pdf-variant av boken gratis her. - Bibelmuseum

Jesu høytider
et minne om Israels ørkenvandring.
«Dere skal bo i løvhytter i sju dager.
Alle innfødte i Israel skal bo i løvhytter,
for at etterkommerne deres skal
kjenne at Jeg lot Israels barn bo
i løvhytter da Jeg førte dem ut
av landet Egypt. Jeg er Herren
deres Gud. Slik kunngjorde Moses
Herrens høytider for Israels barn»
(3.Mos.23:42-44).
I Bibelen finnes det flere paralleller
til Israels erfaring. Det første var
Egypt som representerte syndens
trelldom og den endelige utfrielse
gjennom påskelammet. Israel holdt
denne løvhytte-tradisjonen etter de
var kommet inn i «det lovede land»
for først da var deres ørkenvandring
over og de kunne minnes den. «Det
Til venstre: Til løvhyttene skulle det blandt
annet plukkes grener med frukt. Til høyre:
Sukkot-feiring hos kristne i Norge.
69
lovede land» som Israel hadde fått
løfte om er sammenlignet med den
«hvile» Guds folk engang skal få i
det sanne lovede land (Heb. 3:18-19;
4:1-10). Løvhyttefesten representerer
derfor den tiden hvor «Guds folk» er
kommet inn til «Guds hvile». Dette
passer med innhøstningen av frukten
den første dag og gleden som skulle
vare ut uken. Høytiden symboliserte
utfrielsen fra Egypt (synden), og var
til minne om hvordan Gud hadde
sørget for dem i ørkenen før de fikk
komme inn i det lovede land. Frukten
og grenene som de hang på hytta,
symboliserte også gleden over at Gud
velsignet og forsørget dem. Åpenbaringen
og høytiden selv går sammen
og vitner om at oppfyllelsen av den
sjette høytidssabbat er Jesu gjenkomst
i himmelens skyer og innhøstningen.
Høytiden kom kun fem dager etter
den store forsoningsdagen, og vitnet
også om dommen som rammet de
som ikke hadde fått del i Øversteprestens
verk.
Den sjette gjenstanden i helligdommen
var vitnesbyrdets ark, og loven
er sentral både i Jesu gjenkomst
og i hver løvhyttefest. Når Jesus
er beskrevet som konge, klar til å
høste inn, beskrives det også en
engel som bærer domsbudskapet over
de som ikke hadde omvendt seg.