Untitled - Universidade do Minho

escolhas dos seculares poderiam, por vezes, promover circunstâncias conflituosas com os
prelados superiores da Ordem Primeira.
Inicialmente, as propostas elaboradas pelos irmãos seculares paulistanos foram bem
aceitas pelos ministros provinciais, sendo freqüentemente escolhido para comissário um dos
homens indicados pelos irmãos.
O frade franciscano selecionado pela Província deveria apresentar-se à Ordem Terceira
munido de documento comprovativo, denominado “patente”. 9 Após apresentar o documento, na
Ordem Terceira paulistana, este era lido pelo “secretario em vozes altas e claras todos
perceberam e com elle aceytaram e ficamos reconhecendo por nosso legitimo prelado
novamente releito e confirmado por sua ditta patente e pela meza actual lhe foi dada posse em
nome de toda esta ordem”. 10 Neste sentido, ocorria uma cerimônia formal na Mesa no momento
da chegada do novo franciscano, incluindo a leitura e a posterior concordância dos irmãos.
Mesmo possuindo certa liberdade na escolha dos padres comissários, as instituições
terciárias poderiam desentender-se com o comissário que haviam indicado. Em São Paulo, em
1793, a Ordem Terceira propôs ao provincial “em primeiro lugar o nosso reverendo padre
pregador comissario actual frei Joaquim da Santissima Trindade Neto, em segundo lugar o muito
reverendo padre mestre frei Luiz de São Bernardo e Albergaria, em terceiro o muito reverendo
padre frei Joze Antonio da Natividade Amorim”. 11 A escolha recaiu no frei Joaquim da Santíssima
Trindade, contudo, no momento da sua posse a Mesa administrativa não o quis aceitar. Apontou
o secretário que concordavam todos que o frade mendicante selecionado não havia realizado
suas obrigações e indicaram a existência de outros motivos, os quais não foram discriminados. 12
Mesmo com a falta de outras justificativas para a recusa do frade, persistiram os irmãos
terceiros na sua decisão, provocando reações do ministro provincial. Este através de uma carta
destinada à Mesa, no início de 1794, reafirmava a hierarquia existente entre as duas
instituições, Ordem Primeira e Ordem Terceira, afirmando que “cheguem a conhecer agora a
9 A denominação “patente” poderia designar dois documentos distintos. A carta de apresentação, elaborada pelo
ministro provincial, do religioso franciscano escolhido para o cargo de padre comissário nas Ordens Terceiras.
Também, chamava-se patente à carta de filiação entregue aos irmãos terceiros após a sua profissão.
10 AOTSP, Livro II de termos, fl. 75v.
11 AOTSP, Livro de actas e termos, fl. 6.
12 AOTSP, Livro de actas e termos, fl. 8v.
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