Untitled - Universidade do Minho

presente na capela da instituição, um escrito de santo. A figura celeste adquirida por cada
secular seria o seu patrono durante aquele ano. 81
Entre os terceiros paulistanos, a distribuição das estampas ocorria na igreja da Ordem,
numa cerimônia solene, com celebração litúrgica acompanhada de música. Para esse evento, na
segunda metade do século XVIII, os irmãos despendiam, em média, 4$000 réis com os
responsáveis pelo aparato sonoro do evento. 82
Deste modo, as cerimônias religiosas e os gastos para a sua realização na Ordem
Terceira de São Paulo mostram a valorização destas ocasiões os entre os irmãos. A festa
tornava-se momento de difusão dos valores franciscanos, de incremento da vivência religiosa
tanto entre os seculares como entre o restante da população paulistana.
6.3 - A Quaresma entre os seculares paulistanos: exercícios espirituais e procissão
de Cinzas
A Quaresma representava no calendário litúrgico o momento de reflexão, penitência e
expiação dos pecados. Estas características denotavam-lhe fulcral importância para as
comunidades católicas, seja em Portugal ou na América portuguesa.
Em São Paulo, diferentes instituições celebravam este período movimentando as ruas
com procissões e visitas a via-sacra. Os moradores das regiões próximas vinham até o núcleo
urbano assistir às celebrações da Semana Santa, tornando o espetáculo mais animado. 83
As Constituições do Arcebispado da Bahia dispunham a respeito das celebrações da
Semana Santa, indicando as instituições responsáveis pelas distintas procissões. Deste modo,
enquanto a Misericórdia realizava a procissão do quinta-feira de Endoenças, os religiosos do
81 Sobre a cerimônia da distribuição dos santos na Ordem Terceira do Carmo da cidade do Porto consultar COSTA,
Paula Cristina de Oliveira – Os terceiros carmelitas da cidade do Porto (1736-1786). Braga: Instituto de Ciências
Sociais, Universidade do Minho, 1999. Dissertação de Mestrado. Policopiada. p. 177.
82 AOTSP, Livro da formação do patrimonio da capela, fls. 22v., 24v., 28v., 33v.,39v., 53, 96v.
83 Desde o século XVII, a celebração da Semana Santa atraía os habitantes das regiões próximas a São Paulo, a
respeito consultar KANTOR, Iris – Festividades públicas em São Paulo colonial: memória e colonização na segunda
metade do século XVIII. In VILHENA, Maria Ângela; PASSOS, João Décio (Orgs.) – A igreja em São Paulo: presença
católica na história da cidade. São Paulo: Paulinas, 2005. p. 327.
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