgen. Gelukkig hield de Ieiding een lijstje bij van wie de<br />

bloemen mee kreeg, zodat iedereen ongeveer evenveel aan de beurt<br />

kwam.<br />

Eens in de zoveel tijd kwamen we met aile groepen bij elkaar in<br />

het wijkgebouw om gezellig spelletjes te doen. Hier kon ik me aitijd<br />

erg op verheugen. Lekker gezellig om op die manier eens met elkaar<br />

bezig te zijn.<br />

Ja, ja, al met ai een goede tijd, waarbij naast al deze leuke dingen<br />

ons van ailes werd verteld en geleerd over het geloof in God, want<br />

daarvoor gingen we tenslotte naar de zondagsschool.<br />

Jolanda Bolink - Niesing<br />

li<br />

n de jaren '70 en '80 zien we, dat er landelijk steeds meer vraag<br />

komt naar gezinsdiensten en kindernevendiensten. Vanouds beweegt<br />

de zondagsschool zich aan de rand van de gemeente.<br />

Steeds meer verandert dit karakter van de zondagsschool als<br />

evangelisatie voor buitenkerkelijke kinderen en komt de vraag naar een<br />

plek voor kinderen binnen de erediensten.<br />

Ook aan <strong>Loosdrecht</strong> gaan deze verschuivingen niet voorbij en in de<br />

notulen van bet jaar 1981 komt voor bet eerst de naam kindernevendienst<br />

ter sprake. Er komen in de daarop volgende jaren zes gezinsdiensten<br />

per jaar. Tijdens de preek gaan de jongste kinderen voor hun<br />

eigen vertelling naar de Oude Pastorie en is er opvang voor die kindereo,<br />

waarvan de ouders niet mee naar de kerk gaan. Enkele jaren<br />

hierna is er ~~n keer in de zes weken een gezinsdienst.<br />

In de jaren '90 komen steeds meer ouders met de vraag om aitijd<br />

gezinsdienst-kindernevendienst te hebben. Er blijven ook voorstanders<br />

voor aile keren zondagsschool.<br />

Na overleg wordt in 1995 besloten om zondagsschool te houden ais<br />

er geen gezinsdienst is, met de mogelijkheid om de kinderen eerst mee<br />

te nemen naar de kerk ais de ouders dat willen. Deze kinderen worden<br />

dan voor de preek bij de andere kinderen in de Oude Pastorie gebracht<br />

en komen na de preek terug. Deze situatie is voor velen toch niet<br />

24


lo<br />

ideaal, mede door de onrust van de binnenkomende kinderen in de<br />

zondagsschoolgroepen.<br />

Er wordt weer overlegd, ook vanuit de gegeven beleidsvoornemens<br />

van het beleidsplan van 1994. Zo komt er in 1997 het besluit om elke<br />

eerste zondag van de maand gezinsdienst te hebben, waarbij alle kinderen<br />

met hun ouders naar de kerk gaan. Tijdens de preek gaan de jongste<br />

kinderen naar de nevendienst. De overige zondagen gaan de kinderen<br />

mee naar de kerk, maar voor het gebed gaan alle kinderen tot 12<br />

jaar naar de Oude Pastorie en komen na het lied na de preek terug. In<br />

de Oude Pastorie is er opvang voor die kinderen, waarvan de ouders<br />

niet naar de kerk gaan. De naam zondagsschool blijft gehandhaafd. De<br />

kinderen houden hun eigen kerst- en paasfeest. Zo functioneert de<br />

zondagsschool tot op dit moment.<br />

Er wordt gezocht naar vormen om de kinderen in de kerkdienst<br />

ook een stukje herkenning te geven door het zingen van hun eigen<br />

liederen, een lezing uit een eigentijdse bijbelvertaling, het aansteken<br />

van kaarsen..... De laatste jaren wordt er, naast het materiaal van de<br />

Nederlandse <strong>Zondagsschool</strong> Vereniging ook gebruik gemaakt van de<br />

methode 'Vertel-het-maar'.<br />

We mogen bedenken dat, hoe belangrijk methodes ook zijn, het altijd<br />

het werk van God is, als kinderen, als mensen tot de blijde ontdekking<br />

komen, te mogen staan in het licht van Jezus Christus.<br />

Naast de dank, dat dit werk aan kinderen al zo lang plaats mocht<br />

vinden, willen we bidden dat in de toekomst dit werk mag doorgaan.<br />

Dat er naast de ouders altijd mensen zullen zijn, die met liefde en<br />

geduld aan de kinderen de blijde boodschap van het evangelie willen<br />

doorgeven.<br />

Dat kinderen binnen de gemeente een plaats mogen hebben.<br />

"Laat de kinderen tot Mij komen ".<br />

Mattheiis 19: 14a<br />

25


26


De huidige Ieiding van de zondagsschool. V.l.n.r.: Voorste rij: Willeke<br />

Aalberts en Tanja Aalberts; daarachter: Els Beeftink, Annemarieke Bruinsma,<br />

Janneke Floor, Janny Loenen en Gery Meijers. Achterste rij: Petra Kamstra,<br />

Herma de Jong, Hanneke Blauw en Karen Steernberg .<br />

..<br />

Op de foto links staan bijna aile kinderen die nu op de zondagsschool zijn,<br />

met hun Ieiding. Op de eerste rij: Leonie Pos, lvo Schram, Jos de Jong,<br />

Esther Hoekman, Kirsten Steernberg, Marloes van de Koppel, Nicolien van<br />

der Wilt, Monique Hennipman, Mirna van de Graaf en Taco Bruinsma.<br />

Op de tweede rij: Klarinda Eichhorn, Sander Zuyderduyn, Tanje Aalberts,<br />

Wouter Schouten van der Velden, Janny Loenen, Belinda van Vulpen,<br />

Jorien Kingma, Henk van de Meent en Janneke Floor.<br />

Op de derde rij: Matjolien Zuyderduyn, Gery Meijers, Mark Beeftink,<br />

Bram Molenaar, Jasper Baas, Jurrien Kingma, Karen Steernberg, Mark van<br />

der Stouw, Robbert Pos, Stefan Veraar, Leendert Zuyderduyn, Hanneke<br />

Blauw, Michael van de Koppel, Martijn Schram, Petra Kamstra en Alderick<br />

Oostboek.<br />

Op de vierde rij: Annemarieke Bruinsma, Els Beeftink, Lisanne van der<br />

Stouw, Thomas Schram, Jeroen Steernberg, Joeri Hennipman, Jan Hoekman,<br />

Bram Schouten van der Velden, Jelmer Baas, Daphne van de Graaf, Jouke<br />

Hennipman, Danielle Oosthoek, Rik Loenen, Laurens Lugtenaar, Vincent<br />

Lugtenaar, Willeke Aalberts en Herma de Jong.<br />

27


"E n z·· IJD t rouw .....'"<br />

.<br />

Wat kun je als slotwoord voor dit boekje over bet honderdjarig bestaan<br />

van onze zondagsschool beter onder de aandacht brengen, dan bet<br />

slotwoord van Psalm 100: "En Zijn trouw is tot in verre<br />

geslachten ..... ! "<br />

Als Psalm 100 de ganse aarde oproept om de Here te juichen, Hem<br />

met vreugde te dienen en in zijn heiligdom met gejubel voor zijn aangezicht<br />

te komen, dan kunnen wij daar toch niet anders dan mee instemmen?<br />

De hele wereld moet toch de God van Israel juichen vanwege zijn<br />

verbondstrouw? Vanwege zijn verlossing van een verloren wereld in<br />

schuld door J ezus Christus? En net als Israel mogen wij als kerk weten<br />

van deze God. Daarom mogen wij Hem met vreugde dienen en elke<br />

zondag in zijn heiligdom met gejubel voor zijn aangezicht komen.<br />

Dat de Here goed, dat zijn goedertierenheid tot in eeuwigheid en<br />

zijn trouw tot in verre geslachten is, dat hebben wij in onze gemeente<br />

toch ook mogen ervaren aan het honderdjarig bestaan van de zondagsschool?<br />

- Door Gods trouw kon bet gebeuren dat bet evangelie aan de kinderen<br />

mocht worden doorverteld.<br />

- Door Gods trouw heeft generatie na generatie de blijde boodschap<br />

gehoord en geloofd.<br />

- Door Gods trouw mag er ook in <strong>1998</strong> nog een bloeiende<br />

zondagsschool zijn.<br />

- Door Gods trouw mogen we ook met vertrouwen de toekomst tegemoet<br />

gaan.<br />

God laat niet varen bet werk van zijn handen, niet met de wereld, niet<br />

met Israel en de kerk, niet met ons.<br />

Daarom: hoe kunnen we dit boekje beter afsluiten dan met het slot van<br />

Psalm 100.<br />

"U was van geslacht tot geslacht goed en trouw over ons, Here!<br />

Omdat U zo bent, daarom Ioven wij U en prijzen uw Naam!"<br />

H.O. Molenaar<br />

28


~<br />

Uit groep 2 en 3:<br />

J~ ~ ~ ~-~ ,;V>J ~ (,b.,<br />

~

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!