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Untitled - Universidade do Minho

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melhoria da qualidade <strong>do</strong> clero regular e secular. 33 Igualmente, assistiu-se à proliferação de<br />

regimentos elabora<strong>do</strong>s nas dioceses, evidencian<strong>do</strong> a valorização desses espaços na divisão<br />

geográfica eclesiástica, os quais afinaram a sua administração com as novas disposições<br />

conciliares. 34 Também, no âmbito das dioceses, decorriam as visitas pastorais. Mecanismos de<br />

difusão da <strong>do</strong>utrina, de fiscalização <strong>do</strong> aparelho religioso e de controle da observância religiosa e<br />

moral das populações. 35<br />

Estas alterações na dinâmica das dioceses e <strong>do</strong>s seus quadros humanos, provocadas<br />

pelas disposições tridentinas, também fizeram parte <strong>do</strong> cotidiano <strong>do</strong>s bracarenses. A imposição<br />

das determinações de Trento, entre os mora<strong>do</strong>res da cidade, não decorreu, contu<strong>do</strong>, sem o<br />

temor e a resistência de parte <strong>do</strong> clero secular. Apesar das críticas e oposição <strong>do</strong> cabi<strong>do</strong>, frei D.<br />

Bartolomeu <strong>do</strong>s Mártires iniciou a reforma <strong>do</strong> arcebispa<strong>do</strong>, segun<strong>do</strong> as disposições tridentinas. 36<br />

Desse mo<strong>do</strong>, desde os finais <strong>do</strong> século XVI, em Braga, decorreram esforços para promover as<br />

premissas de Trento entre os seus habitantes.<br />

Em 1639, foram elaboradas constituições sinodais para o arcebispa<strong>do</strong> bracarense.<br />

Contu<strong>do</strong>, a sua impressão decorreu posteriormente, em 1697, pelo arcebispo D. João de Sousa<br />

(1696-1703). De acor<strong>do</strong> com esse prela<strong>do</strong>, as novas disposições visavam corrigir “alguns<br />

abuzos no culto Divino, administração da justiça, vida e costumes de nossos subditos”. 37<br />

33 A propósito da ênfase na <strong>do</strong>utrinação <strong>do</strong>s leigos durante a Reforma veja-se DAVIDSON, Nicholas – A contra-reforma.<br />

São Paulo: Martins Fontes, 1991. p. 43.<br />

34 A elaboração de constituições sinodais, a partir de Trento, ocorreu em diversas dioceses de Portugal e, no século<br />

XVIII, também naquelas situadas no ultramar, como as Constituições <strong>do</strong> Arcebispa<strong>do</strong> da Bahia, de 1707. Conforme<br />

PAIVA, José Pedro – Dioceses e organização eclesiástica. In AZEVEDO, Carlos Moreira (Dir.) – História Religiosa de<br />

Portugal. vol. 2. Lisboa: Círculo de Leitores, 2000. p. 196.<br />

35 PAIVA, José Pedro – As visitas pastorais. In AZEVEDO, Carlos Moreira (Dir.) – História Religiosa de Portugal. vol 2..., p.<br />

251.<br />

36 Sobre as acusações <strong>do</strong>s membros <strong>do</strong> clero secular, devi<strong>do</strong> às suas críticas as disposições tridentinas, entre os<br />

bracarenses consultar BRAGA, Isabel M. R. Mendes Drumond – A visita da inquisição a Braga, Viana <strong>do</strong> Castelo e Vila<br />

<strong>do</strong> Conde em 1565. Revista de la Inquisición. Nº 3 (1994). 29-67; SOARES, Franquelim Neiva – A arquidiocese de<br />

Braga no século XVII. Sociedade e mentalidades pelas visitações pastorais (1550-1700). Cadernos <strong>do</strong> Noroeste. vol. 6<br />

(1993). 41-42.<br />

37 Constituiçoens Synodaes <strong>do</strong> Arcebispa<strong>do</strong> de Braga, ordenadas no ano de 1639. Pelo Illustrissimo Senhor Arcebispo<br />

D. Sebastião de Matos e Noronha: E mandadas imprimir a primeira vez pelo Illustrissimo Senhor D. João de Sousa<br />

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