Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag

More documents

Recommendations

Info

tallet på separasjoner lå et par tusen høyere. 264 par av samme kjønn ble vigslet i løpet av 2010. Det er flere måter å gå frem på når man skal tegne et bilde av de erfaringer <strong>og</strong> holdninger som gjør seg gjeldende i et samfunn. Man kan gjengi samtaler fra respondenter, gjøre studier knyttet til utvalgte grupper, sitere litteratur, film <strong>og</strong> ukeblader, vise til statistikk etc. Alle metodene vil innebære et vesentlig innslag av tolkning. Selv sosiol<strong>og</strong>ene tolker materialet, <strong>og</strong> erfaringene blir da en slags sum av tolkede undersøkelser. Ved å sammenlikne flere undersøkelser <strong>og</strong> ta utgangspunkt i anerkjente modeller kan man frembringe interessant kunnskap om et felt som seksualitet <strong>og</strong> samliv. Disse avsnittene viser at seksualitet i vår tid er komplekst, <strong>og</strong> at det er motstridende tendenser. Selv om holdningene er mer liberale enn for noen tiår siden, viser fremstillingen at flyktig seksualitet <strong>og</strong>så er forbundet med sår, savn <strong>og</strong> ensomhet. Hvordan skal vi forholde oss til disse erfaringene i <strong>kristen</strong> etikk? Spørsmålet er ikke enkelt. Å se bort fra erfaringene eller å lage en etikk på grunnlag av erfaringene alene er begge deler defensive strategier. Etter vår mening er det riktig å lytte til disse erfaringene, <strong>og</strong> å ta dem på alvor. De gir verdifull innsikt i samfunnets verdier <strong>og</strong> holdninger, <strong>og</strong> i hva som <strong>og</strong>så kan prege holdninger til kristne mennesker. Vi kan lære av disse erfaringene <strong>og</strong> på den måten reflektere bedre. Samtidig har <strong>kristen</strong> etikk sitt feste i den forståelse av sammenhengen mellom kjærlighet, seksualitet <strong>og</strong> fruktbarhet som springer ut av den bibelske visjon av hva et menneske er. Og selv om samtiden langt på vei prioriterer annerledes, inneholder <strong>og</strong>så den elementer som bekrefter deler av det bibelske budskap, ved at det er de samme grunnleggende behov som søkes dekket. Å bekrefte menneskets lengsel etter kjærlighet, anerkjennelse <strong>og</strong> fellesskap er viktig for <strong>kristen</strong> 74
etikk. Når mennesker opplever nederlag, er den kristne kirkes oppdrag å gi trøst <strong>og</strong> oppreisning, ikke fordømmelse. d) Kristen etikk <strong>og</strong> samfunnets verdier De store endringene i livssyn fra det førmoderne samfunn til i dag har <strong>og</strong>så endret den alminnelige forståelse av hva som er rette <strong>og</strong> gode rammer for samlivet. Utviklingen har ført oss fra et enhetlig samfunn tuftet på <strong>kristen</strong> skapertro til et mangfoldig <strong>og</strong> privatreligiøst samfunn hvor det er stor <strong>og</strong> trolig økende aksept for individuelle varianter i samlivsetikken. Dersom den kristne kirke skal fastholde sin tro på Gud som Skaper, er den nødt til å forholde seg kritisk til dette mangfoldet. Utfordringen er å gjøre det på en måte som både ivaretar integriteten i det kristne budskap <strong>og</strong> nestekjærlighetsbudets betydning uten å gi et fordreid bilde av samtidens etiske landskap. Dette gjelder både konkretiseringer av hva det vil si at ekteskapet er rammen om seksualiteten, <strong>og</strong> i forhold til de mennesker som ikke makter eller ønsker å leve i samsvar med disse verdiene. Kristen samlivsetikk er en fellesskapsetikk som primært retter seg mot døpte <strong>og</strong> troende kristne. I et samfunn med stort livssynsmessig mangfold kan en derfor ikke uten videre forvente eller kreve at <strong>kristen</strong> samlivsetikk skal legges til grunn for samfunnets lovgivning. Fordi vår bakgrunn er en folkekirkelighet hvor <strong>kristen</strong> etikk har hatt stor grad av gjennomslag i lovgivningen, er dette ofte vanskelig å akseptere, både i kirkelig sammenheng <strong>og</strong> i den alminnelige bevissthet. Dersom den kristne etikk ikke skal reduseres til kompromisser mellom de bibelske idealer <strong>og</strong> det som er allment akseptabelt innenfor det moderne, sekulari- 75
Page 1:
Samlivsetikk <stro
Page 4 and 5:
Copyright © 2011 Lunde Forlag Sins
Page 6 and 7:
8. Samlivsetikk <s
Page 8 and 9:
utfordringene som gis innen feltet
Page 10 and 11:
skaper nå vanskeligheter både for
Page 12 and 13:
Og om dette fortoner seg som et ure
Page 14 and 15:
3. Bibelens betydning for lære <st
Page 16 and 17:
skap. Dette er noe som bestemmer de
Page 18 and 19:
For det første er det viktig å v
Page 20 and 21:
vært tematisert i kirkens sentrale
Page 22 and 23:
4. Bibelen og saml
Page 24 and 25: es. Men fra begynnelsen av var det
Page 26 and 27: to elskende skildret åpent <strong
Page 28 and 29: være menneskets hjelper. Men denne
Page 30 and 31: fysiske i den bibelske uttrykksmåt
Page 32 and 33: frukt av det seksuelle samlivet <st
Page 34 and 35: Moselovens konsesjon til de harde h
Page 36 and 37: han begår ekteskapsbrudd» (Matt 1
Page 38 and 39: I Rom 6 framstilles helliggjørelse
Page 40 and 41: for det nye livet i hellighet <stro
Page 42 and 43: opp den enheten med Kristus som er
Page 44 and 45: ektefellenes forhold til hverandre,
Page 46 and 47: ) Homofili NT har tre tekster som d
Page 48 and 49: (Septuaginta) ofte forekommer i Hel
Page 50 and 51: Guds ære. Det er dette Paulus her
Page 52 and 53: 5. Ekteskap og fam
Page 54 and 55: Utroskap ble oppfattet som synd <st
Page 56 and 57: trykk for gjerningsrettferdighet, o
Page 58 and 59: 6. Elementer til en samtidsanalyse
Page 60 and 61: let i den kristne samlivsetikk, ikk
Page 62 and 63: ningen, ved at det er dens svekkede
Page 64 and 65: lange troskap som et ideal for ekte
Page 66 and 67: på den enkeltes livsfortelling. Me
Page 68 and 69: kjønn. Det er relativt få som bar
Page 70 and 71: ort, og betydninge
Page 72 and 73: kvinner å bryte ut av selv voldeli
Page 76 and 77: serte samfunnet, er det viktig at d
Page 78 and 79: 7. Kristen samlivsetikk i dag a) Ek
Page 80 and 81: Her er det viktig å få fram at de
Page 82 and 83: (2) Forskjell mellom første <stron
Page 84 and 85: et slikt grunnlag. Ved (gyldig) gje
Page 86 and 87: ekteskapet kan løsrives fra sin fo
Page 88 and 89: en har avlagt, innebærer retten ti
Page 90 and 91: ikke rammes inn av et slikt løfte,
Page 92 and 93: oppfatning allerede er et menneske
Page 94 and 95: e) Homofilt samliv Ut fra den bibel
Page 96 and 97: spørsmålet om forståelsen av hom
Page 98 and 99: monogami til at ma
Page 100 and 101: polyamori. Både monog</str
Page 102 and 103: av sin seksualitet får en først i
Page 104 and 105: der alle aktører alltid er klare,
Page 106 and 107: sårbare spørsmål dette ofte drei
Page 108 and 109: gjør seksuell synd, men det gjør
Page 110 and 111: heng med samsvar mellom sosial <str
Page 113 and 114: 10. Litteraturliste Litteraturen ti
Page 115 and 116: Den norske kirkes lærenemnd. «Skr
Page 117: Norges Kristne Råd. «Kirkenes vig
show all

Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?