Estudos Camonianos_1975.pdf - Universidade de Coimbra

chamou em seguida Lysitania e, mudado o i grego em u,
como em muitos outros exemplos, Lusitania, etc.».
Foi por um processo semelhante, conforme é do
conhecimento geral, que André de Resende, em 1531,
construiu a partir de Lusus, com o sufixo patronímico
grego - Lcka'Y)t;, a palavra Lusiades (12), «descendente de
Luso». Anos mais tarde, em 1545, o humanista eborense,
em nota ao poema Vincentius, leuita et martyr, escreveu,
comentando o passo de Plínio: «Quorum uerborum luc
est sensus. Lusum Liberi patris filium non autem socium,
ut quidam contra loquendi usum interpretantur, una cum
Lysa, ninlirum Liberi socio, nomen Lusitaniae nostrae
dedisse» ou, em português, «o sentido destas palavras é o
seguinte: Luso, filho de Liber Pater e não seu companheiro,
como alguns, contra o bom uso da linguagem, interpretam,
juntamente com Lisa, certamente companheiro de Liber
(ou Baco), deram o nome à nossa Lusitânia».
Segundo Epifânio Dias (13), que cita o texto de André
de Resende, Camões, depois de ler o humanista, teria
assentado ideias sobre as relações entre Luso e Liber Pater
ou Baco, que lhe pernlitiram chamar com mais segurança,
no canto VIII, estância 3. a, a Luso «filho e companheiro
do Tebano».
Todavia a indecisão do canto III pode também reflectir
as naturais dúvidas, que o poeta não oculta, em terreno
tão movediço quanto o da genealogia nlitológica, popular
entre humanistas:
14
Esta foi Lusitânia, derivada
De Luso ou Lisa, que de Baco antigo
Filhos foram, parece, ou companheiros,
E nela então os íncolas primeiros. (III, 21,5-8)