Advent Nytt 7/8-2008
Advent Nytt 7/8-2008
Advent Nytt 7/8-2008
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
REDAKSJONELT | GUNNAR JØRGENSEN<br />
«Kan mennesker<br />
bestemme hva Gud<br />
har sagt?»<br />
2 | ADVENT NYTT 07/08•<strong>2008</strong><br />
Epistemologi<br />
Hvordan kan vi vite? Vi er helt avhengig av livet og materien<br />
for overhodet å eksistere, handle og tenke. Hvordan<br />
kan vi da tenke ut noe som helst som er å stole på i livets<br />
viktigste spørsmål når vi er avhengig av det vi skal tenke på<br />
for å kunne tenke?<br />
Selv supertvileren, den franske filosofen<br />
Decartes, hevdet at han i det minste<br />
ikke kunne benekte at han selv eksisterte,<br />
ellers kunne han ikke være sikker på<br />
at noe var virkelig utenfor hans tanke. For<br />
meg som adventist synes det åpenbart at<br />
mennesket, overlatt til seg selv, ikke kan<br />
vite noen ting sikkert. Vi trenger åpenbaring.<br />
Så er da naturen og vårt eget tankeliv<br />
i seg selv en åpenbaring som leder<br />
oss til en større åpenbaring. Bibelen er<br />
en samling av spesielle åpenbaringer om<br />
at Gud har tilkjennegitt seg selv overfor<br />
oss, og Jesus Kristus, Guds sønn er den<br />
fremste åpenbaring av og om Gud.<br />
Postmodernitet eller sannhet?<br />
Jeg ser på fenomenet postmodernitet<br />
som et uttrykk for modernismens avslutning.<br />
Om ikke lenge er det bare noen<br />
gjenglemte 40- og 50-åringer som «tror»<br />
på postmoderne tenkning. Søken etter<br />
sannhet er så sterk hos noen at den<br />
ikke kan stoppes av relativistisk undring.<br />
Dette vil uten tvil føre til en polarisering,<br />
for mange i denne verden, også blantmakthaverne,<br />
er ikke nødvendigvis interessert<br />
i enhver sannhet og vil nok være<br />
med på å bestemme folks virkelighetsoppfatning.<br />
Vi ser likevel at framstående vitenskapsfolk<br />
står fram og erklærer at evolusjon,<br />
slik vi kjenner teorien, er umulig.<br />
Det kommer stadig advarsler om at måten<br />
vi forvalter jorden på ikke er bærekraftig.<br />
Dommedag forkynnes fra mange hold for<br />
tiden, ikke så mye fra de kristne lenger…<br />
Teologi eller teologi?<br />
Som fag på de fleste universiteter er teologi<br />
blitt mer eller mindre menneskeorientert<br />
filosofi som inkluderer begreper<br />
og metaforer fra Bibelen. Svært mange<br />
teologer er mer opptatt av hva de andre<br />
teologene mener enn hva Gud prøver å<br />
si til oss. Teologi har mer tyngde når det<br />
er inkludert et kjennskap til den personlige<br />
Gud som griper inn i historien og i<br />
hvert menneskes liv, da dreier det seg<br />
om kjennskap (Matt 7,23; Joh 17,3). Den<br />
som kjenner Gud regnes som venn (Joh<br />
15,15). Hva mennesker måtte mene kommer<br />
i andre rekke.<br />
Konsensus eller erfaringskristendom?<br />
Metodikken som brukes innenfor teologi<br />
går gjerne ut på å diskutere seg fram til<br />
en konsensus, en omforent oppfatning<br />
av troen. Når dette skjer i et trossamfunn,<br />
uttrykker man gjerne denne felles<br />
oppfatningen som en bekjennelse av læresetninger<br />
eller doktringer. Dermed kan<br />
teologien forandre seg over tid, og det er<br />
et stort press på moderne teologer om å<br />
nå fram til en ny konsensus om hvordan<br />
Bibelen skal forstås i vår tid. Men kan<br />
mennesker egentlig konstruere sann religion?<br />
Kan mennesker bestemme hva<br />
Gud har sagt? En generalforsamling kan<br />
ikke gjøre vedtak om hva den Gud-gitte<br />
tyngdeloven skal være i tiden framover,<br />
kan et trossamfunn da gjøre vedtak om<br />
hva Gud skal mene i vår tid? Vi trenger en<br />
dypere erfaring med Gud.<br />
Ellen G. White skriver: «Erfaring er<br />
kunnskap som stammer fra eksperimentering.<br />
Eksperimentell religion er det vi<br />
trenger nå… Noen, faktisk svært mange,<br />
har en teoretisk kunnskap av religiøs<br />
sannhet, men de har aldri opplevd den<br />
fornyende kraft som guddommelig nåde<br />
kan ha på deres hjerter» (5T 221). Og Gud<br />
selv oppfordrer oss til å prøve Ham ut:<br />
«Smak og se at Herren er god! Salig er<br />
den mann som tar sin tilflukt til ham» (Sal<br />
34,9). Sann religion synes å oppstå gjennom<br />
erfaringskristendom, ikke gjennom<br />
kvasiteologiske diskusjoner. Sannheten<br />
om Gud og vår eksistens er noe vi kan<br />
oppdage, ikke konstruere.<br />
Det er sagt treffende at da punktumet<br />
ville bli noe stort, blåste det seg opp og<br />
ble til et null. For at vi skal være noe, må<br />
Kristus være alt og i alle (Kol 3,11), og Den<br />
hellige ånd skal veilede oss til sannheten<br />
(Joh 16,13).<br />
Full visshet<br />
Så, hvordan kan vi vite? Vi kan ikke pugge<br />
oss til visshet om frelsen like lite som vi<br />
kan pugge oss til en forståelse av fysiske<br />
lover. Alt må etterprøves i det virkelige<br />
liv. Har ikke Gud talt til oss? Har Han ikke<br />
sendt oss budskap på budskap i nyere<br />
tid gjennom Ellen G. White? Kan ikke hver<br />
enkelt av oss søke Gud og erfare at han er<br />
mektig, god, kjærlig og vårt eneste håp?<br />
Når Den hellige ånd veileder oss i kan vi<br />
vite, da kan vi ved troen ha full visshet.