Program høsten 2010 - Black Box Teater

Henriette Pedersen
Animal Magnetism 3
Det mannlige hysteri
Spillets sykdom
Forestillingsrekken «Animal Magnetism» er en hyllest
til alle hysterikere gjennom menneskenes historie.
De første skriftlige kilder av hysteri er på papyrus
fra 1900 BC. Syndromet har vært sterkt knyttet til
kvinnekjønnet, derav navnet hysteria (gresk for
livmor). Det få vet er at mange menn også rammes.
Hysteri karakteriseres ved etterligning, imitasjon
og spill. Syndromet kommer stadig til nye uttrykk.
Siden hysteriets gullalder har symptomene endret
seg fra svært ekstrovert til mer introvert. I dag ser
det ut til at neurasteni i form av ME, PTSD, ADHD og
fibromyalgi har tatt over for hysteridiagnosen, som
ble avskaffet i 1926 (25 år senere i USA). Mange vil
hevde at syndromet fortsatt lever i beste velgående.
Syndromet opptrer over hele skalaen fra sterkt (sinn)
sykelig til hverdagshysteri, i alle aldre og klasser.
Årsakene til hysteri kan være indremotivert eller
ytrestyrt, nerver og uro eller ulykker og krig. Forskning
på hysteri startet på 1800-tallet, hovedsakelig
på kvinner og har ført til viktige framskritt i den
medisinske vitenskapen. Hysterikere bidrar til å drive
forskningen framover ved å leve ut symptomer som
ikke kan påvises og dermed undergraves «sannheter»
om sykdom.
Animal Magnetism del én og to
«Animal Magnetism» del én baserte seg på den
anerkjente nevrologen Jean Martin Charcots forskning
på og estetisering av hysteri. Hans etterfølger
Sigmund Freud forsto hysteri som psykisk lidelse
og forsket videre på sine pasienter gjennom sin
psykoanalyse. Han fokuserte sterkt på seksualitetens
innvirkning på menneskets utvikling. Freud trekker
fram penisens enorme betydning i så måte.
Hysteri var for Freud et resultat av en forstyrrelse
i håndteringen av Ødipuskomplekset, kort fortalt:
9. –12./12 kl. 19 | Lille scene kr 220,-/140,-
Hvordan begjære mor og takle fars harme uten å
miste tissen? Piker som ikke klarte dette, utviklet
penismisunnelse. «Animal Magnetism» del to dreide
seg delvis om denne særegne og sagnomsuste form
for kvinnelige (p)syke. Men det går ikke stort bedre
med gutter som blir hengende i Ødipuskomplekset.
De utvikler, i følge Freud, kastraksjonsangst. I
Ulvemannen (Gardiner & Freud, 1918) kan vi lese om
hvor galt det var fatt med han som fortalte om sin
barndoms seksuelle eksperimenter til Freud.
Ulvemannen
Ulvemannen er en av Freuds mest berømte pasienter
og kanskje verdens best kjente mannlige hysteriker.
Som liten gutt viste Ulvemannen fram tissemannen
til flere kvinnelige slektninger som tok det ille opp,
truet han med kniv og straffet ham med massiv
religionsundervisning. I tillegg hadde han en drøm
der flere hvite ulver befant seg i et nøttetre og en
av dem mistet halen. Freud konstaterte kastraksjonsangst
hos pasienten og konstruerte en «urscene»
slik at hans teorier skulle stemme. Freuds teori var at
Ulvemannen som guttunge hadde sett foreldrene
kopulere som hunder en varm sommerdag. Bare
denne samleiestillingen kunne forklare Ulvemannens
senere symptomer.
Som barn var Ulvemannen et utyske, uregjerlig og
sadistisk. Han opptrådte aggressivt og ondskapsfullt
overfor dyr og mennesker, hadde raserianfall og
pinte dem han var glad i. Senere ble han fobisk redd
for dyr, særlig for ulver. Født på julaften som han var,
trodde han at han var Jesus og han ba tvangs-
messig mye. Han var besatt av tanken på hvorvidt
Jesus hadde rumpe og kunne bæsje. Hver gang
han så en uteligger, hyperventilerte han for å trekke
inn den helbredende hellige ånd og pruste ut
onde ånder. Da han fattet interesse for militæret,
ble han bedre. Som voksen ville han bare knulle
tjenestepiker med brede hofter, og helst i anus. Han
fikk gonorré og nervøst sammenbrudd og havnet
i «psykiatrien» og hos Freud. Det hører med til
historien at han var en velhavende og gjerrig russisk
adelsmann med fordøyelsesproblemer. For Freud var
det siste ensbetydende med homofili, noe Ulvemannen
i følge Freud aldri torde leve ut.
Animal Magnetism del tre
Ulvemannen var sannsynligvis et uttrykk for en overklasse
av menn som med sine nervøse og oversanselige
sinn, ble regnet som særlig dannet og velegnet
til å regjere. Napoleonskrigene satte en stopper for
denne feminiserte mannsrollen og fostret staute
soldater. Stillingskrigen som fulgte i forrige århundre,
utløste granatsjokk hos de kjempende. Samtidig
ble eksplisitt masturberende menn med androgyne
trekk og lite kroppshår stengt inne på asyl, mistenkt
for homofili.
I vår tid tillater statsminister Kjell Magne Bondevik
seg nervøst sammenbrudd kurert med Yatzy på
hytta med pappa. Mannsrollen er igjen på vei mot å
slippe til feminine sider, følsomme og sensitive fedre
som nedkjemper homofobi. I fredstid kan menns
hysteri blomstre fritt. Krig i Afghanistan kommer
kanskje for å motvirke dette gryende massehysteriet?
Uansett, de som kommer tilbake fra slagmarken
lider ofte av PTSD, posttraumatisk stresssyndrom
eller utvikler ME, myalgisk encefalopati.
Fra alvorlig sinnsykdom til hypokonderi, fra granatsjokk
til PTSD, fra homofobi til masturbasjon:
Spørsmålet er hvordan hysteriet uttrykker seg
hos menn og til hvilke tider? Det vil produksjonen
Animal Magnetism del tre spille opp til. Med Animal
Magnetism del én og to frisk i minnet, inspirert
av Freuds Ulvemann og det mannlige hysteriets
utvikling og historie, er Henriette Pedersens produksjonsteam
i full gang med forberedelsene til Animal
Magnetism 3.
Koreograf: Henriette Pedersen. Utøvere: Kristine Karåla Øren,
Fredrik Strid. Lysdesign: Tilo Hahn. Dramaturg: Sidsel Pape.
Kostyme- og scenografikonsulent: Dagny Drage Kleiva. Produsenter:
Anette Therese Pettersen og Pernille Nonås Mogensen.
Co-produsent: Galleri Maria Veie. Støttet av: Norsk Kulturråd og
Fond for lyd og bilde. Co-produksjon: Black Box Teater.
Kilder: Bondevik, Hilde (2007) Medisinens orden – hysteriets uorden. Hysteri i Norge 1870-1915. Freud, Sigmund (1934) Nytt i psykoanalysen, nye forelesninger
til innføring i psykoanalysen. Cardiner, Muriel og Freud, Sigmund (1918) Ulvemannen. Mitchell, Juliet (2001) Mad men and Medusas.