26.07.2013 Views

Advent Nytt 7/8-2008

Advent Nytt 7/8-2008

Advent Nytt 7/8-2008

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

REDAKSJONELT | GUNNAR JØRGENSEN<br />

«Kan mennesker<br />

bestemme hva Gud<br />

har sagt?»<br />

2 | ADVENT NYTT 07/08•<strong>2008</strong><br />

Epistemologi<br />

Hvordan kan vi vite? Vi er helt avhengig av livet og materien<br />

for overhodet å eksistere, handle og tenke. Hvordan<br />

kan vi da tenke ut noe som helst som er å stole på i livets<br />

viktigste spørsmål når vi er avhengig av det vi skal tenke på<br />

for å kunne tenke?<br />

Selv supertvileren, den franske filosofen<br />

Decartes, hevdet at han i det minste<br />

ikke kunne benekte at han selv eksisterte,<br />

ellers kunne han ikke være sikker på<br />

at noe var virkelig utenfor hans tanke. For<br />

meg som adventist synes det åpenbart at<br />

mennesket, overlatt til seg selv, ikke kan<br />

vite noen ting sikkert. Vi trenger åpenbaring.<br />

Så er da naturen og vårt eget tankeliv<br />

i seg selv en åpenbaring som leder<br />

oss til en større åpenbaring. Bibelen er<br />

en samling av spesielle åpenbaringer om<br />

at Gud har tilkjennegitt seg selv overfor<br />

oss, og Jesus Kristus, Guds sønn er den<br />

fremste åpenbaring av og om Gud.<br />

Postmodernitet eller sannhet?<br />

Jeg ser på fenomenet postmodernitet<br />

som et uttrykk for modernismens avslutning.<br />

Om ikke lenge er det bare noen<br />

gjenglemte 40- og 50-åringer som «tror»<br />

på postmoderne tenkning. Søken etter<br />

sannhet er så sterk hos noen at den<br />

ikke kan stoppes av relativistisk undring.<br />

Dette vil uten tvil føre til en polarisering,<br />

for mange i denne verden, også blantmakthaverne,<br />

er ikke nødvendigvis interessert<br />

i enhver sannhet og vil nok være<br />

med på å bestemme folks virkelighetsoppfatning.<br />

Vi ser likevel at framstående vitenskapsfolk<br />

står fram og erklærer at evolusjon,<br />

slik vi kjenner teorien, er umulig.<br />

Det kommer stadig advarsler om at måten<br />

vi forvalter jorden på ikke er bærekraftig.<br />

Dommedag forkynnes fra mange hold for<br />

tiden, ikke så mye fra de kristne lenger…<br />

Teologi eller teologi?<br />

Som fag på de fleste universiteter er teologi<br />

blitt mer eller mindre menneskeorientert<br />

filosofi som inkluderer begreper<br />

og metaforer fra Bibelen. Svært mange<br />

teologer er mer opptatt av hva de andre<br />

teologene mener enn hva Gud prøver å<br />

si til oss. Teologi har mer tyngde når det<br />

er inkludert et kjennskap til den personlige<br />

Gud som griper inn i historien og i<br />

hvert menneskes liv, da dreier det seg<br />

om kjennskap (Matt 7,23; Joh 17,3). Den<br />

som kjenner Gud regnes som venn (Joh<br />

15,15). Hva mennesker måtte mene kommer<br />

i andre rekke.<br />

Konsensus eller erfaringskristendom?<br />

Metodikken som brukes innenfor teologi<br />

går gjerne ut på å diskutere seg fram til<br />

en konsensus, en omforent oppfatning<br />

av troen. Når dette skjer i et trossamfunn,<br />

uttrykker man gjerne denne felles<br />

oppfatningen som en bekjennelse av læresetninger<br />

eller doktringer. Dermed kan<br />

teologien forandre seg over tid, og det er<br />

et stort press på moderne teologer om å<br />

nå fram til en ny konsensus om hvordan<br />

Bibelen skal forstås i vår tid. Men kan<br />

mennesker egentlig konstruere sann religion?<br />

Kan mennesker bestemme hva<br />

Gud har sagt? En generalforsamling kan<br />

ikke gjøre vedtak om hva den Gud-gitte<br />

tyngdeloven skal være i tiden framover,<br />

kan et trossamfunn da gjøre vedtak om<br />

hva Gud skal mene i vår tid? Vi trenger en<br />

dypere erfaring med Gud.<br />

Ellen G. White skriver: «Erfaring er<br />

kunnskap som stammer fra eksperimentering.<br />

Eksperimentell religion er det vi<br />

trenger nå… Noen, faktisk svært mange,<br />

har en teoretisk kunnskap av religiøs<br />

sannhet, men de har aldri opplevd den<br />

fornyende kraft som guddommelig nåde<br />

kan ha på deres hjerter» (5T 221). Og Gud<br />

selv oppfordrer oss til å prøve Ham ut:<br />

«Smak og se at Herren er god! Salig er<br />

den mann som tar sin tilflukt til ham» (Sal<br />

34,9). Sann religion synes å oppstå gjennom<br />

erfaringskristendom, ikke gjennom<br />

kvasiteologiske diskusjoner. Sannheten<br />

om Gud og vår eksistens er noe vi kan<br />

oppdage, ikke konstruere.<br />

Det er sagt treffende at da punktumet<br />

ville bli noe stort, blåste det seg opp og<br />

ble til et null. For at vi skal være noe, må<br />

Kristus være alt og i alle (Kol 3,11), og Den<br />

hellige ånd skal veilede oss til sannheten<br />

(Joh 16,13).<br />

Full visshet<br />

Så, hvordan kan vi vite? Vi kan ikke pugge<br />

oss til visshet om frelsen like lite som vi<br />

kan pugge oss til en forståelse av fysiske<br />

lover. Alt må etterprøves i det virkelige<br />

liv. Har ikke Gud talt til oss? Har Han ikke<br />

sendt oss budskap på budskap i nyere<br />

tid gjennom Ellen G. White? Kan ikke hver<br />

enkelt av oss søke Gud og erfare at han er<br />

mektig, god, kjærlig og vårt eneste håp?<br />

Når Den hellige ånd veileder oss i kan vi<br />

vite, da kan vi ved troen ha full visshet.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!