Untitled - Universidade do Minho

Assim sendo, as despesas com obras e manutenção ampliaram-se nas primeiras
décadas do século XVIII, evidenciando o crescimento qualitativo da instituição e o
estabelecimento dos irmãos terceiros no cenário religioso da cidade.
As celebrações litúrgicas e a manutenção do culto, as quais somaram 16% das
despesas, refletem um movimento ainda tímido no templo da ordem. Provavelmente, as
despesas com a contrução da igreja não permitiram aos irmãos investir, naquele período, na
ostentação religiosa. Esta economia reflete-se no reduzido número de missas celebradas em
intensão dos irmãos defuntos (cf. Livro 2, Cap. 8). Portanto, no início de setecentos, a aplicação
dos rendimentos da instituição voltaram-se prioritariamente para a aplicação no mercado
creditício e na construção do templo próprio.
Estas opções de investimento alteraram-se ao longo do século e, entre 1777-1819,
observa-se uma queda nas despesas com os empréstimos e uma ampliação nos gastos com as
cerimônias religiosas.
Sob a designação de “outros” foram arroladas os gastos com livros, pena e tinta,
reparação de roupas dos assalariados e alfaias, custos com o furto realizado na sacristia, os
impostos das casas (décimas), as esmolas distribuídas para pobres e enfermos, entre outros.
Além disso, por vezes, os tesoureiros somente anotavam a compra de diversas “miudezas”, as
quais foram também classificadas como “outros”. Estes gastos mostravam-se inconstantes e
abrangiam uma variedade de situações, desde a manutenção de objetos para o trabalho da
Mesa até a recuperação de vestimentas. Quando analisadas separadamente, essas despesas
não atingem mais do que 1%, como, por exemplo, o total de esmolas distribuídas. Apesar de
mostrarem-se esporádicas, esses dispêndios tornam-se significativos no cômputo geral.
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