NAV magazine sept 2020

More documents

Recommendations

Info

INTERVIEW08DEGAVEVAN SINGLE ZIJNAls een christen die opjonge leeftijd geconfronteerdwerd met homoseksuelegevoelens, worstelde ik meteen mogelijke toekomstwaar ik single of celibatairzou blijven. Het volgenvan Jezus als een discipelbetekende dat ik alles wildeovergeven aan Hem, mijndiepste kern, waaronder mijnseksualiteit. De keuze omgeen homoseksuele relatieaan te gaan was niet deeindconclusie, maar juist hetbeginpunt van een zoektochtnaar hoe mijn leven vorm tegeven. Wat betekent het voormij dat het ‘niet goed voorde mens is, dat hij alleenis’. Waar vind ik intimiteit,gemeenschap en diepevriendschap in mijn leven?En waarom noemt Paulushet ‘de gave van single zijn’in 1 Korintiërs 7:7, terwijlbijna iedereen het een lastlijkt te vinden? Ik moest toteen dieper begrip komen omhet werkelijk als een gave tezien, in plaats van de valsewaarheden te geloven diebinnen onze (christelijke)cultuur ontstaan zijn.TEKST: LAURENCE KOO • FOTOGRAFIE: ADOBE STOCK (P8), @MIRJAM VAN KLAARBERGEN PHOTOGRAPHY (P9)
NR 2.• SEP 2020 09Allereerst heeft Paulus het over de roeping (en status)van single zijn en de roeping (en status) van getrouwdzijn, als uitsluitend uitwisselbaar. Je hebt óf de eneóf de andere gave, er is geen alternatieve optie. Datbetekent dat ik als single niet kan zeggen dat ik de gave vansingle zijn niet heb, zoals mijn getrouwde vriend niet kan zeggendat hij de gave van getrouwd zijn niet heeft. We hebben allebeidie specifieke gave, zelfs al verlangen we soms anders. Het gaatom de status die jou gegeven is op dit moment, niet primair omje verlangen.NIET ALLEEN VOOR JEZELFTen tweede is een gave van God nooit bedoeld om voor mezelfte houden, maar om aan de ander te geven. Zoveel mensenverwachten dat de gave van romantiek, seks en huwelijk eengave tot compleet zijn en vervulling is voor henzelf. Maar hethuwelijk is een beeld van de zelfopofferende liefde van Christus,als een gave aan zijn gemeente. Dat betekent ook dat de gavevan getrouwd zijn niet alleen een zelfopofferende liefde tussenechtgenoten is. Wanneer twee personen samen één worden,is het ook voor deze ‘eenheid’ niet goed om alleen te zijn.Getrouwde mensen zijn geroepen om ook zichzelf zelfopofferendte geven aan anderen buiten hun eenheid.Op gelijke manier heb ik als single en celibataire man dezelfderoeping. Mijzelf zelfopofferend geven aan anderen. Ik doe datmisschien met andere uitingen en capaciteit dan mijn getrouwdevrienden, maar we zijn ieder in onze eigen gave, tot hetzelfdegeroepen. Deze roeping om jezelf compleet te geven aan deander, is een even grote uitdaging voor getrouwden, als voorsingle volgelingen van Jezus, ongeacht seksuele oriëntatie.Dit is niet alleen ten nadele voor singles, maar net zo slechtvoor getrouwde stellen en gezinnen. Journalist Andrew Sullivanzegt in ‘Love Undetectable’: ‘Families en huwelijken falen tevaak omdat ze teveel menselijke behoeftes willen vervullen. Eenechtgenoot moet zowel een geliefde, een vriend, een moeder, eenvader, een soulmate, een collega enzovoorts zijn. Maar weinigmensen zijn dat allemaal tegelijk voor een persoon. Als de eisenzo hoog worden, kan er alleen maar teleurstelling volgen. Alsechtgenoten diepere en sterkere vriendschappen hebben buitenhet huwelijk, dan heeft het huwelijk meer ruimte om te ademenen minder lasten te dragen.’Hoe zou het leven binnen het gezin van God eruitzien alswe onze roeping, als getrouwden en als singles, zien alseen gave aan elkaar? Wat zou er gebeuren als de interactiestussen getrouwden en singles zelfopofferend zijn, in plaatsvan een bedreiging voor onze (getrouwde) relatie of voor onsonafhankelijke leven?In het eeuwige perspectief van Jezus’ Koninkrijk zal er geenhuwelijk of celibatair leven meer zijn als reflectie van de eenheidvan Christus en zijn kerk, omdat we dan ten volle in die eenheidzullen leven. We hebben dan een perfecte eenheid, niet alleenmet Christus zelf, maar ook met al onze broers en zussen, waarwe diepe en intieme relaties mee zullen ervaren.Ik verlang ernaar om me uit te strekken naar deze hemelserealiteit in het hier en nu. Dat zijn Koninkrijk komt, aanwezig is engroeit onder ons. Want ik ben overtuigd dat juist deze vorm vangemeenschap, mensen aantrekt tot zijn Koninkrijk, om daar totleven te komen en een thuis te vinden in Hem en zijn familie.EVEN WAARDEVOLHet is belangrijk dat we het huwelijk niet idealiseren en datwij het celibataire leven als even waardevol gaan zien. Het iszoals Russel Hobbs in zijn dissertatie ‘Toward a protestantTheology of Celibacy’ zegt: ‘Protestanten hebben een gave vanGod opzijgeschoven. Jezus presenteerde deze gave persoonlijkaan zijn kerk. Al 1500 jaar vonden christenen dit belangrijk endankten zij God hiervoor. Maar toen zij het belangrijker maaktendan het huwelijk, protesteerden Luther en de andere hervormersdaartegen. Vandaag, vijfhonderd jaar later, moet het celibataireleven zijn rechtmatige plek bij de afstammelingen van dehervormers, terugkrijgen. Protestanten moeten deze gave in ereherstellen, gelijkwaardig naast de gave van het huwelijk.’ONZICHTBARE MUURToen veel van mijn goede vrienden trouwden en kinderen kregen,worstelde ik met mijn plek ten opzichte van het gezin. Er lijktsoms wel een onzichtbare muur tussen singles en getrouwdente staan. Met name in de kerk lijkt het wel dat je eigen gezinbelangrijker is geworden dan het gezin van God. We zijn nietgewend om een gemeenschap te bouwen waar getrouwden,gezinnen en singles samen het leven met elkaar delen.Protestanten hebben eengave van God opzijgeschoven
Page 1 and 2: 6 e JAARGANGSEPTEMBER 2020 2NAVIGAT
Page 3 and 4: KEERPUNTNR 2.• SEP 202003VERANDER
Page 5 and 6: NR 2.• SEP 2020 05l weken had ik
Page 7: COLUMN NR 2.• SEP 202007AlyciaALY
Page 11 and 12: WERKPORTRET NR 2.• SEP 2020 11LAN
Page 13 and 14: NSV/INTERVIEW/UITGELICHTNR 2.• SE
Page 15 and 16: NR 2.• SEP 2020 15COLUMN/ELLENNa

NAV magazine sept 2020

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?