pdf-variant av boken gratis her. - Bibelmuseum
pdf-variant av boken gratis her. - Bibelmuseum
pdf-variant av boken gratis her. - Bibelmuseum
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
54<br />
ynnelsen på det religiøse året. Deretter<br />
kom skikken med å kalle<br />
høytiden Rosh Hashanah istedenfor<br />
Yom Teruah. Det er viktig å fjerne<br />
tilleggs-betydning som ikke har<br />
Bibelsk begrunnelse. Mange ny-messianske<br />
kristne tror at de går tilbake<br />
til røttene om de holder alt det jøder<br />
i dag holder. Men jødedommen er<br />
også blitt påvirket både læremessig<br />
og tradisjonsmessig <strong>av</strong> andre. Skal<br />
man ha en bibelsk tro må man ikke<br />
stoppe opp med jødene i dag men<br />
heller gå helt tilbake til Bibelen. I<br />
noe tilfeller tolker også jøder Bibelen<br />
feil, noe Jesus også fortalte oss at de<br />
gjorde, slik det er beskrevet i de fire<br />
evangeliene. I Bibelen står det tydelig<br />
at basunenes høytid skulle lande på<br />
den syvende måneden. Altså ikke<br />
den første. Høytiden var den første<br />
<strong>av</strong> høst-høytidene og markerte på<br />
sett og vis «begynnelsen på slutten».<br />
En endetids-epoke starter, Kristi siste<br />
oppg<strong>av</strong>er før Jesu gjenkomst kommer<br />
frem.<br />
I loven sier Herren følgende om<br />
denne høytiden: «I den syvende<br />
måned, på den første dag i måneden,<br />
skal dere holde en hellig sammenkomst;<br />
dere skal ikke gjøre<br />
noen arbeids-gjerning; den dag skal<br />
basunene lyde hos dere» (4.Mos.29:1)<br />
Det står veldig lite om denne høytidsdagen,<br />
og kunnskapen om dens<br />
betydning har dermed vært liten, selv<br />
hos dem som har oppfylt loven og<br />
holdt denne høytiden. Ordet brukt om<br />
basuner er «terooaw» i den hebraiske<br />
bibelen, men i grunnteksten skal altså<br />
Jesu høytider<br />
ordet «trompeter» mangle i de to<br />
omtalene <strong>av</strong> denne høytiden, både<br />
i 3.Mos. 23:24 og 4.Mos. 29:1. At<br />
det er snakk om et mektig varsel, et<br />
rop <strong>av</strong> noe slag er iallefall sikkert.<br />
Basuner ble ofte brukt til å varsle<br />
eller å bringe folkets oppmerksomhet<br />
mot noe. Denne høytidsdagen, som<br />
Gud har gitt sparsommelig med<br />
opplysninger om i det gamle testamentet,<br />
glir pent inn i Kristi<br />
prestetjeneste i Åpenbarings<strong>boken</strong>.<br />
Plassert som den første <strong>av</strong> fire<br />
høytider, hvor den tredje er innhøstningen,<br />
kan denne høytiden representere<br />
Kristi kall til sitt folk om å<br />
berede seg for Hans gjenkomst. Men<br />
en annen stor begivenhet skulle skje<br />
før Jesus kunne innhøste Sitt folk.<br />
I Åpenbaringen skulle Kristus videre<br />
inn til paktskisten som innholdt Guds<br />
lov, som også representerer dom. Den<br />
neste høytiden etter basunenes høytid<br />
var nettopp den store forsoningsdagen<br />
da Øverstepresten i den jordiske<br />
helligdommen gikk inn til det aller<br />
helligste og til Paktsarken. På denne<br />
dagen ble folkes skjebne <strong>av</strong>gjort og<br />
folket fastet og ydmyket seg.<br />
Yom Teruah fungerte ikke bare som<br />
en innvielse <strong>av</strong> høst-høytidene men<br />
var også dagen som tidfestet når den<br />
neste høytiden kom, altså når Øverstepresten<br />
skulle inn i Det aller helligste.<br />
For å vite hvilken dag som<br />
var den første dagen i den syvende<br />
måneden måtte prestene vente til de<br />
så første nymåne. Når den var sett<br />
kunne de fastslå at det var den første<br />
i den syvende måneden og dermed
Change language