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Untitled - Universidade do Minho

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Os irmãos terceiros sacer<strong>do</strong>tes possuíam, por exemplo, prerrogativas especiais, de que<br />

se destaca: dizer missa antes ou depois das horas costumadas, conforme pedisse a<br />

necessidade; podiam os prega<strong>do</strong>res terceiros conceder em nome de sua Santidade, nos<br />

sermões 18 anos e 222 dias de indulgências; os confessores aprova<strong>do</strong>s podiam absolver de<br />

to<strong>do</strong>s os peca<strong>do</strong>s e censuras; poderiam comutar to<strong>do</strong>s os votos, excepto os três reserva<strong>do</strong>s;<br />

permitia-se dar aos irmãos moribun<strong>do</strong>s as absolvições gerais e também as quatro anuais da<br />

Ordem Terceira franciscana.<br />

Essas vantagens proporcionadas aos eclesiásticos seculares incentivou a entrada <strong>do</strong><br />

clero na instituição. Os sacer<strong>do</strong>tes destacavam-se entre os irmãos terceiros franciscanos, tanto<br />

no reino quanto na América Portuguesa (cf. Livro 3, Cap. 3). Desse mo<strong>do</strong>, leigos e religiosos<br />

encontravam nas Ordens Terceiras diversos benefícios espirituais e materiais.<br />

Além dessas regalias destinadas aos irmãos eclesiásticos, os terciários podiam: erigir<br />

vias-sacras em qualquer local provi<strong>do</strong> com a decência necessária receben<strong>do</strong> as indulgências <strong>do</strong>s<br />

Santos Lugares (cf. Livro 3, Cap. 6); livremente eleger seus confessores; em perigo de morte<br />

também poderiam selecionar seu confessor; escolher livremente a sepultura (quan<strong>do</strong> morriam<br />

sem distinguir previamente o local eram enterra<strong>do</strong>s na capela da Ordem Terceira) e aqueles que<br />

ofendiam os irmãos terceiros enquanto estavam em comunidade recebiam pena de<br />

excomunhão. 27<br />

A abrangência de direitos, de indulgências e de vantagens espirituais tornava a Ordem<br />

Terceira de São Francisco uma instituição com muitos atrativos para as populações, durante a<br />

Idade Moderna, desejosas de atingir a perfeição da vida e, principalmente, a salvação da alma. 28<br />

Os benefícios espirituais começavam em vida, com as diversas indulgências ao realizar as<br />

práticas religiosas impostas a vivência terciária, e alongavam-se até o momento da morte,<br />

quan<strong>do</strong> elegiam confessores e recebiam missas específicas destinadas a minimizar os tormentos<br />

experimenta<strong>do</strong>s no purgatório.<br />

27 Os direitos, prerrogativas e indulgências concedidas aos terceiros franciscanos em diferentes perío<strong>do</strong>s são descritos<br />

por FERREIRA, Manoel de Oliveira – Compendio geral da historia da veneravel Ordem Terceira de Sao Francisco..., pp.<br />

22-34.<br />

28 A propósito da centralidade da salvação da alma entre as populações na Península Ibérica consultar SCHWARTZ,<br />

Stuart B. – Cada um na sua lei. Tolerância religiosa e salvação no mun<strong>do</strong> atlântico ibérico. São Paulo: Companhia das<br />

Letras, 2009. p. 16.<br />

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