印光法師文鈔菁華錄
印光法師
印光法師
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印<br />
光<br />
法<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
箏<br />
錄
貝<br />
經<br />
流<br />
通<br />
分<br />
中<br />
,<br />
輒<br />
贊<br />
害<br />
寫<br />
.<br />
,<br />
厥<br />
後<br />
鐫<br />
鑄<br />
術<br />
興<br />
,<br />
援<br />
義<br />
以<br />
之<br />
而<br />
代<br />
。<br />
顧<br />
其<br />
義<br />
非<br />
一<br />
世<br />
知<br />
每<br />
拘<br />
於<br />
輻<br />
德<br />
也<br />
。<br />
今<br />
觀<br />
窮<br />
鄉<br />
僻<br />
壤<br />
,<br />
何<br />
莫<br />
不<br />
有<br />
貝<br />
經<br />
?<br />
斯<br />
非<br />
花<br />
法<br />
之<br />
暢<br />
流<br />
,<br />
乃<br />
鑄<br />
輻<br />
德<br />
之<br />
普<br />
行<br />
也<br />
。<br />
誠<br />
以<br />
諸<br />
經<br />
玄<br />
邃<br />
,<br />
發<br />
心<br />
宏<br />
宣<br />
者<br />
,<br />
不<br />
觀<br />
所<br />
機<br />
,<br />
惟<br />
明<br />
求<br />
己<br />
幅<br />
藥<br />
與<br />
病<br />
違<br />
,<br />
遂<br />
致<br />
受<br />
者<br />
茫<br />
然<br />
.<br />
,<br />
上<br />
者<br />
徒<br />
存<br />
敬<br />
而<br />
供<br />
養<br />
,<br />
下<br />
者<br />
或<br />
束<br />
置<br />
於<br />
高<br />
閣<br />
,<br />
利<br />
生<br />
乎<br />
哉<br />
?<br />
流<br />
通<br />
云<br />
乎<br />
哉<br />
?<br />
且<br />
聞<br />
之<br />
,<br />
正<br />
法<br />
律<br />
契<br />
,<br />
象<br />
法<br />
幛<br />
契<br />
,<br />
末<br />
法<br />
僅<br />
契<br />
於<br />
淨<br />
。<br />
既<br />
淨<br />
矣<br />
,<br />
律<br />
也<br />
、<br />
禪<br />
也<br />
,<br />
豈<br />
不<br />
一<br />
如<br />
也<br />
?<br />
惟<br />
是<br />
法<br />
體<br />
-<br />
如<br />
,<br />
而<br />
相<br />
用<br />
萬<br />
殊<br />
。<br />
不<br />
有<br />
-<br />
如<br />
之<br />
實<br />
,<br />
無<br />
以<br />
闡<br />
法<br />
體<br />
不<br />
變<br />
.<br />
,<br />
不<br />
有<br />
萬<br />
殊<br />
之<br />
權<br />
,<br />
何<br />
以<br />
成<br />
相<br />
用<br />
隨<br />
緣<br />
?<br />
是<br />
淨<br />
尚<br />
大<br />
權<br />
而<br />
導<br />
實<br />
,<br />
開<br />
顯<br />
廢<br />
存<br />
之<br />
善<br />
巧<br />
焉<br />
。<br />
導<br />
實<br />
惟<br />
佛<br />
究<br />
盡<br />
,<br />
故<br />
當<br />
信<br />
.<br />
,<br />
善<br />
巧<br />
三<br />
根<br />
普<br />
被<br />
,<br />
故<br />
易<br />
行<br />
也<br />
。<br />
其<br />
時<br />
其<br />
機<br />
,<br />
可<br />
忽<br />
之<br />
哉<br />
?<br />
淨<br />
宗<br />
十<br />
三<br />
葉<br />
朋<br />
印<br />
公<br />
,<br />
以<br />
今<br />
文<br />
時<br />
言<br />
,<br />
宏<br />
此<br />
當<br />
信<br />
易<br />
行<br />
之<br />
道<br />
;<br />
被<br />
化<br />
者<br />
廣<br />
,<br />
得<br />
度<br />
者<br />
深<br />
。<br />
人<br />
集<br />
其<br />
言<br />
,<br />
曰<br />
文<br />
鈔<br />
,<br />
篇<br />
短<br />
簡<br />
要<br />
,<br />
已<br />
風<br />
乎<br />
海<br />
內<br />
外<br />
.<br />
,<br />
而<br />
重<br />
刊<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
丈<br />
鈔<br />
菁<br />
莘<br />
錄<br />
』<br />
序<br />
重<br />
刊<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
序<br />
-
根<br />
猶<br />
畏<br />
其<br />
繁<br />
,<br />
不<br />
能<br />
受<br />
之<br />
,<br />
寧<br />
非<br />
憾<br />
事<br />
耶<br />
?<br />
有<br />
先<br />
進<br />
淨<br />
通<br />
開<br />
士<br />
,<br />
摘<br />
其<br />
簡<br />
者<br />
之<br />
簡<br />
,<br />
擺<br />
其<br />
要<br />
者<br />
之<br />
要<br />
,<br />
彙<br />
而<br />
刊<br />
之<br />
,<br />
曰<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
。<br />
契<br />
機<br />
矣<br />
,<br />
利<br />
生<br />
矣<br />
!<br />
而<br />
流<br />
通<br />
之<br />
量<br />
,<br />
又<br />
有<br />
感<br />
乎<br />
不<br />
足<br />
者<br />
矣<br />
。<br />
古<br />
吳<br />
趙<br />
居<br />
士<br />
茂<br />
林<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
Ⅲ<br />
之<br />
高<br />
足<br />
也<br />
,<br />
淨<br />
業<br />
專<br />
一<br />
,<br />
願<br />
切<br />
宏<br />
揚<br />
.<br />
,<br />
偶<br />
得<br />
是<br />
錄<br />
善<br />
本<br />
,<br />
喜<br />
之<br />
,<br />
集<br />
同<br />
好<br />
而<br />
模<br />
刊<br />
,<br />
以<br />
期<br />
紹<br />
述<br />
砠<br />
德<br />
,<br />
而<br />
普<br />
濟<br />
乎<br />
末<br />
世<br />
也<br />
。<br />
此<br />
其<br />
願<br />
,<br />
此<br />
其<br />
緣<br />
,<br />
而<br />
不<br />
系<br />
乎<br />
蘊<br />
德<br />
,<br />
深<br />
有<br />
助<br />
於<br />
利<br />
生<br />
流<br />
通<br />
矣<br />
。<br />
原<br />
錄<br />
有<br />
序<br />
,<br />
備<br />
言<br />
其<br />
旨<br />
,<br />
仍<br />
存<br />
之<br />
,<br />
可<br />
窺<br />
而<br />
詳<br />
焉<br />
。<br />
予<br />
與<br />
居<br />
士<br />
,<br />
篇<br />
同<br />
門<br />
友<br />
,<br />
囑<br />
篇<br />
新<br />
序<br />
,<br />
雖<br />
不<br />
敢<br />
辭<br />
,<br />
避<br />
勦<br />
說<br />
,<br />
不<br />
再<br />
及<br />
前<br />
義<br />
.<br />
,<br />
謹<br />
就<br />
重<br />
刊<br />
因<br />
緣<br />
而<br />
述<br />
,<br />
聊<br />
復<br />
隨<br />
喜<br />
云<br />
爾<br />
。<br />
中<br />
華<br />
民<br />
國<br />
五<br />
十<br />
七<br />
年<br />
戊<br />
申<br />
重<br />
陽<br />
日<br />
弟<br />
子<br />
李<br />
炳<br />
南<br />
謹<br />
識<br />
邱<br />
洸<br />
大<br />
酊<br />
汶<br />
釗<br />
薔<br />
葦<br />
釣<br />
一
方<br />
可<br />
與<br />
論<br />
唯<br />
心<br />
淨<br />
士<br />
‧<br />
,<br />
隨<br />
其<br />
心<br />
淨<br />
,<br />
則<br />
佛<br />
士<br />
淨<br />
。<br />
果<br />
能<br />
諦<br />
信<br />
、<br />
切<br />
願<br />
、<br />
力<br />
行<br />
,<br />
則<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
已<br />
握<br />
往<br />
生<br />
之<br />
券<br />
。<br />
顧<br />
世<br />
之<br />
狂<br />
慧<br />
者<br />
,<br />
動<br />
輒<br />
以<br />
淺<br />
易<br />
而<br />
輕<br />
之<br />
,<br />
欲<br />
別<br />
求<br />
其<br />
所<br />
謂<br />
玄<br />
妙<br />
者<br />
,<br />
而<br />
期<br />
有<br />
所<br />
悟<br />
證<br />
.<br />
,<br />
詛<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
-<br />
門<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
默<br />
契<br />
佛<br />
心<br />
,<br />
至<br />
頓<br />
至<br />
圓<br />
之<br />
教<br />
乎<br />
。<br />
夫<br />
佛<br />
心<br />
無<br />
篇<br />
,<br />
不<br />
墮<br />
諸<br />
數<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
能<br />
念<br />
之<br />
心<br />
,<br />
歷<br />
歷<br />
分<br />
明<br />
,<br />
而<br />
了<br />
不<br />
可<br />
得<br />
‧<br />
,<br />
非<br />
即<br />
有<br />
篇<br />
而<br />
契<br />
無<br />
篇<br />
者<br />
乎<br />
?<br />
了<br />
不<br />
可<br />
得<br />
,<br />
而<br />
歷<br />
歷<br />
分<br />
明<br />
‧<br />
,<br />
非<br />
暗<br />
合<br />
道<br />
妙<br />
者<br />
乎<br />
?<br />
是<br />
則<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
大<br />
集<br />
經<br />
云<br />
:<br />
末<br />
法<br />
億<br />
億<br />
人<br />
修<br />
行<br />
,<br />
罕<br />
╴<br />
得<br />
道<br />
.<br />
,<br />
唯<br />
依<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
得<br />
度<br />
生<br />
死<br />
。<br />
是<br />
念<br />
佛<br />
╴<br />
-<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
上<br />
聖<br />
下<br />
凡<br />
共<br />
修<br />
之<br />
道<br />
,<br />
若<br />
智<br />
若<br />
愚<br />
通<br />
行<br />
之<br />
法<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
其<br />
專<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
故<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
殊<br />
勝<br />
,<br />
超<br />
越<br />
常<br />
途<br />
教<br />
道<br />
也<br />
。<br />
惟<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
最<br />
不<br />
易<br />
使<br />
人<br />
起<br />
信<br />
。<br />
如<br />
無<br />
生<br />
而<br />
生<br />
,<br />
無<br />
念<br />
而<br />
念<br />
諸<br />
語<br />
,<br />
非<br />
深<br />
解<br />
心<br />
作<br />
心<br />
是<br />
之<br />
旨<br />
,<br />
安<br />
能<br />
無<br />
惑<br />
?<br />
故<br />
我<br />
世<br />
尊<br />
於<br />
本<br />
無<br />
言<br />
說<br />
中<br />
,<br />
而<br />
熾<br />
然<br />
常<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
序<br />
說<br />
者<br />
,<br />
無<br />
他<br />
,<br />
蓋<br />
欲<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
自<br />
明<br />
其<br />
本<br />
具<br />
覺<br />
性<br />
,<br />
進<br />
趨<br />
佛<br />
果<br />
也<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
序<br />
知<br />
自<br />
性<br />
即<br />
彌<br />
陀<br />
•••••••<br />
一<br />
╴
念<br />
念<br />
佛<br />
也<br />
。<br />
故<br />
知<br />
:<br />
六<br />
字<br />
統<br />
攝<br />
萬<br />
法<br />
,<br />
一<br />
門<br />
即<br />
是<br />
普<br />
門<br />
‧<br />
,<br />
全<br />
事<br />
即<br />
理<br />
,<br />
全<br />
妄<br />
即<br />
虞<br />
‧<br />
,<br />
全<br />
性<br />
起<br />
修<br />
,<br />
全<br />
修<br />
在<br />
性<br />
.<br />
,<br />
托<br />
彼<br />
依<br />
正<br />
,<br />
顯<br />
我<br />
自<br />
心<br />
‧<br />
,<br />
始<br />
本<br />
不<br />
離<br />
,<br />
值<br />
趨<br />
覺<br />
路<br />
.<br />
,<br />
十<br />
萬<br />
億<br />
程<br />
,<br />
去<br />
此<br />
不<br />
遠<br />
.<br />
,<br />
九<br />
品<br />
可<br />
階<br />
,<br />
一<br />
生<br />
成<br />
辦<br />
‧<br />
,<br />
至<br />
平<br />
常<br />
,<br />
至<br />
玄<br />
妙<br />
‧<br />
,<br />
豈<br />
彼<br />
暗<br />
證<br />
盲<br />
參<br />
者<br />
,<br />
所<br />
可<br />
望<br />
其<br />
項<br />
背<br />
哉<br />
!<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
乘<br />
願<br />
再<br />
來<br />
,<br />
單<br />
提<br />
正<br />
令<br />
,<br />
不<br />
高<br />
談<br />
心<br />
性<br />
,<br />
而<br />
全<br />
顯<br />
妙<br />
心<br />
。<br />
弘<br />
-<br />
大<br />
師<br />
謂<br />
篇<br />
三<br />
百<br />
年<br />
來<br />
-<br />
人<br />
者<br />
,<br />
豈<br />
過<br />
譽<br />
哉<br />
。<br />
機<br />
薪<br />
既<br />
盡<br />
,<br />
應<br />
火<br />
須<br />
亡<br />
,<br />
而<br />
微<br />
言<br />
大<br />
旨<br />
,<br />
嘉<br />
惠<br />
後<br />
學<br />
,<br />
固<br />
無<br />
時<br />
無<br />
地<br />
然<br />
也<br />
。<br />
師<br />
之<br />
文<br />
鈔<br />
,<br />
雖<br />
處<br />
處<br />
指<br />
歸<br />
,<br />
而<br />
人<br />
事<br />
倥<br />
傯<br />
,<br />
欲<br />
求<br />
╴<br />
目<br />
全<br />
豹<br />
,<br />
涵<br />
泳<br />
有<br />
得<br />
者<br />
,<br />
則<br />
以<br />
李<br />
淨<br />
通<br />
居<br />
士<br />
所<br />
編<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
尚<br />
矣<br />
。<br />
是<br />
書<br />
都<br />
三<br />
百<br />
三<br />
十<br />
三<br />
則<br />
,<br />
理<br />
顯<br />
員<br />
常<br />
,<br />
語<br />
無<br />
重<br />
見<br />
,<br />
至<br />
精<br />
極<br />
粹<br />
,<br />
世<br />
鮮<br />
其<br />
儔<br />
。<br />
而<br />
居<br />
士<br />
重<br />
道<br />
尊<br />
師<br />
之<br />
心<br />
,<br />
尤<br />
所<br />
難<br />
能<br />
。<br />
吾<br />
知<br />
一<br />
卷<br />
風<br />
行<br />
,<br />
萬<br />
流<br />
蒙<br />
盆<br />
。<br />
正<br />
人<br />
心<br />
而<br />
輔<br />
到<br />
治<br />
,<br />
其<br />
在<br />
斯<br />
乎<br />
!<br />
圓<br />
瑛<br />
拜<br />
讀<br />
之<br />
餘<br />
,<br />
歡<br />
喜<br />
踴<br />
躍<br />
,<br />
難<br />
喻<br />
於<br />
詞<br />
.<br />
,<br />
謹<br />
略<br />
述<br />
數<br />
言<br />
,<br />
陳<br />
諸<br />
篇<br />
首<br />
,<br />
所<br />
以<br />
告<br />
同<br />
心<br />
,<br />
誌<br />
盛<br />
緣<br />
,<br />
非<br />
敢<br />
序<br />
也<br />
。<br />
壬<br />
辰<br />
冬<br />
日<br />
七<br />
五<br />
老<br />
納<br />
圓<br />
瑛<br />
識<br />
於<br />
上<br />
海<br />
圓<br />
明<br />
講<br />
堂<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
四
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
目<br />
錄<br />
重<br />
刊<br />
序<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
:<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
.<br />
一<br />
圓<br />
瑛<br />
大<br />
師<br />
序<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
三<br />
一<br />
、<br />
讚<br />
淨<br />
士<br />
超<br />
勝<br />
:<br />
:<br />
‧<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
‧<br />
:<br />
:<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
:<br />
-<br />
=<br />
、<br />
誡<br />
信<br />
願<br />
員<br />
切<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
‧<br />
:<br />
:<br />
=<br />
=<br />
甲<br />
、<br />
示<br />
填<br />
信<br />
切<br />
願<br />
.<br />
b<br />
:<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
‧<br />
:<br />
.<br />
.<br />
=<br />
二<br />
乙<br />
、<br />
勸<br />
怯<br />
疑<br />
生<br />
信<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
=<br />
八<br />
丙<br />
、<br />
勉<br />
具<br />
足<br />
信<br />
願<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
三<br />
九<br />
三<br />
、<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
四<br />
五<br />
甲<br />
、<br />
示<br />
念<br />
佛<br />
方<br />
法<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
.<br />
.<br />
四<br />
五<br />
乙<br />
、<br />
勸<br />
兼<br />
念<br />
觀<br />
昔<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
六<br />
二<br />
錄<br />
丙<br />
、<br />
明<br />
對<br />
治<br />
習<br />
氣<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
六<br />
八<br />
丁<br />
、<br />
論<br />
存<br />
心<br />
立<br />
品<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
八<br />
七<br />
戊<br />
、<br />
評<br />
修<br />
持<br />
各<br />
法<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
‧<br />
:<br />
.<br />
九<br />
一<br />
已<br />
、<br />
勉<br />
行<br />
人<br />
努<br />
力<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
-<br />
○<br />
六<br />
四<br />
、<br />
論<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
甲<br />
、<br />
警<br />
人<br />
命<br />
無<br />
常<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
一<br />
一<br />
乙<br />
、<br />
教<br />
專<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
‧<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
一<br />
一<br />
二<br />
丙<br />
、<br />
示<br />
臨<br />
終<br />
切<br />
要<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
╴<br />
一<br />
六<br />
五<br />
、<br />
勉<br />
居<br />
心<br />
誠<br />
敬<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
二<br />
三<br />
○<br />
六<br />
、<br />
勸<br />
注<br />
重<br />
因<br />
果<br />
:<br />
;<br />
:<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
五
甲<br />
、<br />
明<br />
因<br />
果<br />
之<br />
理<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
乙<br />
、<br />
示<br />
戒<br />
殺<br />
之<br />
要<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
七<br />
、<br />
分<br />
禪<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
八<br />
、<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
‧<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
理<br />
事<br />
持<br />
睨<br />
中<br />
陰<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
心<br />
性<br />
出<br />
家<br />
四<br />
士<br />
悟<br />
證<br />
謗<br />
佛<br />
舍<br />
利<br />
宗<br />
教<br />
戒<br />
律<br />
臂<br />
香<br />
一<br />
四<br />
○<br />
-<br />
四<br />
九<br />
一<br />
五<br />
五<br />
一<br />
六<br />
八<br />
九<br />
、<br />
諭<br />
在<br />
家<br />
善<br />
信<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
-<br />
甲<br />
、<br />
示<br />
倫<br />
常<br />
大<br />
教<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
一<br />
乙<br />
、<br />
勗<br />
居<br />
塵<br />
學<br />
道<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
一<br />
十<br />
、<br />
標<br />
應<br />
讀<br />
典<br />
籍<br />
:<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
:<br />
一<br />
編<br />
者<br />
之<br />
言<br />
:<br />
‧<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
‧<br />
:<br />
:<br />
一<br />
附<br />
錄<br />
l<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
功<br />
德<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.<br />
:<br />
一<br />
墳<br />
界<br />
刺<br />
捱<br />
外<br />
遁<br />
勝<br />
緣<br />
{<br />
八<br />
一<br />
○<br />
五<br />
一<br />
○<br />
五<br />
一<br />
一<br />
-<br />
二<br />
八<br />
=<br />
工<br />
〈<br />
-<br />
=<br />
九
淨<br />
士<br />
法<br />
鬥<br />
。<br />
乃<br />
十<br />
方<br />
三<br />
世<br />
-<br />
切<br />
諸<br />
佛<br />
。<br />
上<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
。<br />
下<br />
化<br />
眾<br />
生<br />
。<br />
成<br />
始<br />
成<br />
終<br />
之<br />
圓<br />
頓<br />
法<br />
門<br />
。<br />
以<br />
故<br />
等<br />
覺<br />
菩<br />
薩<br />
。<br />
巳<br />
鄰<br />
佛<br />
地<br />
。<br />
尚<br />
以<br />
十<br />
大<br />
願<br />
王<br />
。<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
。<br />
逆<br />
惡<br />
罪<br />
人<br />
。<br />
將<br />
墮<br />
阿<br />
鼻<br />
。<br />
若<br />
能<br />
柳<br />
念<br />
洪<br />
名<br />
。<br />
即<br />
預<br />
末<br />
品<br />
。<br />
法<br />
門<br />
之<br />
妙<br />
。<br />
無<br />
以<br />
復<br />
加<br />
。<br />
世<br />
每<br />
以<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
。<br />
悉<br />
能<br />
修<br />
持<br />
。<br />
謂<br />
篇<br />
淺<br />
近<br />
。<br />
致<br />
令<br />
如<br />
來<br />
究<br />
竟<br />
度<br />
生<br />
之<br />
心<br />
。<br />
鬱<br />
而<br />
未<br />
暢<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
現<br />
生<br />
出<br />
苦<br />
之<br />
道<br />
。<br />
塞<br />
而<br />
罔<br />
通<br />
。<br />
員<br />
歇<br />
了<br />
幛<br />
師<br />
云<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
。<br />
徑<br />
路<br />
修<br />
行<br />
。<br />
正<br />
按<br />
大<br />
藏<br />
。<br />
接<br />
上<br />
上<br />
根<br />
器<br />
。<br />
傍<br />
引<br />
中<br />
下<br />
之<br />
機<br />
。<br />
又<br />
云<br />
。<br />
乃<br />
怫<br />
乃<br />
Ⅶ<br />
。<br />
在<br />
教<br />
在<br />
禪<br />
。<br />
皆<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
。<br />
同<br />
歸<br />
一<br />
源<br />
。<br />
入<br />
得<br />
此<br />
門<br />
。<br />
無<br />
量<br />
法<br />
門<br />
。<br />
悉<br />
皆<br />
能<br />
入<br />
。<br />
伏<br />
願<br />
一<br />
切<br />
見<br />
聞<br />
。<br />
同<br />
隨<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
會<br />
之<br />
班<br />
。<br />
一<br />
致<br />
進<br />
行<br />
。<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
也<br />
已<br />
。<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
七
◎<br />
大<br />
矣<br />
哉<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
之<br />
篇<br />
教<br />
也<br />
!<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
.<br />
,<br />
疸<br />
指<br />
人<br />
心<br />
者<br />
,<br />
猶<br />
當<br />
遜<br />
其<br />
奇<br />
特<br />
。<br />
即<br />
念<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
即<br />
念<br />
成<br />
佛<br />
.<br />
,<br />
歷<br />
劫<br />
修<br />
證<br />
者<br />
,<br />
盆<br />
宜<br />
抱<br />
其<br />
高<br />
風<br />
。<br />
普<br />
被<br />
上<br />
中<br />
下<br />
根<br />
,<br />
統<br />
摭<br />
律<br />
教<br />
幛<br />
宗<br />
;<br />
如<br />
時<br />
雨<br />
之<br />
潤<br />
物<br />
,<br />
若<br />
大<br />
海<br />
之<br />
納<br />
川<br />
。<br />
偏<br />
圓<br />
頓<br />
漸<br />
一<br />
切<br />
法<br />
,<br />
無<br />
不<br />
從<br />
此<br />
法<br />
界<br />
流<br />
.<br />
,<br />
大<br />
小<br />
權<br />
實<br />
一<br />
切<br />
行<br />
,<br />
無<br />
不<br />
還<br />
歸<br />
此<br />
法<br />
界<br />
。<br />
不<br />
斷<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
得<br />
預<br />
補<br />
處<br />
.<br />
,<br />
即<br />
此<br />
-<br />
生<br />
,<br />
圓<br />
滿<br />
菩<br />
提<br />
。<br />
九<br />
界<br />
眾<br />
生<br />
離<br />
是<br />
門<br />
,<br />
上<br />
不<br />
能<br />
圓<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
.<br />
,<br />
十<br />
方<br />
諸<br />
佛<br />
捨<br />
此<br />
法<br />
,<br />
下<br />
不<br />
能<br />
普<br />
利<br />
靈<br />
萌<br />
。<br />
是<br />
以<br />
華<br />
嚴<br />
海<br />
眾<br />
,<br />
盡<br />
遵<br />
十<br />
大<br />
願<br />
王<br />
‧<br />
,<br />
法<br />
華<br />
一<br />
稱<br />
,<br />
悉<br />
證<br />
諸<br />
法<br />
實<br />
相<br />
。<br />
最<br />
勝<br />
方<br />
便<br />
之<br />
行<br />
,<br />
馬<br />
鳴<br />
示<br />
于<br />
起<br />
信<br />
‧<br />
,<br />
易<br />
行<br />
疾<br />
至<br />
之<br />
道<br />
,<br />
龍<br />
樹<br />
闡<br />
于<br />
婆<br />
沙<br />
。<br />
釋<br />
迦<br />
後<br />
身<br />
之<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
腳<br />
鰍<br />
法<br />
師<br />
鑒<br />
定<br />
一<br />
讚<br />
淨<br />
士<br />
超<br />
勝<br />
••••••••<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
皈<br />
依<br />
弟<br />
子<br />
海<br />
鹽<br />
李<br />
淨<br />
通<br />
敬<br />
編<br />
╴
智<br />
者<br />
,<br />
說<br />
十<br />
疑<br />
論<br />
而<br />
專<br />
志<br />
╴<br />
西<br />
方<br />
‧<br />
,<br />
彌<br />
陀<br />
示<br />
現<br />
之<br />
永<br />
明<br />
,<br />
著<br />
四<br />
料<br />
簡<br />
而<br />
終<br />
身<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
涯<br />
乘<br />
五<br />
性<br />
,<br />
總<br />
證<br />
賃<br />
常<br />
.<br />
,<br />
導<br />
上<br />
聖<br />
下<br />
凡<br />
,<br />
同<br />
登<br />
彼<br />
岸<br />
。<br />
故<br />
得<br />
九<br />
界<br />
咸<br />
歸<br />
,<br />
十<br />
方<br />
共<br />
讚<br />
.<br />
,<br />
千<br />
經<br />
併<br />
闡<br />
,<br />
萬<br />
論<br />
均<br />
宣<br />
。<br />
誠<br />
可<br />
謂<br />
-<br />
代<br />
時<br />
教<br />
之<br />
極<br />
談<br />
,<br />
-<br />
乘<br />
無<br />
上<br />
之<br />
大<br />
教<br />
也<br />
。<br />
不<br />
植<br />
德<br />
本<br />
,<br />
歷<br />
劫<br />
難<br />
逢<br />
.<br />
,<br />
既<br />
獲<br />
見<br />
聞<br />
,<br />
當<br />
勤<br />
修<br />
習<br />
γ<br />
籐<br />
細<br />
圩<br />
腳<br />
施<br />
◎<br />
竊<br />
聞<br />
淨<br />
士<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
究<br />
竟<br />
暢<br />
佛<br />
本<br />
懷<br />
之<br />
法<br />
也<br />
。<br />
高<br />
超<br />
一<br />
切<br />
禪<br />
教<br />
律<br />
,<br />
統<br />
攝<br />
一<br />
切<br />
禪<br />
教<br />
律<br />
。<br />
略<br />
言<br />
之<br />
,<br />
-<br />
言<br />
、<br />
一<br />
句<br />
、<br />
╴<br />
愒<br />
、<br />
一<br />
害<br />
,<br />
可<br />
以<br />
包<br />
括<br />
無<br />
餘<br />
.<br />
,<br />
廣<br />
說<br />
之<br />
,<br />
雖<br />
三<br />
藏<br />
十<br />
二<br />
部<br />
之<br />
玄<br />
言<br />
,<br />
五<br />
宗<br />
諸<br />
Ⅲ<br />
師<br />
之<br />
妙<br />
義<br />
,<br />
亦<br />
詮<br />
不<br />
盡<br />
。<br />
縱<br />
饒<br />
盡<br />
大<br />
地<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
同<br />
成<br />
正<br />
覺<br />
,<br />
出<br />
廣<br />
長<br />
舌<br />
,<br />
以<br />
棘<br />
通<br />
力<br />
、<br />
智<br />
慧<br />
力<br />
,<br />
塵<br />
說<br />
、<br />
剎<br />
說<br />
、<br />
熾<br />
然<br />
說<br />
、<br />
無<br />
間<br />
說<br />
,<br />
又<br />
豈<br />
能<br />
盡<br />
?<br />
良<br />
以<br />
淨<br />
士<br />
本<br />
不<br />
思<br />
議<br />
故<br />
也<br />
。<br />
試<br />
觀<br />
華<br />
嚴<br />
大<br />
經<br />
,<br />
王<br />
於<br />
三<br />
藏<br />
.<br />
,<br />
末<br />
後<br />
╴<br />
著<br />
,<br />
歸<br />
重<br />
願<br />
王<br />
。<br />
法<br />
華<br />
奧<br />
典<br />
,<br />
妙<br />
冠<br />
霉<br />
經<br />
.<br />
,<br />
聞<br />
郎<br />
往<br />
生<br />
,<br />
位<br />
齊<br />
等<br />
覺<br />
。<br />
則<br />
千<br />
經<br />
萬<br />
論<br />
,<br />
處<br />
處<br />
指<br />
歸<br />
者<br />
,<br />
有<br />
由<br />
來<br />
也<br />
o<br />
文<br />
殊<br />
發<br />
願<br />
,<br />
普<br />
賢<br />
勸<br />
進<br />
。<br />
如<br />
來<br />
授<br />
記<br />
於<br />
大<br />
集<br />
,<br />
謂<br />
末<br />
法<br />
中<br />
,<br />
非<br />
此<br />
莫<br />
度<br />
.<br />
,<br />
龍<br />
樹<br />
簡<br />
示<br />
於<br />
婆<br />
沙<br />
,<br />
謂<br />
易<br />
行<br />
道<br />
,<br />
速<br />
出<br />
生<br />
死<br />
。<br />
則<br />
往<br />
聖<br />
前<br />
賢<br />
,<br />
人<br />
人<br />
趣<br />
向<br />
者<br />
,<br />
豈<br />
徒<br />
然<br />
哉<br />
?<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
•••••••••0
之<br />
津<br />
梁<br />
經<br />
論<br />
,<br />
皆<br />
發<br />
明<br />
此<br />
旨<br />
也<br />
。<br />
-<br />
愒<br />
者<br />
,<br />
讚<br />
佛<br />
愒<br />
也<br />
。<br />
舉<br />
正<br />
報<br />
以<br />
攝<br />
依<br />
果<br />
,<br />
言<br />
化<br />
主<br />
以<br />
包<br />
徒<br />
眾<br />
.<br />
,<br />
雖<br />
只<br />
八<br />
句<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
三<br />
經<br />
之<br />
大<br />
綱<br />
盡<br />
舉<br />
也<br />
。<br />
一<br />
書<br />
者<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
十<br />
要<br />
也<br />
,<br />
宇<br />
字<br />
皆<br />
末<br />
法<br />
雖<br />
拯<br />
溺<br />
救<br />
焚<br />
,<br />
不<br />
能<br />
喻<br />
其<br />
痛<br />
切<br />
也<br />
。<br />
捨<br />
此<br />
則<br />
正<br />
信<br />
無<br />
由<br />
生<br />
,<br />
邪<br />
見<br />
無<br />
由<br />
珍<br />
也<br />
◎<br />
眾<br />
生<br />
一<br />
念<br />
心<br />
性<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
無<br />
二<br />
。<br />
雖<br />
在<br />
迷<br />
不<br />
覺<br />
,<br />
起<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
備<br />
作<br />
眾<br />
罪<br />
,<br />
其<br />
本<br />
具<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
原<br />
無<br />
損<br />
失<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
摩<br />
尼<br />
寶<br />
珠<br />
,<br />
墮<br />
于<br />
囿<br />
廁<br />
,<br />
直<br />
與<br />
糞<br />
穢<br />
,<br />
了<br />
無<br />
有<br />
異<br />
。<br />
愚<br />
人<br />
不<br />
知<br />
覺<br />
,<br />
此<br />
一<br />
言<br />
豈<br />
易<br />
承<br />
當<br />
?<br />
於<br />
六<br />
郎<br />
佛<br />
頌<br />
研<br />
之<br />
可<br />
知<br />
也<br />
。<br />
一<br />
句<br />
者<br />
,<br />
信<br />
願<br />
行<br />
也<br />
。<br />
非<br />
信<br />
不<br />
足<br />
以<br />
啟<br />
願<br />
,<br />
非<br />
願<br />
不<br />
足<br />
以<br />
導<br />
行<br />
,<br />
非<br />
持<br />
名<br />
妙<br />
行<br />
,<br />
不<br />
足<br />
滿<br />
所<br />
願<br />
而<br />
證<br />
所<br />
信<br />
。<br />
淨<br />
士<br />
一<br />
切<br />
之<br />
警<br />
策<br />
耶<br />
?<br />
廣<br />
說<br />
其<br />
可<br />
盡<br />
乎<br />
?<br />
言<br />
-<br />
言<br />
統<br />
攝<br />
者<br />
,<br />
所<br />
謂<br />
淨<br />
也<br />
◎<br />
淨<br />
極<br />
則<br />
光<br />
通<br />
,<br />
非<br />
至<br />
妙<br />
誠<br />
所<br />
謂<br />
-<br />
代<br />
時<br />
教<br />
,<br />
皆<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
之<br />
註<br />
腳<br />
也<br />
。<br />
不<br />
但<br />
此<br />
也<br />
,<br />
舉<br />
凡<br />
六<br />
根<br />
所<br />
對<br />
一<br />
切<br />
境<br />
界<br />
,<br />
所<br />
謂<br />
山<br />
河<br />
大<br />
地<br />
,<br />
明<br />
暗<br />
色<br />
空<br />
,<br />
見<br />
聞<br />
覺<br />
知<br />
,<br />
聲<br />
香<br />
味<br />
等<br />
,<br />
何<br />
-<br />
非<br />
闡<br />
揚<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
文<br />
字<br />
耶<br />
?<br />
寒<br />
暑<br />
代<br />
謝<br />
,<br />
老<br />
病<br />
相<br />
摧<br />
,<br />
水<br />
旱<br />
兵<br />
疫<br />
,<br />
魔<br />
侶<br />
邪<br />
見<br />
,<br />
何<br />
-<br />
非<br />
提<br />
醒<br />
當<br />
人<br />
速<br />
求<br />
往<br />
生<br />
- ,<br />
言<br />
言<br />
篇<br />
蓮<br />
宗<br />
之<br />
寶<br />
鑑<br />
。<br />
痛<br />
哭<br />
流<br />
涕<br />
,<br />
剖<br />
心<br />
瀝<br />
血<br />
,<br />
稱<br />
性<br />
發<br />
揮<br />
,<br />
隨<br />
機<br />
指<br />
示<br />
‧<br />
,<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
╴<br />
一<br />
╴
是<br />
寶<br />
,<br />
便<br />
與<br />
糞<br />
穢<br />
一<br />
目<br />
靦<br />
之<br />
。<br />
智<br />
者<br />
知<br />
是<br />
無<br />
價<br />
妙<br />
竇<br />
,<br />
不<br />
以<br />
汙<br />
穢<br />
篇<br />
嫌<br />
,<br />
必<br />
於<br />
廁<br />
中<br />
取<br />
出<br />
,<br />
用<br />
種<br />
種<br />
法<br />
,<br />
洗<br />
滌<br />
令<br />
潔<br />
,<br />
然<br />
後<br />
懸<br />
之<br />
高<br />
幢<br />
,<br />
即<br />
得<br />
放<br />
大<br />
光<br />
明<br />
,<br />
隨<br />
人<br />
所<br />
求<br />
,<br />
普<br />
雨<br />
眾<br />
寶<br />
。<br />
愚<br />
人<br />
由<br />
是<br />
,<br />
始<br />
知<br />
寶<br />
貴<br />
。<br />
大<br />
覺<br />
世<br />
尊<br />
,<br />
靦<br />
諸<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
。<br />
縱<br />
昏<br />
迷<br />
倒<br />
惑<br />
尚<br />
在<br />
,<br />
輻<br />
報<br />
╴<br />
盡<br />
,<br />
降<br />
生<br />
下<br />
界<br />
,<br />
遇<br />
境<br />
逢<br />
緣<br />
,<br />
猶<br />
復<br />
起<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
‧<br />
,<br />
由<br />
業<br />
感<br />
苦<br />
,<br />
輪<br />
迴<br />
六<br />
道<br />
,<br />
了<br />
無<br />
已<br />
時<br />
。<br />
故<br />
法<br />
華<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
三<br />
界<br />
無<br />
安<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
火<br />
宅<br />
‧<br />
,<br />
眾<br />
苦<br />
充<br />
滿<br />
,<br />
甚<br />
可<br />
怖<br />
畏<br />
!<br />
亦<br />
無<br />
-<br />
不<br />
如<br />
是<br />
也<br />
。<br />
以<br />
凡<br />
在<br />
三<br />
界<br />
之<br />
中<br />
,<br />
雖<br />
有<br />
執<br />
身<br />
攝<br />
心<br />
、<br />
伏<br />
諸<br />
煩<br />
惑<br />
之<br />
人<br />
,<br />
而<br />
情<br />
種<br />
顯<br />
加<br />
被<br />
,<br />
與<br />
之<br />
說<br />
法<br />
,<br />
俾<br />
了<br />
幻<br />
妄<br />
之<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
悟<br />
賃<br />
常<br />
之<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
以<br />
至<br />
於<br />
圓<br />
證<br />
無<br />
上<br />
菩<br />
提<br />
而<br />
後<br />
巳<br />
。<br />
於<br />
罪<br />
大<br />
惡<br />
極<br />
之<br />
人<br />
尚<br />
如<br />
是<br />
,<br />
其<br />
罪<br />
業<br />
小<br />
者<br />
,<br />
其<br />
戒<br />
善<br />
具<br />
修<br />
、<br />
禪<br />
定<br />
力<br />
深<br />
者<br />
,<br />
若<br />
非<br />
業<br />
盡<br />
情<br />
空<br />
,<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
虞<br />
-<br />
,<br />
則<br />
無<br />
出<br />
此<br />
三<br />
界<br />
之<br />
望<br />
。<br />
此<br />
則<br />
唯<br />
有<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
但<br />
具<br />
虞<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
,<br />
即<br />
可<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
既<br />
得<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
入<br />
佛<br />
境<br />
界<br />
,<br />
同<br />
胛<br />
仆<br />
亟<br />
又<br />
甲<br />
洞<br />
‧<br />
,<br />
備<br />
作<br />
五<br />
逆<br />
十<br />
惡<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
,<br />
永<br />
墮<br />
三<br />
途<br />
惡<br />
道<br />
之<br />
人<br />
,<br />
佛<br />
無<br />
-<br />
念<br />
棄<br />
捨<br />
之<br />
心<br />
(<br />
∞<br />
》<br />
隱<br />
萬<br />
當<br />
,<br />
萬<br />
必<br />
伺<br />
其<br />
機<br />
緣<br />
,<br />
冥<br />
別<br />
眺<br />
四<br />
日<br />
」
末<br />
法<br />
,<br />
捨<br />
此<br />
無<br />
術<br />
矣<br />
↑<br />
步<br />
肌<br />
鈴<br />
瓣<br />
大<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
其<br />
來<br />
尚<br />
矣<br />
。<br />
以<br />
吾<br />
人<br />
-<br />
念<br />
心<br />
性<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
常<br />
恆<br />
不<br />
變<br />
‧<br />
,<br />
雖<br />
常<br />
不<br />
變<br />
,<br />
而<br />
復<br />
念<br />
念<br />
隨<br />
緣<br />
。<br />
不<br />
隨<br />
佛<br />
界<br />
之<br />
緣<br />
,<br />
便<br />
隨<br />
九<br />
界<br />
之<br />
緣<br />
.<br />
,<br />
不<br />
隨<br />
三<br />
乘<br />
之<br />
緣<br />
,<br />
便<br />
隨<br />
六<br />
道<br />
之<br />
緣<br />
;<br />
不<br />
隨<br />
人<br />
天<br />
之<br />
緣<br />
,<br />
便<br />
隨<br />
三<br />
途<br />
之<br />
緣<br />
。<br />
由<br />
其<br />
緣<br />
之<br />
染<br />
淨<br />
不<br />
同<br />
,<br />
致<br />
其<br />
報<br />
之<br />
苦<br />
樂<br />
迥<br />
異<br />
.<br />
,<br />
雖<br />
于<br />
本<br />
體<br />
,<br />
了<br />
無<br />
改<br />
變<br />
,<br />
而<br />
其<br />
相<br />
用<br />
,<br />
固<br />
已<br />
天<br />
淵<br />
懸<br />
殊<br />
矣<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
日<br />
照<br />
則<br />
明<br />
,<br />
雲<br />
屯<br />
則<br />
暗<br />
。<br />
雖<br />
虛<br />
空<br />
之<br />
本<br />
體<br />
,<br />
不<br />
因<br />
雲<br />
日<br />
而<br />
篇<br />
增<br />
減<br />
.<br />
,<br />
而<br />
其<br />
顯<br />
現<br />
障<br />
蔽<br />
之<br />
相<br />
,<br />
固<br />
不<br />
可<br />
以<br />
同<br />
年<br />
而<br />
語<br />
也<br />
。<br />
如<br />
來<br />
以<br />
是<br />
義<br />
故<br />
,<br />
普<br />
令<br />
梁<br />
生<br />
緣<br />
念<br />
于<br />
佛<br />
。<br />
故<br />
日<br />
:<br />
若<br />
眾<br />
生<br />
心<br />
,<br />
憶<br />
佛<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
現<br />
前<br />
當<br />
來<br />
,<br />
必<br />
定<br />
見<br />
佛<br />
,<br />
去<br />
佛<br />
不<br />
遠<br />
。<br />
又<br />
曰<br />
:<br />
諸<br />
佛<br />
如<br />
來<br />
,<br />
是<br />
法<br />
界<br />
身<br />
,<br />
入<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
心<br />
想<br />
中<br />
。<br />
是<br />
故<br />
汝<br />
等<br />
心<br />
想<br />
佛<br />
時<br />
,<br />
此<br />
心<br />
即<br />
是<br />
三<br />
十<br />
二<br />
相<br />
,<br />
八<br />
十<br />
隨<br />
形<br />
好<br />
。<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
。<br />
諸<br />
佛<br />
正<br />
褊<br />
知<br />
海<br />
,<br />
從<br />
心<br />
想<br />
生<br />
。<br />
夫<br />
隨<br />
佛<br />
界<br />
之<br />
緣<br />
,<br />
則<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
矣<br />
‧<br />
,<br />
若<br />
隨<br />
眾<br />
生<br />
各<br />
界<br />
之<br />
緣<br />
,<br />
則<br />
是<br />
心<br />
作<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
眾<br />
生<br />
矣<br />
。<br />
了<br />
此<br />
而<br />
不<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
未<br />
之<br />
有<br />
也<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
-<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
以<br />
如<br />
來<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
篇<br />
緣<br />
。<br />
即<br />
此<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
╴<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
五
佛 年<br />
序 念<br />
,<br />
乃<br />
如<br />
來<br />
果<br />
地<br />
所<br />
證<br />
之<br />
無<br />
上<br />
覺<br />
道<br />
。<br />
由<br />
其<br />
以<br />
果<br />
地<br />
覺<br />
,<br />
篇<br />
因<br />
地<br />
心<br />
‧<br />
,<br />
故<br />
得<br />
因<br />
該<br />
果<br />
海<br />
,<br />
果<br />
徹<br />
因<br />
源<br />
。<br />
如<br />
染<br />
香<br />
人<br />
,<br />
身<br />
有<br />
香<br />
氣<br />
‧<br />
,<br />
如<br />
螺<br />
嬴<br />
之<br />
靦<br />
螟<br />
蛉<br />
,<br />
久<br />
則<br />
化<br />
之<br />
。<br />
即<br />
生<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
轉<br />
凡<br />
成<br />
聖<br />
.<br />
,<br />
其<br />
功<br />
能<br />
力<br />
用<br />
,<br />
超<br />
過<br />
一<br />
代<br />
時<br />
教<br />
╴<br />
切<br />
法<br />
門<br />
之<br />
上<br />
。<br />
以<br />
-<br />
切<br />
法<br />
門<br />
,<br />
皆<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
填<br />
,<br />
方<br />
得<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
自<br />
力<br />
、<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
二<br />
皆<br />
具<br />
足<br />
,<br />
故<br />
得<br />
已<br />
斷<br />
惑<br />
業<br />
者<br />
,<br />
速<br />
證<br />
法<br />
身<br />
.<br />
,<br />
具<br />
足<br />
惑<br />
業<br />
者<br />
,<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
‧<br />
其<br />
法<br />
極<br />
其<br />
平<br />
常<br />
,<br />
雖<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
,<br />
亦<br />
能<br />
得<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
‧<br />
,<br />
而<br />
復<br />
極<br />
其<br />
玄<br />
妙<br />
,<br />
縱<br />
等<br />
覺<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
不<br />
能<br />
出<br />
其<br />
範<br />
圍<br />
。<br />
故<br />
無<br />
╴<br />
人<br />
不<br />
堪<br />
修<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
一<br />
人<br />
不<br />
能<br />
修<br />
‧<br />
,<br />
下<br />
手<br />
易<br />
而<br />
成<br />
功<br />
高<br />
,<br />
用<br />
力<br />
少<br />
而<br />
得<br />
效<br />
速<br />
。<br />
實<br />
篇<br />
如<br />
來<br />
一<br />
代<br />
時<br />
教<br />
中<br />
之<br />
特<br />
別<br />
法<br />
門<br />
,<br />
固<br />
不<br />
可<br />
以<br />
通<br />
途<br />
教<br />
理<br />
而<br />
篤<br />
論<br />
判<br />
也<br />
。<br />
末<br />
法<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
一<br />
觸<br />
薄<br />
慧<br />
淺<br />
,<br />
障<br />
厚<br />
業<br />
深<br />
.<br />
,<br />
不<br />
修<br />
此<br />
法<br />
,<br />
欲<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
員<br />
,<br />
以<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
則<br />
萬<br />
難<br />
◎<br />
大<br />
覺<br />
世<br />
尊<br />
,<br />
愍<br />
諸<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
迷<br />
背<br />
自<br />
心<br />
,<br />
輪<br />
蛔<br />
六<br />
道<br />
,<br />
久<br />
經<br />
長<br />
劫<br />
,<br />
莫<br />
之<br />
能<br />
出<br />
‧<br />
,<br />
由<br />
是<br />
興<br />
無<br />
緣<br />
慈<br />
,<br />
運<br />
同<br />
體<br />
悲<br />
,<br />
示<br />
生<br />
世<br />
間<br />
,<br />
成<br />
等<br />
正<br />
覺<br />
‧<br />
,<br />
隨<br />
順<br />
機<br />
宜<br />
,<br />
廣<br />
說<br />
諸<br />
法<br />
。<br />
括<br />
舉<br />
大<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
八
綱<br />
,<br />
凡<br />
有<br />
五<br />
宗<br />
。<br />
五<br />
宗<br />
維<br />
何<br />
?<br />
曰<br />
律<br />
、<br />
日<br />
教<br />
、<br />
曰<br />
幛<br />
、<br />
日<br />
密<br />
、<br />
曰<br />
淨<br />
。<br />
律<br />
者<br />
佛<br />
身<br />
,<br />
教<br />
者<br />
佛<br />
語<br />
,<br />
櫛<br />
者<br />
佛<br />
心<br />
。<br />
佛<br />
之<br />
所<br />
以<br />
篇<br />
佛<br />
,<br />
唯<br />
此<br />
三<br />
法<br />
‧<br />
,<br />
佛<br />
之<br />
所<br />
以<br />
度<br />
生<br />
,<br />
亦<br />
唯<br />
此<br />
三<br />
法<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
果<br />
能<br />
依<br />
佛<br />
之<br />
律<br />
教<br />
幛<br />
以<br />
修<br />
持<br />
,<br />
則<br />
即<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
三<br />
業<br />
,<br />
轉<br />
而<br />
篇<br />
諸<br />
佛<br />
之<br />
三<br />
業<br />
.<br />
,<br />
三<br />
業<br />
既<br />
轉<br />
,<br />
則<br />
煩<br />
惱<br />
即<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
生<br />
死<br />
即<br />
涅<br />
槃<br />
矣<br />
。<br />
又<br />
恐<br />
宿<br />
業<br />
障<br />
重<br />
,<br />
或<br />
不<br />
易<br />
轉<br />
,<br />
則<br />
用<br />
陀<br />
羅<br />
尼<br />
三<br />
密<br />
加<br />
持<br />
之<br />
力<br />
,<br />
以<br />
靈<br />
陶<br />
之<br />
.<br />
,<br />
若<br />
蝶<br />
嬴<br />
之<br />
靦<br />
螟<br />
蛉<br />
,<br />
曰<br />
似<br />
我<br />
似<br />
我<br />
,<br />
七<br />
日<br />
而<br />
變<br />
成<br />
蝶<br />
嬴<br />
矣<br />
。<br />
又<br />
恐<br />
根<br />
器<br />
或<br />
劣<br />
,<br />
未<br />
得<br />
解<br />
脫<br />
,<br />
而<br />
再<br />
-<br />
受<br />
生<br />
,<br />
難<br />
免<br />
迷<br />
失<br />
,<br />
於<br />
是<br />
特<br />
開<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
-<br />
門<br />
,<br />
俾<br />
若<br />
聖<br />
若<br />
凡<br />
,<br />
同<br />
於<br />
現<br />
生<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
.<br />
,<br />
聖<br />
則<br />
速<br />
證<br />
無<br />
上<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
凡<br />
則<br />
永<br />
出<br />
生<br />
死<br />
繫<br />
縛<br />
。<br />
以<br />
其<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
故<br />
其<br />
功<br />
德<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
也<br />
。<br />
須<br />
知<br />
律<br />
篇<br />
教<br />
禪<br />
密<br />
淨<br />
之<br />
基<br />
址<br />
,<br />
若<br />
不<br />
嚴<br />
持<br />
禁<br />
戒<br />
,<br />
則<br />
教<br />
禪<br />
密<br />
淨<br />
之<br />
揖<br />
盆<br />
莫<br />
得<br />
.<br />
,<br />
如<br />
修<br />
萬<br />
丈<br />
高<br />
樓<br />
,<br />
地<br />
基<br />
不<br />
固<br />
,<br />
則<br />
未<br />
成<br />
即<br />
壞<br />
。<br />
淨<br />
篇<br />
律<br />
教<br />
禪<br />
密<br />
之<br />
歸<br />
宿<br />
,<br />
如<br />
百<br />
川<br />
萬<br />
流<br />
,<br />
悉<br />
歸<br />
大<br />
海<br />
;<br />
以<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
乃<br />
十<br />
方<br />
三<br />
世<br />
諸<br />
佛<br />
上<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
,<br />
下<br />
化<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
成<br />
始<br />
成<br />
終<br />
之<br />
法<br />
門<br />
也<br />
。<br />
(<br />
正<br />
)<br />
青<br />
蓮<br />
寺<br />
念<br />
佛<br />
宜<br />
言<br />
書<br />
一<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
七
◎<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
、<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
經<br />
、<br />
觀<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
佛<br />
經<br />
,<br />
此<br />
名<br />
淨<br />
士<br />
三<br />
經<br />
,<br />
專<br />
談<br />
淨<br />
士<br />
緣<br />
起<br />
事<br />
理<br />
.<br />
,<br />
其<br />
餘<br />
諸<br />
大<br />
乘<br />
經<br />
,<br />
咸<br />
皆<br />
帶<br />
說<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
而<br />
華<br />
嚴<br />
-<br />
經<br />
,<br />
乃<br />
如<br />
來<br />
初<br />
成<br />
正<br />
覺<br />
,<br />
篇<br />
四<br />
十<br />
╴<br />
位<br />
法<br />
身<br />
大<br />
士<br />
,<br />
稱<br />
性<br />
直<br />
談<br />
-<br />
乘<br />
妙<br />
法<br />
;<br />
末<br />
後<br />
善<br />
財<br />
褊<br />
參<br />
知<br />
識<br />
,<br />
於<br />
證<br />
齊<br />
諸<br />
佛<br />
之<br />
後<br />
,<br />
普<br />
賢<br />
菩<br />
薩<br />
矯<br />
說<br />
十<br />
大<br />
願<br />
王<br />
,<br />
普<br />
令<br />
善<br />
財<br />
及<br />
與<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
眾<br />
,<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
以<br />
期<br />
圓<br />
滿<br />
佛<br />
果<br />
。<br />
而<br />
觀<br />
經<br />
下<br />
品<br />
下<br />
生<br />
,<br />
五<br />
逆<br />
十<br />
惡<br />
,<br />
具<br />
諸<br />
不<br />
善<br />
,<br />
臨<br />
命<br />
終<br />
時<br />
,<br />
地<br />
獄<br />
相<br />
現<br />
,<br />
有<br />
善<br />
知<br />
識<br />
,<br />
教<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
彼<br />
即<br />
受<br />
教<br />
稱<br />
念<br />
佛<br />
名<br />
,<br />
未<br />
滿<br />
十<br />
聲<br />
,<br />
即<br />
見<br />
化<br />
佛<br />
授<br />
手<br />
,<br />
接<br />
引<br />
往<br />
生<br />
。<br />
大<br />
集<br />
經<br />
云<br />
:<br />
末<br />
法<br />
億<br />
億<br />
人<br />
修<br />
行<br />
,<br />
罕<br />
-<br />
得<br />
道<br />
.<br />
,<br />
唯<br />
依<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
得<br />
度<br />
生<br />
死<br />
。<br />
是<br />
知<br />
念<br />
佛<br />
-<br />
法<br />
’<br />
乃<br />
上<br />
聖<br />
下<br />
凡<br />
共<br />
修<br />
之<br />
道<br />
,<br />
若<br />
愚<br />
若<br />
智<br />
通<br />
行<br />
之<br />
法<br />
。<br />
下<br />
手<br />
易<br />
而<br />
成<br />
功<br />
高<br />
,<br />
用<br />
力<br />
少<br />
而<br />
得<br />
效<br />
速<br />
;<br />
以<br />
其<br />
專<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
故<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
殊<br />
勝<br />
,<br />
超<br />
越<br />
常<br />
途<br />
教<br />
道<br />
。<br />
昔<br />
人<br />
謂<br />
餘<br />
門<br />
學<br />
道<br />
,<br />
似<br />
蟻<br />
子<br />
上<br />
於<br />
高<br />
山<br />
‧<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
,<br />
如<br />
風<br />
帆<br />
揚<br />
於<br />
順<br />
水<br />
。<br />
可<br />
謂<br />
最<br />
善<br />
形<br />
容<br />
者<br />
矣<br />
o<br />
絰<br />
蔽<br />
阡<br />
鉚<br />
◎<br />
夫<br />
釋<br />
迦<br />
、<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
于<br />
往<br />
劫<br />
中<br />
,<br />
發<br />
大<br />
誓<br />
願<br />
,<br />
度<br />
脫<br />
眾<br />
生<br />
。<br />
╴<br />
則<br />
示<br />
生<br />
穢<br />
士<br />
,<br />
以<br />
穢<br />
以<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
華<br />
錄<br />
八
苦<br />
折<br />
伏<br />
而<br />
發<br />
遣<br />
.<br />
,<br />
一<br />
則<br />
安<br />
居<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
D<br />
淨<br />
D<br />
樂<br />
拇<br />
受<br />
而<br />
蛉<br />
陷<br />
。<br />
汝<br />
只<br />
知<br />
患<br />
失<br />
愚<br />
婦<br />
,<br />
亦<br />
能<br />
念<br />
怫<br />
,<br />
遂<br />
至<br />
藐<br />
靦<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
何<br />
不<br />
觀<br />
華<br />
嚴<br />
入<br />
法<br />
界<br />
品<br />
,<br />
善<br />
財<br />
于<br />
證<br />
齊<br />
諸<br />
佛<br />
之<br />
後<br />
,<br />
普<br />
賢<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
乃<br />
教<br />
以<br />
發<br />
十<br />
大<br />
願<br />
王<br />
,<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
以<br />
期<br />
圓<br />
滿<br />
怫<br />
果<br />
,<br />
且<br />
以<br />
此<br />
普<br />
勸<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
眾<br />
乎<br />
?<br />
夫<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
眾<br />
,<br />
無<br />
╴<br />
凡<br />
夫<br />
二<br />
乘<br />
,<br />
乃<br />
四<br />
十<br />
一<br />
位<br />
法<br />
身<br />
大<br />
士<br />
,<br />
同<br />
破<br />
無<br />
明<br />
,<br />
同<br />
證<br />
法<br />
性<br />
.<br />
,<br />
悉<br />
能<br />
乘<br />
本<br />
願<br />
輪<br />
,<br />
于<br />
無<br />
佛<br />
世<br />
界<br />
,<br />
現<br />
身<br />
作<br />
佛<br />
。<br />
又<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
中<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
無<br />
量<br />
,<br />
而<br />
必<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
者<br />
,<br />
可<br />
知<br />
往<br />
生<br />
極<br />
樂<br />
,<br />
乃<br />
出<br />
苦<br />
之<br />
玄<br />
門<br />
,<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
捷<br />
徑<br />
也<br />
。<br />
以<br />
故<br />
自<br />
古<br />
迄<br />
今<br />
,<br />
所<br />
有<br />
禪<br />
教<br />
律<br />
叢<br />
林<br />
,<br />
無<br />
不<br />
朝<br />
暮<br />
持<br />
怫<br />
名<br />
號<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
也<br />
。<br />
』<br />
抓<br />
跨<br />
繃<br />
◎<br />
溯<br />
此<br />
法<br />
之<br />
發<br />
起<br />
,<br />
貫<br />
在<br />
於<br />
華<br />
嚴<br />
末<br />
會<br />
,<br />
善<br />
財<br />
偏<br />
參<br />
知<br />
識<br />
,<br />
至<br />
普<br />
賢<br />
菩<br />
薩<br />
所<br />
,<br />
蒙<br />
普<br />
賢<br />
威<br />
砷<br />
加<br />
被<br />
,<br />
所<br />
證<br />
與<br />
普<br />
賢<br />
等<br />
,<br />
與<br />
諸<br />
佛<br />
等<br />
,<br />
是<br />
篇<br />
等<br />
覺<br />
菩<br />
薩<br />
。<br />
普<br />
賢<br />
乃<br />
篇<br />
稱<br />
讚<br />
如<br />
來<br />
勝<br />
妙<br />
功<br />
德<br />
,<br />
勸<br />
進<br />
善<br />
財<br />
,<br />
及<br />
華<br />
藏<br />
悔<br />
眾<br />
,<br />
同<br />
以<br />
十<br />
大<br />
願<br />
王<br />
功<br />
德<br />
,<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
以<br />
期<br />
圓<br />
滿<br />
佛<br />
果<br />
。<br />
以<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
桀<br />
,<br />
皆<br />
十<br />
住<br />
、<br />
十<br />
行<br />
、<br />
十<br />
迴<br />
向<br />
、<br />
十<br />
地<br />
、<br />
等<br />
覺<br />
,<br />
四<br />
一<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
九
十<br />
-<br />
位<br />
法<br />
身<br />
大<br />
士<br />
,<br />
已<br />
侃<br />
遊<br />
塵<br />
剎<br />
佛<br />
國<br />
,<br />
其<br />
彌<br />
陀<br />
誓<br />
願<br />
、<br />
極<br />
樂<br />
墳<br />
緣<br />
、<br />
往<br />
生<br />
因<br />
果<br />
,<br />
-<br />
-<br />
悉<br />
知<br />
,<br />
故<br />
不<br />
須<br />
說<br />
。<br />
然<br />
華<br />
嚴<br />
會<br />
上<br />
,<br />
絕<br />
無<br />
凡<br />
夫<br />
二<br />
乘<br />
,<br />
及<br />
榷<br />
位<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
故<br />
雖<br />
大<br />
弘<br />
此<br />
法<br />
,<br />
而<br />
凡<br />
小<br />
莫<br />
由<br />
稟<br />
承<br />
。<br />
乃<br />
於<br />
方<br />
等<br />
會<br />
上<br />
,<br />
普<br />
篇<br />
-<br />
切<br />
人<br />
天<br />
凡<br />
聖<br />
,<br />
說<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
經<br />
,<br />
發<br />
明<br />
彌<br />
陀<br />
往<br />
昔<br />
因<br />
行<br />
果<br />
德<br />
,<br />
極<br />
樂<br />
境<br />
緣<br />
種<br />
種<br />
勝<br />
妙<br />
,<br />
行<br />
人<br />
修<br />
證<br />
品<br />
位<br />
因<br />
果<br />
。<br />
此<br />
經<br />
乃<br />
說<br />
華<br />
嚴<br />
末<br />
後<br />
蹄<br />
宗<br />
之<br />
一<br />
著<br />
。<br />
說<br />
時<br />
雖<br />
在<br />
方<br />
等<br />
,<br />
教<br />
義<br />
實<br />
屬<br />
華<br />
般<br />
。<br />
華<br />
嚴<br />
唯<br />
局<br />
法<br />
身<br />
大<br />
士<br />
,<br />
此<br />
經<br />
侃<br />
掀<br />
九<br />
界<br />
聖<br />
凡<br />
。<br />
即<br />
以<br />
華<br />
嚴<br />
論<br />
,<br />
尚<br />
屬<br />
特<br />
別<br />
,<br />
況<br />
餘<br />
時<br />
乎<br />
?<br />
使<br />
如<br />
來<br />
不<br />
開<br />
此<br />
法<br />
,<br />
則<br />
末<br />
法<br />
桀<br />
生<br />
,<br />
無<br />
╴<br />
能<br />
了<br />
生<br />
死<br />
者<br />
。<br />
矮<br />
刪<br />
軒<br />
腑<br />
量<br />
◎<br />
每<br />
有<br />
恩<br />
人<br />
,<br />
卑<br />
劣<br />
自<br />
居<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
承<br />
當<br />
;<br />
亦<br />
有<br />
學<br />
者<br />
,<br />
大<br />
乘<br />
自<br />
命<br />
,<br />
不<br />
屑<br />
修<br />
習<br />
。<br />
須<br />
知<br />
五<br />
逆<br />
十<br />
惡<br />
之<br />
人<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
地<br />
獄<br />
相<br />
現<br />
,<br />
善<br />
友<br />
教<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
未<br />
滿<br />
十<br />
聲<br />
,<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
以<br />
卑<br />
劣<br />
自<br />
居<br />
者<br />
,<br />
可<br />
以<br />
興<br />
起<br />
矣<br />
。<br />
華<br />
嚴<br />
-<br />
經<br />
’<br />
王<br />
於<br />
三<br />
藏<br />
,<br />
末<br />
後<br />
歸<br />
宗<br />
,<br />
普<br />
賢<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
以<br />
十<br />
大<br />
願<br />
王<br />
,<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
普<br />
勸<br />
善<br />
財<br />
,<br />
及<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
眾<br />
,<br />
╴<br />
致<br />
進<br />
行<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
以<br />
期<br />
圓<br />
滿<br />
佛<br />
果<br />
。<br />
此<br />
之<br />
法<br />
門<br />
,<br />
何<br />
敢<br />
靦<br />
作<br />
小<br />
乘<br />
?<br />
況<br />
善<br />
財<br />
巳<br />
證<br />
等<br />
覺<br />
,<br />
海<br />
會<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
•
悉<br />
證<br />
法<br />
身<br />
。<br />
彼<br />
尚<br />
求<br />
生<br />
,<br />
我<br />
何<br />
人<br />
斯<br />
,<br />
不<br />
屑<br />
修<br />
習<br />
?<br />
寇<br />
舢<br />
灶<br />
刪<br />
旭<br />
罌<br />
淞<br />
緣<br />
坏<br />
駟<br />
剖<br />
婀<br />
蛔<br />
豈<br />
但<br />
高<br />
豎<br />
慢<br />
幛<br />
,<br />
直<br />
是<br />
毀<br />
謗<br />
華<br />
嚴<br />
。<br />
絳<br />
刪<br />
腓<br />
腑<br />
◎<br />
如<br />
來<br />
聖<br />
教<br />
,<br />
法<br />
門<br />
無<br />
量<br />
,<br />
隨<br />
依<br />
-<br />
法<br />
,<br />
以<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
修<br />
持<br />
,<br />
苦<br />
可<br />
以<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
。<br />
然<br />
於<br />
修<br />
而<br />
未<br />
證<br />
之<br />
前<br />
,<br />
大<br />
有<br />
難<br />
易<br />
疾<br />
遲<br />
之<br />
別<br />
。<br />
求<br />
其<br />
至<br />
圓<br />
至<br />
頓<br />
,<br />
最<br />
簡<br />
最<br />
易<br />
,<br />
契<br />
理<br />
契<br />
機<br />
,<br />
即<br />
修<br />
即<br />
性<br />
,<br />
三<br />
根<br />
普<br />
被<br />
,<br />
利<br />
鈍<br />
全<br />
收<br />
,<br />
篇<br />
律<br />
教<br />
禪<br />
密<br />
諸<br />
宗<br />
之<br />
歸<br />
宿<br />
,<br />
作<br />
人<br />
天<br />
凡<br />
聖<br />
證<br />
虞<br />
之<br />
捷<br />
徑<br />
者<br />
,<br />
無<br />
如<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
一<br />
法<br />
也<br />
。<br />
良<br />
以<br />
-<br />
切<br />
法<br />
門<br />
,<br />
皆<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
.<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
兼<br />
仗<br />
怫<br />
力<br />
。<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
非<br />
煩<br />
惑<br />
斷<br />
盡<br />
,<br />
不<br />
能<br />
超<br />
出<br />
三<br />
界<br />
‧<br />
,<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
若<br />
信<br />
願<br />
填<br />
切<br />
,<br />
即<br />
可<br />
高<br />
登<br />
九<br />
蓮<br />
。<br />
當<br />
今<br />
之<br />
人<br />
,<br />
欲<br />
於<br />
現<br />
生<br />
了<br />
生<br />
死<br />
大<br />
事<br />
者<br />
,<br />
捨<br />
此<br />
╴<br />
法<br />
,<br />
則<br />
絕<br />
無<br />
希<br />
望<br />
矣<br />
。<br />
須<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
法<br />
法<br />
圓<br />
通<br />
.<br />
,<br />
如<br />
皓<br />
月<br />
麗<br />
天<br />
,<br />
川<br />
川<br />
俱<br />
現<br />
‧<br />
,<br />
水<br />
銀<br />
墮<br />
地<br />
,<br />
顆<br />
顆<br />
皆<br />
圓<br />
。<br />
不<br />
獨<br />
於<br />
格<br />
物<br />
致<br />
知<br />
,<br />
窮<br />
理<br />
盡<br />
性<br />
,<br />
覺<br />
世<br />
牖<br />
民<br />
,<br />
治<br />
國<br />
安<br />
邦<br />
者<br />
,<br />
有<br />
大<br />
裨<br />
盆<br />
.<br />
,<br />
郎<br />
士<br />
農<br />
工<br />
商<br />
,<br />
欲<br />
發<br />
展<br />
其<br />
事<br />
業<br />
,<br />
老<br />
幼<br />
男<br />
女<br />
,<br />
欲<br />
消<br />
滅<br />
其<br />
疾<br />
苦<br />
者<br />
,<br />
無<br />
不<br />
隨<br />
感<br />
而<br />
應<br />
,<br />
遂<br />
心<br />
滿<br />
願<br />
。<br />
批<br />
Ⅷ<br />
咿<br />
邶<br />
刪<br />
淨<br />
╴<br />
讚<br />
掙<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
-<br />
-
◎<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
了<br />
生<br />
死<br />
法<br />
門<br />
,<br />
雖<br />
高<br />
深<br />
玄<br />
妙<br />
,<br />
欲<br />
依<br />
此<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
又<br />
╴<br />
不<br />
知<br />
╴<br />
要<br />
經<br />
若<br />
干<br />
劫<br />
數<br />
。<br />
以<br />
約<br />
大<br />
乘<br />
圓<br />
教<br />
論<br />
,<br />
五<br />
品<br />
位<br />
尚<br />
未<br />
能<br />
斷<br />
見<br />
惑<br />
。<br />
初<br />
信<br />
位<br />
方<br />
斷<br />
見<br />
惑<br />
,<br />
便<br />
可<br />
永<br />
無<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
之<br />
慮<br />
,<br />
然<br />
須<br />
漸<br />
次<br />
進<br />
修<br />
。<br />
已<br />
證<br />
七<br />
信<br />
,<br />
方<br />
了<br />
生<br />
死<br />
‧<br />
初<br />
信<br />
砷<br />
通<br />
道<br />
力<br />
已<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
,<br />
尚<br />
須<br />
至<br />
七<br />
信<br />
位<br />
,<br />
方<br />
了<br />
生<br />
死<br />
。<br />
了<br />
生<br />
死<br />
事<br />
,<br />
豈<br />
易<br />
言<br />
乎<br />
。<br />
即<br />
約<br />
小<br />
乘<br />
藏<br />
教<br />
論<br />
,<br />
斷<br />
見<br />
惑<br />
即<br />
證<br />
初<br />
果<br />
,<br />
任<br />
運<br />
不<br />
會<br />
行<br />
犯<br />
戒<br />
事<br />
。<br />
若<br />
不<br />
出<br />
家<br />
,<br />
亦<br />
娶<br />
妻<br />
生<br />
子<br />
,<br />
若<br />
以<br />
威<br />
逼<br />
令<br />
犯<br />
邪<br />
淫<br />
,<br />
寧<br />
肯<br />
捨<br />
命<br />
,<br />
決<br />
不<br />
犯<br />
戒<br />
。<br />
初<br />
果<br />
有<br />
進<br />
無<br />
退<br />
,<br />
未<br />
證<br />
初<br />
果<br />
,<br />
則<br />
不<br />
定<br />
。<br />
今<br />
生<br />
修<br />
持<br />
好<br />
極<br />
,<br />
來<br />
生<br />
會<br />
造<br />
大<br />
惡<br />
業<br />
。<br />
亦<br />
有<br />
前<br />
半<br />
生<br />
好<br />
,<br />
後<br />
半<br />
生<br />
便<br />
壞<br />
者<br />
。<br />
初<br />
果<br />
尚<br />
須<br />
七<br />
生<br />
天<br />
上<br />
,<br />
七<br />
返<br />
人<br />
間<br />
,<br />
方<br />
證<br />
四<br />
果<br />
。<br />
天<br />
壽<br />
甚<br />
長<br />
,<br />
不<br />
可<br />
以<br />
年<br />
月<br />
論<br />
。<br />
此<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
了<br />
生<br />
死<br />
之<br />
難<br />
也<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
乃<br />
佛<br />
法<br />
中<br />
之<br />
特<br />
別<br />
法<br />
門<br />
,<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
可<br />
以<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
。<br />
.<br />
麩<br />
紲<br />
獅<br />
舫<br />
到<br />
酬<br />
椰<br />
饑<br />
呵<br />
得<br />
無<br />
論<br />
工<br />
夫<br />
深<br />
淺<br />
,<br />
若<br />
具<br />
虞<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
至<br />
誠<br />
稱<br />
o<br />
』<br />
哇<br />
詖<br />
雛<br />
◎<br />
-<br />
切<br />
法<br />
門<br />
,<br />
皆<br />
須<br />
依<br />
戒<br />
定<br />
慧<br />
之<br />
道<br />
力<br />
,<br />
斷<br />
貪<br />
瞋<br />
癡<br />
之<br />
煩<br />
惑<br />
;<br />
若<br />
到<br />
定<br />
慧<br />
力<br />
深<br />
,<br />
煩<br />
惑<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
瞽<br />
華<br />
錄<br />
•••••••<br />
』■■■■■<br />
╴
淨<br />
盡<br />
,<br />
方<br />
有<br />
了<br />
生<br />
死<br />
分<br />
。<br />
儻<br />
煩<br />
╴<br />
惑<br />
斷<br />
而<br />
未<br />
盡<br />
,<br />
任<br />
汝<br />
有<br />
大<br />
智<br />
慧<br />
,<br />
有<br />
大<br />
辯<br />
才<br />
,<br />
有<br />
大<br />
砷<br />
通<br />
,<br />
能<br />
知<br />
過<br />
去<br />
未<br />
來<br />
,<br />
要<br />
去<br />
就<br />
去<br />
,<br />
要<br />
來<br />
就<br />
來<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
了<br />
,<br />
況<br />
其<br />
下<br />
焉<br />
者<br />
乎<br />
。<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
了<br />
生<br />
死<br />
之<br />
難<br />
,<br />
虞<br />
難<br />
如<br />
登<br />
天<br />
矣<br />
!<br />
若<br />
依<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
生<br />
信<br />
、<br />
發<br />
願<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
無<br />
論<br />
出<br />
家<br />
在<br />
家<br />
,<br />
士<br />
農<br />
工<br />
商<br />
,<br />
老<br />
幼<br />
男<br />
女<br />
,<br />
貴<br />
賤<br />
賢<br />
愚<br />
,<br />
但<br />
肯<br />
依<br />
教<br />
修<br />
持<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
。<br />
-<br />
得<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
定<br />
慧<br />
不<br />
期<br />
得<br />
而<br />
自<br />
得<br />
,<br />
煩<br />
惑<br />
不<br />
期<br />
斷<br />
而<br />
自<br />
斷<br />
。<br />
顆<br />
炙<br />
乎<br />
彌<br />
陀<br />
聖<br />
桀<br />
’<br />
游<br />
泳<br />
乎<br />
金<br />
地<br />
賓<br />
池<br />
。<br />
仗<br />
此<br />
勝<br />
緣<br />
,<br />
瓷<br />
成<br />
道<br />
業<br />
。<br />
俾<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
者<br />
,<br />
直<br />
登<br />
不<br />
退<br />
.<br />
,<br />
斷<br />
惑<br />
往<br />
生<br />
者<br />
,<br />
速<br />
證<br />
無<br />
生<br />
。<br />
此<br />
全<br />
仗<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
大<br />
悲<br />
願<br />
力<br />
,<br />
與<br />
當<br />
人<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
力<br />
,<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
得<br />
此<br />
巨<br />
盆<br />
。<br />
校<br />
比<br />
專<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
者<br />
,<br />
其<br />
難<br />
易<br />
天<br />
地<br />
懸<br />
殊<br />
也<br />
。<br />
伽<br />
刪<br />
腓<br />
腑<br />
◎<br />
如<br />
來<br />
-<br />
代<br />
所<br />
說<br />
-<br />
切<br />
大<br />
小<br />
乘<br />
法<br />
,<br />
皆<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
故<br />
難<br />
‧<br />
,<br />
唯<br />
此<br />
-<br />
法<br />
,<br />
全<br />
仗<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
慈<br />
悲<br />
誓<br />
願<br />
攝<br />
受<br />
之<br />
力<br />
,<br />
及<br />
與<br />
行<br />
人<br />
信<br />
願<br />
誠<br />
懇<br />
憶<br />
念<br />
之<br />
力<br />
,<br />
故<br />
得<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
即<br />
生<br />
了<br />
辦<br />
也<br />
。<br />
恥<br />
刪<br />
訃<br />
陬<br />
絀<br />
甽<br />
一<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
-<br />
╴<br />
一<br />
╴
濟<br />
、<br />
曹<br />
洞<br />
、<br />
瀉<br />
仰<br />
、<br />
雲<br />
門<br />
、<br />
法<br />
眼<br />
,<br />
以<br />
宏<br />
宗<br />
‧<br />
,<br />
南<br />
山<br />
,<br />
則<br />
嚴<br />
淨<br />
毗<br />
尼<br />
‧<br />
,<br />
蓮<br />
宗<br />
,<br />
則<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
如<br />
各<br />
部<br />
之<br />
分<br />
司<br />
其<br />
職<br />
,<br />
猶<br />
六<br />
根<br />
之<br />
互<br />
相<br />
篇<br />
用<br />
。<br />
良<br />
以<br />
教<br />
篇<br />
佛<br />
語<br />
,<br />
宗<br />
篇<br />
佛<br />
心<br />
,<br />
律<br />
矯<br />
佛<br />
行<br />
。<br />
心<br />
語<br />
行<br />
三<br />
,<br />
決<br />
難<br />
分<br />
屬<br />
‧<br />
,<br />
約<br />
其<br />
專<br />
主<br />
,<br />
且<br />
立<br />
此<br />
名<br />
。<br />
唯<br />
淨<br />
士<br />
一<br />
法<br />
,<br />
始<br />
則<br />
篇<br />
凡<br />
夫<br />
入<br />
道<br />
之<br />
方<br />
便<br />
,<br />
實<br />
則<br />
是<br />
諸<br />
宗<br />
究<br />
竟<br />
之<br />
歸<br />
宿<br />
。<br />
以<br />
故<br />
將<br />
墮<br />
阿<br />
鼻<br />
者<br />
,<br />
得<br />
預<br />
末<br />
品<br />
‧<br />
,<br />
證<br />
齊<br />
諸<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
尚<br />
期<br />
往<br />
生<br />
。<br />
如<br />
來<br />
在<br />
世<br />
,<br />
千<br />
機<br />
並<br />
育<br />
,<br />
萬<br />
派<br />
朝<br />
宗<br />
.<br />
,<br />
佛<br />
滅<br />
度<br />
後<br />
,<br />
宏<br />
法<br />
大<br />
士<br />
,<br />
各<br />
宏<br />
一<br />
法<br />
,<br />
以<br />
期<br />
╴<br />
門<br />
深<br />
入<br />
,<br />
諸<br />
法<br />
咸<br />
通<br />
耳<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
帝<br />
網<br />
千<br />
珠<br />
,<br />
珠<br />
珠<br />
各<br />
不<br />
相<br />
◎<br />
迨<br />
至<br />
眾<br />
生<br />
機<br />
盡<br />
,<br />
如<br />
來<br />
應<br />
息<br />
,<br />
而<br />
大<br />
悲<br />
利<br />
生<br />
,<br />
終<br />
無<br />
有<br />
盡<br />
。<br />
由<br />
是<br />
諸<br />
大<br />
弟<br />
子<br />
,<br />
分<br />
布<br />
舍<br />
利<br />
,<br />
結<br />
集<br />
經<br />
藏<br />
,<br />
俾<br />
褊<br />
界<br />
以<br />
流<br />
通<br />
,<br />
冀<br />
普<br />
沾<br />
乎<br />
法<br />
潤<br />
。<br />
及<br />
至<br />
東<br />
漢<br />
,<br />
大<br />
教<br />
始<br />
來<br />
,<br />
但<br />
由<br />
風<br />
氣<br />
未<br />
開<br />
,<br />
故<br />
唯<br />
在<br />
北<br />
方<br />
流<br />
通<br />
。<br />
至<br />
孫<br />
吳<br />
赤<br />
烏<br />
四<br />
年<br />
,<br />
康<br />
儈<br />
會<br />
尊<br />
者<br />
,<br />
特<br />
開<br />
化<br />
建<br />
業<br />
,<br />
蒙<br />
如<br />
來<br />
舍<br />
利<br />
降<br />
臨<br />
,<br />
致<br />
孫<br />
權<br />
極<br />
生<br />
信<br />
仰<br />
,<br />
遂<br />
修<br />
寺<br />
建<br />
塔<br />
,<br />
以<br />
宏<br />
法<br />
化<br />
‧<br />
,<br />
此<br />
法<br />
被<br />
南<br />
方<br />
之<br />
始<br />
也<br />
。<br />
至<br />
晉<br />
而<br />
褊<br />
布<br />
高<br />
麗<br />
、<br />
日<br />
本<br />
、<br />
緬<br />
甸<br />
、<br />
安<br />
南<br />
、<br />
西<br />
藏<br />
、<br />
蒙<br />
古<br />
諸<br />
國<br />
。<br />
自<br />
茲<br />
以<br />
後<br />
,<br />
蒸<br />
蒸<br />
日<br />
上<br />
。<br />
至<br />
唐<br />
而<br />
諸<br />
宗<br />
悉<br />
備<br />
,<br />
可<br />
謂<br />
極<br />
盛<br />
。<br />
天<br />
台<br />
、<br />
賢<br />
首<br />
、<br />
慈<br />
恩<br />
,<br />
以<br />
宏<br />
教<br />
‧<br />
,<br />
臨<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•I••••••<br />
四
混<br />
。<br />
而<br />
一<br />
珠<br />
褊<br />
入<br />
千<br />
珠<br />
,<br />
千<br />
珠<br />
悉<br />
攝<br />
╴<br />
珠<br />
。<br />
參<br />
而<br />
不<br />
雜<br />
,<br />
離<br />
而<br />
不<br />
分<br />
。<br />
泥<br />
逛<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
-<br />
切<br />
法<br />
,<br />
法<br />
法<br />
各<br />
別<br />
。<br />
善<br />
會<br />
者<br />
,<br />
則<br />
-<br />
切<br />
法<br />
,<br />
法<br />
法<br />
圓<br />
通<br />
。<br />
如<br />
城<br />
四<br />
門<br />
,<br />
隨<br />
近<br />
者<br />
入<br />
;<br />
門<br />
雖<br />
不<br />
同<br />
,<br />
入<br />
則<br />
無<br />
異<br />
。<br />
若<br />
知<br />
此<br />
意<br />
,<br />
豈<br />
但<br />
諸<br />
佛<br />
諸<br />
Ⅷ<br />
所<br />
說<br />
甚<br />
深<br />
諦<br />
理<br />
,<br />
矯<br />
歸<br />
虞<br />
達<br />
本<br />
、<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
之<br />
法<br />
。<br />
即<br />
盡<br />
世<br />
間<br />
所<br />
有<br />
一<br />
切<br />
陰<br />
入<br />
處<br />
界<br />
大<br />
等<br />
,<br />
=<br />
皆<br />
是<br />
歸<br />
員<br />
達<br />
本<br />
、<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
之<br />
法<br />
。<br />
又<br />
復<br />
=<br />
皆<br />
即<br />
是<br />
員<br />
、<br />
是<br />
本<br />
,<br />
是<br />
心<br />
、<br />
是<br />
性<br />
也<br />
。<br />
以<br />
故<br />
楞<br />
嚴<br />
以<br />
五<br />
陰<br />
、<br />
六<br />
入<br />
、<br />
十<br />
一<br />
一<br />
處<br />
、<br />
十<br />
八<br />
界<br />
、<br />
七<br />
大<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
如<br />
來<br />
藏<br />
妙<br />
虞<br />
如<br />
性<br />
也<br />
。<br />
甽<br />
綁<br />
哦<br />
怯<br />
腓<br />
畔<br />
刪<br />
刪<br />
腳<br />
娜<br />
咖<br />
麒<br />
沖<br />
由<br />
是<br />
一<br />
-<br />
-<br />
一<br />
口<br />
之<br />
,<br />
無<br />
╴<br />
法<br />
非<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
-<br />
在<br />
衣<br />
裹<br />
,<br />
了<br />
不<br />
覺<br />
知<br />
.<br />
,<br />
懷<br />
寶<br />
循<br />
乞<br />
,<br />
枉<br />
受<br />
窮<br />
困<br />
。<br />
以<br />
如<br />
來<br />
心<br />
,<br />
作<br />
米<br />
生<br />
業<br />
;<br />
以<br />
解<br />
脫<br />
法<br />
,<br />
受<br />
輪<br />
迴<br />
苦<br />
,<br />
可<br />
不<br />
哀<br />
哉<br />
『<br />
除<br />
呱<br />
m2<br />
刪<br />
瓣<br />
◎<br />
溯<br />
自<br />
大<br />
教<br />
東<br />
來<br />
,<br />
遠<br />
公<br />
大<br />
師<br />
,<br />
遂<br />
以<br />
此<br />
篇<br />
宗<br />
。<br />
初<br />
與<br />
同<br />
學<br />
慧<br />
永<br />
,<br />
欲<br />
往<br />
羅<br />
浮<br />
,<br />
以<br />
篇<br />
道<br />
安<br />
法<br />
師<br />
所<br />
留<br />
,<br />
永<br />
公<br />
遂<br />
先<br />
獨<br />
往<br />
。<br />
至<br />
潯<br />
陽<br />
,<br />
刺<br />
史<br />
陶<br />
範<br />
,<br />
景<br />
仰<br />
道<br />
風<br />
,<br />
乃<br />
創<br />
西<br />
林<br />
寺<br />
以<br />
居<br />
之<br />
,<br />
是<br />
篇<br />
東<br />
晉<br />
孝<br />
武<br />
帝<br />
太<br />
元<br />
二<br />
年<br />
丁<br />
丑<br />
歲<br />
也<br />
。<br />
至<br />
太<br />
元<br />
九<br />
年<br />
甲<br />
申<br />
,<br />
遠<br />
公<br />
始<br />
來<br />
廬<br />
一<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
I••••••<br />
五
山<br />
。<br />
初<br />
居<br />
西<br />
林<br />
,<br />
以<br />
學<br />
侶<br />
浸<br />
萊<br />
’<br />
西<br />
林<br />
隘<br />
莫<br />
能<br />
容<br />
。<br />
刺<br />
史<br />
桓<br />
伊<br />
,<br />
乃<br />
篇<br />
創<br />
寺<br />
於<br />
山<br />
東<br />
,<br />
遂<br />
號<br />
篇<br />
柬<br />
林<br />
。<br />
至<br />
太<br />
元<br />
十<br />
五<br />
年<br />
庚<br />
寅<br />
,<br />
七<br />
月<br />
二<br />
十<br />
八<br />
日<br />
,<br />
遠<br />
公<br />
乃<br />
與<br />
緇<br />
素<br />
-<br />
百<br />
二<br />
十<br />
三<br />
人<br />
,<br />
結<br />
范<br />
祉<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
命<br />
劉<br />
遣<br />
民<br />
作<br />
文<br />
勒<br />
石<br />
,<br />
以<br />
明<br />
所<br />
誓<br />
。<br />
而<br />
慧<br />
永<br />
法<br />
師<br />
,<br />
亦<br />
預<br />
其<br />
祉<br />
。<br />
永<br />
公<br />
居<br />
西<br />
林<br />
,<br />
於<br />
舉<br />
頂<br />
別<br />
立<br />
茅<br />
室<br />
,<br />
時<br />
往<br />
禪<br />
思<br />
。<br />
至<br />
其<br />
室<br />
者<br />
,<br />
輒<br />
聞<br />
異<br />
香<br />
,<br />
因<br />
號<br />
香<br />
谷<br />
,<br />
則<br />
其<br />
人<br />
可<br />
思<br />
而<br />
知<br />
也<br />
。<br />
當<br />
遠<br />
公<br />
初<br />
結<br />
祉<br />
時<br />
,<br />
即<br />
有<br />
╴<br />
百<br />
=<br />
十<br />
三<br />
人<br />
,<br />
悉<br />
屬<br />
法<br />
門<br />
龍<br />
象<br />
,<br />
儒<br />
宗<br />
山<br />
斗<br />
.<br />
,<br />
由<br />
遠<br />
公<br />
道<br />
風<br />
遐<br />
播<br />
,<br />
故<br />
皆<br />
靠<br />
趨<br />
而<br />
至<br />
。<br />
若<br />
終<br />
公<br />
之<br />
世<br />
,<br />
三<br />
十<br />
餘<br />
年<br />
之<br />
內<br />
,<br />
其<br />
入<br />
悲<br />
祉<br />
而<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
蒙<br />
接<br />
引<br />
而<br />
得<br />
往<br />
生<br />
者<br />
,<br />
則<br />
多<br />
難<br />
勝<br />
數<br />
也<br />
。<br />
自<br />
後<br />
若<br />
曇<br />
鸞<br />
、<br />
智<br />
者<br />
、<br />
道<br />
綽<br />
、<br />
善<br />
導<br />
、<br />
清<br />
涼<br />
、<br />
永<br />
明<br />
,<br />
莫<br />
不<br />
以<br />
此<br />
自<br />
行<br />
化<br />
他<br />
。<br />
曇<br />
鸞<br />
著<br />
往<br />
生<br />
論<br />
註<br />
,<br />
妙<br />
絕<br />
古<br />
今<br />
。<br />
智<br />
者<br />
作<br />
十<br />
疑<br />
論<br />
,<br />
極<br />
陳<br />
得<br />
失<br />
;<br />
著<br />
觀<br />
經<br />
疏<br />
,<br />
深<br />
明<br />
諦<br />
觀<br />
。<br />
道<br />
綽<br />
講<br />
淨<br />
士<br />
三<br />
經<br />
,<br />
近<br />
二<br />
百<br />
侃<br />
。<br />
善<br />
導<br />
疏<br />
淨<br />
士<br />
三<br />
經<br />
,<br />
力<br />
勸<br />
專<br />
修<br />
。<br />
清<br />
涼<br />
疏<br />
行<br />
願<br />
品<br />
,<br />
發<br />
揮<br />
究<br />
竟<br />
成<br />
怫<br />
之<br />
道<br />
。<br />
永<br />
明<br />
說<br />
四<br />
料<br />
簡<br />
,<br />
直<br />
指<br />
即<br />
生<br />
了<br />
脫<br />
之<br />
法<br />
。<br />
自<br />
昔<br />
諸<br />
宗<br />
高<br />
人<br />
,<br />
無<br />
不<br />
歸<br />
心<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
唯<br />
幟<br />
宗<br />
諸<br />
師<br />
,<br />
專<br />
務<br />
密<br />
修<br />
,<br />
殊<br />
少<br />
明<br />
闡<br />
。<br />
自<br />
永<br />
明<br />
倡<br />
導<br />
後<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
顯<br />
垂<br />
言<br />
教<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
╴<br />
八
切<br />
勸<br />
修<br />
持<br />
矣<br />
。<br />
故<br />
死<br />
心<br />
新<br />
禪<br />
師<br />
勸<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
云<br />
.<br />
.<br />
彌<br />
陀<br />
甚<br />
易<br />
念<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
甚<br />
易<br />
生<br />
。<br />
又<br />
云<br />
:<br />
參<br />
禪<br />
人<br />
正<br />
好<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
根<br />
機<br />
或<br />
鈍<br />
,<br />
恐<br />
今<br />
生<br />
未<br />
能<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
且<br />
假<br />
彌<br />
陀<br />
願<br />
力<br />
,<br />
接<br />
引<br />
往<br />
生<br />
。<br />
又<br />
云<br />
:<br />
汝<br />
若<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
不<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
老<br />
儈<br />
當<br />
墮<br />
拔<br />
舌<br />
地<br />
獄<br />
。<br />
填<br />
歇<br />
了<br />
禪<br />
師<br />
淨<br />
士<br />
說<br />
云<br />
:<br />
洞<br />
下<br />
-<br />
宗<br />
,<br />
皆<br />
務<br />
密<br />
修<br />
,<br />
其<br />
故<br />
何<br />
哉<br />
?<br />
良<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
徑<br />
路<br />
修<br />
行<br />
,<br />
正<br />
按<br />
大<br />
藏<br />
,<br />
接<br />
上<br />
上<br />
器<br />
,<br />
傍<br />
引<br />
中<br />
下<br />
之<br />
機<br />
。<br />
又<br />
云<br />
:<br />
宗<br />
門<br />
大<br />
匠<br />
,<br />
已<br />
悟<br />
不<br />
空<br />
不<br />
有<br />
之<br />
法<br />
,<br />
秉<br />
志<br />
孜<br />
孜<br />
於<br />
淨<br />
業<br />
者<br />
,<br />
得<br />
非<br />
淨<br />
業<br />
見<br />
佛<br />
,<br />
尤<br />
簡<br />
易<br />
於<br />
宗<br />
門<br />
乎<br />
?<br />
又<br />
云<br />
:<br />
乃<br />
佛<br />
乃<br />
耐<br />
,<br />
在<br />
教<br />
在<br />
棘<br />
,<br />
皆<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
同<br />
歸<br />
-<br />
源<br />
.<br />
,<br />
入<br />
得<br />
此<br />
門<br />
,<br />
無<br />
量<br />
法<br />
門<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
證<br />
入<br />
。<br />
長<br />
薦<br />
陋<br />
禪<br />
師<br />
,<br />
結<br />
蓮<br />
華<br />
勝<br />
會<br />
,<br />
普<br />
勸<br />
道<br />
俗<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
.<br />
,<br />
感<br />
普<br />
賢<br />
、<br />
普<br />
慧<br />
=<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
夢<br />
中<br />
求<br />
入<br />
勝<br />
會<br />
,<br />
遂<br />
以<br />
=<br />
菩<br />
薩<br />
篇<br />
會<br />
首<br />
。<br />
足<br />
見<br />
此<br />
法<br />
,<br />
契<br />
理<br />
契<br />
機<br />
,<br />
諸<br />
聖<br />
冥<br />
贊<br />
也<br />
。<br />
當<br />
宋<br />
太<br />
員<br />
=<br />
宗<br />
之<br />
世<br />
,<br />
省<br />
常<br />
法<br />
師<br />
,<br />
住<br />
持<br />
浙<br />
之<br />
昭<br />
慶<br />
,<br />
慕<br />
廬<br />
山<br />
遠<br />
公<br />
之<br />
道<br />
,<br />
結<br />
淨<br />
行<br />
祉<br />
‧<br />
,<br />
而<br />
王<br />
文<br />
正<br />
公<br />
且<br />
,<br />
首<br />
先<br />
歸<br />
依<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
倡<br />
導<br />
。<br />
凡<br />
宰<br />
輔<br />
伯<br />
牧<br />
,<br />
學<br />
士<br />
大<br />
夫<br />
,<br />
稱<br />
弟<br />
子<br />
而<br />
入<br />
祉<br />
者<br />
,<br />
有<br />
百<br />
二<br />
十<br />
餘<br />
人<br />
‧<br />
,<br />
其<br />
沙<br />
門<br />
有<br />
數<br />
千<br />
,<br />
而<br />
士<br />
庶<br />
則<br />
不<br />
勝<br />
計<br />
焉<br />
。<br />
後<br />
有<br />
盤<br />
公<br />
文<br />
彥<br />
博<br />
者<br />
,<br />
歷<br />
仕<br />
仁<br />
英<br />
砷<br />
哲<br />
四<br />
朝<br />
一<br />
讚<br />
淨<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
一<br />
七
,<br />
出<br />
入<br />
將<br />
相<br />
五<br />
十<br />
餘<br />
年<br />
,<br />
官<br />
-<br />
至<br />
太<br />
師<br />
,<br />
封<br />
駱<br />
國<br />
公<br />
。<br />
╴<br />
平<br />
生<br />
篤<br />
信<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
晚<br />
年<br />
向<br />
道<br />
盆<br />
力<br />
,<br />
專<br />
念<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
晨<br />
夕<br />
行<br />
坐<br />
,<br />
未<br />
嘗<br />
少<br />
懈<br />
。<br />
與<br />
淨<br />
嚴<br />
法<br />
師<br />
,<br />
於<br />
京<br />
師<br />
結<br />
十<br />
萬<br />
人<br />
求<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
會<br />
,<br />
一<br />
時<br />
士<br />
大<br />
夫<br />
多<br />
從<br />
其<br />
化<br />
。<br />
有<br />
頌<br />
之<br />
者<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
知<br />
君<br />
膽<br />
氣<br />
大<br />
如<br />
天<br />
,<br />
願<br />
結<br />
西<br />
方<br />
十<br />
萬<br />
緣<br />
.<br />
,<br />
不<br />
篇<br />
自<br />
身<br />
求<br />
活<br />
計<br />
,<br />
大<br />
家<br />
齊<br />
上<br />
渡<br />
頭<br />
船<br />
。<br />
壽<br />
至<br />
九<br />
十<br />
二<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
而<br />
逝<br />
。<br />
元<br />
明<br />
之<br />
際<br />
,<br />
則<br />
有<br />
中<br />
筆<br />
、<br />
天<br />
如<br />
、<br />
楚<br />
石<br />
、<br />
妙<br />
吋<br />
,<br />
或<br />
篇<br />
詩<br />
歌<br />
,<br />
或<br />
篇<br />
論<br />
辯<br />
,<br />
無<br />
不<br />
極<br />
闡<br />
此<br />
契<br />
理<br />
契<br />
機<br />
,<br />
徹<br />
上<br />
徹<br />
下<br />
之<br />
法<br />
。<br />
而<br />
蓮<br />
池<br />
、<br />
幽<br />
溪<br />
、<br />
藕<br />
盆<br />
,<br />
尤<br />
篇<br />
切<br />
摯<br />
誠<br />
懇<br />
者<br />
。<br />
清<br />
則<br />
梵<br />
天<br />
思<br />
齊<br />
、<br />
紅<br />
螺<br />
徹<br />
悟<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
力<br />
宏<br />
此<br />
道<br />
。<br />
其<br />
梵<br />
天<br />
勸<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
文<br />
,<br />
紅<br />
螺<br />
示<br />
眾<br />
法<br />
語<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
以<br />
繼<br />
往<br />
聖<br />
、<br />
開<br />
來<br />
學<br />
,<br />
驚<br />
天<br />
地<br />
、<br />
動<br />
鬼<br />
砷<br />
。<br />
學<br />
者<br />
果<br />
能<br />
依<br />
而<br />
行<br />
之<br />
,<br />
其<br />
誰<br />
不<br />
俯<br />
謝<br />
娑<br />
婆<br />
,<br />
高<br />
登<br />
極<br />
樂<br />
.<br />
,<br />
篇<br />
彌<br />
陀<br />
之<br />
弟<br />
子<br />
,<br />
作<br />
海<br />
會<br />
之<br />
良<br />
朋<br />
乎<br />
?<br />
餘<br />
絰<br />
壹<br />
誚<br />
訑<br />
寺<br />
◎<br />
蓮<br />
宗<br />
四<br />
Ⅷ<br />
,<br />
法<br />
照<br />
大<br />
師<br />
,<br />
於<br />
大<br />
曆<br />
二<br />
年<br />
,<br />
棲<br />
止<br />
衡<br />
州<br />
雲<br />
筆<br />
寺<br />
,<br />
屢<br />
於<br />
粥<br />
缽<br />
中<br />
,<br />
現<br />
聖<br />
境<br />
,<br />
不<br />
知<br />
是<br />
何<br />
名<br />
山<br />
。<br />
有<br />
曾<br />
至<br />
五<br />
臺<br />
者<br />
,<br />
言<br />
必<br />
是<br />
五<br />
臺<br />
.<br />
,<br />
後<br />
遂<br />
往<br />
謁<br />
。<br />
大<br />
曆<br />
五<br />
年<br />
,<br />
到<br />
五<br />
臺<br />
縣<br />
,<br />
遙<br />
見<br />
白<br />
光<br />
;<br />
循<br />
光<br />
往<br />
尋<br />
,<br />
至<br />
大<br />
聖<br />
竹<br />
林<br />
寺<br />
。<br />
師<br />
入<br />
寺<br />
,<br />
至<br />
講<br />
堂<br />
,<br />
見<br />
文<br />
殊<br />
在<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
八
西<br />
,<br />
普<br />
賢<br />
在<br />
東<br />
,<br />
據<br />
師<br />
子<br />
座<br />
,<br />
說<br />
深<br />
妙<br />
法<br />
。<br />
師<br />
禮<br />
二<br />
聖<br />
,<br />
問<br />
言<br />
:<br />
末<br />
代<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
去<br />
聖<br />
時<br />
遙<br />
,<br />
知<br />
識<br />
轉<br />
劣<br />
,<br />
垢<br />
障<br />
尤<br />
深<br />
,<br />
佛<br />
性<br />
無<br />
由<br />
顯<br />
現<br />
。<br />
佛<br />
法<br />
浩<br />
瀚<br />
,<br />
未<br />
審<br />
修<br />
行<br />
,<br />
於<br />
何<br />
法<br />
門<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
其<br />
要<br />
。<br />
唯<br />
願<br />
大<br />
聖<br />
,<br />
斷<br />
我<br />
疑<br />
網<br />
?<br />
文<br />
殊<br />
報<br />
言<br />
.<br />
.<br />
汝<br />
今<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
今<br />
疋<br />
是<br />
時<br />
。<br />
諸<br />
修<br />
行<br />
門<br />
,<br />
無<br />
過<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
供<br />
養<br />
三<br />
寶<br />
,<br />
輻<br />
慧<br />
雙<br />
修<br />
。<br />
此<br />
之<br />
二<br />
門<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
徑<br />
要<br />
。<br />
所<br />
以<br />
者<br />
何<br />
?<br />
我<br />
於<br />
過<br />
去<br />
,<br />
因<br />
觀<br />
佛<br />
故<br />
,<br />
因<br />
念<br />
佛<br />
故<br />
,<br />
因<br />
供<br />
養<br />
故<br />
,<br />
今<br />
得<br />
-<br />
切<br />
種<br />
智<br />
。<br />
故<br />
知<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
諸<br />
法<br />
之<br />
王<br />
。<br />
汝<br />
當<br />
常<br />
念<br />
無<br />
上<br />
法<br />
王<br />
,<br />
令<br />
無<br />
休<br />
息<br />
。<br />
師<br />
又<br />
間<br />
:<br />
當<br />
云<br />
何<br />
念<br />
?<br />
文<br />
殊<br />
言<br />
:<br />
此<br />
世<br />
界<br />
西<br />
,<br />
有<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
彼<br />
佛<br />
願<br />
力<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
。<br />
汝<br />
當<br />
繼<br />
念<br />
,<br />
令<br />
無<br />
間<br />
斷<br />
.<br />
,<br />
命<br />
終<br />
之<br />
後<br />
,<br />
決<br />
定<br />
往<br />
生<br />
,<br />
永<br />
不<br />
退<br />
轉<br />
。<br />
說<br />
是<br />
語<br />
已<br />
,<br />
時<br />
二<br />
大<br />
聖<br />
,<br />
各<br />
舒<br />
金<br />
手<br />
,<br />
摩<br />
帥<br />
頂<br />
,<br />
篤<br />
綬<br />
記<br />
→<br />
別<br />
。<br />
汝<br />
以<br />
念<br />
怫<br />
故<br />
,<br />
不<br />
久<br />
證<br />
無<br />
上<br />
正<br />
等<br />
菩<br />
提<br />
。<br />
若<br />
善<br />
男<br />
女<br />
等<br />
,<br />
願<br />
疾<br />
成<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
無<br />
過<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
能<br />
速<br />
證<br />
無<br />
上<br />
菩<br />
提<br />
。<br />
語<br />
已<br />
,<br />
時<br />
二<br />
大<br />
聖<br />
,<br />
互<br />
說<br />
伽<br />
陀<br />
。<br />
師<br />
聞<br />
已<br />
,<br />
歡<br />
喜<br />
踴<br />
躍<br />
,<br />
疑<br />
網<br />
悉<br />
除<br />
。<br />
此<br />
係<br />
法<br />
照<br />
大<br />
師<br />
,<br />
顆<br />
到<br />
竹<br />
林<br />
聖<br />
寺<br />
,<br />
蒙<br />
二<br />
大<br />
聖<br />
所<br />
開<br />
示<br />
者<br />
。<br />
五<br />
臺<br />
,<br />
乃<br />
文<br />
殊<br />
應<br />
化<br />
之<br />
道<br />
場<br />
.<br />
,<br />
文<br />
殊<br />
,<br />
乃<br />
七<br />
佛<br />
之<br />
師<br />
。<br />
自<br />
言<br />
,<br />
我<br />
於<br />
過<br />
去<br />
,<br />
因<br />
觀<br />
佛<br />
故<br />
,<br />
因<br />
念<br />
佛<br />
故<br />
,<br />
••••••••<br />
讚<br />
淨<br />
士<br />
超<br />
勝<br />
`<br />
九
靦<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
而<br />
不<br />
肯<br />
修<br />
‧<br />
,<br />
意<br />
欲<br />
-<br />
超<br />
直<br />
入<br />
如<br />
來<br />
地<br />
,<br />
而<br />
不<br />
知<br />
欲<br />
步<br />
五<br />
齟<br />
戒<br />
、<br />
草<br />
堂<br />
清<br />
之<br />
後<br />
塵<br />
,<br />
尚<br />
不<br />
能<br />
得<br />
乎<br />
?<br />
點<br />
柵<br />
絆<br />
翻<br />
廣<br />
◎<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
無<br />
有<br />
女<br />
人<br />
。<br />
女<br />
人<br />
、<br />
畜<br />
生<br />
,<br />
生<br />
彼<br />
世<br />
界<br />
,<br />
皆<br />
是<br />
童<br />
男<br />
之<br />
相<br />
,<br />
蓮<br />
華<br />
化<br />
生<br />
。<br />
一<br />
從<br />
蓮<br />
華<br />
中<br />
出<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
與<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
人<br />
一<br />
樣<br />
,<br />
不<br />
是<br />
先<br />
小<br />
後<br />
漸<br />
長<br />
大<br />
。<br />
彼<br />
世<br />
界<br />
人<br />
,<br />
無<br />
有<br />
煩<br />
惱<br />
,<br />
無<br />
有<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
無<br />
有<br />
造<br />
業<br />
之<br />
事<br />
。<br />
以<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
且<br />
極<br />
容<br />
易<br />
生<br />
。<br />
但<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
因<br />
,<br />
生<br />
後<br />
見<br />
佛<br />
聞<br />
法<br />
,<br />
必<br />
定<br />
圓<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
.<br />
,<br />
十<br />
方<br />
世<br />
界<br />
,<br />
唯<br />
此<br />
最<br />
篇<br />
超<br />
勝<br />
‧<br />
,<br />
一<br />
切<br />
修<br />
持<br />
法<br />
門<br />
,<br />
唯<br />
此<br />
最<br />
篇<br />
易<br />
修<br />
,<br />
而<br />
且<br />
功<br />
德<br />
最<br />
大<br />
‧<br />
辮<br />
薩<br />
Ⅱ<br />
繈<br />
◎<br />
汝<br />
發<br />
露<br />
地<br />
學<br />
校<br />
、<br />
露<br />
地<br />
蓮<br />
祉<br />
之<br />
願<br />
,<br />
固<br />
篇<br />
省<br />
事<br />
,<br />
然<br />
又<br />
不<br />
如<br />
隨<br />
地<br />
隨<br />
緣<br />
之<br />
篇<br />
方<br />
便<br />
易<br />
行<br />
也<br />
。<br />
上<br />
而<br />
清<br />
廟<br />
明<br />
堂<br />
,<br />
下<br />
而<br />
水<br />
邊<br />
林<br />
下<br />
,<br />
得<br />
其<br />
可<br />
語<br />
之<br />
人<br />
,<br />
即<br />
以<br />
此<br />
事<br />
相<br />
勸<br />
。<br />
文<br />
駱<br />
公<br />
發<br />
十<br />
萬<br />
人<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
之<br />
願<br />
,<br />
以<br />
結<br />
蓮<br />
祉<br />
‧<br />
,<br />
吾<br />
謂<br />
一<br />
人<br />
以<br />
至<br />
無<br />
量<br />
人<br />
,<br />
俱<br />
當<br />
令<br />
生<br />
佛<br />
而<br />
生<br />
。<br />
過<br />
去<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
筒<br />
由<br />
念<br />
佛<br />
而<br />
生<br />
,<br />
況<br />
末<br />
法<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
業<br />
重<br />
輻<br />
輕<br />
,<br />
障<br />
深<br />
慧<br />
淺<br />
,<br />
藐<br />
今<br />
得<br />
一<br />
切<br />
種<br />
智<br />
。<br />
是<br />
故<br />
-<br />
切<br />
諸<br />
法<br />
,<br />
般<br />
若<br />
波<br />
羅<br />
密<br />
,<br />
甚<br />
深<br />
禪<br />
定<br />
,<br />
乃<br />
至<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
皆<br />
從<br />
念<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•
•••••••••<br />
一<br />
一<br />
讚<br />
掙<br />
土<br />
超<br />
勝<br />
西<br />
方<br />
,<br />
何<br />
限<br />
定<br />
以<br />
十<br />
萬<br />
也<br />
•<br />
廣 (<br />
大 三<br />
圓 )<br />
書 復
甲<br />
示<br />
真<br />
倌<br />
切<br />
願<br />
◎<br />
所<br />
言<br />
信<br />
者<br />
,<br />
須<br />
信<br />
娑<br />
婆<br />
實<br />
實<br />
是<br />
苦<br />
,<br />
極<br />
樂<br />
實<br />
實<br />
是<br />
樂<br />
。<br />
婆<br />
娑<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
,<br />
總<br />
而<br />
言<br />
之<br />
,<br />
不<br />
出<br />
八<br />
苦<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
生<br />
、<br />
老<br />
、<br />
病<br />
、<br />
死<br />
、<br />
愛<br />
別<br />
離<br />
、<br />
怨<br />
儈<br />
會<br />
、<br />
求<br />
不<br />
得<br />
、<br />
五<br />
陰<br />
熾<br />
盛<br />
。<br />
此<br />
八<br />
種<br />
苦<br />
,<br />
貴<br />
極<br />
╴<br />
時<br />
,<br />
賤<br />
至<br />
乞<br />
丐<br />
,<br />
各<br />
皆<br />
有<br />
之<br />
。<br />
前<br />
七<br />
種<br />
是<br />
過<br />
去<br />
世<br />
所<br />
感<br />
之<br />
果<br />
,<br />
諦<br />
思<br />
自<br />
知<br />
,<br />
不<br />
須<br />
詳<br />
說<br />
,<br />
說<br />
則<br />
太<br />
費<br />
筆<br />
墨<br />
。<br />
第<br />
八<br />
五<br />
陰<br />
熾<br />
盛<br />
苦<br />
,<br />
乃<br />
現<br />
在<br />
起<br />
心<br />
動<br />
念<br />
,<br />
及<br />
動<br />
作<br />
云<br />
篇<br />
,<br />
乃<br />
未<br />
來<br />
得<br />
苦<br />
之<br />
因<br />
。<br />
因<br />
果<br />
牽<br />
連<br />
,<br />
相<br />
繽<br />
不<br />
斷<br />
;<br />
從<br />
劫<br />
至<br />
劫<br />
,<br />
莫<br />
能<br />
解<br />
脫<br />
。<br />
五<br />
陰<br />
者<br />
,<br />
即<br />
色<br />
、<br />
受<br />
、<br />
想<br />
、<br />
行<br />
、<br />
識<br />
也<br />
。<br />
色<br />
,<br />
即<br />
所<br />
感<br />
業<br />
報<br />
之<br />
身<br />
.<br />
,<br />
受<br />
、<br />
想<br />
、<br />
行<br />
、<br />
識<br />
,<br />
即<br />
觸<br />
境<br />
所<br />
起<br />
幻<br />
妄<br />
之<br />
心<br />
。<br />
由<br />
此<br />
幻<br />
妄<br />
身<br />
心<br />
等<br />
法<br />
,<br />
於<br />
六<br />
塵<br />
境<br />
,<br />
起<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
;<br />
如<br />
火<br />
熾<br />
然<br />
,<br />
不<br />
能<br />
止<br />
息<br />
,<br />
故<br />
名<br />
熾<br />
盛<br />
也<br />
。<br />
又<br />
陰<br />
者<br />
,<br />
蓋<br />
覆<br />
義<br />
,<br />
音<br />
義<br />
與<br />
蔭<br />
同<br />
。<br />
由<br />
此<br />
五<br />
法<br />
,<br />
蓋<br />
覆<br />
員<br />
性<br />
,<br />
不<br />
能<br />
顯<br />
現<br />
。<br />
如<br />
濃<br />
雲<br />
蔽<br />
日<br />
,<br />
雖<br />
杲<br />
日<br />
光<br />
輝<br />
,<br />
了<br />
無<br />
所<br />
損<br />
.<br />
,<br />
而<br />
由<br />
雲<br />
蔽<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
二<br />
誡<br />
信<br />
願<br />
員<br />
切<br />
╴<br />
一<br />
-<br />
╴
故<br />
,<br />
不<br />
蒙<br />
其<br />
照<br />
。<br />
凡<br />
夫<br />
未<br />
斷<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
被<br />
此<br />
五<br />
法<br />
障<br />
蔽<br />
,<br />
性<br />
天<br />
慧<br />
日<br />
,<br />
不<br />
能<br />
顯<br />
現<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
。<br />
此<br />
第<br />
八<br />
苦<br />
,<br />
乃<br />
╴<br />
切<br />
諸<br />
苦<br />
之<br />
本<br />
。<br />
修<br />
道<br />
之<br />
人<br />
,<br />
禪<br />
定<br />
力<br />
深<br />
,<br />
於<br />
六<br />
塵<br />
境<br />
界<br />
,<br />
了<br />
無<br />
執<br />
著<br />
,<br />
不<br />
起<br />
愴<br />
愛<br />
.<br />
,<br />
從<br />
此<br />
加<br />
功<br />
用<br />
行<br />
,<br />
進<br />
證<br />
無<br />
生<br />
,<br />
則<br />
惑<br />
業<br />
淨<br />
盡<br />
,<br />
斬<br />
斷<br />
生<br />
死<br />
根<br />
本<br />
矣<br />
。<br />
然<br />
此<br />
工<br />
夫<br />
,<br />
大<br />
不<br />
容<br />
易<br />
。<br />
末<br />
世<br />
之<br />
中<br />
,<br />
得<br />
者<br />
實<br />
難<br />
。<br />
故<br />
須<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
求<br />
生<br />
極<br />
樂<br />
。<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
既<br />
得<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
蓮<br />
花<br />
化<br />
生<br />
,<br />
無<br />
有<br />
生<br />
苦<br />
。<br />
純<br />
童<br />
男<br />
相<br />
,<br />
壽<br />
等<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
身<br />
無<br />
災<br />
變<br />
;<br />
老<br />
病<br />
死<br />
等<br />
,<br />
名<br />
尚<br />
不<br />
聞<br />
,<br />
況<br />
有<br />
其<br />
實<br />
?<br />
追<br />
隨<br />
聖<br />
眾<br />
,<br />
親<br />
侍<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
水<br />
烏<br />
樹<br />
林<br />
,<br />
皆<br />
演<br />
法<br />
音<br />
,<br />
隨<br />
已<br />
根<br />
性<br />
,<br />
由<br />
聞<br />
而<br />
證<br />
‧<br />
,<br />
親<br />
尚<br />
了<br />
不<br />
可<br />
得<br />
,<br />
何<br />
況<br />
有<br />
怨<br />
?<br />
思<br />
衣<br />
得<br />
衣<br />
,<br />
思<br />
食<br />
得<br />
食<br />
,<br />
樓<br />
閣<br />
堂<br />
舍<br />
,<br />
皆<br />
是<br />
七<br />
寶<br />
所<br />
成<br />
,<br />
不<br />
假<br />
人<br />
力<br />
,<br />
唯<br />
是<br />
化<br />
作<br />
.<br />
,<br />
則<br />
翻<br />
娑<br />
婆<br />
之<br />
七<br />
苦<br />
,<br />
以<br />
成<br />
七<br />
樂<br />
。<br />
至<br />
於<br />
身<br />
則<br />
有<br />
大<br />
砷<br />
通<br />
,<br />
有<br />
大<br />
威<br />
力<br />
‧<br />
,<br />
不<br />
離<br />
當<br />
處<br />
,<br />
便<br />
能<br />
於<br />
-<br />
念<br />
中<br />
,<br />
普<br />
於<br />
十<br />
方<br />
諸<br />
佛<br />
世<br />
界<br />
,<br />
作<br />
諸<br />
佛<br />
事<br />
,<br />
上<br />
求<br />
下<br />
化<br />
。<br />
心<br />
則<br />
有<br />
大<br />
智<br />
慧<br />
,<br />
有<br />
大<br />
辯<br />
才<br />
.<br />
,<br />
於<br />
-<br />
法<br />
中<br />
,<br />
偏<br />
知<br />
諸<br />
法<br />
實<br />
相<br />
,<br />
隨<br />
機<br />
說<br />
法<br />
,<br />
無<br />
有<br />
錯<br />
謬<br />
‧<br />
,<br />
雖<br />
說<br />
世<br />
諦<br />
語<br />
言<br />
,<br />
皆<br />
契<br />
實<br />
相<br />
妙<br />
理<br />
。<br />
無<br />
五<br />
陰<br />
熾<br />
盛<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
享<br />
身<br />
心<br />
寂<br />
滅<br />
之<br />
樂<br />
.<br />
,<br />
故<br />
經<br />
云<br />
,<br />
無<br />
有<br />
眾<br />
苦<br />
,<br />
但<br />
受<br />
二<br />
誠<br />
信<br />
願<br />
興<br />
切<br />
一<br />
一<br />
•••••••••·<br />
一<br />
-
諸<br />
樂<br />
,<br />
故<br />
名<br />
極<br />
樂<br />
也<br />
。<br />
娑<br />
婆<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
苦<br />
不<br />
可<br />
言<br />
‧<br />
,<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
樂<br />
,<br />
樂<br />
莫<br />
能<br />
喻<br />
。<br />
深<br />
信<br />
佛<br />
言<br />
,<br />
了<br />
無<br />
疑<br />
惑<br />
,<br />
方<br />
名<br />
賃<br />
信<br />
◎<br />
切<br />
不<br />
可<br />
以<br />
凡<br />
夫<br />
外<br />
道<br />
知<br />
見<br />
,<br />
妄<br />
生<br />
猜<br />
度<br />
,<br />
謂<br />
淨<br />
士<br />
種<br />
種<br />
不<br />
思<br />
議<br />
勝<br />
妙<br />
莊<br />
嚴<br />
,<br />
皆<br />
屬<br />
寓<br />
言<br />
,<br />
臂<br />
喻<br />
心<br />
法<br />
,<br />
非<br />
有<br />
實<br />
境<br />
。<br />
若<br />
有<br />
此<br />
種<br />
邪<br />
知<br />
謬<br />
見<br />
,<br />
便<br />
失<br />
往<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
實<br />
猛<br />
.<br />
,<br />
其<br />
害<br />
甚<br />
大<br />
,<br />
不<br />
可<br />
不<br />
知<br />
『<br />
肫<br />
跚<br />
紆<br />
皺<br />
◎<br />
彌<br />
陀<br />
篇<br />
我<br />
發<br />
願<br />
立<br />
行<br />
,<br />
以<br />
期<br />
成<br />
佛<br />
。<br />
我<br />
違<br />
彌<br />
陀<br />
行<br />
願<br />
,<br />
以<br />
故<br />
長<br />
劫<br />
恆<br />
淪<br />
六<br />
道<br />
,<br />
永<br />
作<br />
眾<br />
生<br />
。<br />
了<br />
知<br />
彌<br />
陀<br />
乃<br />
我<br />
心<br />
中<br />
之<br />
佛<br />
,<br />
我<br />
乃<br />
彌<br />
陀<br />
心<br />
中<br />
之<br />
眾<br />
生<br />
。<br />
心<br />
既<br />
是<br />
一<br />
,<br />
而<br />
凡<br />
聖<br />
天<br />
殊<br />
者<br />
,<br />
由<br />
我<br />
一<br />
向<br />
迷<br />
背<br />
之<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
如<br />
是<br />
信<br />
心<br />
,<br />
可<br />
篇<br />
虞<br />
信<br />
。<br />
從<br />
此<br />
信<br />
心<br />
上<br />
,<br />
發<br />
決<br />
定<br />
往<br />
生<br />
之<br />
願<br />
,<br />
行<br />
決<br />
定<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
行<br />
,<br />
庶<br />
可<br />
深<br />
入<br />
淨<br />
宗<br />
法<br />
界<br />
,<br />
-<br />
生<br />
取<br />
辦<br />
。<br />
一<br />
超<br />
直<br />
入<br />
如<br />
來<br />
地<br />
,<br />
如<br />
母<br />
子<br />
相<br />
會<br />
,<br />
永<br />
樂<br />
天<br />
常<br />
矣<br />
。<br />
船<br />
鼯<br />
=<br />
雛<br />
附<br />
嘉<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
-<br />
事<br />
,<br />
最<br />
要<br />
在<br />
了<br />
生<br />
死<br />
。<br />
既<br />
篤<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
則<br />
生<br />
死<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
自<br />
生<br />
厭<br />
心<br />
.<br />
,<br />
西<br />
方<br />
之<br />
樂<br />
,<br />
自<br />
生<br />
欣<br />
心<br />
。<br />
如<br />
此<br />
則<br />
信<br />
願<br />
二<br />
法<br />
,<br />
當<br />
念<br />
圓<br />
具<br />
。<br />
再<br />
加<br />
以<br />
志<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
,<br />
如<br />
子<br />
憶<br />
母<br />
而<br />
念<br />
,<br />
則<br />
佛<br />
力<br />
、<br />
法<br />
力<br />
、<br />
自<br />
心<br />
信<br />
願<br />
功<br />
德<br />
力<br />
,<br />
三<br />
法<br />
圓<br />
彰<br />
。<br />
猶<br />
如<br />
杲<br />
日<br />
當<br />
空<br />
,<br />
縱<br />
有<br />
濃<br />
霜<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
二<br />
四
苦<br />
,<br />
包<br />
括<br />
無<br />
遺<br />
受<br />
諸<br />
樂<br />
,<br />
故<br />
名<br />
極<br />
樂<br />
。<br />
其<br />
無<br />
有<br />
眾<br />
苦<br />
,<br />
但<br />
受<br />
諸<br />
樂<br />
者<br />
,<br />
由<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
輻<br />
德<br />
智<br />
慧<br />
,<br />
砷<br />
通<br />
道<br />
力<br />
,<br />
所<br />
莊<br />
嚴<br />
故<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
所<br />
居<br />
之<br />
世<br />
界<br />
,<br />
則<br />
具<br />
足<br />
三<br />
苦<br />
八<br />
苦<br />
,<br />
無<br />
量<br />
諸<br />
苦<br />
,<br />
了<br />
無<br />
有<br />
樂<br />
,<br />
故<br />
名<br />
娑<br />
婆<br />
。<br />
梵<br />
語<br />
娑<br />
婆<br />
,<br />
此<br />
云<br />
堪<br />
忍<br />
.<br />
,<br />
謂<br />
其<br />
中<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
堪<br />
能<br />
忍<br />
受<br />
此<br />
諸<br />
苦<br />
故<br />
。<br />
然<br />
此<br />
世<br />
界<br />
,<br />
非<br />
無<br />
有<br />
樂<br />
,<br />
以<br />
所<br />
有<br />
樂<br />
事<br />
,<br />
多<br />
皆<br />
是<br />
苦<br />
.<br />
,<br />
杗<br />
匪<br />
迷<br />
昧<br />
,<br />
反<br />
以<br />
篇<br />
樂<br />
。<br />
如<br />
嗜<br />
酒<br />
耽<br />
色<br />
,<br />
畋<br />
獵<br />
彷<br />
淌<br />
等<br />
,<br />
何<br />
嘗<br />
是<br />
樂<br />
?<br />
一<br />
班<br />
愚<br />
夫<br />
,<br />
耽<br />
著<br />
不<br />
捨<br />
,<br />
樂<br />
以<br />
忘<br />
疲<br />
,<br />
誠<br />
堪<br />
憐<br />
愍<br />
。<br />
即<br />
屬<br />
箕<br />
樂<br />
,<br />
亦<br />
難<br />
長<br />
久<br />
。<br />
如<br />
父<br />
母<br />
俱<br />
存<br />
,<br />
兄<br />
弟<br />
無<br />
故<br />
,<br />
此<br />
事<br />
何<br />
能<br />
常<br />
恆<br />
?<br />
故<br />
樂<br />
境<br />
╴<br />
過<br />
,<br />
悲<br />
心<br />
繽<br />
起<br />
,<br />
則<br />
謂<br />
了<br />
無<br />
有<br />
樂<br />
,<br />
非<br />
過<br />
論<br />
也<br />
。<br />
此<br />
世<br />
界<br />
苦<br />
,<br />
說<br />
不<br />
能<br />
盡<br />
.<br />
,<br />
以<br />
三<br />
苦<br />
、<br />
八<br />
苦<br />
。<br />
苦<br />
苦<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
此<br />
五<br />
陰<br />
身<br />
心<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
今<br />
現<br />
在<br />
說<br />
法<br />
。<br />
又<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
彼<br />
士<br />
何<br />
故<br />
名<br />
篇<br />
極<br />
樂<br />
?<br />
其<br />
國<br />
萊<br />
生<br />
,<br />
無<br />
有<br />
采<br />
苦<br />
,<br />
但<br />
層<br />
冰<br />
,<br />
不<br />
久<br />
即<br />
化<br />
。<br />
洗<br />
脈<br />
Ⅱ<br />
Ⅷ<br />
洲<br />
◎<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
云<br />
:<br />
從<br />
是<br />
西<br />
方<br />
,<br />
過<br />
十<br />
萬<br />
億<br />
佛<br />
士<br />
,<br />
有<br />
世<br />
界<br />
名<br />
曰<br />
極<br />
樂<br />
。<br />
其<br />
士<br />
有<br />
佛<br />
,<br />
號<br />
╴<br />
一<br />
誡<br />
倌<br />
願<br />
興<br />
切<br />
•<br />
╴= 苦<br />
者<br />
-<br />
••<br />
, 苦<br />
是<br />
苦<br />
苦<br />
體<br />
性<br />
逼<br />
迫<br />
,<br />
故<br />
名<br />
篤<br />
苦<br />
。<br />
又<br />
加<br />
以<br />
恆<br />
受<br />
生<br />
老<br />
病<br />
死<br />
等<br />
9<br />
一<br />
-<br />
-<br />
、<br />
樂<br />
是<br />
壞<br />
苦<br />
,<br />
一<br />
一<br />
-<br />
-<br />
、<br />
不<br />
苦<br />
不<br />
樂<br />
是<br />
行<br />
╴<br />
╴<br />
五
尚<br />
然<br />
,<br />
何<br />
況<br />
人<br />
事<br />
?<br />
樂<br />
境<br />
甫<br />
現<br />
,<br />
苦<br />
境<br />
即<br />
臨<br />
.<br />
,<br />
當<br />
樂<br />
境<br />
壞<br />
滅<br />
之<br />
時<br />
,<br />
其<br />
苦<br />
有<br />
╴<br />
不<br />
堪<br />
言<br />
者<br />
,<br />
故<br />
名<br />
樂<br />
篇<br />
壞<br />
苦<br />
也<br />
。<br />
行<br />
苦<br />
者<br />
,<br />
雖<br />
不<br />
苦<br />
不<br />
樂<br />
,<br />
似<br />
乎<br />
適<br />
宜<br />
.<br />
,<br />
而<br />
其<br />
性<br />
遷<br />
流<br />
,<br />
何<br />
能<br />
常<br />
住<br />
?<br />
故<br />
名<br />
之<br />
厲<br />
行<br />
苦<br />
也<br />
。<br />
舉<br />
此<br />
三<br />
苦<br />
,<br />
無<br />
苦<br />
不<br />
攝<br />
。<br />
八<br />
苦<br />
之<br />
義<br />
,<br />
書<br />
中<br />
備<br />
述<br />
。<br />
若<br />
知<br />
此<br />
界<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
則<br />
脈<br />
離<br />
娑<br />
婆<br />
之<br />
心<br />
,<br />
自<br />
油<br />
然<br />
而<br />
生<br />
.<br />
,<br />
若<br />
知<br />
彼<br />
界<br />
之<br />
樂<br />
,<br />
則<br />
欣<br />
求<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
念<br />
,<br />
必<br />
勃<br />
然<br />
而<br />
起<br />
。<br />
由<br />
是<br />
諸<br />
惡<br />
莫<br />
作<br />
,<br />
米<br />
善<br />
奉<br />
行<br />
,<br />
以<br />
培<br />
其<br />
基<br />
址<br />
.<br />
,<br />
再<br />
加<br />
以<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
,<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
則<br />
可<br />
出<br />
此<br />
娑<br />
婆<br />
,<br />
生<br />
彼<br />
極<br />
樂<br />
,<br />
篇<br />
彌<br />
陀<br />
之<br />
虞<br />
子<br />
,<br />
作<br />
海<br />
會<br />
之<br />
良<br />
朋<br />
矣<br />
。<br />
船<br />
紅<br />
佇<br />
”<br />
腑<br />
◎<br />
肇<br />
法<br />
師<br />
云<br />
:<br />
天<br />
地<br />
之<br />
內<br />
,<br />
宇<br />
宙<br />
之<br />
間<br />
,<br />
中<br />
有<br />
-<br />
寶<br />
,<br />
秘<br />
在<br />
形<br />
山<br />
。<br />
此<br />
語<br />
,<br />
且<br />
約<br />
未<br />
悟<br />
未<br />
證<br />
者<br />
言<br />
.<br />
,<br />
實<br />
則<br />
此<br />
寶<br />
包<br />
括<br />
太<br />
虛<br />
,<br />
豎<br />
窮<br />
橫<br />
偏<br />
,<br />
亙<br />
古<br />
亙<br />
今<br />
,<br />
時<br />
常<br />
顯<br />
露<br />
。<br />
正<br />
所<br />
謂<br />
.<br />
.<br />
苦<br />
,<br />
故<br />
名<br />
苦<br />
苦<br />
。<br />
壞<br />
苦<br />
者<br />
,<br />
世<br />
間<br />
何<br />
事<br />
,<br />
能<br />
得<br />
久<br />
長<br />
?<br />
日<br />
中<br />
則<br />
同<br />
仄<br />
,<br />
月<br />
盈<br />
則<br />
食<br />
。<br />
天<br />
道<br />
時<br />
時<br />
示<br />
時<br />
人<br />
,<br />
時<br />
人<br />
自<br />
不<br />
識<br />
。<br />
可<br />
不<br />
哀<br />
哉<br />
?<br />
唯<br />
我<br />
釋<br />
迦<br />
世<br />
尊<br />
-<br />
人<br />
,<br />
親<br />
得<br />
受<br />
用<br />
。<br />
餘<br />
諸<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
經<br />
劫<br />
至<br />
劫<br />
,<br />
仗<br />
此<br />
寶<br />
威<br />
胛<br />
之<br />
力<br />
,<br />
起<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
輪<br />
迴<br />
六<br />
道<br />
,<br />
了<br />
無<br />
出<br />
期<br />
.<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
一<br />
一<br />
一<br />
八
盲<br />
人<br />
,<br />
釉<br />
登<br />
寶<br />
山<br />
,<br />
-<br />
不<br />
但<br />
╴<br />
不<br />
得<br />
受<br />
用<br />
,<br />
反<br />
更<br />
受<br />
彼<br />
所<br />
傷<br />
。<br />
由<br />
是<br />
世<br />
尊<br />
,<br />
隨<br />
順<br />
機<br />
宜<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
開<br />
示<br />
,<br />
俾<br />
彼<br />
各<br />
各<br />
就<br />
路<br />
還<br />
家<br />
.<br />
,<br />
於<br />
彼<br />
六<br />
根<br />
、<br />
六<br />
塵<br />
、<br />
六<br />
識<br />
、<br />
七<br />
大<br />
中<br />
,<br />
隨<br />
於<br />
何<br />
境<br />
,<br />
諦<br />
審<br />
觀<br />
察<br />
,<br />
以<br />
期<br />
硼<br />
見<br />
此<br />
賓<br />
。<br />
然<br />
具<br />
般<br />
若<br />
之<br />
智<br />
照<br />
,<br />
直<br />
下<br />
蘊<br />
空<br />
尼<br />
盡<br />
者<br />
,<br />
雖<br />
則<br />
大<br />
有<br />
其<br />
人<br />
,<br />
而<br />
非<br />
末<br />
世<br />
鈍<br />
根<br />
采<br />
生<br />
所<br />
能<br />
希<br />
冀<br />
。<br />
於<br />
是<br />
遂<br />
開<br />
-<br />
特<br />
別<br />
法<br />
門<br />
,<br />
以<br />
期<br />
上<br />
中<br />
下<br />
根<br />
,<br />
同<br />
於<br />
現<br />
生<br />
,<br />
得<br />
其<br />
實<br />
盆<br />
。<br />
令<br />
以<br />
深<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
專<br />
念<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
,<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
。<br />
久<br />
而<br />
久<br />
之<br />
,<br />
即<br />
眾<br />
生<br />
業<br />
識<br />
心<br />
,<br />
成<br />
如<br />
來<br />
秘<br />
密<br />
藏<br />
。<br />
則<br />
由<br />
三<br />
昧<br />
寶<br />
,<br />
證<br />
實<br />
相<br />
賓<br />
,<br />
方<br />
知<br />
此<br />
賓<br />
,<br />
偏<br />
滿<br />
法<br />
界<br />
。<br />
復<br />
以<br />
此<br />
賓<br />
,<br />
普<br />
施<br />
-<br />
切<br />
。<br />
以<br />
故<br />
自<br />
佛<br />
開<br />
此<br />
法<br />
門<br />
以<br />
來<br />
,<br />
╴<br />
切<br />
菩<br />
薩<br />
、<br />
Ⅷ<br />
帥<br />
、<br />
善<br />
知<br />
識<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
遵<br />
行<br />
此<br />
法<br />
。<br />
以<br />
其<br />
具<br />
足<br />
自<br />
他<br />
二<br />
力<br />
,<br />
校<br />
彼<br />
專<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
者<br />
,<br />
其<br />
難<br />
易<br />
奚<br />
啻<br />
天<br />
淵<br />
之<br />
別<br />
。<br />
咖<br />
姍<br />
≡<br />
濰<br />
刪<br />
肥<br />
◎<br />
吾<br />
人<br />
果<br />
能<br />
具<br />
虞<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
如<br />
子<br />
憶<br />
母<br />
,<br />
都<br />
砥<br />
六<br />
根<br />
,<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
而<br />
念<br />
,<br />
即<br />
是<br />
以<br />
勢<br />
至<br />
反<br />
念<br />
念<br />
自<br />
性<br />
,<br />
觀<br />
音<br />
反<br />
聞<br />
聞<br />
自<br />
性<br />
,<br />
兩<br />
重<br />
工<br />
夫<br />
,<br />
融<br />
於<br />
╴<br />
心<br />
,<br />
念<br />
如<br />
來<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
。<br />
久<br />
而<br />
久<br />
之<br />
,<br />
則<br />
即<br />
眾<br />
生<br />
業<br />
識<br />
心<br />
,<br />
成<br />
如<br />
來<br />
秘<br />
密<br />
藏<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
以<br />
果<br />
地<br />
覺<br />
篇<br />
因<br />
地<br />
心<br />
,<br />
故<br />
得<br />
因<br />
二<br />
誠<br />
信<br />
願<br />
滇<br />
切<br />
二<br />
七
該<br />
果<br />
海<br />
,<br />
果<br />
徹<br />
因<br />
源<br />
也<br />
。<br />
有<br />
緣<br />
遇<br />
者<br />
,<br />
幸<br />
勿<br />
忽<br />
諸<br />
。<br />
此<br />
是<br />
微<br />
塵<br />
佛<br />
,<br />
-<br />
路<br />
涅<br />
槃<br />
門<br />
.<br />
,<br />
況<br />
我<br />
末<br />
法<br />
人<br />
,<br />
何<br />
敢<br />
不<br />
遵<br />
循<br />
?<br />
絳<br />
刪<br />
獸<br />
腑<br />
嚴<br />
L<br />
勸<br />
怯<br />
疑<br />
生<br />
倌<br />
◎<br />
世<br />
間<br />
所<br />
有<br />
,<br />
若<br />
根<br />
身<br />
、<br />
鯽<br />
鰓<br />
人<br />
若<br />
世<br />
界<br />
,<br />
鯽<br />
珊<br />
腑<br />
住<br />
皆<br />
由<br />
眾<br />
生<br />
生<br />
滅<br />
所<br />
感<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
成<br />
壞<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
久<br />
長<br />
。<br />
身<br />
則<br />
有<br />
生<br />
、<br />
老<br />
、<br />
病<br />
、<br />
死<br />
,<br />
界<br />
則<br />
有<br />
成<br />
、<br />
住<br />
、<br />
壤<br />
、<br />
空<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
物<br />
極<br />
必<br />
反<br />
,<br />
樂<br />
極<br />
生<br />
悲<br />
者<br />
,<br />
此<br />
也<br />
。<br />
以<br />
因<br />
既<br />
是<br />
生<br />
滅<br />
,<br />
果<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
不<br />
生<br />
滅<br />
也<br />
世<br />
界<br />
,<br />
故<br />
其<br />
樂<br />
無<br />
有<br />
窮<br />
盡<br />
之<br />
時<br />
期<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
寬<br />
廓<br />
廣<br />
大<br />
,<br />
包<br />
含<br />
一<br />
切<br />
,<br />
森<br />
羅<br />
萬<br />
象<br />
。<br />
世<br />
界<br />
雖<br />
數<br />
數<br />
成<br />
、<br />
數<br />
數<br />
壞<br />
,<br />
而<br />
虛<br />
空<br />
畢<br />
竟<br />
無<br />
所<br />
增<br />
減<br />
。<br />
汝<br />
以<br />
世<br />
間<br />
之<br />
樂<br />
,<br />
難<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
樂<br />
。<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
樂<br />
,<br />
汝<br />
未<br />
能<br />
見<br />
。<br />
虛<br />
空<br />
汝<br />
雖<br />
未<br />
能<br />
全<br />
見<br />
,<br />
當<br />
天<br />
地<br />
之<br />
間<br />
之<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
汝<br />
曾<br />
見<br />
過<br />
改<br />
變<br />
否<br />
?<br />
須<br />
知<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
具<br />
佛<br />
性<br />
。<br />
故<br />
佛<br />
蛐<br />
懈<br />
令<br />
人<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
之<br />
大<br />
慈<br />
悲<br />
願<br />
力<br />
,<br />
亦<br />
得<br />
受<br />
用<br />
此<br />
不<br />
生<br />
不<br />
滅<br />
之<br />
樂<br />
◎<br />
以<br />
根<br />
身<br />
,<br />
則<br />
蓮<br />
花<br />
化<br />
生<br />
,<br />
無<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
乃<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
徹<br />
證<br />
自<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
隨<br />
心<br />
所<br />
現<br />
不<br />
思<br />
議<br />
稱<br />
性<br />
莊<br />
嚴<br />
之<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
八
生<br />
老<br />
病<br />
死<br />
之<br />
苦<br />
‧<br />
,<br />
世<br />
界<br />
,<br />
則<br />
稱<br />
性<br />
功<br />
德<br />
所<br />
現<br />
,<br />
無<br />
成<br />
住<br />
壞<br />
空<br />
之<br />
變<br />
。<br />
雖<br />
聖<br />
人<br />
亦<br />
有<br />
所<br />
不<br />
知<br />
,<br />
況<br />
以<br />
世<br />
間<br />
生<br />
滅<br />
之<br />
法<br />
疑<br />
之<br />
乎<br />
?<br />
膝<br />
怔<br />
阡<br />
雛<br />
◎<br />
其<br />
餘<br />
法<br />
門<br />
,<br />
小<br />
法<br />
則<br />
大<br />
根<br />
不<br />
須<br />
修<br />
,<br />
大<br />
法<br />
則<br />
小<br />
根<br />
不<br />
能<br />
修<br />
。<br />
唯<br />
茲<br />
淨<br />
士<br />
-<br />
門<br />
,<br />
三<br />
根<br />
普<br />
被<br />
,<br />
利<br />
鈍<br />
全<br />
收<br />
。<br />
上<br />
之<br />
,<br />
則<br />
觀<br />
音<br />
、<br />
勢<br />
至<br />
、<br />
文<br />
殊<br />
、<br />
普<br />
賢<br />
,<br />
不<br />
能<br />
超<br />
出<br />
其<br />
外<br />
‧<br />
,<br />
下<br />
之<br />
,<br />
則<br />
五<br />
逆<br />
、<br />
十<br />
惡<br />
,<br />
阿<br />
鼻<br />
種<br />
性<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
預<br />
入<br />
其<br />
中<br />
。<br />
使<br />
如<br />
來<br />
不<br />
開<br />
此<br />
法<br />
,<br />
則<br />
末<br />
世<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
欲<br />
即<br />
生<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
便<br />
絕<br />
無<br />
企<br />
望<br />
矣<br />
。<br />
然<br />
此<br />
法<br />
門<br />
如<br />
是<br />
廣<br />
大<br />
,<br />
而<br />
其<br />
修<br />
法<br />
又<br />
極<br />
簡<br />
易<br />
,<br />
由<br />
此<br />
之<br />
故<br />
,<br />
非<br />
宿<br />
有<br />
淨<br />
士<br />
善<br />
根<br />
者<br />
,<br />
便<br />
難<br />
諦<br />
信<br />
無<br />
疑<br />
‧<br />
不<br />
但<br />
凡<br />
夫<br />
不<br />
信<br />
,<br />
二<br />
乘<br />
猶<br />
多<br />
疑<br />
之<br />
。<br />
不<br />
但<br />
二<br />
乘<br />
不<br />
信<br />
,<br />
權<br />
位<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
猶<br />
或<br />
疑<br />
之<br />
‧<br />
唯<br />
大<br />
乘<br />
深<br />
位<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
方<br />
能<br />
徹<br />
底<br />
了<br />
當<br />
,<br />
諦<br />
信<br />
無<br />
疑<br />
。<br />
腿<br />
糾<br />
刪<br />
舷<br />
怯<br />
州<br />
伽<br />
糾<br />
冊<br />
櫬<br />
靦<br />
棚<br />
舢<br />
伽<br />
雌<br />
惱<br />
服<br />
蹴<br />
鼬<br />
刪<br />
朴<br />
,<br />
雖<br />
是<br />
具<br />
縛<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
其<br />
種<br />
性<br />
已<br />
超<br />
=<br />
乘<br />
之<br />
上<br />
。<br />
由<br />
以<br />
信<br />
願<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
,<br />
即<br />
能<br />
以<br />
凡<br />
夫<br />
心<br />
,<br />
投<br />
佛<br />
覺<br />
海<br />
,<br />
故<br />
得<br />
潛<br />
通<br />
佛<br />
智<br />
,<br />
暗<br />
合<br />
道<br />
妙<br />
也<br />
。<br />
欲<br />
說<br />
淨<br />
士<br />
修<br />
法<br />
,<br />
若<br />
不<br />
略<br />
陳<br />
諸<br />
法<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
了<br />
脫<br />
之<br />
難<br />
,<br />
此<br />
法<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
往<br />
生<br />
之<br />
易<br />
,<br />
則<br />
不<br />
是<br />
疑<br />
法<br />
,<br />
便<br />
是<br />
疑<br />
自<br />
。<br />
若<br />
有<br />
絲<br />
毫<br />
疑<br />
二<br />
→<br />
副<br />
僱<br />
圃<br />
■<br />
蜇<br />
二<br />
九
心<br />
,<br />
則<br />
因<br />
疑<br />
成<br />
障<br />
,<br />
莫<br />
道<br />
二<br />
不<br />
修<br />
,<br />
修<br />
亦<br />
不<br />
得<br />
究<br />
竟<br />
實<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
由<br />
是<br />
言<br />
之<br />
,<br />
信<br />
之<br />
-<br />
法<br />
,<br />
可<br />
不<br />
急<br />
急<br />
講<br />
求<br />
,<br />
以<br />
期<br />
深<br />
造<br />
其<br />
極<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
腓<br />
舢<br />
馱<br />
誠<br />
◎<br />
或<br />
曰<br />
:<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
安<br />
居<br />
極<br />
樂<br />
。<br />
十<br />
方<br />
世<br />
界<br />
,<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
‧<br />
,<br />
一<br />
世<br />
界<br />
中<br />
念<br />
佛<br />
采<br />
生<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
。<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
何<br />
能<br />
以<br />
-<br />
身<br />
,<br />
一<br />
時<br />
普<br />
褊<br />
接<br />
引<br />
十<br />
方<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
世<br />
界<br />
之<br />
-<br />
切<br />
念<br />
佛<br />
萊<br />
生<br />
乎<br />
?<br />
答<br />
:<br />
汝<br />
何<br />
得<br />
以<br />
凡<br />
夫<br />
知<br />
見<br />
,<br />
推<br />
測<br />
佛<br />
境<br />
?<br />
姑<br />
以<br />
喻<br />
明<br />
,<br />
使<br />
汝<br />
惑<br />
滅<br />
。<br />
-<br />
月<br />
麗<br />
天<br />
,<br />
萬<br />
川<br />
影<br />
現<br />
,<br />
月<br />
何<br />
容<br />
心<br />
哉<br />
。<br />
夫<br />
天<br />
只<br />
╴<br />
月<br />
,<br />
而<br />
大<br />
海<br />
大<br />
江<br />
,<br />
大<br />
河<br />
小<br />
溪<br />
,<br />
悉<br />
現<br />
全<br />
月<br />
。<br />
即<br />
小<br />
而<br />
-<br />
勺<br />
-<br />
摘<br />
水<br />
中<br />
,<br />
無<br />
不<br />
各<br />
現<br />
全<br />
月<br />
。<br />
且<br />
江<br />
河<br />
之<br />
月<br />
,<br />
-<br />
人<br />
看<br />
之<br />
,<br />
則<br />
有<br />
一<br />
月<br />
當<br />
乎<br />
其<br />
人<br />
.<br />
,<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
億<br />
人<br />
,<br />
於<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
億<br />
處<br />
看<br />
之<br />
,<br />
則<br />
無<br />
不<br />
各<br />
有<br />
-<br />
月<br />
當<br />
乎<br />
其<br />
人<br />
。<br />
若<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
億<br />
人<br />
,<br />
各<br />
向<br />
東<br />
西<br />
南<br />
北<br />
而<br />
行<br />
,<br />
則<br />
月<br />
亦<br />
於<br />
所<br />
行<br />
之<br />
處<br />
,<br />
常<br />
當<br />
其<br />
人<br />
.<br />
,<br />
相<br />
去<br />
之<br />
處<br />
,<br />
了<br />
無<br />
遠<br />
近<br />
。<br />
若<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
億<br />
人<br />
,<br />
安<br />
住<br />
不<br />
動<br />
,<br />
則<br />
月<br />
亦<br />
安<br />
住<br />
不<br />
動<br />
,<br />
常<br />
當<br />
其<br />
人<br />
也<br />
。<br />
唯<br />
水<br />
清<br />
而<br />
靜<br />
則<br />
現<br />
,<br />
水<br />
濁<br />
而<br />
動<br />
則<br />
隱<br />
。<br />
月<br />
固<br />
無<br />
取<br />
捨<br />
,<br />
其<br />
不<br />
現<br />
者<br />
,<br />
由<br />
水<br />
昏<br />
濁<br />
奔<br />
膽<br />
,<br />
無<br />
由<br />
受<br />
其<br />
影<br />
現<br />
耳<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
心<br />
如<br />
水<br />
,<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
如<br />
月<br />
.<br />
,<br />
眾<br />
生<br />
信<br />
願<br />
具<br />
足<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•
至<br />
誠<br />
感<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
佛<br />
應<br />
之<br />
,<br />
如<br />
水<br />
清<br />
月<br />
現<br />
也<br />
。<br />
若<br />
心<br />
╴<br />
不<br />
清<br />
淨<br />
,<br />
不<br />
至<br />
誠<br />
,<br />
與<br />
貪<br />
瞋<br />
癡<br />
相<br />
應<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
相<br />
背<br />
,<br />
如<br />
水<br />
濁<br />
而<br />
動<br />
,<br />
月<br />
雖<br />
不<br />
遺<br />
照<br />
臨<br />
,<br />
而<br />
不<br />
能<br />
昭<br />
彰<br />
影<br />
現<br />
也<br />
。<br />
月<br />
乃<br />
世<br />
間<br />
色<br />
法<br />
,<br />
尚<br />
有<br />
如<br />
此<br />
之<br />
妙<br />
,<br />
況<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
煩<br />
惑<br />
淨<br />
盡<br />
,<br />
輻<br />
慧<br />
具<br />
足<br />
,<br />
心<br />
包<br />
太<br />
虛<br />
,<br />
量<br />
周<br />
法<br />
界<br />
者<br />
乎<br />
?<br />
故<br />
華<br />
嚴<br />
經<br />
云<br />
:<br />
佛<br />
身<br />
充<br />
滿<br />
于<br />
法<br />
界<br />
,<br />
普<br />
現<br />
-<br />
切<br />
霉<br />
生<br />
前<br />
‧<br />
,<br />
隨<br />
緣<br />
赴<br />
感<br />
靡<br />
不<br />
周<br />
,<br />
而<br />
恆<br />
處<br />
此<br />
菩<br />
提<br />
座<br />
。<br />
故<br />
知<br />
褊<br />
法<br />
界<br />
感<br />
,<br />
褊<br />
法<br />
界<br />
應<br />
。<br />
佛<br />
實<br />
未<br />
曾<br />
起<br />
心<br />
動<br />
念<br />
,<br />
有<br />
來<br />
去<br />
相<br />
,<br />
而<br />
能<br />
令<br />
緣<br />
熟<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
見<br />
其<br />
來<br />
此<br />
接<br />
引<br />
以<br />
往<br />
西<br />
方<br />
也<br />
。<br />
懷<br />
此<br />
疑<br />
者<br />
,<br />
固<br />
非<br />
-<br />
二<br />
.<br />
,<br />
因<br />
示<br />
大<br />
意<br />
,<br />
令<br />
生<br />
正<br />
信<br />
。<br />
駝<br />
紅<br />
佇<br />
聊<br />
腑<br />
◎<br />
事<br />
理<br />
性<br />
相<br />
,<br />
空<br />
有<br />
因<br />
果<br />
,<br />
混<br />
而<br />
不<br />
分<br />
.<br />
,<br />
但<br />
可<br />
學<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
,<br />
顓<br />
蒙<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
須<br />
致<br />
恭<br />
致<br />
敬<br />
,<br />
唯<br />
誠<br />
唯<br />
懇<br />
,<br />
久<br />
而<br />
久<br />
之<br />
,<br />
業<br />
消<br />
智<br />
朗<br />
,<br />
障<br />
盡<br />
輻<br />
崇<br />
.<br />
,<br />
此<br />
種<br />
疑<br />
心<br />
,<br />
徹<br />
底<br />
脫<br />
落<br />
。<br />
則<br />
佛<br />
之<br />
有<br />
無<br />
,<br />
己<br />
之<br />
有<br />
無<br />
,<br />
入<br />
佛<br />
之<br />
門<br />
徑<br />
,<br />
彼<br />
岸<br />
之<br />
確<br />
據<br />
,<br />
何<br />
待<br />
間<br />
人<br />
?<br />
若<br />
不<br />
專<br />
心<br />
致<br />
志<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
而<br />
于<br />
別<br />
人<br />
口<br />
裹<br />
討<br />
分<br />
曉<br />
,<br />
亦<br />
與<br />
看<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
,<br />
而<br />
不<br />
知<br />
實<br />
相<br />
,<br />
看<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
、<br />
西<br />
歸<br />
直<br />
指<br />
,<br />
而<br />
不<br />
生<br />
信<br />
心<br />
。<br />
以<br />
業<br />
障<br />
於<br />
心<br />
,<br />
不<br />
能<br />
頒<br />
會<br />
,<br />
如<br />
盲<br />
觀<br />
日<br />
,<br />
日<br />
固<br />
在<br />
天<br />
,<br />
觀<br />
固<br />
在<br />
二<br />
誡<br />
倌<br />
願<br />
頂<br />
切<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
I••••••
用<br />
心<br />
,<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
即<br />
生<br />
定<br />
獲<br />
往<br />
生<br />
‧<br />
,<br />
所<br />
謂<br />
其<br />
愚<br />
不<br />
可<br />
及<br />
也<br />
。<br />
若<br />
智<br />
者<br />
不<br />
以<br />
其<br />
智<br />
自<br />
恃<br />
,<br />
猶<br />
然<br />
從<br />
事<br />
於<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
求<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
-<br />
門<br />
,<br />
是<br />
之<br />
謂<br />
大<br />
智<br />
。<br />
倘<br />
恃<br />
已<br />
見<br />
解<br />
,<br />
藐<br />
靦<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
將<br />
見<br />
從<br />
劫<br />
至<br />
劫<br />
,<br />
沈<br />
淪<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
欲<br />
再<br />
追<br />
隨<br />
此<br />
日<br />
之<br />
愚<br />
夫<br />
,<br />
而<br />
了<br />
不<br />
可<br />
得<br />
。<br />
彼<br />
深<br />
通<br />
性<br />
相<br />
宗<br />
教<br />
者<br />
,<br />
吾<br />
誠<br />
愛<br />
之<br />
慕<br />
之<br />
,<br />
而<br />
不<br />
敢<br />
依<br />
從<br />
。<br />
何<br />
也<br />
?<br />
以<br />
短<br />
粳<br />
不<br />
能<br />
汲<br />
深<br />
,<br />
小<br />
楮<br />
不<br />
能<br />
包<br />
大<br />
故<br />
也<br />
‧<br />
非<br />
日<br />
一<br />
切<br />
人<br />
皆<br />
須<br />
效<br />
我<br />
所<br />
篇<br />
。<br />
若<br />
與<br />
我<br />
同<br />
卑<br />
劣<br />
,<br />
又<br />
欲<br />
學<br />
大<br />
通<br />
家<br />
之<br />
行<br />
眼<br />
,<br />
其<br />
不<br />
見<br />
光<br />
相<br />
,<br />
與<br />
未<br />
觀<br />
時<br />
無<br />
異<br />
也<br />
。<br />
倘<br />
復<br />
其<br />
明<br />
,<br />
則<br />
一<br />
觀<br />
即<br />
見<br />
光<br />
相<br />
矣<br />
。<br />
念<br />
怫<br />
一<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
復<br />
明<br />
之<br />
最<br />
切<br />
要<br />
法<br />
‧<br />
欲<br />
見<br />
實<br />
相<br />
之<br />
相<br />
,<br />
當<br />
竭<br />
誠<br />
於<br />
此<br />
法<br />
,<br />
必<br />
有<br />
大<br />
快<br />
所<br />
懷<br />
之<br />
時<br />
矣<br />
。<br />
虞<br />
我<br />
欲<br />
觀<br />
見<br />
,<br />
非<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
不<br />
可<br />
.<br />
,<br />
欲<br />
證<br />
,<br />
非<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
填<br />
不<br />
可<br />
.<br />
,<br />
欲<br />
圓<br />
證<br />
,<br />
非<br />
三<br />
惑<br />
淨<br />
盡<br />
,<br />
二<br />
死<br />
永<br />
亡<br />
不<br />
可<br />
。<br />
若<br />
論<br />
所<br />
在<br />
,<br />
則<br />
閣<br />
下<br />
之<br />
長<br />
劫<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
及<br />
現<br />
今<br />
之<br />
違<br />
理<br />
致<br />
詰<br />
,<br />
皆<br />
承<br />
填<br />
我<br />
之<br />
力<br />
而<br />
篇<br />
之<br />
。<br />
以<br />
背<br />
覺<br />
合<br />
塵<br />
,<br />
故<br />
不<br />
得<br />
填<br />
實<br />
受<br />
用<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
演<br />
若<br />
之<br />
頭<br />
,<br />
衣<br />
裹<br />
之<br />
珠<br />
,<br />
初<br />
未<br />
嘗<br />
失<br />
,<br />
妄<br />
生<br />
怖<br />
畏<br />
,<br />
妄<br />
受<br />
窮<br />
困<br />
耳<br />
。<br />
腓<br />
陬<br />
俳<br />
帥<br />
◎<br />
桀<br />
生<br />
習<br />
氣<br />
,<br />
各<br />
有<br />
所<br />
偏<br />
.<br />
,<br />
愚<br />
者<br />
偏<br />
於<br />
庸<br />
劣<br />
,<br />
智<br />
者<br />
偏<br />
於<br />
高<br />
上<br />
。<br />
若<br />
愚<br />
者<br />
安<br />
愚<br />
,<br />
不<br />
雜<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
膂<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
一<br />
╴<br />
一<br />
•••••••
篤<br />
,<br />
喧<br />
欲<br />
妙<br />
悟<br />
自<br />
心<br />
,<br />
掀<br />
翻<br />
教<br />
悔<br />
。<br />
吾<br />
恐<br />
大<br />
通<br />
家<br />
不<br />
能<br />
成<br />
,<br />
反<br />
篇<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
老<br />
實<br />
念<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
者<br />
所<br />
憐<br />
憫<br />
,<br />
豈<br />
非<br />
弄<br />
巧<br />
翻<br />
成<br />
大<br />
拙<br />
,<br />
騰<br />
空<br />
反<br />
墜<br />
深<br />
淵<br />
乎<br />
哉<br />
?<br />
-<br />
言<br />
以<br />
蔽<br />
之<br />
,<br />
曰<br />
自<br />
審<br />
其<br />
機<br />
而<br />
已<br />
矣<br />
。<br />
船<br />
脈<br />
←<br />
赧<br />
妳<br />
嘉<br />
◎<br />
當<br />
今<br />
之<br />
世<br />
,<br />
縱<br />
是<br />
已<br />
成<br />
正<br />
覺<br />
之<br />
古<br />
佛<br />
示<br />
現<br />
,<br />
決<br />
不<br />
另<br />
於<br />
敦<br />
倫<br />
盡<br />
分<br />
,<br />
及<br />
注<br />
重<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
外<br />
,<br />
別<br />
有<br />
所<br />
提<br />
倡<br />
也<br />
。<br />
使<br />
達<br />
磨<br />
大<br />
師<br />
現<br />
於<br />
此<br />
時<br />
,<br />
亦<br />
當<br />
以<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
法<br />
門<br />
而<br />
篇<br />
訓<br />
導<br />
。<br />
時<br />
節<br />
因<br />
緣<br />
,<br />
貫<br />
篤<br />
根<br />
本<br />
。<br />
違<br />
悖<br />
時<br />
節<br />
因<br />
緣<br />
,<br />
亦<br />
如<br />
冬<br />
葛<br />
夏<br />
裘<br />
,<br />
飢<br />
飲<br />
渴<br />
食<br />
,<br />
非<br />
唯<br />
無<br />
盆<br />
,<br />
而<br />
又<br />
害<br />
之<br />
。<br />
船<br />
刪<br />
伴<br />
噸<br />
王<br />
◎<br />
善<br />
導<br />
,<br />
彌<br />
陀<br />
化<br />
身<br />
也<br />
。<br />
其<br />
所<br />
示<br />
專<br />
修<br />
,<br />
恐<br />
行<br />
人<br />
心<br />
志<br />
不<br />
定<br />
,<br />
篇<br />
餘<br />
法<br />
門<br />
之<br />
師<br />
所<br />
奪<br />
,<br />
歷<br />
敘<br />
初<br />
二<br />
三<br />
四<br />
果<br />
聖<br />
人<br />
,<br />
及<br />
住<br />
行<br />
向<br />
地<br />
等<br />
覺<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
末<br />
至<br />
十<br />
方<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
盡<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
偏<br />
法<br />
界<br />
,<br />
現<br />
身<br />
放<br />
光<br />
,<br />
勸<br />
捨<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
篇<br />
說<br />
殊<br />
勝<br />
妙<br />
法<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
肯<br />
受<br />
‧<br />
以<br />
最<br />
初<br />
發<br />
願<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
違<br />
其<br />
所<br />
願<br />
‧<br />
善<br />
導<br />
和<br />
尚<br />
,<br />
早<br />
知<br />
後<br />
人<br />
者<br />
山<br />
看<br />
見<br />
那<br />
山<br />
高<br />
,<br />
渺<br />
無<br />
定<br />
見<br />
,<br />
故<br />
作<br />
此<br />
說<br />
,<br />
以<br />
死<br />
盡<br />
展<br />
轉<br />
企<br />
慕<br />
之<br />
狂<br />
妄<br />
偷<br />
心<br />
。<br />
卅<br />
廠<br />
≡<br />
Ⅷ<br />
耐<br />
嘉<br />
二<br />
副<br />
倌<br />
愿<br />
■<br />
愎<br />
=<br />
╴<br />
=<br />
╴
◎<br />
昔<br />
大<br />
智<br />
律<br />
師<br />
,<br />
深<br />
通<br />
台<br />
教<br />
,<br />
嚴<br />
淨<br />
毗<br />
尼<br />
,<br />
行<br />
願<br />
精<br />
純<br />
,<br />
志<br />
力<br />
廣<br />
大<br />
,<br />
唯<br />
於<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
不<br />
生<br />
信<br />
向<br />
。<br />
後<br />
因<br />
大<br />
病<br />
,<br />
方<br />
知<br />
前<br />
非<br />
。<br />
嗣<br />
後<br />
二<br />
十<br />
餘<br />
年<br />
,<br />
手<br />
不<br />
釋<br />
卷<br />
,<br />
專<br />
研<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
方<br />
知<br />
此<br />
法<br />
,<br />
利<br />
盆<br />
超<br />
勝<br />
.<br />
,<br />
遂<br />
敢<br />
於<br />
-<br />
切<br />
人<br />
前<br />
,<br />
稱<br />
性<br />
發<br />
揮<br />
,<br />
了<br />
無<br />
怖<br />
畏<br />
。<br />
俳<br />
脈<br />
◎<br />
善<br />
得<br />
猛<br />
者<br />
,<br />
無<br />
往<br />
而<br />
非<br />
盆<br />
。<br />
鴉<br />
鳴<br />
鵲<br />
噪<br />
,<br />
水<br />
流<br />
風<br />
動<br />
,<br />
無<br />
不<br />
指<br />
示<br />
當<br />
人<br />
本<br />
有<br />
天<br />
虞<br />
‧<br />
呱<br />
酴<br />
柵<br />
燜<br />
鰍<br />
況<br />
光<br />
之<br />
文<br />
鈔<br />
,<br />
文<br />
雖<br />
拙<br />
樸<br />
,<br />
所<br />
述<br />
者<br />
皆<br />
佛<br />
Ⅷ<br />
成<br />
一<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
口<br />
通<br />
說<br />
之<br />
,<br />
豈<br />
光<br />
所<br />
杜<br />
撰<br />
乎<br />
哉<br />
?<br />
光<br />
乃<br />
傳<br />
言<br />
譯<br />
語<br />
,<br />
令<br />
初<br />
機<br />
易<br />
於<br />
曉<br />
了<br />
耳<br />
。<br />
然<br />
雖<br />
篇<br />
初<br />
機<br />
,<br />
即<br />
做<br />
到<br />
極<br />
處<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
捨<br />
此<br />
別<br />
修<br />
。<br />
眺<br />
紐<br />
蹄<br />
雛<br />
◎<br />
末<br />
世<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
欲<br />
證<br />
聖<br />
果<br />
,<br />
不<br />
依<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
皆<br />
屬<br />
狂<br />
妄<br />
。<br />
參<br />
禪<br />
縱<br />
到<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
,<br />
見<br />
性<br />
成<br />
佛<br />
地<br />
位<br />
,<br />
尚<br />
是<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
不<br />
是<br />
聖<br />
人<br />
。<br />
光<br />
極<br />
庸<br />
劣<br />
,<br />
無<br />
學<br />
間<br />
,<br />
而<br />
確<br />
有<br />
不<br />
隨<br />
經<br />
教<br />
、<br />
知<br />
識<br />
、<br />
語<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
╴<br />
口<br />
、<br />
文<br />
字<br />
所<br />
轉<br />
之<br />
守<br />
。<br />
汝<br />
若<br />
肯<br />
信<br />
,<br />
且<br />
從<br />
易<br />
下<br />
手<br />
、<br />
易<br />
成<br />
就<br />
◎<br />
徹<br />
Ⅷ<br />
、<br />
省<br />
Ⅷ<br />
之<br />
少<br />
著<br />
作<br />
,<br />
亦<br />
各<br />
人<br />
之<br />
心<br />
願<br />
耳<br />
。<br />
其<br />
道<br />
德<br />
之<br />
優<br />
劣<br />
,<br />
固<br />
不<br />
以<br />
著<br />
作<br />
之<br />
多<br />
少<br />
篇<br />
定<br />
。<br />
古<br />
今<br />
有<br />
法<br />
身<br />
示<br />
現<br />
,<br />
但<br />
少<br />
數<br />
言<br />
句<br />
,<br />
無<br />
所<br />
著<br />
作<br />
者<br />
,<br />
多<br />
多<br />
也<br />
。<br />
何<br />
得<br />
在<br />
此<br />
處<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
膂<br />
華<br />
錄<br />
四
身<br />
死<br />
而<br />
聊<br />
不<br />
滅<br />
,<br />
則<br />
其<br />
篇<br />
壽<br />
也<br />
,<br />
何<br />
止<br />
天<br />
長<br />
地<br />
久<br />
?<br />
若<br />
肯<br />
修<br />
持<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
則<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
際<br />
作<br />
一<br />
切<br />
桀<br />
生<br />
之<br />
大<br />
導<br />
師<br />
,<br />
豈<br />
不<br />
偉<br />
然<br />
大<br />
丈<br />
夫<br />
哉<br />
?<br />
彫<br />
茫<br />
俳<br />
腑<br />
◎<br />
凡<br />
有<br />
心<br />
者<br />
皆<br />
堪<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
何<br />
得<br />
謂<br />
盲<br />
聾<br />
懵<br />
痙<br />
不<br />
得<br />
往<br />
生<br />
?<br />
佛<br />
說<br />
八<br />
難<br />
中<br />
有<br />
盲<br />
聾<br />
僭<br />
癌<br />
,<br />
謂<br />
其<br />
難<br />
以<br />
入<br />
道<br />
而<br />
已<br />
。<br />
果<br />
能<br />
專<br />
精<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
雖<br />
聾<br />
子<br />
不<br />
能<br />
聽<br />
經<br />
及<br />
善<br />
知<br />
識<br />
開<br />
示<br />
,<br />
瞎<br />
子<br />
不<br />
能<br />
看<br />
經<br />
,<br />
究<br />
有<br />
何<br />
礙<br />
?<br />
僭<br />
者<br />
無<br />
聲<br />
,<br />
痙<br />
者<br />
不<br />
會<br />
說<br />
話<br />
,<br />
但<br />
能<br />
心<br />
中<br />
默<br />
念<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
現<br />
生<br />
觀<br />
得<br />
念<br />
佛<br />
三<br />
昧<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
疽<br />
登<br />
九<br />
品<br />
,<br />
何<br />
可<br />
云<br />
此<br />
等<br />
人<br />
不<br />
得<br />
往<br />
生<br />
?<br />
此<br />
等<br />
人<br />
不<br />
認<br />
虞<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
不<br />
得<br />
往<br />
生<br />
‧<br />
,<br />
非<br />
此<br />
等<br />
人<br />
雖<br />
念<br />
佛<br />
亦<br />
不<br />
得<br />
往<br />
生<br />
也<br />
。<br />
至<br />
於<br />
殘<br />
廢<br />
缺<br />
手<br />
缺<br />
腳<br />
者<br />
,<br />
與<br />
此<br />
盲<br />
自<br />
己<br />
當<br />
偭<br />
無<br />
相<br />
之<br />
人<br />
。<br />
雖<br />
暫<br />
活<br />
幾<br />
十<br />
年<br />
生<br />
疑<br />
?<br />
須<br />
知<br />
吾<br />
人<br />
欲<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
實<br />
不<br />
在<br />
多<br />
。<br />
只<br />
-<br />
填<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
足<br />
矣<br />
。<br />
縱<br />
饒<br />
讀<br />
盡<br />
大<br />
藏<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
過<br />
篇<br />
成<br />
就<br />
此<br />
事<br />
而<br />
巳<br />
。<br />
降<br />
鑒<br />
雛<br />
唯<br />
◎<br />
今<br />
篇<br />
彼<br />
寄<br />
安<br />
士<br />
全<br />
書<br />
-<br />
部<br />
,<br />
浙<br />
于<br />
吾<br />
-<br />
十<br />
七<br />
世<br />
篇<br />
士<br />
大<br />
夫<br />
身<br />
一<br />
段<br />
註<br />
及<br />
證<br />
,<br />
並<br />
萬<br />
善<br />
先<br />
資<br />
、<br />
欲<br />
海<br />
回<br />
狂<br />
、<br />
西<br />
歸<br />
渲<br />
指<br />
,<br />
各<br />
書<br />
之<br />
間<br />
答<br />
辨<br />
惑<br />
處<br />
,<br />
詳<br />
細<br />
研<br />
閱<br />
,<br />
方<br />
不<br />
致<br />
自<br />
己<br />
把<br />
一<br />
╴<br />
翮<br />
倌<br />
廢<br />
■<br />
筑<br />
,<br />
-<br />
死<br />
便<br />
湄<br />
槭<br />
無<br />
有<br />
,<br />
豈<br />
不<br />
可<br />
憐<br />
之<br />
極<br />
?<br />
若<br />
知<br />
五
極<br />
酷<br />
,<br />
不<br />
能<br />
忍<br />
受<br />
,<br />
欲<br />
行<br />
自<br />
盡<br />
。<br />
適<br />
見<br />
文<br />
殊<br />
往<br />
昔<br />
劫<br />
中<br />
,<br />
多<br />
作<br />
國<br />
王<br />
,<br />
惱<br />
害<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
當<br />
久<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
;<br />
由<br />
汝<br />
宏<br />
揚<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
故<br />
以<br />
此<br />
人<br />
間<br />
小<br />
苦<br />
,<br />
消<br />
滅<br />
長<br />
劫<br />
地<br />
獄<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
汝<br />
宜<br />
忍<br />
受<br />
。<br />
使<br />
不<br />
明<br />
宿<br />
世<br />
之<br />
因<br />
,<br />
人<br />
將<br />
謂<br />
戒<br />
賢<br />
非<br />
得<br />
道<br />
高<br />
佾<br />
,<br />
或<br />
將<br />
謂<br />
如<br />
此<br />
大<br />
修<br />
行<br />
人<br />
,<br />
尚<br />
得<br />
如<br />
此<br />
慘<br />
病<br />
,<br />
佛<br />
法<br />
有<br />
何<br />
靈<br />
感<br />
利<br />
盆<br />
乎<br />
。<br />
倘<br />
造<br />
惡<br />
聾<br />
僭<br />
痙<br />
者<br />
同<br />
。<br />
此<br />
之<br />
說<br />
話<br />
,<br />
蓋<br />
是<br />
誤<br />
會<br />
往<br />
生<br />
論<br />
愒<br />
之<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
侷<br />
云<br />
.<br />
.<br />
大<br />
乘<br />
善<br />
根<br />
界<br />
,<br />
等<br />
無<br />
譏<br />
嫌<br />
名<br />
.<br />
,<br />
女<br />
人<br />
及<br />
根<br />
缺<br />
,<br />
=<br />
乘<br />
種<br />
不<br />
生<br />
‧<br />
乃<br />
是<br />
說<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
是<br />
大<br />
乘<br />
善<br />
根<br />
人<br />
所<br />
生<br />
之<br />
世<br />
界<br />
,<br />
絕<br />
無<br />
有<br />
可<br />
以<br />
譏<br />
毀<br />
,<br />
可<br />
以<br />
厭<br />
嫌<br />
之<br />
名<br />
字<br />
耳<br />
。<br />
下<br />
即<br />
列<br />
出<br />
譏<br />
嫌<br />
之<br />
名<br />
數<br />
種<br />
,<br />
郎<br />
女<br />
人<br />
,<br />
六<br />
根<br />
不<br />
具<br />
足<br />
之<br />
人<br />
,<br />
及<br />
聲<br />
聞<br />
緣<br />
覺<br />
之<br />
二<br />
乘<br />
人<br />
,<br />
故<br />
曰<br />
,<br />
女<br />
人<br />
及<br />
根<br />
缺<br />
,<br />
一<br />
-<br />
乘<br />
種<br />
不<br />
生<br />
。<br />
乃<br />
謂<br />
西<br />
方<br />
無<br />
有<br />
女<br />
人<br />
,<br />
與<br />
六<br />
根<br />
不<br />
完<br />
足<br />
人<br />
,<br />
及<br />
小<br />
乘<br />
人<br />
.<br />
畎<br />
鰥<br />
齜<br />
雌<br />
緲<br />
刪<br />
刪<br />
聊<br />
硼<br />
大<br />
非<br />
謂<br />
此<br />
世<br />
界<br />
之<br />
修<br />
行<br />
者<br />
◎<br />
無<br />
智<br />
慧<br />
人<br />
認<br />
做<br />
此<br />
等<br />
人<br />
◎<br />
昔<br />
西<br />
域<br />
戒<br />
賢<br />
論<br />
師<br />
,<br />
德<br />
高<br />
錯<br />
大<br />
矣<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•<br />
亟 (<br />
法 三<br />
師 )<br />
書 復<br />
宗<br />
╴《<br />
世<br />
,<br />
道<br />
震<br />
四<br />
睦<br />
•<br />
竺 四<br />
國 天<br />
、<br />
普<br />
賢<br />
、<br />
觀<br />
世<br />
由<br />
宿<br />
業<br />
故<br />
音<br />
==<br />
╴ 菩<br />
薩<br />
降<br />
。<br />
謂<br />
日<br />
.<br />
.<br />
汝<br />
身<br />
嬰<br />
惡<br />
病<br />
‧<br />
其<br />
苦<br />
╴<br />
六
之<br />
人<br />
,<br />
現<br />
得<br />
-<br />
暇<br />
報<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
起<br />
邪<br />
見<br />
心<br />
,<br />
不<br />
知<br />
皆<br />
是<br />
前<br />
因<br />
後<br />
果<br />
,<br />
及<br />
輔<br />
後<br />
報<br />
重<br />
耗<br />
篇<br />
現<br />
報<br />
輕<br />
報<br />
,<br />
或<br />
轉<br />
現<br />
報<br />
輕<br />
報<br />
篇<br />
後<br />
報<br />
重<br />
報<br />
等<br />
,<br />
種<br />
種<br />
複<br />
雜<br />
不<br />
齊<br />
之<br />
故<br />
◎<br />
佛<br />
法<br />
大<br />
無<br />
不<br />
包<br />
,<br />
細<br />
無<br />
不<br />
舉<br />
.<br />
,<br />
臂<br />
如<br />
-<br />
雨<br />
普<br />
潤<br />
,<br />
卉<br />
木<br />
同<br />
榮<br />
‧<br />
,<br />
修<br />
身<br />
齊<br />
家<br />
,<br />
治<br />
國<br />
民<br />
之<br />
道<br />
,<br />
無<br />
不<br />
具<br />
足<br />
。<br />
古<br />
今<br />
來<br />
文<br />
章<br />
蓋<br />
一<br />
時<br />
,<br />
功<br />
業<br />
暄<br />
宇<br />
宙<br />
者<br />
,<br />
與<br />
夫<br />
至<br />
孝<br />
仁<br />
人<br />
,<br />
千<br />
古<br />
景<br />
仰<br />
,<br />
人<br />
徒<br />
知<br />
其<br />
逛<br />
,<br />
而<br />
未<br />
究<br />
其<br />
本<br />
‧<br />
,<br />
若<br />
詳<br />
考<br />
其<br />
來<br />
脈<br />
,<br />
則<br />
其<br />
精<br />
砷<br />
志<br />
節<br />
,<br />
皆<br />
由<br />
學<br />
佛<br />
以<br />
培<br />
植<br />
之<br />
。<br />
他<br />
則<br />
不<br />
必<br />
提<br />
起<br />
,<br />
且<br />
如<br />
宋<br />
儒<br />
發<br />
明<br />
聖<br />
人<br />
心<br />
法<br />
,<br />
尚<br />
瓷<br />
佛<br />
法<br />
以<br />
篇<br />
模<br />
範<br />
,<br />
況<br />
其<br />
他<br />
哉<br />
。<br />
但<br />
宋<br />
儒<br />
氣<br />
量<br />
狹<br />
小<br />
,<br />
欲<br />
後<br />
世<br />
謂<br />
已<br />
智<br />
所<br />
篤<br />
,<br />
因<br />
故<br />
作<br />
闖<br />
佛<br />
之<br />
語<br />
,<br />
篇<br />
掩<br />
耳<br />
盜<br />
鈴<br />
之<br />
計<br />
。<br />
自<br />
宋<br />
而<br />
元<br />
而<br />
明<br />
,<br />
莫<br />
不<br />
皆<br />
然<br />
。<br />
試<br />
悉<br />
心<br />
考<br />
察<br />
,<br />
誰<br />
不<br />
取<br />
佛<br />
法<br />
以<br />
自<br />
盆<br />
?<br />
至<br />
於<br />
講<br />
靜<br />
坐<br />
,<br />
講<br />
參<br />
究<br />
,<br />
是<br />
其<br />
用<br />
功<br />
之<br />
發<br />
現<br />
處<br />
.<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
預<br />
知<br />
時<br />
至<br />
,<br />
談<br />
笑<br />
坐<br />
逝<br />
,<br />
乃<br />
其<br />
末<br />
後<br />
之<br />
發<br />
現<br />
處<br />
。<br />
如<br />
此<br />
諸<br />
說<br />
話<br />
,<br />
諸<br />
事<br />
逛<br />
,<br />
載<br />
於<br />
理<br />
學<br />
傳<br />
記<br />
中<br />
者<br />
,<br />
不<br />
一<br />
而<br />
足<br />
,<br />
豈<br />
學<br />
佛<br />
即<br />
烏<br />
肚<br />
會<br />
之<br />
憂<br />
乎<br />
?<br />
并<br />
廠<br />
≡<br />
皺<br />
啾<br />
嘉<br />
◎<br />
大<br />
覺<br />
世<br />
尊<br />
,<br />
善<br />
治<br />
眾<br />
生<br />
身<br />
心<br />
等<br />
病<br />
,<br />
善<br />
使<br />
天<br />
下<br />
太<br />
平<br />
,<br />
人<br />
民<br />
安<br />
樂<br />
。<br />
心<br />
病<br />
者<br />
何<br />
?<br />
貪<br />
二<br />
誡<br />
佰<br />
懶<br />
田<br />
切<br />
七
瞑<br />
癡<br />
是<br />
‧<br />
既<br />
有<br />
此<br />
病<br />
,<br />
則<br />
心<br />
不<br />
得<br />
其<br />
正<br />
,<br />
而<br />
逐<br />
情<br />
違<br />
理<br />
之<br />
念<br />
,<br />
熾<br />
然<br />
而<br />
起<br />
c<br />
此<br />
念<br />
既<br />
起<br />
,<br />
必<br />
欲<br />
遂<br />
己<br />
所<br />
欲<br />
,<br />
則<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
之<br />
劣<br />
心<br />
,<br />
值<br />
下<br />
現<br />
諸<br />
事<br />
實<br />
矣<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
由<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
由<br />
業<br />
招<br />
苦<br />
,<br />
經<br />
塵<br />
點<br />
劫<br />
,<br />
無<br />
有<br />
了<br />
期<br />
。<br />
如<br />
來<br />
愍<br />
之<br />
,<br />
隨<br />
彼<br />
桀<br />
生<br />
之<br />
病<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
下<br />
藥<br />
。<br />
篇<br />
彼<br />
說<br />
言<br />
,<br />
貪<br />
脈<br />
癡<br />
心<br />
,<br />
非<br />
汝<br />
本<br />
心<br />
。<br />
汝<br />
之<br />
本<br />
心<br />
,<br />
圓<br />
明<br />
淨<br />
妙<br />
,<br />
如<br />
淨<br />
明<br />
鏡<br />
,<br />
了<br />
無<br />
╴<br />
物<br />
.<br />
,<br />
有<br />
物<br />
當<br />
前<br />
,<br />
無<br />
不<br />
徹<br />
照<br />
。<br />
物<br />
來<br />
不<br />
拒<br />
,<br />
物<br />
去<br />
不<br />
留<br />
‧<br />
,<br />
守<br />
我<br />
天<br />
虞<br />
,<br />
不<br />
隨<br />
物<br />
轉<br />
。<br />
迷<br />
心<br />
逐<br />
境<br />
,<br />
是<br />
名<br />
愚<br />
夫<br />
‧<br />
,<br />
背<br />
塵<br />
合<br />
覺<br />
,<br />
使<br />
入<br />
聖<br />
流<br />
‧<br />
人<br />
若<br />
知<br />
此<br />
,<br />
心<br />
病<br />
便<br />
瘉<br />
。<br />
心<br />
病<br />
既<br />
癒<br />
,<br />
身<br />
病<br />
無<br />
根<br />
‧<br />
,<br />
縱<br />
有<br />
寒<br />
熱<br />
感<br />
觸<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
危<br />
險<br />
。<br />
心<br />
既<br />
得<br />
其<br />
正<br />
,<br />
身<br />
隨<br />
之<br />
而<br />
正<br />
。<br />
以<br />
既<br />
無<br />
貪<br />
瞑<br />
癡<br />
之<br />
情<br />
念<br />
,<br />
何<br />
由<br />
而<br />
有<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
之<br />
劣<br />
行<br />
乎<br />
?<br />
人<br />
各<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
民<br />
胞<br />
物<br />
與<br />
,<br />
一<br />
靦<br />
同<br />
仁<br />
‧<br />
又<br />
何<br />
有<br />
爭<br />
地<br />
爭<br />
城<br />
,<br />
互<br />
相<br />
殘<br />
殺<br />
之<br />
事<br />
乎<br />
?<br />
以<br />
故<br />
古<br />
之<br />
聰<br />
明<br />
睿<br />
智<br />
之<br />
王<br />
臣<br />
,<br />
無<br />
不<br />
崇<br />
奉<br />
而<br />
護<br />
持<br />
者<br />
,<br />
以<br />
其<br />
能<br />
致<br />
治<br />
於<br />
未<br />
亂<br />
,<br />
保<br />
邦<br />
於<br />
未<br />
危<br />
,<br />
不<br />
識<br />
不<br />
知<br />
,<br />
致<br />
太<br />
平<br />
於<br />
無<br />
形<br />
迦<br />
中<br />
也<br />
‧<br />
(<br />
續<br />
)<br />
香<br />
光<br />
蓮<br />
祉<br />
三<br />
聖<br />
殿<br />
記<br />
◎<br />
須<br />
知<br />
-<br />
句<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
持<br />
之<br />
及<br />
極<br />
,<br />
成<br />
佛<br />
尚<br />
有<br />
餘<br />
,<br />
將<br />
謂<br />
念<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
、<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
便<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
贅<br />
華<br />
錄<br />
八
,<br />
何<br />
求<br />
不<br />
得<br />
?<br />
豈<br />
區<br />
區<br />
持<br />
此<br />
呎<br />
、<br />
念<br />
此<br />
經<br />
,<br />
得<br />
此<br />
功<br />
德<br />
,<br />
不<br />
得<br />
其<br />
餘<br />
功<br />
德<br />
-<br />
出<br />
輪<br />
迴<br />
矣<br />
。<br />
鉍<br />
唾<br />
訃<br />
菰<br />
高<br />
-<br />
…<br />
…<br />
…<br />
…<br />
…<br />
=<br />
訪<br />
信<br />
園<br />
俱<br />
圓<br />
九
能<br />
信<br />
得<br />
及<br />
,<br />
許<br />
汝<br />
西<br />
方<br />
有<br />
分<br />
。<br />
眶<br />
唾<br />
訃<br />
蜥<br />
高<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
法<br />
,<br />
重<br />
在<br />
信<br />
願<br />
。<br />
信<br />
願<br />
員<br />
切<br />
,<br />
雖<br />
未<br />
能<br />
心<br />
中<br />
清<br />
淨<br />
,<br />
亦<br />
得<br />
往<br />
生<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
?<br />
以<br />
志<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
能<br />
感<br />
,<br />
故<br />
致<br />
彌<br />
陀<br />
即<br />
能<br />
應<br />
耳<br />
。<br />
如<br />
江<br />
海<br />
中<br />
水<br />
,<br />
未<br />
能<br />
了<br />
無<br />
動<br />
相<br />
,<br />
但<br />
無<br />
狂<br />
風<br />
巨<br />
浪<br />
,<br />
則<br />
中<br />
天<br />
明<br />
月<br />
,<br />
即<br />
得<br />
了<br />
了<br />
影<br />
現<br />
矣<br />
。<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
如<br />
母<br />
子<br />
相<br />
憶<br />
。<br />
彼<br />
專<br />
重<br />
自<br />
力<br />
,<br />
不<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
者<br />
,<br />
由<br />
于<br />
不<br />
知<br />
此<br />
義<br />
故<br />
也<br />
。<br />
蹕<br />
証<br />
Ⅱ<br />
菰<br />
黃<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
但<br />
能<br />
員<br />
切<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
自<br />
可<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
免<br />
彼<br />
刀<br />
兵<br />
水<br />
火<br />
。<br />
即<br />
宿<br />
業<br />
所<br />
牽<br />
,<br />
及<br />
轉<br />
地<br />
獄<br />
重<br />
報<br />
,<br />
作<br />
現<br />
生<br />
輕<br />
報<br />
。<br />
偶<br />
罹<br />
此<br />
殃<br />
,<br />
但<br />
於<br />
平<br />
日<br />
有<br />
虞<br />
切<br />
信<br />
願<br />
,<br />
定<br />
於<br />
此<br />
時<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
。<br />
若<br />
夫<br />
現<br />
證<br />
三<br />
昧<br />
,<br />
固<br />
已<br />
入<br />
於<br />
聖<br />
流<br />
.<br />
,<br />
自<br />
身<br />
如<br />
影<br />
,<br />
刀<br />
兵<br />
水<br />
火<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
相<br />
礙<br />
。<br />
縱<br />
現<br />
遇<br />
災<br />
,<br />
實<br />
無<br />
所<br />
苦<br />
。<br />
而<br />
茫<br />
茫<br />
世<br />
界<br />
,<br />
曾<br />
有<br />
幾<br />
人<br />
哉<br />
?<br />
鮮<br />
廠<br />
≡<br />
雛<br />
詠<br />
嘉<br />
◎<br />
凡<br />
誦<br />
經<br />
持<br />
呎<br />
,<br />
體<br />
拜<br />
懺<br />
悔<br />
,<br />
及<br />
救<br />
災<br />
濟<br />
貧<br />
,<br />
種<br />
種<br />
慈<br />
善<br />
功<br />
德<br />
,<br />
皆<br />
須<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
求<br />
來<br />
生<br />
人<br />
天<br />
輻<br />
報<br />
‧<br />
,<br />
一<br />
有<br />
此<br />
心<br />
,<br />
便<br />
無<br />
往<br />
生<br />
之<br />
分<br />
。<br />
而<br />
生<br />
死<br />
未<br />
了<br />
,<br />
輻<br />
愈<br />
大<br />
則<br />
業<br />
愈<br />
大<br />
‧<br />
,<br />
再<br />
╴<br />
來<br />
生<br />
,<br />
難<br />
免<br />
墮<br />
於<br />
地<br />
獄<br />
、<br />
餓<br />
鬼<br />
、<br />
畜<br />
生<br />
之<br />
三<br />
惡<br />
道<br />
中<br />
。<br />
若<br />
欲<br />
再<br />
復<br />
人<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
四<br />
○
身<br />
,<br />
再<br />
遇<br />
淨<br />
士<br />
郎<br />
生<br />
了<br />
脫<br />
之<br />
法<br />
門<br />
,<br />
難<br />
如<br />
登<br />
天<br />
矣<br />
‧<br />
佛<br />
教<br />
人<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
是<br />
篇<br />
人<br />
現<br />
生<br />
了<br />
生<br />
死<br />
的<br />
.<br />
,<br />
若<br />
求<br />
來<br />
生<br />
人<br />
天<br />
輻<br />
報<br />
,<br />
即<br />
是<br />
違<br />
背<br />
佛<br />
教<br />
。<br />
如<br />
將<br />
-<br />
顆<br />
舉<br />
世<br />
無<br />
價<br />
之<br />
寶<br />
珠<br />
,<br />
換<br />
取<br />
-<br />
根<br />
糖<br />
喫<br />
,<br />
豈<br />
不<br />
可<br />
惜<br />
?<br />
啡<br />
刪<br />
縫<br />
◎<br />
須<br />
知<br />
員<br />
能<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
不<br />
求<br />
世<br />
間<br />
輻<br />
報<br />
,<br />
而<br />
自<br />
得<br />
世<br />
間<br />
輻<br />
報<br />
。<br />
咖<br />
齦<br />
癱<br />
繃<br />
挪<br />
求<br />
世<br />
間<br />
輻<br />
報<br />
,<br />
不<br />
肯<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
所<br />
得<br />
世<br />
間<br />
輻<br />
報<br />
,<br />
反<br />
篤<br />
下<br />
劣<br />
。<br />
而<br />
心<br />
不<br />
專<br />
-<br />
,<br />
往<br />
生<br />
便<br />
難<br />
決<br />
定<br />
矣<br />
。<br />
腓<br />
紅<br />
彫<br />
誠<br />
◎<br />
你<br />
要<br />
曉<br />
得<br />
,<br />
來<br />
生<br />
做<br />
人<br />
,<br />
比<br />
臨<br />
終<br />
往<br />
生<br />
還<br />
難<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
?<br />
人<br />
-<br />
生<br />
中<br />
所<br />
造<br />
罪<br />
業<br />
,<br />
不<br />
知<br />
多<br />
少<br />
。<br />
別<br />
的<br />
罪<br />
有<br />
無<br />
且<br />
勿<br />
論<br />
,<br />
從<br />
小<br />
吃<br />
肉<br />
殺<br />
生<br />
之<br />
罪<br />
,<br />
實<br />
在<br />
多<br />
的<br />
了<br />
不<br />
得<br />
。<br />
要<br />
發<br />
大<br />
慈<br />
悲<br />
心<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
待<br />
見<br />
佛<br />
得<br />
道<br />
後<br />
,<br />
度<br />
脫<br />
此<br />
等<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
則<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
即<br />
可<br />
不<br />
償<br />
此<br />
債<br />
。<br />
若<br />
求<br />
來<br />
生<br />
,<br />
則<br />
無<br />
大<br />
道<br />
心<br />
,<br />
縱<br />
修<br />
行<br />
的<br />
功<br />
夫<br />
好<br />
,<br />
其<br />
功<br />
德<br />
有<br />
限<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
係<br />
凡<br />
夫<br />
人<br />
我<br />
心<br />
做<br />
出<br />
來<br />
,<br />
故<br />
莫<br />
有<br />
大<br />
功<br />
德<br />
。<br />
況<br />
汝<br />
從<br />
無<br />
量<br />
劫<br />
來<br />
,<br />
不<br />
知<br />
造<br />
了<br />
多<br />
少<br />
罪<br />
業<br />
.<br />
,<br />
宿<br />
業<br />
若<br />
現<br />
,<br />
三<br />
途<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
定<br />
規<br />
難<br />
逃<br />
.<br />
,<br />
想<br />
再<br />
做<br />
人<br />
,<br />
千<br />
難<br />
萬<br />
難<br />
。<br />
是<br />
故<br />
說<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
比<br />
求<br />
來<br />
二<br />
-<br />
翮<br />
僱<br />
圃<br />
田<br />
β<br />
四<br />
•••••••••
信<br />
仰<br />
之<br />
心<br />
,<br />
若<br />
無<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
志<br />
誠<br />
心<br />
,<br />
則<br />
無<br />
由<br />
發<br />
現<br />
。<br />
有<br />
志<br />
誠<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
之<br />
心<br />
,<br />
此<br />
三<br />
種<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
大<br />
威<br />
砷<br />
力<br />
,<br />
即<br />
得<br />
顯<br />
現<br />
。<br />
如<br />
乘<br />
大<br />
火<br />
輪<br />
,<br />
又<br />
遇<br />
順<br />
風<br />
,<br />
不<br />
離<br />
當<br />
念<br />
,<br />
即<br />
生<br />
西<br />
方<br />
‧<br />
(<br />
續<br />
)<br />
示<br />
馮<br />
右<br />
書<br />
臨<br />
終<br />
法<br />
語<br />
◎<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
經<br />
,<br />
乃<br />
至<br />
十<br />
念<br />
,<br />
咸<br />
皆<br />
攝<br />
受<br />
,<br />
唯<br />
除<br />
五<br />
逆<br />
,<br />
誹<br />
謗<br />
正<br />
法<br />
者<br />
。<br />
此<br />
約<br />
平<br />
時<br />
說<br />
,<br />
非<br />
約<br />
臨<br />
終<br />
說<br />
。<br />
以<br />
其<br />
既<br />
有<br />
五<br />
逆<br />
之<br />
極<br />
重<br />
罪<br />
,<br />
又<br />
加<br />
以<br />
邪<br />
見<br />
深<br />
重<br />
,<br />
誹<br />
謗<br />
正<br />
法<br />
,<br />
謂<br />
佛<br />
所<br />
說<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
及<br />
念<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
之<br />
法<br />
,<br />
皆<br />
是<br />
誰<br />
騙<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
奉<br />
彼<br />
教<br />
之<br />
根<br />
據<br />
,<br />
實<br />
無<br />
其<br />
事<br />
。<br />
由<br />
有<br />
此<br />
極<br />
大<br />
罪<br />
障<br />
,<br />
縱<br />
或<br />
有<br />
-<br />
念<br />
、<br />
十<br />
念<br />
之<br />
善<br />
根<br />
,<br />
由<br />
無<br />
極<br />
慚<br />
愧<br />
、<br />
極<br />
說<br />
誹<br />
謗<br />
正<br />
法<br />
,<br />
而<br />
其<br />
既<br />
五<br />
逆<br />
十<br />
惡<br />
◎<br />
須<br />
知<br />
佛<br />
力<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
,<br />
法<br />
力<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
,<br />
自<br />
性<br />
功<br />
德<br />
力<br />
╴<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
。<br />
此<br />
≡<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
生<br />
做<br />
人<br />
尚<br />
容<br />
易<br />
。<br />
以<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
加<br />
被<br />
故<br />
,<br />
宿<br />
世<br />
惡<br />
業<br />
容<br />
易<br />
消<br />
‧<br />
,<br />
縱<br />
未<br />
能<br />
消<br />
盡<br />
,<br />
以<br />
佛<br />
力<br />
故<br />
不<br />
致<br />
償<br />
報<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
故<br />
不<br />
能<br />
往<br />
生<br />
也<br />
。<br />
觀<br />
經<br />
下<br />
下<br />
o<br />
正 (<br />
居 三<br />
士 )<br />
香 復<br />
智<br />
,<br />
且 〈、<br />
諸<br />
不<br />
羌<br />
•<br />
,<br />
口<br />
口 口<br />
,<br />
乃<br />
約<br />
臨<br />
終<br />
阿<br />
鼻<br />
地<br />
獄<br />
相<br />
現<br />
時<br />
說<br />
。<br />
雖<br />
不<br />
必<br />
不<br />
能<br />
不<br />
謗<br />
正<br />
法<br />
‧<br />
若<br />
絕<br />
無<br />
謗<br />
法<br />
之<br />
四 一<br />
╴
事<br />
,<br />
何<br />
得<br />
弒<br />
阿<br />
羅<br />
漢<br />
、<br />
破<br />
和<br />
合<br />
佾<br />
、<br />
出<br />
佛<br />
身<br />
血<br />
乎<br />
?<br />
每<br />
有<br />
作<br />
此<br />
無<br />
謗<br />
法<br />
、<br />
彼<br />
有<br />
謗<br />
注<br />
斛<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
極<br />
有<br />
理<br />
.<br />
,<br />
但<br />
既<br />
不<br />
謗<br />
法<br />
,<br />
何<br />
又<br />
行<br />
三<br />
種<br />
大<br />
逆<br />
乎<br />
?<br />
是<br />
知<br />
四<br />
十<br />
八<br />
願<br />
,<br />
說<br />
;<br />
觀<br />
經<br />
下<br />
下<br />
品<br />
,<br />
是<br />
約<br />
已<br />
見<br />
地<br />
獄<br />
至<br />
極<br />
之<br />
苦<br />
相<br />
說<br />
。<br />
其<br />
人<br />
恐<br />
怖<br />
,<br />
不<br />
可<br />
言<br />
宣<br />
;<br />
一<br />
佛<br />
名<br />
,<br />
哀<br />
求<br />
救<br />
護<br />
.<br />
,<br />
了<br />
無<br />
餘<br />
念<br />
,<br />
唯<br />
有<br />
求<br />
佛<br />
救<br />
度<br />
之<br />
念<br />
。<br />
雖<br />
是<br />
乍<br />
聞<br />
乍<br />
念<br />
,<br />
然<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
全<br />
佛<br />
是<br />
心<br />
.<br />
,<br />
心<br />
外<br />
無<br />
佛<br />
,<br />
佛<br />
外<br />
無<br />
心<br />
。<br />
故<br />
雖<br />
十<br />
念<br />
,<br />
或<br />
止<br />
一<br />
念<br />
,<br />
亦<br />
得<br />
蒙<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
接<br />
引<br />
往<br />
生<br />
也<br />
。<br />
四<br />
十<br />
八<br />
願<br />
,<br />
乃<br />
約<br />
平<br />
時<br />
說<br />
‧<br />
,<br />
觀<br />
經<br />
下<br />
下<br />
品<br />
,<br />
乃<br />
約<br />
臨<br />
終<br />
說<br />
。<br />
由<br />
時<br />
事<br />
不<br />
同<br />
,<br />
故<br />
砥<br />
否<br />
有<br />
異<br />
‧<br />
,<br />
謂<br />
篇<br />
衝<br />
突<br />
,<br />
則<br />
成<br />
鑿<br />
死<br />
卯<br />
子<br />
漢<br />
矣<br />
。<br />
訃<br />
刪<br />
締<br />
◎<br />
其<br />
在<br />
花<br />
中<br />
十<br />
=<br />
大<br />
劫<br />
者<br />
,<br />
以<br />
在<br />
生<br />
罪<br />
業<br />
重<br />
而<br />
善<br />
根<br />
淺<br />
,<br />
故<br />
花<br />
開<br />
最<br />
篇<br />
遲<br />
延<br />
也<br />
。<br />
然<br />
此<br />
人<br />
在<br />
花<br />
中<br />
之<br />
快<br />
樂<br />
,<br />
勝<br />
於<br />
一<br />
一<br />
╴<br />
禪<br />
天<br />
之<br />
樂<br />
,<br />
刪<br />
刪<br />
脫<br />
辨<br />
一<br />
』<br />
一<br />
又<br />
何<br />
欠<br />
◎<br />
良<br />
以<br />
佛<br />
靦<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
一<br />
子<br />
。<br />
於<br />
善<br />
順<br />
者<br />
,<br />
固<br />
能<br />
慈<br />
育<br />
;<br />
於<br />
惡<br />
逆<br />
者<br />
,<br />
倍<br />
生<br />
憐<br />
愍<br />
。<br />
子<br />
若<br />
回<br />
心<br />
向<br />
栽<br />
,<br />
栽<br />
必<br />
垂<br />
慈<br />
攝<br />
受<br />
。<br />
又<br />
復<br />
眾<br />
生<br />
心<br />
性<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
無<br />
=<br />
‧<br />
,<br />
由<br />
迷<br />
背<br />
故<br />
,<br />
起<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
錮<br />
蔽<br />
本<br />
心<br />
,<br />
不<br />
能<br />
彰<br />
顯<br />
。<br />
倘<br />
能<br />
-<br />
念<br />
回<br />
光<br />
,<br />
值<br />
同<br />
雲<br />
開<br />
月<br />
現<br />
。<br />
性<br />
本<br />
不<br />
失<br />
,<br />
月<br />
二<br />
副<br />
佗<br />
愿<br />
■<br />
俎<br />
四
屬<br />
固<br />
有<br />
‧<br />
,<br />
故<br />
得<br />
歷<br />
劫<br />
情<br />
塵<br />
,<br />
-<br />
念<br />
頓<br />
斷<br />
。<br />
又<br />
如<br />
千<br />
年<br />
陪<br />
室<br />
,<br />
一<br />
燈<br />
即<br />
明<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
華<br />
錄<br />
四<br />
四
事<br />
累<br />
,<br />
固<br />
當<br />
從<br />
朝<br />
至<br />
暮<br />
,<br />
從<br />
暮<br />
至<br />
朝<br />
,<br />
行<br />
住<br />
坐<br />
臥<br />
利<br />
,<br />
-<br />
切<br />
時<br />
,<br />
-<br />
切<br />
處<br />
,<br />
令<br />
此<br />
-<br />
句<br />
洪<br />
名<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
不<br />
離<br />
心<br />
口<br />
。<br />
若<br />
盥<br />
漱<br />
清<br />
淨<br />
,<br />
衣<br />
冠<br />
整<br />
齊<br />
,<br />
及<br />
地<br />
方<br />
清<br />
潔<br />
,<br />
則<br />
或<br />
聲<br />
或<br />
默<br />
,<br />
皆<br />
無<br />
不<br />
可<br />
。<br />
若<br />
睡<br />
眠<br />
及<br />
裸<br />
露<br />
澡<br />
浴<br />
大<br />
小<br />
便<br />
時<br />
,<br />
及<br />
至<br />
穢<br />
污<br />
不<br />
潔<br />
之<br />
處<br />
,<br />
只<br />
可<br />
默<br />
念<br />
,<br />
不<br />
宜<br />
出<br />
聲<br />
。<br />
默<br />
念<br />
功<br />
德<br />
-<br />
樣<br />
,<br />
出<br />
聲<br />
便<br />
不<br />
恭<br />
敬<br />
。<br />
勿<br />
謂<br />
此<br />
等<br />
時<br />
處<br />
,<br />
念<br />
不<br />
得<br />
佛<br />
,<br />
須<br />
知<br />
此<br />
等<br />
時<br />
處<br />
,<br />
出<br />
不<br />
得<br />
聲<br />
耳<br />
。<br />
又<br />
睡<br />
若<br />
出<br />
聲<br />
,<br />
非<br />
唯<br />
不<br />
行<br />
三<br />
,<br />
具<br />
足<br />
無<br />
缺<br />
,<br />
泱<br />
定<br />
往<br />
生<br />
。<br />
得<br />
生<br />
與<br />
否<br />
,<br />
全<br />
由<br />
信<br />
願<br />
之<br />
有<br />
無<br />
.<br />
,<br />
品<br />
位<br />
高<br />
下<br />
,<br />
全<br />
由<br />
持<br />
名<br />
之<br />
深<br />
淺<br />
。<br />
言<br />
念<br />
佛<br />
正<br />
行<br />
者<br />
,<br />
各<br />
隨<br />
自<br />
已<br />
身<br />
分<br />
而<br />
立<br />
,<br />
不<br />
可<br />
定<br />
執<br />
-<br />
法<br />
。<br />
如<br />
其<br />
身<br />
無<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
甲<br />
示<br />
念<br />
佛<br />
、<br />
方<br />
法<br />
◎<br />
既<br />
有<br />
賃<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
當<br />
修<br />
念<br />
佛<br />
正<br />
行<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
信<br />
願<br />
篇<br />
先<br />
導<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
正<br />
行<br />
‧<br />
,<br />
信<br />
願<br />
行<br />
三<br />
,<br />
乃<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
宗<br />
要<br />
。<br />
有<br />
行<br />
無<br />
信<br />
願<br />
,<br />
不<br />
能<br />
往<br />
生<br />
‧<br />
,<br />
有<br />
信<br />
願<br />
無<br />
行<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
往<br />
生<br />
‧<br />
,<br />
信<br />
願<br />
一<br />
╴<br />
╴<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
,<br />
≡<br />
pP 默<br />
動<br />
靜<br />
,<br />
穿<br />
衣<br />
吃<br />
飯<br />
,<br />
大<br />
小<br />
便<br />
四<br />
五
恭<br />
,<br />
且<br />
致<br />
傷<br />
氣<br />
,<br />
不<br />
可<br />
不<br />
知<br />
。<br />
雖<br />
則<br />
長<br />
時<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
無<br />
有<br />
間<br />
斷<br />
,<br />
須<br />
於<br />
晨<br />
朝<br />
向<br />
佛<br />
禮<br />
拜<br />
畢<br />
,<br />
先<br />
念<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
一<br />
褊<br />
,<br />
往<br />
生<br />
睨<br />
三<br />
褊<br />
畢<br />
,<br />
削<br />
念<br />
讚<br />
佛<br />
倡<br />
,<br />
即<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
身<br />
金<br />
色<br />
愒<br />
。<br />
念<br />
愒<br />
畢<br />
,<br />
念<br />
南<br />
無<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
大<br />
慈<br />
大<br />
悲<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
隨<br />
即<br />
但<br />
念<br />
南<br />
無<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
六<br />
字<br />
,<br />
或<br />
一<br />
千<br />
聲<br />
,<br />
或<br />
五<br />
百<br />
聲<br />
,<br />
當<br />
圍<br />
繞<br />
念<br />
。<br />
醣<br />
縱<br />
皺<br />
鯉<br />
醣<br />
艇<br />
哂<br />
妣<br />
撇<br />
咖<br />
伍<br />
若<br />
不<br />
便<br />
繞<br />
,<br />
或<br />
跪<br />
或<br />
坐<br />
或<br />
立<br />
皆<br />
可<br />
。<br />
念<br />
至<br />
將<br />
畢<br />
,<br />
歸<br />
位<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
、<br />
勢<br />
至<br />
、<br />
清<br />
淨<br />
大<br />
海<br />
采<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
各<br />
三<br />
稱<br />
,<br />
然<br />
後<br />
念<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
,<br />
發<br />
願<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
。<br />
念<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
者<br />
,<br />
令<br />
依<br />
文<br />
義<br />
而<br />
發<br />
心<br />
也<br />
。<br />
若<br />
心<br />
不<br />
依<br />
文<br />
而<br />
發<br />
,<br />
則<br />
成<br />
徒<br />
設<br />
虛<br />
文<br />
,<br />
不<br />
得<br />
實<br />
盆<br />
矣<br />
。<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
畢<br />
,<br />
念<br />
三<br />
歸<br />
依<br />
,<br />
憩<br />
拜<br />
而<br />
退<br />
。<br />
此<br />
篇<br />
朝<br />
時<br />
功<br />
課<br />
,<br />
暮<br />
亦<br />
如<br />
之<br />
。<br />
若<br />
欲<br />
多<br />
多<br />
醴<br />
拜<br />
者<br />
,<br />
或<br />
在<br />
念<br />
佛<br />
歸<br />
位<br />
之<br />
時<br />
,<br />
則<br />
拜<br />
佛<br />
若<br />
干<br />
拜<br />
。<br />
九<br />
稱<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
即<br />
作<br />
九<br />
體<br />
,<br />
醴<br />
畢<br />
即<br />
發<br />
願<br />
回<br />
向<br />
。<br />
或<br />
在<br />
功<br />
課<br />
念<br />
畢<br />
憩<br />
拜<br />
,<br />
隨<br />
已<br />
之<br />
便<br />
,<br />
皆<br />
無<br />
不<br />
可<br />
。<br />
但<br />
須<br />
懇<br />
切<br />
至<br />
誠<br />
,<br />
不<br />
可<br />
潦<br />
草<br />
粗<br />
率<br />
。<br />
蒲<br />
團<br />
不<br />
可<br />
過<br />
高<br />
,<br />
高<br />
則<br />
便<br />
不<br />
恭<br />
敬<br />
。<br />
若<br />
或<br />
事<br />
務<br />
多<br />
端<br />
,<br />
略<br />
無<br />
閒<br />
暇<br />
,<br />
當<br />
於<br />
晨<br />
朝<br />
盥<br />
漱<br />
畢<br />
,<br />
有<br />
佛<br />
則<br />
體<br />
佛<br />
三<br />
拜<br />
,<br />
正<br />
身<br />
合<br />
掌<br />
念<br />
南<br />
無<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
盡<br />
╴<br />
口<br />
氣<br />
篇<br />
-<br />
念<br />
,<br />
念<br />
至<br />
十<br />
口<br />
氣<br />
,<br />
即<br />
念<br />
小<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
薯<br />
華<br />
錄<br />
四<br />
六
淨<br />
士<br />
文<br />
.<br />
,<br />
或<br />
但<br />
念<br />
願<br />
生<br />
西<br />
方<br />
淨<br />
士<br />
中<br />
四<br />
句<br />
愒<br />
,<br />
念<br />
畢<br />
體<br />
佛<br />
三<br />
拜<br />
而<br />
退<br />
。<br />
若<br />
無<br />
佛<br />
,<br />
即<br />
向<br />
西<br />
間<br />
訊<br />
,<br />
照<br />
上<br />
念<br />
法<br />
而<br />
念<br />
。<br />
此<br />
名<br />
十<br />
念<br />
法<br />
門<br />
,<br />
乃<br />
宋<br />
慈<br />
雲<br />
懺<br />
主<br />
,<br />
篇<br />
王<br />
臣<br />
政<br />
務<br />
繁<br />
劇<br />
,<br />
無<br />
暇<br />
修<br />
持<br />
者<br />
所<br />
立<br />
也<br />
。<br />
何<br />
以<br />
令<br />
盡<br />
-<br />
口<br />
氣<br />
念<br />
?<br />
以<br />
眾<br />
生<br />
心<br />
散<br />
,<br />
又<br />
無<br />
暇<br />
專<br />
念<br />
,<br />
如<br />
此<br />
念<br />
時<br />
,<br />
借<br />
氣<br />
攝<br />
心<br />
,<br />
心<br />
自<br />
不<br />
散<br />
。<br />
然<br />
須<br />
隨<br />
氣<br />
長<br />
短<br />
,<br />
不<br />
可<br />
彊<br />
使<br />
多<br />
念<br />
,<br />
強<br />
則<br />
傷<br />
氣<br />
。<br />
又<br />
止<br />
可<br />
十<br />
念<br />
,<br />
不<br />
可<br />
二<br />
十<br />
、<br />
三<br />
十<br />
,<br />
多<br />
亦<br />
傷<br />
氣<br />
。<br />
以<br />
散<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
難<br />
得<br />
往<br />
生<br />
.<br />
,<br />
此<br />
法<br />
能<br />
令<br />
心<br />
歸<br />
╴<br />
處<br />
。<br />
一<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
決<br />
定<br />
往<br />
生<br />
。<br />
念<br />
數<br />
雖<br />
少<br />
,<br />
功<br />
德<br />
頗<br />
深<br />
。<br />
極<br />
閒<br />
極<br />
忙<br />
,<br />
既<br />
各<br />
有<br />
法<br />
,<br />
則<br />
半<br />
閑<br />
半<br />
忙<br />
者<br />
,<br />
自<br />
可<br />
斟<br />
酌<br />
其<br />
間<br />
,<br />
而<br />
篇<br />
修<br />
持<br />
法<br />
則<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
脈<br />
彫<br />
誡<br />
◎<br />
閉<br />
關<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
當<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
正<br />
行<br />
。<br />
早<br />
課<br />
仍<br />
照<br />
常<br />
念<br />
楞<br />
嚴<br />
、<br />
大<br />
悲<br />
、<br />
十<br />
小<br />
呎<br />
。<br />
如<br />
楞<br />
嚴<br />
峴<br />
不<br />
熟<br />
,<br />
不<br />
妨<br />
日<br />
日<br />
看<br />
本<br />
子<br />
念<br />
,<br />
及<br />
至<br />
熟<br />
極<br />
,<br />
再<br />
背<br />
念<br />
。<br />
晚<br />
課<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
、<br />
大<br />
懺<br />
悔<br />
、<br />
蒙<br />
山<br />
,<br />
亦<br />
須<br />
日<br />
日<br />
常<br />
念<br />
。<br />
此<br />
外<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
宜<br />
從<br />
朝<br />
至<br />
暮<br />
,<br />
行<br />
住<br />
坐<br />
臥<br />
常<br />
念<br />
。<br />
又<br />
立<br />
-<br />
規<br />
矩<br />
,<br />
朝<br />
念<br />
一<br />
次<br />
,<br />
未<br />
念<br />
前<br />
,<br />
拜<br />
若<br />
干<br />
拜<br />
。<br />
先<br />
拜<br />
本<br />
師<br />
釋<br />
迦<br />
牟<br />
尼<br />
佛<br />
三<br />
拜<br />
,<br />
次<br />
拜<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
若<br />
干<br />
拜<br />
,<br />
再<br />
拜<br />
觀<br />
昔<br />
、<br />
勢<br />
至<br />
、<br />
清<br />
淨<br />
大<br />
海<br />
眾<br />
,<br />
各<br />
三<br />
拜<br />
。<br />
再<br />
拜<br />
常<br />
住<br />
十<br />
方<br />
-<br />
切<br />
諸<br />
佛<br />
一<br />
••••<br />
╴<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
四<br />
七
、<br />
一<br />
切<br />
尊<br />
法<br />
、<br />
一<br />
切<br />
賢<br />
聖<br />
僧<br />
,<br />
三<br />
拜<br />
。<br />
即<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
或<br />
-<br />
千<br />
聲<br />
,<br />
或<br />
多<br />
或<br />
少<br />
。<br />
念<br />
畢<br />
,<br />
再<br />
拜<br />
若<br />
干<br />
拜<br />
。<br />
午<br />
前<br />
-<br />
次<br />
,<br />
午<br />
後<br />
-<br />
次<br />
,<br />
再<br />
歇<br />
一<br />
刻<br />
,<br />
做<br />
晚<br />
課<br />
。<br />
初<br />
夜<br />
念<br />
蒙<br />
山<br />
,<br />
後<br />
念<br />
佛<br />
若<br />
干<br />
聲<br />
,<br />
拜<br />
若<br />
干<br />
拜<br />
,<br />
發<br />
願<br />
回<br />
向<br />
、<br />
三<br />
皈<br />
依<br />
,<br />
後<br />
心<br />
中<br />
默<br />
念<br />
佛<br />
號<br />
養<br />
息<br />
。<br />
臥<br />
時<br />
,<br />
只<br />
許<br />
心<br />
中<br />
默<br />
念<br />
,<br />
不<br />
可<br />
出<br />
聲<br />
,<br />
出<br />
聲<br />
則<br />
傷<br />
氣<br />
,<br />
久<br />
則<br />
成<br />
病<br />
。<br />
雖<br />
是<br />
睡<br />
覺<br />
,<br />
糖<br />
心<br />
仍<br />
,<br />
只<br />
求<br />
心<br />
不<br />
外<br />
馳<br />
,<br />
念<br />
念<br />
與<br />
佛<br />
號<br />
相<br />
應<br />
。<br />
若<br />
或<br />
心<br />
起<br />
雜<br />
念<br />
,<br />
即<br />
時<br />
攝<br />
心<br />
虔<br />
念<br />
,<br />
雜<br />
念<br />
即<br />
滅<br />
。<br />
切<br />
不<br />
可<br />
瞎<br />
打<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
想<br />
得<br />
砷<br />
通<br />
、<br />
得<br />
緣<br />
法<br />
、<br />
得<br />
名<br />
譽<br />
,<br />
想<br />
興<br />
寺<br />
廟<br />
,<br />
若<br />
有<br />
此<br />
種<br />
念<br />
頭<br />
,<br />
久<br />
久<br />
必<br />
至<br />
著<br />
魔<br />
。<br />
縱<br />
令<br />
心<br />
淨<br />
妄<br />
伏<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
心<br />
生<br />
歡<br />
喜<br />
,<br />
對<br />
人<br />
自<br />
誇<br />
有<br />
一<br />
分<br />
就<br />
說<br />
有<br />
十<br />
分<br />
,<br />
此<br />
亦<br />
著<br />
魔<br />
之<br />
根<br />
。<br />
胖<br />
匡<br />
$<br />
雛<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
時<br />
,<br />
必<br />
須<br />
鑷<br />
耳<br />
諦<br />
聽<br />
,<br />
-<br />
字<br />
-<br />
句<br />
,<br />
勿<br />
令<br />
空<br />
過<br />
,<br />
久<br />
而<br />
久<br />
之<br />
,<br />
身<br />
心<br />
歸<br />
一<br />
。<br />
聽<br />
之<br />
一<br />
法<br />
,<br />
實<br />
念<br />
佛<br />
要<br />
法<br />
,<br />
無<br />
論<br />
何<br />
人<br />
,<br />
均<br />
有<br />
利<br />
無<br />
弊<br />
,<br />
功<br />
德<br />
甚<br />
深<br />
。<br />
不<br />
比<br />
觀<br />
想<br />
等<br />
法<br />
,<br />
知<br />
法<br />
者<br />
則<br />
得<br />
盆<br />
,<br />
不<br />
知<br />
法<br />
者<br />
多<br />
受<br />
損<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
跚<br />
砟<br />
朔<br />
劉<br />
◎<br />
汝<br />
不<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
宗<br />
旨<br />
,<br />
當<br />
依<br />
一<br />
函<br />
褊<br />
復<br />
所<br />
說<br />
,<br />
生<br />
員<br />
信<br />
,<br />
發<br />
切<br />
願<br />
,<br />
志<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
四<br />
八
得<br />
三<br />
昧<br />
。<br />
三<br />
摩<br />
地<br />
,<br />
亦<br />
三<br />
昧<br />
之<br />
別<br />
名<br />
,<br />
此<br />
云<br />
正<br />
定<br />
,<br />
亦<br />
云<br />
正<br />
受<br />
。<br />
正<br />
定<br />
者<br />
,<br />
心<br />
安<br />
住<br />
於<br />
佛<br />
號<br />
中<br />
,<br />
不<br />
復<br />
外<br />
馳<br />
之<br />
謂<br />
。<br />
正<br />
受<br />
者<br />
,<br />
心<br />
所<br />
納<br />
受<br />
,<br />
唯<br />
佛<br />
號<br />
功<br />
德<br />
之<br />
境<br />
緣<br />
,<br />
一<br />
切<br />
境<br />
緣<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
可<br />
得<br />
也<br />
。<br />
陬<br />
脈<br />
漩<br />
釋<br />
腑<br />
甽<br />
磯<br />
鰍<br />
加<br />
聯<br />
扑<br />
肌<br />
煆<br />
躺<br />
五<br />
儐<br />
伏<br />
能<br />
虞<br />
都<br />
除<br />
,<br />
善<br />
根<br />
增<br />
長<br />
。<br />
不<br />
須<br />
觀<br />
心<br />
,<br />
而<br />
心<br />
自<br />
清<br />
淨<br />
明<br />
了<br />
,<br />
又<br />
何<br />
致<br />
心<br />
火<br />
上<br />
炎<br />
之<br />
病<br />
乎<br />
?<br />
汝<br />
以<br />
極<br />
重<br />
之<br />
業<br />
力<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
妄<br />
用<br />
觀<br />
心<br />
之<br />
法<br />
,<br />
故<br />
致<br />
如<br />
此<br />
‧<br />
觀<br />
心<br />
之<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
教<br />
家<br />
修<br />
觀<br />
之<br />
法<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
不<br />
甚<br />
合<br />
機<br />
。<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
,<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
,<br />
乃<br />
普<br />
被<br />
上<br />
中<br />
下<br />
,<br />
若<br />
聖<br />
若<br />
凡<br />
,<br />
-<br />
念<br />
得<br />
清<br />
清<br />
楚<br />
楚<br />
,<br />
耳<br />
中<br />
概<br />
要<br />
聽<br />
得<br />
清<br />
清<br />
楚<br />
楚<br />
。<br />
意<br />
舌<br />
耳<br />
三<br />
根<br />
,<br />
=<br />
攝<br />
於<br />
佛<br />
也<br />
不<br />
會<br />
東<br />
張<br />
西<br />
望<br />
,<br />
鼻<br />
也<br />
不<br />
會<br />
蜈<br />
別<br />
種<br />
氣<br />
味<br />
,<br />
身<br />
也<br />
不<br />
會<br />
懶<br />
惰<br />
懈<br />
怠<br />
,<br />
名<br />
篇<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
。<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
而<br />
念<br />
,<br />
雖<br />
不<br />
能<br />
全<br />
無<br />
妄<br />
念<br />
,<br />
校<br />
彼<br />
不<br />
攝<br />
者<br />
,<br />
則<br />
心<br />
中<br />
清<br />
淨<br />
多<br />
矣<br />
,<br />
故<br />
名<br />
淨<br />
念<br />
。<br />
淨<br />
念<br />
若<br />
能<br />
常<br />
常<br />
相<br />
繼<br />
,<br />
無<br />
有<br />
間<br />
斷<br />
,<br />
自<br />
可<br />
心<br />
歸<br />
╴<br />
處<br />
‧<br />
,<br />
淺<br />
之<br />
則<br />
得<br />
-<br />
心<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
,<br />
得<br />
三<br />
摩<br />
地<br />
,<br />
斯<br />
篇<br />
第<br />
名<br />
歜<br />
,<br />
勿<br />
用<br />
歡<br />
心<br />
念<br />
注<br />
,<br />
當<br />
用<br />
琿<br />
心<br />
念<br />
注<br />
。<br />
枴<br />
嚴<br />
纓<br />
大<br />
甍<br />
至<br />
菩<br />
薩<br />
話<br />
,<br />
割<br />
揮<br />
六<br />
枉<br />
,<br />
淳<br />
一<br />
一<br />
一<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
╴《<br />
• 念<br />
佛<br />
時<br />
,<br />
心<br />
中<br />
鰍<br />
要<br />
念<br />
得<br />
清<br />
清<br />
楚<br />
楚<br />
四<br />
九<br />
口<br />
中<br />
懾<br />
要<br />
9<br />
深<br />
之<br />
則
切<br />
機<br />
之<br />
無<br />
上<br />
妙<br />
法<br />
也<br />
。<br />
須<br />
知<br />
都<br />
攝<br />
,<br />
注<br />
重<br />
在<br />
聽<br />
.<br />
,<br />
即<br />
心<br />
中<br />
默<br />
念<br />
,<br />
也<br />
-<br />
要<br />
聽<br />
。<br />
以<br />
心<br />
中<br />
起<br />
念<br />
,<br />
即<br />
有<br />
聲<br />
相<br />
.<br />
,<br />
自<br />
己<br />
耳<br />
,<br />
聽<br />
自<br />
己<br />
心<br />
中<br />
之<br />
聲<br />
,<br />
仍<br />
是<br />
明<br />
明<br />
了<br />
了<br />
。<br />
果<br />
能<br />
字<br />
字<br />
句<br />
句<br />
,<br />
聽<br />
得<br />
清<br />
楚<br />
,<br />
則<br />
六<br />
根<br />
通<br />
歸<br />
於<br />
-<br />
。<br />
甄<br />
狠<br />
』<br />
硼<br />
亂<br />
哺<br />
腑<br />
跚<br />
鼯<br />
甽<br />
舢<br />
-<br />
籐<br />
削<br />
饉<br />
穩<br />
當<br />
,<br />
最<br />
省<br />
力<br />
,<br />
最<br />
契<br />
理<br />
契<br />
機<br />
也<br />
。<br />
胱<br />
跚<br />
彰<br />
離<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
當<br />
恭<br />
敬<br />
至<br />
誠<br />
,<br />
宇<br />
字<br />
句<br />
句<br />
,<br />
心<br />
裹<br />
念<br />
得<br />
清<br />
清<br />
楚<br />
楚<br />
,<br />
口<br />
裹<br />
念<br />
得<br />
清<br />
清<br />
楚<br />
楚<br />
。<br />
果<br />
能<br />
如<br />
是<br />
,<br />
縱<br />
不<br />
能<br />
完<br />
全<br />
了<br />
無<br />
妄<br />
念<br />
,<br />
然<br />
亦<br />
不<br />
至<br />
過<br />
甚<br />
。<br />
多<br />
有<br />
只<br />
圖<br />
快<br />
、<br />
圖<br />
多<br />
,<br />
隨<br />
口<br />
滑<br />
讀<br />
,<br />
故<br />
無<br />
效<br />
也<br />
.<br />
,<br />
若<br />
能<br />
攝<br />
心<br />
,<br />
方<br />
可<br />
謂<br />
篇<br />
填<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
。<br />
大<br />
勢<br />
至<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
以<br />
如<br />
子<br />
憶<br />
母<br />
篇<br />
喻<br />
,<br />
子<br />
心<br />
中<br />
只<br />
念<br />
其<br />
母<br />
,<br />
其<br />
餘<br />
之<br />
境<br />
,<br />
皆<br />
非<br />
己<br />
心<br />
中<br />
事<br />
,<br />
故<br />
能<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
。<br />
(<br />
依<br />
)<br />
復<br />
又<br />
反<br />
師<br />
雷<br />
◎<br />
修<br />
習<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
隨<br />
分<br />
隨<br />
力<br />
,<br />
豈<br />
必<br />
屏<br />
除<br />
萬<br />
緣<br />
,<br />
方<br />
能<br />
修<br />
持<br />
乎<br />
?<br />
臂<br />
如<br />
孝<br />
子<br />
思<br />
慈<br />
襯<br />
,<br />
淫<br />
人<br />
思<br />
美<br />
女<br />
,<br />
雖<br />
日<br />
用<br />
百<br />
忙<br />
中<br />
,<br />
此<br />
-<br />
念<br />
固<br />
無<br />
時<br />
或<br />
忘<br />
也<br />
。<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
人<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
‧<br />
,<br />
任<br />
憑<br />
日<br />
用<br />
紛<br />
繁<br />
,<br />
決<br />
不<br />
許<br />
忘<br />
其<br />
佛<br />
念<br />
,<br />
則<br />
得<br />
其<br />
要<br />
矣<br />
。<br />
正<br />
枋<br />
阡<br />
瓣<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
五<br />
C
或<br />
小<br />
爵<br />
念<br />
,<br />
或<br />
默<br />
念<br />
n<br />
淮<br />
濃<br />
梵<br />
楚<br />
。<br />
靛<br />
虹<br />
肚<br />
常<br />
念<br />
此<br />
時<br />
當<br />
愁<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
在<br />
我<br />
面<br />
前<br />
,<br />
種<br />
希<br />
奇<br />
古<br />
怪<br />
之<br />
惡<br />
念<br />
全<br />
副<br />
粽<br />
洞<br />
念<br />
俠<br />
,<br />
不<br />
許<br />
仳<br />
在<br />
教<br />
心<br />
碧<br />
仆<br />
怪<br />
。<br />
果<br />
能<br />
虹<br />
毗<br />
惴<br />
念<br />
,<br />
即<br />
意<br />
毗<br />
自<br />
然<br />
涼<br />
浮<br />
。<br />
當<br />
雜<br />
念<br />
初<br />
起<br />
時<br />
,<br />
如<br />
-<br />
人<br />
與<br />
萬<br />
人<br />
敵<br />
,<br />
不<br />
可<br />
稍<br />
有<br />
寬<br />
縱<br />
之<br />
心<br />
.<br />
,<br />
否<br />
則<br />
彼<br />
作<br />
我<br />
主<br />
,<br />
我<br />
受<br />
彼<br />
害<br />
矣<br />
。<br />
若<br />
拼<br />
命<br />
抵<br />
抗<br />
,<br />
彼<br />
當<br />
隨<br />
我<br />
所<br />
轉<br />
,<br />
即<br />
所<br />
謂<br />
轉<br />
煩<br />
惱<br />
篇<br />
菩<br />
提<br />
也<br />
。<br />
汝<br />
能<br />
常<br />
以<br />
如<br />
來<br />
◎<br />
出<br />
磬<br />
念<br />
,<br />
即<br />
旬<br />
念<br />
六<br />
字<br />
.<br />
’<br />
心<br />
啡<br />
剽<br />
念<br />
,<br />
字<br />
多<br />
勤<br />
念<br />
,<br />
宜<br />
念<br />
匹<br />
寺<br />
。<br />
彷<br />
日<br />
至<br />
夜<br />
,<br />
脫<br />
蓑<br />
則<br />
任<br />
他<br />
去<br />
,<br />
醒<br />
來<br />
即<br />
接<br />
著<br />
念<br />
。<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
自<br />
己<br />
本<br />
命<br />
元<br />
辰<br />
,<br />
決<br />
不<br />
片<br />
時<br />
放<br />
捨<br />
,<br />
庶<br />
可<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
矣<br />
。<br />
降<br />
刪<br />
險<br />
鈽<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
極<br />
力<br />
抵<br />
抗<br />
,<br />
久<br />
而<br />
久<br />
之<br />
◎<br />
一<br />
切<br />
艱<br />
生<br />
,<br />
從<br />
無<br />
始<br />
來<br />
,<br />
在<br />
六<br />
道<br />
中<br />
一<br />
一<br />
╴<br />
必<br />
須<br />
字<br />
字<br />
仃<br />
仃<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
若<br />
發<br />
心<br />
修<br />
行<br />
0<br />
, 心<br />
裹<br />
念<br />
得<br />
猜<br />
猜<br />
楚<br />
楚<br />
貝 l<br />
-<br />
口<br />
剌<br />
危<br />
,<br />
自<br />
鑼<br />
深<br />
栩<br />
奘<br />
!<br />
不<br />
敢<br />
有<br />
一<br />
雜<br />
念<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
至<br />
誠<br />
怨<br />
切<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
聖<br />
號<br />
心<br />
自<br />
猜<br />
淨<br />
側<br />
肚<br />
種<br />
念<br />
匪<br />
,<br />
佃 』bD\ 業<br />
不<br />
造<br />
。<br />
•<br />
心<br />
清<br />
淨<br />
已<br />
,<br />
仍<br />
舊<br />
念<br />
不<br />
放<br />
鬆<br />
口<br />
裹<br />
忿<br />
得<br />
猜<br />
猜<br />
楚<br />
楚<br />
,<br />
耳<br />
朵<br />
聽<br />
得<br />
| 若<br />
無<br />
心<br />
修<br />
行<br />
,<br />
反<br />
不<br />
覺<br />
得<br />
有<br />
肚<br />
更<br />
加<br />
多<br />
」 比<br />
•<br />
從 此<br />
前 係<br />
無 滇<br />
有 妄<br />
, 相<br />
但 形<br />
不 而<br />
顯 顱<br />
坪 ‧<br />
n 非<br />
。<br />
當<br />
雜<br />
念<br />
起<br />
時<br />
,<br />
格<br />
外<br />
提<br />
起<br />
五<br />
一<br />
••.d<br />
則<br />
業<br />
0
障<br />
消<br />
而<br />
智<br />
慧<br />
開<br />
矣<br />
。<br />
切<br />
不<br />
可<br />
生<br />
急<br />
躁<br />
心<br />
。<br />
無<br />
論<br />
在<br />
家<br />
在<br />
庵<br />
,<br />
必<br />
須<br />
敬<br />
上<br />
和<br />
下<br />
,<br />
忍<br />
人<br />
所<br />
不<br />
能<br />
忍<br />
,<br />
行<br />
人<br />
所<br />
不<br />
能<br />
行<br />
‧<br />
,<br />
代<br />
人<br />
之<br />
勞<br />
,<br />
成<br />
人<br />
之<br />
美<br />
.<br />
,<br />
靜<br />
坐<br />
常<br />
思<br />
己<br />
過<br />
,<br />
閒<br />
談<br />
不<br />
論<br />
人<br />
非<br />
。<br />
行<br />
住<br />
坐<br />
臥<br />
,<br />
穿<br />
衣<br />
喫<br />
飯<br />
,<br />
從<br />
朝<br />
至<br />
暮<br />
,<br />
從<br />
暮<br />
至<br />
朝<br />
,<br />
╴<br />
句<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
不<br />
令<br />
間<br />
斷<br />
‧<br />
,<br />
或<br />
小<br />
聲<br />
念<br />
,<br />
或<br />
默<br />
念<br />
。<br />
除<br />
念<br />
佛<br />
外<br />
,<br />
不<br />
起<br />
別<br />
念<br />
‧<br />
,<br />
若<br />
或<br />
妄<br />
念<br />
-<br />
起<br />
,<br />
當<br />
下<br />
就<br />
要<br />
教<br />
他<br />
消<br />
滅<br />
。<br />
常<br />
生<br />
慚<br />
愧<br />
心<br />
,<br />
及<br />
生<br />
懺<br />
悔<br />
心<br />
。<br />
縱<br />
有<br />
修<br />
持<br />
,<br />
總<br />
覺<br />
我<br />
工<br />
夫<br />
很<br />
淺<br />
,<br />
不<br />
自<br />
矜<br />
誇<br />
。<br />
只<br />
管<br />
自<br />
家<br />
,<br />
不<br />
管<br />
人<br />
家<br />
‧<br />
,<br />
只<br />
看<br />
好<br />
樣<br />
子<br />
,<br />
不<br />
看<br />
壞<br />
樣<br />
子<br />
。<br />
看<br />
一<br />
切<br />
人<br />
皆<br />
是<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
唯<br />
我<br />
一<br />
人<br />
實<br />
是<br />
凡<br />
夫<br />
。<br />
汝<br />
果<br />
能<br />
依<br />
我<br />
所<br />
說<br />
而<br />
行<br />
,<br />
決<br />
定<br />
可<br />
生<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
。<br />
涯<br />
陡<br />
仆<br />
◎<br />
至<br />
於<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
難<br />
歸<br />
一<br />
,<br />
當<br />
攝<br />
心<br />
切<br />
念<br />
,<br />
自<br />
能<br />
歸<br />
一<br />
。<br />
攝<br />
心<br />
之<br />
法<br />
,<br />
莫<br />
先<br />
於<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
.<br />
,<br />
心<br />
不<br />
至<br />
誠<br />
,<br />
欲<br />
攝<br />
莫<br />
由<br />
。<br />
既<br />
至<br />
誠<br />
已<br />
,<br />
猶<br />
未<br />
純<br />
一<br />
,<br />
當<br />
攝<br />
耳<br />
諦<br />
聽<br />
‧<br />
無<br />
論<br />
出<br />
聲<br />
默<br />
念<br />
,<br />
皆<br />
須<br />
念<br />
從<br />
心<br />
起<br />
,<br />
聲<br />
從<br />
口<br />
出<br />
,<br />
昔<br />
從<br />
耳<br />
入<br />
。<br />
捌<br />
輔<br />
帷<br />
挪<br />
硎<br />
叩<br />
釙<br />
洲<br />
棚<br />
楚<br />
,<br />
耳<br />
根<br />
聽<br />
得<br />
清<br />
清<br />
楚<br />
楚<br />
,<br />
如<br />
是<br />
攝<br />
心<br />
,<br />
妄<br />
念<br />
自<br />
息<br />
矣<br />
。<br />
如<br />
或<br />
猶<br />
湧<br />
妄<br />
波<br />
,<br />
即<br />
用<br />
十<br />
念<br />
記<br />
數<br />
則<br />
全<br />
心<br />
力<br />
量<br />
,<br />
施<br />
於<br />
一<br />
聲<br />
佛<br />
號<br />
.<br />
,<br />
雖<br />
欲<br />
起<br />
妄<br />
,<br />
力<br />
不<br />
暇<br />
及<br />
。<br />
此<br />
攝<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
究<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
五
三<br />
氣<br />
念<br />
。<br />
念<br />
得<br />
清<br />
楚<br />
,<br />
記<br />
得<br />
清<br />
楚<br />
,<br />
聽<br />
得<br />
清<br />
楚<br />
,<br />
妄<br />
念<br />
無<br />
處<br />
著<br />
胸<br />
,<br />
-<br />
心<br />
不<br />
亂<br />
,<br />
久<br />
當<br />
自<br />
得<br />
耳<br />
。<br />
須<br />
知<br />
此<br />
之<br />
十<br />
念<br />
,<br />
與<br />
晨<br />
朝<br />
十<br />
念<br />
,<br />
攝<br />
妄<br />
則<br />
同<br />
,<br />
用<br />
功<br />
大<br />
異<br />
。<br />
晨<br />
朝<br />
十<br />
念<br />
,<br />
盡<br />
-<br />
口<br />
氣<br />
篇<br />
-<br />
念<br />
,<br />
不<br />
論<br />
佛<br />
數<br />
多<br />
少<br />
‧<br />
,<br />
此<br />
以<br />
-<br />
句<br />
佛<br />
篇<br />
一<br />
念<br />
。<br />
彼<br />
唯<br />
晨<br />
朝<br />
十<br />
念<br />
則<br />
可<br />
,<br />
若<br />
=<br />
十<br />
、<br />
三<br />
十<br />
,<br />
則<br />
傷<br />
氣<br />
成<br />
病<br />
。<br />
此<br />
則<br />
念<br />
-<br />
句<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
知<br />
-<br />
句<br />
‧<br />
,<br />
念<br />
十<br />
句<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
知<br />
十<br />
句<br />
。<br />
從<br />
-<br />
至<br />
十<br />
,<br />
從<br />
╴<br />
至<br />
十<br />
,<br />
縱<br />
日<br />
念<br />
數<br />
萬<br />
,<br />
皆<br />
如<br />
是<br />
記<br />
◎<br />
不<br />
但<br />
去<br />
妄<br />
,<br />
最<br />
能<br />
養<br />
砷<br />
。<br />
隨<br />
竟<br />
妙<br />
法<br />
,<br />
在<br />
昔<br />
宏<br />
淨<br />
士<br />
者<br />
,<br />
倘<br />
未<br />
談<br />
及<br />
,<br />
以<br />
人<br />
根<br />
尚<br />
利<br />
,<br />
不<br />
須<br />
如<br />
此<br />
,<br />
便<br />
能<br />
歸<br />
一<br />
故<br />
耳<br />
。<br />
光<br />
以<br />
心<br />
難<br />
制<br />
伏<br />
,<br />
方<br />
識<br />
此<br />
法<br />
之<br />
妙<br />
。<br />
蓋<br />
屢<br />
試<br />
屢<br />
驗<br />
,<br />
非<br />
率<br />
爾<br />
臆<br />
說<br />
,<br />
願<br />
與<br />
天<br />
下<br />
後<br />
世<br />
鈍<br />
根<br />
者<br />
共<br />
之<br />
,<br />
令<br />
萬<br />
修<br />
萬<br />
人<br />
去<br />
耳<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
十<br />
念<br />
記<br />
數<br />
者<br />
,<br />
當<br />
念<br />
佛<br />
時<br />
,<br />
從<br />
-<br />
句<br />
至<br />
十<br />
句<br />
,<br />
須<br />
念<br />
得<br />
分<br />
明<br />
,<br />
仍<br />
須<br />
記<br />
得<br />
分<br />
明<br />
。<br />
至<br />
十<br />
句<br />
巳<br />
,<br />
又<br />
須<br />
從<br />
-<br />
句<br />
至<br />
十<br />
句<br />
念<br />
,<br />
不<br />
可<br />
二<br />
十<br />
、<br />
三<br />
十<br />
。<br />
隨<br />
念<br />
隨<br />
記<br />
,<br />
不<br />
可<br />
描<br />
珠<br />
,<br />
唯<br />
憑<br />
心<br />
記<br />
。<br />
若<br />
十<br />
句<br />
頂<br />
記<br />
篇<br />
難<br />
,<br />
或<br />
分<br />
篇<br />
兩<br />
氣<br />
,<br />
則<br />
從<br />
╴<br />
至<br />
五<br />
,<br />
從<br />
六<br />
至<br />
十<br />
。<br />
若<br />
又<br />
費<br />
力<br />
,<br />
當<br />
從<br />
-<br />
至<br />
三<br />
,<br />
從<br />
四<br />
至<br />
六<br />
,<br />
從<br />
七<br />
至<br />
十<br />
,<br />
作<br />
快<br />
隨<br />
慢<br />
,<br />
了<br />
無<br />
滯<br />
礙<br />
.<br />
,<br />
從<br />
朝<br />
至<br />
暮<br />
,<br />
無<br />
不<br />
相<br />
宜<br />
。<br />
較<br />
彼<br />
焰<br />
珠<br />
記<br />
數<br />
者<br />
,<br />
利<br />
猛<br />
天<br />
殊<br />
。<br />
彼<br />
一<br />
一<br />
╴<br />
-<br />
刀<br />
例<br />
氐<br />
猖<br />
芝<br />
火<br />
沖<br />
』<br />
玉
則<br />
身<br />
勞<br />
╴<br />
而<br />
聊<br />
動<br />
,<br />
此<br />
則<br />
身<br />
逸<br />
而<br />
心<br />
安<br />
d<br />
但<br />
作<br />
事<br />
時<br />
,<br />
或<br />
難<br />
記<br />
數<br />
,<br />
則<br />
懇<br />
切<br />
疽<br />
念<br />
。<br />
作<br />
事<br />
既<br />
了<br />
,<br />
仍<br />
復<br />
攝<br />
心<br />
記<br />
數<br />
.<br />
,<br />
則<br />
憧<br />
憧<br />
往<br />
來<br />
者<br />
,<br />
朋<br />
從<br />
於<br />
專<br />
注<br />
╴<br />
境<br />
之<br />
佛<br />
號<br />
中<br />
矣<br />
。<br />
大<br />
勢<br />
至<br />
謂<br />
都<br />
搬<br />
六<br />
根<br />
,<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
,<br />
得<br />
三<br />
摩<br />
地<br />
,<br />
斯<br />
篇<br />
第<br />
-<br />
。<br />
利<br />
根<br />
則<br />
不<br />
須<br />
論<br />
,<br />
若<br />
吾<br />
輩<br />
之<br />
鈍<br />
根<br />
,<br />
捨<br />
此<br />
十<br />
念<br />
記<br />
數<br />
之<br />
法<br />
,<br />
欲<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
,<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
,<br />
大<br />
難<br />
大<br />
難<br />
。<br />
又<br />
須<br />
知<br />
此<br />
攝<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
即<br />
淺<br />
即<br />
深<br />
,<br />
即<br />
小<br />
即<br />
大<br />
之<br />
不<br />
思<br />
議<br />
法<br />
。<br />
但<br />
當<br />
仰<br />
信<br />
佛<br />
言<br />
,<br />
切<br />
勿<br />
以<br />
已<br />
見<br />
不<br />
及<br />
,<br />
遂<br />
生<br />
疑<br />
惑<br />
,<br />
致<br />
多<br />
劫<br />
善<br />
根<br />
,<br />
由<br />
茲<br />
中<br />
喪<br />
,<br />
不<br />
能<br />
究<br />
竟<br />
觀<br />
獲<br />
實<br />
盆<br />
,<br />
篇<br />
可<br />
哀<br />
也<br />
。<br />
焰<br />
珠<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
唯<br />
宜<br />
行<br />
住<br />
二<br />
時<br />
。<br />
若<br />
靜<br />
坐<br />
養<br />
砷<br />
,<br />
由<br />
手<br />
動<br />
故<br />
,<br />
砷<br />
不<br />
能<br />
安<br />
,<br />
久<br />
則<br />
受<br />
病<br />
。<br />
此<br />
十<br />
念<br />
記<br />
數<br />
’<br />
行<br />
住<br />
坐<br />
臥<br />
’<br />
皆<br />
無<br />
不<br />
宜<br />
。<br />
距<br />
鷂<br />
◎<br />
瓣<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
篇<br />
決<br />
定<br />
不<br />
易<br />
之<br />
道<br />
‧<br />
,<br />
而<br />
攝<br />
心<br />
之<br />
法<br />
,<br />
唯<br />
反<br />
聞<br />
最<br />
篤<br />
第<br />
-<br />
。<br />
◎<br />
凡<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
者<br />
,<br />
第<br />
╴<br />
必<br />
須<br />
嚴<br />
持<br />
淨<br />
戒<br />
,<br />
第<br />
二<br />
必<br />
須<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
第<br />
三<br />
必<br />
須<br />
具<br />
虞<br />
信<br />
願<br />
。<br />
戒<br />
篇<br />
諸<br />
法<br />
之<br />
基<br />
址<br />
,<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
篇<br />
修<br />
道<br />
之<br />
主<br />
帥<br />
,<br />
信<br />
願<br />
篇<br />
往<br />
生<br />
之<br />
前<br />
導<br />
。<br />
』<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
以<br />
信<br />
願<br />
行<br />
三<br />
法<br />
篇<br />
宗<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
篇<br />
根<br />
本<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
膂<br />
華<br />
錄<br />
五<br />
四
書 生 ,<br />
矯<br />
因<br />
該<br />
果<br />
滴<br />
,<br />
果<br />
徹<br />
氐<br />
源<br />
之<br />
貫<br />
義<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
相<br />
,<br />
淨<br />
念<br />
桂<br />
耀<br />
,<br />
篇<br />
下<br />
手<br />
最<br />
□<br />
要<br />
之<br />
功<br />
夫<br />
。<br />
由<br />
是<br />
而<br />
行<br />
,<br />
再<br />
能<br />
以<br />
四<br />
宏<br />
誓<br />
願<br />
,<br />
常<br />
不<br />
離<br />
心<br />
,<br />
則<br />
心<br />
與<br />
佛<br />
合<br />
,<br />
心<br />
與<br />
道<br />
合<br />
,<br />
現<br />
生<br />
即<br />
入<br />
聖<br />
流<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
直<br />
登<br />
上<br />
品<br />
,<br />
庶<br />
不<br />
負<br />
此<br />
生<br />
矣<br />
。<br />
肺<br />
舵<br />
證<br />
帥<br />
◎<br />
追<br />
頂<br />
易<br />
受<br />
病<br />
。<br />
大<br />
聲<br />
、<br />
小<br />
聲<br />
、<br />
金<br />
剛<br />
、<br />
默<br />
念<br />
,<br />
隨<br />
自<br />
己<br />
精<br />
砷<br />
調<br />
停<br />
而<br />
用<br />
,<br />
何<br />
可<br />
死<br />
執<br />
-<br />
法<br />
,<br />
以<br />
至<br />
受<br />
病<br />
乎<br />
?<br />
隨<br />
息<br />
不<br />
如<br />
靜<br />
聽<br />
,<br />
以<br />
隨<br />
得<br />
不<br />
好<br />
,<br />
也<br />
會<br />
受<br />
病<br />
。<br />
靜<br />
聽<br />
不<br />
會<br />
受<br />
病<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
閉<br />
目<br />
,<br />
易<br />
入<br />
昏<br />
沉<br />
.<br />
,<br />
若<br />
不<br />
善<br />
用<br />
心<br />
,<br />
或<br />
有<br />
魔<br />
境<br />
。<br />
但<br />
服<br />
皮<br />
垂<br />
簾<br />
,<br />
舢<br />
心<br />
便<br />
沉<br />
潛<br />
不<br />
浮<br />
動<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
生<br />
頭<br />
火<br />
。<br />
汝<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
頭<br />
上<br />
若<br />
有<br />
物<br />
摩<br />
撫<br />
及<br />
牽<br />
制<br />
等<br />
,<br />
此<br />
係<br />
念<br />
佛<br />
時<br />
心<br />
朝<br />
上<br />
想<br />
,<br />
致<br />
心<br />
火<br />
上<br />
炎<br />
之<br />
相<br />
。<br />
若<br />
眼<br />
皮<br />
垂<br />
簾<br />
,<br />
及<br />
心<br />
向<br />
下<br />
想<br />
,<br />
則<br />
心<br />
火<br />
不<br />
上<br />
炎<br />
,<br />
此<br />
病<br />
即<br />
消<br />
滅<br />
矣<br />
。<br />
切<br />
不<br />
可<br />
認<br />
此<br />
篇<br />
工<br />
夫<br />
,<br />
又<br />
不<br />
可<br />
怕<br />
此<br />
篇<br />
魔<br />
境<br />
,<br />
但<br />
至<br />
誠<br />
攝<br />
心<br />
而<br />
念<br />
。<br />
並<br />
想<br />
自<br />
身<br />
在<br />
蓮<br />
花<br />
上<br />
坐<br />
或<br />
立<br />
,<br />
-<br />
心<br />
想<br />
於<br />
所<br />
坐<br />
立<br />
之<br />
蓮<br />
花<br />
,<br />
則<br />
自<br />
可<br />
頓<br />
•<br />
幻 (<br />
修 三<br />
學 )<br />
人 答<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
五<br />
五
大<br />
應<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
宿<br />
生<br />
修<br />
持<br />
之<br />
功<br />
德<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
船<br />
肥<br />
紳<br />
腆<br />
棚<br />
如<br />
不<br />
可<br />
過<br />
於<br />
致<br />
力<br />
,<br />
以<br />
防<br />
受<br />
病<br />
。<br />
捨<br />
儲<br />
珠<br />
念<br />
,<br />
能<br />
防<br />
懈<br />
怠<br />
。<br />
靜<br />
坐<br />
時<br />
,<br />
切<br />
不<br />
指<br />
動<br />
而<br />
心<br />
不<br />
能<br />
定<br />
,<br />
久<br />
必<br />
受<br />
病<br />
。<br />
』<br />
鞦<br />
船<br />
織<br />
齣<br />
發<br />
甚<br />
,<br />
以<br />
致<br />
心<br />
火<br />
上<br />
炎<br />
,<br />
或<br />
有<br />
╴<br />
頭<br />
╴<br />
頂<br />
發<br />
癢<br />
、<br />
發<br />
痛<br />
等<br />
毛<br />
病<br />
。<br />
必<br />
須<br />
調<br />
停<br />
適<br />
中<br />
。<br />
大<br />
聲<br />
念<br />
◎<br />
感<br />
應<br />
之<br />
道<br />
,<br />
如<br />
撞<br />
鐘<br />
然<br />
‧<br />
,<br />
叩<br />
之<br />
大<br />
者<br />
則<br />
大<br />
鳴<br />
,<br />
叩<br />
之<br />
小<br />
者<br />
則<br />
小<br />
鳴<br />
。<br />
世<br />
每<br />
有<br />
小<br />
感<br />
而<br />
則<br />
便<br />
可<br />
見<br />
佛<br />
勝<br />
妙<br />
應<br />
身<br />
或<br />
報<br />
身<br />
耳<br />
◎<br />
大<br />
念<br />
見<br />
大<br />
佛<br />
,<br />
小<br />
念<br />
見<br />
小<br />
佛<br />
。<br />
古<br />
德<br />
釋<br />
起<br />
來<br />
,<br />
此<br />
也<br />
是<br />
善<br />
根<br />
發<br />
現<br />
之<br />
相<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
令<br />
其<br />
常<br />
常<br />
如<br />
是<br />
,<br />
否<br />
則<br />
必<br />
著<br />
悲<br />
魔<br />
。<br />
凡<br />
有<br />
適<br />
意<br />
時<br />
,<br />
不<br />
可<br />
過<br />
於<br />
歡<br />
喜<br />
,<br />
否<br />
則<br />
必<br />
著<br />
歡<br />
喜<br />
魔<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
時<br />
,<br />
眼<br />
皮<br />
須<br />
垂<br />
下<br />
,<br />
不<br />
可<br />
提<br />
砷<br />
過<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
修<br />
持<br />
,<br />
如<br />
服<br />
藥<br />
然<br />
。<br />
能<br />
明<br />
教<br />
理<br />
◎<br />
學<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
則<br />
所<br />
見<br />
之<br />
佛<br />
身<br />
小<br />
。<br />
亦<br />
可<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
,<br />
一<br />
舉<br />
-<br />
動<br />
,<br />
皆<br />
須<br />
留<br />
心<br />
。<br />
至<br />
於<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
必<br />
須<br />
志<br />
誠<br />
。<br />
或<br />
╴<br />
有<br />
時<br />
心<br />
中<br />
悲<br />
痛<br />
云<br />
•<br />
• 大<br />
心<br />
念<br />
•<br />
念 (<br />
西 臢<br />
師 )<br />
谷 復<br />
如<br />
備<br />
知<br />
病<br />
源<br />
、<br />
藥<br />
性<br />
、<br />
脈<br />
理<br />
工<br />
•<br />
•<br />
則<br />
所<br />
見<br />
之<br />
佛<br />
身<br />
大<br />
。<br />
以<br />
大<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
大<br />
聲<br />
念<br />
則<br />
所<br />
見<br />
之<br />
佛<br />
身<br />
大<br />
.<br />
,<br />
小<br />
聲<br />
念<br />
五<br />
六<br />
再<br />
能<br />
服<br />
藥
所<br />
謂<br />
自<br />
利<br />
利<br />
他<br />
,<br />
善<br />
莫<br />
大<br />
焉<br />
。<br />
若<br />
不<br />
能<br />
如<br />
是<br />
,<br />
但<br />
肯<br />
服<br />
先<br />
代<br />
所<br />
製<br />
之<br />
阿<br />
伽<br />
陀<br />
藥<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
癒<br />
病<br />
。<br />
亦<br />
可<br />
以<br />
此<br />
藥<br />
,<br />
令<br />
╴<br />
切<br />
人<br />
服<br />
以<br />
癒<br />
病<br />
。<br />
胝<br />
取<br />
癒<br />
病<br />
,<br />
固<br />
不<br />
必<br />
以<br />
未<br />
知<br />
病<br />
源<br />
、<br />
藥<br />
性<br />
、<br />
脈<br />
理<br />
篇<br />
憾<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
刪<br />
=<br />
雛<br />
念<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
法<br />
,<br />
何<br />
可<br />
執<br />
定<br />
?<br />
古<br />
人<br />
立<br />
法<br />
,<br />
如<br />
藥<br />
肆<br />
中<br />
俱<br />
備<br />
藥<br />
品<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
用<br />
法<br />
,<br />
須<br />
稱<br />
量<br />
自<br />
已<br />
之<br />
精<br />
砷<br />
氣<br />
力<br />
,<br />
宿<br />
昔<br />
善<br />
根<br />
,<br />
或<br />
大<br />
、<br />
或<br />
小<br />
,<br />
或<br />
金<br />
剛<br />
、<br />
或<br />
默<br />
,<br />
俱<br />
無<br />
不<br />
可<br />
。<br />
昏<br />
沉<br />
則<br />
不<br />
妨<br />
大<br />
聲<br />
以<br />
退<br />
昏<br />
,<br />
散<br />
亂<br />
亦<br />
然<br />
。<br />
若<br />
常<br />
大<br />
聲<br />
,<br />
必<br />
致<br />
受<br />
病<br />
。<br />
勿<br />
道<br />
普<br />
通<br />
人<br />
,<br />
不<br />
可<br />
常<br />
如<br />
此<br />
,<br />
即<br />
極<br />
強<br />
健<br />
人<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
常<br />
如<br />
此<br />
。<br />
伽<br />
甽<br />
Ⅱ<br />
醱<br />
◎<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
絕<br />
無<br />
口<br />
傳<br />
心<br />
授<br />
之<br />
事<br />
,<br />
任<br />
人<br />
於<br />
經<br />
教<br />
著<br />
述<br />
中<br />
,<br />
自<br />
行<br />
領<br />
會<br />
,<br />
無<br />
不<br />
得<br />
者<br />
。<br />
當<br />
唐<br />
宋<br />
時<br />
,<br />
尚<br />
有<br />
傳<br />
佛<br />
心<br />
印<br />
之<br />
法<br />
,<br />
今<br />
則<br />
只<br />
一<br />
歷<br />
代<br />
源<br />
流<br />
而<br />
已<br />
‧<br />
’<br />
名<br />
之<br />
篇<br />
法<br />
,<br />
亦<br />
太<br />
可<br />
憐<br />
。<br />
淨<br />
宗<br />
絕<br />
無<br />
此<br />
事<br />
。<br />
來<br />
山<br />
尚<br />
不<br />
如<br />
看<br />
書<br />
之<br />
有<br />
猛<br />
。<br />
古<br />
人<br />
云<br />
.<br />
.<br />
見<br />
面<br />
不<br />
如<br />
聞<br />
名<br />
。<br />
即<br />
來<br />
,<br />
與<br />
座<br />
下<br />
說<br />
者<br />
,<br />
仍<br />
是<br />
文<br />
鈔<br />
中<br />
話<br />
,<br />
豈<br />
另<br />
有<br />
特<br />
別<br />
奧<br />
妙<br />
之<br />
秘<br />
法<br />
乎<br />
?<br />
十<br />
餘<br />
年<br />
前<br />
,<br />
與<br />
吳<br />
璧<br />
華<br />
書<br />
,<br />
末<br />
云<br />
.<br />
.<br />
有<br />
一<br />
秘<br />
訣<br />
,<br />
剴<br />
切<br />
相<br />
告<br />
,<br />
竭<br />
誠<br />
盡<br />
敬<br />
,<br />
妙<br />
妙<br />
妙<br />
妙<br />
。<br />
信<br />
願<br />
行<br />
三<br />
,<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
五<br />
七
篤<br />
淨<br />
士<br />
綱<br />
要<br />
.<br />
,<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
,<br />
篇<br />
念<br />
佛<br />
秘<br />
訣<br />
。<br />
知<br />
此<br />
一<br />
一<br />
者<br />
,<br />
更<br />
不<br />
須<br />
再<br />
◎<br />
如<br />
來<br />
靦<br />
慧<br />
功<br />
德<br />
之<br />
香<br />
,<br />
慈<br />
悲<br />
攝<br />
受<br />
之<br />
光<br />
,<br />
豎<br />
窮<br />
三<br />
際<br />
,<br />
橫<br />
褊<br />
十<br />
方<br />
,<br />
普<br />
皆<br />
囂<br />
照<br />
。<br />
具<br />
縛<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
絕<br />
不<br />
聞<br />
見<br />
.<br />
,<br />
如<br />
瞽<br />
鼬<br />
者<br />
,<br />
當<br />
午<br />
過<br />
施<br />
檀<br />
林<br />
,<br />
了<br />
不<br />
知<br />
有<br />
檀<br />
香<br />
日<br />
光<br />
也<br />
。<br />
倘<br />
生<br />
正<br />
信<br />
心<br />
,<br />
常<br />
念<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
以<br />
如<br />
來<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
,<br />
冥<br />
車<br />
加<br />
被<br />
,<br />
則<br />
業<br />
消<br />
智<br />
朗<br />
,<br />
障<br />
盡<br />
輻<br />
崇<br />
.<br />
,<br />
自<br />
可<br />
隨<br />
已<br />
分<br />
量<br />
,<br />
或<br />
得<br />
三<br />
昧<br />
而<br />
稍<br />
聞<br />
見<br />
,<br />
或<br />
證<br />
無<br />
生<br />
而<br />
大<br />
聞<br />
見<br />
,<br />
迄<br />
至<br />
以<br />
佛<br />
莊<br />
嚴<br />
而<br />
篇<br />
莊<br />
嚴<br />
矣<br />
。<br />
監<br />
院<br />
妙<br />
員<br />
大<br />
師<br />
,<br />
冀<br />
蒞<br />
此<br />
者<br />
,<br />
同<br />
染<br />
佛<br />
香<br />
,<br />
同<br />
蒙<br />
佛<br />
光<br />
,<br />
浙<br />
題<br />
此<br />
四<br />
字<br />
,<br />
並<br />
以<br />
跋<br />
告<br />
來<br />
哲<br />
。<br />
炸<br />
框<br />
腓<br />
睏<br />
姍<br />
鋤<br />
辮<br />
香<br />
◎<br />
若<br />
憑<br />
空<br />
造<br />
樓<br />
閣<br />
,<br />
妄<br />
說<br />
勝<br />
境<br />
界<br />
,<br />
即<br />
犯<br />
大<br />
妄<br />
語<br />
戒<br />
‧<br />
,<br />
乃<br />
未<br />
得<br />
謂<br />
得<br />
,<br />
未<br />
證<br />
謂<br />
證<br />
,<br />
其<br />
罪<br />
甚<br />
於<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
億<br />
倍<br />
。<br />
其<br />
人<br />
若<br />
不<br />
力<br />
懺<br />
能<br />
壞<br />
亂<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
疑<br />
誤<br />
眾<br />
生<br />
故<br />
也<br />
。<br />
汝<br />
切<br />
須<br />
慎<br />
重<br />
。<br />
所<br />
見<br />
之<br />
境<br />
有<br />
╴<br />
分<br />
,<br />
不<br />
可<br />
說<br />
-<br />
分<br />
╴<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
說<br />
九<br />
釐<br />
九<br />
.<br />
,<br />
過<br />
說<br />
亦<br />
罪<br />
過<br />
,<br />
少<br />
說<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
?<br />
以<br />
知<br />
識<br />
未<br />
得<br />
他<br />
心<br />
道<br />
眼<br />
,<br />
但<br />
能<br />
以<br />
所<br />
言<br />
篇<br />
斷<br />
耳<br />
。<br />
此<br />
種<br />
境<br />
界<br />
,<br />
向<br />
知<br />
識<br />
說<br />
,<br />
篤<br />
證<br />
明<br />
邪<br />
正<br />
是<br />
非<br />
,<br />
則<br />
無<br />
過<br />
.<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
,<br />
-<br />
氣<br />
不<br />
來<br />
,<br />
即<br />
墮<br />
阿<br />
鼻<br />
地<br />
獄<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
其<br />
五<br />
八
其<br />
境<br />
是<br />
魔<br />
,<br />
即<br />
其<br />
境<br />
的<br />
是<br />
勝<br />
境<br />
,<br />
-<br />
生<br />
貪<br />
著<br />
歡<br />
喜<br />
等<br />
心<br />
,<br />
則<br />
便<br />
受<br />
損<br />
不<br />
受<br />
盆<br />
矣<br />
‧<br />
,<br />
況<br />
其<br />
境<br />
未<br />
必<br />
的<br />
確<br />
是<br />
勝<br />
境<br />
乎<br />
。<br />
倘<br />
其<br />
人<br />
有<br />
涵<br />
養<br />
,<br />
無<br />
躁<br />
妄<br />
心<br />
,<br />
無<br />
貪<br />
著<br />
心<br />
,<br />
見<br />
諸<br />
境<br />
界<br />
,<br />
喧<br />
同<br />
未<br />
見<br />
‧<br />
,<br />
既<br />
不<br />
生<br />
歡<br />
喜<br />
貪<br />
著<br />
,<br />
又<br />
不<br />
生<br />
恐<br />
怖<br />
驚<br />
疑<br />
‧<br />
,<br />
勿<br />
道<br />
勝<br />
境<br />
現<br />
有<br />
盆<br />
,<br />
即<br />
魔<br />
境<br />
現<br />
亦<br />
有<br />
盆<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
?<br />
以<br />
不<br />
被<br />
魔<br />
轉<br />
,<br />
即<br />
能<br />
上<br />
進<br />
故<br />
。<br />
須<br />
知<br />
學<br />
道<br />
人<br />
,<br />
要<br />
識<br />
其<br />
大<br />
者<br />
,<br />
否<br />
則<br />
得<br />
小<br />
盆<br />
必<br />
受<br />
大<br />
損<br />
。<br />
勿<br />
道<br />
此<br />
種<br />
境<br />
界<br />
,<br />
即<br />
員<br />
得<br />
五<br />
通<br />
,<br />
尚<br />
須<br />
置<br />
之<br />
度<br />
外<br />
,<br />
方<br />
可<br />
得<br />
漏<br />
盡<br />
通<br />
.<br />
,<br />
若<br />
-<br />
貪<br />
著<br />
,<br />
即<br />
難<br />
上<br />
進<br />
,<br />
或<br />
至<br />
退<br />
墮<br />
,<br />
不<br />
可<br />
不<br />
知<br />
。<br />
Ⅱ<br />
紐<br />
吁<br />
雛<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
當<br />
存<br />
即<br />
得<br />
往<br />
生<br />
之<br />
心<br />
,<br />
若<br />
未<br />
到<br />
報<br />
滿<br />
,<br />
亦<br />
只<br />
可<br />
任<br />
緣<br />
。<br />
倘<br />
刻<br />
期<br />
欲<br />
生<br />
,<br />
教<br />
中<br />
履<br />
言<br />
之<br />
。<br />
所<br />
以<br />
近<br />
來<br />
修<br />
行<br />
者<br />
,<br />
多<br />
多<br />
著<br />
魔<br />
,<br />
皆<br />
由<br />
以<br />
踝<br />
妄<br />
心<br />
,<br />
冀<br />
腦<br />
境<br />
界<br />
。<br />
勿<br />
道<br />
若<br />
工<br />
夫<br />
成<br />
熟<br />
若<br />
不<br />
篇<br />
證<br />
明<br />
,<br />
唯<br />
欲<br />
自<br />
街<br />
,<br />
亦<br />
有<br />
過<br />
。<br />
若<br />
向<br />
-<br />
切<br />
人<br />
說<br />
, ,<br />
俱<br />
說<br />
不<br />
得<br />
。<br />
說<br />
之<br />
則<br />
險<br />
不<br />
可<br />
言<br />
。<br />
一<br />
一<br />
一<br />
=<br />
刀<br />
仳<br />
■<br />
猖<br />
芝<br />
火<br />
#<br />
』<br />
l<br />
則<br />
固<br />
無<br />
礙<br />
‧<br />
,<br />
否<br />
則<br />
只<br />
此<br />
求<br />
心<br />
,<br />
便<br />
成<br />
魔<br />
根<br />
。<br />
倘<br />
此<br />
妄<br />
念<br />
結<br />
成<br />
莫<br />
解<br />
之<br />
團<br />
謠<br />
軒<br />
招<br />
訕<br />
,<br />
刀<br />
吾<br />
人<br />
所<br />
應<br />
還<br />
之<br />
譴<br />
‧<br />
,<br />
源<br />
壽<br />
取<br />
證<br />
,<br />
貫<br />
戒<br />
輕<br />
所<br />
探<br />
呃<br />
之<br />
•••<br />
則<br />
以<br />
後<br />
便<br />
永<br />
不<br />
能<br />
得<br />
此<br />
勝<br />
境<br />
界<br />
‧<br />
,<br />
此<br />
修<br />
行<br />
人<br />
第<br />
-<br />
大<br />
關<br />
,<br />
而<br />
台<br />
則<br />
有<br />
過<br />
‧<br />
,<br />
除<br />
求<br />
知<br />
識<br />
證<br />
明<br />
外<br />
五<br />
力
是<br />
常<br />
時<br />
回<br />
向<br />
◎<br />
卅<br />
雕<br />
≡<br />
雛<br />
附<br />
嘉<br />
◎<br />
日<br />
用<br />
之<br />
中<br />
,<br />
所<br />
有<br />
-<br />
絲<br />
-<br />
毫<br />
之<br />
善<br />
,<br />
及<br />
誦<br />
經<br />
魑<br />
拜<br />
種<br />
種<br />
善<br />
根<br />
,<br />
皆<br />
悉<br />
以<br />
此<br />
功<br />
德<br />
,<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
。<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
╴<br />
切<br />
行<br />
門<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
淨<br />
士<br />
助<br />
行<br />
。<br />
猶<br />
如<br />
聚<br />
眾<br />
塵<br />
而<br />
成<br />
地<br />
,<br />
聚<br />
眾<br />
流<br />
而<br />
則<br />
其<br />
害<br />
實<br />
非<br />
淺<br />
鮮<br />
。<br />
浙<br />
將<br />
決<br />
定<br />
刻<br />
期<br />
之<br />
心<br />
,<br />
改<br />
作<br />
唯<br />
願<br />
速<br />
往<br />
之<br />
心<br />
,<br />
即<br />
不<br />
速<br />
亦<br />
無<br />
所<br />
憾<br />
。<br />
但<br />
致<br />
誠<br />
致<br />
敬<br />
,<br />
以<br />
期<br />
盡<br />
報<br />
往<br />
生<br />
則<br />
可<br />
‧<br />
,<br />
無<br />
踝<br />
妄<br />
團<br />
結<br />
,<br />
致<br />
招<br />
魔<br />
事<br />
之<br />
◎<br />
無<br />
論<br />
誦<br />
何<br />
經<br />
、<br />
持<br />
何<br />
咒<br />
,<br />
須<br />
念<br />
佛<br />
若<br />
干<br />
聲<br />
回<br />
向<br />
,<br />
方<br />
合<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
之<br />
宗<br />
旨<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
回<br />
向<br />
,<br />
不<br />
可<br />
偏<br />
廢<br />
。<br />
回<br />
向<br />
即<br />
信<br />
願<br />
之<br />
發<br />
於<br />
口<br />
者<br />
。<br />
然<br />
回<br />
向<br />
祇<br />
宜<br />
於<br />
夜<br />
課<br />
畢<br />
,<br />
及<br />
若<br />
熟<br />
,<br />
今<br />
曰<br />
即<br />
生<br />
更<br />
好<br />
.<br />
,<br />
若<br />
未<br />
熟<br />
,<br />
即<br />
欲<br />
往<br />
生<br />
,<br />
便<br />
成<br />
樞<br />
苗<br />
助<br />
長<br />
‧<br />
誠<br />
恐<br />
魔<br />
事<br />
一<br />
起<br />
不<br />
但<br />
自<br />
己<br />
不<br />
能<br />
往<br />
生<br />
一<br />
-<br />
╴<br />
╴<br />
口<br />
‧<br />
蹦<br />
刪<br />
Ⅷ<br />
姍<br />
硎<br />
脈<br />
勘<br />
渤<br />
哦<br />
勰<br />
赫<br />
階<br />
勸<br />
娜<br />
喲<br />
生<br />
但<br />
當<br />
盡<br />
敬<br />
盡<br />
誠<br />
道<br />
之<br />
人<br />
,<br />
心<br />
不<br />
可<br />
偏<br />
執<br />
‧<br />
,<br />
偏<br />
執<br />
或<br />
致<br />
喪<br />
心<br />
病<br />
狂<br />
,<br />
則<br />
不<br />
唯<br />
無<br />
猛<br />
,<br />
而<br />
又<br />
害<br />
之<br />
矣<br />
‧<br />
淨<br />
業<br />
日<br />
中<br />
念<br />
佛<br />
誦<br />
經<br />
畢<br />
後<br />
行<br />
之<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
當<br />
從<br />
朝<br />
至<br />
暮<br />
不<br />
間<br />
斷<br />
,<br />
其<br />
心<br />
中<br />
但<br />
具<br />
願<br />
生<br />
之<br />
念<br />
,<br />
即<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
且<br />
令<br />
無<br />
知<br />
咸<br />
退<br />
信<br />
心<br />
謂<br />
念<br />
佛<br />
有<br />
損<br />
無<br />
猛<br />
,<br />
某<br />
人<br />
郎<br />
是<br />
殷<br />
鑑<br />
六<br />
•<br />
9
成<br />
滴<br />
.<br />
,<br />
廣<br />
大<br />
淵<br />
探<br />
,<br />
其<br />
誰<br />
能<br />
窮<br />
?<br />
然<br />
須<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
誓<br />
願<br />
度<br />
生<br />
.<br />
,<br />
所<br />
有<br />
修<br />
持<br />
功<br />
德<br />
,<br />
普<br />
篇<br />
四<br />
恩<br />
三<br />
有<br />
法<br />
界<br />
眾<br />
生<br />
回<br />
向<br />
。<br />
則<br />
如<br />
火<br />
加<br />
油<br />
,<br />
如<br />
苗<br />
得<br />
雨<br />
.<br />
,<br />
既<br />
與<br />
一<br />
切<br />
耒<br />
生<br />
深<br />
結<br />
法<br />
緣<br />
,<br />
速<br />
能<br />
成<br />
就<br />
自<br />
己<br />
大<br />
乘<br />
勝<br />
行<br />
。<br />
若<br />
不<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
則<br />
是<br />
凡<br />
夫<br />
二<br />
乘<br />
自<br />
利<br />
之<br />
見<br />
.<br />
,<br />
雖<br />
修<br />
妙<br />
行<br />
,<br />
感<br />
果<br />
卑<br />
劣<br />
矣<br />
。<br />
伽<br />
蔽<br />
胖<br />
齜<br />
◎<br />
回<br />
向<br />
發<br />
願<br />
心<br />
,<br />
謂<br />
以<br />
己<br />
念<br />
佛<br />
功<br />
德<br />
,<br />
回<br />
向<br />
法<br />
界<br />
-<br />
切<br />
采<br />
生<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
‧<br />
,<br />
若<br />
有<br />
此<br />
心<br />
,<br />
功<br />
德<br />
無<br />
量<br />
。<br />
若<br />
只<br />
篇<br />
已<br />
一<br />
人<br />
念<br />
,<br />
則<br />
心<br />
量<br />
狹<br />
小<br />
,<br />
功<br />
德<br />
亦<br />
狹<br />
小<br />
矣<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
一<br />
燈<br />
,<br />
只<br />
-<br />
燈<br />
之<br />
明<br />
.<br />
,<br />
若<br />
肯<br />
轉<br />
燃<br />
,<br />
則<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
億<br />
無<br />
量<br />
無<br />
數<br />
燈<br />
,<br />
其<br />
明<br />
蓋<br />
不<br />
可<br />
喻<br />
矣<br />
,<br />
而<br />
本<br />
燈<br />
固<br />
無<br />
所<br />
損<br />
也<br />
。<br />
世<br />
人<br />
不<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
故<br />
止<br />
知<br />
自<br />
私<br />
自<br />
利<br />
,<br />
不<br />
願<br />
人<br />
得<br />
其<br />
猛<br />
。<br />
◎<br />
回<br />
向<br />
者<br />
,<br />
以<br />
己<br />
所<br />
修<br />
念<br />
誦<br />
種<br />
種<br />
各<br />
功<br />
德<br />
,<br />
若<br />
任<br />
所<br />
作<br />
,<br />
則<br />
隨<br />
得<br />
各<br />
種<br />
之<br />
人<br />
天<br />
頑<br />
報<br />
。<br />
今<br />
將<br />
所<br />
作<br />
得<br />
人<br />
天<br />
輻<br />
報<br />
之<br />
因<br />
,<br />
回<br />
轉<br />
歸<br />
向<br />
於<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
以<br />
作<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
、<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
以<br />
至<br />
將<br />
來<br />
究<br />
竟<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
果<br />
,<br />
不<br />
使<br />
直<br />
得<br />
人<br />
天<br />
之<br />
輻<br />
而<br />
已<br />
。<br />
用<br />
一<br />
回<br />
字<br />
,<br />
便<br />
見<br />
其<br />
有<br />
決<br />
定<br />
不<br />
隨<br />
世<br />
情<br />
之<br />
意<br />
.<br />
,<br />
用<br />
一<br />
向<br />
字<br />
,<br />
便<br />
見<br />
其<br />
有<br />
決<br />
定<br />
冀<br />
望<br />
出<br />
世<br />
之<br />
方<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
回<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
一<br />
八<br />
╴
因<br />
向<br />
果<br />
、<br />
回<br />
事<br />
向<br />
理<br />
、<br />
回<br />
自<br />
向<br />
他<br />
也<br />
。<br />
所<br />
作<br />
功<br />
德<br />
,<br />
人<br />
天<br />
因<br />
也<br />
,<br />
回<br />
而<br />
向<br />
涅<br />
槃<br />
之<br />
果<br />
。<br />
所<br />
作<br />
功<br />
德<br />
,<br />
生<br />
滅<br />
事<br />
也<br />
,<br />
回<br />
而<br />
向<br />
不<br />
生<br />
不<br />
滅<br />
之<br />
實<br />
相<br />
妙<br />
理<br />
。<br />
所<br />
作<br />
功<br />
德<br />
,<br />
原<br />
屬<br />
自<br />
行<br />
,<br />
回<br />
而<br />
向<br />
法<br />
界<br />
╴<br />
切<br />
桀<br />
生<br />
,<br />
即<br />
發<br />
願<br />
、<br />
立<br />
誓<br />
、<br />
決<br />
定<br />
所<br />
趨<br />
之<br />
名<br />
詞<br />
耳<br />
。<br />
有<br />
三<br />
種<br />
義<br />
.<br />
=<br />
、<br />
回<br />
向<br />
貨<br />
如<br />
實<br />
際<br />
,<br />
心<br />
心<br />
契<br />
合<br />
。<br />
此<br />
即<br />
回<br />
事<br />
向<br />
理<br />
之<br />
義<br />
。<br />
=<br />
、<br />
回<br />
向<br />
佛<br />
果<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
念<br />
念<br />
圓<br />
滿<br />
。<br />
此<br />
即<br />
回<br />
因<br />
向<br />
果<br />
之<br />
義<br />
◎<br />
三<br />
、<br />
回<br />
向<br />
法<br />
界<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
同<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
此<br />
即<br />
回<br />
自<br />
向<br />
他<br />
之<br />
義<br />
。<br />
回<br />
向<br />
之<br />
義<br />
大<br />
矣<br />
哉<br />
!<br />
回<br />
向<br />
之<br />
法<br />
雖<br />
不<br />
╴<br />
,<br />
然<br />
必<br />
以<br />
回<br />
向<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
篇<br />
唯<br />
╴<br />
不<br />
=<br />
之<br />
最<br />
妙<br />
法<br />
。<br />
以<br />
其<br />
餘<br />
大<br />
願<br />
,<br />
不<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
每<br />
難<br />
成<br />
就<br />
.<br />
,<br />
若<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
無<br />
願<br />
不<br />
成<br />
。<br />
以<br />
此<br />
之<br />
故<br />
,<br />
凡<br />
-<br />
切<br />
所<br />
作<br />
功<br />
德<br />
,<br />
即<br />
別<br />
有<br />
所<br />
期<br />
,<br />
亦<br />
必<br />
須<br />
又<br />
復<br />
回<br />
向<br />
淨<br />
士<br />
也<br />
。<br />
降<br />
崖<br />
≡<br />
◎<br />
發<br />
願<br />
,<br />
當<br />
於<br />
朝<br />
暮<br />
念<br />
佛<br />
畢<br />
時<br />
。<br />
銀<br />
刪<br />
附<br />
鼬<br />
腳<br />
呱<br />
先<br />
或<br />
用<br />
小<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
。<br />
若<br />
身<br />
蓮<br />
池<br />
大<br />
師<br />
新<br />
定<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
。<br />
翮<br />
嘀<br />
啪<br />
駟<br />
觔<br />
陂<br />
赧<br />
摑<br />
駝<br />
涉<br />
棚<br />
遴<br />
此<br />
文<br />
詞<br />
理<br />
周<br />
到<br />
發<br />
願<br />
讀<br />
文<br />
,<br />
乃<br />
令<br />
依<br />
文<br />
發<br />
願<br />
耳<br />
,<br />
非<br />
以<br />
讀<br />
文<br />
一<br />
偏<br />
,<br />
即<br />
篇<br />
發<br />
願<br />
也<br />
。<br />
彩<br />
証<br />
≡<br />
L<br />
勸<br />
兼<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
華<br />
錄<br />
一<br />
〔<br />
-<br />
-<br />
╴
、<br />
緣<br />
覺<br />
、<br />
聲<br />
聞<br />
,<br />
及<br />
人<br />
天<br />
六<br />
道<br />
之<br />
身<br />
.<br />
,<br />
雖<br />
則<br />
常<br />
侍<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
而<br />
復<br />
普<br />
於<br />
十<br />
方<br />
無<br />
盡<br />
注<br />
界<br />
,<br />
普<br />
現<br />
色<br />
身<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
但<br />
有<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
無<br />
不<br />
興<br />
崇<br />
;<br />
應<br />
以<br />
何<br />
身<br />
得<br />
度<br />
者<br />
,<br />
即<br />
現<br />
何<br />
身<br />
而<br />
篇<br />
說<br />
法<br />
。<br />
普<br />
陀<br />
山<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
菩<br />
薩<br />
應<br />
逛<br />
之<br />
處<br />
,<br />
欲<br />
令<br />
眾<br />
生<br />
投<br />
誠<br />
有<br />
地<br />
,<br />
示<br />
逛<br />
此<br />
山<br />
‧<br />
,<br />
豈<br />
菩<br />
薩<br />
普<br />
陀<br />
,<br />
不<br />
在<br />
他<br />
處<br />
乎<br />
?<br />
-<br />
月<br />
麗<br />
天<br />
,<br />
萬<br />
川<br />
影<br />
現<br />
,<br />
即<br />
小<br />
而<br />
-<br />
勺<br />
一<br />
滴<br />
水<br />
中<br />
,<br />
各<br />
各<br />
皆<br />
現<br />
常<br />
寂<br />
光<br />
士<br />
,<br />
而<br />
復<br />
垂<br />
形<br />
實<br />
報<br />
、<br />
方<br />
便<br />
、<br />
同<br />
居<br />
三<br />
士<br />
.<br />
,<br />
雖<br />
則<br />
常<br />
現<br />
佛<br />
身<br />
,<br />
而<br />
復<br />
普<br />
現<br />
菩<br />
菩<br />
薩<br />
即<br />
於<br />
念<br />
時<br />
,<br />
便<br />
令<br />
冥<br />
顯<br />
獲<br />
盆<br />
。<br />
若<br />
心<br />
不<br />
志<br />
誠<br />
、<br />
不<br />
專<br />
一<br />
,<br />
則<br />
便<br />
難<br />
蒙<br />
救<br />
護<br />
矣<br />
。<br />
此<br />
義<br />
甚<br />
深<br />
,<br />
當<br />
看<br />
印<br />
光<br />
文<br />
鈔<br />
中<br />
,<br />
石<br />
印<br />
普<br />
陀<br />
山<br />
志<br />
序<br />
自<br />
知<br />
。<br />
名<br />
觀<br />
世<br />
音<br />
者<br />
,<br />
以<br />
菩<br />
薩<br />
因<br />
中<br />
由<br />
觀<br />
聞<br />
性<br />
而<br />
證<br />
圓<br />
通<br />
,<br />
果<br />
上<br />
由<br />
觀<br />
眾<br />
生<br />
稱<br />
名<br />
之<br />
音<br />
聲<br />
而<br />
施<br />
救<br />
護<br />
,<br />
故<br />
名<br />
篇<br />
觀<br />
世<br />
音<br />
也<br />
。<br />
普<br />
門<br />
者<br />
,<br />
以<br />
菩<br />
薩<br />
道<br />
大<br />
無<br />
方<br />
,<br />
普<br />
隨<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
根<br />
性<br />
,<br />
令<br />
其<br />
就<br />
路<br />
還<br />
家<br />
,<br />
不<br />
獨<br />
立<br />
一<br />
門<br />
。<br />
如<br />
世<br />
病<br />
有<br />
千<br />
般<br />
,<br />
則<br />
藥<br />
有<br />
萬<br />
品<br />
。<br />
不<br />
執<br />
定<br />
一<br />
法<br />
,<br />
隨<br />
於<br />
彼<br />
之<br />
所<br />
迷<br />
,<br />
及<br />
彼<br />
之<br />
易<br />
悟<br />
全<br />
月<br />
。<br />
若<br />
水<br />
昏<br />
而<br />
動<br />
◎<br />
戳<br />
出<br />
=<br />
曰<br />
笠<br />
口<br />
=<br />
一<br />
薩<br />
,<br />
於<br />
往<br />
劫<br />
中<br />
,<br />
久<br />
已<br />
成<br />
佛<br />
,<br />
號<br />
正<br />
法<br />
明<br />
。<br />
但<br />
以<br />
慈<br />
悲<br />
心<br />
切<br />
,<br />
雖<br />
則<br />
安<br />
住<br />
╴<br />
刀<br />
仳<br />
暉<br />
揖<br />
土<br />
次<br />
#<br />
』<br />
則<br />
月<br />
影<br />
便<br />
不<br />
分<br />
明<br />
矣<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
心<br />
如<br />
水<br />
,<br />
若<br />
一<br />
心<br />
專<br />
念<br />
菩<br />
薩<br />
╴<br />
八<br />
╴<br />
一<br />
一
?<br />
而<br />
點<br />
示<br />
之<br />
。<br />
如<br />
六<br />
根<br />
、<br />
六<br />
塵<br />
、<br />
六<br />
識<br />
、<br />
七<br />
大<br />
,<br />
各<br />
各<br />
皆<br />
可<br />
獲<br />
證<br />
圓<br />
通<br />
。<br />
以<br />
故<br />
法<br />
法<br />
頭<br />
頭<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
出<br />
生<br />
死<br />
成<br />
正<br />
覺<br />
之<br />
門<br />
,<br />
故<br />
名<br />
普<br />
門<br />
也<br />
。<br />
若<br />
菩<br />
薩<br />
唯<br />
在<br />
南<br />
海<br />
,<br />
則<br />
不<br />
足<br />
以<br />
篇<br />
普<br />
矣<br />
。<br />
恥<br />
肌<br />
胖<br />
鋤<br />
◎<br />
觀<br />
晉<br />
大<br />
士<br />
,<br />
於<br />
無<br />
量<br />
劫<br />
,<br />
久<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
‧<br />
,<br />
篇<br />
度<br />
米<br />
生<br />
,<br />
不<br />
離<br />
寂<br />
光<br />
,<br />
現<br />
菩<br />
薩<br />
身<br />
。<br />
又<br />
復<br />
普<br />
應<br />
靈<br />
機<br />
,<br />
垂<br />
形<br />
六<br />
道<br />
,<br />
以<br />
三<br />
十<br />
二<br />
應<br />
、<br />
十<br />
四<br />
無<br />
畏<br />
、<br />
四<br />
不<br />
思<br />
議<br />
無<br />
作<br />
妙<br />
力<br />
,<br />
尋<br />
聲<br />
救<br />
苦<br />
,<br />
度<br />
脫<br />
重<br />
萌<br />
。<br />
應<br />
以<br />
何<br />
身<br />
得<br />
度<br />
者<br />
,<br />
即<br />
現<br />
何<br />
身<br />
而<br />
篇<br />
說<br />
法<br />
。<br />
直<br />
同<br />
月<br />
印<br />
千<br />
江<br />
,<br />
春<br />
育<br />
萬<br />
卉<br />
。<br />
雖<br />
則<br />
了<br />
無<br />
計<br />
慮<br />
,<br />
而<br />
復<br />
毫<br />
不<br />
差<br />
殊<br />
。<br />
良<br />
由<br />
徹<br />
證<br />
唯<br />
心<br />
,<br />
圓<br />
彰<br />
自<br />
性<br />
。<br />
悲<br />
運<br />
同<br />
體<br />
,<br />
慈<br />
起<br />
無<br />
緣<br />
。<br />
即<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
念<br />
以<br />
厲<br />
心<br />
,<br />
盡<br />
法<br />
界<br />
之<br />
境<br />
以<br />
篇<br />
量<br />
。<br />
是<br />
知<br />
無<br />
盡<br />
法<br />
界<br />
,<br />
無<br />
量<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
咸<br />
在<br />
菩<br />
薩<br />
寂<br />
照<br />
心<br />
中<br />
。<br />
故<br />
得<br />
雲<br />
布<br />
慈<br />
門<br />
,<br />
波<br />
騰<br />
悲<br />
海<br />
,<br />
有<br />
感<br />
即<br />
赴<br />
,<br />
無<br />
願<br />
不<br />
從<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
証<br />
誇<br />
瓣<br />
細<br />
臺<br />
◎<br />
須<br />
知<br />
菩<br />
薩<br />
無<br />
心<br />
,<br />
以<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
心<br />
篤<br />
心<br />
‧<br />
,<br />
菩<br />
薩<br />
無<br />
境<br />
,<br />
以<br />
采<br />
生<br />
之<br />
境<br />
厲<br />
境<br />
。<br />
故<br />
得<br />
有<br />
感<br />
即<br />
通<br />
,<br />
不<br />
謀<br />
而<br />
應<br />
。<br />
良<br />
由<br />
眾<br />
生<br />
心<br />
之<br />
本<br />
體<br />
,<br />
與<br />
菩<br />
薩<br />
之<br />
心<br />
息<br />
息<br />
相<br />
通<br />
.<br />
,<br />
以<br />
故<br />
凡<br />
遇<br />
極<br />
大<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
六<br />
四
險<br />
難<br />
,<br />
舉<br />
念<br />
即<br />
獲<br />
感<br />
應<br />
。<br />
又<br />
菩<br />
薩<br />
現<br />
身<br />
,<br />
不<br />
專<br />
現<br />
有<br />
情<br />
身<br />
,<br />
即<br />
山<br />
河<br />
樹<br />
木<br />
、<br />
橋<br />
梁<br />
船<br />
筏<br />
、<br />
樓<br />
臺<br />
房<br />
舍<br />
、<br />
牆<br />
壁<br />
村<br />
落<br />
,<br />
亦<br />
隨<br />
機<br />
現<br />
。<br />
必<br />
使<br />
到<br />
絕<br />
地<br />
者<br />
,<br />
復<br />
登<br />
通<br />
衢<br />
.<br />
,<br />
無<br />
躲<br />
避<br />
處<br />
得<br />
大<br />
遮<br />
蔽<br />
。<br />
種<br />
種<br />
救<br />
護<br />
,<br />
難<br />
盡<br />
宣<br />
說<br />
。<br />
腓<br />
硎<br />
阱<br />
跚<br />
朝<br />
◎<br />
吾<br />
人<br />
之<br />
心<br />
,<br />
與<br />
菩<br />
薩<br />
之<br />
心<br />
,<br />
同<br />
-<br />
體<br />
性<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
由<br />
迷<br />
悖<br />
故<br />
,<br />
仗<br />
此<br />
心<br />
性<br />
,<br />
起<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
受<br />
諸<br />
苦<br />
惱<br />
◎<br />
若<br />
知<br />
即<br />
此<br />
起<br />
貪<br />
瞋<br />
癡<br />
之<br />
心<br />
,<br />
即<br />
是<br />
菩<br />
薩<br />
圓<br />
證<br />
戒<br />
定<br />
慧<br />
之<br />
心<br />
,<br />
則<br />
起<br />
心<br />
動<br />
念<br />
,<br />
何<br />
-<br />
非<br />
菩<br />
薩<br />
顯<br />
肺<br />
通<br />
、<br />
說<br />
妙<br />
法<br />
乎<br />
?<br />
幹<br />
征<br />
m2<br />
皺<br />
◎<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
名<br />
號<br />
,<br />
大<br />
則<br />
大<br />
應<br />
,<br />
小<br />
則<br />
小<br />
應<br />
,<br />
絕<br />
無<br />
不<br />
應<br />
之<br />
理<br />
。<br />
只<br />
管<br />
放<br />
開<br />
大<br />
膽<br />
對<br />
人<br />
說<br />
。<br />
彼<br />
不<br />
見<br />
感<br />
應<br />
者<br />
,<br />
跚<br />
雕<br />
屯<br />
鼬<br />
腳<br />
谿<br />
刪<br />
憾<br />
聽<br />
跚<br />
匍<br />
餒<br />
刪<br />
麒<br />
刪<br />
叫<br />
赧<br />
刪<br />
亦<br />
◎<br />
良<br />
以<br />
菩<br />
薩<br />
之<br />
心<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
無<br />
所<br />
不<br />
偏<br />
‧<br />
,<br />
但<br />
眾<br />
生<br />
在<br />
迷<br />
,<br />
不<br />
生<br />
信<br />
向<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
以<br />
物<br />
障<br />
之<br />
,<br />
便<br />
成<br />
隔<br />
礙<br />
;<br />
若<br />
穿<br />
一<br />
小<br />
孔<br />
,<br />
即<br />
得<br />
-<br />
小<br />
孔<br />
之<br />
空<br />
;<br />
穿<br />
一<br />
大<br />
孔<br />
,<br />
即<br />
得<br />
一<br />
大<br />
孔<br />
之<br />
空<br />
.<br />
’<br />
若<br />
完<br />
全<br />
撤<br />
去<br />
障<br />
礙<br />
之<br />
物<br />
,<br />
則<br />
與<br />
普<br />
含<br />
萬<br />
象<br />
之<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
渾<br />
合<br />
無<br />
間<br />
矣<br />
。<br />
是<br />
以<br />
眾<br />
生<br />
小<br />
感<br />
則<br />
小<br />
應<br />
,<br />
大<br />
感<br />
則<br />
大<br />
應<br />
。<br />
腳<br />
毗<br />
訃<br />
姍<br />
紲<br />
橢<br />
腮<br />
三<br />
-<br />
汀<br />
伯<br />
膨<br />
揖<br />
望<br />
上<br />
沖<br />
』<br />
六<br />
五
◎<br />
若<br />
病<br />
苦<br />
至<br />
劇<br />
,<br />
不<br />
能<br />
忍<br />
受<br />
者<br />
,<br />
當<br />
于<br />
朝<br />
暮<br />
念<br />
佛<br />
回<br />
向<br />
外<br />
,<br />
專<br />
心<br />
致<br />
志<br />
,<br />
念<br />
南<br />
無<br />
觀<br />
世<br />
音<br />
菩<br />
薩<br />
。<br />
觀<br />
音<br />
現<br />
身<br />
塵<br />
剎<br />
,<br />
尋<br />
聲<br />
救<br />
苦<br />
。<br />
人<br />
當<br />
危<br />
急<br />
之<br />
際<br />
,<br />
若<br />
能<br />
持<br />
誦<br />
醴<br />
拜<br />
,<br />
無<br />
不<br />
隨<br />
感<br />
而<br />
應<br />
,<br />
即<br />
垂<br />
慈<br />
佑<br />
,<br />
令<br />
脫<br />
苦<br />
惱<br />
而<br />
獲<br />
安<br />
樂<br />
也<br />
。<br />
仳<br />
抓<br />
阱<br />
噸<br />
鄧<br />
編<br />
者<br />
敬<br />
按<br />
‧<br />
.<br />
華<br />
嚴<br />
會<br />
上<br />
大<br />
士<br />
告<br />
善<br />
財<br />
云<br />
,<br />
我<br />
住<br />
此<br />
大<br />
悲<br />
行<br />
門<br />
,<br />
普<br />
現<br />
-<br />
切<br />
采<br />
生<br />
之<br />
前<br />
。<br />
然<br />
則<br />
吾<br />
人<br />
二<br />
豆<br />
動<br />
,<br />
何<br />
時<br />
何<br />
地<br />
而<br />
不<br />
在<br />
大<br />
士<br />
慈<br />
悲<br />
身<br />
中<br />
?<br />
特<br />
歷<br />
劫<br />
昏<br />
迷<br />
,<br />
如<br />
生<br />
盲<br />
人<br />
,<br />
日<br />
對<br />
陽<br />
光<br />
而<br />
不<br />
自<br />
覺<br />
。<br />
碎<br />
遇<br />
危<br />
難<br />
,<br />
-<br />
切<br />
塵<br />
勞<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
頓<br />
伏<br />
不<br />
起<br />
,<br />
惟<br />
求<br />
救<br />
之<br />
-<br />
念<br />
,<br />
如<br />
烈<br />
火<br />
迅<br />
發<br />
,<br />
如<br />
急<br />
流<br />
奔<br />
馳<br />
,<br />
不<br />
覺<br />
與<br />
大<br />
士<br />
立<br />
時<br />
相<br />
應<br />
,<br />
而<br />
巍<br />
巍<br />
棘<br />
力<br />
,<br />
遂<br />
具<br />
足<br />
當<br />
前<br />
,<br />
受<br />
用<br />
無<br />
盡<br />
。<br />
以<br />
上<br />
云<br />
云<br />
,<br />
係<br />
許<br />
止<br />
淨<br />
居<br />
士<br />
於<br />
普<br />
門<br />
品<br />
後<br />
,<br />
闡<br />
揚<br />
大<br />
士<br />
救<br />
苦<br />
之<br />
靈<br />
感<br />
,<br />
最<br />
烏<br />
形<br />
容<br />
盡<br />
致<br />
者<br />
。<br />
特<br />
擷<br />
要<br />
附<br />
誌<br />
於<br />
此<br />
,<br />
用<br />
增<br />
信<br />
向<br />
‧<br />
◎<br />
滬<br />
戰<br />
時<br />
,<br />
閘<br />
北<br />
房<br />
舍<br />
,<br />
多<br />
成<br />
灰<br />
燼<br />
。<br />
獨<br />
余<br />
皈<br />
依<br />
弟<br />
子<br />
夏<br />
馨<br />
培<br />
之<br />
寓<br />
所<br />
,<br />
未<br />
會<br />
波<br />
及<br />
。<br />
蓋<br />
當<br />
戰<br />
事<br />
劇<br />
烈<br />
時<br />
,<br />
彼<br />
全<br />
家<br />
同<br />
念<br />
觀<br />
世<br />
音<br />
聖<br />
號<br />
。<br />
且<br />
最<br />
寄<br />
異<br />
者<br />
,<br />
戰<br />
事<br />
起<br />
後<br />
第<br />
七<br />
日<br />
,<br />
渠<br />
-<br />
家<br />
人<br />
,<br />
始<br />
由<br />
十<br />
九<br />
路<br />
軍<br />
救<br />
出<br />
。<br />
及<br />
戰<br />
停<br />
歸<br />
家<br />
,<br />
室<br />
中<br />
諸<br />
物<br />
,<br />
一<br />
無<br />
所<br />
失<br />
。<br />
非<br />
菩<br />
薩<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
八<br />
{<br />
八
萬<br />
,<br />
災<br />
難<br />
頻<br />
生<br />
。<br />
觀<br />
音<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
僅<br />
是<br />
一<br />
人<br />
,<br />
何<br />
能<br />
一<br />
時<br />
各<br />
隨<br />
其<br />
人<br />
而<br />
救<br />
護<br />
之<br />
耶<br />
?<br />
即<br />
能<br />
則<br />
便<br />
再<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
主<br />
,<br />
念<br />
觀<br />
一<br />
音<br />
篇<br />
助<br />
。<br />
然<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
如<br />
願<br />
◎ 書 遺<br />
念<br />
佛<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
…<br />
均<br />
能<br />
消<br />
災<br />
免<br />
難<br />
。<br />
平<br />
時<br />
宜<br />
多<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
少<br />
念<br />
觀<br />
昔<br />
。<br />
遇<br />
患<br />
救<br />
護<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
勝<br />
其<br />
勞<br />
矣<br />
。<br />
殊<br />
不<br />
知<br />
並<br />
非<br />
戳<br />
音<br />
處<br />
處<br />
去<br />
救<br />
,<br />
乃<br />
舜<br />
生<br />
心<br />
牛<br />
之<br />
職<br />
音<br />
救<br />
之<br />
耳<br />
◎<br />
降<br />
飪<br />
阱<br />
勰<br />
災<br />
◎<br />
觀<br />
音<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
乃<br />
現<br />
今<br />
之<br />
大<br />
恃<br />
怕<br />
,<br />
當<br />
勸<br />
╴<br />
切<br />
人<br />
念<br />
。<br />
若<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
者<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
外<br />
,<br />
兼<br />
念<br />
。<br />
未<br />
發<br />
心<br />
人<br />
,<br />
即<br />
令<br />
專<br />
念<br />
.<br />
,<br />
以<br />
彼<br />
志<br />
在<br />
蒙<br />
大<br />
士<br />
覆<br />
被<br />
而<br />
消<br />
禍<br />
耳<br />
。<br />
待<br />
其<br />
信<br />
心<br />
已<br />
生<br />
,<br />
之<br />
住<br />
諼<br />
,<br />
佰<br />
猷<br />
如<br />
”<br />
川<br />
?<br />
.<br />
}<br />
穿<br />
仙<br />
瑁<br />
碧<br />
廣<br />
軒<br />
飪<br />
詐<br />
已<br />
璽<br />
十<br />
任<br />
0<br />
:<br />
沃<br />
=<br />
丟<br />
挨<br />
封<br />
弄<br />
,<br />
念<br />
僩<br />
塭<br />
涅<br />
唐<br />
。<br />
長<br />
知<br />
觀<br />
昔<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
大<br />
慈<br />
大<br />
悲<br />
,<br />
遇<br />
有<br />
災<br />
難<br />
,<br />
-<br />
稱<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
定<br />
蒙<br />
救<br />
護<br />
也<br />
。<br />
或<br />
日<br />
:<br />
世<br />
人<br />
千<br />
豔<br />
音<br />
‧<br />
,<br />
L<br />
灘<br />
音<br />
證<br />
心<br />
甚<br />
回<br />
,<br />
真<br />
肚<br />
方<br />
莽<br />
生<br />
榨<br />
穆<br />
滂<br />
敝<br />
。<br />
不<br />
向<br />
貝<br />
竹<br />
毗<br />
話<br />
,<br />
偃<br />
詐<br />
憫<br />
之<br />
慈<br />
悲<br />
,<br />
不<br />
及<br />
觀<br />
音<br />
。<br />
須<br />
知<br />
觀<br />
音<br />
乃<br />
代<br />
佛<br />
垂<br />
慈<br />
救<br />
苦<br />
者<br />
,<br />
即<br />
釋<br />
迦<br />
佛<br />
在<br />
世<br />
時<br />
,<br />
亦<br />
嘗<br />
令<br />
苦<br />
難<br />
弓 =<br />
·•••••<br />
示<br />
仿<br />
持<br />
力<br />
砝<br />
二<br />
↗<br />
0<br />
七
眾<br />
生<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
,<br />
況<br />
吾<br />
輩<br />
凡<br />
夫<br />
乎<br />
?<br />
哄<br />
腔<br />
研<br />
帥<br />
◎<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
四<br />
十<br />
八<br />
願<br />
,<br />
豈<br />
有<br />
不<br />
救<br />
苦<br />
扈<br />
之<br />
事<br />
?<br />
觀<br />
昔<br />
菩<br />
薩<br />
隨<br />
機<br />
示<br />
導<br />
,<br />
豈<br />
有<br />
不<br />
接<br />
引<br />
生<br />
西<br />
之<br />
理<br />
?<br />
生<br />
西<br />
當<br />
以<br />
信<br />
願<br />
篤<br />
本<br />
。<br />
若<br />
遇<br />
危<br />
險<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
,<br />
有<br />
信<br />
願<br />
,<br />
命<br />
終<br />
決<br />
定<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
或<br />
只<br />
專<br />
一<br />
念<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
有<br />
苦<br />
扈<br />
,<br />
亦<br />
必<br />
解<br />
脫<br />
。<br />
舢<br />
陀<br />
狩<br />
燜<br />
咖<br />
斛<br />
法<br />
◎<br />
救<br />
災<br />
,<br />
當<br />
以<br />
盡<br />
人<br />
能<br />
念<br />
者<br />
周<br />
有<br />
大<br />
盆<br />
。<br />
若<br />
摩<br />
利<br />
支<br />
天<br />
睨<br />
,<br />
所<br />
印<br />
雖<br />
多<br />
,<br />
亦<br />
難<br />
於<br />
大<br />
劫<br />
臨<br />
頭<br />
時<br />
用<br />
。<br />
宜<br />
取<br />
消<br />
,<br />
令<br />
人<br />
念<br />
觀<br />
昔<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
雖<br />
三<br />
歲<br />
孩<br />
童<br />
也<br />
能<br />
念<br />
‧<br />
且<br />
勿<br />
謂<br />
支<br />
天<br />
睨<br />
之<br />
利<br />
猛<br />
大<br />
,<br />
念<br />
觀<br />
昔<br />
之<br />
利<br />
猛<br />
小<br />
‧<br />
,<br />
縱<br />
此<br />
咒<br />
即<br />
觀<br />
音<br />
示<br />
現<br />
,<br />
亦<br />
當<br />
以<br />
念<br />
觀<br />
昔<br />
篇<br />
事<br />
。<br />
汝<br />
信<br />
心<br />
雖<br />
好<br />
,<br />
不<br />
知<br />
一<br />
法<br />
普<br />
攝<br />
一<br />
切<br />
法<br />
之<br />
至<br />
理<br />
,<br />
及<br />
不<br />
知<br />
要<br />
緊<br />
之<br />
時<br />
,<br />
愈<br />
約<br />
愈<br />
妙<br />
。<br />
儒<br />
教<br />
亦<br />
云<br />
.<br />
.<br />
博<br />
學<br />
而<br />
詳<br />
說<br />
之<br />
,<br />
將<br />
以<br />
反<br />
說<br />
約<br />
也<br />
。<br />
汝<br />
若<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
當<br />
以<br />
光<br />
=<br />
篇<br />
至<br />
丙<br />
明<br />
對<br />
治<br />
習<br />
氯<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
欲<br />
得<br />
一<br />
心<br />
,<br />
必<br />
須<br />
發<br />
虞<br />
實<br />
心<br />
,<br />
篤<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
不<br />
篤<br />
得<br />
世<br />
人<br />
謂<br />
我<br />
填<br />
實<br />
修<br />
行<br />
之<br />
名<br />
。<br />
念<br />
時<br />
必<br />
須<br />
字<br />
字<br />
句<br />
句<br />
,<br />
從<br />
心<br />
而<br />
發<br />
,<br />
從<br />
口<br />
而<br />
出<br />
,<br />
從<br />
耳<br />
而<br />
入<br />
。<br />
-<br />
句<br />
如<br />
是<br />
,<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
六<br />
八
句<br />
亦<br />
如<br />
是<br />
。<br />
能<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
妄<br />
念<br />
無<br />
由<br />
而<br />
起<br />
,<br />
心<br />
佛<br />
自<br />
可<br />
相<br />
契<br />
矣<br />
。<br />
彫<br />
証<br />
緲<br />
雛<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
時<br />
不<br />
能<br />
懇<br />
切<br />
者<br />
,<br />
不<br />
知<br />
娑<br />
婆<br />
苦<br />
,<br />
極<br />
樂<br />
樂<br />
耳<br />
‧<br />
若<br />
念<br />
人<br />
身<br />
難<br />
得<br />
、<br />
中<br />
國<br />
難<br />
生<br />
、<br />
佛<br />
法<br />
難<br />
遇<br />
、<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
更<br />
篇<br />
難<br />
遇<br />
,<br />
若<br />
不<br />
-<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
-<br />
氣<br />
不<br />
來<br />
,<br />
定<br />
隨<br />
宿<br />
生<br />
今<br />
世<br />
之<br />
最<br />
重<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
墮<br />
三<br />
途<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
長<br />
劫<br />
受<br />
苦<br />
,<br />
了<br />
無<br />
出<br />
期<br />
。<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
思<br />
地<br />
獄<br />
苦<br />
,<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
。<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
者<br />
,<br />
自<br />
利<br />
利<br />
他<br />
之<br />
心<br />
也<br />
◎<br />
此<br />
心<br />
-<br />
發<br />
,<br />
如<br />
器<br />
受<br />
電<br />
,<br />
如<br />
藥<br />
加<br />
硫<br />
,<br />
其<br />
力<br />
甚<br />
大<br />
,<br />
而<br />
且<br />
迅<br />
速<br />
。<br />
其<br />
消<br />
業<br />
障<br />
,<br />
增<br />
輻<br />
慧<br />
,<br />
非<br />
平<br />
常<br />
輻<br />
德<br />
善<br />
根<br />
之<br />
所<br />
能<br />
比<br />
喻<br />
也<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
要<br />
時<br />
常<br />
作<br />
將<br />
死<br />
、<br />
將<br />
墮<br />
地<br />
獄<br />
想<br />
,<br />
則<br />
不<br />
懇<br />
切<br />
亦<br />
自<br />
懇<br />
切<br />
,<br />
不<br />
相<br />
應<br />
亦<br />
自<br />
相<br />
應<br />
。<br />
以<br />
怖<br />
苦<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
即<br />
是<br />
出<br />
苦<br />
第<br />
一<br />
妙<br />
法<br />
,<br />
亦<br />
是<br />
隨<br />
緣<br />
消<br />
業<br />
第<br />
╴<br />
妙<br />
法<br />
。<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
不<br />
歸<br />
一<br />
,<br />
由<br />
於<br />
生<br />
死<br />
心<br />
不<br />
切<br />
。<br />
若<br />
作<br />
將<br />
被<br />
水<br />
衝<br />
火<br />
燒<br />
,<br />
無<br />
所<br />
救<br />
援<br />
之<br />
想<br />
,<br />
及<br />
將<br />
死<br />
將<br />
墮<br />
地<br />
獄<br />
之<br />
想<br />
,<br />
則<br />
心<br />
自<br />
歸<br />
-<br />
,<br />
無<br />
須<br />
另<br />
求<br />
妙<br />
法<br />
。<br />
故<br />
經<br />
中<br />
屢<br />
云<br />
:<br />
思<br />
地<br />
獄<br />
苦<br />
,<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
。<br />
此<br />
大<br />
覺<br />
世<br />
尊<br />
最<br />
切<br />
要<br />
之<br />
開<br />
示<br />
,<br />
惜<br />
人<br />
不<br />
肯<br />
虞<br />
實<br />
思<br />
想<br />
耳<br />
。<br />
地<br />
獄<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
比<br />
水<br />
火<br />
之<br />
慘<br />
,<br />
深<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
倍<br />
。<br />
而<br />
想<br />
水<br />
衝<br />
火<br />
燒<br />
則<br />
悚<br />
然<br />
,<br />
想<br />
地<br />
獄<br />
則<br />
泛<br />
然<br />
者<br />
,<br />
一<br />
則<br />
一<br />
一<br />
╴<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
六<br />
九
心<br />
力<br />
小<br />
,<br />
不<br />
能<br />
詳<br />
悉<br />
其<br />
苦<br />
事<br />
‧<br />
,<br />
-<br />
則<br />
觀<br />
眼<br />
見<br />
,<br />
不<br />
覺<br />
毛<br />
骨<br />
悚<br />
然<br />
耳<br />
。<br />
俳<br />
脈<br />
◎<br />
持<br />
佛<br />
號<br />
時<br />
,<br />
雜<br />
念<br />
紛<br />
飛<br />
,<br />
此<br />
是<br />
多<br />
知<br />
多<br />
見<br />
,<br />
心<br />
無<br />
正<br />
念<br />
之<br />
現<br />
象<br />
。<br />
欲<br />
此<br />
種<br />
境<br />
象<br />
不<br />
現<br />
,<br />
唯<br />
專<br />
心<br />
痛<br />
念<br />
自<br />
己<br />
將<br />
欲<br />
命<br />
終<br />
,<br />
唯<br />
恐<br />
即<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
勵<br />
志<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
了<br />
不<br />
起<br />
他<br />
種<br />
念<br />
頭<br />
,<br />
久<br />
則<br />
自<br />
可<br />
澄<br />
清<br />
。<br />
L<br />
舵<br />
胖<br />
雛<br />
◎<br />
今<br />
幸<br />
得<br />
此<br />
大<br />
丈<br />
夫<br />
身<br />
,<br />
又<br />
聞<br />
最<br />
難<br />
聞<br />
之<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
‧<br />
敢<br />
將<br />
有<br />
限<br />
光<br />
陰<br />
,<br />
篇<br />
聲<br />
色<br />
貨<br />
利<br />
消<br />
耗<br />
殆<br />
盡<br />
,<br />
令<br />
其<br />
仍<br />
舊<br />
虛<br />
生<br />
浪<br />
死<br />
,<br />
仍<br />
復<br />
沈<br />
淪<br />
六<br />
道<br />
,<br />
求<br />
出<br />
無<br />
期<br />
者<br />
乎<br />
?<br />
直<br />
須<br />
將<br />
一<br />
箇<br />
死<br />
字<br />
,<br />
舢<br />
紳<br />
好<br />
挂<br />
到<br />
額<br />
麒<br />
上<br />
。<br />
凡<br />
不<br />
宜<br />
貪<br />
戀<br />
之<br />
境<br />
現<br />
前<br />
,<br />
則<br />
知<br />
此<br />
吾<br />
之<br />
鐘<br />
湯<br />
斷<br />
不<br />
至<br />
如<br />
飛<br />
蛾<br />
赴<br />
火<br />
,<br />
自<br />
取<br />
燒<br />
身<br />
矣<br />
。<br />
凡<br />
分<br />
所<br />
應<br />
篇<br />
之<br />
事<br />
,<br />
則<br />
知<br />
此<br />
吾<br />
之<br />
出<br />
苦<br />
慈<br />
航<br />
也<br />
,<br />
則<br />
斷<br />
不<br />
至<br />
當<br />
仁<br />
固<br />
諼<br />
,<br />
見<br />
義<br />
不<br />
篇<br />
矣<br />
。<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
塵<br />
境<br />
即<br />
可<br />
作<br />
入<br />
道<br />
之<br />
緣<br />
,<br />
豈<br />
必<br />
屏<br />
絕<br />
塵<br />
緣<br />
,<br />
方<br />
堪<br />
修<br />
道<br />
乎<br />
?<br />
泌<br />
紅<br />
膝<br />
坩<br />
鯽<br />
◎<br />
人<br />
在<br />
世<br />
間<br />
,<br />
不<br />
能<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
、<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
由<br />
妄<br />
念<br />
所<br />
致<br />
。<br />
今<br />
於<br />
念<br />
佛<br />
時<br />
,<br />
即<br />
作<br />
已<br />
死<br />
未<br />
往<br />
生<br />
想<br />
。<br />
於<br />
念<br />
念<br />
中<br />
,<br />
所<br />
有<br />
世<br />
間<br />
-<br />
切<br />
情<br />
念<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
置<br />
之<br />
度<br />
外<br />
.<br />
,<br />
除<br />
-<br />
句<br />
佛<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
七<br />
○
號<br />
外<br />
,<br />
無<br />
有<br />
一<br />
念<br />
可<br />
得<br />
。<br />
伺<br />
以<br />
能<br />
令<br />
如<br />
此<br />
?<br />
以<br />
我<br />
已<br />
死<br />
矣<br />
,<br />
所<br />
有<br />
一<br />
切<br />
妄<br />
念<br />
,<br />
皆<br />
用<br />
不<br />
看<br />
。<br />
能<br />
如<br />
是<br />
念<br />
,<br />
必<br />
有<br />
大<br />
盆<br />
。<br />
肺<br />
框<br />
軒<br />
誠<br />
◎<br />
初<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
未<br />
到<br />
騵<br />
證<br />
三<br />
昧<br />
之<br />
時<br />
,<br />
誰<br />
能<br />
無<br />
有<br />
妄<br />
念<br />
?<br />
所<br />
貴<br />
心<br />
常<br />
覺<br />
照<br />
,<br />
不<br />
隨<br />
妄<br />
轉<br />
。<br />
喻<br />
如<br />
兩<br />
軍<br />
對<br />
壘<br />
,<br />
必<br />
須<br />
堅<br />
守<br />
已<br />
之<br />
城<br />
郭<br />
,<br />
不<br />
令<br />
賊<br />
兵<br />
稍<br />
有<br />
侵<br />
犯<br />
。<br />
候<br />
其<br />
賊<br />
-<br />
發<br />
作<br />
,<br />
即<br />
迎<br />
敵<br />
去<br />
打<br />
。<br />
必<br />
使<br />
正<br />
覺<br />
之<br />
兵<br />
,<br />
四<br />
面<br />
合<br />
圍<br />
。<br />
俾<br />
彼<br />
上<br />
天<br />
無<br />
路<br />
,<br />
入<br />
地<br />
無<br />
門<br />
。<br />
彼<br />
自<br />
懼<br />
獲<br />
滅<br />
種<br />
’<br />
即<br />
相<br />
率<br />
歸<br />
降<br />
矣<br />
。<br />
其<br />
最<br />
要<br />
╴<br />
著<br />
,<br />
在<br />
主<br />
帥<br />
不<br />
昏<br />
不<br />
惰<br />
,<br />
常<br />
時<br />
惺<br />
惺<br />
而<br />
巳<br />
‧<br />
,<br />
若<br />
╴<br />
昏<br />
惰<br />
,<br />
不<br />
但<br />
不<br />
能<br />
滅<br />
賊<br />
,<br />
反<br />
篇<br />
賊<br />
滅<br />
。<br />
所<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
不<br />
知<br />
攝<br />
心<br />
,<br />
愈<br />
念<br />
愈<br />
生<br />
妄<br />
想<br />
;<br />
若<br />
能<br />
攝<br />
心<br />
,<br />
則<br />
妄<br />
念<br />
當<br />
漸<br />
漸<br />
輕<br />
微<br />
,<br />
以<br />
至<br />
於<br />
無<br />
耳<br />
。<br />
故<br />
云<br />
:<br />
學<br />
道<br />
猶<br />
如<br />
守<br />
禁<br />
城<br />
,<br />
晝<br />
防<br />
六<br />
賊<br />
夜<br />
惺<br />
惺<br />
;<br />
將<br />
軍<br />
主<br />
帥<br />
能<br />
行<br />
令<br />
,<br />
不<br />
動<br />
干<br />
戈<br />
定<br />
太<br />
平<br />
。<br />
臃<br />
脈<br />
鈴<br />
腑<br />
駙<br />
◎<br />
向<br />
外<br />
馳<br />
求<br />
,<br />
不<br />
知<br />
返<br />
照<br />
回<br />
光<br />
,<br />
如<br />
是<br />
學<br />
佛<br />
,<br />
殊<br />
難<br />
得<br />
其<br />
實<br />
盆<br />
。<br />
孟<br />
子<br />
曰<br />
,<br />
學<br />
問<br />
之<br />
道<br />
無<br />
他<br />
,<br />
求<br />
其<br />
放<br />
心<br />
而<br />
已<br />
矣<br />
。<br />
汝<br />
學<br />
佛<br />
,<br />
而<br />
不<br />
知<br />
息<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
於<br />
儒<br />
教<br />
尚<br />
未<br />
實<br />
遵<br />
,<br />
況<br />
佛<br />
教<br />
乃<br />
填<br />
實<br />
息<br />
心<br />
之<br />
法<br />
乎<br />
。<br />
殉<br />
洲<br />
心<br />
挪<br />
齡<br />
刪<br />
幽<br />
觀<br />
世<br />
昔<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
反<br />
聞<br />
聞<br />
自<br />
性<br />
。<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
力<br />
法<br />
七<br />
-
惱<br />
之<br />
事<br />
。<br />
此<br />
乃<br />
根<br />
本<br />
上<br />
最<br />
切<br />
╴<br />
要<br />
之<br />
解<br />
決<br />
方<br />
法<br />
也<br />
。<br />
如<br />
╴<br />
不<br />
能<br />
諦<br />
了<br />
我<br />
空<br />
,<br />
當<br />
依<br />
如<br />
來<br />
所<br />
示<br />
五<br />
停<br />
心<br />
觀<br />
,<br />
而<br />
篇<br />
對<br />
治<br />
。<br />
陲<br />
悍<br />
舢<br />
峭<br />
踟<br />
釧<br />
此<br />
杠<br />
雕<br />
喲<br />
嫻<br />
峪<br />
淇<br />
所<br />
謂<br />
多<br />
貪<br />
眾<br />
生<br />
慈<br />
悲<br />
觀<br />
,<br />
多<br />
散<br />
耒<br />
生<br />
數<br />
息<br />
觀<br />
,<br />
愚<br />
癡<br />
眾<br />
生<br />
因<br />
緣<br />
觀<br />
,<br />
多<br />
障<br />
耒<br />
生<br />
念<br />
佛<br />
觀<br />
。<br />
嗶<br />
◎<br />
在<br />
凡<br />
夫<br />
地<br />
,<br />
誰<br />
無<br />
煩<br />
惱<br />
。<br />
須<br />
於<br />
平<br />
時<br />
預<br />
先<br />
提<br />
防<br />
,<br />
自<br />
然<br />
遇<br />
境<br />
逢<br />
緣<br />
,<br />
不<br />
至<br />
卒<br />
發<br />
。<br />
縱<br />
發<br />
,<br />
亦<br />
能<br />
頓<br />
起<br />
覺<br />
照<br />
,<br />
令<br />
其<br />
消<br />
滅<br />
。<br />
起<br />
煩<br />
惱<br />
境<br />
,<br />
不<br />
-<br />
而<br />
足<br />
。<br />
舉<br />
其<br />
甚<br />
者<br />
,<br />
唯<br />
財<br />
色<br />
與<br />
,<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
,<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
。<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
,<br />
應<br />
無<br />
所<br />
住<br />
而<br />
生<br />
其<br />
心<br />
,<br />
不<br />
住<br />
色<br />
聲<br />
香<br />
昧<br />
觸<br />
法<br />
而<br />
行<br />
布<br />
施<br />
,<br />
乃<br />
至<br />
萬<br />
行<br />
。<br />
心<br />
經<br />
,<br />
照<br />
見<br />
五<br />
蘊<br />
皆<br />
空<br />
。<br />
皆<br />
示<br />
人<br />
即<br />
境<br />
識<br />
心<br />
之<br />
妙<br />
法<br />
也<br />
。<br />
若<br />
-<br />
向<br />
專<br />
欲<br />
博<br />
覽<br />
,<br />
非<br />
無<br />
利<br />
盆<br />
。<br />
奈<br />
業<br />
障<br />
未<br />
消<br />
,<br />
未<br />
得<br />
其<br />
盆<br />
,<br />
先<br />
受<br />
其<br />
病<br />
矣<br />
。<br />
羚<br />
◎<br />
修<br />
行<br />
之<br />
要<br />
,<br />
在<br />
於<br />
對<br />
治<br />
煩<br />
惱<br />
習<br />
氣<br />
。<br />
習<br />
氣<br />
少<br />
一<br />
分<br />
,<br />
即<br />
工<br />
夫<br />
進<br />
-<br />
分<br />
。<br />
有<br />
修<br />
行<br />
愈<br />
力<br />
,<br />
習<br />
氣<br />
愈<br />
發<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
只<br />
知<br />
依<br />
事<br />
相<br />
修<br />
持<br />
,<br />
不<br />
知<br />
反<br />
照<br />
回<br />
光<br />
,<br />
克<br />
除<br />
己<br />
心<br />
中<br />
之<br />
妄<br />
情<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
當<br />
於<br />
平<br />
時<br />
,<br />
預<br />
篇<br />
提<br />
防<br />
。<br />
則<br />
遇<br />
境<br />
逢<br />
緣<br />
,<br />
自<br />
可<br />
不<br />
發<br />
。<br />
倘<br />
平<br />
時<br />
識<br />
得<br />
我<br />
此<br />
身<br />
心<br />
,<br />
全<br />
屬<br />
幻<br />
妄<br />
,<br />
求<br />
╴<br />
我<br />
之<br />
實<br />
體<br />
實<br />
性<br />
,<br />
了<br />
不<br />
可<br />
得<br />
。<br />
既<br />
無<br />
有<br />
我<br />
,<br />
何<br />
有<br />
因<br />
境<br />
因<br />
人<br />
而<br />
生<br />
煩<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
七<br />
一<br />
╴
憫<br />
心<br />
,<br />
憫<br />
彼<br />
無<br />
知<br />
,<br />
不<br />
與<br />
計<br />
校<br />
。<br />
又<br />
作<br />
自<br />
已<br />
前<br />
生<br />
會<br />
惱<br />
害<br />
過<br />
彼<br />
,<br />
今<br />
因<br />
此<br />
故<br />
,<br />
遂<br />
還<br />
-<br />
宿<br />
債<br />
,<br />
生<br />
歡<br />
喜<br />
心<br />
,<br />
則<br />
無<br />
橫<br />
逆<br />
報<br />
復<br />
之<br />
煩<br />
惱<br />
。<br />
然<br />
上<br />
來<br />
所<br />
說<br />
,<br />
乃<br />
俯<br />
順<br />
初<br />
機<br />
.<br />
,<br />
若<br />
久<br />
修<br />
大<br />
士<br />
,<br />
能<br />
了<br />
我<br />
空<br />
,<br />
則<br />
無<br />
盡<br />
煩<br />
惱<br />
,<br />
悉<br />
化<br />
篇<br />
大<br />
光<br />
明<br />
藏<br />
。<br />
鉍<br />
綞<br />
訃<br />
陬<br />
高<br />
◎<br />
人<br />
苦<br />
曰<br />
在<br />
煩<br />
惱<br />
中<br />
,<br />
筒<br />
不<br />
知<br />
是<br />
煩<br />
惱<br />
‧<br />
,<br />
若<br />
知<br />
是<br />
煩<br />
惱<br />
,<br />
則<br />
煩<br />
惱<br />
便<br />
消<br />
慨<br />
鰍<br />
誰<br />
腓<br />
辮<br />
韃<br />
肥<br />
毗<br />
雕<br />
繃<br />
甽<br />
刪<br />
刪<br />
勸<br />
怵<br />
具<br />
譬<br />
如<br />
竊<br />
賊<br />
,<br />
認<br />
做<br />
家<br />
人<br />
,<br />
則<br />
若<br />
知<br />
是<br />
賊<br />
,<br />
彼<br />
郎<br />
逃<br />
去<br />
。<br />
金<br />
不<br />
煉<br />
不<br />
純<br />
,<br />
刀<br />
不<br />
磨<br />
不<br />
利<br />
。<br />
不<br />
於<br />
煩<br />
惱<br />
中<br />
經<br />
歷<br />
過<br />
,<br />
一<br />
遇<br />
脫<br />
心<br />
,<br />
則<br />
無<br />
見<br />
美<br />
色<br />
而<br />
動<br />
慾<br />
之<br />
煩<br />
惱<br />
。<br />
夫<br />
婦<br />
相<br />
敬<br />
如<br />
賓<br />
,<br />
靦<br />
妻<br />
室<br />
篇<br />
相<br />
濟<br />
繼<br />
Ⅶ<br />
之<br />
恩<br />
人<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
當<br />
作<br />
彼<br />
此<br />
行<br />
樂<br />
之<br />
欲<br />
具<br />
,<br />
則<br />
無<br />
徇<br />
欲<br />
滅<br />
身<br />
,<br />
及<br />
妻<br />
不<br />
能<br />
育<br />
、<br />
子<br />
不<br />
成<br />
立<br />
之<br />
煩<br />
惱<br />
。<br />
子<br />
女<br />
從<br />
小<br />
教<br />
訓<br />
,<br />
則<br />
無<br />
杵<br />
逆<br />
觀<br />
心<br />
、<br />
敗<br />
壞<br />
門<br />
風<br />
之<br />
煩<br />
惱<br />
。<br />
至<br />
於<br />
橫<br />
逆<br />
一<br />
端<br />
,<br />
須<br />
生<br />
憐<br />
如<br />
花<br />
如<br />
玉<br />
之<br />
貌<br />
,<br />
常<br />
存<br />
若<br />
姊<br />
若<br />
妹<br />
之<br />
心<br />
。<br />
縱<br />
是<br />
娼<br />
妓<br />
,<br />
亦<br />
作<br />
是<br />
想<br />
,<br />
生<br />
憐<br />
憫<br />
心<br />
,<br />
生<br />
度<br />
橫<br />
逆<br />
數<br />
端<br />
而<br />
已<br />
。<br />
若<br />
知<br />
無<br />
義<br />
之<br />
財<br />
,<br />
害<br />
甚<br />
毒<br />
蛇<br />
,<br />
則<br />
無<br />
臨<br />
財<br />
苟<br />
得<br />
之<br />
煩<br />
惱<br />
。<br />
與<br />
人<br />
方<br />
便<br />
,<br />
究<br />
竟<br />
總<br />
歸<br />
自<br />
已<br />
前<br />
程<br />
,<br />
則<br />
無<br />
窮<br />
急<br />
患<br />
難<br />
求<br />
救<br />
,<br />
由<br />
惜<br />
財<br />
而<br />
不<br />
肯<br />
之<br />
煩<br />
惱<br />
。<br />
色<br />
則<br />
縱<br />
對<br />
一<br />
一<br />
一<br />
=<br />
刀<br />
帕<br />
暉<br />
猖<br />
小<br />
寸<br />
↗<br />
判<br />
』<br />
不<br />
封<br />
||<br />
七
煩<br />
惱<br />
之<br />
境<br />
,<br />
便<br />
令<br />
心<br />
砷<br />
失<br />
所<br />
。<br />
能<br />
識<br />
得<br />
彼<br />
無<br />
什<br />
勢<br />
力<br />
,<br />
其<br />
發<br />
生<br />
勞<br />
擾<br />
心<br />
瓣<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
吾<br />
自<br />
取<br />
。<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
若<br />
知<br />
我<br />
空<br />
,<br />
誰<br />
受<br />
謗<br />
者<br />
?<br />
今<br />
例<br />
之<br />
云<br />
.<br />
.<br />
若<br />
知<br />
無<br />
我<br />
,<br />
煩<br />
惱<br />
何<br />
生<br />
?<br />
古<br />
云<br />
.<br />
.<br />
萬<br />
境<br />
本<br />
閒<br />
,<br />
唯<br />
心<br />
自<br />
鬧<br />
.<br />
,<br />
心<br />
若<br />
不<br />
生<br />
,<br />
境<br />
自<br />
如<br />
如<br />
。<br />
腓<br />
框<br />
絆<br />
帥<br />
◎<br />
三<br />
障<br />
者<br />
,<br />
即<br />
煩<br />
惱<br />
障<br />
、<br />
業<br />
障<br />
、<br />
報<br />
障<br />
。<br />
煩<br />
惱<br />
即<br />
無<br />
明<br />
,<br />
亦<br />
名<br />
篇<br />
惑<br />
。<br />
即<br />
是<br />
于<br />
理<br />
不<br />
明<br />
,<br />
刪<br />
懶<br />
呶<br />
妄<br />
起<br />
各<br />
種<br />
不<br />
順<br />
理<br />
之<br />
心<br />
念<br />
。<br />
鰍<br />
硼<br />
鼬<br />
緇<br />
梆<br />
傾<br />
鼬<br />
陬<br />
批<br />
唸<br />
危<br />
腿<br />
帳<br />
誠<br />
榭<br />
業<br />
即<br />
由<br />
貪<br />
瞋<br />
癡<br />
煩<br />
惱<br />
之<br />
心<br />
,<br />
所<br />
作<br />
之<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
等<br />
惡<br />
事<br />
,<br />
故<br />
名<br />
篇<br />
,<br />
則<br />
將<br />
來<br />
必<br />
定<br />
要<br />
受<br />
地<br />
獄<br />
、<br />
餓<br />
鬼<br />
、<br />
畜<br />
生<br />
之<br />
三<br />
途<br />
惡<br />
報<br />
也<br />
。<br />
眺<br />
隴<br />
寄<br />
赧<br />
◎<br />
貪<br />
者<br />
,<br />
見<br />
境<br />
而<br />
心<br />
起<br />
愛<br />
樂<br />
之<br />
謂<br />
。<br />
欲<br />
界<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
由<br />
淫<br />
欲<br />
而<br />
生<br />
,<br />
淫<br />
欲<br />
由<br />
愛<br />
而<br />
生<br />
。<br />
若<br />
能<br />
將<br />
自<br />
身<br />
他<br />
身<br />
,<br />
從<br />
外<br />
至<br />
內<br />
,<br />
=<br />
諦<br />
覦<br />
.<br />
,<br />
則<br />
但<br />
見<br />
垢<br />
汗<br />
涕<br />
唾<br />
,<br />
髮<br />
毛<br />
爪<br />
齒<br />
,<br />
骨<br />
肉<br />
膿<br />
血<br />
,<br />
大<br />
小<br />
便<br />
利<br />
,<br />
臭<br />
同<br />
死<br />
屍<br />
,<br />
汙<br />
如<br />
囿<br />
廁<br />
。<br />
誰<br />
於<br />
此<br />
物<br />
,<br />
而<br />
生<br />
貪<br />
愛<br />
?<br />
貪<br />
愛<br />
既<br />
息<br />
,<br />
則<br />
心<br />
地<br />
清<br />
淨<br />
。<br />
以<br />
清<br />
淨<br />
心<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
.<br />
,<br />
如<br />
甘<br />
受<br />
和<br />
,<br />
如<br />
白<br />
受<br />
采<br />
。<br />
以<br />
因<br />
地<br />
心<br />
,<br />
契<br />
果<br />
地<br />
覺<br />
‧<br />
,<br />
事<br />
半<br />
功<br />
倍<br />
,<br />
利<br />
盆<br />
難<br />
思<br />
。<br />
腓<br />
証<br />
孿<br />
蜊<br />
治<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
害<br />
華<br />
錄<br />
七<br />
四
◎<br />
脈<br />
心<br />
,<br />
乃<br />
宿<br />
世<br />
之<br />
習<br />
性<br />
。<br />
今<br />
作<br />
我<br />
已<br />
死<br />
想<br />
,<br />
任<br />
彼<br />
刀<br />
割<br />
香<br />
塗<br />
,<br />
於<br />
我<br />
無<br />
干<br />
。<br />
所<br />
有<br />
不<br />
順<br />
心<br />
之<br />
境<br />
,<br />
作<br />
已<br />
死<br />
想<br />
,<br />
則<br />
便<br />
無<br />
可<br />
起<br />
瞋<br />
矣<br />
。<br />
此<br />
即<br />
如<br />
來<br />
所<br />
傳<br />
之<br />
三<br />
昧<br />
法<br />
水<br />
,<br />
普<br />
洗<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
結<br />
業<br />
者<br />
,<br />
非<br />
光<br />
自<br />
出<br />
心<br />
裁<br />
妄<br />
說<br />
也<br />
。<br />
雕<br />
霎<br />
◎<br />
所<br />
言<br />
瞋<br />
心<br />
,<br />
乃<br />
宿<br />
世<br />
習<br />
性<br />
。<br />
今<br />
既<br />
知<br />
有<br />
損<br />
無<br />
盆<br />
,<br />
宜<br />
一<br />
切<br />
事<br />
當<br />
前<br />
,<br />
皆<br />
以<br />
海<br />
闊<br />
天<br />
空<br />
之<br />
量<br />
容<br />
納<br />
之<br />
;<br />
則<br />
現<br />
在<br />
之<br />
寬<br />
宏<br />
習<br />
性<br />
,<br />
即<br />
可<br />
轉<br />
變<br />
宿<br />
生<br />
之<br />
褊<br />
窄<br />
習<br />
性<br />
。<br />
倘<br />
不<br />
加<br />
對<br />
治<br />
,<br />
則<br />
順<br />
習<br />
愈<br />
增<br />
,<br />
其<br />
害<br />
非<br />
淺<br />
。<br />
炸<br />
帆<br />
獸<br />
呶<br />
裘<br />
◎<br />
脈<br />
心<br />
-<br />
起<br />
,<br />
于<br />
人<br />
無<br />
盆<br />
,<br />
于<br />
己<br />
有<br />
損<br />
.<br />
,<br />
輕<br />
亦<br />
心<br />
意<br />
煩<br />
燥<br />
,<br />
重<br />
則<br />
肝<br />
目<br />
受<br />
傷<br />
。<br />
須<br />
令<br />
心<br />
中<br />
常<br />
有<br />
-<br />
團<br />
太<br />
和<br />
元<br />
氣<br />
,<br />
則<br />
疾<br />
病<br />
消<br />
滅<br />
,<br />
輻<br />
壽<br />
增<br />
崇<br />
矣<br />
。<br />
毗<br />
証<br />
孿<br />
溯<br />
治<br />
◎<br />
愚<br />
癡<br />
者<br />
,<br />
非<br />
謂<br />
全<br />
無<br />
知<br />
識<br />
也<br />
。<br />
乃<br />
指<br />
世<br />
人<br />
於<br />
善<br />
惡<br />
境<br />
緣<br />
,<br />
不<br />
知<br />
皆<br />
是<br />
宿<br />
業<br />
所<br />
招<br />
,<br />
現<br />
行<br />
所<br />
感<br />
.<br />
,<br />
妄<br />
謂<br />
無<br />
有<br />
因<br />
果<br />
報<br />
應<br />
,<br />
及<br />
前<br />
生<br />
後<br />
世<br />
等<br />
。<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
無<br />
有<br />
慧<br />
目<br />
,<br />
不<br />
是<br />
執<br />
斷<br />
,<br />
便<br />
是<br />
執<br />
常<br />
。<br />
執<br />
斷<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
人<br />
受<br />
父<br />
母<br />
之<br />
氣<br />
而<br />
生<br />
,<br />
未<br />
生<br />
之<br />
前<br />
,<br />
本<br />
無<br />
有<br />
物<br />
.<br />
,<br />
及<br />
已<br />
死<br />
,<br />
則<br />
形<br />
既<br />
朽<br />
滅<br />
,<br />
魂<br />
亦<br />
飄<br />
散<br />
,<br />
有<br />
何<br />
前<br />
生<br />
,<br />
及<br />
與<br />
後<br />
世<br />
?<br />
此<br />
方<br />
拘<br />
墟<br />
之<br />
儒<br />
,<br />
多<br />
作<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
七<br />
五
此<br />
說<br />
。<br />
執<br />
常<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
人<br />
常<br />
篇<br />
人<br />
,<br />
畜<br />
常<br />
馬<br />
畜<br />
.<br />
’<br />
╴<br />
不<br />
知<br />
業<br />
由<br />
心<br />
造<br />
,<br />
╴<br />
形<br />
隨<br />
心<br />
轉<br />
。<br />
古<br />
有<br />
極<br />
毒<br />
之<br />
人<br />
,<br />
現<br />
身<br />
變<br />
蛇<br />
‧<br />
,<br />
極<br />
暴<br />
之<br />
人<br />
,<br />
現<br />
身<br />
變<br />
虎<br />
。<br />
當<br />
其<br />
業<br />
力<br />
猛<br />
厲<br />
,<br />
尚<br />
能<br />
變<br />
其<br />
形<br />
體<br />
‧<br />
,<br />
況<br />
死<br />
後<br />
生<br />
前<br />
,<br />
識<br />
隨<br />
業<br />
牽<br />
之<br />
轉<br />
變<br />
乎<br />
?<br />
是<br />
以<br />
佛<br />
說<br />
十<br />
二<br />
因<br />
緣<br />
,<br />
乃<br />
貫<br />
三<br />
世<br />
而<br />
論<br />
‧<br />
,<br />
前<br />
因<br />
必<br />
感<br />
後<br />
果<br />
,<br />
後<br />
果<br />
必<br />
有<br />
前<br />
因<br />
。<br />
善<br />
惡<br />
之<br />
報<br />
,<br />
禍<br />
輻<br />
之<br />
臨<br />
,<br />
乃<br />
屬<br />
自<br />
作<br />
自<br />
受<br />
,<br />
非<br />
自<br />
天<br />
降<br />
‧<br />
,<br />
天<br />
不<br />
過<br />
因<br />
其<br />
所<br />
篇<br />
而<br />
主<br />
之<br />
耳<br />
。<br />
生<br />
死<br />
循<br />
環<br />
,<br />
無<br />
有<br />
窮<br />
極<br />
.<br />
,<br />
欲<br />
復<br />
本<br />
心<br />
以<br />
了<br />
生<br />
死<br />
者<br />
,<br />
捨<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
不<br />
可<br />
得<br />
也<br />
。<br />
貪<br />
瞋<br />
癡<br />
三<br />
,<br />
篤<br />
生<br />
死<br />
根<br />
本<br />
.<br />
,<br />
信<br />
願<br />
行<br />
三<br />
,<br />
厲<br />
了<br />
生<br />
死<br />
妙<br />
法<br />
。<br />
欲<br />
捨<br />
彼<br />
三<br />
,<br />
須<br />
修<br />
此<br />
三<br />
‧<br />
,<br />
此<br />
三<br />
得<br />
力<br />
,<br />
彼<br />
三<br />
自<br />
滅<br />
矣<br />
。<br />
睡<br />
◎<br />
所<br />
言<br />
俗<br />
務<br />
糾<br />
纏<br />
,<br />
無<br />
法<br />
擺<br />
脫<br />
者<br />
,<br />
正<br />
當<br />
糾<br />
纏<br />
時<br />
,<br />
但<br />
能<br />
不<br />
隨<br />
所<br />
轉<br />
,<br />
則<br />
即<br />
糾<br />
纏<br />
便<br />
是<br />
擺<br />
脫<br />
。<br />
如<br />
鏡<br />
照<br />
像<br />
,<br />
像<br />
來<br />
不<br />
拒<br />
,<br />
像<br />
去<br />
不<br />
留<br />
。<br />
若<br />
不<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
縱<br />
令<br />
屏<br />
除<br />
俗<br />
務<br />
,<br />
-<br />
無<br />
事<br />
事<br />
,<br />
仍<br />
然<br />
皆<br />
散<br />
妄<br />
心<br />
,<br />
糾<br />
纏<br />
堅<br />
固<br />
,<br />
不<br />
能<br />
酒<br />
脫<br />
。<br />
學<br />
道<br />
之<br />
人<br />
,<br />
必<br />
須<br />
素<br />
位<br />
而<br />
行<br />
,<br />
盡<br />
己<br />
之<br />
分<br />
.<br />
,<br />
如<br />
是<br />
則<br />
終<br />
曰<br />
俗<br />
務<br />
糾<br />
糎<br />
,<br />
終<br />
日<br />
逍<br />
遙<br />
物<br />
外<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
=<br />
心<br />
無<br />
住<br />
,<br />
萬<br />
境<br />
俱<br />
閒<br />
,<br />
六<br />
塵<br />
不<br />
惡<br />
,<br />
還<br />
同<br />
正<br />
覺<br />
」<br />
者<br />
,<br />
此<br />
之<br />
謂<br />
也<br />
。<br />
洮<br />
妞<br />
阱<br />
雌<br />
齡<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
膂<br />
華<br />
錄<br />
七<br />
六
||<br />
◎<br />
欲<br />
令<br />
員<br />
知<br />
顯<br />
現<br />
,<br />
當<br />
於<br />
曰<br />
用<br />
云<br />
篇<br />
,<br />
常<br />
起<br />
覺<br />
照<br />
。<br />
不<br />
使<br />
-<br />
切<br />
違<br />
理<br />
情<br />
想<br />
,<br />
暫<br />
萌<br />
於<br />
心<br />
‧<br />
,<br />
常<br />
使<br />
其<br />
心<br />
,<br />
虛<br />
明<br />
洞<br />
徹<br />
。<br />
如<br />
鏡<br />
當<br />
臺<br />
,<br />
隨<br />
境<br />
映<br />
現<br />
‧<br />
,<br />
但<br />
照<br />
前<br />
境<br />
,<br />
不<br />
隨<br />
境<br />
轉<br />
.<br />
,<br />
妍<br />
嗤<br />
自<br />
彼<br />
,<br />
於<br />
我<br />
何<br />
干<br />
。<br />
來<br />
不<br />
預<br />
計<br />
,<br />
去<br />
不<br />
留<br />
戀<br />
。<br />
若<br />
或<br />
違<br />
理<br />
情<br />
想<br />
,<br />
稍<br />
有<br />
萌<br />
動<br />
,<br />
即<br />
當<br />
嚴<br />
以<br />
攻<br />
治<br />
,<br />
勦<br />
除<br />
令<br />
盡<br />
。<br />
儿<br />
唾<br />
誹<br />
盯<br />
◎<br />
眾<br />
生<br />
一<br />
念<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
無<br />
=<br />
‧<br />
,<br />
由<br />
迷<br />
而<br />
未<br />
悟<br />
,<br />
則<br />
全<br />
智<br />
慧<br />
德<br />
相<br />
,<br />
成<br />
煩<br />
惱<br />
業<br />
苦<br />
。<br />
心<br />
本<br />
是<br />
╴<br />
,<br />
迷<br />
悟<br />
殊<br />
則<br />
苦<br />
樂<br />
異<br />
矣<br />
。<br />
是<br />
知<br />
一<br />
念<br />
心<br />
性<br />
,<br />
本<br />
是<br />
智<br />
慧<br />
功<br />
德<br />
海<br />
.<br />
,<br />
由<br />
煩<br />
惱<br />
障<br />
蔽<br />
,<br />
無<br />
智<br />
慧<br />
照<br />
了<br />
,<br />
則<br />
全<br />
體<br />
成<br />
煩<br />
惱<br />
業<br />
苦<br />
海<br />
。<br />
今<br />
以<br />
智<br />
慧<br />
覺<br />
照<br />
之<br />
,<br />
則<br />
即<br />
煩<br />
惱<br />
業<br />
苦<br />
海<br />
,<br />
成<br />
智<br />
慧<br />
功<br />
德<br />
海<br />
。<br />
故<br />
華<br />
嚴<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
具<br />
如<br />
來<br />
智<br />
慧<br />
德<br />
相<br />
‧<br />
,<br />
但<br />
以<br />
妄<br />
想<br />
執<br />
著<br />
,<br />
而<br />
不<br />
證<br />
得<br />
。<br />
若<br />
離<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
則<br />
-<br />
切<br />
智<br />
,<br />
無<br />
礙<br />
智<br />
,<br />
即<br />
得<br />
現<br />
前<br />
。<br />
腓<br />
框<br />
訃<br />
雛<br />
◎<br />
心<br />
之<br />
本<br />
體<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
無<br />
=<br />
,<br />
故<br />
佛<br />
令<br />
人<br />
念<br />
佛<br />
‧<br />
,<br />
以<br />
佛<br />
威<br />
德<br />
砷<br />
力<br />
之<br />
智<br />
慧<br />
火<br />
,<br />
烹<br />
煉<br />
凡<br />
夫<br />
夾<br />
雜<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
之<br />
佛<br />
心<br />
。<br />
俾<br />
彼<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
四<br />
散<br />
消<br />
落<br />
,<br />
唯<br />
留<br />
清<br />
淨<br />
純<br />
貫<br />
之<br />
心<br />
.<br />
,<br />
方<br />
可<br />
謂<br />
心<br />
即<br />
佛<br />
,<br />
佛<br />
即<br />
心<br />
。<br />
未<br />
到<br />
此<br />
地<br />
位<br />
說<br />
,<br />
不<br />
過<br />
示<br />
其<br />
體<br />
性<br />
而<br />
已<br />
。<br />
若<br />
論<br />
相<br />
(<br />
事<br />
相<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
||I|<br />
七<br />
七<br />
|
)<br />
與<br />
用<br />
(<br />
力<br />
用<br />
)<br />
,<br />
則<br />
完<br />
全<br />
不<br />
是<br />
矣<br />
。<br />
鼴<br />
絆<br />
辦<br />
齲<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
亦<br />
養<br />
氣<br />
調<br />
砷<br />
之<br />
法<br />
,<br />
亦<br />
參<br />
本<br />
來<br />
面<br />
目<br />
之<br />
法<br />
◎<br />
何<br />
以<br />
言<br />
之<br />
?<br />
吾<br />
人<br />
之<br />
心<br />
常<br />
時<br />
紛<br />
亂<br />
,<br />
若<br />
至<br />
誠<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
╴<br />
切<br />
雜<br />
念<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
漸<br />
見<br />
消<br />
滅<br />
.<br />
,<br />
消<br />
滅<br />
則<br />
心<br />
歸<br />
於<br />
一<br />
,<br />
歸<br />
一<br />
則<br />
砷<br />
氣<br />
自<br />
然<br />
充<br />
暢<br />
。<br />
汝<br />
不<br />
知<br />
念<br />
佛<br />
息<br />
妄<br />
,<br />
且<br />
試<br />
念<br />
之<br />
,<br />
則<br />
覺<br />
得<br />
心<br />
中<br />
種<br />
種<br />
妄<br />
念<br />
皆<br />
現<br />
。<br />
若<br />
念<br />
之<br />
久<br />
久<br />
,<br />
自<br />
無<br />
此<br />
種<br />
妄<br />
念<br />
。<br />
其<br />
最<br />
初<br />
覺<br />
有<br />
妄<br />
念<br />
者<br />
,<br />
由<br />
於<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
故<br />
,<br />
方<br />
顯<br />
得<br />
心<br />
中<br />
之<br />
妄<br />
念<br />
‧<br />
,<br />
不<br />
念<br />
佛<br />
則<br />
不<br />
顯<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
屋<br />
中<br />
,<br />
清<br />
淨<br />
無<br />
塵<br />
‧<br />
,<br />
窗<br />
孔<br />
中<br />
透<br />
進<br />
-<br />
線<br />
日<br />
光<br />
,<br />
其<br />
塵<br />
不<br />
知<br />
有<br />
多<br />
少<br />
。<br />
屋<br />
中<br />
之<br />
塵<br />
,<br />
由<br />
日<br />
光<br />
顯<br />
.<br />
,<br />
心<br />
中<br />
之<br />
妄<br />
,<br />
由<br />
念<br />
佛<br />
顯<br />
。<br />
若<br />
常<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
自<br />
清<br />
淨<br />
。<br />
孔<br />
子<br />
慕<br />
堯<br />
舜<br />
周<br />
公<br />
之<br />
道<br />
,<br />
念<br />
念<br />
不<br />
忘<br />
.<br />
,<br />
故<br />
見<br />
堯<br />
於<br />
羹<br />
,<br />
見<br />
舜<br />
於<br />
牆<br />
,<br />
見<br />
周<br />
公<br />
於<br />
夢<br />
◎<br />
此<br />
常<br />
時<br />
憶<br />
念<br />
,<br />
與<br />
念<br />
佛<br />
何<br />
異<br />
?<br />
佛<br />
以<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
心<br />
口<br />
,<br />
由<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
致<br />
成<br />
染<br />
污<br />
。<br />
以<br />
南<br />
無<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
之<br />
洪<br />
名<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
令<br />
其<br />
心<br />
口<br />
稱<br />
念<br />
。<br />
如<br />
染<br />
香<br />
人<br />
,<br />
身<br />
有<br />
香<br />
氣<br />
。<br />
念<br />
之<br />
久<br />
久<br />
,<br />
業<br />
消<br />
智<br />
朗<br />
,<br />
障<br />
盡<br />
輻<br />
崇<br />
。<br />
自<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
自<br />
可<br />
顯<br />
現<br />
。<br />
絳<br />
征<br />
阡<br />
◎<br />
聖<br />
人<br />
欲<br />
天<br />
下<br />
永<br />
太<br />
平<br />
,<br />
人<br />
民<br />
常<br />
安<br />
樂<br />
,<br />
特<br />
作<br />
大<br />
學<br />
,<br />
以<br />
示<br />
其<br />
法<br />
。<br />
開<br />
章<br />
即<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
大<br />
學<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
七<br />
八
之<br />
道<br />
,<br />
在<br />
明<br />
明<br />
德<br />
。<br />
然<br />
明<br />
德<br />
,<br />
在<br />
人<br />
各<br />
自<br />
具<br />
‧<br />
由<br />
無<br />
克<br />
念<br />
省<br />
察<br />
之<br />
功<br />
,<br />
則<br />
明<br />
德<br />
被<br />
幻<br />
妄<br />
私<br />
欲<br />
所<br />
蔽<br />
,<br />
不<br />
能<br />
顯<br />
現<br />
而<br />
得<br />
受<br />
用<br />
。<br />
其<br />
明<br />
之<br />
之<br />
法<br />
,<br />
在<br />
於<br />
克<br />
念<br />
。<br />
克<br />
念<br />
之<br />
工<br />
夫<br />
次<br />
第<br />
,<br />
在<br />
於<br />
修<br />
身<br />
、<br />
正<br />
心<br />
、<br />
誠<br />
意<br />
、<br />
致<br />
知<br />
、<br />
格<br />
物<br />
。<br />
物<br />
者<br />
何<br />
?<br />
即<br />
隨<br />
境<br />
所<br />
生<br />
,<br />
不<br />
合<br />
天<br />
理<br />
不<br />
順<br />
人<br />
情<br />
之<br />
幻<br />
妄<br />
私<br />
欲<br />
,<br />
非<br />
外<br />
物<br />
也<br />
。<br />
由<br />
此<br />
私<br />
欲<br />
固<br />
結<br />
於<br />
心<br />
,<br />
則<br />
所<br />
有<br />
知<br />
見<br />
,<br />
皆<br />
隨<br />
私<br />
欲<br />
而<br />
成<br />
偏<br />
邪<br />
。<br />
如<br />
貪<br />
名<br />
貪<br />
利<br />
者<br />
,<br />
蔽<br />
知<br />
有<br />
利<br />
,<br />
不<br />
知<br />
有<br />
害<br />
。<br />
竭<br />
力<br />
營<br />
篇<br />
,<br />
或<br />
至<br />
身<br />
敗<br />
名<br />
裂<br />
。<br />
愛<br />
妻<br />
愛<br />
子<br />
者<br />
,<br />
祇<br />
知<br />
妻<br />
子<br />
之<br />
好<br />
,<br />
不<br />
知<br />
妻<br />
子<br />
之<br />
惡<br />
。<br />
養<br />
成<br />
禍<br />
胎<br />
,<br />
或<br />
至<br />
蕩<br />
產<br />
滅<br />
門<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
由<br />
貪<br />
與<br />
愛<br />
之<br />
私<br />
欲<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
若<br />
將<br />
此<br />
不<br />
合<br />
情<br />
理<br />
之<br />
私<br />
欲<br />
,<br />
格<br />
除<br />
淨<br />
盡<br />
,<br />
則<br />
妻<br />
子<br />
之<br />
是<br />
是<br />
非<br />
非<br />
自<br />
知<br />
。<br />
名<br />
利<br />
之<br />
得<br />
之<br />
以<br />
道<br />
,<br />
不<br />
須<br />
夤<br />
緣<br />
妄<br />
求<br />
矣<br />
。<br />
此<br />
物<br />
字<br />
,<br />
先<br />
要<br />
識<br />
得<br />
是<br />
幻<br />
妄<br />
不<br />
合<br />
情<br />
理<br />
之<br />
私<br />
欲<br />
,<br />
則<br />
其<br />
格<br />
除<br />
,<br />
乃<br />
易<br />
易<br />
事<br />
。<br />
否<br />
則<br />
,<br />
盡<br />
平<br />
生<br />
力<br />
,<br />
不<br />
奈<br />
彼<br />
何<br />
。<br />
縱<br />
讀<br />
盡<br />
世<br />
間<br />
書<br />
,<br />
也<br />
胝<br />
成<br />
得<br />
一<br />
箇<br />
依<br />
草<br />
附<br />
木<br />
,<br />
隨<br />
波<br />
逐<br />
浪<br />
漢<br />
。<br />
甚<br />
矣<br />
,<br />
私<br />
欲<br />
之<br />
物<br />
之<br />
禍<br />
大<br />
也<br />
。<br />
若<br />
知<br />
此<br />
物<br />
,<br />
是<br />
吾<br />
人<br />
生<br />
死<br />
怨<br />
家<br />
,<br />
決<br />
不<br />
令<br />
彼<br />
暫<br />
存<br />
吾<br />
心<br />
,<br />
則<br />
即<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
正<br />
知<br />
自<br />
顯<br />
。<br />
正<br />
知<br />
顯<br />
而<br />
意<br />
誠<br />
、<br />
心<br />
正<br />
、<br />
身<br />
修<br />
,<br />
順<br />
流<br />
而<br />
導<br />
,<br />
勢<br />
如<br />
破<br />
竹<br />
,<br />
有<br />
不<br />
期<br />
然<br />
而<br />
然<br />
者<br />
。<br />
人<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
七<br />
九
皆<br />
可<br />
以<br />
篤<br />
堯<br />
舜<br />
,<br />
人<br />
皆<br />
可<br />
以<br />
作<br />
佛<br />
。<br />
以<br />
-<br />
切<br />
人<br />
民<br />
,<br />
各<br />
具<br />
明<br />
德<br />
。<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
佛<br />
性<br />
。<br />
其<br />
不<br />
能<br />
篇<br />
堯<br />
舜<br />
,<br />
不<br />
能<br />
作<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
由<br />
私<br />
欲<br />
錮<br />
蔽<br />
,<br />
不<br />
奮<br />
克<br />
念<br />
之<br />
功<br />
,<br />
遂<br />
致<br />
從<br />
劫<br />
至<br />
劫<br />
,<br />
隨<br />
私<br />
欲<br />
轉<br />
。<br />
輪<br />
迴<br />
六<br />
道<br />
,<br />
了<br />
無<br />
出<br />
期<br />
。<br />
可<br />
不<br />
哀<br />
哉<br />
。<br />
然<br />
專<br />
以<br />
格<br />
致<br />
篇<br />
訓<br />
,<br />
不<br />
以<br />
因<br />
果<br />
相<br />
輔<br />
而<br />
導<br />
者<br />
,<br />
或<br />
難<br />
奮<br />
發<br />
大<br />
心<br />
,<br />
勵<br />
志<br />
修<br />
持<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
柵<br />
鈴<br />
棚<br />
本<br />
◎<br />
汝<br />
年<br />
二<br />
十<br />
-<br />
,<br />
能<br />
詩<br />
能<br />
文<br />
,<br />
乃<br />
宿<br />
有<br />
善<br />
根<br />
者<br />
。<br />
然<br />
須<br />
謙<br />
卑<br />
自<br />
牧<br />
,<br />
勿<br />
以<br />
聰<br />
明<br />
驕<br />
人<br />
。<br />
愈<br />
學<br />
間<br />
廣<br />
博<br />
,<br />
愈<br />
覺<br />
不<br />
足<br />
。<br />
則<br />
後<br />
來<br />
成<br />
就<br />
,<br />
難<br />
可<br />
測<br />
量<br />
。<br />
腓<br />
柵<br />
給<br />
雛<br />
◎<br />
民<br />
十<br />
年<br />
,<br />
光<br />
至<br />
南<br />
京<br />
。<br />
魏<br />
梅<br />
蓀<br />
哪<br />
蜊<br />
涮<br />
扣<br />
謂<br />
光<br />
曰<br />
,<br />
佛<br />
法<br />
某<br />
也<br />
相<br />
信<br />
,<br />
佛<br />
之<br />
文<br />
鈔<br />
也<br />
看<br />
過<br />
,<br />
就<br />
是<br />
喫<br />
不<br />
來<br />
素<br />
。<br />
光<br />
謂<br />
,<br />
富<br />
貴<br />
人<br />
習<br />
氣<br />
難<br />
忘<br />
。<br />
君<br />
欲<br />
喫<br />
素<br />
,<br />
祈<br />
熟<br />
讀<br />
文<br />
鈔<br />
中<br />
南<br />
潯<br />
放<br />
生<br />
池<br />
疏<br />
。<br />
甽<br />
麒<br />
緻<br />
恍<br />
姍<br />
批<br />
刪<br />
綁<br />
性<br />
綁<br />
嗨<br />
揪<br />
刪<br />
醒<br />
蜘<br />
煎<br />
勰<br />
哎<br />
齡<br />
劊<br />
齦<br />
掬<br />
甽<br />
當<br />
數<br />
數<br />
讀<br />
,<br />
自<br />
不<br />
能<br />
喫<br />
肉<br />
食<br />
矣<br />
。<br />
此<br />
係<br />
八<br />
月<br />
十<br />
一<br />
-<br />
日<br />
話<br />
。<br />
至<br />
生<br />
辰<br />
。<br />
恐<br />
人<br />
情<br />
有<br />
礙<br />
,<br />
往<br />
金<br />
山<br />
過<br />
生<br />
日<br />
,<br />
回<br />
家<br />
即<br />
長<br />
素<br />
矣<br />
◎<br />
卜<br />
駙<br />
←<br />
雛<br />
卓<br />
◎<br />
世<br />
人<br />
於<br />
衣<br />
食<br />
供<br />
身<br />
之<br />
物<br />
,<br />
悉<br />
知<br />
預<br />
備<br />
,<br />
不<br />
致<br />
臨<br />
時<br />
失<br />
措<br />
。<br />
而<br />
關<br />
於<br />
身<br />
心<br />
性<br />
命<br />
之<br />
事<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錡<br />
八<br />
○
╴<br />
雨<br />
,<br />
矯<br />
有<br />
智<br />
。<br />
不<br />
知<br />
世<br />
間<br />
盲<br />
聾<br />
-<br />
暗<br />
啞<br />
殘<br />
廢<br />
無<br />
依<br />
之<br />
人<br />
,<br />
與<br />
牛<br />
馬<br />
褚<br />
羊<br />
,<br />
或<br />
篤<br />
人<br />
服<br />
役<br />
或<br />
充<br />
人<br />
口<br />
腹<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
此<br />
種<br />
自<br />
以<br />
矯<br />
有<br />
輻<br />
有<br />
智<br />
之<br />
人<br />
,<br />
所<br />
得<br />
其<br />
幅<br />
智<br />
之<br />
虞<br />
實<br />
好<br />
報<br />
耳<br />
(<br />
三<br />
)<br />
復<br />
楊<br />
宗<br />
傾<br />
書<br />
德<br />
想<br />
。<br />
覺<br />
自<br />
己<br />
對<br />
-<br />
切<br />
人<br />
皆<br />
有<br />
愧<br />
作<br />
,<br />
歉<br />
撼<br />
無<br />
巳<br />
,<br />
則<br />
暴<br />
戾<br />
之<br />
氣<br />
,<br />
便<br />
無<br />
由<br />
生<br />
矣<br />
。<br />
凡<br />
暴<br />
戾<br />
之<br />
氣<br />
,<br />
皆<br />
從<br />
傲<br />
慢<br />
而<br />
起<br />
。<br />
既<br />
覺<br />
自<br />
己<br />
處<br />
處<br />
抱<br />
歉<br />
,<br />
自<br />
然<br />
氣<br />
餒<br />
心<br />
平<br />
,<br />
不<br />
自<br />
我<br />
慢<br />
貢<br />
高<br />
以<br />
陵<br />
人<br />
。<br />
毗<br />
絰<br />
阡<br />
皺<br />
◎<br />
佛<br />
法<br />
要<br />
義<br />
,<br />
在<br />
無<br />
執<br />
看<br />
心<br />
。<br />
若<br />
預<br />
先<br />
存<br />
一<br />
死<br />
執<br />
看<br />
得<br />
種<br />
種<br />
境<br />
界<br />
利<br />
盆<br />
之<br />
心<br />
,<br />
便<br />
含<br />
魔<br />
胎<br />
。<br />
若<br />
心<br />
中<br />
空<br />
空<br />
洞<br />
洞<br />
,<br />
除<br />
-<br />
句<br />
佛<br />
外<br />
,<br />
別<br />
無<br />
-<br />
念<br />
可<br />
得<br />
,<br />
則<br />
庶<br />
幾<br />
有<br />
得<br />
矣<br />
◎<br />
自<br />
知<br />
錄<br />
,<br />
篇<br />
引<br />
人<br />
入<br />
魔<br />
至<br />
極<br />
可<br />
惡<br />
之<br />
魔<br />
話<br />
。<br />
上<br />
海<br />
羅<br />
濟<br />
同<br />
居<br />
士<br />
得<br />
此<br />
錄<br />
,<br />
石<br />
印<br />
-<br />
千<br />
本<br />
送<br />
人<br />
。<br />
丁<br />
桂<br />
樵<br />
居<br />
士<br />
欲<br />
篇<br />
廣<br />
布<br />
,<br />
令<br />
濟<br />
同<br />
寄<br />
光<br />
-<br />
包<br />
,<br />
桂<br />
樵<br />
自<br />
己<br />
作<br />
書<br />
與<br />
光<br />
,<br />
浙<br />
篇<br />
不<br />
但<br />
不<br />
知<br />
預<br />
修<br />
◎<br />
汝<br />
既<br />
知<br />
性<br />
情<br />
暴<br />
戾<br />
,<br />
當<br />
時<br />
時<br />
作<br />
我<br />
事<br />
事<br />
不<br />
如<br />
人<br />
想<br />
。<br />
縱<br />
人<br />
負<br />
我<br />
德<br />
,<br />
亦<br />
當<br />
作<br />
我<br />
負<br />
人<br />
-<br />
╴<br />
╴<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
且<br />
以<br />
人<br />
之<br />
預<br />
修<br />
者<br />
篇<br />
癡<br />
。<br />
而<br />
以<br />
己<br />
之<br />
肆<br />
志<br />
縱<br />
情<br />
,<br />
姿<br />
行<br />
淫<br />
殺<br />
,<br />
篤<br />
有<br />
八<br />
-<br />
•
作<br />
序<br />
,<br />
以<br />
期<br />
廣<br />
傳<br />
。<br />
光<br />
閱<br />
之<br />
╴<br />
不<br />
勝<br />
驚<br />
異<br />
。<br />
即<br />
將<br />
-<br />
原<br />
寄<br />
之<br />
書<br />
,<br />
完<br />
全<br />
寄<br />
與<br />
桂<br />
樵<br />
,<br />
極<br />
陳<br />
此<br />
書<br />
之<br />
禍<br />
。<br />
以<br />
初<br />
心<br />
人<br />
率<br />
皆<br />
不<br />
在<br />
-<br />
心<br />
至<br />
誠<br />
憶<br />
念<br />
上<br />
用<br />
功<br />
,<br />
而<br />
常<br />
欲<br />
見<br />
好<br />
境<br />
界<br />
,<br />
倘<br />
-<br />
見<br />
此<br />
書<br />
,<br />
以<br />
急<br />
切<br />
之<br />
狂<br />
妄<br />
心<br />
,<br />
常<br />
作<br />
此<br />
念<br />
,<br />
必<br />
至<br />
引<br />
起<br />
宿<br />
世<br />
怨<br />
家<br />
,<br />
篤<br />
現<br />
彼<br />
所<br />
慕<br />
之<br />
境<br />
。<br />
及<br />
乎<br />
一<br />
見<br />
此<br />
境<br />
,<br />
生<br />
大<br />
歡<br />
喜<br />
,<br />
怨<br />
家<br />
隨<br />
即<br />
附<br />
體<br />
,<br />
其<br />
人<br />
即<br />
喪<br />
心<br />
病<br />
狂<br />
,<br />
佛<br />
亦<br />
不<br />
奈<br />
何<br />
彼<br />
矣<br />
。<br />
幹<br />
屹<br />
昏<br />
齣<br />
◎<br />
色<br />
欲<br />
╴<br />
事<br />
,<br />
乃<br />
舉<br />
世<br />
人<br />
之<br />
通<br />
病<br />
。<br />
不<br />
特<br />
中<br />
下<br />
之<br />
人<br />
,<br />
被<br />
色<br />
所<br />
迷<br />
。<br />
即<br />
上<br />
根<br />
之<br />
人<br />
,<br />
若<br />
不<br />
戰<br />
兢<br />
自<br />
持<br />
,<br />
乾<br />
惕<br />
在<br />
念<br />
,<br />
則<br />
亦<br />
難<br />
免<br />
不<br />
被<br />
所<br />
迷<br />
。<br />
試<br />
觀<br />
古<br />
今<br />
來<br />
多<br />
少<br />
出<br />
格<br />
豪<br />
傑<br />
,<br />
固<br />
足<br />
篇<br />
聖<br />
篇<br />
賢<br />
。<br />
脈<br />
由<br />
打<br />
不<br />
破<br />
此<br />
關<br />
,<br />
反<br />
篇<br />
下<br />
愚<br />
不<br />
肖<br />
,<br />
兼<br />
復<br />
永<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
者<br />
,<br />
蓋<br />
難<br />
勝<br />
數<br />
。<br />
楞<br />
嚴<br />
經<br />
云<br />
:<br />
若<br />
諸<br />
世<br />
界<br />
六<br />
道<br />
桀<br />
生<br />
,<br />
其<br />
心<br />
不<br />
淫<br />
,<br />
則<br />
不<br />
隨<br />
其<br />
生<br />
死<br />
相<br />
繽<br />
。<br />
汝<br />
修<br />
三<br />
昧<br />
,<br />
本<br />
出<br />
塵<br />
勞<br />
。<br />
淫<br />
心<br />
不<br />
除<br />
,<br />
塵<br />
不<br />
可<br />
出<br />
。<br />
學<br />
道<br />
之<br />
人<br />
,<br />
本<br />
篤<br />
出<br />
離<br />
生<br />
死<br />
◎<br />
苟<br />
不<br />
痛<br />
除<br />
此<br />
病<br />
,<br />
則<br />
生<br />
死<br />
斷<br />
難<br />
出<br />
離<br />
。<br />
即<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
雖<br />
則<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
。<br />
然<br />
若<br />
淫<br />
習<br />
固<br />
結<br />
,<br />
則<br />
便<br />
與<br />
佛<br />
隔<br />
,<br />
難<br />
於<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
矣<br />
。<br />
欲<br />
絕<br />
此<br />
禍<br />
,<br />
莫<br />
如<br />
見<br />
一<br />
切<br />
女<br />
人<br />
,<br />
皆<br />
作<br />
親<br />
想<br />
、<br />
怨<br />
想<br />
、<br />
不<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
八<br />
一<br />
一
淨<br />
描<br />
。<br />
職<br />
芯<br />
者<br />
,<br />
見<br />
老<br />
者<br />
作<br />
母<br />
愁<br />
,<br />
長<br />
者<br />
作<br />
妍<br />
芯<br />
,<br />
少<br />
者<br />
作<br />
姊<br />
愁<br />
,<br />
觔<br />
者<br />
仆<br />
女<br />
芯<br />
。<br />
卻<br />
心<br />
縱<br />
盛<br />
,<br />
斷<br />
不<br />
敢<br />
於<br />
母<br />
姊<br />
妹<br />
女<br />
遍<br />
起<br />
不<br />
正<br />
念<br />
。<br />
靦<br />
-<br />
切<br />
女<br />
人<br />
,<br />
總<br />
是<br />
吾<br />
之<br />
母<br />
姊<br />
妹<br />
女<br />
,<br />
則<br />
理<br />
制<br />
於<br />
欲<br />
,<br />
欲<br />
無<br />
由<br />
發<br />
矣<br />
。<br />
怨<br />
想<br />
者<br />
,<br />
凡<br />
見<br />
美<br />
女<br />
,<br />
便<br />
起<br />
愛<br />
心<br />
。<br />
由<br />
此<br />
愛<br />
心<br />
,<br />
便<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
。<br />
長<br />
劫<br />
受<br />
苦<br />
,<br />
不<br />
能<br />
出<br />
離<br />
。<br />
如<br />
是<br />
則<br />
所<br />
謂<br />
美<br />
╴<br />
麓<br />
嬌<br />
媚<br />
者<br />
,<br />
比<br />
劫<br />
賊<br />
虎<br />
狼<br />
,<br />
毒<br />
蛇<br />
惡<br />
蠍<br />
,<br />
毗<br />
霜<br />
鴆<br />
毒<br />
,<br />
烈<br />
百<br />
千<br />
倍<br />
。<br />
於<br />
此<br />
極<br />
大<br />
怨<br />
家<br />
,<br />
尚<br />
猶<br />
戀<br />
戀<br />
著<br />
念<br />
,<br />
豈<br />
非<br />
迷<br />
中<br />
倍<br />
人<br />
。<br />
不<br />
淨<br />
者<br />
,<br />
美<br />
貌<br />
動<br />
人<br />
,<br />
只<br />
外<br />
面<br />
╴<br />
層<br />
薄<br />
皮<br />
耳<br />
。<br />
若<br />
褐<br />
去<br />
此<br />
皮<br />
,<br />
則<br />
不<br />
忍<br />
見<br />
矣<br />
。<br />
骨<br />
肉<br />
膿<br />
血<br />
,<br />
屎<br />
尿<br />
毛<br />
髮<br />
,<br />
淋<br />
漓<br />
狼<br />
藉<br />
,<br />
了<br />
無<br />
-<br />
物<br />
可<br />
令<br />
人<br />
愛<br />
。<br />
但<br />
以<br />
薄<br />
皮<br />
所<br />
蒙<br />
,<br />
則<br />
妄<br />
生<br />
愛<br />
戀<br />
。<br />
華<br />
瓶<br />
盛<br />
糞<br />
,<br />
人<br />
不<br />
把<br />
玩<br />
。<br />
今<br />
此<br />
美<br />
人<br />
之<br />
薄<br />
皮<br />
,<br />
不<br />
異<br />
華<br />
瓶<br />
。<br />
皮<br />
內<br />
所<br />
容<br />
,<br />
比<br />
糞<br />
更<br />
穢<br />
。<br />
何<br />
得<br />
愛<br />
其<br />
外<br />
皮<br />
,<br />
而<br />
忘<br />
其<br />
皮<br />
裹<br />
之<br />
種<br />
種<br />
穢<br />
物<br />
,<br />
漫<br />
起<br />
妄<br />
想<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
苟<br />
不<br />
戰<br />
兢<br />
乾<br />
惕<br />
,<br />
痛<br />
除<br />
此<br />
習<br />
。<br />
則<br />
唯<br />
見<br />
其<br />
姿<br />
質<br />
美<br />
-<br />
腿<br />
,<br />
致<br />
愛<br />
箭<br />
入<br />
骨<br />
,<br />
不<br />
能<br />
自<br />
拔<br />
。<br />
平<br />
素<br />
如<br />
此<br />
,<br />
欲<br />
其<br />
沒<br />
後<br />
不<br />
入<br />
女<br />
腹<br />
,<br />
不<br />
可<br />
得<br />
也<br />
。<br />
入<br />
人<br />
女<br />
腹<br />
猶<br />
可<br />
,<br />
入<br />
畜<br />
女<br />
腹<br />
,<br />
則<br />
將<br />
奈<br />
何<br />
。<br />
試<br />
╴<br />
思<br />
及<br />
,<br />
心<br />
祉<br />
驚<br />
怖<br />
。<br />
然<br />
欲<br />
於<br />
見<br />
境<br />
不<br />
起<br />
染<br />
心<br />
,<br />
須<br />
於<br />
未<br />
見<br />
境<br />
時<br />
,<br />
常<br />
作<br />
上<br />
三<br />
種<br />
想<br />
,<br />
則<br />
見<br />
境<br />
自<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
八
亦<br />
有<br />
四<br />
分<br />
。<br />
以<br />
由<br />
色<br />
欲<br />
虧<br />
損<br />
,<br />
受<br />
別<br />
種<br />
感<br />
觸<br />
而<br />
死<br />
。<br />
此<br />
諸<br />
死<br />
者<br />
,<br />
無<br />
不<br />
推<br />
之<br />
於<br />
命<br />
。<br />
豈<br />
知<br />
貪<br />
色<br />
者<br />
之<br />
死<br />
,<br />
皆<br />
非<br />
其<br />
命<br />
。<br />
本<br />
乎<br />
命<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
居<br />
心<br />
清<br />
貞<br />
,<br />
不<br />
貪<br />
欲<br />
事<br />
之<br />
人<br />
。<br />
彼<br />
貪<br />
色<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
自<br />
戕<br />
其<br />
生<br />
,<br />
何<br />
可<br />
謂<br />
之<br />
篇<br />
命<br />
乎<br />
。<br />
至<br />
若<br />
依<br />
命<br />
而<br />
生<br />
,<br />
命<br />
盡<br />
而<br />
死<br />
者<br />
,<br />
不<br />
過<br />
一<br />
二<br />
分<br />
耳<br />
。<br />
由<br />
是<br />
知<br />
天<br />
下<br />
多<br />
半<br />
皆<br />
枉<br />
死<br />
之<br />
人<br />
。<br />
此<br />
禍<br />
之<br />
烈<br />
,<br />
世<br />
無<br />
有<br />
=<br />
。<br />
亦<br />
有<br />
不<br />
費<br />
一<br />
錢<br />
,<br />
不<br />
勞<br />
微<br />
力<br />
,<br />
而<br />
能<br />
成<br />
至<br />
高<br />
之<br />
德<br />
行<br />
,<br />
享<br />
至<br />
大<br />
之<br />
安<br />
樂<br />
,<br />
遣<br />
子<br />
孫<br />
以<br />
無<br />
窮<br />
之<br />
輻<br />
蔭<br />
,<br />
俾<br />
來<br />
生<br />
得<br />
貞<br />
良<br />
之<br />
眷<br />
屬<br />
者<br />
,<br />
其<br />
唯<br />
戒<br />
淫<br />
乎<br />
。<br />
夫<br />
婦<br />
正<br />
淫<br />
,<br />
前<br />
已<br />
略<br />
說<br />
利<br />
害<br />
,<br />
今<br />
且<br />
不<br />
論<br />
。<br />
至<br />
於<br />
邪<br />
淫<br />
之<br />
事<br />
,<br />
無<br />
廉<br />
無<br />
恥<br />
,<br />
極<br />
穢<br />
極<br />
惡<br />
。<br />
乃<br />
以<br />
人<br />
身<br />
,<br />
行<br />
畜<br />
生<br />
事<br />
。<br />
是<br />
以<br />
豔<br />
女<br />
來<br />
奔<br />
,<br />
妖<br />
姬<br />
獻<br />
媚<br />
,<br />
君<br />
子<br />
靦<br />
篇<br />
莫<br />
大<br />
之<br />
禍<br />
殃<br />
而<br />
拒<br />
之<br />
,<br />
必<br />
致<br />
輻<br />
曜<br />
照<br />
臨<br />
,<br />
皇<br />
天<br />
眷<br />
佑<br />
。<br />
小<br />
人<br />
靦<br />
篇<br />
莫<br />
大<br />
之<br />
幸<br />
幅<br />
而<br />
納<br />
之<br />
,<br />
必<br />
致<br />
災<br />
星<br />
蒞<br />
止<br />
,<br />
鬼<br />
砷<br />
誅<br />
戮<br />
。<br />
君<br />
子<br />
則<br />
因<br />
蝸<br />
而<br />
得<br />
輻<br />
,<br />
小<br />
人<br />
可<br />
不<br />
隨<br />
境<br />
轉<br />
。<br />
否<br />
則<br />
縱<br />
不<br />
見<br />
境<br />
,<br />
意<br />
地<br />
仍<br />
復<br />
纏<br />
綿<br />
,<br />
終<br />
被<br />
淫<br />
欲<br />
習<br />
氣<br />
所<br />
縛<br />
。<br />
固<br />
宜<br />
認<br />
虞<br />
滌<br />
除<br />
惡<br />
業<br />
習<br />
氣<br />
,<br />
方<br />
可<br />
有<br />
自<br />
由<br />
分<br />
。<br />
L<br />
紐<br />
睜<br />
嫩<br />
齜<br />
◎<br />
吾<br />
常<br />
謂<br />
世<br />
間<br />
人<br />
民<br />
,<br />
十<br />
分<br />
之<br />
中<br />
,<br />
由<br />
色<br />
欲<br />
直<br />
接<br />
而<br />
死<br />
者<br />
,<br />
有<br />
其<br />
四<br />
分<br />
。<br />
間<br />
接<br />
而<br />
死<br />
者<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
八<br />
四
則<br />
因<br />
禍<br />
而<br />
加<br />
禍<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
禍<br />
輻<br />
無<br />
門<br />
,<br />
唯<br />
人<br />
自<br />
召<br />
。<br />
世<br />
人<br />
苟<br />
於<br />
女<br />
色<br />
關<br />
頭<br />
,<br />
不<br />
能<br />
徹<br />
底<br />
破<br />
。<br />
則<br />
是<br />
以<br />
至<br />
高<br />
之<br />
德<br />
行<br />
,<br />
至<br />
大<br />
之<br />
安<br />
樂<br />
,<br />
以<br />
及<br />
子<br />
孫<br />
無<br />
窮<br />
之<br />
輻<br />
蔭<br />
,<br />
來<br />
生<br />
貞<br />
良<br />
屬<br />
,<br />
斷<br />
送<br />
於<br />
俄<br />
頃<br />
之<br />
歡<br />
娛<br />
也<br />
。<br />
哀<br />
哉<br />
。<br />
降<br />
叮<br />
密<br />
鞦<br />
◎<br />
聰<br />
明<br />
人<br />
,<br />
最<br />
易<br />
犯<br />
者<br />
唯<br />
色<br />
慾<br />
。<br />
當<br />
常<br />
懷<br />
敬<br />
畏<br />
,<br />
切<br />
勿<br />
稍<br />
有<br />
邪<br />
妄<br />
之<br />
萌<br />
。<br />
若<br />
或<br />
偶<br />
念<br />
,<br />
即<br />
想<br />
吾<br />
人<br />
一<br />
舉<br />
-<br />
動<br />
,<br />
天<br />
地<br />
鬼<br />
砷<br />
,<br />
諸<br />
佛<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
無<br />
不<br />
悉<br />
知<br />
悉<br />
見<br />
。<br />
人<br />
前<br />
尚<br />
不<br />
矯<br />
非<br />
,<br />
況<br />
於<br />
佛<br />
天<br />
森<br />
嚴<br />
處<br />
,<br />
敢<br />
存<br />
邪<br />
鄙<br />
之<br />
念<br />
,<br />
與<br />
行<br />
邪<br />
鄙<br />
之<br />
事<br />
乎<br />
。<br />
盂<br />
子<br />
謂<br />
:<br />
事<br />
孰<br />
大<br />
,<br />
事<br />
騵<br />
篤<br />
大<br />
。<br />
守<br />
孰<br />
篇<br />
大<br />
,<br />
守<br />
身<br />
篇<br />
大<br />
。<br />
若<br />
不<br />
守<br />
身<br />
,<br />
縱<br />
能<br />
事<br />
親<br />
,<br />
亦<br />
只<br />
是<br />
皮<br />
毛<br />
式<br />
而<br />
已<br />
。<br />
實<br />
則<br />
即<br />
是<br />
賤<br />
靦<br />
觀<br />
之<br />
造<br />
體<br />
,<br />
其<br />
不<br />
孝<br />
也<br />
大<br />
矣<br />
。<br />
故<br />
曾<br />
子<br />
臨<br />
終<br />
,<br />
方<br />
說<br />
放<br />
心<br />
慮<br />
之<br />
話<br />
云<br />
.<br />
.<br />
詩<br />
云<br />
,<br />
戰<br />
戰<br />
兢<br />
兢<br />
,<br />
如<br />
臨<br />
深<br />
淵<br />
,<br />
如<br />
履<br />
薄<br />
冰<br />
。<br />
而<br />
今<br />
而<br />
後<br />
,<br />
吾<br />
知<br />
未<br />
到<br />
此<br />
時<br />
,<br />
尚<br />
存<br />
戰<br />
兢<br />
。<br />
會<br />
子<br />
且<br />
然<br />
,<br />
況<br />
吾<br />
輩<br />
凡<br />
庸<br />
乎<br />
。<br />
緹<br />
認<br />
腓<br />
雛<br />
◎<br />
凡<br />
有<br />
忿<br />
怒<br />
、<br />
淫<br />
欲<br />
、<br />
好<br />
勝<br />
、<br />
賭<br />
氣<br />
等<br />
念<br />
,<br />
偶<br />
爾<br />
萌<br />
動<br />
,<br />
即<br />
作<br />
念<br />
云<br />
:<br />
我<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
何<br />
-<br />
可<br />
起<br />
此<br />
種<br />
心<br />
念<br />
乎<br />
。<br />
念<br />
起<br />
即<br />
息<br />
,<br />
久<br />
則<br />
凡<br />
一<br />
切<br />
勞<br />
砷<br />
損<br />
身<br />
之<br />
念<br />
,<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
八<br />
五
丁<br />
論<br />
存<br />
心<br />
土<br />
品<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
必<br />
須<br />
孝<br />
養<br />
父<br />
母<br />
,<br />
奉<br />
事<br />
師<br />
長<br />
。<br />
柳<br />
懺<br />
繃<br />
玆<br />
鯽<br />
及<br />
慈<br />
心<br />
不<br />
殺<br />
紉<br />
”<br />
吻<br />
修<br />
十<br />
善<br />
業<br />
Ⅱ<br />
刪<br />
郁<br />
咐<br />
刪<br />
唯<br />
乙<br />
駙<br />
嗑<br />
心<br />
柵<br />
雕<br />
蝕<br />
鰓<br />
魷<br />
挪<br />
剛<br />
艦<br />
縮<br />
乙<br />
緇<br />
。<br />
夫<br />
和<br />
婦<br />
順<br />
,<br />
主<br />
仁<br />
僕<br />
忠<br />
,<br />
恪<br />
盡<br />
已<br />
分<br />
,<br />
不<br />
計<br />
他<br />
對<br />
我<br />
之<br />
盡<br />
分<br />
與<br />
否<br />
,<br />
我<br />
總<br />
要<br />
盡<br />
我<br />
之<br />
分<br />
◎<br />
能<br />
於<br />
家<br />
庭<br />
,<br />
及<br />
與<br />
祉<br />
會<br />
,<br />
盡<br />
誼<br />
盡<br />
分<br />
,<br />
是<br />
名<br />
善<br />
人<br />
。<br />
善<br />
人<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
決<br />
定<br />
臨<br />
終<br />
,<br />
即<br />
得<br />
往<br />
生<br />
。<br />
以<br />
其<br />
心<br />
與<br />
佛<br />
合<br />
,<br />
故<br />
感<br />
佛<br />
慈<br />
接<br />
引<br />
也<br />
。<br />
若<br />
雖<br />
常<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
不<br />
依<br />
道<br />
。<br />
或<br />
於<br />
父<br />
母<br />
兄<br />
弟<br />
,<br />
妻<br />
室<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
朋<br />
友<br />
鄉<br />
黨<br />
,<br />
不<br />
能<br />
盡<br />
分<br />
。<br />
則<br />
心<br />
與<br />
佛<br />
背<br />
,<br />
便<br />
難<br />
往<br />
生<br />
。<br />
以<br />
自<br />
心<br />
發<br />
生<br />
障<br />
礙<br />
,<br />
佛<br />
亦<br />
無<br />
由<br />
垂<br />
慈<br />
接<br />
引<br />
也<br />
。<br />
陲<br />
繩<br />
鎚<br />
然<br />
。<br />
但<br />
當<br />
盡<br />
心<br />
竭<br />
力<br />
,<br />
無<br />
或<br />
疑<br />
貳<br />
誚<br />
若<br />
有<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
多<br />
於<br />
淫<br />
欲<br />
脈<br />
惡<br />
愚<br />
癡<br />
,<br />
常<br />
念<br />
恭<br />
敬<br />
觀<br />
世<br />
音<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
便<br />
得<br />
離<br />
之<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
亦<br />
•<br />
業<br />
障<br />
重<br />
,<br />
貪<br />
瞑<br />
盛<br />
,<br />
體<br />
弱<br />
心<br />
怯<br />
由<br />
佛<br />
不<br />
思<br />
議<br />
功<br />
德<br />
,<br />
加<br />
持<br />
身<br />
心<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
》<br />
敢<br />
保<br />
不<br />
須<br />
十<br />
曰<br />
,<br />
即<br />
見<br />
大<br />
效<br />
。<br />
跎<br />
刪<br />
莎<br />
誠<br />
。<br />
但<br />
能<br />
-<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
久<br />
之<br />
自<br />
可<br />
諸<br />
疾<br />
咸<br />
愈<br />
則<br />
無<br />
求<br />
不<br />
得<br />
•<br />
某 (<br />
居 正<br />
士 )<br />
書 復<br />
五 永<br />
嘉<br />
八<br />
六<br />
•<br />
並<br />
曰<br />
門<br />
口<br />
口 口
◎<br />
若<br />
境<br />
遇<br />
-<br />
不<br />
嘉<br />
者<br />
,<br />
當<br />
作<br />
退<br />
一<br />
步<br />
想<br />
。<br />
試<br />
思<br />
世<br />
之<br />
勝<br />
我<br />
者<br />
固<br />
多<br />
,<br />
而<br />
不<br />
如<br />
我<br />
者<br />
亦<br />
復<br />
不<br />
少<br />
。<br />
但<br />
得<br />
不<br />
飢<br />
不<br />
寒<br />
,<br />
何<br />
羨<br />
大<br />
富<br />
大<br />
貴<br />
。<br />
樂<br />
天<br />
知<br />
命<br />
,<br />
隨<br />
遇<br />
而<br />
安<br />
。<br />
如<br />
是<br />
則<br />
尚<br />
能<br />
轉<br />
煩<br />
惱<br />
成<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
豈<br />
不<br />
能<br />
轉<br />
憂<br />
苦<br />
作<br />
安<br />
樂<br />
耶<br />
。<br />
若<br />
疾<br />
病<br />
纏<br />
綿<br />
者<br />
,<br />
當<br />
痛<br />
念<br />
身<br />
篤<br />
苦<br />
本<br />
,<br />
極<br />
生<br />
厭<br />
離<br />
。<br />
力<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
誓<br />
求<br />
往<br />
生<br />
。<br />
諸<br />
佛<br />
以<br />
苦<br />
篇<br />
師<br />
,<br />
致<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
當<br />
以<br />
病<br />
篇<br />
藥<br />
,<br />
速<br />
求<br />
出<br />
離<br />
。<br />
須<br />
知<br />
具<br />
縛<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
若<br />
無<br />
貧<br />
窮<br />
疾<br />
病<br />
等<br />
苦<br />
,<br />
將<br />
日<br />
奔<br />
馳<br />
於<br />
聲<br />
色<br />
名<br />
利<br />
之<br />
場<br />
,<br />
而<br />
莫<br />
之<br />
能<br />
已<br />
。<br />
誰<br />
肯<br />
於<br />
得<br />
意<br />
垣<br />
赫<br />
之<br />
時<br />
,<br />
回<br />
首<br />
作<br />
未<br />
來<br />
沈<br />
溺<br />
之<br />
想<br />
乎<br />
。<br />
盂<br />
子<br />
日<br />
.<br />
.<br />
故<br />
天<br />
將<br />
降<br />
大<br />
任<br />
於<br />
斯<br />
人<br />
也<br />
,<br />
必<br />
先<br />
苦<br />
其<br />
心<br />
志<br />
,<br />
勞<br />
其<br />
筋<br />
骨<br />
,<br />
餓<br />
其<br />
體<br />
膚<br />
,<br />
空<br />
乏<br />
其<br />
身<br />
,<br />
行<br />
拂<br />
亂<br />
其<br />
所<br />
篇<br />
,<br />
所<br />
以<br />
動<br />
心<br />
忍<br />
性<br />
,<br />
增<br />
盆<br />
其<br />
所<br />
不<br />
能<br />
。<br />
故<br />
知<br />
天<br />
之<br />
成<br />
就<br />
人<br />
者<br />
多<br />
以<br />
逆<br />
,<br />
而<br />
人<br />
之<br />
胝<br />
承<br />
天<br />
者<br />
宜<br />
順<br />
受<br />
也<br />
。<br />
然<br />
盂<br />
子<br />
所<br />
謂<br />
大<br />
任<br />
,<br />
乃<br />
世<br />
間<br />
之<br />
爵<br />
位<br />
,<br />
尚<br />
須<br />
如<br />
此<br />
憂<br />
勞<br />
,<br />
方<br />
可<br />
不<br />
負<br />
天<br />
心<br />
。<br />
何<br />
況<br />
吾<br />
人<br />
以<br />
博<br />
地<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
直<br />
欲<br />
上<br />
承<br />
法<br />
王<br />
覺<br />
道<br />
,<br />
下<br />
化<br />
法<br />
界<br />
有<br />
情<br />
,<br />
倘<br />
不<br />
稍<br />
藉<br />
挫<br />
折<br />
於<br />
貧<br />
病<br />
,<br />
則<br />
凡<br />
惑<br />
曰<br />
熾<br />
,<br />
淨<br />
業<br />
難<br />
成<br />
。<br />
迷<br />
昧<br />
本<br />
心<br />
,<br />
永<br />
淪<br />
惡<br />
道<br />
。<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
際<br />
,<br />
求<br />
出<br />
無<br />
期<br />
矣<br />
。<br />
古<br />
德<br />
所<br />
謂<br />
.<br />
.<br />
不<br />
經<br />
-<br />
番<br />
寒<br />
徹<br />
骨<br />
,<br />
爭<br />
得<br />
梅<br />
花<br />
撲<br />
鼻<br />
香<br />
者<br />
,<br />
正<br />
此<br />
之<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
八<br />
七
之<br />
而<br />
悉<br />
見<br />
之<br />
矣<br />
。<br />
若<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
雖<br />
陪<br />
室<br />
屋<br />
漏<br />
之<br />
中<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
怠<br />
忽<br />
。<br />
人<br />
所<br />
-<br />
不<br />
知<br />
之<br />
地<br />
,<br />
-<br />
不<br />
敢<br />
萌<br />
惡<br />
。<br />
濰<br />
嗨<br />
Ⅷ<br />
阡<br />
羅<br />
繩<br />
鰓<br />
鰓<br />
訥<br />
酷<br />
沃<br />
以<br />
天<br />
地<br />
鬼<br />
砷<br />
諸<br />
佛<br />
菩<br />
薩<br />
共<br />
知<br />
,<br />
縱<br />
不<br />
此<br />
亦<br />
當<br />
慚<br />
愧<br />
無<br />
地<br />
矣<br />
。<br />
況<br />
員<br />
修<br />
實<br />
踐<br />
之<br />
士<br />
哉<br />
。<br />
故<br />
欲<br />
寡<br />
其<br />
過<br />
,<br />
先<br />
須<br />
從<br />
畏<br />
此<br />
諸<br />
聖<br />
凡<br />
悉<br />
知<br />
悉<br />
見<br />
起<br />
。<br />
見<br />
先<br />
哲<br />
於<br />
羹<br />
牆<br />
,<br />
慣<br />
獨<br />
知<br />
於<br />
袋<br />
影<br />
。<br />
猶<br />
是<br />
約<br />
世<br />
間<br />
情<br />
見<br />
而<br />
淺<br />
近<br />
言<br />
之<br />
。<br />
實<br />
則<br />
我<br />
心<br />
與<br />
十<br />
方<br />
法<br />
界<br />
,<br />
覦<br />
體<br />
Ⅲ<br />
合<br />
。<br />
由<br />
我<br />
迷<br />
故<br />
,<br />
其<br />
知<br />
局<br />
在<br />
於<br />
-<br />
身<br />
。<br />
彼<br />
十<br />
方<br />
法<br />
界<br />
聖<br />
人<br />
,<br />
徹<br />
證<br />
自<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
法<br />
界<br />
藏<br />
心<br />
,<br />
凡<br />
法<br />
界<br />
中<br />
一<br />
切<br />
有<br />
情<br />
舉<br />
心<br />
動<br />
念<br />
,<br />
無<br />
不<br />
璣<br />
知<br />
觀<br />
見<br />
佛<br />
法<br />
不<br />
靈<br />
◎<br />
小<br />
人<br />
之<br />
所<br />
以<br />
偶<br />
篇<br />
善<br />
而<br />
實<br />
篇<br />
惡<br />
者<br />
,<br />
意<br />
謂<br />
人<br />
不<br />
我<br />
知<br />
。<br />
不<br />
知<br />
其<br />
不<br />
知<br />
者<br />
,<br />
但<br />
止<br />
世<br />
間<br />
凡<br />
夫<br />
耳<br />
。<br />
若<br />
得<br />
道<br />
聖<br />
人<br />
,<br />
固<br />
了<br />
了<br />
悉<br />
知<br />
。<br />
而<br />
天<br />
地<br />
鬼<br />
砷<br />
,<br />
雖<br />
未<br />
得<br />
道<br />
,<br />
以<br />
報<br />
得<br />
他<br />
心<br />
通<br />
,<br />
亦<br />
了<br />
了<br />
悉<br />
知<br />
。<br />
況<br />
聲<br />
聞<br />
緣<br />
覺<br />
菩<br />
薩<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
他<br />
心<br />
道<br />
眼<br />
,<br />
圓<br />
見<br />
三<br />
世<br />
,<br />
如<br />
靦<br />
諸<br />
掌<br />
者<br />
乎<br />
。<br />
欲<br />
無<br />
知<br />
者<br />
,<br />
唯<br />
已<br />
不<br />
知<br />
則<br />
可<br />
耳<br />
。<br />
己<br />
若<br />
自<br />
知<br />
,<br />
則<br />
天<br />
地<br />
鬼<br />
砷<br />
佛<br />
菩<br />
薩<br />
等<br />
,<br />
無<br />
不<br />
悉<br />
知<br />
謂<br />
也<br />
。<br />
但<br />
當<br />
志<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
以<br />
消<br />
舊<br />
業<br />
,<br />
斷<br />
不<br />
可<br />
起<br />
煩<br />
躁<br />
心<br />
,<br />
怨<br />
天<br />
尤<br />
人<br />
。<br />
謂<br />
因<br />
果<br />
虛<br />
幻<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
0<br />
伯 (<br />
誠 正<br />
書 )<br />
╴ 復<br />
鄧<br />
八<br />
八
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
。<br />
以<br />
同<br />
稟<br />
賃<br />
如<br />
,<br />
自<br />
他<br />
無<br />
=<br />
故<br />
。<br />
若<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
自<br />
能<br />
戰<br />
兢<br />
惕<br />
厲<br />
,<br />
主<br />
敬<br />
存<br />
誠<br />
。<br />
初<br />
則<br />
勉<br />
力<br />
息<br />
妄<br />
,<br />
久<br />
則<br />
無<br />
妄<br />
可<br />
得<br />
矣<br />
。<br />
鴨<br />
刪<br />
棚<br />
硼<br />
雕<br />
咽<br />
甽<br />
鋪<br />
娜<br />
緇<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
必<br />
須<br />
事<br />
事<br />
常<br />
存<br />
忠<br />
恕<br />
,<br />
心<br />
心<br />
隄<br />
防<br />
過<br />
愆<br />
,<br />
知<br />
過<br />
必<br />
改<br />
,<br />
見<br />
義<br />
勇<br />
篇<br />
,<br />
方<br />
與<br />
佛<br />
合<br />
。<br />
如<br />
是<br />
之<br />
人<br />
,<br />
決<br />
定<br />
往<br />
生<br />
。<br />
若<br />
不<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
與<br />
佛<br />
相<br />
反<br />
,<br />
決<br />
難<br />
感<br />
通<br />
◎<br />
學<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
先<br />
以<br />
知<br />
因<br />
果<br />
、<br />
慎<br />
獨<br />
上<br />
下<br />
手<br />
。<br />
既<br />
能<br />
慎<br />
獨<br />
,<br />
則<br />
邪<br />
念<br />
自<br />
消<br />
,<br />
何<br />
至<br />
有<br />
所<br />
不<br />
如<br />
法<br />
處<br />
。<br />
若<br />
有<br />
則<br />
當<br />
力<br />
令<br />
斷<br />
滅<br />
,<br />
方<br />
篇<br />
賃<br />
實<br />
行<br />
履<br />
。<br />
否<br />
則<br />
學<br />
在<br />
╴<br />
邊<br />
,<br />
行<br />
在<br />
-<br />
邊<br />
,<br />
知<br />
見<br />
愈<br />
高<br />
,<br />
行<br />
履<br />
愈<br />
下<br />
,<br />
此<br />
今<br />
學<br />
佛<br />
自<br />
稱<br />
通<br />
家<br />
者<br />
之<br />
貼<br />
骨<br />
大<br />
瘡<br />
。<br />
倘<br />
能<br />
以<br />
不<br />
貳<br />
過<br />
是<br />
期<br />
,<br />
則<br />
學<br />
得<br />
一<br />
分<br />
,<br />
便<br />
得<br />
╴<br />
分<br />
之<br />
實<br />
猛<br />
矣<br />
。<br />
腓<br />
怔<br />
駐<br />
雛<br />
◎<br />
諸<br />
惡<br />
桀<br />
善<br />
,<br />
皆<br />
須<br />
在<br />
心<br />
地<br />
上<br />
論<br />
,<br />
不<br />
專<br />
指<br />
行<br />
之<br />
於<br />
事<br />
而<br />
已<br />
。<br />
心<br />
地<br />
上<br />
了<br />
不<br />
起<br />
惡<br />
,<br />
全<br />
體<br />
是<br />
善<br />
,<br />
其<br />
念<br />
佛<br />
也<br />
,<br />
功<br />
德<br />
勝<br />
於<br />
常<br />
人<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
倍<br />
矣<br />
。<br />
欲<br />
得<br />
心<br />
地<br />
唯<br />
善<br />
無<br />
惡<br />
,<br />
當<br />
於<br />
一<br />
切<br />
時<br />
處<br />
,<br />
主<br />
敬<br />
存<br />
誠<br />
。<br />
如<br />
面<br />
佛<br />
天<br />
,<br />
方<br />
可<br />
希<br />
企<br />
。<br />
心<br />
-<br />
放<br />
縱<br />
,<br />
諸<br />
不<br />
如<br />
法<br />
之<br />
念<br />
頭<br />
,<br />
隨<br />
之<br />
而<br />
起<br />
矣<br />
。<br />
鍔<br />
証<br />
獸<br />
噸<br />
馬<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
八<br />
九
◎<br />
巳<br />
往<br />
之<br />
罪<br />
,<br />
雖<br />
極<br />
深<br />
重<br />
,<br />
但<br />
能<br />
志<br />
心<br />
懺<br />
悔<br />
,<br />
改<br />
往<br />
修<br />
來<br />
以<br />
正<br />
知<br />
見<br />
,<br />
修<br />
習<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
自<br />
利<br />
利<br />
他<br />
,<br />
而<br />
篤<br />
志<br />
事<br />
,<br />
則<br />
罪<br />
障<br />
霧<br />
消<br />
,<br />
性<br />
天<br />
開<br />
朗<br />
。<br />
故<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
世<br />
間<br />
有<br />
二<br />
健<br />
兒<br />
。<br />
-<br />
者<br />
自<br />
不<br />
作<br />
罪<br />
,<br />
-<br />
-<br />
者<br />
作<br />
已<br />
能<br />
悔<br />
。<br />
悔<br />
之<br />
一<br />
字<br />
,<br />
要<br />
從<br />
心<br />
起<br />
‧<br />
心<br />
不<br />
虞<br />
悔<br />
,<br />
說<br />
做<br />
刪<br />
緇<br />
瞄<br />
盈<br />
刪<br />
晰<br />
腳<br />
刪<br />
腑<br />
腮<br />
Ⅱ<br />
洲<br />
齦<br />
輕<br />
鐵<br />
譬<br />
如<br />
讀<br />
方<br />
而<br />
不<br />
服<br />
藥<br />
,<br />
決<br />
無<br />
愈<br />
,<br />
自<br />
可<br />
病<br />
愈<br />
身<br />
安<br />
。<br />
所<br />
患<br />
者<br />
,<br />
立<br />
志<br />
不<br />
堅<br />
,<br />
一<br />
暴<br />
十<br />
寒<br />
。<br />
則<br />
徒<br />
有<br />
虛<br />
名<br />
,<br />
毫<br />
無<br />
實<br />
盆<br />
矣<br />
◎<br />
彫<br />
抓<br />
汾<br />
鉚<br />
◎<br />
學<br />
聖<br />
學<br />
佛<br />
,<br />
均<br />
以<br />
敦<br />
倫<br />
盡<br />
分<br />
,<br />
閑<br />
邪<br />
存<br />
誠<br />
,<br />
諸<br />
惡<br />
莫<br />
作<br />
,<br />
眾<br />
善<br />
奉<br />
行<br />
篇<br />
本<br />
。<br />
又<br />
須<br />
卑<br />
以<br />
自<br />
牧<br />
,<br />
韜<br />
光<br />
潛<br />
耀<br />
,<br />
上<br />
效<br />
古<br />
人<br />
,<br />
躬<br />
行<br />
實<br />
踐<br />
。<br />
能<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
其<br />
學<br />
其<br />
品<br />
,<br />
便<br />
可<br />
高<br />
出<br />
流<br />
輩<br />
。<br />
每<br />
每<br />
聰<br />
明<br />
人<br />
,<br />
均<br />
屬<br />
矜<br />
誇<br />
暴<br />
露<br />
,<br />
尖<br />
酸<br />
刻<br />
薄<br />
。<br />
其<br />
心<br />
絕<br />
無<br />
涵<br />
蓄<br />
。<br />
其<br />
人<br />
非<br />
坎<br />
軻<br />
終<br />
身<br />
,<br />
必<br />
少<br />
年<br />
夭<br />
折<br />
。<br />
Ⅱ<br />
腑<br />
伽<br />
腑<br />
叫<br />
勦<br />
緲<br />
蹦<br />
佝<br />
腳<br />
刪<br />
罹<br />
緇<br />
硎<br />
邢<br />
哪<br />
馴<br />
懺<br />
碾<br />
(<br />
籟<br />
)<br />
復<br />
徐<br />
書<br />
鈽<br />
書<br />
◎<br />
忠<br />
之<br />
╴<br />
字<br />
,<br />
義<br />
貫<br />
萬<br />
行<br />
。<br />
人<br />
若<br />
存<br />
心<br />
以<br />
忠<br />
,<br />
必<br />
能<br />
孝<br />
親<br />
敬<br />
兄<br />
,<br />
睦<br />
族<br />
信<br />
友<br />
,<br />
矜<br />
孤<br />
恤<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
九<br />
○
寡<br />
,<br />
仁<br />
民<br />
愛<br />
物<br />
,<br />
諸<br />
惡<br />
莫<br />
作<br />
,<br />
眾<br />
善<br />
奉<br />
行<br />
矣<br />
。<br />
何<br />
也<br />
,<br />
以<br />
忠<br />
則<br />
不<br />
欺<br />
,<br />
不<br />
欺<br />
則<br />
盡<br />
分<br />
。<br />
盡<br />
分<br />
則<br />
屬<br />
已<br />
分<br />
中<br />
事<br />
,<br />
自<br />
必<br />
務<br />
乎<br />
實<br />
行<br />
。<br />
決<br />
無<br />
虛<br />
應<br />
故<br />
事<br />
,<br />
不<br />
盡<br />
己<br />
心<br />
己<br />
力<br />
之<br />
虞<br />
。<br />
近<br />
世<br />
雖<br />
則<br />
推<br />
倒<br />
帝<br />
制<br />
,<br />
然<br />
須<br />
事<br />
事<br />
講<br />
忠<br />
。<br />
庶<br />
不<br />
至<br />
我<br />
詐<br />
爾<br />
虞<br />
,<br />
漫<br />
無<br />
準<br />
的<br />
。<br />
}<br />
戊<br />
評<br />
修<br />
持<br />
各<br />
法<br />
◎<br />
竊<br />
維<br />
修<br />
持<br />
法<br />
門<br />
,<br />
有<br />
二<br />
種<br />
不<br />
同<br />
。<br />
若<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
修<br />
戒<br />
定<br />
慧<br />
,<br />
以<br />
迄<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
箕<br />
、<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
者<br />
,<br />
名<br />
篇<br />
通<br />
途<br />
法<br />
門<br />
。<br />
若<br />
具<br />
員<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
,<br />
以<br />
期<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
者<br />
,<br />
名<br />
篇<br />
特<br />
別<br />
法<br />
門<br />
。<br />
通<br />
途<br />
全<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
特<br />
別<br />
則<br />
自<br />
力<br />
佛<br />
力<br />
兼<br />
而<br />
有<br />
之<br />
,<br />
即<br />
有<br />
深<br />
修<br />
定<br />
慧<br />
斷<br />
惑<br />
之<br />
功<br />
,<br />
而<br />
無<br />
員<br />
信<br />
切<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
,<br />
亦<br />
屬<br />
自<br />
力<br />
。<br />
今<br />
以<br />
喻<br />
明<br />
。<br />
通<br />
途<br />
如<br />
晝<br />
山<br />
水<br />
,<br />
必<br />
一<br />
筆<br />
╴<br />
晝<br />
而<br />
漸<br />
成<br />
。<br />
特<br />
別<br />
如<br />
照<br />
山<br />
水<br />
,<br />
雖<br />
數<br />
十<br />
重<br />
蓊<br />
蔚<br />
肇<br />
巒<br />
,<br />
-<br />
照<br />
俱<br />
了<br />
。<br />
又<br />
通<br />
途<br />
如<br />
步<br />
行<br />
登<br />
程<br />
,<br />
強<br />
者<br />
日<br />
不<br />
過<br />
百<br />
十<br />
里<br />
。<br />
特<br />
別<br />
如<br />
乘<br />
轉<br />
輪<br />
聖<br />
王<br />
輪<br />
寶<br />
,<br />
一<br />
日<br />
即<br />
可<br />
褊<br />
達<br />
四<br />
大<br />
部<br />
洲<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
既<br />
無<br />
立<br />
地<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
資<br />
格<br />
,<br />
又<br />
無<br />
斷<br />
見<br />
惑<br />
任<br />
運<br />
不<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
之<br />
實<br />
證<br />
,<br />
若<br />
不<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
以<br />
期<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
恐<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
際<br />
,<br />
仍<br />
在<br />
三<br />
途<br />
六<br />
道<br />
中<br />
,<br />
三<br />
╴<br />
汀<br />
佃<br />
∞<br />
消<br />
羋<br />
幻<br />
洪<br />
』<br />
力<br />
╴
珠<br />
,<br />
-<br />
珠<br />
偏<br />
於<br />
千<br />
珠<br />
。<br />
舉<br />
-<br />
全<br />
收<br />
,<br />
無<br />
欠<br />
無<br />
餘<br />
。<br />
若<br />
久<br />
修<br />
大<br />
士<br />
,<br />
緣<br />
境<br />
-<br />
不<br />
妨<br />
寬<br />
廣<br />
d<br />
境<br />
愈<br />
寬<br />
而<br />
心<br />
愈<br />
專<br />
一<br />
。<br />
若<br />
初<br />
心<br />
末<br />
學<br />
,<br />
緣<br />
境<br />
若<br />
寬<br />
,<br />
則<br />
心<br />
識<br />
紛<br />
散<br />
,<br />
而<br />
障<br />
深<br />
慧<br />
淺<br />
,<br />
或<br />
致<br />
起<br />
諸<br />
魔<br />
事<br />
。<br />
故<br />
我<br />
佛<br />
世<br />
尊<br />
,<br />
及<br />
歷<br />
代<br />
諸<br />
Ⅷ<br />
,<br />
皆<br />
令<br />
一<br />
心<br />
專<br />
念<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
者<br />
此<br />
也<br />
。<br />
待<br />
其<br />
念<br />
佛<br />
得<br />
證<br />
三<br />
昧<br />
,<br />
則<br />
百<br />
千<br />
法<br />
門<br />
,<br />
無<br />
量<br />
妙<br />
義<br />
,<br />
咸<br />
皆<br />
具<br />
足<br />
。<br />
古<br />
人<br />
謂<br />
.<br />
.<br />
巳<br />
浴<br />
大<br />
海<br />
者<br />
,<br />
必<br />
用<br />
百<br />
川<br />
水<br />
。<br />
身<br />
到<br />
含<br />
元<br />
殿<br />
,<br />
不<br />
須<br />
間<br />
長<br />
安<br />
。<br />
可<br />
謂<br />
最<br />
善<br />
形<br />
容<br />
者<br />
矣<br />
。<br />
恥<br />
脈<br />
所<br />
有<br />
十<br />
方<br />
法<br />
界<br />
諸<br />
佛<br />
功<br />
德<br />
,<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
-<br />
佛<br />
,<br />
全<br />
體<br />
具<br />
足<br />
。<br />
如<br />
帝<br />
網<br />
珠<br />
,<br />
千<br />
珠<br />
攝<br />
於<br />
淨<br />
兼<br />
佛<br />
力<br />
。<br />
二<br />
法<br />
相<br />
校<br />
,<br />
淨<br />
最<br />
契<br />
機<br />
。<br />
如<br />
人<br />
度<br />
海<br />
,<br />
須<br />
仗<br />
舟<br />
船<br />
。<br />
速<br />
得<br />
到<br />
岸<br />
,<br />
身<br />
心<br />
俎<br />
然<br />
。<br />
末<br />
世<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
唯<br />
此<br />
堪<br />
行<br />
。<br />
否<br />
則<br />
違<br />
機<br />
,<br />
勞<br />
而<br />
難<br />
成<br />
。<br />
發<br />
大<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
生<br />
填<br />
信<br />
願<br />
。<br />
畢<br />
◎<br />
吾<br />
人<br />
心<br />
性<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
同<br />
儔<br />
。<br />
祇<br />
因<br />
迷<br />
背<br />
,<br />
輪<br />
迴<br />
不<br />
休<br />
。<br />
如<br />
來<br />
慈<br />
憫<br />
,<br />
隨<br />
機<br />
說<br />
法<br />
。<br />
普<br />
令<br />
含<br />
識<br />
,<br />
就<br />
路<br />
還<br />
家<br />
。<br />
法<br />
門<br />
雖<br />
多<br />
,<br />
其<br />
要<br />
唯<br />
二<br />
。<br />
曰<br />
禪<br />
與<br />
淨<br />
,<br />
了<br />
脫<br />
最<br />
易<br />
。<br />
禪<br />
唯<br />
自<br />
力<br />
,<br />
受<br />
生<br />
受<br />
死<br />
,<br />
莫<br />
由<br />
出<br />
離<br />
也<br />
。<br />
願<br />
我<br />
同<br />
人<br />
,<br />
咸<br />
生<br />
正<br />
信<br />
。<br />
降<br />
捶<br />
腓<br />
腑<br />
代<br />
◎<br />
且<br />
勿<br />
謂<br />
緣<br />
想<br />
-<br />
佛<br />
,<br />
不<br />
如<br />
緣<br />
想<br />
多<br />
佛<br />
之<br />
功<br />
德<br />
大<br />
。<br />
須<br />
知<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
法<br />
界<br />
藏<br />
身<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
華<br />
錄<br />
九<br />
二<br />
•<br />
==
生<br />
堅<br />
持<br />
,<br />
唯<br />
佛<br />
是<br />
念<br />
。<br />
念<br />
極<br />
情<br />
忘<br />
,<br />
即<br />
念<br />
無<br />
念<br />
。<br />
禪<br />
教<br />
妙<br />
義<br />
,<br />
徹<br />
底<br />
顯<br />
現<br />
。<br />
待<br />
╴<br />
至<br />
臨<br />
終<br />
,<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
。<br />
直<br />
登<br />
上<br />
品<br />
,<br />
證<br />
無<br />
生<br />
忍<br />
。<br />
有<br />
-<br />
秘<br />
訣<br />
,<br />
剴<br />
切<br />
相<br />
告<br />
。<br />
竭<br />
誠<br />
盡<br />
敬<br />
,<br />
妙<br />
妙<br />
妙<br />
妙<br />
。<br />
鋒<br />
蜓<br />
蝨<br />
誠<br />
編<br />
者<br />
敬<br />
按<br />
:<br />
文<br />
鈔<br />
中<br />
發<br />
拋<br />
幛<br />
淨<br />
難<br />
易<br />
與<br />
誠<br />
敬<br />
利<br />
盆<br />
者<br />
,<br />
連<br />
篇<br />
累<br />
腋<br />
,<br />
反<br />
復<br />
叮<br />
寧<br />
。<br />
惟<br />
此<br />
十<br />
侷<br />
,<br />
裴<br />
括<br />
無<br />
逍<br />
。<br />
◎<br />
切<br />
不<br />
可<br />
謂<br />
,<br />
持<br />
名<br />
一<br />
法<br />
淺<br />
近<br />
,<br />
捨<br />
之<br />
而<br />
修<br />
觀<br />
像<br />
、<br />
觀<br />
想<br />
、<br />
實<br />
相<br />
等<br />
法<br />
。<br />
夫<br />
四<br />
種<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
唯<br />
持<br />
名<br />
最<br />
篇<br />
契<br />
機<br />
。<br />
持<br />
至<br />
╴<br />
心<br />
不<br />
亂<br />
,<br />
實<br />
相<br />
妙<br />
理<br />
,<br />
全<br />
體<br />
顯<br />
露<br />
,<br />
西<br />
方<br />
妙<br />
境<br />
,<br />
徹<br />
底<br />
圓<br />
彰<br />
。<br />
即<br />
持<br />
名<br />
而<br />
觀<br />
證<br />
實<br />
相<br />
,<br />
不<br />
作<br />
觀<br />
而<br />
徹<br />
見<br />
西<br />
方<br />
。<br />
持<br />
名<br />
-<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
入<br />
道<br />
之<br />
玄<br />
門<br />
,<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
捷<br />
徑<br />
。<br />
今<br />
人<br />
教<br />
理<br />
覦<br />
法<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
了<br />
明<br />
。<br />
若<br />
修<br />
觀<br />
想<br />
實<br />
相<br />
,<br />
或<br />
至<br />
著<br />
魔<br />
。<br />
弄<br />
巧<br />
成<br />
拙<br />
,<br />
求<br />
昇<br />
反<br />
墮<br />
。<br />
宜<br />
修<br />
易<br />
行<br />
之<br />
行<br />
,<br />
自<br />
感<br />
至<br />
妙<br />
之<br />
果<br />
矣<br />
。<br />
僻<br />
紐<br />
胖<br />
勰<br />
◎<br />
觀<br />
雖<br />
十<br />
六<br />
,<br />
行<br />
者<br />
修<br />
習<br />
,<br />
當<br />
從<br />
易<br />
修<br />
者<br />
行<br />
。<br />
或<br />
作<br />
如<br />
來<br />
白<br />
毫<br />
觀<br />
,<br />
或<br />
作<br />
第<br />
十<br />
三<br />
雜<br />
想<br />
覦<br />
。<br />
至<br />
於<br />
九<br />
品<br />
之<br />
覦<br />
,<br />
不<br />
過<br />
令<br />
人<br />
知<br />
行<br />
人<br />
往<br />
生<br />
之<br />
前<br />
因<br />
與<br />
後<br />
果<br />
耳<br />
。<br />
但<br />
期<br />
了<br />
知<br />
即<br />
已<br />
,<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
九
不<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
作<br />
三<br />
乘<br />
正<br />
不<br />
必<br />
特<br />
篇<br />
作<br />
觀<br />
也<br />
。<br />
觀<br />
之<br />
理<br />
,<br />
-<br />
不<br />
可<br />
-<br />
不<br />
知<br />
。<br />
觀<br />
之<br />
事<br />
,<br />
且<br />
從<br />
緩<br />
行<br />
。<br />
若<br />
或<br />
理<br />
路<br />
╴<br />
不<br />
清<br />
,<br />
觀<br />
境<br />
不<br />
明<br />
,<br />
以<br />
躁<br />
心<br />
浮<br />
氣<br />
修<br />
之<br />
,<br />
或<br />
起<br />
魔<br />
事<br />
。<br />
即<br />
能<br />
觀<br />
境<br />
現<br />
前<br />
,<br />
若<br />
心<br />
有<br />
妄<br />
生<br />
喜<br />
悅<br />
之<br />
念<br />
,<br />
亦<br />
即<br />
因<br />
喜<br />
成<br />
障<br />
,<br />
或<br />
復<br />
致<br />
退<br />
前<br />
功<br />
。<br />
故<br />
楞<br />
嚴<br />
云<br />
.<br />
.<br />
不<br />
作<br />
聖<br />
心<br />
,<br />
名<br />
善<br />
境<br />
界<br />
。<br />
若<br />
作<br />
聖<br />
解<br />
,<br />
即<br />
受<br />
靈<br />
邪<br />
。<br />
祈<br />
一<br />
心<br />
持<br />
名<br />
,<br />
以<br />
篤<br />
千<br />
穩<br />
萬<br />
當<br />
之<br />
行<br />
。<br />
待<br />
至<br />
心<br />
歸<br />
於<br />
-<br />
,<br />
淨<br />
境<br />
自<br />
會<br />
現<br />
前<br />
。<br />
飾<br />
玨<br />
m2<br />
瓣<br />
◎<br />
作<br />
觀<br />
只<br />
取<br />
得<br />
力<br />
者<br />
作<br />
。<br />
何<br />
必<br />
從<br />
頭<br />
至<br />
尾<br />
,<br />
日<br />
日<br />
重<br />
習<br />
。<br />
佛<br />
之<br />
說<br />
此<br />
十<br />
六<br />
種<br />
者<br />
,<br />
前<br />
則<br />
及<br />
與<br />
佛<br />
號<br />
。<br />
是<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
當<br />
觀<br />
想<br />
憶<br />
念<br />
之<br />
時<br />
,<br />
佛<br />
之<br />
相<br />
好<br />
莊<br />
嚴<br />
力<br />
,<br />
悉<br />
現<br />
於<br />
觀<br />
想<br />
憶<br />
念<br />
者<br />
之<br />
心<br />
中<br />
。<br />
如<br />
鏡<br />
照<br />
像<br />
,<br />
敵<br />
體<br />
無<br />
=<br />
‧<br />
令<br />
人<br />
知<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
莊<br />
嚴<br />
,<br />
後<br />
之<br />
九<br />
品<br />
往<br />
生<br />
,<br />
令<br />
人<br />
知<br />
所<br />
修<br />
之<br />
因<br />
果<br />
‧<br />
各<br />
觀<br />
既<br />
知<br />
,<br />
即<br />
觀<br />
佛<br />
◎<br />
觀<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
佛<br />
經<br />
一<br />
法<br />
中<br />
,<br />
即<br />
可<br />
圓<br />
觀<br />
諸<br />
觀<br />
耳<br />
。<br />
昨<br />
”<br />
痱<br />
雌<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
云<br />
•<br />
• 是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
。<br />
作<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
觀<br />
想<br />
佛<br />
像<br />
,<br />
憶<br />
念<br />
佛<br />
德<br />
則<br />
心<br />
是<br />
三<br />
乘<br />
心<br />
作<br />
六<br />
道<br />
則<br />
心<br />
是<br />
六<br />
道<br />
矣<br />
。<br />
心<br />
之<br />
本<br />
體<br />
,<br />
如<br />
然<br />
則<br />
心<br />
不<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
幅<br />
德<br />
智<br />
慧<br />
,<br />
砷<br />
通<br />
道<br />
九<br />
四<br />
則<br />
心
-<br />
-<br />
張<br />
白<br />
紙<br />
。<br />
心<br />
之<br />
作<br />
用<br />
之<br />
善<br />
惡<br />
因<br />
果<br />
,<br />
如<br />
晝<br />
佛<br />
晝<br />
地<br />
獄<br />
,<br />
各<br />
隨<br />
心<br />
現<br />
。<br />
其<br />
本<br />
體<br />
雖<br />
同<br />
,<br />
其<br />
造<br />
詣<br />
迥<br />
異<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
唯<br />
聖<br />
罔<br />
念<br />
作<br />
狂<br />
,<br />
唯<br />
狂<br />
克<br />
念<br />
作<br />
聖<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
可<br />
不<br />
慣<br />
於<br />
所<br />
念<br />
所<br />
作<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
跳<br />
唾<br />
卜<br />
肝<br />
佛<br />
◎<br />
觀<br />
想<br />
一<br />
法<br />
,<br />
非<br />
理<br />
路<br />
明<br />
白<br />
,<br />
觀<br />
境<br />
熟<br />
悉<br />
,<br />
無<br />
躁<br />
妄<br />
欲<br />
速<br />
之<br />
心<br />
,<br />
有<br />
鎮<br />
定<br />
不<br />
移<br />
之<br />
志<br />
者<br />
,<br />
修<br />
之<br />
則<br />
損<br />
多<br />
盆<br />
少<br />
。<br />
至<br />
於<br />
實<br />
相<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
乃<br />
-<br />
代<br />
時<br />
教<br />
,<br />
一<br />
切<br />
法<br />
門<br />
,<br />
通<br />
途<br />
妙<br />
行<br />
。<br />
如<br />
台<br />
宗<br />
止<br />
觀<br />
,<br />
幛<br />
宗<br />
參<br />
究<br />
向<br />
上<br />
等<br />
皆<br />
是<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
念<br />
自<br />
性<br />
天<br />
員<br />
之<br />
佛<br />
也<br />
。<br />
如<br />
是<br />
念<br />
實<br />
相<br />
佛<br />
,<br />
說<br />
之<br />
似<br />
易<br />
,<br />
修<br />
之<br />
證<br />
之<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
難<br />
中<br />
之<br />
難<br />
。<br />
非<br />
再<br />
來<br />
大<br />
士<br />
,<br />
孰<br />
能<br />
即<br />
生<br />
親<br />
證<br />
。<br />
持<br />
名<br />
一<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
即<br />
事<br />
即<br />
理<br />
,<br />
即<br />
淺<br />
即<br />
深<br />
,<br />
即<br />
修<br />
即<br />
性<br />
,<br />
即<br />
凡<br />
心<br />
而<br />
佛<br />
心<br />
之<br />
一<br />
大<br />
法<br />
門<br />
也<br />
。<br />
於<br />
持<br />
名<br />
識<br />
其<br />
當<br />
體<br />
實<br />
相<br />
,<br />
則<br />
其<br />
盆<br />
宏<br />
深<br />
。<br />
外<br />
持<br />
名<br />
而<br />
專<br />
修<br />
實<br />
相<br />
,<br />
萬<br />
中<br />
亦<br />
難<br />
得<br />
=<br />
-<br />
實<br />
證<br />
者<br />
。<br />
能<br />
得<br />
蘇<br />
東<br />
坡<br />
、<br />
曾<br />
魯<br />
公<br />
、<br />
陳<br />
忠<br />
肅<br />
、<br />
王<br />
十<br />
朋<br />
等<br />
之<br />
果<br />
報<br />
,<br />
猶<br />
其<br />
上<br />
焉<br />
者<br />
。<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
一<br />
事<br />
,<br />
豈<br />
可<br />
以<br />
志<br />
大<br />
一<br />
-<br />
-<br />
-<br />
口<br />
大<br />
而<br />
成<br />
辦<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
外<br />
祁<br />
阡<br />
雛<br />
◎<br />
佛<br />
篤<br />
九<br />
法<br />
界<br />
眾<br />
生<br />
說<br />
,<br />
吾<br />
人<br />
何<br />
可<br />
不<br />
自<br />
量<br />
,<br />
而<br />
專<br />
主<br />
於<br />
最<br />
勝<br />
者<br />
觀<br />
乎<br />
。<br />
丈<br />
六<br />
八<br />
尺<br />
,<br />
三<br />
╴<br />
汀<br />
們<br />
』<br />
狩<br />
堊<br />
幻<br />
沖<br />
』<br />
力<br />
五
佛<br />
已<br />
篤<br />
我<br />
輩<br />
說<br />
過<br />
矣<br />
。<br />
下<br />
品<br />
將<br />
墮<br />
地<br />
獄<br />
之<br />
前<br />
,<br />
大<br />
開<br />
持<br />
名<br />
之<br />
法<br />
。<br />
是<br />
觀<br />
經<br />
仍<br />
以<br />
持<br />
名<br />
篇<br />
最<br />
要<br />
之<br />
行<br />
。<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
,<br />
詳<br />
說<br />
佛<br />
誓<br />
及<br />
與<br />
淨<br />
相<br />
,<br />
是<br />
篤<br />
依<br />
小<br />
本<br />
修<br />
者<br />
之<br />
要<br />
訣<br />
。<br />
由<br />
有<br />
此<br />
=<br />
經<br />
,<br />
則<br />
知<br />
小<br />
本<br />
之<br />
女<br />
,<br />
但<br />
撮<br />
要<br />
耳<br />
。<br />
是<br />
知<br />
雖<br />
依<br />
小<br />
本<br />
,<br />
不<br />
得<br />
以<br />
=<br />
本<br />
作<br />
不<br />
關<br />
緊<br />
要<br />
而<br />
忽<br />
之<br />
。<br />
至<br />
於<br />
修<br />
持<br />
,<br />
果<br />
虞<br />
至<br />
誠<br />
,<br />
於<br />
一<br />
膽<br />
一<br />
體<br />
一<br />
稱<br />
名<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
消<br />
無<br />
量<br />
罪<br />
,<br />
增<br />
無<br />
量<br />
輻<br />
。<br />
非<br />
一<br />
定<br />
須<br />
作<br />
麼<br />
修<br />
方<br />
可<br />
耳<br />
。<br />
心<br />
地<br />
清<br />
淨<br />
,<br />
聖<br />
境<br />
現<br />
前<br />
,<br />
乃<br />
得<br />
我<br />
固<br />
有<br />
。<br />
何<br />
可<br />
如<br />
貧<br />
兒<br />
拾<br />
金<br />
,<br />
作<br />
極<br />
喜<br />
顛<br />
狀<br />
。<br />
既<br />
有<br />
此<br />
狀<br />
,<br />
完<br />
全<br />
是<br />
凡<br />
情<br />
氣<br />
概<br />
。<br />
若<br />
不<br />
省<br />
察<br />
,<br />
難<br />
免<br />
著<br />
◎ 竇 師<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
是<br />
篤<br />
萬<br />
修<br />
萬<br />
人<br />
去<br />
之<br />
最<br />
直<br />
捷<br />
穩<br />
當<br />
法<br />
門<br />
。<br />
必<br />
須<br />
先<br />
要<br />
將<br />
此<br />
法<br />
門<br />
之<br />
所<br />
以<br />
然<br />
,<br />
了<br />
然<br />
於<br />
心<br />
。<br />
若<br />
有<br />
餘<br />
力<br />
,<br />
再<br />
去<br />
研<br />
參<br />
╴<br />
切<br />
經<br />
論<br />
。<br />
各<br />
種<br />
法<br />
門<br />
,<br />
均<br />
可<br />
篇<br />
此<br />
法<br />
門<br />
之<br />
助<br />
。<br />
船<br />
姍<br />
并<br />
鋤<br />
◎<br />
今<br />
既<br />
發<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
當<br />
以<br />
心<br />
佛<br />
相<br />
應<br />
,<br />
生<br />
前<br />
得<br />
一<br />
心<br />
不<br />
亂<br />
,<br />
甽<br />
鞘<br />
証<br />
=<br />
刪<br />
盡<br />
登<br />
極<br />
樂<br />
上<br />
品<br />
篇<br />
志<br />
事<br />
。<br />
不<br />
必<br />
求<br />
其<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
也<br />
。<br />
宗<br />
門<br />
以<br />
開<br />
悟<br />
篇<br />
事<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
華<br />
錄<br />
力<br />
六
淨<br />
宗<br />
以<br />
往<br />
生<br />
篇<br />
事<br />
。<br />
開<br />
悟<br />
而<br />
不<br />
往<br />
生<br />
者<br />
,<br />
百<br />
有<br />
九<br />
十<br />
。<br />
往<br />
生<br />
而<br />
不<br />
開<br />
悟<br />
者<br />
,<br />
萬<br />
無<br />
有<br />
一<br />
o<br />
慨<br />
睫<br />
咿<br />
雛<br />
◎<br />
於<br />
未<br />
得<br />
-<br />
心<br />
前<br />
,<br />
斷<br />
斷<br />
不<br />
萌<br />
見<br />
佛<br />
之<br />
念<br />
。<br />
能<br />
得<br />
╴<br />
心<br />
,<br />
則<br />
心<br />
與<br />
道<br />
合<br />
,<br />
心<br />
與<br />
佛<br />
合<br />
欲<br />
見<br />
即<br />
可<br />
頓<br />
見<br />
,<br />
不<br />
見<br />
亦<br />
了<br />
無<br />
所<br />
礙<br />
。<br />
倘<br />
急<br />
欲<br />
見<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
念<br />
紛<br />
飛<br />
,<br />
欲<br />
見<br />
佛<br />
之<br />
念<br />
,<br />
固<br />
結<br />
胸<br />
襟<br />
,<br />
便<br />
成<br />
修<br />
行<br />
大<br />
病<br />
。<br />
久<br />
之<br />
,<br />
則<br />
多<br />
生<br />
怨<br />
家<br />
,<br />
乘<br />
此<br />
躁<br />
妄<br />
情<br />
想<br />
,<br />
現<br />
作<br />
佛<br />
身<br />
,<br />
企<br />
報<br />
宿<br />
怨<br />
。<br />
自<br />
己<br />
心<br />
無<br />
正<br />
見<br />
,<br />
全<br />
體<br />
是<br />
魔<br />
氣<br />
分<br />
,<br />
一<br />
見<br />
便<br />
生<br />
歡<br />
喜<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
魔<br />
入<br />
心<br />
腑<br />
,<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
。<br />
雖<br />
有<br />
活<br />
佛<br />
,<br />
亦<br />
末<br />
如<br />
之<br />
何<br />
矣<br />
。<br />
但<br />
能<br />
一<br />
心<br />
,<br />
何<br />
須<br />
預<br />
計<br />
見<br />
佛<br />
與<br />
否<br />
。<br />
一<br />
心<br />
之<br />
後<br />
,<br />
自<br />
知<br />
臧<br />
否<br />
。<br />
不<br />
見<br />
固<br />
能<br />
工<br />
夫<br />
上<br />
進<br />
,<br />
即<br />
見<br />
更<br />
加<br />
息<br />
心<br />
專<br />
修<br />
。<br />
斷<br />
無<br />
誤<br />
會<br />
之<br />
咎<br />
,<br />
唯<br />
有<br />
勝<br />
進<br />
之<br />
盆<br />
。<br />
世<br />
間<br />
不<br />
明<br />
理<br />
人<br />
,<br />
稍<br />
有<br />
修<br />
持<br />
,<br />
便<br />
懷<br />
越<br />
分<br />
期<br />
望<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
磨<br />
鏡<br />
,<br />
塵<br />
垢<br />
若<br />
盡<br />
,<br />
決<br />
定<br />
光<br />
明<br />
呈<br />
露<br />
,<br />
照<br />
天<br />
照<br />
地<br />
。<br />
若<br />
不<br />
致<br />
力<br />
於<br />
磨<br />
,<br />
而<br />
但<br />
望<br />
發<br />
光<br />
。<br />
全<br />
體<br />
垢<br />
穢<br />
,<br />
若<br />
有<br />
光<br />
生<br />
,<br />
乃<br />
屬<br />
妖<br />
光<br />
,<br />
非<br />
鍰<br />
光<br />
也<br />
。<br />
光<br />
恣<br />
汝<br />
不<br />
善<br />
屈<br />
心<br />
,<br />
或<br />
到<br />
自<br />
失<br />
善<br />
琍<br />
,<br />
迤<br />
人<br />
信<br />
旭<br />
,<br />
是<br />
以<br />
補<br />
害<br />
所<br />
以<br />
耳<br />
◎<br />
永<br />
明<br />
云<br />
.<br />
.<br />
但<br />
得<br />
見<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
何<br />
愁<br />
不<br />
開<br />
悟<br />
。<br />
今<br />
例<br />
其<br />
詞<br />
曰<br />
:<br />
但<br />
一<br />
一<br />
╴<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
怯<br />
力<br />
弋
心<br />
不<br />
亂<br />
,<br />
不<br />
計<br />
見<br />
不<br />
見<br />
。<br />
知<br />
此<br />
當<br />
能<br />
致<br />
力<br />
於<br />
心<br />
與<br />
佛<br />
合<br />
之<br />
道<br />
矣<br />
。<br />
彫<br />
脈<br />
緲<br />
◎<br />
關<br />
中<br />
用<br />
工<br />
,<br />
當<br />
以<br />
專<br />
精<br />
不<br />
二<br />
篇<br />
主<br />
。<br />
心<br />
果<br />
得<br />
-<br />
,<br />
自<br />
有<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
感<br />
通<br />
。<br />
於<br />
未<br />
一<br />
之<br />
前<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
以<br />
躁<br />
妄<br />
心<br />
先<br />
求<br />
感<br />
通<br />
。<br />
-<br />
心<br />
之<br />
後<br />
,<br />
定<br />
有<br />
感<br />
通<br />
。<br />
感<br />
通<br />
則<br />
心<br />
更<br />
精<br />
一<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
明<br />
鏡<br />
當<br />
臺<br />
,<br />
遇<br />
形<br />
斯<br />
映<br />
。<br />
紜<br />
紜<br />
自<br />
彼<br />
,<br />
與<br />
我<br />
何<br />
涉<br />
‧<br />
心<br />
未<br />
一<br />
而<br />
切<br />
求<br />
感<br />
通<br />
,<br />
即<br />
此<br />
求<br />
感<br />
通<br />
之<br />
心<br />
,<br />
便<br />
是<br />
修<br />
道<br />
第<br />
一<br />
大<br />
障<br />
。<br />
盂<br />
腓<br />
齣<br />
弘<br />
◎<br />
近<br />
來<br />
人<br />
每<br />
每<br />
好<br />
高<br />
務<br />
勝<br />
。<br />
稍<br />
聰<br />
明<br />
,<br />
便<br />
學<br />
禪<br />
宗<br />
、<br />
相<br />
宗<br />
、<br />
密<br />
宗<br />
,<br />
多<br />
多<br />
將<br />
念<br />
佛<br />
看<br />
得<br />
無<br />
用<br />
。<br />
彼<br />
只<br />
知<br />
禪<br />
家<br />
機<br />
語<br />
之<br />
玄<br />
妙<br />
,<br />
相<br />
宗<br />
法<br />
相<br />
之<br />
精<br />
微<br />
,<br />
密<br />
宗<br />
威<br />
砷<br />
之<br />
廣<br />
大<br />
。<br />
而<br />
不<br />
知<br />
禪<br />
縱<br />
到<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
地<br />
位<br />
,<br />
若<br />
煩<br />
惑<br />
未<br />
淨<br />
,<br />
則<br />
依<br />
舊<br />
生<br />
死<br />
不<br />
了<br />
。<br />
相<br />
宗<br />
不<br />
破<br />
盡<br />
我<br />
法<br />
=<br />
執<br />
,<br />
則<br />
縱<br />
明<br />
白<br />
種<br />
種<br />
名<br />
相<br />
,<br />
如<br />
說<br />
食<br />
數<br />
寶<br />
,<br />
究<br />
有<br />
何<br />
盆<br />
。<br />
密<br />
宗<br />
雖<br />
云<br />
現<br />
身<br />
可<br />
以<br />
成<br />
佛<br />
,<br />
然<br />
能<br />
成<br />
者<br />
,<br />
決<br />
非<br />
博<br />
地<br />
凡<br />
夫<br />
之<br />
事<br />
。<br />
凡<br />
夫<br />
妄<br />
生<br />
此<br />
想<br />
,<br />
則<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
者<br />
,<br />
十<br />
有<br />
八<br />
九<br />
也<br />
。<br />
是<br />
以<br />
必<br />
須<br />
專<br />
志<br />
於<br />
念<br />
佛<br />
-<br />
門<br />
,<br />
篤<br />
千<br />
穩<br />
萬<br />
當<br />
之<br />
無<br />
上<br />
第<br />
-<br />
法<br />
則<br />
也<br />
。<br />
媼<br />
繼<br />
◎<br />
如<br />
其<br />
天<br />
姿<br />
聰<br />
敏<br />
,<br />
不<br />
妨<br />
研<br />
究<br />
性<br />
相<br />
各<br />
宗<br />
,<br />
仍<br />
須<br />
以<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
而<br />
篇<br />
依<br />
歸<br />
,<br />
庶<br />
不<br />
至<br />
有<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
力<br />
八
因<br />
無<br />
果<br />
。<br />
致<br />
以<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
之<br />
妙<br />
法<br />
,<br />
作<br />
口<br />
顫<br />
活<br />
計<br />
,<br />
莫<br />
由<br />
得<br />
其<br />
實<br />
盎<br />
也<br />
。<br />
必<br />
裴<br />
要<br />
主<br />
敬<br />
存<br />
誠<br />
,<br />
對<br />
經<br />
像<br />
如<br />
對<br />
活<br />
佛<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
稍<br />
存<br />
怠<br />
忽<br />
。<br />
庶<br />
幾<br />
隨<br />
己<br />
之<br />
誠<br />
大<br />
小<br />
,<br />
而<br />
得<br />
淺<br />
深<br />
諸<br />
利<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
至<br />
於<br />
根<br />
機<br />
鈍<br />
者<br />
,<br />
且<br />
專<br />
研<br />
究<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
。<br />
果<br />
貫<br />
信<br />
得<br />
及<br />
、<br />
守<br />
得<br />
定<br />
,<br />
決<br />
定<br />
現<br />
生<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
。<br />
校<br />
彼<br />
深<br />
通<br />
經<br />
論<br />
,<br />
而<br />
不<br />
貫<br />
行<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
者<br />
,<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
奚<br />
啻<br />
天<br />
地<br />
懸<br />
殊<br />
也<br />
。<br />
如<br />
上<br />
所<br />
說<br />
,<br />
無<br />
論<br />
甚<br />
麼<br />
資<br />
格<br />
,<br />
最<br />
初<br />
先<br />
下<br />
這<br />
-<br />
味<br />
藥<br />
。<br />
則<br />
無<br />
論<br />
甚<br />
麼<br />
邪<br />
執<br />
謬<br />
見<br />
,<br />
我<br />
慢<br />
放<br />
肆<br />
,<br />
高<br />
推<br />
聖<br />
境<br />
,<br />
下<br />
劣<br />
自<br />
居<br />
等<br />
病<br />
,<br />
由<br />
此<br />
-<br />
味<br />
阿<br />
伽<br />
陀<br />
萬<br />
病<br />
總<br />
治<br />
之<br />
藥<br />
,<br />
無<br />
不<br />
隨<br />
手<br />
而<br />
愈<br />
。<br />
腓<br />
怔<br />
歐<br />
雛<br />
◎<br />
幛<br />
宗<br />
每<br />
云<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
,<br />
見<br />
性<br />
成<br />
佛<br />
。<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
,<br />
乃<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
也<br />
。<br />
言<br />
見<br />
性<br />
成<br />
佛<br />
者<br />
竟<br />
佛<br />
也<br />
。<br />
此<br />
人<br />
雖<br />
悟<br />
到<br />
極<br />
處<br />
,<br />
觀<br />
見<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
仍<br />
是<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
不<br />
是<br />
聖<br />
人<br />
。<br />
若<br />
能<br />
廣<br />
修<br />
六<br />
度<br />
,<br />
於<br />
-<br />
切<br />
境<br />
緣<br />
,<br />
對<br />
治<br />
煩<br />
惱<br />
習<br />
氣<br />
,<br />
令<br />
其<br />
清<br />
淨<br />
無<br />
餘<br />
,<br />
則<br />
可<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
超<br />
出<br />
三<br />
界<br />
之<br />
外<br />
,<br />
不<br />
在<br />
六<br />
道<br />
之<br />
中<br />
矣<br />
。<br />
佛<br />
世<br />
此<br />
種<br />
人<br />
甚<br />
多<br />
,<br />
唐<br />
宋<br />
尚<br />
有<br />
。<br />
今<br />
則<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
尚<br />
不<br />
易<br />
{<br />
以<br />
觀<br />
見<br />
自<br />
性<br />
天<br />
員<br />
之<br />
佛<br />
。<br />
名<br />
篇<br />
成<br />
佛<br />
,<br />
乃<br />
理<br />
郎<br />
佛<br />
與<br />
名<br />
字<br />
佛<br />
也<br />
,<br />
非<br />
輻<br />
慧<br />
圓<br />
滿<br />
之<br />
究<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
j|/|<br />
力<br />
力
得<br />
,<br />
況<br />
煩<br />
惱<br />
淨<br />
盡<br />
者<br />
乎<br />
。<br />
密<br />
宗<br />
現<br />
身<br />
成<br />
╴<br />
佛<br />
,<br />
或<br />
云<br />
即<br />
生<br />
成<br />
佛<br />
,<br />
此<br />
與<br />
禪<br />
宗<br />
見<br />
性<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
話<br />
相<br />
同<br />
。<br />
皆<br />
稱<br />
其<br />
工<br />
夫<br />
湛<br />
深<br />
之<br />
謂<br />
,<br />
不<br />
可<br />
認<br />
做<br />
賃<br />
能<br />
現<br />
身<br />
成<br />
佛<br />
。<br />
須<br />
知<br />
現<br />
身<br />
成<br />
佛<br />
,<br />
唯<br />
釋<br />
迦<br />
牟<br />
尼<br />
佛<br />
-<br />
人<br />
也<br />
。<br />
此<br />
外<br />
即<br />
古<br />
佛<br />
示<br />
現<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
現<br />
身<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
事<br />
。<br />
隆<br />
隸<br />
雛<br />
◎<br />
善<br />
導<br />
和<br />
尚<br />
,<br />
係<br />
彌<br />
陀<br />
化<br />
身<br />
。<br />
有<br />
大<br />
砷<br />
通<br />
,<br />
有<br />
大<br />
智<br />
慧<br />
。<br />
其<br />
宏<br />
闡<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
不<br />
尚<br />
玄<br />
妙<br />
,<br />
唯<br />
在<br />
員<br />
切<br />
平<br />
實<br />
處<br />
,<br />
教<br />
人<br />
修<br />
持<br />
。<br />
至<br />
於<br />
所<br />
示<br />
專<br />
雜<br />
二<br />
修<br />
,<br />
其<br />
利<br />
無<br />
窮<br />
。<br />
專<br />
修<br />
謂<br />
身<br />
業<br />
專<br />
體<br />
,<br />
肌<br />
梱<br />
撇<br />
舢<br />
條<br />
翮<br />
傀<br />
口<br />
業<br />
專<br />
稱<br />
,<br />
甽<br />
翩<br />
刪<br />
Ⅷ<br />
你<br />
靴<br />
勰<br />
心<br />
回<br />
意<br />
業<br />
專<br />
念<br />
。<br />
漏<br />
一<br />
。<br />
雜<br />
修<br />
謂<br />
兼<br />
修<br />
種<br />
種<br />
法<br />
門<br />
,<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
。<br />
以<br />
心<br />
不<br />
純<br />
一<br />
,<br />
故<br />
難<br />
得<br />
盆<br />
。<br />
則<br />
百<br />
中<br />
希<br />
得<br />
=<br />
-<br />
,<br />
千<br />
中<br />
希<br />
得<br />
三<br />
四<br />
往<br />
生<br />
者<br />
‧<br />
此<br />
金<br />
口<br />
誠<br />
一<br />
-<br />
一<br />
一<br />
口<br />
,<br />
千<br />
古<br />
不<br />
易<br />
◎<br />
每<br />
日<br />
量<br />
已<br />
之<br />
力<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
併<br />
持<br />
大<br />
悲<br />
咒<br />
,<br />
以<br />
篇<br />
自<br />
利<br />
利<br />
他<br />
之<br />
據<br />
。<br />
對<br />
一<br />
切<br />
人<br />
,<br />
皆<br />
以<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
篇<br />
勸<br />
。<br />
無<br />
論<br />
出<br />
家<br />
在<br />
家<br />
,<br />
均<br />
以<br />
各<br />
盡<br />
各<br />
人<br />
職<br />
分<br />
篤<br />
事<br />
。<br />
令<br />
-<br />
切<br />
人<br />
,<br />
先<br />
做<br />
世<br />
間<br />
賢<br />
人<br />
善<br />
人<br />
。<br />
庶<br />
可<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
也<br />
。<br />
併<br />
不<br />
與<br />
人<br />
說<br />
倣<br />
不<br />
到<br />
之<br />
大<br />
話<br />
,<br />
任<br />
人<br />
謂<br />
己<br />
篇<br />
百<br />
無<br />
一<br />
能<br />
之<br />
粥<br />
飯<br />
僧<br />
,<br />
此<br />
其<br />
大<br />
略<br />
也<br />
。<br />
丸<br />
鉅<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
○<br />
○
◎<br />
他<br />
人<br />
教<br />
人<br />
,<br />
多<br />
在<br />
玄<br />
妙<br />
處<br />
著<br />
力<br />
。<br />
光<br />
之<br />
教<br />
人<br />
,<br />
多<br />
在<br />
盡<br />
分<br />
上<br />
指<br />
揮<br />
。<br />
設<br />
不<br />
能<br />
盡<br />
分<br />
,<br />
縱<br />
將<br />
幛<br />
教<br />
=<br />
窮<br />
源<br />
徹<br />
底<br />
,<br />
也<br />
只<br />
成<br />
一<br />
個<br />
三<br />
世<br />
佛<br />
怨<br />
而<br />
已<br />
。<br />
況<br />
尚<br />
無<br />
窮<br />
源<br />
徹<br />
底<br />
之<br />
事<br />
乎<br />
o<br />
痊<br />
唾<br />
獸<br />
懶<br />
馮<br />
◎<br />
刺<br />
Ⅲ<br />
寫<br />
經<br />
╴<br />
事<br />
,<br />
且<br />
作<br />
緩<br />
圖<br />
,<br />
當<br />
先<br />
以<br />
╴<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
要<br />
。<br />
恐<br />
血<br />
耗<br />
砷<br />
衰<br />
,<br />
反<br />
篇<br />
障<br />
礙<br />
矣<br />
。<br />
身<br />
安<br />
而<br />
後<br />
道<br />
隆<br />
。<br />
在<br />
凡<br />
夫<br />
地<br />
,<br />
不<br />
得<br />
以<br />
法<br />
身<br />
大<br />
士<br />
之<br />
苦<br />
行<br />
,<br />
是<br />
則<br />
是<br />
效<br />
。<br />
但<br />
得<br />
-<br />
心<br />
,<br />
法<br />
法<br />
圓<br />
備<br />
矣<br />
。<br />
一<br />
症<br />
胛<br />
雛<br />
型<br />
◎<br />
居<br />
士<br />
即<br />
俗<br />
修<br />
箕<br />
,<br />
隨<br />
緣<br />
進<br />
道<br />
。<br />
執<br />
持<br />
一<br />
句<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
當<br />
做<br />
本<br />
命<br />
元<br />
辰<br />
。<br />
抱<br />
看<br />
慚<br />
愧<br />
二<br />
字<br />
,<br />
以<br />
篇<br />
入<br />
聖<br />
階<br />
梯<br />
,<br />
聖<br />
地<br />
不<br />
厭<br />
屢<br />
登<br />
,<br />
錄<br />
其<br />
逛<br />
以<br />
開<br />
人<br />
耳<br />
目<br />
。<br />
誠<br />
可<br />
謂<br />
篇<br />
法<br />
忘<br />
軀<br />
者<br />
也<br />
。<br />
然<br />
以<br />
光<br />
愚<br />
見<br />
,<br />
似<br />
乎<br />
可<br />
以<br />
止<br />
步<br />
休<br />
歇<br />
矣<br />
。<br />
縱<br />
欲<br />
廣<br />
遊<br />
,<br />
宜<br />
以<br />
棘<br />
不<br />
須<br />
以<br />
身<br />
。<br />
彌<br />
陀<br />
三<br />
經<br />
,<br />
華<br />
嚴<br />
-<br />
部<br />
,<br />
當<br />
作<br />
遊<br />
訪<br />
路<br />
程<br />
。<br />
宴<br />
坐<br />
七<br />
寶<br />
池<br />
中<br />
,<br />
褊<br />
遊<br />
華<br />
藏<br />
世<br />
界<br />
。<br />
砷<br />
愈<br />
遊<br />
而<br />
身<br />
愈<br />
健<br />
,<br />
念<br />
愈<br />
普<br />
而<br />
心<br />
愈<br />
-<br />
。<br />
其<br />
寂<br />
也<br />
,<br />
-<br />
念<br />
不<br />
可<br />
得<br />
。<br />
其<br />
照<br />
也<br />
,<br />
萬<br />
德<br />
本<br />
具<br />
足<br />
。<br />
寂<br />
照<br />
圓<br />
融<br />
,<br />
虞<br />
俗<br />
不<br />
=<br />
。<br />
十<br />
世<br />
古<br />
今<br />
,<br />
現<br />
於<br />
當<br />
念<br />
。<br />
無<br />
邊<br />
剎<br />
海<br />
,<br />
攝<br />
歸<br />
自<br />
心<br />
。<br />
校<br />
彼<br />
披<br />
星<br />
戴<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
╴<br />
•<br />
╴
月<br />
,<br />
冒<br />
雨<br />
沖<br />
風<br />
◎<br />
臨<br />
深<br />
淵<br />
而<br />
戰<br />
兢<br />
,<br />
履<br />
危<br />
巖<br />
而<br />
驚<br />
怖<br />
者<br />
,<br />
不<br />
啻<br />
曰<br />
劫<br />
相<br />
倍<br />
矣<br />
。<br />
鄙<br />
見<br />
如<br />
此<br />
’<br />
不<br />
知<br />
居<br />
士<br />
以<br />
篇<br />
何<br />
如<br />
詠<br />
痿<br />
雛<br />
◎<br />
閣<br />
下<br />
年<br />
未<br />
三<br />
十<br />
,<br />
已<br />
現<br />
衰<br />
相<br />
。<br />
固<br />
當<br />
捨<br />
博<br />
守<br />
約<br />
,<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
。<br />
淨<br />
業<br />
大<br />
成<br />
,<br />
再<br />
宏<br />
餘<br />
法<br />
。<br />
庶<br />
得<br />
自<br />
利<br />
利<br />
他<br />
之<br />
實<br />
。<br />
否<br />
則<br />
雖<br />
能<br />
利<br />
人<br />
,<br />
亦<br />
非<br />
究<br />
竟<br />
。<br />
腓<br />
崖<br />
』<br />
皺<br />
圓<br />
◎<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
人<br />
,<br />
著<br />
不<br />
得<br />
一<br />
點<br />
巧<br />
。<br />
倘<br />
或<br />
好<br />
奇<br />
厭<br />
常<br />
,<br />
必<br />
致<br />
弄<br />
巧<br />
成<br />
拙<br />
。<br />
此<br />
所<br />
以<br />
通<br />
宗<br />
通<br />
教<br />
之<br />
人<br />
,<br />
每<br />
每<br />
不<br />
如<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
老<br />
實<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
篇<br />
有<br />
實<br />
盆<br />
。<br />
若<br />
肯<br />
守<br />
此<br />
平<br />
淡<br />
樸<br />
實<br />
家<br />
風<br />
,<br />
則<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
生<br />
,<br />
定<br />
可<br />
預<br />
斷<br />
。<br />
否<br />
則<br />
不<br />
生<br />
極<br />
樂<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
預<br />
斷<br />
矣<br />
。<br />
』<br />
胎<br />
腓<br />
齣<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
-<br />
法<br />
,<br />
唯<br />
死<br />
得<br />
下<br />
狂<br />
妄<br />
知<br />
見<br />
者<br />
,<br />
方<br />
能<br />
得<br />
盆<br />
。<br />
任<br />
憑<br />
智<br />
同<br />
聖<br />
人<br />
,<br />
當<br />
悉<br />
置<br />
之<br />
度<br />
外<br />
,<br />
將<br />
此<br />
-<br />
句<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
當<br />
做<br />
本<br />
命<br />
元<br />
辰<br />
,<br />
誓<br />
求<br />
往<br />
生<br />
◎<br />
縱<br />
令<br />
以<br />
死<br />
見<br />
逼<br />
,<br />
令<br />
其<br />
改<br />
轍<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
得<br />
。<br />
如<br />
此<br />
方<br />
才<br />
算<br />
是<br />
聰<br />
明<br />
人<br />
,<br />
方<br />
才<br />
能<br />
得<br />
實<br />
猛<br />
。<br />
否<br />
則<br />
由<br />
多<br />
知<br />
多<br />
見<br />
,<br />
不<br />
能<br />
決<br />
疑<br />
,<br />
反<br />
不<br />
如<br />
老<br />
賁<br />
頭<br />
一<br />
無<br />
知<br />
識<br />
者<br />
,<br />
篇<br />
易<br />
得<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
幹<br />
槌<br />
m2<br />
赧<br />
◎<br />
觀<br />
來<br />
書<br />
,<br />
可<br />
謂<br />
發<br />
大<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
以<br />
期<br />
自<br />
他<br />
俱<br />
利<br />
者<br />
。<br />
然<br />
曰<br />
自<br />
利<br />
心<br />
淡<br />
,<br />
利<br />
他<br />
心<br />
切<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•
亦<br />
甚<br />
有<br />
語<br />
病<br />
。<br />
不<br />
能<br />
自<br />
利<br />
,<br />
斷<br />
不<br />
能<br />
大<br />
利<br />
于<br />
他<br />
,<br />
=<br />
者<br />
當<br />
以<br />
不<br />
分<br />
觀<br />
疏<br />
篇<br />
是<br />
。<br />
然<br />
利<br />
他<br />
正<br />
一<br />
願<br />
而<br />
已<br />
,<br />
自<br />
利<br />
則<br />
必<br />
須<br />
竭<br />
盡<br />
心<br />
力<br />
。<br />
則<br />
自<br />
利<br />
-<br />
邊<br />
何<br />
可<br />
以<br />
淡<br />
,<br />
而<br />
妄<br />
學<br />
大<br />
菩<br />
薩<br />
身<br />
分<br />
也<br />
。<br />
Ⅱ<br />
≡<br />
祚<br />
誡<br />
◎<br />
汝<br />
喜<br />
念<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
,<br />
當<br />
以<br />
此<br />
功<br />
德<br />
,<br />
回<br />
向<br />
往<br />
生<br />
,<br />
即<br />
篇<br />
淨<br />
士<br />
助<br />
行<br />
。<br />
然<br />
淨<br />
士<br />
五<br />
經<br />
,<br />
其<br />
功<br />
德<br />
亦<br />
不<br />
亞<br />
於<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
。<br />
所<br />
寄<br />
之<br />
經<br />
書<br />
,<br />
宜<br />
詳<br />
閱<br />
光<br />
所<br />
作<br />
之<br />
序<br />
,<br />
則<br />
其<br />
大<br />
義<br />
可<br />
以<br />
悉<br />
知<br />
。<br />
再<br />
息<br />
心<br />
恭<br />
敬<br />
請<br />
之<br />
,<br />
則<br />
無<br />
邊<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
自<br />
可<br />
觀<br />
得<br />
。<br />
腓<br />
庭<br />
訃<br />
咖<br />
咸<br />
編<br />
者<br />
敬<br />
按<br />
.<br />
.<br />
予<br />
於<br />
民<br />
忖<br />
四<br />
年<br />
秋<br />
,<br />
由<br />
普<br />
陀<br />
上<br />
害<br />
蘇<br />
州<br />
報<br />
國<br />
寺<br />
印<br />
大<br />
師<br />
,<br />
求<br />
皈<br />
依<br />
。<br />
旋<br />
奉<br />
復<br />
,<br />
取<br />
法<br />
名<br />
曰<br />
宗<br />
敬<br />
,<br />
並<br />
承<br />
賜<br />
淨<br />
士<br />
五<br />
經<br />
,<br />
及<br />
夢<br />
東<br />
祗<br />
師<br />
逍<br />
集<br />
等<br />
十<br />
餘<br />
種<br />
。<br />
覆<br />
函<br />
有<br />
云<br />
:<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
,<br />
發<br />
明<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
處<br />
甚<br />
少<br />
,<br />
每<br />
日<br />
虔<br />
誦<br />
╴<br />
遍<br />
已<br />
夠<br />
。<br />
汝<br />
於<br />
專<br />
精<br />
念<br />
佛<br />
外<br />
,<br />
可<br />
將<br />
淨<br />
士<br />
五<br />
經<br />
,<br />
川<br />
流<br />
不<br />
息<br />
讀<br />
之<br />
。<br />
予<br />
至<br />
今<br />
遵<br />
守<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
忘<br />
。<br />
◎<br />
玉<br />
筆<br />
法<br />
師<br />
行<br />
持<br />
雖<br />
好<br />
,<br />
見<br />
理<br />
多<br />
偏<br />
。<br />
即<br />
如<br />
念<br />
佛<br />
四<br />
大<br />
要<br />
訣<br />
,<br />
其<br />
意<br />
亦<br />
非<br />
不<br />
善<br />
。<br />
而<br />
措<br />
詞<br />
立<br />
論<br />
,<br />
直<br />
與<br />
古<br />
德<br />
相<br />
反<br />
。<br />
不<br />
除<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
不<br />
求<br />
一<br />
心<br />
,<br />
全<br />
體<br />
背<br />
謬<br />
。<br />
經<br />
教<br />
人<br />
一<br />
心<br />
,<br />
彼<br />
三<br />
示<br />
俚<br />
持<br />
力<br />
怯<br />
•
名<br />
號<br />
憶<br />
佛<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
旨<br />
。<br />
其<br />
過<br />
何<br />
可<br />
勝<br />
言<br />
。<br />
且<br />
念<br />
佛<br />
-<br />
法<br />
,<br />
圓<br />
該<br />
一<br />
代<br />
╴<br />
切<br />
法<br />
門<br />
。<br />
而<br />
靜<br />
之<br />
一<br />
字<br />
,<br />
尚<br />
隔<br />
其<br />
外<br />
。<br />
豈<br />
可<br />
謂<br />
篤<br />
淨<br />
宗<br />
員<br />
善<br />
知<br />
識<br />
。<br />
浙<br />
二<br />
次<br />
再<br />
版<br />
,<br />
刪<br />
去<br />
此<br />
四<br />
大<br />
要<br />
訣<br />
。<br />
庶<br />
初<br />
機<br />
不<br />
致<br />
受<br />
病<br />
,<br />
而<br />
通<br />
人<br />
無<br />
由<br />
見<br />
誚<br />
也<br />
。<br />
=<br />
窿<br />
陪<br />
雛<br />
◎<br />
不<br />
修<br />
身<br />
而<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
亦<br />
有<br />
利<br />
盆<br />
。<br />
於<br />
決<br />
定<br />
往<br />
生<br />
}<br />
卯<br />
則<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
中<br />
難<br />
得<br />
-<br />
個<br />
。<br />
雄<br />
俊<br />
惟<br />
恭<br />
,<br />
乃<br />
其<br />
幸<br />
也<br />
。<br />
所<br />
撰<br />
兩<br />
句<br />
,<br />
是<br />
而<br />
未<br />
切<br />
。<br />
宜<br />
一<br />
=<br />
.<br />
智<br />
斷<br />
煩<br />
情<br />
超<br />
苦<br />
海<br />
,<br />
立<br />
堅<br />
信<br />
願<br />
入<br />
蓮<br />
池<br />
。<br />
則<br />
確<br />
切<br />
。<br />
於<br />
用<br />
功<br />
法<br />
則<br />
,<br />
皆<br />
指<br />
出<br />
矣<br />
。<br />
鍵<br />
絰<br />
芒<br />
皺<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
╴<br />
事<br />
,<br />
約<br />
現<br />
生<br />
得<br />
利<br />
猛<br />
,<br />
必<br />
須<br />
要<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
常<br />
念<br />
。<br />
若<br />
種<br />
善<br />
根<br />
,<br />
雖<br />
戲<br />
玩<br />
而<br />
念<br />
╴<br />
句<br />
,<br />
亦<br />
于<br />
後<br />
世<br />
定<br />
有<br />
因<br />
此<br />
善<br />
根<br />
,<br />
而<br />
發<br />
起<br />
修<br />
持<br />
者<br />
。<br />
故<br />
古<br />
人<br />
大<br />
建<br />
塔<br />
廟<br />
,<br />
欲<br />
一<br />
切<br />
人<br />
教<br />
人<br />
不<br />
求<br />
。<br />
夫<br />
不<br />
除<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
能<br />
-<br />
心<br />
乎<br />
。<br />
取<br />
法<br />
乎<br />
上<br />
,<br />
僅<br />
得<br />
其<br />
中<br />
。<br />
豈<br />
可<br />
因<br />
不<br />
得<br />
而<br />
不<br />
取<br />
法<br />
乎<br />
。<br />
若<br />
以<br />
不<br />
得<br />
而<br />
令<br />
人<br />
不<br />
取<br />
法<br />
,<br />
是<br />
令<br />
人<br />
取<br />
法<br />
乎<br />
下<br />
矣<br />
。<br />
大<br />
勢<br />
至<br />
云<br />
.<br />
.<br />
都<br />
錐<br />
六<br />
根<br />
證<br />
三<br />
昧<br />
,<br />
能<br />
靜<br />
固<br />
好<br />
,<br />
不<br />
能<br />
靜<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
妨<br />
即<br />
動<br />
而<br />
靜<br />
。<br />
彼<br />
直<br />
以<br />
靜<br />
篇<br />
邪<br />
,<br />
謂<br />
大<br />
違<br />
執<br />
持<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
。<br />
彼<br />
極<br />
力<br />
教<br />
人<br />
散<br />
心<br />
念<br />
,<br />
不<br />
讚<br />
揚<br />
摭<br />
心<br />
念<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
雖<br />
-<br />
切<br />
無<br />
礙<br />
,<br />
然<br />
欲<br />
觀<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
一<br />
○<br />
四
-<br />
用<br />
,<br />
或<br />
朝<br />
暮<br />
及<br />
日<br />
中<br />
三<br />
用<br />
,<br />
╴<br />
再<br />
不<br />
可<br />
多<br />
。<br />
多<br />
則<br />
傷<br />
氣<br />
受<br />
病<br />
。<br />
切<br />
不<br />
可<br />
謂<br />
此<br />
法<br />
最<br />
能<br />
攝<br />
心<br />
,<br />
令<br />
其<br />
常<br />
用<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
害<br />
不<br />
小<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
聲<br />
默<br />
,<br />
須<br />
靦<br />
其<br />
地<br />
其<br />
境<br />
何<br />
如<br />
耳<br />
。<br />
倘<br />
所<br />
處<br />
之<br />
境<br />
地<br />
不<br />
宜<br />
朗<br />
念<br />
,<br />
則<br />
只<br />
可<br />
小<br />
聲<br />
念<br />
,<br />
及<br />
金<br />
剛<br />
持<br />
。<br />
其<br />
功<br />
德<br />
唯<br />
在<br />
專<br />
心<br />
致<br />
志<br />
,<br />
音<br />
聲<br />
猶<br />
屬<br />
小<br />
焉<br />
者<br />
耳<br />
。<br />
℉<br />
朧<br />
黠<br />
誡<br />
◎<br />
汝<br />
欲<br />
光<br />
令<br />
汝<br />
圓<br />
覺<br />
妙<br />
心<br />
,<br />
廓<br />
然<br />
開<br />
悟<br />
,<br />
舢<br />
誣<br />
觔<br />
州<br />
寂<br />
光<br />
虞<br />
境<br />
,<br />
常<br />
得<br />
現<br />
池<br />
願<br />
文<br />
雖<br />
有<br />
此<br />
語<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
發<br />
癡<br />
,<br />
欲<br />
其<br />
即<br />
得<br />
。<br />
若<br />
欲<br />
即<br />
得<br />
,<br />
必<br />
定<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
,<br />
佛<br />
也<br />
不<br />
能<br />
救<br />
矣<br />
◎<br />
譬<br />
如<br />
小<br />
兒<br />
扶<br />
牆<br />
而<br />
走<br />
,<br />
尚<br />
難<br />
不<br />
跌<br />
倒<br />
◎<br />
而<br />
欲<br />
飄<br />
行<br />
長<br />
空<br />
,<br />
偏<br />
觀<br />
四<br />
海<br />
,<br />
豈<br />
非<br />
夢<br />
話<br />
。<br />
但<br />
求<br />
往<br />
生<br />
,<br />
即<br />
了<br />
生<br />
死<br />
。<br />
若<br />
欲<br />
悟<br />
此<br />
心<br />
,<br />
見<br />
此<br />
境<br />
,<br />
尚<br />
須<br />
漸<br />
修<br />
,<br />
方<br />
能<br />
分<br />
悟<br />
見<br />
之<br />
而<br />
種<br />
善<br />
根<br />
。<br />
此<br />
一<br />
句<br />
佛<br />
,<br />
在<br />
八<br />
識<br />
田<br />
中<br />
,<br />
永<br />
久<br />
不<br />
滅<br />
o<br />
是<br />
知<br />
肯<br />
念<br />
佛<br />
固<br />
好<br />
。<br />
不<br />
肯<br />
念<br />
,<br />
篇<br />
彼<br />
說<br />
,<br />
彼<br />
聽<br />
得<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
亦<br />
種<br />
善<br />
根<br />
。<br />
聽<br />
久<br />
則<br />
亦<br />
有<br />
大<br />
功<br />
德<br />
。<br />
疵<br />
鉅<br />
分<br />
見<br />
。<br />
若<br />
圓<br />
悟<br />
圓<br />
見<br />
,<br />
非<br />
成<br />
佛<br />
╴<br />
不<br />
能<br />
◎<br />
十<br />
念<br />
-<br />
法<br />
,<br />
俾<br />
其<br />
心<br />
隨<br />
氣<br />
攝<br />
,<br />
無<br />
從<br />
散<br />
亂<br />
。<br />
其<br />
法<br />
之<br />
妙<br />
,<br />
非<br />
智<br />
莫<br />
知<br />
。<br />
然<br />
只<br />
可<br />
晨<br />
朝<br />
-<br />
一<br />
╴<br />
示<br />
修<br />
持<br />
力<br />
法<br />
•<br />
吳 (<br />
思 三<br />
謙 )<br />
書 復<br />
╴<br />
○<br />
五
◎<br />
敦<br />
倫<br />
盡<br />
╴<br />
分<br />
,<br />
閑<br />
邪<br />
存<br />
誠<br />
,<br />
諸<br />
=<br />
惡<br />
莫<br />
作<br />
,<br />
采<br />
善<br />
奉<br />
行<br />
。<br />
欲<br />
學<br />
佛<br />
道<br />
以<br />
脫<br />
凡<br />
俗<br />
,<br />
若<br />
╴<br />
不<br />
注<br />
重<br />
於<br />
此<br />
四<br />
句<br />
,<br />
則<br />
如<br />
無<br />
根<br />
之<br />
木<br />
,<br />
期<br />
其<br />
盛<br />
茂<br />
。<br />
無<br />
翼<br />
之<br />
鳥<br />
,<br />
冀<br />
其<br />
高<br />
飛<br />
也<br />
。<br />
箕<br />
篇<br />
生<br />
死<br />
,<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
以<br />
深<br />
信<br />
願<br />
,<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
。<br />
博<br />
地<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
欲<br />
于<br />
現<br />
生<br />
即<br />
了<br />
生<br />
死<br />
。<br />
若<br />
不<br />
依<br />
此<br />
四<br />
句<br />
,<br />
則<br />
成<br />
無<br />
因<br />
而<br />
欲<br />
得<br />
果<br />
,<br />
未<br />
種<br />
而<br />
思<br />
收<br />
穫<br />
,<br />
萬<br />
無<br />
得<br />
理<br />
。<br />
果<br />
能<br />
將<br />
此<br />
八<br />
句<br />
,<br />
通<br />
身<br />
荷<br />
擔<br />
。<br />
決<br />
定<br />
可<br />
以<br />
生<br />
入<br />
聖<br />
賢<br />
之<br />
域<br />
,<br />
沒<br />
登<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
邦<br />
。<br />
佛<br />
鉅<br />
舔<br />
雛<br />
乙<br />
勉<br />
行<br />
人<br />
努<br />
力<br />
◎<br />
人<br />
生<br />
世<br />
間<br />
,<br />
具<br />
足<br />
八<br />
苦<br />
。<br />
縱<br />
生<br />
天<br />
上<br />
,<br />
難<br />
免<br />
五<br />
衰<br />
。<br />
唯<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
無<br />
有<br />
眾<br />
苦<br />
,<br />
但<br />
受<br />
諸<br />
樂<br />
。<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
三<br />
界<br />
無<br />
安<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
火<br />
宅<br />
。<br />
眾<br />
苦<br />
充<br />
滿<br />
,<br />
甚<br />
可<br />
怖<br />
畏<br />
。<br />
人<br />
命<br />
無<br />
常<br />
,<br />
速<br />
如<br />
電<br />
光<br />
。<br />
大<br />
限<br />
到<br />
來<br />
,<br />
各<br />
不<br />
相<br />
顧<br />
。<br />
一<br />
切<br />
有<br />
篇<br />
法<br />
,<br />
如<br />
夢<br />
幻<br />
泡<br />
影<br />
。<br />
於<br />
此<br />
猶<br />
不<br />
惺<br />
悟<br />
,<br />
力<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
則<br />
與<br />
木<br />
石<br />
無<br />
情<br />
,<br />
同<br />
-<br />
生<br />
長<br />
於<br />
天<br />
地<br />
之<br />
間<br />
矣<br />
。<br />
有<br />
血<br />
性<br />
漠<br />
子<br />
,<br />
豈<br />
肯<br />
生<br />
作<br />
走<br />
肉<br />
行<br />
尸<br />
,<br />
死<br />
與<br />
草<br />
木<br />
同<br />
腐<br />
。<br />
高<br />
推<br />
聖<br />
境<br />
,<br />
自<br />
處<br />
凡<br />
愚<br />
。<br />
撾<br />
大<br />
警<br />
策<br />
而<br />
不<br />
憤<br />
發<br />
,<br />
聞<br />
聖<br />
賢<br />
佛<br />
Ⅷ<br />
之<br />
道<br />
而<br />
不<br />
肯<br />
行<br />
。<br />
是<br />
天<br />
負<br />
人<br />
耶<br />
,<br />
抑<br />
人<br />
負<br />
天<br />
耶<br />
◎<br />
乍<br />
錘<br />
諍<br />
朔<br />
林<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
齧<br />
華<br />
錡<br />
-<br />
•<br />
六
◎<br />
人<br />
生<br />
世<br />
間<br />
,<br />
超<br />
升<br />
最<br />
難<br />
,<br />
墮<br />
落<br />
最<br />
易<br />
。<br />
若<br />
不<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
且<br />
莫<br />
說<br />
人<br />
道<br />
不<br />
足<br />
恃<br />
。<br />
即<br />
生<br />
於<br />
天<br />
上<br />
,<br />
輻<br />
壽<br />
甚<br />
長<br />
,<br />
輻<br />
力<br />
╴<br />
盡<br />
,<br />
仍<br />
舊<br />
墮<br />
落<br />
人<br />
間<br />
,<br />
及<br />
三<br />
途<br />
惡<br />
道<br />
受<br />
苦<br />
。<br />
不<br />
知<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
則<br />
無<br />
可<br />
如<br />
何<br />
。<br />
今<br />
既<br />
略<br />
曉<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
豈<br />
可<br />
將<br />
此<br />
-<br />
番<br />
大<br />
利<br />
盆<br />
事<br />
,<br />
讓<br />
與<br />
別<br />
人<br />
。<br />
自<br />
己<br />
甘<br />
心<br />
在<br />
六<br />
道<br />
輪<br />
迴<br />
中<br />
,<br />
頭<br />
出<br />
頭<br />
沒<br />
,<br />
永<br />
無<br />
解<br />
脫<br />
之<br />
日<br />
乎<br />
。<br />
遜<br />
蚯<br />
黠<br />
繃<br />
馴<br />
◎<br />
-<br />
句<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
包<br />
括<br />
-<br />
大<br />
藏<br />
教<br />
,<br />
罄<br />
無<br />
不<br />
盡<br />
。<br />
通<br />
宗<br />
通<br />
教<br />
之<br />
人<br />
,<br />
方<br />
能<br />
作<br />
員<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
。<br />
而<br />
-<br />
無<br />
所<br />
知<br />
,<br />
一<br />
無<br />
所<br />
能<br />
之<br />
人<br />
,<br />
但<br />
止<br />
口<br />
會<br />
說<br />
話<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
烏<br />
賃<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
。<br />
去<br />
此<br />
兩<br />
種<br />
,<br />
則<br />
虞<br />
不<br />
填<br />
,<br />
皆<br />
在<br />
自<br />
己<br />
努<br />
力<br />
,<br />
依<br />
教<br />
與<br />
否<br />
耳<br />
。<br />
紼<br />
肌<br />
=<br />
雛<br />
詠<br />
嘉<br />
◎<br />
宿<br />
生<br />
培<br />
此<br />
慧<br />
根<br />
,<br />
固<br />
不<br />
容<br />
易<br />
◎<br />
倘<br />
不<br />
於<br />
此<br />
專<br />
精<br />
致<br />
力<br />
,<br />
以<br />
期<br />
觀<br />
證<br />
。<br />
則<br />
如<br />
姪<br />
器<br />
未<br />
燒<br />
,<br />
經<br />
雨<br />
則<br />
化<br />
。<br />
光<br />
陰<br />
短<br />
促<br />
,<br />
人<br />
命<br />
幾<br />
何<br />
,<br />
-<br />
氣<br />
不<br />
來<br />
,<br />
即<br />
屬<br />
後<br />
世<br />
。<br />
未<br />
證<br />
道<br />
人<br />
,<br />
從<br />
悟<br />
入<br />
迷<br />
者<br />
,<br />
萬<br />
有<br />
十<br />
千<br />
。<br />
從<br />
悟<br />
增<br />
悟<br />
者<br />
,<br />
億<br />
無<br />
-<br />
二<br />
。<br />
忍<br />
令<br />
無<br />
上<br />
法<br />
器<br />
之<br />
姪<br />
,<br />
經<br />
再<br />
生<br />
之<br />
雨<br />
,<br />
而<br />
復<br />
篤<br />
塵<br />
士<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
釙<br />
錘<br />
#<br />
呶<br />
張<br />
◎<br />
古<br />
人<br />
云<br />
.<br />
.<br />
力<br />
行<br />
之<br />
君<br />
子<br />
,<br />
得<br />
-<br />
善<br />
言<br />
,<br />
終<br />
身<br />
受<br />
用<br />
不<br />
盡<br />
。<br />
不<br />
務<br />
躬<br />
行<br />
,<br />
縱<br />
讀<br />
盡<br />
世<br />
間<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
╴<br />
○<br />
七
書<br />
,<br />
於<br />
己<br />
仍<br />
無<br />
所<br />
盆<br />
。<br />
如<br />
貫<br />
龍<br />
得<br />
-<br />
摘<br />
水<br />
,<br />
可<br />
以<br />
偏<br />
雨<br />
-<br />
世<br />
界<br />
。<br />
泥<br />
龍<br />
縱<br />
泡<br />
之<br />
水<br />
中<br />
,<br />
也<br />
不<br />
免<br />
喪<br />
身<br />
之<br />
禍<br />
。<br />
堯<br />
駙<br />
←<br />
皺<br />
◎<br />
黃<br />
後<br />
覺<br />
之<br />
現<br />
象<br />
,<br />
頗<br />
與<br />
學<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
有<br />
大<br />
利<br />
盆<br />
。<br />
無<br />
論<br />
彼<br />
之<br />
究<br />
竟<br />
是<br />
往<br />
生<br />
,<br />
是<br />
墮<br />
落<br />
,<br />
且<br />
不<br />
必<br />
論<br />
,<br />
果<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
知<br />
彼<br />
臨<br />
終<br />
之<br />
現<br />
象<br />
,<br />
決<br />
不<br />
敢<br />
浮<br />
游<br />
從<br />
事<br />
於<br />
了<br />
生<br />
死<br />
-<br />
法<br />
也<br />
。<br />
觀<br />
彼<br />
之<br />
行<br />
逛<br />
,<br />
似<br />
乎<br />
至<br />
誠<br />
。<br />
觀<br />
彼<br />
臨<br />
終<br />
所<br />
現<br />
之<br />
景<br />
象<br />
,<br />
蓋<br />
平<br />
日<br />
未<br />
曾<br />
認<br />
虞<br />
從<br />
心<br />
地<br />
上<br />
用<br />
功<br />
,<br />
井<br />
從<br />
前<br />
或<br />
有<br />
懷<br />
於<br />
財<br />
,<br />
而<br />
致<br />
人<br />
喪<br />
命<br />
,<br />
或<br />
惺<br />
於<br />
言<br />
,<br />
而<br />
致<br />
人<br />
喪<br />
命<br />
等<br />
業<br />
之<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
棚<br />
刪<br />
-<br />
╴<br />
險<br />
鞦<br />
川<br />
腴<br />
喻<br />
驟<br />
細<br />
湖<br />
帕<br />
聊<br />
肺<br />
鰓<br />
腳<br />
叫<br />
咖<br />
婀<br />
刪<br />
紕<br />
恤<br />
不<br />
糾<br />
副<br />
嚥<br />
象<br />
,<br />
及<br />
助<br />
念<br />
人<br />
去<br />
,<br />
未<br />
久<br />
則<br />
死<br />
。<br />
此<br />
與<br />
慢<br />
財<br />
懼<br />
言<br />
誤<br />
人<br />
性<br />
命<br />
,<br />
完<br />
全<br />
相<br />
同<br />
。<br />
雖<br />
不<br />
墮<br />
餓<br />
鬼<br />
,<br />
而<br />
其<br />
氣<br />
分<br />
,<br />
乃<br />
是<br />
餓<br />
鬼<br />
之<br />
氣<br />
分<br />
也<br />
。<br />
然<br />
彼<br />
或<br />
由<br />
自<br />
己<br />
心<br />
中<br />
懺<br />
悔<br />
,<br />
或<br />
由<br />
諸<br />
人<br />
,<br />
及<br />
兒<br />
女<br />
之<br />
誠<br />
懇<br />
,<br />
遂<br />
得<br />
減<br />
輕<br />
,<br />
不<br />
至<br />
直<br />
墮<br />
餓<br />
鬼<br />
耳<br />
。<br />
篇<br />
今<br />
之<br />
計<br />
,<br />
必<br />
須<br />
其<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
并<br />
各<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
念<br />
彼<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
同<br />
發<br />
自<br />
利<br />
利<br />
人<br />
之<br />
心<br />
,<br />
篇<br />
彼<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
求<br />
佛<br />
垂<br />
慈<br />
,<br />
接<br />
引<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
誠<br />
懇<br />
果<br />
到<br />
,<br />
往<br />
生<br />
即<br />
可<br />
預<br />
斷<br />
。<br />
以<br />
父<br />
子<br />
天<br />
性<br />
相<br />
關<br />
,<br />
佛<br />
心<br />
有<br />
感<br />
即<br />
應<br />
。<br />
彼<br />
眷<br />
屬<br />
若<br />
泛<br />
泛<br />
悠<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
○<br />
八
悠<br />
從<br />
事<br />
,<br />
則<br />
便<br />
難<br />
以<br />
消<br />
業<br />
障<br />
而<br />
蒙<br />
接<br />
引<br />
也<br />
。<br />
千<br />
鈞<br />
╴<br />
髮<br />
,<br />
關<br />
係<br />
極<br />
重<br />
。<br />
凡<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
各<br />
須<br />
務<br />
實<br />
克<br />
已<br />
習<br />
氣<br />
,<br />
與<br />
人<br />
方<br />
便<br />
。<br />
凡<br />
可<br />
說<br />
者<br />
,<br />
雖<br />
與<br />
我<br />
有<br />
仇<br />
,<br />
亦<br />
須<br />
篇<br />
說<br />
。<br />
令<br />
其<br />
趨<br />
吉<br />
而<br />
避<br />
凶<br />
,<br />
離<br />
苦<br />
而<br />
得<br />
樂<br />
。<br />
平<br />
時<br />
侃<br />
侃<br />
鑿<br />
鑿<br />
,<br />
與<br />
人<br />
說<br />
因<br />
果<br />
報<br />
應<br />
,<br />
生<br />
死<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
并<br />
念<br />
佛<br />
了<br />
生<br />
死<br />
之<br />
道<br />
。<br />
與<br />
教<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
立<br />
太<br />
平<br />
之<br />
基<br />
。<br />
心<br />
如<br />
弦<br />
直<br />
,<br />
語<br />
無<br />
模<br />
稜<br />
。<br />
居<br />
心<br />
可<br />
以<br />
質<br />
鬼<br />
砷<br />
,<br />
作<br />
事<br />
決<br />
不<br />
昧<br />
天<br />
理<br />
。<br />
若<br />
到<br />
臨<br />
終<br />
,<br />
決<br />
無<br />
此<br />
種<br />
可<br />
憐<br />
可<br />
憫<br />
之<br />
現<br />
象<br />
。<br />
如<br />
是<br />
則<br />
黃<br />
後<br />
覺<br />
便<br />
是<br />
諸<br />
人<br />
之<br />
接<br />
引<br />
導<br />
師<br />
也<br />
。<br />
諸<br />
人<br />
既<br />
因<br />
彼<br />
而<br />
將<br />
來<br />
可<br />
得<br />
巨<br />
猛<br />
,<br />
彼<br />
亦<br />
將<br />
仗<br />
諸<br />
人<br />
之<br />
心<br />
力<br />
,<br />
而<br />
滅<br />
罪<br />
往<br />
生<br />
也<br />
。<br />
光<br />
此<br />
語<br />
非<br />
首<br />
鼠<br />
兩<br />
附<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
決<br />
定<br />
不<br />
欺<br />
之<br />
定<br />
論<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
不<br />
分<br />
聖<br />
凡<br />
。<br />
聖<br />
指<br />
三<br />
乘<br />
,<br />
即<br />
聲<br />
聞<br />
、<br />
緣<br />
覺<br />
、<br />
菩<br />
薩<br />
。<br />
凡<br />
指<br />
六<br />
道<br />
,<br />
即<br />
天<br />
、<br />
人<br />
、<br />
阿<br />
修<br />
羅<br />
、<br />
畜<br />
生<br />
、<br />
餓<br />
鬼<br />
、<br />
地<br />
獄<br />
。<br />
但<br />
天<br />
以<br />
樂<br />
故<br />
,<br />
不<br />
能<br />
念<br />
者<br />
多<br />
。<br />
三<br />
途<br />
以<br />
苦<br />
故<br />
,<br />
不<br />
能<br />
念<br />
者<br />
更<br />
多<br />
。<br />
修<br />
羅<br />
以<br />
瞋<br />
故<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
念<br />
。<br />
惟<br />
人<br />
最<br />
易<br />
念<br />
。<br />
而<br />
富<br />
貴<br />
之<br />
人<br />
便<br />
被<br />
富<br />
貴<br />
所<br />
迷<br />
。<br />
聰<br />
明<br />
人<br />
以<br />
聰<br />
明<br />
迷<br />
◎<br />
愚<br />
癡<br />
人<br />
以<br />
愚<br />
癡<br />
迷<br />
。<br />
芸<br />
芸<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
能<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
有<br />
幾<br />
人<br />
哉<br />
◎<br />
既<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
當<br />
勇<br />
猛<br />
修<br />
持<br />
,<br />
勿<br />
致<br />
欲<br />
念<br />
而<br />
不<br />
能<br />
念<br />
,<br />
則<br />
不<br />
負<br />
此<br />
生<br />
此<br />
遇<br />
矣<br />
。<br />
三<br />
示<br />
修<br />
持<br />
方<br />
法<br />
╴<br />
○<br />
九
◎<br />
雲<br />
南<br />
張<br />
拙<br />
仙<br />
次<br />
女<br />
出<br />
嫁<br />
時<br />
,<br />
婿<br />
家<br />
送<br />
雙<br />
鵝<br />
行<br />
奠<br />
雁<br />
體<br />
,<br />
彼<br />
即<br />
放<br />
生<br />
於<br />
華<br />
亭<br />
山<br />
雲<br />
棲<br />
寺<br />
,<br />
已<br />
三<br />
年<br />
矣<br />
‧<br />
彼<br />
二<br />
鵝<br />
每<br />
於<br />
晨<br />
昏<br />
上<br />
殿<br />
做<br />
課<br />
誦<br />
時<br />
,<br />
站<br />
殿<br />
外<br />
延<br />
頸<br />
觀<br />
佛<br />
。<br />
今<br />
年<br />
四<br />
月<br />
,<br />
雄<br />
者<br />
先<br />
亡<br />
,<br />
人<br />
不<br />
介<br />
意<br />
。<br />
後<br />
雌<br />
者<br />
不<br />
食<br />
數<br />
日<br />
,<br />
彼<br />
來<br />
觀<br />
佛<br />
,<br />
維<br />
那<br />
開<br />
示<br />
,<br />
令<br />
求<br />
往<br />
生<br />
,<br />
不<br />
可<br />
戀<br />
世<br />
。<br />
遂<br />
篤<br />
念<br />
佛<br />
數<br />
十<br />
聲<br />
。<br />
鵝<br />
繞<br />
三<br />
匝<br />
,<br />
兩<br />
翅<br />
一<br />
拍<br />
即<br />
死<br />
。<br />
拙<br />
仙<br />
因<br />
作<br />
雙<br />
臼<br />
鵝<br />
往<br />
生<br />
記<br />
。<br />
噫<br />
、<br />
異<br />
哉<br />
。<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
皆<br />
堪<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
鵝<br />
尚<br />
如<br />
是<br />
,<br />
可<br />
以<br />
人<br />
而<br />
不<br />
如<br />
烏<br />
乎<br />
。<br />
腓<br />
作<br />
緲<br />
雛<br />
◎<br />
古<br />
人<br />
云<br />
.<br />
.<br />
死<br />
生<br />
亦<br />
大<br />
矣<br />
,<br />
可<br />
不<br />
悲<br />
哉<br />
。<br />
竊<br />
謂<br />
徒<br />
悲<br />
究<br />
有<br />
何<br />
盆<br />
。<br />
須<br />
知<br />
生<br />
死<br />
,<br />
大<br />
事<br />
也<br />
。<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
大<br />
法<br />
也<br />
。<br />
既<br />
知<br />
死<br />
之<br />
可<br />
悲<br />
,<br />
當<br />
於<br />
未<br />
死<br />
之<br />
前<br />
,<br />
修<br />
此<br />
大<br />
法<br />
。<br />
則<br />
死<br />
不<br />
但<br />
無<br />
可<br />
悲<br />
,<br />
且<br />
大<br />
可<br />
宰<br />
也<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
,<br />
以<br />
淨<br />
業<br />
成<br />
熟<br />
,<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
直<br />
下<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
極<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
。<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
。<br />
得<br />
以<br />
永<br />
離<br />
耒<br />
苦<br />
,<br />
但<br />
受<br />
諸<br />
樂<br />
。<br />
漸<br />
次<br />
進<br />
修<br />
,<br />
直<br />
至<br />
成<br />
佛<br />
而<br />
後<br />
巳<br />
也<br />
。<br />
札<br />
肫<br />
塔<br />
姍<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
甍<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
I••••••<br />
•
◎<br />
光<br />
陰<br />
迅<br />
速<br />
,<br />
時<br />
序<br />
更<br />
遷<br />
。<br />
剎<br />
那<br />
剎<br />
那<br />
,<br />
一<br />
念<br />
不<br />
住<br />
。<br />
此<br />
殆<br />
造<br />
物<br />
出<br />
廣<br />
長<br />
舌<br />
,<br />
普<br />
篇<br />
爾<br />
我<br />
一<br />
切<br />
采<br />
生<br />
,<br />
說<br />
人<br />
命<br />
無<br />
常<br />
,<br />
榮<br />
華<br />
不<br />
久<br />
,<br />
急<br />
尋<br />
歸<br />
路<br />
,<br />
免<br />
受<br />
沈<br />
淪<br />
之<br />
無<br />
上<br />
妙<br />
法<br />
耳<br />
。<br />
(<br />
正<br />
)<br />
示<br />
某<br />
比<br />
丘<br />
尼<br />
◎<br />
生<br />
死<br />
大<br />
事<br />
,<br />
須<br />
當<br />
預<br />
辦<br />
。<br />
若<br />
待<br />
臨<br />
行<br />
方<br />
修<br />
,<br />
恐<br />
被<br />
業<br />
力<br />
所<br />
奪<br />
。<br />
彫<br />
証<br />
燄<br />
腑<br />
◎<br />
古<br />
語<br />
云<br />
.<br />
.<br />
聰<br />
明<br />
不<br />
能<br />
敵<br />
業<br />
,<br />
富<br />
貴<br />
豈<br />
免<br />
輪<br />
迴<br />
。<br />
生<br />
死<br />
到<br />
來<br />
,<br />
一<br />
無<br />
所<br />
靠<br />
。<br />
唯<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
能<br />
篇<br />
恃<br />
估<br />
。<br />
惜<br />
世<br />
人<br />
知<br />
者<br />
甚<br />
少<br />
,<br />
知<br />
而<br />
貫<br />
信<br />
實<br />
念<br />
者<br />
更<br />
少<br />
也<br />
。<br />
汪<br />
証<br />
獸<br />
◎<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
者<br />
,<br />
不<br />
可<br />
怕<br />
死<br />
◎<br />
若<br />
今<br />
日<br />
即<br />
死<br />
,<br />
即<br />
今<br />
日<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
朝<br />
聞<br />
道<br />
,<br />
夕<br />
死<br />
可<br />
矣<br />
。<br />
豈<br />
可<br />
今<br />
日<br />
要<br />
死<br />
,<br />
且<br />
不<br />
願<br />
死<br />
。<br />
既<br />
貪<br />
戀<br />
塵<br />
境<br />
,<br />
不<br />
能<br />
放<br />
下<br />
,<br />
便<br />
因<br />
貪<br />
成<br />
障<br />
‧<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
境<br />
不<br />
現<br />
,<br />
而<br />
隨<br />
業<br />
受<br />
生<br />
於<br />
善<br />
惡<br />
道<br />
中<br />
之<br />
境<br />
便<br />
現<br />
。<br />
境<br />
現<br />
,<br />
則<br />
隨<br />
業<br />
受<br />
生<br />
於<br />
善<br />
惡<br />
道<br />
四<br />
四<br />
諭<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
論<br />
生<br />
-<br />
死<br />
事<br />
大<br />
甲<br />
警<br />
人<br />
命<br />
無<br />
常<br />
╴<br />
•••••••••<br />
╴
中<br />
矣<br />
。<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
便<br />
成<br />
╴<br />
晝<br />
餅<br />
。<br />
故<br />
修<br />
西<br />
方<br />
人<br />
,<br />
今<br />
日<br />
死<br />
也<br />
好<br />
,<br />
再<br />
活<br />
-<br />
百<br />
=<br />
十<br />
歲<br />
死<br />
也<br />
好<br />
。<br />
一<br />
切<br />
任<br />
彼<br />
前<br />
業<br />
,<br />
不<br />
去<br />
妄<br />
生<br />
計<br />
校<br />
。<br />
倘<br />
信<br />
願<br />
員<br />
切<br />
,<br />
報<br />
終<br />
命<br />
盡<br />
,<br />
便<br />
即<br />
棘<br />
超<br />
淨<br />
域<br />
,<br />
業<br />
謝<br />
塵<br />
勞<br />
。<br />
蓮<br />
開<br />
九<br />
品<br />
之<br />
花<br />
,<br />
佛<br />
授<br />
╴<br />
生<br />
之<br />
記<br />
矣<br />
。<br />
恥<br />
唾<br />
#<br />
噸<br />
高<br />
◎<br />
大<br />
丈<br />
夫<br />
生<br />
於<br />
世<br />
間<br />
,<br />
事<br />
事<br />
無<br />
不<br />
豫<br />
篇<br />
之<br />
計<br />
。<br />
唯<br />
有<br />
生<br />
死<br />
-<br />
事<br />
,<br />
反<br />
多<br />
置<br />
之<br />
不<br />
間<br />
。<br />
疽<br />
待<br />
報<br />
終<br />
命<br />
盡<br />
,<br />
則<br />
隨<br />
業<br />
受<br />
報<br />
。<br />
不<br />
知<br />
此<br />
-<br />
念<br />
心<br />
識<br />
,<br />
又<br />
向<br />
何<br />
道<br />
中<br />
受<br />
生<br />
去<br />
也<br />
。<br />
人<br />
天<br />
是<br />
客<br />
居<br />
,<br />
三<br />
途<br />
是<br />
家<br />
鄉<br />
。<br />
三<br />
途<br />
一<br />
報<br />
百<br />
千<br />
劫<br />
,<br />
復<br />
生<br />
人<br />
天<br />
了<br />
無<br />
期<br />
。<br />
由<br />
是<br />
言<br />
之<br />
,<br />
則<br />
了<br />
生<br />
死<br />
之<br />
法<br />
,<br />
固<br />
不<br />
可<br />
不<br />
汲<br />
汲<br />
講<br />
求<br />
也<br />
。<br />
=<br />
雌<br />
胖<br />
卿<br />
◎<br />
佛<br />
法<br />
無<br />
一<br />
人<br />
不<br />
堪<br />
修<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
一<br />
人<br />
不<br />
能<br />
修<br />
。<br />
但<br />
能<br />
念<br />
念<br />
知<br />
不<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
則<br />
長<br />
劫<br />
輪<br />
迥<br />
,<br />
莫<br />
之<br />
能<br />
出<br />
。<br />
以<br />
茲<br />
自<br />
愍<br />
愍<br />
他<br />
,<br />
自<br />
傷<br />
傷<br />
他<br />
,<br />
大<br />
聲<br />
疾<br />
呼<br />
,<br />
俾<br />
近<br />
而<br />
家<br />
人<br />
,<br />
遠<br />
(<br />
三<br />
)<br />
復<br />
而<br />
世<br />
人<br />
,<br />
同<br />
修<br />
此<br />
道<br />
。<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
較<br />
之<br />
唯<br />
求<br />
自<br />
了<br />
者<br />
,<br />
何<br />
止<br />
天<br />
地<br />
懸<br />
隔<br />
也<br />
。<br />
駱<br />
季<br />
乙<br />
教<br />
專<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
◎<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
法<br />
門<br />
無<br />
量<br />
。<br />
無<br />
論<br />
大<br />
、<br />
小<br />
、<br />
權<br />
、<br />
實<br />
,<br />
-<br />
切<br />
法<br />
門<br />
。<br />
均<br />
須<br />
以<br />
戒<br />
、<br />
定<br />
、<br />
慧<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
一<br />
一<br />
一
斷<br />
貪<br />
、<br />
瞋<br />
、<br />
癡<br />
。<br />
令<br />
其<br />
淨<br />
盡<br />
無<br />
餘<br />
,<br />
方<br />
可<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
。<br />
此<br />
則<br />
難<br />
如<br />
登<br />
天<br />
,<br />
非<br />
吾<br />
輩<br />
具<br />
縛<br />
凡<br />
夫<br />
所<br />
能<br />
希<br />
冀<br />
。<br />
若<br />
以<br />
虞<br />
信<br />
、<br />
切<br />
願<br />
、<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
又<br />
無<br />
論<br />
功<br />
夫<br />
淺<br />
深<br />
,<br />
功<br />
德<br />
大<br />
小<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
此<br />
如<br />
坐<br />
火<br />
輪<br />
船<br />
過<br />
海<br />
,<br />
但<br />
肯<br />
上<br />
船<br />
,<br />
即<br />
可<br />
到<br />
於<br />
彼<br />
岸<br />
,<br />
乃<br />
屬<br />
船<br />
力<br />
,<br />
非<br />
自<br />
已<br />
本<br />
事<br />
。<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
亦<br />
然<br />
。<br />
完<br />
全<br />
是<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
不<br />
是<br />
自<br />
己<br />
道<br />
力<br />
。<br />
然<br />
一<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
則<br />
生<br />
死<br />
已<br />
了<br />
,<br />
煩<br />
惱<br />
不<br />
生<br />
,<br />
已<br />
與<br />
在<br />
此<br />
地<br />
久<br />
用<br />
功<br />
夫<br />
,<br />
斷<br />
煩<br />
惱<br />
淨<br />
盡<br />
了<br />
生<br />
死<br />
者<br />
相<br />
同<br />
。<br />
故<br />
念<br />
佛<br />
決<br />
定<br />
要<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
求<br />
來<br />
生<br />
人<br />
天<br />
輻<br />
報<br />
。<br />
彼<br />
離<br />
信<br />
願<br />
以<br />
教<br />
人<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
開<br />
悟<br />
之<br />
開<br />
示<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
依<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
要<br />
,<br />
在<br />
於<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
。<br />
當<br />
念<br />
佛<br />
時<br />
,<br />
攝<br />
耳<br />
諦<br />
聽<br />
,<br />
即<br />
是<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
之<br />
下<br />
手<br />
處<br />
。<br />
能<br />
志<br />
心<br />
諦<br />
聽<br />
,<br />
與<br />
不<br />
聽<br />
而<br />
散<br />
念<br />
,<br />
其<br />
功<br />
德<br />
大<br />
相<br />
懸<br />
殊<br />
。<br />
此<br />
法<br />
無<br />
論<br />
上<br />
中<br />
下<br />
根<br />
人<br />
皆<br />
可<br />
用<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
得<br />
盆<br />
。<br />
有<br />
利<br />
無<br />
弊<br />
,<br />
宜<br />
令<br />
一<br />
切<br />
人<br />
皆<br />
依<br />
此<br />
修<br />
。<br />
%<br />
繩<br />
m2<br />
辦<br />
◎<br />
吾<br />
人<br />
在<br />
生<br />
死<br />
輪<br />
迴<br />
中<br />
,<br />
久<br />
經<br />
長<br />
劫<br />
,<br />
所<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
。<br />
若<br />
仗<br />
自<br />
已<br />
修<br />
持<br />
之<br />
力<br />
,<br />
欲<br />
得<br />
滅<br />
盡<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
以<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
其<br />
難<br />
逾<br />
於<br />
登<br />
天<br />
。<br />
若<br />
能<br />
信<br />
佛<br />
所<br />
說<br />
之<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
四<br />
論<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
一<br />
一<br />
-
門<br />
,<br />
以<br />
虞<br />
信<br />
切<br />
願<br />
,<br />
念<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
無<br />
論<br />
業<br />
力<br />
大<br />
,<br />
業<br />
力<br />
小<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
-<br />
顆<br />
沙<br />
子<br />
,<br />
入<br />
水<br />
即<br />
沈<br />
。<br />
縱<br />
有<br />
數<br />
千<br />
萬<br />
斤<br />
石<br />
,<br />
裝<br />
於<br />
大<br />
火<br />
輪<br />
船<br />
中<br />
,<br />
即<br />
可<br />
不<br />
沈<br />
,<br />
而<br />
運<br />
於<br />
他<br />
處<br />
,<br />
以<br />
隨<br />
意<br />
使<br />
用<br />
也<br />
。<br />
石<br />
喻<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
業<br />
力<br />
深<br />
重<br />
,<br />
大<br />
火<br />
輪<br />
喻<br />
彌<br />
陀<br />
之<br />
慈<br />
力<br />
廣<br />
大<br />
。<br />
若<br />
不<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
仗<br />
自<br />
已<br />
修<br />
持<br />
之<br />
力<br />
,<br />
欲<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
須<br />
到<br />
業<br />
盡<br />
情<br />
空<br />
地<br />
位<br />
方<br />
可<br />
。<br />
否<br />
則<br />
縱<br />
令<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
斷<br />
得<br />
只<br />
有<br />
一<br />
絲<br />
毫<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
了<br />
。<br />
喻<br />
如<br />
極<br />
小<br />
之<br />
沙<br />
子<br />
,<br />
亦<br />
必<br />
沈<br />
於<br />
水<br />
中<br />
,<br />
決<br />
不<br />
能<br />
自<br />
已<br />
出<br />
於<br />
水<br />
外<br />
。<br />
閣<br />
下<br />
但<br />
生<br />
信<br />
心<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
不<br />
可<br />
再<br />
起<br />
別<br />
種<br />
念<br />
頭<br />
。<br />
果<br />
能<br />
如<br />
是<br />
,<br />
壽<br />
未<br />
盡<br />
則<br />
速<br />
得<br />
痊<br />
癒<br />
,<br />
以<br />
專<br />
-<br />
志<br />
誠<br />
念<br />
佛<br />
功<br />
德<br />
,<br />
便<br />
能<br />
滅<br />
除<br />
宿<br />
世<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
杲<br />
日<br />
既<br />
出<br />
,<br />
霜<br />
雪<br />
即<br />
.<br />
化<br />
。<br />
壽<br />
已<br />
盡<br />
,<br />
則<br />
即<br />
能<br />
往<br />
生<br />
,<br />
以<br />
心<br />
無<br />
異<br />
念<br />
,<br />
即<br />
得<br />
與<br />
佛<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
故<br />
蒙<br />
佛<br />
慈<br />
接<br />
引<br />
往<br />
生<br />
也<br />
。<br />
閣<br />
下<br />
若<br />
信<br />
此<br />
話<br />
得<br />
及<br />
,<br />
則<br />
生<br />
也<br />
得<br />
大<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
死<br />
也<br />
得<br />
大<br />
利<br />
猛<br />
。<br />
Ⅱ<br />
帆<br />
訃<br />
朔<br />
裘<br />
◎<br />
楞<br />
嚴<br />
╴<br />
經<br />
,<br />
不<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
者<br />
讀<br />
之<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
破<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
元<br />
勳<br />
。<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
者<br />
讀<br />
之<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
宏<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
善<br />
導<br />
。<br />
何<br />
以<br />
言<br />
之<br />
。<br />
以<br />
自<br />
力<br />
悟<br />
道<br />
之<br />
難<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
往<br />
生<br />
之<br />
易<br />
,<br />
十<br />
法<br />
界<br />
因<br />
果<br />
,<br />
-<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
••••••<br />
╴<br />
四
-<br />
分<br />
明<br />
。<br />
若<br />
╴<br />
不<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
雖<br />
陰<br />
破<br />
=<br />
-<br />
,<br />
尚<br />
或<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
,<br />
篇<br />
地<br />
獄<br />
種<br />
子<br />
。<br />
而<br />
且<br />
=<br />
十<br />
四<br />
圓<br />
通<br />
之<br />
工<br />
夫<br />
,<br />
今<br />
人<br />
誰<br />
能<br />
修<br />
習<br />
。<br />
唯<br />
如<br />
子<br />
憶<br />
母<br />
之<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
凡<br />
有<br />
心<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
堪<br />
奉<br />
行<br />
。<br />
但<br />
得<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
,<br />
自<br />
可<br />
栽<br />
證<br />
三<br />
摩<br />
。<br />
知<br />
好<br />
歹<br />
者<br />
讀<br />
之<br />
,<br />
其<br />
肯<br />
唯<br />
主<br />
自<br />
力<br />
不<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
乎<br />
。<br />
(<br />
正<br />
)<br />
復<br />
永<br />
嘉<br />
某<br />
店<br />
士<br />
書<br />
七<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
有<br />
病<br />
,<br />
當<br />
一<br />
心<br />
待<br />
死<br />
。<br />
若<br />
世<br />
壽<br />
未<br />
盡<br />
,<br />
則<br />
能<br />
速<br />
癒<br />
,<br />
以<br />
全<br />
身<br />
放<br />
下<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
最<br />
能<br />
悄<br />
業<br />
,<br />
業<br />
消<br />
則<br />
病<br />
癒<br />
矣<br />
。<br />
若<br />
不<br />
放<br />
下<br />
,<br />
欲<br />
求<br />
好<br />
,<br />
倘<br />
不<br />
能<br />
好<br />
,<br />
則<br />
決<br />
定<br />
無<br />
由<br />
往<br />
生<br />
。<br />
以<br />
不<br />
願<br />
生<br />
故<br />
。<br />
此<br />
等<br />
道<br />
理<br />
不<br />
明<br />
臼<br />
,<br />
尚<br />
能<br />
得<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
乎<br />
。<br />
』<br />
錘<br />
黠<br />
繃<br />
諦<br />
◎<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
乃<br />
極<br />
難<br />
極<br />
易<br />
之<br />
法<br />
門<br />
。<br />
說<br />
其<br />
難<br />
,<br />
則<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
深<br />
入<br />
經<br />
藏<br />
者<br />
,<br />
尚<br />
不<br />
信<br />
。<br />
說<br />
其<br />
易<br />
,<br />
則<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
,<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
念<br />
,<br />
即<br />
能<br />
臨<br />
終<br />
現<br />
諸<br />
瑞<br />
相<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
彼<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
深<br />
通<br />
經<br />
論<br />
者<br />
,<br />
猶<br />
不<br />
能<br />
望<br />
其<br />
肩<br />
背<br />
。<br />
良<br />
以<br />
-<br />
則<br />
棄<br />
佛<br />
力<br />
以<br />
專<br />
主<br />
自<br />
力<br />
。<br />
╴<br />
則<br />
專<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
而<br />
由<br />
佛<br />
力<br />
以<br />
引<br />
發<br />
自<br />
力<br />
。<br />
以<br />
佛<br />
力<br />
、<br />
法<br />
力<br />
、<br />
自<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
力<br />
,<br />
三<br />
法<br />
契<br />
合<br />
,<br />
故<br />
得<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
也<br />
。<br />
此<br />
法<br />
最<br />
要<br />
在<br />
信<br />
願<br />
。<br />
有<br />
信<br />
願<br />
,<br />
則<br />
決<br />
定<br />
肯<br />
認<br />
滇<br />
四<br />
論<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
五
修<br />
持<br />
。<br />
肯<br />
修<br />
持<br />
則<br />
即<br />
可<br />
得<br />
往<br />
生<br />
之<br />
盆<br />
。<br />
壑<br />
刪<br />
蚪<br />
誡<br />
◎<br />
佛<br />
朋<br />
出<br />
世<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
法<br />
隨<br />
機<br />
立<br />
◎<br />
末<br />
世<br />
鈍<br />
根<br />
,<br />
當<br />
擇<br />
其<br />
契<br />
理<br />
而<br />
又<br />
契<br />
機<br />
者<br />
,<br />
專<br />
精<br />
致<br />
力<br />
。<br />
庶<br />
可<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
橫<br />
超<br />
三<br />
界<br />
。<br />
於<br />
此<br />
-<br />
生<br />
,<br />
即<br />
了<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
劫<br />
不<br />
易<br />
了<br />
之<br />
生<br />
死<br />
大<br />
事<br />
。<br />
(<br />
續<br />
)<br />
靈<br />
殿<br />
念<br />
誦<br />
儀<br />
規<br />
序<br />
丙<br />
示<br />
臨<br />
終<br />
切<br />
妥<br />
◎<br />
臨<br />
終<br />
-<br />
關<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
要<br />
緊<br />
。<br />
世<br />
有<br />
愚<br />
人<br />
,<br />
於<br />
父<br />
母<br />
眷<br />
屬<br />
臨<br />
終<br />
時<br />
,<br />
輒<br />
篇<br />
悲<br />
痛<br />
哭<br />
泣<br />
,<br />
洗<br />
身<br />
換<br />
衣<br />
。<br />
只<br />
岡<br />
世<br />
人<br />
好<br />
看<br />
,<br />
不<br />
計<br />
貽<br />
害<br />
亡<br />
人<br />
。<br />
不<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
且<br />
置<br />
勿<br />
論<br />
。<br />
即<br />
志<br />
切<br />
往<br />
生<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
遇<br />
此<br />
眷<br />
屑<br />
,<br />
多<br />
皆<br />
破<br />
壞<br />
正<br />
念<br />
,<br />
仍<br />
留<br />
此<br />
界<br />
。<br />
臨<br />
終<br />
助<br />
念<br />
,<br />
臂<br />
如<br />
怯<br />
夫<br />
上<br />
山<br />
,<br />
自<br />
力<br />
不<br />
足<br />
,<br />
幸<br />
有<br />
前<br />
牽<br />
後<br />
推<br />
左<br />
右<br />
扶<br />
掖<br />
之<br />
力<br />
,<br />
便<br />
可<br />
登<br />
筆<br />
造<br />
極<br />
。<br />
釩<br />
肺<br />
痱<br />
愀<br />
偷<br />
恬<br />
肚<br />
刪<br />
刪<br />
御<br />
麒<br />
馴<br />
脫<br />
雛<br />
軌<br />
臨<br />
終<br />
正<br />
念<br />
昭<br />
彰<br />
,<br />
被<br />
魔<br />
眷<br />
愛<br />
情<br />
搬<br />
動<br />
等<br />
破<br />
壞<br />
者<br />
自<br />
力<br />
充<br />
足<br />
,<br />
而<br />
觀<br />
友<br />
知<br />
識<br />
,<br />
各<br />
以<br />
已<br />
物<br />
,<br />
令<br />
其<br />
擔<br />
負<br />
。<br />
擔<br />
負<br />
過<br />
多<br />
,<br />
力<br />
竭<br />
身<br />
疲<br />
,<br />
望<br />
崖<br />
而<br />
退<br />
。<br />
此<br />
之<br />
得<br />
失<br />
,<br />
雖<br />
由<br />
他<br />
起<br />
,<br />
實<br />
屬<br />
自<br />
己<br />
往<br />
昔<br />
劫<br />
中<br />
,<br />
成<br />
全<br />
破<br />
壞<br />
人<br />
之<br />
善<br />
惡<br />
業<br />
力<br />
所<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
害<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
一<br />
╴<br />
八
。<br />
其<br />
死<br />
而<br />
所<br />
歸<br />
之<br />
處<br />
,<br />
可<br />
不<br />
預<br />
篇<br />
安<br />
頓<br />
乎<br />
。<br />
有<br />
力<br />
量<br />
者<br />
,<br />
自<br />
已<br />
預<br />
篇<br />
安<br />
頓<br />
妥<br />
帖<br />
,<br />
則<br />
臨<br />
終<br />
固<br />
不<br />
須<br />
他<br />
人<br />
篇<br />
之<br />
輔<br />
助<br />
◎<br />
然<br />
能<br />
輔<br />
助<br />
,<br />
則<br />
更<br />
篇<br />
得<br />
力<br />
。<br />
無<br />
力<br />
量<br />
者<br />
,<br />
當<br />
令<br />
家<br />
屬<br />
代<br />
篇<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
必<br />
能<br />
提<br />
起<br />
正<br />
念<br />
,<br />
不<br />
致<br />
恩<br />
愛<br />
牽<br />
纏<br />
,<br />
仍<br />
被<br />
愛<br />
情<br />
所<br />
縛<br />
,<br />
住<br />
此<br />
莫<br />
出<br />
之<br />
書<br />
◎<br />
宜<br />
將<br />
一<br />
切<br />
家<br />
事<br />
,<br />
井<br />
自<br />
己<br />
-<br />
個<br />
色<br />
身<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
通<br />
身<br />
放<br />
下<br />
,<br />
以<br />
-<br />
塵<br />
不<br />
染<br />
心<br />
中<br />
,<br />
持<br />
萬<br />
致<br />
,<br />
凡<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
者<br />
,<br />
當<br />
成<br />
全<br />
人<br />
之<br />
正<br />
念<br />
,<br />
及<br />
預<br />
篇<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
示<br />
其<br />
利<br />
害<br />
。<br />
俾<br />
各<br />
知<br />
所<br />
重<br />
在<br />
砷<br />
識<br />
得<br />
所<br />
,<br />
不<br />
在<br />
世<br />
情<br />
場<br />
面<br />
好<br />
看<br />
,<br />
庶<br />
可<br />
無<br />
虞<br />
矣<br />
。<br />
腓<br />
錘<br />
』<br />
鞦<br />
瘤<br />
◎<br />
凡<br />
人<br />
有<br />
病<br />
,<br />
可<br />
以<br />
藥<br />
治<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
必<br />
決<br />
不<br />
用<br />
藥<br />
。<br />
不<br />
可<br />
以<br />
藥<br />
治<br />
者<br />
,<br />
雖<br />
仙<br />
丹<br />
亦<br />
無<br />
用<br />
處<br />
,<br />
況<br />
世<br />
間<br />
藥<br />
乎<br />
。<br />
無<br />
論<br />
能<br />
治<br />
不<br />
能<br />
治<br />
之<br />
病<br />
,<br />
皆<br />
宜<br />
服<br />
阿<br />
伽<br />
陀<br />
藥<br />
。<br />
此<br />
藥<br />
絕<br />
不<br />
誤<br />
人<br />
。<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
作<br />
將<br />
死<br />
想<br />
。<br />
除<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
接<br />
引<br />
外<br />
,<br />
╴<br />
不<br />
令<br />
起<br />
-<br />
雜<br />
念<br />
,<br />
能<br />
如<br />
是<br />
者<br />
,<br />
壽<br />
巳<br />
盡<br />
,<br />
則<br />
決<br />
定<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
。<br />
壽<br />
未<br />
盡<br />
,<br />
則<br />
決<br />
定<br />
業<br />
消<br />
病<br />
愈<br />
,<br />
慧<br />
朗<br />
輻<br />
崇<br />
C<br />
若<br />
服<br />
則<br />
或<br />
身<br />
或<br />
心<br />
四<br />
論<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
必<br />
即<br />
見<br />
效<br />
。<br />
然<br />
人<br />
生<br />
世<br />
間<br />
,<br />
無<br />
論<br />
久<br />
暫<br />
,<br />
終<br />
有<br />
死<br />
,<br />
其<br />
死<br />
不<br />
足<br />
惜<br />
七
不<br />
如<br />
是<br />
作<br />
念<br />
,<br />
癡<br />
╴<br />
癡<br />
然<br />
唯<br />
求<br />
速<br />
愈<br />
。<br />
不<br />
唯<br />
不<br />
能<br />
速<br />
愈<br />
,<br />
反<br />
更<br />
添<br />
病<br />
。<br />
印<br />
或<br />
壽<br />
盡<br />
,<br />
定<br />
隨<br />
業<br />
漂<br />
沈<br />
,<br />
而<br />
永<br />
無<br />
出<br />
此<br />
苦<br />
娑<br />
婆<br />
之<br />
期<br />
矣<br />
。<br />
加<br />
野<br />
Ⅱ<br />
誠<br />
◎<br />
汝<br />
心<br />
裹<br />
除<br />
念<br />
佛<br />
外<br />
,<br />
不<br />
使<br />
有<br />
-<br />
點<br />
別<br />
的<br />
念<br />
頭<br />
,<br />
連<br />
汝<br />
這<br />
個<br />
身<br />
子<br />
,<br />
也<br />
不<br />
預<br />
計<br />
死<br />
後<br />
作<br />
只<br />
麼<br />
樣<br />
安<br />
頓<br />
,<br />
連<br />
孫<br />
子<br />
重<br />
孫<br />
等<br />
,<br />
都<br />
要<br />
當<br />
做<br />
素<br />
不<br />
相<br />
識<br />
之<br />
人<br />
,<br />
不<br />
管<br />
他<br />
們<br />
長<br />
長<br />
短<br />
短<br />
,<br />
祇<br />
管<br />
念<br />
我<br />
的<br />
佛<br />
,<br />
-<br />
心<br />
盼<br />
著<br />
佛<br />
來<br />
接<br />
引<br />
我<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
汝<br />
能<br />
照<br />
我<br />
所<br />
說<br />
的<br />
做<br />
,<br />
╴<br />
切<br />
事<br />
通<br />
通<br />
放<br />
下<br />
,<br />
到<br />
了<br />
臨<br />
命<br />
終<br />
時<br />
,<br />
自<br />
然<br />
感<br />
佛<br />
觀<br />
垂<br />
接<br />
引<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
若<br />
是<br />
仍<br />
舊<br />
貪<br />
戀<br />
一<br />
切<br />
好<br />
東<br />
西<br />
,<br />
及<br />
銀<br />
錢<br />
房<br />
屋<br />
首<br />
飾<br />
衣<br />
服<br />
,<br />
並<br />
兒<br />
女<br />
孫<br />
會<br />
等<br />
,<br />
則<br />
萬<br />
萬<br />
也<br />
不<br />
會<br />
生<br />
西<br />
方<br />
了<br />
。<br />
(<br />
綏<br />
)<br />
示<br />
周<br />
余<br />
志<br />
述<br />
法<br />
語<br />
◎<br />
有<br />
淨<br />
業<br />
正<br />
因<br />
,<br />
再<br />
加<br />
以<br />
正<br />
信<br />
心<br />
自<br />
念<br />
,<br />
眷<br />
屬<br />
助<br />
念<br />
,<br />
何<br />
慮<br />
不<br />
生<br />
。<br />
所<br />
不<br />
生<br />
者<br />
,<br />
由<br />
情<br />
愛<br />
-<br />
起<br />
,<br />
正<br />
念<br />
即<br />
失<br />
。<br />
勿<br />
道<br />
功<br />
夫<br />
淺<br />
,<br />
即<br />
功<br />
夫<br />
深<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
生<br />
。<br />
以<br />
凡<br />
情<br />
用<br />
事<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
聖<br />
氣<br />
分<br />
相<br />
隔<br />
故<br />
也<br />
。<br />
鴕<br />
紜<br />
冷<br />
離<br />
◎<br />
能<br />
成<br />
就<br />
他<br />
人<br />
往<br />
生<br />
,<br />
待<br />
至<br />
自<br />
己<br />
臨<br />
終<br />
,<br />
必<br />
大<br />
有<br />
成<br />
就<br />
自<br />
已<br />
往<br />
生<br />
者<br />
,<br />
切<br />
勿<br />
以<br />
不<br />
關<br />
己<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
••••••••<br />
╴<br />
八
而<br />
忽<br />
之<br />
。<br />
平<br />
常<br />
當<br />
與<br />
家<br />
中<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
說<br />
其<br />
臨<br />
終<br />
助<br />
念<br />
之<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
與<br />
預<br />
先<br />
洗<br />
澡<br />
換<br />
衣<br />
,<br />
並<br />
對<br />
之<br />
哭<br />
泣<br />
之<br />
刪<br />
害<br />
。<br />
當<br />
請<br />
-<br />
本<br />
飭<br />
終<br />
津<br />
梁<br />
,<br />
令<br />
其<br />
詳<br />
知<br />
。<br />
迨<br />
至<br />
父<br />
母<br />
,<br />
或<br />
餘<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
臨<br />
欲<br />
命<br />
終<br />
。<br />
家<br />
中<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
同<br />
篇<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
令<br />
彼<br />
心<br />
存<br />
正<br />
念<br />
,<br />
隨<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
。<br />
並<br />
請<br />
祉<br />
友<br />
篇<br />
其<br />
助<br />
念<br />
。<br />
此<br />
時<br />
一<br />
髮<br />
千<br />
鈞<br />
,<br />
關<br />
係<br />
甚<br />
大<br />
。<br />
當<br />
將<br />
喪<br />
祭<br />
種<br />
種<br />
虛<br />
華<br />
之<br />
費<br />
,<br />
移<br />
於<br />
此<br />
時<br />
用<br />
之<br />
,<br />
並<br />
將<br />
哀<br />
毀<br />
謐<br />
孝<br />
之<br />
誠<br />
,<br />
移<br />
於<br />
篇<br />
剃<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
須<br />
令<br />
谷<br />
屬<br />
悉<br />
聽<br />
祉<br />
友<br />
指<br />
導<br />
。<br />
切<br />
不<br />
可<br />
扭<br />
於<br />
習<br />
俗<br />
,<br />
以<br />
誤<br />
大<br />
事<br />
。<br />
肌<br />
撇<br />
附<br />
緲<br />
緲<br />
釵<br />
◎<br />
至<br />
於<br />
篇<br />
人<br />
助<br />
念<br />
,<br />
何<br />
可<br />
篇<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
,<br />
又<br />
篇<br />
浙<br />
壽<br />
乎<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
亦<br />
能<br />
延<br />
生<br />
,<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
則<br />
無<br />
求<br />
往<br />
生<br />
之<br />
心<br />
念<br />
o<br />
若<br />
壽<br />
巳<br />
識<br />
則<br />
誤<br />
事<br />
。<br />
非<br />
念<br />
佛<br />
定<br />
死<br />
,<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
定<br />
不<br />
能<br />
往<br />
生<br />
。<br />
然<br />
癡<br />
人<br />
以<br />
無<br />
求<br />
往<br />
生<br />
之<br />
心<br />
念<br />
,<br />
亦<br />
只<br />
成<br />
誤<br />
事<br />
之<br />
一<br />
種<br />
業<br />
感<br />
也<br />
。<br />
無<br />
量<br />
光<br />
,<br />
即<br />
消<br />
災<br />
。<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
,<br />
即<br />
延<br />
壽<br />
。<br />
念<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
極<br />
功<br />
尚<br />
能<br />
成<br />
佛<br />
。<br />
豈<br />
不<br />
能<br />
延<br />
壽<br />
而<br />
令<br />
速<br />
死<br />
乎<br />
。<br />
髡<br />
◎<br />
平<br />
素<br />
不<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
善<br />
友<br />
開<br />
示<br />
,<br />
大<br />
家<br />
助<br />
念<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
往<br />
生<br />
。<br />
常<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
若<br />
被<br />
無<br />
知<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
預<br />
篇<br />
揩<br />
身<br />
換<br />
衣<br />
,<br />
及<br />
間<br />
諸<br />
事<br />
,<br />
與<br />
哭<br />
泣<br />
等<br />
,<br />
由<br />
此<br />
因<br />
緣<br />
,<br />
破<br />
壞<br />
正<br />
念<br />
,<br />
四<br />
論<br />
生<br />
死<br />
取<br />
大<br />
1••••••<br />
一<br />
九
遂<br />
難<br />
往<br />
生<br />
。<br />
以<br />
故<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
必<br />
須<br />
令<br />
家<br />
中<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
平<br />
時<br />
皆<br />
念<br />
。<br />
則<br />
自<br />
已<br />
臨<br />
終<br />
,<br />
彼<br />
等<br />
均<br />
能<br />
助<br />
念<br />
。<br />
又<br />
因<br />
常<br />
說<br />
臨<br />
終<br />
助<br />
念<br />
之<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
及<br />
不<br />
得<br />
瞎<br />
張<br />
羅<br />
哭<br />
泣<br />
之<br />
刪<br />
害<br />
,<br />
便<br />
不<br />
至<br />
以<br />
孝<br />
心<br />
而<br />
致<br />
耕<br />
仍<br />
受<br />
生<br />
死<br />
之<br />
大<br />
苦<br />
,<br />
乃<br />
得<br />
即<br />
生<br />
西<br />
方<br />
之<br />
大<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
』<br />
廷<br />
r<br />
舍<br />
蛔<br />
◎<br />
玄<br />
奘<br />
法<br />
師<br />
臨<br />
終<br />
,<br />
亦<br />
稍<br />
有<br />
病<br />
苦<br />
,<br />
心<br />
疑<br />
所<br />
譯<br />
之<br />
經<br />
,<br />
或<br />
有<br />
錯<br />
謬<br />
。<br />
有<br />
菩<br />
薩<br />
安<br />
慰<br />
言<br />
,<br />
汝<br />
往<br />
劫<br />
罪<br />
報<br />
,<br />
悉<br />
於<br />
此<br />
小<br />
苦<br />
消<br />
之<br />
,<br />
勿<br />
懷<br />
疑<br />
也<br />
。<br />
當<br />
以<br />
此<br />
意<br />
安<br />
慰<br />
汝<br />
母<br />
,<br />
勸<br />
彼<br />
生<br />
歡<br />
喜<br />
心<br />
,<br />
勿<br />
生<br />
怨<br />
恨<br />
心<br />
,<br />
則<br />
決<br />
定<br />
可<br />
蒙<br />
佛<br />
加<br />
被<br />
。<br />
壽<br />
未<br />
盡<br />
而<br />
速<br />
瘉<br />
,<br />
壽<br />
已<br />
盡<br />
而<br />
往<br />
生<br />
耳<br />
。<br />
(<br />
正<br />
)<br />
復<br />
周<br />
孟<br />
由<br />
昆<br />
弟<br />
書<br />
◎<br />
人<br />
╴<br />
生<br />
事<br />
事<br />
皆<br />
可<br />
偽<br />
篇<br />
,<br />
唯<br />
臨<br />
死<br />
之<br />
時<br />
,<br />
不<br />
可<br />
傯<br />
篇<br />
。<br />
況<br />
其<br />
無<br />
愛<br />
戀<br />
之<br />
情<br />
,<br />
有<br />
悅<br />
豫<br />
之<br />
色<br />
,<br />
安<br />
坐<br />
而<br />
逝<br />
。<br />
若<br />
非<br />
淨<br />
業<br />
成<br />
熟<br />
,<br />
曷<br />
克<br />
臻<br />
此<br />
。<br />
但<br />
願<br />
汝<br />
足<br />
弟<br />
與<br />
闔<br />
家<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
認<br />
箕<br />
篇<br />
汝<br />
母<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
不<br />
但<br />
令<br />
母<br />
觀<br />
得<br />
往<br />
,<br />
實<br />
則<br />
比<br />
自<br />
己<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
功<br />
德<br />
更<br />
大<br />
。<br />
佛<br />
所<br />
以<br />
教<br />
人<br />
,<br />
凡<br />
誦<br />
經<br />
持<br />
睨<br />
念<br />
佛<br />
作<br />
諸<br />
功<br />
德<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
法<br />
界<br />
桀<br />
生<br />
回<br />
向<br />
,<br />
平<br />
時<br />
尚<br />
篇<br />
無<br />
干<br />
涉<br />
之<br />
法<br />
界<br />
采<br />
生<br />
回<br />
向<br />
,<br />
況<br />
母<br />
歿<br />
而<br />
不<br />
至<br />
心<br />
篇<br />
母<br />
念<br />
佛<br />
乎<br />
。<br />
以<br />
能<br />
篇<br />
一<br />
切<br />
采<br />
生<br />
回<br />
向<br />
,<br />
即<br />
與<br />
佛<br />
菩<br />
提<br />
誓<br />
願<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•
相<br />
合<br />
。<br />
如<br />
╴<br />
淌<br />
水<br />
,<br />
投<br />
於<br />
大<br />
海<br />
,<br />
即<br />
與<br />
大<br />
海<br />
同<br />
其<br />
深<br />
廣<br />
。<br />
如<br />
未<br />
到<br />
海<br />
,<br />
則<br />
勿<br />
道<br />
-<br />
徜<br />
,<br />
即<br />
長<br />
江<br />
大<br />
河<br />
固<br />
與<br />
大<br />
悔<br />
天<br />
地<br />
懸<br />
殊<br />
也<br />
。<br />
是<br />
知<br />
凡<br />
施<br />
於<br />
硼<br />
,<br />
及<br />
-<br />
切<br />
人<br />
者<br />
,<br />
拷<br />
騵<br />
自<br />
培<br />
自<br />
湎<br />
耳<br />
。<br />
知<br />
此<br />
義<br />
,<br />
有<br />
孝<br />
心<br />
者<br />
,<br />
孝<br />
心<br />
更<br />
加<br />
嚕<br />
長<br />
。<br />
無<br />
孝<br />
心<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
當<br />
發<br />
起<br />
孝<br />
心<br />
。<br />
請<br />
佾<br />
念<br />
七<br />
七<br />
佛<br />
甚<br />
好<br />
,<br />
念<br />
時<br />
,<br />
汝<br />
兄<br />
弟<br />
必<br />
須<br />
有<br />
人<br />
隨<br />
之<br />
同<br />
念<br />
。<br />
腓<br />
延<br />
◎<br />
保<br />
病<br />
薦<br />
亡<br />
,<br />
今<br />
人<br />
率<br />
以<br />
誦<br />
經<br />
拜<br />
懺<br />
做<br />
水<br />
陸<br />
篇<br />
事<br />
。<br />
光<br />
與<br />
知<br />
友<br />
言<br />
,<br />
皆<br />
令<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
多<br />
於<br />
誦<br />
經<br />
拜<br />
懺<br />
做<br />
水<br />
陸<br />
多<br />
多<br />
矣<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
,<br />
誦<br />
經<br />
則<br />
不<br />
識<br />
字<br />
者<br />
不<br />
能<br />
誦<br />
。<br />
即<br />
識<br />
字<br />
而<br />
快<br />
如<br />
流<br />
水<br />
,<br />
稍<br />
鈍<br />
之<br />
口<br />
舌<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
誦<br />
。<br />
懶<br />
玨<br />
雖<br />
能<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
肯<br />
誦<br />
,<br />
則<br />
成<br />
有<br />
名<br />
無<br />
實<br />
矣<br />
。<br />
拜<br />
懺<br />
做<br />
水<br />
陸<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
例<br />
推<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
則<br />
無<br />
╴<br />
人<br />
不<br />
能<br />
念<br />
者<br />
。<br />
即<br />
懶<br />
玨<br />
不<br />
肯<br />
念<br />
,<br />
而<br />
大<br />
家<br />
╴<br />
口<br />
同<br />
音<br />
念<br />
,<br />
彼<br />
不<br />
塞<br />
其<br />
耳<br />
,<br />
則<br />
一<br />
句<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
固<br />
已<br />
歷<br />
歷<br />
明<br />
明<br />
灌<br />
於<br />
心<br />
中<br />
。<br />
雖<br />
不<br />
念<br />
,<br />
與<br />
念<br />
亦<br />
無<br />
異<br />
也<br />
。<br />
如<br />
染<br />
香<br />
人<br />
,<br />
身<br />
有<br />
香<br />
氣<br />
,<br />
有<br />
不<br />
期<br />
然<br />
而<br />
然<br />
者<br />
。<br />
篤<br />
馴<br />
祥<br />
保<br />
安<br />
薦<br />
亡<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
可<br />
不<br />
知<br />
。<br />
沁<br />
砸<br />
m2<br />
雛<br />
◎<br />
至<br />
於<br />
喪<br />
祭<br />
,<br />
通<br />
須<br />
用<br />
素<br />
,<br />
勿<br />
隨<br />
俗<br />
轉<br />
。<br />
縱<br />
不<br />
知<br />
世<br />
務<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
篇<br />
不<br />
然<br />
,<br />
亦<br />
任<br />
彼<br />
譏<br />
誚<br />
四<br />
論<br />
生<br />
╴<br />
死<br />
事<br />
大<br />
-<br />
一<br />
-<br />
╴
◎<br />
自<br />
佛<br />
法<br />
東<br />
來<br />
,<br />
儈<br />
皆<br />
火<br />
化<br />
。<br />
而<br />
唐<br />
宋<br />
崇<br />
信<br />
佛<br />
法<br />
之<br />
高<br />
人<br />
達<br />
士<br />
,<br />
每<br />
用<br />
此<br />
法<br />
。<br />
以<br />
佛<br />
法<br />
重<br />
耐<br />
識<br />
,<br />
唯<br />
恐<br />
耽<br />
著<br />
身<br />
軀<br />
,<br />
不<br />
得<br />
解<br />
脫<br />
。<br />
焚<br />
之<br />
,<br />
則<br />
知<br />
此<br />
不<br />
是<br />
我<br />
,<br />
而<br />
不<br />
復<br />
耽<br />
著<br />
。<br />
又<br />
篇<br />
誦<br />
經<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
期<br />
證<br />
法<br />
身<br />
。<br />
跦<br />
雕<br />
答<br />
澀<br />
巖<br />
◎<br />
火<br />
葬<br />
-<br />
法<br />
,<br />
唐<br />
宋<br />
佛<br />
法<br />
盛<br />
時<br />
,<br />
在<br />
家<br />
人<br />
多<br />
用<br />
之<br />
。<br />
然<br />
宜<br />
從<br />
俗<br />
葬<br />
埋<br />
,<br />
恐<br />
執<br />
泥<br />
者<br />
妄<br />
生<br />
議<br />
論<br />
。<br />
實<br />
則<br />
燒<br />
之<br />
篇<br />
易<br />
泯<br />
滅<br />
。<br />
過<br />
七<br />
七<br />
日<br />
燒<br />
彌<br />
妥<br />
。<br />
葬<br />
之<br />
年<br />
辰<br />
久<br />
,<br />
或<br />
致<br />
骨<br />
骸<br />
暴<br />
露<br />
耳<br />
◎<br />
瑟<br />
砸<br />
玲<br />
棚<br />
訓<br />
◎<br />
世<br />
間<br />
最<br />
可<br />
慘<br />
者<br />
,<br />
莫<br />
甚<br />
於<br />
死<br />
。<br />
而<br />
且<br />
舉<br />
世<br />
之<br />
人<br />
,<br />
無<br />
-<br />
能<br />
倖<br />
免<br />
者<br />
。<br />
以<br />
故<br />
有<br />
心<br />
欲<br />
自<br />
利<br />
利<br />
人<br />
者<br />
,<br />
不<br />
可<br />
不<br />
早<br />
篇<br />
之<br />
計<br />
慮<br />
也<br />
。<br />
實<br />
則<br />
死<br />
之<br />
-<br />
字<br />
,<br />
原<br />
是<br />
假<br />
名<br />
。<br />
以<br />
宿<br />
生<br />
所<br />
感<br />
一<br />
期<br />
之<br />
報<br />
盡<br />
,<br />
故<br />
捨<br />
此<br />
身<br />
軀<br />
,<br />
復<br />
受<br />
別<br />
種<br />
身<br />
軀<br />
耳<br />
。<br />
不<br />
知<br />
佛<br />
法<br />
者<br />
,<br />
直<br />
是<br />
無<br />
法<br />
可<br />
設<br />
,<br />
只<br />
孟 (<br />
由 正<br />
且 :)<br />
弟 復<br />
書 周<br />
而<br />
巳<br />
。<br />
喪<br />
葬<br />
之<br />
事<br />
,<br />
不<br />
可<br />
過<br />
篇<br />
鋪<br />
排<br />
張<br />
羅<br />
。<br />
做<br />
佛<br />
事<br />
,<br />
只<br />
可<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
勿<br />
做<br />
別<br />
佛<br />
事<br />
。<br />
並<br />
令<br />
全<br />
家<br />
通<br />
皆<br />
懇<br />
切<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
則<br />
於<br />
汝<br />
母<br />
,<br />
於<br />
汝<br />
等<br />
諸<br />
眷<br />
屬<br />
及<br />
栽<br />
戚<br />
朋<br />
友<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
賁<br />
盆<br />
。<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
鈴<br />
╴<br />
-<br />
-<br />
二
-<br />
可<br />
任<br />
彼<br />
隨<br />
業<br />
流<br />
轉<br />
。<br />
今<br />
既<br />
得<br />
聞<br />
如<br />
來<br />
普<br />
度<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
固<br />
當<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
預<br />
備<br />
往<br />
生<br />
瓷<br />
糧<br />
,<br />
以<br />
期<br />
免<br />
生<br />
死<br />
輪<br />
迥<br />
之<br />
幻<br />
苦<br />
,<br />
證<br />
涅<br />
槃<br />
常<br />
住<br />
之<br />
員<br />
樂<br />
。<br />
其<br />
有<br />
父<br />
母<br />
兄<br />
弟<br />
及<br />
諸<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
若<br />
得<br />
重<br />
病<br />
勢<br />
難<br />
痊<br />
癒<br />
者<br />
,<br />
宜<br />
發<br />
孝<br />
順<br />
慈<br />
悲<br />
之<br />
心<br />
,<br />
勸<br />
彼<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
併<br />
篇<br />
助<br />
念<br />
。<br />
俾<br />
病<br />
者<br />
由<br />
此<br />
死<br />
已<br />
,<br />
郎<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
其<br />
篇<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
何<br />
能<br />
名<br />
焉<br />
。<br />
今<br />
列<br />
三<br />
要<br />
,<br />
以<br />
篇<br />
成<br />
就<br />
臨<br />
終<br />
人<br />
往<br />
生<br />
之<br />
擴<br />
。<br />
語<br />
雖<br />
鄙<br />
俚<br />
,<br />
意<br />
本<br />
佛<br />
經<br />
。<br />
遇<br />
此<br />
因<br />
緣<br />
,<br />
悉<br />
舉<br />
行<br />
焉<br />
。<br />
言<br />
三<br />
要<br />
者<br />
,<br />
第<br />
-<br />
,<br />
善<br />
巧<br />
開<br />
導<br />
安<br />
慰<br />
,<br />
令<br />
生<br />
正<br />
信<br />
。<br />
第<br />
=<br />
,<br />
大<br />
家<br />
換<br />
班<br />
念<br />
佛<br />
以<br />
助<br />
淨<br />
念<br />
。<br />
第<br />
三<br />
,<br />
切<br />
戒<br />
搬<br />
動<br />
哭<br />
泣<br />
,<br />
以<br />
防<br />
誤<br />
事<br />
。<br />
果<br />
能<br />
依<br />
此<br />
三<br />
法<br />
以<br />
行<br />
,<br />
決<br />
定<br />
可<br />
以<br />
消<br />
除<br />
宿<br />
業<br />
,<br />
增<br />
長<br />
淨<br />
因<br />
。<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
╴<br />
得<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
漸<br />
漸<br />
進<br />
修<br />
,<br />
必<br />
至<br />
圓<br />
成<br />
佛<br />
果<br />
而<br />
後<br />
已<br />
。<br />
如<br />
此<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
全<br />
仗<br />
眷<br />
屬<br />
助<br />
念<br />
之<br />
力<br />
。<br />
能<br />
如<br />
是<br />
行<br />
,<br />
於<br />
父<br />
母<br />
,<br />
則<br />
篤<br />
虞<br />
孝<br />
。<br />
於<br />
兄<br />
弟<br />
、<br />
姊<br />
妹<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
員<br />
弟<br />
。<br />
於<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
箕<br />
慈<br />
。<br />
於<br />
朋<br />
友<br />
,<br />
於<br />
平<br />
人<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
員<br />
義<br />
員<br />
惠<br />
。<br />
以<br />
此<br />
培<br />
自<br />
己<br />
之<br />
淨<br />
因<br />
,<br />
啟<br />
同<br />
人<br />
之<br />
信<br />
嚮<br />
。<br />
久<br />
而<br />
久<br />
之<br />
,<br />
何<br />
難<br />
相<br />
習<br />
成<br />
風<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
今<br />
篇<br />
=<br />
條<br />
陳<br />
,<br />
庶<br />
不<br />
至<br />
臨<br />
時<br />
無<br />
所<br />
適<br />
從<br />
耳<br />
。<br />
○<br />
第<br />
一<br />
、<br />
善<br />
巧<br />
開<br />
導<br />
安<br />
四<br />
論<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
一<br />
一<br />
-<br />
一<br />
一
。<br />
交<br />
代<br />
後<br />
,<br />
便<br />
置<br />
之<br />
度<br />
外<br />
。<br />
即<br />
作<br />
我<br />
種<br />
塵<br />
境<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
障<br />
礙<br />
,<br />
致<br />
受<br />
禍<br />
害<br />
,<br />
親<br />
垂<br />
接<br />
引<br />
,<br />
令<br />
得<br />
往<br />
生<br />
臨<br />
命<br />
終<br />
時<br />
惡<br />
業<br />
力<br />
,<br />
復<br />
受<br />
生<br />
於<br />
善<br />
惡<br />
道<br />
中<br />
此<br />
種<br />
人<br />
念<br />
此<br />
幾<br />
句<br />
,<br />
倘<br />
得<br />
往<br />
生<br />
。<br />
又<br />
性<br />
,<br />
本<br />
無<br />
有<br />
死<br />
。<br />
所<br />
言<br />
吾<br />
人<br />
本<br />
具<br />
賃<br />
╴<br />
性<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
無<br />
二<br />
。<br />
但<br />
以<br />
就<br />
父<br />
,<br />
乃<br />
是<br />
還<br />
我<br />
本<br />
有<br />
家<br />
鄉<br />
,<br />
豈<br />
是<br />
死<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
當<br />
知<br />
佛<br />
大<br />
慈<br />
悲<br />
,<br />
,<br />
若<br />
有<br />
善<br />
知<br />
識<br />
教<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
或<br />
念<br />
十<br />
慰<br />
令<br />
生<br />
正<br />
信<br />
者<br />
。<br />
切<br />
勸<br />
病<br />
人<br />
,<br />
放<br />
下<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
,<br />
一<br />
心<br />
念<br />
南<br />
無<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
死<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
捨<br />
且<br />
莫<br />
疑<br />
我<br />
o<br />
名 善<br />
善 道<br />
道 ,<br />
, 目 Ⅱ<br />
亦 人<br />
名 、<br />
惡 天<br />
道 。<br />
’ 惡<br />
以 道<br />
彼 ,<br />
修 即<br />
因 畜<br />
惑 生<br />
果 、<br />
, 餓<br />
均 鬼<br />
皆 、<br />
善 地<br />
惡 獄<br />
夾 。<br />
雜 修<br />
故 羅<br />
也 ,<br />
。 則<br />
亦<br />
聲<br />
,<br />
或<br />
止<br />
此<br />
身<br />
而<br />
又<br />
受<br />
別<br />
種<br />
之<br />
身<br />
耳<br />
。<br />
若<br />
不<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
隨<br />
善<br />
。<br />
以<br />
此<br />
志<br />
誠<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
心<br />
,<br />
必<br />
定<br />
感<br />
佛<br />
大<br />
發<br />
慈<br />
悲<br />
,<br />
係<br />
業<br />
力<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
何<br />
能<br />
以<br />
少<br />
時<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
便<br />
可<br />
出<br />
離<br />
生<br />
即<br />
十<br />
惡<br />
五<br />
逆<br />
之<br />
極<br />
重<br />
罪<br />
人<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
地<br />
獄<br />
之<br />
相<br />
已<br />
現<br />
一<br />
切<br />
,<br />
-<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
如<br />
有<br />
應<br />
交<br />
代<br />
事<br />
,<br />
速<br />
令<br />
交<br />
代<br />
今<br />
將<br />
隨<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
佛<br />
國<br />
,<br />
世<br />
間<br />
所<br />
有<br />
富<br />
樂<br />
眷<br />
屬<br />
、<br />
種<br />
以<br />
故<br />
不<br />
應<br />
生<br />
-<br />
念<br />
繫<br />
戀<br />
之<br />
心<br />
。<br />
須<br />
知<br />
自<br />
己<br />
一<br />
念<br />
員<br />
何<br />
得<br />
以<br />
業<br />
力<br />
重<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
數<br />
少<br />
,<br />
-<br />
而<br />
生<br />
疑<br />
乎<br />
。<br />
須<br />
知<br />
惑<br />
業<br />
深<br />
重<br />
,<br />
不<br />
得<br />
受<br />
用<br />
。<br />
今<br />
既<br />
歸<br />
命<br />
於<br />
佛<br />
,<br />
如<br />
子<br />
分<br />
外<br />
之<br />
事<br />
。<br />
又<br />
佛<br />
昔<br />
發<br />
願<br />
,<br />
若<br />
有<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
聞<br />
我<br />
名<br />
』《<br />
聲<br />
,<br />
亦<br />
得<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
四<br />
若<br />
當
千<br />
萬<br />
不<br />
可<br />
怕<br />
死<br />
,<br />
怕<br />
死<br />
則<br />
仍<br />
不<br />
能<br />
不<br />
死<br />
,<br />
反<br />
致<br />
了<br />
無<br />
生<br />
西<br />
之<br />
分<br />
矣<br />
◎<br />
以<br />
自<br />
心<br />
與<br />
佛<br />
相<br />
違<br />
反<br />
故<br />
。<br />
佛<br />
雖<br />
具<br />
大<br />
慈<br />
悲<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
奈<br />
不<br />
依<br />
佛<br />
教<br />
之<br />
眾<br />
生<br />
何<br />
。<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
,<br />
如<br />
大<br />
冶<br />
洪<br />
鑪<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
多<br />
生<br />
罪<br />
業<br />
,<br />
如<br />
空<br />
中<br />
片<br />
雪<br />
。<br />
業<br />
力<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
由<br />
念<br />
佛<br />
故<br />
,<br />
業<br />
便<br />
消<br />
滅<br />
。<br />
如<br />
片<br />
雪<br />
近<br />
於<br />
洪<br />
鑣<br />
,<br />
郎<br />
便<br />
了<br />
不<br />
可<br />
得<br />
。<br />
又<br />
況<br />
業<br />
力<br />
既<br />
消<br />
,<br />
所<br />
有<br />
善<br />
根<br />
,<br />
自<br />
然<br />
增<br />
長<br />
殊<br />
勝<br />
。<br />
又<br />
何<br />
可<br />
疑<br />
其<br />
不<br />
得<br />
生<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
不<br />
來<br />
接<br />
引<br />
乎<br />
。<br />
如<br />
此<br />
委<br />
曲<br />
宛<br />
轉<br />
開<br />
導<br />
安<br />
慰<br />
,<br />
病<br />
人<br />
自<br />
可<br />
生<br />
正<br />
信<br />
心<br />
。<br />
此<br />
係<br />
篇<br />
病<br />
人<br />
所<br />
開<br />
導<br />
者<br />
。<br />
至<br />
於<br />
自<br />
己<br />
所<br />
應<br />
盡<br />
孝<br />
致<br />
誠<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
唯<br />
在<br />
此<br />
。<br />
○<br />
第<br />
二<br />
、<br />
大<br />
家<br />
換<br />
班<br />
念<br />
佛<br />
以<br />
助<br />
淨<br />
念<br />
者<br />
。<br />
前<br />
已<br />
開<br />
導<br />
病<br />
人<br />
,<br />
令<br />
生<br />
正<br />
信<br />
。<br />
然<br />
彼<br />
病<br />
人<br />
,<br />
心<br />
力<br />
孱<br />
弱<br />
。<br />
勿<br />
道<br />
平<br />
素<br />
絕<br />
不<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
不<br />
易<br />
相<br />
繼<br />
長<br />
念<br />
。<br />
即<br />
向<br />
來<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
事<br />
者<br />
,<br />
至<br />
此<br />
亦<br />
全<br />
仗<br />
他<br />
人<br />
相<br />
助<br />
,<br />
方<br />
能<br />
得<br />
力<br />
。<br />
以<br />
故<br />
家<br />
中<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
同<br />
應<br />
發<br />
孝<br />
順<br />
慈<br />
悲<br />
之<br />
心<br />
,<br />
烏<br />
其<br />
助<br />
號<br />
,<br />
志<br />
心<br />
信<br />
樂<br />
,<br />
乃<br />
至<br />
十<br />
念<br />
,<br />
若<br />
不<br />
生<br />
者<br />
,<br />
不<br />
取<br />
正<br />
覺<br />
。<br />
以<br />
故<br />
-<br />
切<br />
耒<br />
生<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
發<br />
志<br />
誠<br />
心<br />
,<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
者<br />
,<br />
無<br />
一<br />
不<br />
垂<br />
慈<br />
接<br />
引<br />
也<br />
。<br />
千<br />
萬<br />
不<br />
可<br />
懷<br />
疑<br />
。<br />
懷<br />
疑<br />
即<br />
是<br />
自<br />
誤<br />
《<br />
=<br />
=<br />
》 其<br />
刪<br />
非<br />
小<br />
。<br />
況<br />
離<br />
此<br />
苦<br />
世<br />
界<br />
,<br />
生<br />
彼<br />
樂<br />
世<br />
界<br />
,<br />
是<br />
至<br />
極<br />
快<br />
意<br />
之<br />
事<br />
,<br />
當<br />
生<br />
歡<br />
喜<br />
心<br />
。<br />
四<br />
論<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
五
傷<br />
氣<br />
,<br />
難<br />
以<br />
持<br />
久<br />
。<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
太<br />
低<br />
,<br />
以<br />
致<br />
病<br />
人<br />
聽<br />
不<br />
明<br />
白<br />
。<br />
不<br />
可<br />
太<br />
快<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
太<br />
慢<br />
。<br />
太<br />
快<br />
,<br />
則<br />
病<br />
人<br />
不<br />
能<br />
隨<br />
,<br />
即<br />
聽<br />
亦<br />
難<br />
明<br />
了<br />
。<br />
太<br />
慢<br />
,<br />
則<br />
氣<br />
接<br />
不<br />
上<br />
,<br />
亦<br />
難<br />
得<br />
盆<br />
。<br />
須<br />
不<br />
高<br />
不<br />
低<br />
’<br />
不<br />
緩<br />
不<br />
急<br />
,<br />
字<br />
字<br />
分<br />
明<br />
,<br />
句<br />
句<br />
清<br />
楚<br />
◎<br />
令<br />
病<br />
者<br />
字<br />
字<br />
句<br />
句<br />
,<br />
入<br />
耳<br />
經<br />
心<br />
,<br />
斯<br />
易<br />
得<br />
力<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
器<br />
,<br />
唯<br />
用<br />
引<br />
磬<br />
。<br />
其<br />
他<br />
-<br />
切<br />
,<br />
概<br />
不<br />
宜<br />
用<br />
。<br />
引<br />
磬<br />
聲<br />
清<br />
,<br />
聽<br />
之<br />
令<br />
之<br />
報<br />
。<br />
且<br />
莫<br />
說<br />
是<br />
篇<br />
父<br />
母<br />
盡<br />
孝<br />
應<br />
如<br />
是<br />
。<br />
即<br />
篇<br />
平<br />
人<br />
,<br />
亦<br />
培<br />
自<br />
己<br />
輻<br />
田<br />
,<br />
長<br />
自<br />
己<br />
善<br />
根<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
自<br />
利<br />
之<br />
道<br />
,<br />
不<br />
徒<br />
篇<br />
人<br />
而<br />
已<br />
。<br />
成<br />
就<br />
一<br />
人<br />
往<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
即<br />
是<br />
成<br />
就<br />
╴<br />
眾<br />
生<br />
作<br />
佛<br />
‧<br />
此<br />
等<br />
功<br />
德<br />
,<br />
何<br />
可<br />
思<br />
議<br />
。<br />
三<br />
班<br />
相<br />
繽<br />
,<br />
佛<br />
聲<br />
不<br />
斷<br />
。<br />
病<br />
人<br />
力<br />
能<br />
念<br />
,<br />
則<br />
隨<br />
之<br />
小<br />
聲<br />
念<br />
。<br />
不<br />
能<br />
念<br />
,<br />
則<br />
攝<br />
耳<br />
諦<br />
聽<br />
心<br />
無<br />
二<br />
念<br />
,<br />
自<br />
可<br />
與<br />
佛<br />
相<br />
應<br />
矣<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
聲<br />
不<br />
可<br />
太<br />
高<br />
,<br />
高<br />
則<br />
念<br />
佛<br />
號<br />
。<br />
若<br />
病<br />
尚<br />
未<br />
至<br />
將<br />
終<br />
,<br />
當<br />
分<br />
班<br />
念<br />
。<br />
應<br />
分<br />
三<br />
班<br />
,<br />
每<br />
班<br />
限<br />
定<br />
幾<br />
人<br />
。<br />
頭<br />
班<br />
出<br />
聲<br />
念<br />
,<br />
=<br />
三<br />
班<br />
默<br />
持<br />
。<br />
念<br />
-<br />
點<br />
鐘<br />
,<br />
二<br />
班<br />
接<br />
念<br />
,<br />
頭<br />
班<br />
三<br />
班<br />
默<br />
持<br />
。<br />
若<br />
有<br />
小<br />
事<br />
,<br />
當<br />
於<br />
默<br />
持<br />
時<br />
辦<br />
。<br />
值<br />
班<br />
時<br />
,<br />
斷<br />
斷<br />
不<br />
可<br />
走<br />
去<br />
。<br />
二<br />
班<br />
念<br />
畢<br />
,<br />
三<br />
班<br />
接<br />
念<br />
。<br />
終<br />
而<br />
復<br />
始<br />
。<br />
念<br />
一<br />
點<br />
鐘<br />
,<br />
歇<br />
兩<br />
點<br />
鐘<br />
。<br />
縱<br />
經<br />
晝<br />
夜<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
甚<br />
辛<br />
苦<br />
。<br />
須<br />
知<br />
肯<br />
助<br />
人<br />
淨<br />
念<br />
往<br />
生<br />
,<br />
亦<br />
得<br />
人<br />
助<br />
念<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
╴<br />
╴<br />
=<br />
八
問<br />
訊<br />
諭<br />
慰<br />
。<br />
既<br />
感<br />
情<br />
來<br />
看<br />
,<br />
當<br />
隨<br />
念<br />
佛<br />
若<br />
干<br />
時<br />
,<br />
是<br />
篇<br />
虞<br />
實<br />
情<br />
愛<br />
,<br />
有<br />
猛<br />
於<br />
病<br />
人<br />
。<br />
若<br />
用<br />
世<br />
間<br />
俗<br />
情<br />
,<br />
直<br />
是<br />
推<br />
人<br />
下<br />
海<br />
。<br />
其<br />
情<br />
雖<br />
可<br />
感<br />
,<br />
其<br />
事<br />
甚<br />
可<br />
痛<br />
。<br />
全<br />
在<br />
主<br />
事<br />
者<br />
明<br />
道<br />
理<br />
千<br />
鈞<br />
,<br />
要<br />
緊<br />
之<br />
極<br />
人<br />
心<br />
地<br />
清<br />
淨<br />
。<br />
木<br />
魚<br />
聲<br />
濁<br />
,<br />
故<br />
不<br />
宜<br />
用<br />
於<br />
臨<br />
終<br />
助<br />
念<br />
。<br />
又<br />
宜<br />
念<br />
四<br />
字<br />
佛<br />
號<br />
。<br />
初<br />
起<br />
時<br />
,<br />
念<br />
幾<br />
句<br />
六<br />
字<br />
。<br />
以<br />
後<br />
專<br />
念<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
四<br />
字<br />
,<br />
不<br />
念<br />
南<br />
無<br />
。<br />
以<br />
字<br />
少<br />
易<br />
念<br />
,<br />
病<br />
人<br />
或<br />
隨<br />
之<br />
念<br />
,<br />
或<br />
攝<br />
心<br />
聽<br />
,<br />
皆<br />
省<br />
心<br />
力<br />
。<br />
家<br />
中<br />
眷<br />
屬<br />
如<br />
此<br />
念<br />
,<br />
外<br />
請<br />
善<br />
友<br />
亦<br />
如<br />
此<br />
念<br />
,<br />
人<br />
多<br />
人<br />
少<br />
均<br />
如<br />
此<br />
念<br />
。<br />
不<br />
可<br />
-<br />
起<br />
念<br />
,<br />
歇<br />
歇<br />
又<br />
念<br />
,<br />
致<br />
令<br />
病<br />
人<br />
,<br />
佛<br />
念<br />
間<br />
斷<br />
。<br />
若<br />
值<br />
飯<br />
時<br />
,<br />
當<br />
換<br />
班<br />
喫<br />
,<br />
勿<br />
斷<br />
佛<br />
聲<br />
。<br />
若<br />
病<br />
人<br />
將<br />
欲<br />
斷<br />
氣<br />
,<br />
宜<br />
三<br />
班<br />
同<br />
念<br />
,<br />
直<br />
至<br />
氣<br />
斷<br />
以<br />
後<br />
,<br />
又<br />
復<br />
分<br />
班<br />
念<br />
三<br />
點<br />
鐘<br />
,<br />
然<br />
後<br />
歇<br />
氣<br />
,<br />
以<br />
便<br />
料<br />
理<br />
安<br />
置<br />
等<br />
事<br />
,<br />
當<br />
念<br />
佛<br />
時<br />
,<br />
不<br />
得<br />
令<br />
親<br />
友<br />
來<br />
病<br />
人<br />
前<br />
、<br />
切<br />
戒<br />
搬<br />
動<br />
哭<br />
泣<br />
以<br />
防<br />
誤<br />
事<br />
者<br />
。<br />
病<br />
人<br />
將<br />
終<br />
之<br />
時<br />
,<br />
正<br />
是<br />
凡<br />
聖<br />
人<br />
鬼<br />
分<br />
判<br />
之<br />
際<br />
預<br />
令<br />
人<br />
說<br />
之<br />
。<br />
免<br />
致<br />
有<br />
礙<br />
面<br />
情<br />
,<br />
及<br />
貽<br />
害<br />
病<br />
人<br />
,<br />
由<br />
分<br />
心<br />
而<br />
不<br />
得<br />
往<br />
生<br />
耳<br />
◎<br />
○<br />
第<br />
任<br />
彼<br />
如<br />
何<br />
坐<br />
臥<br />
四<br />
論<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
,•<br />
只<br />
可<br />
以<br />
佛<br />
號<br />
開<br />
導<br />
彼<br />
之<br />
砷<br />
識<br />
‧<br />
斷<br />
斷<br />
不<br />
可<br />
洗<br />
澡<br />
換<br />
衣<br />
,<br />
或<br />
移<br />
寢<br />
處<br />
只<br />
可<br />
順<br />
彼<br />
之<br />
勢<br />
。<br />
不<br />
可<br />
稍<br />
有<br />
移<br />
動<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
對<br />
之<br />
生<br />
悲<br />
感<br />
相<br />
,<br />
或<br />
七<br />
。<br />
--╴《<br />
髮<br />
•••••••••••••<br />
一<br />
╴
-<br />
-<br />
至<br />
哭<br />
泣<br />
。<br />
以<br />
此<br />
時<br />
身<br />
不<br />
自<br />
主<br />
,<br />
╴<br />
動<br />
則<br />
手<br />
足<br />
身<br />
體<br />
,<br />
均<br />
受<br />
拗<br />
折<br />
扭<br />
捌<br />
-<br />
之<br />
痛<br />
。<br />
痛<br />
則<br />
瞋<br />
心<br />
生<br />
,<br />
而<br />
佛<br />
念<br />
息<br />
。<br />
隨<br />
瞑<br />
心<br />
去<br />
,<br />
多<br />
墮<br />
毒<br />
類<br />
,<br />
可<br />
怖<br />
之<br />
至<br />
。<br />
若<br />
見<br />
悲<br />
痛<br />
哭<br />
泣<br />
,<br />
則<br />
情<br />
愛<br />
心<br />
生<br />
,<br />
佛<br />
念<br />
便<br />
息<br />
矣<br />
。<br />
隨<br />
情<br />
愛<br />
心<br />
去<br />
,<br />
以<br />
致<br />
生<br />
生<br />
世<br />
世<br />
,<br />
不<br />
得<br />
解<br />
脫<br />
。<br />
此<br />
時<br />
,<br />
所<br />
最<br />
得<br />
盆<br />
者<br />
,<br />
莫<br />
過<br />
於<br />
-<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
所<br />
最<br />
貽<br />
害<br />
者<br />
,<br />
莫<br />
過<br />
於<br />
妄<br />
動<br />
哭<br />
泣<br />
。<br />
若<br />
或<br />
妄<br />
動<br />
哭<br />
泣<br />
,<br />
致<br />
生<br />
瞋<br />
恨<br />
及<br />
情<br />
愛<br />
心<br />
,<br />
則<br />
欲<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
萬<br />
無<br />
有<br />
╴<br />
矣<br />
。<br />
又<br />
人<br />
之<br />
將<br />
死<br />
,<br />
熱<br />
氣<br />
自<br />
下<br />
至<br />
上<br />
者<br />
,<br />
篇<br />
超<br />
昇<br />
相<br />
。<br />
自<br />
上<br />
至<br />
下<br />
者<br />
,<br />
篇<br />
墮<br />
落<br />
相<br />
。<br />
故<br />
有<br />
頂<br />
聖<br />
、<br />
眼<br />
天<br />
生<br />
,<br />
人<br />
心<br />
、<br />
餓<br />
鬼<br />
腹<br />
,<br />
畜<br />
生<br />
膝<br />
蓋<br />
離<br />
,<br />
地<br />
獄<br />
胸<br />
板<br />
出<br />
之<br />
說<br />
。<br />
然<br />
果<br />
大<br />
家<br />
至<br />
誠<br />
助<br />
念<br />
,<br />
自<br />
可<br />
直<br />
下<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
切<br />
不<br />
可<br />
屢<br />
屢<br />
探<br />
之<br />
,<br />
以<br />
致<br />
砷<br />
識<br />
未<br />
離<br />
,<br />
因<br />
此<br />
或<br />
有<br />
刺<br />
激<br />
,<br />
心<br />
生<br />
煩<br />
痛<br />
,<br />
致<br />
不<br />
得<br />
往<br />
生<br />
。<br />
此<br />
之<br />
罪<br />
過<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
無<br />
量<br />
無<br />
遏<br />
。<br />
願<br />
諸<br />
親<br />
友<br />
,<br />
各<br />
各<br />
懇<br />
切<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
不<br />
須<br />
探<br />
彼<br />
熱<br />
氣<br />
後<br />
冷<br />
於<br />
何<br />
處<br />
也<br />
。<br />
篇<br />
人<br />
子<br />
者<br />
,<br />
於<br />
此<br />
留<br />
心<br />
,<br />
乃<br />
篇<br />
員<br />
孝<br />
。<br />
若<br />
依<br />
世<br />
間<br />
種<br />
種<br />
俗<br />
情<br />
,<br />
即<br />
是<br />
不<br />
惜<br />
推<br />
親<br />
以<br />
下<br />
苦<br />
海<br />
。<br />
篇<br />
邀<br />
-<br />
般<br />
無<br />
知<br />
無<br />
識<br />
者<br />
,<br />
篁<br />
相<br />
稱<br />
讚<br />
其<br />
能<br />
盡<br />
孝<br />
也<br />
。<br />
此<br />
孝<br />
與<br />
羅<br />
剎<br />
女<br />
之<br />
愛<br />
正<br />
同<br />
。<br />
經<br />
云<br />
:<br />
羅<br />
剎<br />
女<br />
食<br />
人<br />
。<br />
曰<br />
我<br />
愛<br />
汝<br />
,<br />
故<br />
食<br />
汝<br />
。<br />
彼<br />
無<br />
知<br />
之<br />
人<br />
之<br />
行<br />
孝<br />
也<br />
,<br />
令<br />
親<br />
失<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
八
實<br />
際<br />
上<br />
講<br />
求<br />
,<br />
必<br />
期<br />
亡<br />
者<br />
往<br />
生<br />
,<br />
存<br />
者<br />
得<br />
輻<br />
,<br />
以<br />
遂<br />
孝<br />
子<br />
賢<br />
孫<br />
親<br />
愛<br />
之<br />
-<br />
片<br />
血<br />
誠<br />
,<br />
不<br />
覺<br />
其<br />
言<br />
之<br />
有<br />
似<br />
激<br />
烈<br />
也<br />
。<br />
員<br />
愛<br />
栽<br />
者<br />
,<br />
必<br />
能<br />
諒<br />
之<br />
。<br />
慨<br />
瑚<br />
廾<br />
勰<br />
樂<br />
而<br />
得<br />
苦<br />
四<br />
,<br />
豈<br />
論<br />
生<br />
╴<br />
死<br />
事<br />
大<br />
╴<br />
不<br />
與<br />
羅<br />
剎<br />
女<br />
之<br />
愛<br />
人<br />
相<br />
同<br />
乎<br />
。<br />
吾<br />
作<br />
此<br />
語<br />
,<br />
非<br />
不<br />
近<br />
人<br />
情<br />
,<br />
欲<br />
人<br />
各<br />
於<br />
二<br />
九
書 大<br />
╴ 師<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
╴<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
至<br />
簡<br />
至<br />
易<br />
,<br />
至<br />
廣<br />
至<br />
大<br />
之<br />
法<br />
。<br />
必<br />
須<br />
懇<br />
切<br />
志<br />
誠<br />
之<br />
極<br />
,<br />
仰<br />
謝<br />
姍<br />
唧<br />
麩<br />
雌<br />
洲<br />
引<br />
刷<br />
繃<br />
繃<br />
腑<br />
望<br />
怛<br />
腴<br />
刪<br />
”<br />
玀<br />
嚀<br />
方<br />
能<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
即<br />
生<br />
栽<br />
獲<br />
亳<br />
無<br />
敬<br />
畏<br />
,<br />
雖<br />
種<br />
遠<br />
因<br />
,<br />
而<br />
褻<br />
慢<br />
之<br />
罪<br />
,<br />
有<br />
不<br />
堪<br />
設<br />
想<br />
者<br />
。<br />
余<br />
常<br />
謂<br />
,<br />
欲<br />
得<br />
佛<br />
法<br />
實<br />
往<br />
證<br />
無<br />
生<br />
,<br />
不<br />
致<br />
力<br />
於<br />
此<br />
,<br />
譬<br />
如<br />
木<br />
無<br />
根<br />
而<br />
欲<br />
茂<br />
,<br />
烏<br />
無<br />
翼<br />
而<br />
欲<br />
飛<br />
,<br />
其<br />
可<br />
得<br />
乎<br />
,<br />
須<br />
向<br />
恭<br />
敬<br />
中<br />
求<br />
。<br />
有<br />
-<br />
分<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
則<br />
消<br />
-<br />
分<br />
罪<br />
業<br />
,<br />
增<br />
-<br />
分<br />
輻<br />
慧<br />
。<br />
有<br />
十<br />
分<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
則<br />
消<br />
十<br />
分<br />
罪<br />
業<br />
,<br />
增<br />
十<br />
分<br />
輻<br />
慧<br />
。<br />
若<br />
無<br />
恭<br />
敬<br />
而<br />
致<br />
褻<br />
慢<br />
,<br />
則<br />
罪<br />
業<br />
愈<br />
增<br />
,<br />
而<br />
輻<br />
慧<br />
愈<br />
減<br />
矣<br />
。<br />
任<br />
証<br />
計<br />
瑚<br />
鄧<br />
◎<br />
入<br />
道<br />
多<br />
門<br />
,<br />
唯<br />
人<br />
志<br />
趣<br />
,<br />
了<br />
無<br />
-<br />
定<br />
之<br />
法<br />
。<br />
其<br />
╴<br />
定<br />
者<br />
,<br />
曰<br />
誠<br />
,<br />
日<br />
恭<br />
敬<br />
。<br />
此<br />
二<br />
事<br />
,<br />
雖<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
際<br />
諸<br />
佛<br />
出<br />
世<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
能<br />
易<br />
也<br />
。<br />
而<br />
吾<br />
人<br />
以<br />
博<br />
地<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
欲<br />
頓<br />
消<br />
業<br />
累<br />
,<br />
速<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
五<br />
勉<br />
居<br />
心<br />
誠<br />
敬<br />
•<br />
•<br />
致 (<br />
弘 正<br />
)
◎<br />
體<br />
誦<br />
持<br />
念<br />
,<br />
種<br />
種<br />
修<br />
持<br />
,<br />
皆<br />
當<br />
以<br />
誠<br />
敬<br />
篇<br />
主<br />
。<br />
誠<br />
敬<br />
若<br />
極<br />
,<br />
經<br />
中<br />
所<br />
說<br />
功<br />
德<br />
,<br />
縱<br />
在<br />
凡<br />
夫<br />
地<br />
不<br />
能<br />
圓<br />
得<br />
,<br />
而<br />
其<br />
所<br />
得<br />
,<br />
亦<br />
巳<br />
難<br />
思<br />
難<br />
議<br />
。<br />
若<br />
無<br />
誠<br />
敬<br />
,<br />
則<br />
與<br />
唱<br />
戲<br />
相<br />
同<br />
。<br />
其<br />
苦<br />
樂<br />
悲<br />
歡<br />
,<br />
皆<br />
屬<br />
假<br />
妝<br />
,<br />
不<br />
由<br />
中<br />
出<br />
。<br />
縱<br />
有<br />
功<br />
德<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
過<br />
人<br />
天<br />
癡<br />
靦<br />
而<br />
已<br />
。<br />
而<br />
此<br />
癡<br />
輻<br />
,<br />
必<br />
倚<br />
之<br />
以<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
其<br />
將<br />
來<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
何<br />
有<br />
了<br />
期<br />
。<br />
恥<br />
脈<br />
#<br />
城<br />
高<br />
◎<br />
曰<br />
誠<br />
,<br />
曰<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
此<br />
語<br />
舉<br />
世<br />
咸<br />
知<br />
,<br />
此<br />
道<br />
舉<br />
世<br />
咸<br />
昧<br />
‧<br />
印<br />
光<br />
由<br />
罪<br />
業<br />
深<br />
重<br />
,<br />
企<br />
消<br />
除<br />
罪<br />
業<br />
,<br />
以<br />
報<br />
佛<br />
恩<br />
,<br />
每<br />
尋<br />
求<br />
古<br />
德<br />
之<br />
修<br />
持<br />
懿<br />
範<br />
,<br />
由<br />
是<br />
而<br />
知<br />
誠<br />
與<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
實<br />
烏<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
丁<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
之<br />
極<br />
妙<br />
秘<br />
訣<br />
。<br />
故<br />
常<br />
與<br />
有<br />
緣<br />
者<br />
諄<br />
諄<br />
╴<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
口<br />
之<br />
。<br />
船<br />
匪<br />
≡<br />
◎<br />
夫<br />
如<br />
來<br />
滅<br />
度<br />
,<br />
所<br />
存<br />
者<br />
唯<br />
經<br />
與<br />
像<br />
。<br />
若<br />
以<br />
士<br />
木<br />
金<br />
彩<br />
等<br />
像<br />
靦<br />
作<br />
員<br />
佛<br />
,<br />
即<br />
能<br />
滅<br />
業<br />
障<br />
而<br />
破<br />
煩<br />
惑<br />
,<br />
證<br />
三<br />
昧<br />
而<br />
出<br />
生<br />
死<br />
。<br />
若<br />
以<br />
士<br />
木<br />
金<br />
彩<br />
靦<br />
之<br />
,<br />
則<br />
亦<br />
士<br />
木<br />
金<br />
彩<br />
而<br />
已<br />
。<br />
又<br />
士<br />
木<br />
金<br />
彩<br />
,<br />
褻<br />
之<br />
則<br />
無<br />
過<br />
。<br />
若<br />
以<br />
褻<br />
士<br />
木<br />
金<br />
彩<br />
之<br />
佛<br />
像<br />
,<br />
則<br />
其<br />
過<br />
彌<br />
天<br />
矣<br />
◎<br />
讀<br />
誦<br />
佛<br />
經<br />
耐<br />
語<br />
,<br />
直<br />
當<br />
作<br />
現<br />
前<br />
佛<br />
Ⅷ<br />
篤<br />
我<br />
親<br />
宣<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
稍<br />
萌<br />
怠<br />
忽<br />
,<br />
能<br />
如<br />
是<br />
者<br />
,<br />
我<br />
說<br />
其<br />
人<br />
必<br />
能<br />
即<br />
生<br />
高<br />
登<br />
九<br />
品<br />
,<br />
徹<br />
證<br />
-<br />
填<br />
。<br />
否<br />
則<br />
是<br />
游<br />
戲<br />
法<br />
門<br />
,<br />
其<br />
利<br />
猛<br />
不<br />
過<br />
多<br />
知<br />
多<br />
見<br />
,<br />
說<br />
得<br />
了<br />
了<br />
五<br />
勉<br />
居<br />
心<br />
誠<br />
敬<br />
一<br />
一<br />
一<br />
-<br />
╴
,<br />
一<br />
絲<br />
不<br />
得<br />
員<br />
實<br />
受<br />
用<br />
,<br />
乃<br />
道<br />
聽<br />
途<br />
說<br />
之<br />
能<br />
事<br />
也<br />
。<br />
古<br />
人<br />
於<br />
三<br />
寶<br />
分<br />
中<br />
,<br />
皆<br />
存<br />
實<br />
敬<br />
。<br />
不<br />
徒<br />
泛<br />
泛<br />
然<br />
口<br />
談<br />
已<br />
也<br />
。<br />
今<br />
人<br />
口<br />
尚<br />
不<br />
肯<br />
談<br />
-<br />
屈<br />
字<br />
,<br />
況<br />
實<br />
行<br />
乎<br />
。<br />
庇<br />
怔<br />
◎<br />
禮<br />
佛<br />
儀<br />
式<br />
,<br />
極<br />
忙<br />
之<br />
人<br />
,<br />
不<br />
便<br />
特<br />
立<br />
。<br />
但<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
,<br />
口<br />
稱<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
身<br />
體<br />
佛<br />
足<br />
,<br />
必<br />
致<br />
其<br />
如<br />
在<br />
之<br />
誠<br />
則<br />
可<br />
矣<br />
。<br />
釙<br />
証<br />
訃<br />
朔<br />
張<br />
◎<br />
舍<br />
利<br />
不<br />
能<br />
體<br />
拜<br />
,<br />
叢<br />
林<br />
不<br />
能<br />
親<br />
炙<br />
,<br />
有<br />
何<br />
所<br />
欠<br />
。<br />
但<br />
能<br />
見<br />
佛<br />
像<br />
,<br />
即<br />
作<br />
員<br />
佛<br />
想<br />
。<br />
見<br />
佛<br />
經<br />
砠<br />
語<br />
,<br />
郎<br />
作<br />
佛<br />
Ⅷ<br />
面<br />
命<br />
自<br />
已<br />
想<br />
。<br />
必<br />
恭<br />
必<br />
敬<br />
,<br />
無<br />
怠<br />
無<br />
忽<br />
。<br />
則<br />
終<br />
曰<br />
見<br />
佛<br />
,<br />
終<br />
日<br />
親<br />
炙<br />
諸<br />
佛<br />
菩<br />
薩<br />
砠<br />
師<br />
善<br />
知<br />
識<br />
,<br />
舍<br />
利<br />
叢<br />
林<br />
云<br />
乎<br />
哉<br />
◎<br />
大<br />
覺<br />
世<br />
尊<br />
,<br />
所<br />
詛<br />
╴<br />
切<br />
大<br />
乘<br />
顯<br />
密<br />
尊<br />
經<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
理<br />
本<br />
唯<br />
心<br />
,<br />
道<br />
符<br />
實<br />
相<br />
。<br />
歷<br />
=<br />
-<br />
世<br />
而<br />
不<br />
易<br />
,<br />
舉<br />
十<br />
界<br />
以<br />
咸<br />
遵<br />
。<br />
歸<br />
元<br />
復<br />
本<br />
,<br />
篇<br />
諸<br />
佛<br />
之<br />
導<br />
師<br />
。<br />
拔<br />
苦<br />
與<br />
樂<br />
,<br />
作<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
慈<br />
父<br />
。<br />
若<br />
能<br />
竭<br />
誠<br />
盡<br />
敬<br />
,<br />
禮<br />
誦<br />
受<br />
持<br />
。<br />
則<br />
自<br />
他<br />
俱<br />
蒙<br />
勝<br />
盆<br />
,<br />
幽<br />
顯<br />
同<br />
沐<br />
恩<br />
光<br />
。<br />
猶<br />
如<br />
意<br />
珠<br />
,<br />
似<br />
無<br />
盡<br />
藏<br />
。<br />
取<br />
之<br />
不<br />
匱<br />
,<br />
用<br />
之<br />
無<br />
窮<br />
。<br />
隨<br />
心<br />
現<br />
量<br />
,<br />
悉<br />
滿<br />
所<br />
願<br />
。<br />
桃<br />
証<br />
胖<br />
怫<br />
◎<br />
欲<br />
得<br />
佛<br />
法<br />
責<br />
盆<br />
,<br />
須<br />
辦<br />
十<br />
分<br />
誠<br />
心<br />
。<br />
持<br />
經<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
事<br />
雖<br />
同<br />
,<br />
心<br />
之<br />
誠<br />
有<br />
淺<br />
深<br />
泛<br />
切<br />
之<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•<br />
謝 (<br />
融 正<br />
脫 )<br />
書 與<br />
••••••<br />
0•••••<br />
╴<br />
I•••••<br />
╴<br />
••••••
不<br />
同<br />
,<br />
則<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
便<br />
大<br />
相<br />
懸<br />
殊<br />
矣<br />
。<br />
世<br />
間<br />
事<br />
事<br />
,<br />
均<br />
須<br />
以<br />
誠<br />
而<br />
成<br />
。<br />
況<br />
持<br />
經<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
欲<br />
以<br />
凡<br />
夫<br />
身<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
超<br />
登<br />
佛<br />
國<br />
,<br />
不<br />
誠<br />
而<br />
能<br />
得<br />
乎<br />
。<br />
躂<br />
鰍<br />
獸<br />
呶<br />
理<br />
◎<br />
持<br />
誦<br />
經<br />
呎<br />
,<br />
貴<br />
在<br />
乎<br />
誠<br />
。<br />
縱<br />
絕<br />
不<br />
知<br />
義<br />
,<br />
若<br />
能<br />
竭<br />
誠<br />
盡<br />
敬<br />
,<br />
虔<br />
懇<br />
受<br />
持<br />
,<br />
久<br />
而<br />
久<br />
之<br />
,<br />
自<br />
然<br />
業<br />
消<br />
智<br />
朗<br />
,<br />
障<br />
盡<br />
心<br />
明<br />
,<br />
尚<br />
能<br />
直<br />
達<br />
佛<br />
意<br />
,<br />
何<br />
況<br />
文<br />
字<br />
訓<br />
詁<br />
與<br />
其<br />
意<br />
致<br />
。<br />
否<br />
則<br />
縱<br />
能<br />
了<br />
知<br />
,<br />
由<br />
不<br />
茗<br />
誠<br />
,<br />
只<br />
成<br />
凡<br />
夫<br />
情<br />
見<br />
,<br />
卜<br />
度<br />
思<br />
量<br />
而<br />
巳<br />
。<br />
經<br />
之<br />
揖<br />
利<br />
猛<br />
,<br />
虞<br />
感<br />
應<br />
,<br />
皆<br />
無<br />
由<br />
得<br />
。<br />
以<br />
完<br />
全<br />
是<br />
識<br />
心<br />
分<br />
別<br />
計<br />
度<br />
,<br />
何<br />
能<br />
潛<br />
通<br />
佛<br />
智<br />
,<br />
暗<br />
合<br />
道<br />
妙<br />
,<br />
╴<br />
超<br />
直<br />
入<br />
,<br />
頓<br />
獲<br />
勝<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
課<br />
年<br />
詐<br />
刪<br />
跚<br />
聯<br />
◎<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
人<br />
身<br />
難<br />
得<br />
,<br />
佛<br />
法<br />
難<br />
聞<br />
。<br />
若<br />
非<br />
宿<br />
有<br />
因<br />
緣<br />
,<br />
佛<br />
經<br />
名<br />
字<br />
,<br />
尚<br />
不<br />
能<br />
聞<br />
,<br />
況<br />
得<br />
受<br />
持<br />
讀<br />
誦<br />
,<br />
修<br />
因<br />
證<br />
果<br />
者<br />
乎<br />
。<br />
然<br />
如<br />
來<br />
所<br />
說<br />
,<br />
實<br />
依<br />
眾<br />
生<br />
即<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
理<br />
。<br />
於<br />
心<br />
性<br />
外<br />
,<br />
了<br />
無<br />
╴<br />
法<br />
可<br />
得<br />
。<br />
但<br />
以<br />
眾<br />
生<br />
在<br />
迷<br />
,<br />
不<br />
能<br />
了<br />
知<br />
。<br />
於<br />
虞<br />
如<br />
實<br />
相<br />
之<br />
中<br />
。<br />
幻<br />
生<br />
妄<br />
想<br />
執<br />
著<br />
。<br />
由<br />
茲<br />
起<br />
貪<br />
瞋<br />
癡<br />
,<br />
造<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
。<br />
迷<br />
智<br />
慧<br />
以<br />
成<br />
煩<br />
惱<br />
,<br />
即<br />
常<br />
住<br />
而<br />
篇<br />
生<br />
滅<br />
。<br />
經<br />
塵<br />
點<br />
劫<br />
,<br />
莫<br />
之<br />
能<br />
反<br />
。<br />
幸<br />
遇<br />
如<br />
來<br />
所<br />
說<br />
大<br />
乘<br />
顯<br />
密<br />
諸<br />
經<br />
,<br />
方<br />
知<br />
衣<br />
珠<br />
固<br />
在<br />
,<br />
佛<br />
性<br />
仍<br />
存<br />
。<br />
郎<br />
五<br />
勉<br />
居<br />
心<br />
誠<br />
敬<br />
一<br />
•••••••<br />
一<br />
一<br />
一<br />
╴
一<br />
啻<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
倍<br />
。<br />
縱<br />
粉<br />
身<br />
碎<br />
骨<br />
,<br />
曷<br />
能<br />
報<br />
答<br />
◎<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
云<br />
:<br />
若<br />
是<br />
經<br />
典<br />
所<br />
在<br />
之<br />
處<br />
,<br />
即<br />
篇<br />
有<br />
佛<br />
,<br />
若<br />
尊<br />
重<br />
弟<br />
子<br />
。<br />
又<br />
云<br />
:<br />
在<br />
在<br />
處<br />
處<br />
,<br />
若<br />
有<br />
此<br />
經<br />
,<br />
╴<br />
切<br />
世<br />
間<br />
天<br />
人<br />
阿<br />
修<br />
羅<br />
所<br />
應<br />
供<br />
養<br />
。<br />
當<br />
知<br />
此<br />
處<br />
,<br />
郎<br />
篇<br />
是<br />
塔<br />
。<br />
皆<br />
應<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
作<br />
禮<br />
圍<br />
繞<br />
,<br />
以<br />
諸<br />
華<br />
香<br />
而<br />
散<br />
其<br />
處<br />
。<br />
何<br />
以<br />
令<br />
其<br />
如<br />
此<br />
。<br />
以<br />
-<br />
切<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
及<br />
諸<br />
佛<br />
阿<br />
褥<br />
多<br />
羅<br />
三<br />
藐<br />
三<br />
菩<br />
提<br />
法<br />
,<br />
皆<br />
從<br />
此<br />
經<br />
出<br />
故<br />
。<br />
而<br />
諸<br />
大<br />
乘<br />
經<br />
,<br />
處<br />
處<br />
教<br />
人<br />
恭<br />
敬<br />
經<br />
典<br />
,<br />
不<br />
-<br />
而<br />
足<br />
。<br />
良<br />
以<br />
諸<br />
大<br />
乘<br />
經<br />
,<br />
乃<br />
諸<br />
佛<br />
之<br />
母<br />
,<br />
菩<br />
薩<br />
之<br />
師<br />
,<br />
三<br />
世<br />
如<br />
來<br />
之<br />
法<br />
身<br />
舍<br />
利<br />
,<br />
九<br />
界<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
出<br />
苦<br />
慈<br />
航<br />
。<br />
雖<br />
高<br />
證<br />
佛<br />
果<br />
,<br />
尚<br />
須<br />
敬<br />
法<br />
。<br />
類<br />
報<br />
本<br />
追<br />
遠<br />
,<br />
不<br />
忘<br />
大<br />
恩<br />
。<br />
故<br />
涅<br />
槃<br />
經<br />
云<br />
:<br />
法<br />
是<br />
佛<br />
母<br />
,<br />
佛<br />
從<br />
法<br />
生<br />
。<br />
三<br />
世<br />
如<br />
來<br />
,<br />
皆<br />
供<br />
養<br />
法<br />
。<br />
況<br />
博<br />
地<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
通<br />
身<br />
業<br />
力<br />
,<br />
如<br />
重<br />
囚<br />
之<br />
久<br />
羈<br />
牢<br />
獄<br />
,<br />
莫<br />
由<br />
得<br />
出<br />
。<br />
何<br />
幸<br />
承<br />
宿<br />
世<br />
之<br />
善<br />
根<br />
,<br />
得<br />
覬<br />
佛<br />
經<br />
,<br />
如<br />
囚<br />
翹<br />
有<br />
家<br />
鄉<br />
。<br />
回<br />
思<br />
從<br />
無<br />
始<br />
來<br />
,<br />
未<br />
聞<br />
佛<br />
說<br />
。<br />
雖<br />
則<br />
具<br />
此<br />
心<br />
性<br />
,<br />
無<br />
端<br />
枉<br />
受<br />
輪<br />
迴<br />
。<br />
員<br />
堪<br />
痛<br />
彼<br />
客<br />
作<br />
賤<br />
人<br />
,<br />
原<br />
是<br />
長<br />
者<br />
虞<br />
子<br />
。<br />
人<br />
天<br />
六<br />
道<br />
,<br />
不<br />
是<br />
自<br />
己<br />
住<br />
處<br />
。<br />
實<br />
報<br />
寂<br />
光<br />
,<br />
乃<br />
篇<br />
本<br />
哭<br />
流<br />
涕<br />
,<br />
聲<br />
震<br />
大<br />
千<br />
。<br />
心<br />
片<br />
片<br />
裂<br />
,<br />
腸<br />
寸<br />
寸<br />
斷<br />
矣<br />
◎<br />
此<br />
恩<br />
此<br />
德<br />
,<br />
過<br />
彼<br />
天<br />
地<br />
父<br />
母<br />
,<br />
奚<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•<br />
方 (<br />
獲 正<br />
實 )<br />
盆 竭<br />
論 誠<br />
=<br />
四
赦<br />
書<br />
,<br />
慶<br />
幸<br />
無<br />
極<br />
。<br />
固<br />
將<br />
依<br />
之<br />
以<br />
長<br />
楫<br />
三<br />
界<br />
,<br />
永<br />
出<br />
生<br />
死<br />
牢<br />
獄<br />
。<br />
觀<br />
證<br />
三<br />
身<br />
,<br />
直<br />
達<br />
涅<br />
槃<br />
家<br />
鄉<br />
。<br />
無<br />
邊<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
從<br />
聞<br />
經<br />
得<br />
◎<br />
豈<br />
可<br />
任<br />
狂<br />
妄<br />
之<br />
知<br />
見<br />
,<br />
不<br />
存<br />
敬<br />
畏<br />
,<br />
同<br />
俗<br />
儒<br />
之<br />
讀<br />
誦<br />
,<br />
輒<br />
行<br />
褻<br />
黷<br />
。<br />
腓<br />
堪<br />
◎<br />
至<br />
於<br />
閱<br />
經<br />
。<br />
若<br />
欲<br />
作<br />
法<br />
師<br />
,<br />
篇<br />
米<br />
宣<br />
揚<br />
。<br />
當<br />
先<br />
閱<br />
經<br />
文<br />
,<br />
次<br />
看<br />
註<br />
疏<br />
。<br />
若<br />
非<br />
精<br />
砷<br />
充<br />
足<br />
,<br />
見<br />
解<br />
過<br />
人<br />
,<br />
罔<br />
不<br />
徒<br />
勞<br />
心<br />
力<br />
,<br />
虛<br />
喪<br />
歲<br />
月<br />
。<br />
若<br />
欲<br />
隨<br />
分<br />
觀<br />
得<br />
實<br />
盆<br />
,<br />
必<br />
須<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
,<br />
清<br />
淨<br />
三<br />
業<br />
。<br />
或<br />
先<br />
端<br />
坐<br />
少<br />
頃<br />
,<br />
凝<br />
定<br />
身<br />
心<br />
。<br />
然<br />
後<br />
拜<br />
佛<br />
朗<br />
誦<br />
,<br />
或<br />
止<br />
默<br />
閱<br />
,<br />
或<br />
拜<br />
佛<br />
後<br />
端<br />
坐<br />
少<br />
頃<br />
,<br />
然<br />
後<br />
開<br />
經<br />
。<br />
必<br />
須<br />
端<br />
身<br />
正<br />
坐<br />
,<br />
如<br />
對<br />
聖<br />
容<br />
,<br />
親<br />
聆<br />
圓<br />
音<br />
。<br />
不<br />
敢<br />
萌<br />
一<br />
念<br />
懈<br />
怠<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
起<br />
-<br />
念<br />
分<br />
別<br />
。<br />
從<br />
首<br />
至<br />
尾<br />
,<br />
一<br />
值<br />
閱<br />
去<br />
,<br />
無<br />
論<br />
若<br />
文<br />
若<br />
義<br />
,<br />
-<br />
概<br />
不<br />
加<br />
理<br />
會<br />
。<br />
如<br />
是<br />
閱<br />
經<br />
,<br />
利<br />
根<br />
之<br />
人<br />
,<br />
便<br />
能<br />
悟<br />
=<br />
空<br />
理<br />
,<br />
證<br />
實<br />
相<br />
法<br />
。<br />
即<br />
根<br />
機<br />
鈍<br />
劣<br />
,<br />
亦<br />
可<br />
以<br />
消<br />
除<br />
業<br />
障<br />
,<br />
增<br />
長<br />
輻<br />
慧<br />
。<br />
六<br />
砠<br />
謂<br />
.<br />
.<br />
但<br />
看<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
,<br />
即<br />
能<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
,<br />
即<br />
指<br />
如<br />
此<br />
看<br />
耳<br />
,<br />
故<br />
名<br />
日<br />
但<br />
。<br />
能<br />
如<br />
此<br />
看<br />
,<br />
諸<br />
大<br />
乘<br />
經<br />
、<br />
皆<br />
能<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
,<br />
豈<br />
獨<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
篇<br />
然<br />
。<br />
若<br />
一<br />
路<br />
分<br />
別<br />
,<br />
此<br />
-<br />
句<br />
是<br />
甚<br />
麼<br />
義<br />
,<br />
此<br />
╴<br />
段<br />
是<br />
甚<br />
麼<br />
義<br />
,<br />
全<br />
屬<br />
凡<br />
情<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
卜<br />
度<br />
思<br />
量<br />
,<br />
五<br />
勉<br />
居<br />
心<br />
誠<br />
敬<br />
五
豈<br />
能<br />
冥<br />
符<br />
佛<br />
意<br />
,<br />
圓<br />
悟<br />
經<br />
旨<br />
。<br />
因<br />
茲<br />
業<br />
障<br />
消<br />
滅<br />
,<br />
輻<br />
慧<br />
增<br />
崇<br />
乎<br />
。<br />
智<br />
者<br />
誦<br />
經<br />
,<br />
豁<br />
然<br />
大<br />
悟<br />
。<br />
寂<br />
爾<br />
入<br />
定<br />
,<br />
豈<br />
有<br />
分<br />
別<br />
心<br />
之<br />
所<br />
能<br />
得<br />
哉<br />
◎<br />
-<br />
古<br />
德<br />
寫<br />
法<br />
華<br />
經<br />
,<br />
-<br />
心<br />
專<br />
注<br />
,<br />
途<br />
得<br />
念<br />
極<br />
情<br />
亡<br />
。<br />
至<br />
天<br />
黑<br />
定<br />
,<br />
尚<br />
依<br />
舊<br />
寫<br />
。<br />
侍<br />
者<br />
入<br />
來<br />
,<br />
言<br />
天<br />
黑<br />
定<br />
了<br />
,<br />
只<br />
麼<br />
還<br />
寫<br />
。<br />
隨<br />
即<br />
伸<br />
手<br />
不<br />
見<br />
掌<br />
矣<br />
。<br />
如<br />
此<br />
閱<br />
經<br />
,<br />
與<br />
參<br />
禪<br />
看<br />
話<br />
頭<br />
,<br />
持<br />
祝<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
同<br />
-<br />
專<br />
心<br />
致<br />
志<br />
,<br />
至<br />
於<br />
用<br />
力<br />
之<br />
久<br />
,<br />
自<br />
有<br />
-<br />
且<br />
豁<br />
然<br />
貫<br />
通<br />
之<br />
盆<br />
耳<br />
。<br />
明<br />
雪<br />
嬌<br />
信<br />
禪<br />
師<br />
,<br />
寧<br />
波<br />
府<br />
城<br />
人<br />
。<br />
目<br />
不<br />
識<br />
丁<br />
。<br />
中<br />
年<br />
出<br />
家<br />
,<br />
苦<br />
參<br />
力<br />
究<br />
。<br />
忍<br />
人<br />
所<br />
不<br />
能<br />
忍<br />
’<br />
行<br />
人<br />
所<br />
不<br />
能<br />
行<br />
。<br />
其<br />
苦<br />
行<br />
實<br />
篇<br />
人<br />
所<br />
難<br />
能<br />
。<br />
久<br />
之<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
隨<br />
口<br />
所<br />
說<br />
,<br />
妙<br />
契<br />
禪<br />
機<br />
。<br />
猶<br />
不<br />
識<br />
字<br />
,<br />
不<br />
能<br />
寫<br />
,<br />
久<br />
之<br />
則<br />
識<br />
字<br />
矣<br />
。<br />
又<br />
久<br />
之<br />
則<br />
手<br />
筆<br />
縱<br />
橫<br />
,<br />
居<br />
然<br />
-<br />
大<br />
寫<br />
家<br />
。<br />
此<br />
諸<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
皆<br />
從<br />
不<br />
分<br />
別<br />
專<br />
精<br />
參<br />
究<br />
中<br />
來<br />
。<br />
閱<br />
經<br />
者<br />
亦<br />
當<br />
以<br />
此<br />
篇<br />
法<br />
。<br />
妳<br />
唾<br />
≡<br />
訛<br />
瑟<br />
冪<br />
◎<br />
學<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
夜<br />
間<br />
不<br />
可<br />
赤<br />
體<br />
睡<br />
,<br />
須<br />
穿<br />
衫<br />
褚<br />
。<br />
以<br />
心<br />
常<br />
如<br />
在<br />
佛<br />
前<br />
也<br />
。<br />
喫<br />
飯<br />
不<br />
可<br />
過<br />
度<br />
。<br />
再<br />
好<br />
的<br />
飯<br />
,<br />
只<br />
可<br />
喫<br />
八<br />
九<br />
程<br />
。<br />
若<br />
喫<br />
十<br />
程<br />
,<br />
已<br />
不<br />
養<br />
人<br />
。<br />
喫<br />
十<br />
幾<br />
程<br />
,<br />
臟<br />
腑<br />
必<br />
傷<br />
。<br />
常<br />
如<br />
此<br />
喫<br />
,<br />
必<br />
定<br />
短<br />
壽<br />
。<br />
飯<br />
╴<br />
喫<br />
多<br />
,<br />
心<br />
昏<br />
身<br />
疲<br />
。<br />
行<br />
消<br />
不<br />
動<br />
,<br />
必<br />
至<br />
放<br />
屁<br />
。<br />
放<br />
屁<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
甍<br />
華<br />
錄<br />
六
之<br />
≡<br />
月 I】<br />
耳<br />
•<br />
!D(<br />
學 續<br />
佛 )<br />
者 誡<br />
書 初<br />
發<br />
。<br />
待<br />
其<br />
氣<br />
消<br />
,<br />
╴<br />
再<br />
回<br />
屋<br />
中<br />
。<br />
如<br />
有<br />
事<br />
╴<br />
不<br />
能<br />
出<br />
外<br />
,<br />
當<br />
用<br />
力<br />
提<br />
之<br />
q<br />
不<br />
-<br />
刻<br />
,<br />
即<br />
在<br />
腹<br />
中<br />
散<br />
開<br />
矣<br />
。<br />
有<br />
謂<br />
不<br />
放<br />
則<br />
成<br />
病<br />
,<br />
此<br />
話<br />
比<br />
放<br />
屁<br />
還<br />
罪<br />
過<br />
,<br />
萬<br />
不<br />
可<br />
聽<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
業<br />
力<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
在<br />
聖<br />
中<br />
聖<br />
、<br />
天<br />
中<br />
天<br />
之<br />
佛<br />
殿<br />
中<br />
,<br />
三<br />
寶<br />
具<br />
足<br />
之<br />
地<br />
,<br />
竟<br />
敢<br />
不<br />
加<br />
束<br />
斂<br />
,<br />
任<br />
意<br />
放<br />
屁<br />
。<br />
此<br />
之<br />
罪<br />
過<br />
,<br />
極<br />
大<br />
無<br />
比<br />
。<br />
許<br />
多<br />
人<br />
因<br />
不<br />
多<br />
看<br />
古<br />
德<br />
著<br />
述<br />
,<br />
當<br />
做<br />
古<br />
德<br />
不<br />
說<br />
。<br />
不<br />
知<br />
古<br />
德<br />
說<br />
的<br />
巧<br />
,<br />
云<br />
洩<br />
下<br />
氣<br />
。<br />
他<br />
也<br />
不<br />
理<br />
會<br />
是<br />
什<br />
麼<br />
話<br />
,<br />
仍<br />
不<br />
介<br />
意<br />
。<br />
光<br />
三<br />
四<br />
十<br />
年<br />
前<br />
,<br />
常<br />
說<br />
此<br />
事<br />
。<br />
後<br />
試<br />
間<br />
之<br />
,<br />
人<br />
不<br />
知<br />
是<br />
何<br />
事<br />
,<br />
以<br />
故<br />
只<br />
好<br />
直<br />
說<br />
放<br />
屁<br />
耳<br />
。<br />
唱<br />
戲<br />
罵<br />
人<br />
說<br />
放<br />
肆<br />
,<br />
就<br />
是<br />
說<br />
你<br />
說<br />
的<br />
話<br />
是<br />
放<br />
屁<br />
。<br />
凡<br />
有<br />
所<br />
畏<br />
懼<br />
,<br />
氣<br />
都<br />
不<br />
敢<br />
大<br />
出<br />
,<br />
從<br />
何<br />
會<br />
放<br />
屁<br />
。<br />
由<br />
其<br />
肆<br />
無<br />
忌<br />
憚<br />
,<br />
故<br />
才<br />
有<br />
屁<br />
。<br />
你<br />
勿<br />
謂<br />
說<br />
放<br />
屁<br />
話<br />
,<br />
篇<br />
不<br />
雅<br />
聽<br />
。<br />
我<br />
實<br />
在<br />
要<br />
救<br />
人<br />
於<br />
作<br />
糞<br />
坑<br />
之<br />
蛆<br />
中<br />
蛆<br />
。<br />
不<br />
喫<br />
過<br />
度<br />
一<br />
事<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
下<br />
作<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
罪<br />
過<br />
。<br />
佛<br />
殿<br />
儈<br />
堂<br />
,<br />
均<br />
須<br />
恭<br />
敬<br />
。<br />
若<br />
燒<br />
香<br />
,<br />
不<br />
過<br />
表<br />
心<br />
。<br />
究<br />
無<br />
什<br />
香<br />
。<br />
若<br />
喫<br />
多<br />
了<br />
放<br />
的<br />
屁<br />
,<br />
極<br />
其<br />
臭<br />
穢<br />
。<br />
以<br />
此<br />
臭<br />
氣<br />
,<br />
薰<br />
及<br />
三<br />
寶<br />
,<br />
將<br />
來<br />
必<br />
作<br />
糞<br />
坑<br />
五<br />
勉<br />
居<br />
心<br />
╴<br />
誠<br />
敬<br />
則<br />
無<br />
有<br />
屁<br />
。<br />
若<br />
或<br />
受<br />
涼<br />
,<br />
覺<br />
得<br />
不<br />
好<br />
無<br />
事<br />
則<br />
出<br />
至<br />
空<br />
地<br />
放<br />
之<br />
七
◎<br />
晨<br />
起<br />
,<br />
及<br />
大<br />
小<br />
解<br />
,<br />
必<br />
須<br />
洗<br />
手<br />
。<br />
凡<br />
在<br />
身<br />
上<br />
樞<br />
,<br />
腳<br />
上<br />
摸<br />
,<br />
都<br />
要<br />
洗<br />
手<br />
。<br />
夏<br />
月<br />
褚<br />
腿<br />
不<br />
可<br />
敞<br />
開<br />
,<br />
要<br />
紮<br />
到<br />
。<br />
隨<br />
便<br />
吐<br />
痰<br />
紼<br />
醋<br />
鼻<br />
,<br />
是<br />
一<br />
大<br />
折<br />
輻<br />
之<br />
事<br />
。<br />
清<br />
淨<br />
佛<br />
堂<br />
裹<br />
不<br />
可<br />
吐<br />
聯<br />
,<br />
即<br />
殿<br />
堂<br />
外<br />
淨<br />
地<br />
上<br />
,<br />
也<br />
不<br />
可<br />
吐<br />
晞<br />
。<br />
淨<br />
地<br />
上<br />
-<br />
吐<br />
,<br />
便<br />
現<br />
出<br />
汙<br />
相<br />
‧<br />
有<br />
些<br />
人<br />
肆<br />
無<br />
忌<br />
憚<br />
,<br />
房<br />
裹<br />
地<br />
上<br />
牆<br />
上<br />
亂<br />
吐<br />
。<br />
好<br />
好<br />
的<br />
一<br />
箇<br />
屋<br />
子<br />
,<br />
褊<br />
地<br />
滿<br />
牆<br />
都<br />
是<br />
痰<br />
。<br />
他<br />
以<br />
吐<br />
痰<br />
當<br />
架<br />
子<br />
擺<br />
,<br />
久<br />
久<br />
成<br />
病<br />
。<br />
天<br />
天<br />
常<br />
吐<br />
,<br />
飲<br />
食<br />
精<br />
華<br />
,<br />
皆<br />
變<br />
成<br />
痰<br />
了<br />
。<br />
◎<br />
看<br />
經<br />
論<br />
,<br />
及<br />
各<br />
典<br />
章<br />
,<br />
不<br />
可<br />
急<br />
躁<br />
,<br />
須<br />
多<br />
看<br />
。<br />
急<br />
躁<br />
不<br />
能<br />
凝<br />
靜<br />
,<br />
必<br />
難<br />
得<br />
其<br />
旨<br />
趣<br />
。<br />
後<br />
生<br />
稍<br />
聰<br />
明<br />
,<br />
得<br />
-<br />
部<br />
經<br />
書<br />
,<br />
廢<br />
寢<br />
忘<br />
餐<br />
的<br />
看<br />
。<br />
-<br />
褊<br />
看<br />
過<br />
,<br />
第<br />
二<br />
偏<br />
便<br />
無<br />
興<br />
看<br />
。<br />
即<br />
看<br />
,<br />
亦<br />
若<br />
喪<br />
氣<br />
失<br />
魂<br />
之<br />
相<br />
。<br />
此<br />
種<br />
人<br />
,<br />
均<br />
無<br />
成<br />
就<br />
,<br />
當<br />
力<br />
戒<br />
之<br />
。<br />
蘇<br />
東<br />
坡<br />
云<br />
:<br />
舊<br />
書<br />
不<br />
厭<br />
百<br />
回<br />
讀<br />
,<br />
熟<br />
讀<br />
深<br />
思<br />
子<br />
自<br />
知<br />
。<br />
孔<br />
子<br />
乃<br />
生<br />
知<br />
之<br />
聖<br />
,<br />
讀<br />
易<br />
尚<br />
至<br />
韋<br />
編<br />
三<br />
絕<br />
。<br />
以<br />
孔<br />
子<br />
之<br />
資<br />
格<br />
,<br />
當<br />
過<br />
目<br />
成<br />
誦<br />
,<br />
何<br />
必<br />
又<br />
要<br />
看<br />
文<br />
而<br />
讀<br />
。<br />
故<br />
知<br />
看<br />
文<br />
,<br />
有<br />
大<br />
好<br />
處<br />
。<br />
背<br />
誦<br />
,<br />
多<br />
滑<br />
口<br />
誦<br />
過<br />
。<br />
看<br />
文<br />
,<br />
則<br />
╴<br />
字<br />
一<br />
句<br />
,<br />
悉<br />
知<br />
旨<br />
趣<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
當<br />
取<br />
以<br />
鳳<br />
法<br />
。<br />
切<br />
不<br />
可<br />
顯<br />
自<br />
聰<br />
明<br />
,<br />
專<br />
倚<br />
背<br />
誦<br />
也<br />
。<br />
當<br />
孔<br />
子<br />
時<br />
無<br />
紙<br />
。<br />
凡<br />
書<br />
,<br />
或<br />
書<br />
於<br />
木<br />
板<br />
,<br />
或<br />
書<br />
於<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
薔<br />
華<br />
鈴<br />
八
易<br />
之<br />
六<br />
十<br />
四<br />
卦<br />
,<br />
乃<br />
伏<br />
羲<br />
所<br />
晝<br />
。<br />
六<br />
十<br />
四<br />
卦<br />
開<br />
首<br />
之<br />
象<br />
,<br />
乃<br />
文<br />
王<br />
所<br />
作<br />
‧<br />
每<br />
卦<br />
之<br />
六<br />
爻<br />
,<br />
乃<br />
周<br />
公<br />
所<br />
作<br />
。<br />
此<br />
外<br />
之<br />
上<br />
經<br />
象<br />
傳<br />
,<br />
象<br />
傳<br />
,<br />
下<br />
經<br />
象<br />
傳<br />
,<br />
象<br />
傳<br />
,<br />
并<br />
乾<br />
坤<br />
=<br />
卦<br />
之<br />
文<br />
言<br />
,<br />
及<br />
繫<br />
辭<br />
上<br />
傳<br />
,<br />
繫<br />
辭<br />
下<br />
傳<br />
,<br />
說<br />
卦<br />
傳<br />
,<br />
序<br />
卦<br />
傳<br />
,<br />
雜<br />
卦<br />
傳<br />
,<br />
所<br />
謂<br />
十<br />
翼<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
孔<br />
子<br />
所<br />
作<br />
。<br />
若<br />
約<br />
字<br />
說<br />
,<br />
孔<br />
子<br />
所<br />
作<br />
者<br />
,<br />
比<br />
文<br />
王<br />
周<br />
公<br />
所<br />
作<br />
,<br />
當<br />
多<br />
十<br />
餘<br />
倍<br />
。<br />
而<br />
孔<br />
子<br />
讀<br />
文<br />
王<br />
周<br />
公<br />
之<br />
易<br />
,<br />
竟<br />
至<br />
將<br />
編<br />
書<br />
之<br />
熟<br />
皮<br />
繩<br />
,<br />
磨<br />
斷<br />
過<br />
三<br />
次<br />
,<br />
可<br />
以<br />
知<br />
讀<br />
之<br />
褊<br />
數<br />
不<br />
可<br />
計<br />
也<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
能<br />
以<br />
孔<br />
子<br />
之<br />
恆<br />
而<br />
讀<br />
佛<br />
經<br />
、<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
,<br />
必<br />
能<br />
以<br />
佛<br />
之<br />
言<br />
之<br />
德<br />
,<br />
薰<br />
己<br />
之<br />
業<br />
識<br />
心<br />
,<br />
成<br />
如<br />
來<br />
之<br />
智<br />
慧<br />
藏<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
增<br />
◎<br />
經<br />
像<br />
之<br />
不<br />
能<br />
讀<br />
不<br />
能<br />
供<br />
者<br />
,<br />
固<br />
當<br />
焚<br />
化<br />
之<br />
。<br />
然<br />
不<br />
可<br />
作<br />
平<br />
常<br />
字<br />
紙<br />
化<br />
。<br />
必<br />
須<br />
另<br />
設<br />
化<br />
器<br />
,<br />
嚴<br />
以<br />
防<br />
守<br />
,<br />
不<br />
令<br />
灰<br />
飛<br />
餘<br />
處<br />
。<br />
以<br />
其<br />
灰<br />
取<br />
而<br />
裝<br />
於<br />
極<br />
密<br />
緻<br />
之<br />
布<br />
袋<br />
中<br />
,<br />
又<br />
加<br />
以<br />
淨<br />
沙<br />
或<br />
淨<br />
石<br />
,<br />
俾<br />
入<br />
水<br />
則<br />
沈<br />
,<br />
不<br />
致<br />
漂<br />
於<br />
兩<br />
岸<br />
。<br />
有<br />
過<br />
海<br />
者<br />
,<br />
到<br />
深<br />
處<br />
投<br />
之<br />
海<br />
中<br />
,<br />
或<br />
大<br />
江<br />
深<br />
處<br />
則<br />
可<br />
。<br />
小<br />
溝<br />
小<br />
河<br />
,<br />
斷<br />
不<br />
可<br />
投<br />
。<br />
肌<br />
框<br />
汾<br />
Ⅷ<br />
甽<br />
辦<br />
法<br />
五<br />
勉<br />
居<br />
心<br />
詞<br />
敬<br />
二 =<br />
力
◎<br />
因<br />
果<br />
者<br />
,<br />
聖<br />
人<br />
治<br />
天<br />
下<br />
,<br />
佛<br />
度<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
大<br />
權<br />
也<br />
。<br />
約<br />
佛<br />
法<br />
論<br />
,<br />
從<br />
凡<br />
夫<br />
地<br />
,<br />
乃<br />
╴<br />
至<br />
佛<br />
果<br />
,<br />
所<br />
有<br />
諸<br />
法<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
出<br />
因<br />
果<br />
之<br />
外<br />
。<br />
約<br />
世<br />
法<br />
論<br />
,<br />
何<br />
獨<br />
不<br />
然<br />
。<br />
故<br />
孔<br />
子<br />
之<br />
贊<br />
周<br />
易<br />
也<br />
,<br />
最<br />
初<br />
即<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
積<br />
善<br />
之<br />
家<br />
,<br />
必<br />
有<br />
餘<br />
慶<br />
。<br />
積<br />
不<br />
善<br />
之<br />
家<br />
,<br />
必<br />
有<br />
餘<br />
殃<br />
。<br />
夫<br />
積<br />
善<br />
、<br />
積<br />
不<br />
善<br />
,<br />
因<br />
也<br />
。<br />
餘<br />
慶<br />
、<br />
餘<br />
殃<br />
,<br />
則<br />
果<br />
矣<br />
。<br />
又<br />
既<br />
有<br />
餘<br />
慶<br />
餘<br />
殃<br />
,<br />
豈<br />
無<br />
本<br />
慶<br />
本<br />
殃<br />
◎<br />
本<br />
慶<br />
本<br />
殃<br />
,<br />
乃<br />
積<br />
善<br />
積<br />
不<br />
善<br />
之<br />
人<br />
,<br />
來<br />
生<br />
後<br />
世<br />
所<br />
得<br />
之<br />
果<br />
,<br />
當<br />
大<br />
於<br />
餘<br />
慶<br />
餘<br />
殃<br />
之<br />
得<br />
諸<br />
子<br />
孫<br />
者<br />
,<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
倍<br />
。<br />
凡<br />
夫<br />
不<br />
得<br />
而<br />
見<br />
,<br />
何<br />
可<br />
認<br />
之<br />
篇<br />
無<br />
乎<br />
。<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
欲<br />
知<br />
前<br />
世<br />
因<br />
,<br />
今<br />
生<br />
受<br />
者<br />
是<br />
。<br />
欲<br />
知<br />
來<br />
世<br />
果<br />
,<br />
今<br />
生<br />
作<br />
者<br />
是<br />
。<br />
洪<br />
範<br />
乃<br />
大<br />
禹<br />
所<br />
著<br />
,<br />
箕<br />
子<br />
以<br />
陳<br />
於<br />
武<br />
王<br />
者<br />
,<br />
末<br />
後<br />
五<br />
輻<br />
六<br />
極<br />
之<br />
說<br />
,<br />
發<br />
明<br />
三<br />
世<br />
因<br />
果<br />
之<br />
義<br />
,<br />
極<br />
其<br />
確<br />
切<br />
‧<br />
宋<br />
儒<br />
謂<br />
.<br />
.<br />
佛<br />
說<br />
三<br />
世<br />
因<br />
果<br />
,<br />
六<br />
道<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
乃<br />
篇<br />
騵<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
奉<br />
彼<br />
教<br />
之<br />
據<br />
,<br />
實<br />
無<br />
其<br />
事<br />
。<br />
斷<br />
以<br />
人<br />
死<br />
之<br />
後<br />
,<br />
形<br />
既<br />
朽<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
六<br />
甲<br />
明<br />
因<br />
果<br />
之<br />
理<br />
勸<br />
注<br />
重<br />
因<br />
果<br />
╴<br />
四<br />
○
滅<br />
,<br />
肺<br />
亦<br />
飄<br />
散<br />
。<br />
縱<br />
有<br />
到<br />
斫<br />
春<br />
磨<br />
,<br />
將<br />
何<br />
所<br />
施<br />
。<br />
砷<br />
已<br />
散<br />
矣<br />
,<br />
令<br />
誰<br />
受<br />
生<br />
。<br />
在<br />
彼<br />
斷<br />
其<br />
必<br />
無<br />
因<br />
果<br />
,<br />
而<br />
春<br />
秋<br />
傳<br />
、<br />
史<br />
漢<br />
中<br />
,<br />
每<br />
有<br />
冤<br />
殺<br />
者<br />
作<br />
祟<br />
,<br />
蒙<br />
恩<br />
者<br />
報<br />
德<br />
,<br />
種<br />
種<br />
事<br />
實<br />
,<br />
悉<br />
是<br />
前<br />
賢<br />
篇<br />
佛<br />
教<br />
預<br />
篤<br />
騙<br />
人<br />
之<br />
據<br />
乎<br />
。<br />
既<br />
無<br />
因<br />
果<br />
,<br />
無<br />
有<br />
後<br />
世<br />
。<br />
則<br />
堯<br />
桀<br />
同<br />
歸<br />
於<br />
盡<br />
,<br />
誰<br />
肯<br />
孳<br />
孳<br />
修<br />
持<br />
,<br />
以<br />
求<br />
身<br />
後<br />
之<br />
虛<br />
名<br />
乎<br />
。<br />
以<br />
實<br />
我<br />
巳<br />
無<br />
,<br />
虛<br />
名<br />
何<br />
用<br />
。<br />
由<br />
茲<br />
善<br />
無<br />
以<br />
勸<br />
,<br />
惡<br />
無<br />
以<br />
懲<br />
。<br />
俳<br />
刪<br />
鈴<br />
腳<br />
本<br />
◎<br />
佛<br />
所<br />
說<br />
三<br />
世<br />
因<br />
果<br />
,<br />
六<br />
道<br />
輪<br />
迥<br />
,<br />
乃<br />
發<br />
揮<br />
因<br />
果<br />
之<br />
究<br />
竟<br />
者<br />
。<br />
有<br />
謂<br />
因<br />
果<br />
篇<br />
小<br />
乘<br />
,<br />
而<br />
不<br />
肯<br />
提<br />
倡<br />
,<br />
是<br />
皆<br />
專<br />
事<br />
空<br />
談<br />
,<br />
不<br />
修<br />
實<br />
德<br />
者<br />
。<br />
如<br />
來<br />
成<br />
正<br />
覺<br />
,<br />
眾<br />
生<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
出<br />
因<br />
果<br />
之<br />
外<br />
,<br />
何<br />
得<br />
獨<br />
目<br />
之<br />
矯<br />
小<br />
乘<br />
乎<br />
。<br />
其<br />
日<br />
.<br />
=<br />
陰<br />
-<br />
陽<br />
之<br />
謂<br />
道<br />
◎<br />
此<br />
所<br />
謂<br />
道<br />
,<br />
果<br />
何<br />
道<br />
也<br />
。<br />
非<br />
誠<br />
明<br />
合<br />
一<br />
之<br />
道<br />
乎<br />
。<br />
誠<br />
即<br />
明<br />
德<br />
,<br />
乃<br />
吾<br />
人<br />
即<br />
心<br />
本<br />
具<br />
不<br />
生<br />
不<br />
滅<br />
之<br />
妙<br />
性<br />
,<br />
乃<br />
性<br />
德<br />
也<br />
。<br />
由<br />
無<br />
克<br />
復<br />
之<br />
功<br />
夫<br />
,<br />
則<br />
不<br />
能<br />
顯<br />
現<br />
,<br />
故<br />
謂<br />
之<br />
篇<br />
陰<br />
。<br />
明<br />
,<br />
即<br />
明<br />
明<br />
德<br />
之<br />
上<br />
╴<br />
。<br />
乃<br />
朝<br />
乾<br />
夕<br />
惕<br />
,<br />
兢<br />
業<br />
修<br />
持<br />
之<br />
功<br />
夫<br />
,<br />
即<br />
修<br />
德<br />
也<br />
。<br />
修<br />
德<br />
之<br />
事<br />
顯<br />
著<br />
,<br />
故<br />
謂<br />
之<br />
篇<br />
陽<br />
。<br />
修<br />
德<br />
功<br />
極<br />
,<br />
性<br />
德<br />
圓<br />
彰<br />
。<br />
誠<br />
明<br />
合<br />
一<br />
,<br />
即<br />
所<br />
謂<br />
明<br />
明<br />
德<br />
而<br />
止<br />
至<br />
善<br />
也<br />
。<br />
前<br />
此<br />
之<br />
功<br />
夫<br />
,<br />
六<br />
勸<br />
注<br />
重<br />
因<br />
果<br />
╴<br />
匹<br />
-
篤<br />
格<br />
、<br />
致<br />
、<br />
誠<br />
、<br />
正<br />
、<br />
修<br />
。<br />
後<br />
此<br />
之<br />
事<br />
業<br />
,<br />
篇<br />
齊<br />
、<br />
治<br />
、<br />
平<br />
。<br />
然<br />
此<br />
誠<br />
明<br />
合<br />
-<br />
,<br />
明<br />
明<br />
德<br />
而<br />
止<br />
至<br />
善<br />
,<br />
以<br />
迄<br />
於<br />
齊<br />
、<br />
治<br />
、<br />
平<br />
,<br />
非<br />
憑<br />
空<br />
即<br />
能<br />
如<br />
是<br />
。<br />
固<br />
自<br />
有<br />
使<br />
之<br />
不<br />
能<br />
不<br />
如<br />
是<br />
者<br />
在<br />
。<br />
何<br />
篇<br />
使<br />
之<br />
不<br />
能<br />
不<br />
如<br />
是<br />
者<br />
,<br />
印<br />
所<br />
謂<br />
三<br />
世<br />
因<br />
果<br />
,<br />
六<br />
道<br />
輪<br />
迥<br />
也<br />
。<br />
人<br />
雖<br />
至<br />
愚<br />
,<br />
決<br />
無<br />
好<br />
凶<br />
惡<br />
吉<br />
,<br />
幸<br />
災<br />
樂<br />
禍<br />
者<br />
。<br />
聞<br />
積<br />
善<br />
必<br />
有<br />
餘<br />
慶<br />
,<br />
積<br />
不<br />
善<br />
必<br />
有<br />
餘<br />
殃<br />
,<br />
賢<br />
者<br />
必<br />
盆<br />
加<br />
勤<br />
修<br />
,<br />
不<br />
肖<br />
者<br />
亦<br />
必<br />
勉<br />
力<br />
篇<br />
善<br />
。<br />
勉<br />
篇<br />
既<br />
久<br />
,<br />
則<br />
業<br />
消<br />
而<br />
智<br />
朗<br />
,<br />
過<br />
無<br />
而<br />
德<br />
明<br />
。<br />
昔<br />
篇<br />
不<br />
肖<br />
,<br />
今<br />
篇<br />
大<br />
賢<br />
。<br />
是<br />
知<br />
誠<br />
明<br />
之<br />
道<br />
,<br />
於<br />
自<br />
修<br />
則<br />
已<br />
具<br />
足<br />
。<br />
於<br />
教<br />
人<br />
,<br />
非<br />
以<br />
因<br />
果<br />
相<br />
輔<br />
而<br />
行<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
易<br />
盡<br />
人<br />
悉<br />
各<br />
依<br />
從<br />
也<br />
。<br />
合<br />
因<br />
果<br />
誠<br />
明<br />
=<br />
法<br />
,<br />
方<br />
篇<br />
聖<br />
人<br />
繼<br />
天<br />
立<br />
極<br />
,<br />
垂<br />
型<br />
萬<br />
世<br />
之<br />
道<br />
。<br />
亦<br />
即<br />
自<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
光<br />
,<br />
與<br />
普<br />
照<br />
法<br />
界<br />
之<br />
佛<br />
光<br />
也<br />
。<br />
泥<br />
”<br />
祉<br />
腳<br />
◎<br />
華<br />
嚴<br />
經<br />
云<br />
:<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
具<br />
如<br />
來<br />
智<br />
慧<br />
德<br />
相<br />
,<br />
但<br />
因<br />
妄<br />
想<br />
執<br />
著<br />
,<br />
不<br />
能<br />
證<br />
得<br />
。<br />
是<br />
知<br />
智<br />
慧<br />
德<br />
相<br />
,<br />
乃<br />
生<br />
佛<br />
所<br />
同<br />
,<br />
即<br />
性<br />
德<br />
也<br />
。<br />
有<br />
妄<br />
想<br />
執<br />
著<br />
,<br />
離<br />
妄<br />
想<br />
執<br />
著<br />
,<br />
則<br />
生<br />
佛<br />
迴<br />
異<br />
,<br />
即<br />
修<br />
德<br />
也<br />
。<br />
修<br />
德<br />
有<br />
順<br />
有<br />
逆<br />
。<br />
順<br />
性<br />
而<br />
修<br />
,<br />
愈<br />
修<br />
愈<br />
近<br />
,<br />
修<br />
極<br />
而<br />
徹<br />
證<br />
,<br />
證<br />
而<br />
了<br />
無<br />
所<br />
得<br />
。<br />
逆<br />
性<br />
而<br />
修<br />
,<br />
愈<br />
修<br />
愈<br />
遠<br />
,<br />
修<br />
極<br />
而<br />
永<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
墮<br />
而<br />
了<br />
無<br />
所<br />
失<br />
。<br />
了<br />
此<br />
,<br />
則<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
瞽<br />
華<br />
錄<br />
四
愚<br />
者<br />
可<br />
賢<br />
,<br />
賢<br />
者<br />
可<br />
愚<br />
,<br />
壽<br />
者<br />
可<br />
夭<br />
,<br />
夭<br />
者<br />
可<br />
壽<br />
。<br />
富<br />
貴<br />
貧<br />
賤<br />
,<br />
及<br />
與<br />
子<br />
孫<br />
之<br />
蕃<br />
衍<br />
滅<br />
絕<br />
,<br />
=<br />
皆<br />
可<br />
自<br />
作<br />
主<br />
宰<br />
。<br />
則<br />
有<br />
憑<br />
據<br />
者<br />
亦<br />
可<br />
無<br />
憑<br />
據<br />
,<br />
無<br />
憑<br />
據<br />
者<br />
亦<br />
可<br />
有<br />
憑<br />
據<br />
。<br />
如<br />
山<br />
之<br />
高<br />
不<br />
可<br />
登<br />
,<br />
人<br />
不<br />
能<br />
由<br />
,<br />
不<br />
妨<br />
鑿<br />
巖<br />
設<br />
砌<br />
,<br />
則<br />
絕<br />
頂<br />
亦<br />
可<br />
直<br />
到<br />
矣<br />
。<br />
古<br />
今<br />
人<br />
,<br />
不<br />
知<br />
隨<br />
心<br />
造<br />
業<br />
,<br />
隨<br />
心<br />
轉<br />
業<br />
之<br />
義<br />
。<br />
多<br />
少<br />
大<br />
聰<br />
明<br />
大<br />
學<br />
間<br />
人<br />
,<br />
弄<br />
得<br />
前<br />
功<br />
盡<br />
棄<br />
,<br />
尚<br />
且<br />
遺<br />
害<br />
累<br />
劫<br />
。<br />
若<br />
不<br />
修<br />
德<br />
,<br />
即<br />
觀<br />
身<br />
做<br />
到<br />
富<br />
有<br />
天<br />
下<br />
,<br />
貴<br />
篇<br />
天<br />
子<br />
,<br />
與<br />
夫<br />
位<br />
極<br />
人<br />
臣<br />
,<br />
聲<br />
勢<br />
赫<br />
弈<br />
之<br />
宰<br />
輔<br />
地<br />
位<br />
,<br />
有<br />
不<br />
即<br />
世<br />
而<br />
身<br />
戮<br />
門<br />
滅<br />
者<br />
哉<br />
。<br />
是<br />
觀<br />
得<br />
者<br />
皆<br />
無<br />
憑<br />
也<br />
。<br />
袁<br />
了<br />
凡<br />
頗<br />
會<br />
此<br />
義<br />
,<br />
故<br />
╴<br />
切<br />
所<br />
享<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
非<br />
前<br />
因<br />
所<br />
定<br />
也<br />
,<br />
前<br />
因<br />
,<br />
俗<br />
所<br />
謂<br />
天<br />
。<br />
天<br />
定<br />
者<br />
勝<br />
人<br />
,<br />
謂<br />
前<br />
因<br />
之<br />
難<br />
轉<br />
也<br />
。<br />
人<br />
定<br />
者<br />
亦<br />
可<br />
勝<br />
天<br />
,<br />
誚<br />
兢<br />
業<br />
修<br />
持<br />
’<br />
則<br />
前<br />
因<br />
不<br />
足<br />
恃<br />
。<br />
是<br />
以<br />
現<br />
因<br />
篇<br />
因<br />
,<br />
而<br />
消<br />
滅<br />
前<br />
因<br />
也<br />
。<br />
若<br />
恣<br />
意<br />
妄<br />
篇<br />
,<br />
則<br />
反<br />
是<br />
。<br />
了<br />
此<br />
,<br />
則<br />
欲<br />
愚<br />
者<br />
賢<br />
,<br />
庸<br />
平<br />
者<br />
超<br />
拔<br />
,<br />
皆<br />
在<br />
自<br />
己<br />
之<br />
存<br />
心<br />
修<br />
德<br />
,<br />
與<br />
隨<br />
時<br />
善<br />
教<br />
而<br />
已<br />
。<br />
絲<br />
屘<br />
←<br />
雛<br />
畝<br />
嘉<br />
◎<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
菩<br />
薩<br />
畏<br />
因<br />
,<br />
萊<br />
生<br />
畏<br />
果<br />
。<br />
菩<br />
薩<br />
恐<br />
澶<br />
惡<br />
果<br />
,<br />
預<br />
先<br />
斷<br />
除<br />
惡<br />
因<br />
。<br />
由<br />
是<br />
罪<br />
障<br />
消<br />
滅<br />
,<br />
功<br />
德<br />
圓<br />
滿<br />
,<br />
疽<br />
至<br />
成<br />
佛<br />
而<br />
後<br />
巳<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
常<br />
作<br />
惡<br />
因<br />
,<br />
欲<br />
免<br />
惡<br />
果<br />
,<br />
劈<br />
如<br />
當<br />
曰<br />
避<br />
影<br />
六<br />
勵<br />
注<br />
重<br />
因<br />
果<br />
四
,<br />
徒<br />
勞<br />
奔<br />
馳<br />
。<br />
每<br />
見<br />
無<br />
知<br />
愚<br />
人<br />
,<br />
稍<br />
作<br />
微<br />
善<br />
,<br />
即<br />
望<br />
大<br />
輻<br />
。<br />
一<br />
遇<br />
逆<br />
境<br />
,<br />
便<br />
謂<br />
作<br />
善<br />
獲<br />
殃<br />
,<br />
無<br />
有<br />
因<br />
果<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
退<br />
悔<br />
初<br />
心<br />
,<br />
反<br />
謗<br />
佛<br />
法<br />
。<br />
豈<br />
知<br />
報<br />
通<br />
三<br />
世<br />
,<br />
轉<br />
變<br />
由<br />
心<br />
之<br />
奧<br />
旨<br />
乎<br />
。<br />
報<br />
通<br />
三<br />
世<br />
者<br />
,<br />
現<br />
生<br />
作<br />
善<br />
作<br />
惡<br />
,<br />
現<br />
生<br />
獲<br />
幅<br />
獲<br />
殃<br />
,<br />
謂<br />
之<br />
現<br />
報<br />
。<br />
今<br />
生<br />
作<br />
善<br />
作<br />
惡<br />
,<br />
來<br />
生<br />
獲<br />
輻<br />
獲<br />
殃<br />
,<br />
謂<br />
之<br />
生<br />
報<br />
。<br />
今<br />
生<br />
作<br />
善<br />
作<br />
惡<br />
,<br />
第<br />
三<br />
生<br />
,<br />
或<br />
第<br />
四<br />
生<br />
,<br />
或<br />
十<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
生<br />
,<br />
或<br />
至<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
劫<br />
後<br />
,<br />
方<br />
受<br />
膈<br />
受<br />
殃<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
之<br />
後<br />
報<br />
。<br />
後<br />
報<br />
則<br />
遲<br />
早<br />
不<br />
定<br />
。<br />
凡<br />
所<br />
作<br />
業<br />
,<br />
決<br />
無<br />
不<br />
報<br />
者<br />
。<br />
轉<br />
變<br />
由<br />
心<br />
者<br />
,<br />
譬<br />
如<br />
有<br />
人<br />
所<br />
作<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
當<br />
永<br />
墮<br />
地<br />
獄<br />
,<br />
長<br />
劫<br />
受<br />
苦<br />
。<br />
其<br />
人<br />
後<br />
來<br />
生<br />
大<br />
慚<br />
愧<br />
,<br />
發<br />
大<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
。<br />
改<br />
惡<br />
修<br />
善<br />
,<br />
誦<br />
經<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
自<br />
行<br />
化<br />
他<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
由<br />
是<br />
之<br />
故<br />
,<br />
現<br />
生<br />
或<br />
被<br />
人<br />
輕<br />
賤<br />
,<br />
或<br />
稍<br />
得<br />
病<br />
苦<br />
,<br />
或<br />
略<br />
受<br />
貧<br />
窮<br />
,<br />
與<br />
彼<br />
-<br />
切<br />
不<br />
如<br />
意<br />
事<br />
’<br />
先<br />
所<br />
作<br />
永<br />
墮<br />
地<br />
獄<br />
長<br />
劫<br />
受<br />
苦<br />
之<br />
業<br />
,<br />
即<br />
使<br />
消<br />
滅<br />
。<br />
尚<br />
復<br />
能<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
。<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
所<br />
謂<br />
:<br />
若<br />
有<br />
人<br />
受<br />
持<br />
此<br />
經<br />
,<br />
篇<br />
人<br />
輕<br />
賤<br />
,<br />
是<br />
人<br />
先<br />
世<br />
罪<br />
業<br />
應<br />
墮<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
以<br />
今<br />
世<br />
人<br />
輕<br />
賤<br />
故<br />
,<br />
先<br />
世<br />
罪<br />
業<br />
,<br />
郎<br />
篇<br />
消<br />
滅<br />
,<br />
當<br />
得<br />
阿<br />
褥<br />
多<br />
羅<br />
三<br />
藐<br />
三<br />
菩<br />
提<br />
者<br />
,<br />
郎<br />
轉<br />
變<br />
由<br />
心<br />
之<br />
義<br />
也<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
o<br />
伽<br />
缸<br />
州<br />
鋤<br />
╴<br />
四<br />
四
◎<br />
念<br />
佛<br />
雖<br />
能<br />
滅<br />
宿<br />
業<br />
,<br />
然<br />
須<br />
生<br />
大<br />
慚<br />
愧<br />
,<br />
生<br />
大<br />
怖<br />
畏<br />
,<br />
轉<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
損<br />
人<br />
利<br />
己<br />
心<br />
,<br />
行<br />
菩<br />
薩<br />
之<br />
普<br />
利<br />
眾<br />
生<br />
行<br />
。<br />
則<br />
若<br />
宿<br />
業<br />
,<br />
若<br />
現<br />
業<br />
,<br />
皆<br />
仗<br />
此<br />
大<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
中<br />
之<br />
佛<br />
號<br />
光<br />
明<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
消<br />
滅<br />
淨<br />
盡<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
舵<br />
證<br />
離<br />
◎<br />
人<br />
之<br />
修<br />
幅<br />
造<br />
業<br />
,<br />
總<br />
不<br />
出<br />
六<br />
根<br />
三<br />
業<br />
。<br />
六<br />
根<br />
,<br />
即<br />
眼<br />
耳<br />
鼻<br />
舌<br />
身<br />
意<br />
。<br />
前<br />
五<br />
根<br />
屬<br />
身<br />
業<br />
,<br />
後<br />
意<br />
根<br />
屑<br />
心<br />
,<br />
即<br />
意<br />
業<br />
。<br />
三<br />
業<br />
者<br />
,<br />
一<br />
、<br />
身<br />
業<br />
。<br />
有<br />
三<br />
:<br />
即<br />
殺<br />
生<br />
、<br />
偷<br />
盜<br />
、<br />
邪<br />
淫<br />
。<br />
此<br />
三<br />
種<br />
事<br />
,<br />
罪<br />
業<br />
極<br />
重<br />
。<br />
學<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
當<br />
喫<br />
素<br />
,<br />
愛<br />
惜<br />
生<br />
命<br />
。<br />
凡<br />
是<br />
動<br />
物<br />
,<br />
皆<br />
知<br />
疼<br />
痛<br />
,<br />
皆<br />
貪<br />
生<br />
怕<br />
死<br />
,<br />
不<br />
可<br />
殺<br />
害<br />
。<br />
若<br />
殺<br />
而<br />
食<br />
之<br />
,<br />
則<br />
結<br />
-<br />
殺<br />
業<br />
,<br />
來<br />
生<br />
後<br />
世<br />
,<br />
必<br />
受<br />
彼<br />
殺<br />
。<br />
二<br />
、<br />
偷<br />
盜<br />
。<br />
凡<br />
他<br />
人<br />
之<br />
物<br />
,<br />
不<br />
可<br />
不<br />
與<br />
而<br />
取<br />
。<br />
偷<br />
輕<br />
物<br />
則<br />
喪<br />
己<br />
人<br />
格<br />
。<br />
偷<br />
重<br />
物<br />
,<br />
則<br />
害<br />
人<br />
身<br />
命<br />
。<br />
偷<br />
盜<br />
人<br />
物<br />
,<br />
似<br />
得<br />
便<br />
宜<br />
,<br />
折<br />
己<br />
輻<br />
壽<br />
。<br />
失<br />
己<br />
命<br />
中<br />
所<br />
應<br />
得<br />
者<br />
,<br />
比<br />
所<br />
偷<br />
多<br />
許<br />
多<br />
倍<br />
。<br />
若<br />
用<br />
計<br />
取<br />
,<br />
若<br />
以<br />
勢<br />
脅<br />
取<br />
,<br />
若<br />
篇<br />
人<br />
管<br />
理<br />
作<br />
弊<br />
取<br />
,<br />
皆<br />
名<br />
偷<br />
盜<br />
。<br />
偷<br />
盜<br />
之<br />
人<br />
,<br />
必<br />
生<br />
浪<br />
蕩<br />
之<br />
子<br />
。<br />
廉<br />
潔<br />
之<br />
士<br />
,<br />
必<br />
生<br />
賢<br />
善<br />
之<br />
子<br />
。<br />
此<br />
天<br />
理<br />
-<br />
定<br />
之<br />
因<br />
果<br />
也<br />
。<br />
三<br />
、<br />
邪<br />
淫<br />
。<br />
凡<br />
非<br />
自<br />
己<br />
妻<br />
室<br />
,<br />
無<br />
論<br />
良<br />
賤<br />
,<br />
均<br />
不<br />
可<br />
與<br />
彼<br />
行<br />
淫<br />
。<br />
行<br />
邪<br />
淫<br />
者<br />
,<br />
是<br />
壞<br />
亂<br />
人<br />
倫<br />
,<br />
六<br />
勸<br />
注<br />
重<br />
因<br />
果<br />
-<br />
四<br />
-<br />
五
即<br />
是<br />
以<br />
人<br />
身<br />
行<br />
畜<br />
生<br />
事<br />
。<br />
現<br />
生<br />
已<br />
成<br />
畜<br />
生<br />
,<br />
來<br />
生<br />
便<br />
做<br />
畜<br />
生<br />
了<br />
。<br />
世<br />
人<br />
以<br />
女<br />
子<br />
偷<br />
人<br />
篇<br />
恥<br />
,<br />
不<br />
知<br />
男<br />
子<br />
邪<br />
淫<br />
,<br />
也<br />
與<br />
女<br />
子<br />
一<br />
樣<br />
。<br />
邪<br />
淫<br />
之<br />
人<br />
,<br />
必<br />
生<br />
不<br />
貞<br />
潔<br />
之<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
誰<br />
願<br />
自<br />
己<br />
兒<br />
女<br />
不<br />
貞<br />
潔<br />
。<br />
自<br />
已<br />
既<br />
以<br />
此<br />
事<br />
行<br />
之<br />
於<br />
前<br />
,<br />
兒<br />
女<br />
稟<br />
自<br />
己<br />
之<br />
氣<br />
分<br />
,<br />
決<br />
難<br />
正<br />
而<br />
不<br />
邪<br />
。<br />
不<br />
但<br />
外<br />
色<br />
不<br />
可<br />
淫<br />
,<br />
即<br />
夫<br />
妻<br />
正<br />
淫<br />
,<br />
亦<br />
當<br />
有<br />
限<br />
制<br />
。<br />
否<br />
則<br />
不<br />
是<br />
夭<br />
折<br />
,<br />
就<br />
是<br />
殘<br />
廢<br />
。<br />
貪<br />
房<br />
事<br />
者<br />
,<br />
兒<br />
女<br />
反<br />
不<br />
易<br />
生<br />
。<br />
郎<br />
生<br />
,<br />
亦<br />
難<br />
成<br />
人<br />
。<br />
即<br />
成<br />
人<br />
,<br />
亦<br />
孱<br />
弱<br />
無<br />
所<br />
成<br />
就<br />
。<br />
世<br />
人<br />
以<br />
行<br />
淫<br />
篇<br />
樂<br />
,<br />
不<br />
知<br />
樂<br />
只<br />
在<br />
╴<br />
刻<br />
,<br />
苦<br />
直<br />
到<br />
終<br />
身<br />
與<br />
子<br />
女<br />
及<br />
孫<br />
葷<br />
也<br />
。<br />
此<br />
三<br />
不<br />
行<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
身<br />
業<br />
善<br />
,<br />
行<br />
則<br />
篇<br />
身<br />
業<br />
惡<br />
。<br />
=<br />
、<br />
口<br />
業<br />
。<br />
有<br />
四<br />
:<br />
妄<br />
言<br />
、<br />
綺<br />
語<br />
、<br />
惡<br />
口<br />
、<br />
兩<br />
舌<br />
‧<br />
妄<br />
言<br />
者<br />
,<br />
說<br />
話<br />
不<br />
箕<br />
實<br />
。<br />
話<br />
既<br />
不<br />
填<br />
賞<br />
,<br />
心<br />
亦<br />
不<br />
填<br />
實<br />
,<br />
其<br />
失<br />
人<br />
格<br />
也<br />
大<br />
矣<br />
。<br />
綺<br />
語<br />
者<br />
,<br />
說<br />
風<br />
流<br />
邪<br />
僻<br />
之<br />
話<br />
,<br />
令<br />
人<br />
心<br />
念<br />
淫<br />
蕩<br />
。<br />
無<br />
知<br />
少<br />
年<br />
聽<br />
久<br />
,<br />
必<br />
至<br />
邪<br />
淫<br />
,<br />
以<br />
喪<br />
人<br />
格<br />
,<br />
或<br />
手<br />
淫<br />
以<br />
戕<br />
身<br />
命<br />
。<br />
此<br />
人<br />
縱<br />
不<br />
邪<br />
淫<br />
,<br />
亦<br />
當<br />
墮<br />
大<br />
地<br />
獄<br />
。<br />
從<br />
地<br />
獄<br />
出<br />
,<br />
或<br />
作<br />
母<br />
豬<br />
母<br />
狗<br />
。<br />
若<br />
生<br />
人<br />
中<br />
,<br />
當<br />
作<br />
娼<br />
妓<br />
。<br />
初<br />
則<br />
貌<br />
美<br />
年<br />
青<br />
,<br />
尚<br />
無<br />
大<br />
苦<br />
。<br />
久<br />
則<br />
梅<br />
毒<br />
一<br />
發<br />
,<br />
則<br />
苦<br />
不<br />
堪<br />
言<br />
。<br />
幸<br />
有<br />
此<br />
口<br />
,<br />
何<br />
苦<br />
篇<br />
自<br />
他<br />
招<br />
禍<br />
殃<br />
,<br />
不<br />
篇<br />
自<br />
他<br />
作<br />
幸<br />
鵡<br />
耶<br />
。<br />
惡<br />
口<br />
者<br />
,<br />
說<br />
話<br />
凶<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
四<br />
六
暴<br />
,<br />
如<br />
刀<br />
如<br />
劍<br />
,<br />
令<br />
人<br />
難<br />
受<br />
。<br />
兩<br />
舌<br />
者<br />
,<br />
兩<br />
頭<br />
挑<br />
唆<br />
是<br />
非<br />
。<br />
小<br />
則<br />
誤<br />
人<br />
,<br />
大<br />
則<br />
誤<br />
國<br />
。<br />
此<br />
四<br />
不<br />
行<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
口<br />
業<br />
善<br />
,<br />
行<br />
則<br />
篤<br />
口<br />
業<br />
惡<br />
。<br />
三<br />
、<br />
意<br />
業<br />
。<br />
有<br />
三<br />
:<br />
即<br />
貪<br />
欲<br />
、<br />
瞋<br />
志<br />
、<br />
愚<br />
癡<br />
。<br />
貪<br />
欲<br />
者<br />
,<br />
於<br />
錢<br />
財<br />
、<br />
田<br />
地<br />
、<br />
什<br />
物<br />
,<br />
總<br />
想<br />
通<br />
通<br />
歸<br />
我<br />
,<br />
越<br />
多<br />
越<br />
嫌<br />
少<br />
。<br />
瞋<br />
恙<br />
者<br />
,<br />
不<br />
論<br />
自<br />
己<br />
是<br />
非<br />
,<br />
若<br />
人<br />
不<br />
順<br />
已<br />
意<br />
,<br />
便<br />
發<br />
盛<br />
怒<br />
,<br />
且<br />
不<br />
受<br />
人<br />
以<br />
理<br />
諭<br />
。<br />
愚<br />
癡<br />
者<br />
,<br />
不<br />
是<br />
絕<br />
無<br />
所<br />
知<br />
。<br />
即<br />
讀<br />
盡<br />
世<br />
間<br />
書<br />
,<br />
過<br />
目<br />
成<br />
誦<br />
,<br />
開<br />
口<br />
成<br />
章<br />
,<br />
不<br />
信<br />
三<br />
世<br />
因<br />
果<br />
,<br />
六<br />
道<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
謂<br />
人<br />
死<br />
砷<br />
滅<br />
,<br />
無<br />
有<br />
後<br />
世<br />
等<br />
,<br />
皆<br />
名<br />
愚<br />
癡<br />
。<br />
此<br />
三<br />
不<br />
行<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
意<br />
業<br />
善<br />
,<br />
行<br />
則<br />
篇<br />
意<br />
業<br />
惡<br />
。<br />
若<br />
身<br />
口<br />
意<br />
三<br />
業<br />
通<br />
善<br />
之<br />
人<br />
,<br />
誦<br />
經<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
比<br />
三<br />
業<br />
惡<br />
之<br />
人<br />
,<br />
功<br />
德<br />
大<br />
百<br />
千<br />
倍<br />
o<br />
』<br />
鞦<br />
附<br />
捌<br />
翻<br />
發<br />
◎<br />
禍<br />
幅<br />
無<br />
門<br />
,<br />
唯<br />
人<br />
自<br />
召<br />
。<br />
善<br />
惡<br />
之<br />
報<br />
,<br />
如<br />
影<br />
隨<br />
形<br />
。<br />
利<br />
人<br />
即<br />
是<br />
利<br />
己<br />
,<br />
害<br />
人<br />
甚<br />
於<br />
害<br />
己<br />
。<br />
殺<br />
人<br />
之<br />
父<br />
者<br />
,<br />
人<br />
亦<br />
殺<br />
其<br />
父<br />
。<br />
殺<br />
人<br />
之<br />
兄<br />
者<br />
,<br />
人<br />
亦<br />
殺<br />
其<br />
兄<br />
。<br />
善<br />
事<br />
其<br />
觀<br />
者<br />
,<br />
其<br />
子<br />
必<br />
孝<br />
。<br />
善<br />
事<br />
其<br />
兄<br />
者<br />
,<br />
其<br />
子<br />
必<br />
弟<br />
,<br />
如<br />
屋<br />
簷<br />
水<br />
,<br />
後<br />
必<br />
繼<br />
前<br />
。<br />
由<br />
是<br />
觀<br />
之<br />
,<br />
孝<br />
觀<br />
敬<br />
兄<br />
,<br />
愛<br />
人<br />
利<br />
物<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
自<br />
己<br />
後<br />
來<br />
輻<br />
基<br />
。<br />
損<br />
人<br />
利<br />
己<br />
,<br />
傷<br />
天<br />
害<br />
理<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
自<br />
己<br />
後<br />
來<br />
禍<br />
六<br />
勸<br />
注<br />
重<br />
因<br />
果<br />
╴<br />
四<br />
七
本<br />
。<br />
人<br />
雖<br />
至<br />
愚<br />
,<br />
斷<br />
無<br />
幸<br />
災<br />
樂<br />
柵<br />
,<br />
趨<br />
凶<br />
避<br />
吉<br />
者<br />
。<br />
而<br />
究<br />
其<br />
所<br />
行<br />
,<br />
適<br />
得<br />
其<br />
反<br />
何<br />
也<br />
。<br />
以<br />
其<br />
未<br />
遇<br />
明<br />
理<br />
之<br />
人<br />
,<br />
篇<br />
彼<br />
詳<br />
細<br />
發<br />
揮<br />
因<br />
果<br />
報<br />
應<br />
之<br />
事<br />
理<br />
故<br />
也<br />
。<br />
天<br />
下<br />
不<br />
治<br />
,<br />
匹<br />
夫<br />
有<br />
貴<br />
。<br />
匹<br />
夫<br />
何<br />
能<br />
令<br />
天<br />
下<br />
治<br />
乎<br />
。<br />
使<br />
天<br />
下<br />
之<br />
人<br />
,<br />
同<br />
皆<br />
知<br />
因<br />
識<br />
果<br />
,<br />
則<br />
貪<br />
順<br />
癡<br />
心<br />
不<br />
至<br />
熾<br />
盛<br />
。<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
業<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
妄<br />
作<br />
。<br />
愛<br />
人<br />
利<br />
物<br />
,<br />
樂<br />
天<br />
知<br />
命<br />
,<br />
心<br />
地<br />
既<br />
巳<br />
正<br />
大<br />
光<br />
明<br />
,<br />
則<br />
前<br />
程<br />
所<br />
至<br />
,<br />
無<br />
往<br />
不<br />
是<br />
光<br />
明<br />
之<br />
域<br />
。<br />
恥<br />
姍<br />
#<br />
捌<br />
光<br />
◎<br />
佛<br />
與<br />
桀<br />
生<br />
,<br />
心<br />
體<br />
是<br />
一<br />
,<br />
而<br />
其<br />
所<br />
受<br />
用<br />
,<br />
天<br />
淵<br />
懸<br />
殊<br />
者<br />
,<br />
以<br />
其<br />
用<br />
心<br />
不<br />
同<br />
之<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
佛<br />
則<br />
唯<br />
以<br />
無<br />
緣<br />
大<br />
慈<br />
,<br />
同<br />
體<br />
大<br />
悲<br />
,<br />
度<br />
脫<br />
眾<br />
生<br />
篇<br />
懷<br />
,<br />
了<br />
無<br />
人<br />
我<br />
彼<br />
此<br />
之<br />
心<br />
。<br />
縱<br />
度<br />
盡<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
見<br />
能<br />
度<br />
所<br />
度<br />
之<br />
相<br />
。<br />
故<br />
得<br />
輻<br />
慧<br />
具<br />
足<br />
,<br />
篇<br />
世<br />
間<br />
尊<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
唯<br />
以<br />
自<br />
私<br />
自<br />
利<br />
篇<br />
事<br />
。<br />
雖<br />
父<br />
母<br />
兄<br />
弟<br />
之<br />
親<br />
,<br />
尚<br />
不<br />
能<br />
無<br />
彼<br />
此<br />
之<br />
相<br />
,<br />
況<br />
旁<br />
人<br />
世<br />
人<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
故<br />
其<br />
所<br />
感<br />
業<br />
報<br />
,<br />
或<br />
生<br />
貧<br />
窮<br />
下<br />
賤<br />
,<br />
或<br />
墮<br />
三<br />
途<br />
惡<br />
道<br />
。<br />
即<br />
令<br />
戒<br />
善<br />
禪<br />
定<br />
自<br />
修<br />
,<br />
得<br />
生<br />
人<br />
天<br />
樂<br />
處<br />
。<br />
但<br />
以<br />
無<br />
大<br />
悲<br />
心<br />
,<br />
不<br />
能<br />
直<br />
契<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
以<br />
致<br />
幅<br />
報<br />
一<br />
盡<br />
,<br />
仍<br />
復<br />
墮<br />
落<br />
‧<br />
可<br />
不<br />
哀<br />
哉<br />
。<br />
是<br />
則<br />
唯<br />
欲<br />
利<br />
人<br />
者<br />
,<br />
正<br />
成<br />
就<br />
其<br />
自<br />
利<br />
。<br />
而<br />
唯<br />
欲<br />
自<br />
利<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
適<br />
所<br />
以<br />
自<br />
害<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
四<br />
八
跋 重<br />
亥 【<br />
◎<br />
天<br />
下<br />
事<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
因<br />
緣<br />
。<br />
其<br />
事<br />
之<br />
成<br />
與<br />
否<br />
,<br />
皆<br />
其<br />
因<br />
緣<br />
所<br />
使<br />
。<br />
雖<br />
有<br />
令<br />
成<br />
令<br />
壞<br />
之<br />
人<br />
,<br />
其<br />
實<br />
際<br />
之<br />
權<br />
力<br />
,<br />
乃<br />
在<br />
我<br />
之<br />
前<br />
因<br />
,<br />
而<br />
不<br />
在<br />
彼<br />
之<br />
現<br />
緣<br />
也<br />
。<br />
明<br />
乎<br />
此<br />
,<br />
則<br />
樂<br />
天<br />
知<br />
命<br />
,<br />
不<br />
怨<br />
不<br />
尤<br />
。<br />
偌<br />
聊<br />
腳<br />
蹤<br />
紕<br />
鰥<br />
茄<br />
甽<br />
峭<br />
刪<br />
腑<br />
腴<br />
刃<br />
緇<br />
鰍<br />
焰<br />
Ⅷ<br />
刑<br />
甽<br />
鼬<br />
刪<br />
雌<br />
仙<br />
自<br />
得<br />
矣<br />
。<br />
(<br />
正<br />
)<br />
復<br />
周<br />
盡<br />
錚<br />
書<br />
五<br />
◎<br />
人<br />
生<br />
世<br />
間<br />
,<br />
所<br />
資<br />
以<br />
成<br />
德<br />
達<br />
才<br />
,<br />
建<br />
功<br />
立<br />
業<br />
,<br />
以<br />
及<br />
-<br />
才<br />
-<br />
藝<br />
養<br />
活<br />
身<br />
家<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
由<br />
文<br />
字<br />
主<br />
持<br />
之<br />
力<br />
,<br />
而<br />
得<br />
成<br />
就<br />
。<br />
字<br />
篇<br />
世<br />
間<br />
至<br />
賓<br />
,<br />
能<br />
使<br />
凡<br />
者<br />
聖<br />
,<br />
愚<br />
者<br />
智<br />
,<br />
貧<br />
賤<br />
者<br />
富<br />
貴<br />
,<br />
疾<br />
病<br />
者<br />
康<br />
寧<br />
。<br />
聖<br />
賢<br />
道<br />
脈<br />
,<br />
得<br />
之<br />
於<br />
千<br />
古<br />
。<br />
身<br />
家<br />
經<br />
營<br />
,<br />
遣<br />
之<br />
於<br />
子<br />
孫<br />
,<br />
莫<br />
不<br />
仗<br />
字<br />
之<br />
力<br />
。<br />
使<br />
世<br />
無<br />
字<br />
,<br />
則<br />
一<br />
切<br />
事<br />
理<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
成<br />
立<br />
。<br />
而<br />
人<br />
與<br />
禽<br />
獸<br />
無<br />
異<br />
矣<br />
。<br />
既<br />
有<br />
如<br />
是<br />
功<br />
力<br />
,<br />
固<br />
宜<br />
珍<br />
重<br />
愛<br />
惜<br />
。<br />
竊<br />
見<br />
今<br />
人<br />
任<br />
意<br />
褻<br />
汙<br />
,<br />
是<br />
直<br />
以<br />
至<br />
寶<br />
等<br />
糞<br />
士<br />
耳<br />
。<br />
能<br />
不<br />
現<br />
生<br />
折<br />
輻<br />
折<br />
壽<br />
,<br />
來<br />
生<br />
無<br />
知<br />
無<br />
識<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
哇<br />
抓<br />
避<br />
絨<br />
L<br />
示<br />
戒<br />
殺<br />
之<br />
妄<br />
≡<br />
↗<br />
妞<br />
汨<br />
廾<br />
口<br />
譯<br />
壁<br />
匡<br />
倥<br />
匡<br />
才<br />
╴<br />
匹<br />
力
人<br />
道<br />
,<br />
心<br />
有<br />
智<br />
慮<br />
。<br />
正<br />
宜<br />
敦<br />
天<br />
父<br />
地<br />
母<br />
,<br />
民<br />
╴<br />
胞<br />
物<br />
與<br />
之<br />
誼<br />
,<br />
以<br />
期<br />
不<br />
負<br />
人<br />
與<br />
天<br />
地<br />
並<br />
名<br />
三<br />
才<br />
,<br />
以<br />
參<br />
贊<br />
天<br />
地<br />
之<br />
化<br />
育<br />
。<br />
俾<br />
民<br />
物<br />
各<br />
得<br />
其<br />
所<br />
,<br />
以<br />
同<br />
受<br />
覆<br />
載<br />
,<br />
同<br />
樂<br />
天<br />
年<br />
而<br />
後<br />
巳<br />
。<br />
倘<br />
其<br />
不<br />
體<br />
天<br />
地<br />
好<br />
生<br />
之<br />
德<br />
,<br />
恣<br />
縱<br />
自<br />
己<br />
饕<br />
餮<br />
之<br />
念<br />
。<br />
以<br />
我<br />
之<br />
強<br />
,<br />
陵<br />
彼<br />
之<br />
弱<br />
。<br />
食<br />
彼<br />
之<br />
肉<br />
,<br />
充<br />
我<br />
之<br />
腹<br />
。<br />
必<br />
至<br />
-<br />
且<br />
宿<br />
輻<br />
已<br />
盡<br />
,<br />
殺<br />
業<br />
現<br />
前<br />
。<br />
欲<br />
不<br />
改<br />
頭<br />
換<br />
面<br />
,<br />
受<br />
彼<br />
展<br />
轉<br />
殺<br />
食<br />
,<br />
其<br />
可<br />
得<br />
乎<br />
。<br />
況<br />
肉<br />
食<br />
有<br />
毒<br />
,<br />
以<br />
殺<br />
時<br />
恨<br />
心<br />
所<br />
結<br />
故<br />
。<br />
故<br />
凡<br />
瘟<br />
疫<br />
流<br />
行<br />
,<br />
蔬<br />
食<br />
者<br />
◎<br />
諸<br />
惡<br />
業<br />
中<br />
,<br />
唯<br />
殺<br />
最<br />
重<br />
。<br />
普<br />
天<br />
之<br />
下<br />
,<br />
殆<br />
無<br />
不<br />
造<br />
殺<br />
業<br />
之<br />
人<br />
。<br />
即<br />
畢<br />
生<br />
不<br />
曾<br />
殺<br />
生<br />
,<br />
而<br />
日<br />
日<br />
食<br />
肉<br />
,<br />
即<br />
日<br />
日<br />
殺<br />
生<br />
。<br />
以<br />
非<br />
殺<br />
決<br />
無<br />
有<br />
肉<br />
故<br />
,<br />
以<br />
屠<br />
者<br />
獵<br />
者<br />
漁<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
篇<br />
供<br />
給<br />
食<br />
肉<br />
者<br />
之<br />
所<br />
需<br />
,<br />
而<br />
代<br />
篇<br />
之<br />
殺<br />
。<br />
然<br />
則<br />
食<br />
肉<br />
吃<br />
素<br />
-<br />
關<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
吾<br />
人<br />
昇<br />
沈<br />
,<br />
天<br />
下<br />
治<br />
亂<br />
災<br />
禍<br />
者<br />
,<br />
當<br />
以<br />
戒<br />
殺<br />
吃<br />
素<br />
,<br />
篇<br />
挽<br />
回<br />
天<br />
災<br />
人<br />
禍<br />
之<br />
第<br />
╴<br />
妙<br />
法<br />
◎<br />
慨<br />
帆<br />
銨<br />
刪<br />
愛<br />
◎<br />
須<br />
知<br />
水<br />
陸<br />
飛<br />
潛<br />
諸<br />
物<br />
,<br />
同<br />
吾<br />
靈<br />
明<br />
覺<br />
知<br />
之<br />
心<br />
。<br />
但<br />
以<br />
宿<br />
業<br />
深<br />
重<br />
,<br />
致<br />
使<br />
形<br />
體<br />
殊<br />
異<br />
之<br />
本<br />
,<br />
非<br />
細<br />
故<br />
也<br />
。<br />
其<br />
有<br />
自<br />
愛<br />
其<br />
身<br />
,<br />
兼<br />
愛<br />
普<br />
天<br />
人<br />
民<br />
,<br />
欲<br />
令<br />
長<br />
壽<br />
安<br />
樂<br />
,<br />
不<br />
罹<br />
意<br />
外<br />
口<br />
不<br />
能<br />
口<br />
o<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
觀<br />
其<br />
求<br />
食<br />
避<br />
死<br />
情<br />
狀<br />
,<br />
自<br />
可<br />
悟<br />
其<br />
與<br />
人<br />
無<br />
異<br />
矣<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
承<br />
宿<br />
輻<br />
力<br />
,<br />
宰<br />
生<br />
╴<br />
五<br />
○
-╴-<br />
開<br />
辦<br />
廣<br />
告<br />
絕<br />
少<br />
傳<br />
染<br />
。<br />
又<br />
肉<br />
乃<br />
穢<br />
濁<br />
之<br />
物<br />
,<br />
食<br />
之<br />
則<br />
血<br />
濁<br />
╴<br />
而<br />
砷<br />
昏<br />
,<br />
發<br />
速<br />
而<br />
衰<br />
早<br />
,<br />
最<br />
易<br />
肇<br />
疾<br />
病<br />
之<br />
端<br />
。<br />
蔬<br />
係<br />
清<br />
潔<br />
之<br />
品<br />
,<br />
食<br />
之<br />
則<br />
氣<br />
清<br />
而<br />
智<br />
朗<br />
,<br />
長<br />
健<br />
而<br />
難<br />
老<br />
,<br />
以<br />
富<br />
有<br />
滋<br />
補<br />
之<br />
力<br />
。<br />
此<br />
雖<br />
衛<br />
生<br />
之<br />
常<br />
談<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
盡<br />
性<br />
之<br />
至<br />
論<br />
。<br />
因<br />
俗<br />
習<br />
以<br />
相<br />
沿<br />
,<br />
致<br />
積<br />
迷<br />
而<br />
不<br />
返<br />
。<br />
須<br />
知<br />
仁<br />
民<br />
者<br />
必<br />
能<br />
愛<br />
物<br />
,<br />
殘<br />
物<br />
者<br />
決<br />
難<br />
仁<br />
民<br />
,<br />
以<br />
習<br />
性<br />
使<br />
然<br />
。<br />
是<br />
以<br />
聖<br />
王<br />
治<br />
世<br />
,<br />
鳥<br />
獸<br />
魚<br />
鼇<br />
咸<br />
若<br />
。<br />
明<br />
道<br />
教<br />
民<br />
,<br />
黏<br />
竿<br />
彈<br />
弓<br />
盡<br />
廢<br />
。<br />
試<br />
思<br />
從<br />
古<br />
至<br />
今<br />
,<br />
凡<br />
殘<br />
忍<br />
饕<br />
餮<br />
者<br />
,<br />
家<br />
門<br />
多<br />
絕<br />
。<br />
仁<br />
愛<br />
慈<br />
濟<br />
者<br />
,<br />
子<br />
孫<br />
必<br />
昌<br />
。<br />
始<br />
作<br />
俑<br />
者<br />
,<br />
孔<br />
子<br />
斷<br />
其<br />
無<br />
後<br />
。<br />
恣<br />
食<br />
肉<br />
者<br />
,<br />
如<br />
來<br />
記<br />
其<br />
必<br />
償<br />
。<br />
浙<br />
勿<br />
徒<br />
云<br />
遠<br />
庖<br />
,<br />
此<br />
係<br />
隨<br />
俗<br />
權<br />
說<br />
。<br />
固<br />
宜<br />
永<br />
斷<br />
葷<br />
腥<br />
,<br />
方<br />
篇<br />
稱<br />
理<br />
實<br />
義<br />
◎<br />
或<br />
日<br />
:<br />
鰥<br />
寡<br />
孤<br />
獨<br />
,<br />
貧<br />
窮<br />
患<br />
難<br />
,<br />
所<br />
在<br />
皆<br />
有<br />
,<br />
何<br />
不<br />
周<br />
濟<br />
。<br />
而<br />
乃<br />
汲<br />
汲<br />
於<br />
不<br />
相<br />
關<br />
涉<br />
之<br />
異<br />
類<br />
,<br />
其<br />
緩<br />
急<br />
輕<br />
重<br />
,<br />
不<br />
亦<br />
倒<br />
置<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
答<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
子<br />
未<br />
知<br />
如<br />
來<br />
教<br />
人<br />
戒<br />
殺<br />
放<br />
生<br />
之<br />
所<br />
以<br />
也<br />
。<br />
夫<br />
人<br />
物<br />
雖<br />
異<br />
,<br />
佛<br />
性<br />
原<br />
同<br />
。<br />
彼<br />
以<br />
惡<br />
業<br />
淪<br />
於<br />
異<br />
類<br />
,<br />
我<br />
以<br />
善<br />
業<br />
幸<br />
得<br />
人<br />
身<br />
。<br />
若<br />
不<br />
加<br />
憫<br />
恤<br />
,<br />
恣<br />
情<br />
食<br />
瞰<br />
◎<br />
一<br />
且<br />
我<br />
輻<br />
或<br />
盡<br />
,<br />
彼<br />
罪<br />
或<br />
畢<br />
。<br />
難<br />
免<br />
從<br />
頭<br />
償<br />
還<br />
,<br />
充<br />
彼<br />
口<br />
腹<br />
一<br />
八<br />
勵<br />
注<br />
重<br />
因<br />
果<br />
五
,<br />
非<br />
所<br />
謂<br />
以<br />
天<br />
下<br />
而<br />
厲<br />
池<br />
乎<br />
。<br />
縱<br />
不<br />
能<br />
人<br />
各<br />
如<br />
是<br />
,<br />
而<br />
-<br />
人<br />
不<br />
忍<br />
食<br />
肉<br />
,<br />
則<br />
無<br />
量<br />
水<br />
陸<br />
生<br />
命<br />
,<br />
得<br />
免<br />
殺<br />
戮<br />
。<br />
況<br />
不<br />
止<br />
-<br />
人<br />
乎<br />
。<br />
又<br />
矯<br />
現<br />
在<br />
未<br />
來<br />
╴<br />
切<br />
同<br />
人<br />
,<br />
斷<br />
鰥<br />
寡<br />
孤<br />
獨<br />
貧<br />
窮<br />
患<br />
難<br />
之<br />
因<br />
。<br />
作<br />
長<br />
壽<br />
無<br />
病<br />
、<br />
富<br />
貴<br />
安<br />
樂<br />
、<br />
父<br />
子<br />
團<br />
園<br />
、<br />
夫<br />
妻<br />
偕<br />
老<br />
之<br />
緣<br />
。<br />
正<br />
所<br />
以<br />
預<br />
行<br />
周<br />
濟<br />
,<br />
令<br />
未<br />
來<br />
生<br />
生<br />
世<br />
世<br />
,<br />
永<br />
不<br />
遭<br />
鰥<br />
寡<br />
等<br />
苦<br />
,<br />
長<br />
享<br />
受<br />
壽<br />
富<br />
等<br />
樂<br />
。<br />
非<br />
所<br />
謂<br />
罄<br />
域<br />
中<br />
患<br />
難<br />
,<br />
亦<br />
當<br />
隨<br />
分<br />
隨<br />
力<br />
以<br />
行<br />
周<br />
濟<br />
。<br />
豈<br />
戒<br />
殺<br />
放<br />
生<br />
之<br />
人<br />
,<br />
絕<br />
不<br />
作<br />
此<br />
項<br />
功<br />
德<br />
乎<br />
。<br />
然<br />
鰥<br />
寡<br />
等<br />
雖<br />
深<br />
可<br />
矜<br />
憫<br />
,<br />
尚<br />
未<br />
至<br />
於<br />
死<br />
地<br />
。<br />
物<br />
則<br />
不<br />
行<br />
救<br />
贖<br />
,<br />
立<br />
見<br />
登<br />
鼎<br />
俎<br />
以<br />
充<br />
口<br />
腹<br />
矣<br />
。<br />
又<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
物<br />
類<br />
無<br />
盡<br />
,<br />
能<br />
放<br />
幾<br />
何<br />
。<br />
答<br />
曰<br />
:<br />
須<br />
知<br />
放<br />
生<br />
-<br />
事<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
發<br />
起<br />
同<br />
人<br />
,<br />
普<br />
護<br />
物<br />
命<br />
之<br />
最<br />
勝<br />
善<br />
心<br />
。<br />
企<br />
其<br />
體<br />
貼<br />
放<br />
之<br />
之<br />
意<br />
,<br />
中<br />
心<br />
惻<br />
然<br />
,<br />
不<br />
忍<br />
食<br />
瞰<br />
。<br />
既<br />
不<br />
食<br />
瞰<br />
,<br />
則<br />
捕<br />
者<br />
便<br />
息<br />
。<br />
庶<br />
水<br />
陸<br />
空<br />
行<br />
-<br />
切<br />
物<br />
類<br />
,<br />
自<br />
在<br />
飛<br />
走<br />
游<br />
泳<br />
於<br />
自<br />
所<br />
行<br />
境<br />
不<br />
加<br />
誅<br />
戮<br />
。<br />
又<br />
況<br />
瘟<br />
疫<br />
水<br />
火<br />
諸<br />
災<br />
橫<br />
事<br />
,<br />
戒<br />
殺<br />
放<br />
生<br />
者<br />
絕<br />
少<br />
澶<br />
逢<br />
。<br />
是<br />
╴<br />
知<br />
護<br />
生<br />
,<br />
原<br />
屬<br />
護<br />
自<br />
。<br />
戒<br />
殺<br />
可<br />
免<br />
天<br />
殺<br />
、<br />
鬼<br />
砷<br />
殺<br />
、<br />
盜<br />
賊<br />
殺<br />
,<br />
未<br />
來<br />
怨<br />
怨<br />
相<br />
報<br />
殺<br />
。<br />
鰥<br />
寡<br />
孤<br />
獨<br />
,<br />
貧<br />
窮<br />
須<br />
知<br />
刀<br />
兵<br />
大<br />
劫<br />
,<br />
皆<br />
宿<br />
世<br />
之<br />
殺<br />
業<br />
所<br />
感<br />
。<br />
若<br />
無<br />
殺<br />
業<br />
,<br />
縱<br />
身<br />
遇<br />
賊<br />
寇<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
則<br />
成<br />
不<br />
放<br />
之<br />
普<br />
放<br />
五<br />
,<br />
』 昔<br />
田<br />
起<br />
姜<br />
口<br />
心<br />
,
而<br />
蒙<br />
雨<br />
乎<br />
,<br />
何<br />
可<br />
漠<br />
然<br />
置<br />
之<br />
。<br />
子<br />
審<br />
思<br />
之<br />
,<br />
戒<br />
殺<br />
放<br />
生<br />
,<br />
畢<br />
竟<br />
是<br />
汲<br />
汲<br />
篇<br />
人<br />
,<br />
抑<br />
止<br />
汲<br />
汲<br />
篇<br />
物<br />
,<br />
而<br />
緩<br />
急<br />
輕<br />
重<br />
倒<br />
匱<br />
乎<br />
。<br />
謊<br />
肌<br />
』<br />
刪<br />
刪<br />
◎<br />
╴<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
從<br />
無<br />
始<br />
來<br />
,<br />
輪<br />
迥<br />
六<br />
道<br />
,<br />
互<br />
篇<br />
父<br />
母<br />
、<br />
兄<br />
弟<br />
、<br />
妻<br />
子<br />
、<br />
眷<br />
屬<br />
,<br />
互<br />
生<br />
。<br />
互<br />
篇<br />
怨<br />
家<br />
對<br />
頭<br />
,<br />
循<br />
環<br />
報<br />
復<br />
,<br />
互<br />
殺<br />
。<br />
佛<br />
於<br />
諸<br />
大<br />
乘<br />
經<br />
中<br />
,<br />
屢<br />
篇<br />
勸<br />
誡<br />
,<br />
而<br />
見<br />
聞<br />
者<br />
少<br />
。<br />
即<br />
得<br />
見<br />
聞<br />
,<br />
而<br />
信<br />
受<br />
奉<br />
行<br />
者<br />
更<br />
少<br />
。<br />
於<br />
是<br />
佛<br />
以<br />
大<br />
悲<br />
,<br />
現<br />
諸<br />
異<br />
類<br />
,<br />
供<br />
人<br />
殺<br />
食<br />
。<br />
既<br />
殺<br />
之<br />
後<br />
,<br />
現<br />
諸<br />
異<br />
相<br />
。<br />
俾<br />
-<br />
切<br />
人<br />
,<br />
知<br />
是<br />
佛<br />
現<br />
,<br />
冀<br />
弭<br />
殺<br />
劫<br />
,<br />
以<br />
安<br />
乘<br />
生<br />
。<br />
如<br />
蛤<br />
蜊<br />
、<br />
蚌<br />
殼<br />
,<br />
牛<br />
腰<br />
、<br />
羊<br />
蹄<br />
,<br />
豬<br />
齒<br />
、<br />
鼇<br />
腹<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
佛<br />
棲<br />
。<br />
驚<br />
人<br />
耳<br />
目<br />
,<br />
息<br />
世<br />
殺<br />
機<br />
。<br />
載<br />
籍<br />
所<br />
記<br />
,<br />
何<br />
能<br />
備<br />
述<br />
。<br />
未<br />
殺<br />
之<br />
前<br />
,<br />
均<br />
謂<br />
是<br />
畜<br />
。<br />
既<br />
殺<br />
之<br />
後<br />
,<br />
方<br />
知<br />
是<br />
佛<br />
。<br />
是<br />
知<br />
殺<br />
生<br />
,<br />
不<br />
異<br />
殺<br />
佛<br />
。<br />
即<br />
非<br />
佛<br />
現<br />
,<br />
亦<br />
未<br />
來<br />
佛<br />
,<br />
殺<br />
而<br />
食<br />
之<br />
,<br />
罪<br />
逾<br />
海<br />
嶽<br />
。<br />
急<br />
宜<br />
痛<br />
戒<br />
,<br />
庶<br />
可<br />
解<br />
脫<br />
。<br />
須<br />
知<br />
人<br />
物<br />
雖<br />
異<br />
,<br />
靈<br />
蠢<br />
互<br />
形<br />
。<br />
蠢<br />
人<br />
識<br />
暗<br />
,<br />
靈<br />
物<br />
智<br />
明<br />
。<br />
五<br />
倫<br />
八<br />
德<br />
,<br />
固<br />
不<br />
讓<br />
人<br />
。<br />
其<br />
誠<br />
摯<br />
處<br />
,<br />
比<br />
人<br />
更<br />
深<br />
鍵<br />
,<br />
自<br />
古<br />
及<br />
今<br />
,<br />
凡<br />
羽<br />
人<br />
和<br />
駭<br />
者<br />
,<br />
子<br />
孫<br />
必<br />
定<br />
賢<br />
善<br />
發<br />
達<br />
••<br />
獨<br />
注<br />
重<br />
臣<br />
果<br />
o<br />
敢<br />
以<br />
我<br />
強<br />
,<br />
殺<br />
食<br />
其<br />
肉<br />
。<br />
致<br />
令<br />
未<br />
來<br />
,<br />
常<br />
受<br />
人<br />
食<br />
。<br />
歷<br />
觀<br />
史<br />
五
◎<br />
人<br />
唯<br />
╴<br />
不<br />
知<br />
設<br />
身<br />
反<br />
觀<br />
,<br />
故<br />
以<br />
極<br />
慘<br />
極<br />
苦<br />
之<br />
事<br />
,<br />
加<br />
諸<br />
物<br />
而<br />
中<br />
心<br />
歡<br />
悅<br />
,<br />
謂<br />
篇<br />
有<br />
輻<br />
。<br />
而<br />
不<br />
知<br />
其<br />
宿<br />
世<br />
所<br />
培<br />
之<br />
靦<br />
壽<br />
,<br />
因<br />
茲<br />
漸<br />
漸<br />
消<br />
滅<br />
。<br />
未<br />
來<br />
所<br />
受<br />
之<br />
苦<br />
毒<br />
,<br />
生<br />
生<br />
了<br />
無<br />
已<br />
時<br />
。<br />
倘<br />
于<br />
殺<br />
生<br />
食<br />
肉<br />
時<br />
,<br />
╴<br />
思<br />
及<br />
此<br />
,<br />
縱<br />
有<br />
以<br />
殺<br />
身<br />
見<br />
逼<br />
,<br />
令<br />
其<br />
殺<br />
生<br />
食<br />
肉<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
有<br />
所<br />
不<br />
敢<br />
也<br />
。<br />
舜<br />
昨<br />
』<br />
姍<br />
嗽<br />
西 (<br />
偏 續<br />
覆 )<br />
定<br />
庸<br />
劣<br />
滅<br />
絕<br />
。<br />
腓<br />
刪<br />
炸<br />
勵<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
當<br />
喫<br />
長<br />
素<br />
。<br />
如<br />
或<br />
不<br />
能<br />
,<br />
當<br />
持<br />
六<br />
齋<br />
,<br />
或<br />
十<br />
齋<br />
。<br />
”<br />
祕<br />
計<br />
釭<br />
呀<br />
肌<br />
鈾<br />
胭<br />
舢<br />
肌<br />
絲<br />
計<br />
刪<br />
Ⅲ<br />
撾<br />
劬<br />
糾<br />
員<br />
鯽<br />
僩<br />
偷<br />
扑<br />
湘<br />
繃<br />
咆<br />
由<br />
漸<br />
減<br />
以<br />
至<br />
永<br />
斷<br />
葷<br />
,<br />
宜<br />
買<br />
現<br />
肉<br />
,<br />
勿<br />
在<br />
家<br />
中<br />
殺<br />
生<br />
。<br />
以<br />
家<br />
中<br />
常<br />
願<br />
吉<br />
群<br />
,<br />
若<br />
日<br />
日<br />
殺<br />
生<br />
,<br />
其<br />
家<br />
便<br />
成<br />
殺<br />
揚<br />
。<br />
殺<br />
場<br />
,<br />
乃<br />
怨<br />
鬼<br />
聚<br />
會<br />
之<br />
處<br />
,<br />
其<br />
不<br />
吉<br />
鮮<br />
也<br />
,<br />
大<br />
矣<br />
,<br />
是<br />
宜<br />
切<br />
戒<br />
家<br />
中<br />
殺<br />
生<br />
也<br />
。<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
五<br />
四
除<br />
現<br />
業<br />
流<br />
識<br />
。<br />
弘<br />
辨<br />
謂<br />
頓<br />
悟<br />
自<br />
性<br />
,<br />
與<br />
佛<br />
同<br />
儔<br />
。<br />
然<br />
有<br />
無<br />
始<br />
習<br />
氣<br />
未<br />
能<br />
頓<br />
盡<br />
,<br />
須<br />
假<br />
對<br />
治<br />
,<br />
令<br />
順<br />
性<br />
起<br />
用<br />
。<br />
如<br />
人<br />
吃<br />
飯<br />
,<br />
不<br />
一<br />
口<br />
便<br />
飽<br />
。<br />
長<br />
沙<br />
岑<br />
謂<br />
天<br />
下<br />
善<br />
知<br />
識<br />
未<br />
證<br />
果<br />
上<br />
涅<br />
槃<br />
,<br />
以<br />
功<br />
未<br />
齊<br />
於<br />
諸<br />
聖<br />
故<br />
也<br />
。<br />
所<br />
以<br />
五<br />
Ⅷ<br />
戒<br />
又<br />
作<br />
東<br />
坡<br />
,<br />
草<br />
堂<br />
清<br />
復<br />
篇<br />
魯<br />
公<br />
。<br />
古<br />
今<br />
宗<br />
師<br />
,<br />
徹<br />
悟<br />
而<br />
未<br />
徹<br />
證<br />
者<br />
,<br />
類<br />
多<br />
如<br />
此<br />
。<br />
良<br />
由<br />
惟<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
不<br />
求<br />
佛<br />
加<br />
,<br />
絲<br />
毫<br />
惑<br />
業<br />
不<br />
盡<br />
,<br />
生<br />
死<br />
決<br />
不<br />
能<br />
出<br />
。<br />
淨<br />
士<br />
、<br />
則<br />
具<br />
信<br />
願<br />
行<br />
三<br />
,<br />
便<br />
可<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
。<br />
╴<br />
得<br />
往<br />
生<br />
,<br />
則<br />
永<br />
出<br />
生<br />
死<br />
。<br />
悟<br />
證<br />
者<br />
頓<br />
登<br />
補<br />
處<br />
,<br />
未<br />
悟<br />
者<br />
亦<br />
證<br />
阿<br />
鞠<br />
。<br />
所<br />
以<br />
華<br />
藏<br />
海<br />
眾<br />
,<br />
悉<br />
願<br />
往<br />
生<br />
。<br />
宗<br />
教<br />
知<br />
識<br />
,<br />
同<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
良<br />
由<br />
全<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
兼<br />
自<br />
懇<br />
心<br />
。<br />
故<br />
得<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
由<br />
是<br />
速<br />
成<br />
正<br />
覺<br />
期<br />
。<br />
又<br />
◎<br />
藤<br />
與<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
理<br />
本<br />
無<br />
=<br />
。<br />
若<br />
論<br />
事<br />
修<br />
,<br />
其<br />
相<br />
天<br />
殊<br />
。<br />
幛<br />
非<br />
徹<br />
悟<br />
徹<br />
證<br />
,<br />
-<br />
不<br />
能<br />
超<br />
出<br />
生<br />
死<br />
。<br />
故<br />
瀉<br />
山<br />
云<br />
.<br />
.<br />
可<br />
中<br />
頓<br />
悟<br />
正<br />
因<br />
,<br />
便<br />
是<br />
出<br />
塵<br />
階<br />
漸<br />
。<br />
生<br />
生<br />
若<br />
能<br />
不<br />
退<br />
,<br />
佛<br />
階<br />
決<br />
定<br />
可<br />
七<br />
七<br />
分<br />
禪<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
云<br />
•<br />
•<br />
分<br />
禪<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
初<br />
心<br />
從<br />
緣<br />
,<br />
頓<br />
悟<br />
自<br />
性<br />
,<br />
猶<br />
有<br />
無<br />
始<br />
曠<br />
劫<br />
習<br />
氣<br />
,<br />
未<br />
能<br />
頓<br />
盡<br />
。<br />
須<br />
教<br />
渠<br />
盡<br />
故<br />
得<br />
感<br />
一<br />
■<br />
0<br />
■<br />
■<br />
■<br />
■<br />
』<br />
『<br />
0<br />
0<br />
p<br />
■<br />
V<br />
』<br />
o<br />
■<br />
0<br />
』<br />
』<br />
■<br />
U<br />
■<br />
■<br />
■<br />
■<br />
■<br />
■<br />
■<br />
■<br />
凸<br />
】<br />
-<br />
■<br />
■<br />
0<br />
-<br />
五<br />
五
。<br />
篇<br />
今<br />
之<br />
計<br />
,<br />
宜<br />
屏<br />
除<br />
禪<br />
錄<br />
,<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
。<br />
於<br />
-<br />
塵<br />
不<br />
染<br />
心<br />
中<br />
,<br />
持<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
聖<br />
號<br />
。<br />
或<br />
聲<br />
或<br />
默<br />
,<br />
無<br />
雜<br />
無<br />
間<br />
。<br />
必<br />
使<br />
念<br />
起<br />
於<br />
心<br />
,<br />
聲<br />
入<br />
乎<br />
耳<br />
,<br />
字<br />
字<br />
分<br />
明<br />
,<br />
句<br />
句<br />
不<br />
亂<br />
。<br />
久<br />
之<br />
久<br />
之<br />
,<br />
自<br />
成<br />
片<br />
段<br />
。<br />
觀<br />
證<br />
念<br />
佛<br />
三<br />
昧<br />
,<br />
自<br />
知<br />
西<br />
方<br />
宗<br />
風<br />
。<br />
是<br />
以<br />
觀<br />
音<br />
反<br />
聞<br />
聞<br />
自<br />
性<br />
之<br />
功<br />
夫<br />
,<br />
修<br />
勢<br />
至<br />
都<br />
攝<br />
六<br />
根<br />
淨<br />
念<br />
相<br />
繼<br />
之<br />
淨<br />
業<br />
。<br />
即<br />
淨<br />
而<br />
禪<br />
,<br />
孰<br />
妙<br />
於<br />
是<br />
。<br />
點<br />
◎<br />
修<br />
禪<br />
定<br />
人<br />
,<br />
咐<br />
舢<br />
嘟<br />
及<br />
參<br />
幛<br />
人<br />
,<br />
以<br />
唯<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
不<br />
求<br />
佛<br />
加<br />
,<br />
故<br />
於<br />
功<br />
攻<br />
之<br />
時<br />
,<br />
每<br />
有<br />
種<br />
種<br />
境<br />
界<br />
,<br />
幻<br />
出<br />
幻<br />
沒<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
陰<br />
雨<br />
將<br />
晴<br />
之<br />
時<br />
,<br />
濃<br />
雲<br />
破<br />
綻<br />
,<br />
忽<br />
見<br />
日<br />
光<br />
。<br />
恍<br />
惚<br />
之<br />
間<br />
,<br />
變<br />
化<br />
不<br />
測<br />
。<br />
所<br />
有<br />
境<br />
界<br />
,<br />
非<br />
賃<br />
具<br />
道<br />
眼<br />
者<br />
,<br />
不<br />
能<br />
辨<br />
識<br />
。<br />
若<br />
錯<br />
認<br />
消<br />
息<br />
,<br />
則<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
,<br />
莫<br />
之<br />
能<br />
醫<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
以<br />
賃<br />
切<br />
之<br />
信<br />
願<br />
,<br />
持<br />
萬<br />
德<br />
之<br />
洪<br />
名<br />
。<br />
喻<br />
如<br />
杲<br />
日<br />
當<br />
空<br />
,<br />
行<br />
大<br />
王<br />
路<br />
。<br />
不<br />
但<br />
魑<br />
魅<br />
魍<br />
魎<br />
,<br />
劉<br />
蹤<br />
滅<br />
逛<br />
,<br />
即<br />
歧<br />
途<br />
是<br />
非<br />
之<br />
念<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
從<br />
生<br />
。<br />
推<br />
而<br />
極<br />
之<br />
,<br />
不<br />
過<br />
日<br />
:<br />
念<br />
至<br />
功<br />
純<br />
力<br />
極<br />
,<br />
則<br />
全<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
全<br />
佛<br />
是<br />
心<br />
,<br />
心<br />
佛<br />
不<br />
二<br />
,<br />
心<br />
佛<br />
-<br />
如<br />
而<br />
已<br />
。<br />
此<br />
理<br />
此<br />
行<br />
,<br />
唯<br />
恐<br />
人<br />
之<br />
不<br />
知<br />
,<br />
不<br />
能<br />
合<br />
佛<br />
普<br />
度<br />
萊<br />
生<br />
之<br />
願<br />
。<br />
豈<br />
秘<br />
而<br />
不<br />
傅<br />
,<br />
獨<br />
傳<br />
於<br />
汝<br />
乎<br />
。<br />
若<br />
有<br />
暗<br />
地<br />
裹<br />
口<br />
傳<br />
心<br />
受<br />
之<br />
妙<br />
訣<br />
,<br />
即<br />
是<br />
邪<br />
魔<br />
外<br />
道<br />
,<br />
即<br />
非<br />
佛<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
五<br />
六
法<br />
。<br />
船<br />
屘<br />
≡<br />
雛<br />
琺<br />
嘉<br />
◎<br />
至<br />
如<br />
幛<br />
宗<br />
,<br />
若<br />
單<br />
提<br />
向<br />
上<br />
,<br />
則<br />
-<br />
法<br />
不<br />
立<br />
。<br />
佛<br />
尚<br />
無<br />
著<br />
落<br />
處<br />
,<br />
何<br />
況<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
此<br />
虞<br />
諦<br />
之<br />
-<br />
泯<br />
-<br />
切<br />
皆<br />
泯<br />
,<br />
所<br />
謂<br />
實<br />
際<br />
理<br />
地<br />
,<br />
不<br />
受<br />
一<br />
塵<br />
,<br />
顯<br />
性<br />
體<br />
也<br />
。<br />
若<br />
確<br />
論<br />
修<br />
持<br />
,<br />
則<br />
-<br />
法<br />
不<br />
廢<br />
,<br />
不<br />
作<br />
務<br />
即<br />
不<br />
食<br />
,<br />
何<br />
況<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
此<br />
俗<br />
諦<br />
之<br />
一<br />
立<br />
-<br />
切<br />
皆<br />
立<br />
,<br />
所<br />
謂<br />
佛<br />
事<br />
門<br />
中<br />
,<br />
不<br />
捨<br />
-<br />
法<br />
,<br />
顯<br />
性<br />
具<br />
也<br />
。<br />
必<br />
欲<br />
棄<br />
俗<br />
諦<br />
而<br />
言<br />
賃<br />
諦<br />
,<br />
則<br />
非<br />
虞<br />
諦<br />
也<br />
。<br />
如<br />
棄<br />
四<br />
大<br />
五<br />
蘊<br />
而<br />
覓<br />
心<br />
性<br />
,<br />
身<br />
既<br />
不<br />
存<br />
,<br />
心<br />
將<br />
安<br />
寄<br />
也<br />
。<br />
若<br />
即<br />
俗<br />
諦<br />
以<br />
明<br />
員<br />
諦<br />
,<br />
乃<br />
實<br />
員<br />
諦<br />
也<br />
。<br />
如<br />
在<br />
眼<br />
曰<br />
見<br />
,<br />
在<br />
耳<br />
曰<br />
聞<br />
,<br />
即<br />
四<br />
大<br />
五<br />
蘊<br />
而<br />
顯<br />
心<br />
性<br />
也<br />
。<br />
此<br />
從<br />
上<br />
諸<br />
Ⅷ<br />
密<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
大<br />
旨<br />
也<br />
。<br />
跦<br />
脈<br />
締<br />
辦<br />
體<br />
◎<br />
須<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
以<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
篇<br />
宗<br />
旨<br />
。<br />
世<br />
人<br />
每<br />
每<br />
以<br />
此<br />
篇<br />
平<br />
常<br />
無<br />
奇<br />
,<br />
遂<br />
以<br />
宗<br />
門<br />
參<br />
究<br />
之<br />
法<br />
篤<br />
殊<br />
勝<br />
,<br />
而<br />
注<br />
重<br />
於<br />
開<br />
悟<br />
,<br />
不<br />
注<br />
重<br />
信<br />
願<br />
求<br />
生<br />
。<br />
美<br />
其<br />
名<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
暉<br />
淨<br />
雙<br />
修<br />
。<br />
究<br />
其<br />
實<br />
,<br />
則<br />
完<br />
全<br />
是<br />
無<br />
禪<br />
無<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
何<br />
以<br />
言<br />
之<br />
,<br />
不<br />
到<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
不<br />
名<br />
有<br />
禪<br />
‧<br />
今<br />
之<br />
參<br />
禪<br />
者<br />
,<br />
誰<br />
是<br />
填<br />
到<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
地<br />
位<br />
。<br />
由<br />
注<br />
重<br />
於<br />
參<br />
,<br />
遂<br />
將<br />
西<br />
方<br />
依<br />
正<br />
莊<br />
嚴<br />
七<br />
分<br />
稈<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
一<br />
五<br />
七
佛<br />
,<br />
在<br />
因<br />
無<br />
有<br />
威<br />
德<br />
。<br />
世<br />
之<br />
好<br />
高<br />
務<br />
勝<br />
者<br />
,<br />
每<br />
每<br />
皆<br />
成<br />
弄<br />
巧<br />
成<br />
拙<br />
,<br />
求<br />
昇<br />
反<br />
墜<br />
。<br />
而<br />
知<br />
能<br />
做<br />
到<br />
。<br />
弄<br />
到<br />
歸<br />
宗<br />
,<br />
禪<br />
也<br />
靠<br />
不<br />
住<br />
,<br />
淨<br />
也<br />
靠<br />
不<br />
住<br />
。<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
即<br />
到<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
地<br />
位<br />
,<br />
以<br />
惑<br />
業<br />
未<br />
斷<br />
,<br />
不<br />
能<br />
了<br />
生<br />
死<br />
‧<br />
未<br />
悟<br />
到<br />
大<br />
徹<br />
者<br />
,<br />
更<br />
不<br />
須<br />
論<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
,<br />
須<br />
具<br />
虞<br />
信<br />
切<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
方<br />
可<br />
。<br />
以<br />
一<br />
向<br />
以<br />
西<br />
方<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
,<br />
無<br />
量<br />
光<br />
,<br />
=<br />
通<br />
會<br />
歸<br />
自<br />
心<br />
,<br />
而<br />
自<br />
心<br />
只<br />
是<br />
徒<br />
執<br />
其<br />
名<br />
,<br />
未<br />
證<br />
其<br />
實<br />
。<br />
西<br />
方<br />
之<br />
佛<br />
,<br />
無<br />
感<br />
不<br />
能<br />
有<br />
應<br />
。<br />
自<br />
心<br />
之<br />
識<br />
欲<br />
人<br />
以<br />
圓<br />
融<br />
見<br />
稱<br />
,<br />
亦<br />
絕<br />
╴<br />
不<br />
肯<br />
作<br />
如<br />
是<br />
說<br />
,<br />
致<br />
如<br />
來<br />
以<br />
大<br />
慈<br />
悲<br />
心<br />
,<br />
欲<br />
令<br />
-<br />
切<br />
萊<br />
生<br />
,<br />
現<br />
生<br />
即<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
而<br />
依<br />
舊<br />
不<br />
能<br />
了<br />
。<br />
此<br />
生<br />
既<br />
不<br />
能<br />
了<br />
,<br />
將<br />
來<br />
或<br />
可<br />
能<br />
了<br />
。<br />
而<br />
塵<br />
沙<br />
劫<br />
又<br />
塵<br />
沙<br />
劫<br />
,<br />
仍<br />
在<br />
輪<br />
迴<br />
六<br />
道<br />
中<br />
者<br />
,<br />
當<br />
居<br />
多<br />
數<br />
也<br />
。<br />
如<br />
虞<br />
能<br />
識<br />
得<br />
此<br />
種<br />
利<br />
害<br />
,<br />
再<br />
息<br />
心<br />
看<br />
淨<br />
士<br />
各<br />
經<br />
害<br />
。<br />
方<br />
知<br />
此<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
╴<br />
法<br />
,<br />
其<br />
大<br />
無<br />
外<br />
。<br />
十<br />
方<br />
三<br />
世<br />
-<br />
切<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
上<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
,<br />
下<br />
化<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
無<br />
不<br />
資<br />
此<br />
以<br />
成<br />
始<br />
成<br />
終<br />
也<br />
。<br />
批<br />
燜<br />
馳<br />
反<br />
,<br />
或<br />
又<br />
高<br />
張<br />
其<br />
辭<br />
曰<br />
:<br />
念<br />
實<br />
相<br />
佛<br />
。<br />
貫<br />
相<br />
,<br />
雖<br />
篇<br />
諸<br />
法<br />
之<br />
本<br />
。<br />
凡<br />
夫<br />
業<br />
障<br />
深<br />
重<br />
,<br />
何<br />
通<br />
通<br />
會<br />
歸<br />
自<br />
心<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
則<br />
信<br />
願<br />
求<br />
生<br />
之<br />
念<br />
毫<br />
無<br />
。<br />
雖<br />
名<br />
之<br />
曰<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
實<br />
則<br />
與<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
道<br />
相<br />
╴<br />
五<br />
八<br />
╴
◎<br />
唯<br />
有<br />
徑<br />
路<br />
修<br />
行<br />
,<br />
此<br />
是<br />
教<br />
義<br />
,<br />
可<br />
按<br />
文<br />
會<br />
。<br />
依<br />
舊<br />
打<br />
之<br />
繞<br />
,<br />
此<br />
是<br />
宗<br />
意<br />
,<br />
須<br />
有<br />
悟<br />
處<br />
,<br />
方<br />
可<br />
徹<br />
知<br />
。<br />
曹<br />
魯<br />
川<br />
自<br />
命<br />
是<br />
通<br />
宗<br />
通<br />
教<br />
之<br />
大<br />
通<br />
家<br />
,<br />
尚<br />
錯<br />
會<br />
其<br />
意<br />
。<br />
閣<br />
下<br />
即<br />
欲<br />
令<br />
示<br />
此<br />
義<br />
,<br />
誠<br />
所<br />
謂<br />
游<br />
戲<br />
而<br />
間<br />
。<br />
閣<br />
下<br />
且<br />
放<br />
下<br />
一<br />
切<br />
閒<br />
知<br />
見<br />
,<br />
一<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
念<br />
到<br />
心<br />
佛<br />
雙<br />
亡<br />
之<br />
後<br />
,<br />
自<br />
可<br />
發<br />
一<br />
大<br />
笑<br />
,<br />
完<br />
全<br />
了<br />
知<br />
。<br />
未<br />
到<br />
此<br />
時<br />
,<br />
若<br />
別<br />
人<br />
與<br />
說<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
得<br />
而<br />
知<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
巳<br />
到<br />
含<br />
元<br />
殿<br />
,<br />
其<br />
殿<br />
中<br />
種<br />
種<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
備<br />
知<br />
。<br />
若<br />
篇<br />
未<br />
到<br />
者<br />
說<br />
得<br />
縱<br />
明<br />
白<br />
,<br />
依<br />
舊<br />
是<br />
茫<br />
然<br />
不<br />
知<br />
。<br />
宗<br />
家<br />
之<br />
語<br />
句<br />
,<br />
通<br />
是<br />
教<br />
人<br />
參<br />
的<br />
。<br />
若<br />
以<br />
文<br />
義<br />
會<br />
,<br />
不<br />
但<br />
不<br />
得<br />
其<br />
盆<br />
,<br />
尚<br />
且<br />
以<br />
誤<br />
篇<br />
悟<br />
,<br />
其<br />
罪<br />
極<br />
大<br />
。<br />
即<br />
令<br />
箕<br />
悟<br />
,<br />
尚<br />
去<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
遠<br />
之<br />
遠<br />
矣<br />
。<br />
以<br />
彼<br />
唯<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
,<br />
須<br />
大<br />
悟<br />
後<br />
,<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
斷<br />
得<br />
淨<br />
盡<br />
無<br />
餘<br />
,<br />
方<br />
可<br />
了<br />
。<br />
否<br />
則<br />
莫<br />
由<br />
而<br />
了<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
,<br />
若<br />
具<br />
填<br />
信<br />
切<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
則<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
。<br />
閣<br />
下<br />
之<br />
根<br />
性<br />
,<br />
也<br />
只<br />
可<br />
學<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
之<br />
修<br />
持<br />
。<br />
若<br />
妄<br />
效<br />
曹<br />
魯<br />
川<br />
之<br />
身<br />
分<br />
,<br />
不<br />
但<br />
了<br />
生<br />
死<br />
無<br />
分<br />
,<br />
誠<br />
恐<br />
墮<br />
落<br />
三<br />
惡<br />
道<br />
篇<br />
準<br />
程<br />
的<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
。<br />
以<br />
未<br />
得<br />
謂<br />
得<br />
,<br />
未<br />
證<br />
謂<br />
證<br />
‧<br />
因<br />
茲<br />
壞<br />
亂<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
疑<br />
誤<br />
染<br />
生<br />
故<br />
。<br />
(<br />
披<br />
)<br />
復<br />
崔<br />
德<br />
振<br />
竇<br />
二<br />
七<br />
分<br />
-<br />
酈<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
一<br />
五<br />
九
◎<br />
若<br />
用<br />
禪<br />
家<br />
參<br />
念<br />
佛<br />
的<br />
是<br />
誰<br />
,<br />
則<br />
是<br />
參<br />
幛<br />
求<br />
悟<br />
,<br />
殊<br />
失<br />
淨<br />
士<br />
宗<br />
旨<br />
。<br />
此<br />
極<br />
大<br />
極<br />
╴<br />
要<br />
之<br />
關<br />
係<br />
。<br />
人<br />
每<br />
欲<br />
冒<br />
禪<br />
淨<br />
雙<br />
修<br />
之<br />
名<br />
,<br />
而<br />
力<br />
主<br />
參<br />
究<br />
。<br />
則<br />
所<br />
得<br />
之<br />
利<br />
盆<br />
有<br />
限<br />
,<br />
失<br />
之<br />
利<br />
盆<br />
無<br />
窮<br />
矣<br />
。<br />
以<br />
不<br />
注<br />
重<br />
信<br />
願<br />
求<br />
生<br />
,<br />
不<br />
能<br />
與<br />
佛<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
。<br />
縱<br />
令<br />
親<br />
見<br />
念<br />
佛<br />
的<br />
是<br />
誰<br />
,<br />
亦<br />
難<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
以<br />
無<br />
信<br />
願<br />
求<br />
生<br />
之<br />
心<br />
故<br />
也<br />
。<br />
又<br />
未<br />
斷<br />
煩<br />
惑<br />
,<br />
不<br />
能<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
。<br />
好<br />
說<br />
大<br />
話<br />
者<br />
,<br />
均<br />
由<br />
不<br />
知<br />
此<br />
義<br />
。<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
超<br />
勝<br />
-<br />
切<br />
法<br />
門<br />
者<br />
,<br />
在<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
。<br />
其<br />
餘<br />
諸<br />
法<br />
門<br />
,<br />
皆<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
。<br />
自<br />
力<br />
何<br />
可<br />
與<br />
佛<br />
力<br />
井<br />
論<br />
乎<br />
。<br />
此<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
之<br />
最<br />
要<br />
一<br />
關<br />
也<br />
。<br />
腓<br />
鰍<br />
絆<br />
誡<br />
◎<br />
禪<br />
者<br />
,<br />
即<br />
吾<br />
人<br />
本<br />
具<br />
之<br />
填<br />
如<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
宗<br />
門<br />
所<br />
謂<br />
父<br />
母<br />
未<br />
生<br />
以<br />
前<br />
本<br />
來<br />
面<br />
目<br />
。<br />
宗<br />
門<br />
語<br />
不<br />
說<br />
破<br />
,<br />
令<br />
人<br />
參<br />
而<br />
自<br />
得<br />
,<br />
故<br />
其<br />
言<br />
如<br />
此<br />
。<br />
實<br />
即<br />
無<br />
能<br />
無<br />
所<br />
,<br />
即<br />
寂<br />
即<br />
照<br />
之<br />
離<br />
念<br />
靈<br />
知<br />
,<br />
純<br />
虞<br />
心<br />
體<br />
也<br />
。<br />
刪<br />
愉<br />
Ⅷ<br />
刪<br />
繃<br />
Ⅱ<br />
腳<br />
跚<br />
唸<br />
淨<br />
士<br />
者<br />
,<br />
即<br />
信<br />
願<br />
持<br />
名<br />
,<br />
求<br />
生<br />
心<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
自<br />
性<br />
彌<br />
陀<br />
也<br />
。<br />
有<br />
禪<br />
者<br />
,<br />
即<br />
參<br />
究<br />
力<br />
極<br />
,<br />
念<br />
寂<br />
情<br />
亡<br />
,<br />
徹<br />
見<br />
父<br />
母<br />
未<br />
生<br />
前<br />
本<br />
來<br />
面<br />
目<br />
,<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
也<br />
。<br />
有<br />
淨<br />
士<br />
者<br />
,<br />
即<br />
員<br />
貫<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
生<br />
信<br />
發<br />
願<br />
,<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
六<br />
○
◎<br />
有<br />
幛<br />
有<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
猶<br />
如<br />
戴<br />
角<br />
虎<br />
,<br />
現<br />
世<br />
篇<br />
人<br />
師<br />
,<br />
來<br />
生<br />
作<br />
佛<br />
耐<br />
者<br />
。<br />
其<br />
人<br />
徹<br />
悟<br />
輝<br />
宗<br />
,<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
。<br />
又<br />
復<br />
深<br />
入<br />
輕<br />
臧<br />
,<br />
備<br />
知<br />
如<br />
來<br />
權<br />
實<br />
法<br />
門<br />
。<br />
而<br />
於<br />
諸<br />
法<br />
之<br />
中<br />
,<br />
又<br />
復<br />
唯<br />
以<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
╴<br />
法<br />
,<br />
以<br />
篇<br />
自<br />
利<br />
利<br />
他<br />
通<br />
途<br />
正<br />
行<br />
。<br />
觀<br />
經<br />
上<br />
品<br />
上<br />
生<br />
,<br />
讀<br />
誦<br />
大<br />
乘<br />
,<br />
解<br />
第<br />
一<br />
義<br />
者<br />
,<br />
即<br />
此<br />
是<br />
也<br />
。<br />
其<br />
人<br />
有<br />
大<br />
智<br />
慧<br />
,<br />
有<br />
大<br />
辯<br />
才<br />
。<br />
邪<br />
魔<br />
外<br />
道<br />
,<br />
聞<br />
名<br />
喪<br />
膽<br />
。<br />
如<br />
虎<br />
之<br />
戴<br />
角<br />
,<br />
威<br />
猛<br />
無<br />
儔<br />
。<br />
有<br />
來<br />
學<br />
者<br />
,<br />
隨<br />
機<br />
說<br />
法<br />
。<br />
應<br />
以<br />
禪<br />
淨<br />
雙<br />
修<br />
接<br />
者<br />
,<br />
則<br />
以<br />
禪<br />
淨<br />
雙<br />
修<br />
接<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
也<br />
。<br />
禪<br />
與<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
唯<br />
約<br />
教<br />
約<br />
理<br />
。<br />
有<br />
禪<br />
有<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
乃<br />
約<br />
機<br />
約<br />
修<br />
。<br />
教<br />
理<br />
則<br />
恆<br />
然<br />
如<br />
是<br />
,<br />
佛<br />
不<br />
能<br />
增<br />
,<br />
凡<br />
不<br />
能<br />
減<br />
。<br />
機<br />
修<br />
須<br />
依<br />
教<br />
起<br />
行<br />
,<br />
行<br />
極<br />
證<br />
理<br />
,<br />
使<br />
其<br />
實<br />
有<br />
諸<br />
己<br />
也<br />
。<br />
=<br />
者<br />
文<br />
雖<br />
相<br />
似<br />
,<br />
實<br />
大<br />
不<br />
同<br />
。<br />
須<br />
細<br />
參<br />
詳<br />
,<br />
不<br />
可<br />
隴<br />
恫<br />
。<br />
倘<br />
參<br />
禪<br />
未<br />
悟<br />
,<br />
或<br />
悟<br />
而<br />
未<br />
徹<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
得<br />
名<br />
篇<br />
有<br />
禪<br />
。<br />
倘<br />
念<br />
佛<br />
偏<br />
執<br />
唯<br />
心<br />
,<br />
而<br />
無<br />
信<br />
願<br />
,<br />
或<br />
有<br />
信<br />
願<br />
而<br />
不<br />
員<br />
切<br />
,<br />
悠<br />
悠<br />
泛<br />
泛<br />
,<br />
敷<br />
衍<br />
故<br />
事<br />
。<br />
或<br />
行<br />
雖<br />
精<br />
進<br />
’<br />
心<br />
戀<br />
塵<br />
境<br />
。<br />
或<br />
求<br />
來<br />
生<br />
生<br />
富<br />
貴<br />
家<br />
,<br />
享<br />
五<br />
欲<br />
樂<br />
。<br />
或<br />
求<br />
生<br />
天<br />
,<br />
受<br />
天<br />
幅<br />
樂<br />
。<br />
或<br />
求<br />
來<br />
生<br />
,<br />
出<br />
家<br />
篇<br />
儈<br />
,<br />
-<br />
聞<br />
千<br />
悟<br />
,<br />
得<br />
大<br />
總<br />
持<br />
,<br />
宏<br />
揚<br />
法<br />
道<br />
七 ,<br />
普<br />
分<br />
禪<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
利<br />
眾<br />
生<br />
者<br />
。<br />
皆<br />
不<br />
得<br />
名<br />
篇<br />
有<br />
淨<br />
士<br />
矣<br />
o<br />
土 (<br />
決 正<br />
疑 )<br />
論 淨<br />
-<br />
╴<br />
八<br />
-<br />
╴
之<br />
。<br />
應<br />
以<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
接<br />
者<br />
,<br />
則<br />
以<br />
專<br />
修<br />
淨<br />
士<br />
接<br />
之<br />
。<br />
無<br />
論<br />
上<br />
中<br />
下<br />
根<br />
,<br />
無<br />
╴<br />
不<br />
被<br />
其<br />
澤<br />
,<br />
豈<br />
非<br />
人<br />
天<br />
導<br />
師<br />
乎<br />
。<br />
至<br />
臨<br />
命<br />
終<br />
時<br />
,<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
,<br />
往<br />
生<br />
上<br />
品<br />
。<br />
一<br />
彈<br />
指<br />
頃<br />
,<br />
華<br />
開<br />
見<br />
佛<br />
,<br />
證<br />
無<br />
生<br />
忍<br />
。<br />
最<br />
下<br />
即<br />
證<br />
圓<br />
教<br />
初<br />
住<br />
,<br />
亦<br />
有<br />
頓<br />
超<br />
諸<br />
位<br />
,<br />
至<br />
等<br />
覺<br />
者<br />
。<br />
圓<br />
教<br />
初<br />
住<br />
,<br />
即<br />
能<br />
現<br />
身<br />
百<br />
界<br />
作<br />
佛<br />
。<br />
何<br />
況<br />
此<br />
後<br />
,<br />
位<br />
位<br />
倍<br />
勝<br />
,<br />
直<br />
至<br />
第<br />
四<br />
十<br />
一<br />
等<br />
覺<br />
位<br />
乎<br />
。<br />
故<br />
日<br />
.<br />
.<br />
來<br />
生<br />
作<br />
佛<br />
齟<br />
也<br />
。<br />
俳<br />
延<br />
◎<br />
無<br />
禪<br />
有<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
萬<br />
修<br />
萬<br />
人<br />
去<br />
,<br />
若<br />
得<br />
見<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
何<br />
愁<br />
不<br />
開<br />
悟<br />
者<br />
。<br />
其<br />
人<br />
雖<br />
未<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
,<br />
卻<br />
復<br />
決<br />
志<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
以<br />
佛<br />
於<br />
往<br />
劫<br />
,<br />
發<br />
大<br />
誓<br />
願<br />
,<br />
攝<br />
受<br />
桀<br />
生<br />
,<br />
如<br />
母<br />
憶<br />
子<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
果<br />
能<br />
如<br />
子<br />
憶<br />
母<br />
,<br />
志<br />
誠<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
即<br />
蒙<br />
攝<br />
受<br />
。<br />
力<br />
修<br />
定<br />
慧<br />
者<br />
,<br />
固<br />
得<br />
往<br />
生<br />
‧<br />
郎<br />
五<br />
逆<br />
十<br />
惡<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
苦<br />
逼<br />
,<br />
發<br />
大<br />
慚<br />
愧<br />
,<br />
稱<br />
念<br />
佛<br />
名<br />
,<br />
或<br />
至<br />
十<br />
聲<br />
,<br />
或<br />
止<br />
-<br />
聲<br />
,<br />
直<br />
下<br />
命<br />
終<br />
,<br />
亦<br />
皆<br />
蒙<br />
佛<br />
化<br />
身<br />
,<br />
接<br />
引<br />
往<br />
生<br />
,<br />
非<br />
萬<br />
修<br />
萬<br />
人<br />
去<br />
乎<br />
。<br />
然<br />
此<br />
雖<br />
念<br />
佛<br />
無<br />
幾<br />
,<br />
以<br />
極<br />
其<br />
猛<br />
烈<br />
,<br />
故<br />
能<br />
獲<br />
此<br />
巨<br />
猛<br />
。<br />
不<br />
得<br />
以<br />
泛<br />
泛<br />
悠<br />
悠<br />
者<br />
,<br />
校<br />
量<br />
其<br />
多<br />
少<br />
也<br />
。<br />
既<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
見<br />
佛<br />
聞<br />
法<br />
,<br />
雖<br />
有<br />
遲<br />
速<br />
不<br />
同<br />
,<br />
然<br />
已<br />
高<br />
預<br />
聖<br />
流<br />
,<br />
永<br />
不<br />
退<br />
轉<br />
。<br />
隨<br />
其<br />
根<br />
性<br />
淺<br />
深<br />
,<br />
或<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
孳<br />
錄<br />
╴<br />
一<br />
八<br />
一<br />
╴
同<br />
,<br />
蓋<br />
覆<br />
也<br />
。<br />
謂<br />
由<br />
此<br />
業<br />
力<br />
,<br />
蓋<br />
覆<br />
填<br />
性<br />
,<br />
不<br />
能<br />
顯<br />
現<br />
也<br />
。<br />
瞥<br />
,<br />
昔<br />
撇<br />
,<br />
眨<br />
眼<br />
也<br />
。<br />
有<br />
◎<br />
有<br />
禪<br />
無<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
十<br />
人<br />
九<br />
蹉<br />
路<br />
,<br />
陰<br />
境<br />
若<br />
現<br />
前<br />
,<br />
瞥<br />
爾<br />
隨<br />
他<br />
去<br />
者<br />
。<br />
其<br />
人<br />
雖<br />
徹<br />
悟<br />
幛<br />
宗<br />
,<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
。<br />
而<br />
見<br />
思<br />
煩<br />
惱<br />
,<br />
不<br />
易<br />
斷<br />
除<br />
。<br />
直<br />
須<br />
歷<br />
緣<br />
煆<br />
鍊<br />
,<br />
令<br />
其<br />
淨<br />
盡<br />
無<br />
餘<br />
,<br />
則<br />
分<br />
段<br />
生<br />
死<br />
,<br />
方<br />
可<br />
出<br />
離<br />
。<br />
-<br />
毫<br />
未<br />
斷<br />
者<br />
,<br />
姑<br />
勿<br />
論<br />
,<br />
即<br />
斷<br />
至<br />
-<br />
毫<br />
未<br />
能<br />
淨<br />
盡<br />
,<br />
六<br />
道<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
依<br />
舊<br />
難<br />
逃<br />
。<br />
生<br />
死<br />
悔<br />
深<br />
,<br />
菩<br />
提<br />
路<br />
遠<br />
。<br />
尚<br />
未<br />
歸<br />
家<br />
,<br />
即<br />
便<br />
命<br />
終<br />
。<br />
大<br />
悟<br />
之<br />
人<br />
,<br />
十<br />
人<br />
之<br />
中<br />
,<br />
九<br />
人<br />
如<br />
是<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
十<br />
人<br />
九<br />
蹉<br />
路<br />
。<br />
蹉<br />
者<br />
,<br />
蹉<br />
跎<br />
。<br />
即<br />
俗<br />
所<br />
謂<br />
擔<br />
閣<br />
也<br />
。<br />
陰<br />
境<br />
者<br />
,<br />
中<br />
陰<br />
身<br />
境<br />
。<br />
即<br />
臨<br />
命<br />
終<br />
時<br />
,<br />
現<br />
生<br />
及<br />
歷<br />
劫<br />
,<br />
善<br />
惡<br />
業<br />
力<br />
所<br />
現<br />
之<br />
境<br />
。<br />
此<br />
境<br />
一<br />
現<br />
,<br />
眨<br />
眼<br />
之<br />
間<br />
,<br />
隨<br />
其<br />
最<br />
猛<br />
烈<br />
之<br />
善<br />
惡<br />
業<br />
力<br />
,<br />
便<br />
去<br />
受<br />
生<br />
於<br />
善<br />
惡<br />
道<br />
中<br />
,<br />
-<br />
毫<br />
不<br />
能<br />
自<br />
作<br />
主<br />
宰<br />
。<br />
如<br />
人<br />
負<br />
債<br />
,<br />
強<br />
者<br />
先<br />
牽<br />
。<br />
心<br />
緒<br />
多<br />
端<br />
,<br />
重<br />
處<br />
偏<br />
墜<br />
。<br />
五<br />
Ⅷ<br />
戒<br />
再<br />
篇<br />
東<br />
坡<br />
,<br />
草<br />
堂<br />
清<br />
復<br />
作<br />
魯<br />
公<br />
,<br />
此<br />
猶<br />
其<br />
上<br />
焉<br />
者<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
陰<br />
境<br />
若<br />
現<br />
前<br />
,<br />
瞥<br />
爾<br />
隨<br />
他<br />
去<br />
也<br />
。<br />
陰<br />
,<br />
音<br />
義<br />
與<br />
蔭<br />
開<br />
悟<br />
也<br />
漸<br />
或<br />
頓<br />
,<br />
證<br />
諸<br />
果<br />
位<br />
。<br />
既<br />
得<br />
證<br />
果<br />
七<br />
•<br />
同 (<br />
上 正<br />
)<br />
分<br />
再<br />
掙<br />
界<br />
限<br />
則<br />
開<br />
悟<br />
不<br />
待<br />
言<br />
矣<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
若<br />
得<br />
見<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
何<br />
愁<br />
不<br />
-<br />
-<br />
一<br />
八<br />
一<br />
-<br />
一
以<br />
蹉<br />
篇<br />
錯<br />
,<br />
以<br />
陰<br />
境<br />
篇<br />
五<br />
陰<br />
魔<br />
境<br />
者<br />
,<br />
總<br />
因<br />
二<br />
╴<br />
不<br />
識<br />
禪<br />
及<br />
有<br />
字<br />
,<br />
故<br />
致<br />
有<br />
此<br />
胡<br />
說<br />
巴<br />
道<br />
也<br />
。<br />
豈<br />
有<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
者<br />
,<br />
十<br />
有<br />
九<br />
人<br />
,<br />
錯<br />
走<br />
路<br />
頭<br />
,<br />
即<br />
隨<br />
五<br />
陰<br />
魔<br />
境<br />
而<br />
去<br />
,<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
也<br />
。<br />
夫<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
,<br />
乃<br />
不<br />
知<br />
教<br />
理<br />
,<br />
不<br />
明<br />
自<br />
心<br />
,<br />
盲<br />
修<br />
瞎<br />
鍊<br />
之<br />
增<br />
上<br />
慢<br />
種<br />
耳<br />
。<br />
何<br />
不<br />
識<br />
好<br />
歹<br />
,<br />
以<br />
加<br />
於<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
之<br />
人<br />
乎<br />
。<br />
所<br />
關<br />
甚<br />
大<br />
,<br />
不<br />
可<br />
不<br />
辯<br />
‧<br />
腓<br />
Ⅲ<br />
)<br />
◎<br />
無<br />
禪<br />
無<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
鐵<br />
咻<br />
併<br />
銅<br />
柱<br />
,<br />
萬<br />
劫<br />
與<br />
千<br />
生<br />
,<br />
沒<br />
箇<br />
人<br />
依<br />
怕<br />
者<br />
。<br />
有<br />
謂<br />
無<br />
禪<br />
無<br />
淨<br />
,<br />
即<br />
埋<br />
頭<br />
造<br />
業<br />
,<br />
不<br />
修<br />
善<br />
法<br />
者<br />
,<br />
大<br />
錯<br />
大<br />
錯<br />
。<br />
夫<br />
法<br />
門<br />
無<br />
量<br />
,<br />
唯<br />
禪<br />
與<br />
淨<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
當<br />
機<br />
‧<br />
其<br />
人<br />
既<br />
未<br />
徹<br />
悟<br />
,<br />
又<br />
不<br />
求<br />
生<br />
。<br />
悠<br />
悠<br />
泛<br />
泛<br />
,<br />
修<br />
餘<br />
法<br />
門<br />
。<br />
既<br />
不<br />
能<br />
定<br />
慧<br />
均<br />
等<br />
,<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
虞<br />
,<br />
又<br />
無<br />
從<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
,<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
。<br />
以<br />
畢<br />
生<br />
修<br />
持<br />
功<br />
德<br />
,<br />
感<br />
來<br />
生<br />
人<br />
天<br />
輻<br />
報<br />
。<br />
現<br />
生<br />
既<br />
無<br />
正<br />
智<br />
,<br />
來<br />
生<br />
即<br />
隨<br />
輻<br />
轉<br />
,<br />
耽<br />
著<br />
五<br />
欲<br />
,<br />
廣<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
。<br />
既<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
難<br />
逃<br />
惡<br />
報<br />
。<br />
一<br />
氣<br />
不<br />
來<br />
,<br />
即<br />
墮<br />
地<br />
獄<br />
。<br />
以<br />
洞<br />
然<br />
之<br />
鐵<br />
咻<br />
銅<br />
柱<br />
,<br />
久<br />
經<br />
長<br />
劫<br />
,<br />
寢<br />
臥<br />
抱<br />
持<br />
,<br />
以<br />
償<br />
彼<br />
貪<br />
聲<br />
色<br />
,<br />
殺<br />
生<br />
命<br />
等<br />
,<br />
種<br />
種<br />
惡<br />
業<br />
。<br />
諸<br />
佛<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
雖<br />
垂<br />
慈<br />
愍<br />
,<br />
惡<br />
業<br />
障<br />
故<br />
,<br />
不<br />
能<br />
得<br />
猛<br />
。<br />
昔<br />
人<br />
謂<br />
:<br />
修<br />
行<br />
之<br />
人<br />
,<br />
若<br />
無<br />
正<br />
信<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
泛<br />
修<br />
諸<br />
善<br />
,<br />
名<br />
篇<br />
第<br />
三<br />
世<br />
怨<br />
者<br />
,<br />
此<br />
之<br />
謂<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
六<br />
四
也<br />
。<br />
蓋<br />
以<br />
今<br />
生<br />
修<br />
行<br />
,<br />
來<br />
生<br />
享<br />
幅<br />
。<br />
倚<br />
幅<br />
作<br />
惡<br />
,<br />
即<br />
獲<br />
墮<br />
落<br />
。<br />
樂<br />
暫<br />
得<br />
於<br />
來<br />
生<br />
,<br />
苦<br />
永<br />
貽<br />
於<br />
長<br />
劫<br />
。<br />
縱<br />
令<br />
地<br />
獄<br />
業<br />
消<br />
,<br />
又<br />
復<br />
轉<br />
生<br />
鬼<br />
畜<br />
。<br />
欲<br />
復<br />
人<br />
身<br />
,<br />
難<br />
之<br />
難<br />
矣<br />
。<br />
所<br />
以<br />
佛<br />
以<br />
手<br />
拈<br />
士<br />
,<br />
問<br />
阿<br />
難<br />
曰<br />
:<br />
我<br />
手<br />
士<br />
多<br />
,<br />
大<br />
地<br />
士<br />
多<br />
。<br />
阿<br />
難<br />
對<br />
佛<br />
:<br />
大<br />
地<br />
士<br />
多<br />
。<br />
佛<br />
言<br />
:<br />
得<br />
人<br />
身<br />
者<br />
,<br />
如<br />
手<br />
中<br />
士<br />
。<br />
失<br />
人<br />
身<br />
者<br />
,<br />
如<br />
大<br />
地<br />
士<br />
。<br />
萬<br />
劫<br />
與<br />
千<br />
生<br />
,<br />
沒<br />
個<br />
人<br />
依<br />
怕<br />
,<br />
猶<br />
局<br />
於<br />
愒<br />
語<br />
,<br />
而<br />
淺<br />
近<br />
言<br />
之<br />
也<br />
。<br />
夫<br />
-<br />
切<br />
法<br />
門<br />
,<br />
專<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
。<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
專<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
。<br />
╴<br />
切<br />
法<br />
門<br />
,<br />
惑<br />
業<br />
淨<br />
盡<br />
,<br />
方<br />
了<br />
生<br />
死<br />
。<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
,<br />
即<br />
預<br />
聖<br />
流<br />
。<br />
永<br />
明<br />
大<br />
師<br />
,<br />
恐<br />
世<br />
不<br />
知<br />
,<br />
故<br />
特<br />
料<br />
簡<br />
,<br />
以<br />
示<br />
將<br />
來<br />
。<br />
可<br />
謂<br />
迷<br />
津<br />
寶<br />
筏<br />
,<br />
險<br />
道<br />
導<br />
師<br />
。<br />
惜<br />
舉<br />
世<br />
之<br />
人<br />
,<br />
顓<br />
預<br />
讀<br />
過<br />
,<br />
不<br />
加<br />
研<br />
窮<br />
。<br />
其<br />
桀<br />
生<br />
同<br />
分<br />
惡<br />
業<br />
之<br />
所<br />
感<br />
者<br />
歟<br />
。<br />
腓<br />
蛭<br />
◎<br />
權<br />
者<br />
,<br />
如<br />
來<br />
俯<br />
順<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
機<br />
,<br />
曲<br />
垂<br />
方<br />
便<br />
之<br />
謂<br />
也<br />
。<br />
實<br />
者<br />
,<br />
按<br />
佛<br />
自<br />
心<br />
所<br />
證<br />
之<br />
義<br />
而<br />
說<br />
之<br />
謂<br />
也<br />
。<br />
頓<br />
者<br />
,<br />
不<br />
假<br />
漸<br />
次<br />
,<br />
直<br />
捷<br />
疾<br />
速<br />
一<br />
超<br />
直<br />
入<br />
之<br />
謂<br />
也<br />
。<br />
漸<br />
者<br />
,<br />
漸<br />
次<br />
進<br />
修<br />
,<br />
漸<br />
次<br />
證<br />
入<br />
。<br />
必<br />
假<br />
多<br />
劫<br />
多<br />
生<br />
,<br />
方<br />
可<br />
觀<br />
證<br />
實<br />
相<br />
之<br />
謂<br />
也<br />
。<br />
彼<br />
參<br />
禪<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
參<br />
幛<br />
-<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
疽<br />
指<br />
人<br />
心<br />
見<br />
性<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
法<br />
,<br />
固<br />
篇<br />
實<br />
篤<br />
頓<br />
。<br />
不<br />
知<br />
參<br />
禪<br />
,<br />
縱<br />
能<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
明<br />
心<br />
見<br />
七<br />
分<br />
脾<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
╴<br />
六<br />
五
性<br />
,<br />
但<br />
見<br />
即<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
理<br />
性<br />
佛<br />
。<br />
若<br />
是<br />
大<br />
菩<br />
薩<br />
根<br />
性<br />
,<br />
則<br />
即<br />
悟<br />
即<br />
證<br />
,<br />
自<br />
可<br />
永<br />
出<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
高<br />
超<br />
三<br />
界<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
上<br />
求<br />
下<br />
化<br />
,<br />
用<br />
作<br />
輻<br />
慧<br />
二<br />
嚴<br />
之<br />
基<br />
。<br />
此<br />
種<br />
根<br />
性<br />
,<br />
就<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
人<br />
中<br />
論<br />
之<br />
,<br />
亦<br />
百<br />
千<br />
中<br />
之<br />
-<br />
=<br />
人<br />
耳<br />
。<br />
其<br />
或<br />
根<br />
器<br />
稍<br />
劣<br />
,<br />
則<br />
縱<br />
能<br />
妙<br />
悟<br />
,<br />
而<br />
見<br />
思<br />
煩<br />
惱<br />
未<br />
能<br />
斷<br />
除<br />
。<br />
仍<br />
須<br />
在<br />
三<br />
界<br />
中<br />
,<br />
受<br />
生<br />
受<br />
死<br />
。<br />
既<br />
受<br />
生<br />
死<br />
,<br />
從<br />
悟<br />
入<br />
迷<br />
者<br />
多<br />
,<br />
從<br />
悟<br />
入<br />
悟<br />
者<br />
少<br />
。<br />
是<br />
則<br />
其<br />
法<br />
雖<br />
篇<br />
實<br />
篇<br />
頓<br />
,<br />
苟<br />
非<br />
其<br />
人<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
得<br />
實<br />
與<br />
頓<br />
之<br />
虞<br />
盆<br />
,<br />
仍<br />
成<br />
權<br />
漸<br />
之<br />
法<br />
而<br />
已<br />
。<br />
何<br />
以<br />
故<br />
‧<br />
以<br />
其<br />
仗<br />
自<br />
力<br />
故<br />
。<br />
自<br />
力<br />
若<br />
十<br />
分<br />
具<br />
足<br />
,<br />
則<br />
何<br />
幸<br />
如<br />
之<br />
,<br />
稍<br />
一<br />
欠<br />
缺<br />
,<br />
則<br />
只<br />
能<br />
悟<br />
理<br />
性<br />
,<br />
而<br />
不<br />
能<br />
觀<br />
證<br />
理<br />
性<br />
。<br />
今<br />
時<br />
則<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
者<br />
,<br />
尚<br />
難<br />
其<br />
人<br />
,<br />
況<br />
證<br />
其<br />
所<br />
悟<br />
者<br />
哉<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
一<br />
法<br />
,<br />
徹<br />
上<br />
徹<br />
下<br />
,<br />
即<br />
權<br />
即<br />
責<br />
,<br />
郎<br />
漸<br />
即<br />
頓<br />
,<br />
不<br />
可<br />
以<br />
尋<br />
常<br />
教<br />
理<br />
批<br />
判<br />
。<br />
上<br />
至<br />
等<br />
覺<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
下<br />
至<br />
阿<br />
鼻<br />
種<br />
性<br />
,<br />
皆<br />
須<br />
修<br />
習<br />
。<br />
齜<br />
繃<br />
趾<br />
喲<br />
下<br />
如<br />
來<br />
篇<br />
采<br />
欲<br />
令<br />
桀<br />
生<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
耳<br />
。<br />
其<br />
餘<br />
法<br />
門<br />
,<br />
上<br />
根<br />
則<br />
即<br />
生<br />
可<br />
了<br />
,<br />
下<br />
根<br />
則<br />
累<br />
劫<br />
尚<br />
難<br />
得<br />
了<br />
,<br />
唯<br />
此<br />
一<br />
法<br />
,<br />
不<br />
論<br />
何<br />
種<br />
根<br />
性<br />
,<br />
皆<br />
於<br />
現<br />
生<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
則<br />
生<br />
死<br />
即<br />
了<br />
。<br />
如<br />
此<br />
直<br />
捷<br />
,<br />
何<br />
可<br />
名<br />
之<br />
篇<br />
漸<br />
。<br />
雖<br />
有<br />
其<br />
機<br />
,<br />
不<br />
如<br />
尋<br />
常<br />
圓<br />
頓<br />
之<br />
機<br />
。<br />
有<br />
似<br />
乎<br />
漸<br />
,<br />
而<br />
其<br />
法<br />
門<br />
威<br />
力<br />
,<br />
如<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
一<br />
八<br />
一<br />
八
來<br />
誓<br />
願<br />
,<br />
令<br />
此<br />
等<br />
劣<br />
機<br />
,<br />
頓<br />
獲<br />
大<br />
盆<br />
,<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
全<br />
在<br />
仗<br />
佛<br />
慈<br />
力<br />
處<br />
。<br />
凡<br />
禪<br />
講<br />
之<br />
人<br />
,<br />
若<br />
未<br />
深<br />
研<br />
淨<br />
宗<br />
,<br />
未<br />
有<br />
不<br />
以<br />
篇<br />
淺<br />
近<br />
而<br />
藐<br />
靦<br />
者<br />
。<br />
若<br />
深<br />
研<br />
淨<br />
宗<br />
,<br />
則<br />
當<br />
竭<br />
盡<br />
心<br />
力<br />
,<br />
而<br />
篤<br />
宏<br />
揚<br />
。<br />
豈<br />
復<br />
執<br />
此<br />
權<br />
實<br />
頓<br />
漸<br />
之<br />
謬<br />
論<br />
,<br />
而<br />
自<br />
誤<br />
誤<br />
人<br />
哉<br />
。<br />
雞<br />
唾<br />
孽<br />
鞭<br />
馬<br />
◎<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
一<br />
口<br />
取<br />
捨<br />
者<br />
,<br />
此<br />
約<br />
究<br />
竟<br />
實<br />
義<br />
篇<br />
難<br />
。<br />
撇<br />
雌<br />
仙<br />
收<br />
不<br />
知<br />
究<br />
竟<br />
無<br />
取<br />
。<br />
若<br />
未<br />
成<br />
佛<br />
,<br />
其<br />
間<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
貫<br />
,<br />
皆<br />
屬<br />
取<br />
捨<br />
邊<br />
事<br />
。<br />
既<br />
許<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
虞<br />
之<br />
取<br />
捨<br />
,<br />
何<br />
不<br />
許<br />
捨<br />
東<br />
取<br />
西<br />
,<br />
離<br />
垢<br />
取<br />
淨<br />
之<br />
取<br />
捨<br />
。<br />
若<br />
參<br />
禪<br />
一<br />
法<br />
,<br />
則<br />
取<br />
捨<br />
皆<br />
非<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
╴<br />
法<br />
,<br />
則<br />
取<br />
捨<br />
,<br />
則<br />
便<br />
成<br />
毒<br />
藥<br />
矣<br />
。<br />
夏<br />
葛<br />
而<br />
冬<br />
裘<br />
,<br />
渴<br />
飲<br />
而<br />
飢<br />
食<br />
。<br />
不<br />
可<br />
相<br />
非<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
固<br />
執<br />
。<br />
唯<br />
取<br />
其<br />
適<br />
宜<br />
,<br />
則<br />
有<br />
利<br />
無<br />
弊<br />
矣<br />
。<br />
Ⅲ<br />
堆<br />
智<br />
是<br />
。<br />
以<br />
╴<br />
孱<br />
專<br />
究<br />
自<br />
心<br />
,<br />
╴<br />
孱<br />
兼<br />
仗<br />
佛<br />
力<br />
。<br />
被<br />
不<br />
究<br />
注<br />
徒<br />
之<br />
所<br />
以<br />
然<br />
,<br />
而<br />
妄<br />
以<br />
參<br />
極<br />
之<br />
法<br />
破<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
是<br />
誤<br />
用<br />
其<br />
意<br />
。<br />
彼<br />
無<br />
取<br />
捨<br />
,<br />
原<br />
是<br />
醞<br />
蝴<br />
。<br />
而<br />
欲<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
取<br />
捨<br />
七<br />
分<br />
稈<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
一<br />
六<br />
七
◎<br />
馴<br />
軒<br />
論<br />
世<br />
出<br />
世<br />
間<br />
之<br />
理<br />
,<br />
不<br />
出<br />
心<br />
性<br />
-<br />
-<br />
字<br />
。<br />
世<br />
出<br />
世<br />
間<br />
之<br />
事<br />
,<br />
不<br />
出<br />
腑<br />
縣<br />
靜<br />
刖<br />
刪<br />
刪<br />
肺<br />
辦<br />
儲<br />
槭<br />
抓<br />
瓣<br />
采<br />
生<br />
沈<br />
九<br />
界<br />
,<br />
如<br />
來<br />
證<br />
一<br />
乘<br />
,<br />
於<br />
心<br />
性<br />
毫<br />
沈<br />
迥<br />
異<br />
,<br />
苦<br />
樂<br />
懸<br />
殊<br />
者<br />
,<br />
由<br />
因<br />
地<br />
之<br />
修<br />
德<br />
不<br />
一<br />
,<br />
致<br />
果<br />
地<br />
之<br />
受<br />
用<br />
各<br />
別<br />
耳<br />
。<br />
闡<br />
揚<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
大<br />
非<br />
易<br />
事<br />
。<br />
唯<br />
談<br />
理<br />
性<br />
’<br />
則<br />
中<br />
下<br />
不<br />
能<br />
受<br />
猛<br />
。<br />
專<br />
說<br />
因<br />
果<br />
,<br />
則<br />
上<br />
士<br />
每<br />
厭<br />
聞<br />
翼<br />
。<br />
然<br />
因<br />
果<br />
心<br />
性<br />
,<br />
離<br />
之<br />
則<br />
兩<br />
傷<br />
,<br />
合<br />
之<br />
則<br />
雙<br />
美<br />
。<br />
故<br />
夢<br />
東<br />
云<br />
.<br />
.<br />
善<br />
談<br />
心<br />
性<br />
者<br />
,<br />
必<br />
不<br />
棄<br />
離<br />
於<br />
因<br />
果<br />
.<br />
,<br />
而<br />
深<br />
信<br />
因<br />
果<br />
者<br />
,<br />
終<br />
必<br />
大<br />
明<br />
乎<br />
心<br />
性<br />
。<br />
此<br />
理<br />
勢<br />
所<br />
必<br />
然<br />
也<br />
。<br />
恥<br />
抓<br />
◎<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
約<br />
事<br />
則<br />
貫<br />
有<br />
至<br />
極<br />
莊<br />
嚴<br />
之<br />
境<br />
象<br />
,<br />
約<br />
理<br />
則<br />
唯<br />
心<br />
所<br />
現<br />
。<br />
良<br />
以<br />
心<br />
清<br />
淨<br />
故<br />
,<br />
致<br />
使<br />
此<br />
諸<br />
境<br />
界<br />
悉<br />
清<br />
淨<br />
,<br />
理<br />
與<br />
事<br />
固<br />
不<br />
能<br />
分<br />
張<br />
,<br />
不<br />
過<br />
約<br />
所<br />
重<br />
之<br />
義<br />
,<br />
分<br />
事<br />
分<br />
理<br />
耳<br />
。<br />
汝<br />
但<br />
詳<br />
看<br />
宗<br />
教<br />
不<br />
宜<br />
混<br />
濫<br />
論<br />
中<br />
,<br />
虞<br />
俗<br />
二<br />
諦<br />
之<br />
文<br />
理<br />
,<br />
及<br />
約<br />
境<br />
所<br />
唯<br />
之<br />
義<br />
,<br />
自<br />
可<br />
了<br />
知<br />
矣<br />
。<br />
慼<br />
川<br />
栩<br />
馴<br />
紕<br />
制<br />
紕<br />
哎<br />
孵<br />
刪<br />
拗<br />
邶<br />
慚<br />
蝓<br />
陬<br />
繈<br />
勘<br />
起<br />
事<br />
翟<br />
-<br />
法<br />
,<br />
兩<br />
不<br />
相<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
內<br />
分<br />
理<br />
事<br />
’<br />
心<br />
性<br />
,<br />
悟<br />
證<br />
,<br />
宗<br />
教<br />
,<br />
持<br />
呎<br />
,<br />
出<br />
家<br />
’<br />
謗<br />
佛<br />
,<br />
戒<br />
律<br />
’<br />
中<br />
陰<br />
,<br />
四<br />
土<br />
,<br />
舍<br />
利<br />
’<br />
臂<br />
香<br />
,<br />
境<br />
界<br />
,<br />
腓<br />
通<br />
,<br />
外<br />
道<br />
,<br />
勝<br />
緣<br />
諸<br />
聚<br />
。<br />
一<br />
六<br />
八
法 (<br />
會 三<br />
法 )<br />
語 ‘ 息<br />
災<br />
◎<br />
以<br />
大<br />
悟<br />
-<br />
法<br />
不<br />
立<br />
之<br />
理<br />
體<br />
,<br />
力<br />
行<br />
萬<br />
行<br />
圓<br />
修<br />
之<br />
事<br />
功<br />
,<br />
方<br />
是<br />
空<br />
有<br />
圓<br />
融<br />
之<br />
中<br />
道<br />
。<br />
空<br />
解<br />
脫<br />
人<br />
,<br />
以<br />
╴<br />
法<br />
不<br />
修<br />
篇<br />
不<br />
立<br />
,<br />
諸<br />
佛<br />
稱<br />
篇<br />
可<br />
憐<br />
憫<br />
者<br />
。<br />
蓮<br />
池<br />
大<br />
師<br />
云<br />
.<br />
.<br />
著<br />
事<br />
而<br />
念<br />
能<br />
相<br />
縯<br />
,<br />
不<br />
虛<br />
入<br />
品<br />
之<br />
功<br />
。<br />
執<br />
理<br />
而<br />
心<br />
實<br />
未<br />
通<br />
,<br />
難<br />
免<br />
落<br />
空<br />
之<br />
禍<br />
。<br />
以<br />
事<br />
有<br />
挾<br />
理<br />
之<br />
功<br />
,<br />
理<br />
無<br />
獨<br />
立<br />
之<br />
能<br />
故<br />
也<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
學<br />
佛<br />
,<br />
必<br />
須<br />
即<br />
事<br />
而<br />
成<br />
理<br />
,<br />
即<br />
理<br />
而<br />
成<br />
事<br />
。<br />
理<br />
事<br />
圓<br />
融<br />
,<br />
境<br />
。<br />
若<br />
無<br />
淨<br />
境<br />
,<br />
何<br />
顯<br />
淨<br />
心<br />
矣<br />
空<br />
有<br />
不<br />
二<br />
。<br />
始<br />
可<br />
圓<br />
成<br />
≡<br />
昧<br />
,<br />
了<br />
脫<br />
生<br />
死<br />
方<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
我<br />
心<br />
具<br />
,<br />
是<br />
我<br />
心<br />
造<br />
。<br />
心<br />
具<br />
者<br />
,<br />
自<br />
心<br />
原<br />
具<br />
此<br />
理<br />
,<br />
心<br />
造<br />
者<br />
,<br />
依<br />
心<br />
◎<br />
事<br />
持<br />
者<br />
,<br />
信<br />
有<br />
西<br />
方<br />
╴<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
而<br />
未<br />
達<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
。<br />
但<br />
以<br />
決<br />
志<br />
願<br />
求<br />
生<br />
故<br />
,<br />
如<br />
子<br />
憶<br />
母<br />
,<br />
無<br />
時<br />
暫<br />
忘<br />
。<br />
此<br />
未<br />
達<br />
理<br />
性<br />
。<br />
而<br />
但<br />
依<br />
事<br />
修<br />
持<br />
也<br />
。<br />
理<br />
持<br />
者<br />
,<br />
信<br />
西<br />
果<br />
矣<br />
。<br />
當<br />
用<br />
力<br />
修<br />
持<br />
o<br />
‘ 馬 (<br />
宗 三<br />
道 )<br />
書 復<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑 ,<br />
-<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
。<br />
從<br />
事<br />
而<br />
顯<br />
理<br />
心<br />
淨<br />
則<br />
佛<br />
士<br />
淨<br />
,<br />
是<br />
名<br />
心<br />
具<br />
。<br />
若<br />
非<br />
心<br />
具<br />
,<br />
則<br />
因<br />
不<br />
感<br />
若<br />
自<br />
謂<br />
我<br />
即<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
執<br />
理<br />
廢<br />
事<br />
,<br />
差<br />
之<br />
遠<br />
顯<br />
理<br />
而<br />
仍<br />
注<br />
重<br />
于<br />
事<br />
,<br />
方<br />
得<br />
實<br />
盆<br />
=<br />
/\<br />
九
具<br />
之<br />
理<br />
而<br />
起<br />
修<br />
,<br />
則<br />
此<br />
理<br />
方<br />
能<br />
彰<br />
顯<br />
,<br />
故<br />
名<br />
篇<br />
造<br />
。<br />
心<br />
具<br />
即<br />
理<br />
體<br />
,<br />
心<br />
造<br />
即<br />
事<br />
修<br />
。<br />
心<br />
具<br />
、<br />
即<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
心<br />
造<br />
、<br />
即<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
。<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
郎<br />
稱<br />
性<br />
起<br />
修<br />
。<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
即<br />
全<br />
修<br />
在<br />
性<br />
。<br />
修<br />
德<br />
有<br />
功<br />
,<br />
性<br />
德<br />
方<br />
顯<br />
。<br />
雖<br />
悟<br />
理<br />
而<br />
仍<br />
不<br />
廢<br />
事<br />
,<br />
方<br />
篇<br />
填<br />
修<br />
。<br />
否<br />
則<br />
便<br />
墮<br />
執<br />
理<br />
廢<br />
事<br />
之<br />
狂<br />
妄<br />
知<br />
見<br />
矣<br />
。<br />
故<br />
下<br />
曰<br />
:<br />
即<br />
以<br />
自<br />
心<br />
所<br />
具<br />
所<br />
造<br />
洪<br />
名<br />
,<br />
篇<br />
繫<br />
心<br />
之<br />
境<br />
,<br />
令<br />
不<br />
暫<br />
忘<br />
也<br />
。<br />
此<br />
種<br />
解<br />
法<br />
,<br />
千<br />
古<br />
未<br />
有<br />
。<br />
實<br />
篤<br />
機<br />
理<br />
雙<br />
契<br />
,<br />
理<br />
事<br />
圓<br />
融<br />
,<br />
非<br />
法<br />
身<br />
大<br />
士<br />
,<br />
孰<br />
克<br />
臻<br />
此<br />
。<br />
以<br />
事<br />
持<br />
縱<br />
未<br />
悟<br />
理<br />
,<br />
豈<br />
能<br />
出<br />
於<br />
理<br />
外<br />
。<br />
不<br />
過<br />
行<br />
人<br />
自<br />
心<br />
未<br />
能<br />
圓<br />
悟<br />
。<br />
既<br />
悟<br />
焉<br />
,<br />
則<br />
即<br />
事<br />
是<br />
理<br />
。<br />
豈<br />
所<br />
悟<br />
之<br />
理<br />
,<br />
不<br />
在<br />
事<br />
中<br />
乎<br />
。<br />
理<br />
不<br />
離<br />
事<br />
,<br />
事<br />
不<br />
離<br />
理<br />
。<br />
事<br />
理<br />
無<br />
=<br />
,<br />
如<br />
人<br />
身<br />
心<br />
,<br />
二<br />
俱<br />
同<br />
時<br />
運<br />
用<br />
。<br />
斷<br />
未<br />
有<br />
心<br />
與<br />
身<br />
,<br />
彼<br />
此<br />
分<br />
張<br />
者<br />
。<br />
達<br />
人<br />
則<br />
欲<br />
不<br />
融<br />
合<br />
而<br />
不<br />
可<br />
得<br />
。<br />
狂<br />
妄<br />
知<br />
見<br />
,<br />
執<br />
理<br />
廢<br />
事<br />
,<br />
則<br />
便<br />
不<br />
融<br />
合<br />
矣<br />
。<br />
鉛<br />
唾<br />
訃<br />
腑<br />
馬<br />
◎<br />
此<br />
心<br />
周<br />
褊<br />
常<br />
恆<br />
,<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
然<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
由<br />
迷<br />
染<br />
故<br />
,<br />
起<br />
諸<br />
執<br />
著<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
以<br />
物<br />
障<br />
之<br />
,<br />
則<br />
使<br />
不<br />
周<br />
偏<br />
、<br />
不<br />
常<br />
恆<br />
矣<br />
。<br />
然<br />
不<br />
周<br />
褊<br />
、<br />
不<br />
常<br />
恆<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
執<br />
著<br />
妄<br />
現<br />
,<br />
豈<br />
虛<br />
空<br />
果<br />
隨<br />
彼<br />
所<br />
障<br />
之<br />
物<br />
,<br />
遂<br />
不<br />
周<br />
偏<br />
、<br />
不<br />
常<br />
恆<br />
乎<br />
。<br />
是<br />
以<br />
凡<br />
夫<br />
之<br />
心<br />
,<br />
與<br />
如<br />
來<br />
所<br />
證<br />
之<br />
不<br />
生<br />
不<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
七<br />
○
無 (<br />
生 三<br />
論 )<br />
講 淨<br />
義 土<br />
序 生<br />
滅<br />
之<br />
心<br />
,<br />
了<br />
無<br />
有<br />
異<br />
。<br />
其<br />
異<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
凡<br />
夫<br />
迷<br />
染<br />
所<br />
致<br />
耳<br />
。<br />
非<br />
心<br />
體<br />
原<br />
有<br />
改<br />
變<br />
也<br />
。<br />
彌<br />
陀<br />
淨<br />
士<br />
’<br />
總<br />
在<br />
吾<br />
人<br />
-<br />
念<br />
心<br />
性<br />
之<br />
中<br />
。<br />
(<br />
翮<br />
騵<br />
難<br />
難<br />
鏃<br />
鐺<br />
躓<br />
鰓<br />
鑾<br />
囉<br />
攀<br />
雛<br />
遨<br />
則<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
佛<br />
,<br />
我<br />
心<br />
本<br />
具<br />
。<br />
既<br />
是<br />
我<br />
心<br />
本<br />
具<br />
,<br />
固<br />
當<br />
常<br />
念<br />
。<br />
既<br />
能<br />
常<br />
念<br />
道<br />
交<br />
,<br />
修<br />
德<br />
有<br />
功<br />
,<br />
性<br />
德<br />
方<br />
顯<br />
,<br />
事<br />
理<br />
圓<br />
融<br />
,<br />
生<br />
佛<br />
不<br />
=<br />
矣<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
以<br />
我<br />
具<br />
佛<br />
之<br />
心<br />
,<br />
念<br />
我<br />
心<br />
具<br />
之<br />
佛<br />
,<br />
豈<br />
我<br />
心<br />
具<br />
之<br />
佛<br />
,<br />
而<br />
不<br />
應<br />
我<br />
具<br />
佛<br />
之<br />
心<br />
耶<br />
。<br />
鼬<br />
蛞<br />
◎<br />
此<br />
之<br />
心<br />
性<br />
,<br />
具<br />
無<br />
量<br />
德<br />
。<br />
不<br />
變<br />
隨<br />
緣<br />
,<br />
隨<br />
緣<br />
不<br />
變<br />
。<br />
在<br />
凡<br />
不<br />
減<br />
,<br />
在<br />
聖<br />
不<br />
增<br />
。<br />
由<br />
迷<br />
悟<br />
之<br />
不<br />
同<br />
,<br />
致<br />
十<br />
界<br />
之<br />
差<br />
別<br />
。<br />
即<br />
此<br />
十<br />
界<br />
,<br />
-<br />
-<br />
無<br />
非<br />
心<br />
具<br />
心<br />
造<br />
,<br />
心<br />
作<br />
心<br />
是<br />
。<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
即<br />
員<br />
無<br />
生<br />
。<br />
以<br />
生<br />
乎<br />
心<br />
具<br />
心<br />
造<br />
心<br />
作<br />
心<br />
是<br />
之<br />
西<br />
方<br />
,<br />
非<br />
彼<br />
執<br />
理<br />
廢<br />
事<br />
,<br />
空<br />
有<br />
其<br />
名<br />
,<br />
實<br />
無<br />
其<br />
境<br />
之<br />
西<br />
方<br />
也<br />
。<br />
乃<br />
決<br />
定<br />
生<br />
、<br />
而<br />
無<br />
有<br />
生<br />
相<br />
,<br />
決<br />
定<br />
無<br />
生<br />
、<br />
而<br />
無<br />
有<br />
無<br />
生<br />
之<br />
相<br />
、<br />
之<br />
生<br />
無<br />
生<br />
也<br />
。<br />
以<br />
信<br />
願<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
於<br />
自<br />
已<br />
心<br />
具<br />
、<br />
心<br />
造<br />
、<br />
心<br />
作<br />
、<br />
心<br />
是<br />
、<br />
之<br />
西<br />
方<br />
,<br />
故<br />
雖<br />
生<br />
而<br />
無<br />
有<br />
生<br />
相<br />
,<br />
雖<br />
無<br />
生<br />
而<br />
不<br />
住<br />
無<br />
生<br />
之<br />
相<br />
。<br />
此<br />
生<br />
無<br />
生<br />
論<br />
之<br />
大<br />
旨<br />
也<br />
。<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
一<br />
七<br />
•••••••••
吾 先 ◎<br />
業 句 寂 顯 故 體 俗 照<br />
寂<br />
照<br />
不<br />
二<br />
,<br />
填<br />
俗<br />
圓<br />
融<br />
之<br />
義<br />
,<br />
下<br />
文<br />
極<br />
篇<br />
發<br />
揮<br />
顯<br />
示<br />
,<br />
何<br />
不<br />
體<br />
認<br />
以<br />
求<br />
了<br />
解<br />
乎<br />
。<br />
今<br />
將<br />
此<br />
四<br />
字<br />
之<br />
義<br />
說<br />
明<br />
,<br />
則<br />
自<br />
勢<br />
如<br />
破<br />
竹<br />
,<br />
一<br />
了<br />
俱<br />
了<br />
矣<br />
。<br />
上<br />
說<br />
吾<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
道<br />
,<br />
與<br />
心<br />
固<br />
有<br />
之<br />
法<br />
,<br />
原<br />
是<br />
寂<br />
照<br />
不<br />
=<br />
,<br />
賃<br />
俗<br />
圓<br />
融<br />
。<br />
何<br />
名<br />
篇<br />
寂<br />
,<br />
即<br />
吾<br />
不<br />
生<br />
不<br />
滅<br />
之<br />
心<br />
體<br />
有<br />
生<br />
滅<br />
便<br />
不<br />
名<br />
寂<br />
n<br />
何<br />
名<br />
馬<br />
照<br />
,<br />
即<br />
吾<br />
了<br />
了<br />
常<br />
知<br />
之<br />
心<br />
相<br />
‧<br />
不<br />
了<br />
了<br />
常<br />
知<br />
,<br />
便<br />
不<br />
名<br />
。<br />
何<br />
名<br />
篤<br />
員<br />
,<br />
即<br />
常<br />
寂<br />
常<br />
照<br />
之<br />
心<br />
體<br />
,<br />
原<br />
是<br />
虞<br />
空<br />
無<br />
相<br />
,<br />
-<br />
法<br />
不<br />
立<br />
。<br />
何<br />
名<br />
篇<br />
俗<br />
,<br />
即<br />
假<br />
義<br />
。<br />
誚<br />
雖<br />
則<br />
一<br />
法<br />
不<br />
立<br />
,<br />
而<br />
復<br />
萬<br />
法<br />
俱<br />
備<br />
,<br />
萬<br />
德<br />
圓<br />
彰<br />
。<br />
槭<br />
雌<br />
噶<br />
鞦<br />
,<br />
照<br />
郎<br />
是<br />
體<br />
之<br />
相<br />
狀<br />
與<br />
力<br />
用<br />
耳<br />
。<br />
此<br />
體<br />
、<br />
相<br />
、<br />
用<br />
、<br />
三<br />
,<br />
原<br />
是<br />
╴<br />
法<br />
。<br />
具<br />
此<br />
三<br />
義<br />
,<br />
曰<br />
寂<br />
照<br />
不<br />
=<br />
。<br />
員<br />
即<br />
是<br />
理<br />
性<br />
,<br />
俗<br />
即<br />
是<br />
事<br />
修<br />
。<br />
此<br />
理<br />
性<br />
本<br />
具<br />
事<br />
修<br />
之<br />
道<br />
,<br />
此<br />
事<br />
修<br />
方<br />
理<br />
性<br />
之<br />
德<br />
。<br />
蜥<br />
咧<br />
腿<br />
雌<br />
帆<br />
崢<br />
故<br />
曰<br />
賃<br />
俗<br />
圓<br />
融<br />
也<br />
。<br />
下<br />
去<br />
離<br />
念<br />
離<br />
情<br />
,<br />
不<br />
照<br />
員<br />
俗<br />
之<br />
體<br />
相<br />
理<br />
事<br />
,<br />
均<br />
皆<br />
離<br />
念<br />
離<br />
情<br />
,<br />
不<br />
生<br />
不<br />
滅<br />
也<br />
。<br />
詳<br />
觀<br />
下<br />
喻<br />
,<br />
并<br />
所<br />
斷<br />
之<br />
數<br />
,<br />
自<br />
可<br />
了<br />
然<br />
於<br />
心<br />
矣<br />
。<br />
如<br />
仍<br />
不<br />
了<br />
,<br />
則<br />
是<br />
宿<br />
欠<br />
修<br />
習<br />
。<br />
但<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
,<br />
待<br />
障<br />
一<br />
消<br />
,<br />
則<br />
明<br />
如<br />
觀<br />
火<br />
,<br />
必<br />
有<br />
相<br />
靦<br />
而<br />
笑<br />
之<br />
-<br />
日<br />
也<br />
。<br />
鍵<br />
帖<br />
居<br />
雛<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
七
◎<br />
夫<br />
三<br />
諦<br />
、<br />
三<br />
觀<br />
,<br />
乃<br />
佛<br />
法<br />
中<br />
之<br />
綱<br />
要<br />
。<br />
約<br />
理<br />
性<br />
說<br />
,<br />
則<br />
名<br />
篇<br />
諦<br />
。<br />
諦<br />
即<br />
理<br />
。<br />
雜<br />
修<br />
持<br />
說<br />
’<br />
則<br />
名<br />
篇<br />
觀<br />
。<br />
觀<br />
即<br />
修<br />
也<br />
。<br />
虞<br />
諦<br />
-<br />
法<br />
不<br />
立<br />
,<br />
俗<br />
諦<br />
萬<br />
法<br />
圓<br />
備<br />
。<br />
觀<br />
員<br />
諦<br />
之<br />
理<br />
,<br />
名<br />
篇<br />
空<br />
觀<br />
。<br />
觀<br />
俗<br />
諦<br />
之<br />
理<br />
,<br />
名<br />
篇<br />
假<br />
觀<br />
。<br />
空<br />
觀<br />
乃<br />
觀<br />
其<br />
-<br />
法<br />
不<br />
立<br />
之<br />
虞<br />
如<br />
法<br />
性<br />
,<br />
此<br />
并<br />
空<br />
有<br />
兩<br />
空<br />
之<br />
空<br />
,<br />
此<br />
即<br />
心<br />
經<br />
諸<br />
法<br />
空<br />
相<br />
之<br />
空<br />
相<br />
,<br />
不<br />
但<br />
色<br />
空<br />
、<br />
空<br />
空<br />
,<br />
并<br />
菩<br />
提<br />
、<br />
涅<br />
槃<br />
亦<br />
空<br />
。<br />
若<br />
有<br />
-<br />
法<br />
不<br />
空<br />
,<br />
不<br />
名<br />
虞<br />
空<br />
。<br />
此<br />
三<br />
觀<br />
空<br />
觀<br />
之<br />
空<br />
,<br />
何<br />
可<br />
以<br />
萬<br />
事<br />
不<br />
管<br />
不<br />
做<br />
當<br />
之<br />
。<br />
俗<br />
諦<br />
之<br />
俗<br />
,<br />
非<br />
鄙<br />
俗<br />
雅<br />
俗<br />
之<br />
俗<br />
。<br />
乃<br />
以<br />
建<br />
立<br />
施<br />
設<br />
,<br />
名<br />
之<br />
篇<br />
俗<br />
。<br />
假<br />
亦<br />
非<br />
虞<br />
假<br />
之<br />
假<br />
,<br />
亦<br />
建<br />
立<br />
施<br />
設<br />
之<br />
假<br />
。<br />
觀<br />
俗<br />
諦<br />
之<br />
理<br />
之<br />
觀<br />
,<br />
名<br />
篇<br />
假<br />
觀<br />
者<br />
,<br />
以<br />
箕<br />
諦<br />
-<br />
法<br />
不<br />
立<br />
之<br />
性<br />
體<br />
,<br />
圓<br />
具<br />
六<br />
度<br />
萬<br />
行<br />
諸<br />
法<br />
圓<br />
備<br />
之<br />
功<br />
德<br />
。<br />
此<br />
即<br />
心<br />
經<br />
諸<br />
法<br />
空<br />
相<br />
之<br />
諸<br />
法<br />
。<br />
何<br />
可<br />
以<br />
凡<br />
夫<br />
當<br />
之<br />
乎<br />
。<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
乃<br />
苦<br />
集<br />
二<br />
諦<br />
所<br />
攝<br />
。<br />
此<br />
空<br />
假<br />
乃<br />
圓<br />
教<br />
圓<br />
妙<br />
道<br />
理<br />
,<br />
=<br />
乘<br />
尚<br />
非<br />
其<br />
分<br />
,<br />
況<br />
凡<br />
夫<br />
乎<br />
。<br />
妳<br />
跚<br />
#<br />
陬<br />
江<br />
◎<br />
色<br />
不<br />
異<br />
空<br />
,<br />
空<br />
不<br />
異<br />
色<br />
,<br />
色<br />
即<br />
是<br />
空<br />
,<br />
空<br />
即<br />
是<br />
色<br />
四<br />
句<br />
,<br />
最<br />
難<br />
領<br />
會<br />
。<br />
諸<br />
家<br />
所<br />
注<br />
,<br />
各<br />
摭<br />
所<br />
見<br />
。<br />
依<br />
光<br />
愚<br />
見<br />
,<br />
色<br />
當<br />
體<br />
不<br />
可<br />
得<br />
,<br />
空<br />
豈<br />
有<br />
空<br />
之<br />
實<br />
際<br />
可<br />
得<br />
乎<br />
。<br />
下<br />
二<br />
句<br />
,<br />
重<br />
八<br />
靨<br />
習<br />
遞<br />
鼠<br />
惑<br />
七
序 講<br />
義<br />
◎<br />
觀<br />
世<br />
音<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
以<br />
深<br />
般<br />
若<br />
照<br />
見<br />
╴<br />
五<br />
蘊<br />
皆<br />
空<br />
。<br />
╴<br />
五<br />
蘊<br />
,<br />
削<br />
、<br />
百<br />
法<br />
之<br />
略<br />
稱<br />
耳<br />
。<br />
既<br />
見<br />
其<br />
空<br />
’<br />
則<br />
五<br />
蘊<br />
悉<br />
成<br />
深<br />
般<br />
若<br />
矣<br />
。<br />
鑒<br />
韉<br />
黝<br />
羈<br />
陬<br />
鸛<br />
蠣<br />
籠<br />
孽<br />
洲<br />
饅<br />
震<br />
織<br />
緇<br />
譽<br />
講<br />
如<br />
佛<br />
光<br />
╴<br />
照<br />
,<br />
辜<br />
暗<br />
皆<br />
消<br />
,<br />
更<br />
無<br />
少<br />
陪<br />
之<br />
或<br />
留<br />
者<br />
。<br />
學<br />
道<br />
之<br />
士<br />
,<br />
識<br />
此<br />
關<br />
要<br />
,<br />
則<br />
性<br />
相<br />
顯<br />
密<br />
,<br />
悉<br />
是<br />
一<br />
如<br />
。<br />
否<br />
則<br />
隨<br />
語<br />
生<br />
執<br />
,<br />
了<br />
無<br />
指<br />
歸<br />
,<br />
入<br />
海<br />
算<br />
沙<br />
,<br />
徒<br />
勞<br />
辛<br />
空<br />
,<br />
而<br />
方<br />
可<br />
虞<br />
修<br />
實<br />
證<br />
。<br />
若<br />
不<br />
空<br />
諸<br />
佛<br />
正<br />
法<br />
。<br />
以<br />
理<br />
篇<br />
事<br />
,<br />
是<br />
名<br />
邪<br />
見<br />
,<br />
不<br />
名<br />
知<br />
法<br />
,<br />
宜<br />
詳<br />
思<br />
之<br />
。<br />
腓<br />
刪<br />
≡<br />
腑<br />
釋<br />
上<br />
二<br />
句<br />
之<br />
義<br />
。<br />
實<br />
即<br />
色<br />
與<br />
空<br />
,<br />
均<br />
╴<br />
不<br />
可<br />
得<br />
耳<br />
。<br />
受<br />
想<br />
行<br />
識<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
,<br />
即<br />
是<br />
照<br />
見<br />
五<br />
蘊<br />
皆<br />
空<br />
。<br />
五<br />
蘊<br />
既<br />
皆<br />
不<br />
可<br />
得<br />
,<br />
即<br />
是<br />
員<br />
空<br />
實<br />
相<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
是<br />
諸<br />
法<br />
空<br />
相<br />
。<br />
此<br />
諸<br />
法<br />
空<br />
相<br />
,<br />
故<br />
無<br />
生<br />
、<br />
滅<br />
、<br />
垢<br />
、<br />
淨<br />
、<br />
增<br />
、<br />
減<br />
,<br />
及<br />
五<br />
陰<br />
、<br />
六<br />
入<br />
、<br />
十<br />
二<br />
處<br />
、<br />
十<br />
八<br />
界<br />
、<br />
四<br />
諦<br />
、<br />
十<br />
-<br />
-<br />
因<br />
緣<br />
、<br />
六<br />
度<br />
、<br />
及<br />
智<br />
慧<br />
與<br />
涅<br />
槃<br />
耳<br />
。<br />
鞭<br />
鰥<br />
n<br />
刪<br />
啁<br />
唯<br />
其<br />
實<br />
相<br />
中<br />
,<br />
故<br />
能<br />
從<br />
凡<br />
至<br />
聖<br />
,<br />
修<br />
因<br />
剋<br />
果<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
屋<br />
空<br />
,<br />
方<br />
能<br />
住<br />
人<br />
。<br />
若<br />
其<br />
不<br />
空<br />
,<br />
人<br />
何<br />
由<br />
住<br />
。<br />
由<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
則<br />
無<br />
此<br />
作<br />
用<br />
耳<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
誤<br />
會<br />
。<br />
誤<br />
會<br />
╴<br />
七<br />
四<br />
則<br />
破<br />
壞
佛<br />
法<br />
桀<br />
生<br />
法<br />
。<br />
文<br />
僅<br />
=<br />
百<br />
六<br />
十<br />
字<br />
,<br />
而<br />
十<br />
法<br />
界<br />
因<br />
果<br />
事<br />
理<br />
,<br />
無<br />
不<br />
畢<br />
具<br />
。<br />
◎<br />
叫<br />
胛<br />
論<br />
夫<br />
心<br />
者<br />
,<br />
即<br />
寂<br />
即<br />
照<br />
,<br />
不<br />
生<br />
不<br />
滅<br />
。<br />
廓<br />
徹<br />
靈<br />
通<br />
,<br />
圓<br />
融<br />
活<br />
潑<br />
。<br />
一<br />
切<br />
諸<br />
法<br />
之<br />
本<br />
。<br />
雖<br />
在<br />
昏<br />
迷<br />
倒<br />
惑<br />
具<br />
縛<br />
凡<br />
夫<br />
之<br />
地<br />
,<br />
疽<br />
下<br />
與<br />
三<br />
世<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
敵<br />
體<br />
相<br />
同<br />
,<br />
了<br />
無<br />
有<br />
異<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
心<br />
佛<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
三<br />
無<br />
差<br />
別<br />
。<br />
但<br />
以<br />
諸<br />
佛<br />
究<br />
竟<br />
證<br />
得<br />
,<br />
故<br />
其<br />
功<br />
德<br />
力<br />
用<br />
,<br />
徹<br />
底<br />
全<br />
彰<br />
。<br />
凡<br />
夫<br />
全<br />
體<br />
迷<br />
背<br />
,<br />
反<br />
承<br />
此<br />
功<br />
德<br />
力<br />
用<br />
之<br />
力<br />
,<br />
於<br />
六<br />
塵<br />
境<br />
,<br />
起<br />
貪<br />
瞑<br />
癡<br />
,<br />
造<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
‧<br />
因<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
因<br />
業<br />
感<br />
苦<br />
。<br />
惑<br />
業<br />
苦<br />
三<br />
,<br />
互<br />
相<br />
引<br />
發<br />
。<br />
因<br />
因<br />
果<br />
果<br />
,<br />
相<br />
繽<br />
不<br />
斷<br />
。<br />
經<br />
塵<br />
點<br />
劫<br />
,<br />
長<br />
受<br />
輪<br />
迴<br />
。<br />
縱<br />
欲<br />
出<br />
離<br />
,<br />
末<br />
由<br />
也<br />
已<br />
。<br />
喻<br />
如<br />
暗<br />
室<br />
觸<br />
寶<br />
,<br />
不<br />
但<br />
不<br />
得<br />
思<br />
議<br />
,<br />
功<br />
德<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
了<br />
無<br />
遣<br />
義<br />
。<br />
若<br />
約<br />
而<br />
言<br />
之<br />
◎<br />
大<br />
舶<br />
若<br />
雇<br />
弒<br />
佛<br />
注<br />
舜<br />
生<br />
注<br />
,<br />
D<br />
畎<br />
心<br />
注<br />
,<br />
有<br />
六<br />
百<br />
卷<br />
之<br />
多<br />
。<br />
毗<br />
經<br />
陴<br />
戀<br />
心<br />
注<br />
,<br />
L<br />
匪<br />
•C<br />
再<br />
瓶<br />
而<br />
言<br />
之<br />
,<br />
只<br />
-<br />
照<br />
字<br />
,<br />
便<br />
可<br />
法<br />
法<br />
圓<br />
彰<br />
,<br />
注<br />
法<br />
圓<br />
泯<br />
。<br />
彰<br />
泯<br />
俱<br />
寂<br />
,<br />
╴<br />
垣<br />
徹<br />
露<br />
誠<br />
可<br />
謂<br />
如<br />
來<br />
之<br />
心<br />
印<br />
,<br />
大<br />
藏<br />
之<br />
綢<br />
宗<br />
,<br />
九<br />
法<br />
界<br />
之<br />
指<br />
南<br />
,<br />
大<br />
般<br />
若<br />
之<br />
關<br />
鍵<br />
,<br />
義<br />
不<br />
可<br />
八<br />
禪<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
•<br />
經 (<br />
淺 正<br />
解 )<br />
序 心<br />
, 則<br />
照<br />
見<br />
五<br />
蘊<br />
皆<br />
空<br />
,<br />
度<br />
-<br />
切<br />
苦<br />
厄<br />
二<br />
句<br />
,<br />
復<br />
篇<br />
全<br />
經<br />
樞<br />
紐<br />
╴<br />
七<br />
五<br />
以<br />
約<br />
攝<br />
博
切<br />
苦<br />
厄<br />
。<br />
夫<br />
五<br />
蘊<br />
者<br />
,<br />
全<br />
體<br />
即<br />
是<br />
虞<br />
如<br />
妙<br />
心<br />
受<br />
用<br />
,<br />
反<br />
致<br />
被<br />
彼<br />
損<br />
傷<br />
。<br />
迷<br />
心<br />
逐<br />
境<br />
,<br />
背<br />
覺<br />
合<br />
塵<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
。<br />
如<br />
來<br />
憫<br />
之<br />
,<br />
篇<br />
說<br />
妙<br />
法<br />
。<br />
令<br />
其<br />
返<br />
妄<br />
歸<br />
員<br />
,<br />
復<br />
本<br />
心<br />
性<br />
。<br />
初<br />
則<br />
即<br />
妄<br />
窮<br />
員<br />
,<br />
次<br />
則<br />
全<br />
妄<br />
即<br />
填<br />
。<br />
如<br />
風<br />
息<br />
波<br />
澄<br />
,<br />
日<br />
暖<br />
冰<br />
洋<br />
,<br />
即<br />
波<br />
冰<br />
以<br />
成<br />
水<br />
。<br />
波<br />
冰<br />
與<br />
水<br />
,<br />
原<br />
非<br />
=<br />
物<br />
。<br />
當<br />
其<br />
未<br />
澄<br />
未<br />
洋<br />
之<br />
前<br />
,<br />
校<br />
彼<br />
既<br />
澄<br />
既<br />
拌<br />
之<br />
後<br />
,<br />
體<br />
性<br />
了<br />
無<br />
=<br />
致<br />
,<br />
相<br />
用<br />
實<br />
大<br />
懸<br />
殊<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
修<br />
德<br />
有<br />
功<br />
,<br />
性<br />
德<br />
方<br />
顯<br />
相<br />
既<br />
成<br />
,<br />
一<br />
員<br />
即<br />
昧<br />
。<br />
╴<br />
員<br />
既<br />
昧<br />
,<br />
諸<br />
苦<br />
俱<br />
集<br />
。<br />
如<br />
風<br />
動<br />
則<br />
全<br />
水<br />
成<br />
波<br />
,<br />
╴<br />
天<br />
寒<br />
則<br />
即<br />
柔<br />
成<br />
剛<br />
。<br />
照<br />
以<br />
甚<br />
深<br />
般<br />
若<br />
,<br />
則<br />
了<br />
知<br />
迷<br />
虞<br />
成<br />
妄<br />
,<br />
全<br />
妄<br />
即<br />
員<br />
。<br />
如<br />
風<br />
息<br />
日<br />
煖<br />
,<br />
復<br />
還<br />
水<br />
之<br />
•o<br />
若<br />
唯<br />
仗<br />
性<br />
德<br />
,<br />
╴<br />
-<br />
不<br />
事<br />
修<br />
德<br />
,<br />
則<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
際<br />
,<br />
永<br />
作<br />
徒<br />
具<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
無<br />
所<br />
恃<br />
怕<br />
之<br />
眾<br />
生<br />
矣<br />
故<br />
般<br />
若<br />
心<br />
經<br />
云<br />
.<br />
.<br />
觀<br />
自<br />
在<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
行<br />
深<br />
般<br />
若<br />
波<br />
羅<br />
蜜<br />
多<br />
時<br />
,<br />
照<br />
見<br />
五<br />
蘊<br />
皆<br />
空<br />
,<br />
度<br />
一<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
瞽<br />
華<br />
錄<br />
•-•--•<br />
但<br />
由<br />
-<br />
向<br />
迷<br />
背<br />
,<br />
遂<br />
成<br />
幻<br />
妄<br />
之<br />
相<br />
。<br />
妄<br />
╴<br />
七<br />
六
境<br />
無<br />
自<br />
性<br />
,<br />
悉<br />
隨<br />
心<br />
轉<br />
。<br />
故<br />
楞<br />
嚴<br />
云<br />
.<br />
.<br />
若<br />
有<br />
-<br />
人<br />
發<br />
虞<br />
歸<br />
元<br />
,<br />
十<br />
方<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
消<br />
碩<br />
。<br />
乃<br />
照<br />
見<br />
五<br />
蘊<br />
皆<br />
空<br />
之<br />
實<br />
效<br />
也<br />
。<br />
歸<br />
者<br />
歸<br />
投<br />
、<br />
歸<br />
還<br />
,<br />
即<br />
返<br />
照<br />
迴<br />
光<br />
,<br />
復<br />
本<br />
心<br />
性<br />
之<br />
義<br />
。<br />
然<br />
欲<br />
返<br />
照<br />
迴<br />
光<br />
復<br />
本<br />
心<br />
性<br />
,<br />
非<br />
先<br />
歸<br />
心<br />
三<br />
寶<br />
,<br />
依<br />
教<br />
奉<br />
行<br />
不<br />
可<br />
。<br />
既<br />
能<br />
歸<br />
心<br />
三<br />
寶<br />
,<br />
依<br />
教<br />
奉<br />
行<br />
,<br />
自<br />
可<br />
復<br />
本<br />
心<br />
源<br />
,<br />
徹<br />
證<br />
佛<br />
性<br />
。<br />
既<br />
得<br />
復<br />
本<br />
心<br />
源<br />
,<br />
徹<br />
證<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
方<br />
知<br />
自<br />
心<br />
至<br />
賓<br />
,<br />
在<br />
迷<br />
不<br />
減<br />
,<br />
在<br />
悟<br />
不<br />
增<br />
。<br />
但<br />
以<br />
順<br />
法<br />
性<br />
故<br />
,<br />
則<br />
得<br />
受<br />
用<br />
。<br />
違<br />
法<br />
性<br />
故<br />
,<br />
反<br />
受<br />
損<br />
傷<br />
。<br />
而<br />
利<br />
害<br />
天<br />
淵<br />
迥<br />
別<br />
耳<br />
別<br />
。<br />
其<br />
苦<br />
樂<br />
受<br />
用<br />
,<br />
天<br />
地<br />
懸<br />
殊<br />
者<br />
,<br />
由<br />
稱<br />
性<br />
順<br />
修<br />
,<br />
背<br />
性<br />
逆<br />
修<br />
之<br />
所<br />
致<br />
也<br />
。<br />
其<br />
理<br />
甚<br />
深<br />
形<br />
斯<br />
映<br />
。<br />
大<br />
而<br />
天<br />
地<br />
,<br />
小<br />
而<br />
塵<br />
毛<br />
。<br />
森<br />
羅<br />
萬<br />
象<br />
,<br />
炳<br />
然<br />
齊<br />
現<br />
。<br />
正<br />
當<br />
萬<br />
象<br />
齊<br />
現<br />
之<br />
時<br />
鏡<br />
,<br />
其<br />
體<br />
是<br />
銅<br />
。<br />
知<br />
有<br />
光<br />
明<br />
而<br />
復<br />
空<br />
洞<br />
虛<br />
豁<br />
,<br />
了<br />
無<br />
一<br />
物<br />
。<br />
諸<br />
佛<br />
之<br />
心<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
。<br />
斷<br />
盡<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
圓<br />
彰<br />
智<br />
慧<br />
◎<br />
眾<br />
生<br />
者<br />
,<br />
未<br />
悟<br />
之<br />
佛<br />
。<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
已<br />
悟<br />
之<br />
眾<br />
生<br />
。<br />
其<br />
心<br />
性<br />
本<br />
體<br />
,<br />
平<br />
等<br />
-<br />
如<br />
不<br />
易<br />
宣<br />
說<br />
。<br />
欲<br />
不<br />
費<br />
詞<br />
,<br />
姑<br />
以<br />
喻<br />
明<br />
。<br />
諸<br />
佛<br />
致<br />
極<br />
修<br />
德<br />
,<br />
徹<br />
證<br />
性<br />
德<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
大<br />
圓<br />
寶<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
•<br />
』D(<br />
堂 正<br />
跋 )<br />
蹄<br />
日<br />
事<br />
揩<br />
磨<br />
。<br />
施<br />
功<br />
不<br />
已<br />
,<br />
塵<br />
盡<br />
光<br />
發<br />
。<br />
高<br />
臺<br />
卓<br />
豎<br />
,<br />
有<br />
╴<br />
七<br />
七<br />
無<br />
=<br />
無
非<br />
從<br />
外<br />
來<br />
,<br />
非<br />
從<br />
磨<br />
得<br />
。<br />
然<br />
不<br />
磨<br />
,<br />
則<br />
亦<br />
無<br />
由<br />
而<br />
得<br />
也<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
背<br />
塵<br />
合<br />
覺<br />
,<br />
返<br />
妄<br />
歸<br />
填<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
。<br />
漸<br />
斷<br />
煩<br />
惑<br />
,<br />
漸<br />
增<br />
智<br />
慧<br />
。<br />
迨<br />
至<br />
功<br />
圓<br />
行<br />
滿<br />
,<br />
則<br />
斷<br />
無<br />
可<br />
斷<br />
,<br />
證<br />
無<br />
可<br />
證<br />
。<br />
圓<br />
滿<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
歸<br />
無<br />
所<br />
得<br />
。<br />
砷<br />
通<br />
智<br />
慧<br />
,<br />
功<br />
德<br />
相<br />
好<br />
,<br />
與<br />
彼<br />
十<br />
方<br />
三<br />
世<br />
一<br />
切<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
了<br />
無<br />
異<br />
致<br />
。<br />
然<br />
雖<br />
如<br />
此<br />
,<br />
但<br />
復<br />
本<br />
有<br />
,<br />
別<br />
無<br />
新<br />
得<br />
。<br />
若<br />
唯<br />
任<br />
性<br />
德<br />
,<br />
不<br />
起<br />
修<br />
德<br />
,<br />
則<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
際<br />
,<br />
常<br />
受<br />
生<br />
死<br />
輪<br />
迴<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
永<br />
無<br />
復<br />
本<br />
還<br />
元<br />
之<br />
日<br />
矣<br />
。<br />
洮<br />
飢<br />
舜<br />
刪<br />
醋<br />
佛<br />
儘<br />
磨<br />
不<br />
復<br />
現<br />
,<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
心<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
如<br />
是<br />
。<br />
若<br />
知<br />
即<br />
此<br />
銅<br />
體<br />
不<br />
現<br />
之<br />
廢<br />
鏡<br />
光<br />
明<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
不<br />
肯<br />
廢<br />
棄<br />
,<br />
日<br />
事<br />
揩<br />
磨<br />
。<br />
初<br />
則<br />
略<br />
露<br />
銅<br />
質<br />
,<br />
次<br />
則<br />
漸<br />
發<br />
光<br />
明<br />
。<br />
倘<br />
能<br />
極<br />
力<br />
德<br />
相<br />
。<br />
盡<br />
來<br />
際<br />
以<br />
安<br />
住<br />
寂<br />
光<br />
,<br />
常<br />
享<br />
法<br />
樂<br />
。<br />
度<br />
九<br />
界<br />
以<br />
出<br />
離<br />
生<br />
死<br />
,<br />
同<br />
證<br />
涅<br />
槃<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
全<br />
迷<br />
性<br />
德<br />
,<br />
毫<br />
無<br />
修<br />
德<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
寶<br />
鏡<br />
蒙<br />
塵<br />
,<br />
不<br />
但<br />
毫<br />
無<br />
光<br />
明<br />
,<br />
即<br />
銅<br />
體<br />
亦<br />
被<br />
鏽<br />
遮<br />
,<br />
而<br />
則<br />
背<br />
塵<br />
合<br />
覺<br />
,<br />
萊<br />
生<br />
則<br />
背<br />
覺<br />
合<br />
塵<br />
。<br />
佛<br />
性<br />
雖<br />
同<br />
,<br />
而<br />
迷<br />
悟<br />
迥<br />
異<br />
。<br />
故<br />
致<br />
苦<br />
樂<br />
昇<br />
沈<br />
,<br />
天<br />
◎<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
佛<br />
性<br />
。<br />
而<br />
佛<br />
與<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
心<br />
行<br />
受<br />
用<br />
,<br />
絕<br />
不<br />
相<br />
同<br />
者<br />
,<br />
何<br />
也<br />
。<br />
以<br />
佛<br />
,<br />
╴<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錡<br />
且<br />
塵<br />
垢<br />
淨<br />
盡<br />
,<br />
自<br />
然<br />
遇<br />
形<br />
斯<br />
映<br />
照<br />
天<br />
照<br />
地<br />
矣<br />
。<br />
然<br />
此<br />
光<br />
明<br />
,<br />
鏡<br />
本<br />
自<br />
具<br />
。<br />
具<br />
有<br />
照<br />
天<br />
照<br />
地<br />
之<br />
一<br />
七<br />
八
起<br />
貪<br />
臏<br />
癡<br />
,<br />
造<br />
殺<br />
盜<br />
淫<br />
。<br />
由<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
因<br />
業<br />
受<br />
苦<br />
。<br />
反<br />
令<br />
正<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
篇<br />
起<br />
惑<br />
造<br />
業<br />
受<br />
苦<br />
之<br />
本<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
了<br />
悟<br />
,<br />
遂<br />
欲<br />
反<br />
妄<br />
歸<br />
虞<br />
,<br />
冀<br />
復<br />
本<br />
性<br />
也<br />
。<br />
三<br />
、<br />
緣<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
緣<br />
即<br />
助<br />
緣<br />
。<br />
既<br />
得<br />
了<br />
悟<br />
,<br />
即<br />
須<br />
修<br />
習<br />
種<br />
種<br />
善<br />
法<br />
,<br />
以<br />
期<br />
消<br />
除<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
增<br />
長<br />
幅<br />
慧<br />
。<br />
必<br />
令<br />
所<br />
悟<br />
本<br />
具<br />
中<br />
光<br />
,<br />
如<br />
穀<br />
中<br />
芽<br />
。<br />
雖<br />
復<br />
本<br />
具<br />
,<br />
若<br />
╴<br />
不<br />
了<br />
知<br />
,<br />
及<br />
加<br />
烹<br />
煉<br />
鑽<br />
研<br />
磨<br />
壟<br />
種<br />
植<br />
雨<br />
澤<br />
等<br />
緣<br />
,<br />
則<br />
金<br />
火<br />
光<br />
芽<br />
,<br />
永<br />
無<br />
發<br />
生<br />
之<br />
曰<br />
。<br />
是<br />
知<br />
雖<br />
有<br />
正<br />
因<br />
,<br />
若<br />
無<br />
緣<br />
了<br />
,<br />
不<br />
能<br />
得<br />
其<br />
受<br />
用<br />
。<br />
此<br />
虞<br />
常<br />
之<br />
法<br />
身<br />
。<br />
此<br />
則<br />
在<br />
凡<br />
不<br />
減<br />
,<br />
在<br />
聖<br />
不<br />
增<br />
。<br />
處<br />
生<br />
死<br />
而<br />
不<br />
染<br />
,<br />
居<br />
涅<br />
槃<br />
而<br />
不<br />
淨<br />
。<br />
采<br />
生<br />
徹<br />
底<br />
迷<br />
背<br />
,<br />
諸<br />
佛<br />
究<br />
竟<br />
圓<br />
證<br />
。<br />
迷<br />
證<br />
雖<br />
異<br />
,<br />
性<br />
常<br />
平<br />
等<br />
。<br />
二<br />
、<br />
了<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
此<br />
即<br />
正<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
所<br />
發<br />
生<br />
之<br />
正<br />
智<br />
。<br />
以<br />
或<br />
由<br />
知<br />
識<br />
,<br />
或<br />
由<br />
經<br />
教<br />
,<br />
得<br />
聞<br />
正<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
之<br />
義<br />
,<br />
而<br />
得<br />
了<br />
悟<br />
。<br />
知<br />
由<br />
一<br />
念<br />
無<br />
明<br />
,<br />
障<br />
蔽<br />
心<br />
源<br />
。<br />
不<br />
知<br />
六<br />
塵<br />
境<br />
界<br />
,<br />
當<br />
體<br />
本<br />
空<br />
之<br />
理<br />
淵<br />
懸<br />
殊<br />
也<br />
。<br />
若<br />
能<br />
詳<br />
察<br />
三<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
之<br />
義<br />
正<br />
因<br />
、<br />
了<br />
因<br />
、<br />
緣<br />
因<br />
也<br />
八<br />
究<br />
竟<br />
親<br />
證<br />
而<br />
後<br />
已<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
0<br />
-<br />
、<br />
o<br />
≡ 握<br />
百 門 以<br />
喻<br />
明<br />
。<br />
正<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
如<br />
鍍<br />
中<br />
金<br />
正<br />
因<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
即<br />
吾<br />
人<br />
即<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
妙<br />
性<br />
,<br />
諸<br />
佛<br />
所<br />
證<br />
則<br />
無<br />
疑<br />
不<br />
破<br />
,<br />
無<br />
人<br />
不<br />
欲<br />
修<br />
習<br />
矣<br />
,<br />
= 刃<br />
口 」u、<br />
如<br />
木<br />
中<br />
火<br />
一<br />
七<br />
九<br />
篇<br />
實<br />
有<br />
。<br />
以<br />
致<br />
o<br />
-<br />
如<br />
鏡<br />
因<br />
者
馬<br />
桶<br />
夜<br />
壺<br />
,<br />
所<br />
以<br />
佛<br />
靦<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
皆<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
而<br />
即<br />
欲<br />
度<br />
脫<br />
。<br />
眾<br />
生<br />
由<br />
不<br />
了<br />
悟<br />
,<br />
不<br />
肯<br />
修<br />
習<br />
善<br />
法<br />
,<br />
以<br />
致<br />
長<br />
劫<br />
輪<br />
迥<br />
生<br />
死<br />
,<br />
莫<br />
之<br />
能<br />
出<br />
。<br />
如<br />
來<br />
於<br />
是<br />
廣<br />
設<br />
方<br />
便<br />
,<br />
隨<br />
機<br />
啟<br />
迪<br />
。<br />
冀<br />
其<br />
返<br />
妄<br />
歸<br />
填<br />
,<br />
背<br />
塵<br />
合<br />
覺<br />
。<br />
協<br />
飪<br />
』<br />
聊<br />
腳<br />
◎<br />
員<br />
性<br />
在<br />
未<br />
證<br />
前<br />
,<br />
隨<br />
惡<br />
緣<br />
則<br />
成<br />
煩<br />
惱<br />
,<br />
而<br />
仍<br />
不<br />
變<br />
。<br />
隨<br />
善<br />
緣<br />
淨<br />
緣<br />
而<br />
成<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
變<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
虞<br />
金<br />
打<br />
做<br />
馬<br />
桶<br />
夜<br />
壺<br />
,<br />
雖<br />
日<br />
盛<br />
糞<br />
,<br />
而<br />
金<br />
性<br />
仍<br />
然<br />
不<br />
變<br />
。<br />
打<br />
做<br />
佛<br />
像<br />
菩<br />
薩<br />
像<br />
,<br />
雖<br />
極<br />
其<br />
貴<br />
重<br />
,<br />
而<br />
金<br />
性<br />
仍<br />
然<br />
不<br />
變<br />
。<br />
世<br />
間<br />
人<br />
各<br />
具<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
而<br />
常<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
如<br />
以<br />
金<br />
做<br />
切<br />
相<br />
。<br />
在<br />
凡<br />
-<br />
不<br />
減<br />
,<br />
在<br />
聖<br />
╴<br />
-<br />
不<br />
增<br />
。<br />
雖<br />
則<br />
五<br />
眼<br />
莫<br />
╴<br />
能<br />
顱<br />
,<br />
四<br />
辯<br />
莫<br />
能<br />
宣<br />
q<br />
而<br />
復<br />
法<br />
法<br />
承<br />
他<br />
力<br />
,<br />
處<br />
處<br />
得<br />
逢<br />
渠<br />
。<br />
但<br />
由<br />
眾<br />
生<br />
從<br />
未<br />
悟<br />
故<br />
,<br />
不<br />
但<br />
不<br />
得<br />
受<br />
用<br />
,<br />
反<br />
承<br />
此<br />
不<br />
思<br />
議<br />
力<br />
,<br />
起<br />
之<br />
消<br />
融<br />
。<br />
謂<br />
之<br />
篇<br />
空<br />
◎<br />
佛<br />
光<br />
者<br />
,<br />
十<br />
法<br />
界<br />
凡<br />
聖<br />
生<br />
佛<br />
,<br />
即<br />
心<br />
本<br />
具<br />
之<br />
智<br />
體<br />
也<br />
。<br />
此<br />
體<br />
靈<br />
明<br />
洞<br />
徹<br />
,<br />
湛<br />
寂<br />
常<br />
恆<br />
。<br />
不<br />
生<br />
不<br />
滅<br />
,<br />
無<br />
始<br />
無<br />
終<br />
。<br />
豎<br />
窮<br />
三<br />
際<br />
,<br />
而<br />
三<br />
際<br />
由<br />
之<br />
坐<br />
斷<br />
。<br />
橫<br />
偏<br />
十<br />
方<br />
,<br />
而<br />
十<br />
方<br />
以<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
太<br />
不<br />
知<br />
自<br />
重<br />
了<br />
則<br />
萬<br />
德<br />
圓<br />
彰<br />
。<br />
謂<br />
之<br />
篇<br />
有<br />
o<br />
呂 〔<br />
智 三<br />
明 )<br />
書 復<br />
貝 II<br />
』』<br />
塵<br />
不<br />
立<br />
。<br />
即<br />
╴<br />
切<br />
法<br />
,<br />
離<br />
一<br />
八<br />
○<br />
╴
惑<br />
造<br />
業<br />
,<br />
由<br />
業<br />
感<br />
苦<br />
。<br />
致<br />
令<br />
生<br />
死<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
了<br />
無<br />
已<br />
時<br />
。<br />
以<br />
常<br />
住<br />
之<br />
虞<br />
心<br />
,<br />
受<br />
生<br />
滅<br />
之<br />
幻<br />
報<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
醉<br />
見<br />
屋<br />
轉<br />
,<br />
屋<br />
實<br />
不<br />
轉<br />
。<br />
迷<br />
謂<br />
方<br />
移<br />
,<br />
方<br />
實<br />
不<br />
移<br />
。<br />
全<br />
屬<br />
妄<br />
業<br />
所<br />
現<br />
,<br />
了<br />
無<br />
實<br />
法<br />
可<br />
得<br />
。<br />
以<br />
故<br />
我<br />
釋<br />
迦<br />
世<br />
尊<br />
,<br />
示<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
,<br />
徹<br />
證<br />
佛<br />
光<br />
時<br />
歎<br />
曰<br />
:<br />
奇<br />
哉<br />
奇<br />
哉<br />
,<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
具<br />
如<br />
來<br />
智<br />
慧<br />
德<br />
相<br />
。<br />
但<br />
以<br />
妄<br />
想<br />
執<br />
著<br />
,<br />
不<br />
能<br />
證<br />
得<br />
。<br />
若<br />
離<br />
妄<br />
想<br />
,<br />
則<br />
一<br />
切<br />
智<br />
,<br />
自<br />
然<br />
智<br />
,<br />
無<br />
礙<br />
智<br />
,<br />
則<br />
得<br />
現<br />
前<br />
。<br />
楞<br />
嚴<br />
云<br />
:<br />
妙<br />
性<br />
圓<br />
明<br />
,<br />
離<br />
諸<br />
名<br />
相<br />
。<br />
本<br />
來<br />
無<br />
有<br />
世<br />
界<br />
桀<br />
生<br />
’<br />
因<br />
妄<br />
有<br />
生<br />
,<br />
因<br />
生<br />
有<br />
滅<br />
。<br />
生<br />
滅<br />
名<br />
妄<br />
,<br />
滅<br />
妄<br />
名<br />
填<br />
。<br />
是<br />
稱<br />
如<br />
來<br />
無<br />
上<br />
菩<br />
提<br />
、<br />
及<br />
大<br />
涅<br />
槃<br />
、<br />
二<br />
轉<br />
依<br />
號<br />
。<br />
盤<br />
山<br />
云<br />
:<br />
心<br />
月<br />
孤<br />
圓<br />
,<br />
光<br />
吞<br />
萬<br />
象<br />
。<br />
光<br />
非<br />
照<br />
境<br />
,<br />
境<br />
亦<br />
不<br />
存<br />
。<br />
心<br />
境<br />
俱<br />
亡<br />
,<br />
復<br />
是<br />
何<br />
物<br />
。<br />
瀉<br />
山<br />
云<br />
:<br />
靈<br />
光<br />
獨<br />
耀<br />
,<br />
迥<br />
脫<br />
根<br />
塵<br />
。<br />
體<br />
露<br />
員<br />
常<br />
,<br />
不<br />
拘<br />
文<br />
字<br />
。<br />
心<br />
性<br />
無<br />
染<br />
,<br />
本<br />
自<br />
圓<br />
成<br />
。<br />
但<br />
離<br />
妄<br />
念<br />
,<br />
即<br />
如<br />
如<br />
佛<br />
。<br />
是<br />
知<br />
佛<br />
Ⅷ<br />
種<br />
種<br />
言<br />
教<br />
,<br />
無<br />
非<br />
指<br />
示<br />
眾<br />
生<br />
本<br />
具<br />
心<br />
性<br />
,<br />
令<br />
其<br />
返<br />
迷<br />
歸<br />
悟<br />
,<br />
復<br />
本<br />
還<br />
元<br />
而<br />
已<br />
。<br />
沘<br />
肌<br />
緲<br />
哪<br />
◎<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
具<br />
有<br />
佛<br />
性<br />
常<br />
光<br />
。<br />
舉<br />
凡<br />
明<br />
暗<br />
通<br />
塞<br />
遠<br />
近<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
徹<br />
照<br />
無<br />
遺<br />
。<br />
固<br />
不<br />
假<br />
日<br />
月<br />
燈<br />
明<br />
,<br />
方<br />
能<br />
有<br />
見<br />
也<br />
。<br />
無<br />
奈<br />
眾<br />
生<br />
迷<br />
昧<br />
本<br />
性<br />
,<br />
背<br />
覺<br />
合<br />
塵<br />
。<br />
致<br />
佛<br />
性<br />
常<br />
光<br />
,<br />
變<br />
作<br />
煩<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
合<br />
塵<br />
||<br />
╴<br />
八<br />
╴
惱<br />
無<br />
明<br />
。<br />
不<br />
但<br />
陪<br />
塞<br />
遠<br />
處<br />
不<br />
能<br />
見<br />
,<br />
即<br />
近<br />
在<br />
目<br />
前<br />
,<br />
若<br />
無<br />
日<br />
月<br />
燈<br />
光<br />
,<br />
雖<br />
泰<br />
山<br />
亦<br />
不<br />
能<br />
見<br />
,<br />
況<br />
其<br />
他<br />
乎<br />
。<br />
由<br />
是<br />
輪<br />
迴<br />
生<br />
死<br />
苦<br />
海<br />
,<br />
如<br />
盲<br />
無<br />
導<br />
,<br />
了<br />
無<br />
出<br />
期<br />
。<br />
卜<br />
綞<br />
繆<br />
◎<br />
刪<br />
哪<br />
論<br />
╴<br />
-<br />
空<br />
理<br />
,<br />
唯<br />
一<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
口<br />
悟<br />
,<br />
則<br />
利<br />
根<br />
凡<br />
夫<br />
即<br />
能<br />
。<br />
如<br />
圓<br />
教<br />
,<br />
亳<br />
未<br />
伏<br />
斷<br />
,<br />
而<br />
所<br />
悟<br />
與<br />
佛<br />
無<br />
一<br />
-<br />
無<br />
別<br />
。<br />
陋<br />
住<br />
鼬<br />
沙<br />
刪<br />
刪<br />
姍<br />
阡<br />
蛐<br />
腳<br />
刑<br />
宗<br />
說<br />
,<br />
則<br />
名<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
。<br />
若<br />
約<br />
教<br />
說<br />
,<br />
則<br />
名<br />
大<br />
開<br />
圓<br />
解<br />
。<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
與<br />
大<br />
開<br />
圓<br />
解<br />
,<br />
不<br />
是<br />
依<br />
稀<br />
彷<br />
彿<br />
明<br />
了<br />
而<br />
已<br />
。<br />
如<br />
龐<br />
居<br />
士<br />
聞<br />
馬<br />
Ⅷ<br />
待<br />
汝<br />
-<br />
口<br />
吸<br />
盡<br />
西<br />
江<br />
水<br />
,<br />
即<br />
向<br />
汝<br />
道<br />
。<br />
當<br />
下<br />
頓<br />
亡<br />
玄<br />
解<br />
。<br />
大<br />
慧<br />
杲<br />
聞<br />
圓<br />
悟<br />
薰<br />
風<br />
自<br />
南<br />
來<br />
,<br />
殿<br />
閣<br />
生<br />
微<br />
涼<br />
。<br />
亦<br />
然<br />
。<br />
智<br />
者<br />
誦<br />
法<br />
華<br />
,<br />
至<br />
藥<br />
王<br />
本<br />
事<br />
品<br />
◎<br />
是<br />
員<br />
精<br />
進<br />
,<br />
是<br />
名<br />
員<br />
法<br />
供<br />
養<br />
如<br />
來<br />
。<br />
豁<br />
然<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
寂<br />
爾<br />
入<br />
定<br />
。<br />
觀<br />
見<br />
靈<br />
山<br />
-<br />
會<br />
,<br />
儼<br />
然<br />
未<br />
散<br />
。<br />
能<br />
如<br />
是<br />
悟<br />
,<br />
方<br />
可<br />
名<br />
大<br />
徹<br />
大<br />
悟<br />
,<br />
大<br />
開<br />
圓<br />
解<br />
。<br />
若<br />
云<br />
證<br />
實<br />
相<br />
法<br />
,<br />
則<br />
非<br />
博<br />
地<br />
凡<br />
夫<br />
之<br />
所<br />
能<br />
篤<br />
。<br />
南<br />
嶽<br />
思<br />
大<br />
禪<br />
師<br />
,<br />
智<br />
者<br />
之<br />
得<br />
法<br />
師<br />
也<br />
。<br />
有<br />
大<br />
智<br />
慧<br />
,<br />
有<br />
大<br />
砷<br />
通<br />
。<br />
臨<br />
終<br />
有<br />
人<br />
間<br />
其<br />
所<br />
證<br />
,<br />
乃<br />
曰<br />
:<br />
我<br />
初<br />
志<br />
期<br />
銅<br />
輪<br />
。<br />
側<br />
研<br />
堆<br />
齜<br />
華<br />
腳<br />
刪<br />
刪<br />
眉<br />
╴<br />
霹<br />
Ⅲ<br />
妍<br />
&<br />
蛐<br />
恤<br />
嘶<br />
腓<br />
刪<br />
倒<br />
懿<br />
Ⅱ<br />
Ⅷ<br />
靜<br />
但<br />
以<br />
頒<br />
眾<br />
太<br />
早<br />
,<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
八
帥<br />
糊<br />
勸<br />
劑<br />
棚<br />
濰<br />
恫<br />
翻<br />
胸<br />
島<br />
鯛<br />
甽<br />
Ⅷ<br />
瓣<br />
鄱<br />
腳<br />
贓<br />
川<br />
力<br />
卵<br />
懿<br />
驟<br />
痂<br />
桃<br />
湖<br />
琍<br />
f<br />
智<br />
者<br />
大<br />
師<br />
,<br />
釋<br />
迦<br />
臨<br />
終<br />
有<br />
間<br />
.<br />
.<br />
未<br />
審<br />
大<br />
師<br />
證<br />
入<br />
何<br />
位<br />
。<br />
答<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
我<br />
不<br />
頒<br />
眾<br />
,<br />
必<br />
淨<br />
六<br />
根<br />
嫻<br />
懾<br />
所<br />
損<br />
己<br />
利<br />
人<br />
,<br />
但<br />
登<br />
五<br />
品<br />
。<br />
燼<br />
刪<br />
舢<br />
刪<br />
腑<br />
敞<br />
茄<br />
刪<br />
鰍<br />
亟<br />
住<br />
藕<br />
盆<br />
大<br />
中<br />
賃<br />
佛<br />
眼<br />
,<br />
未<br />
知<br />
畢<br />
竟<br />
付<br />
何<br />
人<br />
。<br />
焰<br />
懈<br />
炮<br />
臥<br />
儿<br />
Ⅷ<br />
崛<br />
鰍<br />
雕<br />
伽<br />
鞦<br />
挪<br />
胴<br />
噹<br />
五<br />
灶<br />
懶<br />
隙<br />
吹<br />
刊<br />
刪<br />
齣<br />
蚶<br />
偽<br />
歟<br />
鋤<br />
刪<br />
敞<br />
印<br />
理<br />
鰍<br />
刪<br />
跚<br />
Ⅷ<br />
刪<br />
靦<br />
懶<br />
陬<br />
妍<br />
唧<br />
腑<br />
刖<br />
者<br />
示<br />
居<br />
五<br />
品<br />
,<br />
南<br />
嶽<br />
示<br />
居<br />
十<br />
信<br />
。<br />
雖<br />
三<br />
大<br />
師<br />
之<br />
本<br />
地<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
可<br />
測<br />
。<br />
而<br />
其<br />
所<br />
示<br />
名<br />
字<br />
、<br />
觀<br />
行<br />
、<br />
相<br />
似<br />
、<br />
三<br />
位<br />
,<br />
可<br />
見<br />
實<br />
相<br />
之<br />
不<br />
易<br />
證<br />
,<br />
後<br />
進<br />
之<br />
難<br />
超<br />
越<br />
。<br />
實<br />
恐<br />
後<br />
人<br />
未<br />
證<br />
謂<br />
證<br />
,<br />
故<br />
以<br />
身<br />
說<br />
法<br />
,<br />
令<br />
其<br />
自<br />
知<br />
慚<br />
愧<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
妄<br />
擬<br />
故<br />
耳<br />
。<br />
三<br />
大<br />
師<br />
末<br />
後<br />
示<br />
位<br />
之<br />
恩<br />
,<br />
粉<br />
骨<br />
碎<br />
身<br />
,<br />
莫<br />
之<br />
能<br />
報<br />
。<br />
汝<br />
自<br />
忖<br />
度<br />
,<br />
果<br />
能<br />
越<br />
此<br />
三<br />
師<br />
否<br />
乎<br />
。<br />
若<br />
日<br />
.<br />
.<br />
念<br />
佛<br />
閱<br />
經<br />
,<br />
培<br />
植<br />
善<br />
根<br />
,<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
之<br />
後<br />
,<br />
常<br />
侍<br />
彌<br />
陀<br />
,<br />
高<br />
預<br />
海<br />
會<br />
。<br />
隨<br />
其<br />
功<br />
行<br />
淺<br />
深<br />
,<br />
遲<br />
早<br />
必<br />
證<br />
實<br />
相<br />
‧<br />
則<br />
是<br />
決<br />
定<br />
無<br />
疑<br />
之<br />
詞<br />
,<br />
而<br />
一<br />
切<br />
往<br />
生<br />
者<br />
之<br />
所<br />
同<br />
得<br />
而<br />
共<br />
證<br />
也<br />
。<br />
卅<br />
匪<br />
≡<br />
腑<br />
◎<br />
又<br />
、<br />
二<br />
空<br />
,<br />
即<br />
我<br />
空<br />
、<br />
法<br />
空<br />
‧<br />
我<br />
空<br />
者<br />
,<br />
謂<br />
於<br />
五<br />
陰<br />
色<br />
受<br />
想<br />
行<br />
識<br />
中<br />
,<br />
了<br />
知<br />
若<br />
色<br />
若<br />
n<br />
渭<br />
習<br />
狙<br />
鳳<br />
莊<br />
n
心<br />
,<br />
嗶<br />
甽<br />
陷<br />
轔<br />
下<br />
悉<br />
皆<br />
因<br />
緣<br />
和<br />
合<br />
而<br />
生<br />
,<br />
因<br />
緣<br />
別<br />
離<br />
而<br />
滅<br />
,<br />
了<br />
無<br />
主<br />
宰<br />
之<br />
空<br />
者<br />
,<br />
於<br />
五<br />
陰<br />
法<br />
,<br />
了<br />
知<br />
當<br />
體<br />
全<br />
空<br />
。<br />
心<br />
經<br />
照<br />
見<br />
五<br />
蘊<br />
皆<br />
空<br />
,<br />
即<br />
是<br />
其<br />
義<br />
。<br />
只<br />
此<br />
法<br />
空<br />
之<br />
理<br />
,<br />
即<br />
是<br />
實<br />
相<br />
。<br />
由<br />
破<br />
無<br />
明<br />
,<br />
證<br />
貴<br />
相<br />
,<br />
故<br />
曰<br />
度<br />
-<br />
切<br />
苦<br />
厄<br />
也<br />
。<br />
實<br />
相<br />
者<br />
,<br />
法<br />
身<br />
理<br />
體<br />
,<br />
圓<br />
離<br />
生<br />
滅<br />
斷<br />
常<br />
空<br />
有<br />
等<br />
相<br />
,<br />
而<br />
篇<br />
一<br />
切<br />
諸<br />
相<br />
之<br />
本<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
貫<br />
實<br />
,<br />
故<br />
名<br />
實<br />
相<br />
‧<br />
此<br />
之<br />
實<br />
相<br />
,<br />
生<br />
佛<br />
同<br />
具<br />
。<br />
而<br />
凡<br />
夫<br />
一<br />
-<br />
乘<br />
,<br />
由<br />
迷<br />
背<br />
故<br />
,<br />
不<br />
能<br />
得<br />
其<br />
受<br />
用<br />
。<br />
俳<br />
吧<br />
◎<br />
悟<br />
者<br />
,<br />
了<br />
了<br />
分<br />
明<br />
。<br />
如<br />
開<br />
門<br />
見<br />
山<br />
,<br />
撥<br />
雲<br />
見<br />
月<br />
。<br />
又<br />
如<br />
明<br />
眼<br />
之<br />
人<br />
,<br />
親<br />
見<br />
歸<br />
路<br />
。<br />
亦<br />
如<br />
久<br />
貧<br />
之<br />
士<br />
,<br />
忽<br />
開<br />
寶<br />
藏<br />
。<br />
證<br />
者<br />
,<br />
如<br />
就<br />
路<br />
還<br />
家<br />
,<br />
息<br />
步<br />
安<br />
坐<br />
。<br />
亦<br />
如<br />
持<br />
此<br />
藏<br />
寶<br />
,<br />
隨<br />
意<br />
受<br />
用<br />
。<br />
悟<br />
則<br />
大<br />
心<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
能<br />
與<br />
佛<br />
同<br />
。<br />
證<br />
則<br />
初<br />
地<br />
不<br />
知<br />
二<br />
地<br />
舉<br />
足<br />
下<br />
足<br />
之<br />
處<br />
。<br />
識<br />
此<br />
悟<br />
證<br />
之<br />
義<br />
,<br />
自<br />
然<br />
不<br />
起<br />
上<br />
慢<br />
,<br />
不<br />
生<br />
退<br />
屈<br />
。<br />
而<br />
求<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
心<br />
,<br />
萬<br />
牛<br />
亦<br />
難<br />
挽<br />
回<br />
矣<br />
。<br />
(<br />
正<br />
)<br />
同<br />
上<br />
◎<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
諸<br />
宗<br />
修<br />
持<br />
,<br />
必<br />
到<br />
行<br />
起<br />
解<br />
絕<br />
,<br />
方<br />
有<br />
實<br />
盆<br />
。<br />
愚<br />
謂<br />
起<br />
之<br />
-<br />
字<br />
,<br />
義<br />
當<br />
作<br />
極<br />
。<br />
唯<br />
其<br />
用<br />
力<br />
之<br />
極<br />
,<br />
故<br />
致<br />
能<br />
所<br />
雙<br />
忘<br />
,<br />
-<br />
心<br />
徹<br />
露<br />
。<br />
行<br />
若<br />
未<br />
極<br />
,<br />
雖<br />
能<br />
觀<br />
念<br />
,<br />
則<br />
有<br />
能<br />
有<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
八<br />
四
經<br />
書<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
不<br />
讀<br />
而<br />
知<br />
所<br />
,<br />
全<br />
是<br />
凡<br />
情<br />
用<br />
事<br />
,<br />
全<br />
是<br />
知<br />
見<br />
分<br />
別<br />
,<br />
全<br />
是<br />
知<br />
解<br />
,<br />
何<br />
能<br />
得<br />
其<br />
賃<br />
貫<br />
利<br />
猛<br />
。<br />
唯<br />
其<br />
用<br />
力<br />
及<br />
極<br />
,<br />
則<br />
能<br />
所<br />
情<br />
見<br />
消<br />
滅<br />
,<br />
本<br />
有<br />
貫<br />
心<br />
發<br />
現<br />
。<br />
故<br />
古<br />
有<br />
死<br />
木<br />
頭<br />
人<br />
,<br />
後<br />
來<br />
道<br />
風<br />
,<br />
輝<br />
映<br />
古<br />
今<br />
。<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
皆<br />
在<br />
極<br />
之<br />
-<br />
字<br />
耳<br />
。<br />
乩<br />
兛<br />
獸<br />
噸<br />
范<br />
◎<br />
念<br />
佛<br />
所<br />
重<br />
在<br />
往<br />
生<br />
。<br />
念<br />
之<br />
至<br />
極<br />
,<br />
亦<br />
能<br />
明<br />
心<br />
見<br />
性<br />
。<br />
非<br />
念<br />
佛<br />
於<br />
現<br />
世<br />
了<br />
無<br />
所<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
颱<br />
繩<br />
雛<br />
塗<br />
恥<br />
啞<br />
刪<br />
甽<br />
匍<br />
甽<br />
鰍<br />
刪<br />
雕<br />
散<br />
哼<br />
昔<br />
明<br />
教<br />
嵩<br />
幛<br />
師<br />
,<br />
日<br />
課<br />
十<br />
萬<br />
聲<br />
觀<br />
◎<br />
就<br />
紉<br />
討<br />
剋<br />
論<br />
佛<br />
法<br />
大<br />
體<br />
,<br />
不<br />
出<br />
虞<br />
俗<br />
二<br />
諦<br />
。<br />
填<br />
諦<br />
,<br />
則<br />
-<br />
法<br />
不<br />
立<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
實<br />
際<br />
理<br />
地<br />
不<br />
受<br />
一<br />
塵<br />
也<br />
。<br />
俗<br />
諦<br />
則<br />
無<br />
法<br />
不<br />
備<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
佛<br />
事<br />
門<br />
中<br />
,<br />
不<br />
捨<br />
-<br />
法<br />
也<br />
。<br />
教<br />
則<br />
填<br />
俗<br />
井<br />
闡<br />
,<br />
而<br />
多<br />
就<br />
俗<br />
說<br />
。<br />
宗<br />
則<br />
即<br />
俗<br />
說<br />
填<br />
,<br />
而<br />
掃<br />
除<br />
俗<br />
相<br />
。<br />
須<br />
知<br />
賃<br />
俗<br />
同<br />
體<br />
,<br />
並<br />
非<br />
二<br />
物<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
大<br />
圓<br />
寶<br />
鏡<br />
,<br />
虛<br />
明<br />
洞<br />
徹<br />
,<br />
了<br />
無<br />
-<br />
物<br />
。<br />
然<br />
雖<br />
了<br />
無<br />
-<br />
物<br />
,<br />
又<br />
復<br />
胡<br />
來<br />
則<br />
胡<br />
現<br />
,<br />
漢<br />
來<br />
則<br />
漢<br />
現<br />
,<br />
森<br />
羅<br />
萬<br />
象<br />
,<br />
俱<br />
來<br />
則<br />
俱<br />
現<br />
。<br />
雖<br />
復<br />
篁<br />
相<br />
俱<br />
現<br />
,<br />
仍<br />
然<br />
了<br />
無<br />
-<br />
物<br />
。<br />
雖<br />
復<br />
了<br />
無<br />
一<br />
物<br />
,<br />
不<br />
妨<br />
篁<br />
相<br />
俱<br />
現<br />
。<br />
宗<br />
則<br />
就<br />
彼<br />
重<br />
相<br />
俱<br />
現<br />
處<br />
,<br />
專<br />
說<br />
了<br />
無<br />
-<br />
物<br />
。<br />
教<br />
則<br />
就<br />
彼<br />
了<br />
無<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
o<br />
謝 (<br />
誠 正<br />
明 )<br />
書 復<br />
╴<br />
八<br />
五
╴<br />
-<br />
物<br />
處<br />
,<br />
詳<br />
談<br />
靈<br />
相<br />
俱<br />
現<br />
。<br />
是<br />
宗<br />
則<br />
於<br />
事<br />
修<br />
而<br />
明<br />
理<br />
性<br />
,<br />
不<br />
棄<br />
事<br />
修<br />
。<br />
教<br />
則<br />
於<br />
理<br />
性<br />
而<br />
論<br />
事<br />
修<br />
,<br />
還<br />
歸<br />
理<br />
性<br />
。<br />
正<br />
所<br />
謂<br />
稱<br />
性<br />
起<br />
修<br />
,<br />
全<br />
修<br />
在<br />
性<br />
。<br />
不<br />
變<br />
隨<br />
緣<br />
,<br />
隨<br />
緣<br />
不<br />
變<br />
。<br />
事<br />
理<br />
兩<br />
得<br />
,<br />
宗<br />
教<br />
不<br />
二<br />
矣<br />
。<br />
教<br />
雖<br />
中<br />
下<br />
猶<br />
能<br />
得<br />
猛<br />
,<br />
非<br />
上<br />
上<br />
利<br />
根<br />
不<br />
能<br />
大<br />
通<br />
,<br />
以<br />
涉<br />
博<br />
故<br />
。<br />
宗<br />
雖<br />
中<br />
下<br />
難<br />
以<br />
措<br />
心<br />
,<br />
而<br />
上<br />
根<br />
便<br />
能<br />
大<br />
徹<br />
,<br />
以<br />
守<br />
約<br />
故<br />
。<br />
教<br />
則<br />
世<br />
法<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
事<br />
理<br />
性<br />
相<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
通<br />
達<br />
。<br />
又<br />
須<br />
大<br />
開<br />
圓<br />
解<br />
,<br />
涮<br />
腑<br />
刪<br />
吠<br />
黴<br />
方<br />
可<br />
作<br />
人<br />
天<br />
導<br />
師<br />
。<br />
宗<br />
頭<br />
,<br />
觀<br />
見<br />
本<br />
來<br />
,<br />
便<br />
能<br />
闡<br />
直<br />
指<br />
宗<br />
風<br />
。<br />
佛<br />
法<br />
大<br />
興<br />
之<br />
曰<br />
,<br />
及<br />
佛<br />
法<br />
大<br />
通<br />
之<br />
人<br />
,<br />
宜<br />
依<br />
宗<br />
參<br />
究<br />
。<br />
喻<br />
如<br />
儈<br />
鯀<br />
晝<br />
龍<br />
,<br />
一<br />
點<br />
睛<br />
則<br />
即<br />
時<br />
飛<br />
去<br />
。<br />
佛<br />
法<br />
衰<br />
弱<br />
之<br />
時<br />
,<br />
及<br />
夙<br />
根<br />
陋<br />
劣<br />
之<br />
士<br />
,<br />
宜<br />
依<br />
教<br />
修<br />
持<br />
。<br />
喻<br />
如<br />
拙<br />
工<br />
作<br />
器<br />
,<br />
廢<br />
繩<br />
墨<br />
則<br />
終<br />
無<br />
所<br />
成<br />
‧<br />
叭<br />
証<br />
玲<br />
齡<br />
輔<br />
◎<br />
捌<br />
哪<br />
論<br />
持<br />
呎<br />
以<br />
不<br />
知<br />
義<br />
理<br />
,<br />
但<br />
只<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
持<br />
去<br />
,<br />
竭<br />
誠<br />
之<br />
極<br />
,<br />
自<br />
能<br />
盡<br />
輻<br />
崇<br />
。<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
有<br />
非<br />
思<br />
議<br />
所<br />
能<br />
及<br />
者<br />
‧<br />
點<br />
班<br />
朴<br />
瑚<br />
張<br />
◎<br />
持<br />
睨<br />
一<br />
法<br />
,<br />
但<br />
可<br />
作<br />
助<br />
行<br />
‧<br />
不<br />
可<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
馬<br />
兼<br />
帶<br />
,<br />
以<br />
持<br />
睨<br />
作<br />
正<br />
行<br />
。<br />
脈<br />
…<br />
齣<br />
詠<br />
鳴<br />
某<br />
夫<br />
持<br />
睨<br />
法<br />
門<br />
,<br />
雖<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
。<br />
而<br />
凡<br />
夫<br />
往<br />
生<br />
,<br />
全<br />
在<br />
信<br />
願<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
╴<br />
八<br />
六
慧<br />
,<br />
消<br />
罪<br />
業<br />
隨<br />
修<br />
何<br />
法<br />
,<br />
皆<br />
無<br />
不<br />
可<br />
,<br />
便<br />
成<br />
無<br />
禪<br />
無<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
鐵<br />
咻<br />
井<br />
銅<br />
柱<br />
,<br />
萬<br />
劫<br />
與<br />
千<br />
生<br />
,<br />
沒<br />
個<br />
人<br />
依<br />
估<br />
矣<br />
。<br />
若<br />
知<br />
自<br />
是<br />
具<br />
縛<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
通<br />
身<br />
業<br />
力<br />
,<br />
匪<br />
仗<br />
如<br />
來<br />
宏<br />
誓<br />
願<br />
力<br />
,<br />
決<br />
難<br />
即<br />
生<br />
定<br />
出<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
方<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
-<br />
法<br />
,<br />
一<br />
代<br />
時<br />
教<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
能<br />
比<br />
其<br />
力<br />
用<br />
耳<br />
。<br />
持<br />
睨<br />
誦<br />
經<br />
,<br />
以<br />
之<br />
植<br />
輻<br />
宏<br />
誓<br />
大<br />
願<br />
,<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
而<br />
蒙<br />
接<br />
引<br />
耳<br />
。<br />
若<br />
不<br />
知<br />
此<br />
也<br />
。<br />
至<br />
於<br />
出<br />
家<br />
篇<br />
倡<br />
,<br />
乃<br />
如<br />
來<br />
矯<br />
住<br />
持<br />
注<br />
道<br />
,<br />
與<br />
流<br />
通<br />
法<br />
道<br />
而<br />
設<br />
。<br />
若<br />
其<br />
立<br />
向<br />
上<br />
志<br />
齋<br />
念<br />
佛<br />
者<br />
多<br />
,<br />
推<br />
其<br />
效<br />
則<br />
法<br />
道<br />
興<br />
隆<br />
,<br />
風<br />
俗<br />
淳<br />
善<br />
。<br />
此<br />
則<br />
唯<br />
恐<br />
其<br />
不<br />
多<br />
,<br />
愈<br />
多<br />
則<br />
愈<br />
美<br />
心<br />
固<br />
結<br />
,<br />
又<br />
復<br />
理<br />
路<br />
不<br />
清<br />
,<br />
戒<br />
力<br />
不<br />
堅<br />
,<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
不<br />
生<br />
,<br />
而<br />
人<br />
我<br />
心<br />
偏<br />
熾<br />
,<br />
則<br />
著<br />
魔<br />
發<br />
狂<br />
,<br />
尚<br />
有<br />
日<br />
在<br />
。<br />
夫<br />
欲<br />
得<br />
砷<br />
通<br />
,<br />
須<br />
先<br />
得<br />
道<br />
,<br />
得<br />
道<br />
則<br />
砷<br />
通<br />
自<br />
具<br />
。<br />
若<br />
不<br />
致<br />
力<br />
於<br />
道<br />
,<br />
而<br />
唯<br />
求<br />
乎<br />
通<br />
。<br />
且<br />
無<br />
論<br />
通<br />
不<br />
能<br />
得<br />
,<br />
即<br />
得<br />
則<br />
或<br />
反<br />
障<br />
道<br />
。<br />
故<br />
諸<br />
佛<br />
諸<br />
朋<br />
,<br />
皆<br />
嚴<br />
禁<br />
之<br />
,<br />
而<br />
不<br />
許<br />
人<br />
修<br />
學<br />
焉<br />
◎<br />
點<br />
瓶<br />
哮<br />
鞭<br />
勸<br />
◎<br />
甽<br />
娜<br />
論<br />
夫<br />
佛<br />
法<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
九<br />
法<br />
界<br />
公<br />
共<br />
之<br />
法<br />
。<br />
無<br />
-<br />
人<br />
不<br />
當<br />
修<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
-<br />
人<br />
八<br />
洱<br />
習<br />
遞<br />
具<br />
恕<br />
側<br />
可<br />
矣<br />
。<br />
若<br />
妄<br />
意<br />
卻<br />
求<br />
耐<br />
通<br />
則<br />
所<br />
詣<br />
捨<br />
本<br />
逐<br />
末<br />
,<br />
不<br />
善<br />
用<br />
心<br />
。<br />
備<br />
此<br />
意<br />
9<br />
則<br />
法<br />
法<br />
頭<br />
頭<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
思<br />
議<br />
╴<br />
八<br />
七<br />
l
發<br />
大<br />
菩<br />
提<br />
,<br />
研<br />
究<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
徹<br />
悟<br />
自<br />
性<br />
,<br />
宏<br />
三<br />
學<br />
-<br />
而<br />
偏<br />
讚<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
即<br />
╴<br />
生<br />
以<br />
頓<br />
脫<br />
苦<br />
輪<br />
,<br />
此<br />
亦<br />
唯<br />
恐<br />
不<br />
多<br />
,<br />
多<br />
多<br />
則<br />
猛<br />
善<br />
也<br />
。<br />
若<br />
或<br />
稍<br />
有<br />
信<br />
心<br />
,<br />
無<br />
大<br />
志<br />
向<br />
,<br />
欲<br />
藉<br />
篇<br />
佾<br />
之<br />
名<br />
,<br />
游<br />
手<br />
好<br />
閑<br />
,<br />
賴<br />
佛<br />
偷<br />
生<br />
。<br />
名<br />
篤<br />
佛<br />
子<br />
,<br />
實<br />
是<br />
髡<br />
民<br />
。<br />
即<br />
令<br />
不<br />
造<br />
惡<br />
業<br />
,<br />
已<br />
是<br />
法<br />
之<br />
敗<br />
種<br />
,<br />
國<br />
之<br />
廢<br />
人<br />
。<br />
倘<br />
或<br />
破<br />
戒<br />
造<br />
業<br />
,<br />
貽<br />
辱<br />
佛<br />
教<br />
。<br />
縱<br />
令<br />
生<br />
逃<br />
國<br />
法<br />
,<br />
決<br />
定<br />
死<br />
墮<br />
地<br />
獄<br />
‧<br />
於<br />
法<br />
於<br />
己<br />
,<br />
兩<br />
無<br />
所<br />
猛<br />
。<br />
如<br />
是<br />
則<br />
-<br />
筒<br />
不<br />
可<br />
,<br />
何<br />
況<br />
眾<br />
多<br />
。<br />
古<br />
人<br />
謂<br />
,<br />
出<br />
家<br />
乃<br />
大<br />
丈<br />
夫<br />
之<br />
事<br />
,<br />
非<br />
將<br />
相<br />
所<br />
能<br />
篇<br />
,<br />
乃<br />
填<br />
語<br />
實<br />
語<br />
,<br />
非<br />
抑<br />
將<br />
相<br />
而<br />
揚<br />
僧<br />
伽<br />
也<br />
。<br />
良<br />
以<br />
荷<br />
佛<br />
家<br />
業<br />
,<br />
續<br />
佛<br />
慧<br />
命<br />
。<br />
非<br />
破<br />
無<br />
明<br />
以<br />
復<br />
本<br />
性<br />
,<br />
宏<br />
法<br />
道<br />
以<br />
利<br />
眾<br />
生<br />
者<br />
,<br />
不<br />
能<br />
也<br />
。<br />
以<br />
後<br />
求<br />
出<br />
家<br />
者<br />
,<br />
第<br />
-<br />
要<br />
填<br />
發<br />
自<br />
利<br />
利<br />
他<br />
之<br />
大<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
第<br />
二<br />
要<br />
有<br />
過<br />
人<br />
天<br />
姿<br />
,<br />
方<br />
可<br />
確<br />
落<br />
。<br />
否<br />
則<br />
不<br />
可<br />
。<br />
至<br />
若<br />
女<br />
人<br />
有<br />
信<br />
心<br />
者<br />
,<br />
即<br />
令<br />
在<br />
家<br />
修<br />
行<br />
,<br />
萬<br />
萬<br />
不<br />
可<br />
令<br />
其<br />
出<br />
家<br />
。<br />
恐<br />
其<br />
或<br />
有<br />
破<br />
綻<br />
,<br />
則<br />
汙<br />
敗<br />
佛<br />
門<br />
不<br />
淺<br />
矣<br />
。<br />
男<br />
若<br />
員<br />
修<br />
,<br />
出<br />
家<br />
更<br />
易<br />
。<br />
以<br />
其<br />
參<br />
訪<br />
知<br />
識<br />
,<br />
依<br />
止<br />
叢<br />
林<br />
也<br />
。<br />
女<br />
若<br />
填<br />
修<br />
,<br />
出<br />
家<br />
反<br />
難<br />
。<br />
以<br />
其<br />
動<br />
輒<br />
招<br />
世<br />
譏<br />
嫌<br />
,<br />
諸<br />
凡<br />
難<br />
隨<br />
己<br />
意<br />
也<br />
。<br />
如<br />
上<br />
揀<br />
擇<br />
剃<br />
度<br />
,<br />
不<br />
度<br />
尼<br />
佾<br />
。<br />
乃<br />
末<br />
世<br />
護<br />
持<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
整<br />
理<br />
法<br />
門<br />
之<br />
第<br />
一<br />
要<br />
義<br />
。<br />
腓<br />
脈<br />
阱<br />
呶<br />
謝<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
習<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
八<br />
八
◎<br />
惟<br />
我<br />
釋<br />
子<br />
,<br />
以<br />
成<br />
道<br />
利<br />
生<br />
篤<br />
最<br />
上<br />
報<br />
恩<br />
之<br />
事<br />
。<br />
且<br />
不<br />
僅<br />
報<br />
答<br />
多<br />
生<br />
之<br />
父<br />
母<br />
,<br />
併<br />
當<br />
報<br />
答<br />
無<br />
量<br />
劫<br />
來<br />
四<br />
生<br />
六<br />
道<br />
中<br />
一<br />
切<br />
父<br />
母<br />
。<br />
不<br />
僅<br />
於<br />
父<br />
母<br />
生<br />
前<br />
而<br />
當<br />
孝<br />
敬<br />
,<br />
且<br />
當<br />
度<br />
脫<br />
父<br />
母<br />
之<br />
靈<br />
識<br />
,<br />
使<br />
其<br />
永<br />
出<br />
苦<br />
輪<br />
,<br />
常<br />
住<br />
正<br />
覺<br />
。<br />
故<br />
日<br />
釋<br />
氏<br />
之<br />
孝<br />
,<br />
晦<br />
而<br />
難<br />
明<br />
者<br />
也<br />
。<br />
雖<br />
然<br />
,<br />
儒<br />
之<br />
孝<br />
,<br />
以<br />
奉<br />
養<br />
父<br />
母<br />
矯<br />
先<br />
者<br />
也<br />
。<br />
若<br />
釋<br />
氏<br />
辭<br />
親<br />
出<br />
家<br />
,<br />
豈<br />
竟<br />
不<br />
顧<br />
父<br />
母<br />
之<br />
養<br />
乎<br />
‧<br />
夫<br />
佛<br />
制<br />
,<br />
出<br />
家<br />
必<br />
稟<br />
父<br />
母<br />
。<br />
若<br />
有<br />
兄<br />
弟<br />
子<br />
姪<br />
可<br />
託<br />
,<br />
乃<br />
得<br />
稟<br />
請<br />
於<br />
親<br />
,<br />
親<br />
允<br />
方<br />
可<br />
出<br />
家<br />
,<br />
否<br />
則<br />
不<br />
許<br />
剃<br />
落<br />
。<br />
其<br />
有<br />
出<br />
家<br />
之<br />
後<br />
,<br />
兄<br />
弟<br />
或<br />
故<br />
,<br />
親<br />
無<br />
倚<br />
託<br />
,<br />
亦<br />
得<br />
減<br />
其<br />
衣<br />
缽<br />
之<br />
瓷<br />
,<br />
以<br />
奉<br />
一<br />
-<br />
栽<br />
。<br />
所<br />
以<br />
長<br />
蘆<br />
有<br />
養<br />
母<br />
之<br />
芳<br />
蹤<br />
,<br />
跦<br />
喔<br />
陬<br />
腑<br />
峨<br />
嫻<br />
例<br />
-<br />
’<br />
磁<br />
鴆<br />
鯽<br />
柵<br />
啪<br />
觔<br />
躂<br />
緘<br />
臚<br />
Ⅱ<br />
刪<br />
哈<br />
駙<br />
跚<br />
鰍<br />
竺<br />
獅<br />
趾<br />
伽<br />
壢<br />
道<br />
丕<br />
有<br />
葬<br />
父<br />
之<br />
異<br />
跡<br />
。<br />
瑚<br />
叭<br />
熾<br />
舢<br />
約<br />
舶<br />
瓣<br />
蜊<br />
鼬<br />
屹<br />
償<br />
酵<br />
赧<br />
丞<br />
鰍<br />
呷<br />
胎<br />
囉<br />
舢<br />
刪<br />
暢<br />
匐<br />
歟<br />
姍<br />
骷<br />
腑<br />
躡<br />
皺<br />
鬧<br />
功<br />
德<br />
,<br />
與<br />
供<br />
養<br />
-<br />
生<br />
補<br />
處<br />
菩<br />
薩<br />
功<br />
德<br />
等<br />
。<br />
親<br />
在<br />
,<br />
則<br />
善<br />
巧<br />
勸<br />
諭<br />
,<br />
令<br />
其<br />
持<br />
齋<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
親<br />
歿<br />
,<br />
則<br />
以<br />
已<br />
讀<br />
誦<br />
修<br />
持<br />
功<br />
德<br />
,<br />
常<br />
時<br />
至<br />
誠<br />
篇<br />
觀<br />
迴<br />
向<br />
。<br />
令<br />
其<br />
永<br />
出<br />
五<br />
濁<br />
,<br />
長<br />
辭<br />
六<br />
趣<br />
。<br />
忍<br />
證<br />
無<br />
生<br />
,<br />
地<br />
登<br />
不<br />
退<br />
。<br />
盡<br />
來<br />
際<br />
以<br />
度<br />
脫<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
令<br />
自<br />
他<br />
以<br />
共<br />
成<br />
覺<br />
道<br />
。<br />
如<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
一<br />
八<br />
九
恩<br />
乎<br />
。<br />
彼<br />
世<br />
智<br />
辯<br />
聰<br />
者<br />
,<br />
以<br />
已<br />
拘<br />
墟<br />
之<br />
見<br />
,<br />
闢<br />
駁<br />
佛<br />
法<br />
。<br />
謂<br />
其<br />
害<br />
聖<br />
道<br />
而<br />
惑<br />
世<br />
誣<br />
民<br />
,<br />
與<br />
生<br />
盲<br />
罵<br />
日<br />
,<br />
謂<br />
無<br />
光<br />
明<br />
者<br />
,<br />
了<br />
無<br />
有<br />
異<br />
。<br />
一<br />
切<br />
外<br />
道<br />
,<br />
咸<br />
皆<br />
竊<br />
取<br />
佛<br />
經<br />
之<br />
義<br />
,<br />
以<br />
篇<br />
已<br />
有<br />
。<br />
更<br />
有<br />
竊<br />
取<br />
佛<br />
法<br />
之<br />
名<br />
,<br />
以<br />
行<br />
邪<br />
法<br />
‧<br />
是<br />
知<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
乃<br />
世<br />
出<br />
世<br />
間<br />
之<br />
道<br />
本<br />
也<br />
。<br />
猶<br />
是<br />
,<br />
乃<br />
篇<br />
不<br />
與<br />
世<br />
共<br />
之<br />
大<br />
孝<br />
也<br />
。<br />
川<br />
軏<br />
鮮<br />
槭<br />
撇<br />
◎<br />
洲<br />
娜<br />
論<br />
佛<br />
之<br />
愍<br />
念<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
前<br />
自<br />
無<br />
始<br />
,<br />
後<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
,<br />
上<br />
自<br />
等<br />
覺<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
,<br />
無<br />
-<br />
人<br />
不<br />
在<br />
大<br />
悲<br />
誓<br />
願<br />
彌<br />
綸<br />
之<br />
中<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
普<br />
含<br />
-<br />
切<br />
。<br />
森<br />
羅<br />
萬<br />
象<br />
,<br />
乃<br />
至<br />
天<br />
地<br />
,<br />
悉<br />
所<br />
包<br />
容<br />
。<br />
亦<br />
如<br />
日<br />
光<br />
,<br />
普<br />
照<br />
萬<br />
方<br />
。<br />
縱<br />
令<br />
生<br />
盲<br />
,<br />
畢<br />
世<br />
不<br />
見<br />
光<br />
相<br />
。<br />
然<br />
亦<br />
承<br />
其<br />
如<br />
大<br />
悔<br />
,<br />
潛<br />
行<br />
地<br />
中<br />
。<br />
其<br />
滋<br />
潤<br />
流<br />
露<br />
,<br />
則<br />
篇<br />
萬<br />
川<br />
。<br />
而<br />
萬<br />
川<br />
無<br />
一<br />
不<br />
歸<br />
大<br />
海<br />
。<br />
彼<br />
謗<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
非<br />
謗<br />
佛<br />
也<br />
,<br />
乃<br />
自<br />
謗<br />
耳<br />
。<br />
以<br />
彼<br />
-<br />
念<br />
心<br />
性<br />
,<br />
全<br />
體<br />
是<br />
佛<br />
,<br />
佛<br />
始<br />
如<br />
是<br />
種<br />
種<br />
說<br />
法<br />
教<br />
化<br />
,<br />
冀<br />
彼<br />
捨<br />
迷<br />
歸<br />
悟<br />
,<br />
顆<br />
證<br />
自<br />
已<br />
本<br />
具<br />
佛<br />
性<br />
而<br />
已<br />
。<br />
以<br />
佛<br />
性<br />
最<br />
篤<br />
尊<br />
重<br />
,<br />
最<br />
可<br />
愛<br />
惜<br />
,<br />
故<br />
佛<br />
不<br />
惜<br />
如<br />
是<br />
之<br />
勤<br />
勞<br />
。<br />
即<br />
不<br />
信<br />
受<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
忍<br />
棄<br />
捨<br />
耳<br />
。<br />
使<br />
眾<br />
生<br />
不<br />
具<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
不<br />
堪<br />
作<br />
光<br />
照<br />
,<br />
得<br />
以<br />
篇<br />
人<br />
。<br />
使<br />
無<br />
日<br />
光<br />
照<br />
燭<br />
,<br />
便<br />
無<br />
生<br />
活<br />
之<br />
緣<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
◎<br />
〕<br />
豆 必<br />
親<br />
見<br />
光<br />
相<br />
者<br />
,<br />
方<br />
篇<br />
蒙<br />
╴<br />
九<br />
○
佛<br />
,<br />
佛<br />
徒<br />
馬<br />
如<br />
是<br />
施<br />
設<br />
,<br />
則<br />
佛<br />
便<br />
是<br />
世<br />
間<br />
第<br />
-<br />
癡<br />
人<br />
,<br />
亦<br />
是<br />
世<br />
間<br />
第<br />
一<br />
大<br />
妄<br />
語<br />
人<br />
。<br />
彼<br />
天<br />
龍<br />
八<br />
部<br />
,<br />
=<br />
-<br />
乘<br />
賢<br />
聖<br />
,<br />
尚<br />
肯<br />
護<br />
衛<br />
依<br />
止<br />
乎<br />
哉<br />
◎<br />
祚<br />
脈<br />
腓<br />
鞦<br />
遺<br />
◎<br />
世<br />
人<br />
未<br />
讀<br />
佛<br />
經<br />
,<br />
不<br />
知<br />
佛<br />
濟<br />
世<br />
度<br />
生<br />
之<br />
深<br />
謀<br />
遠<br />
慮<br />
。<br />
見<br />
韓<br />
、<br />
歐<br />
、<br />
程<br />
、<br />
朱<br />
等<br />
闢<br />
佛<br />
,<br />
便<br />
以<br />
崇<br />
正<br />
闢<br />
邪<br />
篇<br />
已<br />
任<br />
。<br />
而<br />
人<br />
云<br />
亦<br />
云<br />
,<br />
肆<br />
口<br />
誣<br />
蟆<br />
。<br />
不<br />
知<br />
韓<br />
歐<br />
絕<br />
未<br />
看<br />
過<br />
佛<br />
經<br />
。<br />
韓<br />
之<br />
原<br />
道<br />
,<br />
只<br />
寂<br />
滅<br />
二<br />
字<br />
,<br />
是<br />
佛<br />
法<br />
中<br />
話<br />
,<br />
其<br />
餘<br />
皆<br />
老<br />
子<br />
莊<br />
子<br />
中<br />
話<br />
。<br />
後<br />
由<br />
大<br />
顛<br />
禪<br />
師<br />
啟<br />
迪<br />
,<br />
遂<br />
不<br />
謗<br />
佛<br />
。<br />
歐<br />
則<br />
唯<br />
韓<br />
是<br />
宗<br />
,<br />
其<br />
闢<br />
佛<br />
之<br />
根<br />
據<br />
,<br />
以<br />
王<br />
政<br />
衰<br />
,<br />
而<br />
仁<br />
義<br />
之<br />
道<br />
無<br />
人<br />
提<br />
倡<br />
,<br />
故<br />
佛<br />
得<br />
乘<br />
間<br />
而<br />
入<br />
。<br />
若<br />
使<br />
知<br />
前<br />
所<br />
述<br />
佛<br />
隨<br />
順<br />
機<br />
宜<br />
,<br />
濟<br />
世<br />
度<br />
生<br />
之<br />
道<br />
,<br />
當<br />
不<br />
至<br />
以<br />
佛<br />
篇<br />
中<br />
國<br />
患<br />
,<br />
而<br />
欲<br />
逐<br />
之<br />
也<br />
。<br />
歐<br />
以<br />
是<br />
倡<br />
,<br />
學<br />
者<br />
以<br />
歐<br />
篇<br />
宗<br />
師<br />
,<br />
悉<br />
以<br />
闢<br />
佛<br />
是<br />
則<br />
是<br />
效<br />
。<br />
明<br />
教<br />
大<br />
師<br />
欲<br />
救<br />
此<br />
弊<br />
,<br />
作<br />
輔<br />
教<br />
編<br />
,<br />
上<br />
仁<br />
宗<br />
皇<br />
帝<br />
。<br />
仁<br />
宗<br />
示<br />
韓<br />
魏<br />
公<br />
,<br />
韓<br />
持<br />
以<br />
示<br />
歐<br />
。<br />
歐<br />
驚<br />
曰<br />
:<br />
不<br />
意<br />
僧<br />
中<br />
有<br />
此<br />
人<br />
也<br />
,<br />
黎<br />
明<br />
當<br />
-<br />
見<br />
之<br />
。<br />
次<br />
日<br />
,<br />
韓<br />
陪<br />
明<br />
教<br />
往<br />
見<br />
,<br />
暢<br />
談<br />
終<br />
日<br />
,<br />
自<br />
茲<br />
不<br />
復<br />
闢<br />
佛<br />
。<br />
門<br />
下<br />
士<br />
,<br />
受<br />
明<br />
教<br />
之<br />
教<br />
,<br />
多<br />
皆<br />
極<br />
力<br />
學<br />
佛<br />
矣<br />
。<br />
程<br />
、<br />
朱<br />
、<br />
讀<br />
佛<br />
大<br />
乘<br />
經<br />
,<br />
親<br />
近<br />
禪<br />
宗<br />
善<br />
知<br />
識<br />
。<br />
會<br />
得<br />
經<br />
中<br />
全<br />
事<br />
即<br />
理<br />
,<br />
及<br />
宗<br />
門<br />
法<br />
法<br />
頭<br />
頭<br />
會<br />
歸<br />
自<br />
n<br />
罔<br />
暫<br />
狙<br />
鬧<br />
惡<br />
•••••<br />
力<br />
-
之<br />
于<br />
陰<br />
驚<br />
文<br />
,<br />
切<br />
勿<br />
謂<br />
原<br />
出<br />
于<br />
陰<br />
驚<br />
文<br />
也<br />
。<br />
此<br />
兩<br />
句<br />
,<br />
泛<br />
泛<br />
然<br />
靦<br />
之<br />
,<br />
似<br />
無<br />
奇<br />
特<br />
。<br />
若<br />
在<br />
舉<br />
心<br />
動<br />
念<br />
處<br />
檢<br />
點<br />
,<br />
則<br />
能<br />
全<br />
守<br />
無<br />
犯<br />
,<br />
舢<br />
繃<br />
恥<br />
Ⅷ<br />
雕<br />
榭<br />
坏<br />
胼<br />
刪<br />
鋅<br />
魷<br />
粒<br />
,<br />
撥<br />
無<br />
因<br />
果<br />
。<br />
謂<br />
佛<br />
所<br />
說<br />
三<br />
世<br />
因<br />
果<br />
,<br />
六<br />
道<br />
輪<br />
迴<br />
,<br />
乃<br />
騙<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
奉<br />
彼<br />
教<br />
之<br />
根<br />
據<br />
,<br />
實<br />
無<br />
其<br />
事<br />
。<br />
且<br />
謂<br />
人<br />
死<br />
,<br />
形<br />
既<br />
朽<br />
滅<br />
,<br />
砷<br />
亦<br />
飄<br />
散<br />
。<br />
縱<br />
有<br />
到<br />
斫<br />
春<br />
磨<br />
,<br />
將<br />
何<br />
所<br />
施<br />
。<br />
砷<br />
已<br />
散<br />
矣<br />
,<br />
令<br />
誰<br />
託<br />
生<br />
。<br />
由<br />
是<br />
惡<br />
者<br />
放<br />
心<br />
造<br />
業<br />
,<br />
善<br />
者<br />
亦<br />
難<br />
自<br />
勉<br />
。<br />
跳<br />
棚<br />
絆<br />
鰍<br />
◎<br />
刪<br />
綁<br />
論<br />
至<br />
╴<br />
-<br />
一<br />
-<br />
口<br />
持<br />
戒<br />
,<br />
且<br />
先<br />
守<br />
佛<br />
兩<br />
句<br />
略<br />
戒<br />
。<br />
其<br />
戒<br />
唯<br />
何<br />
‧<br />
日<br />
.<br />
。<br />
此<br />
兩<br />
句<br />
,<br />
包<br />
羅<br />
╴<br />
切<br />
戒<br />
法<br />
,<br />
了<br />
無<br />
有<br />
遺<br />
。<br />
此<br />
係<br />
如<br />
來<br />
戒<br />
經<br />
中<br />
語<br />
。<br />
文<br />
昌<br />
帝<br />
君<br />
引<br />
而<br />
用<br />
聖<br />
賢<br />
之<br />
域<br />
矣<br />
。<br />
腓<br />
框<br />
計<br />
雛<br />
◎<br />
律<br />
,<br />
不<br />
獨<br />
指<br />
粗<br />
逛<br />
而<br />
已<br />
。<br />
若<br />
不<br />
主<br />
敬<br />
存<br />
誠<br />
,<br />
即<br />
篇<br />
犯<br />
律<br />
。<br />
而<br />
因<br />
果<br />
又<br />
篇<br />
律<br />
中<br />
綱<br />
骨<br />
若<br />
人<br />
不<br />
知<br />
因<br />
果<br />
,<br />
及<br />
瞞<br />
因<br />
昧<br />
果<br />
,<br />
皆<br />
篤<br />
違<br />
律<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
之<br />
人<br />
,<br />
舉<br />
心<br />
動<br />
念<br />
,<br />
常<br />
與<br />
佛<br />
合<br />
則<br />
律<br />
教<br />
幛<br />
淨<br />
,<br />
一<br />
道<br />
齊<br />
行<br />
矣<br />
。<br />
紕<br />
錘<br />
胖<br />
離<br />
心<br />
之<br />
義<br />
。<br />
便<br />
以<br />
篤<br />
大<br />
得<br />
。<br />
實<br />
未<br />
偏<br />
閱<br />
大<br />
小<br />
乘<br />
經<br />
,<br />
及<br />
親<br />
近<br />
各<br />
宗<br />
善<br />
知<br />
識<br />
,<br />
遂<br />
執<br />
理<br />
廢<br />
事<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
九<br />
,•
◎<br />
三<br />
皈<br />
五<br />
戒<br />
,<br />
篇<br />
入<br />
佛<br />
法<br />
之<br />
初<br />
門<br />
。<br />
修<br />
餘<br />
法<br />
門<br />
,<br />
皆<br />
須<br />
依<br />
此<br />
而<br />
入<br />
。<br />
祝<br />
即<br />
生<br />
了<br />
脫<br />
之<br />
至<br />
簡<br />
至<br />
易<br />
,<br />
至<br />
圓<br />
至<br />
頓<br />
之<br />
不<br />
思<br />
議<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
耶<br />
。<br />
不<br />
省<br />
三<br />
業<br />
,<br />
不<br />
持<br />
五<br />
戒<br />
,<br />
即<br />
無<br />
復<br />
得<br />
人<br />
身<br />
之<br />
分<br />
。<br />
況<br />
欲<br />
得<br />
蓮<br />
華<br />
化<br />
生<br />
,<br />
具<br />
足<br />
相<br />
好<br />
光<br />
明<br />
之<br />
身<br />
耶<br />
。<br />
肌<br />
脈<br />
斷<br />
翡<br />
高<br />
◎<br />
受<br />
戒<br />
-<br />
事<br />
,<br />
若<br />
男<br />
子<br />
出<br />
家<br />
鳳<br />
佾<br />
,<br />
必<br />
須<br />
入<br />
堂<br />
習<br />
儀<br />
,<br />
方<br />
知<br />
叢<br />
林<br />
規<br />
矩<br />
,<br />
篇<br />
僧<br />
儀<br />
則<br />
‧<br />
則<br />
遊<br />
方<br />
行<br />
胸<br />
,<br />
了<br />
無<br />
妨<br />
阻<br />
。<br />
否<br />
則<br />
十<br />
方<br />
叢<br />
林<br />
,<br />
莫<br />
由<br />
住<br />
止<br />
。<br />
若<br />
在<br />
家<br />
女<br />
人<br />
,<br />
家<br />
資<br />
豐<br />
厚<br />
,<br />
身<br />
能<br />
自<br />
主<br />
。<br />
詣<br />
寺<br />
受<br />
戒<br />
,<br />
亦<br />
非<br />
不<br />
可<br />
。<br />
至<br />
於<br />
身<br />
家<br />
窮<br />
困<br />
,<br />
何<br />
必<br />
如<br />
此<br />
。<br />
但<br />
於<br />
佛<br />
前<br />
懇<br />
切<br />
至<br />
誠<br />
,<br />
懺<br />
悔<br />
罪<br />
業<br />
。<br />
一<br />
七<br />
日<br />
,<br />
自<br />
誓<br />
受<br />
戒<br />
。<br />
至<br />
第<br />
七<br />
日<br />
,<br />
對<br />
佛<br />
唱<br />
言<br />
,<br />
我<br />
弟<br />
子<br />
頑<br />
賢<br />
,<br />
誓<br />
受<br />
五<br />
戒<br />
,<br />
篇<br />
滿<br />
分<br />
優<br />
婆<br />
夷<br />
,<br />
蛐<br />
棚<br />
岫<br />
妣<br />
黯<br />
刑<br />
娜<br />
嘴<br />
糊<br />
腑<br />
搬<br />
紐<br />
械<br />
此<br />
壽<br />
不<br />
殺<br />
生<br />
,<br />
盡<br />
形<br />
壽<br />
不<br />
偷<br />
盜<br />
,<br />
盡<br />
形<br />
壽<br />
不<br />
淫<br />
欲<br />
,<br />
瞄<br />
腑<br />
嗾<br />
韉<br />
則<br />
盡<br />
形<br />
壽<br />
不<br />
妄<br />
不<br />
飲<br />
酒<br />
,<br />
如<br />
此<br />
三<br />
說<br />
,<br />
即<br />
篇<br />
得<br />
戒<br />
。<br />
但<br />
自<br />
志<br />
心<br />
受<br />
持<br />
,<br />
功<br />
德<br />
並<br />
無<br />
優<br />
劣<br />
。<br />
切<br />
勿<br />
謂<br />
自<br />
誓<br />
受<br />
戒<br />
者<br />
,<br />
篇<br />
不<br />
如<br />
法<br />
。<br />
此<br />
係<br />
梵<br />
網<br />
經<br />
中<br />
如<br />
來<br />
聖<br />
訓<br />
。<br />
伽<br />
斑<br />
仆<br />
勰<br />
◎<br />
姒<br />
鄘<br />
論<br />
中<br />
陰<br />
者<br />
,<br />
即<br />
識<br />
紳<br />
也<br />
。<br />
非<br />
識<br />
紳<br />
化<br />
篇<br />
中<br />
陰<br />
,<br />
即<br />
俗<br />
所<br />
謂<br />
靈<br />
魂<br />
者<br />
><br />
囑<br />
褶<br />
翅<br />
男<br />
忍<br />
九<br />
-
一<br />
死<br />
生<br />
,<br />
七<br />
七<br />
日<br />
必<br />
投<br />
生<br />
等<br />
,<br />
不<br />
可<br />
泥<br />
執<br />
‧<br />
中<br />
陰<br />
之<br />
死<br />
生<br />
,<br />
乃<br />
即<br />
彼<br />
無<br />
明<br />
心<br />
中<br />
,<br />
所<br />
現<br />
之<br />
生<br />
滅<br />
相<br />
而<br />
言<br />
,<br />
不<br />
可<br />
呆<br />
作<br />
世<br />
人<br />
之<br />
死<br />
生<br />
相<br />
以<br />
論<br />
也<br />
。<br />
中<br />
陰<br />
受<br />
生<br />
,<br />
疾<br />
則<br />
╴<br />
彈<br />
指<br />
頃<br />
,<br />
即<br />
向<br />
三<br />
途<br />
六<br />
道<br />
中<br />
去<br />
。<br />
遲<br />
則<br />
或<br />
至<br />
七<br />
七<br />
,<br />
井<br />
過<br />
七<br />
七<br />
曰<br />
等<br />
。<br />
初<br />
死<br />
之<br />
人<br />
,<br />
能<br />
令<br />
相<br />
識<br />
者<br />
,<br />
或<br />
見<br />
於<br />
晝<br />
夜<br />
,<br />
與<br />
人<br />
相<br />
接<br />
,<br />
或<br />
有<br />
言<br />
論<br />
。<br />
此<br />
不<br />
獨<br />
中<br />
陰<br />
篇<br />
然<br />
,<br />
即<br />
已<br />
受<br />
生<br />
善<br />
惡<br />
道<br />
中<br />
,<br />
亦<br />
能<br />
於<br />
相<br />
識<br />
親<br />
故<br />
之<br />
前<br />
,<br />
╴<br />
篇<br />
現<br />
形<br />
。<br />
此<br />
雖<br />
本<br />
人<br />
意<br />
念<br />
所<br />
現<br />
,<br />
其<br />
權<br />
實<br />
操<br />
於<br />
主<br />
造<br />
化<br />
之<br />
砷<br />
胝<br />
。<br />
欲<br />
以<br />
彰<br />
示<br />
人<br />
死<br />
砷<br />
明<br />
不<br />
滅<br />
,<br />
及<br />
善<br />
惡<br />
果<br />
報<br />
不<br />
虛<br />
耳<br />
。<br />
否<br />
則<br />
陽<br />
間<br />
人<br />
不<br />
知<br />
陰<br />
間<br />
事<br />
,<br />
則<br />
人<br />
死<br />
形<br />
既<br />
朽<br />
滅<br />
,<br />
砷<br />
亦<br />
飄<br />
散<br />
之<br />
論<br />
,<br />
必<br />
至<br />
辜<br />
相<br />
附<br />
和<br />
。<br />
而<br />
舉<br />
世<br />
之<br />
人<br />
,<br />
同<br />
陷<br />
於<br />
無<br />
因<br />
無<br />
果<br />
,<br />
無<br />
有<br />
來<br />
生<br />
後<br />
世<br />
之<br />
深<br />
坑<br />
,<br />
將<br />
見<br />
善<br />
者<br />
則<br />
亦<br />
不<br />
加<br />
惕<br />
厲<br />
以<br />
修<br />
德<br />
,<br />
惡<br />
者<br />
便<br />
欲<br />
窮<br />
凶<br />
極<br />
欲<br />
以<br />
造<br />
惡<br />
矣<br />
。<br />
天<br />
地<br />
鬼<br />
砷<br />
,<br />
欲<br />
人<br />
明<br />
知<br />
此<br />
事<br />
,<br />
故<br />
有<br />
亡<br />
者<br />
現<br />
身<br />
於<br />
人<br />
世<br />
,<br />
陽<br />
人<br />
主<br />
刑<br />
於<br />
幽<br />
冥<br />
等<br />
。<br />
皆<br />
所<br />
以<br />
輔<br />
弼<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
翼<br />
贊<br />
治<br />
道<br />
。<br />
其<br />
理<br />
甚<br />
微<br />
,<br />
其<br />
關<br />
係<br />
甚<br />
大<br />
。<br />
此<br />
種<br />
事<br />
,<br />
古<br />
今<br />
載<br />
籍<br />
甚<br />
多<br />
,<br />
然<br />
皆<br />
未<br />
明<br />
╴<br />
一<br />
-<br />
一<br />
口<br />
其<br />
權<br />
之<br />
所<br />
自<br />
,<br />
井<br />
其<br />
事<br />
之<br />
關<br />
矗<br />
書<br />
一<br />
一<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
九<br />
四
合<br />
。<br />
是<br />
受<br />
胎<br />
時<br />
,<br />
即<br />
巳<br />
砷<br />
識<br />
住<br />
於<br />
胎<br />
中<br />
。<br />
生<br />
時<br />
,<br />
每<br />
有<br />
觀<br />
見<br />
其<br />
人<br />
之<br />
入<br />
母<br />
室<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
係<br />
有<br />
父<br />
母<br />
交<br />
媾<br />
時<br />
,<br />
代<br />
篇<br />
受<br />
胎<br />
。<br />
迨<br />
其<br />
胎<br />
成<br />
,<br />
本<br />
識<br />
方<br />
來<br />
,<br />
代<br />
識<br />
隨<br />
去<br />
也<br />
。<br />
圓<br />
澤<br />
之<br />
母<br />
,<br />
懷<br />
孕<br />
三<br />
年<br />
,<br />
殆<br />
即<br />
此<br />
種<br />
情<br />
事<br />
耳<br />
。<br />
此<br />
約<br />
常<br />
途<br />
通<br />
論<br />
。<br />
須<br />
知<br />
采<br />
生<br />
業<br />
力<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
,<br />
如<br />
淨<br />
業<br />
已<br />
成<br />
者<br />
,<br />
身<br />
未<br />
亡<br />
而<br />
淋<br />
現<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
惡<br />
業<br />
深<br />
重<br />
者<br />
,<br />
人<br />
臥<br />
病<br />
而<br />
砷<br />
嬰<br />
罰<br />
于<br />
幽<br />
冥<br />
,<br />
命<br />
雖<br />
未<br />
盡<br />
,<br />
識<br />
巳<br />
投<br />
生<br />
。<br />
迨<br />
至<br />
將<br />
生<br />
,<br />
方<br />
始<br />
全<br />
分<br />
心<br />
砷<br />
附<br />
彼<br />
胎<br />
體<br />
。<br />
此<br />
理<br />
固<br />
亦<br />
非<br />
全<br />
無<br />
也<br />
。<br />
當<br />
以<br />
有<br />
伏<br />
肩<br />
受<br />
胎<br />
者<br />
,<br />
肩<br />
常<br />
途<br />
多<br />
分<br />
耳<br />
中<br />
陰<br />
。<br />
其<br />
附<br />
人<br />
訢<br />
苦<br />
樂<br />
事<br />
者<br />
,<br />
售<br />
其<br />
耐<br />
詞<br />
作<br />
用<br />
耳<br />
。<br />
投<br />
生<br />
,<br />
必<br />
由<br />
刺<br />
詞<br />
與<br />
女<br />
母<br />
粽<br />
血<br />
和<br />
力<br />
不<br />
思<br />
議<br />
處<br />
,<br />
正<br />
是<br />
心<br />
力<br />
不<br />
思<br />
議<br />
處<br />
,<br />
亦<br />
是<br />
諸<br />
佛<br />
砷<br />
通<br />
道<br />
力<br />
不<br />
思<br />
議<br />
處<br />
。<br />
屝<br />
型<br />
◎<br />
甽<br />
卸<br />
論<br />
凡<br />
聖<br />
同<br />
居<br />
、<br />
方<br />
便<br />
有<br />
餘<br />
-<br />
╴<br />
士<br />
,<br />
乃<br />
約<br />
帶<br />
業<br />
往<br />
生<br />
之<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
與<br />
而<br />
立<br />
。<br />
不<br />
可<br />
約<br />
佛<br />
而<br />
論<br />
。<br />
若<br />
約<br />
佛<br />
論<br />
,<br />
非<br />
但<br />
西<br />
方<br />
四<br />
士<br />
,<br />
全<br />
體<br />
寂<br />
光<br />
。<br />
郎<br />
此<br />
五<br />
濁<br />
惡<br />
世<br />
,<br />
三<br />
途<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
自<br />
佛<br />
靦<br />
之<br />
,<br />
何<br />
-<br />
不<br />
是<br />
寂<br />
光<br />
。<br />
故<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
毗<br />
盧<br />
遮<br />
那<br />
,<br />
褊<br />
一<br />
切<br />
處<br />
,<br />
其<br />
佛<br />
◎<br />
死<br />
之<br />
已<br />
後<br />
,<br />
尚<br />
未<br />
受<br />
生<br />
於<br />
六<br />
道<br />
之<br />
中<br />
,<br />
名<br />
篤<br />
中<br />
陰<br />
。<br />
若<br />
已<br />
受<br />
生<br />
於<br />
六<br />
道<br />
中<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
o<br />
=<br />
- 界<br />
諸<br />
注<br />
,<br />
咐<br />
心<br />
所<br />
頊<br />
。<br />
舜<br />
生<br />
雖<br />
迷<br />
,<br />
其<br />
業<br />
╴<br />
九<br />
五<br />
l<br />
則<br />
不<br />
名
所<br />
住<br />
,<br />
名<br />
常<br />
寂<br />
光<br />
‧<br />
偏<br />
-<br />
切<br />
處<br />
之<br />
常<br />
寂<br />
光<br />
士<br />
,<br />
唯<br />
滿<br />
證<br />
光<br />
明<br />
褊<br />
照<br />
之<br />
毗<br />
盧<br />
遮<br />
那<br />
法<br />
身<br />
者<br />
,<br />
璣<br />
得<br />
受<br />
用<br />
耳<br />
◎<br />
餘<br />
皆<br />
分<br />
證<br />
。<br />
若<br />
十<br />
信<br />
以<br />
下<br />
,<br />
至<br />
於<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
理<br />
則<br />
有<br />
而<br />
事<br />
則<br />
無<br />
耳<br />
。<br />
欲<br />
詳<br />
知<br />
者<br />
,<br />
當<br />
細<br />
研<br />
彌<br />
陀<br />
要<br />
解<br />
論<br />
四<br />
士<br />
文<br />
。<br />
而<br />
梵<br />
網<br />
玄<br />
義<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
具<br />
明<br />
。<br />
緲<br />
腑<br />
蜘<br />
舢<br />
去<br />
棚<br />
腑<br />
椰<br />
跚<br />
職<br />
啊<br />
鰥<br />
跚<br />
腑<br />
峭<br />
鞠<br />
誰<br />
髑<br />
撇<br />
啁<br />
腦<br />
判<br />
刪<br />
繃<br />
嫻<br />
跚<br />
儷<br />
麓<br />
驟<br />
貫<br />
報<br />
寂<br />
光<br />
,<br />
本<br />
屬<br />
一<br />
士<br />
。<br />
約<br />
稱<br />
性<br />
所<br />
感<br />
之<br />
果<br />
,<br />
則<br />
云<br />
實<br />
報<br />
。<br />
約<br />
究<br />
竟<br />
所<br />
證<br />
之<br />
理<br />
,<br />
則<br />
云<br />
寂<br />
光<br />
。<br />
初<br />
住<br />
初<br />
入<br />
實<br />
報<br />
,<br />
分<br />
證<br />
寂<br />
光<br />
。<br />
妙<br />
覺<br />
乃<br />
云<br />
上<br />
上<br />
實<br />
報<br />
,<br />
究<br />
竟<br />
寂<br />
光<br />
。<br />
是<br />
初<br />
住<br />
至<br />
等<br />
覺<br />
,<br />
二<br />
士<br />
皆<br />
屬<br />
分<br />
證<br />
。<br />
妙<br />
覺<br />
極<br />
果<br />
,<br />
則<br />
二<br />
士<br />
皆<br />
屬<br />
究<br />
竟<br />
耳<br />
。<br />
講<br />
者<br />
於<br />
實<br />
報<br />
則<br />
唯<br />
約<br />
分<br />
證<br />
,<br />
於<br />
寂<br />
光<br />
則<br />
唯<br />
約<br />
究<br />
竟<br />
。<br />
寂<br />
光<br />
無<br />
相<br />
,<br />
實<br />
報<br />
具<br />
足<br />
華<br />
藏<br />
世<br />
界<br />
海<br />
微<br />
塵<br />
數<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
微<br />
妙<br />
莊<br />
嚴<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
虛<br />
空<br />
,<br />
體<br />
非<br />
辜<br />
相<br />
。<br />
而<br />
一<br />
切<br />
諸<br />
相<br />
,<br />
由<br />
空<br />
發<br />
揮<br />
。<br />
又<br />
如<br />
寶<br />
鏡<br />
,<br />
虛<br />
明<br />
洞<br />
徹<br />
,<br />
了<br />
無<br />
一<br />
物<br />
。<br />
而<br />
復<br />
胡<br />
來<br />
胡<br />
現<br />
,<br />
漢<br />
來<br />
漢<br />
現<br />
。<br />
實<br />
報<br />
寂<br />
光<br />
,<br />
即<br />
一<br />
而<br />
二<br />
,<br />
即<br />
二<br />
而<br />
╴<br />
。<br />
欲<br />
人<br />
易<br />
了<br />
,<br />
作<br />
一<br />
-<br />
士<br />
說<br />
。<br />
船<br />
肌<br />
=<br />
雛<br />
耐<br />
嘉<br />
◎<br />
釧<br />
琊<br />
論<br />
╴<br />
-<br />
╴<br />
-<br />
口<br />
舍<br />
利<br />
者<br />
,<br />
係<br />
梵<br />
語<br />
。<br />
此<br />
-<br />
云<br />
身<br />
骨<br />
,<br />
亦<br />
云<br />
靈<br />
骨<br />
。<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
瞽<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
九<br />
六
非<br />
煉<br />
精<br />
氣<br />
砷<br />
所<br />
成<br />
o<br />
此<br />
殆<br />
心<br />
與<br />
道<br />
合<br />
,<br />
心<br />
與<br />
佛<br />
合<br />
者<br />
之<br />
表<br />
相<br />
耳<br />
。<br />
非<br />
特<br />
死<br />
而<br />
燒<br />
之<br />
,<br />
其<br />
身<br />
肉<br />
骨<br />
髮<br />
變<br />
篇<br />
舍<br />
利<br />
。<br />
古<br />
有<br />
高<br />
儈<br />
沐<br />
浴<br />
而<br />
得<br />
舍<br />
利<br />
者<br />
,<br />
又<br />
雪<br />
巖<br />
欽<br />
禪<br />
師<br />
剃<br />
頭<br />
,<br />
其<br />
髮<br />
變<br />
成<br />
一<br />
串<br />
舍<br />
利<br />
。<br />
又<br />
有<br />
志<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
口<br />
中<br />
得<br />
舍<br />
利<br />
者<br />
。<br />
又<br />
有<br />
人<br />
刻<br />
龍<br />
舒<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
板<br />
,<br />
板<br />
中<br />
出<br />
舍<br />
利<br />
者<br />
。<br />
又<br />
有<br />
繃<br />
佛<br />
繡<br />
經<br />
,<br />
針<br />
下<br />
得<br />
舍<br />
利<br />
者<br />
。<br />
又<br />
有<br />
死<br />
後<br />
燒<br />
之<br />
,<br />
舍<br />
利<br />
無<br />
數<br />
,<br />
門<br />
人<br />
皆<br />
得<br />
,<br />
有<br />
-<br />
遠<br />
遊<br />
未<br />
歸<br />
,<br />
及<br />
歸<br />
致<br />
祭<br />
像<br />
前<br />
,<br />
感<br />
慨<br />
悲<br />
痛<br />
,<br />
遂<br />
於<br />
像<br />
前<br />
得<br />
舍<br />
利<br />
者<br />
。<br />
長<br />
慶<br />
閑<br />
禪<br />
師<br />
焚<br />
化<br />
之<br />
日<br />
,<br />
天<br />
大<br />
起<br />
風<br />
,<br />
煙<br />
飛<br />
三<br />
四<br />
十<br />
里<br />
,<br />
煙<br />
所<br />
到<br />
處<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
舍<br />
利<br />
,<br />
遂<br />
靈<br />
收<br />
之<br />
,<br />
得<br />
四<br />
石<br />
餘<br />
。<br />
當<br />
知<br />
舍<br />
利<br />
,<br />
乃<br />
道<br />
力<br />
所<br />
成<br />
。<br />
丹<br />
家<br />
不<br />
知<br />
所<br />
以<br />
,<br />
妄<br />
億<br />
是<br />
精<br />
氣<br />
砷<br />
之<br />
所<br />
煉<br />
耳<br />
。<br />
鉍<br />
綞<br />
胖<br />
皺<br />
編<br />
者<br />
敬<br />
按<br />
:<br />
印<br />
大<br />
師<br />
荼<br />
毗<br />
之<br />
翌<br />
晚<br />
,<br />
檢<br />
得<br />
五<br />
色<br />
舍<br />
利<br />
珠<br />
百<br />
餘<br />
顆<br />
o<br />
精<br />
圓<br />
瑩<br />
徹<br />
,<br />
弈<br />
弈<br />
有<br />
光<br />
。<br />
又<br />
有<br />
大<br />
小<br />
舍<br />
利<br />
花<br />
,<br />
及<br />
血<br />
舍<br />
利<br />
牙<br />
齒<br />
舍<br />
利<br />
╴<br />
-<br />
薪<br />
等<br />
,<br />
共<br />
千<br />
餘<br />
粒<br />
,<br />
莫<br />
不<br />
驚<br />
篇<br />
希<br />
有<br />
。<br />
又<br />
無<br />
錫<br />
袁<br />
德<br />
常<br />
居<br />
士<br />
,<br />
檢<br />
得<br />
靈<br />
骨<br />
剛<br />
攜<br />
歸<br />
,<br />
抵<br />
家<br />
啟<br />
骨<br />
中<br />
現<br />
有<br />
無<br />
數<br />
舍<br />
利<br />
,<br />
光<br />
耀<br />
奪<br />
目<br />
。<br />
附<br />
此<br />
以<br />
誌<br />
景<br />
仰<br />
。<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
-<br />
九<br />
七
變<br />
之<br />
不<br />
同<br />
,<br />
是<br />
╴<br />
不<br />
可<br />
以<br />
凡<br />
揹<br />
測<br />
度<br />
者<br />
o<br />
世<br />
人<br />
以<br />
凡<br />
情<br />
測<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
故<br />
只<br />
得<br />
其<br />
損<br />
,<br />
╴<br />
不<br />
受<br />
其<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
胱<br />
炬<br />
妒<br />
雛<br />
◎<br />
馴<br />
鄱<br />
論<br />
臂<br />
香<br />
者<br />
,<br />
於<br />
臂<br />
上<br />
然<br />
香<br />
也<br />
。<br />
靈<br />
筆<br />
老<br />
人<br />
,<br />
日<br />
持<br />
楞<br />
嚴<br />
梵<br />
網<br />
=<br />
經<br />
,<br />
事<br />
頗<br />
篇<br />
頻<br />
數<br />
。<br />
良<br />
以<br />
-<br />
切<br />
萊<br />
生<br />
,<br />
無<br />
不<br />
愛<br />
惜<br />
自<br />
身<br />
,<br />
保<br />
重<br />
自<br />
身<br />
。<br />
於<br />
他<br />
,<br />
則<br />
殺<br />
其<br />
身<br />
,<br />
食<br />
其<br />
肉<br />
,<br />
心<br />
更<br />
歡<br />
樂<br />
。<br />
於<br />
已<br />
,<br />
則<br />
蚊<br />
芒<br />
刺<br />
。<br />
便<br />
難<br />
忍<br />
受<br />
矣<br />
。<br />
如<br />
來<br />
於<br />
法<br />
華<br />
、<br />
楞<br />
嚴<br />
、<br />
梵<br />
網<br />
、<br />
等<br />
大<br />
乘<br />
經<br />
中<br />
,<br />
稱<br />
讚<br />
苦<br />
行<br />
。<br />
令<br />
其<br />
然<br />
身<br />
臂<br />
指<br />
,<br />
供<br />
養<br />
諸<br />
佛<br />
,<br />
對<br />
治<br />
貪<br />
心<br />
及<br />
愛<br />
惜<br />
保<br />
重<br />
自<br />
身<br />
之<br />
心<br />
。<br />
此<br />
法<br />
於<br />
六<br />
度<br />
中<br />
仍<br />
屬<br />
布<br />
施<br />
度<br />
攝<br />
。<br />
然<br />
香<br />
然<br />
身<br />
,<br />
皆<br />
所<br />
謂<br />
捨<br />
。<br />
必<br />
須<br />
至<br />
心<br />
懇<br />
切<br />
,<br />
仰<br />
浙<br />
-<br />
╴<br />
-<br />
寶<br />
加<br />
被<br />
,<br />
唯<br />
欲<br />
自<br />
他<br />
業<br />
消<br />
慧<br />
朗<br />
,<br />
罪<br />
滅<br />
竊<br />
增<br />
。<br />
脂<br />
瞰<br />
官<br />
絕<br />
無<br />
一<br />
亳<br />
篇<br />
求<br />
名<br />
聞<br />
及<br />
求<br />
世<br />
間<br />
人<br />
天<br />
輻<br />
樂<br />
之<br />
心<br />
,<br />
唯<br />
篤<br />
上<br />
求<br />
佛<br />
道<br />
下<br />
化<br />
可<br />
捧<br />
而<br />
觀<br />
,<br />
人<br />
各<br />
異<br />
見<br />
。<br />
或<br />
-<br />
人<br />
-<br />
時<br />
,<br />
有<br />
大<br />
小<br />
高<br />
下<br />
轉<br />
變<br />
,<br />
及<br />
顏<br />
色<br />
轉<br />
變<br />
,<br />
及<br />
不<br />
轉<br />
極<br />
後<br />
靦<br />
之<br />
◎<br />
佛<br />
舍<br />
利<br />
,<br />
更<br />
篇<br />
砷<br />
變<br />
無<br />
方<br />
。<br />
如<br />
隋<br />
文<br />
帝<br />
未<br />
作<br />
皇<br />
帝<br />
時<br />
,<br />
╴<br />
梵<br />
儈<br />
贈<br />
舍<br />
利<br />
數<br />
粒<br />
,<br />
及<br />
登<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
則<br />
有<br />
許<br />
多<br />
粒<br />
o<br />
(<br />
數<br />
百<br />
)<br />
因<br />
修<br />
五<br />
十<br />
多<br />
座<br />
寶<br />
塔<br />
,<br />
阿<br />
育<br />
王<br />
寺<br />
之<br />
舍<br />
利<br />
塔<br />
╴<br />
九<br />
八
證<br />
唯<br />
心<br />
之<br />
大<br />
覺<br />
世<br />
尊<br />
說<br />
之<br />
,<br />
則<br />
無<br />
過<br />
。<br />
閣<br />
下<br />
若<br />
說<br />
,<br />
則<br />
墮<br />
斷<br />
滅<br />
知<br />
見<br />
,<br />
是<br />
破<br />
壞<br />
如<br />
來<br />
修<br />
證<br />
法<br />
門<br />
之<br />
邪<br />
說<br />
也<br />
。<br />
可<br />
不<br />
慣<br />
諸<br />
。<br />
腥<br />
陬<br />
腓<br />
皺<br />
◎<br />
來<br />
書<br />
所<br />
說<br />
二<br />
種<br />
邪<br />
見<br />
,<br />
乃<br />
以<br />
凡<br />
夫<br />
知<br />
見<br />
,<br />
測<br />
度<br />
如<br />
來<br />
境<br />
界<br />
。<br />
此<br />
種<br />
人<br />
,<br />
本<br />
無<br />
有<br />
可<br />
與<br />
談<br />
之<br />
資<br />
格<br />
價<br />
值<br />
。<br />
然<br />
佛<br />
慈<br />
廣<br />
大<br />
,<br />
不<br />
棄<br />
-<br />
物<br />
,<br />
不<br />
妨<br />
設<br />
一<br />
方<br />
便<br />
,<br />
以<br />
醒<br />
彼<br />
迷<br />
夢<br />
。<br />
佛<br />
由<br />
其<br />
了<br />
無<br />
貪<br />
心<br />
,<br />
故<br />
感<br />
此<br />
采<br />
寶<br />
莊<br />
嚴<br />
,<br />
諸<br />
凡<br />
化<br />
現<br />
,<br />
不<br />
須<br />
人<br />
力<br />
經<br />
營<br />
之<br />
殊<br />
勝<br />
境<br />
界<br />
。<br />
豈<br />
可<br />
與<br />
娑<br />
婆<br />
世<br />
界<br />
之<br />
凡<br />
夫<br />
境<br />
界<br />
相<br />
比<br />
乎<br />
。<br />
臂<br />
如<br />
慈<br />
善<br />
有<br />
德<br />
之<br />
人<br />
,<br />
心<br />
地<br />
行<br />
篇<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
正<br />
大<br />
光<br />
大<br />
,<br />
果<br />
報<br />
由<br />
心<br />
願<br />
而<br />
速<br />
獲<br />
。<br />
其<br />
或<br />
心<br />
慕<br />
虛<br />
名<br />
,<br />
徒<br />
以<br />
執<br />
著<br />
之<br />
心<br />
,<br />
效<br />
法<br />
除<br />
著<br />
之<br />
行<br />
,<br />
且<br />
莫<br />
說<br />
然<br />
臂<br />
香<br />
,<br />
即<br />
將<br />
全<br />
身<br />
通<br />
然<br />
,<br />
亦<br />
是<br />
無<br />
盆<br />
苦<br />
行<br />
。<br />
=<br />
脈<br />
阡<br />
腑<br />
◎<br />
削<br />
胛<br />
論<br />
念<br />
佛<br />
人<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
蒙<br />
佛<br />
接<br />
引<br />
,<br />
乃<br />
生<br />
佛<br />
感<br />
應<br />
道<br />
交<br />
,<br />
雖<br />
不<br />
離<br />
想<br />
是<br />
想<br />
心<br />
所<br />
現<br />
,<br />
絕<br />
無<br />
佛<br />
聖<br />
迎<br />
接<br />
之<br />
事<br />
。<br />
心<br />
造<br />
地<br />
獄<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
則<br />
地<br />
獄<br />
相<br />
現<br />
。<br />
心<br />
造<br />
佛<br />
國<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
則<br />
佛<br />
圃<br />
枉<br />
現<br />
。<br />
詣<br />
枉<br />
隴<br />
心<br />
頊<br />
側<br />
司<br />
,<br />
詣<br />
睢<br />
心<br />
無<br />
境<br />
則<br />
不<br />
可<br />
。<br />
睢<br />
心<br />
無<br />
境<br />
,<br />
須<br />
是<br />
圓<br />
0<br />
則<br />
功<br />
德<br />
無<br />
量<br />
無<br />
遢<br />
,<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
三<br />
輪<br />
體<br />
空<br />
,<br />
四<br />
弘<br />
普<br />
攝<br />
。<br />
功<br />
德<br />
由<br />
心<br />
願<br />
而<br />
廣<br />
八<br />
潤<br />
褶<br />
刃<br />
舅<br />
莊<br />
╴<br />
力<br />
力
明<br />
。<br />
故<br />
其<br />
相<br />
貌<br />
,<br />
亦<br />
現<br />
慈<br />
善<br />
光<br />
華<br />
之<br />
相<br />
‧<br />
彼<br />
固<br />
無<br />
心<br />
求<br />
相<br />
貌<br />
容<br />
顏<br />
之<br />
好<br />
,<br />
-<br />
而<br />
自<br />
然<br />
會<br />
好<br />
。<br />
造<br />
業<br />
之<br />
人<br />
,<br />
其<br />
心<br />
地<br />
齷<br />
齪<br />
汙<br />
穢<br />
凶<br />
惡<br />
,<br />
其<br />
面<br />
亦<br />
隨<br />
之<br />
黯<br />
晦<br />
凶<br />
惡<br />
。<br />
彼<br />
固<br />
唯<br />
欲<br />
面<br />
色<br />
之<br />
好<br />
,<br />
令<br />
人<br />
以<br />
已<br />
篇<br />
正<br />
大<br />
光<br />
明<br />
之<br />
善<br />
人<br />
。<br />
而<br />
心<br />
地<br />
不<br />
善<br />
,<br />
縱<br />
求<br />
亦<br />
了<br />
不<br />
可<br />
得<br />
,<br />
此<br />
約<br />
凡<br />
夫<br />
眼<br />
見<br />
者<br />
。<br />
若<br />
鬼<br />
砷<br />
,<br />
則<br />
見<br />
善<br />
人<br />
身<br />
有<br />
光<br />
明<br />
。<br />
光<br />
明<br />
之<br />
大<br />
小<br />
,<br />
隨<br />
其<br />
德<br />
之<br />
大<br />
小<br />
。<br />
見<br />
惡<br />
人<br />
則<br />
身<br />
有<br />
黑<br />
暗<br />
凶<br />
煞<br />
等<br />
相<br />
,<br />
其<br />
相<br />
之<br />
大<br />
小<br />
,<br />
亦<br />
隨<br />
惡<br />
之<br />
大<br />
小<br />
而<br />
現<br />
。<br />
彼<br />
謂<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
篇<br />
空<br />
,<br />
不<br />
知<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
乃<br />
發<br />
明<br />
理<br />
性<br />
,<br />
未<br />
言<br />
及<br />
證<br />
理<br />
性<br />
而<br />
所<br />
得<br />
之<br />
果<br />
報<br />
。<br />
實<br />
報<br />
無<br />
障<br />
礙<br />
士<br />
之<br />
莊<br />
嚴<br />
,<br />
即<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
究<br />
竟<br />
所<br />
得<br />
之<br />
果<br />
報<br />
。<br />
凡<br />
夫<br />
聞<br />
之<br />
,<br />
固<br />
當<br />
疑<br />
篤<br />
無<br />
有<br />
此<br />
事<br />
。<br />
肌<br />
◎<br />
糾<br />
跡<br />
論<br />
他<br />
心<br />
通<br />
有<br />
種<br />
種<br />
不<br />
同<br />
。<br />
且<br />
約<br />
證<br />
道<br />
者<br />
說<br />
,<br />
如<br />
樹<br />
庵<br />
無<br />
論<br />
間<br />
何<br />
書<br />
,<br />
得<br />
清<br />
楚<br />
,<br />
一<br />
字<br />
不<br />
錯<br />
。<br />
其<br />
人<br />
素<br />
未<br />
讀<br />
書<br />
,<br />
何<br />
以<br />
如<br />
此<br />
。<br />
以<br />
業<br />
盡<br />
情<br />
空<br />
,<br />
心<br />
如<br />
明<br />
鏡<br />
。<br />
當<br />
無<br />
人<br />
間<br />
時<br />
,<br />
心<br />
中<br />
一<br />
字<br />
亦<br />
不<br />
可<br />
得<br />
。<br />
及<br />
至<br />
間<br />
者<br />
將<br />
自<br />
己<br />
先<br />
所<br />
閱<br />
過<br />
者<br />
見<br />
間<br />
,<br />
彼<br />
雖<br />
久<br />
而<br />
不<br />
記<br />
,<br />
其<br />
八<br />
識<br />
田<br />
中<br />
,<br />
已<br />
存<br />
納<br />
此<br />
諸<br />
╴<br />
-<br />
╴<br />
╴<br />
口<br />
句<br />
之<br />
影<br />
子<br />
。<br />
喟<br />
刪<br />
刪<br />
觔<br />
無<br />
明<br />
錮<br />
蔽<br />
,<br />
了<br />
不<br />
知<br />
覺<br />
,<br />
而<br />
此<br />
有<br />
他<br />
心<br />
通<br />
者<br />
,<br />
即<br />
於<br />
彼<br />
心<br />
識<br />
影<br />
子<br />
中<br />
,<br />
明<br />
明<br />
朗<br />
朗<br />
見<br />
之<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
膂<br />
華<br />
錄<br />
二<br />
○<br />
○
。<br />
故<br />
能<br />
隨<br />
問<br />
隨<br />
誦<br />
,<br />
一<br />
無<br />
差<br />
錯<br />
。<br />
即<br />
彼<br />
間<br />
者<br />
未<br />
見<br />
此<br />
書<br />
,<br />
亦<br />
能<br />
於<br />
餘<br />
人<br />
見<br />
者<br />
之<br />
心<br />
識<br />
中<br />
,<br />
篇<br />
彼<br />
誦<br />
之<br />
。<br />
此<br />
係<br />
以<br />
他<br />
人<br />
之<br />
心<br />
作<br />
己<br />
心<br />
用<br />
,<br />
非<br />
其<br />
心<br />
常<br />
有<br />
許<br />
多<br />
經<br />
書<br />
記<br />
憶<br />
不<br />
忘<br />
也<br />
。<br />
(<br />
正<br />
)<br />
復<br />
永<br />
嘉<br />
某<br />
居<br />
士<br />
書<br />
四<br />
◎<br />
Ⅱ<br />
挪<br />
論<br />
竊<br />
以<br />
釋<br />
道<br />
本<br />
源<br />
,<br />
原<br />
無<br />
一<br />
一<br />
致<br />
。<br />
其<br />
末<br />
流<br />
支<br />
派<br />
,<br />
實<br />
有<br />
天<br />
殊<br />
。<br />
先<br />
修<br />
四<br />
念<br />
處<br />
觀<br />
。<br />
觀<br />
身<br />
不<br />
淨<br />
,<br />
觀<br />
受<br />
是<br />
苦<br />
,<br />
觀<br />
心<br />
無<br />
常<br />
,<br />
觀<br />
法<br />
無<br />
我<br />
。<br />
既<br />
知<br />
身<br />
受<br />
心<br />
法<br />
,<br />
全<br />
屬<br />
幻<br />
妄<br />
,<br />
苦<br />
空<br />
無<br />
常<br />
,<br />
無<br />
我<br />
不<br />
淨<br />
,<br />
則<br />
箕<br />
如<br />
妙<br />
性<br />
,<br />
自<br />
可<br />
顯<br />
現<br />
矣<br />
。<br />
道<br />
教<br />
約<br />
原<br />
初<br />
正<br />
傳<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
以<br />
煉<br />
丹<br />
運<br />
氣<br />
,<br />
唯<br />
求<br />
長<br />
生<br />
篇<br />
事<br />
。<br />
後<br />
世<br />
凡<br />
依<br />
道<br />
教<br />
而<br />
修<br />
者<br />
,<br />
無<br />
╴<br />
不<br />
以<br />
此<br />
篇<br />
正<br />
宗<br />
也<br />
。<br />
佛<br />
教<br />
大<br />
無<br />
不<br />
包<br />
,<br />
細<br />
無<br />
不<br />
舉<br />
。<br />
不<br />
但<br />
身<br />
心<br />
性<br />
命<br />
之<br />
道<br />
,<br />
發<br />
揮<br />
罄<br />
盡<br />
無<br />
餘<br />
。<br />
即<br />
小<br />
而<br />
世<br />
諦<br />
中<br />
孝<br />
弟<br />
忠<br />
信<br />
,<br />
憩<br />
義<br />
廉<br />
恥<br />
等<br />
,<br />
亦<br />
毫<br />
善<br />
弗<br />
遣<br />
。<br />
唯<br />
於<br />
煉<br />
丹<br />
運<br />
氣<br />
等<br />
,<br />
絕<br />
無<br />
一<br />
字<br />
言<br />
及<br />
,<br />
而<br />
且<br />
深<br />
以<br />
篇<br />
戒<br />
。<br />
以<br />
╴<br />
則<br />
令<br />
人<br />
知<br />
身<br />
心<br />
篇<br />
幻<br />
妄<br />
,<br />
一<br />
則<br />
令<br />
人<br />
保<br />
身<br />
心<br />
篇<br />
虞<br />
實<br />
耳<br />
。<br />
此<br />
所<br />
謂<br />
心<br />
,<br />
乃<br />
指<br />
隨<br />
緣<br />
生<br />
滅<br />
之<br />
心<br />
,<br />
非<br />
本<br />
有<br />
填<br />
心<br />
也<br />
。<br />
煉<br />
丹<br />
一<br />
法<br />
,<br />
非<br />
無<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
但<br />
可<br />
延<br />
年<br />
盆<br />
壽<br />
,<br />
極<br />
而<br />
至<br />
於<br />
成<br />
仙<br />
昇<br />
天<br />
。<br />
若<br />
曰<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
乃<br />
屬<br />
夢<br />
話<br />
。<br />
八<br />
暉<br />
普<br />
通<br />
疑<br />
惑<br />
•
因<br />
何<br />
而<br />
有<br />
,<br />
故<br />
瞎<br />
造<br />
謠<br />
言<br />
,<br />
謂<br />
煉<br />
精<br />
化<br />
氣<br />
,<br />
煉<br />
氣<br />
化<br />
砷<br />
,<br />
煉<br />
砷<br />
還<br />
虛<br />
,<br />
復<br />
合<br />
一<br />
處<br />
,<br />
篇<br />
得<br />
道<br />
。<br />
實<br />
則<br />
完<br />
全<br />
是<br />
識<br />
砷<br />
用<br />
事<br />
,<br />
心<br />
性<br />
虞<br />
如<br />
實<br />
際<br />
之<br />
理<br />
體<br />
,<br />
絕<br />
未<br />
夢<br />
見<br />
。<br />
尚<br />
自<br />
翮<br />
云<br />
.<br />
.<br />
者<br />
,<br />
得<br />
力<br />
有<br />
=<br />
種<br />
法<br />
。<br />
一<br />
則<br />
酗<br />
傳<br />
。<br />
謂<br />
-<br />
得<br />
明<br />
師<br />
員<br />
傳<br />
,<br />
不<br />
修<br />
即<br />
成<br />
。<br />
故<br />
砷<br />
其<br />
說<br />
曰<br />
.<br />
.<br />
老<br />
鼠<br />
聽<br />
見<br />
,<br />
老<br />
鼠<br />
都<br />
會<br />
成<br />
。<br />
雀<br />
子<br />
聽<br />
見<br />
,<br />
雀<br />
子<br />
都<br />
會<br />
成<br />
。<br />
故<br />
其<br />
傳<br />
道<br />
時<br />
,<br />
必<br />
須<br />
在<br />
密<br />
室<br />
中<br />
,<br />
小<br />
聲<br />
氣<br />
說<br />
,<br />
外<br />
面<br />
尚<br />
要<br />
派<br />
人<br />
巡<br />
查<br />
,<br />
恐<br />
有<br />
盜<br />
聽<br />
者<br />
。<br />
二<br />
則<br />
嚴<br />
示<br />
禁<br />
令<br />
。<br />
雖<br />
父<br />
子<br />
夫<br />
婦<br />
之<br />
親<br />
,<br />
均<br />
不<br />
與<br />
說<br />
,<br />
說<br />
之<br />
必<br />
受<br />
天<br />
譴<br />
。<br />
故<br />
於<br />
未<br />
傳<br />
道<br />
前<br />
,<br />
先<br />
令<br />
發<br />
呎<br />
,<br />
後<br />
若<br />
反<br />
道<br />
,<br />
則<br />
受<br />
如<br />
何<br />
之<br />
慘<br />
報<br />
。<br />
發<br />
呎<br />
以<br />
後<br />
方<br />
傳<br />
道<br />
。<br />
此<br />
後<br />
縱<br />
有<br />
知<br />
其<br />
非<br />
者<br />
,<br />
以<br />
其<br />
懼<br />
呎<br />
砷<br />
,<br />
寧<br />
死<br />
也<br />
不<br />
敢<br />
出<br />
此<br />
道<br />
外<br />
而<br />
學<br />
佛<br />
法<br />
。<br />
假<br />
使<br />
外<br />
道<br />
去<br />
秘<br />
傳<br />
而<br />
公<br />
開<br />
,<br />
普<br />
令<br />
大<br />
家<br />
同<br />
聞<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
令<br />
六<br />
Ⅷ<br />
亂<br />
傳<br />
法<br />
,<br />
法<br />
歸<br />
在<br />
家<br />
人<br />
,<br />
儈<br />
家<br />
無<br />
有<br />
法<br />
。<br />
此<br />
語<br />
不<br />
但<br />
說<br />
之<br />
於<br />
口<br />
,<br />
而<br />
且<br />
筆<br />
之<br />
於<br />
書<br />
。<br />
以<br />
假<br />
毀<br />
員<br />
,<br />
以<br />
邪<br />
矯<br />
正<br />
。<br />
無<br />
知<br />
無<br />
識<br />
之<br />
人<br />
,<br />
遂<br />
被<br />
彼<br />
所<br />
惑<br />
◎<br />
而<br />
彼<br />
外<br />
道<br />
能<br />
褊<br />
傳<br />
於<br />
世<br />
◎<br />
今<br />
之<br />
外<br />
道<br />
,<br />
褊<br />
世<br />
間<br />
皆<br />
是<br />
。<br />
以<br />
佛<br />
法<br />
深<br />
妙<br />
,<br />
人<br />
莫<br />
能<br />
知<br />
。<br />
彼<br />
遂<br />
竊<br />
取<br />
佛<br />
法<br />
之<br />
名<br />
,<br />
而<br />
不<br />
知<br />
其<br />
義<br />
。<br />
遂<br />
以<br />
煉<br />
丹<br />
運<br />
氣<br />
保<br />
身<br />
之<br />
法<br />
,<br />
認<br />
做<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
之<br />
法<br />
。<br />
且<br />
彼<br />
等<br />
既<br />
不<br />
知<br />
生<br />
死<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•
人<br />
發<br />
呎<br />
,<br />
則<br />
舉<br />
世<br />
之<br />
人<br />
,<br />
有<br />
幾<br />
箇<br />
肯<br />
入<br />
彼<br />
道<br />
者<br />
乎<br />
。<br />
舫<br />
刪<br />
圬<br />
誠<br />
◎<br />
刪<br />
娜<br />
論<br />
人<br />
之<br />
入<br />
道<br />
,<br />
各<br />
有<br />
時<br />
節<br />
因<br />
緣<br />
。<br />
既<br />
因<br />
文<br />
鈔<br />
而<br />
知<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
從<br />
事<br />
。<br />
耐<br />
舢<br />
哎<br />
刪<br />
鏘<br />
槭<br />
巒<br />
不<br />
必<br />
又<br />
復<br />
行<br />
皈<br />
依<br />
醴<br />
,<br />
方<br />
篇<br />
皈<br />
依<br />
,<br />
不<br />
行<br />
皈<br />
依<br />
醴<br />
,<br />
但<br />
願<br />
汝<br />
能<br />
依<br />
到<br />
底<br />
,<br />
不<br />
中<br />
變<br />
,<br />
即<br />
虞<br />
皈<br />
依<br />
。<br />
紕<br />
雁<br />
腓<br />
赧<br />
◎<br />
夫<br />
人<br />
宿<br />
世<br />
果<br />
種<br />
善<br />
根<br />
,<br />
且<br />
無<br />
論<br />
篤<br />
學<br />
求<br />
道<br />
,<br />
可<br />
篇<br />
出<br />
世<br />
大<br />
事<br />
之<br />
前<br />
茅<br />
。<br />
郎<br />
貪<br />
順<br />
癡<br />
等<br />
煩<br />
惱<br />
惑<br />
業<br />
,<br />
疾<br />
病<br />
顛<br />
連<br />
種<br />
種<br />
惡<br />
報<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
以<br />
作<br />
出<br />
生<br />
死<br />
入<br />
佛<br />
法<br />
之<br />
因<br />
緣<br />
,<br />
顧<br />
其<br />
人<br />
之<br />
能<br />
自<br />
反<br />
與<br />
否<br />
耳<br />
。<br />
不<br />
能<br />
自<br />
反<br />
,<br />
且<br />
無<br />
論<br />
碌<br />
碌<br />
庸<br />
人<br />
,<br />
篇<br />
世<br />
教<br />
之<br />
所<br />
拘<br />
,<br />
即<br />
晦<br />
庵<br />
、<br />
陽<br />
明<br />
、<br />
靖<br />
節<br />
、<br />
放<br />
翁<br />
等<br />
,<br />
雖<br />
學<br />
間<br />
操<br />
持<br />
見<br />
地<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
奇<br />
特<br />
卓<br />
犖<br />
,<br />
然<br />
亦<br />
究<br />
竟<br />
不<br />
能<br />
徹<br />
悟<br />
自<br />
心<br />
,<br />
之<br />
障<br />
。<br />
可<br />
知<br />
入<br />
道<br />
之<br />
難<br />
,<br />
員<br />
難<br />
於<br />
登<br />
天<br />
矣<br />
。<br />
船<br />
郾<br />
全<br />
豁<br />
司<br />
嘉<br />
◎<br />
諸<br />
佛<br />
以<br />
八<br />
苦<br />
篤<br />
師<br />
,<br />
成<br />
無<br />
上<br />
道<br />
。<br />
是<br />
苦<br />
篇<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
本<br />
。<br />
又<br />
佛<br />
令<br />
弟<br />
子<br />
,<br />
最<br />
初<br />
即<br />
修<br />
不<br />
淨<br />
觀<br />
。<br />
觀<br />
之<br />
久<br />
久<br />
,<br />
即<br />
可<br />
斷<br />
惑<br />
證<br />
虞<br />
,<br />
成<br />
阿<br />
羅<br />
漢<br />
。<br />
則<br />
不<br />
淨<br />
又<br />
篇<br />
清<br />
淨<br />
之<br />
本<br />
。<br />
北<br />
俱<br />
盧<br />
了<br />
脫<br />
生<br />
死<br />
。<br />
其<br />
學<br />
問<br />
操<br />
拮<br />
見<br />
地<br />
八<br />
釋<br />
普<br />
涵<br />
啜<br />
惑<br />
雖<br />
可<br />
與<br />
無<br />
上<br />
如<br />
道<br />
作<br />
基<br />
,<br />
由<br />
不<br />
能<br />
自<br />
反<br />
C<br />
,<br />
竟 肩<br />
入<br />
道
洲<br />
之<br />
人<br />
,<br />
了<br />
無<br />
有<br />
苦<br />
,<br />
故<br />
不<br />
能<br />
入<br />
道<br />
。<br />
南<br />
閻<br />
浮<br />
提<br />
苦<br />
事<br />
甚<br />
多<br />
,<br />
故<br />
入<br />
佛<br />
道<br />
以<br />
了<br />
生<br />
死<br />
者<br />
,<br />
莫<br />
能<br />
窮<br />
數<br />
。<br />
使<br />
世<br />
間<br />
絕<br />
無<br />
生<br />
老<br />
病<br />
死<br />
,<br />
刀<br />
兵<br />
水<br />
火<br />
等<br />
苦<br />
,<br />
則<br />
人<br />
各<br />
醉<br />
生<br />
夢<br />
死<br />
於<br />
逸<br />
樂<br />
中<br />
,<br />
誰<br />
肯<br />
發<br />
出<br />
世<br />
心<br />
,<br />
以<br />
求<br />
了<br />
生<br />
死<br />
乎<br />
。<br />
跡<br />
厭<br />
誌<br />
雛<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
二<br />
○<br />
四
甲<br />
示<br />
倫<br />
常<br />
大<br />
教<br />
◎<br />
學<br />
佛<br />
一<br />
事<br />
,<br />
原<br />
須<br />
克<br />
盡<br />
人<br />
道<br />
,<br />
方<br />
可<br />
趣<br />
向<br />
。<br />
齜<br />
帷<br />
伽<br />
雌<br />
鳴<br />
舢<br />
訑<br />
刪<br />
雕<br />
勵<br />
該<br />
世<br />
出<br />
世<br />
間<br />
-<br />
切<br />
諸<br />
法<br />
。<br />
故<br />
於<br />
父<br />
≡<br />
慈<br />
,<br />
於<br />
子<br />
言<br />
孝<br />
,<br />
各<br />
令<br />
盡<br />
其<br />
人<br />
道<br />
之<br />
分<br />
,<br />
然<br />
後<br />
修<br />
出<br />
世<br />
之<br />
法<br />
‧<br />
譬<br />
如<br />
欲<br />
修<br />
萬<br />
丈<br />
高<br />
樓<br />
,<br />
必<br />
先<br />
堅<br />
築<br />
地<br />
基<br />
,<br />
開<br />
通<br />
水<br />
道<br />
‧<br />
則<br />
萬<br />
丈<br />
高<br />
樓<br />
,<br />
方<br />
可<br />
增<br />
修<br />
,<br />
且<br />
可<br />
永<br />
久<br />
不<br />
壞<br />
,<br />
若<br />
或<br />
地<br />
基<br />
不<br />
堅<br />
,<br />
必<br />
至<br />
未<br />
成<br />
而<br />
壞<br />
。<br />
昔<br />
白<br />
居<br />
易<br />
間<br />
烏<br />
窠<br />
禪<br />
師<br />
曰<br />
:<br />
如<br />
何<br />
是<br />
佛<br />
法<br />
大<br />
意<br />
。<br />
師<br />
日<br />
.<br />
.<br />
諸<br />
惡<br />
莫<br />
作<br />
,<br />
眾<br />
善<br />
奉<br />
行<br />
。<br />
欲<br />
學<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
先<br />
須<br />
克<br />
己<br />
慎<br />
獨<br />
,<br />
事<br />
事<br />
皆<br />
從<br />
心<br />
地<br />
中<br />
虞<br />
實<br />
做<br />
出<br />
。<br />
若<br />
此<br />
人<br />
者<br />
,<br />
乃<br />
可<br />
謂<br />
員<br />
佛<br />
弟<br />
子<br />
。<br />
若<br />
其<br />
心<br />
奸<br />
惡<br />
,<br />
欲<br />
借<br />
佛<br />
法<br />
以<br />
免<br />
罪<br />
業<br />
者<br />
,<br />
何<br />
異<br />
先<br />
服<br />
毒<br />
藥<br />
,<br />
後<br />
服<br />
良<br />
藥<br />
。<br />
欲<br />
其<br />
身<br />
輕<br />
體<br />
健<br />
,<br />
年<br />
延<br />
壽<br />
永<br />
者<br />
,<br />
其<br />
可<br />
得<br />
乎<br />
。<br />
><br />
脈<br />
船<br />
勰<br />
◎<br />
汝<br />
巳<br />
娶<br />
妻<br />
,<br />
當<br />
常<br />
以<br />
悅<br />
親<br />
之<br />
心<br />
篇<br />
念<br />
。<br />
夫<br />
妻<br />
互<br />
相<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
不<br />
可<br />
因<br />
小<br />
嫌<br />
隙<br />
,<br />
或<br />
致<br />
夫<br />
九<br />
諭<br />
在<br />
家<br />
善<br />
信<br />
力<br />
窗<br />
右<br />
薯<br />
善<br />
俑<br />
二<br />
○<br />
五
妻<br />
不<br />
睦<br />
,<br />
以<br />
傷<br />
父<br />
母<br />
之<br />
心<br />
。<br />
中<br />
庸<br />
可<br />
以<br />
輔<br />
助<br />
文<br />
王<br />
之<br />
道<br />
。<br />
如<br />
兩<br />
燈<br />
互<br />
照<br />
,<br />
愈<br />
見<br />
光<br />
明<br />
。<br />
兩<br />
手<br />
互<br />
洗<br />
,<br />
方<br />
得<br />
清<br />
淨<br />
。<br />
由<br />
是<br />
言<br />
之<br />
,<br />
世<br />
少<br />
賢<br />
人<br />
,<br />
由<br />
于<br />
世<br />
少<br />
賢<br />
母<br />
、<br />
與<br />
賢<br />
妻<br />
也<br />
。<br />
良<br />
以<br />
妻<br />
能<br />
陰<br />
相<br />
其<br />
夫<br />
,<br />
母<br />
能<br />
胎<br />
教<br />
子<br />
女<br />
。<br />
況<br />
初<br />
生<br />
數<br />
年<br />
,<br />
日<br />
在<br />
母<br />
側<br />
。<br />
親<br />
炙<br />
懿<br />
範<br />
,<br />
常<br />
承<br />
訓<br />
誨<br />
,<br />
其<br />
性<br />
情<br />
不<br />
知<br />
不<br />
覺<br />
篤<br />
之<br />
轉<br />
助<br />
其<br />
道<br />
德<br />
,<br />
況<br />
其<br />
下<br />
焉<br />
者<br />
乎<br />
。<br />
以<br />
故<br />
太<br />
任<br />
有<br />
胎<br />
教<br />
,<br />
致<br />
文<br />
王<br />
生<br />
有<br />
聖<br />
德<br />
。<br />
故<br />
詩<br />
讚<br />
其<br />
刑<br />
于<br />
寡<br />
妻<br />
,<br />
至<br />
于<br />
兄<br />
弟<br />
,<br />
以<br />
御<br />
于<br />
家<br />
邦<br />
。<br />
然<br />
此<br />
但<br />
約<br />
文<br />
王<br />
暹<br />
說<br />
。<br />
若<br />
論<br />
太<br />
姒<br />
之<br />
德<br />
,<br />
固<br />
亦<br />
逆<br />
不<br />
孝<br />
之<br />
兒<br />
女<br />
。<br />
譬<br />
如<br />
瓦<br />
屋<br />
簷<br />
前<br />
水<br />
,<br />
點<br />
點<br />
摘<br />
摘<br />
照<br />
樣<br />
來<br />
。<br />
光<br />
老<br />
矣<br />
,<br />
不<br />
能<br />
常<br />
訓<br />
示<br />
汝<br />
◎<br />
汝<br />
肯<br />
努<br />
力<br />
盡<br />
子<br />
道<br />
,<br />
則<br />
便<br />
可<br />
以<br />
入<br />
聖<br />
賢<br />
之<br />
域<br />
。<br />
將<br />
來<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
乃<br />
汝<br />
所<br />
得<br />
之<br />
法<br />
利<br />
也<br />
。<br />
斷<br />
跚<br />
瞽<br />
城<br />
周<br />
耽<br />
。<br />
宜<br />
爾<br />
室<br />
家<br />
,<br />
樂<br />
爾<br />
妻<br />
孳<br />
。<br />
子<br />
曰<br />
:<br />
父<br />
母<br />
其<br />
順<br />
矣<br />
乎<br />
◎<br />
人<br />
生<br />
世<br />
間<br />
父<br />
母<br />
心<br />
中<br />
順<br />
悅<br />
也<br />
。<br />
現<br />
篇<br />
人<br />
子<br />
,<br />
不<br />
久<br />
則<br />
又<br />
篇<br />
人<br />
父<br />
。<br />
若<br />
不<br />
自<br />
行<br />
悅<br />
顆<br />
之<br />
道<br />
,<br />
必<br />
生<br />
杵<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
,<br />
善 惡<br />
各<br />
須<br />
輔<br />
助<br />
,<br />
方<br />
克<br />
有<br />
成<br />
。<br />
雖<br />
天<br />
縱<br />
之<br />
聖<br />
,<br />
尚<br />
須<br />
賢<br />
母<br />
賢<br />
妻<br />
,<br />
以<br />
輔<br />
云<br />
•<br />
• 妻<br />
子<br />
好<br />
合<br />
,<br />
如<br />
鼓<br />
瑟<br />
琴<br />
。<br />
兄<br />
弟<br />
既<br />
翕<br />
,<br />
和<br />
樂<br />
且<br />
o<br />
芸<br />
皿<br />
口 夫<br />
妻<br />
,<br />
兄<br />
弟<br />
和<br />
睦<br />
二<br />
○<br />
六<br />
貝 lI
變<br />
,<br />
有<br />
不<br />
期<br />
然<br />
而<br />
然<br />
者<br />
。<br />
余<br />
常<br />
謂<br />
.<br />
.<br />
教<br />
女<br />
篇<br />
齊<br />
家<br />
治<br />
國<br />
之<br />
本<br />
,<br />
又<br />
常<br />
謂<br />
治<br />
國<br />
平<br />
天<br />
下<br />
之<br />
權<br />
,<br />
女<br />
人<br />
家<br />
操<br />
得<br />
一<br />
大<br />
半<br />
,<br />
蓋<br />
謂<br />
此<br />
也<br />
。<br />
降<br />
錘<br />
訃<br />
贓<br />
鼬<br />
刪<br />
◎<br />
教<br />
子<br />
女<br />
,<br />
當<br />
於<br />
根<br />
本<br />
上<br />
著<br />
手<br />
。<br />
所<br />
謂<br />
根<br />
本<br />
者<br />
,<br />
即<br />
孝<br />
觀<br />
濟<br />
眾<br />
,<br />
忍<br />
辱<br />
篤<br />
行<br />
。<br />
以<br />
身<br />
厲<br />
教<br />
,<br />
以<br />
德<br />
烏<br />
範<br />
。<br />
如<br />
鎔<br />
金<br />
銅<br />
,<br />
傾<br />
入<br />
模<br />
中<br />
。<br />
模<br />
直<br />
則<br />
直<br />
,<br />
模<br />
曲<br />
則<br />
曲<br />
。<br />
大<br />
小<br />
厚<br />
薄<br />
,<br />
未<br />
入<br />
模<br />
之<br />
先<br />
,<br />
已<br />
可<br />
預<br />
知<br />
,<br />
況<br />
出<br />
模<br />
乎<br />
。<br />
近<br />
世<br />
人<br />
情<br />
,<br />
多<br />
不<br />
知<br />
此<br />
‧<br />
故<br />
-<br />
班<br />
有<br />
天<br />
姿<br />
子<br />
弟<br />
,<br />
多<br />
分<br />
狂<br />
悖<br />
。<br />
無<br />
天<br />
姿<br />
者<br />
,<br />
復<br />
歸<br />
頑<br />
劣<br />
。<br />
以<br />
於<br />
幼<br />
時<br />
失<br />
其<br />
範<br />
圍<br />
,<br />
如<br />
鎔<br />
金<br />
傾<br />
入<br />
壤<br />
模<br />
,<br />
則<br />
成<br />
壞<br />
器<br />
。<br />
金<br />
固<br />
╴<br />
也<br />
,<br />
而<br />
器<br />
則<br />
天<br />
淵<br />
懸<br />
殊<br />
矣<br />
‧<br />
卅<br />
盯<br />
=<br />
鹼<br />
瞰<br />
嘉<br />
◎<br />
善<br />
教<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
俾<br />
彼<br />
悉<br />
皆<br />
篇<br />
賢<br />
人<br />
’<br />
篇<br />
淑<br />
媛<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
敦<br />
倫<br />
之<br />
大<br />
者<br />
。<br />
以<br />
兒<br />
女<br />
既<br />
皆<br />
賢<br />
善<br />
,<br />
則<br />
兄<br />
弟<br />
姊<br />
妹<br />
妯<br />
娌<br />
兒<br />
孫<br />
,<br />
皆<br />
相<br />
觀<br />
而<br />
善<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
賢<br />
賢<br />
相<br />
繼<br />
,<br />
則<br />
賢<br />
人<br />
多<br />
而<br />
壞<br />
人<br />
少<br />
,<br />
壞<br />
人<br />
亦<br />
可<br />
化<br />
篇<br />
賢<br />
人<br />
善<br />
人<br />
。<br />
天<br />
下<br />
太<br />
平<br />
,<br />
人<br />
民<br />
安<br />
樂<br />
之<br />
基<br />
,<br />
皆<br />
于<br />
教<br />
兒<br />
女<br />
中<br />
含<br />
之<br />
。<br />
(<br />
三<br />
)<br />
復<br />
砷<br />
曉<br />
園<br />
竇<br />
◎<br />
女<br />
人<br />
臨<br />
產<br />
,<br />
每<br />
有<br />
苦<br />
痛<br />
不<br />
堪<br />
,<br />
數<br />
日<br />
不<br />
生<br />
,<br />
或<br />
致<br />
狽<br />
命<br />
者<br />
。<br />
又<br />
有<br />
生<br />
後<br />
血<br />
崩<br />
,<br />
種<br />
種<br />
九<br />
胃<br />
泊<br />
勇<br />
盡<br />
俑<br />
二<br />
C<br />
七
露<br />
不<br />
淨<br />
,<br />
乃<br />
出<br />
於<br />
無<br />
奈<br />
,<br />
非<br />
特<br />
意<br />
放<br />
肆<br />
者<br />
比<br />
。<br />
不<br />
但<br />
無<br />
有<br />
罪<br />
過<br />
,<br />
且<br />
令<br />
母<br />
子<br />
種<br />
大<br />
善<br />
根<br />
。<br />
此<br />
義<br />
係<br />
佛<br />
於<br />
藥<br />
師<br />
經<br />
中<br />
所<br />
說<br />
,<br />
非<br />
我<br />
自<br />
出<br />
臆<br />
見<br />
,<br />
我<br />
不<br />
過<br />
篇<br />
之<br />
提<br />
倡<br />
而<br />
誓<br />
願<br />
功<br />
德<br />
,<br />
故<br />
令<br />
念<br />
藥<br />
師<br />
佛<br />
。<br />
而<br />
觀<br />
音<br />
名<br />
號<br />
,<br />
人<br />
(<br />
續<br />
)<br />
一<br />
人<br />
皆<br />
知<br />
,<br />
固<br />
不<br />
必<br />
念<br />
藥<br />
師<br />
佛<br />
,<br />
而<br />
可<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
也<br />
。<br />
西<br />
偏<br />
覆<br />
◎<br />
求<br />
子<br />
之<br />
道<br />
,<br />
人<br />
多<br />
背<br />
馳<br />
。<br />
汝<br />
欲<br />
得<br />
身<br />
體<br />
龐<br />
厚<br />
,<br />
性<br />
情<br />
賢<br />
善<br />
,<br />
輻<br />
慧<br />
壽<br />
三<br />
,<br />
通<br />
皆<br />
具<br />
足<br />
女<br />
襯<br />
媳<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
敢<br />
去<br />
看<br />
,<br />
況<br />
敢<br />
教<br />
彼<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
乎<br />
。<br />
須<br />
知<br />
菩<br />
薩<br />
以<br />
救<br />
苦<br />
篇<br />
心<br />
,<br />
臨<br />
產<br />
雖<br />
裸<br />
者<br />
,<br />
同<br />
皆<br />
出<br />
聲<br />
念<br />
觀<br />
世<br />
昔<br />
,<br />
家<br />
人<br />
雖<br />
在<br />
別<br />
房<br />
亦<br />
可<br />
篇<br />
念<br />
,<br />
決<br />
定<br />
不<br />
須<br />
一<br />
刻<br />
功<br />
夫<br />
,<br />
即<br />
得<br />
安<br />
然<br />
而<br />
生<br />
。<br />
膽<br />
雕<br />
撇<br />
贓<br />
隹<br />
敝<br />
恥<br />
俞<br />
鰍<br />
剛<br />
皺<br />
紲<br />
齜<br />
吠<br />
跚<br />
瞰<br />
靦<br />
瞰<br />
舵<br />
加<br />
愉<br />
煥<br />
腑<br />
危<br />
險<br />
,<br />
及<br />
兒<br />
子<br />
有<br />
慢<br />
急<br />
驚<br />
風<br />
,<br />
種<br />
種<br />
危<br />
險<br />
者<br />
。<br />
若<br />
於<br />
將<br />
產<br />
時<br />
,<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
出<br />
聲<br />
朗<br />
念<br />
南<br />
無<br />
觀<br />
世<br />
音<br />
菩<br />
薩<br />
。<br />
不<br />
可<br />
心<br />
中<br />
默<br />
念<br />
。<br />
以<br />
默<br />
念<br />
心<br />
力<br />
小<br />
,<br />
故<br />
感<br />
應<br />
亦<br />
小<br />
。<br />
又<br />
此<br />
時<br />
用<br />
力<br />
送<br />
子<br />
出<br />
,<br />
若<br />
默<br />
念<br />
,<br />
或<br />
致<br />
閉<br />
氣<br />
受<br />
病<br />
。<br />
若<br />
至<br />
誠<br />
懇<br />
切<br />
念<br />
,<br />
決<br />
定<br />
不<br />
會<br />
有<br />
苦<br />
痛<br />
難<br />
產<br />
,<br />
及<br />
產<br />
後<br />
Ⅲ<br />
崩<br />
,<br />
井<br />
兒<br />
子<br />
驚<br />
風<br />
等<br />
患<br />
。<br />
縱<br />
難<br />
產<br />
之<br />
極<br />
,<br />
人<br />
已<br />
將<br />
死<br />
,<br />
教<br />
本<br />
產<br />
婦<br />
,<br />
及<br />
在<br />
旁<br />
照<br />
應<br />
死<br />
執<br />
恭<br />
敬<br />
-<br />
法<br />
,<br />
不<br />
知<br />
按<br />
事<br />
論<br />
理<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
臀<br />
華<br />
錄<br />
|<br />
致<br />
一<br />
班<br />
念<br />
佛<br />
老<br />
太<br />
婆<br />
,<br />
靦<br />
生<br />
產<br />
篇<br />
畏<br />
途<br />
,<br />
雖<br />
藕<br />
二<br />
○<br />
八
之<br />
子<br />
,<br />
須<br />
依<br />
Ⅱ<br />
我<br />
說<br />
,<br />
獅<br />
可<br />
途<br />
心<br />
。<br />
耐<br />
墅<br />
╴<br />
麥<br />
-<br />
鱔<br />
難<br />
柵<br />
饑<br />
勦<br />
刪<br />
囌<br />
羅<br />
刪<br />
人<br />
無<br />
子<br />
,<br />
多<br />
娶<br />
妾<br />
賸<br />
,<br />
常<br />
服<br />
壯<br />
陽<br />
之<br />
藥<br />
,<br />
常<br />
行<br />
房<br />
事<br />
,<br />
此<br />
乃<br />
速<br />
死<br />
之<br />
道<br />
,<br />
非<br />
求<br />
子<br />
之<br />
方<br />
也<br />
。<br />
幸<br />
而<br />
得<br />
子<br />
,<br />
亦<br />
如<br />
以<br />
紕<br />
稻<br />
種<br />
之<br />
。<br />
或<br />
不<br />
出<br />
。<br />
或<br />
出<br />
,<br />
亦<br />
難<br />
成<br />
熟<br />
。<br />
第<br />
一<br />
要<br />
斷<br />
房<br />
事<br />
,<br />
或<br />
半<br />
年<br />
,<br />
至<br />
少<br />
或<br />
百<br />
日<br />
,<br />
愈<br />
久<br />
愈<br />
好<br />
。<br />
當<br />
與<br />
婦<br />
說<br />
明<br />
,<br />
彼<br />
此<br />
均<br />
存<br />
此<br />
念<br />
,<br />
另<br />
屋<br />
居<br />
住<br />
。<br />
若<br />
無<br />
多<br />
屋<br />
,<br />
決<br />
須<br />
另<br />
咻<br />
。<br />
平<br />
時<br />
絕<br />
不<br />
以<br />
妻<br />
作<br />
妻<br />
想<br />
,<br />
當<br />
作<br />
姊<br />
妹<br />
想<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
起<br />
一<br />
念<br />
之<br />
邪<br />
念<br />
。<br />
待<br />
身<br />
養<br />
足<br />
後<br />
,<br />
待<br />
婦<br />
月<br />
經<br />
淨<br />
後<br />
,<br />
須<br />
天<br />
氣<br />
清<br />
明<br />
,<br />
日<br />
期<br />
吉<br />
鮮<br />
,<br />
夜<br />
一<br />
行<br />
之<br />
,<br />
必<br />
得<br />
受<br />
孕<br />
。<br />
從<br />
此<br />
永<br />
斷<br />
房<br />
事<br />
,<br />
疽<br />
到<br />
生<br />
子<br />
過<br />
百<br />
曰<br />
後<br />
,<br />
或<br />
可<br />
再<br />
行<br />
。<br />
締<br />
受<br />
孕<br />
後<br />
,<br />
行<br />
-<br />
次<br />
房<br />
,<br />
胞<br />
厚<br />
-<br />
次<br />
,<br />
胎<br />
毒<br />
重<br />
-<br />
次<br />
。<br />
且<br />
或<br />
因<br />
子<br />
宮<br />
常<br />
開<br />
,<br />
致<br />
易<br />
隨<br />
胎<br />
。<br />
此<br />
種<br />
忌<br />
諱<br />
,<br />
人<br />
多<br />
不<br />
知<br />
。<br />
縱<br />
有<br />
知<br />
者<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
肯<br />
依<br />
。<br />
刪<br />
舢<br />
駙<br />
姚<br />
…<br />
刪<br />
繃<br />
叭<br />
Ⅲ<br />
懿<br />
釦<br />
峪<br />
嚼<br />
野<br />
駢<br />
咖<br />
,<br />
或<br />
不<br />
成<br />
,<br />
或<br />
孱<br />
弱<br />
短<br />
命<br />
,<br />
不<br />
知<br />
自<br />
己<br />
不<br />
善<br />
用<br />
心<br />
,<br />
反<br />
說<br />
命<br />
不<br />
好<br />
,<br />
反<br />
將<br />
行<br />
房<br />
當<br />
常<br />
事<br />
,<br />
日<br />
日<br />
行<br />
之<br />
,<br />
不<br />
死<br />
就<br />
算<br />
大<br />
幸<br />
。<br />
又<br />
要<br />
心<br />
存<br />
慈<br />
善<br />
,<br />
利<br />
人<br />
利<br />
物<br />
。<br />
利<br />
人<br />
利<br />
物<br />
,<br />
不<br />
一<br />
定<br />
要<br />
錢<br />
。<br />
存<br />
好<br />
心<br />
,<br />
說<br />
好<br />
話<br />
,<br />
行<br />
好<br />
事<br />
,<br />
凡<br />
無<br />
利<br />
盆<br />
之<br />
心<br />
之<br />
話<br />
之<br />
事<br />
,<br />
均<br />
不<br />
存<br />
不<br />
說<br />
不<br />
行<br />
九<br />
論<br />
在<br />
家<br />
善<br />
倌<br />
二<br />
○<br />
九
。<br />
滿<br />
腔<br />
都<br />
是<br />
太<br />
和<br />
元<br />
氣<br />
,<br />
生<br />
機<br />
勃<br />
勃<br />
。<br />
又<br />
須<br />
志<br />
誠<br />
念<br />
南<br />
無<br />
觀<br />
世<br />
一<br />
音<br />
菩<br />
薩<br />
,<br />
(<br />
就<br />
依<br />
此<br />
)<br />
愈<br />
多<br />
愈<br />
好<br />
。<br />
早<br />
晚<br />
體<br />
拜<br />
念<br />
若<br />
干<br />
,<br />
此<br />
外<br />
行<br />
、<br />
住<br />
、<br />
坐<br />
、<br />
臥<br />
都<br />
好<br />
念<br />
,<br />
睡<br />
到<br />
雖<br />
好<br />
念<br />
,<br />
也<br />
要<br />
心<br />
存<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
宜<br />
穿<br />
衫<br />
褚<br />
,<br />
不<br />
可<br />
赤<br />
體<br />
。<br />
宜<br />
默<br />
念<br />
,<br />
不<br />
宜<br />
出<br />
聲<br />
。<br />
默<br />
念<br />
若<br />
字<br />
多<br />
難<br />
念<br />
,<br />
可<br />
去<br />
南<br />
無<br />
二<br />
字<br />
,<br />
但<br />
念<br />
觀<br />
世<br />
一<br />
音<br />
菩<br />
薩<br />
五<br />
字<br />
。<br />
白<br />
衣<br />
睨<br />
,<br />
念<br />
也<br />
好<br />
,<br />
不<br />
念<br />
也<br />
無<br />
礙<br />
。<br />
汝<br />
如<br />
是<br />
存<br />
心<br />
、<br />
行<br />
事<br />
、<br />
念<br />
,<br />
亦<br />
令<br />
汝<br />
婦<br />
,<br />
也<br />
如<br />
是<br />
存<br />
心<br />
、<br />
行<br />
事<br />
、<br />
念<br />
,<br />
及<br />
至<br />
臨<br />
產<br />
還<br />
念<br />
。<br />
臨<br />
產<br />
不<br />
可<br />
默<br />
念<br />
,<br />
要<br />
出<br />
聲<br />
念<br />
。<br />
旁<br />
邊<br />
照<br />
應<br />
的<br />
人<br />
,<br />
須<br />
大<br />
聲<br />
幫<br />
他<br />
念<br />
。<br />
管<br />
保<br />
了<br />
無<br />
苦<br />
痛<br />
難<br />
產<br />
之<br />
事<br />
。<br />
臨<br />
產<br />
默<br />
念<br />
不<br />
得<br />
,<br />
以<br />
用<br />
力<br />
送<br />
子<br />
出<br />
,<br />
默<br />
念<br />
或<br />
受<br />
氣<br />
病<br />
。<br />
女<br />
人<br />
-<br />
受<br />
孕<br />
,<br />
不<br />
可<br />
生<br />
氣<br />
,<br />
生<br />
大<br />
氣<br />
則<br />
墮<br />
胎<br />
。<br />
兼<br />
以<br />
乖<br />
戾<br />
之<br />
氣<br />
,<br />
過<br />
之<br />
於<br />
子<br />
。<br />
子<br />
之<br />
性<br />
情<br />
,<br />
當<br />
成<br />
凶<br />
惡<br />
。<br />
又<br />
矮<br />
兒<br />
奶<br />
時<br />
,<br />
必<br />
須<br />
心<br />
氣<br />
和<br />
平<br />
。<br />
若<br />
生<br />
大<br />
氣<br />
,<br />
奶<br />
則<br />
成<br />
毒<br />
,<br />
重<br />
則<br />
即<br />
死<br />
,<br />
輕<br />
則<br />
半<br />
日<br />
-<br />
日<br />
死<br />
,<br />
決<br />
無<br />
不<br />
死<br />
者<br />
。<br />
小<br />
氣<br />
毒<br />
小<br />
,<br />
雖<br />
不<br />
死<br />
,<br />
也<br />
須<br />
生<br />
病<br />
。<br />
以<br />
故<br />
愛<br />
生<br />
氣<br />
之<br />
女<br />
人<br />
的<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
死<br />
的<br />
多<br />
,<br />
病<br />
的<br />
多<br />
。<br />
自<br />
己<br />
矮<br />
,<br />
雇<br />
奶<br />
母<br />
矮<br />
,<br />
都<br />
是<br />
-<br />
樣<br />
。<br />
生<br />
了<br />
大<br />
氣<br />
,<br />
萬<br />
不<br />
可<br />
矮<br />
兒<br />
奶<br />
,<br />
須<br />
當<br />
下<br />
就<br />
要<br />
放<br />
下<br />
,<br />
令<br />
心<br />
平<br />
氣<br />
和<br />
,<br />
過<br />
半<br />
天<br />
再<br />
餒<br />
。<br />
餿<br />
時<br />
先<br />
把<br />
奶<br />
擠<br />
半<br />
茶<br />
怨<br />
,<br />
倒<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
•
了<br />
,<br />
奶<br />
頭<br />
揩<br />
過<br />
,<br />
再<br />
矮<br />
,<br />
就<br />
無<br />
禍<br />
殃<br />
。<br />
若<br />
心<br />
中<br />
還<br />
是<br />
氣<br />
烘<br />
烘<br />
的<br />
,<br />
就<br />
是<br />
一<br />
天<br />
,<br />
也<br />
矮<br />
不<br />
得<br />
。<br />
矮<br />
則<br />
不<br />
死<br />
,<br />
也<br />
須<br />
大<br />
病<br />
,<br />
此<br />
事<br />
古<br />
今<br />
醫<br />
書<br />
,<br />
均<br />
未<br />
發<br />
明<br />
。<br />
近<br />
以<br />
閱<br />
歷<br />
,<br />
方<br />
知<br />
其<br />
禍<br />
。<br />
女<br />
子<br />
從<br />
小<br />
,<br />
就<br />
要<br />
學<br />
柔<br />
和<br />
謙<br />
遜<br />
,<br />
後<br />
來<br />
生<br />
子<br />
,<br />
必<br />
易<br />
,<br />
必<br />
善<br />
,<br />
必<br />
不<br />
死<br />
,<br />
必<br />
不<br />
病<br />
。<br />
凡<br />
兒<br />
女<br />
小<br />
時<br />
死<br />
病<br />
,<br />
多<br />
╴<br />
半<br />
是<br />
其<br />
母<br />
生<br />
氣<br />
之<br />
故<br />
,<br />
少<br />
一<br />
半<br />
是<br />
自<br />
己<br />
命<br />
該<br />
早<br />
死<br />
。<br />
天<br />
下<br />
古<br />
今<br />
,<br />
由<br />
毒<br />
乳<br />
所<br />
殺<br />
兒<br />
女<br />
,<br />
不<br />
知<br />
有<br />
幾<br />
恆<br />
河<br />
沙<br />
數<br />
,<br />
可<br />
不<br />
哀<br />
哉<br />
。<br />
汝<br />
篇<br />
悅<br />
耕<br />
,<br />
故<br />
矯<br />
汝<br />
詳<br />
說<br />
。<br />
須<br />
拗<br />
汝<br />
母<br />
吃<br />
素<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
。<br />
汝<br />
與<br />
汝<br />
妻<br />
,<br />
亦<br />
各<br />
如<br />
是<br />
。<br />
墀<br />
隴<br />
吁<br />
L<br />
勛<br />
居<br />
塵<br />
學<br />
道<br />
◎<br />
居<br />
塵<br />
學<br />
道<br />
,<br />
即<br />
俗<br />
修<br />
賃<br />
,<br />
乃<br />
達<br />
人<br />
名<br />
士<br />
,<br />
及<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
,<br />
皆<br />
所<br />
能<br />
篇<br />
。<br />
勉<br />
力<br />
修<br />
持<br />
,<br />
以<br />
在<br />
家<br />
種<br />
種<br />
繫<br />
累<br />
,<br />
當<br />
作<br />
當<br />
頭<br />
棒<br />
暍<br />
。<br />
長<br />
時<br />
生<br />
此<br />
厭<br />
離<br />
之<br />
心<br />
,<br />
庶<br />
長<br />
時<br />
長<br />
其<br />
欣<br />
樂<br />
之<br />
志<br />
。<br />
即<br />
病<br />
篇<br />
樂<br />
,<br />
即<br />
塞<br />
成<br />
通<br />
。<br />
上<br />
不<br />
失<br />
高<br />
堂<br />
之<br />
歡<br />
,<br />
下<br />
不<br />
失<br />
私<br />
室<br />
之<br />
依<br />
。<br />
而<br />
且<br />
令<br />
╴<br />
切<br />
人<br />
同<br />
因<br />
見<br />
聞<br />
,<br />
增<br />
長<br />
淨<br />
信<br />
,<br />
何<br />
樂<br />
如<br />
之<br />
。<br />
駝<br />
脈<br />
獸<br />
腑<br />
周<br />
◎<br />
人<br />
生<br />
世<br />
閒<br />
,<br />
不<br />
可<br />
無<br />
所<br />
作<br />
矯<br />
。<br />
但<br />
自<br />
盡<br />
誼<br />
盡<br />
分<br />
,<br />
決<br />
不<br />
於<br />
誼<br />
分<br />
之<br />
外<br />
,<br />
有<br />
所<br />
凱<br />
覦<br />
。<br />
九<br />
論<br />
在<br />
家<br />
善<br />
信<br />
二<br />
一<br />
一
徐 (<br />
闢 三<br />
如 )<br />
書 復<br />
士<br />
農<br />
工<br />
商<br />
,<br />
各<br />
務<br />
其<br />
業<br />
,<br />
以<br />
篇<br />
養<br />
身<br />
養<br />
家<br />
之<br />
本<br />
。<br />
隨<br />
分<br />
隨<br />
力<br />
,<br />
西<br />
方<br />
。<br />
凡<br />
有<br />
力<br />
能<br />
及<br />
之<br />
種<br />
種<br />
善<br />
事<br />
,<br />
或<br />
出<br />
資<br />
,<br />
或<br />
出<br />
言<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
,<br />
亦<br />
屬<br />
功<br />
德<br />
。<br />
以<br />
此<br />
培<br />
植<br />
菔<br />
田<br />
,<br />
作<br />
往<br />
生<br />
之<br />
助<br />
行<br />
。<br />
如<br />
順<br />
水<br />
揚<br />
岸<br />
也<br />
,<br />
不<br />
更<br />
快<br />
乎<br />
。<br />
嘶<br />
抓<br />
吟<br />
懶<br />
辨<br />
◎<br />
所<br />
言<br />
培<br />
植<br />
功<br />
德<br />
,<br />
當<br />
以<br />
開<br />
人<br />
知<br />
識<br />
者<br />
篇<br />
第<br />
-<br />
。<br />
現<br />
今<br />
增<br />
廣<br />
文<br />
收<br />
。<br />
令<br />
弟<br />
若<br />
肯<br />
任<br />
若<br />
干<br />
,<br />
自<br />
己<br />
施<br />
送<br />
。<br />
俾<br />
-<br />
切<br />
閱<br />
者<br />
知<br />
往<br />
生<br />
淨<br />
德<br />
,<br />
篇<br />
其<br />
父<br />
作<br />
往<br />
生<br />
之<br />
券<br />
,<br />
加<br />
以<br />
至<br />
誠<br />
,<br />
必<br />
可<br />
如<br />
願<br />
。<br />
是<br />
篇<br />
深<br />
經<br />
奧<br />
論<br />
,<br />
但<br />
令<br />
諸<br />
惡<br />
莫<br />
作<br />
,<br />
眾<br />
善<br />
奉<br />
行<br />
,<br />
-<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
求<br />
生<br />
居<br />
家<br />
業<br />
,<br />
而<br />
兼<br />
修<br />
出<br />
世<br />
法<br />
。<br />
雖<br />
似<br />
平<br />
常<br />
無<br />
奇<br />
,<br />
而<br />
其<br />
利<br />
盆<br />
不<br />
可<br />
,<br />
敞<br />
蒙<br />
念<br />
佛<br />
’<br />
即<br />
能<br />
潛<br />
通<br />
佛<br />
智<br />
,<br />
暗<br />
合<br />
道<br />
妙<br />
。<br />
校<br />
比<br />
大<br />
通<br />
家<br />
之<br />
◎<br />
若<br />
大<br />
通<br />
家<br />
,<br />
則<br />
赧<br />
淨<br />
雙<br />
修<br />
,<br />
-<br />
而<br />
必<br />
以<br />
淨<br />
士<br />
篇<br />
主<br />
○<br />
若<br />
普<br />
通<br />
人<br />
,<br />
則<br />
亦<br />
不<br />
必<br />
令<br />
其<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
薔<br />
華<br />
錄<br />
執<br />
持<br />
佛<br />
號<br />
,<br />
決<br />
志<br />
求<br />
生<br />
贊<br />
助<br />
。<br />
否<br />
則<br />
發<br />
隨<br />
喜<br />
心<br />
帆<br />
,<br />
更<br />
加<br />
腑<br />
棹<br />
,<br />
其<br />
到<br />
西<br />
方<br />
即<br />
巳<br />
。<br />
此<br />
人<br />
╴<br />
不<br />
廢<br />
思<br />
議<br />
。<br />
良<br />
以<br />
愚<br />
夫<br />
愚<br />
婦<br />
卜<br />
度<br />
思<br />
量<br />
,<br />
終<br />
日<br />
在<br />
分<br />
鈔<br />
已<br />
經<br />
排<br />
完<br />
,<br />
尚<br />
未<br />
結<br />
士<br />
之<br />
所<br />
以<br />
然<br />
,<br />
以<br />
此<br />
功<br />
最<br />
有<br />
利<br />
盆<br />
虞<br />
實<br />
功<br />
德<br />
。<br />
二<br />
•••••••<br />
一<br />
╴<br />
褊<br />
研
別<br />
中<br />
弄<br />
識<br />
砷<br />
者<br />
,<br />
矯<br />
盆<br />
多<br />
多<br />
也<br />
。<br />
訛<br />
鈿<br />
吋<br />
離<br />
◎<br />
以<br />
閣<br />
下<br />
之<br />
才<br />
論<br />
,<br />
當<br />
依<br />
光<br />
所<br />
說<br />
,<br />
其<br />
篇<br />
利<br />
盆<br />
大<br />
矣<br />
。<br />
否<br />
修<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
將<br />
從<br />
前<br />
所<br />
得<br />
之<br />
學<br />
間<br />
文<br />
章<br />
,<br />
拋<br />
向<br />
東<br />
洋<br />
大<br />
海<br />
外<br />
,<br />
作<br />
自<br />
己<br />
原<br />
是<br />
一<br />
無<br />
知<br />
識<br />
之<br />
人<br />
,<br />
於<br />
不<br />
生<br />
分<br />
別<br />
心<br />
中<br />
,<br />
書<br />
夜<br />
六<br />
時<br />
,<br />
專<br />
持<br />
-<br />
句<br />
洪<br />
名<br />
聖<br />
號<br />
,<br />
果<br />
能<br />
死<br />
盡<br />
偷<br />
心<br />
,<br />
當<br />
必<br />
親<br />
見<br />
本<br />
來<br />
面<br />
目<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
高<br />
豎<br />
法<br />
幢<br />
,<br />
俾<br />
-<br />
切<br />
人<br />
同<br />
歸<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
海<br />
,<br />
生<br />
篇<br />
聖<br />
賢<br />
之<br />
徒<br />
,<br />
沒<br />
預<br />
蓮<br />
池<br />
之<br />
會<br />
。<br />
方<br />
可<br />
不<br />
負<br />
所<br />
學<br />
,<br />
篇<br />
大<br />
丈<br />
夫<br />
,<br />
員<br />
佛<br />
子<br />
矣<br />
。<br />
聳<br />
≡<br />
計<br />
鈽<br />
◎<br />
如<br />
來<br />
說<br />
法<br />
,<br />
恆<br />
順<br />
桀<br />
生<br />
。<br />
遇<br />
父<br />
言<br />
慈<br />
,<br />
遇<br />
子<br />
言<br />
孝<br />
。<br />
外<br />
盡<br />
人<br />
倫<br />
,<br />
內<br />
消<br />
情<br />
慮<br />
。<br />
使<br />
復<br />
本<br />
有<br />
虞<br />
心<br />
,<br />
是<br />
名<br />
篇<br />
佛<br />
弟<br />
子<br />
,<br />
豈<br />
在<br />
兩<br />
根<br />
頭<br />
髮<br />
上<br />
論<br />
也<br />
。<br />
仗<br />
此<br />
好<br />
心<br />
,<br />
竭<br />
力<br />
學<br />
道<br />
,<br />
孝<br />
弟<br />
修<br />
而<br />
閭<br />
里<br />
感<br />
化<br />
,<br />
齋<br />
戒<br />
立<br />
而<br />
殺<br />
盜<br />
潛<br />
消<br />
。<br />
研<br />
究<br />
淨<br />
士<br />
經<br />
論<br />
,<br />
則<br />
知<br />
出<br />
苦<br />
之<br />
要<br />
道<br />
。<br />
受<br />
持<br />
安<br />
士<br />
全<br />
書<br />
,<br />
則<br />
知<br />
淑<br />
世<br />
之<br />
良<br />
謨<br />
。<br />
以<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
諭<br />
觀<br />
,<br />
以<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
教<br />
子<br />
,<br />
及<br />
諸<br />
觀<br />
識<br />
。<br />
正<br />
以<br />
生<br />
死<br />
事<br />
大<br />
,<br />
深<br />
宜<br />
痛<br />
恤<br />
我<br />
後<br />
。<br />
不<br />
必<br />
另<br />
擇<br />
一<br />
所<br />
,<br />
即<br />
家<br />
庭<br />
便<br />
是<br />
道<br />
場<br />
。<br />
以<br />
父<br />
母<br />
兄<br />
弟<br />
妻<br />
子<br />
朋<br />
友<br />
親<br />
戚<br />
,<br />
盡<br />
作<br />
法<br />
眷<br />
。<br />
自<br />
行<br />
化<br />
他<br />
,<br />
口<br />
勸<br />
身<br />
率<br />
。<br />
使<br />
其<br />
同<br />
歸<br />
淨<br />
域<br />
,<br />
盡<br />
+<br />
↗<br />
孛<br />
印<br />
誚<br />
伯<br />
嗤<br />
蜀<br />
封<br />
彊<br />
仁<br />
昨<br />
二<br />
•••••••••••<br />
一<br />
一<br />
••••••••
出<br />
苦<br />
輪<br />
。<br />
可<br />
謂<br />
戴<br />
髮<br />
高<br />
儈<br />
,<br />
居<br />
家<br />
佛<br />
子<br />
矣<br />
。<br />
怩<br />
錘<br />
伴<br />
噸<br />
林<br />
◎<br />
且<br />
勿<br />
謂<br />
吾<br />
家<br />
素<br />
寒<br />
,<br />
不<br />
能<br />
廣<br />
積<br />
陰<br />
德<br />
,<br />
大<br />
行<br />
方<br />
便<br />
。<br />
須<br />
知<br />
身<br />
口<br />
意<br />
三<br />
業<br />
皆<br />
惡<br />
,<br />
即<br />
莫<br />
大<br />
之<br />
惡<br />
。<br />
倘<br />
三<br />
業<br />
皆<br />
善<br />
,<br />
即<br />
莫<br />
大<br />
之<br />
善<br />
。<br />
至<br />
如<br />
愚<br />
人<br />
不<br />
信<br />
因<br />
果<br />
,<br />
不<br />
信<br />
罪<br />
膈<br />
報<br />
應<br />
,<br />
侃<br />
侃<br />
鑿<br />
鑿<br />
。<br />
依<br />
安<br />
士<br />
全<br />
書<br />
等<br />
所<br />
說<br />
,<br />
篇<br />
其<br />
演<br />
說<br />
。<br />
令<br />
其<br />
始<br />
則<br />
漸<br />
信<br />
因<br />
果<br />
,<br />
繼<br />
則<br />
深<br />
信<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
終<br />
則<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
。<br />
-<br />
人<br />
如<br />
是<br />
,<br />
功<br />
德<br />
尚<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
,<br />
何<br />
況<br />
多<br />
人<br />
。<br />
然<br />
須<br />
躬<br />
行<br />
無<br />
玷<br />
,<br />
方<br />
可<br />
感<br />
化<br />
同<br />
人<br />
。<br />
自<br />
已<br />
妻<br />
女<br />
,<br />
能<br />
信<br />
受<br />
奉<br />
行<br />
,<br />
別<br />
人<br />
自<br />
能<br />
相<br />
觀<br />
而<br />
善<br />
矣<br />
。<br />
豈<br />
在<br />
資<br />
財<br />
多<br />
乎<br />
哉<br />
。<br />
恥<br />
唾<br />
緲<br />
噸<br />
高<br />
◎<br />
佛<br />
篇<br />
大<br />
醫<br />
王<br />
,<br />
普<br />
治<br />
眾<br />
生<br />
身<br />
心<br />
等<br />
病<br />
。<br />
世<br />
間<br />
醫<br />
士<br />
,<br />
只<br />
能<br />
醫<br />
身<br />
◎<br />
縱<br />
令<br />
著<br />
手<br />
成<br />
春<br />
,<br />
究<br />
於<br />
其<br />
人<br />
砷<br />
識<br />
結<br />
果<br />
,<br />
了<br />
無<br />
所<br />
盆<br />
也<br />
。<br />
汝<br />
既<br />
皈<br />
依<br />
三<br />
寶<br />
,<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
篇<br />
人<br />
治<br />
病<br />
。<br />
則<br />
當<br />
於<br />
醫<br />
身<br />
病<br />
時<br />
,<br />
兼<br />
寓<br />
醫<br />
心<br />
病<br />
法<br />
。<br />
何<br />
以<br />
言<br />
之<br />
,<br />
凡<br />
屬<br />
危<br />
險<br />
大<br />
病<br />
,<br />
多<br />
由<br />
宿<br />
世<br />
現<br />
生<br />
殺<br />
業<br />
而<br />
得<br />
。<br />
而<br />
有<br />
病<br />
之<br />
人<br />
,<br />
必<br />
須<br />
斷<br />
絕<br />
房<br />
事<br />
,<br />
方<br />
可<br />
速<br />
癒<br />
。<br />
欲<br />
滅<br />
宿<br />
現<br />
殺<br />
業<br />
,<br />
必<br />
須<br />
戒<br />
殺<br />
喫<br />
素<br />
,<br />
又<br />
復<br />
至<br />
誠<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
及<br />
念<br />
觀<br />
音<br />
,<br />
則<br />
必<br />
可<br />
速<br />
癒<br />
,<br />
且<br />
能<br />
培<br />
德<br />
而<br />
種<br />
善<br />
根<br />
。<br />
儻<br />
怨<br />
業<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
四
病<br />
,<br />
除<br />
此<br />
治<br />
法<br />
,<br />
斷<br />
難<br />
痊<br />
癒<br />
。<br />
其<br />
人<br />
,<br />
與<br />
其<br />
家<br />
父<br />
母<br />
妻<br />
子<br />
,<br />
望<br />
癒<br />
心<br />
急<br />
,<br />
末<br />
必<br />
不<br />
肯<br />
佃<br />
從<br />
。<br />
儻<br />
肯<br />
依<br />
從<br />
,<br />
則<br />
便<br />
種<br />
出<br />
世<br />
善<br />
根<br />
,<br />
從<br />
茲<br />
生<br />
正<br />
信<br />
心<br />
,<br />
後<br />
或<br />
由<br />
此<br />
丁<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
超<br />
凡<br />
入<br />
聖<br />
。<br />
則<br />
於<br />
彼<br />
於<br />
汝<br />
均<br />
有<br />
大<br />
盆<br />
。<br />
至<br />
於<br />
斷<br />
欲<br />
一<br />
事<br />
,<br />
當<br />
以<br />
篇<br />
治<br />
病<br />
第<br />
-<br />
要<br />
法<br />
。<br />
無<br />
論<br />
內<br />
證<br />
外<br />
證<br />
,<br />
病<br />
未<br />
十<br />
分<br />
復<br />
原<br />
,<br />
萬<br />
不<br />
可<br />
沾<br />
染<br />
房<br />
事<br />
。<br />
戚<br />
棚<br />
哎<br />
緲<br />
柵<br />
跚<br />
捌<br />
惱<br />
駢<br />
,<br />
小<br />
病<br />
成<br />
大<br />
,<br />
大<br />
病<br />
或<br />
致<br />
立<br />
死<br />
。<br />
或<br />
不<br />
即<br />
死<br />
,<br />
已<br />
種<br />
必<br />
死<br />
之<br />
因<br />
。<br />
欲<br />
其<br />
不<br />
死<br />
,<br />
亦<br />
甚<br />
難<br />
甚<br />
難<br />
。<br />
縱<br />
令<br />
不<br />
死<br />
,<br />
或<br />
成<br />
孱<br />
弱<br />
廢<br />
人<br />
,<br />
決<br />
難<br />
保<br />
其<br />
康<br />
健<br />
。<br />
不<br />
知<br />
自<br />
己<br />
不<br />
善<br />
攝<br />
養<br />
,<br />
反<br />
說<br />
醫<br />
生<br />
無<br />
員<br />
本<br />
事<br />
。<br />
無<br />
論<br />
男<br />
女<br />
,<br />
傯<br />
紂<br />
傯<br />
刪<br />
哪<br />
喧<br />
說<br />
均<br />
當<br />
侃<br />
侃<br />
鑿<br />
鑿<br />
,<br />
說<br />
其<br />
利<br />
癒<br />
,<br />
而<br />
汝<br />
名<br />
亦<br />
因<br />
茲<br />
而<br />
彰<br />
。<br />
每<br />
每<br />
醫<br />
生<br />
只<br />
知<br />
治<br />
病<br />
,<br />
不<br />
說<br />
病<br />
忌<br />
,<br />
況<br />
肯<br />
令<br />
人<br />
改<br />
過<br />
遷<br />
善<br />
,<br />
以<br />
培<br />
德<br />
積<br />
輻<br />
乎<br />
。<br />
此<br />
是<br />
市<br />
井<br />
唯<br />
利<br />
是<br />
圖<br />
之<br />
負<br />
販<br />
心<br />
行<br />
,<br />
非<br />
壽<br />
世<br />
濟<br />
人<br />
之<br />
心<br />
行<br />
。<br />
況<br />
能<br />
令<br />
人<br />
因<br />
病<br />
而<br />
得<br />
生<br />
入<br />
聖<br />
賢<br />
之<br />
域<br />
,<br />
沒<br />
歸<br />
極<br />
樂<br />
之<br />
邦<br />
之<br />
無<br />
上<br />
利<br />
盆<br />
乎<br />
。<br />
古<br />
人<br />
云<br />
.<br />
.<br />
不<br />
篇<br />
良<br />
相<br />
,<br />
必<br />
篇<br />
良<br />
醫<br />
,<br />
是<br />
以<br />
稱<br />
醫<br />
士<br />
曰<br />
大<br />
國<br />
手<br />
。<br />
世<br />
間<br />
醫<br />
士<br />
之<br />
名<br />
已<br />
高<br />
極<br />
,<br />
若<br />
兼<br />
以<br />
佛<br />
法<br />
’<br />
則<br />
藉<br />
此<br />
以<br />
度<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
行<br />
菩<br />
薩<br />
道<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
一<br />
切<br />
各<br />
業<br />
中<br />
最<br />
要<br />
之<br />
業<br />
。<br />
以<br />
人<br />
於<br />
病<br />
時<br />
,<br />
得<br />
聞<br />
九<br />
論<br />
在<br />
家<br />
善<br />
佰<br />
五
不<br />
專<br />
求<br />
利<br />
,<br />
志<br />
期<br />
利<br />
人<br />
,<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
之<br />
醫<br />
士<br />
所<br />
說<br />
,<br />
必<br />
能<br />
令<br />
病<br />
即<br />
癒<br />
,<br />
自<br />
不<br />
能<br />
不<br />
生<br />
正<br />
信<br />
依<br />
行<br />
也<br />
。<br />
欲<br />
人<br />
取<br />
信<br />
,<br />
切<br />
不<br />
可<br />
計<br />
謝<br />
醴<br />
多<br />
寡<br />
而<br />
生<br />
分<br />
別<br />
。<br />
儻<br />
富<br />
者<br />
認<br />
虞<br />
篇<br />
醫<br />
,<br />
貧<br />
者<br />
只<br />
應<br />
酬<br />
了<br />
事<br />
。<br />
久<br />
之<br />
,<br />
人<br />
皆<br />
以<br />
謀<br />
利<br />
而<br />
輕<br />
之<br />
。<br />
則<br />
所<br />
說<br />
利<br />
人<br />
之<br />
話<br />
,<br />
人<br />
亦<br />
不<br />
信<br />
從<br />
矣<br />
。<br />
又<br />
須<br />
遇<br />
父<br />
=<br />
慈<br />
,<br />
遇<br />
子<br />
言<br />
孝<br />
,<br />
兄<br />
友<br />
弟<br />
恭<br />
,<br />
夫<br />
和<br />
婦<br />
順<br />
,<br />
主<br />
仁<br />
僕<br />
忠<br />
,<br />
與<br />
因<br />
杲<br />
報<br />
應<br />
之<br />
通<br />
三<br />
世<br />
,<br />
捌<br />
哇<br />
荊<br />
棚<br />
生<br />
死<br />
輪<br />
迴<br />
之<br />
經<br />
六<br />
道<br />
。<br />
有<br />
可<br />
語<br />
者<br />
,<br />
不<br />
妨<br />
以<br />
有<br />
意<br />
作<br />
無<br />
使<br />
聞<br />
者<br />
漸<br />
漸<br />
開<br />
通<br />
心<br />
地<br />
‧<br />
知<br />
生<br />
死<br />
輪<br />
迴<br />
之<br />
可<br />
畏<br />
,<br />
宰<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
之<br />
有<br />
法<br />
。<br />
能<br />
如<br />
是<br />
者<br />
,<br />
誠<br />
可<br />
謂<br />
即<br />
世<br />
間<br />
法<br />
,<br />
以<br />
行<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
由<br />
醫<br />
身<br />
病<br />
而<br />
癒<br />
心<br />
病<br />
。<br />
腓<br />
鼬<br />
胖<br />
槭<br />
◎<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
從<br />
淫<br />
欲<br />
而<br />
生<br />
。<br />
汝<br />
發<br />
心<br />
守<br />
貞<br />
修<br />
行<br />
,<br />
當<br />
須<br />
努<br />
力<br />
。<br />
倘<br />
有<br />
此<br />
等<br />
情<br />
念<br />
起<br />
,<br />
當<br />
思<br />
地<br />
獄<br />
刀<br />
山<br />
劍<br />
樹<br />
錢<br />
湯<br />
鑪<br />
炭<br />
種<br />
種<br />
之<br />
苦<br />
,<br />
自<br />
然<br />
種<br />
種<br />
念<br />
起<br />
,<br />
立<br />
刻<br />
消<br />
滅<br />
。<br />
每<br />
見<br />
多<br />
少<br />
善<br />
女<br />
,<br />
始<br />
則<br />
發<br />
心<br />
守<br />
貞<br />
不<br />
嫁<br />
,<br />
繼<br />
則<br />
情<br />
念<br />
一<br />
起<br />
,<br />
力<br />
不<br />
能<br />
勝<br />
,<br />
遂<br />
與<br />
人<br />
作<br />
苟<br />
且<br />
之<br />
事<br />
。<br />
而<br />
一<br />
經<br />
破<br />
守<br />
,<br />
如<br />
水<br />
潰<br />
堤<br />
,<br />
從<br />
茲<br />
橫<br />
流<br />
,<br />
永<br />
不<br />
能<br />
歸<br />
於<br />
正<br />
道<br />
,<br />
實<br />
可<br />
痛<br />
惜<br />
。<br />
當<br />
自<br />
斟<br />
酌<br />
,<br />
能<br />
守<br />
得<br />
牢<br />
則<br />
好<br />
極<br />
。<br />
否<br />
則<br />
出<br />
嫁<br />
從<br />
夫<br />
,<br />
乃<br />
天<br />
地<br />
聖<br />
人<br />
與<br />
人<br />
所<br />
立<br />
之<br />
綱<br />
常<br />
,<br />
固<br />
非<br />
不<br />
可<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
費<br />
華<br />
鈴<br />
一<br />
一<br />
╴<br />
一<br />
八
也<br />
。<br />
腓<br />
薩<br />
狩<br />
雛<br />
◎<br />
欲<br />
靠<br />
食<br />
物<br />
滋<br />
養<br />
,<br />
食<br />
素<br />
人<br />
宜<br />
多<br />
吃<br />
麥<br />
。<br />
食<br />
麥<br />
之<br />
力<br />
,<br />
大<br />
於<br />
米<br />
力<br />
,<br />
不<br />
止<br />
數<br />
倍<br />
。<br />
光<br />
吃<br />
了<br />
麵<br />
食<br />
,<br />
則<br />
精<br />
砷<br />
健<br />
旺<br />
,<br />
氣<br />
力<br />
充<br />
足<br />
,<br />
音<br />
聲<br />
高<br />
大<br />
。<br />
米<br />
則<br />
只<br />
可<br />
飽<br />
腹<br />
,<br />
無<br />
此<br />
效<br />
力<br />
。<br />
麥<br />
比<br />
參<br />
力<br />
,<br />
尚<br />
高<br />
數<br />
倍<br />
。<br />
大<br />
磨<br />
麻<br />
油<br />
,<br />
亦<br />
補<br />
人<br />
。<br />
小<br />
磨<br />
麻<br />
油<br />
,<br />
以<br />
炒<br />
焦<br />
枯<br />
了<br />
,<br />
力<br />
道<br />
退<br />
半<br />
。<br />
人<br />
但<br />
知<br />
香<br />
,<br />
實<br />
則<br />
是<br />
焦<br />
味<br />
耳<br />
。<br />
鹹<br />
-<br />
體<br />
刪<br />
刪<br />
蝌<br />
鰥<br />
緲<br />
=<br />
齟<br />
哺<br />
服<br />
蓮<br />
子<br />
(<br />
三<br />
)<br />
復<br />
慧<br />
米<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
滋<br />
補<br />
。<br />
豈<br />
必<br />
須<br />
血<br />
肉<br />
,<br />
方<br />
能<br />
滋<br />
補<br />
乎<br />
o<br />
總<br />
之<br />
皆<br />
不<br />
如<br />
麥<br />
之<br />
力<br />
大<br />
。<br />
蔡<br />
契<br />
誠<br />
竇<br />
九<br />
瀛<br />
在<br />
家<br />
善<br />
倡<br />
七
◎<br />
大<br />
磬<br />
願<br />
輪<br />
,<br />
深<br />
明<br />
緣<br />
起<br />
,<br />
其<br />
唯<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
經<br />
。<br />
專<br />
闡<br />
觀<br />
法<br />
,<br />
兼<br />
示<br />
生<br />
因<br />
,<br />
其<br />
唯<br />
十<br />
六<br />
觀<br />
經<br />
。<br />
如<br />
上<br />
二<br />
經<br />
,<br />
法<br />
門<br />
廣<br />
大<br />
,<br />
諦<br />
理<br />
精<br />
微<br />
◎<br />
末<br />
世<br />
鈍<br />
根<br />
,<br />
誠<br />
難<br />
得<br />
盆<br />
。<br />
求<br />
其<br />
文<br />
簡<br />
義<br />
豐<br />
,<br />
詞<br />
約<br />
理<br />
富<br />
◎<br />
三<br />
根<br />
普<br />
被<br />
,<br />
九<br />
界<br />
同<br />
遵<br />
。<br />
下<br />
手<br />
易<br />
而<br />
成<br />
功<br />
高<br />
,<br />
用<br />
力<br />
少<br />
而<br />
得<br />
效<br />
速<br />
。<br />
篤<br />
修<br />
╴<br />
行<br />
,<br />
圓<br />
成<br />
萬<br />
德<br />
。<br />
頓<br />
令<br />
因<br />
心<br />
,<br />
即<br />
契<br />
果<br />
覺<br />
者<br />
,<br />
其<br />
唯<br />
佛<br />
說<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
歟<br />
。<br />
良<br />
由<br />
╴<br />
聞<br />
依<br />
正<br />
莊<br />
嚴<br />
,<br />
上<br />
善<br />
俱<br />
會<br />
。<br />
則<br />
虞<br />
信<br />
生<br />
而<br />
切<br />
願<br />
發<br />
,<br />
有<br />
若<br />
決<br />
江<br />
河<br />
而<br />
莫<br />
禦<br />
之<br />
勢<br />
焉<br />
。<br />
從<br />
茲<br />
拳<br />
拳<br />
服<br />
膺<br />
,<br />
執<br />
持<br />
萬<br />
德<br />
洪<br />
名<br />
。<br />
念<br />
茲<br />
在<br />
茲<br />
,<br />
以<br />
至<br />
-<br />
心<br />
不<br />
亂<br />
。<br />
能<br />
如<br />
是<br />
,<br />
則<br />
現<br />
生<br />
已<br />
預<br />
聖<br />
流<br />
,<br />
臨<br />
終<br />
隨<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
。<br />
開<br />
佛<br />
知<br />
見<br />
,<br />
同<br />
佛<br />
受<br />
用<br />
。<br />
是<br />
知<br />
持<br />
名<br />
╴<br />
法<br />
,<br />
括<br />
囊<br />
萬<br />
行<br />
。<br />
全<br />
事<br />
即<br />
理<br />
,<br />
全<br />
妄<br />
即<br />
員<br />
。<br />
因<br />
該<br />
果<br />
海<br />
,<br />
果<br />
徹<br />
因<br />
源<br />
。<br />
誠<br />
可<br />
謂<br />
歸<br />
元<br />
之<br />
捷<br />
徑<br />
,<br />
入<br />
道<br />
之<br />
要<br />
門<br />
。<br />
陲<br />
紅<br />
附<br />
繈<br />
剛<br />
◎<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
,<br />
有<br />
藕<br />
盆<br />
大<br />
師<br />
所<br />
著<br />
要<br />
解<br />
,<br />
理<br />
事<br />
各<br />
臻<br />
其<br />
極<br />
,<br />
篇<br />
自<br />
佛<br />
說<br />
此<br />
經<br />
來<br />
第<br />
-<br />
註<br />
日<br />
引<br />
才<br />
自<br />
式<br />
忽<br />
剽<br />
盞<br />
呂<br />
十<br />
標<br />
應<br />
讀<br />
典<br />
籍<br />
八
便<br />
也<br />
。<br />
昧<br />
証<br />
訃<br />
瑚<br />
包<br />
◎<br />
楞<br />
嚴<br />
經<br />
五<br />
卷<br />
末<br />
。<br />
大<br />
勢<br />
至<br />
菩<br />
薩<br />
念<br />
佛<br />
圓<br />
通<br />
章<br />
,<br />
乃<br />
淨<br />
宗<br />
最<br />
乃<br />
華<br />
嚴<br />
-<br />
生<br />
成<br />
佛<br />
之<br />
末<br />
後<br />
-<br />
著<br />
。<br />
貫<br />
十<br />
方<br />
三<br />
世<br />
諸<br />
佛<br />
因<br />
中<br />
自<br />
利<br />
,<br />
果<br />
上<br />
利<br />
他<br />
之<br />
最<br />
勝<br />
方<br />
解<br />
,<br />
妙<br />
極<br />
確<br />
極<br />
。<br />
縱<br />
令<br />
古<br />
佛<br />
再<br />
出<br />
於<br />
世<br />
,<br />
重<br />
註<br />
此<br />
經<br />
,<br />
亦<br />
不<br />
略<br />
,<br />
宜<br />
諦<br />
信<br />
受<br />
。<br />
無<br />
量<br />
壽<br />
經<br />
,<br />
有<br />
隋<br />
慧<br />
遠<br />
法<br />
師<br />
疏<br />
,<br />
訓<br />
文<br />
釋<br />
壽<br />
佛<br />
經<br />
,<br />
有<br />
善<br />
導<br />
和<br />
尚<br />
四<br />
帖<br />
疏<br />
。<br />
唯<br />
欲<br />
普<br />
利<br />
三<br />
根<br />
,<br />
故<br />
多<br />
約<br />
◎<br />
古<br />
人<br />
欲<br />
令<br />
舉<br />
世<br />
咸<br />
修<br />
,<br />
故<br />
以<br />
阿<br />
彌<br />
陀<br />
經<br />
列<br />
篇<br />
日<br />
課<br />
。<br />
以<br />
其<br />
速<br />
。<br />
宏<br />
法<br />
大<br />
士<br />
,<br />
註<br />
疏<br />
讚<br />
揚<br />
。<br />
自<br />
古<br />
及<br />
今<br />
,<br />
多<br />
不<br />
勝<br />
數<br />
。<br />
於<br />
莫<br />
過<br />
於<br />
蓮<br />
池<br />
之<br />
疏<br />
鈔<br />
。<br />
極<br />
直<br />
捷<br />
要<br />
妙<br />
者<br />
,<br />
莫<br />
過<br />
於<br />
藕<br />
盆<br />
之<br />
要<br />
諦<br />
觀<br />
不<br />
二<br />
之<br />
印<br />
,<br />
著<br />
略<br />
解<br />
圓<br />
融<br />
中<br />
道<br />
之<br />
鈔<br />
。<br />
理<br />
高<br />
深<br />
而<br />
初<br />
機<br />
欽<br />
。<br />
降<br />
匪<br />
妒<br />
腿<br />
剛<br />
彌<br />
◎<br />
華<br />
嚴<br />
經<br />
普<br />
賢<br />
行<br />
願<br />
品<br />
,<br />
以<br />
十<br />
大<br />
願<br />
王<br />
,<br />
導<br />
歸<br />
極<br />
樂<br />
。<br />
讀<br />
此<br />
十<br />
標<br />
應<br />
讀<br />
典<br />
籍<br />
能<br />
高<br />
出<br />
其<br />
上<br />
矣<br />
。<br />
不<br />
可<br />
忽<br />
義<br />
,<br />
最<br />
篇<br />
明<br />
晰<br />
。<br />
觀<br />
無<br />
量<br />
事<br />
相<br />
發<br />
揮<br />
。<br />
附<br />
証<br />
盼<br />
鉚<br />
言<br />
約<br />
而<br />
義<br />
豐<br />
,<br />
行<br />
簡<br />
而<br />
效<br />
中<br />
求<br />
其<br />
至<br />
廣<br />
大<br />
精<br />
微<br />
者<br />
,<br />
解<br />
。<br />
幽<br />
溪<br />
法<br />
師<br />
,<br />
握<br />
台<br />
宗<br />
可<br />
入<br />
,<br />
文<br />
暢<br />
達<br />
而<br />
久<br />
修<br />
咸<br />
上<br />
開<br />
示<br />
。<br />
祇<br />
此<br />
-<br />
章<br />
,<br />
便<br />
知<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
一<br />
法<br />
,<br />
二<br />
╴<br />
九
可<br />
與<br />
淨<br />
士<br />
四<br />
經<br />
參<br />
而<br />
篇<br />
五<br />
。<br />
船<br />
剛<br />
=<br />
齜<br />
附<br />
嘉<br />
◎<br />
淨<br />
士<br />
十<br />
要<br />
,<br />
乃<br />
藕<br />
盆<br />
大<br />
師<br />
以<br />
金<br />
剛<br />
眼<br />
,<br />
于<br />
闡<br />
揚<br />
淨<br />
士<br />
諸<br />
害<br />
中<br />
,<br />
選<br />
其<br />
契<br />
理<br />
契<br />
機<br />
,<br />
至<br />
極<br />
無<br />
加<br />
者<br />
,<br />
第<br />
-<br />
彌<br />
陀<br />
要<br />
解<br />
,<br />
乃<br />
大<br />
師<br />
自<br />
註<br />
,<br />
文<br />
淵<br />
深<br />
而<br />
易<br />
知<br />
’<br />
理<br />
圓<br />
頓<br />
而<br />
唯<br />
心<br />
。<br />
妙<br />
無<br />
以<br />
加<br />
,<br />
宜<br />
常<br />
研<br />
閱<br />
。<br />
至<br />
於<br />
後<br />
之<br />
九<br />
種<br />
,<br />
莫<br />
不<br />
理<br />
圓<br />
詞<br />
妙<br />
,<br />
深<br />
契<br />
時<br />
機<br />
。<br />
雖<br />
未<br />
必<br />
=<br />
全<br />
能<br />
了<br />
然<br />
,<br />
然<br />
-<br />
經<br />
翻<br />
閱<br />
,<br />
如<br />
服<br />
仙<br />
丹<br />
。<br />
久<br />
之<br />
久<br />
之<br />
,<br />
即<br />
凡<br />
質<br />
而<br />
成<br />
仙<br />
體<br />
矣<br />
,<br />
不<br />
可<br />
錯<br />
會<br />
,<br />
(<br />
正<br />
)<br />
與<br />
謂<br />
令<br />
成<br />
仙<br />
。<br />
徐<br />
輻<br />
賢<br />
書<br />
◎<br />
法<br />
苑<br />
珠<br />
林<br />
,<br />
芋<br />
湘<br />
蟒<br />
稍<br />
甽<br />
沃<br />
寧<br />
詳<br />
談<br />
因<br />
果<br />
,<br />
理<br />
事<br />
井<br />
進<br />
。<br />
事<br />
述<br />
報<br />
應<br />
,<br />
歷<br />
之<br />
令<br />
人<br />
不<br />
寒<br />
而<br />
栗<br />
,<br />
縱<br />
在<br />
陪<br />
室<br />
屋<br />
漏<br />
,<br />
常<br />
如<br />
面<br />
對<br />
佛<br />
天<br />
,<br />
不<br />
敢<br />
稍<br />
萌<br />
惡<br />
念<br />
。<br />
上<br />
中<br />
下<br />
根<br />
,<br />
皆<br />
蒙<br />
利<br />
盆<br />
。<br />
斷<br />
不<br />
至<br />
錯<br />
認<br />
路<br />
頭<br />
,<br />
執<br />
理<br />
廢<br />
事<br />
,<br />
歸<br />
於<br />
偏<br />
邪<br />
狂<br />
妄<br />
之<br />
弊<br />
。<br />
Ⅱ<br />
◎<br />
龍<br />
舒<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
,<br />
斷<br />
疑<br />
起<br />
信<br />
。<br />
修<br />
持<br />
法<br />
門<br />
,<br />
分<br />
門<br />
別<br />
類<br />
,<br />
縷<br />
析<br />
條<br />
陳<br />
,<br />
篇<br />
導<br />
引<br />
初<br />
機<br />
之<br />
第<br />
╴<br />
奇<br />
害<br />
。<br />
若<br />
欲<br />
普<br />
利<br />
-<br />
切<br />
,<br />
不<br />
可<br />
不<br />
從<br />
此<br />
以<br />
入<br />
手<br />
。<br />
骷<br />
碰<br />
阡<br />
誠<br />
◎<br />
徑<br />
中<br />
徑<br />
又<br />
徑<br />
-<br />
書<br />
,<br />
採<br />
輯<br />
諸<br />
家<br />
要<br />
義<br />
,<br />
分<br />
門<br />
別<br />
類<br />
,<br />
令<br />
閱<br />
者<br />
不<br />
費<br />
研<br />
究<br />
翻<br />
閱<br />
之<br />
力<br />
,<br />
日<br />
洸<br />
大<br />
閉<br />
汶<br />
劃<br />
餮<br />
犁<br />
釣<br />
•
直<br />
趣<br />
淨<br />
士<br />
壺<br />
奧<br />
。<br />
于<br />
初<br />
機<br />
人<br />
,<br />
大<br />
有<br />
利<br />
盆<br />
。<br />
斟<br />
証<br />
砂<br />
蜥<br />
張<br />
◎<br />
高<br />
佾<br />
傳<br />
初<br />
-<br />
≡<br />
四<br />
集<br />
、<br />
居<br />
士<br />
傳<br />
、<br />
比<br />
丘<br />
尼<br />
傳<br />
、<br />
善<br />
女<br />
人<br />
傳<br />
、<br />
淨<br />
士<br />
聖<br />
賢<br />
韉<br />
韉<br />
羅<br />
蠟<br />
聶<br />
繃<br />
醮<br />
冽<br />
鰍<br />
難<br />
蕊<br />
孵<br />
韉<br />
鮮<br />
隆<br />
週<br />
皆<br />
記<br />
古<br />
德<br />
之<br />
嘉<br />
╴<br />
一<br />
-<br />
-<br />
自<br />
有<br />
欣<br />
欣<br />
向<br />
榮<br />
之<br />
心<br />
。<br />
斷<br />
不<br />
至<br />
有<br />
得<br />
少<br />
篤<br />
足<br />
,<br />
與<br />
卑<br />
劣<br />
自<br />
處<br />
之<br />
失<br />
。<br />
宏<br />
明<br />
集<br />
、<br />
廣<br />
宏<br />
明<br />
集<br />
、<br />
罈<br />
津<br />
文<br />
集<br />
、<br />
折<br />
疑<br />
論<br />
、<br />
護<br />
法<br />
論<br />
、<br />
三<br />
教<br />
平<br />
心<br />
論<br />
,<br />
績<br />
原<br />
教<br />
論<br />
,<br />
-<br />
乘<br />
決<br />
疑<br />
論<br />
,<br />
皆<br />
護<br />
教<br />
之<br />
書<br />
,<br />
閱<br />
之<br />
,<br />
則<br />
不<br />
被<br />
魔<br />
外<br />
所<br />
惑<br />
,<br />
而<br />
摧<br />
彼<br />
邪<br />
見<br />
城<br />
壘<br />
矣<br />
。<br />
此<br />
等<br />
諸<br />
書<br />
,<br />
閱<br />
之<br />
,<br />
趴<br />
舛<br />
見<br />
不<br />
開<br />
能<br />
令<br />
正<br />
見<br />
堅<br />
固<br />
,<br />
能<br />
與<br />
經<br />
教<br />
互<br />
相<br />
證<br />
明<br />
碧<br />
。<br />
言<br />
言<br />
菅<br />
佛<br />
Ⅷ<br />
之<br />
心<br />
注<br />
,<br />
聖<br />
賢<br />
之<br />
道<br />
脈<br />
,<br />
溺<br />
世<br />
善<br />
民<br />
之<br />
要<br />
道<br />
,<br />
光<br />
前<br />
裕<br />
孩<br />
之<br />
廄<br />
方<br />
。<br />
若<br />
能<br />
依<br />
而<br />
行<br />
之<br />
,<br />
則<br />
繩<br />
武<br />
聖<br />
賢<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
,<br />
若<br />
操<br />
左<br />
券<br />
以<br />
取<br />
故<br />
物<br />
。<br />
與<br />
彼<br />
世<br />
所<br />
流<br />
通<br />
而<br />
著<br />
。<br />
引<br />
事<br />
迸<br />
則<br />
證<br />
據<br />
的<br />
確<br />
,<br />
發<br />
議<br />
論<br />
則<br />
洞<br />
徹<br />
淵<br />
源<br />
。<br />
誠<br />
傳<br />
家<br />
之<br />
至<br />
寶<br />
,<br />
亦<br />
宣<br />
講<br />
之<br />
寄<br />
◎<br />
安<br />
士<br />
全<br />
害<br />
,<br />
覺<br />
世<br />
牖<br />
民<br />
,<br />
盡<br />
善<br />
盡<br />
美<br />
。<br />
講<br />
道<br />
論<br />
德<br />
,<br />
超<br />
古<br />
超<br />
今<br />
十<br />
標<br />
應<br />
讀<br />
典<br />
掬<br />
遇<br />
敵<br />
或<br />
受<br />
挫<br />
辱<br />
耳<br />
o<br />
某 (<br />
居 正<br />
士 )<br />
書 復<br />
五 永<br />
嘉<br />
(<br />
且<br />
勿<br />
謂<br />
╴<br />
心<br />
閱<br />
經<br />
,<br />
置<br />
此<br />
等<br />
於<br />
不<br />
間<br />
◎<br />
一<br />
╴<br />
╴<br />
一<br />
口<br />
一<br />
╴<br />
I••••<br />
╴<br />
╴<br />
簡<br />
而<br />
該<br />
[<br />
則<br />
差<br />
理<br />
探
善<br />
書<br />
,<br />
不<br />
啻<br />
有<br />
山<br />
運<br />
海<br />
潦<br />
之<br />
異<br />
。<br />
安<br />
士<br />
先<br />
生<br />
,<br />
姓<br />
周<br />
,<br />
名<br />
夢<br />
顏<br />
雖<br />
教<br />
人<br />
修<br />
世<br />
善<br />
,<br />
而<br />
亦<br />
具<br />
了<br />
生<br />
死<br />
法<br />
。<br />
此<br />
一<br />
種<br />
害<br />
,<br />
雖<br />
教<br />
人<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
而<br />
又<br />
須<br />
力<br />
行<br />
世<br />
善<br />
。<br />
誠<br />
可<br />
謂<br />
現<br />
居<br />
士<br />
身<br />
,<br />
說<br />
法<br />
度<br />
生<br />
者<br />
。<br />
不<br />
謂<br />
之<br />
菩<br />
薩<br />
再<br />
來<br />
,<br />
吾<br />
不<br />
信<br />
也<br />
。<br />
◎<br />
夢<br />
東<br />
云<br />
:<br />
員<br />
篇<br />
生<br />
死<br />
,<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
。<br />
以<br />
深<br />
信<br />
願<br />
,<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
。<br />
此<br />
十<br />
六<br />
字<br />
,<br />
篇<br />
念<br />
佛<br />
山<br />
諸<br />
生<br />
也<br />
。<br />
博<br />
通<br />
三<br />
教<br />
經<br />
害<br />
,<br />
深<br />
信<br />
念<br />
佛<br />
法<br />
門<br />
。<br />
弱<br />
冠<br />
入<br />
洋<br />
,<br />
遂<br />
厭<br />
仕<br />
進<br />
。<br />
發<br />
菩<br />
提<br />
心<br />
,<br />
著<br />
書<br />
覺<br />
民<br />
。<br />
欲<br />
令<br />
斯<br />
民<br />
先<br />
立<br />
於<br />
無<br />
過<br />
之<br />
地<br />
,<br />
後<br />
出<br />
乎<br />
生<br />
死<br />
之<br />
海<br />
。<br />
故<br />
著<br />
戒<br />
殺<br />
之<br />
書<br />
,<br />
曰<br />
萬<br />
善<br />
先<br />
資<br />
。<br />
戒<br />
淫<br />
之<br />
書<br />
,<br />
曰<br />
欲<br />
海<br />
回<br />
狂<br />
。<br />
良<br />
以<br />
耒<br />
生<br />
造<br />
業<br />
,<br />
唯<br />
此<br />
二<br />
者<br />
最<br />
多<br />
,<br />
改<br />
過<br />
亦<br />
唯<br />
此<br />
二<br />
者<br />
最<br />
要<br />
。<br />
又<br />
著<br />
陰<br />
隴<br />
文<br />
廣<br />
義<br />
,<br />
直<br />
將<br />
垂<br />
訓<br />
之<br />
心<br />
,<br />
徹<br />
底<br />
掀<br />
翻<br />
,<br />
和<br />
盤<br />
托<br />
出<br />
。<br />
使<br />
千<br />
古<br />
之<br />
上<br />
,<br />
千<br />
古<br />
之<br />
下<br />
,<br />
垂<br />
訓<br />
受<br />
訓<br />
,<br />
兩<br />
無<br />
遺<br />
憾<br />
矣<br />
‧<br />
以<br />
其<br />
奇<br />
才<br />
妙<br />
悟<br />
,<br />
取<br />
佛<br />
耐<br />
聖<br />
賢<br />
幽<br />
微<br />
奧<br />
妙<br />
之<br />
義<br />
,<br />
而<br />
以<br />
世<br />
間<br />
事<br />
跡<br />
文<br />
字<br />
發<br />
揮<br />
之<br />
。<br />
使<br />
雅<br />
俗<br />
同<br />
觀<br />
,<br />
智<br />
愚<br />
共<br />
曉<br />
。<br />
又<br />
著<br />
西<br />
歸<br />
值<br />
指<br />
一<br />
害<br />
,<br />
明<br />
念<br />
佛<br />
求<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
了<br />
生<br />
脫<br />
死<br />
大<br />
事<br />
。<br />
良<br />
以<br />
積<br />
德<br />
修<br />
善<br />
,<br />
只<br />
得<br />
人<br />
天<br />
之<br />
一<br />
牖<br />
,<br />
輻<br />
盡<br />
還<br />
須<br />
墮<br />
落<br />
。<br />
念<br />
佛<br />
往<br />
生<br />
,<br />
便<br />
入<br />
菩<br />
薩<br />
之<br />
位<br />
,<br />
決<br />
定<br />
直<br />
成<br />
佛<br />
道<br />
邱<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
養<br />
華<br />
鈞<br />
,<br />
一<br />
名<br />
思<br />
仁<br />
,<br />
江<br />
蘇<br />
崑<br />
╴<br />
一<br />
一<br />
-<br />
二<br />
•<br />
前<br />
種<br />
書
法<br />
門<br />
一<br />
大<br />
綱<br />
宗<br />
。<br />
此<br />
╴<br />
段<br />
開<br />
示<br />
,<br />
精<br />
切<br />
之<br />
極<br />
,<br />
當<br />
熟<br />
讀<br />
之<br />
。<br />
而<br />
夢<br />
東<br />
語<br />
錄<br />
,<br />
通<br />
皆<br />
詞<br />
理<br />
問<br />
到<br />
,<br />
的<br />
篇<br />
淨<br />
宗<br />
指<br />
南<br />
。<br />
再<br />
進<br />
而<br />
求<br />
之<br />
,<br />
則<br />
藕<br />
盆<br />
老<br />
人<br />
彌<br />
陀<br />
要<br />
解<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
千<br />
古<br />
絕<br />
無<br />
而<br />
僅<br />
有<br />
之<br />
良<br />
導<br />
。<br />
倘<br />
能<br />
於<br />
此<br />
=<br />
書<br />
,<br />
死<br />
心<br />
依<br />
從<br />
。<br />
則<br />
即<br />
無<br />
暇<br />
研<br />
究<br />
-<br />
切<br />
經<br />
論<br />
,<br />
但<br />
常<br />
閱<br />
淨<br />
士<br />
三<br />
經<br />
,<br />
及<br />
十<br />
要<br />
等<br />
,<br />
仰<br />
信<br />
佛<br />
Ⅷ<br />
誠<br />
言<br />
,<br />
的<br />
生<br />
虞<br />
信<br />
,<br />
發<br />
切<br />
願<br />
,<br />
以<br />
至<br />
誠<br />
恭<br />
敬<br />
,<br />
持<br />
佛<br />
名<br />
號<br />
。<br />
雖<br />
在<br />
陪<br />
室<br />
屋<br />
漏<br />
,<br />
如<br />
對<br />
佛<br />
天<br />
。<br />
克<br />
已<br />
復<br />
鴨<br />
,<br />
恨<br />
獨<br />
存<br />
誠<br />
。<br />
不<br />
效<br />
近<br />
世<br />
通<br />
人<br />
,<br />
了<br />
無<br />
拘<br />
束<br />
,<br />
肆<br />
無<br />
忌<br />
憚<br />
之<br />
派<br />
。<br />
光<br />
雖<br />
生<br />
死<br />
凡<br />
夫<br />
,<br />
敢<br />
篇<br />
閣<br />
下<br />
保<br />
任<br />
,<br />
即<br />
生<br />
便<br />
可<br />
俯<br />
謝<br />
娑<br />
婆<br />
,<br />
高<br />
預<br />
悔<br />
會<br />
,<br />
藕<br />
篇<br />
彌<br />
陀<br />
弟<br />
子<br />
,<br />
大<br />
士<br />
良<br />
朋<br />
矣<br />
。<br />
亦<br />
虹<br />
Ⅱ<br />
雛<br />
◎<br />
歷<br />
史<br />
統<br />
紀<br />
一<br />
書<br />
,<br />
無<br />
論<br />
信<br />
佛<br />
謗<br />
佛<br />
者<br />
,<br />
皆<br />
肯<br />
看<br />
。<br />
以<br />
其<br />
是<br />
史<br />
鑑<br />
中<br />
事<br />
,<br />
喇<br />
勰<br />
陬<br />
刪<br />
臟<br />
賭<br />
腳<br />
幟<br />
刪<br />
紆<br />
牖<br />
較<br />
之<br />
一<br />
切<br />
善<br />
書<br />
,<br />
篇<br />
得<br />
實<br />
猛<br />
,<br />
篤<br />
最<br />
切<br />
要<br />
。<br />
◎<br />
欲<br />
知<br />
幛<br />
淨<br />
之<br />
所<br />
以<br />
然<br />
,<br />
非<br />
博<br />
覽<br />
禪<br />
淨<br />
諸<br />
書<br />
不<br />
可<br />
。<br />
即<br />
能<br />
博<br />
覽<br />
,<br />
倘<br />
無<br />
擇<br />
法<br />
智<br />
眼<br />
,<br />
亦<br />
成<br />
望<br />
洋<br />
興<br />
嘆<br />
,<br />
渺<br />
不<br />
知<br />
其<br />
歸<br />
者<br />
。<br />
是<br />
宜<br />
專<br />
閱<br />
淨<br />
士<br />
著<br />
述<br />
。<br />
然<br />
淨<br />
士<br />
著<br />
述<br />
甚<br />
多<br />
,<br />
未<br />
入<br />
門<br />
人<br />
,<br />
猶<br />
難<br />
得<br />
其<br />
綱<br />
要<br />
。<br />
求<br />
其<br />
引<br />
人<br />
入<br />
勝<br />
,<br />
將<br />
禪<br />
淨<br />
界<br />
限<br />
,<br />
佛<br />
力<br />
自<br />
力<br />
,<br />
分<br />
析<br />
明<br />
臼<br />
,<br />
了<br />
十<br />
撐<br />
應<br />
詔<br />
典<br />
鱟<br />
一<br />
-<br />
I••••<br />
一<br />
-<br />
一<br />
-
無<br />
竅<br />
麴<br />
麻<br />
,<br />
詫<br />
≡<br />
羼<br />
鞠<br />
伸<br />
,<br />
霆<br />
毫<br />
江<br />
崔<br />
戶<br />
,<br />
痣<br />
B<br />
古<br />
德<br />
亳<br />
勉<br />
之<br />
釦<br />
似<br />
步<br />
”<br />
君<br />
考<br />
耄<br />
,<br />
戛<br />
邱<br />
光<br />
友<br />
卸<br />
乎<br />
。<br />
浙<br />
息<br />
心<br />
研<br />
究<br />
,<br />
當<br />
自<br />
知<br />
之<br />
。<br />
俳<br />
脈<br />
絆<br />
蛐<br />
編<br />
者<br />
敬<br />
按<br />
:<br />
今<br />
篇<br />
便<br />
利<br />
閱<br />
讀<br />
文<br />
鈔<br />
計<br />
,<br />
擷<br />
其<br />
至<br />
精<br />
至<br />
要<br />
之<br />
言<br />
,<br />
縞<br />
此<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
-<br />
害<br />
。<br />
有<br />
志<br />
淨<br />
業<br />
者<br />
,<br />
如<br />
無<br />
暇<br />
詳<br />
閱<br />
文<br />
鈔<br />
,<br />
但<br />
將<br />
此<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
息<br />
心<br />
研<br />
究<br />
,<br />
而<br />
淨<br />
士<br />
文<br />
義<br />
,<br />
洞<br />
若<br />
觀<br />
火<br />
矣<br />
。<br />
◎<br />
了<br />
然<br />
大<br />
師<br />
,<br />
從<br />
初<br />
出<br />
家<br />
,<br />
即<br />
志<br />
宗<br />
乘<br />
。<br />
苦<br />
參<br />
力<br />
究<br />
,<br />
得<br />
其<br />
旨<br />
歸<br />
。<br />
嗣<br />
後<br />
雲<br />
遊<br />
諸<br />
方<br />
,<br />
研<br />
窮<br />
經<br />
論<br />
,<br />
始<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
實<br />
篇<br />
諸<br />
佛<br />
諸<br />
砠<br />
,<br />
究<br />
竟<br />
自<br />
利<br />
利<br />
人<br />
之<br />
甚<br />
深<br />
法<br />
海<br />
,<br />
遂<br />
生<br />
虞<br />
信<br />
,<br />
而<br />
力<br />
修<br />
持<br />
。<br />
間<br />
有<br />
發<br />
揮<br />
禪<br />
淨<br />
理<br />
致<br />
,<br />
語<br />
語<br />
確<br />
切<br />
,<br />
發<br />
人<br />
深<br />
省<br />
,<br />
乃<br />
名<br />
之<br />
篇<br />
禪<br />
淨<br />
雙<br />
勣<br />
。<br />
雖<br />
仍<br />
提<br />
倡<br />
禪<br />
宗<br />
,<br />
實<br />
則<br />
注<br />
重<br />
淨<br />
士<br />
。<br />
可<br />
令<br />
參<br />
禪<br />
未<br />
得<br />
悟<br />
證<br />
者<br />
,<br />
得<br />
其<br />
郎<br />
生<br />
了<br />
辦<br />
之<br />
道<br />
。<br />
腓<br />
狂<br />
咋<br />
佩<br />
編<br />
者<br />
敬<br />
按<br />
.<br />
.<br />
了<br />
公<br />
上<br />
人<br />
近<br />
年<br />
所<br />
著<br />
入<br />
香<br />
光<br />
室<br />
、<br />
及<br />
般<br />
若<br />
淨<br />
士<br />
中<br />
道<br />
實<br />
相<br />
菩<br />
提<br />
論<br />
、<br />
=<br />
書<br />
,<br />
以<br />
事<br />
理<br />
圓<br />
修<br />
之<br />
妙<br />
法<br />
,<br />
徹<br />
底<br />
顯<br />
明<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
要<br />
義<br />
。<br />
故<br />
能<br />
感<br />
佛<br />
作<br />
證<br />
,<br />
舍<br />
利<br />
頻<br />
降<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
二<br />
四
也<br />
。<br />
◎<br />
金<br />
剛<br />
經<br />
,<br />
乃<br />
令<br />
人<br />
褊<br />
行<br />
六<br />
度<br />
萬<br />
行<br />
,<br />
普<br />
度<br />
一<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
之<br />
規<br />
矩<br />
準<br />
繩<br />
也<br />
。<br />
侃<br />
與<br />
-<br />
代<br />
時<br />
教<br />
-<br />
切<br />
法<br />
門<br />
而<br />
篇<br />
綱<br />
要<br />
。<br />
蓋<br />
是<br />
即<br />
相<br />
離<br />
相<br />
,<br />
何<br />
得<br />
謂<br />
與<br />
淨<br />
士<br />
不<br />
相<br />
融<br />
通<br />
乎<br />
。<br />
夫<br />
度<br />
生<br />
之<br />
法<br />
,<br />
唯<br />
淨<br />
士<br />
最<br />
篇<br />
第<br />
一<br />
。<br />
欲<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
當<br />
淨<br />
其<br />
心<br />
。<br />
隨<br />
其<br />
心<br />
淨<br />
,<br />
則<br />
佛<br />
士<br />
淨<br />
。<br />
以<br />
不<br />
住<br />
相<br />
之<br />
清<br />
淨<br />
心<br />
念<br />
佛<br />
,<br />
則<br />
是<br />
心<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
是<br />
心<br />
是<br />
佛<br />
。<br />
其<br />
往<br />
生<br />
西<br />
方<br />
,<br />
證<br />
無<br />
生<br />
忍<br />
,<br />
乃<br />
決<br />
定<br />
不<br />
易<br />
之<br />
理<br />
事<br />
也<br />
。<br />
又<br />
何<br />
疑<br />
乎<br />
。<br />
降<br />
肌<br />
絆<br />
腦<br />
剛<br />
◎<br />
當<br />
以<br />
念<br />
佛<br />
篇<br />
主<br />
,<br />
閱<br />
經<br />
篇<br />
助<br />
。<br />
若<br />
法<br />
華<br />
、<br />
楞<br />
嚴<br />
、<br />
華<br />
嚴<br />
、<br />
涅<br />
槃<br />
、<br />
金<br />
剛<br />
、<br />
圓<br />
覺<br />
,<br />
或<br />
專<br />
主<br />
-<br />
經<br />
,<br />
或<br />
此<br />
六<br />
經<br />
,<br />
=<br />
輪<br />
閱<br />
,<br />
皆<br />
無<br />
不<br />
可<br />
。<br />
船<br />
盯<br />
←<br />
齣<br />
瑟<br />
嘉<br />
◎<br />
有<br />
此<br />
諸<br />
書<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
眾<br />
義<br />
,<br />
可<br />
以<br />
備<br />
知<br />
。<br />
縱<br />
不<br />
褊<br />
閱<br />
靈<br />
經<br />
,<br />
有<br />
何<br />
所<br />
欠<br />
。<br />
倘<br />
不<br />
知<br />
淨<br />
士<br />
法<br />
門<br />
,<br />
縱<br />
令<br />
深<br />
入<br />
經<br />
藏<br />
,<br />
徹<br />
悟<br />
自<br />
心<br />
。<br />
欲<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
尚<br />
不<br />
知<br />
經<br />
幾<br />
何<br />
大<br />
劫<br />
,<br />
方<br />
能<br />
滿<br />
其<br />
所<br />
願<br />
。<br />
阿<br />
伽<br />
陀<br />
樂<br />
,<br />
喲<br />
綿<br />
刪<br />
#<br />
甽<br />
褂<br />
舢<br />
脆<br />
惱<br />
治<br />
萬<br />
病<br />
總<br />
治<br />
,<br />
此<br />
而<br />
不<br />
知<br />
,<br />
修<br />
,<br />
及<br />
修<br />
而<br />
不<br />
專<br />
心<br />
致<br />
志<br />
,<br />
更<br />
篇<br />
可<br />
痛<br />
惜<br />
也<br />
巳<br />
矣<br />
。<br />
伽<br />
碰<br />
仆<br />
鰍<br />
十<br />
標<br />
應<br />
讀<br />
典<br />
翱<br />
∣ 豎 三<br />
五
, 炬 。 見 便 士 修 謎<br />
o<br />
編<br />
者<br />
之<br />
言<br />
宗<br />
十<br />
三<br />
Ⅷ<br />
露<br />
巖<br />
印<br />
光<br />
大<br />
帥<br />
。<br />
乘<br />
大<br />
願<br />
輪<br />
,<br />
作<br />
如<br />
來<br />
使<br />
。<br />
奮<br />
起<br />
於<br />
末<br />
法<br />
蒼<br />
茫<br />
之<br />
際<br />
,<br />
專<br />
淨<br />
業<br />
,<br />
圓<br />
悟<br />
填<br />
乘<br />
。<br />
以<br />
餘<br />
門<br />
修<br />
道<br />
,<br />
解<br />
脫<br />
棻<br />
難<br />
,<br />
惟<br />
依<br />
念<br />
佛<br />
得<br />
度<br />
生<br />
死<br />
。<br />
遂<br />
專<br />
提<br />
淨<br />
╴<br />
宗<br />
,<br />
普<br />
雛<br />
雞<br />
機<br />
。<br />
法<br />
語<br />
流<br />
傳<br />
,<br />
褊<br />
於<br />
中<br />
外<br />
。<br />
崇<br />
仰<br />
而<br />
求<br />
皈<br />
依<br />
者<br />
,<br />
何<br />
止<br />
數<br />
十<br />
萬<br />
人<br />
平<br />
生<br />
修<br />
持<br />
之<br />
猛<br />
,<br />
誨<br />
人<br />
之<br />
切<br />
,<br />
近<br />
代<br />
儈<br />
伽<br />
,<br />
鮮<br />
能<br />
望<br />
其<br />
項<br />
背<br />
。<br />
而<br />
末<br />
後<br />
-<br />
著<br />
,<br />
撒<br />
手<br />
行<br />
,<br />
瑞<br />
應<br />
昭<br />
然<br />
,<br />
了<br />
無<br />
障<br />
礙<br />
。<br />
使<br />
見<br />
聞<br />
感<br />
歎<br />
,<br />
信<br />
向<br />
盆<br />
堅<br />
。<br />
尤<br />
篇<br />
徹<br />
悟<br />
老<br />
人<br />
後<br />
所<br />
罕<br />
。<br />
淨<br />
通<br />
忝<br />
列<br />
門<br />
牆<br />
,<br />
未<br />
獲<br />
栽<br />
炙<br />
,<br />
而<br />
師<br />
已<br />
示<br />
寂<br />
,<br />
恨<br />
深<br />
恩<br />
之<br />
莫<br />
報<br />
,<br />
悵<br />
請<br />
盆<br />
之<br />
無<br />
由<br />
輒<br />
取<br />
吾<br />
師<br />
趟<br />
著<br />
’<br />
昕<br />
夕<br />
披<br />
覽<br />
,<br />
熟<br />
讀<br />
而<br />
深<br />
思<br />
之<br />
,<br />
覺<br />
其<br />
中<br />
一<br />
字<br />
-<br />
句<br />
,<br />
皆<br />
昏<br />
衢<br />
之<br />
慧<br />
,<br />
苦<br />
海<br />
之<br />
慈<br />
航<br />
。<br />
如<br />
雄<br />
毒<br />
鼓<br />
,<br />
聲<br />
聲<br />
普<br />
聞<br />
。<br />
如<br />
大<br />
圓<br />
鏡<br />
,<br />
光<br />
光<br />
交<br />
徹<br />
。<br />
惟<br />
辭<br />
豐<br />
義<br />
博<br />
未<br />
易<br />
狎<br />
解<br />
。<br />
乃<br />
撥<br />
其<br />
至<br />
精<br />
至<br />
粹<br />
之<br />
言<br />
,<br />
或<br />
意<br />
義<br />
同<br />
而<br />
下<br />
語<br />
殊<br />
勝<br />
微<br />
妙<br />
者<br />
,<br />
提<br />
要<br />
鉤<br />
玄<br />
錄<br />
矯<br />
一<br />
編<br />
。<br />
惟<br />
所<br />
取<br />
者<br />
,<br />
限<br />
於<br />
正<br />
縯<br />
=<br />
集<br />
。<br />
吾<br />
友<br />
唐<br />
慧<br />
峻<br />
居<br />
士<br />
,<br />
猶<br />
橢<br />
其<br />
未<br />
足<br />
。<br />
乃<br />
日<br />
洸<br />
才<br />
百<br />
戎<br />
邕<br />
謬<br />
尋<br />
負<br />
||<br />
一<br />
=<br />
╴<br />
一<br />
八
商<br />
之<br />
妙<br />
虞<br />
法<br />
師<br />
,<br />
取<br />
文<br />
鈔<br />
三<br />
編<br />
之<br />
未<br />
付<br />
梓<br />
者<br />
,<br />
供<br />
余<br />
采<br />
搔<br />
,<br />
俾<br />
閱<br />
之<br />
得<br />
窺<br />
全<br />
集<br />
菁<br />
華<br />
而<br />
收<br />
宏<br />
效<br />
。<br />
綜<br />
文<br />
鈔<br />
正<br />
賴<br />
三<br />
各<br />
編<br />
,<br />
共<br />
選<br />
得<br />
精<br />
要<br />
三<br />
百<br />
三<br />
十<br />
三<br />
則<br />
。<br />
仍<br />
按<br />
正<br />
編<br />
嘉<br />
言<br />
錄<br />
編<br />
次<br />
,<br />
分<br />
列<br />
十<br />
科<br />
。<br />
並<br />
逐<br />
句<br />
詳<br />
加<br />
圈<br />
點<br />
,<br />
以<br />
醒<br />
眉<br />
目<br />
。<br />
名<br />
之<br />
曰<br />
:<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
。<br />
置<br />
之<br />
座<br />
右<br />
,<br />
以<br />
瓷<br />
尋<br />
繹<br />
策<br />
精<br />
進<br />
而<br />
已<br />
,<br />
未<br />
遑<br />
以<br />
示<br />
人<br />
也<br />
。<br />
間<br />
者<br />
篤<br />
滬<br />
蘇<br />
諸<br />
大<br />
德<br />
所<br />
聞<br />
,<br />
索<br />
讀<br />
一<br />
過<br />
。<br />
以<br />
所<br />
錄<br />
雖<br />
不<br />
及<br />
原<br />
書<br />
之<br />
十<br />
一<br />
,<br />
而<br />
佛<br />
朋<br />
之<br />
心<br />
傳<br />
,<br />
聖<br />
賢<br />
之<br />
道<br />
脈<br />
,<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
奧<br />
旨<br />
,<br />
持<br />
名<br />
之<br />
奇<br />
勳<br />
,<br />
凡<br />
吾<br />
師<br />
所<br />
稱<br />
性<br />
而<br />
談<br />
,<br />
如<br />
實<br />
而<br />
說<br />
者<br />
,<br />
采<br />
擷<br />
靡<br />
遣<br />
。<br />
嘗<br />
海<br />
-<br />
摘<br />
,<br />
可<br />
知<br />
全<br />
味<br />
。<br />
乃<br />
集<br />
議<br />
刊<br />
行<br />
,<br />
以<br />
餉<br />
同<br />
倫<br />
。<br />
復<br />
承<br />
了<br />
然<br />
、<br />
德<br />
森<br />
兩<br />
法<br />
師<br />
,<br />
遵<br />
照<br />
原<br />
著<br />
,<br />
詳<br />
篇<br />
鑑<br />
定<br />
,<br />
而<br />
始<br />
臻<br />
完<br />
善<br />
。<br />
昔<br />
大<br />
師<br />
答<br />
酈<br />
隱<br />
叟<br />
害<br />
有<br />
云<br />
.<br />
.<br />
某<br />
之<br />
文<br />
,<br />
雖<br />
無<br />
大<br />
發<br />
揮<br />
,<br />
而<br />
初<br />
機<br />
閱<br />
之<br />
,<br />
則<br />
禪<br />
淨<br />
之<br />
界<br />
限<br />
分<br />
明<br />
。<br />
自<br />
力<br />
佛<br />
力<br />
之<br />
利<br />
盆<br />
大<br />
小<br />
,<br />
明<br />
如<br />
觀<br />
火<br />
,<br />
自<br />
不<br />
致<br />
欲<br />
了<br />
生<br />
死<br />
,<br />
不<br />
知<br />
路<br />
頭<br />
。<br />
並<br />
於<br />
-<br />
切<br />
法<br />
中<br />
,<br />
見<br />
其<br />
法<br />
法<br />
圓<br />
妙<br />
,<br />
不<br />
至<br />
無<br />
所<br />
適<br />
從<br />
。<br />
又<br />
答<br />
永<br />
嘉<br />
某<br />
居<br />
士<br />
書<br />
云<br />
:<br />
勸<br />
-<br />
人<br />
生<br />
淨<br />
士<br />
,<br />
即<br />
成<br />
就<br />
-<br />
眾<br />
生<br />
作<br />
佛<br />
,<br />
凡<br />
成<br />
佛<br />
必<br />
度<br />
無<br />
量<br />
杗<br />
生<br />
,<br />
而<br />
其<br />
功<br />
由<br />
我<br />
始<br />
,<br />
其<br />
功<br />
德<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
何<br />
可<br />
思<br />
議<br />
。<br />
夫<br />
大<br />
師<br />
度<br />
生<br />
之<br />
心<br />
,<br />
盡<br />
未<br />
來<br />
際<br />
,<br />
固<br />
矚<br />
者<br />
之<br />
言<br />
二<br />
二<br />
七
無<br />
窮<br />
盡<br />
。<br />
惟<br />
願<br />
讀<br />
斯<br />
編<br />
者<br />
,<br />
依<br />
教<br />
奉<br />
行<br />
,<br />
廣<br />
篇<br />
演<br />
說<br />
。<br />
或<br />
斥<br />
資<br />
流<br />
通<br />
,<br />
自<br />
他<br />
兼<br />
利<br />
。<br />
不<br />
惟<br />
獲<br />
無<br />
量<br />
無<br />
邊<br />
之<br />
輻<br />
德<br />
,<br />
且<br />
不<br />
啻<br />
與<br />
大<br />
師<br />
馨<br />
欺<br />
相<br />
通<br />
,<br />
法<br />
流<br />
相<br />
接<br />
,<br />
其<br />
淨<br />
士<br />
之<br />
生<br />
,<br />
如<br />
操<br />
左<br />
券<br />
矣<br />
。<br />
淨<br />
通<br />
智<br />
慧<br />
狹<br />
劣<br />
,<br />
於<br />
吾<br />
師<br />
廣<br />
大<br />
精<br />
微<br />
之<br />
遣<br />
訓<br />
,<br />
稍<br />
窺<br />
藩<br />
籬<br />
,<br />
未<br />
窮<br />
涯<br />
際<br />
,<br />
遺<br />
珠<br />
之<br />
憾<br />
,<br />
實<br />
所<br />
難<br />
免<br />
。<br />
尚<br />
冀<br />
當<br />
世<br />
大<br />
德<br />
有<br />
以<br />
教<br />
之<br />
。<br />
公<br />
歷<br />
-<br />
九<br />
五<br />
四<br />
年<br />
甲<br />
午<br />
孟<br />
秋<br />
菩<br />
薩<br />
戒<br />
弟<br />
子<br />
海<br />
鹽<br />
李<br />
淨<br />
通<br />
法<br />
名<br />
宗<br />
敬<br />
識<br />
於<br />
上<br />
海<br />
聞<br />
性<br />
廬<br />
時<br />
年<br />
七<br />
十<br />
有<br />
七<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
八
眾<br />
生<br />
沈<br />
淪<br />
於<br />
苦<br />
海<br />
,<br />
必<br />
賴<br />
慈<br />
航<br />
救<br />
濟<br />
,<br />
而<br />
後<br />
度<br />
脫<br />
有<br />
期<br />
。<br />
佛<br />
法<br />
化<br />
導<br />
於<br />
世<br />
閒<br />
,<br />
全<br />
仗<br />
經<br />
像<br />
住<br />
持<br />
,<br />
而<br />
後<br />
燈<br />
傳<br />
無<br />
盡<br />
。<br />
以<br />
是<br />
之<br />
故<br />
。<br />
凡<br />
能<br />
發<br />
心<br />
,<br />
對<br />
於<br />
佛<br />
經<br />
佛<br />
像<br />
,<br />
或<br />
刻<br />
或<br />
寫<br />
,<br />
或<br />
彫<br />
或<br />
塑<br />
,<br />
或<br />
裝<br />
金<br />
,<br />
或<br />
繪<br />
晝<br />
。<br />
如<br />
是<br />
種<br />
種<br />
印<br />
造<br />
等<br />
法<br />
。<br />
或<br />
竭<br />
盡<br />
己<br />
心<br />
,<br />
獨<br />
力<br />
營<br />
辦<br />
。<br />
或<br />
自<br />
力<br />
不<br />
足<br />
,<br />
廣<br />
勸<br />
眾<br />
人<br />
。<br />
或<br />
將<br />
他<br />
人<br />
之<br />
已<br />
印<br />
造<br />
者<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
流<br />
通<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
供<br />
養<br />
。<br />
或<br />
見<br />
他<br />
人<br />
之<br />
方<br />
印<br />
造<br />
者<br />
,<br />
篤<br />
之<br />
贊<br />
助<br />
,<br />
篇<br />
之<br />
歡<br />
喜<br />
。<br />
其<br />
人<br />
功<br />
德<br />
,<br />
皆<br />
至<br />
廣<br />
至<br />
大<br />
,<br />
不<br />
可<br />
以<br />
尋<br />
常<br />
算<br />
數<br />
計<br />
d<br />
何<br />
以<br />
故<br />
。<br />
佛<br />
力<br />
無<br />
邊<br />
,<br />
善<br />
拔<br />
諸<br />
苦<br />
。<br />
采<br />
生<br />
無<br />
量<br />
,<br />
聞<br />
法<br />
篇<br />
難<br />
。<br />
今<br />
作<br />
此<br />
印<br />
造<br />
功<br />
德<br />
者<br />
,<br />
開<br />
通<br />
法<br />
橋<br />
,<br />
宏<br />
揚<br />
大<br />
化<br />
。<br />
褊<br />
施<br />
寶<br />
筏<br />
,<br />
普<br />
濟<br />
有<br />
緣<br />
,<br />
其<br />
心<br />
量<br />
之<br />
廣<br />
大<br />
,<br />
實<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
。<br />
故<br />
其<br />
功<br />
德<br />
之<br />
廣<br />
大<br />
,<br />
亦<br />
復<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
也<br />
。<br />
敬<br />
本<br />
諸<br />
經<br />
所<br />
說<br />
,<br />
略<br />
舉<br />
十<br />
大<br />
利<br />
盆<br />
,<br />
謹<br />
用<br />
淺<br />
文<br />
,<br />
詮<br />
次<br />
如<br />
左<br />
。<br />
╴<br />
、<br />
從<br />
前<br />
所<br />
作<br />
種<br />
種<br />
罪<br />
過<br />
,<br />
輕<br />
者<br />
立<br />
即<br />
消<br />
滅<br />
,<br />
重<br />
者<br />
亦<br />
得<br />
轉<br />
輕<br />
。<br />
貪<br />
瞑<br />
癡<br />
,<br />
篇<br />
造<br />
孽<br />
附<br />
錄<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
功<br />
德<br />
附<br />
錄<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
功<br />
德<br />
九
種<br />
子<br />
。<br />
身<br />
口<br />
意<br />
,<br />
篇<br />
作<br />
惡<br />
機<br />
╴<br />
關<br />
。<br />
清<br />
夜<br />
自<br />
檢<br />
,<br />
此<br />
生<br />
生<br />
所<br />
犯<br />
者<br />
言<br />
之<br />
,<br />
所<br />
造<br />
罪<br />
業<br />
,<br />
多<br />
於<br />
寒<br />
地<br />
之<br />
冰<br />
山<br />
。<br />
苟<br />
-<br />
動<br />
贖<br />
罪<br />
心<br />
機<br />
,<br />
誓<br />
願<br />
流<br />
通<br />
聖<br />
經<br />
,<br />
莊<br />
嚴<br />
佛<br />
像<br />
,<br />
滅<br />
於<br />
無<br />
形<br />
者<br />
乎<br />
。<br />
二<br />
、<br />
襠<br />
得<br />
吉<br />
砷<br />
擁<br />
護<br />
。<br />
一<br />
切<br />
瘟<br />
疫<br />
水<br />
火<br />
寇<br />
盜<br />
刀<br />
兵<br />
牢<br />
種<br />
惡<br />
報<br />
,<br />
無<br />
往<br />
而<br />
非<br />
,<br />
多<br />
生<br />
惡<br />
業<br />
所<br />
感<br />
。<br />
一<br />
念<br />
之<br />
善<br />
最<br />
方<br />
便<br />
易<br />
行<br />
之<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
殊<br />
勝<br />
功<br />
德<br />
上<br />
作<br />
去<br />
。<br />
其<br />
有<br />
相<br />
互<br />
獲<br />
盆<br />
之<br />
關<br />
係<br />
,<br />
蓋<br />
砷<br />
道<br />
天<br />
道<br />
,<br />
自<br />
佛<br />
法<br />
言<br />
之<br />
轉<br />
之<br />
苦<br />
因<br />
。<br />
所<br />
以<br />
如<br />
來<br />
說<br />
法<br />
,<br />
常<br />
有<br />
無<br />
數<br />
天<br />
砷<br />
,<br />
恭<br />
,<br />
矯<br />
之<br />
捧<br />
案<br />
。<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
,<br />
篇<br />
諸<br />
天<br />
龍<br />
砷<br />
非<br />
常<br />
歡<br />
喜<br />
常<br />
矯<br />
擁<br />
護<br />
。<br />
終<br />
此<br />
報<br />
身<br />
,<br />
離<br />
諸<br />
災<br />
厄<br />
。<br />
宜<br />
也<br />
,<br />
非<br />
幸<br />
三<br />
、<br />
夙<br />
生<br />
怨<br />
對<br />
,<br />
咸<br />
蒙<br />
法<br />
盆<br />
,<br />
而<br />
得<br />
解<br />
脫<br />
。<br />
永<br />
免<br />
尋<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
獄<br />
之<br />
災<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
不<br />
受<br />
。<br />
人<br />
閒<br />
種<br />
,<br />
力<br />
可<br />
回<br />
天<br />
。<br />
修<br />
行<br />
善<br />
業<br />
,<br />
而<br />
從<br />
感<br />
動<br />
吉<br />
砷<br />
,<br />
而<br />
蒙<br />
護<br />
衛<br />
,<br />
此<br />
中<br />
實<br />
,<br />
灼<br />
篇<br />
夙<br />
業<br />
所<br />
驅<br />
,<br />
未<br />
脫<br />
長<br />
劫<br />
輪<br />
敬<br />
擁<br />
護<br />
。<br />
阿<br />
難<br />
集<br />
經<br />
,<br />
四<br />
大<br />
天<br />
王<br />
之<br />
事<br />
。<br />
以<br />
此<br />
功<br />
德<br />
,<br />
而<br />
感<br />
吉<br />
砷<br />
,<br />
也<br />
。<br />
仇<br />
報<br />
復<br />
之<br />
苦<br />
。<br />
人<br />
閒<br />
-<br />
切<br />
爭<br />
持<br />
所<br />
犯<br />
者<br />
,<br />
已<br />
多<br />
不<br />
可<br />
計<br />
。<br />
若<br />
合<br />
多<br />
能<br />
勿<br />
駭<br />
懼<br />
。<br />
雖<br />
然<br />
,<br />
罪<br />
性<br />
本<br />
空<br />
,<br />
罪<br />
惡<br />
冰<br />
山<br />
,<br />
-<br />
遇<br />
慧<br />
日<br />
,<br />
有<br />
不<br />
消<br />
•
嫉<br />
妒<br />
詐<br />
欺<br />
誣<br />
陷<br />
掠<br />
奪<br />
殘<br />
殺<br />
等<br />
種<br />
種<br />
樺<br />
怨<br />
行<br />
篇<br />
,<br />
莫<br />
不<br />
起<br />
因<br />
於<br />
自<br />
私<br />
自<br />
利<br />
之<br />
-<br />
念<br />
。<br />
佛<br />
法<br />
以<br />
破<br />
除<br />
我<br />
執<br />
,<br />
篇<br />
救<br />
苦<br />
雪<br />
難<br />
第<br />
╴<br />
工<br />
程<br />
。<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
,<br />
普<br />
盆<br />
人<br />
閒<br />
,<br />
篇<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
之<br />
施<br />
功<br />
德<br />
,<br />
所<br />
及<br />
至<br />
廣<br />
。<br />
法<br />
雨<br />
-<br />
摘<br />
,<br />
熄<br />
滅<br />
多<br />
生<br />
怨<br />
對<br />
之<br />
瞑<br />
火<br />
而<br />
有<br />
餘<br />
。<br />
化<br />
仇<br />
而<br />
篇<br />
恩<br />
,<br />
轉<br />
禍<br />
而<br />
篇<br />
輻<br />
。<br />
其<br />
權<br />
何<br />
嘗<br />
不<br />
操<br />
之<br />
自<br />
我<br />
也<br />
。<br />
四<br />
、<br />
夜<br />
叉<br />
惡<br />
鬼<br />
,<br />
不<br />
能<br />
侵<br />
犯<br />
。<br />
毒<br />
蛇<br />
餓<br />
虎<br />
,<br />
不<br />
能<br />
篇<br />
害<br />
。<br />
慢<br />
貪<br />
醜<br />
行<br />
,<br />
篇<br />
墮<br />
落<br />
鬼<br />
道<br />
之<br />
深<br />
因<br />
◎<br />
瞋<br />
火<br />
無<br />
明<br />
,<br />
篇<br />
降<br />
作<br />
毒<br />
蟲<br />
之<br />
徵<br />
兆<br />
。<br />
結<br />
怨<br />
多<br />
生<br />
,<br />
尋<br />
仇<br />
百<br />
劫<br />
◎<br />
惡<br />
緣<br />
未<br />
熟<br />
,<br />
任<br />
爾<br />
逍<br />
遙<br />
。<br />
時<br />
會<br />
已<br />
來<br />
,<br />
憑<br />
誰<br />
解<br />
救<br />
。<br />
鬼<br />
魅<br />
相<br />
侵<br />
,<br />
虎<br />
蛇<br />
見<br />
逼<br />
。<br />
孽<br />
由<br />
自<br />
作<br />
,<br />
事<br />
非<br />
偶<br />
然<br />
。<br />
修<br />
士<br />
惕<br />
之<br />
。<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
,<br />
豫<br />
行<br />
懺<br />
罪<br />
。<br />
於<br />
是<br />
縱<br />
有<br />
惡<br />
緣<br />
,<br />
悉<br />
皆<br />
消<br />
釋<br />
。<br />
倘<br />
臨<br />
險<br />
地<br />
,<br />
胥<br />
化<br />
坦<br />
途<br />
矣<br />
。<br />
五<br />
、<br />
心<br />
得<br />
安<br />
慰<br />
,<br />
曰<br />
無<br />
險<br />
事<br />
,<br />
夜<br />
無<br />
惡<br />
夢<br />
。<br />
顏<br />
色<br />
光<br />
澤<br />
,<br />
氣<br />
力<br />
充<br />
盛<br />
,<br />
所<br />
作<br />
吉<br />
利<br />
。<br />
塵<br />
世<br />
多<br />
眾<br />
,<br />
十<br />
之<br />
七<br />
八<br />
,<br />
在<br />
驚<br />
憂<br />
疑<br />
悶<br />
懊<br />
怨<br />
痛<br />
苦<br />
中<br />
。<br />
吾<br />
人<br />
一<br />
生<br />
,<br />
十<br />
之<br />
七<br />
八<br />
,<br />
在<br />
驚<br />
憂<br />
疑<br />
悶<br />
懊<br />
怨<br />
痛<br />
苦<br />
中<br />
。<br />
蓋<br />
篇<br />
我<br />
計<br />
者<br />
,<br />
我<br />
以<br />
外<br />
各<br />
各<br />
皆<br />
立<br />
於<br />
敵<br />
對<br />
之<br />
地<br />
位<br />
。<br />
孤<br />
與<br />
眾<br />
抗<br />
附<br />
錄<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
功<br />
德<br />
二<br />
一<br />
-<br />
一<br />
╴
,<br />
-<br />
至<br />
心<br />
奉<br />
法<br />
之<br />
人<br />
篤<br />
之<br />
,<br />
雖<br />
不<br />
計<br />
功<br />
德<br />
,<br />
而<br />
所<br />
得<br />
功<br />
德<br />
,<br />
實<br />
無<br />
限<br />
量<br />
。<br />
即<br />
僅<br />
就<br />
其<br />
人<br />
所<br />
得<br />
一<br />
部<br />
分<br />
之<br />
世<br />
閒<br />
輻<br />
言<br />
之<br />
,<br />
自<br />
然<br />
=<br />
具<br />
足<br />
,<br />
而<br />
無<br />
少<br />
欠<br />
缺<br />
。<br />
苟<br />
或<br />
有<br />
人<br />
,<br />
心<br />
存<br />
希<br />
望<br />
,<br />
而<br />
始<br />
行<br />
善<br />
。<br />
發<br />
心<br />
不<br />
虞<br />
切<br />
,<br />
結<br />
果<br />
即<br />
微<br />
薄<br />
。<br />
可<br />
決<br />
言<br />
焉<br />
。<br />
雖<br />
然<br />
。<br />
-<br />
念<br />
之<br />
善<br />
,<br />
一<br />
文<br />
之<br />
細<br />
,<br />
皆<br />
不<br />
虛<br />
棄<br />
,<br />
皆<br />
有<br />
無<br />
量<br />
勝<br />
杲<br />
。<br />
譬<br />
之<br />
粒<br />
穀<br />
播<br />
於<br />
肥<br />
地<br />
,<br />
一<br />
傳<br />
化<br />
百<br />
,<br />
五<br />
傳<br />
而<br />
後<br />
得<br />
百<br />
萬<br />
兆<br />
。<br />
作<br />
宏<br />
法<br />
功<br />
德<br />
者<br />
,<br />
烏<br />
可<br />
無<br />
此<br />
大<br />
計<br />
,<br />
無<br />
此<br />
決<br />
心<br />
哉<br />
‧<br />
七<br />
、<br />
所<br />
言<br />
所<br />
行<br />
,<br />
人<br />
天<br />
歡<br />
喜<br />
。<br />
任<br />
到<br />
何<br />
方<br />
,<br />
常<br />
篇<br />
多<br />
柔<br />
傾<br />
誠<br />
愛<br />
戴<br />
,<br />
恭<br />
敬<br />
體<br />
拜<br />
‧<br />
夙<br />
事<br />
,<br />
所<br />
見<br />
獨<br />
填<br />
。<br />
事<br />
機<br />
一<br />
至<br />
,<br />
急<br />
起<br />
疽<br />
追<br />
作<br />
去<br />
。<br />
無<br />
顧<br />
慮<br />
,<br />
無<br />
希<br />
求<br />
。<br />
發<br />
心<br />
至<br />
虞<br />
切<br />
用<br />
力<br />
至<br />
肫<br />
摯<br />
,<br />
自<br />
然<br />
成<br />
就<br />
至<br />
超<br />
卓<br />
。<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
事<br />
,<br />
以<br />
如<br />
是<br />
肫<br />
切<br />
懇<br />
摯<br />
,<br />
至<br />
誠<br />
格<br />
天<br />
罪<br />
藪<br />
,<br />
身<br />
篇<br />
苦<br />
本<br />
也<br />
。<br />
佛<br />
法<br />
善<br />
滅<br />
諸<br />
苦<br />
本<br />
。<br />
彼<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
者<br />
,<br />
或<br />
以<br />
親<br />
沾<br />
法<br />
味<br />
而<br />
開<br />
明<br />
,<br />
或<br />
則<br />
陪<br />
受<br />
加<br />
被<br />
而<br />
通<br />
利<br />
。<br />
諸<br />
障<br />
雪<br />
消<br />
,<br />
心<br />
安<br />
砷<br />
怡<br />
‧<br />
潤<br />
及<br />
色<br />
身<br />
,<br />
有<br />
斷<br />
然<br />
者<br />
。<br />
六<br />
、<br />
至<br />
心<br />
奉<br />
法<br />
,<br />
雖<br />
無<br />
希<br />
求<br />
,<br />
自<br />
然<br />
衣<br />
食<br />
豐<br />
足<br />
,<br />
家<br />
庭<br />
和<br />
睦<br />
,<br />
輻<br />
壽<br />
縣<br />
長<br />
。<br />
至<br />
人<br />
行<br />
危<br />
孰<br />
甚<br />
焉<br />
。<br />
況<br />
乎<br />
慾<br />
心<br />
難<br />
饜<br />
,<br />
有<br />
如<br />
深<br />
谷<br />
‧<br />
無<br />
事<br />
自<br />
擾<br />
,<br />
不<br />
風<br />
亦<br />
波<br />
。<br />
此<br />
所<br />
以<br />
-<br />
形<br />
篇<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
瞽<br />
華<br />
錄<br />
二<br />
╴<br />
•••••<br />
╴<br />
一<br />
一
耋<br />
之<br />
念<br />
。<br />
或<br />
淨<br />
三<br />
業<br />
,<br />
作<br />
寫<br />
經<br />
晝<br />
像<br />
功<br />
德<br />
。<br />
或<br />
捨<br />
多<br />
金<br />
,<br />
作<br />
印<br />
經<br />
造<br />
像<br />
功<br />
德<br />
。<br />
所<br />
得<br />
勝<br />
輻<br />
,<br />
不<br />
可<br />
稱<br />
量<br />
。<br />
現<br />
在<br />
-<br />
切<br />
受<br />
大<br />
眾<br />
歡<br />
敬<br />
之<br />
人<br />
,<br />
原<br />
從<br />
夙<br />
生<br />
宏<br />
法<br />
功<br />
德<br />
中<br />
來<br />
。<br />
往<br />
後<br />
一<br />
切<br />
令<br />
大<br />
眾<br />
歡<br />
敬<br />
之<br />
人<br />
,<br />
實<br />
從<br />
現<br />
今<br />
宏<br />
法<br />
功<br />
德<br />
中<br />
出<br />
。<br />
植<br />
剜<br />
得<br />
棘<br />
,<br />
栽<br />
蓮<br />
得<br />
藕<br />
。<br />
=<br />
後<br />
生<br />
存<br />
嫉<br />
拓<br />
心<br />
,<br />
造<br />
誹<br />
謗<br />
語<br />
,<br />
揚<br />
人<br />
惡<br />
事<br />
,<br />
暴<br />
人<br />
短<br />
處<br />
,<br />
稱<br />
快<br />
-<br />
時<br />
者<br />
。<br />
歿<br />
後<br />
沈<br />
淪<br />
百<br />
劫<br />
,<br />
慘<br />
苦<br />
萬<br />
狀<br />
,<br />
備<br />
受<br />
一<br />
切<br />
惡<br />
報<br />
。<br />
一<br />
且<br />
出<br />
生<br />
人<br />
閒<br />
,<br />
因<br />
緣<br />
惡<br />
劣<br />
。<br />
任<br />
至<br />
何<br />
地<br />
,<br />
動<br />
澶<br />
厭<br />
八<br />
、<br />
愚<br />
者<br />
轉<br />
智<br />
,<br />
病<br />
者<br />
轉<br />
健<br />
,<br />
困<br />
者<br />
轉<br />
亨<br />
。<br />
篇<br />
婦<br />
女<br />
者<br />
,<br />
報<br />
謝<br />
之<br />
日<br />
,<br />
捷<br />
轉<br />
男<br />
身<br />
‧<br />
夙<br />
生<br />
吝<br />
於<br />
教<br />
導<br />
,<br />
以<br />
及<br />
肆<br />
口<br />
謗<br />
法<br />
,<br />
肆<br />
意<br />
毀<br />
謗<br />
有<br />
德<br />
之<br />
人<br />
者<br />
,<br />
沈<br />
淪<br />
重<br />
罪<br />
畢<br />
受<br />
後<br />
,<br />
還<br />
•<br />
得<br />
多<br />
生<br />
蠢<br />
愚<br />
無<br />
知<br />
報<br />
。<br />
夙<br />
生<br />
篇<br />
貪<br />
口<br />
腹<br />
,<br />
恣<br />
殺<br />
牲<br />
禽<br />
,<br />
以<br />
及<br />
曾<br />
篇<br />
漁<br />
夫<br />
屠<br />
夫<br />
,<br />
獵<br />
戶<br />
庖<br />
丁<br />
,<br />
與<br />
會<br />
操<br />
製<br />
造<br />
凶<br />
器<br />
火<br />
器<br />
毒<br />
藥<br />
等<br />
權<br />
,<br />
助<br />
成<br />
他<br />
人<br />
凶<br />
殺<br />
之<br />
業<br />
者<br />
,<br />
沈<br />
淪<br />
重<br />
罪<br />
畢<br />
受<br />
後<br />
,<br />
還<br />
得<br />
多<br />
生<br />
惡<br />
疾<br />
殘<br />
廢<br />
報<br />
。<br />
夙<br />
生<br />
貪<br />
欲<br />
無<br />
厭<br />
,<br />
止<br />
知<br />
剝<br />
人<br />
以<br />
肥<br />
己<br />
,<br />
惺<br />
吝<br />
鄙<br />
嗇<br />
,<br />
不<br />
肯<br />
惡<br />
。<br />
任<br />
作<br />
何<br />
事<br />
,<br />
都<br />
無<br />
結<br />
果<br />
。<br />
而<br />
宏<br />
揚<br />
佛<br />
法<br />
之<br />
人<br />
果<br />
,<br />
胥<br />
由<br />
自<br />
藝<br />
也<br />
附<br />
錄<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
功<br />
德<br />
《<br />
=<br />
╴<br />
=<br />
》<br />
,<br />
善<br />
因<br />
夙<br />
植<br />
。<br />
存<br />
報<br />
恩<br />
之<br />
心<br />
,<br />
充<br />
利<br />
一<br />
1••••••<br />
••••••••<br />
一<br />
╴<br />
一<br />
╴<br />
••••••
。<br />
未<br />
來<br />
勝<br />
九<br />
、<br />
永<br />
離<br />
舍<br />
身<br />
受<br />
身<br />
昇<br />
o<br />
驕<br />
縱<br />
,<br />
修<br />
五<br />
戒<br />
攝<br />
心<br />
。<br />
正<br />
獄<br />
餓<br />
鬼<br />
。<br />
煩<br />
惱<br />
垢<br />
生<br />
女<br />
身<br />
報<br />
空<br />
。<br />
是<br />
以<br />
存<br />
謂<br />
曲<br />
周<br />
急<br />
而<br />
解<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
巧<br />
言<br />
令<br />
色<br />
,<br />
掩<br />
飾<br />
行<br />
欺<br />
,<br />
逐<br />
境<br />
攀<br />
援<br />
,<br />
容<br />
量<br />
淺<br />
窄<br />
,<br />
因<br />
循<br />
怠<br />
惰<br />
,<br />
倚<br />
賴<br />
性<br />
成<br />
重<br />
,<br />
怨<br />
憤<br />
易<br />
發<br />
,<br />
拓<br />
忌<br />
心<br />
深<br />
,<br />
情<br />
欲<br />
熾<br />
盛<br />
者<br />
,<br />
沈<br />
淪<br />
重<br />
罪<br />
畢<br />
受<br />
後<br />
,<br />
還<br />
得<br />
多<br />
。<br />
惟<br />
有<br />
佛<br />
法<br />
,<br />
善<br />
解<br />
諸<br />
縛<br />
。<br />
苦<br />
海<br />
無<br />
邊<br />
,<br />
回<br />
頭<br />
即<br />
岸<br />
。<br />
罪<br />
山<br />
萬<br />
伋<br />
,<br />
息<br />
念<br />
便<br />
虔<br />
作<br />
流<br />
布<br />
佛<br />
經<br />
,<br />
莊<br />
嚴<br />
佛<br />
像<br />
之<br />
無<br />
上<br />
功<br />
德<br />
者<br />
,<br />
過<br />
去<br />
積<br />
罪<br />
,<br />
自<br />
然<br />
逐<br />
漸<br />
剷<br />
除<br />
幅<br />
,<br />
穩<br />
教<br />
閭<br />
袱<br />
成<br />
就<br />
。<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
受<br />
生<br />
善<br />
道<br />
。<br />
相<br />
貌<br />
端<br />
正<br />
?<br />
天<br />
瓷<br />
超<br />
越<br />
,<br />
輻<br />
綠<br />
殊<br />
勝<br />
。<br />
╴<br />
切<br />
含<br />
靈<br />
,<br />
,<br />
往<br />
返<br />
六<br />
道<br />
,<br />
如<br />
車<br />
轉<br />
輪<br />
。<br />
千<br />
生<br />
萬<br />
劫<br />
,<br />
常<br />
在<br />
夢<br />
境<br />
。<br />
作<br />
善<br />
不<br />
已<br />
,<br />
罪<br />
畢<br />
斯<br />
忘<br />
本<br />
,<br />
種<br />
隨<br />
落<br />
因<br />
。<br />
作<br />
惡<br />
多<br />
端<br />
,<br />
幅<br />
削<br />
壽<br />
傾<br />
。<br />
百<br />
千<br />
萬<br />
倍<br />
,<br />
惡<br />
報<br />
堪<br />
驚<br />
。<br />
地<br />
以<br />
及<br />
畜<br />
生<br />
,<br />
墮<br />
三<br />
惡<br />
道<br />
,<br />
萬<br />
劫<br />
沈<br />
淪<br />
。<br />
難<br />
得<br />
易<br />
失<br />
,<br />
如<br />
此<br />
人<br />
身<br />
。<br />
作<br />
十<br />
善<br />
業<br />
行<br />
。<br />
生<br />
人<br />
天<br />
道<br />
,<br />
夙<br />
輻<br />
非<br />
輕<br />
。<br />
諸<br />
佛<br />
如<br />
來<br />
,<br />
悲<br />
憫<br />
同<br />
深<br />
。<br />
廣<br />
篇<br />
說<br />
法<br />
,<br />
首<br />
重<br />
念<br />
無<br />
作<br />
,<br />
離<br />
垢<br />
超<br />
塵<br />
。<br />
是<br />
故<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
,<br />
上<br />
契<br />
佛<br />
心<br />
。<br />
僅<br />
此<br />
微<br />
願<br />
,<br />
已<br />
種<br />
福<br />
鑾<br />
者<br />
,<br />
沈<br />
淪<br />
重<br />
罪<br />
畢<br />
受<br />
後<br />
,<br />
還<br />
得<br />
多<br />
生<br />
貧<br />
窮<br />
困<br />
厄<br />
報<br />
。<br />
夙<br />
生<br />
知<br />
見<br />
狹<br />
劣<br />
四<br />
,<br />
心
因<br />
。<br />
自<br />
是<br />
厥<br />
後<br />
,<br />
作<br />
再<br />
來<br />
人<br />
。<br />
諸<br />
幅<br />
圓<br />
具<br />
,<br />
出<br />
類<br />
超<br />
辜<br />
。<br />
十<br />
、<br />
能<br />
篇<br />
-<br />
切<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
種<br />
植<br />
善<br />
根<br />
。<br />
以<br />
眾<br />
生<br />
心<br />
,<br />
作<br />
大<br />
輻<br />
田<br />
,<br />
獲<br />
無<br />
量<br />
勝<br />
果<br />
。<br />
所<br />
生<br />
之<br />
處<br />
,<br />
懶<br />
得<br />
見<br />
佛<br />
聞<br />
法<br />
。<br />
直<br />
至<br />
三<br />
慧<br />
宏<br />
開<br />
,<br />
六<br />
通<br />
栽<br />
證<br />
,<br />
速<br />
得<br />
成<br />
佛<br />
。<br />
佛<br />
世<br />
有<br />
-<br />
城<br />
人<br />
眾<br />
難<br />
於<br />
搬<br />
化<br />
。<br />
佛<br />
言<br />
此<br />
輩<br />
人<br />
梁<br />
,<br />
與<br />
目<br />
連<br />
有<br />
緣<br />
。<br />
因<br />
遣<br />
目<br />
連<br />
往<br />
。<br />
全<br />
城<br />
人<br />
眾<br />
,<br />
果<br />
皆<br />
傾<br />
心<br />
向<br />
化<br />
。<br />
諸<br />
弟<br />
子<br />
間<br />
佛<br />
因<br />
緣<br />
。<br />
佛<br />
言<br />
目<br />
連<br />
往<br />
劫<br />
,<br />
曾<br />
篇<br />
樵<br />
夫<br />
。<br />
╴<br />
日<br />
入<br />
山<br />
伐<br />
木<br />
,<br />
驚<br />
起<br />
無<br />
數<br />
亂<br />
蚌<br />
。<br />
其<br />
勢<br />
洶<br />
洶<br />
,<br />
欲<br />
來<br />
相<br />
犯<br />
。<br />
目<br />
連<br />
戒<br />
勿<br />
行<br />
凶<br />
,<br />
且<br />
慰<br />
之<br />
日<br />
.<br />
.<br />
汝<br />
等<br />
皆<br />
有<br />
佛<br />
性<br />
,<br />
他<br />
年<br />
我<br />
若<br />
成<br />
道<br />
,<br />
當<br />
來<br />
度<br />
汝<br />
等<br />
。<br />
今<br />
此<br />
城<br />
人<br />
眾<br />
,<br />
乃<br />
當<br />
日<br />
靠<br />
蜂<br />
之<br />
後<br />
身<br />
也<br />
。<br />
因<br />
目<br />
連<br />
會<br />
發<br />
╴<br />
普<br />
度<br />
之<br />
念<br />
,<br />
故<br />
與<br />
有<br />
緣<br />
。<br />
種<br />
因<br />
於<br />
多<br />
劫<br />
之<br />
前<br />
,<br />
一<br />
且<br />
機<br />
緣<br />
成<br />
熟<br />
,<br />
而<br />
收<br />
此<br />
不<br />
可<br />
思<br />
議<br />
之<br />
勝<br />
果<br />
。<br />
由<br />
此<br />
觀<br />
之<br />
,<br />
吾<br />
人<br />
生<br />
生<br />
所<br />
經<br />
過<br />
之<br />
時<br />
代<br />
,<br />
在<br />
在<br />
所<br />
接<br />
觸<br />
之<br />
萬<br />
類<br />
,<br />
-<br />
╴<br />
皆<br />
與<br />
我<br />
有<br />
緣<br />
。<br />
=<br />
眾<br />
生<br />
至<br />
靈<br />
妙<br />
之<br />
心<br />
地<br />
,<br />
皆<br />
可<br />
作<br />
矯<br />
自<br />
他<br />
兼<br />
利<br />
之<br />
無<br />
上<br />
福<br />
田<br />
。<br />
我<br />
既<br />
於<br />
=<br />
耒<br />
生<br />
心<br />
田<br />
中<br />
,<br />
散<br />
播<br />
稻<br />
德<br />
種<br />
子<br />
。<br />
=<br />
眾<br />
生<br />
,<br />
皆<br />
與<br />
我<br />
有<br />
大<br />
緣<br />
。<br />
=<br />
眾<br />
生<br />
心<br />
田<br />
中<br />
,<br />
所<br />
結<br />
無<br />
量<br />
大<br />
數<br />
之<br />
幅<br />
果<br />
,<br />
雖<br />
謂<br />
此<br />
無<br />
量<br />
大<br />
數<br />
生<br />
生<br />
不<br />
已<br />
之<br />
幅<br />
果<br />
,<br />
即<br />
篤<br />
播<br />
因<br />
者<br />
附<br />
錄<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
之<br />
功<br />
德<br />
五
,<br />
道<br />
果<br />
成<br />
熟<br />
時<br />
期<br />
之<br />
妙<br />
莊<br />
嚴<br />
品<br />
,<br />
亦<br />
無<br />
-<br />
不<br />
可<br />
‧<br />
且<br />
吾<br />
人<br />
能<br />
先<br />
行<br />
潔<br />
治<br />
自<br />
己<br />
之<br />
心<br />
田<br />
,<br />
接<br />
受<br />
十<br />
方<br />
三<br />
世<br />
諸<br />
佛<br />
如<br />
來<br />
之<br />
無<br />
上<br />
法<br />
寶<br />
,<br />
作<br />
篇<br />
脫<br />
胎<br />
換<br />
骨<br />
,<br />
轉<br />
凡<br />
成<br />
聖<br />
之<br />
種<br />
子<br />
。<br />
吾<br />
身<br />
即<br />
與<br />
十<br />
方<br />
三<br />
世<br />
諸<br />
佛<br />
如<br />
來<br />
,<br />
有<br />
大<br />
因<br />
緣<br />
。<br />
諸<br />
佛<br />
願<br />
海<br />
勝<br />
功<br />
德<br />
,<br />
=<br />
攝<br />
於<br />
我<br />
心<br />
中<br />
。<br />
我<br />
願<br />
與<br />
佛<br />
無<br />
差<br />
別<br />
,<br />
諸<br />
佛<br />
慈<br />
願<br />
互<br />
相<br />
攝<br />
。<br />
因<br />
該<br />
果<br />
海<br />
,<br />
果<br />
徹<br />
因<br />
源<br />
。<br />
無<br />
邊<br />
勝<br />
輻<br />
,<br />
即<br />
締<br />
造<br />
於<br />
此<br />
日<br />
印<br />
造<br />
經<br />
像<br />
,<br />
宏<br />
法<br />
利<br />
生<br />
之<br />
一<br />
虞<br />
心<br />
中<br />
矣<br />
。<br />
普<br />
願<br />
現<br />
在<br />
未<br />
來<br />
╴<br />
切<br />
有<br />
緣<br />
,<br />
善<br />
覓<br />
輻<br />
田<br />
,<br />
善<br />
結<br />
勝<br />
緣<br />
。<br />
勿<br />
任<br />
妙<br />
用<br />
現<br />
前<br />
之<br />
大<br />
好<br />
光<br />
陰<br />
,<br />
如<br />
滔<br />
滔<br />
逝<br />
水<br />
之<br />
在<br />
眼<br />
前<br />
足<br />
底<br />
飛<br />
過<br />
也<br />
。<br />
印<br />
光<br />
大<br />
師<br />
文<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
╴<br />
╴<br />
一<br />
-<br />
=<br />
八
lllll-1-><br />
莒 t 宣 霉 麴<br />
■ 叭<br />
0、<br />
二<br />
叟<br />
拜<br />
i 芽<br />
七<br />
驟<br />
名<br />
二<br />
二 =<br />
八
夕 b<br />
三<br />
叟<br />
【 拿<br />
螫<br />
不<br />
空<br />
比<br />
日<br />
空<br />
九
勰<br />
戀<br />
赤<br />
久<br />
嘉<br />
貧<br />
簍<br />
求<br />
考<br />
久<br />
所<br />
藤<br />
瞰<br />
儲<br />
外<br />
形<br />
鯈<br />
宏<br />
尺<br />
系<br />
俞<br />
渦<br />
俳<br />
系<br />
介<br />
雒<br />
』<br />
老<br />
久<br />
系<br />
誰<br />
凡<br />
雕<br />
隨<br />
遏<br />
肋<br />
挨<br />
老<br />
久<br />
矛<br />
儲<br />
困<br />
濰<br />
迸<br />
就<br />
人<br />
才<br />
錡<br />
久<br />
茹<br />
筋<br />
狐<br />
絲<br />
噯<br />
丹<br />
仳<br />
久<br />
下<br />
祺<br />
廿<br />
才<br />
人<br />
系<br />
雛<br />
絕<br />
像<br />
望<br />
琦<br />
孑<br />
今<br />
有<br />
-<br />
□<br />
劂<br />
飩<br />
絕<br />
二<br />
四<br />
○
;<br />
一<br />
、<br />
你<br />
0<br />
臟<br />
系<br />
依<br />
人<br />
-<br />
『<br />
候<br />
了<br />
《<br />
栽<br />
示<br />
攸<br />
系<br />
了<br />
罵<br />
戒<br />
二<br />
怵<br />
駱<br />
戒<br />
系<br />
依<br />
譜<br />
囤<br />
帷<br />
符<br />
系<br />
帷<br />
織<br />
異<br />
以<br />
戒<br />
為<br />
坪<br />
佻<br />
苦<br />
為<br />
砰<br />
朦<br />
十<br />
畸<br />
孑<br />
d•<br />
十<br />
癥<br />
•<br />
緻<br />
二<br />
四<br />
一
嘗<br />
叟<br />
烯<br />
里<br />
M<br />
鰓<br />
Ⅷ<br />
令<br />
傅<br />
u<br />
忪<br />
炒<br />
芍<br />
謨<br />
倏<br />
叱<br />
心<br />
供<br />
倏<br />
叱<br />
身<br />
川<br />
述<br />
悠<br />
電
二<br />
四<br />
二<br />
”<br />
三<br />
臭<br />
哮<br />
女<br />
鰓<br />
入<br />
石<br />
竹<br />
乏<br />
孝<br />
幽<br />
鬚<br />
芳<br />
適<br />
Ⅷ<br />
芳<br />
德<br />
褫<br />
牠<br />
求<br />
共<br />
汶<br />
』<br />
山<br />
約<br />
乙<br />
Ⅲ<br />
水<br />
忪<br />
吁<br />
倒<br />
、<br />
z<br />
逗<br />
參
剛<br />
紼<br />
帆<br />
Ⅱ<br />
咸<br />
…<br />
素<br />
省<br />
則<br />
道<br />
伙<br />
寡<br />
示<br />
忘<br />
令<br />
晷<br />
圈<br />
二<br />
四<br />
四
醞<br />
硿 甜 砠 H=!H=!i 二 fR! 肥 韶 甜 串 砠 肥 詛 肥 H=! 肥 肥 肥 冊 「Bi=B 甜<br />
胎<br />
肥<br />
監<br />
肥<br />
串<br />
肥<br />
祀<br />
肥<br />
咫<br />
祀<br />
肥<br />
韶<br />
盅<br />
韶<br />
肥<br />
韶<br />
砠<br />
肥<br />
砠<br />
別<br />
肥<br />
肥<br />
昭<br />
咫<br />
肥<br />
詛<br />
船<br />
肥<br />
砠<br />
肥<br />
別<br />
甜<br />
船<br />
班<br />
肥<br />
出<br />
咫<br />
甜<br />
串<br />
甜<br />
羅<br />
∣<br />
奩<br />
u<br />
壺<br />
鸛<br />
鼯<br />
一<br />
九<br />
九<br />
九<br />
壓<br />
孑<br />
I<br />
+<br />
β<br />
Ⅱ<br />
-<br />
‧<br />
-<br />
1<br />
日<br />
私<br />
今<br />
紋<br />
育<br />
二<br />
仆<br />
方<br />
各<br />
/•<br />
膽<br />
炙 盧<br />
應<br />
嚎<br />
人<br />
呷<br />
打<br />
為<br />
世<br />
靶<br />
故<br />
釋<br />
迦<br />
世<br />
尊<br />
憂<br />
一<br />
值<br />
倨<br />
慈<br />
約<br />
么<br />
↗<br />
允<br />
久<br />
化<br />
哮<br />
手<br />
箸<br />
止<br />
筧<br />
慈<br />
悲<br />
脣<br />
瞽<br />
疽<br />
紋<br />
放<br />
下<br />
匐<br />
雁<br />
隨<br />
緣<br />
入<br />
世<br />
陛<br />
鳥<br />
相<br />
餽<br />
炫<br />
放<br />
人<br />
同<br />
絛<br />
同<br />
發<br />
心<br />
色<br />
太<br />
霾<br />
骨<br />
周<br />
沙<br />
界<br />
其<br />
縱<br />
啃<br />
款<br />
育<br />
真<br />
晶<br />
藷<br />
法<br />
千<br />
箸<br />
匐<br />
性<br />
本<br />
具<br />
稔<br />
琍<br />
之<br />
守<br />
宙<br />
人<br />
吐<br />
售<br />
其<br />
雞<br />
乏<br />
釋<br />
迦<br />
芋<br />
尼<br />
對<br />
一<br />
仞<br />
眾<br />
雀<br />
售<br />
吃<br />
儿<br />
至<br />
晷<br />
圓<br />
喲<br />
約<br />
社<br />
會<br />
『<br />
牢<br />
牢<br />
虫<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
正<br />
牢<br />
距<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
牢<br />
匝<br />
硿<br />
硿<br />
肥<br />
肥<br />
祀<br />
祀<br />
砠<br />
砠<br />
肥<br />
肥<br />
肥<br />
肥<br />
祀<br />
砠<br />
韶<br />
咫<br />
出<br />
肥<br />
砠<br />
砠<br />
砠<br />
肥<br />
砠 H=!i=B 肥 肥 昭 H=! 阻 祀 砠 肥 肥 i=t!i:Bi=BH=! 肥 肥 肥 砠 H=! 祀 肥
****************************** 辨<br />
弭<br />
辦<br />
號<br />
弭<br />
褫<br />
援<br />
瓣<br />
熒<br />
號<br />
粥<br />
號<br />
裸<br />
*<br />
*<br />
本<br />
會<br />
-<br />
切<br />
法<br />
竇<br />
*<br />
*<br />
免<br />
簣<br />
結<br />
緣<br />
*<br />
禁<br />
上<br />
販<br />
各<br />
*<br />
*<br />
論<br />
勿<br />
恤<br />
改<br />
內<br />
容<br />
*<br />
歡<br />
迎<br />
麴<br />
印<br />
流<br />
通<br />
*<br />
*<br />
眷<br />
為<br />
出<br />
資<br />
瓜<br />
讀<br />
誦<br />
受<br />
持<br />
*<br />
*<br />
輾<br />
轉<br />
流<br />
翅<br />
老<br />
迥<br />
甸<br />
喝<br />
曰<br />
*<br />
*<br />
願<br />
必<br />
吒<br />
功<br />
德<br />
*<br />
*<br />
旋<br />
嚴<br />
佛<br />
淨<br />
上<br />
*<br />
*<br />
上<br />
難<br />
四<br />
重<br />
凰<br />
*<br />
*<br />
下<br />
瘠<br />
二<br />
遜<br />
箸<br />
*<br />
*<br />
芳<br />
有<br />
見<br />
閒<br />
老<br />
*<br />
*<br />
是<br />
發<br />
暮<br />
從<br />
〔<br />
~<br />
*<br />
*<br />
盡<br />
吒<br />
〈<br />
繩<br />
身<br />
*<br />
*<br />
同<br />
生<br />
松<br />
樂<br />
國<br />
*<br />
*<br />
芳<br />
芳<br />
張<br />
芳<br />
芳<br />
芳<br />
芳<br />
并<br />
芳<br />
幹<br />
芳<br />
芳<br />
芳<br />
T〃/sbOOA『s∕b「 介 “d『s〃『b!《〃@〃.〃is 〃O//b『sα/e‧P『『〃/ed『〃γm2}M〃‧<br />
由<br />
版<br />
奢<br />
.<br />
↑<br />
筆<br />
赦<br />
.<br />
淨<br />
索<br />
私<br />
化<br />
基<br />
公<br />
會<br />
地<br />
址<br />
}<br />
台<br />
北<br />
市<br />
大<br />
妥<br />
區<br />
倌<br />
籤<br />
略<br />
四<br />
段<br />
二<br />
四<br />
一<br />
號<br />
爻<br />
摟<br />
奄<br />
話<br />
.<br />
+<br />
‧<br />
(<br />
○<br />
≡<br />
=<br />
=<br />
(<br />
七<br />
爻<br />
四<br />
∣<br />
七<br />
〈<br />
七<br />
八<br />
傳<br />
『<br />
真<br />
.<br />
+<br />
.<br />
(<br />
○<br />
≡<br />
=<br />
-<br />
(<br />
七<br />
○<br />
二<br />
∣<br />
九<br />
五<br />
=<br />
羨<br />
(<br />
劃<br />
撥<br />
帳<br />
號<br />
{<br />
爻<br />
○<br />
○<br />
七<br />
一<br />
七<br />
=<br />
(<br />
爻<br />
><br />
尸<br />
名<br />
}<br />
財<br />
團<br />
法<br />
人<br />
華<br />
皴<br />
、<br />
淨<br />
家<br />
私<br />
化<br />
基<br />
金<br />
會<br />
同<br />
I<br />
冒<br />
三<br />
~<br />
+<br />
.<br />
≡<br />
盲<br />
島<br />
s<br />
】<br />
◎<br />
雪<br />
-<br />
』<br />
鳥<br />
s<br />
『<br />
.<br />
三<br />
-<br />
(<br />
諸<br />
…<br />
法<br />
甕<br />
專<br />
≧<br />
菴<br />
}<br />
字<br />
宮<br />
弓<br />
邕<br />
》<br />
↖<br />
=<br />
)<br />
魑<br />
仃<br />
.<br />
版<br />
二<br />
冷<br />
咕<br />
錳<br />
呼<br />
》<br />
亡<br />
》<br />
亡<br />
=<br />
尸<br />
■<br />
『<br />
》<br />
~<br />
《<br />
』<br />
‧<br />
n<br />
『<br />
】<br />
彩<br />
音<br />
綱<br />
址<br />
.<br />
+<br />
.<br />
》<br />
亡<br />
》<br />
亡<br />
三<br />
≧<br />
勻<br />
雪<br />
『<br />
侷<br />
‧<br />
◎<br />
鐳<br />
芒<br />
=<br />
=<br />
【<br />
≡<br />
=<br />
白<br />
』<br />
m<br />
宮<br />
琶<br />
‧<br />
三<br />
)<br />
承<br />
印<br />
琦<br />
.<br />
+<br />
.<br />
豹<br />
裕<br />
虫<br />
版<br />
牡<br />
(<br />
○<br />
A<br />
)<br />
=<br />
丙<br />
爻<br />
四<br />
○<br />
-<br />
Z<br />
∣<br />
七<br />
叩<br />
兆<br />
法<br />
師<br />
丈<br />
鈔<br />
菁<br />
華<br />
錄<br />
么<br />
元<br />
二<br />
○<br />
一<br />
○<br />
坪<br />
十<br />
月<br />
恭<br />
印<br />
貳<br />
仟<br />
冊
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