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CAPÍTULO 11 – CAMINHOS ABERTOS PELA SOCIOLOGIA Em ...

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<strong>CAPÍTULO</strong> <strong>11</strong> <strong>–</strong> <strong>CAMINHOS</strong> <strong>ABERTOS</strong> <strong>PELA</strong> <strong>SOCIOLOGIA</strong><br />

<strong>Em</strong> cena: A realidade do sonho


Uma mapa imaginário ( página 123)<br />

A sociologia foi uma criação da sociedade<br />

urbana.<br />

Com a advento da industrialização as grandes<br />

cidades cresceram e tornaram-se cenário da<br />

diversificação de oportunidades, mas também<br />

de sofrimento e carência.


Uma mapa imaginário ( página 123)<br />

Os problemas da vida em sociedade acontecem simultaneamente e<br />

desafiam nosso pensamento pela velocidade com que surgem e pela<br />

complexidade que apresentam.


Uma mapa imaginário ( página 123)<br />

Mais uma vez o filme serviu como motivação e estimulante para<br />

entendermos a extensão desses problemas. Estão ali representados os<br />

operários com suas dificuldades; o dono da fábrica empenhado em<br />

produzir e lucrar mais; os supervisores que controlam o tempo de<br />

produção; o chefe da família desempregado; as órfãs conduzidas ao<br />

abrigo público; os militantes políticos; o dono do café concerto e muitos<br />

outros personagens.


Utopia e Realidade<br />

Terá havido no mundo alguma sociedade<br />

realmente igualitária na qual as pessoas<br />

tenham desfrutado de maneira semelhante<br />

os bens e as oportunidades da vida social?<br />

O<br />

<br />

O homem sempre procura distinguir e discriminar grupos<br />

no interior da sociedade.


Desigualdade e Pobreza<br />

• Por que ainda na sociedade atual a pobreza é tão<br />

pouco a aceitável?<br />

• Após a introdução dos princípios democráticos,<br />

de que todos os homens tem os mesmos direitos<br />

e são iguais perante a lei, as diferenças sociais<br />

parecem injustificáveis.<br />

• Filme: “Crianças Invisíveis”


Pobreza e Abundância<br />

• A renda dos 500 indivíduos mais ricos do<br />

mundo é superior aos ganhos dos<br />

416.000.000 dos mais pobres.<br />

• <strong>Em</strong> 1990 um norte americano ganhava 38<br />

vezes à mais que um tanzânio, hoje ganha 61<br />

vezes a mais.<br />

• Nunca houve uma oposição<br />

tão grande entre um pequeno<br />

grupo de países e uma maioria<br />

esmagadora população dos pobres<br />

humanidade.


ATIVIDADE I (PÁG. 127) - MONITORANDO A<br />

APRENDIZAGEM:<br />

Responder as questões 01 e 02.<br />

ATIVIDADE II -<br />

Faça uma pesquisa e coloque no<br />

caderno a sua conclusão sobre a<br />

desigualdade social no Brasil.


Correção das atividades (PÁG. 127)<br />

01- Dizer que a sociologia é um “ mapa imaginário” é<br />

entender que ela oferece perspectivas parciais da<br />

realidade social. Seu papel é nos chamar atenção para<br />

uma pluralidade de opções, de contribuições, de<br />

olhares e de sugestões diferentes e as vezes até<br />

contraditórias.<br />

02- A sociologia faz muitas perguntas e oferecem<br />

respostas variadas diante dos desafios comuns. Mas<br />

devemos sair do senso comum e buscar explicações<br />

através dos métodos de pesquisa propostos por<br />

diversos cientistas sociais.


SARAU IMAGINÁRIO- karl Marx:<br />

O autor diria que a vida moderna avançou<br />

muito em comparação ao período préindustrial,<br />

ampliou oportunidades de trabalho<br />

e de mobilidade social <strong>–</strong> mas não para todos!<br />

E quanto mais esses poucos acumulam,<br />

menos o capitalismo distribui a riqueza entre<br />

os demais.<br />

Como vencer a enorme barreira que separa<br />

essas duas classes?<br />

O caminho seria uma política <strong>–</strong> somente uma<br />

revolução (comunismo).<br />

página 124


SARAU IMAGINÁRIO- Alex de Tocqueville<br />

O autor diria que a revolução não seria a<br />

saída! <strong>Em</strong>bora também defendesse uma saída<br />

política, sua proposta seria de via legal: é<br />

preciso aprimorar as leis e controlar os<br />

governantes para que cumpram a função de<br />

conduzir responsavelmente a sociedade.<br />

Revoluções diria Tocqueville , facilmente se<br />

desembocam em terror. Elas podem subtrair<br />

a liberdade.<br />

• A DEMOCRACIA deve envolver vigilância<br />

permanente. página 125


Este mapa mostra a auto-identificação oficial feita por governos<br />

mundiais em relação a democracia, em Março de 2008. Mostra o status<br />

de jure da democracia no mundo.<br />

██ Governos que se identificam como democráticos<br />

██ Governos que não se identificam como democráticos: Vaticano,<br />

Arábia Saudita, Myanmar e Brunei.<br />

Fonte: Wikipédia


SARAU IMAGINÁRIO- Max Weber<br />

Weber deu importância à compreensão dos<br />

valores, das crenças, daquilo que orienta<br />

homens e mulheres em suas condutas de vida.<br />

Se compreendêssemos essas condutas ,nos<br />

aproximaríamos de um entendimento do que<br />

é a vida social. As religiões é um exemplo<br />

disso <strong>–</strong> o protestantismo orientou de tal<br />

forma a vida social, que tal conduta propiciou<br />

o desenvolvimento do capitalismo.<br />

Dessa maneira o modo de vida, a cultura e a<br />

economia explica a vida social.<br />

página 125


SARAU IMAGINÁRIO- Émile Durkheim<br />

Ele diria que se só prevalecer o interesse<br />

econômico, não haverá sociedade; pois os<br />

seres humanos fazem muito mais do que<br />

apenas trabalhar e consumir. Se as pessoas<br />

não acreditarem mais nos benefícios das<br />

ações coletivas, não virem mais vantagens em<br />

se associar, de se agregar, estaremos diante da<br />

anomia <strong>–</strong> a ausência de normas. Isso quer<br />

dizer que estaremos diante da não sociedade.<br />

Hoje parece ter-se o lema “”cada um prá si”<br />

<strong>–</strong> dessa forma fica difícil fazer justiça. página 125


SARAU IMAGINÁRIO- Nobert Elias<br />

Ele diria que hoje existe uma padronização<br />

em relação ao que é civilização. O ocidente<br />

apostou fortemente numa ideia: a de que aqui<br />

e só aqui se desenvolveu a civilização, a<br />

modernidade.<br />

Um país visto como atrasado, decadente ou<br />

inferior deve ficar no esquecimento, por ser<br />

algo ruim, ameaçador e repugnante. ‘ Não é<br />

um modelo a ser seguido’<br />

Só é considerado aceitável aquilo que<br />

está em acordo com a concepção a partir<br />

do qual está se olhando. página 126


SARAU IMAGINÁRIO- Michel Foucault<br />

Buscou as respostas aos problemas<br />

sociais,não na dimensão econômica ou na<br />

esfera do Estado, mas nas relações cotidianas<br />

ensaiadas nas salas de aulas, nas organizações,<br />

nas prisões , nos manicômios.<br />

Para ele os intelectuais foram os grandes<br />

responsáveis pela perpetuação de verdades e<br />

saberes que controlam aos indivíduos ( numa<br />

relação de poder). Os intelectuais acabam<br />

reproduzindo um padrão social impostos<br />

pelos países capitalistas “civilizados”.<br />

página 126


FILME: Crianças Invisíveis ( Brasil)<br />

http://www.youtube.com/watch?v=8Mjjhui-Pq8


Atividade:<br />

Escolha as ideias de um desses autores estudados e<br />

faça a sua própria teoria sobre as razões da<br />

desigualdade social em pleno século XXI ,<br />

considerando a má distribuição de riquezas entre os<br />

países do globo.<br />

O Trabalho deve ser elaborado em no mínimo 15 e no<br />

máximo 25 linhas e entregue em folha separada na<br />

próxima semana.


TEORIA DA DEPENDÊNCIA<br />

“Dependência e desenvolvimento na América Latina” (Fernando H<br />

Cardoso / Enzo Faletto 1966 / 1967)<br />

Características: Noção de Sub-desenvolvimento:<br />

- Se a economia internacional está focada num sistema capitalista<br />

industrial, então um país sera desenvolvido ou subdesenvolvido em<br />

função do lugar que ocupa dentro da Divisão Internacional do Trabalho<br />

(DIT) .<br />

-Importante analisar o lugar de Brasil, que foi por três séculos, uma<br />

colônia de exploração, entanto EUA, Canadá ou Austrália, eram<br />

colônias de ocupação.<br />

Características e generalidades:<br />

A partir deste teoria o mundo toma consciência das diferenças entre<br />

Norte e Sul e, sobre tudo, as diferenças entre países desenvolvidos e<br />

sub-desenvolvidos.


Durante o final do século XIX e início do século XX os países<br />

subdesenvolvidos dependiam de produtos industrializados dos<br />

países desenvolvidos, e estes necessitavam de novos mercados<br />

para escoar seu EXCEDENTE DE PRODUÇÃO E CAPITAL e o<br />

ABASTECIMENTO DE MATÉRIAS PRIMAS .


Hoje os países subdesenvolvidos dependem de produtos<br />

industrializados (MAIOR TECNOLOGIA) + CAPITAIS<br />

(EMPRÉSTIMOS, INVESTIMENTOS E TECNOLOGIA) dos países<br />

desenvolvidos


O séc. XX conduziu a humanidade a uma<br />

encruzilhada:<br />

- o processo de reestruturação econômica levou o<br />

mundo em desenvolvimento à fome e grandes<br />

parcelas da população ao empobrecimento.<br />

- a nova ordem financeira internacional alimenta-se<br />

da exclusão social e degradação ambiental.<br />

A globalização é um processo<br />

de difusão de ideias e valores,<br />

de formas de produção e de<br />

trocas comerciais que<br />

atravessam e rompem as<br />

fronteiras nacionais.


Atividade de sala:<br />

01- A partir do que foi estudado, podemos dizer a globalização<br />

significa melhor distribuição de riquezas no mundo atual?<br />

Justifique.


02- Segundo os cientistas sociais, a pobreza é uma questão pessoal<br />

ou uma questão política? Justifique


03- O mapa retrata a divisão dos países no planeta Terra. De amarelo<br />

estão os países desenvolvidos, ou seja, os países do norte. De verde<br />

está os países subdesenvolvidos , ou seja, os países do sul.<br />

Com base nessa divisão internacional do trabalho (DIT) podemos justificar a<br />

desigualdade social no mundo? Justifique;


TAREFA NET (PÁG. 128)<br />

3- OLHARES SOBRE A SOCIEDADE:<br />

Responder as questões 01 e 04.<br />

Correção desses e dos exercícios<br />

anteriores foram realizados em<br />

sala de aula em 06/08/2012.

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