lokalhistorisk-magasin-2014-01
lokalhistorisk-magasin-2014-01
lokalhistorisk-magasin-2014-01
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>01</strong><br />
<strong>2<strong>01</strong>4</strong><br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
• Eksemplet Rosenborg ballklubb<br />
• Cricket i Oslo<br />
• Harald Grønningen — Skiløper og skogsarbeider
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Forord<br />
Idrett — samspill og lagånd<br />
4 Idrett og lokalhistorie<br />
2 3<br />
I dette nummeret skal det handle om idrett. Om<br />
sterke enkeltprestasjoner som blant annet Harald<br />
Grønningens meritter i skisporet. Om lagidretter<br />
som cricket og fotball der det gjelder å spille hverandre<br />
gode – der man dyrker samspill og lagånd og ut<br />
fra en felles ideologi skaper gode resultater. Det skal<br />
handle om ledere som virker samlende og inkluderende<br />
og får idrettsutøveren til å prestere maksimalt,<br />
både som enkeltindivid og lagspiller. Er du god nok,<br />
får du kanskje plass på et landslag også.<br />
Suksessen til et landslag, en idrettsklubb eller<br />
-forening, har sterk sammenheng med grunnverdiene<br />
i organisasjonen. I en klubb som Rosenborg, som<br />
Ola Svein Stugu har skrevet om i dette bladet, ligger<br />
det en felles historie som er utgangspunkt for de prestasjonene<br />
man ønsker å oppnå også i dag. Nye spillere<br />
får en innføring i klubbens historikk og filosofi<br />
– i dette tilfellet «Godfotteorien» – slik at de skal<br />
føle et sterkere felleskap til og forståelse for den organisasjonen<br />
de jobber i.<br />
I sportsbilagene står det nesten like mye om trenerne<br />
som spillerne. Noen trenere er av et sånt format<br />
at de skaper sin helt egen retning, slik som Drillo,<br />
Nils Arne Eggen og Per Mathias Høgmo innen<br />
fotball. De har en naturlig autoritet, langsiktige planer<br />
og opparbeider seg tillit og respekt i spillergruppa<br />
og fra supporterne. Andre trenere kan komme<br />
inn fra sidelinja, skape støy og gi et inntrykk av at<br />
all innsatsen som er lagt ned til nå har vært feil, og<br />
at alt blir bedre om man bytter stadion, skifter navn<br />
på klubben og sparker markedssjefen.<br />
Idrett er fascinerende og mangfoldig og består<br />
selvsagt av langt mer enn ski og fotball. Thomas Mikael<br />
Walle bidrar denne gang med en spennende artikkel<br />
om verdenssporten cricket, og hvordan den<br />
har spredt seg via det gamle britiske imperium og<br />
helt til Ekebergsletta. Idrettshistorikeren Thor Gotaas<br />
gir oss et tilbakeblikk på Femmilas historie, en<br />
distanse som har stor prestisje i skimiljøet. Egne<br />
idrettsminner har også en rettmessig plass når historien<br />
skal skrives. Marianne Wiig forteller om en<br />
barndom og ungdom hvor det å prøve seg i ulike<br />
idretter var en naturlig del av oppveksten.<br />
Medlemslagene leverer gjerne stoff til bladet,<br />
noe vi setter stor pris på. Denne gangen er det Åmli,<br />
Marker og Målselv som har fått spalteplass. Åmli<br />
har hatt en fotoutstilling som viser utviklinga i kulturlandskapet<br />
de siste 100 år, mens Marker forteller<br />
om sitt vellykkede prosjekt Tirsdagsklubben. Målselv<br />
har gjort fortjent ære på sitt medlem Vidkunn<br />
Haugli, som har fått Kongens fortjenstmedalje blant<br />
annet for sitt viktige arbeid med lokalhistorie. Legg<br />
også merke til at vi har to etterlysninger av stoff<br />
denne gangen, begge med tilknytning til 2. verdenskrig.<br />
Mot slutten av året planlegger vi et nummer som<br />
skal vies lagenes arrangementer og prosjekter vedrørende<br />
Grunnlovsjubileet. Det meste av det som<br />
publiseres er veldig nasjonalt, og vi ønsker et nummer<br />
med et mest mulig lokalt tilsnitt på 200-årsjubileet<br />
vårt. Vi oppfordrer derfor lagene som skal markere<br />
1814 i løpet av året om å ta kontakt.<br />
Kontaktinformasjonen finner dere som vanlig i kolofonen.<br />
Vi ser fram til å høre fra nettopp ditt lag!<br />
Audhild Brødreskift<br />
— eksemplet Rosenborg ballklubb<br />
9 Forteljingar om freden — etterlysning<br />
10 Cricket i Oslo<br />
15 Dronning på rulleskøyter<br />
16 Åmli historielag<br />
Kulturlandskap i endring<br />
20 Idrett og krig — etterlysning<br />
22 Harald Grønningen<br />
— Skiløper og skogsarbeider<br />
27 Kulturvernkonferansen <strong>2<strong>01</strong>4</strong><br />
Hva skal vi med gamle dager?<br />
28 5-mila — Skisportens manndomsprøve<br />
31 Målselv historielag<br />
Kongens fortjenstmedalje til Vidkunn Haugli<br />
32 Ringspill og ballspill i østre Bærum<br />
på 1960- og 70-tallet<br />
36 Inspirasjonsseminar for minneinnsamlingen<br />
“Mange stemmer frå levde liv”<br />
36 Historien om Båstadlund Guttemusikkorps<br />
39 Tirsdagsklubben i Marker historielag<br />
41 Krav om ekstraordinært landsmøte<br />
i Landslaget for lokalhistorie<br />
42 Uttalelse fra de tre styremedlemmene<br />
som stemte imot flytting<br />
Innhold<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Nr. 1, <strong>2<strong>01</strong>4</strong>, 25. årgang<br />
Lokalhistorisk<br />
<strong>magasin</strong><br />
Meldingsblad for<br />
Landslaget for lokalhistorie (LLH) og<br />
Norsk <strong>lokalhistorisk</strong> institutt (NLI)<br />
ISSN 0802-8931<br />
Adresse<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong><br />
Institutt for historie og klassiske<br />
fag, NTNU, 7491 Trondheim.<br />
Tlf: 73 59 63 95<br />
E-post: aubrodre@broadpark.no.<br />
Internett:<br />
www.<strong>lokalhistorisk</strong><strong>magasin</strong>.no/.<br />
Redaksjon<br />
Audhild Brødreskift (redaktør),<br />
mob. 917 71 504, e-post:<br />
aubrodre@broadpark.no.<br />
Marianne Wiig (red.sekr.),<br />
marianne.wiig@lokalhistorie.no.<br />
Hans Hosar,<br />
hans.hosar@lokalhistorie.no.<br />
Marit Sofie Egeberg Krog,<br />
maekrog@yahoo.no.<br />
Marthe Glad Munch-Møller,<br />
marthe.glad@lokalhistorie.no.<br />
Hans Nissen,<br />
hans.nissen@ntnu.no.<br />
Redaksjonen avsluttet<br />
2. april <strong>2<strong>01</strong>4</strong>.<br />
Abonnement<br />
LLHs medlemslag får Lokalhistorisk<br />
<strong>magasin</strong> fritt tilsendt, med fem eksem<br />
plarer til hvert lag. Andre kan<br />
tegne abonnement. Prisen for <strong>2<strong>01</strong>4</strong> er<br />
kr 220,- for enkeltpersoner og kr 280,-<br />
for lag og institusjoner. Enkeltnummer<br />
koster kr 75,-.<br />
Adresseendringer sendes til<br />
Siv Randi Kolstad, på e-post:<br />
siv.r.kolstad@ntnu.no<br />
eller tlf.: 73 59 64 33.<br />
(Husk å ta med hvilken adresse det<br />
skal endres fra!)<br />
Annonser og manus<br />
Materialfrister i <strong>2<strong>01</strong>4</strong> for hefte 1:<br />
15. jan., hefte 2: 15. april, hefte 3:<br />
15. juli, hefte 4: 15. okt. For priser,<br />
ta kontakt med Siv Randi Kolstad,<br />
på tlf.: 73 59 64 33 eller e-post:<br />
siv.r.kolstad@ntnu.no.<br />
Utgivelsestidspunkter<br />
Mars, juni, september og desember.<br />
Opplag: 3000<br />
Formgiving og bilderedaksjon:<br />
Marianne Wiig<br />
Designmal/Trykk: 07-gruppen<br />
Landslaget for lokalhistorie<br />
Sekretariatet, Institutt for historie og<br />
klassiske fag, NTNU, 7491 Trondheim,<br />
Tlf.: 73 59 64 33. Faks: 73 59 64 41.<br />
E-post: siv.r.kolstad@ntnu.no<br />
Internett: historielag.blogspot.com/<br />
Bankgiro (DnB): 7874.06.15083<br />
Bankgiro (Sparebank1): 4200.86.73823<br />
Generalsekretær: Hans Nissen<br />
Medlemskap i LLH betales etter medlemstall.<br />
Kontingenten er på kr. 10 pr. enkeltmedlem.<br />
Minstesatsen er kr. 500 for lag til og med 50<br />
medlemmer. Fylkesledd/regionale enheter betaler<br />
kr. 2000.<br />
Landslaget for lokalhistorie er hovedorgani sasjonen<br />
for historielagsbevegelsen i Norge.<br />
Or ga ni sasjonens formål er å vekke interessen<br />
for og øke kunnskapen om lokalhistorie og<br />
kulturvern og slik arbeide for å gagne lokal og<br />
nasjonal kulturarv og kulturvekst i det hele.<br />
Norsk <strong>lokalhistorisk</strong> institutt<br />
Observatoriegata 1b, 0254 Oslo<br />
Postboks 8045 Dep., 0031 Oslo<br />
Tlf.: 22 92 51 30. Faks: 22 92 51 31<br />
E-post: nli@lokalhistorie.no<br />
Internett: www.lokalhistorie.no<br />
www.lokalhistoriewiki.no<br />
Norsk <strong>lokalhistorisk</strong> institutt er en institusjon<br />
under Kultur departementet. Instituttet skal gi<br />
råd og rettledning til aktører innenfor lokal og<br />
regional historie. Det skal drive egen forskning<br />
og stimulere til forskning, og skal fungere som<br />
nasjonalt dokumentasjonssentrum for lokalhistorie.<br />
Om <strong>magasin</strong>et og utgiverne<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> er medlemsbladet til<br />
Landslaget for lokalhistorie. Det er også<br />
meldingsblad for Landslaget og for Norsk<br />
lokal historisk institutt. Redaksjonen består av<br />
representanter for både LLH og NLI.<br />
Forsiden<br />
Cyril Edward Powers (1874–1951)<br />
linoleumstrykk The Eight fra 1930. Private<br />
Collection / Photo © Osborne Samuel Ltd,<br />
London / The Bridgeman Art Library.
4 Cupfinalesiger. 2<strong>01</strong>3 Ukjend fotograf. Frå RBKs nettsider/arkiv.<br />
5<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Idrett og lokalhistorie — eksemplet<br />
ROSENBORG<br />
BALL-<br />
KLUBB<br />
• Av Ola Svein Stugu<br />
Av alle uviktige ting i verda er fotball<br />
det viktigaste, skal pave Johannes Paul<br />
II ha sagt. Kva som gjer somme fenomen<br />
meir og mindre viktige enn andre, er<br />
ikkje eintydig, men lokal- og regionhistorikarar<br />
som interesserer seg for folks<br />
daglegliv og for kulturendringar i eit<br />
område, kan ikkje unngå å nemne idretten.<br />
Historia om einskilde idrettsgreiner<br />
eller om einskilde idrettsklubbar kan<br />
såleis ikkje berre brukast til å fortelje<br />
om fritidsaktivitetar og daglegliv. Ho<br />
kan også brukast som eit prisme for å<br />
forstå meir grunnleggjande endringsdrag<br />
i kultur så vel som i økonomi –<br />
både innan regionen og meir allment.<br />
Bydelslaget<br />
Eit eksempel som vil vere godt eigna til å<br />
illustrere dette, er Rosenborg ballklubb,<br />
som i tiåra etter 1960 utvikla seg frå ein<br />
bydelsklubb i Trondheim til eitt av dei<br />
viktigaste landsdelssymbola i Trøndelag.<br />
På 1950-talet var Steinkjer den store<br />
fotballklubben i Trøndelag, og den einaste<br />
stabile i landstoppen. Men i 1960 vart<br />
Rosenborg cupmeister for første gong.<br />
Same år rykka laget opp i Hovedserien.<br />
Det var da så godt som eit reint bydelslag.<br />
Unntaket var ein 19-årig orkdaling, Nils<br />
Arne Eggen, som hadde kome til byen for<br />
å studere, og vart venleg mobba som<br />
“bone” av bygutan’ på laget.<br />
Over til venstre: Eldar<br />
Hansen scorar sitt<br />
femte mål på to kampar<br />
i den legendariske<br />
cupfinalen 1960. Frå<br />
RBKs nettsider/arkiv.<br />
Over til høgre: Odd<br />
Iversen i aksjon under<br />
kampen mot Molde på<br />
Lerkendal 1974. Iversen<br />
scora eitt av Rosenborgs<br />
to mål i kampen<br />
som enda 2—1.Foto:<br />
Stein Fjesme/Adresseavisen.<br />
Høgre: Skitne og<br />
glade. RBK vann seriefinalen<br />
1958/59, 4—0<br />
over Trygg. F. v.: Harald<br />
Gulbrandsen, Kjell<br />
Hvidsand, Kåre Rønnes<br />
og Carsten Dreier.<br />
Vegen opp og fram<br />
Cupmeisterskapen var ikkje nok til å etablere Rosenborg<br />
stabilt på toppnivået i norsk fotball. Men<br />
mellom 1967 og -71 vart klubben seriemeister tre<br />
gonger. Åra som følgde, vart magrare, men etter eit<br />
nytt meisterskap i 1985 kom ein lang periode da<br />
Rosenborg dominerte norsk fotball på ein måte som<br />
ingen hadde gjort tidlegare. Frå 1988 til 2004 var det<br />
berre to år klubben ikkje vann serien, fleire år vart<br />
han også cupmeister. Frå 1995 var klubben også ei<br />
rekke år med i Champions League, og det var ikkje<br />
sjeldan å møte utlendingar som ikkje hadde nokon<br />
som helst referansar til Trøndelag og Trondheim før<br />
dei fekk høyre at det var der Rosenborg kom frå.<br />
Dei seinaste åra har ikkje klubben vore like suveren,<br />
men han er framleis mellom dei fremste i landet.<br />
I det følgjande er det likevel ikkje fotballresultata<br />
som er temaet, men dei samfunnsvilkåra som<br />
gjorde utviklinga frå bydelsklubb til internasjonalt<br />
nivå mogleg.<br />
Personfaktor og ”timing”<br />
Ikkje minst i første fasen var personfaktoren viktig.<br />
«Troillungan», kameratgjengen frå 1960, stod for ei<br />
form for fandenivoldsk speleglede som gjekk godt<br />
heim hos publikum, og klubben hadde leiarar som<br />
kunne ta vare på sjansane. Men det handla minst<br />
like mykje om heldig timing: Klubben var godt posisjonert<br />
da konkurransen om fotballhegemoniet i<br />
Trondheim hardna til. Til saman førte dette til at<br />
Rosenborg vart den leiande trondheimsklubben i ein<br />
periode da også fotballen i aukande grad vart underlagt<br />
marknadskreftene. Men kor leis kunne klubben<br />
også bli leiande i landet?<br />
“Første fasen var kjenneteikna av<br />
bereposar og bukselommer, den<br />
andre var prega av stresskoffertar<br />
og bankkonti.” (Ingar Skrede)<br />
Det viktige opplandet<br />
Svaret må søkast langs fleire linjer. Ei handlar om<br />
sentralisering og konsentrasjon. Di meir ressurskrevjande<br />
toppfotballen var, di viktigare var det for<br />
ein klubb å kunne trekke på eit stort oppland. Allmenne<br />
forestillingar om kva som var sentrum og<br />
periferi i ein landsdel, favoriserte storbyklubbene. I<br />
denne konkurransen tapte Steinkjer: “bon’laget<br />
inant” kunne aldri bli identifikasjonsobjekt for fotballfrelste<br />
trondheimarar. Forskuv inga av tyngdepunktet<br />
i kvinnehandballen i landsdelen frå Innherred<br />
til Trondheim er ein parallell prosess som kom<br />
om lag på same tid. Men den hang også nær saman<br />
med at Trondheim fekk dei første idrettshallane i<br />
landsdelen.<br />
Bil og fjernsyn<br />
Det tidlege 1960-talet var også ei gjennombrotstid<br />
for bilismen og fjernsynet. Sirkelen av menneske<br />
som potensielt kunne identifisere seg med fremste
6 7<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Lerkendal stadion i dag. Foto: Jan O. Jensen.<br />
Øvst: Fotball og kommers. Mobildeksel for<br />
RBK-fans. Høgre: Dette laget vann opningscupen<br />
på Trondheim Stadion i 1949. Ukjend<br />
fotograf. Alle bilete frå RBKs nettsider/<br />
arkiv.<br />
Over: Rosenborg på løkka, tidleg på 1930-talet. Spelarane er frå venstre:<br />
Kolbjørn Haugan, supertalentet Ragnar Iversen, Thor Munkvold og<br />
Kåre Sandstad. Mannen i bakgrunnen ikkje namngjeven. Ukjend fotograf.<br />
Frå RBKs nettsider/arkiv. Venstre: Rosenborgs store trio, Harald<br />
Sunde, Odd Iversen og Nils Arne Eggen, på Værnes etter forballandslagets<br />
«drømmereise» i Mexico og Guatemala. Foto: Adresseavisen.<br />
laget i byen, var såleis i ferd med å utvide seg dramatisk. Den<br />
utflytta trondheimaren i Oppdal som i åra etter 1960 fylte bilen<br />
med fotballinteresserte naboar når Rosenborg spela storkamp,<br />
var ikkje noko særsyn. Slik vart fotballen også ein katalysator<br />
for sterkare kontaktar og kulturell utjamning mellom by og<br />
land.<br />
“Heilskapen blir best når spelarane får høve til<br />
å utvikle seg innan det dei er gode i og bruke<br />
det i samhandling med dei andre”. (N.A. Eggen).<br />
Frå vinteridrett til verdsidrett<br />
Allment var idrettsleg framgang eit godt symbol å samle seg<br />
rundt for trøndersk patriotisme. Skiidretten var viktig, fram til<br />
1980-åra kunne også skøyter konkurrere om masseinteressa,<br />
men i eit større bilete kunne dei internasjonalt sett smale vinteridrettane<br />
vanskeleg måle seg med verdsidretten fotball som det<br />
i tillegg var knytta eit knippe globalt einsarta ritual rundt. Ein<br />
klubb som kunne framstå som symbol for trøndersk styrke og<br />
samhald, var sikra eit stort, entusiastisk heimepublikum – og<br />
følgjeleg også inntekter som med den rette blandinga av hell og<br />
dyktigheit igjen kunne konverterast til<br />
nye sportslege suksessar.<br />
Forsterkingar utanfrå<br />
Ein slik god sirkel føresette at klubben<br />
alt var etablert på toppen. For å kome<br />
dit, måtte den lokale kameratgjengen få<br />
forsterkning utanfrå. Her kom veksten i<br />
utdanningssamfunnet Rosenborg til<br />
gode, med eit aukande tilsig av studentar<br />
i spelarstallen. I tillegg var klubben<br />
mellom dei aller første som tok i bruk<br />
økonomiske middel for å trekke til seg<br />
gode spelarar. Nesten ingen på meisterlaget<br />
i 1971 hadde bakgrunn i bydelen, ein<br />
tredel av spelarane kom jamvel frå andre<br />
landsdelar enn Trøndelag.<br />
Frå berepose til stresskoffert<br />
Mot slutten av 1980-talet var Rosenborg<br />
leiande i profesjonaliseringa av norsk<br />
fotball. Den store omveltinga kom frå<br />
1987–88, da selskapet Rosenborg Sport<br />
vart stifta og forretningsføringa i<br />
klubben kom inn i opne, ryddige og kontrollerbare<br />
former. Da klubben tok dei<br />
første stega i marknadsorienteringa før<br />
1970, var verksemda meir prega av<br />
improvisert gründerkapitalisme enn av<br />
konserntenking. Første fasen var kjenneteikna<br />
av bereposar og bukselommer,<br />
den andre var prega av stresskoffertar og<br />
bankkonti, skreiv forfattaren Ingar<br />
Skrede i ei bok om klubben i 1992.<br />
Underhaldning på grasmatta<br />
Rosenborg fikk såleis etter kvart meir til<br />
felles med underhaldningsbedrifter som<br />
sirkus og revyteater enn med tradisjonell<br />
amatøridrett. Omorganiseringa innebar<br />
ikkje berre meir bedriftsøkonomisk<br />
tenking rundt verksemda, men også ei<br />
forståing av sjølve fotballspelet som eit<br />
produkt på ein underhaldningsmarknad.<br />
Når laget bevisst valde ein offensiv<br />
spelestil, var det ikkje berre fordi det gav<br />
resultat, men også fordi det var<br />
publikumsvenleg.<br />
RBK som identitetsskapar<br />
Ut gjennom 1990-talet vart bedriftspreget<br />
enda sterkare. Inntekter frå publikum,<br />
spelarsal og bonusinnntekter frå<br />
Champions League gjorde det også<br />
lettare for klubben å kjøpe Lerkendal av<br />
Trondheim kommune og bygge den ut til<br />
ein rein fotballarena. Både byen og<br />
landsdelen samla seg rundt klubben som<br />
symbol på at også ein trøndersk organisasjon<br />
kunne hevde seg mellom dei store.<br />
Det var greitt å ha med seg i ein periode<br />
da ei rekkje store trønderske bedrifter
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Bok og skrift<br />
anten la inn årene eller vart selde ut av<br />
landsdelen. I 1991 kunne til dømes den<br />
nye ordføraren i Trondheim, Marvin<br />
Wiseth, fortelje til Adresseavisen om<br />
korleis han stadig kunne sole seg i<br />
glansen frå RBK. «Rosenborg gir<br />
Trondheim en helt egen identitet,»<br />
meinte han.<br />
Wergelandsveien: Fra Grotten<br />
til Litteraturhuset / Bodil Stenseth.<br />
Oslo: Press, 2<strong>01</strong>3. 291 s.<br />
8 9<br />
I brodden for hamskiftet<br />
Rosenborg blir såleis ikkje berre eit eksempel<br />
på hamskiftet i toppidretten i<br />
tiåra fram mot tusenårsskiftet, klubben<br />
var også mellom dei som gjekk i brodden<br />
for det. På den tida han slo igjennom,<br />
høyrde norsk fotball eintydig inn under<br />
fritidssfæren. Mot slutten av perioden<br />
var han i aukande grad innordna i et produksjonsliv<br />
der produksjon av meining,<br />
symbol og opplevingar hadde fått ein<br />
stadig viktigare plass. Hovudproduktet<br />
til bedrifta Rosenborg var oppleving,<br />
men han leverte også symbolverdiar og<br />
identitet til samfunnet omkring, og vart<br />
jamvel brukt som eksempel for lagbygging<br />
både i offentleg og privat<br />
samanheng.<br />
Godfotteorien<br />
Midt oppe i marknadsorienteringa dyrka<br />
klubben fram ei form for ideologi som<br />
fann si uttrykte og tilspissa form i den<br />
mangeårige trenaren Nils Arne Eggens<br />
”Godfotteori”. Heilskapen blir best når<br />
spelarane får høve til å utvikle seg innan<br />
det dei er gode i og bruke det i samhandling<br />
med dei andre, meinte Eggen. Systemet<br />
var kollektivt, men der skulle det<br />
vere rom for både individualisme og<br />
ulikskapar. Målet med verksemda var<br />
likevel å vinne over konkurrentar og<br />
motstandarar. Slike tankar var på linje<br />
både med anerkjent teori for bedriftsleiing<br />
og med eit liberalisert, marknadstilpassa<br />
sosialdemokrati, og Eggen vart<br />
jamvel tilbydd ein statsrådpost da Thorbjørn<br />
Jagland danna regjering i 1996.<br />
Det ideologiske særpreget har likevel<br />
vore mindre tydeleg dei seinare åra. Fortryllinga<br />
er borte, og Rosenborg har<br />
vorte meir normalisert og lik andre storklubbar,<br />
både i marknadsorientering,<br />
prestasjonar og prestisje.<br />
Ola Svein Stugu (fødd 1947) er professor<br />
ved Institutt for historiske studier på<br />
Norges teknisk-naturvitenskapelige universitet<br />
i Trondheim.<br />
Wergelandsveien er en av de<br />
kortere veiene i Oslo, men det er<br />
ikke så rent få kjente personer<br />
som har fått plass der gjennom<br />
tida. Veien tilhører det eksklusive<br />
området langs Slottsparken,<br />
og er i dag mest kjent for bygninger<br />
som Grotten og Kunstnernes<br />
hus. Bodil Stenseth har i sin bok<br />
om veien tatt utgangspunkt i<br />
bygningene, men fokuset ligger<br />
på menneskene. Boka kan beskrives<br />
som en serie biografier<br />
om mennesker som har det til<br />
felles at de har bodd eller hatt sitt<br />
virke i Wergelandsveien. Hun<br />
har tatt for seg alle slags folk, fra<br />
slottsarkitekt Linstow og Grotten-beboer<br />
Henrik Wergeland til<br />
indremisjonær Slyngstad og<br />
vaktmester Johansen i Kunstnernes<br />
hus. I de enkelte kapitlene er<br />
det også funnet plass til å omtale<br />
resten av husholdet, også<br />
tjenerskapet.<br />
Boka er gjennomillustrert, og<br />
bildeutvalget kan være noe overraskende.<br />
Det finnes selvsagt bilder<br />
av veien og bygningene langs<br />
den, men det er også her menneskene<br />
som er i fokus. Det er de<br />
som får de store oppslagene,<br />
ikke husene.<br />
Selv om boka har det som forventes<br />
av et akademisk verk –<br />
noter, kilder og personregister –<br />
er den også en underholdende<br />
bok som gjør ei gate til noe mer<br />
enn en ferdselsåre eller en adresse,<br />
nemlig til summen av menneskene<br />
som har bodd der.<br />
Chris Nyborg<br />
Fra øverst til nederst ser vi Wergelandsveien<br />
nr 2, Grotten, fra 1841<br />
(foto: Stig Rune Pedersen, 2<strong>01</strong>2), nr<br />
23b fra 1865, nr 21 fra 1866, som<br />
bl.a. har huset Norges Musikkhøgskole,<br />
nr 5 fra 1931, nr 7 fra 1958,<br />
nr 17, Kunstnernes hus, fra 1930<br />
(alle foto: Chris Nyborg, 2<strong>01</strong>3) og<br />
nr 29 i 1905. Bygningen er revet, og<br />
i nybygget fra 1932 holder Litteraturhuset<br />
til (ukjent fotograf, Mittet<br />
forlag, Oslo museum). Alle bilder fra<br />
Lokalhistoriewiki.no, cc-by-sa.<br />
Forteljingar om freden<br />
8. mai 1945 er ein av milepelane i norsk<br />
historie. Knapt nokon dag har sett nordmenn<br />
sine kjensler i så djup rørsle som<br />
denne dagen. Men for å forstå det som<br />
hende nett den 8. mai, er det heilt avgjerande<br />
å fortelja om kva folk opplevde,<br />
tenkte og følte i tida før. Dei fleste skjøna<br />
at krigen snart var over, men korleis ville<br />
slutten bli?<br />
Dette emnet arbeider eg med nå, med<br />
eitt av dei større norske forlaga i ryggen.<br />
Tanken er å skrive ei bok som skal ut til<br />
Under: Biletet er ikkje tid- og stadfesta, men<br />
bodskapen er ikkje til å ta feil av. Frå NTB’s<br />
krigsarkiv, avlevert til Riksarkivet.<br />
jubileet neste år. Og heilt vesentleg for<br />
meg er å få fram lokale, konkrete forteljingar<br />
frå rundt om i landet, gjerne kvar<br />
einaste krik og krok. Det kan vera dagbøker,<br />
rapportar, artiklar – til dømes frå<br />
historielagsårsskrifter og bygdebøker –<br />
lydband, minne fortalt av tidsvitne som<br />
ennå lever og tips, alt som kan medverke<br />
til å gje eit sannferdig, ekte og konkret<br />
bilete av frigjeringsprosessen som får<br />
sitt klimaks denne dagen. Eg vil gjerne<br />
ha forteljingar som ser freden frå alle<br />
perspektiv og vinklar, sigerherre og<br />
tapar, fangar og krigsheltar, oldingar og<br />
born.<br />
Eg kjem til å reise mykje kring i lan-<br />
Venstre: Håkon VII sitt monogram og V-teiknet<br />
i stein — kjende symbol for motstanden under<br />
krigen. Biletet er ikkje stad- og tidfesta, og<br />
personane ukjende. Frå NTB’s krigsarkiv,<br />
avlevert til Riksarkivet. Over: Kongens monogram<br />
og valspråk samt datoen for det tyske<br />
overfallet. Biletet er ikkje tid- og stadfesta.<br />
Frå NTB’s krigsarkiv, avlevert til Riksarkivet.<br />
det, og vil gjerne ha personleg kontakt<br />
med folk som sit inne med slikt materiale<br />
eg har skissert. Men sjølvsagt tek eg og<br />
imot på e-post eller på den avlegse måten<br />
som vi framleis har postkasser til. Eg set<br />
pris på einkvar kontakt, og for all del, eg<br />
er ikkje berre ute etter store hende og<br />
sensasjonar og avsløringar (sjølv om eg<br />
ikkje seier nei til slikt). Alt vil ble handsama<br />
etter alle reglar for kjeldevern og<br />
kjeldebruk.<br />
Eg takkar på førehand alle som let høyre<br />
frå seg.<br />
Egil Ulateig<br />
Romsdalsvegen 1004<br />
2665 Lesja<br />
Telefon 917 58 877<br />
Epost: egil-u@online.no<br />
Religion som tema<br />
i neste nummer<br />
Hovudtema i neste nummer<br />
av Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> vil<br />
vere religion i lokal samanheng.<br />
Vi vil teikne opp ein<br />
religiøs Noregs-geografi, og<br />
set fokus både på kristne og<br />
ikkje-kristne trusretningar,<br />
gammal og ny tid, rørsler,<br />
konflikter, gudshus, kyrkjetekstilar<br />
— og mykje meir.<br />
Småstoff<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 4/13
Cricket i Oslo<br />
• Av Thomas Michael Walle<br />
10 11<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Over: Landslaget spiller mot et gjestende lag fra Pakistan på Ekebergsletta<br />
i 2003. Foto: Thomas Michael Walle. Venstre: Den første<br />
organiserte cricketklubben for jenter i Norge, Falken Girls. Her<br />
fotografert på Ekebergsletta i Oslo 2<strong>01</strong>3. Ukjent fotograf. Kilde:<br />
ambisjoner.no.<br />
Allerede mot slutten av 1800-tallet ble<br />
det spilt cricket i Oslo, og hadde Mr.<br />
Whittons plan for «Parkanlæg ved<br />
Frogner» blitt gjennomført, hadde en<br />
cricketbane blitt anlagt der Gustav Vigelands<br />
skulpturer i dag troner. Det var<br />
imidlertid grunnet den pakistanske innvandringen<br />
til Norge fra slutten av<br />
1960-tallet og framover at cricket skulle<br />
få fotfeste i byen.<br />
Sportsimperialisme på 1800-tallet<br />
Det vi i dag omtaler som idrett eller sport<br />
kan spores langt tilbake i tid og har nok<br />
vært et element i de fleste samfunn. Beslektede<br />
former har eksistert på ulike<br />
steder, men med lokale regler og særpreg.<br />
Under Dronning Victorias lange<br />
regjeringstid i Storbritannia (1837-19<strong>01</strong>)<br />
ble ulike idrettsformer fremmet ut fra<br />
idealet om den sunne, siviliserte og<br />
kristne mannen – begrepsfestet i<br />
ideologien om Muscular Christianity.<br />
Samtidig skjedde det en standardisering<br />
av reglene, og<br />
mange moderne<br />
idretter ble<br />
forma lisert i<br />
andre halvdel<br />
av 1800-tallet.<br />
Dette førte til etablering av sportsklubber<br />
og muligheter til å konkurrere på tvers av<br />
lokale, regionale og etter hvert nasjonale<br />
grenser. Storbritannia var en politisk og<br />
kulturell stormakt, og de nye sportene<br />
spredde seg til mange land.<br />
Sport kan tjene både som en motor for<br />
og som mål på transnasjonale endringer.<br />
Sport «reiser» og sprer seg, men noen<br />
sportsformer reiser bedre enn andre. En<br />
kombinasjon av egenskaper ved sporten<br />
og lokale forhold er med på å avgjøre<br />
hvorfor en sport slår rot et sted, mens<br />
andre ikke fester seg. I Norge ble<br />
Christiania Footballclub stiftet så tidlig<br />
som i 1885, bare få år etter at de første<br />
standardiserte reglene ble utarbeidet i<br />
Storbritannia. I 1902 ble Norges<br />
Fotballforbund etablert, og også i mange<br />
andre europeiske land fikk fotballen<br />
tidlig bred oppslutning.<br />
Motesport for byens herrer<br />
Cricket, som på denne tiden var å<br />
betrakte som britenes nasjonalidrett,<br />
hadde derimot mer begrenset gjennomslag<br />
i Norge og i Europa forøvrig. Vi har<br />
ingen sikre opplysninger om når cricket<br />
ble spilt for første gang i Norge, men et<br />
bilde av det som skal være «Christiania<br />
Cricketklubb» fra 1865 tyder på at<br />
sporten ganske raskt ble tatt opp i enkelte<br />
miljøer. Selv om identiteten til de<br />
avbildete mennene så langt er ukjent,<br />
skal fotografiet ha vært i Ida Wedel<br />
Jarlsbergs (1855-1929) eie. Som datter av<br />
Peter Anker Wedel Jarlsberg og oppvokst<br />
på Jarlsberg gods, tilhørte hun det<br />
absolutte øvre sjikt i samfunnet. Dette<br />
kan gi oss noen indikasjoner på hvem<br />
som kjente til cricketsporten på dette<br />
tidspunktet. Hvorvidt Christiania Cricket -<br />
klubb hadde andre klubber å spille mot,<br />
finnes det lite informasjon om.<br />
Mot slutten av 1880-tallet er det imidlertid<br />
flere eksempler på at sporten både<br />
er kjent i Norge og at det gjøres forsøk på<br />
å etablere cricket som en organisert idrett<br />
i hovedstaden. Utstyr kunne kjøpes i velutstyrte<br />
forretninger, og Spilleaftener på<br />
Bygdøy bane annon seres i avisen. 1 Da<br />
Kristiania kommune kjøpte parken under<br />
Frogner Hovedgård i 1896, var det et mål<br />
å gjøre den tilgjengelig for publikum.<br />
Christiania Cricketklubb,1865. Foto: Wilhelm Peder Daniel Cappelen, Oslo museum / oslobilder.no.<br />
Skotten James Whitton, ansvarlig for<br />
Glasgows kommunale parker, ble invitert<br />
til byen i 1900 for å utarbeide forslag til<br />
et parkanlegg der idrett og sportslige aktiviteter<br />
skulle vies stor plass. 2 Det opprinnelige<br />
forslaget fra 1902 satte av store<br />
arealer til «Kriket-pladse», men i et revidert<br />
utkast er en lekeplass tegnet over<br />
cricketbanene. Ingen av forslagene ble<br />
gjennomført etter planen, men Frognerparken<br />
slik vi kjenner den i dag har like<br />
fullt større arealer avsatt til sportslig rekreasjon.<br />
Så sent som i 1908, i en avisartikkel<br />
om sportens påvirkning på herremoten,<br />
omtales cricket som en av de mest<br />
moderne sporter – som for håpentligvis<br />
vil erstatte Lawntennis, i følge artikkelforfatteren.<br />
3 Cricketsporten fikk imidlertid<br />
ikke den arenaen som kunne ha ført<br />
til et gjennombrudd i hoved staden.<br />
Det er lett å tenke at tiden var i ferd<br />
med å løpe fra cricketspillet, med kobling<br />
til en britisk overklassekultur som gradvis<br />
svekket sin globale innflytelse. 4<br />
Kanskje er dette også forklaringen på at<br />
cricket ikke ble en masseidrett i Norge.<br />
Samtidig levde cricketen videre blant<br />
annet i England og Australia. Også i de<br />
britiske koloniene, der cricket først var<br />
en adspredelse blant koloniherrene, ble<br />
sporten gradvis introdusert for større<br />
deler av befolkningen. Gjennom avkoloni<br />
seringsprosessen fikk cricket en viktig<br />
symbolsk rolle i etableringen av en<br />
nasjonal identitet, blant annet for India,<br />
Pakistan og de Vest-Indiske øyer. Å slå<br />
de tidligere koloniherrene i deres egen<br />
idrett ble en milepæl for mange av de nye<br />
nasjonene, som etter hvert gjorde cricketspillet<br />
til sitt. Cricket er i dag en verdenssport,<br />
men få nye land har meldt seg på<br />
blant de beste nasjonene som hvert fjerde<br />
år møtes i verdenscupen.<br />
Mer enn «arbeidsinnvandrere»<br />
I årene rundt 1970 kom en ny gruppe arbeidsinnvandrere<br />
til Norge. Fenomenet<br />
var i seg selv ikke nytt, selv om innvandrerandelen<br />
hadde vært lav i årene etter<br />
andre verdenskrig. Det nye var at arbeidsinnvandrerne<br />
av utseende og opphavsland<br />
skilte seg fra tidligere innvandrergrupper.<br />
En stor andel var unge<br />
pakistanske menn, i hovedsak ugifte<br />
men også noen som hadde reist fra ektefeller<br />
og barn. For de fleste var nok<br />
planen å jobbe i Norge et begrenset antall<br />
år, før de reiste tilbake til Pakistan for å<br />
(re)etablere seg der. Med bakgrunn i<br />
dette har mye av den tidlige historien om<br />
den pakistanske innvandringen til Norge<br />
dreid rundt hardt arbeid og kummerlige<br />
boforhold. Dette forstås ut fra at mennene<br />
i ett og alt hadde fokus på å tjene opp<br />
penger til et bedre liv for seg og familien<br />
i Pakistan. Fortellingen om de tidlige<br />
inn vandrerne som ofret seg for sin<br />
familie er blitt en del av den felles hukommelsen<br />
i det norskpakistanske miljøet.<br />
Historien gjenfortelles og lever<br />
videre hos nye generasjoner, og bidrar til<br />
å skape lojalitetsbånd til foreldre- og<br />
besteforeldregenerasjonen.<br />
Det vil alltid skjule seg mange alternative<br />
fortellinger bak slike offisielle historier,<br />
og en av disse handler om cricket.<br />
Noen av de pakistanske mennene hadde<br />
fått jobb på Kværner i Lodalen. Med<br />
cricketutstyr medbrakt fra Pakistan begynte<br />
de å slå ball på fritiden, mellom<br />
brakkene på industriområdet der de også
odde. Fra å være en motesport for den<br />
bemidlete byborger rundt århundreskiftet<br />
med ambisjoner om et større cricketanlegg<br />
på Oslos vestside, gjenoppsto<br />
cricket på østsiden av byen blant en<br />
gruppe industriarbeidere.<br />
Nå bidrar imidlertid denne framstillingen<br />
til å tilsløre et vesentlig skille<br />
innenfor gruppen av arbeidsinnvandrere<br />
fra Pakistan. Det var i all hovedsak menn<br />
med bybakgrunn som spilte cricket i<br />
denne fasen, og de utgjorde et mindretall<br />
i en innvandrergruppe der majoriteten<br />
kom fra landsbygda. Dette skillet sier<br />
nok også noe om utbredelsen av cricket i<br />
Pakistan på 1970-tallet, med oppslutning<br />
spesielt i byene og blant landets overklasse.<br />
Et annet vesentlig element var at<br />
de med bybakgrunn i større grad kom<br />
som individuelle innvandrere, mens de<br />
som kom fra landsbygda gjerne hadde<br />
slektskapsrelasjoner til hverandre.<br />
Cricket kan derfor ha utgjort en aktivitet<br />
som knyttet mennene sammen, på tvers<br />
av slekt, opphavssted og også religion. 5<br />
Kamp mellom Bjørvika og Holmlia på Ekeberg,<br />
2<strong>01</strong>3. Foto: Norges Cricketforbund.<br />
12 13<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Cricket-spillere på Plaine de Plainpalais, Geneve,<br />
1817. Ukjent kunstner. Kilde: Wikimedia<br />
Commons.<br />
Byen tas i bruk<br />
Mulighetene til å spille cricket på Kværners<br />
industriområde var selvsagt begrenset,<br />
men Ekebergsletta lå ikke langt<br />
unna. Dette friluftsområdet ble brukt av<br />
byens befolkning til både organiserte og<br />
uorganiserte fritidsaktiviteter, og var<br />
bedre egnet for å spille skikkelig cricket.<br />
Mennene begynte å gå opp til platået på<br />
søndagene da de hadde fri, og dette var<br />
starten på cricketens nye liv i Oslo. Etter<br />
hvert ble også Muselunden, grøntområdet<br />
på Sinsen, tatt i bruk, og det etablerte seg<br />
to grupperinger som skulle danne<br />
grunnlaget for framtidige cricketklubber.<br />
Det er ikke uvanlig at en gruppe<br />
venner benytter et åpent område til<br />
uorga ni serte sportsaktiviteter. Et fotballmål<br />
kan markeres med sko og klær, og<br />
hjørnene antyder banens rektangulær<br />
form. Cricketspillerne opplevde imidlertid<br />
problemer med andre brukere av<br />
området, særlig på Muselunden. I en<br />
cricketkamp foregår mye av aktiviteten<br />
på midtstykket av banen, den såkalte<br />
pitch, mens mange spillere følger med på<br />
det som skjer på avstand, klar til å fange<br />
ballen hvis den skulle komme i deres<br />
retning. Og mens pitch’en er rektangulær<br />
og avlang, er yttergrensen av banen oval.<br />
Det er derfor kanskje ikke så merkelig at<br />
en utenforstående ikke forstår hvor<br />
grensene er. De prøver å gå rundt, men i<br />
stedet befinner de seg plutselig i<br />
kampområdet. Også senere, etter at<br />
permanente baner ble etablert, har det<br />
imidlertid vært konflikter der enkelte<br />
bevisst har ignorert banens yttergrense<br />
med et tydelig ønske om å provosere,<br />
samtidig som lokalbefolkningen har gitt<br />
uttrykk for at cricketspillerne tar seg<br />
urettmessig til rette på definerte fellesarealer.<br />
6 En kombinasjon av spillernes<br />
bakgrunn og manglende kunnskap om<br />
spillet er nok medvirkende årsak til<br />
slike konflikter.<br />
Det var også andre begrensinger<br />
ved de områdene de til nå hadde<br />
benyttet. Gressmatten på Ekebergsletta<br />
var preget av at området ble brukt til<br />
fotball, noe som gjorde den mindre<br />
egnet til cricket, der matten helst skal<br />
være tørr, så jevn som mulig og med<br />
kortklippet gress. Oslo Park- og<br />
idrettsvesen ble kontaktet, og etter<br />
lengre forhandlinger fikk cricketspillerne<br />
tildelt et område på Grønmo<br />
som de kunne benytte, på en eldre og<br />
gresslagt del av byens gamle søppelfylling.<br />
En sammenleggbar pitch av<br />
jute, 22 meter lang, 3 meter bred og av<br />
forståelige grunner veldig tung, måtte<br />
transporteres opp til banen hver gang de<br />
skulle spille.<br />
Organisering og integrering<br />
Det er interessant at samtidig som myndighetene<br />
betraktet de pakistanske arbeidsinnvandrernes<br />
opphold i Norge som<br />
midlertidig, en oppfatning de i stor grad<br />
delte med innvandrerne selv, ble det tatt<br />
aktive grep for å etablere cricket som en<br />
organisert idrett i Norge. Det er tydelig at<br />
mennene ikke anså sin situasjon som<br />
innvandrer som meningsfull utelukkende<br />
gjennom en forestilt framtid i Pakistan,<br />
men la vekt på å finne glede og engasjement<br />
i livet i den situasjonen de var i<br />
der og da. Cricket var nok for mange<br />
også en vesentlig del av deres identitet.<br />
Utsagnet fra en av spillerne om at<br />
«Cricket er min andre religion» sier mye<br />
om at dette er et viktig element i en<br />
kultur de ønsket å opprettholde. 7<br />
Også på andre måter kan prosessen<br />
med å skaffe bedre fasiliteter for cricketspillet<br />
sies å peke framover mot en mer<br />
permanent tilværelse i Norge. Kontakten<br />
med myndighetene tjente som en skole<br />
for å forstå det norske byråkratiet. Det<br />
ble lagt vekt på å argumentere på vegne<br />
av en idrett som var likestilt med andre<br />
sportslige aktiviteter, heller enn å<br />
fremme krav som en minoritetsetnisk<br />
gruppe. På begynnelsen av 1980-tallet<br />
hadde da også de som spilte cricket en<br />
ganske variert bakgrunn, med deltakere<br />
både fra India og Storbritannia i tillegg<br />
til et økende antall med bakgrunn fra<br />
Paki stan. Samtidig åpnet lederskap i<br />
cricketen for innflytelse og posisjoner<br />
også på andre områder, og dette forsterket<br />
koblingen mellom det norskpakistanske<br />
miljøets interessekamper og makthierarkier<br />
på den ene siden og organiseringen<br />
av cricket på den andre. Særlig de indiskættede<br />
spillerne trakk seg ut, og da den<br />
norske cricketligaen ble etablert på<br />
begynnelsen av 1990-tallet med seks<br />
klubber, var den pakistanske dominansen<br />
tydelig.<br />
Nye grep for å profesjonalisere<br />
organi seringen av cricketen ble tatt på<br />
2000-tallet. Et nytt område av Ekebergsletta<br />
ble tilrettelagt for cricketkamper,<br />
med skikkelig pitch og treningsområde<br />
for å kaste og slå ball. En bane<br />
nummer to ble etablert på Rommensletta<br />
på Stovner, noe som ga mulighet for flere<br />
lag både til å trene og spille kamper i<br />
løpet av den korte norske cricketsesongen<br />
(mai–september). Antall lag i ligaen<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14
Dronning på rulleskøyter<br />
14 15<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Øverst: Faksimile fra boken “Five years of Pakistan”, publisert i<br />
Karachi, trolig i 1953. Under: Skotten James Whitton utarbeidet i<br />
1900 på oppdrag av Kristiania kommune en plan for et parkanlegg ved<br />
Frogner hovedgård. I planen inngikk cricket-baner. Oslo byarkiv, bilag<br />
til bystyresak.<br />
vokste raskt, og i 2003 var det 19 lag fordelt på to divisjoner. I<br />
tillegg ble et norsk cricketlandslag etablert, og i 2007 ble<br />
sporten endelig tatt opp som særidrett under Norsk<br />
Idrettsforbund. I 2<strong>01</strong>3 ble det spilt cricket i fem divisjoner, i<br />
tillegg til én jentedivisjon og tre aldersbestemte<br />
ungdomsdivisjoner.<br />
På 40 år har cricket vokst til å bli en stor sport, som speiler<br />
endringen i sam funnet i løpet av den samme perioden. Samtidig<br />
er behovet for egnete baner og treningsområder fortsatt en stor<br />
utfor dring. I 2005 ble luftige planer for et idrettsstadion på<br />
Sørenga lansert under navnet «Enga Amfi», inkludert fasiliteter<br />
for cricket. 8 Selv om denne cricketbanen ser ut til å lide samme<br />
skjebne som Mr. Whittons Kriketplads i Frognerparken, er det<br />
grunn til å tro at cricketen omsider, etter 150 år og en tur innom<br />
Pakistan, har klart å slå rot i Oslo.<br />
Thomas Michael Walle (f.1970) er Førstekonservator ved<br />
Norsk Folkemuseum. Han er utdannet sosialantropolog ved<br />
Universitetet i Oslo, og har i sin doktorgradsavhandling<br />
skrevet om maskulinitet og etnisitet med utgangspunkt i cricketmiljøet<br />
i Oslo.<br />
Litteratur<br />
Khan, Mahmona: Tilbakeblikk – Da pakistanerne kom til<br />
Norge. Pax Forlag, Oslo 2009.<br />
Mangan, J.A.: Athleticism in the Victorian and Edwardian<br />
public school. Frank Cass, London 2000 [1981].<br />
Roede, Lars: Frogner hovedgård - Bondegård, herskapsgård,<br />
byens gård. Pax Forlag, Oslo 2<strong>01</strong>2.<br />
Stoddart, Brian og Sandiford, Keith A.P. (red.): The Imperial<br />
game: Cricket, culture and society. Manchester University<br />
Press, Manchester 1998.<br />
Tjelmeland, Hallvard og Brochmann, Grete. Norsk innvandringshistorie:<br />
I globaliseringens tid, 1940-2000. Pax<br />
Forlag, Oslo 2003.<br />
Walle, Thomas Michael: A Passion for Cricket – Masculinity,<br />
ethnicity, and diasporic spaces in Oslo. PhD-avhandling,<br />
Universitetet i Oslo 2<strong>01</strong>0.<br />
Kilder<br />
1 Aftenposten, 24.07.1890<br />
2 Roede, Lars 2<strong>01</strong>2:186-88<br />
3 Ukjent forfatter, «I Dagens Løb», Aftenposten, 12.04.1908<br />
4 For eksempel argumenterte Oscar Nissen, som representerte<br />
Arbeiderpartiet, under debatten i bystyret for at idrettsanlegg<br />
ikke var noe for vanlige folk.<br />
5 I et intervju i forbindelse med doktorgradsarbeidet ble det<br />
påpekt at han som tok med det første cricketutstyret til<br />
Norge tilhørte Pakistans kristne minoritet.<br />
6 Hanken, Anita, «Går over streken», Lokalavisen, 11.06.2009<br />
7 Walle, Thomas Michael 2<strong>01</strong>0:235<br />
8 Lundegaard, Hilde, «Vil ha badeland og stadion», Aftenposten<br />
Aften, 21.09.2005<br />
• Av Marthe Glad Munch-Møller<br />
Over: Et selskap på<br />
rulle skøyter i badebyen Weston-super-Mare,<br />
nær Bristol, England tidlig på 1900-tallet.<br />
BBCs nettsted, PD. Midten: Dronning Mauds<br />
velbrukte rulleskøyter. Foto Teigen, Oslo<br />
kunstindustrimuseum. Under: Postkort fra en<br />
av rulleskøytebølgene.<br />
Historia sier at den første til å gå på rulleskøyter<br />
var den belgiske oppfinneren<br />
Joseph Merlin, som i 1760 skulle introdusere<br />
de nye skøytene i selskapslivet<br />
mens han gled omkring på et fornemt<br />
engelsk maskeball og spilte fiolin. Oppfinnelsen<br />
ble ingen braksuksess, selv om<br />
Merlin selv endte kvelden med et brak,<br />
nærmere bestemt ved å rulle inn i et<br />
kostbart speil, slik at både det og fiolinen<br />
gikk i tusen knas.<br />
Senere ble stadig nye og forbedra<br />
skøyter introdusert, til de på 1870-tallet<br />
hadde blitt en ganske populær<br />
fritidssyssel, - riktignok<br />
blant de velstående.<br />
Begge kjønn syntes nok rulleskøyter<br />
var en morsom<br />
aktivitet, men de grasiøse,<br />
glidende bevegelsene en<br />
kunne oppnå på skøytebanen<br />
gjorde at<br />
sporten ble<br />
ansett som<br />
spesielt velegna<br />
for damer.<br />
Først rundt 1900<br />
kom skøytene ned<br />
i en pris som gjorde dem tilgjengelige<br />
for de bredere<br />
lag av befolkninga.<br />
Den norske kongefamilien<br />
gikk på både<br />
skøyter og rulleskøyter.<br />
Kong Olav fortalte at familien<br />
i hans barndom<br />
brukte dammen i Dronningparken<br />
bak slottet<br />
til skøytebane, - Maud<br />
hadde selv pleid å gå<br />
på skøyter som ung<br />
dame hjemme i England,<br />
og etterlot<br />
seg to par skruskøyter med tilhørende<br />
støvler<br />
Rulleskøytenes popularitet gikk i bølger.<br />
Den første boomen var på 1870-tallet,<br />
hvor det skal ha vært hele 30<br />
rulleskøytebaner i London. Omkring<br />
1910 ble det nok engang populært.<br />
Dronning Mauds rulleskøyter<br />
er produsert i USA, og innkjøpt<br />
en tid før første verdenskrig. I<br />
motsetning til skruskøytene<br />
skulle de ikke monteres fast på<br />
støvlene, men hadde<br />
ankelremmer som holdt dem<br />
fast til foten. De er ganske<br />
slitt, og har trolig vært i flittig<br />
bruk.<br />
Litteratur<br />
Tronier, Arne og Finn Syversen.<br />
Dagliglivets historie:<br />
forbløffende fakta om ting<br />
som omgir oss. Det beste,<br />
Oslo 1982.<br />
Kjellberg, Anne. Dronning<br />
Maud, et liv, en motehistorie.<br />
Kunstindustrimuseet i<br />
Oslo, Oslo 1995.<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14
16 17<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Historielagene<br />
Historielagene<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Sommarutstilling på Elvarheim museum i Åmli<br />
Kulturlandskap i endring<br />
• Av Kari Hagelia Olstad og Jens Magne Føreland<br />
Elvarheim var opphavleg bygd som eit<br />
samfunnshus og teken i bruk i 1925.<br />
Heilt fram til 2<strong>01</strong>2 heldt kommunestyret<br />
sine møte i denne bygningen. Her har<br />
også vore bibliotek, tannlege og i ei årrekkje<br />
hadde også framhaldskulen undervisninga<br />
si her.<br />
Arbeidet med å legge til rette for eit<br />
jakt- og fangstmuseum starta på 1980-<br />
talet med innkjøp og utstilling av ei samling<br />
dyr og fangstreiskap etter den kjende<br />
jeger- og fangstmannen i bygda, Aslak<br />
Harstveit. Han ønskte på sine eldre dagar<br />
at kommunen skulle overta samlingane<br />
hans og nytte dei i ein museumssamanheng<br />
slik at ungdommen kunne få kunnskap<br />
om ein viktig del av kulturarven i<br />
bygda. «Ein må ha kunnskap for å bli<br />
glad i naturen», var slagordet hans. På<br />
Elvarheim har det også blitt plass for historia<br />
til den store bjørneskyttaren, Olav<br />
Tverrstøyl, som i si tid var med og skaut<br />
nærare 100 bjørnar. Utstillingane om<br />
desse to fangstmennene er sjølve kjernen<br />
i presentasjonen av museet som til sommaren<br />
skal supplerast med ei permanent<br />
utstilling om beveren i Åmli. Beveren<br />
pryder kommunevåpenet, og ikkje utan<br />
grunn. Det var i Åmli-området beveren<br />
overlevde etter å ha blitt overbeskatta i<br />
Nord-Europa heilt frå mellomalderen.<br />
Sommarutstilling<br />
I tillegg til dei faste utstillingane har den<br />
lokale museumsnemnda kvar sommar<br />
laga ei temautstilling i den store festsalen<br />
i andre etasje. Sommarutstillinga er vanlegvis<br />
open for publikum frå kring<br />
midten av juni til ut august, og har vore<br />
årviss frå 1990. Ved val av tema for sommarutstillinga<br />
legg museumsnemnda<br />
alltid vekt på å finne tema som har lokal<br />
forankring og som ein reknar med vil<br />
engasjere lokalt, men også i noko mon<br />
utafor eigen kommune. På det jamne er<br />
mellom 1000 til 2000 besøkande innom<br />
sommarutstillinga i løpet av dei 2 1/2<br />
månadane utstillinga er open.<br />
Sommarutstillinga 2<strong>01</strong>3<br />
Hovudtemaet for utstillinga i 2<strong>01</strong>3 var<br />
«Åmli i dag og for 100 år sidan». I tillegg<br />
vart det sett fokus på at det i 2<strong>01</strong>3 er 100<br />
år sidan kvinnene fekk allmenn røysterett.<br />
At dei to viktige organisasjonane<br />
Åmli helselag og Åmli skogeigarlag feira<br />
100-års jubileum vart også markert. Fotografi<br />
frå den store fotosamlinga til<br />
Åmli historielag var viktig for å synleggjere<br />
hovudtemaet. I tillegg fekk ein tak<br />
i mange gamle fotografi frå private<br />
samlingar.<br />
Størsteparten av bilda var om lag 100<br />
Førre sida: Gardsgrenda Austenå i Tovdal for omlag 100 år sidan. Dette<br />
bildet viser ei grend mest utan anna vegetasjon enn eng og åkrar.<br />
Steinura i bakre/høgre bildekant er heilt rein for buskar og kratt.<br />
Foto: Åmli Historielag.<br />
Over: Gardsgrenda Austenå i Tovdal i 2<strong>01</strong>3. Mangt har endra seg på<br />
kring 100 år. Ein ser framleis beitedyr i bakkane opp for vegen, men<br />
store områder er tilgrodd med buskar og tre. Bygningsmassen er<br />
også endra, men ein kjenner igjen dei same gardstuna. Foto: Jens M.<br />
Føreland.<br />
Høgre: Olav Tverrstøyl levde i tidsrommet 1845 til 1938. I heile sitt liv<br />
budde han i Åmli, men han jakta over store område både i Aust- Agder,<br />
Vest-Agder og Telemark. Olav skaut den fyrste bjørnen som 14 åring. I<br />
alt var han med å felde nærare 100 bjørnar. Dei fleste skaut han sjølv.<br />
På bilde står han med den gamle bjørnebørsa etter bestefar sin, Olav<br />
Johnsen Eppeland.<br />
år gamle. Dei viste på ein god måte korleis grender, gardar, og<br />
andre lokalitetar såg ut på byrjinga av 1900-talet. I tillegg reiste<br />
nokre i museumsnemnda rundt i kommunen for å fotografere<br />
dei same motiva for å vise korleis stadane ser ut i dag. For dei<br />
som fekk dette oppdraget, vart det ei utfordrande oppgåve.<br />
Mangt har endra seg på 100 år. Det som i fyrste rekke var eit<br />
problem var all vegetasjonen som hadde kome opp. I ein del<br />
tilfelle var det ikkje råd å sjå dei motiva som for 100 år sidan låg<br />
som opne landskap. Nokre stader var bygningsmassen heilt<br />
endra, andre stader var forfallet stort. I alt vart det lagt fram<br />
dokumentasjon på om lag 40 stader i Åmli med fotografi frå<br />
2<strong>01</strong>3 og for ca. 100 år sidan.<br />
Reaksjonane på utstillinga har vore positive. Den enorme<br />
attgroinga er ein ting publikum merker seg. I fleire gardsgrender<br />
der fotografiet for 100 år sidan viser snaubeita rabbar og<br />
lier, finn ein i dag lauvkratt og vegetasjon heilt inn mot husveggane.<br />
I historisk samanheng er 100 år ein kort periode, men for
Det har i mange år vore ei fast ordning at alle<br />
skuleklassane frå og med 4. klasse og oppover<br />
brukar ein skuletime på sommarutstillinga.<br />
Her ser me elevar som gjer seg kjent med<br />
ein del av utstillinga i 2<strong>01</strong>3. (Foto: Arild<br />
Håkedal). Høgre: Frå utdelinga av Kongens<br />
fortenestmedalje. Frå venstre fylkesmann<br />
Øystein Djupedal, Bjørg Krog Kleivene og<br />
ordføraren i Åmli, Reidar Saga. (Foto: Jens M.<br />
Føreland).<br />
Åmli, og truleg for dei fleste kommunane<br />
i landet, er endringane store.<br />
Ein anna ting som slår ein er alle<br />
menneska som var med på dei gamle<br />
fotografia. På den tida var fotografering<br />
ei storhende og folk på staden stilte opp<br />
for å bli med på bilda. I dag er bruk av<br />
fotoapparat vanleg. Ofte får ein den<br />
motsette reaksjonen – at folk kvier seg<br />
for å bli fotografert. I samband med<br />
opninga av utstillinga heldt fylkesmannen<br />
i Aust-Agder, Øystein Djupedal, eit<br />
interessant foredrag omkring hendingane<br />
som førte til at kvinner fekk allmenn<br />
røysterett i 1913. Han kom med fleire<br />
overraskande sitat frå sentrale fora som<br />
drøfta denne saka og tok den endelege<br />
avgjerda, mellom anna frå Stortinget. I<br />
konservative kretsar var motstanden stor<br />
og argumenta underlege sett i dagens lys.<br />
Overrasking — Kongens<br />
fortenestmedalje<br />
Nokre personar hadde i det stille arbeidd<br />
ei tid med å skaffe dokumentasjon slik at<br />
mangeårig leiar av museumsnemnda i<br />
Åmli, Bjørg Krog Kleivene, kunne få<br />
Kongens fortenestmedalje. Hovudpersonen<br />
sjølv var uvitande om denne aktiviteten<br />
heilt fram til at fylkesmannen,<br />
Øystein Djupedal, avslutta sitt foredrag<br />
med å kalle opp Bjørg og tildele henne<br />
medalja. Mange i salen var ukjent med<br />
det som skulle skje, og Bjørg sjølv vart<br />
litt «sett ut» med det same, men kom<br />
raskt til hektene og takka hjarteleg for<br />
utmerkinga som ho tydeleg sette stor pris<br />
på. Alle i salen reiste seg og hylla Bjørg<br />
med trampeklapp. Det var først og fremst<br />
på bakgrunn av Bjørg sin store frivillige<br />
innsats i lokalmiljøet at søknaden om<br />
tildeling av H.M. Kongens fortenestmedalje<br />
blei fremja. Men også på bakgrunn<br />
av hennar innsats for å fremje nye idear<br />
innan landbruksnæringa.<br />
Bjørg Krog Kleivene<br />
Bjørg Krog Kleivene vart født 31.10.1934,<br />
som nest eldst av fire sysken. Ho vaks<br />
opp på garden Østre Krog i det som nå er<br />
Marker kommune i Østfold. Ho lærde<br />
tidleg å ta del i arbeidet på garden, men<br />
fekk også høve til skulegang. Fyrst realskulen<br />
i Askim og i 1954 tok ho eksamen<br />
artium. Etter eksamen artium var ho ei<br />
tid heime og hjelpte til der. Bjørg Krog<br />
Kleivene er eit overskotsmenneske av dei<br />
sjeldne og ei eldsjel. Ho er ein viktig<br />
person for mykje av det som skjer og har<br />
skjedd i Åmli kommune. Hennar yrkeskarriere<br />
viser også stor og fortenestfull<br />
innsats gjennom eit langt liv. Innsatsen<br />
hennar på frivillig basis er av heilt uvurderleg<br />
verdi for kulturlivet i Åmli med<br />
blant anna mange aktive år i Åmli bygdekvinnelag,<br />
Åmli historielag, Åmli boknemnd,<br />
Åmli bygdetun og ikkje minst<br />
museumsnemnda og arbeidet med sommarutstillingane<br />
sidan 1990. Ho har også<br />
vore aktivt med i søndagsskulearbeid i ca<br />
50 år. Og i samband med at den nåverande<br />
kyrkja i Åmli feira 100 år i 2009,<br />
sydde ho ein messehakel til bruk i kyrkja.<br />
For dei som etter å ha lese denne artikkelen<br />
skulle få hug til å bli nærare kjent<br />
med Elvarheim museum så ta gjerne ein<br />
tur til Åmli. Opplysningar om bygda og<br />
museet finn du på nettet under Åmli<br />
kommune.<br />
Helge Gudheim: Kinning, bresting<br />
og ysting i Valdres sett i norsk og<br />
internasjonal samanheng. Mat & Kultur<br />
AS, Vangsnes 2<strong>01</strong>3. 541 sider<br />
Ysting i Valdres har undertittelen<br />
”Dokumentasjon av ein ystetradisjon”.<br />
Dokumentasjonen er eineståande grundig<br />
og omfattande, og er formidla på både<br />
presist og pedagogisk vis. Boka veg 3<br />
kilo og er såleis på fleire vis eit vektig<br />
verk.<br />
Forfattaren har har to overordna siktemål<br />
med utgjevinga. Det eine gjeld<br />
kulturvern. Valdres er i dag det mest aktive<br />
og eigentleg det siste store stølsområdet<br />
i Europa nord for Alpane. Det er<br />
rundt 220 stølar i drift der, og 70% av<br />
mjølkekyrne i bygdene der blir framleis<br />
sende til fjells kvar sumar. Boka går<br />
nøye inn på reiskap og produksjonsprosessar.<br />
Ho gjengir autentiske oppskrifter<br />
på rundt 20 tradisjonelle mjølkeprodukt,<br />
og nyttar og forklarer over 3300 dialektord<br />
frå Valdres knytt til stølslivet og ystinga.<br />
Meir enn 1000 gamle og nye bilete,<br />
tabellar og kart er med og forklarer samanhengane.<br />
Dokumentasjonen av kulturarven<br />
byggjer mellom anna på intervju<br />
med 35 eldre budeier og kunnskap<br />
bevart etter 200 informantar frå 1930-<br />
talet. Ikkje minst er det ein halvt løynd,<br />
men historisk særs viktig kvinnekultur<br />
som blir teken vare på i dette.<br />
Det andre siktemålet med boka er av<br />
næringspolitisk karakter. Forfattaren<br />
stiller seg kritisk til korleis nasjonen generelt<br />
og mjølkeindustrien spesielt har<br />
handsama kunnskap og tradisjonar i<br />
mjølkeforedlinga. Han fremjer sjølv i<br />
boka mange forslag til korleis tradisjonane<br />
kan takast med inn i framtida ved å<br />
leggje til rette for lønsam næringsverksemd<br />
basert på stølsdrift og ysting. Forfattaren<br />
er mellom anna særs medviten<br />
på produktmerking av maten.<br />
Forfattaren (fødd 1957) er journalist,<br />
og har i alle år sett det som ein viktig del<br />
av yrkesgjerninga å vere tradisjons- og<br />
kulturformidlar.<br />
Gaute Ljotebø: Stølar og stølsliv i Høyanger<br />
kommune. Strevsamt og fritt.<br />
Høyanger bygdeboknemnd 2<strong>01</strong>2. 208<br />
sider<br />
Gaute Ljotebø har skrevet ei omfattende<br />
og innholdsrik bok om stølsdrift i Høyanger<br />
kommune. Som tittelen indikerer,<br />
viser han samspillet mellom det harde<br />
arbeidet på stølen og stølen som en friplass.<br />
Stølen var en kvinnearbeidsplass,<br />
og vi får presentert det omfattende stølsarbeidet<br />
på en god måte. Også transporten<br />
til og fra stølen var en del av arbeidet,<br />
og kunne være strevsomt dersom stølen<br />
lå høyt til fjells. Både dyr, mat, klær og<br />
utstyr skulle fraktes. Kyr og geiter og til<br />
dels sauer ble melka på stølene, og arbeidet<br />
med melking og handtering og bearbeiding<br />
av melka var omfattende. Det ble<br />
laget mange forskjellige melkeprodukter<br />
som smør og flere ulike ostetyper. Produktene<br />
fra stølen ble som regel frakta<br />
ned til bygda ukentlig på kløvhest, og da<br />
ble mat til folk og tilleggsfòr til dyra<br />
fraktet opp til setra samtidig. Arbeidet<br />
med kløvtransporten var ble oftest tatt<br />
hånd om av mennene. Rovdyr kunne<br />
være en påkjenning for kvinnene på<br />
stølen, og på andre halvdel av 1800-tallet<br />
var det flere historier hovedsakelig<br />
knyttet til bjørn, men også noen få om<br />
ulv. Vi får videre høre om stølen som<br />
sosial møteplass, og får lese om stølshelger<br />
med gjestebud hvor tradisjonell seterkost<br />
ble servert. Her var spekemat,<br />
smør, rømmegrøt, mylse, rjomask og<br />
surmelkslapper kalt «pikekyss» blant det<br />
som ble servert. Ljotebø forteller også<br />
om stølen som ungdommen sin friplass,<br />
hvor man kunne samles til sosialt samvær<br />
i helgene, ja noen kom også til støls som<br />
friere. Framstillinga av livet på stølen er<br />
rikt illustrert med både bilder og sitater<br />
fra kvinnenes egne fortellinger.<br />
En stor del av boka er viet presentasjonen<br />
av de enkelte seterbrukene i kommunen,<br />
også dette er rikt illustrert. Boka<br />
avslutter med å ta for seg avviklinga av<br />
den tradisjonelle stølsdrifta og omlegging<br />
til nye bruksområder i nyere tid,<br />
med friluftsliv og rekreasjon som viktige<br />
stikkord.<br />
Boka er en svært god kilde til kunnskap<br />
for alle som er interessert i livet på<br />
stølen, også ut over Høyanger kommune.<br />
Leseren får nærhet til temaet gjennom de<br />
mange bildene og kvinnenes egne fortellinger.<br />
Boka er samtidig godt dokumentert<br />
gjennom bruk av kildemateriale og<br />
litteratur.<br />
18 19<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Historielagene<br />
Aslak Harstveit levde i tidsrommet 1913 til<br />
2000. Han var heile sitt liv ein dyktig jeger<br />
og hadde store kunnskaper omkring natur og<br />
fauna. I Åmli vart han også kalla “beverkongen”<br />
fordi han dreiv stor fangst av levande<br />
beverar som han selde både i inn- og utland.<br />
Han samla også ei mengd med utstoppa dyr<br />
og fuglar. Også ei stor knivsamling hadde han.<br />
Alt dette overtok Åmli kommune etter han<br />
sitt ynskje, og utgjer i dag ein stor del av dei<br />
faste samlingane på Elvarheim museum.<br />
Ann Kristin Klausen: I ærfuglens rike.<br />
Orkana Akademisk forlag 2<strong>01</strong>3. 212 sider.<br />
Forfatter av boka er Ann Kristin<br />
Klausen, ansatt ved Helgeland museum.<br />
Boka tar for seg ærfuglens spesielle kulturhistoriske<br />
posisjon. Langs norskekysten<br />
ble det høstet ederdun fra Mørekysten<br />
i sør til<br />
Porsangerfjorden<br />
i nord. I<br />
dette store<br />
området var<br />
det Helgeland<br />
og Salten<br />
som var kjerneområdet<br />
for denne<br />
virksomheten. Her<br />
ble det drevet kultivering med vokting,<br />
tilførsel av reirmateriale og bygging av<br />
ærfuglhus.<br />
Boka gir et fint blikk på ærfuglen.<br />
Den er rikt illustrert og inneholder faktastoff<br />
om ærfuglen og dens betydning i<br />
kulturhistorisk sammenheng.<br />
Bok og skrift<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14
20 21<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Idrett og krig<br />
I idrettsbevegelsens historie i Norge inntar okkupasjonstiden en<br />
særstilling. Etter en tids famling med delvis samarbeid med den<br />
tyske okkupasjonsmakten tok idrettsbevegelsen fra november 1940<br />
et klart standpunkt og satte i verk idrettsstreiken. Dermed gikk<br />
idretten foran i den organiserte motstanden mot okkupasjonsregimet<br />
og nazifiseringen av det norske samfunnet.<br />
Likevel er idrettens rolle under krigen forbausende lite utforsket.<br />
Vi, som er historikerne Matti Goksøyr og Finn Olstad ved<br />
Norges idrettshøgskole, har tenkt å gjøre noe med det. Vi har startet<br />
et prosjekt om idretten og krigen, der meningen er å finne fram<br />
ny kunnskap og kanskje komme fram til litt nye fortolkninger om<br />
idrettens rolle under krig, okkupasjon og forsøk på å innføre en ny<br />
samfunnsorden. Vi er selvsagt interessert i idrettsstreiken, den illegale<br />
idretten og hvordan idrettsfolks rolle var i oppbyggingen av<br />
Milorg. Men vi er også opptatt av hvordan man forsøkte å bygge<br />
opp idretten under NS-regimet. Hvordan tenkte man seg idrettens<br />
rolle? Hvor mange og hvem drev idrett under det nye offisielle og<br />
NS-dominerte Norges Idrettsforbund? Hvordan var deres opplevelse<br />
av idretten?<br />
Over til venstre: Plakat fra Herolden Annonsebyrå A/S. Ukjent tegner. Fra:<br />
Jorunn Veitebergs Den norske plakaten, 1998. Over til høyre: Skirenn i<br />
Brumunddal under krigen i regi av Rikshirden F 2. Foto Normann — Hedmarksmuseets<br />
fotoarkiv. Venstre: Bokseren Henry Tiller, Trondheim, 1941.<br />
Foto Schrøder. Digitalt museum/Sverresborg Trøndelag folkemuseum.<br />
Over: "Illegal" fotballkamp på Svanvikhaugen, Fenstad i Nes i Akershus,<br />
1943. Ukjent fotograf. Digitalt museum/Akershusbasen. Høyre: "Jøssinghopprenn",<br />
Gjørsliberget i Vang, Hedmark, 1944. Foto Johs Johannessen<br />
— Hedmarksmuseets fotoarkiv. Under: I svevet. Petter Hugsted i Hannibalbakken,<br />
Kongsberg, 1941. Foto Nerlien. Norsk bergverksmuseum/Digitalt<br />
museum.<br />
Enda et perspektiv er oppgjøret etter krigen. Som kjent var det<br />
et omfattende offisielt landssvikoppgjør. Men det var også mer<br />
uformelle oppgjør på flere områder, også innenfor idretten. For<br />
idrettsbevegelsen savnes systematisk kunnskap på dette området,<br />
og det finnes heller ikke lett tilgjengelige kilder.<br />
Vi ønsker at dette prosjektet skal få et sterkt <strong>lokalhistorisk</strong> tilsnitt.<br />
Vi vil gjerne vite mer om forholdene i ulike byer og bygder,<br />
der folk levde og traff sine valg. Vi har gjennomgått og vil gjennomgå<br />
de større <strong>lokalhistorisk</strong>e verkene. Men vi er avhengig av<br />
hjelp utenfra for å komme videre. Konkret er vi interessert i tips om<br />
artikler og beretninger som måtte finnes i <strong>lokalhistorisk</strong>e årbøker<br />
og annen <strong>lokalhistorisk</strong> litteratur, også for eksempel fra idrettsforeninger.<br />
Ekstra spennende vil det være om noen har liggende brev<br />
eller lignende som omhandler idrett under krigen.<br />
Helst burde et prosjekt som dette bygge på intervjuer med folk<br />
som har opplevd krigen og har minner om idretten – enten det er i<br />
illegal sammenheng eller i den offisielle idrettsbevegelsen. Det har<br />
foreløpig vist seg vanskelig, da det begynner å bli lenge siden<br />
denne tiden. Men vi er svært interessert i å komme i kontakt med<br />
folk som har en historie å fortelle.<br />
Vi håper altså på hjelp til å gjøre denne historien enda mer levende<br />
og spennende og ber de som mener å ha noe å bidra med,<br />
kontakte en av oss, Matti Goksøyr, m.e.goksoyr@nih.no, tlf<br />
97759271 eller Finn Olstad: finn.olstad@nih.no, tlf 91147827.
22 23<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Harald Grønningen<br />
— skiløper og skogsarbeider<br />
• Av Hans Nissen<br />
Forrige side, venstre: Harald Grønningen på trening før VM i<br />
1966. Han måtte smøre sjøl. Foto: Aktuell / Scanpix. Forrige<br />
side, høyre: Harald Grønningen i dag, med de samme skiene som<br />
i 1966. Merk hurtigruta i bakgrunnen, som han trente i takt<br />
med. Foto: Hans N. Nissen. Over: I farta! OL i Grenoble 1968.<br />
Kildenett.no/Sverresborg Trøndelag folkemuseum. Høyre: Kjell<br />
Aukrusts reportasjetegning av Grønningen fra Falun i 1962. Fra<br />
Aukrusts Slipp ham inn!, 1993.<br />
– Jeg var nest yngst av søsknene. Når vi skulle på skolen måtte<br />
vi gå 5 km hver vei. Vi gikk på skolen annenhver dag. Det ble i<br />
hvert fall tre turer i uka til skolen. Jeg som var en av de minste<br />
skulle henge på de større brødrene mine og flere unger som<br />
bodde her ute. De gikk jo fra meg alle sammen, men jeg forbannet<br />
meg på at de skulle få igjen og det fikk de smått om senn.<br />
Jeg sitter i stua til Harald Grønningen, en av de store skiløperne<br />
som herjet i skisporet på 1960-tallet. Han deltok i samtlige VM<br />
og OL i perioden fra 1960 til 1970, og vant fem OL-medaljer og<br />
to VM-medaljer. Grønningen gikk inn til ni individuelle NMtitler<br />
og mottok kongepokalen i 1963 og 1967.<br />
Harald var glad i å gå på ski og kommer fra en skifamilie. To<br />
av hans eldre brødre deltok blant annet i Holmenkollrennet. Inn<br />
i organisert trening kom han ikke før i 1953, 18 år gammel.<br />
– Jeg var så heldig å vinne Uglarennet på Byåsen i Trondheim.<br />
Fra da av kom jeg inn i et godt miljø. Anders Estenstad<br />
(som var leder for Sør-Trøndelag skikrets red.anm.) tok vare på<br />
oss og laget en treningsleir i Hølonda. Der hogg vi tømmer og<br />
gikk på ski sammen med seniorene. Det var Martin Stokken og<br />
Magnar Østenstad, de var noen hardinger til å arbeide. Vi juniorene<br />
hang med så godt vi kunne. Å arbeide like hardt som de<br />
eldre klarte vi jo ikke, for vi var jo litt spedbygd ennå. Men vi<br />
tok ingen skade av å drive i skogen. Martin var veldig god til å<br />
springe, det var han som var treneren. Problemet var ofte at han<br />
sprang fra oss, og vi fikk vanskeligheter med å finne tilbake til<br />
skogstua oppi Hølonda. Det var tøft for oss juniorene mange<br />
ganger.<br />
Ski og tømmerhogst<br />
Skiløperne på den tiden var laget av et annet materiale enn<br />
dagens skistjerner. Det var harde karer som la grunnlaget for<br />
sine prestasjoner gjennom arbeidet i skogen. De fleste løperne<br />
hadde sin bakgrunn fra skogsarbeid, enten de nå var fra<br />
Finland, Sverige eller Norge. Det var også disse nasjonene som<br />
helt dominerte skisporten fram til 1970-tallet.<br />
– Skogsarbeidet var en del av treningen – det var grunntreningen.<br />
De fleste på den tiden kom fra landsbygda og tømmerskogen.<br />
Det samme gjaldt for svenskene og finnene, de hadde<br />
heller ikke noen faste jobber. Unntaket var finnen Mäntyranta<br />
som var toller. Han hadde fri fra tollerjobben på vinteren, da<br />
han bare trente. Teainen var politi, men han sluttet som politimann<br />
og begynte i skogen for å få styrke i overkroppen.<br />
Måtte tidlig klare seg selv<br />
– Vi hadde ikke noen utdannelse. Både jeg og Sverre Stensheim<br />
mistet foreldrene våre i ung alder. Det var ingen som puffet på<br />
oss for at vi skulle ta skolegang. Vi vokste begge opp sammen<br />
med eldre søsken. Jeg bodde på gården og trente på sommerstid<br />
i Lensvika. Det var en tøff tid, og vi lærte tidlig å ta vare på oss<br />
selv. Lite med penger var det, men mat hadde vi. Vi hadde sau<br />
og gris, så det var ikke noe problem med mat. Men det var<br />
skralt med penger på de små gårdene. Sverre Stensheim, som<br />
bodde på Nerskogen, hadde det likedan. Han var på slåtte arbeid<br />
om sommeren og drev i skogen på høsten. Om vinteren var det<br />
ski som gjaldt. Vi hadde ikke de store kravene, det var ikke<br />
noen sponsorer på den tida.<br />
I 1955–56 avtjente Harald verneplikten i Målselv i Indre<br />
Troms. Det ble ett år uten trening og skigåing. – Jeg trodde det<br />
skulle være litt trim når man var i militæret, men det ble ikke<br />
noe annet enn å gå litt på vakt og vente på nærmere ordre.<br />
Landslaget<br />
Vel hjemme igjen var ikke skiferdighetene gått i glemmeboken.<br />
Harald gjorde det bra i rennene han deltok i, og i 1957 kom han<br />
med på landslaget. Kristen Kvello var rikstrener på den tiden.<br />
Det første store mesterskapet var VM i Lahti i 1958.<br />
– Da kom jeg sammen med landslagsguttene, og jeg ble tatt<br />
godt hånd om. Det var noe helt annet enn landslaget er i dag,<br />
men vi hadde samlinger da også. På sommerstid var det tre-fire<br />
samlinger. Da lå vi på Dombås og sprang innover mot Hjerkinn.<br />
Vi fikk mye god trening der, og det ble mange konkur-
24 25<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
ranser på disse samlingene. Hallgeir<br />
Brenden og Martin Stokken var ikke<br />
lette å følge. Vi var vel 12–15 mann som<br />
lå og trente i en uke om måneden sommeren<br />
igjennom. Om vinteren var det<br />
mest organisert trening i de årene det var<br />
VM og OL. Den jevne skitreningen fikk<br />
vi ved å delta på flest mulig skirenn.<br />
Under mesterskapsårene hadde vi noen<br />
samlinger i forkant av konkurransene.<br />
I Monolittrennet var det<br />
bensin i premie en gang.<br />
500 liter i førstepremie, det<br />
kom godt med, når vi kjørte<br />
bil rundt omkring.<br />
– Vi hadde også samlinger på Savalen,<br />
der det var sikre snøforhold før jul.<br />
Samlingen ble kombinert med arbeid i<br />
skogen. Det var jeg, Sverre Stensheim,<br />
Gjermund og Jo Eggen, Erling Steineidet<br />
og Alf Storelvmo. Vi var vel en 6–7 stykker<br />
som drev og kjempet der oppe. Fine<br />
snøforhold og klimatisk bra. Vi jobbet og<br />
trente annenhver dag. Det måtte til skulle<br />
vi klare å hevde oss blant finner og<br />
svensker. Svenskene hadde Jernberg og<br />
Rönnlund. Finnene hadde som nevnt<br />
Mäntyranta og Teainen, de var noen hardinger<br />
til å gå på ski.<br />
Det kunne være tøft på Savalen. Vi<br />
skulle få mest mulig ut av arbeidet og rett<br />
på trening etterpå. Skogsdrifta var også<br />
en slags konkurranse. Hver enkelt hadde<br />
sin akkord. Og vi konkurrerte mot hverandre<br />
også i skogen. Konkurranse gjennom<br />
arbeidet.<br />
Mesterskap<br />
– Jeg var med til OL i Squaw Valley i<br />
1960. Det var en fantastisk opplevelse for<br />
en som var oppvokst her ute. Så ble det<br />
VM i Zakopane i 1962. Jeg klarte å kvalifisere<br />
meg til alle VM og OL på den<br />
tiden jeg var aktiv. Ved siden av de store<br />
mesterskapene var det Lahti, Falun og<br />
Holmenkollen som var de faste konkurransene<br />
gjennom vinteren. VM i Oslo i<br />
1966 ble en gedigen opptur for oss. Gjermund<br />
Eggen tok tre gullmedaljer. Vi<br />
gikk sammen på stafettlaget som tok<br />
gull. Det ga mersmak. OL i Grenoble var<br />
to år senere. Da så jeg en sjanse til å få en<br />
"Tømmerhoggere og skiløpere”. Her opptrer<br />
langrennseliten i kjente omgivelser: Gjermund<br />
Eggen, Harald Grønningen, Reidar<br />
Hjermstad, Jo Eggen og Johs. Harviken.<br />
Ukjent fotograf. Fra Lasse Trædals Skaufolk,<br />
2008.<br />
OL-medalje og det klarte jeg. Der ble det<br />
gull på 15 kilometer og gull i stafetten.<br />
Det var høydepunktet i min skikarriere.<br />
De opplevelsene har jeg tenkt mye på i<br />
ettertid. Det ble ikke mye penger i lommeboka<br />
etter seirene, men det var fine<br />
minner.<br />
– Som sagt tidligere måtte idrettskarrieren<br />
finansieres gjennom arbeid. Ble vi<br />
uttatt til de store konkurransene i f.eks.<br />
Zakopane og Lahti, fikk vi allikevel litt<br />
dagpenger. Det dekket utgiftene til oppholdet<br />
en ukes tid. Jeg som bodde helt her<br />
ute i Lensvika reiste mye rundt for å konkurrere,<br />
og da fikk jeg ofte reisen dekket<br />
av arrangøren. Jeg var heldig sånn.<br />
– På vinterstid jobbet jeg mye i skogen.<br />
Vi hadde dessuten lakserett. Jeg eide<br />
en laksenot som jeg satte nedi fjorden.<br />
Det var broren min som satt på gården og<br />
som også eide lakseretten. Heldigvis var<br />
han så sportsinteressert selv at han ville<br />
jeg skulle bli best mulig. Derfor fikk jeg<br />
overta laksenota, og det kom godt med.<br />
500 liter bensin<br />
– Når vintersesongen begynte var det å<br />
komme i gang med skigåingen. Det ble<br />
Over: Harald Grønningen flykter fra fansen<br />
etter stafetten under VM på ski i Holmenkollen<br />
1966, som Norge vant. Foto: Aktuell /<br />
Scanpix. Høyre: Med lakserett i Lensvik 1962.<br />
Her sammen med nevøene Jon og Evar. Foto:<br />
Ivar Aaserud, Aktuell / Scanpix.<br />
mye reising, og vi gjorde så godt vi<br />
kunne. Ski var det eneste som gjaldt<br />
gjennom sesongen. En sesong gikk jeg<br />
65 renn. Da gjør man ikke så mye annet,<br />
og det var kanskje litt for mye. Istedenfor<br />
å reise hjem la jeg opp en rute slik at jeg<br />
fikk gått flest mulig løp. Skulle jeg reist<br />
hjem etter hvert renn hadde jeg kanskje<br />
blitt syk. Sjøluft og innlandsklima går<br />
ikke så godt sammen.<br />
Det å gjøre det godt i konkurranser<br />
førte dessuten til premier. I Monolittrennet<br />
var det bensin i premie en gang. 500<br />
liter i førstepremie som kom godt med<br />
når vi kjørte bil rundt omkring. Vi bodde<br />
mye privat, og da fikk vi mat og hjelp.<br />
Det var også mange løp i Sverige. Der<br />
var det fine premier, blant annet radioer.<br />
Det kunne komme godt med om vi solgte<br />
dem. I Sverige deltok vi i omtrent alt som<br />
var av skirenn langs ruta vi hadde lagt<br />
opp. Et år avsluttet jeg den 1. april i Kiruna.<br />
– Om sommeren kom jeg meg hjem<br />
og fortsatte med laksefiske. Jeg startet<br />
også med treningen i terrenget her oppe.<br />
Treningen var etter arbeidstid. Det hendte<br />
jeg sprang ut i sjutida om kvelden og<br />
kom tilbake i titiden. Vi har en vei her<br />
oppe som er 750 meter. Tur retur blir det<br />
1500 meter. På den veistubben hadde jeg<br />
mye intervalltrening. En annen trening<br />
jeg gjorde var nedi bakken her. Der skulle<br />
jeg løpe opp bakken så lenge jeg så<br />
Hurtigruta i fjorden. Det ble 12 ganger<br />
og var hardt. Jeg kunne brukt klokke,<br />
men det var artigere å gjøre det på den<br />
måten. Jeg passet på at jeg hadde nok trening<br />
i løpet av uka. En del trening ble<br />
aldri notert i treningsdagboka. Jeg rodde<br />
for eksempel mye i forbindelse med laksefisket.<br />
To til tre timer om dagen. Det ga<br />
god styrke i overkroppen, og bare det å<br />
line opp nota var også tungt.<br />
– Støtteapparatet var ikke det samme<br />
som det er i dag. Vi måtte jo smøre våre<br />
egne ski. Før konkurranser var det å stå<br />
opp tidlig og bruke noen timer på smøring.<br />
Vi hadde ei varmelampe og gamle<br />
korker til å gni ut smurningen med. Treskiene<br />
kunne vi pusset med sandpapir og<br />
behandlet bedre, men vi tenkte ikke<br />
sånn. Fra 1966 og utover var Oddmund<br />
Jensen med som altmuligmann. Han så<br />
på føreforhold og bestemte hvilken smøring<br />
vi burde gå på. Hadde han tid så<br />
kunne han hjelpe til, men det var sjelden.<br />
Jeg gav fra meg skiene én gang, det var<br />
under OL i Grenoble, før stafetten. Da<br />
var det klisterføre. Oddmund smurte skiene<br />
mine, og jeg fikk perfekte ski. Jeg<br />
hadde ikke tid til å smøre selv, jeg måtte<br />
ut og varme opp.<br />
Fiberski<br />
– Jeg tror det hadde vært vanskelig for<br />
dagens løpere å gå på utstyret vi hadde.<br />
Ikke for det, treskiene var gode å gå på.<br />
De var stødige. Fiberskiene er litt villere<br />
i sporene. Magne Myrmo var den siste<br />
som vant en mesterskapsmedalje med<br />
treski, det var i Falun i 1974. Da fikk man<br />
et skifte. Fiberskiene var på vei inn. Men<br />
de norske skifabrikantene startet sent<br />
med fiberski. De hadde ikke den samme<br />
økonomien til å omstille produksjonen<br />
som f.eks. Fischer og Rossignol.<br />
Stensheim og jeg skulle gå<br />
Vasaloppet i 1966. De første<br />
to milene var det minusføre,<br />
så begynte det å regne. Vi<br />
hadde klistervoks på baklomma.<br />
Men det hjalp ikke. I<br />
et så langt løp er man avhengig<br />
av hjelp.<br />
Gode ski og smurning var også et problem<br />
på den tiden, som det er i dag. Rode<br />
smurning var best, syntes jeg. Jeg var avhengig<br />
av å ha godt feste, jeg var lang og<br />
frasparket var derfor langt bak. Klisterføre<br />
var det beste for meg. Stensheim og<br />
jeg skulle gå Vasaloppet i 1966. Vi reiste<br />
over alene uten noe støtteapparat. De første<br />
to milene var det minusføre, så begynte<br />
det å regne. Svenskene ble bare
plukket ut av sporet og fikk smurt skiene sine. Hadde Sverre<br />
Stensheim fått litt hjelp til å smøre så hadde han vunnet. Han<br />
gikk inn til tredjeplass. Vi hadde klistervoks på baklomma.<br />
Men det hjalp ikke. I et så langt løp er man avhengig av hjelp.<br />
Korte staver<br />
– De raskeste på en 15 kilometer i dag går 10 minutter fortere<br />
enn det vi gjorde. Det er ikke bare ski, sko, staver og klær som<br />
har blitt lettere og bedre. Underlaget og skisporet er også noe<br />
helt annet enn det vi gikk på. Skisporene tråkket vi selv. Vi<br />
gikk ofte tre i bredden når vi var på samlinger. Nå er det bare å<br />
kjøre ut en maskin som er fem meter bred og så er det steinhardt<br />
med en gang.<br />
– Jeg var egentlig for tung til å gå i dårlige spor. Var det dårlige<br />
spor kunne jeg sparke rett gjennom. Skuter til å kjøre løyper<br />
fikk vi ikke før i 1971. Stavene vi brukte var kortere enn i<br />
dag. Det hadde sammenheng med underlaget. Når vi satte ned<br />
stavene gikk de helt i bunn. Med lange staver hadde det blitt<br />
mye å dra opp igjen av snøen. I dag går de på harde og faste<br />
løyper med spor som er så glatte at løperne nesten ikke er<br />
nedpå med skiene. Harald ler.<br />
Sotsji<br />
– Jeg var så heldig at jeg fikk jobb i Jobu da jeg sluttet. For Jobu<br />
skulle jeg selge motorsager og skogsutstyr. Det var flott med<br />
fast lønn. Der var jeg i 25 år til jeg ble pensjonist. Den jobben<br />
var også innenfor skogen. Jeg ble dessuten brukt som instruktør<br />
på Sjetlein landbruksskole for skogbrukselever. Jeg kjente<br />
jo arbeidet i skogen.<br />
26 27<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Over: NM på<br />
ski, Røros 1961.<br />
Vinneren av 50<br />
kilometeren<br />
Harald Grønningen<br />
i prat<br />
med med Kong<br />
Olav. Foto:<br />
NTB Scanpix.<br />
Høyre: Grønningen<br />
deltar i<br />
sankthansmoro<br />
på Trøndelag<br />
Folkemuseum,<br />
Sverresborg<br />
1960. Foto:<br />
Schrøder. Sverresborg/Digitalt<br />
museum.<br />
Skisporene tråkket vi selv. Vi gikk ofte tre i<br />
bredden når vi var på samlinger. Nå er det<br />
bare å kjøre ut en maskin som er fem meter<br />
bred og så er det steinhardt med en gang.<br />
Det nærmer seg OL i Sotsji. Harald snakker glødende om<br />
deltagere fra alle nasjoner. Han har fortsatt full oversikt over<br />
hvem som er i form og hvem som kan ta en pallplass. I ettertid<br />
vet vi at det gikk veldig bra for Norge også under disse lekene,<br />
om vi ser bort fra langrenn på herresiden.<br />
Vi går ut for å ta noen bilder. Harald<br />
henter skiene han brukte under OL i Innsbruck<br />
i 1964. Med de skiene tok han sølv<br />
på både 15 og 30 kilometer. Hurtigruta seiler<br />
forbi nede på fjorden under oss. Det var<br />
i disse bakkene Harald hadde sine harde<br />
intervalløkter før de store mesterskapene<br />
ute i verden.<br />
Under: Grønningen deltar i Vikarennet i Oslo,<br />
november 1965. Foto: Leif Høel, Dgbladet. Norsk<br />
folkemuseum / Digitalt museum.<br />
Kulturvernkonferansen <strong>2<strong>01</strong>4</strong><br />
Hva skal vi med gamle dager?<br />
Det var stappfullt hus, høyt engasjement og god stemning da<br />
Kulturvernforbundet arrangerte Kulturvernkonferansen <strong>2<strong>01</strong>4</strong>.<br />
I programmet spurte de: “Hva skal vi med gamle dager?”<br />
Svaret lød unisont fra flere av foredragsholderne: Vi trenger<br />
fortiden for å skape fremtiden. Kulturvern handler nemlig ikke<br />
om å fryse fortiden, men om å forvalte samfunnsutviklingen.<br />
Eller som Andreas Hompland sa i sitt kåseri: “Å ikke vite hvor<br />
man kommer fra er som å vandre i fjellet i tjukk skodde.”<br />
Over 160 deltakere fra kulturvernorganisasjoner, forvaltning<br />
og museer var møtt opp for å debattere kulturarv, omtrent<br />
to tredjedeler av dem fra Kulturvernforbundets medlemsorganisasjoner.<br />
Både Riksantikvaren, Norsk kulturråd, Norsk Kulturminnefond<br />
og Stortingets energi- og miljøkomité var representert.<br />
Knut Olav Åmås<br />
Statssekretær Knut Olav Åmås, fra Kulturdepartementet,<br />
åpnet konferansen med<br />
innlegget «Kulturvern, kulturpolitikk og<br />
samfunnsutvikling». Han understreket at<br />
kulturvernorganisasjonene har en viktig<br />
rolle i det norske samfunnets kulturelle<br />
infrastruktur og er en forutsetning for<br />
demokratiet. Åmås sa også at Kulturdepartementet<br />
har merket seg at alle Kulturvernorganisasjonene<br />
ønsker en tydelig<br />
departementstilknytning og fast drifts -<br />
støtte.<br />
Over venstre: Kåre<br />
Willoch. Over høyre:<br />
Kulturvernforbundets<br />
leder, og her også<br />
debattleder, Jan Solberg.<br />
Høyre: Andreas<br />
Hompland. Alle foto:<br />
Kulturvernforbundet.<br />
Debatt<br />
Riksantikvar Jørn Holme, Museumsforbundets Liv Ramskjær<br />
og Kulturvernforbundets Dag Hundstad holdt hvert sitt innlegg<br />
om sine respektive «søyler» innenfor kulturvernet, og den påfølgende<br />
diskusjonen om arbeidsdeling og gjensidig samarbeid<br />
mellom disse tre søylene var engasjert og konstruktiv. I paneldebatten<br />
etter pausen fikk publikum høre mer fra kulturvernets<br />
«fotfolk» om hva organisasjonene gjør for kulturarven og hva<br />
som motiverer de frivillige. Ola Fjeldheim fra For tids minne-<br />
Stappfullt hus i Oslo militære samfund. Foto venstre:<br />
Kulturvernforbundet. Høyre: Marthe Glad Munch-Møller.<br />
foreningen, Kyrre Kverndokk fra Norsk Folkeminne lag og<br />
Terje Planke fra Viken Kystlag satt i panelet og ga publikum et<br />
godt innblikk i hva som driver kulturver nerne.<br />
Kåre Willoch<br />
Kåre Willoch avsluttet konferansen med et personlig kåseri om<br />
viktige samfunnsendringer i hans levetid. Willoch selv åpnet<br />
foredraget med å si at han heller ville ha protester enn spørsmål,<br />
men svarte villig vekk på spørsmål om kringkastingsmonopol,<br />
politisk påvirkning og vilkår for kulturvernarbeid. I<br />
forkant hevdet enkelte i forsamlingen at Willoch var et kulturminne<br />
i seg selv,<br />
sågar verneverdig,<br />
men Willoch beviste<br />
at “vern<br />
gjennom bruk” er<br />
den beste strategi,<br />
også når det gjelder<br />
kloke hoder og<br />
skarpe tunger.<br />
Dato for Kulturvernkonferansen<br />
2<strong>01</strong>5 er allerede bestemt:<br />
hold av lørdag 14. mars! Formålet med disse konferansene<br />
er å samle kulturvernarbeidere fra de frivillige organisasjonene,<br />
museene og forvaltningen til diskusjon, nettverks -<br />
bygging og erfaringsutveksling.<br />
Tekst: Kulturvernforbundet.<br />
Småstoff<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 4/13
28 29<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
5<br />
Venstre:<br />
mila — skisportens<br />
manndomsprøve<br />
• Av Thor Gotaas<br />
Den første 50-kilometeren i verden ble<br />
arrangert 7. februar 1888, fra Majorstua<br />
i Kristiania. Torjus Hemmestveit fra<br />
Morgedal vant på 4.26.30 og slo de<br />
elleve andre som fullførte. Først i dette<br />
tiåret ble ordet langrenn vanlig – langt<br />
skirenn. Inntil da hadde man gått<br />
kortere renn, mest på jorder og løkker.<br />
Fra 1880-åra trakk skisporten til skogs,<br />
og den gjeveste distansen var 50-kilometeren<br />
i Holmenkollen.<br />
Den begynte i 1902 og startet fra Frognerseteren<br />
eller Besserud i tiåra framover.<br />
Det året var det tvungen pause<br />
midtveis på fem minutter og måling av<br />
pulsen etterpå. Vant gjorde Karl Hovelsen,<br />
en murer fra Kristiania som representerte<br />
Bærums Skiklub. Som murer<br />
hadde han mye fri om vinteren og god tid<br />
til å trene. Faktisk var Hovelsen den<br />
eneste som vant 50-kilometeren i Holmenkollen<br />
før annen verdenskrig som<br />
ikke hadde vært skogsarbeider.<br />
Gårds- og skogsarbeidere<br />
Råsterke typer fra de dype<br />
skoger dominerte. Som oppmuntring<br />
ble det satt opp en<br />
pokal til “Beste løper fra<br />
byene.” En ungdom fra hovedstaden<br />
hadde ingen sjanse til å<br />
slå de beste konkurrentene fra<br />
landsbygda på en så lang distanse.<br />
De beste var skogs- og<br />
gårdsarbeidere som startet arbeidslivet<br />
i seks-sjuårsalderen, i<br />
blant enda tidligere. En strevsom<br />
oppvekst i snørike strøk ga enorme fortrinn<br />
i ski løypa. Kroppsarbeid og riktig<br />
trening var oppskriften på å bli skikonge.<br />
I skisport kunne en ungdom fra folke -<br />
Sveriges Per Erik Hedlund i Nordmarka.<br />
Han var kjent for sin spesielle utforteknikk.<br />
I full fart satte han stavene mellom<br />
beina og bremset og svingte med stavene.<br />
Hvis sporet svingte til venstre, styrte han ved<br />
å sette stavene til høyre. Ukjent fotograf.<br />
Skimuseet, Holmenkollen. Høyre: Konrad<br />
Nordfjellmark i Nordmarka. Ukjent fotograf.<br />
Skimuseet, Holmenkollen. Annonsen under<br />
sto i Norsk Idrætsblad, desember 1886. Alle<br />
bilder fra Thor Gotaas: Femmila. Skisportens<br />
manndomsprøve.<br />
dypet pine seg fram til ære og berømmelse.<br />
Skiløperen trengte verken lang<br />
utdannelse eller fint anegalleri, men vilje<br />
og pågangsmot.<br />
Femmila<br />
Femmila er en norsk<br />
oppfinnelse. I Sverige<br />
og Finland gikk man<br />
seks eller ni mil som<br />
lengste distanse fram<br />
til 1920-åra, da også<br />
de adopterte femmila<br />
i pakt med innføringen<br />
av vinter-OL<br />
(1924) og FIS-renn<br />
(VM) fra 1925.<br />
Femmila i Holmenkollen er verdens<br />
eldste langrenn som fortsatt arrangeres,<br />
de andre distansene ble forandret. Bare<br />
femmila står igjen.<br />
Venstre over: Sveriges Sven<br />
Utterström tar seg en hvil<br />
på matstasjon i Nordmarka<br />
i 1929. Ukjent fotograf.<br />
Skimuseet, Holmenkollen.<br />
Høyre over: Dårlige stavtak<br />
i løyper som ikke var<br />
preparerte på moderne<br />
vis, gjorde motbakkene<br />
ekstra slitsomme. Fra<br />
femmila i Nordmarka, trolig før 1920. Ukjent fotograf.<br />
Skimuseet, Holmenkollen. Midten: Martin Lundemo fra Meråker passerer<br />
en skigard i Kopperå i1935. Han var far til Magnar og bestefar<br />
til Hallgeir Martin Lundemo, begge skiløpere og skitrenere. Utlånt av<br />
Hallgeir M. Lundemo. Høyre: Finlands Martti Lappalainen i dyp snø<br />
i Holmenkollen i 1928. Merk tilskuere med slips! Ukjent fotograf.<br />
Skimuseet, Holmenkollen. Alle bilder fra Thor Gotaas: Femmila. Skisportens<br />
manndomsprøve.<br />
Fra 1914 gikk rennet i én runde som var hemmelig på<br />
forhånd. Et mannskap på fem-seks mann brøytet løype i skogen<br />
uka før. To-tre timer før start studerte løperne et kart.<br />
Ingen skulle juksetrene før 50-kilometeren i Nordmarka. Før<br />
1920-åra var rennet omtrent det eneste i sitt slag i Norge, og<br />
også internasjonalt. Den var selve femmila og fikk derfor tidlig<br />
kolossal status. Han som vant ble kåret til skisportens seigeste<br />
kar.<br />
Nordisk rivalisering<br />
Derfor ønsket også svensker og finner å vinne. Utviklinga i<br />
langrenn og skisport ble drevet fram av nordisk rivalisering.<br />
Norges løsrivelse fra Sverige i 1905 forsterket selvsagt det. For<br />
å forstå framveksten av langrenn på 1900-tallet, må en ha<br />
50-kilometeren i Holmenkollen i minne.<br />
Svenskene prøvde seg allerede i 1903 med 17 deltakere.<br />
Fordi svensk langrenn gikk mer i åpent terreng og fordi Sverige<br />
er flatere enn Norge, var også svenske ski og staver lengre enn<br />
i Norge. Nils Adolf Hedjerson stilte med tre meter lange ski i<br />
Nordmarka i 1903. Han fortalte: “Det gikk bra i den første stigningen,<br />
men i den første utforbakken falt jeg gang etter gang,<br />
fordi jeg ikke kunne styre skiene.” Slik fortsatte det i det ulendte<br />
terrenget med krappe løyper. Å beherske slike forhold var en<br />
viktig del av femmils testen.<br />
Så frustrert ble Hedjerson at han stoppet og la den ene skien<br />
på en stein og trampet på den. Han gikk tilbake til start og fortalte<br />
lederne sine om et uhell. Det året kom beste svenske, A.
30 31<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Venstre: Johan Evjen deltar i godt voksen alder i Skårarennet mellom Støren og Løkken i Sør-<br />
Trøndelag. Evjen vant aldri femmila, men var langrennskarenes store muntrasjonsråd og sosiale<br />
brobygger. Ukjent fotograf. Skimuseet, Holmenkollen. Over: Fra Finlands første femmil, 1893.<br />
Juho Ritola til venstre. Han tok lengst matpause, men vant likevel suverent. Ukjent fotograf.<br />
Begge bilder fra Thor Gotaas: Femmila. Skisportens manndomsprøve.<br />
Over: Gjermund Eggen og Harald Grønningen konkurrerer med en rulleski<br />
hver. Rulleskiene ble oppfunnet i 1930-åra, men ble først vanlig i<br />
langrennsmiljøene i Norge et par tiår senere. Ukjent fotograf. Utlånt<br />
av Gjermund Eggen.<br />
Grubström, på 18. plass og ble slått med<br />
en halvtime av vinner Karl Hovelsen.<br />
Svenske ski og løpernes manglende<br />
ferdigheter i kronglete, kupert skogsterreng,<br />
gjorde det lenge umulig for dem å<br />
vinne 50-kilometeren i Holmenkollen.<br />
Målselv historielag<br />
Finnene prøver seg<br />
I Finland var såkalt flatlangrenn en egen<br />
gren, og også eneste gren, fram mot<br />
1920-åra. Rene stakerenn med lange ski<br />
og lange staver var normen.<br />
Både løyper og skiproduksjon måtte<br />
legges om i forsøket på å vinne 50-kilometeren<br />
i Holmenkollen.<br />
Den som prøvde hardest het Tapani<br />
Fredag 3. januar ble Vidkunn<br />
Haugli tildelt Kongens fortjenstmedalje<br />
under en seremoni<br />
i peisestua på Høgtun<br />
videregående skole. Det var<br />
fylkesmann Svein Ludvigsen<br />
og ordfører i Målselv Helene<br />
Rognli som foretok overrek -<br />
kelsen.<br />
Målselv Historielag stod<br />
for kveldens festmiddag, der<br />
et femtitalls innbudte gjester<br />
Niku. Han debuterte på femmila i Holmenkollen<br />
i 1920, med ski som angivelig<br />
var tilpasset Nordmarka.<br />
Det stemte ikke, for lange ski og staver,<br />
pluss feil smurning, gjorde at de to<br />
fullførende finnene ble nummer 23 og<br />
52. Niku og tre andre brøt. Ja, selv de to<br />
som fullførte ville gi seg, men fullførte i<br />
frykt for å få kjeft.<br />
hadde det hyggelig sammen<br />
med æresgjesten.<br />
Vidkunn var i sin tid med på<br />
å starte Målselv Historielag, og<br />
ble i flere festtaler beskrevet<br />
som et overskuddsmenneske<br />
som aldri sier nei når noen trenger<br />
å øse av hans kunnskaper.<br />
Vidkunn har vært skolemann,<br />
ordfører, lokalhistoriker og primus<br />
motor i bygda i en mannsalder.<br />
Han har forfattet flere<br />
Under overrekkelsen av fortjenstmedaljen. Vidkunn Haugli flankert<br />
av fylkesmann Svein Ludvigsen og ordfører Helene Rognli.<br />
Neste side: Fra festmiddagen med et femtitalls gjester. Begge<br />
foto: Historielaget.<br />
Første utlending vinner i Holmenkollen<br />
To år senere hadde finnene tilpasset skiene Nordmarka og også<br />
trent på brå svinger og vanskelige utforkjøringer. En av finnene<br />
på 50-kilometeren i Holmenkollen det året het Anton Colllin og<br />
hadde drevet som tømmerhogger.<br />
På femmila i Holmenkollen i 1922 følte han seg ukomfortabel<br />
på ski og med korte staver. Men god smurning veide opp for<br />
mye på en dag med vanskelige smurningsforhold.<br />
I en motbakke tok han igjen selveste Thorleif Haug, som da<br />
bind av Målselv Bygdehistorie, og innehar store historiekunnskaper<br />
til glede for alle som er interessert i bygdas<br />
historie.<br />
For tiden leder han arbeidet med neste Landsskytterstevne<br />
i Øverbygd, og er som vanlig glødende opptatt<br />
av politikken i sitt parti Venstre. Vidkunn hadde<br />
ønsket seg felespill fra Ragnild Furebotten som underholdning,<br />
og hun stilte opp med flere nummer underveis<br />
i festen. (Kilde: www.malselv.historielag.org).<br />
Over: Veikko Hakulineni seirende i mål etter femmila i OL i Oslo i<br />
1952. Han hadde aldri vært så sliten etter noe renn, men som han<br />
selv uttrykte det: «Bananer og publikum hjalp meg». Ukjent fotograf.<br />
Skimuseet, Homenkollen. Begge bilder fra Thor Gotaas: Femmila.<br />
Skisportens manndomsprøve.<br />
hadde fire seiere på rad og selvsagt var favoritt. Forskjellen i<br />
feste syntes tydeligst i motbakkene. “Den eneste som gikk rett<br />
opp, var Collin. Han løp som opp i en trapp, mens de andre<br />
gikk på tvers i løse snøen for å komme opp. En hel del hadde<br />
faktisk slått seg aldeles fordervet av anstrengelsene, og Collin<br />
vant faktisk et par minutter i hver bakke,” skrev avisa Sportsmanden.<br />
Anton Collin vant 50-kilometeren i Holmenkollen som første<br />
utlending, foran Tapani Niku. Thorleif Haug kom på en for<br />
ham skuffende sjuendeplass.<br />
Det gjeveste er fortsatt femmila<br />
Først da Sven Utterström kuttet skiene sine til norsk mal, 2,21<br />
meter, sju og en kvart fot, var det mulig å vinne. Det viste<br />
rennet i 1929. Dessuten hadde Utterström spesialtrent på vrient<br />
terreng.<br />
Senere fortsatte femmila å fascinere utøvere og publikum.<br />
Den ble, og er fortsatt, selve klassikeren i langrennssporten,<br />
den alle ønsker å vinne og det gjeveste, utenom OL og VM.<br />
Thor Gotaas er folklorist og forfatter, og har skrevet flere<br />
bøker om norsk skisport og –kultur, blant annet ”Femmila.<br />
Skisportens manndomsprøve” (2<strong>01</strong>3)
Ringspill og ballspill<br />
32 33<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
i østre Bærum på 1960- og 70-tallet<br />
• Av Marianne Wiig<br />
Er ringspill idrett? I så fall er mitt aller første minne et idrettsminne.<br />
Jeg er riktignok ikke i sving med å kaste ringene, men<br />
sitter i singelen og leker med det lysegule trestativet med røde<br />
pinner. Singelen hører til et rekkehus på Blommenholm i<br />
Bærum, og året kan ha vært 1965. Lite visste jeg om at jeg satt<br />
på terskelen til en idrettsrevolusjon, og at leken snart skulle<br />
møte konkurranse.<br />
Grunnleggende ferdigheter<br />
Det var særlig to idretter vi ikke kunne klare oss uten kurs i på<br />
mine kanter, og det var ski og svømming. Jeg må ha gått på<br />
skiskole før jeg begynte på vanlig skole. Det eneste jeg husker<br />
derfra er at jeg ligger på ryggen og sakser med skiene. Enten vi<br />
kunne det fra før eller ikke, måtte vi lære å samle skiene, så vi<br />
kunne komme oss opp ved egen hjelp. En bok fylt med smilende<br />
barn som lagde fiskebein og andre fine spor i nysnø, kom<br />
på plass i hyllen, og moren min lot meg prøve ut nylærte kunster<br />
på vei til barnehagen på Hauger. Med årene ble jeg nesten like<br />
opptatt av mil som av stil, og for hver helg vokste distansesøylen<br />
bakerst i klasserommet. Det var om å gjøre å fargelegge<br />
flest ruter, med stemplene fra distansekortet som bevis. For<br />
mange av oss ble langrenn en viktig del av vår vinteridentitet,<br />
selv om få gikk aktivt.<br />
Det var ingen svømmehaller i Bærum da broren min skulle<br />
lære å svømme, men selv slapp jeg heldigvis unna blå lepper og<br />
klaprende tenner i gardeleirens svømmeskole på Huseby. Nadderudhallen<br />
sto nemlig ferdig det året jeg fylte sju, og jeg minnes<br />
vagt et barnebasseng fylt til, og over, randen med ukjente<br />
barn i mange størrelser og med lyseblå og knallgule flyteredskaper<br />
som det gjaldt å sikre seg. Vi hadde nå flyttet til Haslum<br />
og hadde kort vei til hallen både hjemmefra og fra skolen. Før<br />
vi ble store nok til å komme inn på egen hånd, tok faren min oss<br />
av og til med dit i helgene, og ganske tidlig begynte vi også med<br />
svømmeundervisning på skolen. Jeg var ikke av dem som lekte<br />
meg til svømmeknappen, så klubbsvømming fristet ikke, men<br />
jeg kjente både en gutt og en jente som konkurrerte for Bærumssvømmerne,<br />
som kom i drift samme år som hallen, i 1969.<br />
Høyre: Rumenske Nadia Comaneci fikk sitt internasjonale gjennombrudd<br />
under EM i Skien i 1975. Under OL i Montreal året etter (bildet)<br />
leverte hun fjellstøe saltoer på bom og prikkfrie hopp i skranke. Som<br />
den første i turnhistorien oppnådde hun poengsummen 10 blank, noe<br />
den digitale tavlen ikke klarte å gjengi på annen måte enn som 1.00.<br />
Foto: AFP / NTB Scanpix. Mange turnjenter har nok blitt inspirert<br />
av Nadia. Under: Fra en tilstelning i turnhallen i regi av Polaris AS.<br />
Ukjent fotograf, Jærmuseet. Kilde: Digitalt museum.<br />
Kystkommunen<br />
Bærum<br />
Av enkelte ble visst<br />
også seiling regnet som en del<br />
av allmenndannelsen. I hvert fall gikk<br />
alle guttene i klassen en sommer på<br />
a-jolle kurs ved Høvik. Bærum Seilforening,<br />
stiftet i 1921, arrangerer fremdeles<br />
kurs av denne typen. Jeg tror ingen av<br />
guttene fortsatte med seiling i organiserte<br />
former. Derimot var det et par av<br />
jentene i klassen som begynte med roing,<br />
og som etter hvert gjorde det bra i konkurranser<br />
på høyt nivå. De representerte<br />
Oslo kvinnelige roklubb (i dag Bestumkilen<br />
Roklubb). Dette var fra 1929 den<br />
første roklubben for kvinner i Norge.<br />
Bærum roklubb ble etablert i 1917, men<br />
åpnet ikke for kvinner før det nye klubbhuset<br />
på Kadettangen kom på plass i<br />
1972. To år etter fikk kvinner ro i VM for<br />
første gang og fra 1976 også i OL.<br />
Ut på turning<br />
Det første organiserte jeg selv drev med<br />
var turning, antagelig i regi av Bekkestua<br />
Gymnastikk- og Turnlag, som ble<br />
stiftet i 1961. Det kan ha vært i første<br />
Første NM i basket i 1968 ble spilt uten damer, men<br />
året etter var begge kjønn representert. Bærum<br />
basketballklubb vant de første ni NM’ene, før<br />
Sandvikas damer brøt barrieren og vant tre NM på<br />
rad i årene 1978 (bildet) til 1980. De neste tretten<br />
årene var Høybråten uslåelige. Foto: Karl Branaas/<br />
Budstikka. Høyre: Plakat fra slutten av 1930-tallet brukt i<br />
kampen mot tuberkulose. Kilde: Library of Congress Prints and<br />
Photographs Division Washington, D.C. Venstre: Basketball.<br />
Foto MrX, Wikimedia Commons, cc-by-sa.<br />
eller andre klasse, og jeg stilte i marineblå,<br />
kortermet gymdrakt og turnsokker<br />
med svarte, blanke plastsåler. I det fjerne<br />
kan jeg skimte et minne der jeg enten får<br />
skjenn eller ros av instruktøren foran en<br />
kasse. Jeg var dristig – av og til dumdristig<br />
– i apparatgym, og det kunne slå<br />
begge veier. For de som hadde lov, eller<br />
penger, var det obligatorisk med brus<br />
etter trening, fra den eksotiske automaten<br />
i skolegården til Nadderud gymnas,<br />
der vi trente.<br />
Da de andre jentene i klassen ville<br />
slutte på turningen etter ett år, ville jeg<br />
det også, selv om jeg egentlig ikke ville.<br />
Siden turnet jeg hver gang jeg hadde muligheten,<br />
både på skolen og ellers. Jeg<br />
lærte noen triks av et par jenter som begynte<br />
i Njård, og på tv fulgte jeg Bærumsjenta<br />
Hanne Kraft Johanssen som<br />
turnet for Ramstad og var jevngammel<br />
med meg. Men aller mest beundret jeg<br />
rumenske Nadia Comaneci, som gjorde<br />
rent bord under EM i Skien i 1975. Hun<br />
var da 13 år, og jeg var 12.<br />
Basket i øst og vest<br />
På slutten av barneskolen begynte<br />
jentene i klassen å spille kurvball<br />
etter skoletid. En av mødrene var primus<br />
motor og trente oss kanskje et par ganger<br />
i uken. Jeg kan ikke huske at laget hadde<br />
noe navn, og vi spilte ikke kamper, men<br />
på ungdomsskolen begynte flere av oss i<br />
Eikeli. Skolen vår, Hosletoppen, var ny<br />
og flott og hadde gymsal på ett mål. Den<br />
ble Eikelis hjemmebane, og vi fikk utdelt<br />
blå, kortermede bomullsdrakter med<br />
klubbnavn og nummer på ryggen. Nå het<br />
det plutselig basket, og vi ble nødt til å<br />
plukke av oss noen unoter fra<br />
kurvballen.<br />
Den første basketklubben i Norge,<br />
Ullern Basketballklubb, ble stiftet i 1956,<br />
og i Oslo og Akershus var idretten et par<br />
tiår senere populær både i øst og vest. I<br />
serien spilte vi mot Ullern, Persbråten,<br />
Sandvika og Asker fra vest og Ammerud,<br />
Høybråten og Oppsal fra øst. Vi<br />
hadde nok godt av å utvide horisonten i<br />
fremmede haller og treffe spillere med<br />
annen kultur og dialekt. Så vidt jeg husker<br />
var Ammerud kjent som det råeste<br />
laget. De spilte mann mot mann, og vi<br />
mente de spekulerte i å få fire feil, så de<br />
slapp utvisning. Jeg hatet å få feil, og tok<br />
meg fryktelig nær av det hver gang jeg<br />
følte at jeg ødela for laget. Vi tapte nesten<br />
alle kampene, men det var ikke derfor jeg<br />
sluttet. Det var fordi jeg ikke var dedikert<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14
34 1970-tallet. Foto: Ingebjørg Vindegg. Under: Tremeiere til å ha under<br />
35<br />
støvlene. Foto: Hadeland Folkemuseum, cc-by-sa. Kilde: Digitalt museum.<br />
Barn og kvinner sist —<br />
“idrettsrevolusjonen” 1965—85<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Ventre: Fotoalbumene hadde flust av bilder fra skiturer på fjellet, men<br />
ikke et eneste ett fra organiserte idretter. Her fra Ustaoset tidlig på<br />
nok til å bruke tre dager i uken på trening og hver helg på kamper.<br />
Vi er nå kommet fram til slutten av 70-tallet. Jeg er 16, og<br />
alvoret har begynt.<br />
Fotball og bandy for begge kjønn?<br />
Basket var tidlig en idrett med jevn<br />
fordeling av jenter og gutter,<br />
men guttene kunne jo velge<br />
mellom mange grener. I vår<br />
klasse var det i hvert fall<br />
bare én gutt som spilte<br />
aktivt, mot omtrent halvparten<br />
av jentene. De fleste<br />
sluttet før de ble seniorer, men en av<br />
jentene fortsatte som dommer, og den ene gutten,<br />
sønnen til treneren vår, kom etter hvert på landslaget.<br />
Guttene spilte ellers gjerne fotball om sommeren og bandy<br />
om vinteren. De spilte ikke nødvendigvis på lag, men de hadde<br />
i hvert fall muligheten. Ingen av disse idrettene var i min barndom<br />
aktuelle for jenter, men dette endret seg gradvis i løpet av<br />
70-tallet. Fram til da hadde vi av og til vært med på fotball på<br />
gøy. Kanskje hadde vi fått lov til å stå i mål når guttene skulle<br />
øve seg på å skyte. I ny og ne hadde vi også spilt ”bandy” med<br />
tup-<br />
pen av danseskøytene. Jeg kan ikke huske<br />
at noen av jentene hadde hockeyskøyter.<br />
Og at vi kunne hevdet oss bedre<br />
mot guttene med køller, falt oss<br />
visst heller ikke inn.<br />
Pionerene innenfor kvinnefotball<br />
startet på guttelag, men etter<br />
13–14-årsalderen fikk de ikke<br />
lenger delta i kamper. Da avsparket<br />
gikk for det første uoffisielle<br />
NM i 1971, stilte femten av seksten<br />
deltakere derfor med håndballag. Hauger<br />
var det eneste laget som stilte fra Bærum.<br />
Jeg kan ikke huske at jeg hørte om noen<br />
som spilte fotball aktivt før på slutten av<br />
70-tallet, men da jente- og damelag fra<br />
Oslo fotballkrets fikk spille seriekamper<br />
fra 1978–79, kunne både Øvrevoll,<br />
Jardar, Stabæk og<br />
Hauger stille lag.<br />
Venstre: Skiinstruktør<br />
Julie Alfstad<br />
ved “Julies skiskole”<br />
med to ukjente<br />
jenter. Bildet er tatt<br />
i Brumunddal/Furnes<br />
mellom 1959 og 1971.<br />
Foto Egil M. Kristiansen<br />
— Hedmarksmuseets<br />
fotoarkiv. Under bildet<br />
ligger et distansekort fra<br />
1970-tallet.<br />
Over: Godt brukte skøyter, som<br />
kanskje har gått i arv? Foto Hamar<br />
Stiftstidende — Hedmarksmuseets<br />
fotoarkiv. Bildet må være tatt i eller<br />
før 1972. Det året ble nemlig Hamar<br />
Stiftstidende nedlagt. Høyre: Bandy<br />
er populært i Bærum, Oslo vest og<br />
Buskerud, men har ellers en svært<br />
begrenset utbredelse sammenlignet<br />
med ishockey. Utkast til sigaretteske<br />
fra Tiedemann. Eier: Norsk folkemuseum.<br />
Kilde: Digitalt museum.<br />
På videregående (mellom<br />
1978 og 1981) hadde vi en jente i klassen<br />
som spilte bandy mens det enda var gnistrende ferskt. Den<br />
første norske bandykampen for damer ble nemlig spilt på Valle<br />
Hovin i 1980, og samme år fikk mitt nærmeste idrettslag, Haslum,<br />
Bærums første jentelag i bandy. De deltok i prøveserien<br />
som Norges bandyforbund arrangerte følgende sesong. I 1981<br />
var det duket for det første uoffisielle NM i damebandy, som fra<br />
1984 fikk offisiell status.<br />
Typisk Bærum<br />
Om vinteren kjørte nesten alle guttene i klassen, og også noen<br />
av jentene, slalåm. De ivrigste tok bussen, med ski bak, til<br />
Kolsås flere kvelder i uken. Jeg tror et par av guttene deltok i<br />
Blåveisrennet og sikkert også i andre konkurranser. Blåveisrennet<br />
i Kolsås hadde deltakere på alle nivåer og gikk av stabelen<br />
rett etter påske hvert år fram til 1978. Jeg var der som tilskuer<br />
et par ganger, og dette var bæringenes svar på<br />
Holmenkolldagen, med toddy og pølseboder, ut kled ning og<br />
korpsmusikk.<br />
Sjelden til stede<br />
Fotoalbumene mine er fulle av bilder fra familieturer i skog,<br />
mark og fjell, men verken jeg eller mine jevnaldrende venninner<br />
har noen bilder fra store eller små idrettsøyeblikk. Det falt<br />
oss ikke inn å fange dem selv, og foreldre flest var sjelden til<br />
stede. Innenfor Bærum kunne vi gå og sykle lange veier for å<br />
komme oss til ulike idrettshaller- og baner. Vi fikk mye gratis<br />
Historikeren Stein Tønnesson har kalt perioden<br />
mellom 1965 og 1985 for idrettsrevolusjonen. I<br />
løpet av disse årene endret det materielle grunnlaget<br />
for å drive idrett seg, først og fremst gjennom<br />
en sterk økning i andelen av tippemidler som kunne<br />
sluses inn i anlegg og støtteapparat. I hele landet<br />
vokste det fram svømmehaller, lysløyper og flere<br />
og nye typer idrettshaller. Antall medlemskap i<br />
Norges idrettsforbund ble nesten firedoblet i løpet<br />
av perioden, og en stor andel av de nye medlemmene<br />
var kvinner og barn.<br />
Fram til midten av 60-tallet var det å drive med<br />
idrett først og fremst en sak for unge menn. Lenge<br />
var konkurranse innenfor idrett blant barn og unge<br />
forbeholdt skolene, med idrettsmerkene som viktigste<br />
måleenhet. Etter hvert økte skepsisen mot konkurranse<br />
innenfor skolen, og parallelt med dette<br />
åpnet idrettslagene seg mer for barn og ungdom.<br />
Aldersgrensen for deltagelse i konkurranser ble<br />
også senket innenfor stadig flere idretter.<br />
I løpet av den samme perioden ble idrettskvinner<br />
behandlet med økende respekt av medier og publikum.<br />
Helt til utpå 60-tallet hadde menn nesten<br />
dobbelt så mange grener å velge i, og for hver ny<br />
gren kvinnene ville erobre, lot det til at de måtte<br />
gjennom en periode med latterliggjøring og diskusjoner<br />
om kvinnelighet. Estetiske idretter var lettere<br />
å svelge enn de som krevde fysisk utholdenhet,<br />
men også idretter vi i dag forbinder med tid og<br />
styrke, var lenge preget av at kvinner ikke skulle<br />
vise svette, snørr og muskler offentlig. Kriteriene<br />
for bedømmelse og typen øvelser var andre for<br />
kvinner enn for menn. At kvinner ville ta seg dårlig<br />
ut på slutten av en 3000 meter i friidrett, ble brukt<br />
som argument mot å åpne øvelsen for kvinner av<br />
seriøse aktører så sent som på 70-tallet. Kampen<br />
for likestilling innenfor idretten har vært lang og<br />
pågår fremdeles. Allerede i 1863 deltok Ingrid Olsdatter<br />
Vestby i et offisielt hopprenn i Trysil, riktignok<br />
som ekstranummer. Men først i <strong>2<strong>01</strong>4</strong> ble hopp<br />
for kvinner godkjent som OL-gren.<br />
Kilder<br />
Historien om norsk idrett / Matti Goksøyr. Oslo :<br />
Abstrakt, 2008.<br />
Norges idrettshistorie / Finn Olstad og Stein Tønnesson.<br />
Oslo : Aschehoug, 1986–87.<br />
Tema: Idrett og lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14
oppvarming på den måten. Om vi måtte<br />
til Asker eller Oslo, fikk vi nok gjerne<br />
skyss av foreldrene våre, men ofte<br />
droppet de oss bare av, gjorde unna noen<br />
ærender og plukket oss opp igjen et par<br />
timer senere.<br />
Heller ikke på mer uorganiserte ”treninger”,<br />
som skøyter, var de voksne med.<br />
Så snart vi hadde passert tremeier-stadiet,<br />
måtte vi klare oss selv. Foreldrene<br />
våre hjalp oss med å snøre på oss skøytene<br />
hjemme, og så trippet vi på kalosjene<br />
nedover veien, over brua og ned trappene<br />
til Myra (Haslumbanen). Den ene<br />
gangen en voksen – ja, til og med en far<br />
– dukket opp på skøytebanen med sine to<br />
døtre, har brent seg fast. Antagelig var<br />
det første og eneste gang vi lekte sisten<br />
med en voksen. Da mine egne barn begynte<br />
med idrett på slutten av 90-tallet,<br />
ble det nærmest oppfattet som omsorgssvikt<br />
om vi ikke stilte opp på treninger,<br />
kamper og cuper. Og ivrige foreldre fotograferte,<br />
filmet og skrek både til egne og<br />
andres barn fra sidelinja.<br />
36 37<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Historielagene<br />
Ildsjeler og topputøvere<br />
På veggen på rommet mitt hang en rekke<br />
med diplomer fra barneskirenn arrangert<br />
i nabolaget. I Gjønnesskogen sto skjelettet<br />
av en gammel hoppbakke, så en gang<br />
i tiden inngikk kanskje hopp i disse<br />
rennene, men i min barndom var det bare<br />
langrenn, og det viktigste var helt klart å<br />
delta. Noen må likevel ha arrangert disse<br />
rennene, så ildsjelene fantes, og de må ha<br />
blitt flere utover på 70-tallet, da idrettslagenes<br />
medlemstall steg.<br />
Mulighetene for ambisiøse utøvere<br />
ble også flere. Det første toppidrettsgymnaset<br />
i landet åpnet i Bærum i 1981, det<br />
året jeg selv var russ. I starten som et rent<br />
alpingymnas, men etter hvert kom flere<br />
grener med, og mange moderne idrettsstjerner<br />
har bakgrunn fra denne typen<br />
skoler. For allrounderne som først og<br />
fremst ville ha det gøy, var baksiden av<br />
medaljen at spesialisering og seriøs satsing<br />
mer og mer kom til å prege også<br />
breddeidretten og i stadig yngre årsklasser.<br />
I dag er det vel knapt mulig å starte<br />
med en ny idrett i slutten av tenårene,<br />
som det ennå var på 70-tallet. Mange<br />
ungdommer vil nok være enig med datteren<br />
til en venninne av meg som gjerne<br />
skulle ha begynt med fotball, men som i<br />
en alder av 16 år fastslo: ”Men nå er det<br />
jo for sent…”<br />
Inspirasjonsseminar for minneinnsamlingen<br />
”Mange stemmer frå levde liv”<br />
• Av Marit Egeberg Krog<br />
Seminaret ble avholdt 7. november 2<strong>01</strong>3 i<br />
lokalene til Norsk <strong>lokalhistorisk</strong> institutt<br />
(NLI), og var både nyttig interessant.<br />
Innledere var prosjektleder Aud Mikkelsen<br />
Tretvik og prosjektleder Siv Randi<br />
Kolstad. Det er Siv Randi som tar imot<br />
minnene som kommer inn. De tok oss<br />
igjennom lover, regler og etiske retningslinjer,<br />
hvorledes man selv kan skrive, og<br />
hvordan man skal planlegge og gjennomføre<br />
et intervju.<br />
Båstadlund Guttemusikkorps ble startet<br />
2. november 1938. Korpsets første instruktør<br />
var Leif Nes, men etter hvert<br />
overtok Ragnvald Oliver Vik. Han var<br />
ansatt som fløytist i Divisjonsmusikken i<br />
Halden, var en svært dyktig musiker og<br />
avanserte etter hvert til musikkaptein og<br />
sjef for Divisjonsmusikken i Halden.<br />
Sverre Vik var også med som instruktør<br />
fra begynnelsen. Både Leif Nes og<br />
Sverre Vik var ansatt i<br />
Divisjonsmusikken.<br />
Den første formannen var Nicolai<br />
Lind, som sammen med sitt styre og en<br />
svært aktiv damegruppe med fru Olga<br />
Elisenberg i spissen la ned et stort arbeide<br />
for musikken gjennom mange år. De<br />
fikk tak i instrumenter, for det meste<br />
brukte, og skaffet uniformer med den karakteristiske<br />
båtlua, hvit skjorte med<br />
sløyfe og svarte langbukser. Etter hvert<br />
kom også et bandolær/belte til.<br />
Som navnet tilsier var det bare gutter<br />
med i korpset. Øvelsene ble holdt i et av<br />
Begge var sprudlende og dyktige<br />
forelesere som på en lettfattelig og fin<br />
måte formidlet at man ikke må være<br />
«professor i norsk» for å skrive, noe<br />
mange dessverre tror. Og nettopp derfor<br />
er engstelige for å sende inn sin<br />
livsminner – «jeg skriver ikke bra nok»<br />
«jeg skriver mye feil» osv. osv. Men<br />
ALLE kan skrive!! Skriv gjerne bare<br />
stikkord på et ark eller fortell om bare en<br />
liten hendelse. ALT er like viktig!<br />
Historien om Båstadlund<br />
Guttemusikkorps<br />
• Av Tor Sørbrøden<br />
klasserommene på Båstadlund skole.<br />
Denne skolen var folkeskole i Berg kommune.<br />
Korpset ble ikke ferdig til å spille<br />
17. mai i 1939, og 9. april 1940 okkuperte<br />
tyskerne landet. Da ble det naturlig nok<br />
ingen feiring og spilling på 17. mai. Men<br />
korpset fikk, merkelig nok, holde sin første<br />
konsert i Alladin kino i mai 1940. Der<br />
spilte Helge Vik og Ragnar Ahlsen solo<br />
på pikkolofløyter. Senere samme år reiste<br />
korpset på tur både til Idd og Berg.<br />
Krigsårene<br />
Under krigen var det forbudt og samles<br />
til øvelser og konserter, men korpsmedlemmene<br />
fikk beholde sine instrumenter.<br />
Mange av dem øvde i hemmelighet i kjellere<br />
og på steder hvor ingen kunne høre<br />
dem. Thorkil og Halvor Aschehoug,<br />
Asbjørn Brattli og Arne Hellberg satt i et<br />
uthus med lukket dør på Bellevye og<br />
øvde.<br />
Derfor kunne musikerne samles<br />
umiddelbart etter at krigen var slutt 8.<br />
Arrangørene. Fra venstre: Aud Mikkelsen<br />
Tretvik, Siv Randi Kolstad og<br />
Marit Egeberg Krog. Foto: Solveig<br />
Falkenberg Krog<br />
Til alle som leser dette: SETT dere ned og<br />
skriv – tenk på barn og barnebarn – det er<br />
fint å kjenne til hva mor, far, bestemor og<br />
bestefar har opplevd gjennom livet av både<br />
stort og smått.<br />
Nedenfor kan dere lese et eksempel på et<br />
interessant bidrag som er kommet inn. Husk<br />
at også bilder er viktig – de kan fortelle mye,<br />
særlig med litt forklarende tekst til.<br />
Ny frist: Det er nå vedtatt å forlenge<br />
minneinnsamlingen ut <strong>2<strong>01</strong>4</strong>.<br />
mai 1945, og korpset maktet å marsjere og<br />
spille foran Båstadlund skoles barnetog 17.<br />
mai, og 29. juni på Berg kirkegård ved begravelsen<br />
til motstandsmannen Rolf Jacobsen<br />
som ble skutt av tyskerne.<br />
Der åpnet korpset høytidligheten ved graven<br />
ved å spille Gud signe vårt dyre fedreland<br />
og avsluttet med Ja, vi elsker.<br />
Stor aktivitet etter krigen<br />
De fleste av korpsmedlemmene som begynte<br />
i 1938 var nå blitt så ”gamle” at det var naturlig<br />
å slutte. Det ble derfor tatt opp nye aspiranter<br />
høsten i 1945 og øvelsene begynte<br />
med en gang. Noen få av de ”gamle” guttene<br />
ble med en tid for å støtte korpset. Det var<br />
fortsatt Vik- brødrene som var instruktører.<br />
Enkeltøvelsene fortsatte i ett av klasserommene,<br />
mens fellesøvelsene ble holdt i sløydsalen<br />
i kjelleren. Lydnivået var formidabelt,<br />
men ingen tenkte på det den gangen. Ragnvald<br />
Oliver Vik dirigerte, han var en kapasitet<br />
og det gikk ikke lang tid før korpset<br />
hadde sine første konserter.<br />
Allerede tidlig på våren 1946 ble det holdt<br />
øvelser i oppstilling i skolegården. Det ble<br />
gitt god instruksjon, for Vik var offiser og<br />
kunne sluttet orden.<br />
De siste par ukene før 17. mai ble det øvd<br />
på marsjering og spilling i gata. Korpset<br />
gikk mot Brødløs og det var ganske mange<br />
Minneinnsamlingen er et<br />
samarbeid mellom Landslaget<br />
for lokalhistorie,<br />
DIS-Norge, Slekt og data,<br />
Institutt for historie og<br />
klassiske fag NTNU, Institutt<br />
for kulturstudium og<br />
orientalske språk UiO,<br />
Norsk etnologisk gransking,<br />
Norsk Folkemuseum,<br />
Norsk folkeminnelag<br />
og Norsk <strong>lokalhistorisk</strong><br />
institutt.<br />
Korpset foran KFUM/Aladdin våren 1950. Ukjent fotograf. Eier: Tor Sørbrøden.<br />
som fulgte med til Jacobsens bilforretning.<br />
Der snudde korpset og marsjerte<br />
tilbake til Båstadlund.<br />
I 1947 reiste korpset til Ed og holdt<br />
en av sine første konserter i Ed kirke.<br />
Kong Haakon gjestet Rød herregård<br />
i forbindelse med at Svinesundsbrua<br />
ble åpnet i 1946, og senere på året ved<br />
Borghild Ankers 70 årsdag. Da deltok<br />
korpset sammen med Divisjonsmusikken<br />
og byens øvrige korps, og marsjerte<br />
gjennom tunet på Rød hvor det var<br />
satt opp en plattform for kongen, fru<br />
Anker og andre gjester. Thorkil Aschehoug<br />
var tamburmajor og forteller at<br />
han hadde fått instruksjon fra Divisjonsmusikken<br />
om at Ja, vi elsker og<br />
Kongesangen ikke måtte spilles når<br />
korpset passerte plattformen for da<br />
måtte kongen gjøre honnør.<br />
Ellers spilte korpset nesten årlig i<br />
paviljongen i Busterudparken, og holdt<br />
Historielagene<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14
Båstadlund<br />
skolekorps<br />
under en kosert<br />
i Fredrikshalds<br />
teater, trolig<br />
i 1947. Ukjent<br />
fotograf. Eier:<br />
Tor Sørbrøden.<br />
Tirsdagsklubben<br />
38 39<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Historielagene<br />
i Marker Historielag<br />
• Av Solveig Falkenberg Krog<br />
På 1950-tallet var det historielag i Rødenes kommune, og i<br />
1960 var det et både i Øymark og Rødenes. Kommunene ble<br />
slått sammen i 1964 og ble hetende Marker kommune, og det<br />
daværende historielaget fikk nytt navn – Marker Historielag.<br />
Kommunen vår er grensekommune til Sverige, og E18 krysser<br />
tvers over hele bygda ved Ørje. Laget er et aktivt lag med<br />
mange og varierte tilbud til befolkningen, og ett av dem er<br />
Tirsdagsklubben.<br />
Historielagene<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
flere ganger konserter i Halden Arbeider samfund og i Fredrikshalds<br />
Teater. Da var det alltid fullt i salen.<br />
Ofte hadde korpset øvd inn populære stykker. En gang<br />
hadde Vik arrangert temaet fra filmen Den tredje mann,<br />
Anton Karas Harry Lime Theme. Det gjorde stor lykke.<br />
På den tiden ble det holdt store sangerstevner. Både i<br />
Halden og på fylkesplan. Da marsjerte tusenvis av sangere<br />
med sine hvite luer i gatene og Båstadlund Guttemusikk var<br />
med og spilte.<br />
De deltok også på mange fylkes- og landsstevner for<br />
guttemusikkorpsene. Tusenvis av musikanter møttes rundt<br />
i fylkene og over hele landet. Marsjerte i gatene og hadde<br />
konserter – både egne og felleskonserter. Felleskonsertene<br />
var helt spesielle. Da hadde massevis av korps øvd inn fellesnummer.<br />
Det var mektig når alle instrumentene satte<br />
inn, og ganske spennende for dirigenten som ledet det hele.<br />
Korpsenes egne dirigenter tro nok til når samspillet ikke<br />
fungerte helt bra i kjempekorpset. Landsstevnene gikk over<br />
flere dager, og da ble musikantene innkvartert på skoler<br />
med mye moro blant deltakerne.<br />
Korpset skifter navn<br />
Tidlig på 1960-tallet ble Båstadlund skole nedlagt og ny<br />
skole tatt i bruk på Hjortsberg. I oktober 1963 ble jenter<br />
inntatt i korpset og navnet ble skiftet til Hjortsberg<br />
Skolemusikkorps.<br />
Øvelsene i korpset ble også flyttet til Hjortsberg. Den 24.<br />
januar 1994 ble Hjortsberg Skolemusikkorps og Halden<br />
Guttemusikkorps slått sammen og fikk navnet Halden Skolemusikkorps.<br />
Fra 1. januar 1995 ble også Os Skolemusikkorps<br />
og Berg Skoles Ungdomskorps en del av Halden Skolemusikkorps,<br />
som fortsetter korpstradisjonen som<br />
Båstadlund Guttemusikkorps var med å starte.<br />
Tiden i guttemusikken var en fin tid. Vi ble tatt hånd om<br />
av dyktige musikere med god pedagogisk forstand. Først på<br />
enkeltøvelsene hvor Sverre Vik instruerte og nesten trampet<br />
takten og melodiene inn i hodet vårt. Vi brukte William<br />
Farres lærebok, og det er forunderlig at den lille boka kunne<br />
formidle så mye musikkunnskap. Mange av de store musikerne<br />
vi har hatt i vårt land har bygd på grunnkunnskapene<br />
de fikk i skolekorpsene. Dette var før musikkskolene ble<br />
etablert i kommunene.<br />
På fellesøvelsene var det Ragnvald Oliver Vik som dirigerte.<br />
Han skulle sy sammen musikken fra 20–30 instrumenter.<br />
Jeg husker enda hvordan han gikk ned til de forskjellige<br />
instrumentgruppene og fortalte hver og en hvordan<br />
vi skulle spille våre stemmer. Med sin lune måte og undervise<br />
på, ble vi ikke nervøse og forstod som regel hvordan<br />
det skulle være.<br />
Musikalske talenter ble også oppdaget, og en av guttemusikantene,<br />
Per Brevig, endte opp som solotrombonist<br />
ved Metropolitan Orchestra i New York og professor ved<br />
Julliard School of Music. Han er i dag også en ettertraktet<br />
dirigent.<br />
Tor Sørbrøden (f. 1937) er pensjonert bonde og restauratør.<br />
Var med å starte Berg, Rokke og Asak Historielag i<br />
1990, og vært leder i laget i ni år. Har også vært styremedlem<br />
i Østfold Historielag.<br />
Kilder: Wikipedia og samtaler med personer som var med<br />
i guttemusikkorpset før krigen.<br />
Tirsdagsklubben er et tilbud til de eldre i bygda. Vi kommer<br />
sammen annenhver tirsdag formiddag og forteller fra gamle<br />
dager. Mange har mye å fortelle, og noen av medlemmene<br />
skriver selv. Atter andre har avisutklipp, og mange har gamle<br />
gjenstander å vise frem som vi får lov å avfotografere og bruke<br />
i bladet vårt. Vi prater og ler, forteller historier, selvopplevde og<br />
annet. Alle bidrag er like velkomne. Fremmøtet kan av og til<br />
være opp mot 25 stykker.<br />
Ideen fikk vi av Onsdagsklubben i Spydeberg Historielag.<br />
Målet er å ta vare på bygdas historie – både<br />
gammel og ny – husk at det som skjedde i går er<br />
historie i dag.<br />
Oppstarten<br />
Vi startet den 24. januar i 2006, og møtes nå som<br />
da annenhver tirsdag i vestibylen på Bo- og service<br />
senteret i Ørje. Hit er det lett å ta seg frem for de<br />
fleste, det er ingen husleie, og en kafeteria som vi kan benytte.<br />
Ganske raskt skjønte vi at det var viktig lokal historie som<br />
ble fortalt, en historie som ikke bare skulle lagres i minnet,<br />
eller legges i en skuff. Allerede tidlig på våren hadde vi så mye<br />
Marker Historielags deltagelse på grensemesse med salg av bl.a. bygdebøker<br />
og Markerminner. Foto: Historielaget.<br />
stoff at det var nok til et hefte som vi ville ha ferdig til<br />
årets Slusefestival i Ørje. På dette arrangementet<br />
midt på sommeren har historielaget egen stand hvor<br />
vi selger våre bygdebøker, og andre skrifter som laget<br />
har utgitt gjennom årene. Vi diskuterte navnet og<br />
samlet oss om «Markerminner».<br />
Tirsdagsklubben på sin årlige utflukt. Et år blåste det slik at veien<br />
var stengt av ei bjørk som beveren hadde fått god hjelp med først.<br />
Motorsag og eget mannskap ryddet raskt og effektivt veien for oss.<br />
Foto: Historielaget.
40<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Historielagene<br />
Ulike temaer<br />
De første årene tok vi for oss det som<br />
kom fram av ideer på møtene. Etter hvert<br />
ble temaene på mange måter «oppbrukt»,<br />
og da kom tipset<br />
om at det ligger<br />
spørrelister ute på<br />
nettet. I listene til<br />
Norsk etnologisk<br />
granskning, som<br />
ligger på Norsk<br />
folkemuseums<br />
nettsider, er det<br />
drøssevis av<br />
ideer til temaer.<br />
I «Markerminner»<br />
kan<br />
alt brukes og<br />
publiseres.<br />
Her er ord og<br />
uttrykk, en kan lese om skolegang,<br />
hva vi brukte på hodet og beina før<br />
i tida, min første jobb, om røyking og det<br />
å være passasjer på Turisten, båten som<br />
trafikkerte vassdraget i bygda i forna<br />
dager. Tysklandsbrigaden, min første<br />
sykkel, håndarbeid, fotografier, rodesteiner,<br />
veier, stier, vannforsyning og skolegang<br />
er andre temaer vi har hatt. I det<br />
første heftet i 2006 tok vi for oss alle<br />
hoppbakkene som har blitt borte, og en<br />
oversikt over lokale bilnummer tidlig på<br />
1920-tallet. Hest og hesteredskap og isskjæring<br />
på sjøer og vann for bruk til avkjøling<br />
av melka på gårdene er blant temaene<br />
som berører landbruket i området.<br />
Minner — ikke leksikon<br />
Det er viktig å formidle det vi husker.<br />
Kanskje husker vi feil, men det er med på<br />
å krydre historiene. Dette skal ikke være<br />
et organ som bærer preg av et leksikon<br />
eller oppslagsverk, men kun morsomme<br />
fortellinger og historier.<br />
Ørje sluser ved Haldenvassdragets kanalmuseum,<br />
Ørje. Foto: Siri Iversen, 2<strong>01</strong>2,<br />
cc-by-sa. Kilde: Lokalhistoriewiki.no.<br />
Fra kommunalt hold har tiltaket høstet<br />
anerkjennelse. I fjor fikk vi en pen<br />
slant til drift av klubben.<br />
Gjenytelse for tirsdagsklubbmedlemmene<br />
er en tur i nærmiljøet når vårsola<br />
varmer. Da besøker vi grensefort, nedlagte<br />
boplasser, private museer eller tar<br />
en tur ut i skogen for å se på gravhauger<br />
og/eller andre kulturminner.<br />
Redaktørene, de tre historielagmedlemmene<br />
som startet klubben, syntes det<br />
er viktig med mange bilder i heftet. Vi<br />
skanner og fotograferer – alt er av interesse.<br />
”Markerminner” er til salgs hos Ørje<br />
Bok og Papirhandel, Mosbæk, Marker<br />
Sparebank, Marker bibliotek og Marker<br />
Bo- og servicesenter, eller hos redaktørene<br />
og noen av tirsdagsklubbmedlemmene.<br />
Vi vil også i år bli å se på årets<br />
Slusefestival i Ørje i slutten av juni, der<br />
Marker Historielag har egen stand.<br />
Marker Historielag har egen hjemmeside<br />
og her ligger bl.a. innholdsfortegnelse<br />
over alle utgitte Markeminner.<br />
Solveig Falkenberg Krog er styrmedlem<br />
i Marker historielag.<br />
Lenker<br />
www.norskfolke.museum.no/no/Forskning/Norsk-etnologisk-gransking/Alleundersokelser/NEGs-Sporrelister/<br />
www.markerhistorielag.no<br />
Krav om ekstraordinært landsmøte i<br />
Landslaget for lokalhistorie<br />
Alta historielag<br />
Balsfjord historielag<br />
Bardu historielag<br />
Beiarn historielag<br />
Beitstaden historielag<br />
Bjarkøy slekts- og historielag<br />
Byåsen historielag<br />
Båtsfjord historie- og museumslag<br />
Dyrøy historielag<br />
Egge historielag<br />
Fosen historielag<br />
Freiøya historielag<br />
Frøya historielag<br />
Gjerstad historielag<br />
Grong historielag<br />
Haltdalen historielag<br />
Harstad historielag<br />
Helgeland historielag<br />
Inderøy museums- og historielag<br />
Klæbu historielag<br />
Lenvik historielag<br />
Malvik historielag<br />
Meråker historielag<br />
Mosvik historielag<br />
Målselv historielag<br />
Nardo og Bratsberg historielag<br />
Nordreisa historielag<br />
Nord-Troms historielag<br />
Nord-Trøndelag historielag<br />
Ofoten slekts- og historielag<br />
Ogndal historielag<br />
Orkdal historielag<br />
Os historielag<br />
Ranheim Bydels Museum og Historielag<br />
Rauma historielag<br />
Romsdal sogelag<br />
Røros Museums- og historielag<br />
Salangen historielag<br />
Saltstraumen historielag<br />
Selbu og Tydal historielag<br />
Sortland historielag<br />
Steigen historielag<br />
En uttalelse fra styrets mindretall, som stiller seg bak kravet om<br />
ekstraordinært landsmøte, følger på neste side. Redaksjonen gjør<br />
oppmerksom på at den har gitt flertallet muligheten til å komme<br />
med en uttalelse i bladet, noe de har valgt ikke å benytte seg av.<br />
Det vil imidlertid være naturlig å åpne neste nummer for orienteringer<br />
og debattinnlegg i saken.<br />
I forbindelse med at Hans Nissen<br />
slutter i stillingen som generalsekretær,<br />
har styret i Landslaget i siste<br />
styremøte, 20.3.<strong>2<strong>01</strong>4</strong>, tatt opp spørsmålet<br />
om lokalisering av sekretariatet<br />
og gjort vedtak om at sekretariatet<br />
skal flyttes fra Trondheim til Kulturvernets<br />
hus i Oslo. Dette var tatt opp<br />
som en hastesak, og vedtaket ble gjort<br />
med 4 mot 3 stemmer.<br />
Styret har her gått ut over sine fullmakter.<br />
Styrets oppgaver er å etterleve<br />
landsmøtevedtak, i tillegg til vanlig<br />
drift og forvaltning av organisasjonen.<br />
Denne saken har ikke grunnlag i<br />
strategi- og handlingsplanen som ble<br />
vedtatt på landsmøtet i juni 2<strong>01</strong>3. En<br />
sak av så stor betydning for organisasjonen,<br />
både faglig og økonomisk,<br />
må utredes for svarlig og behandles på<br />
et landsmøte før endelig vedtak kan<br />
fattes. I høringssvarene i forbindelse<br />
med organisasjonssaken som var til<br />
behandling før landsmøtet 2<strong>01</strong>3, var<br />
flytting av sekretariatet fra Trondheim<br />
til Oslo ett av temaene det ble spurt<br />
om, og svarene var her klart negative.<br />
Landslagets sekretariat har ligget fast i<br />
Trondheim i 25 år og har etter det vi<br />
kjenner til, gunstige forhold både<br />
faglig, praktisk og økonomisk.<br />
Det er også kjent at ett av styremedlemmene<br />
var inhabil ved behandlingen<br />
av denne saken. Vedkommende<br />
er styreleder i Kulturvernforbundet og<br />
har her interesser som krysser Landslagets<br />
interesser. Habilitetsspørsmålet<br />
ble ikke tatt opp til behandling, og<br />
vararepresentant var ikke innkalt.<br />
Etter behandlingen av denne saken<br />
har mindretallet i styret, Stein Arne<br />
Fauske, Elin Myhre og Knut Sprauten,<br />
med tillegg av nestleder Aud Mikkelsen<br />
Tretvik, fått reaksjoner fra en lang<br />
rekke av medlemslagene med krav om<br />
ekstraordinært landsmøte i medhold<br />
av vedtektenes § 5. Det blir påpekt<br />
saksbehandlingsfeil og uttrykt mistillit<br />
til styrets flertall. Et ekstraordinært<br />
landsmøte bør diskutere strategi- og<br />
handlingsplan, herunder lokalisering<br />
av sekretariatet, og velge nytt styre.<br />
Så langt har følgende medlemslag<br />
krevd ekstraordinært landsmøte:<br />
Stjørdal historielag<br />
Stjørna heimbygdslag<br />
Stranda sogelag<br />
Strinda historielag<br />
Sørreisa historielag<br />
Sykkylven sogenemnd<br />
Sunnmøre historielag<br />
Sørfold historielag<br />
Sør-Trøndelag historielag<br />
Tjeldsund lokalhistorielag<br />
Troms historielag<br />
Trondhjems Historiske Foreining<br />
Tynset historielag<br />
Vanylven sogelag<br />
Vefsn museums- og lokalhistorielag<br />
Verran Historie- og museumslag<br />
Yrjar heimbygdslag<br />
Øksnes historielag<br />
Ørskog historielag<br />
Ålen historielag<br />
41<br />
Landslaget for lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Venstre: Dagens tema for Tirsdagsklubben er<br />
ski og skiutstyr. Foto: Historielaget.
-<br />
Uttalelse fra de tre styremedlemmene som stemte imot flytting<br />
42 43<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Landslaget for lokalhistorie<br />
Styret gjorde 20. mars <strong>2<strong>01</strong>4</strong> vedtak om<br />
umiddelbart å starte forberedelse av<br />
flytting av Landslagets sekretariat fra<br />
Trond heim til Kulturvernets hus i Oslo.<br />
Vedtaket ble gjort med 4 mot 3 stemmer.<br />
Mindretallet mener at styret her har<br />
trådt ut over sine fullmakter. På forhånd,<br />
både i skriftlig og muntlig form,<br />
har mindretallet påpekt at flytting av<br />
sekretariatet er en landsmøtesak og derfor<br />
må forankres i organisasjonen.<br />
Saken har ikke grunnlag i organisasjonens<br />
strategi- og handlingsplan som<br />
ble vedtatt på landsmøtet i juni 2<strong>01</strong>3.<br />
Spørsmålet om lokalisering av sekretariatet<br />
var med i organisasjonssaken som<br />
var på høring i laga før landsmøtet i<br />
fjor. Høringssvarene var klart negative<br />
på dette punktet, og det ble derfor tatt ut<br />
av strategi- og handlingsplanen. Selv<br />
om disse argumentene ble framført<br />
både skriftlig og muntlig før møtet, tok<br />
ikke leder argumentene opp til vurdering,<br />
og de ble derfor heller ikke tatt til<br />
følge.<br />
Videre ble det ikke lagt fram tall for<br />
hva en flytting og ny leieavtale vil koste.<br />
Det ble påpekt fra mindretallet at uten<br />
et begrunnet tallmateriale kan ikke en<br />
slik avgjørelse tas. Det må foreligge<br />
kostnadsoverslag for saker som innebærer<br />
store endringer. Innsigelsene ble<br />
ikke tatt opp til vurdering og ble ikke<br />
tatt til følge.<br />
Under behandling av denne saken i<br />
styremøtet var Jørg Eirik Waula inhabil.<br />
Som styreleder i Kulturvernforbundet<br />
har han klare interesser i saken.<br />
Vara skulle derfor ha møtt i hans sted.<br />
Vedtaket er derfor ugyldig også av habilitetsgrunner.<br />
I god tid før styremøtet<br />
var det flere i styret som påpekte at vara<br />
måtte innkalles, uten at det ble tatt til<br />
følge.<br />
Heimen — nytt nummer, nytt forlag<br />
Styret har utvist slett organisasjonshåndverk<br />
i denne saken, og vedtaket må<br />
betraktes som ugyldig.<br />
Mindretallet beklager sterkt overfor<br />
de tilsatte hva de blir utsatt for i denne<br />
situasjonen.<br />
Leder har ikke tatt denne saken opp<br />
til grundig drøfting med de ansatte.<br />
Vedtaket gjør at de tilsatte føler seg<br />
overkjørt og er svært provosert over den<br />
mangel på respekt dette vedtaket viser<br />
overfor det arbeidet sekretariatet gjør<br />
med under to stillinger til disposisjon.<br />
Utspillet om flytting av Landslagets<br />
sekretariat har ført til sløsing av tid og<br />
ressurser, både for medlemslagene, styret<br />
og sekretariatet. Mindretallet i styret<br />
beklager sterkt at dette har skjedd til<br />
ulempe for alle parter.<br />
Landslagets sekretariat har ligget<br />
fast i Trondheim i 25 år og har gode og<br />
prismessig veldig gunstige leievilkår.<br />
Like viktig er tilknytningen til et fagmiljø,<br />
ved et institutt som har lokalhistorie<br />
som et nasjonalt ansvarsområde<br />
og med et særskilt professorat på feltet.<br />
Denne koblingen mellom det frivillige<br />
og det faglige er kjennetegnet ved norsk<br />
lokalhistorie, og er mye av forklaringa<br />
på at norsk lokalhistorie står så sterkt<br />
og har så høg status. Uansett hvor sekretariatet<br />
til Lands laget for lokalhistorie<br />
skulle bli plassert i framtida, er tilknytning<br />
til et fagmiljø viktig.<br />
Elin Myhre, styremedlem for Nordland,<br />
Troms og Finnmark.<br />
Stein Arne Fauske, vararepresentant<br />
for Møre og Romsdal, Sør- og Nord<br />
Trøndelag.<br />
Knut Sprauten, Norsk <strong>lokalhistorisk</strong><br />
institutt.<br />
Styret i Landslaget for lokalhistorie<br />
Styret i Landslaget<br />
for lokalhistorie<br />
består av representanter<br />
fra ulike<br />
deler av landet.<br />
Bakgrunnen for<br />
dette er at man<br />
lettere skal ha mulighet<br />
til å fremme<br />
lokale og regionale<br />
saker via "sin"<br />
styrerepresentant.<br />
Har du spørsmål<br />
eller saker du<br />
gjerne vil diskutere<br />
med styremedlemmet<br />
fra din region,<br />
er det bare å ta<br />
kontakt på telefon<br />
eller via e-post!<br />
Sekretariatet er<br />
selvfølgelig også<br />
tilgjengelig på<br />
tlf. 73 59 63 95<br />
eller e-post:<br />
hans.nissen@<br />
ntnu.no.<br />
Leder:<br />
Beint Foss<br />
Mob. 90850274<br />
beint@gpartner.no<br />
Valgområde:<br />
Vestfold, Telemark, Aust-Agder, Vest-Agder<br />
Nestleder:<br />
Aud Mikkelsen Tretvik<br />
Tlf. 73937472<br />
aud.tretvik@ntnu.no<br />
Valgområde:<br />
Møre og Romsdal, Sør-Trøndelag, Nord-<br />
Trøndelag<br />
Styremedlem:<br />
Harald Hvattum<br />
Tlf. 61334261<br />
harald.hvattum@hadelandshistorie.no<br />
Valgområde:<br />
Hedmark, Oppland, Buskerud<br />
Styremedlem:<br />
Marit Sofie Egeberg Krog<br />
Mob. 93238990<br />
maekrog@yahoo.no<br />
Valgområde:<br />
Østfold, Oslo, Akershus<br />
Landslaget for lokalhistorie<br />
Lokalhistorisk <strong>magasin</strong> 1/14<br />
Første artikkel handlar om bakgrunnen for dei konfliktane vi<br />
ser i dag knytt til rovdyrforvaltning. Karl Martin Richardsen<br />
har skrive ein artikkel med basis i sitt mastergradsarbeid om<br />
”Lov om utrydding av rovdyr(…)” frå 1845. Lova vart starten<br />
på ei systematisk utrydding av rovdyr i landet. Richardsen<br />
blir så følgt opp av Astor Furseth, som sjølv har leita i kyrkje-<br />
Innhold<br />
bøker for å sjå om rovdyra utgjorde eit reelt trugsmål for folk.<br />
Det kan det synest som om dei gjorde.<br />
I jubileumsåret for Grunnlova av 1814 er det også viktig å<br />
reflektere kring tema som demokratisk kompetanse. I skoleverket<br />
har det vore flagga som noko av det viktigaste bidraget<br />
norsk skole har vore gode på. Ketil Knutsen har sett nærmare<br />
på korleis ein brukar lokalhistorie i fagplanane. Bidrar dei til<br />
å styrke den demokratiske kompetansen gjennom bruk av lokalhistorie,<br />
slik dei proklamerer?<br />
I år kan det vere nyttig å sjå på korleis vi blir opplevd som<br />
folk og nasjon av andre. Det har Gunnar Thorvaldsen og<br />
Elena Glavatskaya gjort gjennom artikkelen om etnografen<br />
Sergej Sergel (1883–1955). Frå våren 1907 til februar 1908<br />
reiste han på ei studiereise i Norden for å observere og komplettere<br />
den samiske samlinga ved det Russiske etnografiske<br />
museet i St Petersburg. Under ekspedisjonen gikk det hardnakka<br />
rykte om at Sergel<br />
var spion, men var<br />
han det?<br />
Det har også vore<br />
divergensar mellom<br />
den mobile reindrifta<br />
og det stadbundne<br />
jordbruket dei siste .<br />
Georges Midré har<br />
sett på denne konflikten<br />
mellom samar og<br />
bumenn i øyane i<br />
Nord-Troms i 1860-<br />
åra. Vi får mellom<br />
anna svar på korleis<br />
norske styresmakter<br />
stilte seg til desse<br />
konfliktane.<br />
Returadresse:<br />
Universitetsforlaget<br />
Postboks 508 Sentrum<br />
NO-<strong>01</strong>05 Oslo<br />
Heimen eies av Landslaget for lokalhistorie og utgis i samarbeid med Universitetsforlaget.<br />
Frå redaksjonen ........................................................................................................................ s. 1<br />
Artikler<br />
Karl Martin Richardsen: «Rovdyrenes Ødelæggelse» .......................................................... s. 3<br />
Astor Furseth: Bjørn og ulv som dødsårsak i norske kyrkjebøker ...................................... s. 22<br />
Ketil Knutsen: Lokalhistorie og demokratisk kompetanse.<br />
En analyse av læreplaner i samfunnsfag og historie ............................................................. s. 38<br />
Elena Glavatskaya og Gunnar Thorvaldsen: Sergej Sergel i Finnmark –<br />
en reisebeskrivelse fra 1907 ...................................................................................................... s. 49<br />
Georges Midré: Samer og bumenn. Striden om reindrift og jordbruk på<br />
øyene i Nord-Troms i 1860-årene .......................................................................................... s. 66<br />
Baard Herman Borge: Krigsbarna i Sør-Varanger: Et vitnesbyrd om utstrakt<br />
norsk-tysk kontakt .................................................................................................................... s. 82<br />
Bokmelding<br />
Gunnar Bjørklund (forfatter) og Alvin Jensvold (illustrasjoner):<br />
Salangsverket. Et nordnorsk industrieventyr. Anmeldt av Espen Andresen .................... s. 92<br />
Abstracts in English ................................................................................................................. s. 94<br />
heimen 1/<strong>2<strong>01</strong>4</strong> Bind 51<br />
INTERPRESS NORGE<br />
Kr 110,–<br />
Returuke: 28<br />
Heimen<br />
Lokal og regional historie<br />
1/<strong>2<strong>01</strong>4</strong><br />
Heilt til slutt tar Baard H. Borge oss<br />
med til Sør-Varanger under den tyske okkupasjonen.<br />
Han har sett nærmare på den norsk-tyske<br />
kontakten der, med utgangspunkt i påstandar om at den var<br />
betre enn ”gode nordmenn” sette pris<br />
på. Borge har ambisjonar om å forklare<br />
korfor. Ut over det har vi også fått plass<br />
til ei bokmelding om eit stykke industrihistorie.<br />
Heimen blir frå nr. 1/14 også publisert<br />
digitalt. Dei som har tilgang på den<br />
elektroniske publiseringskanalen Idunn<br />
finn bladet der. Heimen er no del av<br />
Nordisk tidsskriftsdatabase, og med<br />
Universitetsforlaget på forlagssida, går<br />
profesjonaliseringa inn i ein ny fase,<br />
som vi vonar lesarane også vil merke.<br />
Nye abonnentar kan ta kontakt med<br />
Edith Dombek hos Universitetsforlaget:<br />
edith.dombek@universitetsforlaget.no.<br />
Abonnementsprisen blir kr 425,- for privatabonnement<br />
og kr 320,- for studentar.<br />
Laussal: kr 110,-. Heimen vil også bli å<br />
finne i nokre Narvesenkioskar.<br />
Styremedlem:<br />
Elin Myhre<br />
Mob. 92857294<br />
elin.myhre@c2i.net<br />
Valgområde:<br />
Nordland, Troms, Finnmark<br />
Styremedlem:<br />
Jørg Eirik Waula<br />
Mob. 934 99 272<br />
jorg.eirik.waula@lyse.net<br />
Valgområde:<br />
Rogaland, Hordaland, Sogn og Fjordane<br />
Styremedlem:<br />
Knut Sprauten<br />
Tlf. 22925139<br />
knut.sprauten@lokalhistorie.no<br />
NLI sin representant
. De g<br />
ISBN 978-82-93206-09-5<br />
9 788293 206095<br />
Returadresse:<br />
Landslaget for lokalhistorie<br />
Institutt for historie og<br />
klassiske fag, NTNU,<br />
7491 Trondheim<br />
B<br />
• •<br />
Gards- og slektshistorie • Bygdehistorie • Byhistorie • Regionhistorie • Arbok • Arsskrift<br />
• •<br />
Nytt bokprosjekt under utarbeidelse?<br />
Ring 41 31 77 22: gratis veiledning om teknisk prod. Vi tilbyr:<br />
• Typografi, design, bildearbeid<br />
• Trykk og innbinding<br />
Vi har lang erfaring med bokproduksjoner<br />
Trykk i skandinaviske og baltiske kvalitetstrykkerier<br />
Lokal prosjektledelse i Baltikum<br />
bokstavogbilde.no<br />
BRA PA BOK<br />
<<br />
5172 Omslag 21 x 28_Layout 1 20.06.13 10:45 Side 1<br />
Det er kring 60 stølar i Granvin, og framleis kan ein finna sel og stølshu som står slik dei sto<br />
då stølane var i drift for 70-80 år sidan. Men det minkar på dei. Har ein ikkje hatt tilsyn med<br />
taket går det snøgt nedover med det andre og. Ofte sto dei på grunnmurar som ikkje var serleg<br />
forseggjorde he ler. Dei fleste av dei som framleis står, har vorte omvølte og tilpa sa ei nyare<br />
tid, der fritidsbruk og rekreasjon har få t ein mykje breiare pla s. Nye skogs- og stølsvegar har<br />
kome til og gjort det le tare å ta seg fram – både sommar og vinter. Og framleis gled me oss til<br />
å koma til støls og finna husly og varme anten det er godver e le ruskever.<br />
Då den vanlege stølsdrifta tok slu t i 1950–60 åra var det framleis a t både kyr og sauer på<br />
gardane. Kyrne vart avgjeldna og fekk gå fri t i fjellet. Det var også sauer på mest a le gardar,<br />
mange hadde også hest. Når hesten ikkje var i bruk i onna, vart han sleppt på fje lbeite. Men<br />
flokkar av hestar som kom på stølen og krov salt, var lite omtykt av budeiene. Dei skapte le t<br />
uro i buskapane. Men a le dyra gjekk i fje let om sommaren og ny ta ut beita.<br />
No er det langt mellom gardane i bygda som har storfe, og dei som har sauer har store flokkar.<br />
I dag lyt du kanskje leita lenge før du møter eit beitande dyr i fje let, i alle høve gjeld det storfe.<br />
Store beitevidder ligg unytta og gror til.<br />
Forfatteren kunne he ler ikke glemme de norske<br />
borgerne som selv risikerte å komme i fengsel, men<br />
likevel uselvisk hjalp både ham selv og hans kamerater.<br />
Han skrev om dem, og opprettholdt vennskap<br />
med mange av dem. Han arbeidet også med å<br />
utvikle vennskapet og kulture le forbindelser<br />
me lom sitt eget land og Norge. Både han og<br />
mange av de overlevende fangene kalte Norge<br />
for “sitt andre fedreland”.<br />
Han var en av initiativtakerne til å danne Jugoslavisk-norsk<br />
Samband og var i åtte år nestleder<br />
i dette sambandet. Han var ansvarlig redaktør for<br />
en fe les utgivelse av monografien Jugoslavia-Norge,<br />
og var personlig med på å ove rekke kong Olav V<br />
et eksemplar av denne boken.<br />
For sitt fortjenestfu le arbeid med å utvikle vennskapet<br />
og de kulture le båndene me lom Jugoslavia<br />
og Norge ble han utnevnt til ridder av 1. klasse i<br />
Sankt Olavs orden.<br />
Beisfjordtragedien er et bidrag til Norges og Narviks<br />
historie. Det er samtidig et bidrag til vår fe les forståelse<br />
av det som skjedde i Norge og i Jugoslavia<br />
under den 2. verdenskrig.<br />
Ljubo Mlađenović utga også i 1991 et samleverk om<br />
a le leirene i Norge der det var fanger fra Jugoslavia<br />
under tittelen Kodenavn Viking med støtte fra Det<br />
jugoslaviske krigsveteranforbundet. Verket er på<br />
754 sider og har en rekke dokumenter fra tyske og<br />
norske arkiver om livet i de tyske leirene i Norge der<br />
det var jugoslaviske fanger.<br />
Ljubo Mlađenovć bosatte seg i Drøbak 1992, der<br />
han døde i 1993. Han er også gravlagt i Drøbak.<br />
HJEMMEFRONTEN handler om den sivile motstand i<br />
Norge under okkupasjonen. Den forteller om organisering,<br />
ledelse og vurdering av kampmetoder. Selv<br />
om Tore Gjelsvik sier han ikke har hatt noe ønske om<br />
å skrive som historiker, følger han som den vitenskapsmann<br />
han var, vitenskapelige metoder, noe som<br />
gir fremstillingen et solid og troverdig preg. Han baserer<br />
seg på egen erfaring gjennom de fem årene, men<br />
har selvsagt gjennomgått arkiver, bøker og ikke minst<br />
snakket med medlemmer av Hjemmefrontens ledende<br />
organer, som på dette tidspunkt for de fleste vedkommende<br />
levde i beste velgående.<br />
Gjelsvik egen bakgrunn som sentral deltaker, kombinert<br />
med vitenskapsmannens presisjon, gjør Hjemmefronten<br />
til en klassiker i norsk motstandshistorie.<br />
TORE GJELSVIK (1916-2006), var geolog, polarforsker og motstandsmann.<br />
Han var en pioner innenfor både e te retning og illegale<br />
aviser kom med i Koordinasjonskomiteen (KK) i juni 1943,<br />
det sentrale organ på sivil side i motstandskampen. Som leder<br />
for KKs sekretariat var han sentral i kampen mot Quislingregjeringen<br />
og dens forsøk på å mobilisere norsk ungdom til tysk krigstjeneste<br />
på Østfronten. Høsten 1944 var han en av fire gjenværende<br />
medlemmer av KK. Våren 1945 møtte han jevnlig i den egenskap<br />
i arbeidsutvalget i det som da var bli t formalisert som Hjemmefrontens<br />
Ledelse, og han var da en av to som i praksis var denne ledelses sekretariat.<br />
E ter krigen var han i over 20 år direktør ved Norsk Polarinstitu t. Han var også<br />
sentral i planlegging, ferdigsti ling og drift av Norges Hjemmefrontmuseum.<br />
www.bokstavogbilde.no<br />
,!7II2J9-ihfcii!<br />
ISBN 978-82-998752-8-8<br />
TORALV<br />
ISBN 978-82-93206-05-7<br />
9 788293 206057<br />
Torbjørn Seim: STØLANE I GRANVIN<br />
Toralv Svarteberg (65) fortel om si t eige liv, nedskrive av Kåre Olav Solhje l.<br />
Toralv fekk tidleg ein psykiatrisk diagnose, ein diagnose han har protestert mot.<br />
Så har han også 12 gonge rømt frå pi ler, sprøyter og sjokk på ei rekke institusjonar.<br />
Vel har han ein ”eiendommeleg natur”, men den kan ikkje behandlast<br />
med pi ler. Re t hjelp og omsorg til re t tid er den kuren som kunne ha hjelpt<br />
Toralv til eit lettare liv.<br />
Nå bur Toralv åleine i foreldras hus på Gol i Hallingdal. Dagane og li t av<br />
ne tene brukar han på sykkel og til fots i Gol sentrum. Der har han ein flokk<br />
av venner på bensinstasjonar, i forretningar og hjå private. Boka er meint som<br />
ein takk til alle dei som hjelper han med å gi dagane innhald.<br />
Toralv les dagleg aviser, tid skrift og bøker. Ofte finn han trøyst i dikt og<br />
ordtak der andre har tolka den daglege kampen han fører for å halde motet<br />
oppe. Ivar Aasen hadde kanskje gjort liknand erfaringar:<br />
Tolugt Mod er godt aa hava.<br />
Tidt mot Straumen fær du kava,<br />
um din Rett er nog saa god.<br />
Ymist fær du sjaa og høyra,<br />
som er ilt i Syn og Øyra;<br />
tak det alt med tolugt Mod.<br />
Beste pris?<br />
•<br />
Sjekk selv pa: post@bokstavogbilde.no<br />
Eller ring: Arne Kjeldstadli, tlf: 41 31 77 22<br />
ISBN 978-82-93206-<strong>01</strong>-9<br />
9 788293 206<strong>01</strong>9<br />
Tore<br />
Gjelsvik<br />
1,8 cmHjemmefronten<br />
TORALV Slik vart livet mitt<br />
Bokstav og Bilde B&B<br />
Historien om Viul Hovedgård og industrien i Randselva er lang og interessant.<br />
Boken forte ler om menneskene som levde og arbeidet på Viul Hovedgård og<br />
plassene under gården. Et samfunn som ble bygget opp og var levende i flere<br />
hundre år. Om mennene som så mulighetene elven og fossene ga til å bygge<br />
fabrikkene. De ga arbeid og inntek til kvinner og menn som arbeidet med<br />
å produsere tremasse. Boken omhandler starten på AS Viul Træsliberi og<br />
AS Randsfjord Træmasse & Papirfabrik, samt nedleggelsen av begge.<br />
Salget av åtte kraftstasjoner i Randselva i 1991 og spi let rundt salget<br />
blir også beskrevet.<br />
Folkete lingene fra 1865 og fremover forte ler hvem som bodde i de<br />
forskje lige husene og plassen og hvilket yrke de hadde. Bildene i boken<br />
er hentet fra arkiver, museer og private fotoalbum.<br />
Grete Borgersrud, Hønefoss, forfatter: “Samarbeidet med Bokstav og Bilde om boken ‘’Viul. Industri og samfunn.<br />
1646 - 2<strong>01</strong>3’’ var meget tilfredsstillende. Resultatet en tiltalende bok som har høstet mye ros for god layout.“<br />
bokstavogbilde.no<br />
Viul • Industri og samfunn<br />
bokstavogbilde.no<br />
Beisfjordtragedien<br />
en dokumentarisk skildring av «serberleiren» utenfor<br />
Narvik i 1942.<br />
24. juni 1942 la de tyske lasteskipet «Kerkplein» til kai<br />
i Narvik. Ni hundre jugoslaviske fanger ble drevet i land<br />
med slag og spark.<br />
De var i a le aldere: gu ter på 14-15 år, menn i sin beste<br />
aldre, og eldre på over 60 år. Bestemmelsesstedet var<br />
«Konsentrasjonsleir I, Narvik-Beisfjord».<br />
Fire måneder senere var 749 av dem døde. På en eneste<br />
na t ble 287 mann massakrert – sku t e ler brent inne i<br />
brakkene. De overlevende ble sa til veiarbeid på Bjørnfje<br />
l, der sykdom, sult, mishandling og kulde førte til<br />
daglige dødsfa l.<br />
Ljubo Mlađenović var journalist og gjennomlevde selv<br />
redslene i en tysk fangeleir i Norge. Beisfjordtragedien er<br />
en beretning om en av de verste tyske leirene med fanger<br />
fra Jugoslavia. Et grufu lt dokument fra krigstidens Norge.<br />
TORBJØRN SEIM<br />
Tore Gjelsvik<br />
Hjemmefronten<br />
ISBN 978-82-93206-10-1<br />
9 788293 2061<strong>01</strong><br />
Stølane i Granvin<br />
Rjukan - et moderne eventyr<br />
Denne boka handler om hvordan Rjukan vokste fram.<br />
Den består av to deler.<br />
Første del er skrevet av Sverre Kjeldstadli og beskriver<br />
framveksten fram til 1940-tallet. Den er tidligere utgitt<br />
som egen bok.<br />
Andre del er skrevet av Knut Kjeldstadli og trekker linjer<br />
fram til idag.<br />
Boka gir en god innføring i Rjukans historie og har<br />
interesse for alle som er opptatt av historien om<br />
industrialiseringen og industrisamfunnene i Norge.<br />
www.bokstavogbilde<br />
ISBN 978-82-93206-06-4<br />
9 788293 206064<br />
TORALV<br />
B6B<br />
BEISFJORDTRAGEDIEN<br />
Bokstav&Bilde<br />
Slik vart livet mitt<br />
DET GLADE VANVIDD<br />
Toralv Svarteberg • Kåre Olav Solhjell<br />
Viul<br />
Grete Borgersrud og Jon-Otto Aarnæs<br />
Industri og samfunn<br />
Fra 1646 til 2<strong>01</strong>3<br />
Viul Hovedgård<br />
Rjukan - et moderne eventyr<br />
Ljubo Mlađenović<br />
B&B<br />
Ljubo Mlađenović<br />
BEISFJORD<br />
TRAGEDIEN<br />
Et rystende dokument fra en<br />
tysk fangeleir i Norge 1942<br />
Bokstav og Bilde<br />
Bokstav og Bilde<br />
Jan Kåre Moan f. 1947.<br />
Tidligere utgivelser:<br />
“Måneskinn på<br />
skrotloftet”.<br />
(Diktsamling 2004)<br />
“Stasjonsry s og<br />
“lignende kornsorter”.<br />
(2<strong>01</strong>1)<br />
Denne gangen har Jan K<br />
påkaller både smilet og ette<br />
holdet me lom det som tilsy<br />
ytterligheter – løssluppen<br />
skjemt og alvor er på inge<br />
anskuelser. Det trivie le står<br />
veielsen, tvert i mot. Ved å<br />
replikken med snert i, tar en p<br />
sjonen til sine medmennesker.<br />
mennesker, og refleksjoner run<br />
bygdedyr, undervisning og alde<br />
Boka følger forfatteren på sin fer<br />
til studier i Oslo og et opphold<br />
tilbake til heimdistriktet.<br />
Ljubo Mlađenović ble født i Užice<br />
Han var selv fange i Norge under i leiren i Beisfjord. Han overlevde k<br />
Botn, Pothus og Polarsirkelen.<br />
Da krigen brøt ut, var han elev i 4. k<br />
skolen. Han sku le bare gå ett år til fø<br />
lærer, men krigen avbrøt skolegangen<br />
til fange som partisan og sendt til Nor<br />
han kom tilbake til sitt hjemland, Jugo<br />
videre skolegang, hadde han forskje lig<br />
annet arbeidet han som journalist i me<br />
va redaktør i Radio Beograd. Senere arb<br />
ulike forlag.<br />
Han kunne i di se årene ikke glemme Nor<br />
det som skjedde i leirene både med ham s<br />
med hans venner. Straks etter krigen begyn<br />
å samle dokumentasjon og skrive om sine k<br />
kamerater, deres kamp og hvordan de bukk<br />
Han skrev om det og om sine norske venner<br />
og tid skrifter og holdt innlegg på vitenskape<br />
symposier.<br />
Som pensjonis tok han fatt på den omfattend<br />
oppgaven som Institutt for moderne historie i<br />
Beograd hadde satt i gang: å utrede vitenskapel<br />
de jugoslaviske fangenes liv og kamp i leirene i N<br />
Som en del av dette arbeidet samlet han inn dok<br />
ment etter dokument, blant annet de som ligger<br />
grunn for denne boken.<br />
Fortsetter på neste klaff.<br />
Bokstav og Bilde as, Skabos gt 15, 3040 Drammen. Osloavdeling: Bygdoy alle 21, 0262 Oslo<br />
Kåre Olav Solhjell, <strong>lokalhistorisk</strong> forfatter, Hallingdal: “Bokstav og Bilde er ei ung bedrift med lang erfaring som<br />
leverer raskt og rimeleg kvalitetsarbeid i alle ledd av ein lang prosess frå trykkeklart manus til ferdig bok.”<br />
B&B<br />
AS Viul Træsliberi AS Randsfjord Træmasse & Papirfabrik<br />
www.bygdeboken.no<br />
Vi takker historielagene for<br />
samarbeid i 2<strong>01</strong>2/2<strong>01</strong>3<br />
Bardu historielag<br />
Beiarn historielag<br />
Hardanger historielag<br />
Hol historielag<br />
Høyanger historielag<br />
Meløy historielag<br />
Mosvik historielag<br />
Oppdal historielag<br />
Røyken historielag<br />
Rygge historielag<br />
Samnanger historielag<br />
Sogn Kultur og historielag<br />
Sømna historielag<br />
Tjøme historielag<br />
Velfjord historielag<br />
Bøker og hefter - trykk og innbinding<br />
mykbind og stivbind<br />
Interface Media as<br />
Ensjøvn 8<br />
0655 Oslo<br />
Telefon 22 09 75 70<br />
post@interfacemedia.no<br />
www.interfacemedia.no<br />
Prøv oss du også!