Untitled - Universidade do Minho

angariar cabedais para a construção da igreja. Como precisavam de dinheiro, decidiram oferecer
a comunidade o acompanhamento fúnebres, no esquife da Ordem.
O acompanhamento realizado pelos terceiros franciscanos parece não ter afetado as
prerrogativas da Santa Casa da Misericórdia, visto não existirem referência sobre conflitos
relacionados aos ritos fúnebres entre as duas agremiações (cf. Livro 2, Cap. 8). Contudo, a
atividade realizada pela Ordem evidenciava a sua capacidade de atrair fiéis no momento da
morte, revelando a sua importância no cenário religioso bracarense. Apesar dos lucros obtidos
com os acompanhamentos não fossem significativos no âmbito global das receitas da instituição,
a visibilidade que essa atividade denotava ao sodalício proporcionava diversas vantagens. A
exibição constante dos paramentos da Ordem, contando com o esquife e a presença do conjunto
de irmãos (cf. Livro 2, Cap. 8), auxiliava na divulgação do sodalício e da sua capacidade auxiliar
na salvação das almas. 85
Além dos anuais e dos acompanhamentos, a Ordem Terceira também recebia esmolas.
Após 1742, não constava entre as obrigações dos tesoureiros as doações feitas à instituição. A
falta de definição entre as atividades dos mesários relacionada ao gerenciamento das finanças,
na primeira metade do século XVIII, proporcionou o recebimento de algumas esmolas pelos
tesoureiro. Essa doações representaram 202$200 réis, entre 1708-1736 e 1777-1819. As
motivações para a entrega dessas esmolas foram, poucas vezes, esclarecidas, destancando-se a
colocaboração financeira para o feitio do novo sino, entre 1725 e 1727. 86 Contudo, essas
informações são parcas e não permitem traçar o perfil dos doadores ou os motivos para a
realização da maioria dessas ofertas.
5.6 - As despesas
Os rendimentos da Ordem Terceira eram aplicados numa variedade de atividades,
destacando-se o dinheiro emprestado a juro, o pagamento de celebrações litúrgicas, a contrução
e manutenção de igreja própria, etc.
85 A presença das irmandades e Ordens Terceiras nos ritos fúnebres e sua importância foi analisada por ARAÚJO, Ana
Cristina – A morte em Lisboa. Atitudes e representações 1700-1830..., pp. 320-321.
86 AOTB, Livro de receita e despesa do tezoureiro, fls. 74; 81.
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