Untitled - Universidade do Minho

dia das chagas de São Francisco – aproveitando para realizar a primeira festividade nessa data.
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Desse modo, a população participou ativamente na instalação dos mendicantes em São
Paulo, pois foi a partir da solicitação de seus habitantes que os franciscanos se deslocaram a
esta região. Todavia, a aspiração da população em possuir mendicantes na vila não indica a falta
de ordens religiosas em São Paulo.
Os primeiros religiosos a se instalarem em São Paulo foram os jesuítas. Em 1554, os
inacianos celebraram a primeira missa juntamente com a inauguração de seu colégio. Essas
instalações, bastante modestas, constituíam-se de paredes de barro e madeira cobertas com
palhas. Os jesuítas iniciaram, a partir do colégio, o processo de catequização dos indígenas. 916 O
local escolhido para a construção do colégio foi estrategicamente selecionado pelos jesuítas, pois
se situava entre os rios Tamanduateí e Anhangabaú.
A presença portuguesa naquela região era anterior à construção do colégio inaciano.
João Ramalho 917 habitava as proximidades das instalações jesuíticas, em local denominado
Santo André da Borba do Campo, onde encontrava-se “casado com a a filha de Tibiraçá, um
chefe indígena local. 918 Entretanto, outros portugueses chegaram aquele espaço entre 1531 e
1532. 919
915 Leia-se a respeito da construção do convento franciscano em São Paulo ver ARROYO, Leonardo – Igrejas de São
Paulo. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1966. pp. 136-137.
916 WERNET, Agustin – Vida religiosa em São Paulo: do Colégio dos jesuítas a diversificação de cultos e crenças (1554-
1954). In PORTA, Paulo (Org.) – História da cidade de São Paulo. A cidade colonial. vol. 1. São Paulo: Paz e Terra,
2004. p. 193.
917 Sobre as relações entre portugueses e indígenas no século XVI consultar MONTEIRO, John Manuel – Negros da terra.
Índios e bandeirantes nas origens de São Paulo. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. 29.
918 As origens de João Ramalho são desconhecidas pela historiografia, supeita-se que fosse um naúfrago ou degredado
que nas primeiras décadas do século XVI se instalou no litoral e, posteriormente, na região paulista. A sua integração
com os nativos facilitou a fixação dos portugueses nesta localidade.
919 Sobre as relações entre portugueses e indígenas no século XVI consultar MONTEIRO, John Manuel – Negros da terra.
Índios e bandeirantes nas origens de São Paulo..., p. 29.
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