2023 10 12 Flights of the Angakok - Nederlands Kamerkoor + Lera Auerbach

Do 12 okt 2023
Grote Zaal
20.15 uur
Donderdag
avondserie
Flights of the Angakok
Nederlands Kamerkoor
+ Lera Auerbach
Het gratis beschikbaar stellen van dit digitale
programmaboekje is een extra service
ter voorbereiding op het concert. Het is
uitdrukkelijk niet de bedoeling deze versie
tijdens het concert te raadplegen via je mobiele
telefoon. Dit is namelijk zeer storend voor de
andere concertbezoekers.
Bij voorbaat dank.

Programma
Flights of the Angakok
Nederlands Kamerkoor
+ Lera Auerbach
Lera Auerbach dirigent
Yang Yang Cai piano
Met de speciale medewerking van Inuk sopraan Deantha
Edmunds
Thorwald Jørgensen theremin
Vitaly Medvedev percussie
Kalina Vladovska percussie
Donderdag
avondserie
Serie
Nederlands
Kamerkoor
Do 12 okt 2023
Grote Zaal
20.15 – 21.45 uur
ca. 90 minuten zonder pauze
Inleiding
Foyerdeck 1
19.15 – 19.45 uur
Door Frederike Berntsen
Staat je mobiele telefoon al uit?
Dank je wel.
2

Programma
Lera Auerbach (1973)
Flights of the Angakok (2023; wereldpremière)*
I. Solarstein – Op zoek naar het noorden
Eerste vlucht: Voorbij dromen – eenzaamheid
II.
III.
IV.
Magische bezwering: Geesten van Licht
Tweede vlucht: Voorbij dromen – Liefde
Magische bezwering: De Geest van de Wind
Derde Vlucht: Dromen voorbij – Van gewoon naar buitengewoon
Dans van de Mensen–beren
Vierde vlucht: Voorbij dromen – Artistry
V. Magische bezwering: De Geest van de Zon
Vijfde vlucht: Voorbij dromen – Bewegen door schaduwen
VI.
Liedjesduel van de vrouwen–vossen
Zesde vlucht: Klaagzang omdat vrouw voor vos werd aangezien
VII. Boodschappers door tijd en ruimte (Inuksuit)
Zevende vlucht: Sporen van komen en gaan
VIII. Dans van de Gevangen Geest van Verveling
Achtste vlucht: Verloren paden
IX.
Magische bezwering: De Geest van de Maan
X. Magische bezwering: De eerste reuzen (Inukpasuqjuit)
Negende vlucht: De wereld van de doden
XI.
Magische bezwering: De Grote Sedna (De Geest van de Oceaan)
XII. Arctica – De kristallen Spiegel
* compositieopdracht van het Nederlands Kamerkoor en Muziekgebouw aan ‘t IJ
met steun van Ammodo
3

Toelichting
Helemaal boven op de rode vulkanische klif, tegenover reusachtige, kleurrijke
ijsbergen die in het open water van Disco Bay dreven, bevond zich Angakkussarfik,
de legendarische trainingplaats van sjamanen van Groenland. Hier brachten de jonge
Angakkut, de toekomstige Arctische sjamanen, jaren door in stilte en eenzaamheid en
leerden ze dingen ver weg te zien, dingen die onzichtbaar waren of verborgen achter de
horizon.
Gezuiverd door honger en kou stonden ze
uren, dagen, weken, maanden en jaren op
de rand van de klif te balanceren en over de
rotsen te wrijven tot het moment daar was.
Ze waren geduldig en wisten dat een groots
visioen alleen bereikt kon worden door
intens lijden en ontbering. Eenmaal klaar om
hun menselijke huid te verlaten, konden ze
veranderen in een adelaar of een walvis en
ver reizen, vliegen onder het zee-ijs en naar
de sterren. Het transcendentale licht kon nu
de leegte van hun lichamen vullen en hen in
staat stellen door de bergen te kijken en in
het donker te zien. Nu konden ze spreken als
een beer of als een walrus en zelfs een beer
of walrus worden en misschien nooit meer
een mens zijn.
Migranten
Duizenden jaren geleden verlieten
afstammelingen van Centraal-Aziaten,
de voorouders van de moderne Inuit, hun
bloeiende valleien en begonnen aan hun reis
naar het noorden, op zoek naar hun ‘beloofde
land’. Ze staken de Beringstraat over en
gingen verder naar het noorden, waarmee ze
een van de meest fascinerende migraties in
de geschiedenis van de aarde volbrachten.
Hoe wisten ze waar ze heen moesten zonder
kompassen of kaarten? Hoe konden ze hun
weg vinden op het steeds veranderende
verraderlijke zee-ijs, in totale duisternis, dat
op deze breedtegraden drie en een halve
maand duurt, terwijl ze baby’s droegen in de
capuchons van hun anoraks en hun ouderen
hielpen? Het enige mogelijke antwoord is dat
ze hun Angakoks hadden.
Deze oude Arctische migranten hadden
geen geld, geen kogels, geen klokken of
kalenders, geen eigendom, geen paspoorten
en geen staat achter zich, maar toch waren
ze volledig onafhankelijk. Ze waren niet
afhankelijk van voorraden hout of andere
brandbare materialen; ze konden seizoenen
doorbrengen op het zee-ijs en gewoon in
beweging blijven. Ze hadden geen boeken
waaruit ze konden leren, maar ze kenden
de kunst van het evenwicht, onderwezen
bij het licht van de zeehondenlamp. Zelfs
vandaag de dag is de allereerste les die
Arctische kinderen wordt bijgebracht het
meesterschap over evenwicht, lang voordat
ze hun eerste stapjes zetten of hun eerste
woordjes uitspreken.
Evenwicht tussen mens en natuur
De Noordse bevolking gelooft dat evenwicht
essentieel is in het universum. Rotsen
en mensen, dieren en geesten leefden in
evenwicht en waren daarom uitwisselbaar.
Mensen konden beren begrijpen en
4

Toelichting
konden ook met de rotsen praten. Er waren
geen vreemde talen en er waren geen
misverstanden. Een mens kon in een ijsberg
veranderen, met een vos trouwen en een
nakomeling krijgen – een babywalvis. Er
waren geen grenzen tussen mensen- en
dierenrijken en er waren geen grenzen om te
beschermen. Daarom was er geen dood.
Vandaag de dag leven de boreale mensen
nog steeds met de hondenslee en een kajak,
maar de Angakkut zijn verdwenen. Misschien
is dat de reden waarom de mensen elkaar
niet meer horen. Misschien smelt daarom
het zee-ijs. Liederen en verhalen gaan
verloren en de samenleving en families raken
gebroken. Met de komst van de ‘beschaafde
wereld’ naar het noordpoolgebied werden
de oude waarden duivels verklaard. De
uitgebreide families mochten niet meer
samenleven, de kinderen werden naar
kostscholen gestuurd om heropgevoed te
worden, trommeldansers werden verstoten
en sjamanen werden vogelvrij verklaard. De
rode vulkanische rots is vandaag de dag
verlaten; niemand beklimt hem en niemand
gaat naar de immense extremen om te zien
wat er achter de horizon ligt.
Het is dankzij mensen als Knud Rasmussen,
een Groenlands-Deense ontdekkingsreiziger
die veel van de sjamanistische rituelen,
liederen, tekeningen en verhalen uit het hele
noordpoolgebied heeft opgetekend, dat
we nu weten hoe de mensen daar eeuwen
geleden leefden. Het is dankzij mensen
als Lera Auerbach, een componiste en een
moderne ontdekkingsreizigster, dat we
de verlaten rode klif kunnen beklimmen
en kunnen proberen op de rand ervan te
balanceren om een eenheid met de natuur te
worden.
Metafysische reis
Het libretto ontvouwt zich als een stream
of consciousness, vermengt een reeks
Arctische talen en overstijgt traditionele
dialogen en verhalen. Het is geworteld
in de sjamanistische tradities van het
Noordpoolgebied en put uit de praktijk van
Irinaliurutiit-magische liederen en magische
formules die worden gebruikt door Angakkuit
(sjamanen) om Tuurngait (helpende geesten)
op te roepen voor hun reizen door tijd
en ruimte. Irinaliurutiit bestaan vaak uit
zangfragmenten en bijna onbegrijpelijke
zinnen, die verwijzen naar een tijd waarin
mensen de taal van dieren verstonden.
Flights of the Angakok is
een metafysische reis van
het heden tot het tijdperk
voorafgaand aan het
menselijk bestaan.
De vertelling volgt de metafysische reis van
de Angakok door vijf bewustzijnstoestanden
en negen tijdsperioden, reizend van het
heden tot het tijdperk voorafgaand aan het
menselijk bestaan. Tijdens deze zoektocht
ontmoet de Angakok verschillende geesten,
zoals de Maangeest, de Zonnegeest, de
Windgeest, de Lichtgeest, de Geest van
5

Toelichting
Verveling, oude Reuzen en geesten van
dieren. Het uiteindelijke doel van de Angakok
is om de Moeder van de Zee te bereiken – de
Geest van de Oceaan – en een smeekbede te
zingen voor de vernieuwing van het leven in
een hymne aan de mysterieuze en magische
plaats die bekend staat als Issittormiut
nunaat-Arctica.
Bij de vertaling van talen uit het
Noordpoolgebied gaat er vaak iets verloren.
Arctische woorden kunnen langer zijn
dan sommige goederentreinen, met alle
toevoegingen die elkaar opvolgen; slechts
weinigen uit de buitenwereld kunnen wijs
worden uit hun complexiteit. Tegelijkertijd
ontbreken de equivalenten van veel westerse
begrippen, zoals een onpersoonlijke oorlog.
Lera Auerbach probeert de onzichtbare
betekenissen te interpreteren, dichtbij of ver
weg verborgen, om de leegte op te vullen. Ze
heeft geduld, gebrouwen op ontberingen en
het lijden van haar eigen leven.
Geluiden
Muziek is universeel. Maar het woord
‘muziek’ heeft geen exact equivalent in
veel Arctische talen. ‘Muziek’ is een woord
van een welvarende wereld. In de Noordse
samenlevingen wordt in plaats daarvan vaak
het woord ‘geluid’ gebruikt. De geluiden van
het Noordpoolgebied vormen de essentie
van Lera Auerbachs nieuwe werk The Flights
of the Angakok.
Ole Jørgen Hammeken (ontdekkingsreiziger
en acteur) en Galya Morrell (poolreiziger en
ijskunstenaar)
6

Toelichting
Het Arctisch Station van de Deense Universiteit aan de oever van Disko Baai ter hoogte van
Qeqertarsuaq. Op de achtergrond de vulkanische klif waarop Angakkussarfik is gelegen.
De foto is gemaakt eind 19e begin 20e eeuw (foto: Th. N. Krabbe, collectie Deens Nationaal Museum).
7

Liedteksten
Lera Auerbach
Flights of the Angakok
I. Solarstein – Searching for North
Nuna, Nunatsiaq –
Issittormiut
nunaat Nunamiuvik,
Nikitsuitsoq.
Ateq –
Tarneq –
Anerneq.
Unikkaaq:
Isumaq isorleq killeqanngitsoq.
Eqqarsaatini isivippai,
Isivippai,
Suluni siaarpai,
Isivippoq issivingayok,
Inunngorpoq Angutinngorpoq –
Inuuvoq –
Inuvik angutivik!
Issudlerpak issuma issukangitok.
Angakkua –
Qaamaneq.
I. Solarstein – Op zoek naar het noorden
Het land, het prachtige land –
Arctica.
Eén zijn met het land,
De ster die nooit beweegt.
Naam –
Onsterfelijke ziel in het hiernamaals –
Adem die verdwijnt bij de dood.
Een verhaal vertellen:
De verste gedachte heeft geen einde – het is
eeuwig.
De gedachte heeft uitgestrekte armen,
(Het) strekt armen uit,
Spreidt vleugels uit,
Uitgespreid, uitgestrekt,
Verwekt, wordt een mens –
Een mens –
Een echt mens!
De verste gedachte heeft geen einde – het is
eeuwig.
Licht – (Iglulik woord voor het briljante innerlijke
licht dat de essentiële drijvende kracht van een
sjamaan was)
Heffen – (Een andere term voor de speciale
spirituele kracht die een sjamaan onderscheidt
van anderen).
8

Liedteksten
Nuujuitsoq –
Yua –
Ulloriaq.
Nuna unganartoq.
Isumaq isorleq killeqanngitsoq.
First Flight: Beyond Dreaming – Solitude
Maanna
Ilunagalatik inuit nuumata nunalinut.
Quiinuinaqtuk: Qiinuituk
Anersaaq.
Isuma:
tariuq.
Isuma –
sila.
Nunamiutait
Anersaarneq –
Tarniq,Tarneq –
Poolster – (Iets dat niet beweegt.)
Ziel – (“Verborgen persoon” – van het Yup’ik
woord “yuk” of “persoon”)
Een ster.
Diepe en totale verbondenheid met het land
(vaak uitgedrukt in spirituele termen).
De verste gedachte heeft geen einde – het is
eeuwig.
Eerste vlucht: Voorbij dromen –
eenzaamheid
Nu (in Itivimiut) –
Tijdsperiode waarin de meeste Inuit naar
nederzettingen verhuisden. (Meest recente
van de negen tijdsperioden)
De eerste staat voorbij dromen (is)
eenzaamheid.
“Poëzie maken” (is) “ademhalen”. (Hetzelfde
woord heeft beide betekenissen. De ziel, dat
wat eeuwig is, is de levensadem).
Gedachte:
“Ademen.”
Gedachte –
Intelligentie.
Landgeest.
Om te ademen –
Onsterfelijke ziel –
9

Liedteksten
Annanneq.
–Tuurngait.
II. Magic Incantation: Spirits of Light
– Qaa! Qaa!
Anxaq:
ulloriaq.
Qaamaneq qutsinnermi:
Ulloriaq.
Tuurngait:
Nikitsuitsoq.
Tautoquuq:
Tautoquuq.
– Qaa! Qaa!
Ay–ja!–
Ulloriaq! –
Tuktujuak.
Anxaq...
Second Flight: Beyond Dreaming – Love
Quiinuinaqtuk: Angnatsiaq.
Inulimaat nunaqaqatatillugit
nunaliralagnulutik.
Recycling van de levengevende kracht (ziel).
– Helpende geesten voor een sjamaan.
II. Magische bezwering: Geesten van Licht
– Licht! Licht! (Roep van Raven in de schepping
van de wereld).
De kleine vonk:
een pad voor licht, een ster.
Helder licht helemaal bovenin:
een pad voor licht, een ster.
Helpende geesten van een sjamaan:
De ster die nooit beweegt.
Spectaculair licht op het winterlandschap:
visie op het onbekende. (Hetzelfde woord heeft
beide betekenissen.)
– Licht! Licht! (Roep van Raven in de schepping
van de wereld.)
Ay–ja! –
Een ster! –
Grote Kariboe. (Sterrenbeeld Grote Beer.)
De kleine vonk...
Tweede vlucht: Voorbij dromen – Liefde
Tweede gemoedstoestand voorbij dromen
(is) liefde.
De tijd dat alle Inuit op het land leefden.
10

Liedteksten
– Nunamiutait, Nunamiutait
III. Magic Incantation: The Spirit of the
Wind
– Anori!
– Sila!
– Kotura!
Agguq,
Okkomut
Tiktauyok.
Negafok
Anoretuyok!
Adgomot,
Adgopartarpok!
– Anori!
– Qavanguq, Sinnektomanerk...
Sinnektomawok:
takunerk.
– Uangnaq! Nigiq! Kanangnaq! Akinnaq!
Slagux!
– Narssuk!
– Kinak!
Uyakpok,
nukitarpallialerpok
Anorekiktok...
– Anori...
– Landgeesten, landgeesten!
III. Magische bezwering: De Geest van de
Wind
– Wind!
– De geest van de wind en het weer!
– Heer van de Winden (Nennets van Siberië)
Wind voor,
Wind achter,
Gedragen door de wind.
Geest van de noordenwind:
Grote wind!
Tegen de wind in,
Zeil met de tegenwind mee!
– Wind.
– Dromen, dromen...
Dagdromen:
visioenen.
– Vier grote winden
Wind! (Atkan dialect, Aleut.)
–De geest van de Westenwind.
–De geest van de Noorderwind.
Verschijnt van gene zijde,
wordt sterker en sterker.
Kleine wind...
– Wind...
11

Liedteksten
Third Flight: Beyond Dreaming– Turning
Ordinary into Extraordinary
Iqaumalugu taimagnanituqaluk.
Quiinuinaqtuk: Angutiisiaq.
Aaj–aa–aj–a–jaa Aaj–aa–aj–a–jaa!
Aaj–aa–aj–a–jaa Aaj–aa–aj–a–jaa!
IV. Dance of the Men–Bears
– Uumajurngautaviniit!
Meeraallungali,
Nukappiaraallungali
Eqqaamasara:
Tornarssuk!
Aaj–aa–aj–a–jaa Aaj–aa–aj–a–jaa!
Aaj–aa–aj–a–jaa Aaj–aa–aj–a–jaa!
– Uumajurngautaviniit!
Aaj–aa–aj–a–jaa Aaj–aa–aj–a–jaa!
Aaj–aa–aj–a–jaa Aaj–aa–aj–a–jaa!
Fourth Flight: Beyond Dreaming– Artistry
Ajaa!
Quiinuinaqtuk: Slilatujuk.
Derde Vlucht: Dromen voorbij – Van
gewoon naar buitengewoon
Tijdsperiode binnen het levende geheugen.
Derde geestestoestand voorbij dromen:
alles bijzonder maken, het gewone in het
buitengewone veranderen.
Aaj-aa-aj-a-jaa Aaj-aa-aj-a-jaa!
Aaj-aa-aj-a-jaa Aaj-aa-aj-a-jaa!
IV. Dans van de Mensen–beren
– Eerste dieren, vormveranderaars die taal en
krachtige magie bezaten.
Als een groot kind,
als een grote jongen,
herinner ik me deze:
De geest van de ijsbeer.
Aaj-aa-aj-a-jaa Aaj-aa-aj-a-jaa!
Aaj-aa-aj-a-jaa Aaj-aa-aj-a-jaa!
– Eerste dieren, gedaanteverwisselaars die
taal en krachtige magie bezaten.
Aaj-aa-aj-a-jaa Aaj-aa-aj-a-jaa!
Aaj-aa-aj-a-jaa Aaj-aa-aj-a-jaa!
Vierde vlucht: Voorbij dromen – Artistry
Ajaa!
Vierde geestestoestand voorbij dromen:
artisticiteit.
12

Liedteksten
Qallunaat tamaaniliqtillugit.
Aaj–ja–jai.
V. Magic Incantation: The Spirit of the Sun
– Seqinek!
– Seqineq, Seqineq, Seqineq –
Issuhungituq.
Sikrinaktok –
akkisuktok.
– Inneq, keneq, ikniq, Ikuma!
– Ke’le, Ke’le, Ke’le, Ke’le.
Marsakoak –
Siqiniq?
Fifth Flight: Beyond Dreaming– Moving
Through Shadows
Qallunaat tamaugnallautinagit.
Quiinuinaqtuk: Issumatujuk.
Itisuumik pissutsit eqqarsaatigalugit –
sinnattuanerunngilaq.
Nuunneruvoq tarratigut, sivisuallaammik
uninnganaveersaarneq pisariaqarpoq.
Tarraq, talítaq,
Taaq – Talítaq.
Tijd na de komst van de blanken.
Aaj-ja-jai.
V. Magische bezwering: De Geest van de Zon
– De Geest van de Zon!
– Zon, zon, zuid –
Eeuwigheid.
Zon schijnt –
Weerspiegeling van zonnestralen.
– Vuur, vuur, vuur, vuur!
–De geesten die de zon hebben gestolen.
(Ze eten ook graag mensen en verspreiden ziektes).
“Doe alsof de zon schijnt” (sjamanenmaskers) –
Zon?
Vijfde vlucht: Voorbij dromen – Bewegen
door schaduwen
Tijd voor de komst van de blanken.
Vijfde gemoedstoestand voorbij dromen:
Diep denken.
Diep nadenken over dingen – is niet
dagdromen.
Het is bewegen door schaduwen, nooit voor
altijd op één plaats blijven.
Schaduw, schaduw,
duisternis, men wordt verborgen door een
schaduw.
13

Liedteksten
Taaq...
Sininngisaannartoq.
Taaq!
Taaq!
VI. Song-Duel of the Women-Foxes
–Nappatak!
–Tireganierk!
– Igvit!
– Igvit!
– Krearnartok!
– Kaviaq!
Annakpok tireganierk!
– Igvit?
Aaj–jay!
– Igvilli?!
– Okrakunuktutit!
– Suseriwit?
– Igvilli?!
Aj–jai! Ai–jay! Ai–jai–jai!!
– Ay! Suvinga?!
– Igvit, koak!
– Igvit koak, kekrarmago!
– Unaruluk!
–Takulutiksak kringmisitiksak!
– Utigarneoyok!
Duisternis...
De hele nacht wakker. (Degene die nooit slaapt.)
Duisternis!
Duisternis!
VI. Liedjesduel van de vrouwen–vossen
– Vos!
– Vos!
– Jij!
– Jij!
– Blauwe vos!
– Vos!
Vrije (niet gevangen) vos!
– Jij?
Aaj–jay!
– Maar hoe zit het met jou?!
– Je spreekt slecht!
– Wat ben je aan het doen?!
– Maar hoe zit het met jou?!
Aj–jai! Ai–jay! Ai–jai–jai!!
– Ay! Wat wil je van me?
– Jij, bevroren vlees!
– Jij, bevroren vlees, doodgevroren!
– De slechte!
– Voedsel voor honden!
– Ze is zonder man!
14

Liedteksten
– Ai–jai–jay!!
– Ai–jai–jay!!
Sixth Flight: Lament for Mistaking Wife
for a Fox
Sivuliriagnavut tamaaniliqtillugit.
– Suna?
– Sumi?
– Pisuusaarpoq...
– Takorloorpaa!
– Sutaitok...
– Imak! Imak!
– Illiiva?
– Kisimiippunga assut.
– Illiiva?
– Illiwa?
– Aliortukkanut pilliut.
– Illiiva?
– Aliortukkanut pilliut.
– Illiwa?
– Ai–jai–jay!!
– Ai–jai–jay!!
Zesde vlucht: Klaagzang omdat vrouw voor
vos werd aangezien
De tijd van de vroegste voorouders van de Inuit.
– Wat is het?
– Waar?
– Doe alsof...
– Stel je voor!
– Het is er niet...
– Luister! Luister!
– Hoe is dit gebeurd?
– Ik ben alleen.
– Hoe is dit gebeurd?
– Was jij het?
– Ik breng een offer aan de geesten.
– Hoe is dit gebeurd?
– Ik offer aan de geesten.
– Was jij het?
15

Liedteksten
VII. Messengers Through Time and Space
(Inuksuit)
Angaku’hibvik
– Ilinnukarpunga takorusutsaammigama!
– Ilinnukarpunga takorusutsaammigama!
Inuksuit innunguaq.
Inuksuk upigijaugialik.
Angakkup oqaasii.
Tigiriaq.
Niungvaliruluit.
Inuksullarik.
Tunillarvik.
VII. Boodschappers door tijd en ruimte
(Inuksuit)
Een structuur die op een inuksuk lijkt en
aangeeft waar sjamanen werden ingewijd en
hun krachten ontvingen in de Keewatin regio.
(“Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang je te
zien “ – waren de woorden van de beginnende
sjamaan. Het wordt nog steeds beschouwd als
een object waarvan je het beste een veilige
afstand kunt bewaren).
– Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang je
te zien!
– Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang je
te zien!
Inuksuk in menselijke vorm.
Oude en tol inuksuk gebouwd door Tunniit.
Sjamaan’s woorden.
Oude traditionele stenen vossenval.
Een inuksuk in de vorm van een raam. (Kader
aan een ster, “om gedachten aan te hechten” aan
verre plaatsen).
Oude inuksuk, bedekt met korstmos,
gebouwd door Tunniit (die de Inuit als hun
voorgangers beschouwen), zeer belangrijk
en vereerd.
De inuksuk–achtige figuur van een enkele
rechtopstaande steen.
16

Liedteksten
Iquluqarniraijuq.
Tammariikkuti.
Angaku’hibvik.
Sakkabluniq.
Sakkabluniit.
Nalunaikkutaq.
Aulaqquit.
Tunillarvik.
Kattaq.
Speciaal geplaatste rode en zwarte stenen
aan de oever van een zoetwatermeer,
meestal geplaatst door een vrouw, duidt op
een goede plek om vis te vangen.
Topsteen geplaatst door reizende jager, die
zijn familie, die ver achter hem volgt, vertelt
dat hij van richting is veranderd.
Een structuur die lijkt op een inuksuk, die
aangeeft waar sjamanen werden ingewijd
en hun krachten ontvingen in de Keewatin–
regio. (“Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang
je te zien “ waren de woorden van de beginnende
sjamaan. – Het wordt nog steeds beschouwd als
een object waar je het beste een veilige afstand
van kunt bewaren).
Een enkele grote, ongewone steen of een
groep stenen waarvan men gelooft dat ze
spirituele kracht bezitten.
Meervoud van sakkabluniq.
Enkele rechtopstaande steen.
Een vogelverschrikker–type inuksuit in
Nunavik. Sommige hadden gedroogde
vleugels van meeuwen; ze wapperden in de
wind en bedreigden de kariboes.
Staande rots – een plek waar mensen offers
aan geesten achterlieten.
Een ingang naar een plaats van respect,
gemaakt door twee grote rotsen op en naast
elkaar te plaatsen
17

Liedteksten
– Ilinnukarpunga takorusutsaammigama!
Inuksualuk.
Inuksummarik.
Kibvakattaq inuksuk.
Tupqujaq.
Inuksuk tuktunnutiit.
Inutsuliutuinnaqtuq.
Angakkup oqaasii.
Inuksunirlik.
Tutunik utaqqiurvik.
Kibvakattaq inuksuk.
– Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang
je te zien! (Woorden uitgesproken door de
beginnende sjamaan. Het wordt nog steeds
beschouwd als een object waar je best een veilige
afstand van houdt).
Een grote inuksuk.
Afgeronde rotsblokken die in de vorm van
een piramide zijn geplaatst en bekend staan
om hun grotere afmetingen.
Een grote steen om gewicht mee te heffen.
De sterkste man toonde zijn kracht door de
steen te verplaatsen.
Een inuksuk–achtige structuur in de vorm
van een deuropening waardoor een sjamaan
de geestenwereld binnenging.
Een inuksuk die een gewei lijkt te laten
groeien kondigt een rijk kariboejachtgebied
aan.
Inukouit worden gemaakt om de tijd dat men
wacht te verkorten.
De woorden van de sjamaan.
Kwade entiteit, die mogelijk is gecreëerd om
een spreuk uit te spreken.
De plaats waar jagers samenkomen om te
wachten op de komst van kariboes.
Een grote steen om gewicht mee te heffen.
De sterkste man toonde zijn kracht door de
steen te verplaatsen.
18

Liedteksten
Tunillarvik,
Inuksuk assirurunnaqtuq,
Inuksuk anirniqtalik.
Sakkabluniit.
Kattaq.
Kataujaq.
Innunguaq.
Kattaq.
Aglirnagtuq.
Tiqiraatuq
Angaku’hibvik.
Staande rots, een plek waar mensen offers
aan geesten achterlieten, Er wordt gezegd
dat hij in andere entiteiten kan veranderen,
Bevat een geest.
Stenen met spirituele kracht.
Een ingang naar een plaats van respect,
gemaakt door twee grote stenen naast elkaar
te plaatsen.
Een boog waaronder de sjamaan iemand
genas of beschermde.
Een inuksuk in de vorm van een mens.
Een ingang naar een plaats van respect,
gemaakt door twee grote stenen naast elkaar
te plaatsen.
Een plaats van macht.
Een aankomst. (Het fysieke object –
angaku’habvik – wordt vergankelijk wanneer een
sjamaan ernaar verwijst als de tiqiraatuq).
Een structuur die op een inuksuk lijkt en
aangeeft waar sjamanen werden ingewijd
en hun krachten ontvingen in de Keewatin
regio. (“Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang
je te zien “ waren de woorden die de beginnende
sjamaan uitsprak. – Het wordt nog steeds
beschouwd als een object waar je het beste een
veilige afstand van kunt bewaren).
19

Liedteksten
Tiqiraatuq – angakkua – apirsait.
Aglirnagtuq.
Angakkua.
Inuksuit.
Tunillarvik.
Inuksuk, inuksuit, inuksuit...
Innunguaq.
– Ilinnukarpunga takorusutsaammigama!
– Ilinnukarpunga takorusutsaammigama!
Angaku’hibvik!
“Een aankomst.” (Het fysieke object –
angaku’habvik – wordt vergankelijk wanneer een
sjamaan ernaar verwijst als de tiqiraatuq. Dit komt
omdat de sjamaan zijn angakkua verlichting heeft
ontvangen – en dit zijn apirsait zijn sjamanistische
krachten heeft vrijgegeven. Bij het naderen van
een plaats van kracht is het belangrijk om te
weten waar de paden zijn om binnen te gaan, over
te steken, te verlaten...)
Een plaats van kracht.
Verlichting van de sjamaan. Licht (Iglulik inuit
woord voor het briljante innerlijke licht dat de
essentiële drijvende kracht van een sjamaan was).
Meervoud van Inuksuk
Standing rock – een plek waar mensen offers
achterlieten voor geesten.
Een inuksuk in de vorm van een mens.
– Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang
je te zien! (Woorden uitgesproken door de
beginnende sjamaan. Het wordt nog steeds
beschouwd als een voorwerp waar je best een
veilige afstand van bewaart).
Een structuur die op een inuksuk lijkt en
aangeeft waar sjamanen werden ingewijd
en hun krachten ontvingen in de – Keewatin
regio. (“Ik kom naar jou omdat ik ernaar verlang
je te zien “ waren de woorden die de beginnende
sjamaan uitsprak. – Het wordt nog steeds
beschouwd als een object waar je het beste een
veilige afstand van kunt bewaren).
20

Liedteksten
Seventh Flight: Traces of Coming and
Going
Tuniqtaqaliqtillugu.
Utirnigiit.
Appakaanneq –
Ikaarneq –
Pissanganaq –
VIII. Dance of the Trapped Spirit of
Boredom
– Imak!
– Imak!
– Illiwa?
– Imak!
– Utaqqivinga?
– Imak!
– Immaqa...
– Immaqa...
– Takunnga!
– Takunnga!
– Imak!
– Illiiva?
– Atinik atornerlussanngilasi.
– Ilissi qaatussinnaanngilasi...
Zevende vlucht: Sporen van komen en gaan
De tijd van de Tunniit. (Voor de laatste
migratie.)
De zwakste sporen van komen en gaan.
(Bij het naderen van een machtsplaats is het
belangrijk om te weten waar het pad is om binnen
te gaan, over te steken en uit te gaan).
Binnengaan –
Oversteken –
Weggaan.
VIII. Dans van de Gevangen Geest van
Verveling
– Luister!
– Luister!
– Hoe is dit gebeurd?
– Luister!
– Zou je op me wachten?
– Luister!
– Misschien...
– Misschien...
– Kijk me aan!
– Kijk me aan!
– Luister!
– Hoe is dit gebeurd?
– Je moet je namen niet misbruiken.
– Je kunt niets leren...
21

Liedteksten
– Kisimiippunga assut.
– Inueruppoq...
– Imak!
– Siuligut ileqimisaarput.
– Ilissi qaatussinnaanngilasi...
– Takunngilatit Takunngilatit?
– Immineq erinarsorusaartoq.
– Oh...
– Illiwa?
– Imak!
– Takunnga...
Eighth Flight: Lost Pathways
Angakok, Angakok...
Inuit sivulliit tamaanigiagnaliqtillugit.
Tukisiutit.
Aqutitugait.
Angakusarqtuq.
Inuktorviit.
Qinerpoq...
Angakok, Angakok...
IX. Magic Incantation: The Spirit of the
Moon
– Tuunraq.
– Tatqim.
Tugidax, (in Aleut)
Tatkret, (In Innuktitut)
– Ik ben alleen.
– Mensen zijn weg...
– Luister!
– De voorouders schudden hun hoofd.
– Je kunt niets leren...
– Zie je het niet? Zie je het niet?
– Degene waar ik het over heb
– zingt helemaal alleen.
– Oh …
– Hoe is dit gebeurd?
– Luister!
– Kijk naar me...
Achtste vlucht: Verloren paden
Sjamaan, sjamaan...
De tijd van de eerste mensen.
Pad van begrip.
Oude paden van veilige doorgang.
Communicatieverbinding tussen sjamanen.
Waar mensen worden verslonden.
Hij zoekt... Sjamaan, sjamaan...
IX. Magische bezwering: De Geest van de
Maan
– Geest die op de maan leeft.
– De geest van de maan.
De maan,
De maan,
22

Liedteksten
Tatqiq, (in Inuinnaqtun)
Takkik. (in Inutut)
Tatqiniqquaq.
– Tuunraq.
Nalirgaituq.
– Tuunraq.
– Tuunrat.
X. Magic Incantation: The First Giants
(Inukpasuqjuit)
Ahungahungaaq.
Inukpasugjuk.
Tornit.
Koodlowetto.
Inupassaqdjung.
De maan,
De maan.
De maan van de kortste dagen.
– Geest die op de maan woont.
De maan die de terugkeer van de zon
aankondigt.
– Geest die op de maan leeft.
– Geesten die op de maan leven.
X. Magische bezwering: De eerste reuzen
(Inukpasuqjuit)
In de folklore van de Inuit verwijst
Ahungahungaaq naar een reus en betekent
letterlijk “degene die op een hoodoo lijkt”,
een soort rotsformatie.
Dit zijn noordelijke reuzen waarover heel
weinig bekend is. Deze massieve wezens
worden zelden gezien en er wordt zelden
over gesproken door ouderen.
Een oud ras van reuzen waarvan algemeen
wordt aangenomen dat het de voorouders
van de Inuit zijn.
Hij stond bekend als “De Reus” en verbleef in
Anganichen, voorbij Aggo. Hij was een man
van monsterlijke afmetingen.
Een vrouwelijk monster, zo groot als het
eiland Kikertaqdjuaq. Ze liep altijd langs
een van de fjorden om op zoek te gaan naar
meerval, zoals ze zei; maar eigenlijk bedoelde
ze walvissen vangen.
23

Liedteksten
Nareya.
Sikuliarsiujuitsoq.
Kayarissat.
Kaassassuk.
Umerdlugtorssuaq.
Inukpasuqjjuit.
Inukpasugjuk.
Ninth Flight: The World of the Dead
Suli inutagalautinagu silaqjuaq.
Ke’le.
Taaliqqat.
Tupilak.
Nareya, een man met een enorme eetlust, is
zowel een grafrover als een veelvraat. Zijn
onverzadigbare honger blijkt zijn ondergang
en brengt uiteindelijk mist in de wereld van
de Inuit.
Door zijn grote omvang kon hij niet over
nieuw ijs lopen.
Dit zijn kajakmannen van buitengewone
grootte, die je meestal tegenkomt op een
afstand van land, voorbij de gebruikelijke
jachtgebieden.
Een weesreus die in een buitenhuis slaapt.
Bekend als de “Grote Brede Neus”.
De eerste reuzen.
De reus.
Negende vlucht: De wereld van de doden
De tijd voordat er mensen waren.
De geesten die de zon hebben gestolen, die
graag mensen eten en ziektes verspreiden.
Als het donker is. (Verwijst ook naar een ras van
schaduwwezens)
Golem. (Sommige sjamanen konden gemene
geestwezens creëren om hun vijanden aan te vallen;
de sjamanen maakten beeltenissen genaamd tupilak
van dierenhuiden en delen van menselijke lichamen
waarop de geesten konden rijden en stuurden ze
dan om een vijand te gronde te richten).
24

Liedteksten
Ijuguk.
Tarriassuq –
Nuunneruvoq tarratigut.
Taamlek.
Taaliqqat.
Qimmiip inua.
– Kataum.
Taaq.
Allivut,
taaliqqat, –
nuunneruvoq tarratigut.
Tarneq,
sivisuallaammik
uninnganaveersaarneq –
pisariaqarpoq!
–Tikeraaq!
–Tikiraartoq!
–Tikiraartuq!
Geest, geest van de doden.
Schaduwmensen (mensachtige wezens die
in verband worden gebracht met schaduwen,
onzichtbaarheid en duisternis).
Zich door schaduwen bewegen.
Duisternis.
Als het donker is. (Verwijst ook naar een ras van
schaduwwezens).
De persoon van een hond. (Sedna’s man, die
de wereld van de doden bewaakt, verschijnt in de
vorm van een gemene hond.)
Een Sentinel die de wacht hield in de
deuropening van Sedna’s woning.
Duisternis.
Degenen die beneden zijn,
schaduwwezens,
bewegend door schaduwen.
Onsterfelijke ziel in het hiernamaals,
blijft nooit
op één plaats –
voor altijd.
– Een aankomst!
– Een aankomst!
– Een aankomst!
25

Liedteksten
XI. Magic Incantation: The Great Sedna
(The Spirit of the Ocean)
– Sedna,
– Sanna,
– Sassuma Arnaa,
– Samna,
– Nerrivik,
– Nulirahak.
Imaq.
–Imarmiut.
Atkonartok.
Sikuup inua.
– Sanna,
– Samna,
– Sassuma Arnaa
– Sanna,
– Samna,
– Sedna!
XII. Arctica– The Crystal Mirror
Piffissap inngerlanera avataarsuallu naapiffiat,
Tassani naassaanngitsoq
massakkuujuaannartoq,
Piffissap ingerlaartuartup aallartiffianiik
Piffissap ingerlanera aappoq.
Killingusaaq nikippoq,
pingaarnersaaffik aalajaappoq:
Avannaa ilunniippoq –
iluppit inui, illit tarnit.
Sinnattukkap itinerpaaffiani,
eqqaamasat puigorfiani,
aligumiik qinngorneq utertinneratigut
sermimik qullitut ilusilimmik:
XI. Magische bezwering: De Grote Sedna
(De Geest van de Oceaan)
– Verschillende namen voor de geest van de
oceaan.
Zee.
– Zeemensen.
Stormachtige zee.
De geest van het zee–ijs.
– Verschillende namen van de geest van de
oceaan.
XII. Arctica – De kristallen spiegel
Waar tijd en ruimte elkaar ontmoeten,
Waar eeuwigheid nu is,
In de wieg der tijden –
Tijd smelt.
Horizon verschuift,
de essentie blijft:
het Noorden is in jou –
je inui, je ziel.
In de diepste dromen,
in vergeten herinneringen,
weerspiegeld in een kristal
van traanvormig ijs:
26

Liedteksten
Ilisarivat illit
Angakkoq–llu ataasiulerassi.
Avannaa ilunniippoq:
Illinuna qangattarsartutit.
Avannaa ilunniippoq:
Illinuna qangattarsartutit.
Taamaappoq.
Naajuujaaqtuq naanngittuugaluaq.
Ajornarmat.
Angerla, utertoq.
Nunamiuvik,
Nunatsiaq!
– Nuna,
piffissap ingerlanera avataarsuallu naapiffiat
Nakalanagu!
Tarrarsuut –
Issittormiut Nunaat –
Issukangitok!
Nakalanagu!
Je herkent dat jij
en Angakok nu één zijn.
Het Noorden is in jou:
Het is JOUW vlucht.
Het Noorden is in jou:
Het is JOUW vlucht.
Het is zo, het is klaar. (Zin die gebruikt wordt
om een verhaal af te sluiten.)
Het lijkt klaar, maar het is niet klaar. (Zin
gebruikt om een verhaal af te sluiten.)
Er kan niets aan gedaan worden. (Zin gebruikt
aan het einde van de verhalen die over lijden
vertellen.)
Een ziel die terugkwam.
Eén met het land –
prachtig land, Arctica!
–Het land,
waar tijd en ruimte elkaar ontmoeten.
Moge je voor altijd blijven staan!
Kijkglas (spiegel) –
Arctica –
is eeuwig!
Moge je eeuwig blijven staan!
27

Biografieën
Lera Auerbach
Dirigent
28
foto: Marco Giugliarelli
Lera Auerbach (1973) is
een alom erkend dirigent,
pianist en componist. Ze
is ook dichter en beeldend
kunstenaar. Haar ideeën
drukt ze zowel visueel uit,
in woorden en door middel
van muziek. Auerbachs
fantasierijke muziek bereikt
een wereldwijd publiek.
Auerbach werkte onder
andere samen met het
New York Philharmonic,
Philadelphia Orchestra,
National Symphony,
Oslo Philharmonic, het
Bayerisches Staatsorchester
in München, de Staatskapelle
Dresden en het ORF Radio-
Symphonieorchester in
Wenen. Haar werken worden
uitgevoerd door ‘s werelds
meest vooraanstaande
dirigenten, waaronder
Manfred Honeck, Christoph
Eschenbach, Alan Gilbert,
Neeme Järvi, Vladimir
Jurowski, Charles Dutoit,
Andris Nelsons, Osmo
Vänskä, Hannu Lintu en
Marin Alsop. Auerbach
heeft meerdere diploma’s
van de Juilliard School in
New York en de Hannover
University of Music, Drama
and Media. Tot haar leraren
behoren Milton Babbitt,
Rosalyn Tureck, Joseph
Kalichstein en Einar Steen-
Nøkleberg. Ze publiceerde
drie dichtbundels in het
Russisch en boeken in het
Engels. Haar kinderboek A
is for Oboe was Audiofile
Best Audiobook 2022. Voor
haar bundel Morning Music
ontving ze de 2021 Marsh
Hawk Press - Robert Creely
Memorial Award.
Yang Yang Cai
Piano
foto: Frank Ruiter
Yang Yang Cai (1998) word
geprezen om haar verfijnde,
esthetische vertolking en
technische beheersing.
Toen ze tien jaar was werd
zij aangenomen in de klas
van de vooraanstaande
pianopedagoog Jan Wijn, bij
wie zij ruim tien jaar heeft
gestudeerd.
In mei 2019 behaalde
Cai haar Bachelor aan
het Conservatorium van
Amsterdam met uitmuntende
beoordelingen. Yang Yang

Biografieën
studeert bij Frank van de
Laar aan het Conservatorium
van Amsterdam en volgt
daarnaast masterclasses bij
Enrico Pace aan de fameuze
Imola Piano Academy. Zij
behaalde eerste prijzen
op het Steinway Piano
Concours (2008 en 2012)
en op de internationale
YPF Piano Competition:
de Junior Finale (2012) en
de prestigieuze Grand Prix
Youri Egorov (2019). Yang
Yang is een veelgevraagde
gast op klassiekemuziekfestivals
en heeft
diverse keren opgetreden in
tv-programma’s waaronder
Podium Witteman. Met
violist Shin Sihan en cellist
Alexander Warenberg vormt
zij sinds 2017 het succesvolle
Amsterdam Piano Trio.
Yang Yang is altijd op zoek
naar nieuwe manieren om
betekenis te geven aan
muzikale programma’s,
bijvoorbeeld door samen te
werken met kunstenaars en
musici in andere genres en
door zich actief te blijven
verbreden.
Deantha Edmunds
Sopraan
Deantha Edmunds is
de eerste professionele
klassieke Inuk-zangeres van
Canada. Door op te treden,
te schrijven, te componeren
en les te geven wil ze de
verhalen van inheemse
mensen delen. Ze draagt bij
aan inheemse producties en
begeleidt jonge inheemse
artiesten.
Deantha Edmunds stond
op de longlist voor de
prestigieuze Kenojuak
Ashevak Memorial Award
2023 van de Inuit Art
Foundation. Haar werk
bestaat uit internationaal
uitgezonden optredens
voor Zijne Heiligheid Paus
Franciscus in Iqaluit tot
optredens in one-woman
shows over het leven en
de nalatenschap van de
Beothuk in Newfoundland.
Ze draagt bij aan grote
koorbijeenkomsten en geeft
één-op-één muzieklessen.
Deantha heeft drie
muziekalbums uitgebracht.
Voor haar soloalbum
Connections uit 2022
ontving ze de Canadese
Music NL Award.
29

Biografieën
Thorwald Jørgensen
Theremin
Thorwald Jørgensen (1980)
staat bekend als een van
de meest vooraanstaande
klassieke thereminspelers
ter wereld. Nadat hij
afstudeerde aan het
conservatorium vestigde hij
zich al snel als een van de
meest prominente spelers
van het instrument en
maakte fulltime carrière
met het bespelen van het
instrument.
Omdat de speeltechniek
ook lijkt op die van een
strijkinstrument, werd
30
Jørgensen gecoacht door
Saskia Boon, voormalig
celliste bij het Koninklijk
Concertgebouworkest.
Hij heeft een drukke
concertagenda en treedt
als kamermusicus, solist
en met orkesten op in
Europa, Noord- en Zuid-
Amerika, Canada, Azië
en Rusland. Jørgensen
is een voorstander van
nieuw thereminrepertoire
en componisten van
over de hele wereld
hebben stukken voor hem
geschreven. De Canadese
componist Simon Bertrand
heeft een aan Thorwald
opgedragen thereminconcert
gecomponeerd, dat in
februari 2023 in première
ging met het Orchestre
Métropolitain in Montréal.
Samen met pianiste Kamilla
Bystrova nam Jørgensen het
album Air Électrique op, met
de premièreopname van Lera
Auerbachs Ten Preludes for
Theremin and Piano, dat met
veel lof werd ontvangen.
Vitaly Medvedev
Percussie
Vitaly Medvedev volgde
zijn opleiding aan de
Muziekschool Rimski-
Korsakov in St. Petersburg
(muziekdiploma slagwerk
en piano), het Prins
Claus Conservatorium
in Groningen (bachelor
slagwerk) en het Koninklijk
Conservatorium in Den
Haag (master slagwerk).
In zijn uitvoeringen wil
Medvedev grenzen
verleggen. Hij was te horen
op festivals als November
Music, Holland Festival,

Biografieën
Wonderfeel, Dag in de
Brandig, Gaudeamus, Oerol
en Over het IJ. Hij werkte
samen met NITE, Orkater,
Oorkaan, Silbersee en
Diamantfabriek. Samen
met percussionist Mei-
Yi Lee ontwikkelde hij
interdisciplinaire projecten
onder de naam Sonolab.
Kalina Vladovska
Percussie
Bank Muziekprijs en was ze
Young Artist in Residence
bij Muziekzomer Gelderland
2023. Vladovska trad op
met talloze ensembles in
Nederland, waaronder het
Orkest van Noord-Nederland,
het Muziektheaterorkest
Scheveningen en de
Jeugdacademie van het
Metropole Orkest. Ze
maakt deel uit van de Youth
Percussion Pool onder
leiding van Tatiana Koleva.
Kalina Vladovska maakte
op haar achttiende de
overstap van haar thuisland
Bulgarije naar Nederland.
Ze studeerde van 2017 tot
en met 2022 aan het Prins
Claus Conservatorium in
Groningen en volgt sinds
2022 een masteropleiding
aan het Koninklijk
Conservatorium in Den
Haag.
Vladovska won in 2019 een
eerste prijs in het Prinses
Christina Concours. In
2022 ontving ze de BNG
31

Biografieën
Nederlands
Kamerkoor
Het Nederlands Kamerkoor
behoort al meer dan 80
jaar tot de wereldtop van
de koormuziek. Het staat
bekend om zijn nieuwe
vergezichten als het gaat
om de ontwikkeling en
uitvoeringspraktijk van
koormuziek op topniveau.
Met koormuziek als medium
verkent en verklankt het
ensemble maatschappelijke
thema’s en werkt het samen
met andere kunstenaars
als acteurs, dansers, dj’s,
vj’s en dichters, maar
ook met partners uit de
zorg, het onderwijs en het
bedrijfsleven. Op die manier
vertelt het koor met zijn
muziek elke keer weer een
actueel verhaal.
32
sopraan
Bobbie Blommesteijn
Mónica Monteiro
Bethany Shepherd
Elisabeth Blom
Alison Lau
Varvara Tishina
alt
Elsbeth Gerritsen
Åsa Olsson
Mieke van Laren
Melina Meschkat
Chantal Nysingh
Irene Sorozábal
tenor
Emilio Aguilar
William Knight
Harry van Berne
André Cruz
Mattijs Hoogendijk
Albert van Ommen
bas
Kees Jan de Koning
Gilad Nezer
Jasper Schweppe
Christian Walter
Florian Just
Mitchell Sandler
foto: Mark Stokmans
Krista Audere repetitor
Ole Jørgen Hammeken
taalcoach

Verwacht
Blind for ensemble and
nonexistent soloist
Asko|Schönberg, Slagwerk
Den Haag & Jameszoo
Donderdag
avondserie
Serie The Rest is
Noise
Serie
Asko|Schönberg
Do 19 okt 2023
Grote Zaal
20.15 uur
Uit zijn eigen muziek verdwijnen, dat is wat Jameszoo
wilde. Het is compleet mislukt, zegt hij zelf. Maar wat een
glorieuze mislukking. De veelzijdige Bossche producer
heeft een algoritmisch ‘muzikaal brein’ ontwikkeld dat
een piano bespeelt én reageert op de meestermusici van
Asko|Schönberg en Slagwerk Den Haag. En Jameszoo zelf,
verbaasde god in zijn eigen klankuniversum, bestookt de
musici waar hij kan met zijn elektronica. Een uniek staaltje
elektroakoestisch worstelen om nooit te vergeten.
Jameszoo, alias Mitchel van Dinther, heeft een internationale
reputatie als dj en producer van experimentele elektronische
jazz. Op zijn laatste album, Blind (2022), legt Jameszoo zich toe
op instrumenten die door middel van zelflerende algoritmes
zichzelf bespelen. Daardoor is het klinkende resultaat steeds
anders. En de sonoriteiten zijn nog uitheemser dan eerder.
Jameszoos disklavier (gerobotiseerde piano) staat in de traditie
van de pianola-etudes van Conlon Nancarrow: muziek die voor
mensen vaak fysiek onmogelijk te spelen is. Maar wat een trip.
De ontwikkeling van dit project is mede mogelijk gemaakt
door Rizoom en tot stand gekomen met steun van Fonds
Podiumkunsten en Muziekfonds Mauricio Kagel
Jameszoo
foto: Marcel Veldman
Programma: Jameszoo Blind*
* Mede tot stand gekomen met steun van Muziekfonds
Mauricio Kagel
33

Verwacht
Oktober
vr 13 oktober / 20.15 uur
Uitreiking Nederlandse
Muziekprijs 2023
Raoul Steffani +
Asko|Schönberg
za 14 oktober / 20.15 uur
Bach & Bloch
Amsterdam Sinfonietta +
Steven Isserlis
zo 15 oktober / 14.30 uur
Open je Oren met Pink
Oculus (8+)
Presentatie: Dieuwertje Blok
zo 15 oktober / 20.15 uur
Hemelse devotie
Lets Radiokoor
wo 18 oktober / 20.15 uur
Kerkmuziek van Vivaldi
Coro e orchestra Ghislieri +
college Jan Van den Bossche
do 19 oktober / 20.15 uur
Blind for ensemble and
nonexistent soloist
Asko|Schönberg,
Slagwerk Den Haag &
Jameszoo
do 26 oktober / 20.15 uur
Kafka
Cappella Amsterdam,
Roeland Fernhout + Anne-
Chris Schulting
vr 27 oktober / 20.15 uur
Elements
Alexej Gerassimez, Julius
Apriadi, Emil Kuyumcuyan,
Sergey Mikhaylenko +
Nicolai Gerassimez
za 28 oktober / 20.15 uur
Uitbundige strijkoctetten
Doric String Quartet,
Liza Ferschtman, Tai Murray,
Jennifer Stumm + Ivan Karizna
Kijk Muziek
zo 29 oktober
11.30, 13.30 + 15.30 uur /
Kleine Zaal
Houtje Touwtje (2+)
Lotte van Dijck + Tom Wolfs
13.30 uur / Grote Zaal
Kees (5+)
Percossa
November
wo 1 nov / 20.30 uur
John Scofield Trio
SoundLAB Workshop
Maak je eigen muziek met de
wonderlijkste instrumenten.
Voor kinderen (7+) met
volwassenen in de Atriumzaal
om 13.00 uur op verschillende
zondagen. Kaartjes via
muziekgebouw.nl/soundlab
WannaSwing
Op de kade voor het
Muziekgebouw staat de
interactieve muziekinstallatie
WannaSwing van theatermaakster
Caecilia Thunissen
en scenograaf Jan Boiten. Acht
schommels sturen composities
aan van hedendaagse
componisten als Joey Roukens,
Mayke Nas en Rob Zuidam.
Zie voor meer informatie
muziekgebouw.nl/wannaswing
Huil van de Wolff
Elke 22e van de maand
klinkt om 20.00 uur het
geluidsmonument Huil van
de Wolff van Martijn Padding
ter herinnering aan oprichter
van het Muziekgebouw
Jan Wolff (1941 - 2012).
muziekgebouw. nl/
huilvandewolff
Geheimtips
Bijzondere concerten
die je niet mag missen.
muziekgebouw.nl/geheimtips
34

Foto: Erik van Gurp
Op de hoogte blijven?
Mis geen enkel concert en schrijf je
in voor onze nieuwsbrief! Scan de
QR-code of ga naar muziekgebouw.
nl/nieuwsbrief. Of volg ons via
Facebook, LinkedIn of Instagram.
4’33 grand café
Kom voor of na het concert eten
in 4’33 grand café. Reserveren:
020 788 2090 of 433grandcafe.nl.
Rondom het concert
- Na aanvang van het concert heb je
geen toegang meer tot de zaal.
- Zet je mobiele telefoon uit voor
aanvang van het concert.
- Het maken van beeld- of
geluidsopnamen in de zaal alleen
met schriftelijke toestemming.
- Algemene Bezoekersvoorwaarden
zijn na te lezen op muziekgebouw.nl
Bij de prijs inbegrepen
Reserveringskosten zijn bij de
kaartprijs inbegrepen.
Ook een drankje, tenzij anders
vermeld op je concertkaartje.
Word Vriend
Inkomsten uit kaartverkoop dekken
ten dele onze kosten.
Word vriend: met jouw steun
kunnen we concerten op het
hoogste niveau blijven organiseren.
Meer informatie:
muziekgebouw.nl/wordvriend
Dank!
Wij kunnen niet zonder de steun van
onze vaste subsidiënten en Vrienden
van het Muziekgebouw. Wij zijn hen
daarvoor zeer erkentelijk.
Druk binnenwerk
druk & printservice
35