synspunkt | skolene | adra | undervisning - Advent Nytt
synspunkt | skolene | adra | undervisning - Advent Nytt
synspunkt | skolene | adra | undervisning - Advent Nytt
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
siste nytt | <strong>synspunkt</strong> | <strong>skolene</strong> | <strong>adra</strong> | <strong>undervisning</strong> | barnas side | tors tanker<br />
adventnytt<br />
nyHets- og informasjonsblaD for syvenDeDags aDventistsamfunnet i norge<br />
Hjelpeaksjonen 2007:<br />
nR. 5 | 2007<br />
ogsÅ i Dette nummer<br />
• Av evig verdi<br />
• Tornen<br />
• Homofi li, nestekjærlighet og<br />
bibelfortolkning<br />
•<br />
Møteserien: Sammen for livet<br />
- ETT LIV OM GANGEN!
eDaksjonelt | gunnar Jørgensen<br />
men om vi forkyn-<br />
ner med ren og skjær<br />
logikk, da mangler<br />
kanskje også Ånden<br />
hvis gleden, freden<br />
og begeistringen er<br />
borte.<br />
Min Gud, min Gud:<br />
hvorfor har jeg<br />
forlatt deg?<br />
Mitt rop er annerledes enn for Jesus Kristus da han døde på korset.<br />
Han måtte sone vår synd og følte at Gud hadde forlatt ham.<br />
Min synd driver meg vekk fra Gud. Hvordan kan jeg bli forent<br />
med Gud igjen? Hvordan kan folk i dag få det stille nok til å lytte<br />
til Guds stemme? Når får folk tid nok til å bry seg om hva Gud har<br />
sagt?<br />
Gud gir oss det beste: Livet, sitt Ord, frelsen<br />
i Jesus Kristus, løfte om en rettferdig verden,<br />
profetiens Ånds gave gjennom Ellen G. White.<br />
Og likevel merker jeg at det er noe i meg som<br />
drar meg bort fra Gud. Når jeg snakker med<br />
andre om Gud, ser jeg også at noen lettvint<br />
velger bort både Bibelen og Ellen G. Whites<br />
skrifter når de skal utforme sitt ståsted, selv<br />
om de er medlemmer i <strong>Advent</strong>istmenigheten.<br />
Hvorfor har jeg forlatt Gud så mange ganger?<br />
Hva skal til for at vi mennesker søker Gud og<br />
holder oss til Ham?<br />
Paulus slet visst med noe av det samme:<br />
”Vi vet at loven er av Ånden, men jeg er et<br />
avmektig menneske, solgt til synden. For jeg<br />
skjønner ikke hva jeg selv gjør. Det jeg vil, gjør<br />
jeg ikke, og det jeg avskyr, det gjør jeg” (Rom<br />
7,14-15). I denne teksten ser vi noe av fortvilelsen<br />
Paulus må ha opplevd, men samtidig gir<br />
han oss her nøkkelen, for ”loven er av Ånden”.<br />
Jesus selv utdyper dette nærmere: ”Det er Ånden<br />
som gjør levende; her kan mennesket intet<br />
utrette. De ord jeg har talt til dere, er ånd og<br />
liv” (Joh 6,63).<br />
Og det er vel det som er problemet: Vi mennesker<br />
er så imponert over hva vi selv kan<br />
gjøre at vi ikke slipper Ånden til, Jesus sier<br />
jo at mennesket ikke kan utrette noe i denne<br />
sammenhengen. Vi reserverer oss mot Ånden<br />
og da er det ikke rart at vi også reserverer oss<br />
mot de bøker som Ånden har inspirert.<br />
La oss ta dette et steg videre: Dersom Ånden<br />
ikke har fått gjort oss levende, står det<br />
da slik til med oss som før vi ble omvendt?<br />
”Men Gud er rik på miskunn. Fordi han elsket<br />
oss med så stor en kjærlighet, gjorde han oss<br />
levende med Kristus, vi som var døde på grunn<br />
av våre synder. Av nåde er dere frelst. I Kristus<br />
Jesus har han reist oss opp fra døden sammen<br />
med ham og satt oss i himmelen med ham” (Ef<br />
2,4-6). Er vi fortsatt bare halvt levende, er vi<br />
fortsatt litt døde i våre synder, er vi lunkne?<br />
Når vi er blitt gjort levende tenker vi kanskje<br />
at så er vi overlatt til oss selv? Neida, Ånden<br />
må være med i vårt liv: ”Men dere skal få<br />
kraft når Den Hellige Ånd kommer over dere, og<br />
dere skal være mine vitner i Jerusalem og hele<br />
Judea, i Samaria og like til jordens ender”” (Apg<br />
1,8). Noen tenker kanskje at det rasjonelle og<br />
logiske får mindre betydning når Ånden kommer<br />
over oss. Da får vi vite: ”Jesu vitnesbyrd er<br />
Ånden som er i profetordet” (Åp 19,10).<br />
Det var ikke i egen kraft Paulus forkynte,<br />
han sier selv: ”For da vi forkynte evangeliet<br />
hos dere, skjedde det ikke bare i ord, men også<br />
i kraft, ved Den Hellige Ånd og med full overbevisning”<br />
(1 Tess 1,5a). Åndens kraft kan aldri bli<br />
bare emosjonell eller uten et logisk innhold,<br />
for Ånden er jo ”Ånden som er i profetordet”.<br />
Men om vi forkynner med ren og skjær logikk,<br />
da mangler kanskje også Ånden hvis gleden,<br />
freden og begeistringen er borte. Vi må ha det<br />
hele med oss. Da behøver vi ikke være bekymret,<br />
og Guds fred vil bevare oss:<br />
”Vær ikke bekymret for noe! Men la alt som<br />
ligger dere på hjertet, komme fram for Gud i<br />
bønn og påkallelse med takk! Og Guds fred,<br />
som overgår all forstand, skal bevare deres<br />
hjerter og tanker i Kristus Jesus” (Fil 4,6-7).<br />
”Så formaner jeg dere, jeg som er fange for<br />
Herrens skyld, at dere lever et liv som er verdig<br />
det kall dere har fått. Vær ydmyke, ta dere<br />
ikke til rette, strekk dere langt så dere bærer<br />
over med hverandre i kjærlighet. Legg vinn på<br />
å bevare Åndens enhet, i den fred som binder<br />
sammen: Ett legeme, én Ånd, likesom dere fi kk<br />
ett håp da dere ble kalt, én Herre, én tro, én<br />
dåp, én Gud og alles Far, han som er over alle<br />
og gjennom alle og i alle. Nåden er gitt hver enkelt<br />
av oss alt etter som Kristi gave blir tilmålt”<br />
(Ef 4,1-7).
abonnement/orDrekontor<br />
Vik Senter, Postboks 103, 3529 Røyse<br />
Tlf.: 32 16 15 60 / Faks 32 16 15 51<br />
E-post: salg@norskbokforlag.no<br />
reDaktør<br />
Gunnar Jørgensen<br />
E-post: post@adventnytt.no<br />
Faste medarbeidere<br />
Reimar Vetne, Øyvind Gjengstø, Finn F. Eckoff,<br />
David Havstein, Tor Tjeransen<br />
aDventistsamfunnets organisasjoner:<br />
Den norske union<br />
Besøksadresse: Vik senter, Vik i Hole<br />
Postadresse: Postboks 124, 3529 Røyse<br />
E-post: post.dnu@adventist.no<br />
Tlf.: 32 16 16 70 / Faks 32 16 16 71<br />
Bankgironr.: 3000.30.33100<br />
Leder: Tor Tjeransen<br />
E-post: tor.tjeransen@adventist.no<br />
Sekretær: Finn F. Eckhoff<br />
E-post: fi nn.f.eckhoff@adventist.no<br />
Økonomisjef: Terje Dahl<br />
E-post: terje.dahl@adventist.no<br />
<strong>Advent</strong>istsamfunnets ressurssenter:<br />
Vik Senter, Postboks 103, 3529 Røyse<br />
Tlf.: 32 16 15 52 / Faks 32 16 15 51<br />
E-post: salg@norskbokforlag.no<br />
norDnorsk Distrikt<br />
9100 Kvaløysletta<br />
Tlf.: 77 68 22 15 / Faks 77 61 08 11<br />
E-post: post.nnd@adventist.no<br />
Leder: Reimar Vetne<br />
vestnorsk Distrikt<br />
Einerkollen 25, 5172 Loddefjord<br />
Tlf.: 88 00 98 89 / Faks 55 50 98 94<br />
E-post: post.vnd@adventist.no<br />
Leder: Øyvind Gjengstø<br />
østnorsk Distrikt<br />
John G. Mattesonsvei 9, 0687 Oslo<br />
Tlf.: 22 75 50 25 / Faks 22 75 50 26<br />
E-post: post.ond@adventist.no<br />
Leder: David Havstein<br />
norsk Helse- og avHolDsforbunD<br />
Akersgata 74, 0180 Oslo<br />
Tlf.: 22 20 88 89 / Faks 22 20 53 27<br />
E-post: post@norskavholdsforbund.no<br />
aDra norge<br />
Pb. 124, 3529 Røyse<br />
Bankgironr.: 3000.30.31035<br />
Tlf.: 32 16 16 90 / Faks: 32 16 16 71<br />
E-post: post@<strong>adra</strong>norge.no<br />
norsk bibelinstitutt<br />
Vik Senter, Postboks 133, 3529 Røyse<br />
Tlf.: 32 16 16 32 / Faks 32 16 16 31<br />
Bankgironr.: 3000.30.22222<br />
Rektor: Roger Robertsen<br />
E-post: post@norskbibelinstitutt.no<br />
kurbaDet<br />
Akersgata 74, 0180 Oslo<br />
Tlf.: 22 20 64 14 / 404 06 418 / Faks 22 20 64 14<br />
E-post: post@kurbadet.oslo.no<br />
norsk bokforlag<br />
Postboks 103, 3529 Røyse<br />
Tlf.: 32 16 15 50 / Faks 32 16 15 51<br />
Bangironr.: 3000.30.32600<br />
E-post: post@norskbokforlag.no<br />
skogli Helse- og reHabiliteringssenter<br />
2614 Lillehammer<br />
Resepsjon: 61 24 91 00<br />
Inntaktsktr.: 61 24 92 00 / Faks 61 24 91 99<br />
E-post: skogli@skogli.no<br />
mosserøDHjemmet<br />
Plutosvei 24, 3226 Sandefjord<br />
Tlf.: 33 48 81 00 / Faks 33 48 81 88<br />
tyrifjorD viDeregÅenDe skole<br />
3530 Røyse, Tlf.: 32 16 26 00 / Faks 32 16 26 01<br />
E-post: post@tyrifjord.vgs.no<br />
sDa-arbeiDernes pensjonistforening<br />
Leder: Rolf H. Kvinge<br />
Tlf.: 69 28 02 22 / Mob: 916 21 047<br />
E-post: rolf.h.kvinge@adventist.no<br />
ADVENT NYTT kommer ut hver måned og kan bestilles<br />
på alle postkontorer og i ekspedisjonen.<br />
Pris kr 225,00 pr. år.<br />
Til utlandet koster bladet kr 275,00 pr. år.<br />
Bankkonto: 3000.30.32600<br />
stoff til bladet må være innlevert senest<br />
den 2. i hver foregående måned.<br />
Layout: Lars Christian Belous Gamborg/NB Grafi sk<br />
Trykk og innbinding: Øko-Tryk, Danmark<br />
Forsidefoto: Redaksjonen<br />
aktivitetskalenDer<br />
4.-6. MAi Kvinneforum for NND, Sommerfryd<br />
mars/april 2007<br />
7. MAi Praktikum uordinerte pastorer, DNU, Herrebadet<br />
8. MAi Pastorsamling, DNU, Herrebadet<br />
13. MAi <strong>Advent</strong>sangerne – øvelse, Betel<br />
13. MAi Styremøte ØND, Ulsrud<br />
13. MAi Styremøte VND, Bergen<br />
20. MAi Styremøte NND, Tromsø<br />
20. - 29. MAi<br />
Bibelskole i Israel, NBI, Israel<br />
25. - 27. MAi Internasjonal Master Guide Camp, SDA u-avd., Nederland<br />
25. - 27. MAi Årsmøte i NND, Sommerfryd<br />
25. - 27. MAi Tenåringstreff NND tenåringer, NND Sommerfryd<br />
1. - 2. JUni Årsmøte ØND, TVS<br />
4. JUni Praktikum uordinerte pastorer, DNU, Herrebadet<br />
7. JUni Styremøte Mosserødhjemmet, Sandefjord<br />
8. - 9. JUni Årsmøte VND, Fana Folkehøgskolen, Bergen<br />
10. JUni Styremøte DNU, Bergen<br />
16. JUni Borrestevnet, Tønsberg menighet, Borreparken<br />
21. - 29. JUni Russlandstur, Drammen menighet<br />
24. JUni Skoleavslutning, Tyrifjord videregående skole<br />
1. - 31. MAi Rus i fokus<br />
menigHetskalenDer<br />
5. MAi Vennskaps-evangelismens dag<br />
12. MAi Offer: Unionens og Divisjonens katastrofeoffer<br />
19. MAi Global dåpsdag<br />
16. JUni Offer: Newbold College<br />
12. MAi<br />
UNIONENS OG DIVISJONENS<br />
KATASTROFEFOND<br />
HvorDan brukes kollekten?<br />
Pengene settes på fond for at man til enhver tid kan ha<br />
midler i beredskap slik at øyeblikkelig hjelp kan ytes i<br />
forbindelse med katastrofer, slik som jordskjelv, oversvømmelser,<br />
krig og hungersnød.<br />
HvorDan brukes miDlene fra Hjelpaksjonen?<br />
Midlene fra hjelpeaksjonen benyttes til utviklings og nødhjelpsarbeid, og ADRA Norge har<br />
ansvaret for fordelingen. En del av midlene sendes til prosjekter som divisjonen har ansvaret<br />
for, og ADRA Norge tar hånd om noen prosjekter i direkte samarbeid med mottakerlandenes<br />
ADRA-kontorer.<br />
ÅretS hØydePunkt i vnd: ÅrSmØte<br />
tidspunktet er 8. – 9. juni - 2007, stedet er Fana Folkehøgskule i Bergen.<br />
~<br />
Årets taler er Björgvin Snorrason fra Island. Også program for barn og unge.<br />
Det er muligheter for overnatting på Folkehøgskulen og evt. på <strong>Advent</strong>kirkens<br />
grunnskole i Bergen. I siste tilfelle må du ha bil og alt nødvendig utstyr med deg.<br />
I Brosjyren du fi nner i alle <strong>Advent</strong>kirkene i VND, er det informasjon om priser på<br />
overnatting og måltider. En beskrivelse av hvordan du fi nner stedet er også med der.<br />
For påmelding/mer informasjon kan du ringe 88 00 98 89 eller ta kontakt på e-post til<br />
adressen sda.vnd@adventist.no
siste nytt<br />
profetiene samlet<br />
folk i tønsberg<br />
Det er fortsatt mulig å samle mennesker til studium<br />
av Guds Ord! I Tønsberg <strong>Advent</strong>kirke har det denne<br />
vinteren/våren blitt arrangert seminar i JOHANNES<br />
ÅPENBARING.<br />
Karl J. Bergland, pastor<br />
I<br />
tiden 16. januar – 27. mars var det<br />
seminar hver tirsdagskveld, der pastorene<br />
David Havstein og Karl J. Bergland<br />
underviste hver gang i ett kapittel av<br />
denne spennende boken. Kurset bygget<br />
ikke på noe materiell som var produsert<br />
på sentralt hold, men foreleserne gikk<br />
gjennom boken vers for vers. Ut fra<br />
tilbakemeldingene – var dette noe som<br />
ga mye til både medlemmer og de besøkende.<br />
I snitt hadde vi 46 deltakere der<br />
30 var fra menigheten. Det interessante<br />
for oss arrangører var å merke oss at vi<br />
hadde en stabil gruppe, som fulgte seminaret<br />
fra første til siste seminarkvelden.<br />
En slik seminargruppe dukker ikke opp<br />
av seg selv. Menigheten har over flere år<br />
bygget opp et interessekartotek. På dette<br />
grunnlag kunne vi sende ut nesten 400<br />
brev med innbydelser, og i tillegg ble det<br />
brukt annonser, brosjyrer og plakater. Det<br />
nye med markedsføringen denne gangen<br />
var at vi også brukte internett, idet en av<br />
de unge i menigheten – Andreas Kittilsland,<br />
hadde laget egen hjemmeside for<br />
seminaret.<br />
Det har vært oppmuntrende å se<br />
hvordan menigheten har engasjert seg og<br />
tatt del i planlegging, gjennomføring og<br />
deltakelse i møteserien. En egen planleggingsgruppe<br />
bestående av forstanderne,<br />
misjonsleder og pastor, arbeidet med<br />
detaljert planlegging og forberedelser<br />
mange måneder i forveien. Mange av<br />
menighetens medlemmer for øvrig har<br />
vært engasjert i møteledelse, praktisk<br />
forberedelse av sal, lys, lyd, snømåking,<br />
parkeringsvakter, økonomi, registrering<br />
og ikke minst servering av forfriskninger<br />
i pausen mellom presentasjonene. Disse<br />
pausene ble naturlig nok et høydepunkt<br />
hver kveld.<br />
Det kan være krevende å samle folk<br />
rundt Guds Ord i dag. Det viser seg at det<br />
er ved å bygge opp et nettverk av kontaktpersoner,<br />
at vi gang etter gang kan<br />
samle dem til seminarer. Til vår glede var<br />
det flere av dem som deltok på fjorårets<br />
helseseminar som nå deltok på Åpenbaringsseminaret.<br />
Vi har fått nye venner,<br />
men også knyttet sterke bånd til de som<br />
tidligere har vært med oss på seminarer.<br />
Utfordringen videre ligger i oppfølging av<br />
den interesse som er skapt.<br />
Om din menighet har planer om å<br />
gjøre noe lignende, må dere gjerne ta<br />
kontakt med oss – og vi deler gjerne våre<br />
erfaringer. Mest av alt er vi interessert i<br />
å være med på å avlive myten om at det i<br />
2007 ikke går an å samle mennesker og<br />
dele adventbudskapet med dem. Det er<br />
mulig gjennom hardt, systematisk arbeid<br />
– og samarbeid med Den Hellige Ånd, men<br />
tro ikke at det finnes noen lettvint vei til å<br />
vinne mennesker for Kristus.<br />
pastor David Havstein underviser om de syv basuner i Åpenbaringen. en stabil<br />
gruppe deltakere fulgte interessert med i <strong>undervisning</strong>en.<br />
polywog<br />
Flittige kvinner i Bangladesh blir inspirert<br />
til å brodere de vakreste kortene og<br />
bokmerker som er til salg hos Norsk<br />
Bokforlag. Prosjektet er en del av et<br />
utviklingsarbeid for kvinner som på<br />
denne måten skaffer seg inntekt, og<br />
dette gir ringvirkninger som blant annet<br />
gir deres barn anledning til skolegang<br />
og menighetstilknytning.<br />
Det er mange forskjellige motiver som<br />
er tatt fra naturen, noen med tekst<br />
Pris pr. kort: 35 kr.<br />
aDventsangerne<br />
Takket være en god stemning og glød<br />
i koret, en energibunt av en dirigent<br />
og ikke minst hjelp ovenifra, holdt vi<br />
koken hele dagen den 25. mars. Konserten<br />
vår i Eidsbergdomen i Østfold<br />
ble gjennomført med masse sangglede<br />
og energi. - For selv om man kan bli<br />
sliten etter mange timers øvelse, er det<br />
samtidig få ting som gir oss mennesker<br />
så mye glede, samhold og pågangsmot<br />
som musikk! Nå venter en spennende<br />
vår med konsert i Sandefjord sammen<br />
med Vox Cantica i april og TV-opptak<br />
i Stavanger i pinsen. Lyst til å bli med<br />
i koret? Du finner mer informasjon på<br />
www.adventsangerne.no<br />
rettelse:<br />
Følgende personer sto<br />
oppført som 85-åringer<br />
i forrige nummer, den<br />
riktige alderen er 80 år:<br />
Kåre Oldebråten,<br />
Herborg Marie Hjelmen,<br />
Bjørg R. U. Eriksen og<br />
Anne Lise Leire.<br />
Vi beklager feilen.<br />
Red.
siste nytt<br />
Helsevesenet fortsetter Å Dirre<br />
Gjennom de siste par årene har alle som jobber i helsevesenet i Norge merket den store endringsbølgen<br />
– og den tilsvarende store usikkerheten dette fører med seg. Systemene skifter,<br />
senger blir nedlagt, sykehus får andre navn og oppgaver og helseregioner slås sammen.<br />
edel Krøll, direKtør ved sKogli helse og rehaBiliteringssenter<br />
Gjennom de siste par årene har alle som jobber i helsevesenet i<br />
Norge merket den store endringsbølgen – og den tilsvarende<br />
store usikkerheten dette fører med seg. Systemene skifter, senger<br />
blir nedlagt, sykehus får andre navn og oppgaver og helseregioner<br />
slås sammen.<br />
Skogli er også midt i alt dette. Fra å være en institusjon med<br />
sikre inntekter som kom jevnt og trutt i takt med den gode og jevne<br />
pasientstrømmen, er Skogli nå er virksomhet som selger sine<br />
helsetjenester på det åpne marked i konkurranse med andre. Dette<br />
systemet begynte for alvor i 2006 og vil fortsette i tiden framover<br />
- så langt man kan se i dag i hvert fall. Skogli selger rehabiliteringstjenester<br />
i spesialisthelsetjenesten. Og det er Helseregion Øst som<br />
hittil har kjøpt våre tjenester.<br />
Skogli har tilbudt sine 130 sengeplasser og hadde i 2006<br />
avtale med Helse Øst om bruk 90 av disse. Noen av de resterende<br />
rommene er gjort om til nødvendig kontorplass, og en del av<br />
resten brukes til såkalte Velværeopphold eller Hotellovernattinger.<br />
Velværeoppholdene viser seg populære fordi dette er Hotell med<br />
tilleggstjenester i form av trim, basseng, matkurs og andre kurs,<br />
massasje etc. – alt etter hva man ønsker. Samtidig har arbeidet<br />
med å utvikle nye tjenester pågått.<br />
I skrivende stund (mars 2007) er vi ved avslutningen av forhandlingsprosessen<br />
med Helse Øst og ny avtale for drift videre framover<br />
skal snart signeres. Vi er så heldige at Helse Øst inngår avtale<br />
med Skogli for 2007 – 2008 også. Det var ingen selvfølge. Avtalen<br />
innebærer bruk av 65 – 70 av sengeplassene. Vi skal dessuten utvikle<br />
dagbaserte tilbud slik at personer som ikke bor for langt unna<br />
kan bo hjemme mens de har et ”opphold” hos oss. Situasjonen<br />
etter at en slik avtale er et faktum, blir et ennå større fokus på å<br />
etablere nye tilbud og finne andre ”kunder”. Vi planlegger ulike<br />
GOSPELKONSERT<br />
I <strong>Advent</strong>kirken, Tønsberg<br />
tirsdag 8. mai kl. 19.00 (fri entré kollekt)<br />
Gjensyn med Donnie Sanders Tønsberg og sangeren og<br />
evangelisten Viggo Wilhelmsen som holdt en uforglemmelig<br />
konsert i <strong>Advent</strong>kirken for to år siden.<br />
Donnie Sanders regnes som en av verdens beste saksofonister.<br />
Han har i årenes løp vært brukt på noen av de mest kjente<br />
artisters plateinnspillinger. Donnie var oppvokst i et adventisthjem,<br />
og etter å ha brukt mange år av sitt liv i neonlyset i Las<br />
Vegas, var han blitt en kristen og har viet sine instrumenter til<br />
å spille til Guds ære. Når han drar fram tonene til melodien<br />
“I surrender all” ville du ønske den aldri tok slutt. Sammen<br />
med rolige gospelsanger, som “Rock of Ages” m.fl. vil du få en<br />
musikkaften du vil huske.<br />
Viggo Wilhelmsen er en kjent norsk artist og evangelist og<br />
bruker Donnie som produsent for sine CD-utgivelser i USA.<br />
Sammen har de flere ganger reist på turné sammen i USA og<br />
Norge. Med en stemme som kan ligne litt på Jim Reeves, ble<br />
hans første kassett “Ny kurs” solgt til sølvplate.<br />
Begge har en interessant livserfaring, der de mellom sang- og<br />
musikkinnslagene knytter sangene til opplevelser. Reservér<br />
denne kvelden i din kalender og gå for å høre dem selv. Det<br />
vil uten tvil bli en god musikkopplevelse. Gå ikke glipp av<br />
denne konserten!<br />
kurs, mestringsskoler og annet som bruker vår kompetanse på<br />
beste måte. Men likevel medfører en redusert fast avtale redusert<br />
sikkerhet m.h.t. framtiden. Og derfor opplever Skogli for første<br />
gang i historien å måtte si opp faste ansatte som trofast har tjent<br />
Skogli gjennom mange år. Dette er en smertefull prosess både for<br />
eiere, styre, direktør og alle andre. – Men Skogli fortsetter å være<br />
den kompetansebedriften som kan vise vei innen behandling for<br />
muskel-skjelettplager, revmatiske sykdommer og livsstilsrelaterte<br />
lidelser. Det offentlige systemet som vi er en del av har valgt å<br />
redusere omfanget av det vi skal utføre for dem – men styrken og<br />
effekten i det vi gjør skal ikke avta, selv om volumet avtar.<br />
LEARN ENGLISH IN ENGLAND<br />
General English Language Courses<br />
22 January-18 May 2007<br />
28 August-13 December 2007<br />
Newbold College<br />
Binfield, Bracknell,<br />
Berkshire, RG42 4AN<br />
England, United Kingdom<br />
Telephone: +44 1344 407421<br />
Fax: +44 1344 407405<br />
Website: www.newbold.ac.uk<br />
Email: admissions@newbold.ac.uk<br />
Summer School in English<br />
5-30 July 2007<br />
Come for the complete course or for part of it.<br />
www.newbold.ac.uk
siste nytt<br />
av evig verDi<br />
I fjor var jeg ikke på inspirasjonshelgen på European Bibleschool, men jeg skjønte fort at<br />
jeg hadde gått glipp av noe. Talene ble etter hvert lagt ut på internett som Mp3filer, og jeg<br />
kunne konstatere at ryktene var sanne: jeg hadde gått glipp av noe verdifullt!<br />
andreas hJortland<br />
Beslutning: jeg skulle ikke gå glipp av<br />
inspirasjonshelgen 2007! Selv om<br />
jeg ”mistet” tid til masse andre ting jeg<br />
egentlig skulle ha fått gjort, så vil jeg for<br />
ingenting ha byttet det bort, for vi ble<br />
rikelig velsignet! – Dette var en helg med<br />
evig verdi.<br />
Da over 220 registrerte ungdommer i<br />
alderen 15-35 år raskt meldte seg på, var<br />
det overfullt, og arrangørene måtte virkelig<br />
bryne seg med å legge alt til rette, noe de<br />
for øvrig greide utmerket! Det kom ungdommer<br />
fra mange forskjellige land. I tillegg til<br />
alle nordmenn som kom (deriblant ca. 40<br />
fra TVS, og mange fra Oslo) sendte Ekebyholmsskolan<br />
i Sverige en stor buss med<br />
50-60 ungdommer. Det kom også grupper<br />
fra England, Danmark, Island samt andre<br />
europeiske land.<br />
Helgen startet med fredagkveldsmøte<br />
av hovedtaleren Jeffrey Rosario. Denne 24<br />
år gamle taleren fra Florida, USA, brenner<br />
virkelig for å ”Carry The light” (som temaet<br />
for inspirasjonshelgen lød). I 17års alder ble<br />
denne tidligere ateisten omvendt, og døpt<br />
syvendedags adventist. Han lever nå for<br />
fulltids evangelisme. Hans utrolige erfaringer,<br />
sterke tro, evne til å fortelle og inspirere<br />
fanget vår oppmerksomhet og gjorde dypt<br />
inntrykk på oss.<br />
Senere på kvelden var det bevertning og<br />
tid til å være sammen med gamle venner,<br />
knytte nye vennskap og å ha det hyggelig<br />
sammen. På Sabbatsskolen svarte et<br />
panel på fire personer på spørsmål fra<br />
oss ungdommer. Utover dagen fikk vi med<br />
oss et par møter, samt at vi kunne velge<br />
Workshops med mange interessante og<br />
relevante temaer. Harald Giesebrecht,<br />
Kenneth Jørgensen, Victor Marley, Ziemec<br />
Pawlucki og Jeffrey Rosario, var leder for de<br />
ulike workshop’ene. Dessverre kunne man<br />
ikke få med seg alle…<br />
På kvelden var det på tide å komme ut i<br />
det herlige vinterlandskapet. Noen ble igjen<br />
på European Bible School der man kunne<br />
være rundt et bål eller være inne eller ute for<br />
å ha det gøy sammen. Mange dro av gårde<br />
for å ake i en bakke i nærheten.<br />
På søndag formiddag var de to siste<br />
workshop’ene, samt to taler av Jeffrey. I det<br />
siste møtet fortalte han om sin omvendelseserfaring,<br />
og hva Gud har gjort i livet<br />
hans. På appellen han avsluttet med, ga<br />
12 livet sitt til Jesus og har bestemt seg for<br />
dåp. Utallige andre ungdommer svarte på<br />
appellen om å gjøre noe for Gud, la Ham<br />
lede oss, satse alt for Gud og ta et skritt ut i<br />
tro. Noe stort er på gang!<br />
Når helgen dessverre var over, kunne<br />
vi konstatere at den gikk altfor fort, men vi<br />
reiste hjem med noe vi virkelig trengte og<br />
som vi kan dele med andre. Vi fikk en større<br />
lengsel og kjærlighet til å ofre mer på å spre<br />
det fantastiske budskapet vi har - nemlig<br />
en korsfestet og oppstanden Frelser, som<br />
vil hjelpe og lede oss hjem til himmelen. Vi<br />
kan være Hans redskap å få andre til å ta<br />
samme beslutning! Jeffrey minnet oss om<br />
hvor viktig det er å stå for det som er rett<br />
selv i ”småsaker” (Luk 16,10) – akkurat som<br />
Daniel - og hvilket vitnesbyrd det vil være<br />
for dem rundt deg. Dine beslutninger om<br />
å stå for det rette vil gjøre mektig inntrykk<br />
på dem, og kan utgjøre en forskjell på en<br />
evighet. Integritet, et personlig forhold til<br />
Vår Gud, samt en full overgivelse til Ham,<br />
var i fokus. Håp og oppmuntring ble formidlet<br />
på forunderlig vis!<br />
Uten Jesus og Hans offer i ”doktrinene”<br />
og det andre vi tror på, blir alt meningsløst,<br />
og det er ingen vits å beholde det. ”The<br />
cross was to be the center of attraction”<br />
(Messages to young people, s. 138) og 1 Kor<br />
2,2. En økt lyst til å studere Bibelen mer, og<br />
en ømhet og kjærlighet til våre medmennesker<br />
ble også fornyet.<br />
Tusen takk til arrangørene, som har<br />
gjort en fantastisk jobb, takk til alle talere<br />
for det dere delte, men mest av alt: Takk til<br />
Vår Herre og Frelser, som ved Den Hellige<br />
Ånd var til stede og lot dette arrangementet<br />
være til rikelig velsignelse!<br />
Helgen kan sammenfattes med noen<br />
stikkord: Inspirasjon – åndelig oppbyggelse<br />
– felleskap – glede – håp.<br />
Følg med på www.inspirasjonsuken.no<br />
for opptak av talene, samt informasjon om<br />
andre arrangementer – eller se på LifestyleTV<br />
som filmet hovedtalene.<br />
La oss fortsette å vandre på livets vei<br />
slik at vi når det etterlengtede målet, som<br />
snart er her; sammen som en stor familie<br />
– og ”spre lyset”! Blir du med?
terJe BJerKa<br />
Søndag 7. oktober i år går startskuddet<br />
for høstens møteserie, ”Sammen om<br />
livet”. Den vil gå over åtte kvelder, og<br />
kan dermed avsluttes før første søndag i<br />
advent, som er 2. desember.<br />
Selv om mange menigheter gjorde seg<br />
ferdig med ”Menneskesønnen” for ikke<br />
lenge siden, er tiden inne til å orientere<br />
menighetene om den nye møteserien<br />
og avgjøre om man vil bruke den i<br />
menighetens arbeid til høsten.<br />
”Sammen om livet” er en såkalt<br />
”lavterskelserie”, som vi håper vil gi<br />
menighetene mange nye kontakter. Den<br />
vil etter nyttår 2008 bli fulgt opp med en<br />
møteserie som har Åpenbaringsboken<br />
som tema.<br />
Én ting er sikkert når det gjelder<br />
møteserien ”Sammen om livet”: Den tar<br />
opp høyaktuelle tema. Dette er noen av<br />
overskriftene i kursbrevene: ”Forhold<br />
– hva forventer du?”, ”Kommunikasjon:<br />
Hvordan misforståelser oppstår”, ”Konflikthåndtering”<br />
og ”Intimitet og sex”.<br />
Gry Beate Marley som er assistent i<br />
bl.a. familieavdelingen og som er godt<br />
kjent med kursbrevene, sier følgende om<br />
serien:<br />
- Dette er et kurs som først og fremst<br />
er rettet mot par, men det er også prinsipper<br />
som kan brukes i alle mellommenneskelige<br />
forhold…, så det kan derfor<br />
også tas av andre. Det kan tas alene eller<br />
sammen.<br />
”Sammen om livet” er bygd på samme<br />
lest som de tre foregående møteseriene<br />
topptekst<br />
siste nytt<br />
møteserie til Høsten<br />
Bli med på et åpent kurs om den<br />
viktigste relasjonen du har…<br />
<br />
Delissis nullandipit lummodo loreet lor augiamcon ut<br />
Delissis nullandipit lummodo loreet lor augiamcon ut autem dolor sustie consecte faci tin<br />
Ny TVserie blir ferdig til høsten, henim og zzril et ute denne dolorerillut alis nullaor gangen adigna autpat. Heniam, qui handler elent adit ullaore mag- det om det å leve med andre<br />
autem dolor sustie consecte faci tin henim zzril et ute<br />
niam et nos augiam quat. Ut nonsed del diam zzrilis ex essi.Um nonse diamconsed…Lorem<br />
nit nim il ullandre mod dionum<br />
mennesker. dolorerillut alis nullaor Legg adigna autpat. planer Heniam, qui for elent å være med på noe du kan ha varig nytte av resten av livet.<br />
adit ullaore magniam et nos augiam quat. Ut nonsed del LOREM IPSU DOLORIM<br />
veliquisi tin eugiat irilisl dolor il delesectet eu feuisl ex enim vel etueraesecte eliquat pratuer<br />
Ta kurset diam zzrilis ex enten essi.Um nonse alene diamconsed…eller<br />
sammen trud ero consequam, med quatum adipis andre.<br />
alissim zzrilis modolute er ing euis nim nos niatio consent<br />
produsert av Den norske union. Det vil<br />
bli lagd en DVD og kursbrev til bruk i<br />
samtalegrupper og på andre måter, og<br />
programmene vil bli sendt på TV. Jeg<br />
kan nevne at menighetsstyret i Moss går<br />
inn for å bruke serien på møter sabbats<br />
ettermiddag annen hver uke, og at unge<br />
familier vil være ansvarlig for å gjennomføre<br />
serien.<br />
Det er sendt ut bestillingsskjema<br />
med priser på DVD, kursbrev og løpesedler<br />
til menighetene. Det som er viktig<br />
nå, er at alle menigheter som vil bruke<br />
denne møteserien til høsten, vil fatte et<br />
vedtak om det! Menighetene kan søke<br />
distriktenes evangelismefond om hjelp til<br />
dekning av utgiftene.<br />
Har du lyst til å være med på sommerens beste happening helt gratis?<br />
Bli med i staben på speiderleiren<br />
Årets speiderleir går av stabelen 1-8.juli.07 og i den forbindelse trenger vi deg! Vi har mange spennende oppgaver<br />
for deg både når det gjelder forberedelser til leieren og under selve leieren og selvfølgelig litt etterpå.<br />
Speiderleiren skal være på idylliske Sørlandet, vi kan ikke garantere sol, men vakkert er det der uansett.<br />
Har du lyst til å være med som stab, å jobbe ganske hardt en uke, ha det mye morsomt og være med på å gjøre speiderleieren<br />
enda bedre? Da kan du ta kontakt med Victor Marley: 32 16 16 74 /920 26 023 eller e-post:<br />
victor.marley@adventist.no Som stab får du dekket reise til leieren og mat under leieren.<br />
Ikke la denne fantastiske muligheten gå fra deg, ta kontakt i dag!
siste nytt<br />
tienDe og gaver 200<br />
østnorsk distrikt medl. totalt tiende sabb.skole 13. sabbat Hjelpeaksj. bønneuke n. bibelinst. m.skole 1% Diverse<br />
Asker/Bærum 32 60 334,00 55 534,00 - - 1 600,00 - 1 100,00 - 2 100,00<br />
Brønnøysund 3 12 276,00 10 876,00 - - - - 200,00 - 1 200,00<br />
Drammen 157 1 800 273,99 1 445 188,97 52 303,50 14 141,00 172 120,50 8 512,00 32 409,50 10 100,77 65 497,75<br />
Eidsvoll 7 14 324,50 11 800,00 1 050,00 - 934,50 - 540,00 - -<br />
Elverum 13 143 899,00 117 449,00 6 519,00 2 320,00 14 801,00 1 710,00 - 840,00 260,00<br />
Fredrikstad 136 1 272 154,61 1 035 759,44 61 526,00 16 971,00 102 170,00 3 589,50 9 006,17 15 050,00 28 082,50<br />
Frogn 14 138 244,70 134 104,00 - - - - 1 650,00 1 670,70 820,00<br />
Gjøvik 45 318 146,00 259 601,50 35 631,00 1 150,00 9 797,00 804,00 2 158,50 - 9 004,00<br />
Gudbrandsdalen 24 158 205,00 119 784,00 14 404,00 2 378,00 5 212,50 - 13 755,00 295,00 2 376,50<br />
Hadeland 12 147 851,50 109 673,00 16 630,00 - 15 288,50 - 3 000,00 - 3 260,00<br />
Halden 27 195 850,10 179 300,10 9 879,50 1 210,00 1 500,50 950,00 2 750,00 - 260,00<br />
Hamar 13 250 163,60 185 148,00 13 162,50 4 465,00 28 023,00 - 3 610,00 3 337,60 12 417,50<br />
Hokksund 109 1 487 507,50 1 245 634,27 80 719,00 14 723,50 58 219,00 10 178,50 10 310,00 16 034,48 51 688,75<br />
Hønefoss 48 890 564,34 656 571,00 53 306,50 12 198,50 81 773,50 2 620,00 23 898,84 2 391,00 57 805,00<br />
Konferens ØND 9 34 715,00 22 000,00 - - 500,00 - 200,00 - 12 015,00<br />
Kongsberg 64 637 716,39 528 112,89 46 156,50 550,00 30 958,00 922,50 11 159,00 506,50 19 351,00<br />
Kragerø 5 - - - - - - - - -<br />
Larvik 46 655 065,50 548 506,50 39 003,50 7 734,50 38 540,50 592,00 7 670,00 2 018,00 11 000,50<br />
Lillehammer 167 2 493 367,20 2 006 422,20 138 783,50 26 094,50 169 338,50 12 085,50 17 269,00 25 779,00 97 595,00<br />
Mo 21 121 527,00 76 865,00 7 985,00 1 765,00 30 037,00 300,00 950,00 2 075,00 1 550,00<br />
Mosjøen 20 143 456,00 80 885,00 17 073,00 1 525,00 34 000,00 - 1 450,00 - 8 523,00<br />
Moss 140 2 070 378,46 1 759 882,96 90 963,50 17 282,00 99 399,00 10 265,00 9 143,00 9 355,00 74 088,00<br />
Mysen 80 955 547,75 711 184,50 64 916,50 9 359,00 120 764,00 4 123,00 10 648,50 2 149,00 32 403,25<br />
Namsos 24 174 204,00 163 423,00 5 354,00 1 061,00 730,00 250,00 2 755,00 67,00 564,00<br />
Notodden 25 269 746,10 243 894,10 18 234,00 2 238,00 2 143,50 319,00 800,00 167,00 1 950,50<br />
Oslo, Betel 370 2 719 219,55 2 397 540,55 63 638,50 15 242,50 134 800,50 595,00 30 053,00 11 773,00 65 576,50<br />
Oslo, Cornelius 64 360 446,50 344 588,00 - - 50,00 - 4 000,00 3 500,00 8 308,50<br />
Oslo, Ulsrud 135 1 734 089,28 1 426 301,28 63 025,00 9 980,00 134 709,00 5 782,00 13 150,00 12 191,00 68 951,00<br />
Porsgrunn 35 146 831,00 112 974,00 - - 32 457,00 - 700,00 - 700,00<br />
Sandefjord 139 1 713 742,69 1 341 774,88 94 523,00 25 684,50 108 993,81 10 935,50 38 869,50 25 945,50 67 016,00<br />
Sandnessjøen 15 73 291,50 60 963,00 6 768,50 200,00 3 590,00 - 650,00 - 1 120,00<br />
Sarpsborg 53 307 667,00 181 793,50 38 379,00 9 573,50 34 472,00 2 430,00 12 340,00 1 140,00 27 539,00<br />
Sauherad 47 566 370,50 417 499,00 43 114,00 - 49 017,00 1 822,00 2 190,00 1 002,00 51 726,50<br />
Skien 56 900 881,39 750 254,89 72 292,50 - 43 221,00 2 327,50 7 103,50 3 358,00 22 324,00<br />
Skotselv 50 638 664,36 479 543,50 56 994,99 7 129,00 41 075,00 4 772,00 13 523,50 4 062,00 31 564,37<br />
Strømmen 115 1 000 537,52 747 179,06 76 321,00 22 032,00 76 692,00 4 311,50 12 414,50 10 458,00 51 129,46<br />
Svelvik 13 13 974,00 13 437,00 - - - - 500,00 - 37,00<br />
Trondheim 123 867 097,60 766 278,10 23 351,00 5 037,00 32 488,50 4 077,50 5 805,00 - 30 060,50<br />
Tyrifjord 379 3 114 997,23 2 513 248,23 97 826,50 16 736,00 300 537,00 10 235,00 21 468,00 38 794,00 116 152,50<br />
Tønsberg 105 1 279 618,49 1 031 674,22 55 396,00 9 079,00 119 188,50 2 913,00 7 042,50 16 793,77 37 531,50<br />
Diverse ØND 413 661,37 213 254,82 29 313,00 6 620,00 1 433,00 - 700,00 - 162 340,55<br />
ØND totalt 2940 30 296 608,22 24 505 903,46 1 494 543,49 264 479,50 2 130 574,81 107 422,00 336 942,01 220 853,32 1 235 889,63<br />
vestnorsk distrikt medl. totalt tiende sabb.skole 13. sabbat Hjelpeaksj. bønneuke n. bibelinst. m.skole 1% Diverse<br />
Arendal 53 627 983,18 473 384,60 60 364,08 5 072,00 50 389,00 2 799,50 7 275,00 4 485,00 24 214,00<br />
Bergen 316 2 858 726,77 2 203 496,21 141 211,86 31 392,50 309 452,00 6 097,00 40 883,00 11 493,70 114 700,50<br />
- Førde gruppe 65 347,00 64 147,00 - - - - 1 000,00 - 200,00<br />
Eidså 16 218 655,50 165 601,50 10 411,50 1 600,00 29 230,00 1 278,00 2 100,00 2 127,00 6 307,50<br />
Flekkefjord 28 207 055,00 148 302,00 21 064,00 3 579,50 26 652,50 705,00 900,00 643,00 5 209,00<br />
Haugesund 110 835 782,00 605 222,00 46 777,00 7 238,00 118 458,50 5 330,00 8 937,50 4 722,50 39 096,50<br />
Konferens VND 4 46 710,00 38 244,00 - - - - - 3 826,00 4 640,00<br />
Kopervik 0 31 235,00 29 373,00 - - 1 612,00 - 250,00 - -<br />
Kristiansand 127 954 935,41 688 015,42 58 343,00 24 152,00 71 938,50 2 612,00 24 274,35 2 151,75 83 448,39<br />
Mandal 61 794 023,50 591 501,50 73 448,50 20 678,00 54 653,50 1 981,00 8 125,00 5 261,00 38 375,00<br />
Molde 53 354 086,00 272 193,00 38 110,50 2 587,50 6 323,00 5 269,00 10 193,00 5 488,00 13 922,00<br />
- Kristiansund 37 959,00 37 199,00 - - - - 200,00 - 560,00<br />
Sandnes 141 1 045 939,43 769 623,87 50 805,00 6 854,00 118 405,16 5 717,00 11 300,00 20 999,30 62 235,10<br />
Stavanger 181 1 339 548,02 940 322,52 91 416,00 24 839,00 170 386,50 4 417,00 29 165,00 4 371,00 74 631,00<br />
Sør-Karmøy 36 235 482,00 215 757,50 7 141,00 199,50 4 876,50 - 3 600,00 - 3 907,50<br />
Ålesund 60 773 442,60 690 951,60 42 382,50 5 339,00 20 101,00 1 331,00 3 655,00 4 035,50 5 647,00<br />
Diverse VND 111 386,50 89 617,50 672,00 816,00 512,50 - 100,00 - 19 668,50<br />
VND totalt 1186 10 538 296,91 8 022 952,22 642 146,94 134 347,00 982 990,66 37 536,50 151 957,85 69 603,75 496 761,99<br />
nordnorsk distrikt medl. totalt tiende sabb.skole 13. sabbat Hjelpeaksj. bønneuke n. bibelinst. m.skole 1% Diverse<br />
Alta 14 55 155,50 44 637,50 852,00 874,50 6 968,50 1 823,00 - - -<br />
Bodø 21 142 720,60 114 730,00 6 156,60 2 670,00 12 000,00 300,00 2 560,00 - 4 304,00<br />
Bø 50 611 208,40 441 957,90 35 978,50 6 350,00 98 790,00 1 360,00 8 798,00 700,00 17 274,00<br />
Hadsel 27 284 304,50 240 044,50 13 601,50 3 255,00 13 284,00 1 312,00 5 148,00 1 790,50 5 869,00<br />
Hammerfest 12 105 475,25 93 766,75 - - 6 717,00 1 295,50 1 542,00 - 2 154,00<br />
Harstad 64 318 955,50 220 680,00 39 506,00 7 887,00 31 004,50 2 340,00 3 028,00 - 14 510,00<br />
Indre Senja 34 362 040,84 240 274,34 25 493,50 4 243,00 62 228,00 2 062,00 3 096,00 655,00 23 989,00<br />
Kirkenes 13 246 750,00 183 082,50 15 378,00 2 352,00 30 521,00 1 116,00 4 159,50 1 400,00 8 741,00<br />
Narvik 15 22 510,00 21 400,00 - - - - 550,00 - 560,00<br />
Ramfjord 32 248 434,00 160 040,00 16 850,00 10 434,00 24 060,00 1 000,00 7 000,00 4 070,00 24 980,00<br />
Sortland 21 168 536,50 135 863,00 13 509,50 - 11 071,00 846,00 4 182,00 - 3 065,00<br />
Steigen 17 112 519,50 99 680,00 2 829,50 4 600,00 2 000,00 1 500,00 200,00 - 1 710,00<br />
Svolvær 3 - - - - - - - - -<br />
Tromsø 158 1 270 861,29 876 948,40 56 531,39 29 181,00 140 773,50 1 321,00 128 547,50 7 799,00 29 759,50<br />
Vadsø 35 241 717,90 195 405,90 22 919,50 1 935,50 - 1 250,00 2 556,00 1 821,00 15 830,00<br />
Vestlofoten 38 397 124,85 372 132,50 6 200,18 1 796,72 12 396,00 214,50 1 048,50 124,00 3 212,45<br />
Diverse NND 62 841,17 54 046,17 270,00 - 246,00 - - - 8 279,00<br />
NND totalt 554 4 651 155,80 3 494 689,46 256 076,17 75 578,72 452 059,50 17 740,00 172 415,50 18 359,50 164 236,95<br />
ToTalT 4680 45 486 060,93 36 023 545,14 2 392 766,60 474 405,22 3 565 624,97 162 698,50 661 315,36 308 816,57 1 896 888,57
<strong>synspunkt</strong><br />
tornen<br />
Noen ganger, når vi leser Guds Ord, kommer vi over paradokser som tilsynelatende<br />
går direkte imot all fornuft og logisk sans. En slik tekst kom jeg over forleden i 2 Kor<br />
12. kapittel der Paulus deler en personlig erfaring i sitt brev til Korinterne.<br />
Mai-Britt Kendel, redaKtør For hope Channel norge - internett<br />
I<br />
vers 7-9 skriver han:<br />
’”For at jeg ikke<br />
skal bli hovmodig<br />
på grunn av de høye<br />
åpenbaringene, har jeg<br />
fått en torn i legemet,<br />
en Satans engel som<br />
skal slå meg – for at jeg ikke skal bli<br />
hovmodig. Tre ganger bad jeg Herren<br />
at den måtte bli tatt fra meg, men han<br />
svarte: ”Min nåde er nok for deg, for<br />
min kraft fullendes i svakhet.” Derfor<br />
vil jeg helst rose meg av min svakhet,<br />
for at Kristi kraft kan ta bolig i meg.”’<br />
Paulus avslutter i vers 10 paradoksets<br />
innerste kjerne i det han skriver: ”For<br />
når jeg er svak, da er jeg sterk.”<br />
Tornen i Paulus’ legeme har blitt<br />
tolket som alt fra et helseproblem til et<br />
mellommenneskelig problem. Uansett<br />
skjønner vi at Paulus opplever sin<br />
erfaring på dette området så negativt<br />
at han omtaler tornen som fra Satan<br />
selv. Det er helt tydelig at tornen er<br />
til ubehag for Paulus, noe som holder<br />
ham tilbake, sliter på ham og utgjør en<br />
belastning i hans liv.<br />
I disse dager er det nærliggende<br />
for meg å tenke på min kjære bror,<br />
Bjørnemann, som helt tydelig opplever<br />
en fysisk torn i sitt legeme. Samtidig<br />
fi nnes det også andre torner som noen<br />
og enhver strever med eller lider under<br />
og som går mer upåaktet hen.<br />
Paulus ba til sin himmelske Far om<br />
at Han måtte ta fra ham denne plagen,<br />
dette hinderet som han omtaler som<br />
Satans verk. Tre ganger ba denne rettferdige<br />
og hellige mannen om at Gud<br />
måtte gripe inn. Svaret som kom var<br />
imidlertid ikke det Paulus eller vi venter<br />
oss, for vi resonnerer gjerne slik at<br />
hvis det fi nnes en torn plantet fra Satan<br />
i vårt liv, ja da må det jo være Guds<br />
vilje og ta dette bort fra oss slik at vi<br />
best mulig kan leve det livet Han har<br />
kalt oss til, mest mulig produktivt og<br />
effektivt; men Guds overraskende og<br />
viselige svar var: ”Min nåde er nok for<br />
deg, for kraften fullendes i svakhet”.<br />
Dette var tilbakemeldingen til den<br />
største og viktigste menighetsplanter<br />
og evangelist i menneskehetens historie,<br />
og han var til og med håndplukket<br />
av Gud selv! Gud så ikke tornen i<br />
Paulus’ liv som et hinder i den store<br />
oppgaven han skulle utføre for Guds<br />
rike. Tvert imot sier Gud at Hans<br />
egen kraft, den sterkeste kraft i hele<br />
universet, fullendes nettopp i svakhet,<br />
avmakt og ydmykhet.<br />
Overført til oss så har kanskje<br />
noen og enhver en torn i sitt liv. Den<br />
kan manifestere seg i helt forskjellige<br />
erfaringer, men har det til felles at<br />
vi opplever at det holder oss tilbake,<br />
reduserer oss, er en pest og plage og<br />
noe som vi opplever at Satan selv står<br />
bak for å ødelegge oss og vårt arbeid<br />
for Gud.<br />
Da har vi som Paulus rett til å ta<br />
dette til vår himmelske Far og be Ham<br />
om å gripe inn og ta tornen fra oss, og<br />
mange ganger blir vår bønn besvart<br />
slik vi ønsker, håper og tror - men<br />
andre ganger er svaret: ”Min nåde er<br />
nok for deg, for min kraft fullendes i<br />
svakhet”.<br />
Foto: ludoviCo gardenghi<br />
Konklusjonen som følger i det<br />
Paulus sier, ”For når jeg er svak, da<br />
er jeg sterk”, setter plutselig hele vår<br />
livserfaring i et helt nytt lys og et helt<br />
nytt perspektiv! Det vi opplever som<br />
en hindring, en ulempe, et problem,<br />
en ydmykelse er kanskje det middelet<br />
Gud bruker i sin store og viselige, kosmiske<br />
plan til å gjøre oss skikket til å<br />
være Hans nærmeste medarbeidere på<br />
denne jord!<br />
Dette er en formidabel oppmuntring<br />
for alle kristne som tar på alvor<br />
misjonsbefalingen Jesus gav oss. Vi<br />
har blitt tildelt en monumental oppgave<br />
som gjelder våre medmenneskers<br />
frelse! Overfor et slikt ansvar BØR<br />
vi kanskje føle oss små og avmektige.<br />
Og når vi kjenner på denne avmakten<br />
og ser oss selv i det rette lys,<br />
at vi er fullstendig utilstrekkelige<br />
overfor Guds kall, ja da åpnes en ny<br />
dimensjon for oss: Gud Den Allmektige,<br />
universets skaper formidler SIN<br />
EGEN KRAFT gjennom oss, slik at arbeidet<br />
ikke lenger er begrenset til vår<br />
underlegne dyktighet, fortreffelighet,<br />
pågåenhet eller gode intensjoner, men<br />
at Gud Den Allmektige får komme til<br />
og utrette det Han vil gjennom oss.<br />
Gud er fantastisk spennende og<br />
deler vidunderlige hemmeligheter med<br />
oss i sitt Ord! Gjennom paradokser<br />
som syntes å kortslutte vår fornuft<br />
og logikk, gir Gud oss innsyn bak<br />
teppet og viser oss sannheter som<br />
langt overgår vår begrensede evne til<br />
resonnement!<br />
Han har en plan, Han vet hva Han<br />
gjør, og Han innbyr oss til samarbeid<br />
i det høyeste, mest ærverdige oppdrag<br />
på denne jord: Utbredelse av evangeliet<br />
for menneskers frelse!<br />
Føler du deg avmektig, underlegen,<br />
uvitende og hjelpeløs overfor dette<br />
oppdraget? Det er i så fall et perfekt<br />
utgangspunkt for at Gud kan bruke<br />
nettopp DEG!
<strong>skolene</strong><br />
kan menigHeten tilføre<br />
<strong>skolene</strong> vÅre noe positivt?<br />
Ved Norsk lærerakademi, en kristen institusjon i Bergen, kan en ta kristendomskunnskap<br />
og pedagogikk til og med masternivå. Som en start på mastergrad i<br />
skoleledelse kan en ta et studium i kristen skoleledelse. Det har noen av våre skoleledere<br />
brukt all sin fritid på i to år. Som en del av studiet gjorde de en undersøkelse ved<br />
menighets<strong>skolene</strong> våre.<br />
petter Moltzau<br />
forbindelse med en videreutdan-<br />
I ning i pedagogisk ledelse ved<br />
Norsk Lærerakademi i Bergen skrev<br />
Tone Kverndalen (rektor på <strong>Advent</strong>kirkens<br />
grunnskole i Bergen),<br />
Elbjørg Keyn Lundstrøm (rektor på<br />
Tyrifjord skole på Røyse), Roy Dyrli<br />
(rektor på Mokollen skole i Sandefjord),<br />
Arne Leknes (rektor på<br />
Vatneli skole i Sandnes) og undertegnede<br />
(inspektør på Ekrehagen skole<br />
i Tromsø) en prosjektrapport om hva<br />
det vil si å være en kristen skole i<br />
<strong>Advent</strong>istsamfunnets sammenheng.<br />
Her ønsker vi å dele noen av våre<br />
konklusjoner.<br />
I oppgaven valgte vi å trekke frem<br />
en av pilarene ved det å drive SDAskole,<br />
nemlig forholdet mellom skole<br />
og menighet. Spørsmålet ble derfor<br />
om menigheten kan tilføre skolen<br />
noe positivt, og svaret var ganske<br />
entydig. Det er ikke bare Bjørn<br />
Markussen, daglig leder i KPF (Kristent<br />
Pedagogisk Forbund), som mener<br />
Et enda nærmere samarbeid<br />
i verste fall kan oppfattes<br />
som påtrengende og dermed<br />
virke i mot sin hensikt.<br />
at ”kirken er en betydelig ressurs<br />
for skolen”. Nei, menigheten tilfører<br />
skolen svært mye positivt. Og der<br />
Markussen begrenser kirkens innflytelse<br />
til å gjelde ”elevenes forståelse<br />
for det samfunn og lokalmiljø de er<br />
en del av”, kan vi si at menigheten<br />
også bidrar til å skape hele mennesker<br />
der de ser seg selv som skapt<br />
i Guds bilde. Ja, vi gikk så langt som<br />
å si at uten et godt samarbeid med<br />
menigheten både lokalt og sentralt<br />
vil ikke våre skoler klare å oppfylle<br />
intensjonen med det å drive skole,<br />
men kan snarere stå i fare for å bli<br />
enkeltstående, isolerte livssynsskoler<br />
uten åndelig sprengkraft. En oppnår<br />
som kjent ingen vekst i et vakuum.<br />
Kontaktpunktene er mange mellom<br />
skole og menighet gjennom et<br />
skoleår, og vi trakk bl.a. frem skolegudstjenester,<br />
absolutt 9., kultur-<br />
kvelder, omsorgsprosjekter, seminarer<br />
som Babylonkoden og Menneskesønnen,<br />
Bønneuken og<br />
Hjelpeaksjonen som viktige brikker<br />
i denne sammenheng. I en foreldreundersøkelse<br />
vi foretok, levnet<br />
heller ikke tallene noen tvil om at<br />
foreldregruppen stort sett er fornøyd<br />
og at foreldrene uten SDA-tilhørighet<br />
faktisk opplever samarbeidet<br />
mest positivt. Det fortalte oss at vi er<br />
på riktig vei, men at vi samtidig må<br />
være klar over at et enda nærmere<br />
samarbeid i verste fall kan oppfattes<br />
som påtrengende og dermed virke i<br />
mot sin hensikt.<br />
Det skjer altså mye positivt i<br />
samarbeidet menighet - skole, men<br />
samtidig er det rom for forbedring.<br />
Gjennomgående er det bl.a. den<br />
enkelte skole som tar initiativ til<br />
samarbeid med menigheten, og ikke<br />
menigheten som tar initiativ overfor<br />
skolen. Vi oppfordrer derfor hvert<br />
enkelt menighetsstyre til å formalisere<br />
et samarbeid med den lokale<br />
menighetsskolen. Ethvert menighetsstyre<br />
bør bl.a. ha en representant fra<br />
skolen i styret. På den måten kan vi<br />
sikre oss at aktivitetsnivå og samarbeid<br />
ikke er avhengig av bevisste<br />
skoleledere og pastorer som naturlig<br />
prioriterer et slikt samarbeid, men at<br />
kontinuitet og samarbeid skjer fordi<br />
det er nedfelt i menighetens statutter<br />
som et prioritert område.<br />
Historisk har det vært naturlig<br />
med en klar profil i samarbeidet mel-<br />
Vi oppfordrer derfor hvert<br />
enkelt menighetsstyre til å<br />
formalisere et samarbeid med<br />
den lokale menighetsskolen.<br />
lom skole og menighet, men de fleste<br />
av <strong>skolene</strong> våre i Norge har de siste<br />
årene gått fra å være rene menighetsskoler<br />
til å bli misjonsskoler;<br />
dvs. majoriteten av elevmassen har<br />
ikke lenger SDA-tilhørighet, og det<br />
krever en ny bevissthet i forhold til<br />
både aktivitetsnivå og type aktiviteter.<br />
Aktiviteter som tidligere virket<br />
samlende kan i dag virke ekskluderende<br />
på både foreldre og elever. Vi<br />
tror <strong>skolene</strong> er inne i en god prosess<br />
på dette feltet, men at vi stadig må<br />
være på vakt overfor aktuelle og<br />
nødvendige endringer.<br />
Vi – og alle mennesker - er skapt<br />
til tjeneste og til gudsfellesskap. I<br />
den sammenheng har så visst menigheten<br />
mye å tilføre. Vi erkjenner<br />
derfor at vi er underveis, men ønsker<br />
samtidig å strekke oss etter vår<br />
målsetting for å oppfylle vårt credo.<br />
Guttorm Fløistad skriver et sted at<br />
”skolens oppgave er å lære eleven<br />
den vanskeligste av alle kunster;<br />
nemlig kunsten å leve.” Og vi kan<br />
ikke være mer enig, men livet for oss<br />
begrenses ikke til et her og nå. Det<br />
rommer også tid og evighet. Gjennom<br />
meningsfylt samarbeid ønsker<br />
vi derfor ӌ utvide den enkelte elevs<br />
verden ved å oppmuntre til vennskap<br />
med Gud, legge grunnlaget for et liv i<br />
tjeneste for andre og tilstrebe et høyt<br />
faglig nivå i et emosjonelt, fysisk og<br />
åndelig trygt miljø.”
ett liv om gangen<br />
Å forandre verden kan synes som en håpløs utfordring. Men ADRA ønsker nettopp å<br />
forandre verden til noe bedre. At den forandringen foregår ett liv om gangen, gjør at<br />
vi aldri trenger å miste motet. Hver dag er det nemlig nye mennesker som opplever<br />
positiv forandring takket være vårt hjelpearbeid. I skrivende stund befi nner jeg meg i<br />
Etiopia. Jeg har sett og hørt mye som på mange måter gjør meg trist. Kall det gjerne<br />
kultursjokk. Men likevel er jeg optimist fordi jeg har fått møte menneskene som representerer<br />
dette ene livet. ADRAmottoet har blitt mer levende enn noen gang tidligere.<br />
gry haugen<br />
negu<br />
I Etiopia møtte jeg Negu.<br />
- Det pleide å ta 3 timer for oss å<br />
hente vann hver vei, sier han.<br />
- Vi hadde ikke mulighet eller tid<br />
til skolegang. Nå har vi fått skole og<br />
vann. Latrinene dere har hjulpet oss<br />
med, har også vært en stor hjelp for<br />
å bevare miljøet her, sier han og går<br />
inn i huset sitt. Han eier lite annet<br />
enn det runde huset med stråtak,<br />
klærne han står og går i og håndkledet<br />
han surrer rundt hodet for å<br />
Hjelpeaksjon 2007:<br />
Hovedkampanjeperiode:<br />
18. august - 29. september<br />
bli en venn<br />
Som ”venn for livet” er<br />
du med i ADRAs<br />
faste givertjeneste og<br />
støtter ADRA med<br />
minimum 50 kroner<br />
per måned. Verver du<br />
20 ”Venner for livet”<br />
som gir minst 150 kroner<br />
per måned innen<br />
30. august, er du med<br />
i trekningen av en<br />
prosjektreise til Asia!<br />
Les mer på www.<strong>adra</strong>norge.no.<br />
Foto: gry Jaugen<br />
beskytte seg mot<br />
den varme solen.<br />
Jeg har også vært<br />
i Sudan. Menn i<br />
hvite klær, fargerike<br />
sterke kvinner med<br />
vakre sjal, sand<br />
vind og ørken... En<br />
annerledes verden<br />
enn Norge, bare 8<br />
etiopia<br />
aDra<br />
befolkningstall: 77 430 700<br />
befolkning under 1 år: 44,5 %<br />
ekstrem fattigdom: 23 %<br />
undervektige barn: 47,2 %<br />
barnedødelighet: 166 pr 1000 levendefødte<br />
forventet levealder: 48 år<br />
analfabetisme voksne kvinner: 64,8 %<br />
timers fl ytur unna. Flyktningekvin-<br />
Flyktningekvin- og vil nå mennesker som<br />
ner som får <strong>undervisning</strong> takket ikke har et enkelt utgangspunkt for<br />
være ADRA, ørkenens sand som<br />
temmes, jordbruk der alt tilsynela-<br />
livet sitt.<br />
tende er dødt... Alt dette gjør in- motivasjon<br />
ntrykk.<br />
Når du deltar i årets hjelpeaksjon,<br />
Hjelpeaksjon 2007, tror jeg at Gud<br />
Hva er et menneske?<br />
går sammen med deg.<br />
Salme 8 våger å stille spørsmålet: 1. Kanskje du trenger å gjøre en<br />
Hva er det med mennesket som gjør solidaritetsgjerning.<br />
at det har en slik uvurderlig verdi i 2. Kanskje du ikke har lyst, men<br />
Guds øyne? Det ligger mye kraft i<br />
gjør det likevel.<br />
ADRAs motto om å forandre verden 3. Kanskje du brenner for denne<br />
- ett liv av gangen. Hvert eneste av<br />
saken…<br />
menneskene som vi kan være med og Motivasjonen kan være ulik, men ett<br />
hjelpe har en enestående verdi. liv av gangen kan du være med og<br />
Dette året er det Afrikas horn som gjøre en forandring for; for de som<br />
er hovedfokus for vår landsomfat- strever aller mest, for de som har<br />
tende hjelpeaksjon. Det omfatter<br />
arbeid i Etiopia, Somalia og Sudan<br />
tyngst å bære.<br />
flerÅrig avtale meD noraD<br />
I år undertegner ADRA Norge og Norad en treårig avtale om samarbeid.<br />
Norad har godkjent prosjekter i Sudan og Etiopia, og vil støtte ADRA med<br />
5 millioner kroner pr år fram t.o.m 2009. Da skal avtalen reforhandles. Den<br />
nye avtalen er en anerkjennelse av ADRAs arbeid, og vil innebære et tettere<br />
faglig samarbeid.<br />
uD støtter nytt prosjekt i<br />
somalia<br />
Utenriksdepartementet er positive til et nytt prosjekt i Mudug-regionen i<br />
Somalia. ADRA har allerede gjennomført et prosjekt i regionen i samarbeid<br />
med den lokale organisasjonen Somali Community Development Organisation<br />
(SCDO). I mai planlegges oppstart av et oppfølgingsprosjekt som vil gi<br />
ungdom og kvinner yrkesopplæring, og rehabilitere brønner.
aDra<br />
læring - en livslang prosess<br />
Jeg syntes det var på tide å lære og skrive navnet mitt, sier Fayiso når jeg møter<br />
ham utenfor skolen i Korme Bujure, 3 timers biltur sør for Addis Ababa i Etiopia.<br />
Skolen er ny, og elever og lærere er stolte av bygningen og vanntanken som er bygget<br />
sammen med skolebygget.<br />
gry haugen<br />
Fayiso smiler og forteller at han<br />
er så glad for at sønnen hans<br />
kan få gå på denne skolen.<br />
- Da sønnen min begynte på skolen,<br />
bestemte jeg meg for å prøve å<br />
henge med så lenge som mulig. Nå<br />
går vi i 2. klasse, sier han stolt.<br />
Fayiso hjelper læreren med å<br />
holde orden på elvene og liker å<br />
være med og spille fotball. Han<br />
forteller at han har lært om hygiene<br />
og familieplanlegging gjennom<br />
ADRAs arbeid i landsbyen. Han<br />
er levende opptatt av driften ved<br />
skolen og utviklingen i nærmiljøet<br />
generelt. Fayiso er 35 år og uendelig<br />
takknemlig for at det ikke var<br />
for sent:<br />
- Jeg er så glad for at jeg fortsatt<br />
har mulighet til å lære, sier han<br />
glad.<br />
lærer opp lærerne: bori oljira<br />
Bori Oljira arbeider for ADRA<br />
i Etiopia. Han er en ung<br />
mann, 24 år, og utdannet<br />
sykepleier og jordmor. Bori<br />
bor i den lille byen Zeway, ca<br />
3 timer sør for Addis Ababa.<br />
Han har arbeidet for ADRA i<br />
1 år, og oppgaven hans består<br />
i å lære opp frivillige som skal<br />
være med og undervise om<br />
helse i landsbyene i området<br />
der ADRA har arbeid.<br />
gry haugen<br />
- De frivillige skal lære om helse og<br />
hygiene slik at de kan videreformidle<br />
viktigheten av det de har lært, sier<br />
Bori beskjedent. Bori har en tydelig<br />
evne til å lytte og samtale med mennesker<br />
på en fin måte.<br />
- Når de frivillige arbeiderne skal<br />
ut og undervise i landsbyene, må de<br />
våge å snakke om alt fra prevensjon<br />
Fayiso deltar like ivrig i gymtimen som i leseopplæringen.<br />
Bori er sykepleier og jordmor. Han har evne til å lytte og samtale med mennesker på en fin måte.<br />
til tannhygiene, fra omskjæring av<br />
kvinner til kosthold, sier han. - Det<br />
er et krevende arbeid, og for de<br />
fleste i landsbyen inneholder <strong>undervisning</strong>en<br />
som vi formidler helt ny<br />
informasjon som de må forholde seg<br />
til og tilegne seg. Vi underviser også<br />
i hvordan vi tar vare på spedbarn<br />
slik at de kan unngå sykdommer.<br />
For at helsetilstanden i landsbyene<br />
skal bedres, må <strong>undervisning</strong>en gis<br />
i lokalmiljøet med et språk og form<br />
som kommuniserer, sier han videre.<br />
– Jeg tror det er en lang prosess,<br />
men jeg er optimist, sier Bori. – Når<br />
jeg opplever at arbeidet vi gjør får<br />
positive konsekvenser, gir jeg ikke<br />
opp!<br />
Foto: Britt Celine oldeBråten
2 – birr:<br />
penger spart, penger tjent<br />
Radu Shali har plassert seg i en rolig krok bak skolen hvor det er mulig å finne litt<br />
skygge i heten midt på dagen. Radu er en av lederne i lokalmiljøet rundt skolen i<br />
Korme Bujure.<br />
gry haugen<br />
Hun er trent for å være med i helsekomiteen<br />
og ansvarlig for økonomien<br />
til kvinnegruppa. Jeg søker<br />
også mot skyggen, og slår meg ned på<br />
bakken hos den sterke kvinnen.<br />
- Du er med og lærer opp befolkningen<br />
i helsespørsmål. Lærte du noe<br />
nytt da du fikk opplæringen din? spør<br />
jeg.<br />
- Ja, jeg lærte om familieplanlegging.<br />
Mye av dette var nytt for meg.<br />
Vi har også lært mye om hvordan vi<br />
maksimalt kan ta vare på regnvann,<br />
og om viktigheten av å ta vare på trær<br />
og plante nye.<br />
- Du er også økonomiansvarlig<br />
i kvinnegruppa. Hvordan fungerer<br />
det?<br />
- Vi selger varer som vi produserer<br />
og dyrker. Hver måned går jeg til banken<br />
og setter inn 2, 3 eller 4 birr fra<br />
hver kvinne. (1 birr tilsvarer ca. en<br />
norsk krone.) Slik sparer vi, og senere<br />
kan vi kjøpe noe annet som vi kan<br />
utvikle og selge videre. Noe vi kan<br />
lage er for eksempel disse putene, sier<br />
Rado og viser meg noe som jeg heller<br />
vill kalle en liten, dekorert krakk.<br />
– Nei, det er ikke en krakk, sier<br />
hun og smiler til tross for min uvitenhet.<br />
- Dette er en pute som alltid<br />
sendes med bruden når hun skal gifte<br />
seg. Den brukes som en slags måte å<br />
0 + eller - ?<br />
Dette er sjansen til å bli med på solidaritetstur<br />
50+, eller , en solidaritetstur for godt voksne!<br />
Turen vil foregå i slutten av november/begynnelsen<br />
av desember 2007. Reisen går til<br />
Thailand og Kambodsja, og på turen vil du bli<br />
bedre kjent med flere av ADRAs prosjekter!<br />
Søknadsfrist er 1. juni 2007. Søknadsskjemaet<br />
finner du på www.<strong>adra</strong>norge.no<br />
si farvel på; et tegn på at nå skal du<br />
sove hos den andre familien!<br />
- Hvilke konkrete forandringer har<br />
du sett i området her siden ADRA begynte<br />
å arbeide sammen med dere?<br />
Radu tenker seg om, men svarer<br />
meget bestemt:<br />
- Siden ADRA kom, har vi faktisk<br />
blitt lykkeligere. Før måtte vi reise<br />
langt for å få tak i mat og vann. Det<br />
aDra<br />
- Dette er eksempler på produkter vi kan selge når vi har spart nok til materialene som trenges, sier<br />
Radu Shali.<br />
var ikke så lett å få vasket klærne<br />
våre heller. Nå kan barna bruke tiden<br />
sin til noe annet enn å bare arbeide<br />
hjemme: de kan gå på skolen og til og<br />
med ha litt ekstra tid til å leke. Vi trenger<br />
fortsatt støtte fra ADRA, men vi<br />
vil absolutt være med og gjøre vår del.<br />
Vi håper at dere vil fortsette å jobbe<br />
sammen med oss! avslutter Radu.<br />
Foto: gry haugen
aDra<br />
jeg vil gjerne gÅ pÅ skolen<br />
pia reierson<br />
Turaya er seks år, og stor nok til å<br />
begynne på skolen. Pappa lover<br />
at når det nye skoleåret starter skal<br />
hun få gå med storesøster Nasrim til<br />
skolen.<br />
Turaya er fortsatt mammas lille<br />
hjelper. Hver dag henter hun vann,<br />
mater geitene og hønene, og når det er<br />
sesong for det, er hun med og luker eller<br />
høster inn korn og grønnsaker. Det<br />
blir ikke så mye tid til lek og moro,<br />
men Turaya klager ikke. Hun gjør<br />
som hun blir fortalt. Og mens hun<br />
hjelper mamma i huset eller på åkeren,<br />
kan hun tenke på det som pappa<br />
har lovet: at hun skal få begynne på<br />
skolen.<br />
Første gang jeg møtte Turaya var<br />
hun fire år. Familien hadde nettopp<br />
flyttet til Um Jawasir, ute i ørkenen<br />
nord i Sudan. Den gang bodde de<br />
i et stråhus som vinden blåste rett<br />
gjennom. Familien hadde få eiendeler,<br />
men var optimistisk med tanke<br />
på framtiden. Samarbeidet mellom<br />
ADRA og lokalbefolkningen hadde<br />
gjort det mulig å dyrke åkrer og ha et<br />
levebrød i ørkenen, og Turayas pappa<br />
Osman hadde fått et jordstykke som<br />
familien kunne dyrke.<br />
To år senere har familien bygd seg<br />
Historien om Turaya ble formidlet i hjelpeaksjonsbrosjyren i 2005.<br />
et hus av leire rett i nærheten av sitt<br />
jorde, og de har flere geiter og høns.<br />
Familien har også fått et nytt medlem,<br />
lillesøster på 9 måneder. Smilende<br />
møter de meg når jeg kommer på<br />
besøk. – Sitt ned, vil du ha te? Sier<br />
pappa Osman vennlig. Han bekrefter<br />
at livet fortsatt er utfordrende, men de<br />
har mat og klær og tro på at barnas<br />
utdanning skal gi nye muligheter.<br />
Neste gang jeg besøker Um Jawasir<br />
håper jeg å finne ei lita jente som har<br />
begynt på skolen. Turaya og mange<br />
andre jenter vil få mulighet til utdanning<br />
gjennom samarbeidet mellom<br />
lokalsamfunnet og ADRA Norge.<br />
Innsamlet beløp for hjelpeaksjon 2006: Kr 3.565.624,97<br />
khartoum, sudan: pÅ leit<br />
Jeg var så lei av å aldri vite, ikke kunne lese et skilt,<br />
aldri vite hvor jeg skulle gå. Det begynte virkelig å gå<br />
på min verdighet løs!<br />
gry a. haugen<br />
- Det var ekstra flaut da jeg måtte til<br />
sykehuset. Jeg var henvist til en gynekolog,<br />
men jeg hadde ingen mulighet<br />
til å finne frem på det store sykehusområdet.<br />
Eshan Adams forteller entusiastisk<br />
om hvordan leseopplæringsprogrammet<br />
Reflect har forandret livet hennes.<br />
Hun smiler lurt:<br />
- Jeg måtte spørre, og folk svarte:<br />
– gå hit, gå dit, gå hit, gå dit. Jeg ble<br />
fullstendig forvirret, surret frem og<br />
tilbake og fant bare ikke fram! Det<br />
var flaut og ydmykende. Samtidig var<br />
det denne opplevelsen det som virkelig<br />
motiverte meg til å bli med da vi<br />
fikk tilbud om å være med i kvinnegruppen.<br />
Jeg var så lei av å aldri vite!<br />
Eshan er ikke I tvil: Å kunne lese<br />
er viktig. Heretter vil det bli lettere å<br />
finne frem!<br />
Eshan peker og forteller levende om sin erfaring<br />
med å ikke finne frem til gynekologen.<br />
Foto: Britt Celiine oldeBråten
Årsrapport - Hjelpeaksjon 200<br />
østnorsk Distrikt vestnorsk Distrikt<br />
kode menighet samlet 200 samlet 200<br />
01 Asker/Bærum 6 925,00 1 600,00<br />
02 Brønnøysund<br />
03 Drammen 75 380,00 115 100,00<br />
Rosendal skole 47 545,00 57 020,50<br />
04 Eidsvoll 820,00 934,50<br />
05 Elverum 16 280,00 14 801,00<br />
06 Fredrikstad 82 765,00 66 096,00<br />
liljedahl skole 26 700,00 36 074,00<br />
07 Frogn<br />
08 Gjøvik 17 445,50 9 797,00<br />
09 Gudbrandsdalen 550,00 5 212,50<br />
10 Halden 2 105,00 1 500,50<br />
11 Hamar 37 145,50 28 023,00<br />
12 Hokksund 5 891,50 1 200,00<br />
Rosendal skole 50 676,50 57 019,00<br />
14 Hønefoss 23 088,50 80 349,50<br />
Tyrifjord skole 1 854,50 1 424,00<br />
Konferensmenighet 500,00 500,00<br />
15 Kongsberg 30 930,00 30 958,00<br />
16 Kragerø<br />
17 Larvik 10 109,50 27 610,50<br />
Mokollen skole 12 420,50 10 930,00<br />
19 Lillehammer 38 442,00 74 968,50<br />
Engesvea skole 83 311,50 94 370,00<br />
20 Lunner 8 992,00 14 163,00<br />
Tyrifjord skole 3 222,50 1 125,50<br />
21 Mo i Rana 21 387,00 30 037,00<br />
22 Mosjøen 35 341,00 34 000,00<br />
23 Moss 74 712,00 59 316,50<br />
liljedahl skole 32 619,50 40 082,50<br />
24 Mysen 82 816,00 120 764,00<br />
25 Namsos 67 983,00 730,00<br />
26 Notodden 6 800,00 2 143,50<br />
27 Oslo, Betel 90 393,50 89 117,00<br />
Østmarka skole 42 365,00 45 683,50<br />
41 Oslo, Cornelius 50,00<br />
28 Oslo, Ulsrud 85 914,00 83 315,00<br />
Østmarka skole 47 660,00 51 394,00<br />
29 Porsgrunn 33 767,00 32 457,00<br />
30 Sandefjord 46 190,50 44 256,00<br />
Mokollen skole 73 545,00 64 737,81<br />
31 Sandnessjøen 3 700,00 3 590,00<br />
32 Sarpsborg 28 409,00 30 464,00<br />
liljedahl skole 2 100,00 4 008,00<br />
33 Sauherad 40 519,50 19 471,00<br />
Sauar friskole (Sanda) 22 792,00 29 546,00<br />
35 Skien 53 318,00 43 221,00<br />
34 Skotselv 25 460,00 12 564,00<br />
Rosendal skole 24 383,50 28 511,00<br />
36 Strømmen 46 522,50 59 561,00<br />
Østmarka skole 15 887,50 17 131,00<br />
37 Svelvik<br />
38 Trondheim 17 050,00 600,00<br />
Nidelven skole 34 778,00 31 888,50<br />
39 Tyrifjord 53 134,00 21 741,50<br />
Tyrifjord skole 45 284,50 43 706,50<br />
Tyrifjord videreg. skole 219 991,00 235 089,00<br />
40 Tønsberg 87 119,50 110 781,50<br />
Mokollen skole 22 458,00 8 407,00<br />
Diverse 6 504,00 1 433,00<br />
Totalt Østnorsk distrikt 2 074 004,50 2 130 574,81<br />
aDra<br />
kode menighet samlet 200 samlet 200<br />
41 Arendal 72 650,00 50 389,00<br />
42 Bergen 198 008,50 207 357,00<br />
adventk. skole, Bergen 102 855,50 102 095,00<br />
44a Førde 150,00<br />
50a Eidså 28 718,00 29 230,00<br />
43 Flekkefjord 25 835,50 26 652,50<br />
46 Haugesund 120 540,50 118 458,50<br />
39 Konf.menigheten<br />
47 Kristiansand 59 189,50 71 938,50<br />
49 Mandal 45 688,00 54 653,50<br />
50 Molde 4 000,00 6 323,00<br />
51 Sandnes 21 315,00 43 052,16<br />
Vatneli skole 93 611,00 75 353,00<br />
46b Sør-Karmøy 15 160,00 6 488,50<br />
52 Stavanger 241 210,00 170 386,50<br />
53 Ålesund 26 587,00 20 101,00<br />
Diverse 2 137,50 512,50<br />
Totalt Vestnorsk distrikt 1 057 656,00 982 990,66<br />
norDnorsk Distrikt<br />
kode menighet samlet 200 samlet 200<br />
59 Alta - 6 968,50<br />
54 Bodø 15 607,00 12 000,00<br />
55 Bø 56 369,50 98 790,00<br />
57 Hadsel 8 925,00 13 284,00<br />
58 Hammerfest 12 300,00 6 717,00<br />
60 Harstad 25 921,00 31 004,50<br />
61 Indre Senja 68 476,00 62 228,00<br />
63 Kirkenes 42 916,00 30 521,00<br />
64 Narvik 1 000,00<br />
65 Ramfjord 18 880,00 24 060,00<br />
66 Sortland - 11 071,00<br />
68 Steigen 3 811,00 2 000,00<br />
70 Tromsø 26 262,00 43 024,50<br />
Ekrehagen skole 100 175,50 97 749,00<br />
71 Vadsø 11 819,00 -<br />
73 Vest-Lofoten 17 615,50 12 396,00<br />
Diverse 1 026,00 246,00<br />
Totalt Nordnorsk distrikt 411 103,50 452 059,50<br />
Totalt for hele landet 3 542 764,00 3 565 624,97<br />
<strong>skolene</strong><br />
kode menighet samlet 200 samlet 200<br />
<strong>Advent</strong>kirken skole, Bergen 102 855,50 102 095,00<br />
Ekrehagen skole, Tromsø 100 175,50 97 749,00<br />
Engesvea skole, Lillehammer 83 311,50 94 370,00<br />
Liljedahl skole, Moss 61 419,50 80 164,50<br />
Mokollen skole, Sandefjord 108 423,50 84 074,81<br />
Nidelven skole, Trondheim 34 778,00 31 888,50<br />
Rosendal skole, Mjøndalen 122 605,00 142 550,50<br />
Sauar friskole, Sauherad (Sanda) 22 792,00 29 546,00<br />
Tyrifjord skole, Røyse 50 361,50 46 256,00<br />
Vatneli skole, Sandnes 93 611,00 75 353,00<br />
Østmarka skole, Oslo 105 912,50 114 208,50<br />
Tyrifjord videregående skole 219 991,00 235 089,00<br />
Totalt <strong>skolene</strong> 1 106 236,50 1 133 344,81
topptekst<br />
unDervisning<br />
Homofili, nestekjærligHet<br />
og bibelfortolkning<br />
Pastor Kenneth Bergland holdt et innlegg på en konferanse i Bergen tidligere i år om dette<br />
emnet. For at fl ere skal få del i denne innsikten er forfatteren anmodet om å bearbeide<br />
stoffet med tanke på <strong>Advent</strong> <strong>Nytt</strong>s lesere.<br />
Kenneth Bergland<br />
Det D<br />
aktuelle spørsmål<br />
vi står konfrontert<br />
overfor er<br />
ikke om vi er villig<br />
til å åpne for alle former<br />
for homofi li, men<br />
hvordan vi stiller oss<br />
til to homofi le personer som velger å<br />
leve i et livslangt partnerskap. 1 frontert overfor er<br />
ikke om vi er villig<br />
til å åpne for alle former<br />
for homofi li, men<br />
hvordan vi stiller oss<br />
til to homofi le personer som velger å<br />
Hvor<br />
man stiller seg i dette spørsmålet ser<br />
langt på vei ut til å avhenge av hvordan<br />
man ser forholdet mellom lovene<br />
om nestekjærlighet og homofi li. I denne<br />
artikkelen har jeg langt fra til hensikt<br />
å besvare alle aktuelle spørsmål<br />
relatert til homofi li. Spesifi kt vil jeg<br />
fokusere på forholdet mellom lovene<br />
om nestekjærlighet og homofi li i lys av<br />
prinsipper for bibelfortolkning.<br />
skriftbruk, skriftforstÅelse og Homofili<br />
Som alle vet er vi ikke alene om denne<br />
problemstillingen. Det er et av de heteste<br />
og mest kontroversielle temaene<br />
innen kristenheten i dag. Debatten i<br />
vår midte har vært relativt moderat.<br />
Men den ligger under overfl aten og<br />
kommer tidvis til uttrykk, som for eksempel<br />
i januar-nummeret av <strong>Advent</strong><br />
<strong>Nytt</strong>. Vi er presset av samfunnet til å<br />
ta stilling til spørsmålet, et press som<br />
i hovedsak går mot aksept av homofi<br />
l praksis. Og det er grenser for hvor<br />
lenge vi kan holde hodet begravd i<br />
sanden.<br />
I januar 2006 offentliggjorde Lærenemda<br />
i Den norske kirke en rapport i<br />
forbindelse med spørsmålet om homofi<br />
li. Tittelen på rapporten er betegnende<br />
nok ”Skriftforståelse og skriftbruk<br />
med særlig henblikk på homofi lisaken”.<br />
For spørsmålet om homofi li viser<br />
seg i siste innstans å være et spørsmål<br />
om bibelfortolkning. Kortfattet kan vi<br />
si at Lærenemda var enig om at de aktuelle<br />
bibeltekstene ensidig fordømte<br />
homofi l praksis. Man var således enig<br />
i meningen av enkelttekstene. Uenigheten<br />
gikk på hvordan Bibelen skulle<br />
forstås som et hele, og hvordan Bibelen<br />
skal anvendes i dagens situasjon.<br />
Her delte Lærenemda seg i to. Den de-<br />
len av nemda som gikk inn for å åpne<br />
for homofi lt samliv argumenterte for<br />
at Jesus, og Paulus, bruker nestekjærlighetsbudet<br />
“slik at det får en kritisk<br />
prøvende funksjon i forhold til de enkelte<br />
bud”, med referanse til budene<br />
om homofi li. Med andre ord, selv om<br />
de bibelversene som omtaler homofi li<br />
er entydig fordømmende, anså ikke<br />
denne delen av nemda disse versene<br />
som normative for vår del. Den andre<br />
delen av nemda som gikk imot<br />
homofi l praksis, fremholdt at vi ikke<br />
kan “spille budet om nestekjærlighet<br />
ut mot enkeltbudene [dvs. budene om<br />
homofi li]. De utfyller hverandre. Det<br />
er snarere så at de enkelte bud tjener<br />
til å konkretisere nestekjærligheten.” 2<br />
Forenklet og skjematisk kan vi<br />
oppsummere forskjellene mellom de<br />
to gruppene som følger:<br />
pro<br />
homofil<br />
praksis<br />
Teologisk diskontinuitetmellomnestekjærlighetsbudet<br />
og budene mot<br />
homofi li<br />
Bibelske utsagn<br />
om homofi li<br />
som kulturelt<br />
betinget<br />
Historisk<br />
diskontinuitet<br />
mellom bibelsk<br />
og moderne tid<br />
ConTra<br />
homofil<br />
praksis<br />
Teologisk kontinuitet<br />
mellom<br />
nestekjærlighetsbudet<br />
og<br />
budene mot<br />
homofi li<br />
Bibelske utsagn<br />
om homofi li<br />
som kulturelt<br />
situert<br />
Historisk<br />
kontinuitet mellom<br />
bibelsk og<br />
moderne tid<br />
nestekjærligHetsbuDet i nt<br />
I Lærenemdas rapport uttales en eksplisitt<br />
uenighet i forståelsen av Guds<br />
lov. 3 Det er derfor nødvendig at vi ser<br />
nærmere nettopp på dette spørsmålet.<br />
I Matt 22,35-40 gjengis følgende<br />
møte mellom Jesus og en lovlærd: “Og<br />
en av dem, en lovlærd, fristet ham og<br />
sa: Mester! Hvilke bud er det største i<br />
loven? Han sa til ham: Du skal elske<br />
Herren din Gud av hele ditt hjerte og<br />
av hele din sjel og av all din forstand.<br />
Dette er det største og første bud. Men<br />
et annet er like stort: Du skal elske din<br />
neste som deg selv. På disse to bud hviler<br />
hele loven og profetene.” Selv om<br />
vi kan fi nne paralleller til Jesu svar i<br />
Hans egen samtid, har vi ingen formuleringer<br />
som er så tydelig som den Jesus<br />
her kommer med. Den første loven<br />
om kjærlighet til Gud var basert på<br />
5 Mos 6,5. Den andre loven om kjærlighet<br />
overfor nesten var basert på<br />
3 Mos 19,18.34. Det er denne siste som<br />
er av spesiell interesse for oss, siden<br />
den ofte settes opp i kontrast til lovene<br />
mot homofi l praksis.<br />
Når vi legger så stor<br />
vekt på Jesu uttalelser,<br />
baserer det<br />
seg på det klassisk<br />
protestantiske fortolkningsprinsippet<br />
om<br />
at hele Bibelen må<br />
tolkes i lys av Jesus<br />
Kristus.<br />
“Du skal elske din neste som deg<br />
selv” kan tolkes på minst tre ulike<br />
måter. Den første er hva jeg kaller<br />
vulgær-tolkningen. Den går som følger:<br />
for å elske din neste må du elske<br />
deg selv, ergo: Elsk deg selv! Selv om<br />
denne tolkningen er forlokkende for<br />
moderne selvrealiserings-entusiaster,<br />
mangler den fullstendig grunnlag i<br />
teksten. Jacob Flusser forklarer at ut<br />
fra samtidens forståelse og hebraisken,<br />
har to andre tolkninger langt<br />
mer for seg. Den andre fortolkningen<br />
går således i retning av å forstå nestekjærlighetsbudet<br />
i tråd med den gylne<br />
regel: fordi du vil at andre skal elske<br />
deg, skal du elske dem slik du vil bli<br />
elsket. Den tredje identifi serer selvet
med ens neste. 4 Dette kan forstås på to<br />
ulike måter. Man kan se det som at vi<br />
skal projisere den kjærligheten vi har<br />
til oss selv over på den andre. Altså,<br />
elsk din neste som du elsker deg selv.<br />
Eller man kan forstå denne identifi kasjonen<br />
mellom selvet og nesten mer<br />
eksistensielt, dvs. ’å elske din neste’<br />
er ’ditt sanne selv’. Det sanne selvet er<br />
det elskende menneske, skapt i bildet<br />
av den elskende Gud (1 Joh 4,8.16).<br />
Når vi legger så stor vekt på Jesu<br />
uttalelser, baserer det seg på det klassisk<br />
protestantiske fortolkningsprinsippet<br />
om at hele Bibelen må tolkes<br />
i lys av Jesus Kristus, det såkalte<br />
kristo sentriske fortolkningsprinsipp<br />
(jf. 2 Kor 1,20; 3,14). Det er imidlertid<br />
to ulike måter å forholde seg til dette<br />
prinsippet. I vårt konkrete tilfelle,<br />
som også kan være et av de beste eksemplene<br />
på de to alternativene, vil<br />
mange tilnærme seg teksten som om<br />
vi hadde en iboende forståelse av hva<br />
kjærlighet er, hva Jesus mener med<br />
sin <strong>undervisning</strong> om nestekjærlighet.<br />
Fornuften har informert oss allerede<br />
om hva det vil si å elske. Denne rasjonalistiske<br />
tilnærmingen går så videre<br />
til å omfortolke tekster som tilsynelatende<br />
strider med denne forståelsen<br />
av kjærlighet, og de mest radikale tillater<br />
seg å se bort fra og diskreditere<br />
tekster man ikke får til å harmonere<br />
med sin egen oppfatning av kjærlighet.<br />
En alternativ tilnærming er å tro<br />
at Bibelen presenterer en sammenhengene<br />
helhet, hvor delen forstås ut<br />
fra helheten og omvendt. Istedenfor å<br />
anta at vi forut har en troverdig forståelse<br />
av kjærlighet, velger man å la teksten<br />
selv defi nere sin egen mening og<br />
betydning. Således velger man ikke<br />
å se bort fra lovene om homofi li fordi<br />
de tilsynelatende står i motsetning til<br />
Jesu lære om nestekjærlighet, men<br />
man studerer for å fi nne den indre<br />
sammenhengen mellom de to.<br />
I homofi lispørsmålet er det ingen,<br />
i alle fall så vidt meg bekjent, som<br />
hevder at man ikke skal behandle alle<br />
uansett livsstil og eventuell seksuell<br />
legning ut fra Jesu nestekjærlighetsprinsipp.<br />
Det er ikke der skillet går.<br />
Skillet går mellom hvor du fi nner<br />
kilden til å defi nere hva denne nestekjærligheten<br />
går ut på. Jeg vil nå gå<br />
videre med å argumentere for at den<br />
motsetning som ofte settes opp i homofi<br />
lidebatten, mellom nestekjærlighetsbudet<br />
og lovene om homofi li, i seg<br />
selv er ubibelsk. Vi skal se hvordan<br />
Bibelen ser disse lovene som fullt ut<br />
forenelige.<br />
Nestekjærlighet og homofi li i hellighetsloven<br />
Jesu nestekjærlighetsbud i Matt<br />
22,39 er som nevnt basert på 3 Mos<br />
19. Den første delen av 3 Mos 1-16 omhandler<br />
de sermonielle lovene. I 3 Mos<br />
17-25 får vi den såkalte hellighetsloven.<br />
Denne igjen er delt inn i ulike<br />
kategorier, hvor 3 Mos 17-20 omhandler<br />
spesielt hellighet i mat, ekteskap<br />
og moral. Istedenfor en systematisk<br />
oppbygning mellom disse lovene, fi nner<br />
vi at de er samlet under en felles<br />
tilknytning til vers som for eksempel 3<br />
Mos 19,2: ”Dere skal være hellige, for<br />
jeg, Herren deres Gud, er hellig.” 5<br />
Vi fi nner en utbrodering av nestekjærlighetsloven<br />
spesielt i 3 Mos 19,9-<br />
18.33-37. Her kan vi fi nne grunnlaget<br />
for hovedpunktene i Jesu <strong>undervisning</strong><br />
om nestekjærlighet: plikten til<br />
å elske gjennom praktisk handling<br />
den fattige, den fremmede (v. 10), den<br />
handikappede (v. 14), og selv ens fi -<br />
ende (v. 18; jf. Matt 5,43.44), defi nisjonen<br />
av ens neste som den fremmede<br />
(v. 34; Luk 10,29.33). V. 33-34 går så<br />
langt som å si at Guds folk ikke kan<br />
bidra til å opprettholde skillet mellom<br />
innvandreren og den innfødte. I klartekst<br />
betyr det at den bibeltro person<br />
ikke kan støtte en restriktiv innvandringspolitikk.<br />
Den eksplisitte formuleringen<br />
av nestekjærlighetsbudet fi nner<br />
vi i 3 Mos 19,18.34: “Du skal ikke<br />
hevne deg og ikke gjemme på vrede<br />
mot ditt folks barn, men du skal elske<br />
din neste som deg selv. Jeg er Herren”;<br />
“Den fremmede som bor hos dere,<br />
skal regnes som en innfødt blant dere,<br />
og du skal elske ham som deg selv.<br />
For dere har selv vært fremmede i landet<br />
Egypt. Jeg er Herren deres Gud”<br />
(3 Mos 19,34).<br />
Det som imidlertid er viktig å merke<br />
oss i vår sammenheng er hvordan<br />
nestekjærlighetsbudet og lovene mot<br />
homofi l praksis settes inn i en litterær<br />
og juridisk helhet. Du kan ikke<br />
ta den ene og forkaste den andre. De<br />
hører sammen i samme seksjon av loven.<br />
Nestekjærlighetsbudet kommer<br />
i kapittel 19, mens lovene mot homofi<br />
l praksis fi nner vi i 18,22 og 20,13, i<br />
kapitelene rett før og etter: “Du skal<br />
ikke ligge med en mann slik som en<br />
ligger med en kvinne. Det er en styggedom”<br />
(3 Mos 18,22); “Når en mann<br />
ligger hos en annen mann som en ligger<br />
hos en kvinne, da har de begge<br />
gjort en motbydelig gjerning. De skal<br />
dø. Deres blod være over dem!” (3 Mos<br />
20,13). Både loven om nestekjærlighet<br />
i kap. 19, og lovene mot homofi l praksis<br />
i kap. 18 og 20 hører med i samme<br />
seksjon av hellighetsloven.<br />
3 Mos 18 dreier seg i hovedsak om<br />
illegitime seksuelle forhold. 3 Mos 20<br />
gir straffene for syndene omtalt i kapittel<br />
18 og 19. Nå har det blitt forsøkt<br />
unDervisning<br />
argumentert for at disse lovene har en<br />
begrenset anvendelse, og at de følgelig<br />
ikke er aktuelle for oss i dag, ut fra<br />
at de var forbundet med avgudsdyrkelse,<br />
begrenset til prestene, eller at<br />
Moseloven ikke er bindende for oss<br />
som kristne.<br />
For det første, når det gjelder påstanden<br />
om at lovene mot homofi li var<br />
forbundet med praksisen blant omkringliggende<br />
nasjoner med homoseksuell<br />
tempel-prostitusjon, er faktum at<br />
teksten ikke kvalifi serer homoseksualitet<br />
på en slik måte, eller noen andre.<br />
Lovene gir en ukvalifi sert og ensidig<br />
fordømmelse av enhver samkjønnet<br />
seksuell atferd. 6 For det andre, om vi<br />
leser 3 Mos 18,2 ser vi at disse lovene<br />
var adressert til folket som et hele, og<br />
ikke bare prestene. 3 Mos 18,26 viser<br />
videre deres allmenne gyldighet i og<br />
med at lovene gjaldt selv for innfl ytteren.<br />
7 Selv om Guds folk befales å elske<br />
den fremmede, er det ingen påbud<br />
om å akseptere den fremmedes praksis.<br />
Tvert imot, skal folket skilles fra<br />
mye av praksisen i omkringliggende<br />
nasjoner (3 Mos 20,26; jf. 18,1-5.24-<br />
30). Heller ikke denne begrensningen<br />
har derfor gyldighet. Og for det tredje,<br />
har vi videre sett hvordan Jesus klart<br />
og tydelig omfavner nestekjærlighetsbudet<br />
i 3 Mos 19. Når vi videre ser at<br />
Paulus i Rom 1,26-28, 1 Kor 6,9-11 og<br />
1 Tim 1,8-10 gjentar fordømmelsen av<br />
homofi l praksis, faller argumentet om<br />
at disse lovene i hellighetsloven ikke<br />
gjelder for kristne.<br />
Hellighetsloven<br />
avviser at det er en<br />
motsetning mellom<br />
nestekjærlighetsbudet<br />
og lovene mot<br />
homofi li.<br />
nestekjærligHet og Homofili i nt<br />
I det vi har påpekt at hellighetsloven<br />
avviser at det er en motsetning mellom<br />
nestekjærlighetsbudet og lovene mot<br />
homofi li, la oss bare peke på hvordan<br />
vi fi nner det samme i NT. I Rom 1,26-<br />
28 beskrives samkjønnet sex som unaturlig<br />
i forhold til Guds skaperorden,<br />
og Rom 13,10 fremholder at “kjærlighet<br />
er lovens oppfyllelse” (jf. 13,8; 5,5;<br />
12,9). 1 Kor 6,9 fremholder at de som<br />
er arsenokoitai, sannsynligvis et teknisk<br />
rabbinsk begrep som refererer<br />
tilbake til lovene om homoseksualitet<br />
i hellighetsloven, 8 ikke vil arve Guds
unDervisning<br />
rike. Samtidig finner vi kjærlighetens<br />
kapittel i den samme boken. Og 1 Tim<br />
1,10 inkluderes “menn som ligger med<br />
menn” i en liste over laster, men fremholder<br />
bare noen få vers tidligere, i v.<br />
5, at “budets endemål er kjærlighet av<br />
et rent hjerte og en god samvittighet og<br />
en oppriktig tro” (jf. 1 Tim 4,12; 6,11).<br />
Oppfatningen at det er en motsetning<br />
mellom lovene om nestekjærlighet og<br />
homofili er derfor uten bibelsk belegg.<br />
Førstnevnte kan ikke gis en “kritisk<br />
prøvende funksjon” som tilsidesetter<br />
sistnevnte. I bibelsk sammenheng er<br />
det ikke en motsetning mellom nestekjærlighetsbudet<br />
og forbudet mot homofil<br />
praksis. Og på den andre siden<br />
er det en motsetning mellom legitim<br />
seksualitet og homofil praksis.<br />
TeksTer moT<br />
homofil praksis<br />
3 Mos 18,22;<br />
20,13<br />
TeksTer om<br />
nesTekjærlig-<br />
heT i samme<br />
konTeksT<br />
3 Mos 19,18.34<br />
Rom 1,2628 Rom 13,8.10<br />
1 Kor 6,911 1 Kor 13<br />
1 Tim 1,810 1 Tim 1,5<br />
kulturelt betinget vs. kulturelt<br />
situert<br />
Ikke bare i homofili-spørsmålet, men<br />
i en rekke sammenhenger brukes nå<br />
argumentet om at enkelte vers i Bibelen<br />
er kulturelt betinget og derfor uten<br />
autoritet og relevans for oss i dag. Dette<br />
er et ståsted som en artikkelforfatter<br />
nylig gav uttrykk for i <strong>Advent</strong> <strong>Nytt</strong>,<br />
ved å hevde at “de bibelsk fordømmende<br />
tekstpassasjene om homoseksuell<br />
aktivitet må derfor … plasseres i<br />
samme klasse som andre kulturelt bestemte<br />
forbud” og at disse må forstås<br />
som “passé”. 9 I Mark 7,9 uttaler Jesus<br />
følgende: “Og han sa til dem: Vakkert<br />
setter dere Guds bud til side for<br />
å holde deres egne forskrifter.” En av<br />
de vanligste måtene Guds Ord settes<br />
ut av kraft på i dag er gjennom kulturargumentet.<br />
Er det noe som ikke passer<br />
oss i dagens situasjon, trenger du<br />
ikke vente lenge før en eller annen vil<br />
foreslå at teksten er kulturelt betinget<br />
og derfor ikke autoritativ for oss i dag.<br />
Vel, er det så enkelt? Det er tankevekkende<br />
å merke at det statistisk sett<br />
spesielt er påbudene i bibelsk sammenheng<br />
som virker å være kulturelt<br />
betinget, de seksjonene som spesifikt<br />
sier noe om hva vi skal og ikke skal<br />
gjøre. Vi har ikke mulighet for her å<br />
gi denne problemstillingen en utfør-<br />
lig behandling, men la oss kort nevne<br />
noen punkter.<br />
Er det virkelig så at “hele Skriften<br />
er inspirert av Gud og nyttig til lærdom,<br />
til overbevisning, til rettledning,<br />
til opptuktelse i rettferdighet, for at<br />
Guds menneske kan være fullkomment,<br />
satt i stand til all god gjerning”<br />
(2 Tim 3,16.17)? Kulturargumentet<br />
brukes helt vilkårlig om dagen. Det<br />
anvendes for å eliminere det som ikke<br />
passer oss i Guds Ord. La meg illustrere.<br />
Selv om uttalelsen i Gal 3,11<br />
om at den rettferdige skal leve ved<br />
tro var skrevet til bestemte personer<br />
i en bestemt situasjon hvor de hadde<br />
bestemte problemer, har jeg ennå til<br />
gode å høre noen hevde at teksten av<br />
den grunn er kulturelt betinget og<br />
irrelevant for oss. Når velger vi å si at<br />
noe er kulturelt betinget og når ikke?<br />
Blir det ikke gjerne når noe passer oss<br />
eller ikke?<br />
Vi må skille mellom at en tekst er<br />
kulturelt betinget og kulturelt satt. At<br />
en tekst er kulturelt betinget, betyr at<br />
den står i et avhengighetsforhold til<br />
den kulturen den ble skrevet i. Den<br />
har ikke gyldighet ut over sin samtidige<br />
kultur. At en tekst er kulturelt<br />
satt eller situert, innebærer at det er<br />
noe allmenngyldig og universelt som<br />
har blitt uttalt og utformet i en bestemt<br />
kulturell og historisk kontekst.<br />
For å forstå teksten må vi forstå den<br />
sammenhengen den ble skrevet i, men<br />
det betyr ikke at innholdet og budskapet<br />
i teksten er begrenset til den tid.<br />
På grunn av samrøre mellom å si at en<br />
tekst er kulturelt betinget og kulturelt<br />
situert, kastes barnet med badevannet.<br />
Bibelen fremholder at menneskehetens<br />
likhet er mer grunnleggende<br />
enn dens ulikhet. 10 Vi er alle barn og<br />
etterkommere av Adam (Rom 5,14-<br />
19; 1 Kor 15,22). Paulus uttaler i Apg<br />
17,26: “Han lot alle folkeslag av ett<br />
blod bo over hele jorderike”. Det er<br />
en grunnleggende enhet som går på<br />
tvers av og er dypere enn kulturelle<br />
og individuelle skillelinjer. Videre er<br />
enheten i Kristus i stand til å bryte<br />
ned kulturelle skillelinjer (Gal 3,28;<br />
Ef 2,13ff). I misjonsbefalingen gis de<br />
kristnes budskap et transkulturelt<br />
format (Matt 28,19.20). Bibelen fremholder<br />
muligheten av å ta et oppgjør<br />
med sin egen kultur til fordel for Guds<br />
vilje (1 Mos 35,2; Jos 24,14; Jes 31,6;<br />
Jer 3,11-14; Apg 26,18; Rom 12,2; 2 Kor<br />
10,4.5). Vi kan igjen minne om 2 Tim<br />
3,16.17 som sier at hele Skriften, ikke<br />
bare bruddstykker av den, eller hele<br />
unntatt noen ubehagelige seksjoner<br />
- hele Skriften er gitt oss til lærdom,<br />
overbevisning, rettledning og opptuktelse.<br />
Peter i 1 Pet 1,25 sier: “Men<br />
Herrens ord blir til evig tid” (jf. Matt<br />
5,17.18).<br />
moral og menigHetens kjærligHet<br />
Til avslutning vil jeg så si noe om menighetens<br />
håndtering av homofile.<br />
Kjærlighet defineres i dag langt på vei<br />
som toleranse i mangfoldet. Denne<br />
forståelsen kommer imidlertid til kort<br />
overfor Bibelens kjærlighetsbegrep.<br />
Her finner vi det å elske som et påbud,<br />
hvor egenkjærligheten skal projiseres<br />
på ens neste, inntil det punkt hvor den<br />
grunnleggende definisjonen av selvet<br />
nettopp blir å elske ens neste. Enkelte<br />
påstår at forholdet mellom David og<br />
Jonatan var homoseksuelt, en påstand<br />
som ved nærmere undersøkelse viser<br />
seg å være lest inn i teksten heller enn<br />
ut av den. 11 Istedenfor er deres forhold<br />
et godt eksempel på hva bibelsk kjærlighet<br />
i sannhet er. Ordlyden i 1 Sam<br />
18,3 minner sterkt om nestekjærlighetsbudet,<br />
idet det fortelles at Jonatan<br />
elsket David som sin sjel, som seg selv.<br />
Deretter får vi en sterk grafisk fremstilling<br />
av hva denne kjærligheten<br />
innebar i det følgende verset: “Jonatan<br />
tok av seg den kappen han hadde på,<br />
og gav den til David, likeså sine krigsklær,<br />
ja, også sverdet og buen og beltet”<br />
(1 Sam 18,4). Jonatan ser ut til å<br />
ha forstått at David kom til å bli konge<br />
istedenfor ham (1 Sam 20,13-16). Og<br />
gjennom å gi David hans kongelige
klær og utrustning viser han hvordan<br />
sann nestekjærlighet setter den andre<br />
i ens eget sted, lar kjærlighet til den<br />
andre definere hva selvet er. Hva enn<br />
som skjer med David, skjer med Jonatan.<br />
Om David såres, såres Jonatan.<br />
Om David gleder seg, gleder Jonatan<br />
seg. 12 I inkarnasjonen finner vi det<br />
igjen, hvor Gud velger å gå inn i den<br />
annens situasjon, kle seg i vår lignelse.<br />
Jesus, på basis av kjærlighetsbudene i<br />
3 Mos 19 i hellighetsloven, lærte oss<br />
at vi skal elske vår neste som oss selv.<br />
Kjærlighet i bibelsk sammenheng defineres<br />
som å la handlingen å elske sin<br />
neste være definisjonen av ens eget<br />
selv. Sann selvrealisering er i bibelsk<br />
forstand, ikke disse navlebeskuende<br />
aktivitetene som er så populære i dag,<br />
men å gå ut mot din neste i kjærlighet.<br />
Skapt i bilde av Gud, som er kjærlighet<br />
(1 Joh 4,8.16), skal vårt selv grunnleggende<br />
sett være den samme kjærlighet.<br />
Denne kjærligheten innebærer<br />
å søke den andres beste gitt innenfor<br />
rammene av pakten.<br />
Fordi vi i dag lever<br />
inkonsekvent på en<br />
rekke områder i menig<br />
heten, både hva moral<br />
og nestekjærlighet<br />
angår, er jeg redd det<br />
bare er et tidsspørsmål<br />
før vi som en menighet<br />
har åpnet for en ubi<br />
belsk praksis i spørs<br />
målet om homofili.<br />
Blir vi stående der vi er i dag vil debatten<br />
alene sirkle rundt spørsmålet<br />
om å akseptere homofil praksis eller<br />
ikke, istedenfor at vi møter problemstillingen<br />
Bibelen først og fremst utfordrer<br />
oss på, nemlig en engasjert<br />
nestekjærlighet. Fordi vi i dag lever<br />
inkonsekvent på en rekke områder i<br />
menigheten, både hva moral og nestekjærlighet<br />
angår, er jeg redd det bare<br />
er et tidsspørsmål før vi som en menighet<br />
har åpnet for en ubibelsk praksis<br />
i spørsmålet om homofili. Inkonsekvensen<br />
på andre områder åpner<br />
for å legitimere tenkning og praksis<br />
i spørsmålet om homofili på tvers av<br />
Bibelen.<br />
Problemet er den forsømmelse vi<br />
som menighet allerede har begått.<br />
Når vi har unnlatt å vise omtanke og<br />
engasjement i andres liv forut, mangler<br />
vi troverdighet på at man virkelig<br />
ønsker den andres beste når man også<br />
må sette grenser. Det er ikke rart dette<br />
oppfattes som en rigid sneversynthet.<br />
Vi kan bare være enig med dem som<br />
hevder at en uengasjert grensesetting<br />
ikke harmonerer med Bibelens oppfordring<br />
til nestekjærlighet. Problemet er<br />
imidlertid ikke grensesettingen, men<br />
det manglende engasjementet. Det er<br />
de som gjør aksept av homofil praksis<br />
til en prøvestein på om man har nestekjærlighet<br />
eller ikke. Den virkelige<br />
og bibelske prøvestein på nestekjærlighet<br />
er imidlertid hvordan medlemmene<br />
i menigheten behandler hverandre,<br />
spesielt de svake, over tid. Det er<br />
fullt mulig å forene nestekjærlighet og<br />
likevel stå ved Bibelens fordømmelse<br />
av homofil praksis. Men skal vi klare<br />
det har vi en jobb å gjøre.<br />
Problemet er imidlertid<br />
ikke grensesettingen,<br />
men det manglende<br />
engasjementet.<br />
Vi har adoptert samfunnets kvasireligiøse<br />
oppfatning av at religiøse<br />
spørsmål er en privatsak, og vi har fylt<br />
opp vår timeplan slik at vi ikke har tid<br />
til våre medmennesker. Generelt er vi<br />
svært dårlig på å ta oss av dem som<br />
sliter med ekteskap, skilsmisse, enslighet,<br />
homofili, økonomi, tobakk og<br />
alkohol. Jeg sier dette til vår skam.<br />
Siden vår dedikasjon til Gud og hverandre,<br />
oppfyllelsen av de to kjærlighetsbudene,<br />
er essensielt for hva det<br />
vil si å være menighet, er spørsmålet<br />
i hvilken grad vi kan kalle oss menighet<br />
om det ikke her skjer forandringer.<br />
Her må hver enkelt gå i seg selv.<br />
Det er så alt for lett å fordømme dem<br />
som allerede ligger nede, toe sine hender,<br />
og fortsette i illusjonen om at alt<br />
er vel med min sjel. Spørsmålet er om<br />
vi våger å gå over fra en uengasjert og<br />
slapt tolererende kjærlighetsoppfatning,<br />
til reell bibelsk engasjert nestekjærlighet.<br />
Å elske den som sliter med<br />
homofili er noe langt mer enn å si:<br />
“Vi aksepterer din kamp, men du må<br />
kjempe den alene.” Dette er budskapet<br />
vi har formidlet som menighet, ikke<br />
bare til den homofile, men også til andre<br />
som sliter med et eller annet. Vedkommende<br />
som er bundet til tobakk<br />
eller alkohol har alt for ofte fått høre:<br />
“Vi aksepterer ikke slikt som menighet.<br />
Du får slutte med det og så kan<br />
du komme tilbake, så vi kan vurdere<br />
unDervisning<br />
om du får være en av oss.” Å elske på<br />
denne måten innebærer å be med og<br />
for den andre, samtale med den andre,<br />
gi praktisk hjelp på annen måte, det<br />
innebærer å gi økonomisk hjelp om<br />
nødvendig, ansvarliggjøring oss imellom,<br />
tilbakevise sladder, og ikke minst<br />
bruke mye tid hver uke sammen.<br />
Vi må ta et oppgjør med den moderne<br />
holdning vi har adoptert at religion<br />
er en privatsak og at vi ikke skal<br />
bli involvert i hverandres liv. Isteden<br />
må vi vektlegge en engasjert nestekjærlighet<br />
som er villig til å bære den<br />
andres byrder. Og for det andre må vi<br />
ta et oppgjør med vår tidsprioritering,<br />
hvor både vår neste og menigheten<br />
ofte blir tapende parter. Vi må gi hverandre<br />
langt mer tid enn hva vi gjør i<br />
dag. I 1 Tess 5,14 skriver Paulus: ”Vi<br />
formanet dere, brødre: Irettesett dem<br />
som ikke skikker seg vel. Sett mot i<br />
de mismodige. Bistå de svake! Vær<br />
tålmodige mot alle!” Vi refererte tidligere<br />
til Rom 13,8 hvor det står: “For<br />
den som elsker sin neste, har oppfylt<br />
loven.” Og i Gal 6,2 oppfordres vi til<br />
å gjøre hva dette praktisk innebærer:<br />
“Bær hverandres byrder, og oppfyll på<br />
den måten Kristi lov.”<br />
1 Artikkelen er basert på et foredrag<br />
holdt ved FATs Bibelkonferanse i Bergen<br />
9.10. mars.<br />
2 “Skriftforståelse og skriftbruk med<br />
spesiell henblikk på homofilisaka,”<br />
Den norske kirkes lærenemd, Januar<br />
2006, 52 og 7071.<br />
3 Ibid., 73.<br />
4 David Flusser, Jesus (Jerusalem: The<br />
Hebrew University Magnes Press,<br />
1997), 87. 4<br />
5 C. F. Keil og F. Delitzsch, Commentary<br />
on the Old Testament, bind 1, The Pentateuch<br />
(Peabody, MA: Hendrickson<br />
Publishers, 2001), 599.<br />
6 Ronald M. Springett, Homosexuality<br />
in History and the Scriptures (Washington,<br />
DC: Biblical Research Institute,<br />
1988), 63; Richard Davidson,<br />
“The Flame of Yahweh (Peabody, MA:<br />
Hendrickson Publishers, 2007?)”, 226.<br />
7 Davidson, The Flame of Yahweh, 233<br />
34.<br />
8 Ibid., 111; Robert A. J. Gagnon, The<br />
Bible and Homosexual Practice: Texts<br />
and hermeneutics (Nashville, Tenn:<br />
Abingdon Press, 2001), 111n.<br />
9 Vinjar Fønnebø, ”Vinjar Fønnebø svarer<br />
Finn F. Eckhoff,” <strong>Advent</strong> <strong>Nytt</strong>, nr. 2,<br />
2007, 12.<br />
10 Jf. William J. Larkin, Culture and Biblical<br />
Hermeneutics: Interpreting and<br />
Applying the Authoritative Word in a<br />
Relativistic Age (New York: University<br />
Press of America, 1993), 191222.Springett,<br />
Homosexuality, 74.<br />
11 Springett, Homosexuality, 74.<br />
12 Gagnon, Bible and Homosexual Practice,<br />
147.
vi minnes ÅremÅlsDager<br />
rutH kikut, Sandefjord menighet, døde på Mosserødhjemmet den 10.<br />
mars, 84 år gammel. Hun vokste opp på Torshov i Oslo som den yngste av<br />
tre søsken. Hun var en 3. generasjons adventist. Både mor og bestemor<br />
var med i menigheten. Selv ble hun døpt i 1950 av O. J. Olsen og tilhørte<br />
Oslo 2 menighet fram til 1973 da hun ble medlem av Betel. Hun var gift<br />
med Birger Kikut, som døde i 1981, og hun var enke i nesten 26 år. De<br />
siste 7 årene bodde hun på Mosserødhjemmet i Sandefjord. Hun var glad<br />
for fellesskapet der og den nærkontakten det gav henne med menighetslivet.<br />
Hun var relativt frisk og oppegående helt til det siste, og sovnet noe<br />
uventet inn bare 5 dager etter sin 84 årsdag. Hun ble bisatt i <strong>Advent</strong>kirken<br />
i Sandefjord den 15. mars. Undertegnede talte. Vi sørger sammen<br />
med hennes eneste sønn, Roald, hans kone Øyvor, barnebarna Øyvind og<br />
Gunnar og hennes gjenlevende bror, Arild. Vi lyser fred over hennes gode<br />
minne.<br />
ReidaR Olsen<br />
Tirsdag kveld, den 21. november, sovnet joHanna marie wolD inn i dødens<br />
søvn, 91 år gammel. Johanna ble født i Borge i Lofoten, 20. juni i 1915 som<br />
den eldste i en søskenflokk på tre. Hjemmet var et godt kristent hjem, og<br />
hun ble født inn i en tid og en sammenheng der hardt arbeid var en nødvendig<br />
del av livet. Som 18-åring reiste hun til gården Wold for å være tjenestepike,<br />
og her traff hun Sverre som senere ble hennes ektemann. Like<br />
etter krigen kom pastor Konrad Holm til øyen. Budskapet som ble forkynt<br />
fra Bibelen virket sterkt på ekteparet Wold, og Johanna og Sverre ble<br />
begge to døpt og tillagt <strong>Advent</strong>ist menigheten. Sammen hadde Johanna<br />
og Sverre bibelstudiegrupper hver lørdag på Wold, og det var gjerne en<br />
12-15 stykker samlet i hjemmet. Troen betydde mye for Johanna. Hennes<br />
nærmeste husker hvordan hun ba høyt hver morgen og kveld for<br />
sine kjære. Hun ba om at de måtte alle samles i en himmel der alt vondt<br />
skulle være borte. Johanna var en kjærlig, gavmild og gjestfri kvinne og<br />
berørte mange mennesker med sitt liv. <strong>Advent</strong>kirken på Leknes var derfor<br />
fylt til randen av mennesker som ønsket å ta farvel. Hun sovnet inn med<br />
sine nærmeste samlet om seg og i vissheten om at Jesus en dag vil vekke<br />
henne opp til et nytt liv sammen med seg i Himmelen. Vi lyser fred over<br />
Johanna Marie Wolds gode minne. Undertegnede forrettet i begravelsen.<br />
aRne-KRistian andeRsen<br />
marie berg, Betel menighet, døde på Diakonhjemmets sykehus den 22.<br />
februar, 86 år gammel. Hun var født i Steigen og hadde sin oppvekst der.<br />
Det var også der hun kom i kontakt med adventbudskapet, og i ung alder<br />
ble hun døpt av pastor Tilgren. Kort tid etter reiste hun til Oslo og tok<br />
utdannelse som barnepleier. Hun jobbet på en privat fødeklinikk i Oslo og<br />
i perioder var hun barnepleier i private hjem. Bare litt over 40 år gammel<br />
fikk hun en alvorlig hjerneblødning som gjorde at hun ikke kunne være i<br />
arbeid lenger. Hun fikk aldri trent seg opp til sin tidligere styrke. De siste<br />
årene av sitt liv levde hun som enke, og var ikke i stand til å komme til<br />
menighetens møter, men hun satte stor pris på besøk, og særlig kontakten<br />
hun hadde gjennom menighetssøster i Betel, Vivian Hagen. Hun leste ivrig<br />
i våre blader og bøker og var oppdatert på hva som skjedde i menigheten,<br />
og hun delte gjerne litteraturen med sine naboer. Hun ble bisatt den 5.<br />
mars i Skøyen kirke, hvor en prest fra Den norske kirke forrettet. Vi lyser<br />
fred over hennes gode minne.<br />
ReidaR Olsen<br />
torDis anDersen, Fredrikstad menighet, døde 12. mars, tre uker før hun<br />
ville ha fylt 83 år. Tordis var født på Melbu i Vesterålen 12. april 1924.<br />
Allerede som fireåring mistet hun sin far. Han var fisker og omkom i et<br />
forlis. Dette satte spor i hennes sinn, hun ble aldri fortrolig med havet og<br />
så frem til den dagen da ordene i Åp 21, 1 om at ”havet fantes ikke mer”<br />
skal bli virkelighet. 14 år gammel ble hun døpt og opptatt i adventistmenigheten<br />
under pastor Alf Lohnes virke på Hadseløya. Som 18-åring kom<br />
hun til Oslo for å arbeide på Kurbadet, og her ble hun kjent med Alfred<br />
Andersen. De ble gift i september 1947 og fikk nesten 60 år sammen som<br />
ektefeller. De fikk fire barn, Turid, Per Freddy, Rita og Morten. De hadde<br />
også 9 barnebarn og et oldebarn. I tidens løp bodde familien i kortere<br />
eller lengre tid forskjellige steder i Oslo, i Bergen, i Sandefjord, på Røyse<br />
og nå til sist i Fredrikstad. Tordis var en glad og trofast kristen som satte<br />
spor etter seg i menighetene på de stedene hun bodde. Hun kom til møter<br />
og gudstjenester så lenge hun var frisk nok, og hun var alltid opptatt av<br />
det som skjedde i menigheten og i kirken. Tordis Andersen ble begravd fra<br />
<strong>Advent</strong>kirken i Fredrikstad 16. mars og hviler nå på Glemmen kirkegård.<br />
Vi lyser fred over hennes minne og ser fram til et gjensyn på oppstandelsesdagen.<br />
Odd-HenRiK Olsen<br />
90<br />
Marie Øvretveit<br />
Larvik menighet, 26. mai<br />
Margit Urtegaard<br />
Bergen menighet, 1. juni<br />
Haldis Krogstad<br />
Sandefjord menighet, 13. juni<br />
Hulda Pettersson<br />
kongSBerg menighet, 19. juni<br />
Gudny Guleng<br />
tyrifjord menighet, 21. mai<br />
Håkon Johan Andreassen<br />
arendaL menighet, 27. mai<br />
Ragnhild Dahlberg<br />
fredrikStad menighet, 9. juni<br />
0<br />
Gerd Marie Sivertsen<br />
BeteL menighet, 20. mai<br />
Marit Svendsen<br />
moSS menighet, 20. mai<br />
Bjarne Luneng<br />
narvik menighet, 29. mai<br />
Trygve Bergerud<br />
kongSBerg menighet, 4. juni<br />
Johannes Paulsen<br />
hØnefoSS menighet, 6. juni<br />
Jan Moldenæs<br />
ramfjord menighet, 18. juni<br />
Agnete Pettersen<br />
SandneS menighet, 18. juni<br />
7<br />
Reidar Reierson<br />
tyrifjord menighet, 21. mai<br />
Gunnvor Tungodden<br />
Bergen menighet, 25. mai<br />
Borgny Håkonsen<br />
SveLvik menighet, 27. mai<br />
Kåre Kaspersen<br />
mySen menighet, 2. juni<br />
Gudrun K. Haugeberg<br />
kriStianSand menighet, 7. juni<br />
Sigrunn Fosse<br />
kongSBerg menighet, 15. juni<br />
Hildur Brekke<br />
StrØmmen menighet, 18. juni<br />
70<br />
Arne Holm<br />
Bergen menighet, 28. mai<br />
Albert Isak Bjøringsøy<br />
BeteL menighet, 29. mai<br />
John Gudmundsen<br />
Skien menighet, 6. juni<br />
Else Myklestad<br />
Bergen menighet, 10. juni
Årsmøte i nord-norge pinsen 2 -27. mai:<br />
paulus – friske perspektiver<br />
foredrag, samtaler og bønn over tekster hos paulus<br />
Velkommen til årsmøtet, i år på Sommerfryd, med fokus på et godt<br />
nordnorsk fellesskap og stimulerende fordypninger i Guds Ord. Møtene<br />
for de voksne vil bestå av foredrag i plenum og samtaler og bønn<br />
i smågrupper (2-4 personer). Mange egne møter for tenåringene og<br />
barna gjør årsmøtet til en weekend for hele familien.<br />
freDag<br />
18.00 Kveldsmat<br />
19.00 Paulus og samtiden. Taler: Tom Angelsen<br />
- Ved Gamaliels føtter... og romersk borger<br />
20.00 Paulus og Jesus. Taler: Reimar Vetne<br />
- Jesus Kristus åpenbarte seg for meg (Gal 1 og 2)<br />
lørDag<br />
08.30 Frokost<br />
10.00 Paulus og Bibelen. Taler: Bengt Fjellberg<br />
- Skriften er innblåst av Gud (2. Tim 3, 14-17)<br />
11.30 Paulus og rettferdiggjø relse ved tro . Taler: Willy Hugstmyr<br />
- Ufortjent og av Guds nåde (Rom 3)<br />
13.00 Middag, spasertur<br />
16.30 Paulus og Israel. Taler: Tom Angelsen<br />
- Roten, oljekvister og ville oljekvister (Rom 9 til 11)<br />
18.00 Kveldsmat<br />
19.30 Paulus og endetiden. Taler: Glenn Tore Storvollen<br />
- Hold fast! (1. og 2. Tessalonikerbrev)<br />
21.00 Kos i peisestua<br />
sønDag<br />
08.30 Frokost<br />
10.00 Paulus og Romerriket. Taler: Tom Angelsen<br />
- Kristi Jesu tjener (Rom 1 og 13)<br />
11.30 Paulus og menighetens oppgaver. Taler: Reimar Vetne<br />
- En enda bedre vei (Rom 12 og 1. Kor 12 og 13)<br />
13.00 Middag og avreise<br />
priser og påmelding:<br />
Overnatting på Sommerfryd fredag til søndag med full pensjon kr.<br />
500,-/person. Halv pris for barn 6-15 år og gratis for barn under 6.<br />
Dagsbesøkende (middag og kvelds lørdag) kr.100/person, halv pris<br />
for barn 6-15 år.<br />
Påmelding til Willy Hugstmyr på tlf. 77 84 55 09 eller epost<br />
willy.hugstmyr@adventist.no.<br />
Innbetaling til konto 3000.30.33100<br />
(betaling merkes ”Årsmøte NND”).<br />
For mer informasjon, ring 69 89 73 89<br />
1. - 15. juli 2007<br />
Vil du bli med og spre frø med evangeliet?<br />
For å nå flest mulig, bruker vi en variert fremgangsmåte:<br />
l Litteraturevangelisme<br />
l Helsestand i byen<br />
l Vegetarisk kokekurs<br />
l Aktuelle brosjyrer<br />
l Spørreundersøkelse<br />
Gratis skyss med turbuss fra Mysen<br />
Arr.: Mattesonkolen i samarbeid med<br />
<strong>Advent</strong>kirken i Kristiansund<br />
Misjonstur<br />
M<br />
til Kristiansund<br />
- av hele hjertet!<br />
annonser & kunngjøringer<br />
til usa pÅ ferie?<br />
Nydelig leilighet til leie ved en av Arizonas<br />
fl otteste golfbaner utenfor Tucson, Arizona.<br />
Ørkenklima med sommer og sol året rundt, mektig<br />
utsikt mot ørkenlandskap med gigantkaktuser.<br />
Ubeskrivelig interessant turterreng. Kort vei<br />
til Mexico. Flere <strong>Advent</strong>kirker i området.<br />
Leiligheten har kjøkken, stue og to soverom<br />
med hvert sitt bad. Kabel-TV, lokaltelefon og<br />
bredbånd inkludert. Felles svømmebasseng,<br />
jacuzzi, utendørs barbecue og trimrom.<br />
Mer informasjon på www.vinjar.com.<br />
Kontakt Vinjar Fønnebø på<br />
vinjar@vinjar.com eller 41300586.<br />
Helsekongress:<br />
7. - 9. september 2007<br />
Helgen 7-9. september inviterer <strong>Advent</strong>istsamfunnets<br />
Helseavdeling og Norsk Helse-og Avholdsforbund<br />
(NHA) til Helsekongress m/generalforsamling for<br />
NHA. Hovedtema: Kropp og sinn i samspill.<br />
Kongressen vil avholdes på lillehammer. Vi har inngått<br />
en avtale med Skogli Helse- og Rehabiliteringssenter<br />
hvor det vil være et begrenset antall rom til vår<br />
disposisjon. Studenter og ungdom vil kunne overnatte<br />
rimeligere på medbrakt ”fl atseng”. Dersom du<br />
skulle ønske en høyere standard vil du kunne gjøre<br />
en avtale med nærliggende hotell – kontakt NHA for<br />
nærmere informasjon og detaljer.<br />
Totalpris pr person,<br />
i enerom, hele kongressen, alt inkl: 1400 kr<br />
Totalpris pr person, i dobbeltrom,<br />
hele kongressen, alt inkl: 1200 kr<br />
Totalpris pr. person,<br />
på medbrakt fl atseng, ellers alt inkl: 850 kr<br />
Hele kongressen,<br />
men uten overnatting, pr. person 750 kr<br />
Dagspris,<br />
men uten overnatting pr. person 450 kr<br />
påmelding og informasjon:<br />
Merethe Berger, NHA, tlf 22 20 88 89<br />
E-post: post@norskavholdsforbund.no<br />
Per de Lange, tlf 37 03 61 00, 901 83 859<br />
E-post: per.de.lange@adventist.no<br />
påmeldingsfrist: 12.juni 2007<br />
Påmelding etter denne dato og frem til 30. juni<br />
vil medføre kr. 50 - 200 i tilleggsavgift alt etter<br />
hvilket alternativ som ønskes benyttet.
annonser & kunngjøringer<br />
med forbehold om styrets<br />
godkjenning er følgende stillinger<br />
ledige skoleåret 2007 - 200 :<br />
100 % lærervikariat for allmennlærer<br />
– hovedsakelig <strong>undervisning</strong> på barnetrinnet med<br />
mulighet for litt spes ped. <strong>undervisning</strong>.<br />
100 % lærervikariat for allmennlærer<br />
– <strong>undervisning</strong> ungdomstrinn og barnetrinn<br />
100 % stilling som kombinert sfo-leDer<br />
og biblioteksansvarlig<br />
100 % stilling som kombinert lærer<br />
og lærer/sfo assistent<br />
– størstedelen av stillingen medfører ansvar for en<br />
enkeltelev i 2. klasse<br />
- Personlig egnethet, erfaringsbakgrunn og lojalitet mot skolens<br />
målsetting vil bli vektlagt.<br />
- Ved ansettelse skal gyldig politiattest fremlegges.<br />
- Tilsetting skjer i h.h.t. skolens reglement.<br />
Ekrehagen skole er en fådelt grunnskole med flotte lokaler som<br />
grenser til skog- og friområder. Kollegiet består av 14 lærere, og det<br />
er ca 85 elever ved skolen. Du ønskes velkommen til et internasjonalt<br />
og hyggelig arbeidsmiljø! Lærerbolig er også tilgjengelig.<br />
Tromsø tilbyr ellers gode muligheter for videreutdanning på<br />
Universitet og Høyskole, er omgitt av praktfull natur og har en ung,<br />
kreativ menighet.<br />
Nærmere info. om stillingene ved henvendelse til skolens rektor<br />
eller inspektør.<br />
Tlf. 77 75 39 00/93463917/41144825<br />
Mand – fred kl 8.30 – 16.00<br />
E-mail: rektor@ekrehagen.no<br />
Søknadsfrist er 30. mai 2007<br />
Søknaden sendes til<br />
ekrehagen skole<br />
Dramsveien 30, 901 tromsø.<br />
Årsmøte i granheimstiftelsen<br />
Søndag 27/5, kl. 15.00 i Mysen <strong>Advent</strong>kirke<br />
SDa-kvinne 50+ søker mann i passende alder som er sporty<br />
og i godt humør. Bill. mrk.: 62007<br />
Bill. mrk.: 62007<br />
Tar du utfordringen? Dame i 40-årene søker mann på<br />
samme alder for felles framtid etc. med sunne interesser<br />
som meg. Ønskelig med foto i første brev. Kanskje sommeren<br />
sammen?<br />
Bill. mrk.: 52007<br />
18 years old girl from Estonia is looking for a family,<br />
where she could stay at the summer time. She would like<br />
to learn language (English and Norwegian) and work in<br />
Norway. To get more information: merle18@gmail.com<br />
VELKOMMEN TIL ÅRSMØTE<br />
- Østnorsk distrikt -<br />
TVS, 1. – 2. juni<br />
2007<br />
I år har vi invitert professorene<br />
Jo Ann og Richard Davidson<br />
som gjestetalere. Begge underviser<br />
ved Andrews University i<br />
USA, hun i nytestamentlig teologi og han i gammeltestamentlig teologi.<br />
De kombinerer grundig teologisk kunnskap og en folkelig og levende<br />
formidlingsevne på en utmerket måte. Richard Davidson er blant<br />
annet kjent som en ekspert på spørsmål om Bibelens helligdomslære,<br />
men han har også nylig skrevet en omfattende bok om temaet seksualitet<br />
i Det gamle testamente. Han vil tale ut fra begge disse temaene. Jo<br />
Ann Davidson vil bl.a. løfte frem estetiske aspekter ved Gud. Årsmøtet<br />
vil derfor ha et variert innhold med spennende og oppbyggelige temaer.<br />
Sabbatens avslutningsmøte blir også i år en mønstring av forskjellige<br />
sang/musikkkrefter.<br />
PROGRAM:<br />
FReDAG - 1. juni<br />
Kl. 18.00 Kveldsmat<br />
Kl. 19.00 Tale v/Richard Davidson: ”Min personlige<br />
erfaring med helligdomslæren”<br />
Kl. 20.30 Dåp<br />
SAbbAten - 2. juni<br />
Kl. 10.00 Sabbatsskole.<br />
Program v/Terje Bjerka og Per de Lange.<br />
Tema: Helse.<br />
Kl. 11.00 Gudstjeneste v/Richard Davidson: ”De gode<br />
nyhetene om Yom Kippur”.<br />
(Kollekt til ADRA prosjekt)<br />
Kl. 13.00 Middag<br />
Kl. 15.00 Ordinasjon av pastorer<br />
Kl. 16.15 Jo Ann Davidson: ”Gud er en kunstner”<br />
Kl. 17.15 Richard Davidson: ”Seksualitet i GT – samboerskap<br />
og andre forhold”<br />
Kl. 18.00 Kveldsmat<br />
Kl. 19.30 En grunn til å synge – II (v/Gry Haugen m.fl.).<br />
Andakt v/Jo Ann Davidson: ”Sabbatens<br />
skjønnhet og glede”<br />
Kl. 21.00 Avslutning<br />
SønDAG - 3. juni<br />
kl 10.00-14.00: Jo Ann og Richard Davidson underviser.<br />
Åpent møte for pastorer og andre interesserte.<br />
Temaer: Bibeltolkning, gudsbilder i Det gamle<br />
testamente, seksualitet.<br />
(Det vil bli egne opplegg for barna sabbats formiddag og<br />
ettermiddag)<br />
Det er et begrenset antall overnattingsplasser på skolen, og<br />
følgende priser gjelder:<br />
Gjesterom uten sengetøy, med måltider: kr. 330 pr. døgn.<br />
M<strong>adra</strong>ss på klasserom, med måltider: kr. 230 pr. døgn.<br />
(Sengetøy kan leies ut for kr. 100)<br />
50% rabatt for barn i alderen 4-14 år.<br />
Barn under 4 år er gratis.<br />
Campingvogn - pr. vogn/telt: kr. 100 pr. døgn.<br />
Strøm til campingvogn: kr. 30 pr. døgn.<br />
Måltider:<br />
Frokost kr. 50, middag kr 70, kveldsmat kr. 50.<br />
Alle måltider: kr. 150 pr. døgn.<br />
Bestilling av måltider og overnatting gjøres ved henvendelse<br />
til Sigve Bodsberg, tlf. 32161670. Det er mulig å bestille<br />
overnatting m/frokost fram til søndag.<br />
Bestillingsfrist: 16. mai<br />
Andre henvendelser rettes til distriktsleder<br />
David Havstein, tlf 22755025
Oppoverbakke<br />
Hentet fra ”Kom og Hør – 94 fortellinger for barn” av Beth Reistad<br />
Puh! Nå orket hun ikke et skritt mer!<br />
Lisbeth satte seg rett ned på trappetrinnet<br />
og streiket.<br />
”Kom nå! Det er bare et lite stykke<br />
igjen, bare noen få trinn!” Morfar<br />
prøvde å overtale henne. Det var ikke<br />
lett. Nå hadde de gått oppover i aldri<br />
Hei igjen!<br />
Når du er liten og beina dine<br />
er korte, da blir du fortere<br />
sliten enn dem som er høyere<br />
og større enn deg. Akkurat<br />
når du tror du ikke kan klare<br />
å ta et eneste skritt til, kommer<br />
noen og løfter deg opp og<br />
bærer deg. Er ikke det fl ott? En<br />
som er større og sterkere enn<br />
deg synes ikke du er tung i det<br />
hele tatt. Gud er den største og<br />
sterkeste personen i universet.<br />
Og han vil at vi skal overlate<br />
alle våre bekymringer og behov<br />
til ham. Våre bekymringer er<br />
for tunge for oss, men de er en<br />
lette for Gud.<br />
Gud vet mine bekymringer er for<br />
tunge for meg. Derfor tar han<br />
dem alle på seg.<br />
Hentet fra ”Velsignelser hver dag –<br />
365 enkle andakter for de aller yngste”<br />
oppgave!<br />
Da jeg var liten og vi skulle kose oss, laget<br />
mamma’n min noen ganger dette, men det er kanskje<br />
ikke like vanlig i dag...<br />
så lang tid. Lisbeth var utkjørt. Det var<br />
fint å gå i fjellet med morfar, men i dag<br />
hadde han valgt en fryktelig bratt sti,<br />
syntes hun. Han hadde sagt at det var<br />
tungt å gå, og at de faktisk måtte gå i<br />
trapper også, men Lisbeth hadde syntes<br />
det lød ekstra spennende.<br />
”Når vi kommer opp, er det en fantastisk<br />
utsikt utover byen,” hadde han<br />
sagt. Lisbeth syntes det med utsikten<br />
var sterkt overdrevet. Foreløpig hadde<br />
hun visst ikke sett annet enn ryggen til<br />
morfar, - og neste trappetrinn.<br />
Hun kikket oppover. Trappa fortsatte<br />
visst helt opp til himmelen. Aller<br />
øverst sto morfar og smilte til henne.<br />
”Kom igjen, Lisbeth! Nå har jeg telt<br />
trappetrinnene, og det er bare tretti<br />
igjen!”<br />
Bare tretti……… Det var ikke så fryktelig<br />
mye. Hun håpet at utsikten var så<br />
flott som morfar hadde sagt, da hun<br />
drog seg opp det siste styk- ket.<br />
Det var den! Aldri før hadde<br />
hun sett noe slikt, der de<br />
satte seg ned på en stein og<br />
pustet. Det var akkurat som<br />
om de satt på kanten<br />
av fjellet og kikket<br />
rett ned<br />
på byen. Det<br />
var nesten<br />
nifst. Lisbeth<br />
kunne<br />
se helt<br />
hjem,<br />
Når du har funnet ut hva det er kan du sende løsningen til Norsk Helse-<br />
og Avholdsforbund, v/Merethe Berger, Akersgata 74, 0180 OSLO eller<br />
post@norskavholdsforbund.no innen 31. mai. Husk og fortell meg hvem<br />
du er!<br />
selv om det var ganske langt. Bussene<br />
så ut som små gule lekebusser, hun<br />
kunne til og med se folk som gikk av<br />
og på! ”Så flott det er!” sa hun nesten<br />
andektig.<br />
Morfar nikket. ”Det er tungt å komme<br />
seg opp, men jammen er det verdt<br />
strevet.” Han fortsatte: ”Det er vel slik<br />
ellers i livet også. Vi må nok streve for<br />
det som er mest verdt. Husk på det,<br />
Lisbeth, når du synes livet bare går i<br />
motbakke. Bakkene fører alltid nærmere<br />
Himmelen, nærmere mot et flott<br />
utsiktspunkt. Og det er jo dit vi vil, er<br />
det ikke?”<br />
Lisbeth skjønte ikke helt hva han<br />
mente, men hun forsto litt mer mange<br />
år senere. Da var morfar borte for lenge<br />
siden, men ordene hans husker hun<br />
enda.<br />
riktig løsning på oppgave i<br />
advent-nytt nr. 2/07 var:<br />
tempelplassen<br />
premie sendt til:<br />
Daniel riley, 1 0 larkollen<br />
kristoffer myklebust, 2 1 lismarka<br />
jasmin victoria Holm, 3 20 norDagutu<br />
robert j. kvinge, 30 sanDnes<br />
mikaela fasmer, 222 nesttun
Tors Tanker<br />
lev i frihet<br />
Barnemishandling er trolig det verste lærere og foreldre kan<br />
beskyldes for. Men de fl este tenker neppe så ofte på at mangel<br />
på veiledning av barn og unge kan innebære en alvorlig forsømmelse.<br />
I den sammenhengen vil jeg nevne en tanke fra boken<br />
Education av Ellen G. White. ”Det verste man kan gjøre mot barn<br />
og unge er å tillate dem å bli bundet i vonde vaners fangenskap”<br />
(Ed 291 min oversettelse).<br />
Ellen G. White hadde observert hvor riktig<br />
det er det som uttrykkes i Ord 5,22:<br />
”Den gudløse fanges av sin egen udåd,<br />
hans synder holder ham fast som snarer.”<br />
Ungdom har en voldsom frihetstrang. De<br />
lengter etter frihet til å velge, frihet til å<br />
feile og frihet til å leve. Vi som er voksne<br />
må lede frihetslengselen inn på en vei<br />
der det faktisk er mulig å fi nne frihet.<br />
I følge bibelsk tankegang er det slik<br />
at den virkelige frihet bare fi nnes i et liv<br />
i lydighet mot Guds lov. Voksne må stå<br />
sammen i å lære barn og unge denne livsviktige<br />
leksen. Hjem, skole og menighet<br />
må stå sammen for at barna skal forstå<br />
at lydighet er forutsetningen for frihet.<br />
Vi <strong>Advent</strong>ister tror at en skole forankret<br />
i en bibelsk forståelse av livet er<br />
bedre skikket til denne oppgaven enn<br />
den offentlige skolen. Vi har opprettet<br />
menighetsskoler for at skolen kan være<br />
den best mulige partneren i triangelet<br />
hjem, skole og menighet i oppgaven<br />
med å hjelpe barna til å forstå at lydighet<br />
er forutsetningen for et liv i frihet.<br />
Lydighet er ikke noe populært begrep<br />
i dag. Men lydighet er et viktig personlighetstrekk<br />
å utvikle. Derfor er det så viktig<br />
at vi voksne er tydelige på dette punktet.<br />
Det fi nnes så mange forvirrende inntrykk<br />
unge skal prøve å skape mening ut av i<br />
vår verden. La oss ikke gjøre det vanskeligere<br />
enn nødvendig på denne fronten.<br />
Jeg glemmer aldri hvordan Ivar Salvesen,<br />
lærer på Tyrifjord videregående<br />
skole, ledet min klasse i en fi losofi sk meningsutveksling<br />
om temaet frihet. På en<br />
lun og fi n måte engasjerte han oss niendeklassinger<br />
i en spennende samtale. Han<br />
utfordret oss til å tenke. Jeg hadde nok i<br />
praksis skjønt at lydighet mot gjeldende<br />
lover var viktig for å leve i frihet. Salvesen<br />
hjalp meg til å forstå det intellektuelt.<br />
Selvsagt legges grunnlaget for å leve<br />
et liv i frihet lenge før man kan invitere<br />
ungdommer til en fi losofi sk samtale. Det<br />
grunnlaget legges lenge før barnet blir<br />
elev i en skole. Likevel er skolen viktig<br />
fordi det som er påbegynt av forståelse<br />
hjemme må videreføres i skolen.<br />
Det er forferdelig å se unge mennesker<br />
som blir fanget i ufrihet på grunn<br />
av deres ulydighet mot guddommelige<br />
prinsipper. Det gjør vondt å se at unge<br />
mennesker med livet foran seg velger<br />
et liv på tvers av Guds lov og ender opp<br />
som fanger av sin forfeilede frihetstrang.<br />
Jeg kan tenke på noen slike eksempler.<br />
Unge mennesker jeg kjenner. Jeg skal<br />
ikke nevne noen navn. Det ville være<br />
både upassende og alt for smertefullt.<br />
Men vi vet at slike ungdommer fi nnes.<br />
I møte med de høye idealer i Guds<br />
lov kan både voksne og barn kanskje bli<br />
mismodige. Men det er ingen grunn til<br />
det. Og det må være vår oppgave å hjelpe<br />
barn og unge til å se to sider ved nåden.<br />
På den ene siden tilgivelsen og på den<br />
andre siden kraften til å leve livet i frihet.<br />
Begge deler hører med. Det er faktisk<br />
Guds nåde som hjelper oss til å leve etter<br />
hans veiledning. Hans nåde oppdrar oss.<br />
”For Guds nåde er blitt åpenbart<br />
for å gi frelse til alle mennesker. Og<br />
hans nåde oppdrar oss til å si fra oss<br />
ugud eligheten og de verdslige lyster og<br />
leve i selvtukt, rettferd og gudsfrykt i<br />
den verden som nå er” (Tit 2,11-12).<br />
Vi må hjelpe barna og de unge til<br />
å forstå nåden som en kraft til et liv<br />
i frihet. ”Får Sønnen frigjort dere, da<br />
blir dere virkelig fri” (Joh 8,36).<br />
Tor Tjeransen er leder for Syvendedags<br />
<strong>Advent</strong>istsamfunnet i Norge.<br />
“Det er forferdelig å se<br />
unge mennesker som<br />
blir fanget i ufrihet på<br />
grunn av deres ulydig-<br />
het mot guddommelige<br />
prinsipper“