28.07.2013 Views

synspunkt | skolene | adra | undervisning - Advent Nytt

synspunkt | skolene | adra | undervisning - Advent Nytt

synspunkt | skolene | adra | undervisning - Advent Nytt

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

siste nytt | <strong>synspunkt</strong> | <strong>skolene</strong> | <strong>adra</strong> | <strong>undervisning</strong> | barnas side | tors tanker<br />

adventnytt<br />

nyHets- og informasjonsblaD for syvenDeDags aDventistsamfunnet i norge<br />

Hjelpeaksjonen 2007:<br />

nR. 5 | 2007<br />

ogsÅ i Dette nummer<br />

• Av evig verdi<br />

• Tornen<br />

• Homofi li, nestekjærlighet og<br />

bibelfortolkning<br />

•<br />

Møteserien: Sammen for livet<br />

- ETT LIV OM GANGEN!


eDaksjonelt | gunnar Jørgensen<br />

men om vi forkyn-<br />

ner med ren og skjær<br />

logikk, da mangler<br />

kanskje også Ånden<br />

hvis gleden, freden<br />

og begeistringen er<br />

borte.<br />

Min Gud, min Gud:<br />

hvorfor har jeg<br />

forlatt deg?<br />

Mitt rop er annerledes enn for Jesus Kristus da han døde på korset.<br />

Han måtte sone vår synd og følte at Gud hadde forlatt ham.<br />

Min synd driver meg vekk fra Gud. Hvordan kan jeg bli forent<br />

med Gud igjen? Hvordan kan folk i dag få det stille nok til å lytte<br />

til Guds stemme? Når får folk tid nok til å bry seg om hva Gud har<br />

sagt?<br />

Gud gir oss det beste: Livet, sitt Ord, frelsen<br />

i Jesus Kristus, løfte om en rettferdig verden,<br />

profetiens Ånds gave gjennom Ellen G. White.<br />

Og likevel merker jeg at det er noe i meg som<br />

drar meg bort fra Gud. Når jeg snakker med<br />

andre om Gud, ser jeg også at noen lettvint<br />

velger bort både Bibelen og Ellen G. Whites<br />

skrifter når de skal utforme sitt ståsted, selv<br />

om de er medlemmer i <strong>Advent</strong>istmenigheten.<br />

Hvorfor har jeg forlatt Gud så mange ganger?<br />

Hva skal til for at vi mennesker søker Gud og<br />

holder oss til Ham?<br />

Paulus slet visst med noe av det samme:<br />

”Vi vet at loven er av Ånden, men jeg er et<br />

avmektig menneske, solgt til synden. For jeg<br />

skjønner ikke hva jeg selv gjør. Det jeg vil, gjør<br />

jeg ikke, og det jeg avskyr, det gjør jeg” (Rom<br />

7,14-15). I denne teksten ser vi noe av fortvilelsen<br />

Paulus må ha opplevd, men samtidig gir<br />

han oss her nøkkelen, for ”loven er av Ånden”.<br />

Jesus selv utdyper dette nærmere: ”Det er Ånden<br />

som gjør levende; her kan mennesket intet<br />

utrette. De ord jeg har talt til dere, er ånd og<br />

liv” (Joh 6,63).<br />

Og det er vel det som er problemet: Vi mennesker<br />

er så imponert over hva vi selv kan<br />

gjøre at vi ikke slipper Ånden til, Jesus sier<br />

jo at mennesket ikke kan utrette noe i denne<br />

sammenhengen. Vi reserverer oss mot Ånden<br />

og da er det ikke rart at vi også reserverer oss<br />

mot de bøker som Ånden har inspirert.<br />

La oss ta dette et steg videre: Dersom Ånden<br />

ikke har fått gjort oss levende, står det<br />

da slik til med oss som før vi ble omvendt?<br />

”Men Gud er rik på miskunn. Fordi han elsket<br />

oss med så stor en kjærlighet, gjorde han oss<br />

levende med Kristus, vi som var døde på grunn<br />

av våre synder. Av nåde er dere frelst. I Kristus<br />

Jesus har han reist oss opp fra døden sammen<br />

med ham og satt oss i himmelen med ham” (Ef<br />

2,4-6). Er vi fortsatt bare halvt levende, er vi<br />

fortsatt litt døde i våre synder, er vi lunkne?<br />

Når vi er blitt gjort levende tenker vi kanskje<br />

at så er vi overlatt til oss selv? Neida, Ånden<br />

må være med i vårt liv: ”Men dere skal få<br />

kraft når Den Hellige Ånd kommer over dere, og<br />

dere skal være mine vitner i Jerusalem og hele<br />

Judea, i Samaria og like til jordens ender”” (Apg<br />

1,8). Noen tenker kanskje at det rasjonelle og<br />

logiske får mindre betydning når Ånden kommer<br />

over oss. Da får vi vite: ”Jesu vitnesbyrd er<br />

Ånden som er i profetordet” (Åp 19,10).<br />

Det var ikke i egen kraft Paulus forkynte,<br />

han sier selv: ”For da vi forkynte evangeliet<br />

hos dere, skjedde det ikke bare i ord, men også<br />

i kraft, ved Den Hellige Ånd og med full overbevisning”<br />

(1 Tess 1,5a). Åndens kraft kan aldri bli<br />

bare emosjonell eller uten et logisk innhold,<br />

for Ånden er jo ”Ånden som er i profetordet”.<br />

Men om vi forkynner med ren og skjær logikk,<br />

da mangler kanskje også Ånden hvis gleden,<br />

freden og begeistringen er borte. Vi må ha det<br />

hele med oss. Da behøver vi ikke være bekymret,<br />

og Guds fred vil bevare oss:<br />

”Vær ikke bekymret for noe! Men la alt som<br />

ligger dere på hjertet, komme fram for Gud i<br />

bønn og påkallelse med takk! Og Guds fred,<br />

som overgår all forstand, skal bevare deres<br />

hjerter og tanker i Kristus Jesus” (Fil 4,6-7).<br />

”Så formaner jeg dere, jeg som er fange for<br />

Herrens skyld, at dere lever et liv som er verdig<br />

det kall dere har fått. Vær ydmyke, ta dere<br />

ikke til rette, strekk dere langt så dere bærer<br />

over med hverandre i kjærlighet. Legg vinn på<br />

å bevare Åndens enhet, i den fred som binder<br />

sammen: Ett legeme, én Ånd, likesom dere fi kk<br />

ett håp da dere ble kalt, én Herre, én tro, én<br />

dåp, én Gud og alles Far, han som er over alle<br />

og gjennom alle og i alle. Nåden er gitt hver enkelt<br />

av oss alt etter som Kristi gave blir tilmålt”<br />

(Ef 4,1-7).


abonnement/orDrekontor<br />

Vik Senter, Postboks 103, 3529 Røyse<br />

Tlf.: 32 16 15 60 / Faks 32 16 15 51<br />

E-post: salg@norskbokforlag.no<br />

reDaktør<br />

Gunnar Jørgensen<br />

E-post: post@adventnytt.no<br />

Faste medarbeidere<br />

Reimar Vetne, Øyvind Gjengstø, Finn F. Eckoff,<br />

David Havstein, Tor Tjeransen<br />

aDventistsamfunnets organisasjoner:<br />

Den norske union<br />

Besøksadresse: Vik senter, Vik i Hole<br />

Postadresse: Postboks 124, 3529 Røyse<br />

E-post: post.dnu@adventist.no<br />

Tlf.: 32 16 16 70 / Faks 32 16 16 71<br />

Bankgironr.: 3000.30.33100<br />

Leder: Tor Tjeransen<br />

E-post: tor.tjeransen@adventist.no<br />

Sekretær: Finn F. Eckhoff<br />

E-post: fi nn.f.eckhoff@adventist.no<br />

Økonomisjef: Terje Dahl<br />

E-post: terje.dahl@adventist.no<br />

<strong>Advent</strong>istsamfunnets ressurssenter:<br />

Vik Senter, Postboks 103, 3529 Røyse<br />

Tlf.: 32 16 15 52 / Faks 32 16 15 51<br />

E-post: salg@norskbokforlag.no<br />

norDnorsk Distrikt<br />

9100 Kvaløysletta<br />

Tlf.: 77 68 22 15 / Faks 77 61 08 11<br />

E-post: post.nnd@adventist.no<br />

Leder: Reimar Vetne<br />

vestnorsk Distrikt<br />

Einerkollen 25, 5172 Loddefjord<br />

Tlf.: 88 00 98 89 / Faks 55 50 98 94<br />

E-post: post.vnd@adventist.no<br />

Leder: Øyvind Gjengstø<br />

østnorsk Distrikt<br />

John G. Mattesonsvei 9, 0687 Oslo<br />

Tlf.: 22 75 50 25 / Faks 22 75 50 26<br />

E-post: post.ond@adventist.no<br />

Leder: David Havstein<br />

norsk Helse- og avHolDsforbunD<br />

Akersgata 74, 0180 Oslo<br />

Tlf.: 22 20 88 89 / Faks 22 20 53 27<br />

E-post: post@norskavholdsforbund.no<br />

aDra norge<br />

Pb. 124, 3529 Røyse<br />

Bankgironr.: 3000.30.31035<br />

Tlf.: 32 16 16 90 / Faks: 32 16 16 71<br />

E-post: post@<strong>adra</strong>norge.no<br />

norsk bibelinstitutt<br />

Vik Senter, Postboks 133, 3529 Røyse<br />

Tlf.: 32 16 16 32 / Faks 32 16 16 31<br />

Bankgironr.: 3000.30.22222<br />

Rektor: Roger Robertsen<br />

E-post: post@norskbibelinstitutt.no<br />

kurbaDet<br />

Akersgata 74, 0180 Oslo<br />

Tlf.: 22 20 64 14 / 404 06 418 / Faks 22 20 64 14<br />

E-post: post@kurbadet.oslo.no<br />

norsk bokforlag<br />

Postboks 103, 3529 Røyse<br />

Tlf.: 32 16 15 50 / Faks 32 16 15 51<br />

Bangironr.: 3000.30.32600<br />

E-post: post@norskbokforlag.no<br />

skogli Helse- og reHabiliteringssenter<br />

2614 Lillehammer<br />

Resepsjon: 61 24 91 00<br />

Inntaktsktr.: 61 24 92 00 / Faks 61 24 91 99<br />

E-post: skogli@skogli.no<br />

mosserøDHjemmet<br />

Plutosvei 24, 3226 Sandefjord<br />

Tlf.: 33 48 81 00 / Faks 33 48 81 88<br />

tyrifjorD viDeregÅenDe skole<br />

3530 Røyse, Tlf.: 32 16 26 00 / Faks 32 16 26 01<br />

E-post: post@tyrifjord.vgs.no<br />

sDa-arbeiDernes pensjonistforening<br />

Leder: Rolf H. Kvinge<br />

Tlf.: 69 28 02 22 / Mob: 916 21 047<br />

E-post: rolf.h.kvinge@adventist.no<br />

ADVENT NYTT kommer ut hver måned og kan bestilles<br />

på alle postkontorer og i ekspedisjonen.<br />

Pris kr 225,00 pr. år.<br />

Til utlandet koster bladet kr 275,00 pr. år.<br />

Bankkonto: 3000.30.32600<br />

stoff til bladet må være innlevert senest<br />

den 2. i hver foregående måned.<br />

Layout: Lars Christian Belous Gamborg/NB Grafi sk<br />

Trykk og innbinding: Øko-Tryk, Danmark<br />

Forsidefoto: Redaksjonen<br />

aktivitetskalenDer<br />

4.-6. MAi Kvinneforum for NND, Sommerfryd<br />

mars/april 2007<br />

7. MAi Praktikum uordinerte pastorer, DNU, Herrebadet<br />

8. MAi Pastorsamling, DNU, Herrebadet<br />

13. MAi <strong>Advent</strong>sangerne – øvelse, Betel<br />

13. MAi Styremøte ØND, Ulsrud<br />

13. MAi Styremøte VND, Bergen<br />

20. MAi Styremøte NND, Tromsø<br />

20. - 29. MAi<br />

Bibelskole i Israel, NBI, Israel<br />

25. - 27. MAi Internasjonal Master Guide Camp, SDA u-avd., Nederland<br />

25. - 27. MAi Årsmøte i NND, Sommerfryd<br />

25. - 27. MAi Tenåringstreff NND tenåringer, NND Sommerfryd<br />

1. - 2. JUni Årsmøte ØND, TVS<br />

4. JUni Praktikum uordinerte pastorer, DNU, Herrebadet<br />

7. JUni Styremøte Mosserødhjemmet, Sandefjord<br />

8. - 9. JUni Årsmøte VND, Fana Folkehøgskolen, Bergen<br />

10. JUni Styremøte DNU, Bergen<br />

16. JUni Borrestevnet, Tønsberg menighet, Borreparken<br />

21. - 29. JUni Russlandstur, Drammen menighet<br />

24. JUni Skoleavslutning, Tyrifjord videregående skole<br />

1. - 31. MAi Rus i fokus<br />

menigHetskalenDer<br />

5. MAi Vennskaps-evangelismens dag<br />

12. MAi Offer: Unionens og Divisjonens katastrofeoffer<br />

19. MAi Global dåpsdag<br />

16. JUni Offer: Newbold College<br />

12. MAi<br />

UNIONENS OG DIVISJONENS<br />

KATASTROFEFOND<br />

HvorDan brukes kollekten?<br />

Pengene settes på fond for at man til enhver tid kan ha<br />

midler i beredskap slik at øyeblikkelig hjelp kan ytes i<br />

forbindelse med katastrofer, slik som jordskjelv, oversvømmelser,<br />

krig og hungersnød.<br />

HvorDan brukes miDlene fra Hjelpaksjonen?<br />

Midlene fra hjelpeaksjonen benyttes til utviklings og nødhjelpsarbeid, og ADRA Norge har<br />

ansvaret for fordelingen. En del av midlene sendes til prosjekter som divisjonen har ansvaret<br />

for, og ADRA Norge tar hånd om noen prosjekter i direkte samarbeid med mottakerlandenes<br />

ADRA-kontorer.<br />

ÅretS hØydePunkt i vnd: ÅrSmØte<br />

tidspunktet er 8. – 9. juni - 2007, stedet er Fana Folkehøgskule i Bergen.<br />

~<br />

Årets taler er Björgvin Snorrason fra Island. Også program for barn og unge.<br />

Det er muligheter for overnatting på Folkehøgskulen og evt. på <strong>Advent</strong>kirkens<br />

grunnskole i Bergen. I siste tilfelle må du ha bil og alt nødvendig utstyr med deg.<br />

I Brosjyren du fi nner i alle <strong>Advent</strong>kirkene i VND, er det informasjon om priser på<br />

overnatting og måltider. En beskrivelse av hvordan du fi nner stedet er også med der.<br />

For påmelding/mer informasjon kan du ringe 88 00 98 89 eller ta kontakt på e-post til<br />

adressen sda.vnd@adventist.no


siste nytt<br />

profetiene samlet<br />

folk i tønsberg<br />

Det er fortsatt mulig å samle mennesker til studium<br />

av Guds Ord! I Tønsberg <strong>Advent</strong>kirke har det denne<br />

vinteren/våren blitt arrangert seminar i JOHANNES<br />

ÅPENBARING.<br />

Karl J. Bergland, pastor<br />

I<br />

tiden 16. januar – 27. mars var det<br />

seminar hver tirsdagskveld, der pastorene<br />

David Havstein og Karl J. Bergland<br />

underviste hver gang i ett kapittel av<br />

denne spennende boken. Kurset bygget<br />

ikke på noe materiell som var produsert<br />

på sentralt hold, men foreleserne gikk<br />

gjennom boken vers for vers. Ut fra<br />

tilbakemeldingene – var dette noe som<br />

ga mye til både medlemmer og de besøkende.<br />

I snitt hadde vi 46 deltakere der<br />

30 var fra menigheten. Det interessante<br />

for oss arrangører var å merke oss at vi<br />

hadde en stabil gruppe, som fulgte seminaret<br />

fra første til siste seminarkvelden.<br />

En slik seminargruppe dukker ikke opp<br />

av seg selv. Menigheten har over flere år<br />

bygget opp et interessekartotek. På dette<br />

grunnlag kunne vi sende ut nesten 400<br />

brev med innbydelser, og i tillegg ble det<br />

brukt annonser, brosjyrer og plakater. Det<br />

nye med markedsføringen denne gangen<br />

var at vi også brukte internett, idet en av<br />

de unge i menigheten – Andreas Kittilsland,<br />

hadde laget egen hjemmeside for<br />

seminaret.<br />

Det har vært oppmuntrende å se<br />

hvordan menigheten har engasjert seg og<br />

tatt del i planlegging, gjennomføring og<br />

deltakelse i møteserien. En egen planleggingsgruppe<br />

bestående av forstanderne,<br />

misjonsleder og pastor, arbeidet med<br />

detaljert planlegging og forberedelser<br />

mange måneder i forveien. Mange av<br />

menighetens medlemmer for øvrig har<br />

vært engasjert i møteledelse, praktisk<br />

forberedelse av sal, lys, lyd, snømåking,<br />

parkeringsvakter, økonomi, registrering<br />

og ikke minst servering av forfriskninger<br />

i pausen mellom presentasjonene. Disse<br />

pausene ble naturlig nok et høydepunkt<br />

hver kveld.<br />

Det kan være krevende å samle folk<br />

rundt Guds Ord i dag. Det viser seg at det<br />

er ved å bygge opp et nettverk av kontaktpersoner,<br />

at vi gang etter gang kan<br />

samle dem til seminarer. Til vår glede var<br />

det flere av dem som deltok på fjorårets<br />

helseseminar som nå deltok på Åpenbaringsseminaret.<br />

Vi har fått nye venner,<br />

men også knyttet sterke bånd til de som<br />

tidligere har vært med oss på seminarer.<br />

Utfordringen videre ligger i oppfølging av<br />

den interesse som er skapt.<br />

Om din menighet har planer om å<br />

gjøre noe lignende, må dere gjerne ta<br />

kontakt med oss – og vi deler gjerne våre<br />

erfaringer. Mest av alt er vi interessert i<br />

å være med på å avlive myten om at det i<br />

2007 ikke går an å samle mennesker og<br />

dele adventbudskapet med dem. Det er<br />

mulig gjennom hardt, systematisk arbeid<br />

– og samarbeid med Den Hellige Ånd, men<br />

tro ikke at det finnes noen lettvint vei til å<br />

vinne mennesker for Kristus.<br />

pastor David Havstein underviser om de syv basuner i Åpenbaringen. en stabil<br />

gruppe deltakere fulgte interessert med i <strong>undervisning</strong>en.<br />

polywog<br />

Flittige kvinner i Bangladesh blir inspirert<br />

til å brodere de vakreste kortene og<br />

bokmerker som er til salg hos Norsk<br />

Bokforlag. Prosjektet er en del av et<br />

utviklingsarbeid for kvinner som på<br />

denne måten skaffer seg inntekt, og<br />

dette gir ringvirkninger som blant annet<br />

gir deres barn anledning til skolegang<br />

og menighetstilknytning.<br />

Det er mange forskjellige motiver som<br />

er tatt fra naturen, noen med tekst<br />

Pris pr. kort: 35 kr.<br />

aDventsangerne<br />

Takket være en god stemning og glød<br />

i koret, en energibunt av en dirigent<br />

og ikke minst hjelp ovenifra, holdt vi<br />

koken hele dagen den 25. mars. Konserten<br />

vår i Eidsbergdomen i Østfold<br />

ble gjennomført med masse sangglede<br />

og energi. - For selv om man kan bli<br />

sliten etter mange timers øvelse, er det<br />

samtidig få ting som gir oss mennesker<br />

så mye glede, samhold og pågangsmot<br />

som musikk! Nå venter en spennende<br />

vår med konsert i Sandefjord sammen<br />

med Vox Cantica i april og TV-opptak<br />

i Stavanger i pinsen. Lyst til å bli med<br />

i koret? Du finner mer informasjon på<br />

www.adventsangerne.no<br />

rettelse:<br />

Følgende personer sto<br />

oppført som 85-åringer<br />

i forrige nummer, den<br />

riktige alderen er 80 år:<br />

Kåre Oldebråten,<br />

Herborg Marie Hjelmen,<br />

Bjørg R. U. Eriksen og<br />

Anne Lise Leire.<br />

Vi beklager feilen.<br />

Red.


siste nytt<br />

Helsevesenet fortsetter Å Dirre<br />

Gjennom de siste par årene har alle som jobber i helsevesenet i Norge merket den store endringsbølgen<br />

– og den tilsvarende store usikkerheten dette fører med seg. Systemene skifter,<br />

senger blir nedlagt, sykehus får andre navn og oppgaver og helseregioner slås sammen.<br />

edel Krøll, direKtør ved sKogli helse og rehaBiliteringssenter<br />

Gjennom de siste par årene har alle som jobber i helsevesenet i<br />

Norge merket den store endringsbølgen – og den tilsvarende<br />

store usikkerheten dette fører med seg. Systemene skifter, senger<br />

blir nedlagt, sykehus får andre navn og oppgaver og helseregioner<br />

slås sammen.<br />

Skogli er også midt i alt dette. Fra å være en institusjon med<br />

sikre inntekter som kom jevnt og trutt i takt med den gode og jevne<br />

pasientstrømmen, er Skogli nå er virksomhet som selger sine<br />

helsetjenester på det åpne marked i konkurranse med andre. Dette<br />

systemet begynte for alvor i 2006 og vil fortsette i tiden framover<br />

- så langt man kan se i dag i hvert fall. Skogli selger rehabiliteringstjenester<br />

i spesialisthelsetjenesten. Og det er Helseregion Øst som<br />

hittil har kjøpt våre tjenester.<br />

Skogli har tilbudt sine 130 sengeplasser og hadde i 2006<br />

avtale med Helse Øst om bruk 90 av disse. Noen av de resterende<br />

rommene er gjort om til nødvendig kontorplass, og en del av<br />

resten brukes til såkalte Velværeopphold eller Hotellovernattinger.<br />

Velværeoppholdene viser seg populære fordi dette er Hotell med<br />

tilleggstjenester i form av trim, basseng, matkurs og andre kurs,<br />

massasje etc. – alt etter hva man ønsker. Samtidig har arbeidet<br />

med å utvikle nye tjenester pågått.<br />

I skrivende stund (mars 2007) er vi ved avslutningen av forhandlingsprosessen<br />

med Helse Øst og ny avtale for drift videre framover<br />

skal snart signeres. Vi er så heldige at Helse Øst inngår avtale<br />

med Skogli for 2007 – 2008 også. Det var ingen selvfølge. Avtalen<br />

innebærer bruk av 65 – 70 av sengeplassene. Vi skal dessuten utvikle<br />

dagbaserte tilbud slik at personer som ikke bor for langt unna<br />

kan bo hjemme mens de har et ”opphold” hos oss. Situasjonen<br />

etter at en slik avtale er et faktum, blir et ennå større fokus på å<br />

etablere nye tilbud og finne andre ”kunder”. Vi planlegger ulike<br />

GOSPELKONSERT<br />

I <strong>Advent</strong>kirken, Tønsberg<br />

tirsdag 8. mai kl. 19.00 (fri entré ­ kollekt)<br />

Gjensyn med Donnie Sanders Tønsberg og sangeren og<br />

evangelisten Viggo Wilhelmsen som holdt en uforglemmelig<br />

konsert i <strong>Advent</strong>kirken for to år siden.<br />

Donnie Sanders regnes som en av verdens beste saksofonister.<br />

Han har i årenes løp vært brukt på noen av de mest kjente<br />

artisters plateinnspillinger. Donnie var oppvokst i et adventisthjem,<br />

og etter å ha brukt mange år av sitt liv i neonlyset i Las<br />

Vegas, var han blitt en kristen og har viet sine instrumenter til<br />

å spille til Guds ære. Når han drar fram tonene til melodien<br />

“I surrender all” ville du ønske den aldri tok slutt. Sammen<br />

med rolige gospelsanger, som “Rock of Ages” m.fl. vil du få en<br />

musikkaften du vil huske.<br />

Viggo Wilhelmsen er en kjent norsk artist og evangelist og<br />

bruker Donnie som produsent for sine CD-utgivelser i USA.<br />

Sammen har de flere ganger reist på turné sammen i USA og<br />

Norge. Med en stemme som kan ligne litt på Jim Reeves, ble<br />

hans første kassett “Ny kurs” solgt til sølvplate.<br />

Begge har en interessant livserfaring, der de mellom sang- og<br />

musikkinnslagene knytter sangene til opplevelser. Reservér<br />

denne kvelden i din kalender og gå for å høre dem selv. Det<br />

vil uten tvil bli en god musikkopplevelse. Gå ikke glipp av<br />

denne konserten!<br />

kurs, mestringsskoler og annet som bruker vår kompetanse på<br />

beste måte. Men likevel medfører en redusert fast avtale redusert<br />

sikkerhet m.h.t. framtiden. Og derfor opplever Skogli for første<br />

gang i historien å måtte si opp faste ansatte som trofast har tjent<br />

Skogli gjennom mange år. Dette er en smertefull prosess både for<br />

eiere, styre, direktør og alle andre. – Men Skogli fortsetter å være<br />

den kompetansebedriften som kan vise vei innen behandling for<br />

muskel-skjelettplager, revmatiske sykdommer og livsstilsrelaterte<br />

lidelser. Det offentlige systemet som vi er en del av har valgt å<br />

redusere omfanget av det vi skal utføre for dem – men styrken og<br />

effekten i det vi gjør skal ikke avta, selv om volumet avtar.<br />

LEARN ENGLISH IN ENGLAND<br />

General English Language Courses<br />

22 January-18 May 2007<br />

28 August-13 December 2007<br />

Newbold College<br />

Binfield, Bracknell,<br />

Berkshire, RG42 4AN<br />

England, United Kingdom<br />

Telephone: +44 1344 407421<br />

Fax: +44 1344 407405<br />

Website: www.newbold.ac.uk<br />

Email: admissions@newbold.ac.uk<br />

Summer School in English<br />

5-30 July 2007<br />

Come for the complete course or for part of it.<br />

www.newbold.ac.uk


siste nytt<br />

av evig verDi<br />

I fjor var jeg ikke på inspirasjonshelgen på European Bibleschool, men jeg skjønte fort at<br />

jeg hadde gått glipp av noe. Talene ble etter hvert lagt ut på internett som Mp3­filer, og jeg<br />

kunne konstatere at ryktene var sanne: jeg hadde gått glipp av noe verdifullt!<br />

andreas hJortland<br />

Beslutning: jeg skulle ikke gå glipp av<br />

inspirasjonshelgen 2007! Selv om<br />

jeg ”mistet” tid til masse andre ting jeg<br />

egentlig skulle ha fått gjort, så vil jeg for<br />

ingenting ha byttet det bort, for vi ble<br />

rikelig velsignet! – Dette var en helg med<br />

evig verdi.<br />

Da over 220 registrerte ungdommer i<br />

alderen 15-35 år raskt meldte seg på, var<br />

det overfullt, og arrangørene måtte virkelig<br />

bryne seg med å legge alt til rette, noe de<br />

for øvrig greide utmerket! Det kom ungdommer<br />

fra mange forskjellige land. I tillegg til<br />

alle nordmenn som kom (deriblant ca. 40<br />

fra TVS, og mange fra Oslo) sendte Ekebyholmsskolan<br />

i Sverige en stor buss med<br />

50-60 ungdommer. Det kom også grupper<br />

fra England, Danmark, Island samt andre<br />

europeiske land.<br />

Helgen startet med fredagkveldsmøte<br />

av hovedtaleren Jeffrey Rosario. Denne 24<br />

år gamle taleren fra Florida, USA, brenner<br />

virkelig for å ”Carry The light” (som temaet<br />

for inspirasjonshelgen lød). I 17års alder ble<br />

denne tidligere ateisten omvendt, og døpt<br />

syvendedags adventist. Han lever nå for<br />

fulltids evangelisme. Hans utrolige erfaringer,<br />

sterke tro, evne til å fortelle og inspirere<br />

fanget vår oppmerksomhet og gjorde dypt<br />

inntrykk på oss.<br />

Senere på kvelden var det bevertning og<br />

tid til å være sammen med gamle venner,<br />

knytte nye vennskap og å ha det hyggelig<br />

sammen. På Sabbatsskolen svarte et<br />

panel på fire personer på spørsmål fra<br />

oss ungdommer. Utover dagen fikk vi med<br />

oss et par møter, samt at vi kunne velge<br />

Workshops med mange interessante og<br />

relevante temaer. Harald Giesebrecht,<br />

Kenneth Jørgensen, Victor Marley, Ziemec<br />

Pawlucki og Jeffrey Rosario, var leder for de<br />

ulike workshop’ene. Dessverre kunne man<br />

ikke få med seg alle…<br />

På kvelden var det på tide å komme ut i<br />

det herlige vinterlandskapet. Noen ble igjen<br />

på European Bible School der man kunne<br />

være rundt et bål eller være inne eller ute for<br />

å ha det gøy sammen. Mange dro av gårde<br />

for å ake i en bakke i nærheten.<br />

På søndag formiddag var de to siste<br />

workshop’ene, samt to taler av Jeffrey. I det<br />

siste møtet fortalte han om sin omvendelseserfaring,<br />

og hva Gud har gjort i livet<br />

hans. På appellen han avsluttet med, ga<br />

12 livet sitt til Jesus og har bestemt seg for<br />

dåp. Utallige andre ungdommer svarte på<br />

appellen om å gjøre noe for Gud, la Ham<br />

lede oss, satse alt for Gud og ta et skritt ut i<br />

tro. Noe stort er på gang!<br />

Når helgen dessverre var over, kunne<br />

vi konstatere at den gikk altfor fort, men vi<br />

reiste hjem med noe vi virkelig trengte og<br />

som vi kan dele med andre. Vi fikk en større<br />

lengsel og kjærlighet til å ofre mer på å spre<br />

det fantastiske budskapet vi har - nemlig<br />

en korsfestet og oppstanden Frelser, som<br />

vil hjelpe og lede oss hjem til himmelen. Vi<br />

kan være Hans redskap å få andre til å ta<br />

samme beslutning! Jeffrey minnet oss om<br />

hvor viktig det er å stå for det som er rett<br />

selv i ”småsaker” (Luk 16,10) – akkurat som<br />

Daniel - og hvilket vitnesbyrd det vil være<br />

for dem rundt deg. Dine beslutninger om<br />

å stå for det rette vil gjøre mektig inntrykk<br />

på dem, og kan utgjøre en forskjell på en<br />

evighet. Integritet, et personlig forhold til<br />

Vår Gud, samt en full overgivelse til Ham,<br />

var i fokus. Håp og oppmuntring ble formidlet<br />

på forunderlig vis!<br />

Uten Jesus og Hans offer i ”doktrinene”<br />

og det andre vi tror på, blir alt meningsløst,<br />

og det er ingen vits å beholde det. ”The<br />

cross was to be the center of attraction”<br />

(Messages to young people, s. 138) og 1 Kor<br />

2,2. En økt lyst til å studere Bibelen mer, og<br />

en ømhet og kjærlighet til våre medmennesker<br />

ble også fornyet.<br />

Tusen takk til arrangørene, som har<br />

gjort en fantastisk jobb, takk til alle talere<br />

for det dere delte, men mest av alt: Takk til<br />

Vår Herre og Frelser, som ved Den Hellige<br />

Ånd var til stede og lot dette arrangementet<br />

være til rikelig velsignelse!<br />

Helgen kan sammenfattes med noen<br />

stikkord: Inspirasjon – åndelig oppbyggelse<br />

– felleskap – glede – håp.<br />

Følg med på www.inspirasjonsuken.no<br />

for opptak av talene, samt informasjon om<br />

andre arrangementer – eller se på LifestyleTV<br />

som filmet hovedtalene.<br />

La oss fortsette å vandre på livets vei<br />

slik at vi når det etterlengtede målet, som<br />

snart er her; sammen som en stor familie<br />

– og ”spre lyset”! Blir du med?


terJe BJerKa<br />

Søndag 7. oktober i år går startskuddet<br />

for høstens møteserie, ”Sammen om<br />

livet”. Den vil gå over åtte kvelder, og<br />

kan dermed avsluttes før første søndag i<br />

advent, som er 2. desember.<br />

Selv om mange menigheter gjorde seg<br />

ferdig med ”Menneskesønnen” for ikke<br />

lenge siden, er tiden inne til å orientere<br />

menighetene om den nye møteserien<br />

og avgjøre om man vil bruke den i<br />

menighetens arbeid til høsten.<br />

”Sammen om livet” er en såkalt<br />

”lavterskelserie”, som vi håper vil gi<br />

menighetene mange nye kontakter. Den<br />

vil etter nyttår 2008 bli fulgt opp med en<br />

møteserie som har Åpenbaringsboken<br />

som tema.<br />

Én ting er sikkert når det gjelder<br />

møteserien ”Sammen om livet”: Den tar<br />

opp høyaktuelle tema. Dette er noen av<br />

overskriftene i kursbrevene: ”Forhold<br />

– hva forventer du?”, ”Kommunikasjon:<br />

Hvordan misforståelser oppstår”, ”Konflikthåndtering”<br />

og ”Intimitet og sex”.<br />

Gry Beate Marley som er assistent i<br />

bl.a. familieavdelingen og som er godt<br />

kjent med kursbrevene, sier følgende om<br />

serien:<br />

- Dette er et kurs som først og fremst<br />

er rettet mot par, men det er også prinsipper<br />

som kan brukes i alle mellommenneskelige<br />

forhold…, så det kan derfor<br />

også tas av andre. Det kan tas alene eller<br />

sammen.<br />

”Sammen om livet” er bygd på samme<br />

lest som de tre foregående møteseriene<br />

topptekst<br />

siste nytt<br />

møteserie til Høsten<br />

Bli med på et åpent kurs om den<br />

viktigste relasjonen du har…<br />

<br />

Delissis nullandipit lummodo loreet lor augiamcon ut<br />

Delissis nullandipit lummodo loreet lor augiamcon ut autem dolor sustie consecte faci tin<br />

Ny TV­serie blir ferdig til høsten, henim og zzril et ute denne dolorerillut alis nullaor gangen adigna autpat. Heniam, qui handler elent adit ullaore mag- det om det å leve med andre<br />

autem dolor sustie consecte faci tin henim zzril et ute<br />

niam et nos augiam quat. Ut nonsed del diam zzrilis ex essi.Um nonse diamconsed…Lorem<br />

nit nim il ullandre mod dionum<br />

mennesker. dolorerillut alis nullaor Legg adigna autpat. planer Heniam, qui for elent å være med på noe du kan ha varig nytte av resten av livet.<br />

adit ullaore magniam et nos augiam quat. Ut nonsed del LOREM IPSU DOLORIM<br />

veliquisi tin eugiat irilisl dolor il delesectet eu feuisl ex enim vel etueraesecte eliquat pratuer<br />

Ta kurset diam zzrilis ex enten essi.Um nonse alene diamconsed…eller<br />

sammen trud ero consequam, med quatum adipis andre.<br />

alissim zzrilis modolute er ing euis nim nos niatio consent<br />

produsert av Den norske union. Det vil<br />

bli lagd en DVD og kursbrev til bruk i<br />

samtalegrupper og på andre måter, og<br />

programmene vil bli sendt på TV. Jeg<br />

kan nevne at menighetsstyret i Moss går<br />

inn for å bruke serien på møter sabbats<br />

ettermiddag annen hver uke, og at unge<br />

familier vil være ansvarlig for å gjennomføre<br />

serien.<br />

Det er sendt ut bestillingsskjema<br />

med priser på DVD, kursbrev og løpesedler<br />

til menighetene. Det som er viktig<br />

nå, er at alle menigheter som vil bruke<br />

denne møteserien til høsten, vil fatte et<br />

vedtak om det! Menighetene kan søke<br />

distriktenes evangelismefond om hjelp til<br />

dekning av utgiftene.<br />

Har du lyst til å være med på sommerens beste happening helt gratis?<br />

Bli med i staben på speiderleiren<br />

Årets speiderleir går av stabelen 1-8.juli.07 og i den forbindelse trenger vi deg! Vi har mange spennende oppgaver<br />

for deg både når det gjelder forberedelser til leieren og under selve leieren og selvfølgelig litt etterpå.<br />

Speiderleiren skal være på idylliske Sørlandet, vi kan ikke garantere sol, men vakkert er det der uansett.<br />

Har du lyst til å være med som stab, å jobbe ganske hardt en uke, ha det mye morsomt og være med på å gjøre speiderleieren<br />

enda bedre? Da kan du ta kontakt med Victor Marley: 32 16 16 74 /920 26 023 eller e-post:<br />

victor.marley@adventist.no Som stab får du dekket reise til leieren og mat under leieren.<br />

Ikke la denne fantastiske muligheten gå fra deg, ta kontakt i dag!


siste nytt<br />

tienDe og gaver 200<br />

østnorsk distrikt medl. totalt tiende sabb.skole 13. sabbat Hjelpeaksj. bønneuke n. bibelinst. m.skole 1% Diverse<br />

Asker/Bærum 32 60 334,00 55 534,00 - - 1 600,00 - 1 100,00 - 2 100,00<br />

Brønnøysund 3 12 276,00 10 876,00 - - - - 200,00 - 1 200,00<br />

Drammen 157 1 800 273,99 1 445 188,97 52 303,50 14 141,00 172 120,50 8 512,00 32 409,50 10 100,77 65 497,75<br />

Eidsvoll 7 14 324,50 11 800,00 1 050,00 - 934,50 - 540,00 - -<br />

Elverum 13 143 899,00 117 449,00 6 519,00 2 320,00 14 801,00 1 710,00 - 840,00 260,00<br />

Fredrikstad 136 1 272 154,61 1 035 759,44 61 526,00 16 971,00 102 170,00 3 589,50 9 006,17 15 050,00 28 082,50<br />

Frogn 14 138 244,70 134 104,00 - - - - 1 650,00 1 670,70 820,00<br />

Gjøvik 45 318 146,00 259 601,50 35 631,00 1 150,00 9 797,00 804,00 2 158,50 - 9 004,00<br />

Gudbrandsdalen 24 158 205,00 119 784,00 14 404,00 2 378,00 5 212,50 - 13 755,00 295,00 2 376,50<br />

Hadeland 12 147 851,50 109 673,00 16 630,00 - 15 288,50 - 3 000,00 - 3 260,00<br />

Halden 27 195 850,10 179 300,10 9 879,50 1 210,00 1 500,50 950,00 2 750,00 - 260,00<br />

Hamar 13 250 163,60 185 148,00 13 162,50 4 465,00 28 023,00 - 3 610,00 3 337,60 12 417,50<br />

Hokksund 109 1 487 507,50 1 245 634,27 80 719,00 14 723,50 58 219,00 10 178,50 10 310,00 16 034,48 51 688,75<br />

Hønefoss 48 890 564,34 656 571,00 53 306,50 12 198,50 81 773,50 2 620,00 23 898,84 2 391,00 57 805,00<br />

Konferens ØND 9 34 715,00 22 000,00 - - 500,00 - 200,00 - 12 015,00<br />

Kongsberg 64 637 716,39 528 112,89 46 156,50 550,00 30 958,00 922,50 11 159,00 506,50 19 351,00<br />

Kragerø 5 - - - - - - - - -<br />

Larvik 46 655 065,50 548 506,50 39 003,50 7 734,50 38 540,50 592,00 7 670,00 2 018,00 11 000,50<br />

Lillehammer 167 2 493 367,20 2 006 422,20 138 783,50 26 094,50 169 338,50 12 085,50 17 269,00 25 779,00 97 595,00<br />

Mo 21 121 527,00 76 865,00 7 985,00 1 765,00 30 037,00 300,00 950,00 2 075,00 1 550,00<br />

Mosjøen 20 143 456,00 80 885,00 17 073,00 1 525,00 34 000,00 - 1 450,00 - 8 523,00<br />

Moss 140 2 070 378,46 1 759 882,96 90 963,50 17 282,00 99 399,00 10 265,00 9 143,00 9 355,00 74 088,00<br />

Mysen 80 955 547,75 711 184,50 64 916,50 9 359,00 120 764,00 4 123,00 10 648,50 2 149,00 32 403,25<br />

Namsos 24 174 204,00 163 423,00 5 354,00 1 061,00 730,00 250,00 2 755,00 67,00 564,00<br />

Notodden 25 269 746,10 243 894,10 18 234,00 2 238,00 2 143,50 319,00 800,00 167,00 1 950,50<br />

Oslo, Betel 370 2 719 219,55 2 397 540,55 63 638,50 15 242,50 134 800,50 595,00 30 053,00 11 773,00 65 576,50<br />

Oslo, Cornelius 64 360 446,50 344 588,00 - - 50,00 - 4 000,00 3 500,00 8 308,50<br />

Oslo, Ulsrud 135 1 734 089,28 1 426 301,28 63 025,00 9 980,00 134 709,00 5 782,00 13 150,00 12 191,00 68 951,00<br />

Porsgrunn 35 146 831,00 112 974,00 - - 32 457,00 - 700,00 - 700,00<br />

Sandefjord 139 1 713 742,69 1 341 774,88 94 523,00 25 684,50 108 993,81 10 935,50 38 869,50 25 945,50 67 016,00<br />

Sandnessjøen 15 73 291,50 60 963,00 6 768,50 200,00 3 590,00 - 650,00 - 1 120,00<br />

Sarpsborg 53 307 667,00 181 793,50 38 379,00 9 573,50 34 472,00 2 430,00 12 340,00 1 140,00 27 539,00<br />

Sauherad 47 566 370,50 417 499,00 43 114,00 - 49 017,00 1 822,00 2 190,00 1 002,00 51 726,50<br />

Skien 56 900 881,39 750 254,89 72 292,50 - 43 221,00 2 327,50 7 103,50 3 358,00 22 324,00<br />

Skotselv 50 638 664,36 479 543,50 56 994,99 7 129,00 41 075,00 4 772,00 13 523,50 4 062,00 31 564,37<br />

Strømmen 115 1 000 537,52 747 179,06 76 321,00 22 032,00 76 692,00 4 311,50 12 414,50 10 458,00 51 129,46<br />

Svelvik 13 13 974,00 13 437,00 - - - - 500,00 - 37,00<br />

Trondheim 123 867 097,60 766 278,10 23 351,00 5 037,00 32 488,50 4 077,50 5 805,00 - 30 060,50<br />

Tyrifjord 379 3 114 997,23 2 513 248,23 97 826,50 16 736,00 300 537,00 10 235,00 21 468,00 38 794,00 116 152,50<br />

Tønsberg 105 1 279 618,49 1 031 674,22 55 396,00 9 079,00 119 188,50 2 913,00 7 042,50 16 793,77 37 531,50<br />

Diverse ØND 413 661,37 213 254,82 29 313,00 6 620,00 1 433,00 - 700,00 - 162 340,55<br />

ØND totalt 2940 30 296 608,22 24 505 903,46 1 494 543,49 264 479,50 2 130 574,81 107 422,00 336 942,01 220 853,32 1 235 889,63<br />

vestnorsk distrikt medl. totalt tiende sabb.skole 13. sabbat Hjelpeaksj. bønneuke n. bibelinst. m.skole 1% Diverse<br />

Arendal 53 627 983,18 473 384,60 60 364,08 5 072,00 50 389,00 2 799,50 7 275,00 4 485,00 24 214,00<br />

Bergen 316 2 858 726,77 2 203 496,21 141 211,86 31 392,50 309 452,00 6 097,00 40 883,00 11 493,70 114 700,50<br />

- Førde gruppe 65 347,00 64 147,00 - - - - 1 000,00 - 200,00<br />

Eidså 16 218 655,50 165 601,50 10 411,50 1 600,00 29 230,00 1 278,00 2 100,00 2 127,00 6 307,50<br />

Flekkefjord 28 207 055,00 148 302,00 21 064,00 3 579,50 26 652,50 705,00 900,00 643,00 5 209,00<br />

Haugesund 110 835 782,00 605 222,00 46 777,00 7 238,00 118 458,50 5 330,00 8 937,50 4 722,50 39 096,50<br />

Konferens VND 4 46 710,00 38 244,00 - - - - - 3 826,00 4 640,00<br />

Kopervik 0 31 235,00 29 373,00 - - 1 612,00 - 250,00 - -<br />

Kristiansand 127 954 935,41 688 015,42 58 343,00 24 152,00 71 938,50 2 612,00 24 274,35 2 151,75 83 448,39<br />

Mandal 61 794 023,50 591 501,50 73 448,50 20 678,00 54 653,50 1 981,00 8 125,00 5 261,00 38 375,00<br />

Molde 53 354 086,00 272 193,00 38 110,50 2 587,50 6 323,00 5 269,00 10 193,00 5 488,00 13 922,00<br />

- Kristiansund 37 959,00 37 199,00 - - - - 200,00 - 560,00<br />

Sandnes 141 1 045 939,43 769 623,87 50 805,00 6 854,00 118 405,16 5 717,00 11 300,00 20 999,30 62 235,10<br />

Stavanger 181 1 339 548,02 940 322,52 91 416,00 24 839,00 170 386,50 4 417,00 29 165,00 4 371,00 74 631,00<br />

Sør-Karmøy 36 235 482,00 215 757,50 7 141,00 199,50 4 876,50 - 3 600,00 - 3 907,50<br />

Ålesund 60 773 442,60 690 951,60 42 382,50 5 339,00 20 101,00 1 331,00 3 655,00 4 035,50 5 647,00<br />

Diverse VND 111 386,50 89 617,50 672,00 816,00 512,50 - 100,00 - 19 668,50<br />

VND totalt 1186 10 538 296,91 8 022 952,22 642 146,94 134 347,00 982 990,66 37 536,50 151 957,85 69 603,75 496 761,99<br />

nordnorsk distrikt medl. totalt tiende sabb.skole 13. sabbat Hjelpeaksj. bønneuke n. bibelinst. m.skole 1% Diverse<br />

Alta 14 55 155,50 44 637,50 852,00 874,50 6 968,50 1 823,00 - - -<br />

Bodø 21 142 720,60 114 730,00 6 156,60 2 670,00 12 000,00 300,00 2 560,00 - 4 304,00<br />

Bø 50 611 208,40 441 957,90 35 978,50 6 350,00 98 790,00 1 360,00 8 798,00 700,00 17 274,00<br />

Hadsel 27 284 304,50 240 044,50 13 601,50 3 255,00 13 284,00 1 312,00 5 148,00 1 790,50 5 869,00<br />

Hammerfest 12 105 475,25 93 766,75 - - 6 717,00 1 295,50 1 542,00 - 2 154,00<br />

Harstad 64 318 955,50 220 680,00 39 506,00 7 887,00 31 004,50 2 340,00 3 028,00 - 14 510,00<br />

Indre Senja 34 362 040,84 240 274,34 25 493,50 4 243,00 62 228,00 2 062,00 3 096,00 655,00 23 989,00<br />

Kirkenes 13 246 750,00 183 082,50 15 378,00 2 352,00 30 521,00 1 116,00 4 159,50 1 400,00 8 741,00<br />

Narvik 15 22 510,00 21 400,00 - - - - 550,00 - 560,00<br />

Ramfjord 32 248 434,00 160 040,00 16 850,00 10 434,00 24 060,00 1 000,00 7 000,00 4 070,00 24 980,00<br />

Sortland 21 168 536,50 135 863,00 13 509,50 - 11 071,00 846,00 4 182,00 - 3 065,00<br />

Steigen 17 112 519,50 99 680,00 2 829,50 4 600,00 2 000,00 1 500,00 200,00 - 1 710,00<br />

Svolvær 3 - - - - - - - - -<br />

Tromsø 158 1 270 861,29 876 948,40 56 531,39 29 181,00 140 773,50 1 321,00 128 547,50 7 799,00 29 759,50<br />

Vadsø 35 241 717,90 195 405,90 22 919,50 1 935,50 - 1 250,00 2 556,00 1 821,00 15 830,00<br />

Vestlofoten 38 397 124,85 372 132,50 6 200,18 1 796,72 12 396,00 214,50 1 048,50 124,00 3 212,45<br />

Diverse NND 62 841,17 54 046,17 270,00 - 246,00 - - - 8 279,00<br />

NND totalt 554 4 651 155,80 3 494 689,46 256 076,17 75 578,72 452 059,50 17 740,00 172 415,50 18 359,50 164 236,95<br />

ToTalT 4680 45 486 060,93 36 023 545,14 2 392 766,60 474 405,22 3 565 624,97 162 698,50 661 315,36 308 816,57 1 896 888,57


<strong>synspunkt</strong><br />

tornen<br />

Noen ganger, når vi leser Guds Ord, kommer vi over paradokser som tilsynelatende<br />

går direkte imot all fornuft og logisk sans. En slik tekst kom jeg over forleden i 2 Kor<br />

12. kapittel der Paulus deler en personlig erfaring i sitt brev til Korinterne.<br />

Mai-Britt Kendel, redaKtør For hope Channel norge - internett<br />

I<br />

vers 7-9 skriver han:<br />

’”For at jeg ikke<br />

skal bli hovmodig<br />

på grunn av de høye<br />

åpenbaringene, har jeg<br />

fått en torn i legemet,<br />

en Satans engel som<br />

skal slå meg – for at jeg ikke skal bli<br />

hovmodig. Tre ganger bad jeg Herren<br />

at den måtte bli tatt fra meg, men han<br />

svarte: ”Min nåde er nok for deg, for<br />

min kraft fullendes i svakhet.” Derfor<br />

vil jeg helst rose meg av min svakhet,<br />

for at Kristi kraft kan ta bolig i meg.”’<br />

Paulus avslutter i vers 10 paradoksets<br />

innerste kjerne i det han skriver: ”For<br />

når jeg er svak, da er jeg sterk.”<br />

Tornen i Paulus’ legeme har blitt<br />

tolket som alt fra et helseproblem til et<br />

mellommenneskelig problem. Uansett<br />

skjønner vi at Paulus opplever sin<br />

erfaring på dette området så negativt<br />

at han omtaler tornen som fra Satan<br />

selv. Det er helt tydelig at tornen er<br />

til ubehag for Paulus, noe som holder<br />

ham tilbake, sliter på ham og utgjør en<br />

belastning i hans liv.<br />

I disse dager er det nærliggende<br />

for meg å tenke på min kjære bror,<br />

Bjørnemann, som helt tydelig opplever<br />

en fysisk torn i sitt legeme. Samtidig<br />

fi nnes det også andre torner som noen<br />

og enhver strever med eller lider under<br />

og som går mer upåaktet hen.<br />

Paulus ba til sin himmelske Far om<br />

at Han måtte ta fra ham denne plagen,<br />

dette hinderet som han omtaler som<br />

Satans verk. Tre ganger ba denne rettferdige<br />

og hellige mannen om at Gud<br />

måtte gripe inn. Svaret som kom var<br />

imidlertid ikke det Paulus eller vi venter<br />

oss, for vi resonnerer gjerne slik at<br />

hvis det fi nnes en torn plantet fra Satan<br />

i vårt liv, ja da må det jo være Guds<br />

vilje og ta dette bort fra oss slik at vi<br />

best mulig kan leve det livet Han har<br />

kalt oss til, mest mulig produktivt og<br />

effektivt; men Guds overraskende og<br />

viselige svar var: ”Min nåde er nok for<br />

deg, for kraften fullendes i svakhet”.<br />

Dette var tilbakemeldingen til den<br />

største og viktigste menighetsplanter<br />

og evangelist i menneskehetens historie,<br />

og han var til og med håndplukket<br />

av Gud selv! Gud så ikke tornen i<br />

Paulus’ liv som et hinder i den store<br />

oppgaven han skulle utføre for Guds<br />

rike. Tvert imot sier Gud at Hans<br />

egen kraft, den sterkeste kraft i hele<br />

universet, fullendes nettopp i svakhet,<br />

avmakt og ydmykhet.<br />

Overført til oss så har kanskje<br />

noen og enhver en torn i sitt liv. Den<br />

kan manifestere seg i helt forskjellige<br />

erfaringer, men har det til felles at<br />

vi opplever at det holder oss tilbake,<br />

reduserer oss, er en pest og plage og<br />

noe som vi opplever at Satan selv står<br />

bak for å ødelegge oss og vårt arbeid<br />

for Gud.<br />

Da har vi som Paulus rett til å ta<br />

dette til vår himmelske Far og be Ham<br />

om å gripe inn og ta tornen fra oss, og<br />

mange ganger blir vår bønn besvart<br />

slik vi ønsker, håper og tror - men<br />

andre ganger er svaret: ”Min nåde er<br />

nok for deg, for min kraft fullendes i<br />

svakhet”.<br />

Foto: ludoviCo gardenghi<br />

Konklusjonen som følger i det<br />

Paulus sier, ”For når jeg er svak, da<br />

er jeg sterk”, setter plutselig hele vår<br />

livserfaring i et helt nytt lys og et helt<br />

nytt perspektiv! Det vi opplever som<br />

en hindring, en ulempe, et problem,<br />

en ydmykelse er kanskje det middelet<br />

Gud bruker i sin store og viselige, kosmiske<br />

plan til å gjøre oss skikket til å<br />

være Hans nærmeste medarbeidere på<br />

denne jord!<br />

Dette er en formidabel oppmuntring<br />

for alle kristne som tar på alvor<br />

misjonsbefalingen Jesus gav oss. Vi<br />

har blitt tildelt en monumental oppgave<br />

som gjelder våre medmenneskers<br />

frelse! Overfor et slikt ansvar BØR<br />

vi kanskje føle oss små og avmektige.<br />

Og når vi kjenner på denne avmakten<br />

og ser oss selv i det rette lys,<br />

at vi er fullstendig utilstrekkelige<br />

overfor Guds kall, ja da åpnes en ny<br />

dimensjon for oss: Gud Den Allmektige,<br />

universets skaper formidler SIN<br />

EGEN KRAFT gjennom oss, slik at arbeidet<br />

ikke lenger er begrenset til vår<br />

underlegne dyktighet, fortreffelighet,<br />

pågåenhet eller gode intensjoner, men<br />

at Gud Den Allmektige får komme til<br />

og utrette det Han vil gjennom oss.<br />

Gud er fantastisk spennende og<br />

deler vidunderlige hemmeligheter med<br />

oss i sitt Ord! Gjennom paradokser<br />

som syntes å kortslutte vår fornuft<br />

og logikk, gir Gud oss innsyn bak<br />

teppet og viser oss sannheter som<br />

langt overgår vår begrensede evne til<br />

resonnement!<br />

Han har en plan, Han vet hva Han<br />

gjør, og Han innbyr oss til samarbeid<br />

i det høyeste, mest ærverdige oppdrag<br />

på denne jord: Utbredelse av evangeliet<br />

for menneskers frelse!<br />

Føler du deg avmektig, underlegen,<br />

uvitende og hjelpeløs overfor dette<br />

oppdraget? Det er i så fall et perfekt<br />

utgangspunkt for at Gud kan bruke<br />

nettopp DEG!


<strong>skolene</strong><br />

kan menigHeten tilføre<br />

<strong>skolene</strong> vÅre noe positivt?<br />

Ved Norsk lærerakademi, en kristen institusjon i Bergen, kan en ta kristendomskunnskap<br />

og pedagogikk til og med masternivå. Som en start på mastergrad i<br />

skoleledelse kan en ta et studium i kristen skoleledelse. Det har noen av våre skoleledere<br />

brukt all sin fritid på i to år. Som en del av studiet gjorde de en undersøkelse ved<br />

menighets<strong>skolene</strong> våre.<br />

petter Moltzau<br />

forbindelse med en videreutdan-<br />

I ning i pedagogisk ledelse ved<br />

Norsk Lærerakademi i Bergen skrev<br />

Tone Kverndalen (rektor på <strong>Advent</strong>kirkens<br />

grunnskole i Bergen),<br />

Elbjørg Keyn Lundstrøm (rektor på<br />

Tyrifjord skole på Røyse), Roy Dyrli<br />

(rektor på Mokollen skole i Sandefjord),<br />

Arne Leknes (rektor på<br />

Vatneli skole i Sandnes) og undertegnede<br />

(inspektør på Ekrehagen skole<br />

i Tromsø) en prosjektrapport om hva<br />

det vil si å være en kristen skole i<br />

<strong>Advent</strong>istsamfunnets sammenheng.<br />

Her ønsker vi å dele noen av våre<br />

konklusjoner.<br />

I oppgaven valgte vi å trekke frem<br />

en av pilarene ved det å drive SDAskole,<br />

nemlig forholdet mellom skole<br />

og menighet. Spørsmålet ble derfor<br />

om menigheten kan tilføre skolen<br />

noe positivt, og svaret var ganske<br />

entydig. Det er ikke bare Bjørn<br />

Markussen, daglig leder i KPF (Kristent<br />

Pedagogisk Forbund), som mener<br />

Et enda nærmere samarbeid<br />

i verste fall kan oppfattes<br />

som påtrengende og dermed<br />

virke i mot sin hensikt.<br />

at ”kirken er en betydelig ressurs<br />

for skolen”. Nei, menigheten tilfører<br />

skolen svært mye positivt. Og der<br />

Markussen begrenser kirkens innflytelse<br />

til å gjelde ”elevenes forståelse<br />

for det samfunn og lokalmiljø de er<br />

en del av”, kan vi si at menigheten<br />

også bidrar til å skape hele mennesker<br />

der de ser seg selv som skapt<br />

i Guds bilde. Ja, vi gikk så langt som<br />

å si at uten et godt samarbeid med<br />

menigheten både lokalt og sentralt<br />

vil ikke våre skoler klare å oppfylle<br />

intensjonen med det å drive skole,<br />

men kan snarere stå i fare for å bli<br />

enkeltstående, isolerte livssynsskoler<br />

uten åndelig sprengkraft. En oppnår<br />

som kjent ingen vekst i et vakuum.<br />

Kontaktpunktene er mange mellom<br />

skole og menighet gjennom et<br />

skoleår, og vi trakk bl.a. frem skolegudstjenester,<br />

absolutt 9., kultur-<br />

kvelder, omsorgsprosjekter, seminarer<br />

som Babylonkoden og Menneskesønnen,<br />

Bønneuken og<br />

Hjelpeaksjonen som viktige brikker<br />

i denne sammenheng. I en foreldreundersøkelse<br />

vi foretok, levnet<br />

heller ikke tallene noen tvil om at<br />

foreldregruppen stort sett er fornøyd<br />

og at foreldrene uten SDA-tilhørighet<br />

faktisk opplever samarbeidet<br />

mest positivt. Det fortalte oss at vi er<br />

på riktig vei, men at vi samtidig må<br />

være klar over at et enda nærmere<br />

samarbeid i verste fall kan oppfattes<br />

som påtrengende og dermed virke i<br />

mot sin hensikt.<br />

Det skjer altså mye positivt i<br />

samarbeidet menighet - skole, men<br />

samtidig er det rom for forbedring.<br />

Gjennomgående er det bl.a. den<br />

enkelte skole som tar initiativ til<br />

samarbeid med menigheten, og ikke<br />

menigheten som tar initiativ overfor<br />

skolen. Vi oppfordrer derfor hvert<br />

enkelt menighetsstyre til å formalisere<br />

et samarbeid med den lokale<br />

menighetsskolen. Ethvert menighetsstyre<br />

bør bl.a. ha en representant fra<br />

skolen i styret. På den måten kan vi<br />

sikre oss at aktivitetsnivå og samarbeid<br />

ikke er avhengig av bevisste<br />

skoleledere og pastorer som naturlig<br />

prioriterer et slikt samarbeid, men at<br />

kontinuitet og samarbeid skjer fordi<br />

det er nedfelt i menighetens statutter<br />

som et prioritert område.<br />

Historisk har det vært naturlig<br />

med en klar profil i samarbeidet mel-<br />

Vi oppfordrer derfor hvert<br />

enkelt menighetsstyre til å<br />

formalisere et samarbeid med<br />

den lokale menighetsskolen.<br />

lom skole og menighet, men de fleste<br />

av <strong>skolene</strong> våre i Norge har de siste<br />

årene gått fra å være rene menighetsskoler<br />

til å bli misjonsskoler;<br />

dvs. majoriteten av elevmassen har<br />

ikke lenger SDA-tilhørighet, og det<br />

krever en ny bevissthet i forhold til<br />

både aktivitetsnivå og type aktiviteter.<br />

Aktiviteter som tidligere virket<br />

samlende kan i dag virke ekskluderende<br />

på både foreldre og elever. Vi<br />

tror <strong>skolene</strong> er inne i en god prosess<br />

på dette feltet, men at vi stadig må<br />

være på vakt overfor aktuelle og<br />

nødvendige endringer.<br />

Vi – og alle mennesker - er skapt<br />

til tjeneste og til gudsfellesskap. I<br />

den sammenheng har så visst menigheten<br />

mye å tilføre. Vi erkjenner<br />

derfor at vi er underveis, men ønsker<br />

samtidig å strekke oss etter vår<br />

målsetting for å oppfylle vårt credo.<br />

Guttorm Fløistad skriver et sted at<br />

”skolens oppgave er å lære eleven<br />

den vanskeligste av alle kunster;<br />

nemlig kunsten å leve.” Og vi kan<br />

ikke være mer enig, men livet for oss<br />

begrenses ikke til et her og nå. Det<br />

rommer også tid og evighet. Gjennom<br />

meningsfylt samarbeid ønsker<br />

vi derfor ӌ utvide den enkelte elevs<br />

verden ved å oppmuntre til vennskap<br />

med Gud, legge grunnlaget for et liv i<br />

tjeneste for andre og tilstrebe et høyt<br />

faglig nivå i et emosjonelt, fysisk og<br />

åndelig trygt miljø.”


ett liv om gangen<br />

Å forandre verden kan synes som en håpløs utfordring. Men ADRA ønsker nettopp å<br />

forandre verden til noe bedre. At den forandringen foregår ett liv om gangen, gjør at<br />

vi aldri trenger å miste motet. Hver dag er det nemlig nye mennesker som opplever<br />

positiv forandring takket være vårt hjelpearbeid. I skrivende stund befi nner jeg meg i<br />

Etiopia. Jeg har sett og hørt mye som på mange måter gjør meg trist. Kall det gjerne<br />

kultursjokk. Men likevel er jeg optimist fordi jeg har fått møte menneskene som representerer<br />

dette ene livet. ADRA­mottoet har blitt mer levende enn noen gang tidligere.<br />

gry haugen<br />

negu<br />

I Etiopia møtte jeg Negu.<br />

- Det pleide å ta 3 timer for oss å<br />

hente vann hver vei, sier han.<br />

- Vi hadde ikke mulighet eller tid<br />

til skolegang. Nå har vi fått skole og<br />

vann. Latrinene dere har hjulpet oss<br />

med, har også vært en stor hjelp for<br />

å bevare miljøet her, sier han og går<br />

inn i huset sitt. Han eier lite annet<br />

enn det runde huset med stråtak,<br />

klærne han står og går i og håndkledet<br />

han surrer rundt hodet for å<br />

Hjelpeaksjon 2007:<br />

Hovedkampanjeperiode:<br />

18. august - 29. september<br />

bli en venn<br />

Som ”venn for livet” er<br />

du med i ADRAs<br />

faste givertjeneste og<br />

støtter ADRA med<br />

minimum 50 kroner<br />

per måned. Verver du<br />

20 ”Venner for livet”<br />

som gir minst 150 kroner<br />

per måned innen<br />

30. august, er du med<br />

i trekningen av en<br />

prosjektreise til Asia!<br />

Les mer på www.<strong>adra</strong>norge.no.<br />

Foto: gry Jaugen<br />

beskytte seg mot<br />

den varme solen.<br />

Jeg har også vært<br />

i Sudan. Menn i<br />

hvite klær, fargerike<br />

sterke kvinner med<br />

vakre sjal, sand<br />

vind og ørken... En<br />

annerledes verden<br />

enn Norge, bare 8<br />

etiopia<br />

aDra<br />

befolkningstall: 77 430 700<br />

befolkning under 1 år: 44,5 %<br />

ekstrem fattigdom: 23 %<br />

undervektige barn: 47,2 %<br />

barnedødelighet: 166 pr 1000 levendefødte<br />

forventet levealder: 48 år<br />

analfabetisme voksne kvinner: 64,8 %<br />

timers fl ytur unna. Flyktningekvin-<br />

Flyktningekvin- og vil nå mennesker som<br />

ner som får <strong>undervisning</strong> takket ikke har et enkelt utgangspunkt for<br />

være ADRA, ørkenens sand som<br />

temmes, jordbruk der alt tilsynela-<br />

livet sitt.<br />

tende er dødt... Alt dette gjør in- motivasjon<br />

ntrykk.<br />

Når du deltar i årets hjelpeaksjon,<br />

Hjelpeaksjon 2007, tror jeg at Gud<br />

Hva er et menneske?<br />

går sammen med deg.<br />

Salme 8 våger å stille spørsmålet: 1. Kanskje du trenger å gjøre en<br />

Hva er det med mennesket som gjør solidaritetsgjerning.<br />

at det har en slik uvurderlig verdi i 2. Kanskje du ikke har lyst, men<br />

Guds øyne? Det ligger mye kraft i<br />

gjør det likevel.<br />

ADRAs motto om å forandre verden 3. Kanskje du brenner for denne<br />

- ett liv av gangen. Hvert eneste av<br />

saken…<br />

menneskene som vi kan være med og Motivasjonen kan være ulik, men ett<br />

hjelpe har en enestående verdi. liv av gangen kan du være med og<br />

Dette året er det Afrikas horn som gjøre en forandring for; for de som<br />

er hovedfokus for vår landsomfat- strever aller mest, for de som har<br />

tende hjelpeaksjon. Det omfatter<br />

arbeid i Etiopia, Somalia og Sudan<br />

tyngst å bære.<br />

flerÅrig avtale meD noraD<br />

I år undertegner ADRA Norge og Norad en treårig avtale om samarbeid.<br />

Norad har godkjent prosjekter i Sudan og Etiopia, og vil støtte ADRA med<br />

5 millioner kroner pr år fram t.o.m 2009. Da skal avtalen reforhandles. Den<br />

nye avtalen er en anerkjennelse av ADRAs arbeid, og vil innebære et tettere<br />

faglig samarbeid.<br />

uD støtter nytt prosjekt i<br />

somalia<br />

Utenriksdepartementet er positive til et nytt prosjekt i Mudug-regionen i<br />

Somalia. ADRA har allerede gjennomført et prosjekt i regionen i samarbeid<br />

med den lokale organisasjonen Somali Community Development Organisation<br />

(SCDO). I mai planlegges oppstart av et oppfølgingsprosjekt som vil gi<br />

ungdom og kvinner yrkesopplæring, og rehabilitere brønner.


aDra<br />

læring - en livslang prosess<br />

­ Jeg syntes det var på tide å lære og skrive navnet mitt, sier Fayiso når jeg møter<br />

ham utenfor skolen i Korme Bujure, 3 timers biltur sør for Addis Ababa i Etiopia.<br />

Skolen er ny, og elever og lærere er stolte av bygningen og vanntanken som er bygget<br />

sammen med skolebygget.<br />

gry haugen<br />

Fayiso smiler og forteller at han<br />

er så glad for at sønnen hans<br />

kan få gå på denne skolen.<br />

- Da sønnen min begynte på skolen,<br />

bestemte jeg meg for å prøve å<br />

henge med så lenge som mulig. Nå<br />

går vi i 2. klasse, sier han stolt.<br />

Fayiso hjelper læreren med å<br />

holde orden på elvene og liker å<br />

være med og spille fotball. Han<br />

forteller at han har lært om hygiene<br />

og familieplanlegging gjennom<br />

ADRAs arbeid i landsbyen. Han<br />

er levende opptatt av driften ved<br />

skolen og utviklingen i nærmiljøet<br />

generelt. Fayiso er 35 år og uendelig<br />

takknemlig for at det ikke var<br />

for sent:<br />

- Jeg er så glad for at jeg fortsatt<br />

har mulighet til å lære, sier han<br />

glad.<br />

lærer opp lærerne: bori oljira<br />

Bori Oljira arbeider for ADRA<br />

i Etiopia. Han er en ung<br />

mann, 24 år, og utdannet<br />

sykepleier og jordmor. Bori<br />

bor i den lille byen Zeway, ca<br />

3 timer sør for Addis Ababa.<br />

Han har arbeidet for ADRA i<br />

1 år, og oppgaven hans består<br />

i å lære opp frivillige som skal<br />

være med og undervise om<br />

helse i landsbyene i området<br />

der ADRA har arbeid.<br />

gry haugen<br />

- De frivillige skal lære om helse og<br />

hygiene slik at de kan videreformidle<br />

viktigheten av det de har lært, sier<br />

Bori beskjedent. Bori har en tydelig<br />

evne til å lytte og samtale med mennesker<br />

på en fin måte.<br />

- Når de frivillige arbeiderne skal<br />

ut og undervise i landsbyene, må de<br />

våge å snakke om alt fra prevensjon<br />

Fayiso deltar like ivrig i gymtimen som i leseopplæringen.<br />

Bori er sykepleier og jordmor. Han har evne til å lytte og samtale med mennesker på en fin måte.<br />

til tannhygiene, fra omskjæring av<br />

kvinner til kosthold, sier han. - Det<br />

er et krevende arbeid, og for de<br />

fleste i landsbyen inneholder <strong>undervisning</strong>en<br />

som vi formidler helt ny<br />

informasjon som de må forholde seg<br />

til og tilegne seg. Vi underviser også<br />

i hvordan vi tar vare på spedbarn<br />

slik at de kan unngå sykdommer.<br />

For at helsetilstanden i landsbyene<br />

skal bedres, må <strong>undervisning</strong>en gis<br />

i lokalmiljøet med et språk og form<br />

som kommuniserer, sier han videre.<br />

– Jeg tror det er en lang prosess,<br />

men jeg er optimist, sier Bori. – Når<br />

jeg opplever at arbeidet vi gjør får<br />

positive konsekvenser, gir jeg ikke<br />

opp!<br />

Foto: Britt Celine oldeBråten


2 – birr:<br />

penger spart, penger tjent<br />

Radu Shali har plassert seg i en rolig krok bak skolen hvor det er mulig å finne litt<br />

skygge i heten midt på dagen. Radu er en av lederne i lokalmiljøet rundt skolen i<br />

Korme Bujure.<br />

gry haugen<br />

Hun er trent for å være med i helsekomiteen<br />

og ansvarlig for økonomien<br />

til kvinnegruppa. Jeg søker<br />

også mot skyggen, og slår meg ned på<br />

bakken hos den sterke kvinnen.<br />

- Du er med og lærer opp befolkningen<br />

i helsespørsmål. Lærte du noe<br />

nytt da du fikk opplæringen din? spør<br />

jeg.<br />

- Ja, jeg lærte om familieplanlegging.<br />

Mye av dette var nytt for meg.<br />

Vi har også lært mye om hvordan vi<br />

maksimalt kan ta vare på regnvann,<br />

og om viktigheten av å ta vare på trær<br />

og plante nye.<br />

- Du er også økonomiansvarlig<br />

i kvinnegruppa. Hvordan fungerer<br />

det?<br />

- Vi selger varer som vi produserer<br />

og dyrker. Hver måned går jeg til banken<br />

og setter inn 2, 3 eller 4 birr fra<br />

hver kvinne. (1 birr tilsvarer ca. en<br />

norsk krone.) Slik sparer vi, og senere<br />

kan vi kjøpe noe annet som vi kan<br />

utvikle og selge videre. Noe vi kan<br />

lage er for eksempel disse putene, sier<br />

Rado og viser meg noe som jeg heller<br />

vill kalle en liten, dekorert krakk.<br />

– Nei, det er ikke en krakk, sier<br />

hun og smiler til tross for min uvitenhet.<br />

- Dette er en pute som alltid<br />

sendes med bruden når hun skal gifte<br />

seg. Den brukes som en slags måte å<br />

0 + eller - ?<br />

Dette er sjansen til å bli med på solidaritetstur<br />

50+, eller ­, en solidaritetstur for godt voksne!<br />

Turen vil foregå i slutten av november/begynnelsen<br />

av desember 2007. Reisen går til<br />

Thailand og Kambodsja, og på turen vil du bli<br />

bedre kjent med flere av ADRAs prosjekter!<br />

Søknadsfrist er 1. juni 2007. Søknadsskjemaet<br />

finner du på www.<strong>adra</strong>norge.no<br />

si farvel på; et tegn på at nå skal du<br />

sove hos den andre familien!<br />

- Hvilke konkrete forandringer har<br />

du sett i området her siden ADRA begynte<br />

å arbeide sammen med dere?<br />

Radu tenker seg om, men svarer<br />

meget bestemt:<br />

- Siden ADRA kom, har vi faktisk<br />

blitt lykkeligere. Før måtte vi reise<br />

langt for å få tak i mat og vann. Det<br />

aDra<br />

- Dette er eksempler på produkter vi kan selge når vi har spart nok til materialene som trenges, sier<br />

Radu Shali.<br />

var ikke så lett å få vasket klærne<br />

våre heller. Nå kan barna bruke tiden<br />

sin til noe annet enn å bare arbeide<br />

hjemme: de kan gå på skolen og til og<br />

med ha litt ekstra tid til å leke. Vi trenger<br />

fortsatt støtte fra ADRA, men vi<br />

vil absolutt være med og gjøre vår del.<br />

Vi håper at dere vil fortsette å jobbe<br />

sammen med oss! avslutter Radu.<br />

Foto: gry haugen


aDra<br />

jeg vil gjerne gÅ pÅ skolen<br />

pia reierson<br />

Turaya er seks år, og stor nok til å<br />

begynne på skolen. Pappa lover<br />

at når det nye skoleåret starter skal<br />

hun få gå med storesøster Nasrim til<br />

skolen.<br />

Turaya er fortsatt mammas lille<br />

hjelper. Hver dag henter hun vann,<br />

mater geitene og hønene, og når det er<br />

sesong for det, er hun med og luker eller<br />

høster inn korn og grønnsaker. Det<br />

blir ikke så mye tid til lek og moro,<br />

men Turaya klager ikke. Hun gjør<br />

som hun blir fortalt. Og mens hun<br />

hjelper mamma i huset eller på åkeren,<br />

kan hun tenke på det som pappa<br />

har lovet: at hun skal få begynne på<br />

skolen.<br />

Første gang jeg møtte Turaya var<br />

hun fire år. Familien hadde nettopp<br />

flyttet til Um Jawasir, ute i ørkenen<br />

nord i Sudan. Den gang bodde de<br />

i et stråhus som vinden blåste rett<br />

gjennom. Familien hadde få eiendeler,<br />

men var optimistisk med tanke<br />

på framtiden. Samarbeidet mellom<br />

ADRA og lokalbefolkningen hadde<br />

gjort det mulig å dyrke åkrer og ha et<br />

levebrød i ørkenen, og Turayas pappa<br />

Osman hadde fått et jordstykke som<br />

familien kunne dyrke.<br />

To år senere har familien bygd seg<br />

Historien om Turaya ble formidlet i hjelpeaksjonsbrosjyren i 2005.<br />

et hus av leire rett i nærheten av sitt<br />

jorde, og de har flere geiter og høns.<br />

Familien har også fått et nytt medlem,<br />

lillesøster på 9 måneder. Smilende<br />

møter de meg når jeg kommer på<br />

besøk. – Sitt ned, vil du ha te? Sier<br />

pappa Osman vennlig. Han bekrefter<br />

at livet fortsatt er utfordrende, men de<br />

har mat og klær og tro på at barnas<br />

utdanning skal gi nye muligheter.<br />

Neste gang jeg besøker Um Jawasir<br />

håper jeg å finne ei lita jente som har<br />

begynt på skolen. Turaya og mange<br />

andre jenter vil få mulighet til utdanning<br />

gjennom samarbeidet mellom<br />

lokalsamfunnet og ADRA Norge.<br />

Innsamlet beløp for hjelpeaksjon 2006: Kr 3.565.624,97<br />

khartoum, sudan: pÅ leit<br />

­ Jeg var så lei av å aldri vite, ikke kunne lese et skilt,<br />

aldri vite hvor jeg skulle gå. Det begynte virkelig å gå<br />

på min verdighet løs!<br />

gry a. haugen<br />

- Det var ekstra flaut da jeg måtte til<br />

sykehuset. Jeg var henvist til en gynekolog,<br />

men jeg hadde ingen mulighet<br />

til å finne frem på det store sykehusområdet.<br />

Eshan Adams forteller entusiastisk<br />

om hvordan leseopplæringsprogrammet<br />

Reflect har forandret livet hennes.<br />

Hun smiler lurt:<br />

- Jeg måtte spørre, og folk svarte:<br />

– gå hit, gå dit, gå hit, gå dit. Jeg ble<br />

fullstendig forvirret, surret frem og<br />

tilbake og fant bare ikke fram! Det<br />

var flaut og ydmykende. Samtidig var<br />

det denne opplevelsen det som virkelig<br />

motiverte meg til å bli med da vi<br />

fikk tilbud om å være med i kvinnegruppen.<br />

Jeg var så lei av å aldri vite!<br />

Eshan er ikke I tvil: Å kunne lese<br />

er viktig. Heretter vil det bli lettere å<br />

finne frem!<br />

Eshan peker og forteller levende om sin erfaring<br />

med å ikke finne frem til gynekologen.<br />

Foto: Britt Celiine oldeBråten


Årsrapport - Hjelpeaksjon 200<br />

østnorsk Distrikt vestnorsk Distrikt<br />

kode menighet samlet 200 samlet 200<br />

01 Asker/Bærum 6 925,00 1 600,00<br />

02 Brønnøysund<br />

03 Drammen 75 380,00 115 100,00<br />

Rosendal skole 47 545,00 57 020,50<br />

04 Eidsvoll 820,00 934,50<br />

05 Elverum 16 280,00 14 801,00<br />

06 Fredrikstad 82 765,00 66 096,00<br />

liljedahl skole 26 700,00 36 074,00<br />

07 Frogn<br />

08 Gjøvik 17 445,50 9 797,00<br />

09 Gudbrandsdalen 550,00 5 212,50<br />

10 Halden 2 105,00 1 500,50<br />

11 Hamar 37 145,50 28 023,00<br />

12 Hokksund 5 891,50 1 200,00<br />

Rosendal skole 50 676,50 57 019,00<br />

14 Hønefoss 23 088,50 80 349,50<br />

Tyrifjord skole 1 854,50 1 424,00<br />

Konferensmenighet 500,00 500,00<br />

15 Kongsberg 30 930,00 30 958,00<br />

16 Kragerø<br />

17 Larvik 10 109,50 27 610,50<br />

Mokollen skole 12 420,50 10 930,00<br />

19 Lillehammer 38 442,00 74 968,50<br />

Engesvea skole 83 311,50 94 370,00<br />

20 Lunner 8 992,00 14 163,00<br />

Tyrifjord skole 3 222,50 1 125,50<br />

21 Mo i Rana 21 387,00 30 037,00<br />

22 Mosjøen 35 341,00 34 000,00<br />

23 Moss 74 712,00 59 316,50<br />

liljedahl skole 32 619,50 40 082,50<br />

24 Mysen 82 816,00 120 764,00<br />

25 Namsos 67 983,00 730,00<br />

26 Notodden 6 800,00 2 143,50<br />

27 Oslo, Betel 90 393,50 89 117,00<br />

Østmarka skole 42 365,00 45 683,50<br />

41 Oslo, Cornelius 50,00<br />

28 Oslo, Ulsrud 85 914,00 83 315,00<br />

Østmarka skole 47 660,00 51 394,00<br />

29 Porsgrunn 33 767,00 32 457,00<br />

30 Sandefjord 46 190,50 44 256,00<br />

Mokollen skole 73 545,00 64 737,81<br />

31 Sandnessjøen 3 700,00 3 590,00<br />

32 Sarpsborg 28 409,00 30 464,00<br />

liljedahl skole 2 100,00 4 008,00<br />

33 Sauherad 40 519,50 19 471,00<br />

Sauar friskole (Sanda) 22 792,00 29 546,00<br />

35 Skien 53 318,00 43 221,00<br />

34 Skotselv 25 460,00 12 564,00<br />

Rosendal skole 24 383,50 28 511,00<br />

36 Strømmen 46 522,50 59 561,00<br />

Østmarka skole 15 887,50 17 131,00<br />

37 Svelvik<br />

38 Trondheim 17 050,00 600,00<br />

Nidelven skole 34 778,00 31 888,50<br />

39 Tyrifjord 53 134,00 21 741,50<br />

Tyrifjord skole 45 284,50 43 706,50<br />

Tyrifjord videreg. skole 219 991,00 235 089,00<br />

40 Tønsberg 87 119,50 110 781,50<br />

Mokollen skole 22 458,00 8 407,00<br />

Diverse 6 504,00 1 433,00<br />

Totalt Østnorsk distrikt 2 074 004,50 2 130 574,81<br />

aDra<br />

kode menighet samlet 200 samlet 200<br />

41 Arendal 72 650,00 50 389,00<br />

42 Bergen 198 008,50 207 357,00<br />

adventk. skole, Bergen 102 855,50 102 095,00<br />

44a Førde 150,00<br />

50a Eidså 28 718,00 29 230,00<br />

43 Flekkefjord 25 835,50 26 652,50<br />

46 Haugesund 120 540,50 118 458,50<br />

39 Konf.menigheten<br />

47 Kristiansand 59 189,50 71 938,50<br />

49 Mandal 45 688,00 54 653,50<br />

50 Molde 4 000,00 6 323,00<br />

51 Sandnes 21 315,00 43 052,16<br />

Vatneli skole 93 611,00 75 353,00<br />

46b Sør-Karmøy 15 160,00 6 488,50<br />

52 Stavanger 241 210,00 170 386,50<br />

53 Ålesund 26 587,00 20 101,00<br />

Diverse 2 137,50 512,50<br />

Totalt Vestnorsk distrikt 1 057 656,00 982 990,66<br />

norDnorsk Distrikt<br />

kode menighet samlet 200 samlet 200<br />

59 Alta - 6 968,50<br />

54 Bodø 15 607,00 12 000,00<br />

55 Bø 56 369,50 98 790,00<br />

57 Hadsel 8 925,00 13 284,00<br />

58 Hammerfest 12 300,00 6 717,00<br />

60 Harstad 25 921,00 31 004,50<br />

61 Indre Senja 68 476,00 62 228,00<br />

63 Kirkenes 42 916,00 30 521,00<br />

64 Narvik 1 000,00<br />

65 Ramfjord 18 880,00 24 060,00<br />

66 Sortland - 11 071,00<br />

68 Steigen 3 811,00 2 000,00<br />

70 Tromsø 26 262,00 43 024,50<br />

Ekrehagen skole 100 175,50 97 749,00<br />

71 Vadsø 11 819,00 -<br />

73 Vest-Lofoten 17 615,50 12 396,00<br />

Diverse 1 026,00 246,00<br />

Totalt Nordnorsk distrikt 411 103,50 452 059,50<br />

Totalt for hele landet 3 542 764,00 3 565 624,97<br />

<strong>skolene</strong><br />

kode menighet samlet 200 samlet 200<br />

<strong>Advent</strong>kirken skole, Bergen 102 855,50 102 095,00<br />

Ekrehagen skole, Tromsø 100 175,50 97 749,00<br />

Engesvea skole, Lillehammer 83 311,50 94 370,00<br />

Liljedahl skole, Moss 61 419,50 80 164,50<br />

Mokollen skole, Sandefjord 108 423,50 84 074,81<br />

Nidelven skole, Trondheim 34 778,00 31 888,50<br />

Rosendal skole, Mjøndalen 122 605,00 142 550,50<br />

Sauar friskole, Sauherad (Sanda) 22 792,00 29 546,00<br />

Tyrifjord skole, Røyse 50 361,50 46 256,00<br />

Vatneli skole, Sandnes 93 611,00 75 353,00<br />

Østmarka skole, Oslo 105 912,50 114 208,50<br />

Tyrifjord videregående skole 219 991,00 235 089,00<br />

Totalt <strong>skolene</strong> 1 106 236,50 1 133 344,81


topptekst<br />

unDervisning<br />

Homofili, nestekjærligHet<br />

og bibelfortolkning<br />

Pastor Kenneth Bergland holdt et innlegg på en konferanse i Bergen tidligere i år om dette<br />

emnet. For at fl ere skal få del i denne innsikten er forfatteren anmodet om å bearbeide<br />

stoffet med tanke på <strong>Advent</strong> <strong>Nytt</strong>s lesere.<br />

Kenneth Bergland<br />

Det D<br />

aktuelle spørsmål<br />

vi står konfrontert<br />

overfor er<br />

ikke om vi er villig<br />

til å åpne for alle former<br />

for homofi li, men<br />

hvordan vi stiller oss<br />

til to homofi le personer som velger å<br />

leve i et livslangt partnerskap. 1 frontert overfor er<br />

ikke om vi er villig<br />

til å åpne for alle former<br />

for homofi li, men<br />

hvordan vi stiller oss<br />

til to homofi le personer som velger å<br />

Hvor<br />

man stiller seg i dette spørsmålet ser<br />

langt på vei ut til å avhenge av hvordan<br />

man ser forholdet mellom lovene<br />

om nestekjærlighet og homofi li. I denne<br />

artikkelen har jeg langt fra til hensikt<br />

å besvare alle aktuelle spørsmål<br />

relatert til homofi li. Spesifi kt vil jeg<br />

fokusere på forholdet mellom lovene<br />

om nestekjærlighet og homofi li i lys av<br />

prinsipper for bibelfortolkning.<br />

skriftbruk, skriftforstÅelse og Homofili<br />

Som alle vet er vi ikke alene om denne<br />

problemstillingen. Det er et av de heteste<br />

og mest kontroversielle temaene<br />

innen kristenheten i dag. Debatten i<br />

vår midte har vært relativt moderat.<br />

Men den ligger under overfl aten og<br />

kommer tidvis til uttrykk, som for eksempel<br />

i januar-nummeret av <strong>Advent</strong><br />

<strong>Nytt</strong>. Vi er presset av samfunnet til å<br />

ta stilling til spørsmålet, et press som<br />

i hovedsak går mot aksept av homofi<br />

l praksis. Og det er grenser for hvor<br />

lenge vi kan holde hodet begravd i<br />

sanden.<br />

I januar 2006 offentliggjorde Lærenemda<br />

i Den norske kirke en rapport i<br />

forbindelse med spørsmålet om homofi<br />

li. Tittelen på rapporten er betegnende<br />

nok ”Skriftforståelse og skriftbruk<br />

med særlig henblikk på homofi lisaken”.<br />

For spørsmålet om homofi li viser<br />

seg i siste innstans å være et spørsmål<br />

om bibelfortolkning. Kortfattet kan vi<br />

si at Lærenemda var enig om at de aktuelle<br />

bibeltekstene ensidig fordømte<br />

homofi l praksis. Man var således enig<br />

i meningen av enkelttekstene. Uenigheten<br />

gikk på hvordan Bibelen skulle<br />

forstås som et hele, og hvordan Bibelen<br />

skal anvendes i dagens situasjon.<br />

Her delte Lærenemda seg i to. Den de-<br />

len av nemda som gikk inn for å åpne<br />

for homofi lt samliv argumenterte for<br />

at Jesus, og Paulus, bruker nestekjærlighetsbudet<br />

“slik at det får en kritisk<br />

prøvende funksjon i forhold til de enkelte<br />

bud”, med referanse til budene<br />

om homofi li. Med andre ord, selv om<br />

de bibelversene som omtaler homofi li<br />

er entydig fordømmende, anså ikke<br />

denne delen av nemda disse versene<br />

som normative for vår del. Den andre<br />

delen av nemda som gikk imot<br />

homofi l praksis, fremholdt at vi ikke<br />

kan “spille budet om nestekjærlighet<br />

ut mot enkeltbudene [dvs. budene om<br />

homofi li]. De utfyller hverandre. Det<br />

er snarere så at de enkelte bud tjener<br />

til å konkretisere nestekjærligheten.” 2<br />

Forenklet og skjematisk kan vi<br />

oppsummere forskjellene mellom de<br />

to gruppene som følger:<br />

pro<br />

homofil<br />

praksis<br />

Teologisk diskontinuitetmellomnestekjærlighetsbudet<br />

og budene mot<br />

homofi li<br />

Bibelske utsagn<br />

om homofi li<br />

som kulturelt<br />

betinget<br />

Historisk<br />

diskontinuitet<br />

mellom bibelsk<br />

og moderne tid<br />

ConTra<br />

homofil<br />

praksis<br />

Teologisk kontinuitet<br />

mellom<br />

nestekjærlighetsbudet<br />

og<br />

budene mot<br />

homofi li<br />

Bibelske utsagn<br />

om homofi li<br />

som kulturelt<br />

situert<br />

Historisk<br />

kontinuitet mellom<br />

bibelsk og<br />

moderne tid<br />

nestekjærligHetsbuDet i nt<br />

I Lærenemdas rapport uttales en eksplisitt<br />

uenighet i forståelsen av Guds<br />

lov. 3 Det er derfor nødvendig at vi ser<br />

nærmere nettopp på dette spørsmålet.<br />

I Matt 22,35-40 gjengis følgende<br />

møte mellom Jesus og en lovlærd: “Og<br />

en av dem, en lovlærd, fristet ham og<br />

sa: Mester! Hvilke bud er det største i<br />

loven? Han sa til ham: Du skal elske<br />

Herren din Gud av hele ditt hjerte og<br />

av hele din sjel og av all din forstand.<br />

Dette er det største og første bud. Men<br />

et annet er like stort: Du skal elske din<br />

neste som deg selv. På disse to bud hviler<br />

hele loven og profetene.” Selv om<br />

vi kan fi nne paralleller til Jesu svar i<br />

Hans egen samtid, har vi ingen formuleringer<br />

som er så tydelig som den Jesus<br />

her kommer med. Den første loven<br />

om kjærlighet til Gud var basert på<br />

5 Mos 6,5. Den andre loven om kjærlighet<br />

overfor nesten var basert på<br />

3 Mos 19,18.34. Det er denne siste som<br />

er av spesiell interesse for oss, siden<br />

den ofte settes opp i kontrast til lovene<br />

mot homofi l praksis.<br />

Når vi legger så stor<br />

vekt på Jesu uttalelser,<br />

baserer det<br />

seg på det klassisk<br />

protestantiske fortolkningsprinsippet<br />

om<br />

at hele Bibelen må<br />

tolkes i lys av Jesus<br />

Kristus.<br />

“Du skal elske din neste som deg<br />

selv” kan tolkes på minst tre ulike<br />

måter. Den første er hva jeg kaller<br />

vulgær-tolkningen. Den går som følger:<br />

for å elske din neste må du elske<br />

deg selv, ergo: Elsk deg selv! Selv om<br />

denne tolkningen er forlokkende for<br />

moderne selvrealiserings-entusiaster,<br />

mangler den fullstendig grunnlag i<br />

teksten. Jacob Flusser forklarer at ut<br />

fra samtidens forståelse og hebraisken,<br />

har to andre tolkninger langt<br />

mer for seg. Den andre fortolkningen<br />

går således i retning av å forstå nestekjærlighetsbudet<br />

i tråd med den gylne<br />

regel: fordi du vil at andre skal elske<br />

deg, skal du elske dem slik du vil bli<br />

elsket. Den tredje identifi serer selvet


med ens neste. 4 Dette kan forstås på to<br />

ulike måter. Man kan se det som at vi<br />

skal projisere den kjærligheten vi har<br />

til oss selv over på den andre. Altså,<br />

elsk din neste som du elsker deg selv.<br />

Eller man kan forstå denne identifi kasjonen<br />

mellom selvet og nesten mer<br />

eksistensielt, dvs. ’å elske din neste’<br />

er ’ditt sanne selv’. Det sanne selvet er<br />

det elskende menneske, skapt i bildet<br />

av den elskende Gud (1 Joh 4,8.16).<br />

Når vi legger så stor vekt på Jesu<br />

uttalelser, baserer det seg på det klassisk<br />

protestantiske fortolkningsprinsippet<br />

om at hele Bibelen må tolkes<br />

i lys av Jesus Kristus, det såkalte<br />

kristo sentriske fortolkningsprinsipp<br />

(jf. 2 Kor 1,20; 3,14). Det er imidlertid<br />

to ulike måter å forholde seg til dette<br />

prinsippet. I vårt konkrete tilfelle,<br />

som også kan være et av de beste eksemplene<br />

på de to alternativene, vil<br />

mange tilnærme seg teksten som om<br />

vi hadde en iboende forståelse av hva<br />

kjærlighet er, hva Jesus mener med<br />

sin <strong>undervisning</strong> om nestekjærlighet.<br />

Fornuften har informert oss allerede<br />

om hva det vil si å elske. Denne rasjonalistiske<br />

tilnærmingen går så videre<br />

til å omfortolke tekster som tilsynelatende<br />

strider med denne forståelsen<br />

av kjærlighet, og de mest radikale tillater<br />

seg å se bort fra og diskreditere<br />

tekster man ikke får til å harmonere<br />

med sin egen oppfatning av kjærlighet.<br />

En alternativ tilnærming er å tro<br />

at Bibelen presenterer en sammenhengene<br />

helhet, hvor delen forstås ut<br />

fra helheten og omvendt. Istedenfor å<br />

anta at vi forut har en troverdig forståelse<br />

av kjærlighet, velger man å la teksten<br />

selv defi nere sin egen mening og<br />

betydning. Således velger man ikke<br />

å se bort fra lovene om homofi li fordi<br />

de tilsynelatende står i motsetning til<br />

Jesu lære om nestekjærlighet, men<br />

man studerer for å fi nne den indre<br />

sammenhengen mellom de to.<br />

I homofi lispørsmålet er det ingen,<br />

i alle fall så vidt meg bekjent, som<br />

hevder at man ikke skal behandle alle<br />

uansett livsstil og eventuell seksuell<br />

legning ut fra Jesu nestekjærlighetsprinsipp.<br />

Det er ikke der skillet går.<br />

Skillet går mellom hvor du fi nner<br />

kilden til å defi nere hva denne nestekjærligheten<br />

går ut på. Jeg vil nå gå<br />

videre med å argumentere for at den<br />

motsetning som ofte settes opp i homofi<br />

lidebatten, mellom nestekjærlighetsbudet<br />

og lovene om homofi li, i seg<br />

selv er ubibelsk. Vi skal se hvordan<br />

Bibelen ser disse lovene som fullt ut<br />

forenelige.<br />

Nestekjærlighet og homofi li i hellighetsloven<br />

Jesu nestekjærlighetsbud i Matt<br />

22,39 er som nevnt basert på 3 Mos<br />

19. Den første delen av 3 Mos 1-16 omhandler<br />

de sermonielle lovene. I 3 Mos<br />

17-25 får vi den såkalte hellighetsloven.<br />

Denne igjen er delt inn i ulike<br />

kategorier, hvor 3 Mos 17-20 omhandler<br />

spesielt hellighet i mat, ekteskap<br />

og moral. Istedenfor en systematisk<br />

oppbygning mellom disse lovene, fi nner<br />

vi at de er samlet under en felles<br />

tilknytning til vers som for eksempel 3<br />

Mos 19,2: ”Dere skal være hellige, for<br />

jeg, Herren deres Gud, er hellig.” 5<br />

Vi fi nner en utbrodering av nestekjærlighetsloven<br />

spesielt i 3 Mos 19,9-<br />

18.33-37. Her kan vi fi nne grunnlaget<br />

for hovedpunktene i Jesu <strong>undervisning</strong><br />

om nestekjærlighet: plikten til<br />

å elske gjennom praktisk handling<br />

den fattige, den fremmede (v. 10), den<br />

handikappede (v. 14), og selv ens fi -<br />

ende (v. 18; jf. Matt 5,43.44), defi nisjonen<br />

av ens neste som den fremmede<br />

(v. 34; Luk 10,29.33). V. 33-34 går så<br />

langt som å si at Guds folk ikke kan<br />

bidra til å opprettholde skillet mellom<br />

innvandreren og den innfødte. I klartekst<br />

betyr det at den bibeltro person<br />

ikke kan støtte en restriktiv innvandringspolitikk.<br />

Den eksplisitte formuleringen<br />

av nestekjærlighetsbudet fi nner<br />

vi i 3 Mos 19,18.34: “Du skal ikke<br />

hevne deg og ikke gjemme på vrede<br />

mot ditt folks barn, men du skal elske<br />

din neste som deg selv. Jeg er Herren”;<br />

“Den fremmede som bor hos dere,<br />

skal regnes som en innfødt blant dere,<br />

og du skal elske ham som deg selv.<br />

For dere har selv vært fremmede i landet<br />

Egypt. Jeg er Herren deres Gud”<br />

(3 Mos 19,34).<br />

Det som imidlertid er viktig å merke<br />

oss i vår sammenheng er hvordan<br />

nestekjærlighetsbudet og lovene mot<br />

homofi l praksis settes inn i en litterær<br />

og juridisk helhet. Du kan ikke<br />

ta den ene og forkaste den andre. De<br />

hører sammen i samme seksjon av loven.<br />

Nestekjærlighetsbudet kommer<br />

i kapittel 19, mens lovene mot homofi<br />

l praksis fi nner vi i 18,22 og 20,13, i<br />

kapitelene rett før og etter: “Du skal<br />

ikke ligge med en mann slik som en<br />

ligger med en kvinne. Det er en styggedom”<br />

(3 Mos 18,22); “Når en mann<br />

ligger hos en annen mann som en ligger<br />

hos en kvinne, da har de begge<br />

gjort en motbydelig gjerning. De skal<br />

dø. Deres blod være over dem!” (3 Mos<br />

20,13). Både loven om nestekjærlighet<br />

i kap. 19, og lovene mot homofi l praksis<br />

i kap. 18 og 20 hører med i samme<br />

seksjon av hellighetsloven.<br />

3 Mos 18 dreier seg i hovedsak om<br />

illegitime seksuelle forhold. 3 Mos 20<br />

gir straffene for syndene omtalt i kapittel<br />

18 og 19. Nå har det blitt forsøkt<br />

unDervisning<br />

argumentert for at disse lovene har en<br />

begrenset anvendelse, og at de følgelig<br />

ikke er aktuelle for oss i dag, ut fra<br />

at de var forbundet med avgudsdyrkelse,<br />

begrenset til prestene, eller at<br />

Moseloven ikke er bindende for oss<br />

som kristne.<br />

For det første, når det gjelder påstanden<br />

om at lovene mot homofi li var<br />

forbundet med praksisen blant omkringliggende<br />

nasjoner med homoseksuell<br />

tempel-prostitusjon, er faktum at<br />

teksten ikke kvalifi serer homoseksualitet<br />

på en slik måte, eller noen andre.<br />

Lovene gir en ukvalifi sert og ensidig<br />

fordømmelse av enhver samkjønnet<br />

seksuell atferd. 6 For det andre, om vi<br />

leser 3 Mos 18,2 ser vi at disse lovene<br />

var adressert til folket som et hele, og<br />

ikke bare prestene. 3 Mos 18,26 viser<br />

videre deres allmenne gyldighet i og<br />

med at lovene gjaldt selv for innfl ytteren.<br />

7 Selv om Guds folk befales å elske<br />

den fremmede, er det ingen påbud<br />

om å akseptere den fremmedes praksis.<br />

Tvert imot, skal folket skilles fra<br />

mye av praksisen i omkringliggende<br />

nasjoner (3 Mos 20,26; jf. 18,1-5.24-<br />

30). Heller ikke denne begrensningen<br />

har derfor gyldighet. Og for det tredje,<br />

har vi videre sett hvordan Jesus klart<br />

og tydelig omfavner nestekjærlighetsbudet<br />

i 3 Mos 19. Når vi videre ser at<br />

Paulus i Rom 1,26-28, 1 Kor 6,9-11 og<br />

1 Tim 1,8-10 gjentar fordømmelsen av<br />

homofi l praksis, faller argumentet om<br />

at disse lovene i hellighetsloven ikke<br />

gjelder for kristne.<br />

Hellighetsloven<br />

avviser at det er en<br />

motsetning mellom<br />

nestekjærlighetsbudet<br />

og lovene mot<br />

homofi li.<br />

nestekjærligHet og Homofili i nt<br />

I det vi har påpekt at hellighetsloven<br />

avviser at det er en motsetning mellom<br />

nestekjærlighetsbudet og lovene mot<br />

homofi li, la oss bare peke på hvordan<br />

vi fi nner det samme i NT. I Rom 1,26-<br />

28 beskrives samkjønnet sex som unaturlig<br />

i forhold til Guds skaperorden,<br />

og Rom 13,10 fremholder at “kjærlighet<br />

er lovens oppfyllelse” (jf. 13,8; 5,5;<br />

12,9). 1 Kor 6,9 fremholder at de som<br />

er arsenokoitai, sannsynligvis et teknisk<br />

rabbinsk begrep som refererer<br />

tilbake til lovene om homoseksualitet<br />

i hellighetsloven, 8 ikke vil arve Guds


unDervisning<br />

rike. Samtidig finner vi kjærlighetens<br />

kapittel i den samme boken. Og 1 Tim<br />

1,10 inkluderes “menn som ligger med<br />

menn” i en liste over laster, men fremholder<br />

bare noen få vers tidligere, i v.<br />

5, at “budets endemål er kjærlighet av<br />

et rent hjerte og en god samvittighet og<br />

en oppriktig tro” (jf. 1 Tim 4,12; 6,11).<br />

Oppfatningen at det er en motsetning<br />

mellom lovene om nestekjærlighet og<br />

homofili er derfor uten bibelsk belegg.<br />

Førstnevnte kan ikke gis en “kritisk<br />

prøvende funksjon” som tilsidesetter<br />

sistnevnte. I bibelsk sammenheng er<br />

det ikke en motsetning mellom nestekjærlighetsbudet<br />

og forbudet mot homofil<br />

praksis. Og på den andre siden<br />

er det en motsetning mellom legitim<br />

seksualitet og homofil praksis.<br />

TeksTer moT<br />

homofil praksis<br />

3 Mos 18,22;<br />

20,13<br />

TeksTer om<br />

nesTekjærlig-<br />

heT i samme<br />

konTeksT<br />

3 Mos 19,18.34<br />

Rom 1,26­28 Rom 13,8.10<br />

1 Kor 6,9­11 1 Kor 13<br />

1 Tim 1,8­10 1 Tim 1,5<br />

kulturelt betinget vs. kulturelt<br />

situert<br />

Ikke bare i homofili-spørsmålet, men<br />

i en rekke sammenhenger brukes nå<br />

argumentet om at enkelte vers i Bibelen<br />

er kulturelt betinget og derfor uten<br />

autoritet og relevans for oss i dag. Dette<br />

er et ståsted som en artikkelforfatter<br />

nylig gav uttrykk for i <strong>Advent</strong> <strong>Nytt</strong>,<br />

ved å hevde at “de bibelsk fordømmende<br />

tekstpassasjene om homoseksuell<br />

aktivitet må derfor … plasseres i<br />

samme klasse som andre kulturelt bestemte<br />

forbud” og at disse må forstås<br />

som “passé”. 9 I Mark 7,9 uttaler Jesus<br />

følgende: “Og han sa til dem: Vakkert<br />

setter dere Guds bud til side for<br />

å holde deres egne forskrifter.” En av<br />

de vanligste måtene Guds Ord settes<br />

ut av kraft på i dag er gjennom kulturargumentet.<br />

Er det noe som ikke passer<br />

oss i dagens situasjon, trenger du<br />

ikke vente lenge før en eller annen vil<br />

foreslå at teksten er kulturelt betinget<br />

og derfor ikke autoritativ for oss i dag.<br />

Vel, er det så enkelt? Det er tankevekkende<br />

å merke at det statistisk sett<br />

spesielt er påbudene i bibelsk sammenheng<br />

som virker å være kulturelt<br />

betinget, de seksjonene som spesifikt<br />

sier noe om hva vi skal og ikke skal<br />

gjøre. Vi har ikke mulighet for her å<br />

gi denne problemstillingen en utfør-<br />

lig behandling, men la oss kort nevne<br />

noen punkter.<br />

Er det virkelig så at “hele Skriften<br />

er inspirert av Gud og nyttig til lærdom,<br />

til overbevisning, til rettledning,<br />

til opptuktelse i rettferdighet, for at<br />

Guds menneske kan være fullkomment,<br />

satt i stand til all god gjerning”<br />

(2 Tim 3,16.17)? Kulturargumentet<br />

brukes helt vilkårlig om dagen. Det<br />

anvendes for å eliminere det som ikke<br />

passer oss i Guds Ord. La meg illustrere.<br />

Selv om uttalelsen i Gal 3,11<br />

om at den rettferdige skal leve ved<br />

tro var skrevet til bestemte personer<br />

i en bestemt situasjon hvor de hadde<br />

bestemte problemer, har jeg ennå til<br />

gode å høre noen hevde at teksten av<br />

den grunn er kulturelt betinget og<br />

irrelevant for oss. Når velger vi å si at<br />

noe er kulturelt betinget og når ikke?<br />

Blir det ikke gjerne når noe passer oss<br />

eller ikke?<br />

Vi må skille mellom at en tekst er<br />

kulturelt betinget og kulturelt satt. At<br />

en tekst er kulturelt betinget, betyr at<br />

den står i et avhengighetsforhold til<br />

den kulturen den ble skrevet i. Den<br />

har ikke gyldighet ut over sin samtidige<br />

kultur. At en tekst er kulturelt<br />

satt eller situert, innebærer at det er<br />

noe allmenngyldig og universelt som<br />

har blitt uttalt og utformet i en bestemt<br />

kulturell og historisk kontekst.<br />

For å forstå teksten må vi forstå den<br />

sammenhengen den ble skrevet i, men<br />

det betyr ikke at innholdet og budskapet<br />

i teksten er begrenset til den tid.<br />

På grunn av samrøre mellom å si at en<br />

tekst er kulturelt betinget og kulturelt<br />

situert, kastes barnet med badevannet.<br />

Bibelen fremholder at menneskehetens<br />

likhet er mer grunnleggende<br />

enn dens ulikhet. 10 Vi er alle barn og<br />

etterkommere av Adam (Rom 5,14-<br />

19; 1 Kor 15,22). Paulus uttaler i Apg<br />

17,26: “Han lot alle folkeslag av ett<br />

blod bo over hele jorderike”. Det er<br />

en grunnleggende enhet som går på<br />

tvers av og er dypere enn kulturelle<br />

og individuelle skillelinjer. Videre er<br />

enheten i Kristus i stand til å bryte<br />

ned kulturelle skillelinjer (Gal 3,28;<br />

Ef 2,13ff). I misjonsbefalingen gis de<br />

kristnes budskap et transkulturelt<br />

format (Matt 28,19.20). Bibelen fremholder<br />

muligheten av å ta et oppgjør<br />

med sin egen kultur til fordel for Guds<br />

vilje (1 Mos 35,2; Jos 24,14; Jes 31,6;<br />

Jer 3,11-14; Apg 26,18; Rom 12,2; 2 Kor<br />

10,4.5). Vi kan igjen minne om 2 Tim<br />

3,16.17 som sier at hele Skriften, ikke<br />

bare bruddstykker av den, eller hele<br />

unntatt noen ubehagelige seksjoner<br />

- hele Skriften er gitt oss til lærdom,<br />

overbevisning, rettledning og opptuktelse.<br />

Peter i 1 Pet 1,25 sier: “Men<br />

Herrens ord blir til evig tid” (jf. Matt<br />

5,17.18).<br />

moral og menigHetens kjærligHet<br />

Til avslutning vil jeg så si noe om menighetens<br />

håndtering av homofile.<br />

Kjærlighet defineres i dag langt på vei<br />

som toleranse i mangfoldet. Denne<br />

forståelsen kommer imidlertid til kort<br />

overfor Bibelens kjærlighetsbegrep.<br />

Her finner vi det å elske som et påbud,<br />

hvor egenkjærligheten skal projiseres<br />

på ens neste, inntil det punkt hvor den<br />

grunnleggende definisjonen av selvet<br />

nettopp blir å elske ens neste. Enkelte<br />

påstår at forholdet mellom David og<br />

Jonatan var homoseksuelt, en påstand<br />

som ved nærmere undersøkelse viser<br />

seg å være lest inn i teksten heller enn<br />

ut av den. 11 Istedenfor er deres forhold<br />

et godt eksempel på hva bibelsk kjærlighet<br />

i sannhet er. Ordlyden i 1 Sam<br />

18,3 minner sterkt om nestekjærlighetsbudet,<br />

idet det fortelles at Jonatan<br />

elsket David som sin sjel, som seg selv.<br />

Deretter får vi en sterk grafisk fremstilling<br />

av hva denne kjærligheten<br />

innebar i det følgende verset: “Jonatan<br />

tok av seg den kappen han hadde på,<br />

og gav den til David, likeså sine krigsklær,<br />

ja, også sverdet og buen og beltet”<br />

(1 Sam 18,4). Jonatan ser ut til å<br />

ha forstått at David kom til å bli konge<br />

istedenfor ham (1 Sam 20,13-16). Og<br />

gjennom å gi David hans kongelige


klær og utrustning viser han hvordan<br />

sann nestekjærlighet setter den andre<br />

i ens eget sted, lar kjærlighet til den<br />

andre definere hva selvet er. Hva enn<br />

som skjer med David, skjer med Jonatan.<br />

Om David såres, såres Jonatan.<br />

Om David gleder seg, gleder Jonatan<br />

seg. 12 I inkarnasjonen finner vi det<br />

igjen, hvor Gud velger å gå inn i den<br />

annens situasjon, kle seg i vår lignelse.<br />

Jesus, på basis av kjærlighetsbudene i<br />

3 Mos 19 i hellighetsloven, lærte oss<br />

at vi skal elske vår neste som oss selv.<br />

Kjærlighet i bibelsk sammenheng defineres<br />

som å la handlingen å elske sin<br />

neste være definisjonen av ens eget<br />

selv. Sann selvrealisering er i bibelsk<br />

forstand, ikke disse navlebeskuende<br />

aktivitetene som er så populære i dag,<br />

men å gå ut mot din neste i kjærlighet.<br />

Skapt i bilde av Gud, som er kjærlighet<br />

(1 Joh 4,8.16), skal vårt selv grunnleggende<br />

sett være den samme kjærlighet.<br />

Denne kjærligheten innebærer<br />

å søke den andres beste gitt innenfor<br />

rammene av pakten.<br />

Fordi vi i dag lever<br />

inkonsekvent på en<br />

rekke områder i menig­<br />

heten, både hva moral<br />

og nestekjærlighet<br />

angår, er jeg redd det<br />

bare er et tidsspørsmål<br />

før vi som en menighet<br />

har åpnet for en ubi­<br />

belsk praksis i spørs­<br />

målet om homofili.<br />

Blir vi stående der vi er i dag vil debatten<br />

alene sirkle rundt spørsmålet<br />

om å akseptere homofil praksis eller<br />

ikke, istedenfor at vi møter problemstillingen<br />

Bibelen først og fremst utfordrer<br />

oss på, nemlig en engasjert<br />

nestekjærlighet. Fordi vi i dag lever<br />

inkonsekvent på en rekke områder i<br />

menigheten, både hva moral og nestekjærlighet<br />

angår, er jeg redd det bare<br />

er et tidsspørsmål før vi som en menighet<br />

har åpnet for en ubibelsk praksis<br />

i spørsmålet om homofili. Inkonsekvensen<br />

på andre områder åpner<br />

for å legitimere tenkning og praksis<br />

i spørsmålet om homofili på tvers av<br />

Bibelen.<br />

Problemet er den forsømmelse vi<br />

som menighet allerede har begått.<br />

Når vi har unnlatt å vise omtanke og<br />

engasjement i andres liv forut, mangler<br />

vi troverdighet på at man virkelig<br />

ønsker den andres beste når man også<br />

må sette grenser. Det er ikke rart dette<br />

oppfattes som en rigid sneversynthet.<br />

Vi kan bare være enig med dem som<br />

hevder at en uengasjert grensesetting<br />

ikke harmonerer med Bibelens oppfordring<br />

til nestekjærlighet. Problemet er<br />

imidlertid ikke grensesettingen, men<br />

det manglende engasjementet. Det er<br />

de som gjør aksept av homofil praksis<br />

til en prøvestein på om man har nestekjærlighet<br />

eller ikke. Den virkelige<br />

og bibelske prøvestein på nestekjærlighet<br />

er imidlertid hvordan medlemmene<br />

i menigheten behandler hverandre,<br />

spesielt de svake, over tid. Det er<br />

fullt mulig å forene nestekjærlighet og<br />

likevel stå ved Bibelens fordømmelse<br />

av homofil praksis. Men skal vi klare<br />

det har vi en jobb å gjøre.<br />

Problemet er imidlertid<br />

ikke grensesettingen,<br />

men det manglende<br />

engasjementet.<br />

Vi har adoptert samfunnets kvasireligiøse<br />

oppfatning av at religiøse<br />

spørsmål er en privatsak, og vi har fylt<br />

opp vår timeplan slik at vi ikke har tid<br />

til våre medmennesker. Generelt er vi<br />

svært dårlig på å ta oss av dem som<br />

sliter med ekteskap, skilsmisse, enslighet,<br />

homofili, økonomi, tobakk og<br />

alkohol. Jeg sier dette til vår skam.<br />

Siden vår dedikasjon til Gud og hverandre,<br />

oppfyllelsen av de to kjærlighetsbudene,<br />

er essensielt for hva det<br />

vil si å være menighet, er spørsmålet<br />

i hvilken grad vi kan kalle oss menighet<br />

om det ikke her skjer forandringer.<br />

Her må hver enkelt gå i seg selv.<br />

Det er så alt for lett å fordømme dem<br />

som allerede ligger nede, toe sine hender,<br />

og fortsette i illusjonen om at alt<br />

er vel med min sjel. Spørsmålet er om<br />

vi våger å gå over fra en uengasjert og<br />

slapt tolererende kjærlighetsoppfatning,<br />

til reell bibelsk engasjert nestekjærlighet.<br />

Å elske den som sliter med<br />

homofili er noe langt mer enn å si:<br />

“Vi aksepterer din kamp, men du må<br />

kjempe den alene.” Dette er budskapet<br />

vi har formidlet som menighet, ikke<br />

bare til den homofile, men også til andre<br />

som sliter med et eller annet. Vedkommende<br />

som er bundet til tobakk<br />

eller alkohol har alt for ofte fått høre:<br />

“Vi aksepterer ikke slikt som menighet.<br />

Du får slutte med det og så kan<br />

du komme tilbake, så vi kan vurdere<br />

unDervisning<br />

om du får være en av oss.” Å elske på<br />

denne måten innebærer å be med og<br />

for den andre, samtale med den andre,<br />

gi praktisk hjelp på annen måte, det<br />

innebærer å gi økonomisk hjelp om<br />

nødvendig, ansvarliggjøring oss imellom,<br />

tilbakevise sladder, og ikke minst<br />

bruke mye tid hver uke sammen.<br />

Vi må ta et oppgjør med den moderne<br />

holdning vi har adoptert at religion<br />

er en privatsak og at vi ikke skal<br />

bli involvert i hverandres liv. Isteden<br />

må vi vektlegge en engasjert nestekjærlighet<br />

som er villig til å bære den<br />

andres byrder. Og for det andre må vi<br />

ta et oppgjør med vår tidsprioritering,<br />

hvor både vår neste og menigheten<br />

ofte blir tapende parter. Vi må gi hverandre<br />

langt mer tid enn hva vi gjør i<br />

dag. I 1 Tess 5,14 skriver Paulus: ”Vi<br />

formanet dere, brødre: Irettesett dem<br />

som ikke skikker seg vel. Sett mot i<br />

de mismodige. Bistå de svake! Vær<br />

tålmodige mot alle!” Vi refererte tidligere<br />

til Rom 13,8 hvor det står: “For<br />

den som elsker sin neste, har oppfylt<br />

loven.” Og i Gal 6,2 oppfordres vi til<br />

å gjøre hva dette praktisk innebærer:<br />

“Bær hverandres byrder, og oppfyll på<br />

den måten Kristi lov.”<br />

1 Artikkelen er basert på et foredrag<br />

holdt ved FATs Bibel­konferanse i Bergen<br />

9.­10. mars.<br />

2 “Skriftforståelse og skriftbruk med<br />

spesiell henblikk på homofilisaka,”<br />

Den norske kirkes lærenemd, Januar<br />

2006, 52 og 70­71.<br />

3 Ibid., 73.<br />

4 David Flusser, Jesus (Jerusalem: The<br />

Hebrew University Magnes Press,<br />

1997), 87. 4<br />

5 C. F. Keil og F. Delitzsch, Commentary<br />

on the Old Testament, bind 1, The Pentateuch<br />

(Peabody, MA: Hendrickson<br />

Publishers, 2001), 599.<br />

6 Ronald M. Springett, Homosexuality<br />

in History and the Scriptures (Washington,<br />

DC: Biblical Research Institute,<br />

1988), 63; Richard Davidson,<br />

“The Flame of Yahweh (Peabody, MA:<br />

Hendrickson Publishers, 2007?)”, 226.<br />

7 Davidson, The Flame of Yahweh, 233­<br />

34.<br />

8 Ibid., 111; Robert A. J. Gagnon, The<br />

Bible and Homosexual Practice: Texts<br />

and hermeneutics (Nashville, Tenn:<br />

Abingdon Press, 2001), 111n.<br />

9 Vinjar Fønnebø, ”Vinjar Fønnebø svarer<br />

Finn F. Eckhoff,” <strong>Advent</strong> <strong>Nytt</strong>, nr. 2,<br />

2007, 12.<br />

10 Jf. William J. Larkin, Culture and Biblical<br />

Hermeneutics: Interpreting and<br />

Applying the Authoritative Word in a<br />

Relativistic Age (New York: University<br />

Press of America, 1993), 191­222.Springett,<br />

Homosexuality, 74.<br />

11 Springett, Homosexuality, 74.<br />

12 Gagnon, Bible and Homosexual Practice,<br />

147.


vi minnes ÅremÅlsDager<br />

rutH kikut, Sandefjord menighet, døde på Mosserødhjemmet den 10.<br />

mars, 84 år gammel. Hun vokste opp på Torshov i Oslo som den yngste av<br />

tre søsken. Hun var en 3. generasjons adventist. Både mor og bestemor<br />

var med i menigheten. Selv ble hun døpt i 1950 av O. J. Olsen og tilhørte<br />

Oslo 2 menighet fram til 1973 da hun ble medlem av Betel. Hun var gift<br />

med Birger Kikut, som døde i 1981, og hun var enke i nesten 26 år. De<br />

siste 7 årene bodde hun på Mosserødhjemmet i Sandefjord. Hun var glad<br />

for fellesskapet der og den nærkontakten det gav henne med menighetslivet.<br />

Hun var relativt frisk og oppegående helt til det siste, og sovnet noe<br />

uventet inn bare 5 dager etter sin 84 årsdag. Hun ble bisatt i <strong>Advent</strong>kirken<br />

i Sandefjord den 15. mars. Undertegnede talte. Vi sørger sammen<br />

med hennes eneste sønn, Roald, hans kone Øyvor, barnebarna Øyvind og<br />

Gunnar og hennes gjenlevende bror, Arild. Vi lyser fred over hennes gode<br />

minne.<br />

ReidaR Olsen<br />

Tirsdag kveld, den 21. november, sovnet joHanna marie wolD inn i dødens<br />

søvn, 91 år gammel. Johanna ble født i Borge i Lofoten, 20. juni i 1915 som<br />

den eldste i en søskenflokk på tre. Hjemmet var et godt kristent hjem, og<br />

hun ble født inn i en tid og en sammenheng der hardt arbeid var en nødvendig<br />

del av livet. Som 18-åring reiste hun til gården Wold for å være tjenestepike,<br />

og her traff hun Sverre som senere ble hennes ektemann. Like<br />

etter krigen kom pastor Konrad Holm til øyen. Budskapet som ble forkynt<br />

fra Bibelen virket sterkt på ekteparet Wold, og Johanna og Sverre ble<br />

begge to døpt og tillagt <strong>Advent</strong>ist menigheten. Sammen hadde Johanna<br />

og Sverre bibelstudiegrupper hver lørdag på Wold, og det var gjerne en<br />

12-15 stykker samlet i hjemmet. Troen betydde mye for Johanna. Hennes<br />

nærmeste husker hvordan hun ba høyt hver morgen og kveld for<br />

sine kjære. Hun ba om at de måtte alle samles i en himmel der alt vondt<br />

skulle være borte. Johanna var en kjærlig, gavmild og gjestfri kvinne og<br />

berørte mange mennesker med sitt liv. <strong>Advent</strong>kirken på Leknes var derfor<br />

fylt til randen av mennesker som ønsket å ta farvel. Hun sovnet inn med<br />

sine nærmeste samlet om seg og i vissheten om at Jesus en dag vil vekke<br />

henne opp til et nytt liv sammen med seg i Himmelen. Vi lyser fred over<br />

Johanna Marie Wolds gode minne. Undertegnede forrettet i begravelsen.<br />

aRne-KRistian andeRsen<br />

marie berg, Betel menighet, døde på Diakonhjemmets sykehus den 22.<br />

februar, 86 år gammel. Hun var født i Steigen og hadde sin oppvekst der.<br />

Det var også der hun kom i kontakt med adventbudskapet, og i ung alder<br />

ble hun døpt av pastor Tilgren. Kort tid etter reiste hun til Oslo og tok<br />

utdannelse som barnepleier. Hun jobbet på en privat fødeklinikk i Oslo og<br />

i perioder var hun barnepleier i private hjem. Bare litt over 40 år gammel<br />

fikk hun en alvorlig hjerneblødning som gjorde at hun ikke kunne være i<br />

arbeid lenger. Hun fikk aldri trent seg opp til sin tidligere styrke. De siste<br />

årene av sitt liv levde hun som enke, og var ikke i stand til å komme til<br />

menighetens møter, men hun satte stor pris på besøk, og særlig kontakten<br />

hun hadde gjennom menighetssøster i Betel, Vivian Hagen. Hun leste ivrig<br />

i våre blader og bøker og var oppdatert på hva som skjedde i menigheten,<br />

og hun delte gjerne litteraturen med sine naboer. Hun ble bisatt den 5.<br />

mars i Skøyen kirke, hvor en prest fra Den norske kirke forrettet. Vi lyser<br />

fred over hennes gode minne.<br />

ReidaR Olsen<br />

torDis anDersen, Fredrikstad menighet, døde 12. mars, tre uker før hun<br />

ville ha fylt 83 år. Tordis var født på Melbu i Vesterålen 12. april 1924.<br />

Allerede som fireåring mistet hun sin far. Han var fisker og omkom i et<br />

forlis. Dette satte spor i hennes sinn, hun ble aldri fortrolig med havet og<br />

så frem til den dagen da ordene i Åp 21, 1 om at ”havet fantes ikke mer”<br />

skal bli virkelighet. 14 år gammel ble hun døpt og opptatt i adventistmenigheten<br />

under pastor Alf Lohnes virke på Hadseløya. Som 18-åring kom<br />

hun til Oslo for å arbeide på Kurbadet, og her ble hun kjent med Alfred<br />

Andersen. De ble gift i september 1947 og fikk nesten 60 år sammen som<br />

ektefeller. De fikk fire barn, Turid, Per Freddy, Rita og Morten. De hadde<br />

også 9 barnebarn og et oldebarn. I tidens løp bodde familien i kortere<br />

eller lengre tid forskjellige steder i Oslo, i Bergen, i Sandefjord, på Røyse<br />

og nå til sist i Fredrikstad. Tordis var en glad og trofast kristen som satte<br />

spor etter seg i menighetene på de stedene hun bodde. Hun kom til møter<br />

og gudstjenester så lenge hun var frisk nok, og hun var alltid opptatt av<br />

det som skjedde i menigheten og i kirken. Tordis Andersen ble begravd fra<br />

<strong>Advent</strong>kirken i Fredrikstad 16. mars og hviler nå på Glemmen kirkegård.<br />

Vi lyser fred over hennes minne og ser fram til et gjensyn på oppstandelsesdagen.<br />

Odd-HenRiK Olsen<br />

90<br />

Marie Øvretveit<br />

Larvik menighet, 26. mai<br />

Margit Urtegaard<br />

Bergen menighet, 1. juni<br />

Haldis Krogstad<br />

Sandefjord menighet, 13. juni<br />

Hulda Pettersson<br />

kongSBerg menighet, 19. juni<br />

Gudny Guleng<br />

tyrifjord menighet, 21. mai<br />

Håkon Johan Andreassen<br />

arendaL menighet, 27. mai<br />

Ragnhild Dahlberg<br />

fredrikStad menighet, 9. juni<br />

0<br />

Gerd Marie Sivertsen<br />

BeteL menighet, 20. mai<br />

Marit Svendsen<br />

moSS menighet, 20. mai<br />

Bjarne Luneng<br />

narvik menighet, 29. mai<br />

Trygve Bergerud<br />

kongSBerg menighet, 4. juni<br />

Johannes Paulsen<br />

hØnefoSS menighet, 6. juni<br />

Jan Moldenæs<br />

ramfjord menighet, 18. juni<br />

Agnete Pettersen<br />

SandneS menighet, 18. juni<br />

7<br />

Reidar Reierson<br />

tyrifjord menighet, 21. mai<br />

Gunnvor Tungodden<br />

Bergen menighet, 25. mai<br />

Borgny Håkonsen<br />

SveLvik menighet, 27. mai<br />

Kåre Kaspersen<br />

mySen menighet, 2. juni<br />

Gudrun K. Haugeberg<br />

kriStianSand menighet, 7. juni<br />

Sigrunn Fosse<br />

kongSBerg menighet, 15. juni<br />

Hildur Brekke<br />

StrØmmen menighet, 18. juni<br />

70<br />

Arne Holm<br />

Bergen menighet, 28. mai<br />

Albert Isak Bjøringsøy<br />

BeteL menighet, 29. mai<br />

John Gudmundsen<br />

Skien menighet, 6. juni<br />

Else Myklestad<br />

Bergen menighet, 10. juni


Årsmøte i nord-norge pinsen 2 -27. mai:<br />

paulus – friske perspektiver<br />

foredrag, samtaler og bønn over tekster hos paulus<br />

Velkommen til årsmøtet, i år på Sommerfryd, med fokus på et godt<br />

nordnorsk fellesskap og stimulerende fordypninger i Guds Ord. Møtene<br />

for de voksne vil bestå av foredrag i plenum og samtaler og bønn<br />

i smågrupper (2-4 personer). Mange egne møter for tenåringene og<br />

barna gjør årsmøtet til en weekend for hele familien.<br />

freDag<br />

18.00 Kveldsmat<br />

19.00 Paulus og samtiden. Taler: Tom Angelsen<br />

- Ved Gamaliels føtter... og romersk borger<br />

20.00 Paulus og Jesus. Taler: Reimar Vetne<br />

- Jesus Kristus åpenbarte seg for meg (Gal 1 og 2)<br />

lørDag<br />

08.30 Frokost<br />

10.00 Paulus og Bibelen. Taler: Bengt Fjellberg<br />

- Skriften er innblåst av Gud (2. Tim 3, 14-17)<br />

11.30 Paulus og rettferdiggjø relse ved tro . Taler: Willy Hugstmyr<br />

- Ufortjent og av Guds nåde (Rom 3)<br />

13.00 Middag, spasertur<br />

16.30 Paulus og Israel. Taler: Tom Angelsen<br />

- Roten, oljekvister og ville oljekvister (Rom 9 til 11)<br />

18.00 Kveldsmat<br />

19.30 Paulus og endetiden. Taler: Glenn Tore Storvollen<br />

- Hold fast! (1. og 2. Tessalonikerbrev)<br />

21.00 Kos i peisestua<br />

sønDag<br />

08.30 Frokost<br />

10.00 Paulus og Romerriket. Taler: Tom Angelsen<br />

- Kristi Jesu tjener (Rom 1 og 13)<br />

11.30 Paulus og menighetens oppgaver. Taler: Reimar Vetne<br />

- En enda bedre vei (Rom 12 og 1. Kor 12 og 13)<br />

13.00 Middag og avreise<br />

priser og påmelding:<br />

Overnatting på Sommerfryd fredag til søndag med full pensjon kr.<br />

500,-/person. Halv pris for barn 6-15 år og gratis for barn under 6.<br />

Dagsbesøkende (middag og kvelds lørdag) kr.100/person, halv pris<br />

for barn 6-15 år.<br />

Påmelding til Willy Hugstmyr på tlf. 77 84 55 09 eller epost<br />

willy.hugstmyr@adventist.no.<br />

Innbetaling til konto 3000.30.33100<br />

(betaling merkes ”Årsmøte NND”).<br />

For mer informasjon, ring 69 89 73 89<br />

1. - 15. juli 2007<br />

Vil du bli med og spre frø med evangeliet?<br />

For å nå flest mulig, bruker vi en variert fremgangsmåte:<br />

l Litteraturevangelisme<br />

l Helsestand i byen<br />

l Vegetarisk kokekurs<br />

l Aktuelle brosjyrer<br />

l Spørreundersøkelse<br />

Gratis skyss med turbuss fra Mysen<br />

Arr.: Mattesonkolen i samarbeid med<br />

<strong>Advent</strong>kirken i Kristiansund<br />

Misjonstur<br />

M<br />

til Kristiansund<br />

- av hele hjertet!<br />

annonser & kunngjøringer<br />

til usa pÅ ferie?<br />

Nydelig leilighet til leie ved en av Arizonas<br />

fl otteste golfbaner utenfor Tucson, Arizona.<br />

Ørkenklima med sommer og sol året rundt, mektig<br />

utsikt mot ørkenlandskap med gigantkaktuser.<br />

Ubeskrivelig interessant turterreng. Kort vei<br />

til Mexico. Flere <strong>Advent</strong>kirker i området.<br />

Leiligheten har kjøkken, stue og to soverom<br />

med hvert sitt bad. Kabel-TV, lokaltelefon og<br />

bredbånd inkludert. Felles svømmebasseng,<br />

jacuzzi, utendørs barbecue og trimrom.<br />

Mer informasjon på www.vinjar.com.<br />

Kontakt Vinjar Fønnebø på<br />

vinjar@vinjar.com eller 41300586.<br />

Helsekongress:<br />

7. - 9. september 2007<br />

Helgen 7-9. september inviterer <strong>Advent</strong>istsamfunnets<br />

Helseavdeling og Norsk Helse-og Avholdsforbund<br />

(NHA) til Helsekongress m/generalforsamling for<br />

NHA. Hovedtema: Kropp og sinn i samspill.<br />

Kongressen vil avholdes på lillehammer. Vi har inngått<br />

en avtale med Skogli Helse- og Rehabiliteringssenter<br />

hvor det vil være et begrenset antall rom til vår<br />

disposisjon. Studenter og ungdom vil kunne overnatte<br />

rimeligere på medbrakt ”fl atseng”. Dersom du<br />

skulle ønske en høyere standard vil du kunne gjøre<br />

en avtale med nærliggende hotell – kontakt NHA for<br />

nærmere informasjon og detaljer.<br />

Totalpris pr person,<br />

i enerom, hele kongressen, alt inkl: 1400 kr<br />

Totalpris pr person, i dobbeltrom,<br />

hele kongressen, alt inkl: 1200 kr<br />

Totalpris pr. person,<br />

på medbrakt fl atseng, ellers alt inkl: 850 kr<br />

Hele kongressen,<br />

men uten overnatting, pr. person 750 kr<br />

Dagspris,<br />

men uten overnatting pr. person 450 kr<br />

påmelding og informasjon:<br />

Merethe Berger, NHA, tlf 22 20 88 89<br />

E-post: post@norskavholdsforbund.no<br />

Per de Lange, tlf 37 03 61 00, 901 83 859<br />

E-post: per.de.lange@adventist.no<br />

påmeldingsfrist: 12.juni 2007<br />

Påmelding etter denne dato og frem til 30. juni<br />

vil medføre kr. 50 - 200 i tilleggsavgift alt etter<br />

hvilket alternativ som ønskes benyttet.


annonser & kunngjøringer<br />

med forbehold om styrets<br />

godkjenning er følgende stillinger<br />

ledige skoleåret 2007 - 200 :<br />

100 % lærervikariat for allmennlærer<br />

– hovedsakelig <strong>undervisning</strong> på barnetrinnet med<br />

mulighet for litt spes ped. <strong>undervisning</strong>.<br />

100 % lærervikariat for allmennlærer<br />

– <strong>undervisning</strong> ungdomstrinn og barnetrinn<br />

100 % stilling som kombinert sfo-leDer<br />

og biblioteksansvarlig<br />

100 % stilling som kombinert lærer<br />

og lærer/sfo assistent<br />

– størstedelen av stillingen medfører ansvar for en<br />

enkeltelev i 2. klasse<br />

- Personlig egnethet, erfaringsbakgrunn og lojalitet mot skolens<br />

målsetting vil bli vektlagt.<br />

- Ved ansettelse skal gyldig politiattest fremlegges.<br />

- Tilsetting skjer i h.h.t. skolens reglement.<br />

Ekrehagen skole er en fådelt grunnskole med flotte lokaler som<br />

grenser til skog- og friområder. Kollegiet består av 14 lærere, og det<br />

er ca 85 elever ved skolen. Du ønskes velkommen til et internasjonalt<br />

og hyggelig arbeidsmiljø! Lærerbolig er også tilgjengelig.<br />

Tromsø tilbyr ellers gode muligheter for videreutdanning på<br />

Universitet og Høyskole, er omgitt av praktfull natur og har en ung,<br />

kreativ menighet.<br />

Nærmere info. om stillingene ved henvendelse til skolens rektor<br />

eller inspektør.<br />

Tlf. 77 75 39 00/93463917/41144825<br />

Mand – fred kl 8.30 – 16.00<br />

E-mail: rektor@ekrehagen.no<br />

Søknadsfrist er 30. mai 2007<br />

Søknaden sendes til<br />

ekrehagen skole<br />

Dramsveien 30, 901 tromsø.<br />

Årsmøte i granheimstiftelsen<br />

Søndag 27/5, kl. 15.00 i Mysen <strong>Advent</strong>kirke<br />

SDa-kvinne 50+ søker mann i passende alder som er sporty<br />

og i godt humør. Bill. mrk.: 62007<br />

Bill. mrk.: 62007<br />

Tar du utfordringen? Dame i 40-årene søker mann på<br />

samme alder for felles framtid etc. med sunne interesser<br />

som meg. Ønskelig med foto i første brev. Kanskje sommeren<br />

sammen?<br />

Bill. mrk.: 52007<br />

18 years old girl from Estonia is looking for a family,<br />

where she could stay at the summer time. She would like<br />

to learn language (English and Norwegian) and work in<br />

Norway. To get more information: merle18@gmail.com<br />

VELKOMMEN TIL ÅRSMØTE<br />

- Østnorsk distrikt -<br />

TVS, 1. – 2. juni<br />

2007<br />

I år har vi invitert professorene<br />

Jo Ann og Richard Davidson<br />

som gjestetalere. Begge underviser<br />

ved Andrews University i<br />

USA, hun i nytestamentlig teologi og han i gammeltestamentlig teologi.<br />

De kombinerer grundig teologisk kunnskap og en folkelig og levende<br />

formidlingsevne på en utmerket måte. Richard Davidson er blant<br />

annet kjent som en ekspert på spørsmål om Bibelens helligdomslære,<br />

men han har også nylig skrevet en omfattende bok om temaet seksualitet<br />

i Det gamle testamente. Han vil tale ut fra begge disse temaene. Jo<br />

Ann Davidson vil bl.a. løfte frem estetiske aspekter ved Gud. Årsmøtet<br />

vil derfor ha et variert innhold med spennende og oppbyggelige temaer.<br />

Sabbatens avslutningsmøte blir også i år en mønstring av forskjellige<br />

sang/musikk­krefter.<br />

PROGRAM:<br />

FReDAG - 1. juni<br />

Kl. 18.00 Kveldsmat<br />

Kl. 19.00 Tale v/Richard Davidson: ”Min personlige<br />

erfaring med helligdomslæren”<br />

Kl. 20.30 Dåp<br />

SAbbAten - 2. juni<br />

Kl. 10.00 Sabbatsskole.<br />

Program v/Terje Bjerka og Per de Lange.<br />

Tema: Helse.<br />

Kl. 11.00 Gudstjeneste v/Richard Davidson: ”De gode<br />

nyhetene om Yom Kippur”.<br />

(Kollekt til ADRA prosjekt)<br />

Kl. 13.00 Middag<br />

Kl. 15.00 Ordinasjon av pastorer<br />

Kl. 16.15 Jo Ann Davidson: ”Gud er en kunstner”<br />

Kl. 17.15 Richard Davidson: ”Seksualitet i GT – samboerskap<br />

og andre forhold”<br />

Kl. 18.00 Kveldsmat<br />

Kl. 19.30 En grunn til å synge – II (v/Gry Haugen m.fl.).<br />

Andakt v/Jo Ann Davidson: ”Sabbatens<br />

skjønnhet og glede”<br />

Kl. 21.00 Avslutning<br />

SønDAG - 3. juni<br />

kl 10.00-14.00: Jo Ann og Richard Davidson underviser.<br />

Åpent møte for pastorer og andre interesserte.<br />

Temaer: Bibeltolkning, gudsbilder i Det gamle<br />

testamente, seksualitet.<br />

(Det vil bli egne opplegg for barna sabbats formiddag og<br />

ettermiddag)<br />

Det er et begrenset antall overnattingsplasser på skolen, og<br />

følgende priser gjelder:<br />

Gjesterom uten sengetøy, med måltider: kr. 330 pr. døgn.<br />

M<strong>adra</strong>ss på klasserom, med måltider: kr. 230 pr. døgn.<br />

(Sengetøy kan leies ut for kr. 100)<br />

50% rabatt for barn i alderen 4-14 år.<br />

Barn under 4 år er gratis.<br />

Campingvogn - pr. vogn/telt: kr. 100 pr. døgn.<br />

Strøm til campingvogn: kr. 30 pr. døgn.<br />

Måltider:<br />

Frokost kr. 50, middag kr 70, kveldsmat kr. 50.<br />

Alle måltider: kr. 150 pr. døgn.<br />

Bestilling av måltider og overnatting gjøres ved henvendelse<br />

til Sigve Bodsberg, tlf. 32161670. Det er mulig å bestille<br />

overnatting m/frokost fram til søndag.<br />

Bestillingsfrist: 16. mai<br />

Andre henvendelser rettes til distriktsleder<br />

David Havstein, tlf 22755025


Oppoverbakke<br />

Hentet fra ”Kom og Hør – 94 fortellinger for barn” av Beth Reistad<br />

Puh! Nå orket hun ikke et skritt mer!<br />

Lisbeth satte seg rett ned på trappetrinnet<br />

og streiket.<br />

”Kom nå! Det er bare et lite stykke<br />

igjen, bare noen få trinn!” Morfar<br />

prøvde å overtale henne. Det var ikke<br />

lett. Nå hadde de gått oppover i aldri<br />

Hei igjen!<br />

Når du er liten og beina dine<br />

er korte, da blir du fortere<br />

sliten enn dem som er høyere<br />

og større enn deg. Akkurat<br />

når du tror du ikke kan klare<br />

å ta et eneste skritt til, kommer<br />

noen og løfter deg opp og<br />

bærer deg. Er ikke det fl ott? En<br />

som er større og sterkere enn<br />

deg synes ikke du er tung i det<br />

hele tatt. Gud er den største og<br />

sterkeste personen i universet.<br />

Og han vil at vi skal overlate<br />

alle våre bekymringer og behov<br />

til ham. Våre bekymringer er<br />

for tunge for oss, men de er en<br />

lette for Gud.<br />

Gud vet mine bekymringer er for<br />

tunge for meg. Derfor tar han<br />

dem alle på seg.<br />

Hentet fra ”Velsignelser hver dag –<br />

365 enkle andakter for de aller yngste”<br />

oppgave!<br />

Da jeg var liten og vi skulle kose oss, laget<br />

mamma’n min noen ganger dette, men det er kanskje<br />

ikke like vanlig i dag...<br />

så lang tid. Lisbeth var utkjørt. Det var<br />

fint å gå i fjellet med morfar, men i dag<br />

hadde han valgt en fryktelig bratt sti,<br />

syntes hun. Han hadde sagt at det var<br />

tungt å gå, og at de faktisk måtte gå i<br />

trapper også, men Lisbeth hadde syntes<br />

det lød ekstra spennende.<br />

”Når vi kommer opp, er det en fantastisk<br />

utsikt utover byen,” hadde han<br />

sagt. Lisbeth syntes det med utsikten<br />

var sterkt overdrevet. Foreløpig hadde<br />

hun visst ikke sett annet enn ryggen til<br />

morfar, - og neste trappetrinn.<br />

Hun kikket oppover. Trappa fortsatte<br />

visst helt opp til himmelen. Aller<br />

øverst sto morfar og smilte til henne.<br />

”Kom igjen, Lisbeth! Nå har jeg telt<br />

trappetrinnene, og det er bare tretti<br />

igjen!”<br />

Bare tretti……… Det var ikke så fryktelig<br />

mye. Hun håpet at utsikten var så<br />

flott som morfar hadde sagt, da hun<br />

drog seg opp det siste styk- ket.<br />

Det var den! Aldri før hadde<br />

hun sett noe slikt, der de<br />

satte seg ned på en stein og<br />

pustet. Det var akkurat som<br />

om de satt på kanten<br />

av fjellet og kikket<br />

rett ned<br />

på byen. Det<br />

var nesten<br />

nifst. Lisbeth<br />

kunne<br />

se helt<br />

hjem,<br />

Når du har funnet ut hva det er kan du sende løsningen til Norsk Helse-<br />

og Avholdsforbund, v/Merethe Berger, Akersgata 74, 0180 OSLO eller<br />

post@norskavholdsforbund.no innen 31. mai. Husk og fortell meg hvem<br />

du er!<br />

selv om det var ganske langt. Bussene<br />

så ut som små gule lekebusser, hun<br />

kunne til og med se folk som gikk av<br />

og på! ”Så flott det er!” sa hun nesten<br />

andektig.<br />

Morfar nikket. ”Det er tungt å komme<br />

seg opp, men jammen er det verdt<br />

strevet.” Han fortsatte: ”Det er vel slik<br />

ellers i livet også. Vi må nok streve for<br />

det som er mest verdt. Husk på det,<br />

Lisbeth, når du synes livet bare går i<br />

motbakke. Bakkene fører alltid nærmere<br />

Himmelen, nærmere mot et flott<br />

utsiktspunkt. Og det er jo dit vi vil, er<br />

det ikke?”<br />

Lisbeth skjønte ikke helt hva han<br />

mente, men hun forsto litt mer mange<br />

år senere. Da var morfar borte for lenge<br />

siden, men ordene hans husker hun<br />

enda.<br />

riktig løsning på oppgave i<br />

advent-nytt nr. 2/07 var:<br />

tempelplassen<br />

premie sendt til:<br />

Daniel riley, 1 0 larkollen<br />

kristoffer myklebust, 2 1 lismarka<br />

jasmin victoria Holm, 3 20 norDagutu<br />

robert j. kvinge, 30 sanDnes<br />

mikaela fasmer, 222 nesttun


Tors Tanker<br />

lev i frihet<br />

Barnemishandling er trolig det verste lærere og foreldre kan<br />

beskyldes for. Men de fl este tenker neppe så ofte på at mangel<br />

på veiledning av barn og unge kan innebære en alvorlig forsømmelse.<br />

I den sammenhengen vil jeg nevne en tanke fra boken<br />

Education av Ellen G. White. ”Det verste man kan gjøre mot barn<br />

og unge er å tillate dem å bli bundet i vonde vaners fangenskap”<br />

(Ed 291 min oversettelse).<br />

Ellen G. White hadde observert hvor riktig<br />

det er det som uttrykkes i Ord 5,22:<br />

”Den gudløse fanges av sin egen udåd,<br />

hans synder holder ham fast som snarer.”<br />

Ungdom har en voldsom frihetstrang. De<br />

lengter etter frihet til å velge, frihet til å<br />

feile og frihet til å leve. Vi som er voksne<br />

må lede frihetslengselen inn på en vei<br />

der det faktisk er mulig å fi nne frihet.<br />

I følge bibelsk tankegang er det slik<br />

at den virkelige frihet bare fi nnes i et liv<br />

i lydighet mot Guds lov. Voksne må stå<br />

sammen i å lære barn og unge denne livsviktige<br />

leksen. Hjem, skole og menighet<br />

må stå sammen for at barna skal forstå<br />

at lydighet er forutsetningen for frihet.<br />

Vi <strong>Advent</strong>ister tror at en skole forankret<br />

i en bibelsk forståelse av livet er<br />

bedre skikket til denne oppgaven enn<br />

den offentlige skolen. Vi har opprettet<br />

menighetsskoler for at skolen kan være<br />

den best mulige partneren i triangelet<br />

hjem, skole og menighet i oppgaven<br />

med å hjelpe barna til å forstå at lydighet<br />

er forutsetningen for et liv i frihet.<br />

Lydighet er ikke noe populært begrep<br />

i dag. Men lydighet er et viktig personlighetstrekk<br />

å utvikle. Derfor er det så viktig<br />

at vi voksne er tydelige på dette punktet.<br />

Det fi nnes så mange forvirrende inntrykk<br />

unge skal prøve å skape mening ut av i<br />

vår verden. La oss ikke gjøre det vanskeligere<br />

enn nødvendig på denne fronten.<br />

Jeg glemmer aldri hvordan Ivar Salvesen,<br />

lærer på Tyrifjord videregående<br />

skole, ledet min klasse i en fi losofi sk meningsutveksling<br />

om temaet frihet. På en<br />

lun og fi n måte engasjerte han oss niendeklassinger<br />

i en spennende samtale. Han<br />

utfordret oss til å tenke. Jeg hadde nok i<br />

praksis skjønt at lydighet mot gjeldende<br />

lover var viktig for å leve i frihet. Salvesen<br />

hjalp meg til å forstå det intellektuelt.<br />

Selvsagt legges grunnlaget for å leve<br />

et liv i frihet lenge før man kan invitere<br />

ungdommer til en fi losofi sk samtale. Det<br />

grunnlaget legges lenge før barnet blir<br />

elev i en skole. Likevel er skolen viktig<br />

fordi det som er påbegynt av forståelse<br />

hjemme må videreføres i skolen.<br />

Det er forferdelig å se unge mennesker<br />

som blir fanget i ufrihet på grunn<br />

av deres ulydighet mot guddommelige<br />

prinsipper. Det gjør vondt å se at unge<br />

mennesker med livet foran seg velger<br />

et liv på tvers av Guds lov og ender opp<br />

som fanger av sin forfeilede frihetstrang.<br />

Jeg kan tenke på noen slike eksempler.<br />

Unge mennesker jeg kjenner. Jeg skal<br />

ikke nevne noen navn. Det ville være<br />

både upassende og alt for smertefullt.<br />

Men vi vet at slike ungdommer fi nnes.<br />

I møte med de høye idealer i Guds<br />

lov kan både voksne og barn kanskje bli<br />

mismodige. Men det er ingen grunn til<br />

det. Og det må være vår oppgave å hjelpe<br />

barn og unge til å se to sider ved nåden.<br />

På den ene siden tilgivelsen og på den<br />

andre siden kraften til å leve livet i frihet.<br />

Begge deler hører med. Det er faktisk<br />

Guds nåde som hjelper oss til å leve etter<br />

hans veiledning. Hans nåde oppdrar oss.<br />

”For Guds nåde er blitt åpenbart<br />

for å gi frelse til alle mennesker. Og<br />

hans nåde oppdrar oss til å si fra oss<br />

ugud eligheten og de verdslige lyster og<br />

leve i selvtukt, rettferd og gudsfrykt i<br />

den verden som nå er” (Tit 2,11-12).<br />

Vi må hjelpe barna og de unge til<br />

å forstå nåden som en kraft til et liv<br />

i frihet. ”Får Sønnen frigjort dere, da<br />

blir dere virkelig fri” (Joh 8,36).<br />

Tor Tjeransen er leder for Syvendedags<br />

<strong>Advent</strong>istsamfunnet i Norge.<br />

“Det er forferdelig å se<br />

unge mennesker som<br />

blir fanget i ufrihet på<br />

grunn av deres ulydig-<br />

het mot guddommelige<br />

prinsipper“

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!