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Jornaldeumbanda.com.br São Paulo, 10 de Março de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 1 

A PEMBA NA UMBANDA 

Um dos elementos indispensáveis à Liturgia 

Umbandista, porém pouco comentado e estudado, é 

a PEMBA. Mas, de onde veio esse elemento? Qual 

sua função? Qual sua história? 

Para que é utilizado? O que representa cada 

cor? O uso, as Lenda, a pemba! Pág. 07 

Jornal Nacional da Umbanda Edição 08 

Índice de Matérias 

Editorial (Rubens Saraceni) pág 02 

Magia Divina dos Genios (Rubens Saraceni) pág 03 

A Balança da Justiça (Nelson Junior) pág. 05 

Diálogo entre o Filósofo e um Preto Velho (Ronaldo 

Figueira) pág 06 

A Pemba na Umbanda (Jefferson-LG) pág 07 

A Lenda da Pemba (Jefferson-LG) pág 07 

A Linha de Baianos (Pai Pedro de Ogum) pág 10 

Guardião Exu, o executor cármico do vazio (Pablo) 

pág 11 

Nossos Umbigos ( Mãe Leni W. Saviscki) pág 13 

O Auto Bloqueamento da Mediunidade (Thiago 

Bertozzi ) pág 15 

O Medo do Amor (Martha Mediros) pág 16 

Oração a São Cosme e Damião (Livre) pág 16 

Umbanda que gera Umbandas (Pablo) pág 17 

A Umbanda Sagrada (Sebastiana penha Campana) 

pág 19 

Obsessão e auto-obsessão na Umbanda (Douglas 

O.Elias) pág 20 

Oração a todas as forças dos Orixas (Frans Meier) 

pág 24 

Pontos de Forças (Marcelo Cordeiro) pág 25 

As 4 Leis da espiritualidade na India (Andrea G. 

Santos) pág 26 

Laroyê, Senhor da intenções!Laroyê, Exu-Mirim 

(Franz Meier) pág 27 

ULTIMA PÁGINA - O Principe das Trevas 

(Alexandre Cumino) pág 28 

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A Linha dos 

Baianos 

Durante muitos anos 

a linha dos baianos 

foi renegada e os 

trabalhos feitos com 

ela eram vistos com 

restrições. Dizia-se 

que por não ser uma 

linha diretamente 

ligada às principais, 

era inexistente... 

pág.10 

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comentários, 

suas matérias 

e textos.


EDITORIAL 

O Tempo passa muito rápido em nossa vida e temos que aproveitar cada hora e cada 

oportunidade para enriquecer nossa existência e nossa passagem pela matéria, fazendo o que gostamos 

e que é útil para nós e nossos semelhantes. 

Nisso acredito e assim tenho procedido a vida toda, só raramente desviando minha atenção desta 

minha linha de procedimento, mas sempre por causa do que acontece à minha volta e que independe da 

minha vontade. 

Minha dedicação e objetividade ao que faço despertam a admiração dos que me conhecem 

porque não entendem como alguém consegue fazer tantas coisas ao mesmo tempo e lidar de forma 

positiva e construtiva com tantas pessoas. 

Por semana, conduzo e coordeno dez grupos de estudos dentro do Colégio de Umbanda, onde 

reúno mais de três mil pessoas que estudam comigo Umbanda e Magia. 

Dirijo um trabalho religioso umbandista pelo qual passam cerca de mil e quinhentas pessoas, 

que são atendidas pelos Guias espirituais dos médiuns do nosso Centro. 

Faço um programa de rádio semanal na Rádio Mundial FM 95.7, a mais de dez anos. 

Periodicamente publico algum livro novo. 

Escrevo alguma coisa quase que diariamente (quando sobra tempo). 

Com o Alan, publicamos esse Jornal virtual a cada quinze dias. 

Atendo antes e depois das aulas a dezenas de alunos, dando-lhes orientações, esclarecendo suas 

duvidas e auxiliando-os na solução de problemas do dia a dia. 

Tudo isso faço com a alegria e satisfação porque sou uma pessoa alegre e feliz e estou fazendo o 

que gosto e o faço com prazer. 

Na verdade, lido com quase cinco mil pessoas por semana e não tenho muito tempo livre para a 

minha família, para passeios e lazer. 

Meu passeio é ir de casa ao Colégio e meu lazer é dar as minhas aulas e orientar as pessoas. 

Sinto-me feliz por fazer com intensidade o que gosto e sou grato a Deus por Ele ter sido tão 

generoso comigo, assim como O agradeço pela imensa legião de pessoas que Ele encaminhou para 

mim e que se tornaram meus amigos e irmãos espirituais. 

Se outra vida eu vier a ter no futuro distante, espero que mais uma vez Deus seja tão generoso 

comigo, porque assim novamente me sentirei feliz e realizado como seu filho e seu servo, dedicado aos 

seus mistérios. 

Fazer o que gosto e com tanta intensidade me realiza como ser humano me alegra e me faz feliz, 

muito feliz! Com Deus eu me realizo e poder servi-Lo intensamente alegra-me! 

Publiquei meu primeiro livro, intitulado “HASH MEIR O GUARDIÃO DO TEMPLO DA 

DEUSA DOURADA” em 1991. E desde então outros sessenta livros já foram publicados, abordando 

os mais variados temas espiritualistas, religiosos e magísticos. 

Iniciei a Magia Divina, com seus 21 graus, em 1999 e só agora, em 2011, estou concluindo seu 21º 

grau. 

Foram 12 anos de ensino de Magia quase que diário porque dois dias por semana são dedicados 

à Umbanda, ao desenvolvimento de novos médiuns e ao atendimento com meus Guias Espirituais às 

pessoas necessitadas de auxilio espiritual ou de orientação. 

Pisei em um Terreiro de Umbanda quando tinha 13 anos e hoje estou com 60 anos de idade. 

Já auxiliei milhares de médiuns umbandistas no desenvolvimento de suas mediunidades de 

incorporação e muitos deles hoje dirigem seus próprios centros de Umbanda. 

Já formei em meu curso de Doutrina, Teologia e Sacerdócio de Umbanda milhares de pessoas, 

sendo que centenas delas hoje dirigem seus centros, multiplicando e expandindo a Umbanda.


Muitos milhares já se iniciaram na Magia Divina, um sistema prático de trabalhos magísticos 

que vem conquistando muitos adeptos, devido ele ser simples, prático e muito útil às pessoas. 

Pois bem! 

“Escolhe um trabalho que gostes e não terás que trabalhar nenhum dia de 

tua vida.” 

(Confúcio) 

A MAGIA DIVINA DOS GÊNIOS 

Gênios, eis um nome que desperta a curiosidade de muitos e temos tão pouco à nossa 

disposição para aprendermos sobre esses seres da natureza. 

Aqui no Brasil, fora alguns ocultistas que os conhecem e com eles trabalham através de 

rituais fechados, os gênios só são conhecidos devido filmes e livros que os descrevem como seres 

mirabolantes, capazes de fazerem coisas mirabolantes ou espetaculares, tornando essa classe de 

seres da natureza em personagens de ficção. 

Além do que escrevi acima nada mais se sabe sobre eles e deixamos de recorrer a esses 

seres da natureza, tão importantes para a Criação Divina quantas todas as demais classes de seres 

criadas por Deus, a nossa inclusa. 

Apenas, eles não são visíveis às pessoas e raros são os clarividentes que conseguem vê-los 

porque são arredios aos olhos dos curiosos. 

Mas em outras regiões da Terra eles são bem conhecidos e são invocados para auxiliarem na 

solução das mais variadas dificuldades que surgem na vida das pessoas, sejam elas de fundo 

espiritual ou material. 

Pouco se sabe por aqui e tudo fica como se fossem produto de ficção ou de mentes 

desequilibradas ou confusas, vitimas de obsessores espirituais. 

Mas isso não é verdade e agora todos os interessados em aprender sobre eles e em como 

trabalhar de forma correta com essa classe de seres da natureza terão muitas informações sobre 

eles e como servirem-se dos seus poderes naturais de forma ordenada e equilibrada, passando a se 

beneficiarem ou aos seus semelhantes com o que aprenderão durante o curso que será ministrado 

sobre eles na escola de magia divina do colégio de umbanda Pai Benedito de Aruanda, curso esse 

que visa formar pessoas nessa magia divina e popularizar o conhecimento sobre esses seres tão 

especiais e tão desconhecidos por nós aqui no Brasil. 

Saibam que os gênios são tão importantes para a Criação que cada ser criado por Ele, assim 

como cada planta, cada minério, cada cristal, cada gás, cada líquido, cada elemento químico, cada 

tipo de solo ou terra, cada rocha, etc., tem seu gênio tutelar, que tem por função zelar pela sua 

integridade e preservação na Criação.


Cada ser humano tem o seu gênio tutelar que o acompanha desde o nascimento até o 

desencarne, assim como é regido em um dos seus aspectos por uma Divindade Gênio, fato esse 

desconhecido por todos, não importando a religião que sigam ou suas formações "esotéricas". 

Além dessas informações que coloquei aqui, há muitas outras que serão reveladas no 

decorrer do curso de magia divina dos gênios ou já foram publicadas no livro de minha autoria 

denominado "MAGIA DIVINA DOS GÊNIOS", publicado há alguns anos a traz pela editora Madras, 

ao qual eu recomendo a leitura, ainda que a titulo de aprendizado pessoal. 

Para os que se sentirem atraídos por essa magia divina, fica aqui o meu convite para que 

venham estudá-la e nela iniciarem-se para, daí em diante passarem a trabalhar e servirem-se 

magisticamente dessa classe de seres da natureza criados por Deus para zelarem por ela... e por 

nós, os seus maiores destruidores. 

Cordialmente, 

Pai Rubens Saraceni


A Balança da Justiça 

(Vibrações análogas ou similares e vibrações 

antagônicas ou opostas) 

Tudo tem seu oposto, da Luz às Trevas, do prazer à dor, do certo ao errado, e já que tudo faz 

parte da Criação, tem seu propósito e sua função, e o conceito de oposição passa a ser o de 

complementação. 

O “complemento” de cada coisa tem como função balancear, ou melhor, reequilibrar os 

excessos cometidos, aplicando as Leis da Causa e Efeito, pois estes “complementos” inversos são 

a forma de, através da Lei das Afinidades, termos ações e reações proporcionais, inversas ou não. 

Quem bebe demais fica bêbado, quem trabalha demais se cansa, quem nada faz nada constrói, e 

se estes exemplos de significado óbvio, mas de amplo entendimento foram usados é porque 

o certo e o errado em muitos casos têm uma tênue linha de separação, e às vezes nem sequer visível. 

Que dizer do soldado que serve à força o exército de seu País, convocado vai à guerra, e mesmo 

sem querer, acaba matando para não morrer? 

É claro que existe um peso negativo e uma consequência negativa neste ato, mas analisaremos a 

culpa relacionada ao peso das ações do ser, de seu ambiente social e da Criação no Todo. 

Podemos analisar tudo em três formas de visão: energética, vibracional e ocorrencial, e estas 

formas são a positiva, a negativa e a neutra que geram, como suas definições já dizem, efeitos afins 

com as energias, vibrações e ações que desencadeiam, conduzindo os afins aos seus locais, e seus atos 

a uma espécie de compensação, para que o universo anule o danoso, perpetue o bom e neutralize o que 

pode vir a causar danos, uma vez que Deus e as Divindades Regentes da Criação geram as 

circunstâncias para que haja o equilíbrio, e o restabelecem sempre que preciso for através da Lei e da 

Justiça Divinas. 

O Caos e a Ordem têm uma linha tênue entre os homens, mas muito clara na Criação, pois nada 

fica estático, tudo se transforma e tudo evolui sempre. E muitas vezes uma explosão traz a ordem em 

seguida, pois aos nossos olhos o caos é diferente do que seria o Caos de fato. Este não perdura, porque 

a falta de ordem traria o colapso da Criação como um todo, e muitas vezes o que parece ser desordem é 

um ciclo, e o novo nasce do antigo, a água vira nuvem, que vira chuva, que vira água em outro lugar. 

Assim é também o homem, que na matéria morre, desaparece, renasce outro, sem perder sua 

essência, mas com outra missão ou carma, relacionado ao seu conjunto de atos em toda sua existência 

material e espiritual, para que esgote seus negativismos e sua reforma íntima ocorra, pois, antes de 

construir sobre terreno pedregoso, é preciso destruir as pedras que atrapalham as fundações da 

construção. E a maior fonte de desequilíbrio do homem são seus pensamentos, que se hora são 

construtivos e bons, noutra são destrutivos e daninhos. 

“Portanto, o aprendizado reconstrói pelo amor ou pela dor tudo que é necessário no ser, para 

harmonizá-lo”. 

Para adquirir o livro “Compreenda-se ou se Devore”, entre em contato com Nelson Junior pelo E-mail. 

Por: Nelson Junior 

E-mail: nelsonjuniorguitar@gmail.com


DIÁLOGO ENTRE UM FILÓSOFO E UM PRETO VELHO 

Certo dia, um filósofo adentra a uma tenda de umbanda e senta-se no banquinho de um 

preto velho. Sua intenção era questionar, investigar; enfim, experimentar. 

Ao se sentar, o preto velho já sabia o que ele queria, mas mesmo assim saudou-o 

gentilmente e perguntou em que poderia ajudar. O filósofo respondeu: 

_ Meu preto velho, na era da biotecnologia vemos os cientistas avançarem cada vez 

mais nas pesquisas referentes à manipulação do material genético humano. Além disso, estamos na era 

do multiculturalismo, de forma tal que a diversidade, inclusive no sentido intelectual, se faz cada vez 

mais presente. Pergunto eu: _ o que pode um preto velho dizer sobre assuntos de tamanha 

complexidade? 

Preto Velho, com toda sua calma, respondeu gentilmente ao filósofo: 

Misin fio, vós suncê (Sic) tem palavra bonita na boca, por causa de que tu és homem 

letrado (Sic). Nego véio cá, num estudou nem escrevinhou essas coisa. Mas daqui do meu cantinho, 

aonde os ventos de Aruanda tocam em meus ouvidos, recebo as notícias que vem da Terra. Vejo 

também com meus próprios olhos e presencio as lágrimas e sorrisos que brotam como flores e espinhos 

no âmago de meus filhos. 

Vou dizer a vós suncê uma coisa. Esse bicho chamado “biotecnologia”, eu sei muito 

bem como funciona. Misin fio, [bio] vem do grego “bios” = vida. “Téchne” e “Logos” também vem do 

grego, fio. Logo, biotecnologia é o conhecimento sobre as práticas (manipulação) referentes à vida. 

Assim sendo, nego véio é a favor de tudo que respeita a vida e que é usado para o bem. 

O bem, não só de si mesmo, mas da humanidade. Uma faca pode ser uma ferramenta de cozinha e 

ajudar a preparar um alimento. No entanto, a mesma faca pode ser uma arma a machucar alguém. Não 

é a ferramenta, mas sim o que se faz com ela que torna perigosa a humanidade. 

Pasmo, o intelectual não sabia o que dizer, tamanha sua surpresa sobre tão sábias 

palavras. E não só isto, o conhecimento até sobre a origem das expressões que vem do grego, aquela 

humilde entidade possuía. 

Por alguns segundos sentiu um misto de inveja e indignação, uma vez que pensou ser 

mais conhecedor sobre as coisas da vida que o Preto Velho. Daí então indagou: 

_ Você acha que suas opiniões podem superar a luz da ciência? Este, respondeu: 

_ Fio, o que nego véio fala, nego véio comprova, pois este nego vivenciou. Caminhou 

na terra que vós suncê pisa hoje. Sorriu, chorou, se emocionou, amou. Conviveu com homens de bem e 

também com homens do mal. Fez suas escolhas e por isso é hoje um espírito guia. E só pude aqui 

chegar porque acertei na maioria das escolhas que fiz. Naquelas em que não acertei, tive que vivenciar 

novamente, até aprender. Assim como vós, na Terra. 

Quanto aos estudos (risos), esse nego véio aqui não frequentou escola na última 

encarnação. Mas, das muitas encarnações que tive, eu estudei, me formei e, em algumas delas me 

doutorei. A medicina chinesa, a filosofia grega, a sabedoria hindu; tudo isso fez parte da minha 

evolução. Da matemática egípcia até os estudos astronômicos de Galileu pude aprender. E depois de 

aprender tudo isso, sabe qual o maior ensinamento que obtive misin fio?! 

A ter h –u- m- i- l- d- a- d- e. 

Por isto, doutor, vós me vês na aparência de um velho escravo brasileiro, semeador das 

raízes deste lindo país chamado Brasil, terra da diversidade, da multi culturalidade. 

Que cada um formule a sua moral da história. Porém, questione seus conhecimentos e veja se estão 

alinhados com os propósitos de simplicidade. Pois sem ela, não se faz jus a benção do saber. 

enviado por: Ronaldo Figueira e-mail: paraoronaldo@hotmail.com


Um dos elementos indispensáveis à Liturgia Umbandista, porém 

pouco comentado e estudado, é a PEMBA. 

Mas, de onde veio esse elemento? Qual sua função? Qual sua 

história? Para que é utilizado? O que representa cada cor? 

Buscar-se-á neste humilde texto responder essas indagações, a fim de 

oportunizar aos nossos filhos de fé, e irmãos em geral, o 

esclarecimento sobre esse instrumento sagrado tão utilizado por todos 

os nossos guias espirituais. Ao comprar uma Pemba nova, em qualquer loja de Umbanda deste país, 

certamente você irá encontrar um folheto dentro da embalagem, com as seguintes informações: 

"Pemba Legítima Africana" - Recuse imitações! 

“A PEMBA é objeto permanente aos ritos Africanos, mais antigos que se conhecem, 

fabricada com o pó extraído dos MONTES BRANCOS KABANDA, é empregada em 

todos os RITOS E CERIMÔNIAS, festas, reuniões ou solenidades africanas e 

umbandistas”. 

Nas tribos de UMBANDA, BACONGO E CONGOS, é usada a PEMBA sob todos os pretextos. 

Quando é declarada a guerra, os chefes esfregam o corpo todo com a PEMBA para vencer os 

inimigos; por ocasião dos casamentos, os noivos são pelos padrinhos esfregados com a PEMBA para 

que sejam felizes; o negociante que quer conseguir um bom negócio esfrega um pouco de PEMBA nas 

mãos; em questões de amor então, bem grande é a influencia da PEMBA, usando-a as jovens como se 

fosse o pó de arroz porque dizem, traz felicidade no amor e atrai aquele a quem deseja. “ 

Como era fabricada a PEMBA na antiguidade? 

Era privilegio do SACERDOTE MAIS VELHO DA TRIBO a direção dos trabalhos da 

fabricação da PEMBA. Esta era feita por moças virgens em completo jejum presididas pelo 

SACERDOTE, que durante a fabricação não podia tomar alimento de espécie alguma nem beber agua, 

apenas fumando o seu cachimbo, que era considerado sagrado. 

Durante três dias e três noites e às vezes mais, a PEMBA era trabalhada, acompanhada por música de 

CONGO, as virgens cantavam sem cessar preces à VIRGEM PEMBA para que esta transmita todas as 

suas virtudes a que estão fabricando. 

A PEMBA É OBJETO DE GRANDE COMERCIO ENTRE OS AFRICANOS 

Contam as lendas das tribos Africanas o 

seguinte sobre a PEMBA: 

M. PEMBA era o nome de uma gentil 

filha do SOBA LI-U-THAB, SOBA poderoso 

dono de grande região e exercendo a sua 

autoridade sobre um grande numero de 

TRIBOS. 

M. PEMBA estava destinada a ser 

conservada virgem para ser ofertada às 

divindades da TRIBO, acontece porem que um 

jovem estrangeiro audaz, conseguiu penetrar 

nos sertões da ÁFRICA, e se enamorou 

perdidamente de M. PEMBA. 

M. PEMBA por sua vez correspondeu 

fervorosamente a este amor e durante algum 

A LENDA DA PEMBA 

tempo gozaram as delicias que estão reservadas 

aos que se amam. 

Porem não há bem que sempre dure, o 

SOBA poderoso foi sabedor destes amores e 

uma noite de luar mandou degolar o jovem 

estrangeiro e jogar o seu corpo no RIO 

SAGRADO U-SIL para que os crocodilos o 

devorassem. 

Não se pode descrever o desespero de M. 

PEMBA e para prova de sua dor esfregava 

todas as manhas o seu lindo corpo e rosto com o 

pó extraído nos MONTES BRANCOS 

KABANDA e a noite para que seu pai não 

soubesse dessa sua demonstração de prazer pela


morte e seu amante, lavava-se nas margens do 

RIO DIVINO U-SIL. 

Assim fez durante algum tempo, porem, 

um dia pessoas de sua tribo que sabiam dessa 

paixão de M. PEMBA, e que assistiam a seu 

banho viram com assombro que M. PEMBA 

elevava-se no espaço ficando em seu lugar uma 

grande quantidade de massa branca lembrando 

um tubo. 

Apavoradas correram contar ao SOBA o 

que viram e este, desesperado, quis mandar 

degolar a todos, porem como eles haviam 

passado nas mãos e corpos o pó deixado por 

M.PEMBA notaram que a cólera do SOBA se 

esvaia, e que ele tinha se tornando bom não 

castigando os seus servos. 

Começou a correr a fama das qualidades 

milagrosas da massa deixada por M. PEMBA 

atravessou esta e muitas gerações chegando até 

nossos dias prestando benefícios àqueles que 

dela se tem utilizado. 

Pois bem, essas informações 

interessantes, porém não seguras, são 

encontradas dentro de qualquer caixa de Pemba. 

Não são informações seguras porque não citam 

a fonte, ou, ao menos, o autor do texto. Por isso, 

toda história lá contada deve ser vista com 

reservas. 

Há também indicações de como e 

quando usar. Todavia, optei por não transcrevêlas 

aqui, por entender se tratar de informações 

superficiais que não iriam acrescentar em nada 

nosso estudo, pelo contrário, poderiam 

confundir o leitor. 

Entretanto, havemos de concordar que a 

origem da Pemba é, sem sombras de dúvidas, 

Africana. Ela é confeccionada com uma 

substância chamada “caulim” (argila pura de 

cor branca), Importado da África. Em razão da 

dificuldade de importação, o “caulim” foi 

substituído pelo “calcário” e a ”tabatinga”. 

Sua confecção é bem simples: Basta 

misturar uma pequena quantidade do material 

citado acima triturado com um pouco de goma 

arábica diluída em um pouco de água, Deixá-la 

secar um pouco, e antes que a massa endureça 

dar a ela o formato desejado... 

Trata-se de um dos elementos 

indispensáveis dentro da liturgia Umbandista. É 

um elemento sagrado que, quando imantado, 

cruzado, pela entidade, torna-se uma ferramenta 

poderosa. É por meio dela que o guia espiritual 

irá fazer seu ponto riscado. 

O Ponto riscado é a identidade do guia. É 

através do ponto que ele será identificado e 

confirmado. Cada risco feito na tábua de ponto 

tem o seu por quê. Tais símbolos informam 

qual é a entidade, de onde ela vem, atua na 

força de quem, entre outras coisas. Também, os 

símbolos riscados podem invocar a defesa 

contra os ataques inferiores, ou também o 

ataque contra os mesmos... 

Esses símbolos são trazidos pela própria 

entidade. Não é o médium que cria tais pontos. 

Muito menos copia de alguns dos livros que 

existem por aí. Se o médium está realmente 

incorporado, a entidade irá riscar seu ponto com 

muita segurança e irá explicar exatamente o que 

ele representa. "O ponto quando riscado cria um elo com o plano espiritual que emana energias, fluídos 

e vibrações diretamente no ponto. Na maioria dos casos quando é riscado um ponto a entidade põe 

alguém necessitado dentro dele, é quando a pessoa, às vezes, sente as vibrações, dependendo de sua 

sensibilidade. É possível também um médium vidente ver os pontos riscados brilharem e emanarem 

luzes diversas."


Também, utiliza-se a Pemba para 

riscar as mãos, os pés e a cabeça dos médiuns. 

E assim é feito, geralmente, para dar a eles 

proteção. Também é utilizada antes da 

realização do amaci. A Pemba, juntamente com 

as águas puras e as ervas sagradas fortalecem a 

coroa do médium, trazendo maior sintonia entre 

ele (o médium) e suas entidades espirituais. 

Em alguns casos específicos a Pemba 

pode ser raspada, obtendo-se um pó, que é 

utilizado para determinados trabalhos e até 

mesmo, colocado dentro do próprio amaci. 

Todavia, não existe na Umbanda qualquer ritual 

de "sopro de pó de pemba", como existe no 

Candomblé. 

As cores das Pembas representam à linha 

de qual entidade está utilizando ou a linha que 

se está invocando. Assim, por exemplo, um 

Caboclo de Ogum certamente irá riscar seu 

ponto de vermelho, o de Oxossi de verde, o de 

Xangô de marrom e assim por diante. 

É bom lembrar que a Pemba não é 

sagrada por si mesma. Uma Pemba comprada 

em uma loja qualquer, se não for cruzada pelo 

guia da casa, não terá serventia nenhuma. Será 

apenas um giz como outro qualquer, sem 

nenhuma utilidade espiritual. 

Também, é bom esclarecer que, mesmo sendo duas 

entidades de mesmo nome, dificilmente o ponto riscado será 

idêntico, vez que, por mais que sejam espíritos ligados à mesma 

falange, possuem ainda certa individualidade. Todavia, alguma 

semelhança sempre haverá. 

A Pemba também pode ser usada para riscar objetos, 

portas, janelas, no objetivo de cruzar o ambiente, evitando a 

entrada de maus espíritos e de energias negativas. Além disso, a 

Pemba auxilia na entrada das boas energias e na abertura de 

caminhos. 

Todavia, a Pemba que é cruzada e 

abençoada pelo guia, torna-se uma verdadeira 

arma para aqueles que sabem manipulá-la. É 

um instrumento de luz usado pelo guia, 

essencial em qualquer trabalho de Umbanda. 

Também é comum se falar em "Lei da 

Pemba" para referir-se à Umbanda. A expressão 

"Filhos de Pemba" é utilizada para identificar 

os filhos de Umbanda, aqueles que estão 

cumprindo as diretrizes de Aruanda. 

Por fim, para homenagear esse 

instrumento sagrado, segue o ponto cantado na 

abertura de todos os trabalhos de Umbanda: 

“Ô salve a Pemba”! 

Também salve a toalha! 

Ô salve a Pemba! 

Também salve a toalha! 

Salve a coroa, 

É de nosso Zambi é o maior! 

Salve a coroa! 

É de nosso Zambi é o maior!” 

Enviado por: Jefferson 

E-mail: jeffersonlg@hotmail.com


SALVE O GRANDE CRUZEIRO DA Bahia. MEU PAI! 

Durante muitos anos a linha dos baianos foi renegada e os 

trabalhos feitos com ela eram vistos com restrições. Dizia-se que por 

não ser uma linha diretamente ligada às principais, era inexistente, 

formada por espíritos zombeteiros e mistificadores. 

Aos poucos eles foram chegando e tomando conta do espaço 

que lhes foi dado pelo astral e que souberam aproveitar de forma 

exemplar. 

Hoje se tornaram trabalhadores incansáveis e respeitados, tanto que é cada vez maior o número 

de baianos que está assumindo coroas em várias casas. A alegria que essa gira nos traz é contagiante. 

Os conselhos dados aos consulentes e médiuns demonstram uma firmeza de caráter e uma força 

digna de quem soube aproveitar as lições recebidas. Atualmente já temos o conhecimento de que fazem 

parte de uma sublinha e nessa designação podem vir utilizando qualquer faixa de trabalho energético, 

ou seja, podem receber vibrações de qualquer das sete principais. 

Têm ainda um trânsito muito bom pelos caminhos de exu, podendo trabalhar na esquerda a 

qualquer momento em que se torne necessário. 

Cientes dessa valiosa capacidade, nós dirigentes, sempre contamos com eles para um desmanche 

de demanda ou mesmo sérios trabalhos em que a magia negra esteja envolvida. Com eles conseguimos 

resultados surpreendentes. 

Quando se fala na Baía, nossos pensamentos são imediatamente remetidos para uma terra de 

espiritualidade e magia. O povo baiano é sincrético e ecumênico ao extremo, nada mais natural que 

sejam escolhidos para essa homenagem de lei que é como se deve ver a questão. Vale ainda lembrar 

que nem todos os baianos que vêm à terra realmente o foram em suas vidas passadas, esses espíritos 

agruparam-se por afinidades fluídicas e dentre eles há múltiplas naturalidades. 

O Baiano representa a força do fragilizado, o que sofreu e aprendeu na "escola da vida" e, 

portanto, pode ajudar as pessoas. O reconhecido caráter de bravura e irreverência do nordestino 

migrante parece ser responsável pelo fato de os baianos terem se tornado uma entidade de grande 

frequência e importância nas giras paulistas e de todo o país, nos últimos anos. 

Os baianos da Umbanda são poucos presentes na literatura umbandista. Povo de fácil 

relacionamento, comumente aparece em giras de Caboclos e pretos velhos, sua fala é mais fácil de 

entender que a fala dos caboclos. 

Conhecem de tudo um pouco, inclusive a Quimbanda, por isso podem trabalhar tanto na direita 

desfazendo feitiços, quanto na esquerda. 

Quando se referem aos Exus usam o termo "Meu Compadre", com quem tem grande afinidade e 

proximidade, costumam trazer recados do povo da rua, alguns costumam adentrar na Tronqueira para 

algum "trabalho". Enfrentam os invasores (kiumbas, obsessores) de frente, chamando para si toda a 

carga com falas do gênero "venha me enfrentar, vamos vê se tu podes comigo". Buscam sempre o 

encaminhamento e doutrinação, mas quando o Zombeteiro não aceita e insiste em perturbar algum 

médium ou consulente, então o Baiano se encarrega de "amarrá-lo" para que não mais perturbe ou até o 

dia que tenha se redimido e queira realmente ser ajudado. Costumam dizer que se estão ali 

"trabalhando" é porque não foram santos em seu tempo na terra, e também estão ali para passarem um 

pouco do que sabem e principalmente aprenderem com o povo da terra. 

São amigos e gostam de conversar e contar causos, mas também sabem dar broncas quando 

veem alguma coisa errada.


Nas giras eles se apresentam com forte traço regionalista, 

principalmente em seu modo de falar cantado, diferente, eles são “do 

tipo que não levam desaforo pra casa”, possuem uma capacidade de 

ouvir e aconselhar, conversando bastante, falando baixo e mansamente, 

são carinhosos e passam segurança ao consulente que tem fé. 

Os Baianos na Umbanda são “doutrinados”, se assim podemos 

dizer, apresentando um comportamento comedido, não falam mal, nem 

provocam ninguém. 

Os trabalhos com a corrente dos Baianos trazem muita paz, passando perseverança, para 

vencermos as dificuldades de nossa jornada terrena. 

A Entidade pode vir na linha de Baianos e não ser necessariamente da Bahia, da mesma forma que na 

linha das crianças nem todas as entidades são realmente crianças. 

Os Baianos são das mais humanas entidades dentro do terreiro, por falar e sentir a maioria dos 

sentimentos dos seus consulentes. Talvez por sua forma fervorosa de se apresentar em seus trabalhados 

no terreiro, aparentem ser uma das entidades, mais fortes ou dotadas de grande energia (e na verdade 

são), mas na umbanda não existe o mais forte ou fraco são todos iguais, só a forma do trabalho é que 

muda. 

Adoram trabalhar com outras entidades como Erês, Caboclos, Marinheiros, Exus, etc. 

São grandes admiradores da disciplina e organização dos trabalhos. 

São consoladores por natureza e adoram dar a disciplina de forma brusca e direta diferente de qualquer 

entidade. 

Ao falarmos de Exu, parece que estamos 

“chovendo no molhado”, mas ao descrevê-lo da 

forma que iremos fazer, estamos chovendo em 

solo muito seco e árido. Sabemos que Exu tira 

com a mão esquerda e devolve com a mão 

direita. 

Se estivermos negativos e agindo de 

forma negativa, Exu tira a nossa alegria 

desvitalizando-nos, pois quem atua de forma 

negativa contra seu semelhante, não merece 

sorrir e esbanjar alegria. Mas Exu também 

devolve a alegria quando passamos a agir 

positivamente, pois só quem faz o bem pode 

sorrir e esbanjar felicidade. Exu tira quando nos 

negativamos e devolve quando nos positivamos. 

Por isso dizemos que o mistério Exu, na 

origem é neutro, porem no meio ele não tem o 

livre arbítrio, pois no meio ele é regido pela Lei 

Maior e por uma de suas leis auxiliares que é a 

Lei do Carma e cobra de quem deve e paga a 

quem merece. 

Texto de: Pai Pedro de Ogum 

http://paipedrodeogum.blogs.sapo.pt/ 

Se estivermos agindo negativamente 

contra um semelhante nosso, Exu tira a nossa 

saúde, desvitalizando-nos e adoecendo-nos, pois 

quem agir contra um semelhante roubando-lhe a 

tranquilidade mental, não merece ter saúde, 

força e disposição para tal feito. Mas Exu 

também devolve a saúde revitalizando-nos 

quando passamos a agir positivamente, pois só 

depois de estarmos doentes é que vamos 

perceber o quanto é bom ter saúde (plenitude em 

Deus) e nos voltarmos para Ele, nos redimirmos, 

fazermos uma reforma intima e nos positivarmos 

e ai sim, exu devolve nossa saúde, pois aquele 

que faz o bem e é virtuoso deve ter saúde, força, 

disposição e vitalidade para ajudar o próximo. 

Exu é o guardião que dá e tira, é o Orixá 

que tira dando e dá tirando, pois devolve a 

doença e tira a saúde, isso quando estamos 

agindo negativamente contra uma pessoa e tira a 

doença e devolve a saúde, isso quando estamos 

positivos, virtuosos e semeando o bem. Exu nos


ampara quando estamos virtuosos e nos esgota e 

pune quando estamos viciados. 

Exu, enquanto elemento mágicoespiritual 

ativado e oferendado na natureza, não 

possui livre arbítrio. Para essa força ativada em 

nosso nível não há o principio neutro. E quando 

falamos PRINCIPIO, isso tem o significado de 

origem, pois na origem exu é neutro e no meio 

ele é dual e assume a natureza intima que lhe 

derem, pois não tem livre arbítrio. 

Se avançarmos na lei do carma num 

estudo racional e pensarmos de forma imparcial, 

veremos exu como executor da lei do carma a 

serviço da Lei Maior, pois em verdade não 

recebemos uma demanda ou ao menos um 

pensamento negativo sem merecermos, pois até 

um espírito sofredor ou um obsessor nos é 

ligado por afinidades concernentes à lei cármica. 

Nessa encarnação podemos ser pessoas 

de bem e virtuosas, porem devido ao nosso 

adormecimento na carne, não sabemos o que 

fomos em outras encarnações, pois podemos ter 

débitos de uma encarnação ocorrida a cinco mil 

anos atrás e só agora que estamos aptos, ou seja, 

com um nível de consciência elevada, somos 

cobrados pela Lei Maior onde, a lei do carma 

entra em execução para saldarmos a nossa 

divida para com um ato cometido quando 

estávamos em desequilíbrio. 

Uma ação negativa sempre tem um inicio 

e não importa quando, um dia prestaremos conta 

da mesma. Servindo-se de um exemplo dizemos 

assim: Dois amigos que entre eles nunca houve 

um antagonismo que pudesse abalar sua 

amizade, porem por um motivo de ciúmes uma 

das partes toma uma atitude negativa 

assassinando o outrora amigo, atitude esta que 

irá marcar para sempre seu espírito. Podemos 

relatar aqui, por exemplo, Caim e Abel, os dois 

irmãos bíblicos. Ali na gênese relata que Caim 

teria sido um dos primogênitos que havia 

nascido na terra de gravidez normal resultante 

de relações entre Adão e Eva. Tanto ele quanto 

Abel teriam sido “supostamente os primeiros” 

seres humanos encarnados, pois eles não viviam 

no “paraíso” com seus pais e “nasceram” aqui na 

terra. 

Pois bem, nessa historia devemos nos 

atentar para a verdade oculta por traz da 

alegoria. 

Se não, vejamos: Os dois espíritos estavam na 

sua primeira encarnação, eram espíritos naturais 

que haviam adentrado em seu primeiro ciclo 

encarnacionista e estavam isentos de débitos e 

não possuíam carmas anteriores. Através de um 

sentimento negativo tipicamente desumano que 

é a inveja, um dos muitos sentimentos negativos 

que nos afastam de Deus tornando-nos vazios de 

sua plenitude, Caim adquiriu seu primeiro carma 

ao matar seu irmão Abel. 

Até ali os dois estavam isentos de carmas, 

pois eram espíritos que estavam realizando seu 

primeiro ciclo encarnatório. Porem Caim 

adquiriu seu primeiro carma e um dia não 

importa quando a Lei Maior cobraria essa 

pendência ou carma, que foi adquirido em um 

ato negativo quando ele, em desequilíbrio e 

ausente de Deus, cometeu esse pecado por 

estar vazio de sentimentos positivos (Deus). 

E, como quem rege o vazio ou o estado do 

vazio é Exu, O Senhor Guardião da Esfera do 

Vazio, onde tudo que se negativa torna-se vazio, 

pois Deus é a plenitude e o virtuosismo e fora 

Dele nada existe e ninguém subsiste. Então 

todos os seres que têm seus vazios relativos 

preenchidos com sentimentos viciados, sejam 

eles de ódio, inveja, traição, cobiça, fúria, 

intolerância, etc, adentra no campo desse 

guardião do Vazio, que é Exu, para que assim 

possam ser esgotados dos seus vazios relativos, 

cheios de sentimentos negativos. 

Sendo assim, Exu é guardião desses vazios 

pessoais e a Lei Maior usa de seu mistério com 

intensidade como executor de carmas que só são 

adquiridos quando infringimos a Lei Maior, ou 

seja, quando em desequilíbrio ou desarmonia 

(ausência de Deus) cometemos algum ato 

negativo. 

Se Deus é harmonia e equilíbrio, os 

antônimos desses dois estados estão indicando 

um vazio relativo ou uma ausência de dele. 

E sabemos que fora de Deus nada existe. 

Exu, O Orixá, é uma Divindade Planetária ou 

Divindade Maior de Deus que tem suas 

hierarquias de seres que trabalham sobre a Sua 

irradiação. Tem suas divindades médias, 

menores, classes de seres divinos, seres 

elementais, naturais, até chegar ao nosso nível, 

que são de seres espiritualizados e humanizados. 

Não podemos jamais confundir a Divindade 

Maior Exu com os espíritos humanos 

“exunizados” que nós trabalhamos ou com 

espíritos elementais e naturais que nós 

oferendamos.


Devemos distinguir a Divindade Maior 

Regente de um Mistério de Deus, dos seres que 

somente manifestam suas qualidades, para que 

assim não venhamos a descaracterizar e nem 

humanizar demais uma Divindade cuja natureza 

e origem são divinas e que atua em toda a 

Criação e não esta somente voltada para nós ou 

para nossa realidade. 

Não podemos confundir o Orixá Maior 

Exu, com os espíritos que se manifestam e 

incorporam sobre sua regência, pois esses 

espíritos estão em evolução. 

O Orixá Maior Exu, é uma Divindade 

Maior de Deus e que realiza sua função em toda 

a Criação, amparando todas as criaturas geradas 

pelo Divino Criador. 

Então o Orixá Maior Exu, na origem é 

neutro e guarda o estado do Vazio; no meio 

espiritual a Lei Maior utiliza esses espíritos que 

foram exunizados para executar o carma 

adquirido por nós, não importando quando 

adquirimos esses débitos, pois a semeadura é 

livre e a colheita é obrigatória e no fim esta a 

onisciência de Deus que tudo sabe. 

E somente quando estivermos elevados e 

adquirirmos uma consciência maior de suas 

Leis, tem inicio a colheita dos males que 

O terreiro de Umbanda, 

como um hospital de almas ou 

pronto socorro emergencial, 

recebe nos dias de sessão ou 

"gira" uma quantidade razoável de 

encarnados. Mas somente os 

espíritos desencarnados que lá 

trabalham é que podem 

vislumbrar a imensidão de 

desencarnados que se 

movimentam no ambiente em 

busca de ajuda. 

Ordenados e amparados 

por seus tutores, chegam 

estropiados e com aparência 

assustadora, uma vez que em sua 

maioria representam aqueles que 

se cansaram e esgotaram suas 

forças na vida andarilha do pósmorte 

do corpo físico. 

semeamos, pois já amadurecemos como seres 

humanos e estamos aptos a colher os frutos 

amargos que plantamos enquanto estávamos 

vazios de sentimentos. 

Precisamos entender que até um 

espírito obsessor que nos tira a paz esta 

ligado carmicamente conosco por fios 

invisíveis e devemos meditar sobre essa 

atuação, pois, na maioria das vezes, ela não 

esta refletida em um ato dessa encarnação e 

sim de outras vidas e a vitima de hoje talvez 

tenha sido o algoz de ontem. 

Sendo assim, exu enquanto elemento 

mágico ativado em um ponto de força na 

natureza, não possui livre arbítrio e a lei 

utiliza-se desse meio e condição dos espíritos 

exunizados para atuar através deles na lei do 

carma e ir esgotando os débitos e devolvendo 

os créditos, permitindo assim que a 

semeadura seja livre, porem a colheita 

obrigatória. 

SARAVÁ UMBANDA 

Voltam à pátria espiritual e 

dela não têm conhecimento e, sem 

noção da continuidade da vida, 

desconhecem até mesmo a 

condição de espíritos 

desencarnados e, por isso, 

continuam a sentir os desejos, 

ambições, gostos e dores da vida 

física e nesse caminho, definham 

suas energias. 

Quando conseguem 

alcançar algum vislumbre de 

consciência de sua realidade, 

permitem a ajuda dos benfeitores 

que os encaminham a algum local 

sagrado, onde medianeiros 

encarnados possam ajudá-los 

através do choque anímico, 

permitindo o total desligamento 

da matéria. Neste momento os 

chamados Centros Espíritas e de 

Por: Pablo 

E-mail: pablo.lokal@hotmail.com 

Vovó Benta 

Mãe Leni W. Saviscki 

Umbanda, tornam-se "oásis" em 

seus desertos e, como pontes entre 

o céu e a terra, permitem a 

passagem de volta ao lar 

espiritual. 

Naquela noite chuvosa e 

fria, a maioria dos médiuns 

daquele terreiro, ressentidos pela 

dificuldade de deixarem o 

conforto dos lares, faltou ao 

trabalho espiritual e o dirigente 

preocupado com o atendimento 

dos doentes que se apinhavam no 

espaço que dia-a-dia se tornava 

pequeno, ajoelhou-se em frente ao 

congá, assumindo sua tristeza 

diante dos Guias espirituais. 

Deixou correr duas 

lágrimas para aliviar seu peito 

angustiado. Pensou em como fora 

seu dia e nas atribulações a que já


deveria estar acostumado, mas 

que agora pesavam mais pela 

saúde que já lhe faltava. Nas 

dificuldades financeiras, no 

aluguel da casa que já vencera e 

nos tantos atrapalhos que 

ocorreram em seu ambiente de 

trabalho naquele dia. Sem contar 

na visita que viera de longe e que 

deixara em casa esperando pela 

sua volta do terreiro. Nada disso o 

impediu de fazer uma prece no 

final do dia, de tomar seu banho 

de ervas e seguir a pé até o 

terreiro, enfrentando a distância e 

o temporal que se fazia. 

Sentia-se feliz em cumprir 

sua tarefa mediúnica, mas como 

havia assumido abrir um "hospital 

de almas", juntamente com outros 

irmãos que se responsabilizaram 

perante a espiritualidade em servir 

à caridade pelo menos nos dias de 

atendimento ao público, sabia que 

sozinho pouco podia fazer. 

Pedindo perdão aos guias 

pela sua tristeza e talvez 

incompreensão em ver o descaso 

dos médiuns, que à menor 

dificuldade, escolhiam cuidar dos 

próprios umbigos a servir aos 

necessitados, solicitou que se 

redobrasse no plano espiritual a 

ajuda e que ninguém saísse dali 

sem receber amparo. 

Olhando a imagem de 

Oxalá que mesmo ofuscada pelas 

lágrimas, irradiava sua luz 

azulada, sentiu que algo maior do 

que a lamparina aos pés da figura, 

agora brilhava. Era uma energia 

em forma de fios dourados que se 

distribuíam, a partir do coração do 

Cristo e que cobriam os poucos 

médiuns que oravam silenciosos, 

compartilhando daquele 

momento, entendendo a tristeza 

do dirigente. 

Agindo como um bálsamo 

sobre todos, iniciaram a abertura 

dos trabalhos com a alegria 

costumeira. Quando o mentor 

espiritual se fez presente através 

de seu aparelho, transmitiu 

segurança a corrente, com 

palavras amorosas e firmes e 

nesse instante, falangeiros de 

todas as correntes da Umbanda ali 

"baixaram" e utilizando de todos 

os recursos existentes no mundo 

espiritual, usaram ao máximo a 

capacidade de cada médium 

disponível, ampliando-lhes a 

percepção e irradiação energética, 

o que valeu de um trabalho 

eficiente e rápido. 

Harmoniosamente, os 

trabalhos encerraram-se no 

horário costumeiro e todos os 

necessitados foram atendidos. 

Desdobrados em corpo 

astral, dois observadores 

descontentes com o final feliz, 

esbravejavam do lado de fora 

daquele terreiro. Sua programação 

e intenso trabalho para desviar os 

médiuns da casa naquela noite, no 

intuito de enfraquecer a corrente e 

consequentemente, infiltrarem 

suas "entidades" no meio dela, 

havia falhado. Teriam que 

redobrar esforços na próxima 

investida. 

Quando as luzes se 

apagaram e a porta do terreiro 

fechou, esvaziando-se a casa 

material, no plano espiritual, 

organizava-se o ambiente 

energético para logo mais receber 

os mesmos médiuns, agora 

desdobrados pelo sono. 

Passava da meia noite no 

horário terreno e os médiuns, 

agora em corpo de energia 

voltavam ao mesmo local do qual 

a pouco haviam saído. Os 

aguardavam silenciosos, ouvindo 

um mantra sagrado, seus 

benfeitores espirituais. 

Tudo estava muito limpo e 

perfumado por ervas e flores. 

Um a um, ao adentrar, era 

conduzido a uma treliça de folhas 

verdes e convidado a deitar-se, 

recebendo ali um banho de 

energias revigorantes. 

Quando todos já se 

encontravam prontos, seguiram 

em caravana para os hospitais do 

astral e lá, como verdadeiros 

enfermeiros, auxiliaram por horas 

a fio a tantos espíritos que horas 

antes haviam estado com eles no 

terreiro e recebido os primeiros 

socorros. 

No final da noite, o canto 

de Oxum os chamava para 

lavarem a "alma" em sua 

cachoeira e assim o fizeram, para 

somente depois retornar aos seus 

corpos físicos que se permitia 

descansar no leito. 

-Vó Benta, mas e aqueles 

médiuns que faltaram ao terreiro 

naquela noite, perderam de viver 

tudo isso? 

-Nem todos zi fio! Nem 

todos! Dois ou três deles, faltaram 

por necessidades extremas e não 

por desleixo e assim sendo, se 

propuseram antes de dormir, 

auxiliar o mundo espiritual e por 

isso foram convidados a fazer 

parte da caravana. 

- E aqueles que mesmo 

não tendo comparecido por 

preguiça, se ofereceram para 

auxiliar durante o sono, não foram 

aceitos? 

-A preguiça, bem como 

qualquer outro vício, é um 

atributo do ego e não do espírito, 

mas que reflete neste. Perdem-se 

grandes e valiosas oportunidades 

a todo instante pela insensatez de 

ouvirmos o ego e suas exigências. 

O tempo, zi fio, é oportunidade 

sagrada e dele se faz o que bem 

quer cada um. O minuto passado, 

não retorna mais, pois o tempo 

renova-se constantemente. O 

amanhã nos dirá o que fizemos no 

ontem e esse tempo que virá é 

nosso desconhecido, por isso não 

sabemos se nele ainda estaremos 

por aqui servindo ou se em algum 

lugar, clamando por ajuda de 

outros que poderão alegar não ter 

tempo para nós, pois precisam 

cuidar de seus umbigos. 

Assim é a vida, zi fio. 

Contínua troca!


O AUTO BLOQUEAMENTO DA MEDIUNIDADE 

Como ocorre o auto bloqueamento da mediunidade? 

Acontece quando por falta de conhecimento, por 

arrogância, irresponsabilidade, preguiça, descaso, vaidade, 

entre outras que leva o médium a deixar seu Dom de lado. 

“O médium durante sua vida do lado de “fora” (do 

terreiro vamos colocar desta forma para aqueles que são 

simpatizantes, mas não fazem parte de corrente mediúnica) 

tem sua mediunidade em estado potencial”. Mas quando ele 

passa para “dentro” se torna integrante da corrente 

mediúnica a sua mediunidade deixa de ser passiva e se torna 

ativa com isso o médium se torna visível pelo baixo astral é 

como se os holofotes apontassem para ele. 

O porquê disso? 

Como a Umbanda é uma religião, que te ensina como não ser mais escravo dos medos, de 

morrer, dos pecados, do inferno, que muitos falam, mas não sabem explicar e só serve para amedrontar 

as pessoas, e a Umbanda te mostra de forma racional que tudo tem o seu porque e que nada é por 

acaso, com isso você se liberta destas prisões psíquicas que foram construídas através dos anos e esta 

liberdade consciencial ordenada e equilibrada torna-os um perigo em potencial para os vossos 

semelhantes que regrediram consciencialmente e povoam as faixas vibratórias negativas, mais 

conhecidas como baixo astral. 

Mas se o médium não faz suas obrigações básicas como seus banhos, acender suas velas de 

proteção e não mantem os seus pensamentos constantemente elevados, e tem ações reprováveis pela 

Lei Maior e pela Justiça Divina. 

Ele acaba cavando o seu próprio buraco, com isso começa dar tudo errado na vida dele, e é nesta 

hora que eles são realmente testados porque a maioria se revolta e só piora a situação. E não entendem 

e não enxergam que o problema são eles próprios e muitos só percebem isso quando já estão no fundo 

do poço. 

E se a descida é rápida a subida é lenta e cada degrau da escada só se sustenta se for feito de 

pensamentos, atitudes e ações nobres, boa vontade, luta constante para o aperfeiçoamento, dedicação 

ao estudo para maior compreensão de sua própria situação. 

Com este conjunto é formada a reforma intima do ser e se o interior está bem o exterior é 

consequência, ai sim se vê quanto tempo se passou e o quanto é difícil chegar à superfície e sai deste 

poço fundo das nossas próprias ilusões. 

E este texto é uma auto avaliação minha e é muito 

triste ver diversos irmãos que estão deixando de serem 

ótimos instrumentos do bem e da caridade e se perdendo pelo 

caminho e tendo que aprender através do caminho da dor ao 

invés do caminho do amor, mas como todos os caminhos 

levam ao Pai então aqueles que forem pela dor vão ter esta 

lição marcada pelas lágrimas derramadas de sofrimento. 

Então irmãos atentem para com os seus pensamentos e 

Obsessores 

atitudes porque o que você plantar será o que você irá colher. 

E usem este relato de alguém que caiu sofreu mais se 

levantou através de muita ajuda e paciência de todos os meus irmãos de fé e principalmente do meu Pai 

de Santo e dos meus Pais e Mães Guias espirituais que são nossos amigos e companheiros para todas 

as horas. 

Então eu vos agradeço pela oportunidade e que os Orixás os abençoem. 

Thiago Bertozzi 

Email - thiagobertozzi1@yahoo.com.br


O MEDO DO AMOR 

(Por Martha Medeiros) 

Medo de amar? 

Parece absurdo, com tantos outros medos que temos que enfrentar: 

medo da violência, medo da inadimplência, e a não menos temida solidão, que é o que nos faz buscar 

relacionamentos. 

Mas absurdo ou não, o medo de amar se instala entre as nossas vértebras e a gente sabe por quê. 

O amor, tão nobre, tão denso, tão intenso, acaba. 

Rasga a gente por dentro, faz um corte profundo que vai do peito até a virilha, 

o amor se encerra bruscamente porque de repente uma terceira pessoa surgiu ou simplesmente porque 

não há mais interesse ou atração, sei lá, 

vá saber o que interrompe um sentimento, é mistério indecifrável. 

Mas o amor termina, mal-agradecido, termina, e termina só de um lado, nunca se encerra em 

dois corações ao mesmo tempo, desacelera um antes do outro, 

e vai um pouco de dor pra cada canto. 

Dói em quem tomou a iniciativa de romper, porque romper não é fácil, quebrar rotinas é sempre 

traumático. Além do amor existe a amizade que permanece e a presença com que se acostuma. Romper 

um amor não é bobagem, é fato de grande responsabilidade, 

é uma ferida que se abre no corpo do outro, no afeto do outro, e em si próprio, ainda que com menos 

gravidade. 

E ter o amor rejeitado, nem se fala. É fratura exposta. Definhamos em público, encolhemos a 

alma, quase desejamos uma violência qualquer vinda da rua para esquecermos essa violência vinda do 

tempo gasto e vivido, esse assalto em que nos roubaram tudo, o amor e o que vem com ele, confiança e 

estabilidade. Sem o amor, nada resta, a crença se desfaz, o romantismo perde o sentido, músicas idiotas 

nos fazem chorar dentro do carro. 

Passa a dor do amor, vem a trégua, o coração limpo de novo, os olhos novamente secos, a boca 

vazia. Nada de bom está acontecendo, mas também nada de ruim. 

Um novo amor? Nem pensar. Medo, respondemos. 

Que corajosos somos nós, que apesar de um medo tão justificado, amamos outra vez e todas as 

vezes que o amor nos chama, 

fingindo um pouco de resistência, mas sabendo que para sempre é impossível recusá-lo... 

Um minuto para refletirmos sobre o medo em nossas vidas... 

Podemos facilmente perdoar uma criança que tem medo do escuro; a real tragédia da vida é quando os 

homens têm medo da luz... (PLATÃO). Pois a vida é maravilhosa, quando não se tem medo dela... (Charles 

Chaplin) Afinal, O medo tem alguma utilidade, mas a covardia não... (Mahatma Gandhi) 

ORAÇÃO A SÃO COSME E SÃO DAMIÃO 

São Cosme e São Damião, que por amor a Deus e ao 

próximo vos dedicastes à cura do corpo e da alma de vossos 

semelhantes. Abençoai todos os médicos e farmacêuticos, medicai 

meu corpo na doença e fortalecei a minha alma contra todo mal. 

Que vossa inocência e simplicidade, acompanhe e proteja 

todas as crianças. Que a alegria da consciência tranquila, que 

sempre vos acompanhou repouse também em meu coração. 

Que a vossa proteção São Cosme e São Damião, conserve meu coração simples e sincero, 

para que as palavras de Jesus, também sirvam para mim: 

"Deixai vir a Mim os pequeninos, porque deles é o Reino dos Céus." 

Ah São Cosme e São Damião, rogai por todos nós. 

Amém!


UMBANDA QUE 

GERA UMBANDAS! 

Em um século de Umbanda, ainda 

persistimos na vã tentativa de um padrão ou uma 

liturgia pré-definida para a religião de Umbanda, 

onde alguns conceitos se complementam e outros 

se anulam completamente. 

Sabemos que a Umbanda, por tratar-se de uma 

religião, vai adaptando-se ao seu tempo e 

amoldando-se em acordo com a necessidade e 

cultura dos seus fiéis. 

Esse processo de renovação é continuo. 

Em caso contrário, a religião cai no 

ostracismo, já que deixa de atender a muitas 

necessidades dos seus fiéis, outrora sanadas por 

ela, deixando de estimula-los a voltarem a Deus, 

pois todas as religiões são meios de nos 

voltarmos a Ele. 

A Umbanda destaca-se como uma religião 

impar, justamente por agregar em torno de si 

diversas formas de culto, não se apegando assim 

a uma liturgia ou dogma que restringe e poda o 

seu crescimento. 

Hoje muito já se fala de Umbanda e muito 

se falará daqui a um milênio de existência, pois 

naturalmente ela se renova em cada templo vivo 

de Deus, que são os 

médiuns pelos quais os 

oráculos e as vontades dos 

Orixás manifestam-se. 

Os médiuns são 

templos vivos de Deus! Eis 

o mistério pelo qual a 

Umbanda não possui uma 

liturgia estável ou um 

dogma fixo. 

A Religião de 

Umbanda gerou varias 

“umbandas”, todas 

Sagradas filhas diletas do 

UM, pois temos: Umbanda 

Branca, Pura, Traçada, 

Cruzada, Divina, 

Esotérica, Iniciática. Evangelizada, Omolocô, 

Umbanda Branca de Demanda, Umbanda Cristã, 

Umbanda de Caboclo, Umbanda de Mesa, 

Umbanda Mista, etc. 

A lista é grande e muito se cogitou, muito 

se falou, muito se digladiou por uma 

denominação ou modelo que mais falasse ao 

coração ou a percepção ou ao bom senso dos 

Umbandistas. 

Pois bem, nada conseguimos nesse aspecto, pois 

é justamente a liberdade de culto que torna a 

religião mais rica. 

O que é a Umbanda? 

A Umbanda é paz e amor. É um mundo 

cheio de luz. É a força que nos dá vida e a 

grandeza nos conduz! 

Esta explicita no maravilhoso Hino da 

Umbanda o que ela é em si mesma. Umbanda é a 

manifestação do espírito para prática da caridade 

pura, gratuita e sem que haja o proselitismo. 

Umbanda é culto aos Orixás da Natureza, pois 

somos unânimes em dizer que todo templo de 

Umbanda reúne esses conceitos básicos. 

Porem não há uma liturgia pré-definida na 

Umbanda, pois cada médium é um templo em si 

e desperta de forma individual as forças sagradas 

que traz em seu intimo, onde imprime a sua 

própria dinâmica, segundo as Divindades-Orixás 

que o regem e, assim que assume uma liderança 

natural de sacerdote e passa a desenvolver seus 

filhos em seu templo, toda a dinâmica e doutrina 

serão em acordo com as forças espirituais que se 

manifesta através do sacerdote dirigente do 

templo. 

Então, se temos um sacerdote cujas forças 

são regidas por Oxalá e 

Iemanjá, esse templo 

assim como sua dinâmica 

e doutrina será totalmente 

passiva onde os trabalhos 

ocorrem com uma 

tranquilidade e paz muito 

grande. 

Porem se o 

sacerdote for regido por 

Ogum e Iansã, esse templo 

assim como sua dinâmica 

e doutrina será totalmente 

ativa, onde os trabalhos 

ocorreram com uma 

agilidade, movimentação e 

rigidez provenientes 

desses orixás. 

No primeiro exemplo, onde o sacerdote é 

regido por Oxalá e Iemanjá, o trabalho realizado 

ali pode denominar-se (desde que assim seja 

determinado pelo guia chefe do terreiro), de uma 

Umbanda com um novo qualificativo ou


sobrenome como, por exemplo: Umbanda Cristã, 

devido à passividade reinante nos trabalhos. 

Porem no segundo exemplo, onde o 

sacerdote é regido por Ogum e Iansã, o trabalho 

realizado ali pode denominar-se (desde que assim 

seja determinado pelo guia chefe do terreiro), de 

uma Umbanda com um novo qualificativo ou 

sobrenome como, por exemplo: Umbanda de Lei 

e Demanda devido à atividade e a regência direta 

desses Orixás de Lei, reinantes nos trabalhos. 

É muita pretensão nossa acharmos que 

esses sobrenomes ou qualidades agregados na 

Umbanda foram criados aleatoriamente e não 

tenham passado pelo crivo de um guia chefe de 

Umbanda, pois todos são detentores de graus de 

luz e aptos a darem um sobrenome ou uma 

qualidade à liturgia ali desenvolvida pelos chefes 

de terreiros. 

É definitivamente verdadeiro que a 

Umbanda é uma religião brasileira, fundada por 

um espírito chamado Caboclo Das Sete 

Encruzilhadas através de seu também fundador 

encarnado, Pai Zélio de Morais. 

É dogma fundamental e inalterável 

conforme as palavras ditas pelo fundador da 

Umbanda O senhor Caboclo das Sete 

Encruzilhadas que: 

“Todas as Entidades serão ouvidas e nós 

aprenderemos com aqueles espíritos que 

souberem mais e ensinaremos àqueles que 

souberem menos, e a nenhum viraremos as 

costas e nem diremos não, pois esta é a 

vontade do Pai”. 

É dogma fundamental e inalterável que: 

“Umbanda é a manifestação do espírito para 

pratica da caridade pura, gratuita e sem o 

recurso do proselitismo”. 

É dogma fundamental e inalterável que: 

“Umbanda é o Culto a Deus, por meio dos 

Orixás, que são manifestadores de Suas 

Qualidades Divinas”. 

À parte disso, na Umbanda não há um 

dogma ou uma liturgia que define uma regra 

estabelecida para pratica-la, pois, cada médium 

manifesta uma natureza intima e individual no 

qual herdamos de Deus nosso Divino Criador. 

E a Umbanda, que é o culto à natureza, 

manifesta-se a partir dessa natureza ou DNA 

divino que herdamos de Deus individualmente. 

Por isso a existência de varias 

“Umbandas” na Umbanda, todas sagradas e 

detentoras de direitos divinos de manifestarem-se 

com esses nomes, pois é a manifestação de Deus 

a partir do individual existente no Todo. 

Assim como Deus nos gerou a sua 

imagem e semelhança e nos dotou 

individualmente com uma particularidade única 

que só existe em nós, assim também é a 

Umbanda, que gerou tantas outras umbandas e as 

dotou individualmente com uma particularidade 

única existente somente nessas umbandas. 

Minhas reverências às Umbandas: 

Umbanda Branca, Pura, Traçada, Cruzada, 

Divina, Esotérica, Iniciática, Omolocô, Umbanda 

Branca de Demanda, Umbanda Cristã, Umbanda 

de Caboclo, Umbanda de Mesa, Umbanda Mista, 

Umbanda de Lei, Umbanda Renovada, etc. 

Todas, a meu ver são sagradas, pois todas, sem 

exceção, foram manifestações da vontade de 

forças espirituais, naturais, divinas, guias e 

protetores daqueles sacerdotes que assim as 

denominaram e expandiram seus cultos movidos 

por uma vontade maior. 

Sarava a Umbanda essa geradora divina, 

que, ao gerar suas correntes, também 

denominadas de Umbanda e batizadas pelos 

guias-chefes com um sobrenome identificador de 

seu campo de ação, também exercem de forma 

digna a pratica da caridade pura e gratuita. 

Minhas reverências aos Sacerdotes 

Baluartes que dedicaram suas vidas à expansão 

do culto e cujo intimo com toda a certeza foi 

movido pelo amor em tornar a Umbanda uma 

Grande Via Evolucionista. 

Minhas reverências a todos aqueles que 

trabalham na particularidade dos seus lares, feitos 

templos de Umbanda em um dia especifico da 

semana, onde arrastam o sofá e transformam a 

cômoda em conga e, no anonimato de suas casas, 

incorporam seus guias para fazerem a caridade 

pura e gratuita, ajudam a engrandecer a e 

expandi-la como religião de massa. 

Sarava a Umbanda, Sarava as Umbandas. 

Por: Pablo 

E-mail: pablo.lokal@hotmail.com


Colégio de Umbanda Sagrada e Magia Divina 

CABOCLO SETE ESPADAS 

Rua Ernesto Zwarg, 389 - Jardim Savoy –Itanhaém/SP (F: 13-9106-8869 – 13-3422.5592). 

(altura do Km 322 da Rodovia Pe. Manoel da Nóbrega). 

Membro da A.U.E.E.S.P. 

www.cvus.com.br 

CURSOS EM ANDAMENTO 

SACERDÓCIO DE UMBANDA (PRESENCIAL) 

EM ITANHAÉM, Aos Sábados, das 10hs às 12hs. Ainda há vagas. 

Ligue para 13-3422.5592 ou 13-9106.8869 

Estamos com turma nova de Teologia da Umbanda em São Paulo, Ipiranga. Início dia 17/03, 

Quinta, das 20.30 h às 22.30 h. Informações? Ligue para (11) 6577.8147. 

(Temos todos os cursos abaixo também de forma virtual, através do site www.cvus.com.br). 

Formação Doutrinária Umbandista 

Consagrações Umbandistas 

Teologia de Umbanda 

ATIVIDADES 

GIRA DE UMBANDA (atendimento ao público) – Aos Sábados, á partir das 20 horas. 

Dúvidas: contato@cvus.com.br ou ligue (13) 3422-5592 

(pedimos a todos os alunos que não receberam seus certificados dos cursos virtuais, que 

enviem um e-mail para o endereço contato@cvus.com.br, informando no assunto o tema 

certificado). 

É muito comum, chegarmos num determinado Terreiro e ficarmos maravilhados com os 

fenômenos mediúnicos que vão acontecendo, a forma carinhosa que os Guias nos recebem, falando 

exatamente aquilo que nós estamos precisando ouvir, mas, também dentro de nós, uma série de 

questionamento vão surgindo: “Que religião é está, que os Guias, ora falam como Preto Velho, 

Boiadeiro, Baiano, Crianças e mais estranho ainda quando falamos com o “famoso” Exú, Pomba giras 

e Exú-mirim”. 

E, vamos voltando sempre, porque percebemos o bem que nos fazem... e, evidentemente 

estamos falando de Umbanda séria, aquela que atende graciosamente, aquela que faz um bem danado 

para nossos Espíritos carentes... 

Em muitos Terreiros, o Dirigente, proporciona palavras de esclarecimentos sobre a Umbanda e a 

Linha de atendimento do dia, outra vezes, são os próprios Guias que oferecem os esclarecimentos, 

verdadeiros ensinamentos evangélico, não um evangelho de letras, mas, os ensinamentos vivos de 

quem viveu cada palavra da orientação que profere. 

Então, vamos ficando, somos convidados para os Cursos e mais maravilhados ficamos quando 

vamos descortinando os horizontes, os mistérios que nos pode ser revelados e de repente já estamos 

dentro do Terreiro, usando branco, batendo cabeça, cantando os pontos e batendo no peito, sou 

Umbandista. 

É por tudo isto, que a Umbanda cresce cada dia mais, porque ela não impõe suas ideias, ela 

encanta os olhos de quem a vê e os ouvidos de quem a ouve, alguns leigos costumam dizer que falta na 

Umbanda, o ensinamento que esclarece e quando falam desta forma, estão se referindo ao Evangelho, o


Novo Testamento e nós com todo respeito perguntamos, há quantos anos através das mais variadas 

religiões, a humanidade não tem lido e ouvido estes ensinamentos e podem me fornecer números deste 

aperfeiçoamento. 

São inúmeras vezes que surgem diante dos Guias, irmãos das mais variadas religiões, que apesar 

de todo “pseud. esclarecimento” pedem o mal dos seus semelhantes e os Guias esclarecem que não 

estão em terra para isto, sua missão é falar e propagar o bem. Não estão ali, para tirar marido ou mulher 

de ninguém, nem mandar chefes e colegas trabalho embora, estão para nos ensinar a conviver bem com 

todos, com harmonia, nos ensinando o amor e o perdão. 

Se isto não é evangelizar, eu não sei o que seria o significado desta palavra, será que é falar 

versículo e versículo do Novo Testamento, na ponta da língua, mas sem que o coração se toque por 

estas palavras. 

A Umbanda é uma religião nova, fez 100 há pouco tempo, ainda tem muito que ensinar e muito 

que aprender... Se você se afina com esta Umbanda de hoje, nos ajude a transformá-la na religião do 

amanhã, venha ajudar aqueles que a transformaram numa Religião, quando há bem pouco tempo era 

conhecida, apenas como uma Seita ou um Culto. 

Não nos conta a história, que Jesus tenha fundado uma Religião, com catedrais, suntuosos 

templos, ele ensinou diante da natureza, recebeu seu batismo no mar e os discípulos foram agraciados 

com a mediunidade dentro do mesmo mar quando falaram as várias línguas, fenômeno mediúnico. 

Jesus ensinou no alto das montanhas, a beira dos caminhos, no morro das Oliveiras... Alguma 

semelhança com a Umbanda? 

Precisamos aprender e entender os fundamentos da Umbanda e veremos uma fonte rica de doação, da 

imensa misericórdia do Pai Criador. 

Que me perdoe todos os irmãos que pensam desta forma, a Umbanda é a religião que mais 

incentiva a prática do bem, haja vista, o número de alunos que estão frequentando os vários cursos para 

se preparem no caminho da abnegação e da caridade. 

O Ponto do Pai Olorum, nos demonstra a missão da Umbanda, como força de proteção aos 

“filhos de Deus”. 

“Os anjos tocam seus clarins lá no Céu, 

Anunciando o alvorecer... 

Pai Olorum que tudo vê lá de Aruanda 

“Criou a Umbanda para seus filhos 

proteger”. 

PRECE 

Salve majestoso Pai Olorum, que tudo vê, 

Obrigada divino Pai Oxalá, Estrela Guia. 

Obrigada ao Caboclo das Sete Encruzilhadas 

Que fez nascer na terra 

A nossa Umbanda Sagrada. 

Por: Sebastiana Penha Campana 

e-mail: penha.campana@syngenta.com 

De Vovô Florentino de Agodô (recebida por Douglas O Elias – Doug.dedic@ig.com.br Casa Pai 

Benedito de Aruanda- em 02/02/2010) 

“Recebe de Olorum o ser humano a graça de uma nova morada do espírito, um corpo, de novo, 

para seu aprendizado Humano”. 

Durante a sua jornada em vida, assediado pela fascinação do mundo carnal, tem como objetivo 

vencê-la para realizar na Verdade da Vida, a Realidade que ele é: Um Ser em eterna evolução. 

Aprendiz, fadado ao acerto, esquece-se deste e vicia erros, transformando bons relacionamentos 

com Olorum, Orixás, Seres Divinos, seus irmãos, seus mentores e as coisas em gigantesco emaranhado 

de situações negativas difíceis de explicar. 

Mutuamente, os envolvidos clamam por justiça, mas a justiça de só a eles beneficiarem e, 

quando muito , sob o comando deles para sentirem-se compensados.


Assim, sofre-se na vida. E cá, após os recessos nos planos espirituais inferiores, balizando 

negativas condutas erradicadas pelo sofrimento, no socorro libertam-se para mais uma vez reencarnar. 

E repetem-se nos mesmos vícios. 

Reconduzem-se da mesma forma e com mais ênfase ao emaranhado de erros e, no Tempo que 

deveria utilizar como atenuador e ter a liberdade, contraria globalmente a vontade divina impondo suas 

regras, formando enormes egrégoras trevosas que atraem seres semelhantes, na tristeza de o mais frágil 

escravizar. 

Desequilibrando-se e também o Planeta, o faz regredir pela sua natureza, transformando-o em 

trevas e religando-se a elas. 

Dessa maneira, intenta transformar a Terra em Trevas, irmanando-se pelas energias, 

pensamentos e ações a esses planos. 

As ações dos obsessores sedentos de energia e cegas justificativas filtram facilmente suas auras 

de luz, transformando elas também em antros negros da promiscuidade dos mais sagrados fundamentos 

que é o Amor a Olorum, a si e ao irmão. 

Já não há mais como diferenciar os seres humanos, em sua maioria, dos desencarnados em 

negativação, exceto pela contextura material, porém, até elas, experimentam variações manipuladas 

pelas técnicas médicas, orgânicas e mentais, num triste estado de troca de interesses mundanos, no 

comércio medonho da vampirização programada em receitas e 

insistentes informações mentais negativas incentivando mais. 

Evoluindo as ciências físicas e as nomeadas psicológicas, 

usa-se de programas em máquinas e outros instrumentos de 

comunicação invertendo as ações que libertam na ficção da 

prosperidade e a promessa falsa do bom padrão de vida. 

Os que estão encarnados aprendem as mesmas técnicas de 

vampirismo que as usadas nas trevas e, com elas formam escalas 

imensas de forças negativas, apresentadas das mais variadas 

formas e dos mais vertidos processos. 

Técnicas de Mentais negativos de extrema inteligência 

são assimiladas e plastificadas nos engenhos de utensílios para a morte, na química dos elementos para 

o desequilíbrio psíquico e as ciências de comunicações criam ícones e líderes com suas modas com 

seguidores em coisas tão grotescas que contrariam a vida. 

Já não há mais moral; já não mais se edifica a vida; o respeito e consideração viraram interesses 

comerciais sempre objetivando um maior consumo saciando as necessidades básicas das vontades mais 

primárias. 

Inverteu-se o homem. Vosso mundo está obsedado. Os homens estão auto-obsediando-se 

quando obsedado e obsessor trocam às vezes na retaliação errônea de pagar o mal com o mal maior. 

Quer no mundo físico, o pensamento desequilibrado, alcança o irmão provocando-lhe baixas 

energéticas e uma grande janela para os seres das sombras; quando não, utilizam-se das técnicas dos 

processos, do convencimento, dos recursos limitando ações do ser objetivado, tentando e, por vezes, 

conseguindo sua ação. 

Suas cidades estão sob nuvens negras de irradiações negativas e viciadas que também as 

alimentam. Seus pés caminham atraídos pela força da gravidade, mas na grave e maléfica intenção dos 

seres das trevas. 

Seres desencarnados imantam-se às pencas aos encarnados mudando padrões de pensamento, 

sentimentos e ações. 

Pois, então, irmãos Divinos e Filhos de Olorum, Nosso Pai, no Tempo certo, Os Sagrados 

Orixás de Olorum vêm para colocar as coisas em cada lugar. 

Por se a Verdade simples em sua essência e complexa na sua Universalidade é também através 

da Umbanda e em Seus Mecanismos Gerenciadores e Gerenciados pelos Orixás de Olorum que mais 

facilmente chegam a Claridade da Luz para libertação e direcionamento, pelos ensinamentos e 

esclarecimentos.


Por ser natural, sem dogmas e preconceitos, fala e comunica-se diretamente à Essência Divina 

de cada Ser Humano, potencializando-a pela Fé, agigantando-a e fazendo eclodir todo o potencial 

Divino de cada um, transformando o que está imundo e negativo, em leveza feliz. 

Gradativamente, os reflexos destas mudanças projetam-se eliminando egrégoras falsas, 

corrigindo caminhos, protegendo a luz do mental de cada um e ativando os instrumentos de cada ser 

espiritual, imantando-o novamente aos seus Protetores, Guardiões, e Guias que mais ainda 

potencializarão ações benéficas. 

Pelo objetivo Divino que por Olorum Foi Criada que é a bandeira da Caridade, do Amor e da 

Fé, a Sagrada Umbanda é realmente e integralmente Caridade, Amor e Fé, sendo que cada uma destas 

Divinas nomeações (que é para que compreendam), traz um Universo de Olorum sempre à disposição 

de todos. Seus fundamentos, mecanismos e ativações universalmente são revelados à medida que nos 

esforçamos nestes mesmos sentimentos. 

Têm Seus Fundamentos, Suas Bases Inteligíveis que é para que não se enganem. 

Pois, nessas horas de grandes transformações necessárias para as suas felicidades verdadeiras, é 

através dos homens de bom coração às coisas Divinas e da Vida que o poder Divino se manifesta. 

Sim: são os médiuns os portadores dos equipamentos imponderáveis de comunicação com os Seres da 

Luz para seu mundo e as condições em que se 

encontram. 

São os soldados de Olorum à frente de 

batalha sendo que nunca estão sós, pois através 

Deles podemos manifestar a cura, direcionar novo 

caminho, libertar, enfim, o ser humano da 

confusão mental que ele criou desaprisionando-os 

da erraticidade. 

Assim, e por este motivo, são 

constantemente assediados e isso é permitido, pois 

filtram as intenções de quem já está pronto para o 

Acima acessar. 

De tantos assédios negativos e 

inteligentemente promovidos pelos maiorais das trevas, podem os médiuns fracassar em seus intentos. 

É o que vemos daqui, pois muitos sofrendo perseguições, muitas vezes invertem instrumentos 

da Luz provocando retaliações numa perversa guerra e terminam se negativando também, fascinado 

pelo falso gozo do prazer da devolução no mesmo peso e medida que fere e prova uma força que não é 

a da Luz. 

A estes, precisam utilizar o poder do conhecimento que têm, vibrando sempre em oração, canal 

de comunicação com Olorum e suas Forças Espirituais que os assistem, sob a pena de mudar seu 

padrão mental do positivo para o negativo e assim, também ser escravizado pelas sombras, trocando 

seu progresso pelo sofrimento e a dor, ao invés da felicidade e amor. 

Deveis combater a obsessão de que são alvos, pelo mecanismo do perdão e esclarecimento. 

Buscando a libertação do vínculo que no passado foi criado ,quando devedores (e todos os 

encarnados o são) , e, até mesmo aqueles que, por ignorância, praticam o mal em suas perseguições, a 

estes todos devemos ao invés da imposição pelo castigo, a libertação pelo perdão. 

Este sentimento de amor potente nos médiuns da Umbanda nos municia de ferramentas e 

autorizações para que possamos nos manifestar e fazer a graça pelo merecimento e iluminar um novo 

caminho de liberdade para todos. 

Já tentaram perceber o quanto sofre quem persegue? O quanto é difícil viver com sentimento de 

raiva, de ódio, de mágoas? 

Quando assim, os mecanismos do medo criam forças terríveis transformando tudo à volta desse 

ser em insaciáveis degenerações da sua essência. Estranhamente, sacia o prazer de criar mais 

sofrimentos justificando obsedar as trevas quem os prejudicou, pois, viciado e cego, não perdoou 

também, transformando este labirinto de negatividades nessa obsessão gigante que está negativando o


seu mundo e, indo além, até nas esferas positivas, mais próximas da Terra, também há desequilíbrios. 

Aqui, permanecemos em Guerra para protegê-los, médiuns de Umbanda. 

Para protegê-los, Médiuns da Umbanda, nossas armas são com as espadas da Luz, o perdão 

incondicional e o esclarecimento utilizando dos elementos que nos fornecem do seu mundo, mas 

doados com amor, com gratidão, fé e esperança no Amor. 

Aqueles que pensam e aciona sua coroa sem estes requisitos, que é o perdão, cegos também, 

imantam e alimentam as sombras, muitas vezes sendo guiados pelas inteligências trevosas que usam 

dos recursos da FASCINAÇÃO, indicando caminhos e até premiando, verdadeiro truque que hoje, no 

Tempo certo, espelham em vossas vidas, em vosso mundo, em vosso ser. 

Seus Guias e Protetores os protegem desses negativos acessos, mas, por vezes, vocês os limitam 

pelo conteúdo que grassam no íntimo e que assim, os deixam sofrer para que aprendam a não mais 

colaborar com sentimentos contrários ao Amor, a Fé e a Bondade. 

Devem não se preocupar com retaliações ao mal. Isso a Lei Maior é quem efetiva. 

Não contrarie a Luz dos Seus Guias e Protetores pelo erro do não perdão. 

Seus sentimentos tem que estar na nobreza da dignidade das Coisas Divinas. 

Seus atos desde a oração, aos firmamentos conforme seus Orixás, Guias e Protetores, Seus 

instrumentos, e todos os mecanismos Divinos que acessam, devem estar além do equilíbrio entre a 

razão e a emoção, eivado com a Fé e o Amor. 

Não há motivos para temer e nem acionar mecanismos de devolução, pois quem assim faz, na 

oportunidade de pagar o mal com o bem, não há outro jeito, há de sofrer também. 

É, portanto, a obsessão, a perseguição a maior causa de sofrimento dos seres, tanto encarnados 

quanto nas trevas. Ao médium Umbandista é dada a oportunidade de colaborar com a Luz para extirpar 

de vez com esse mal. 

Atente-se para que não vos enganes: A paga do mal é pelo bem e o perdão liberta quem foi 

prejudicado e abre caminhos para a Esplendida Felicidade Divinos da Evolução Verdadeira, quando o 

Mundo, em graça e no regozijo da realização maior, viverá no relacionamento do amor, da dedicação, 

da compreensão. 

A Lei Divina sempre esta em ação, procurando o Equilíbrio. 

Vosso mundo vai se equilibrar, mas é através das dedicações dos Filhos de Fé. 

E Um mundo Maior se descortinará com o Sol absoluto Universal grassando em todas as 

frequências, em todos os matizes, em todas as cores, em todos os seres. 

E Aruanda estará então firmada para sempre nos corações e nas mentes dos Filhos de Olorum. 

Criem coragem. Façam a coisa certa. Por acaso não confiam em seus Guias e Protetores? Não 

confiam em seus Orixás, em Olorum? 

Oras! 

Benditos os Médiuns de Umbanda de bom coração. Sarava à Umbanda Infinita. 

As Bênçãos de Olorum São Infindas e Abençoe-nos também Nossos Orixás, Nossos Guias e 

nossos protetores que nos dão a força, o amparo e determinação para que firmemos o Sagrado. 

Coração da Umbanda nas mentes e nos corações de quem sofre, procura e encontra ajuda no 

amor, caridade e fé nos milhares de Tendas e Terreiros nesse imenso país. 

Estejamos sempre preparados. 

Esta uma função Divina, além das coisas prosaicas da matéria. 

Alegrem-se, pois e agradeçam firmando em seus corações a clássica do Rabi, pois: 

“Vovô na Engira, é Jeje, é Nagô”! 

Os pretos-velhos são sábios no Amor 

Se for para sofrer? Cuidado Sinhô 

Só entra na Engira quem é bom Trabalhador 

Seu sucesso na vida está na cartilha do Nosso Senhor 

Perdoa o mal que por desventura seu irmão firmou 

Oxalá sete vezes setenta também perdoou 

Adore as Almas!


“Amado Pai Olorum, Amados Orixás, peço-Lhes humildemente para que acolham e 

“recebam minhas orações como pedidos de misericórdia”. 

Evoco Deus, Todos os Seus Tronos da Criação, Todos os Orixás Originais, peço-Lhes licença 

para me comunicar com todos os Orixás pessoais de todas as pessoas que estão sofrendo com estas 

chuvas que vem castigando nosso povo, bem como todas as catástrofes naturais. 

Peço primeiro a Consciência, para que possamos retratar todos os danos que fizemos em toda a 

Criação de Nosso Pai Olorum. 

Peço ao Orixá da Fé que nos dê força de pensamento para alcançar esse objetivo; 

Peço ao Orixá do Amor que, não só por esse fato, mas por tudo que nos cerca, possamos nos 

unir, independente de raça, cor, religião ou valor, 

Peço ao Orixá do Conhecimento que nos dê todo o conhecimento que precisamos para que 

possamos aprender com nossos erros e não os cometer mais, 

Peço ao Orixá da Geração que faça gerar no íntimo de cada um de nós a Fraternidade para 

ajudarmos a todos os irmãos que perderam suas casas nessas chuvas, suas famílias, e que possamos ser 

mensageiros da Sua Luz e manifestadores Dela, 

Peço ao Orixá da Ordem que ordene nosso padrão vibracional e de atitude para que não 

afetemos mais as Forças da Natureza e elas se ordenem por si só, 

Peço ao Orixá do Equilíbrio que nos mostre, conscientize a diferença entre o certo e o errado 

para que possamos viver em paz com tudo o que Nosso Amado Pai Olorum criou, 

Peço ao Orixá da Evolução que nos faça evoluir a ponto de podermos encerrar todos os 

padrões negativos que começamos e vibramos até hoje para que possamos desfrutar e evoluir com tudo 

o que Nosso Pai Olorum exteriorizou. 

E, como regentes da Criação, eu Vos clamo humildemente que irradie todos os Orixás pessoais 

de cada um dos seus filhos, irradie sua coroa, com todas as suas funções divinas para que aqueles que, 

hoje merecem sofrer, pela Vossa Onisciência e Onipotência Divina, que amanhã possam sorrir. 

Para os que hoje merecem odiar, amanhã possam amar. 

Para os que hoje merecem a doença, amanhã possam merecer a saúde. 

Por aquele que hoje olham separados, em verdades isoladas, amanhã possam olhar na direção 

em que Nosso Pai Amado Olorum olha. 

Que cada um de nós possa ser auxiliado conforme nossas necessidades e merecimentos. Amém! 

Por: Franz Meier 

Acesse: http://umbandaconscienciaejuventude.blogspot.com/


PONTOS DE FORÇAS 

Irmão em Oxalá! 

Os pontos de força na natureza são sem dúvida nenhuma 

um recurso magnífico que nós da UMBANDA fazemos o uso 

Sagrado dentro de nossos Rituais que já estão bem difundidos e 

o seu uso já está bem fundamentado em nossa Doutrina e em 

nossa Teologia, bem como está presente em nossas práticas 

religiosas e magisticas e a prática está nas idas às Matas, 

Cachoeiras, Praias, Pedreiras, Montanhas, Campinas, Encruzilhadas, Lagos etc., tendo em vista a 

renovação de forças individuais ou coletivas, anulação de forças astrais negativas que estejam atuando 

sobre os indivíduos ou sobre a coletividade, para finalizações de trabalhos magisticos iniciados dentro 

dos terreiros, e tantos outros recursos. 

Mas outra questão que está presente na vida de todos nós é a 

ida aos pontos de Força da Natureza para nosso deleite e prazer, isto 

faz parte da concepção do ser humano, está em nós à necessidade do 

contato com a natureza. Este uso também renova as energias dos que 

os frequentam, reduz o stress, higieniza e mente e contribui para a 

boa saúde física, este último desde que frequentado por pessoas 

capacitadas e preparadas para as atividades esportivas, mas apesar de 

todos estes benefícios continua sendo um uso profano, e não fere 

nenhum principio em nossa Doutrina Religiosa, desde que não se deixe lixo nos locais, não se polua, 

não se retire nada e não se deixe nada, questão esta não religiosa, mas de bom senso e consciência 

ambiental! 

Então façamos sim o uso daquilo que nosso criador OLORUM concebeu em sua magnífica 

obra. Não tenhamos em nossa mente e em nosso coração receios, dúvidas ou medos mistificados. 

É certo que os clarividentes descrevem que durante este uso somos abençoados pela presença de 

seres astrais elementais, que realizam em nós esplendidos trabalhos sutis e que sem dúvida contribuem 

positivamente para que nosso espírito e todos os nossos dons 

mediúnicos sejam trabalhados, limpos e desobstruídos; que nossos 

chacras sejam energizados e que nós sejamos energizados e 

revigorados, física e espiritualmente. 

E quantos de nós nem se dão conta de tudo isso! Fazemos o uso 

profano, entramos e saímos destes locais e nem nos damos conta sobre 

tudo o que está ocorrendo à nossa volta. 

Nosso criador OLORUM, que é onisciente e onipresente, envia suas 

vibrações divinas através dos diferentes planos da Criação. 

Elas estão em tudo e em todos e a todo o momento, bastando estarmos com nossa consciência 

limpa, nossos atos condizentes com nossa condição evolutiva que certamente estaremos nos 

beneficiando de tudo o que Ele nos propicia a todo o momento e em todo lugar. Mas nos pontos de 

forças da Natureza é onde tudo isto ocorre de forma mais intensa, ali vibram energias de nossa Mãe 

Natureza onde tudo é perfeito e a vida está em equilíbrio, ao contrário de locais onde há concentração 

de energias negativas, onde estas energias estão latentes e vibrantes tanto nos locais quanto com as 

pessoas que os frequentam e isto se transformando em formas pensamento 

e em vibrações coletivas que tanto nos afetam negativamente, 

principalmente àqueles que estão com a mediunidade abalada. Vamos 

então aos pontos de forças da natureza, vamos às praias, cachoeiras, 

matas, pedreiras por diversão, relaxamento, renovação de energias, mas 

tudo com respeito ao meio ambiente e aos seus sustentadores e guardiões. 

E com respeito e reverência, vamos usar com responsabilidade, com


liberdade, mas não com libertinagem, não como ponto de desova 

do lixo material gerado por nós, não como local de desrespeito, 

inclusive à própria vida. 

Os pontos de forças da Natureza são os chacras do planeta, 

então não vamos obstruí-los, contaminá-los, sujá-los e deixa-los 

sem a menor consciência. Vamos sim, sempre que utilizarmos 

estes locais, recolher tudo o que levamos e que não pertencem à 

biodiversidade do ecossistema ali existente e, se possível, ainda 

retirar o que foi deixado lá por pessoas não esclarecidas e que não 

possuem uma consciência ambiental desenvolvida. 

E não nos esqueçamos, vamos saudar todas as forças 

presentes nestes pontos de Força da Natureza, pedir a devida licença aos seus Sustentadores e 

Guardiões para entrarmos e sairmos e para o uso profano por nós e por quem nos acompanha e vamos 

aproveitar o que OLORUM deixou à nossa disposição para que nos sirvamos com responsabilidade! 

VIVA O LIVRE ARBÍTRIO! Marcelo Cordeiro 

cordeiro.pires@click21.com.br 

AS 4 LEIS DA ESPIRITUALIDADE NA ÍNDIA 

A primeira lei diz: A pessoa que chega é a pessoa certa. 

Significa que nada ocorre em nossas vidas por casualidade. Todas as pessoas que nos rodeiam, que 

interagem conosco, estão ali por uma razão, para que possamos aprender e evoluir em cada situação. 

A segunda lei diz: O que aconteceu é a única coisa que poderia ter acontecido. 

Nada, absolutamente nada que ocorre em nossas vidas poderia ter sido de outra maneira. Nem mesmo 

o detalhe mais insignificante! Não existe: se acontecesse tal coisa, talvez pudesse ter sido diferente... 

Não! O que ocorreu foi a única coisa que poderia ter ocorrido e teve que ser assim para que 

pudéssemos aprender essa lição e então seguir adiante. Todas e cada uma das situações que ocorrem 

em nossas vidas são perfeitas, mesmo que nossa mente e nosso ego resistam em aceitá-las. 

A terceira lei diz: Qualquer momento que algo se inicia, é o momento certo. 

Tudo começa num momento determinado. Nem antes, nem depois! Quando estamos preparados para 

que algo novo aconteça em nossas vidas, então será aí que terá início! 

A quarta e última lei diz: Quando algo termina, termina! 

Simplesmente assim! Se algo terminou em nossas vidas, é para nossa evolução! Portanto, é melhor 

desapegar, erguer a cabeça e seguir adiante, enriquecidos com mais essa experiência! 

Autor Desconhecido 

Enviado por: andre.gsantos@uol.com.br 

JORNAL NACIONAL DA UMBANDA 

Esta é a edição nº 08 do Jornal Nacional da Umbanda, e assim como você, outros 124.600 pessoas 

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milhão de leitores, para tanto contamos com a sua ajuda, divulgue o Jornal de Umbanda em seu grupo 

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Somente serão publicados textos e matérias que vierem acompanhados de autorização para 

publicação.


Laroyê, Senhor das Intenções! Laroyê, Exu Mirim! 

Para falar desse Orixá na Umbanda, é preciso muito cuidado, pois até pouco tempo atrás, não se 

sabia ao certo qual era a função de Exu Mirim na vida das pessoas e tampouco se conhecia a sua 

função dentro da Umbanda. 

Pois bem, Exu Mirim é, como todos os outros Orixás, uma exteriorização do nosso Pai Amado 

Olorum, e assim sendo, é manifestador de Suas Virtudes Divinas e está ai para nos auxiliar em um 

caminho de Evolução. 

Quando esse Orixá foi incorporado pela Umbanda e aconteceram suas primeiras manifestações, 

por conhecê-lo pouco ou nada além de que se mostra na forma infantil, foi criada uma imagem 

negativa sobre ele (assim como ocorreu o mesmo com Orixá Exu, Orixá Pomba Gira e suas falanges). 

Enquanto o Erê era considerado a criança boa, a criança da Direita, que manifestava a inocência, 

Exu Mirim era considerado a criança de rua, que se drogava, que, enquanto “encarnado” era 

bandidinho, travesso e que já provocava confusões. E, como Exu já estava sendo difamado por falta do 

conhecimento divino pelos encarnados, Exu Mirim foi colocado ao seu lado como “Exu Pequeno” (que 

é a tradução de Mirim). 

Devido à autorização do Plano Divino, isso está começando a ser desmistificado com uma 

grande ajuda de Pai Benedito de Aruanda e seu médium Rubens Saraceni, para que possamos 

transcender a visão humana – que era usada para explicar o inexplicável até então – e começarmos a ter 

um pouquinho da visão divina de nossos amados Orixás. 

Exu Mirim então, pelo que pude perceber e estudar e pelo pouco que já foi aberto para nós, 

mostrou-se um Orixá que se manifesta através de seres encantados, ou seja, seres que nunca 

encarnaram nessa realidade, nesse Plano da Vida onde estamos, e que rege o Plano das Intenções. 

Portanto, caro Irmão Umbandista: não faria sentido estarmos em uma Religião cujo propósito é fazer o 

bem (como foi afirmado pelo Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas quando a criou) e aceitar 

manifestações de seres malignos para nos auxiliarem. 

Pois, por ser uma Religião, e com o propósito de nos tornar manifestadores de espíritos, como 

Deus poderia colocar ao nosso lado um Guia Espiritual que nos levaria para o buraco? Que aumentaria 

nossos desequilíbrios? 

Ou seja: se você, Irmão, tiver uma intenção boa e não souber como exteriorizá-la, pois ainda não 

sabe como concretizá-la ou está confuso em algumas decisões, ai está Exu Mirim. 

Peça auxílio a Exu Mirim e esse auxílio virá de forma a descomplicar e reordenar as suas ideias 

para que fiquem mais claras e objetivas. 

Mas, atenção, Caro Irmão! 

Do mesmo jeito que Exu Mirim acolhe uma ideia boa e faz de tudo pra que ela se exteriorize, 

seus manifestadores são muito espertos, atentos, curiosos em suas ações, cuidado com suas intenções, 

pois, se a intenção é qualquer coisa contra a Lei Maior e a Justiça Divina, principalmente aquelas que 

fazem com que outras mentes sejam influenciadas e/ou induzidas ao erro perante essas Forças de nosso 

Pai Amado Olorum, ai é que Exu Mirim ativa o seu Mistério Divino de forma a exteriorizar tal 

intenção para que fique claro aos olhos de todos, para que vejam o ridículo, a negatividade, a exposição 

das suas intenções. 

Então, tenhamos muito cuidado, pois, eu particularmente, não gosto de nomear um Orixá para 

um ano, mas, enquanto estou digitando esse texto, os Exus Mirins aqui presentes me passam essa 

mensagem: 

“Esse é o Nosso ano, como todos os outros: o Ano da Intenção. Sendo boa ou má, lhe 

mostrarei a minha ação!” 

Laroyê, Exu Mirim! Exu Mirim é Mojubá! 

Para saber mais: Livro: Orixá Exu Mirim – Autor: Rubens Saraceni – Editora: Madras 

Texto enviado por: Franz Meier.


ULTIMA PÁGINA 

Para quem gosta de estudar e aprecia a obra de Rubens Saraceni. 

Por meio dos romances identificamos tramas de espíritos, 

Que se desdobram por meio de várias encarnações. 

E assuntos que são abordados de muitos ângulos 

Diferentes. Um destes assuntos é sobre o 

“Príncipe das Trevas” 

O que seria isto à Luz da Umbanda? 

O Príncipe das Trevas - Na Obra de 

Rubens Saraceni 

Organizado e Comentado por Alexandre Cumino 

A Umbanda não crê em “demônio”, da forma como foi idealizado no Cristianismo e mais 

especificamente no Catolicismo ou no Islã, no entanto muitas vezes nos deparamos com “Mistérios 

Negativos” ou “Mistérios Divinos” assentados em faixas negativas, às quais chamamos de trevas, que 

outros identificam com o popular “inferno”, e nos questionarmos acerca de nossa ignorância sobre os 

mesmos. 

Afinal Inferno não é um estado de espírito, ou região astral criada pelo psiquismo dos que estão 

mentalmente nesta condição? 

No entanto me parece que algumas regiões negativas foram criadas antes que ali chegasse o 

primeiro espírito trevoso, apenas um ser (filho de Deus) negativado. Não é fácil avaliar quem desce as 

trevas, afinal muito amor deve ter a mãe ou o pai que vai visitar ou resgatar um filho na cadeia, numa 

zona de meretrício ou numa “cracolândia”. Mas nem sempre esta mãe ou pai, por mais amor que tenha, 

pode ir desprotegido demonstrando sua fragilidade, mesmo porque, para entrar em certos lugares não 

se pode ser frágil. 

Lendo a obra psicografada por Rubens Saraceni nos deparamos muitas vezes com mistérios da 

criação em suas realidades negativas, que em outras obras nem de perto nos foram apresentadas e 

muito menos de tal forma. 

Em A Evolução dos Espíritos tomamos conhecimento de um Avatar, um Demiurgo, que em 

uma era desconhecida para nós, Era Cristalina, talvez a mítica Atlântida, que encarnou e chamou a si 

todos os filhos de Deus negativados para recolherem-se com ele nas faixas negativas do astral. 

Esta seria uma forma de entender o mítico Lúcifer, um mistério assentado nas Trevas para 

recolher os que ficam caídos á beira dos caminhos da evolução. 

No Cavaleiro da Estrela Guia nos deparamos com “O Próprio Ser Infernal” que invade a 

“Assembleia Sinistra” com o objetivo específico de levar consigo o Cavaleiro, que mergulha na dor e 

nas trevas. 

Nas palavras do Cavaleiro da Estrela da Guia: 

O que me aconteceu? O horror, o pavor, o medo, a angústia, a aflição, o desespero, a 

loucura, o remorso, a tentação, a luxúria, o desejo, e muitos outros mistérios das trevas da 

ignorância se fizeram vivos no meu mental: tanto superior quanto inferior. Todo o meu ser 

imortal foi violado e violentado. O horror de me ver sendo levado... (continua na seção de 

textos especiais do jornal).

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