Untitled - Universidade do Minho

Como instituições vinculadas à ordem mendicante, os institutos terciários possuíam um
forte cunho religioso. As exigências relacionadas às práticas devocionais e ao aprimoramento
espiritual marcavam o cotidiano dos irmãos terceiros.
A entrada na Ordem secular alterava profundamente a condição do indivíduo, pois
configurava-se num momento de adesão a uma nova forma de vida baseada numa vivência
religiosa bastante rigorosa.
Esse viver da religiosidade integrava exercícios espirituais individuais e coletivos. 1
Nesse sentido, além dos exercícios espirituais privados, os irmãos terceiros também
deveriam participar de variadas cerimônias coletivas. Essas funções incrementavam as
obrigações religiosas individuais e possuíam fulcral importância, pois denotavam particularidades
às Ordens Terceiras em relação às outras associações religiosas da época.
Tanto os documentos normativos quanto os livros rotineiramente elaborados pelos
definidores da Ordem Terceira de Braga fornecem informações a respeito de suas práticas
religiosas. Compreender os exercícios religiosos estabelecidos nos textos estatutários
confrontando-os com a documentação relativa as práticas rotineiras proporciona uma avaliação e
análise pormenorizada das atividades religiosas desenvolvidas. Relacionar o instituído e o
praticado permite conhecer e melhor analisar as funções realizadas pelos terceiros franciscanos.
Fundamental para vislumbrar a instituição na sua mais importante faceta, as atividades
religiosas configuravam-se num momento fundamental do cotidiano das associações terciárias.
6.1 – O noviciado e a profissão
As Ordens Terceiras franciscanas, como uma ramificação da ordem mendicante,
submetiam aos seus novos membros ao noviciado e a profissão. Esses dois momentos
marcavam a condição do indivíduo no seio da instituição. Igualmente, o noviciado e a profissão
atribuíam às Ordens seculares a sua condição de “religião” com Regra aprovada.
1 A importância das duas esferas – privada e pública – no viver religioso durante o Período Moderno foi analisada por
LEBRUN, François – As reformas: devoções comunitárias e piedade individual. In ARIÈS, Philippe; DUBY, Georges (Dir.)
– História da vida privada. Da Renascença ao século das Luzes. vol. 3. Porto: Afrontamento, 2000. p. 92.
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