FOLHA 395.indd - Folha - Uniban

Entrevista
Wilson Simoninha - cantor, produtor musical e empresário.
“O artista, hoje, é obrigado a lidar com várias
coisas para sua carreira ir pra frente. No meu caso,
por ser fi lho de artista e entender todas as difi
culdades que os artistas vivem, eu entendi
que eu podia montar um negócio que pudesse,
no futuro, gerenciar minha vida e minha
carreira”. (págs 8 e 9)
EXEMPLAR
GRATUITO
Edição:
395
FOLHA
Cultura
Para celebrar o dia 21 de abril, Dia de
Tiradentes, fomos pesquisar sobre três
importantes poetas inconfi dentes: Cláudio
Manoel da Costa, Tomás Antônio
Gonzaga e José de Alvarenga Peixoto.
Essa trindade literária usou da arte poética
para expressar a luta pela independência
nacional. (pág. 17)
UNIVERSITÁRIA
Jornal da UNIBAN Brasil Ano 13 . 13 de abril de 2009
Foto: Amana Salles
Índios da metrópole
Com a proximidade do Dia do Índio,
comemorado em 19 de abril, a
reportagem da Folha Universitária
foi conhecer de perto a realidade
enfrentada pelas comunidades indígenas
que vivem na cidade de São
Paulo. Duas delas, localizadas ao pé
do Pico do Jaraguá, já não mais se
assemelham às aldeias tradicionais
e sofrem com a pobreza e descaso
das autoridades. Já a aldeia Krukutu
parece mais adaptada aos novos
tempos, mas não deixa de lutar pela
sobrevivência de uma cultura há
tempos oprimida. (págs. 10 e 11)
UNIBAN Brasil
Mais uma vitória para a Universidade.
O Ministério da Educação
publicou no Diário Ofi cial da União,
na semana passada, a Portaria que
reconhece o curso de Rádio e TV da
UNIBAN com a nota máxima (5).
(pág. 12)
Conheça nesta edição,
no Diário Oficial,
os Regulamentos de
Estágios e de Atividades
Complementares.

02 Editorial
Índice Editorial
Saiba quando o uso excessivo
da Internet se torna um vício
incontrolável
A melhor forma de lidar com
o medo de falar em público é
encará-lo
Entenda como funcionam
os cursos de Mestrado
Profissional da UNIBAN
O cantor e produtor Wilson
Simoninha fala de seu assunto
preferido: música
Como vive a população
indígena residente na maior
metrópole brasileira?
MEC avalia curso de Rádio
e TV da UNIBAN com nota
máxima
Três novos cursos de Pós-
Graduação são oferecidos
pela UNIPAN
A poesia que inspirou
Tiradentes e toda a
Inconfidência Mineira
3
4
6
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13
17
Índio mesmo, de ver e tocar, não existe no
meu mundo. Vivo numa terra onde a “fl oresta”
cheira mal. Animais e pássaros são sempre
os mesmos: cão, gato, rato e pombo. No
rio não se banha, é proibido. Risco de morte!
Nosso pajé, ou o velho da tribo, vive na
amargura, lembranças do passado e situação
do presente. Nossa tribo não é coletiva. O cachimbo
da paz virou fumaça que mata e causa
dependência. A caça e a pesca eu pago, e
caro! Frutas e verduras, só no supermercado.
A música e a dança vêm de fora, nem sei de
onde, uma mistura. Espaço religioso tem por
todo canto e com nomes diferentes para dizer
a mesma coisa. A cara pintada pra guerra
nunca vi por aqui. Na verdade, vi sim! Houve
na década passada uns “caras pintadas”, que
dizem ter conseguido mudar o sentido da história.
Tenho minhas dúvidas. Mas, o que quero
dizer com tudo isso? Um lamento. Pois, na
verdade, pouco ou nada sabemos e, nem ao
menos nos preocupamos em manter viva a
nossa origem. Por mais crítica que seja nossa
opinião perante o índio, foi dele que herdamos
a terra que vivemos hoje. Como homenagem
ao Dia do Índio, 19 de abril, fomos
saber como vivem os contemporâneos. Em
visita a duas aldeias da capital, tivemos acesso
à verdade nua e crua de um povo que, por infl
uência do branco, está à margem da pobreza
e do desprezo social.
A colonização portuguesa deixou várias
sequelas. Matou e escravizou os índios brasileiros.
Tirou proveito da riqueza do solo e
das minas de ouro. E aqueles que se opunham
aos ideais monárquicos foram combatidos e
executados. Um exemplo clássico dessa so-
FALE COM O REITOR
berania aconteceu em Vila Rica (hoje Ouro
Preto – Minas Gerais). Joaquim José da Silva
Xavier, o Tiradentes, foi uma das vítimas.
Sua importância nacional deu luz aos grandes
inconfi dentes, que lutavam contra os ideais
portugueses. Como homenagem à data, 21
de abril, contamos esse fato apresentando
três importantes intelectuais que fi zeram da
‘pena’ sua maneira de contribuir para a liberdade
do País. Leia e conheça essa história na
Editoria de Cultura.
Em tempos modernos, liberdade é o que
temos de sobra. Triste é quando ela vira um
problema. Pior, quando se torna uma patologia.
Na Editoria de Saúde, destacamos o
comportamento excessivo das pessoas na
hora de utilizar a rede de computadores. Pode
não parecer, mas o uso excessivo da Internet
tem levado pessoas ao abandono do convívio
social, ao sedentarismo e a uma série de doenças.
Cuidado!
Para terminar em alto e bom som, nosso
entrevistado da semana é o músico, compositor,
produtor musical e empresário Wilson
Simoninha. Com ritmo agradável, suas músicas
têm conquistado os palcos nacionais
e fora dele. Tem trabalhado na preservação
do nome do pai, Wilson Simonal, ícone da
música popular na década de 60, e que teve
o nome envolvido em boatos no período da
ditadura.
Boa leitura!
Cleber Eufrasio
Editor
Opine, critique e
dê sugestões sobre as
matérias publicadas na
Folha Universitária.
Mande suas cartas para
folha_universitaria@uniban.br
EXPEDIENTE: Reitor: Prof. dr. Heitor Pinto Filho (reitoria@uniban.br). Vice-Presidente da Fundação UNIBAN: Américo Calandriello Júnior.
Assessoria de Comunicação: Mariana de Alencar e Ana Célia Guarnieri. Editor e Jornalista responsável: Cleber Eufrasio (Mtb 46.219).
Direção de Arte: Ronaldo Paes. Designers: Marcio Fontes e Ricardo Neves. Editor: Renato Góes. Repórteres: Fabiana Mello, Francielli
Abreu, Karen Rodrigues, Manuel Marques e Marisa De Lucia. Fotos: Amana Salles. Diário Oficial UNIBAN - Edição e Coordenação:
Francielli Abreu. Revisora: Marisa De Lucia. Colaboradores: Analú Sinopoli e Karel Langermans. UNIPAN: Alexandra Oliveira. Impressão:
Folha Gráfica. Cartas para a redação: Rua Bela Vista, 739 - 5º andar, Morumbi, São Paulo, CEP 04709-001. Tel. (11) 5180-9885. E-mail:
folha_universitaria@uniban.br - Home page: www.uniban.br - Tiragem: 30.000.

Os “off-line” da vida real
O uso excessivo da Internet tem levado algumas pessoas ao abandono
do convívio social, aumento do sedentarismo e patologias
Por Karen Rodrigues
Você é daquelas pessoas que não vêem a hora
de ligar o computador para ver seus e-mails,
acessar o Orkut, conversar com amigos no MSN,
entrar em chats de bate-papo, namorar virtualmente
ou jogar games on-line? Com isso, você perde
a noção das horas, abre mão do convívio social e
não desgruda do computador nem para fazer
uma refeição? Se sua resposta for sim, é
melhor fi car atento. Você pode ser um
dependente da Internet.
Esta é a realidade da fotógrafa
Rita Domiciano, que fi ca na frente
do computador cerca de 10 horas
por dia, de segunda a sexta-feira. Ela
conta que diariamente acessa e-mail,
Facebook, Justin.tv, Twitter e Daily Mugshot,
Flickr, YouTube, sites de notícias,
fotografi as e jogos. Rita confessa que já deixou de
participar de eventos sociais para fi car conectada.
“Se a festa parece que não será muito boa, prefi ro
fi car em casa conversando online com amigos e fazendo
uma ‘festa virtual’”.
Ela revela que o que mais a atrai é o fato de conseguir
se conectar com as mais diferentes pessoas
e culturas. E o que a levou a gostar tanto de Internet
foi a forma mais rápida de se comunicar com o
mundo. “A necessidade de trabalhar no computador
acabou me levando a procurar outras coisas para
fazer. Se você precisa fi car o dia inteiro na frente
do computador, acaba procurando formas de relaxar.
Seja ouvindo música, vendo algum programa
ou conversando com os amigos e tomando uma
cerveja. A única diferença é que eu faço tudo isso
online”.
Dedicar um longo período do dia ao mundo virtual,
se afastando do mundo real, segundo Laércio
Neves, docente da disciplina de Enfermagem em
Saúde Mental e Psiquiatria, do curso de Enfermagem
da UNIBAN, faz com que o indivíduo viva o
que ele quer. “Posso estar em uma sala e falar com
quem eu quero. Se não quiser falar com sicrano, eu o
bloqueio ou entro off-line no MSN e converso com
quem eu quiser dentro do meu grupo de relacionamento”,
explica Neves.
De acordo com o professor, isso pode ser caracterizado
como fuga da realidade. “Muitos, por medo
de rejeição, preferem ter contato com o mundo atrás
da tela, ao invés de dar a ‘cara pra bater’, mostrar
pro mundo que ela está ali, que aceita uma crítica
positiva ou negativa. A maioria das pessoas que desenvolvem
relacionamentos virtuais tem difi culdade
com as relações pessoais”, afi rma. O computador
é um estimulante para as pessoas que são
retraídas na vida social e familiar. Atrás da tela,
ela é outra pessoa, tem mais autonomia, explosão
sentimental e emoção, pois cria uma
segunda personalidade.
Preocupação médica
Um fator preocupante é o aumento de patologias,
ou seja, doenças ocasionadas pelo uso excessivo da
rede. O “cyberviciado” começa a ter sede e não percebe.
Fica de 5 a 8 horas sem beber água, podendo
acarretar em insufi ciência renal e desidratação. Tornase
sedentário, não faz nenhum tipo de atividade que
possa proporcionar saúde mental, desenvolve bursites,
tendinites e problemas na coluna, entre outros.
A fotógrafa Rita diz que se preocupa em relação
à saúde. “Procuro fazer intervalos regulares para me
alongar, pois já tive problemas com tendinite”. Mas,
por outro lado, revela que quando não pode acessar a
Internet por problemas de conexão, se sente frustrada,
já que passa grande parte do tempo no computador
trabalhando.
Para camufl ar o uso demasiado do computador,
muitas pessoas falam que o utilizam por motivos de
trabalho. “Muitas vezes as pessoas falam que se dedicam
ao trabalho, mas o serviço é apenas uma máscara.
Essas pessoas são tão fascinadas que vão fazer um
trabalho no Word e deixam minimizado o MSN ou o
Orkut”, diz o prof. Laércio.
Ele afi rma ainda que a Internet só é boa quando
você consegue administrá-la e utilizá-la para manter
uma melhor qualidade de vida e trabalho. “A Internet
é uma ferramenta positiva, produtiva para a parte pedagógica,
acadêmica, mas é uma ferramenta que cabe
a cada um saber de que forma vai utilizar”.
Como tratar a dependência
Saúde
03
Foto: Amana Salles. Fotomontagem Marcio Fontes
Como identificar
a dependência de
Internet
Profi ssionais de psiquiatria e psicologia
do Hospital das Clínicas, que
atendem pessoas dependentes da
Internet, defi niram oito tópicos que
podem identifi car usuários abusivos.
Se a pessoa se identifi car com cinco,
ela já é considerada dependente.
1 - Preocupação excessiva com a Internet
2 - Necessidade de aumentar o tempo
conectado (on-line) para ter a
mesma satisfação
3 - Exibe esforços repetidos para diminuir
o tempo de uso da Internet
4 - Irritabilidade e/ou depressão
5 - Quando o uso da Internet é restringido,
apresenta labilidade emocional
(Internet como forma de regulação
emocional)
6 - Permanece mais conectado (online)
do que o programado
7 - Trabalho e as relações sociais fi -
cam em risco pelo uso excessivo
8 - Mente aos outros a respeito da
quantidade de horas conectadas
Mais informações: www.dependenciadeinternet.com.br
Em casos extremos de dependência, é necessário um acompanhamento profi ssional. O tratamento
mais indicado, num primeiro momento, é procurar um psicólogo. E, posteriormente, se for um
caso que necessite do uso de algum psicofármaco, ele deve ter o acompanhamento de um psiquiatra.
Tem também várias instituições públicas que têm grupos de apoios para esses cibernéticos.

04 Carreira & Mercado
Para falar em
público,
preparo e
segurança
Superar a
ansiedade
na hora de
se comunicar
ajuda a criar
oportunidades.
A solução
para o medo é
enfrentá-lo
Por Alexandra Oliveira
Só de pensar no recado a
ser repassado aos novos alunos, Ângela
já tremia. O encontro com a
classe cheia é motivo de stress,
Ângela Cristina já chegou a pensar
que ia desmaiar na frente de todo
mundo. O medo de falar em público
não chegou a tanto, mas para a secretária
acadêmica a situação nunca
foi tão agradável. “Morro de vergonha,
fi co vermelha e começo a suar”,
afi rma Ângela, que não consegue
se acostumar com as apresentações.
Com frequência, ela se depara com
a situação, já que na sua rotina diária
estão reuniões com professores e
coordenadores, além dos constantes
recados em sala de aula.
Qualquer semelhança não é mera
coincidência. Falar em público é ainda
o principal temor de muita gente que
tem pela frente um auditório lotado
para enfrentar. Até mesmo quem já
está acostumado com isso não escapa
daquele friozinho na barriga.
“Morro de
vergonha, fico
vermelha
e começo
a suar”,
afirma
Ângela
Cristina
Algumas dicas para apresentações em público:
• Fazer um planejamento, dominar o assunto e desenvolvê-lo com segurança.
• Treinar oratória para saber como dizer.
• Conhecer a quem vai dizer.
• Ter um bom visual. E cuidado com os exageros.
• Ter em mãos um roteiro da apresentação para destacar as informações
importantes.
• Utilizar recursos de apoio (como Power Point).
• Não usar jargões, nem gírias, e evitar piadas.
Livros:
Livro: Super Dicas Para Falar Bem
Autor: Reinaldo Polito
O livro dá dicas e orientações para conversar, se relacionar com as pessoas
e fazer apresentações.
Livro: Como Falar em Público
Autor: Izidoro Blikstein
O livro dá dicas e técnicas de como fazer uma apresentação e melhorar a
qualidade da comunicação, seja para grandes platéias ou no dia-a-dia.
Sites:
www.idealdicas.com
www.algosobre.com.br
Nestes sites você encontra dicas interessantes que podem ajudá-lo a driblar
o medo de falar em público.
O professor e consultor Nilson Rosa
de Faria é um deles. Acostumado a
dar treinamentos para empresários
e executivos, ele admite já ter suado
frio durante apresentações. “Na
primeira vez que dei uma aula
suei tanto que minha camisa
dava para torcer. Ainda hoje
sinto insegurança quando os
alunos são novos”, afi rma.
Garantir uma boa apresentação
pode até não parecer
uma tarefa fácil, mas,
de acordo com o professor
Nilson, falar bem tem vários
signifi cados. Ter postura
corporal, cuidado com
a roupa escolhida e observar
os gestos contribuem
com a comunicação,
“esses quesitos podem
fazer de você um bom orador
e prender a platéia por
horas”, orienta.
Pesquisas indicam que o
medo de falar em público para
algumas pessoas é tão grande
que chega até a ultrapassar o
medo da morte! Mas o consultor
Nilson alerta, não basta
aprender técnicas para evitar
o nervosismo, “preparação e
conhecimento é tudo. Além de
estudar, e muito, o conteúdo da
apresentação, é preciso estar preparado
para as perguntas surpresas.
Então, nunca deixe de estudar”, observa.
Até mesmo o famoso consultor
Max Gehringer, da rádio CBN, admite
que já teve medo de público, e
disse que falar bem é uma questão de
referência. “Um belo dia fui escalado
para fazer uma palestra a executivos,
quando olhei na sala gelei! Tinha
umas duzentas pessoas. Minhas mãos
estavam frias, eu estava tremendo e
suando. Meu chefe me disse três coisas
que mudaram tudo: você vai falar
no seu idioma, você vai falar sobre
um assunto que conhece e domina,
a platéia é receptiva, ninguém vai te
vaiar ou apedrejar”. Max Gehringer
afi rma que falar em público pode até
não ser bom, mas o importante é estar
preparado.
Seja na faculdade, ou na vida profi
ssional, em algum momento você
vai precisar falar em público. E quando
essa hora chegar o melhor é estar
disposto e colocar em prática algumas
dicas para tornar esse momento menos
doloroso. Saber falar em público
signifi ca muito mais do que vencer
medos, mas conquistar resultados por
meio da comunicação. O profi ssional
que tem esse dom consegue ir muito
além, contorna problemas com mais
facilidade e de modo efi ciente. Outra
velha e boa dica é que a melhor forma
de superar o medo é enfrentá-lo,
por pior que isso possa parecer.

O CIEE dispõe de 5.100 vagas, que podem ser conferidas no site
Cursos Vagas Menor Valor Maior Valor
Administração de Empresas 7 R$ 350,00 R$ 600,00
Arquitetura e Urbanismo 6 R$ 650,00 R$ 800,00
Ciência da Computação 1 R$ 500,00 R$ 600,00
Ciências Biológicas (Biologia) 1 R$ 700,00 R$ 800,00
Ciências Contábeis 3 R$ 700,00 R$ 1.100,00
Ciências Econômicas 1 R$ 500,00 R$ 600,00
Comunicação 2 R$ 500,00 R$ 600,00
Construção Civil - Edifícios 1 R$ 700,00 R$ 800,00
Design 1 R$ 500,00 R$ 600,00
Direito 14 R$ 400,00 R$ 780,00
Educação Física 1 R$ 400,00 R$ 500,00
Engenharia Civil 2 R$ 500,00 R$ 720,00
Engenharia Elétrica 2 R$ 650,00 R$ 851,40
Farmácia 1 R$ 900,00 R$ 1.000,00
Física 8 R$ 700,00 R$ 800,00
Fisioterapia 1 R$ 250,00 R$ 300,00
Geografi a 2 R$ 700,00 R$ 800,00
História 2 R$ 700,00 R$ 800,00
Hotelaria 1 R$ 500,00 R$ 600,00
Letras 1 R$ 250,00 R$ 450,00
Marketing 5 R$ 400,00 R$ 600,00
Matemática 1 R$ 500,00 R$ 800,00
Medicina Veterinária 1 R$ 90,00 R$ 200,00
Moda 1 R$ 400,00 R$ 650,00
Pedagogia 9 R$ 450,00 R$ 800,00
Psicologia 2 R$ 450,00 R$ 650,00
Serviço Social 1 R$ 600,00 R$ 800,00
Sistemas de Informação 13 R$ 400,00 R$ 800,00
Turismo 1 R$ 500,00 R$ 800,00
Web Design 1 R$ 600,00 R$ 700,00
Site: www.ciee.org.br ou telefone: (11) 3046-8211.
2.385 oportunidades de estágio para jovens talentos
Cursos Semestre Valor Código
Administração de Empresas 3º ao 6º sem. R$ 650,00 40621
Administração de Empresas 5º ao 7º sem. R$ 682,00 63407
Administração de Empresas 3º ao 5º sem. R$ 1200,00 63404
Administração de Empresas 2º ao 5º sem. R$ 500,00 63253
Administração de Empresas 3º ao 6º sem. R$ 850,00 63007
Arquitetura Concl. do 2º sem. de 2009 R$ 1.200,00 63046
Branding Design 5º ao 6º sem. R$ 1.000,00 31309
Ciências da Computação 3º ao 7º sem. R$ 600,00 63399
Ciências da Computação 5º ao 9º sem. R$ 682,00 63408
Ciências da Computação 3º ao 5º sem. R$ 1.080,00 63327
Ciências Contábeis 1º ao 6º sem. R$ 650,00 63388
Ciências Contábeis 1º ao 4º sem. R$ 500,00 59231
Ciências Sociais 5º ao 6º sem. R$ 895,50 61942
Desenho Industrial 5º ao 6º sem. R$ 1000,00 31309
Design Gráfi co 1º ao 6º sem. R$ 500,00 58507
Economia Concl. do 1º sem. de 2010 R$ 750,00 60145
Engenharia Bioquímica 4º ao 5º sem. R$ 1.095,00 63377
Engenharia Civil 9º ao 11º sem. R$ 900,00 62000
Engenharia Elétrica 7º ao 10º sem. R$ 1.500,00 63125
Ensino Médio 1º ao 5º sem. R$ 300,00 42973
Ensino Médio 1º ao 5º sem. R$ 500,00 63411
Farmácia 3º ao 8º sem. R$ 700,00 36110
Letras e Intérprete 1º ao 6º sem. R$ 850,00 63406
Marketing 1º ao 6º sem. R$ 650,00 39710
Marketing 1º ao 4º sem. R$ 500,00 56837
Nutrição Concl. do 2º sem. de 2010 R$ 1.300,00 60291
Psicologia 7º ao 9º sem. R$ 682,00 63405
Publicidade e Propaganda 1º ao 6º sem. R$ 600,00 52118
Técnico em Construção Civil Concl. do 2º sem. de 2009 R$ 550,00 58718
Tecnologia em Design Gráfi co Concl. do 2º sem. de 2009 R$ 1.200,00 63263
Site: www.nube.com.br ou telefone: (11) 4082-9360.
INTERCÂMBIO
SEMINÁRIO
05
TRAINEE
A RCS Brasil, empresa
especializada em auditoria
e implantação de planos
estratégicos em pequenas
e médias companhias, inicia
o processo de seleção
de trainees. Estudantes
universitários e recémformados
em Ciências
Contábeis, Administração
de Empresas e Economia podem se inscrever até o dia 30 de abril. A empresa
oferece bolsa-auxílio, adicional de custeio da faculdade, vale-refeição
e seguro de vida, além de assistência médica e odontológica opcionais. É
necessário ter conhecimento de pelo menos uma língua estrangeira, preferencialmente
o Inglês, e noções de Informática. As inscrições devem ser
feitas pelo e-mail: recrutamento@rcsbrasil.com
O Centro de Integração Empresa-Escola (CIEE), em parceria com as
Academias Brasileira de Letras (ABL), Paulista de História (APH), Paulista
de Letras (APL), Cristã de Letras (ACL) e Paulista de Letras Jurídicas
(APLJ), promove em 15 de abril, às 8h30, o Seminário Sobre o Centenário
da Morte de Euclides da Cunha. Participarão do evento Paulo Nathanael
Pereira de Souza, presidente do Conselho de Administração do CIEE; Antonio
Carlos Secchin, membro da ABL; José Renato Nalini, presidente da
APL e membro da APH; Antonio Penteado Mendonça, membro da APH e
da APL; Luiza Nagib Eluf, do Ministério Público do Estado de São Paulo;
Ricardo Gandour, diretor de conteúdo do Grupo O Estado de São Paulo;
Arnaldo Niskier, presidente do Conselho de Administração do CIEE/Rio
e membro da ABL e Ruy Martins Altenfelder Silva, vice-presidente do Conselho
de Administração do CIEE e membro da APH.
O evento será realizado no Espaço Sociocultural – Teatro CIEE (Rua
Tabapuã, 445, Itaim Bibi – São Paulo – SP). As inscrições gratuitas devem
ser feitas com antecedência, pelos telefones (11) 3040-6541/6542 ou pelo
site: www.ciee.org.br, clicando no ícone institucional/agenda de eventos.
A SIS Intercâmbio
Cultural é uma empresa
especializada em cursos
no exterior, sediada na
cidade de São Paulo (SP).
Com a crise mundial, a
empresa SIS revela que o
Canadá tornou-se a opção
mais acessível para quem
pretende fazer um curso
de Inglês. A SIS Intercâmbio
Cultural, em parceria com a English Camp, oferece três dias de preparação
grátis no acampamento do English Camp para quem opta por curso
de Línguas ou Au Pair. Para o programa de High School, são cinco dias,
onde o futuro intercambista vivenciará programa de imersão + orientação
de viagem detalhada, que irá preparar o jovem para vivenciar os desafi os do
programa com mais segurança e naturalidade. Apesar da recente crise econômica,
que deixou o dólar instável e o crédito em baixa, as viagens para o
exterior continuam sendo vistas como uma vantagem para quem ingressa
no mercado de trabalho. Mais informações: www.sis-intercambio.com.br

06 Pós-Graduação
Por Fabiana Mello
Mestrado
Profissional, um
selo de qualidade
As chances de crescimento profi
ssional aumentam conforme se investe
na continuidade da formação
acadêmica. Muita gente não sabe,
mas na Pós-Graduação há dois tipos
de mestrado que podem ser feitos:
o acadêmico e o profi ssional. O
Mestrado Acadêmico é direcionado
a quem deseja lecionar, voltado ao
ensino e à pesquisa. São cursos que
exigem profi ciência em outra língua
e para ter o título de mestre é necessário
apresentar uma dissertação. Já o
Mestrado Profi ssional é uma alternativa
para quem quer aplicar o conhecimento
teórico no dia-a-dia do mercado
de trabalho. O pós-graduando
pode apresentar uma dissertação ou
monografi a na forma de um projeto,
cartilha, produto ou estudo de caso
para obter a titulação.
A UNIBAN oferece três cursos
de Mestrado Profi ssional: Adolescente
em Confl ito com a Lei, Reabilitação
Vestibular e Inclusão Social e
Farmácia na área de Produtos Naturais
e Sintéticos Bioativos. Para os interessados
em Mestrado Acadêmico,
a Universidade oferece o curso Educação
Matemática.
Um Mestrado Profi ssional pode
representar um diferencial na carreira
e preencher o perfi l de formação
que antes era apenas obtido com os
cursos de MBA, que não são recomendados
pela Capes (Coordenação
de Aperfeiçoamento de Pessoal de
Nível Superior). Uma das grandes
vantagens do Mestrado Profi ssional é
que trata-se de um curso Stricto Sensu
que garante ao formado o título de
mestre, confere uma espécie de selo
de qualidade.
“O essencial do Mestrado Profi s-
sional, no caso do curso de Reabilitação
Vestibular e Inclusão Social, é
que o aluno sai capacitado para fazer
o diagnóstico e reabilitar pacientes
que apresentam tonturas, não se preocupando
apenas com a melhora dos
sintomas, mas também de suas repercussões
ao longo da vida dessas pessoas,
sem o uso de medicamentos”,
afi rma o Prof. Ektor Tsuneo Onishi,
coordenador do curso na UNIBAN.
Segundo o professor, esta modalidade
de mestrado “é interessante sob
o ponto de vista prático. Há pessoas
que normalmente já estão inseridas
no mercado de trabalho”. Entre os
pós-graduandos em Reabilitação Vestibular
e Inclusão Social há médicos,
fonoaudiólogos, fi sioterapeutas, educadores
e assistentes sociais.
Para a profa. Márcia Regina Santos,
coordenadora do Mestrado Profi
ssional em Farmácia na UNIBAN,
quem está no calor da batalha profi
ssional sai ganhando com esse tipo
de curso. “Nossos alunos, em geral,
evoluíram suas condições de emprego,
fi zeram mudanças para melhores
empresas e alguns foram contratados
por estarem fazendo o curso. As
companhias demonstram o interesse
Abaixo, os
coordenadores do
Mestrado Profissional.
Da esq. para a dir., a
profa. Márcia Regina
Santos, coordenadora
do curso de Farmácia
na Área de Produtos
Naturais e Sintéticos
Bioativos, o prof.
Ektor Tsuneo Onishi,
coordenador do
curso de Reabilitação
Vestibular e Inclusão
Social e a profa. Maria
de Lourdes Teixeira,
coordenadora do
curso Adolescente em
Conflito com a Lei
Divulgação
O Mestrado Profissional
da UNIBAN desenvolve
no aluno habilidade
de pesquisador, com
a possibilidade de
conhecimento para
ascensão na carreira
por esse profi ssional porque ele carrega
um mestrado voltado à prática”,
diz. A procura maior na UNIBAN
para esta Pós-Graduação tem sido
por formados em Farmácia, Biomedicina,
Biologia, Química, Licenciaturas
em Química e Biologia, Medicina
e Medicina Veterinária.
“O mestrado profi ssional é estruturado
em torno de uma demanda
social e também de mercado no caso
do curso Adolescente em Confl ito
com a Lei”, explica a coordenadora
do curso na UNIBAN, Profa. Maria
de Lourdes Teixeira. “Existe a necessidade
de profi ssionais bem qualifi -
cados nos campos teórico, científi co
e ético, para que possam utilizar as
práticas e intervenções pertinentes e
produzirem mudanças na sociedade.
Nosso interesse nesta Pós é ir além da
titulação, é qualifi car para trabalhos
na área e contribuir para a mudança
da situação no país: o Brasil está hoje
entre os cinco do mundo em número
de adolescentes atores de atos infracionais”,
lembra Lourdes.
A temática do adolescente envolvido
com a criminalidade atrai muito
a opinião pública. No mestrado profi
ssional em Adolescente em Confl ito
com a Lei, que existe apenas na
UNIBAN, há graduados em Direito,
Psicologia, Comunicação, Filosofi a e
outras áreas que tenham experiência
ou interesse de pesquisa e prática no
assunto. “É um mestrado interdisciplinar”,
pontua a professora.
Os programas de mestrado profi ssional
contam com uma carga horária
mais fl exível e um currículo menos
teórico que o acadêmico. O objetivo é
fazer o aluno desenvolver habilidades
de pesquisador, com a possibilidade
de utilizar o conhecimento adquirido
para ascensão na carreira.

Biblioteca
Fotos: Divulgação
Decifrando a matemática
A Equação
que Ninguém
Conseguia Resolver
Autor: Mario Livio
Editora: RECORD
Ano: 2008
Disponível:
Biblioteca Maria
Cândida
Os livros sobre a história da matemática conquistaram um lugar cativo
na preferência do leitor brasileiro. Em “A Equação que Ninguém
Conseguia Resolver” está um relato fascinante e acessível sobre simetria
e sobre como dois jovens e brilhantes prodígios — Évariste Galois
(1811-32) e Niels Henrik Abel (1802-29) — revolucionaram a história da
matemática ao decifrar uma equação que atormentou os melhores cientistas
do mundo por séculos.
O mestre indica...
07
“A Vida Cotidiana no Mundo Moderno – Henri Lefebvre.
O livro mostra como a nossa sociedade está estruturada
num binômio: o consumo dirigido e a burocracia. Nesse contexto,
temos o espaço geográfi co como um elemento estruturante
desse binômio.
O mundo do espetáculo é retratado com seu espaço-tempo
fi ctício e que, muitas vezes, substitui o espaço-tempo real através
da projeção que fazemos diante do espetáculo.
A obra ainda traz uma citação de outra referência, Ulisses
de James Joyce, mostrando a eternidade de um dia e a tentativa
de restabelecer o tempo real dentro
da fi cção. Vale a pena lê-lo”.
Professor Eduardo
Coelho Morgado
Rezende.
Historiador,
escritor, doutor
em cemitérios
e professor
de História e
Geografia da
UNIBAN.

08 Entrevista
Por Renato Góes
Em nome do pai
Além de cantor, produtor musical e empresário,
Wilson Simoninha luta pela preservação do
legado artístico de seu pai, o também cantor
Wilson Simonal
Em época em que a indústria musical tem
alterado seu formato constantemente, o cantor,
compositor, produtor musical e empresário
Wilson Simoninha parece bem adaptado
aos novos tempos. Além de se apresentar nos
palcos nacionais e internacionais, divulgando
seu último disco chamado Melhor, ele é um
dos sócios da produtora S de Samba, que além
de atuar no ramo fonográfi co, também exerce
atividades no ramo publicitário na criação de
jingles. Como se fossem poucas atribuições,
ele também é responsável pela preservação
do nome de seu pai, Wilson Simonal, ícone
da música popular nos anos 1960, cuja carreira
foi detonada após boatos de que ele servia
como delator na época da ditadura. Após
anos de obscuridade, a verdadeira história de
Simonal tem sido abordada em fi lmes, livros
e até espetáculos teatrais, para felicidade do
fi lho Simoninha, que herdou não só o talento
musical, mas também a simpatia e desenvoltura
de seu genitor. É o que se pode conferir
na entrevista cedida à equipe da Folha Universitária.
Folha Universitária – Você tem várias funções.
Cantor, produtor e empresário. Qual
delas você tem desempenhado com maior
frequência?
Wilson Simoninha – O artista, hoje, é
obrigado a lidar com várias coisas para sua
carreira ir pra frente. No meu caso, por ser
fi lho de artista e entender todas as difi culdades
que os artistas vivem, eu entendi que
eu podia montar um negócio que pudesse,
no futuro, gerenciar minha vida e minha
carreira. Através da produtora S de Samba,
eu sempre vislumbrei isso. A produtora
tem um segmento de trabalho voltado à
publicidade, com um volume constante, e
tem outros segmentos como o selo, a editora
e o escritório de shows. Agrega tudo
numa coisa só.
F.U. – Para sobreviver no atual mercado
fonográfi co, o artista contemporâneo tem
que estar por dentro dos vários assuntos
ligados ao negócio da música?
“Música foi
algo presente
na minha vida
desde sempre.
Tínhamos sempre
a presença de
músicos em casa,
íamos a shows.
Sempre estivemos
envolvidos nisso.
Muitos discos, na
época do vinil,
sempre escutei
música e gostava
de ir na sala que
meu pai tinha
em casa, onde
ficavam os discos e
a vitrola. Era uma
diversão”
Fotos: Amana Salles
W.S. – Bom, eu não gosto da expressão
“negócio da música”. É uma visão muito
mercantilista. Eu nunca fi z música pensando
em dinheiro. Era sempre a última
coisa que eu penso. Talvez, por isso eu
não tenha tanto sucesso fi nanceiramente.
Graças a Deus eu tenho condições de criar
isso, mas o dinheiro nunca é o fi m. Nunca
foi e não será a essa altura do campeonato.
O que existe é a possibilidade de poder
trabalhar. Antigamente, o que acontecia?
Você tinha as gravadoras. Se você for lá
atrás, na década de 60 até os anos 1970,
os programas de televisão pagavam para
os artistas. Eles recebiam cachê para cantar
em programas de televisão. A fonte de
renda do artista era muito diferente. Você
podia fi car em casa como quase um mecenato,
além do dinheiro dos shows. Além
disso, tinha a divulgação do seu trabalho,
a gravação do disco. Tudo isso era feito
por um terceiro e o artista não tinha essa
preocupação. Eu sou de uma geração em
que esse panorama mudou.
F.U. – Você é um artista que pegou a transição
para a era digital da música, certo?
W.S. – Exatamente. Hoje em dia, eu sou
dono do meu selo. Não tenho um empresário
formal. O que existe são produtores
que trabalham juntos comigo e discutem
e pensam formas de divulgar o meu trabalho.
E muitos outros artistas fazem da
mesma forma. Acaba sendo uma tendência
natural, porque não existe hoje aquela
fi gura que determina aquilo que você vai
fazer. Mas eu optei também por essa estrutura
por causa da produção musical, dessa
experiência de produzir, algo que eu gosto
muito. Trabalhei na Trama num período
importante da minha vida, fi z direção
artística durante um ano, fui responsável
pelo lançamento de 16 discos. É algo que
eu gosto e que dá possibilidades de trabalhar
com outros artistas. Hoje também
culminou de eu trabalhar questões ligadas
à obra do meu pai, que eu sou responsável.
Então, as pessoas me procuram e vêm
conversar sobre isso. Tem o lançamento
do fi lme, a biografi a que vai sair, existe a
possibilidade de um espetáculo teatral. É

em corrido. Você pensa que vida de artista é
fácil? (Risos)
F.U. – Me fala um pouco do trabalho da produtora
S de Samba.
W.S. – É uma sociedade entre eu, o Jair de Oliveira,
o João Baptista e o Dimi Kireeff. Estamos
juntos há dez anos e basicamente somos
uma produtora que faz música para fi lmes. No
cinema fi zemos para fi lmes como Cristina Quer
Casar e Por Trás do Pano. Na publicidade também,
mas com uma forma diferente de pensamento
no negócio, mas que também é feito
com muito amor. Foi tudo isso que possibilitou
a criação de estúdios. Paralelamente a isso,
a gente tem o selo de artistas que lançou o meu
disco, do Jair de Oliveira, do Jair Rodrigues e
da Luciana Mello, que é um trabalho artesanal
muito importante pra gente. Tem a nossa editora
onde estão nossas músicas e de amigos
e o nosso escritório de shows e eventos, que
gerencia as apresentações e organiza a produção
pra gente ir pra estrada e continuar trabalhando.
F.U. – Mas qual a diferença para o cantor Wilson
Simoninha ao interpretar uma canção
num show e um jingle publicitário?
W.S. – Existem diferenças. Quando eu, como
artista, sou convidado para cantar numa campanha,
eu imprimo a coisa artística, que é isso
que eles querem. É natural para qualquer artista.
Mas o mecanismo das coisas é diferente.
A publicidade trabalha muito sob encomenda.
Você tem que fazer uma música para um sabonete,
um avião, sobre um produto específi co.
É algo que necessita muita criatividade. Nosso
trabalho é muito musical, nossos jingles se parecem
muito com músicas, algo positivo a meu
ver. Já na música, quando eu faço uma canção,
eu não estou pensando necessariamente em fazer
algo de encomenda. Eu falo de situações
que eu quero falar. O que move criativamente
são coisas distintas. É importante a criatividade
nas duas coisas.
F.U. – Sobre seu último
disco chamado Melhor,
você tem divulgado este
trabalho nos seus shows
pelo Brasil?
Fotos: Amana Salles
W.S. – É um pouco de volta às raízes. É
claro que a gente tem outra estrutura,
mas quando digo volta às raízes é que o
trabalho independente não tem tan- t a
coisa. Você tem que cavar situ- a -
ções, não tem um aparato por detrás.
Acontece um pouco disso na divulgação
de um disco como esse. Mas, ao mesmo
tempo, é muito prazeroso e o tempo de trabalho
é diferente. Não precisa fazer a coisa acontecer
em dois meses. Você pode trabalhar durante um
ano, aproveitando oportunidades. O trabalho
de divulgação do disco continua e estou trabalhando
num DVD ao vivo abordando o novo
disco e outras composições da minha carreira.
Meu último DVD foi uma homenagem ao Jorge
Benjor, um trabalho com a MTV. Mas com as
minhas músicas está faltando. É um bom momento
pra isso.
F.U. – Falando de suas afi nidades musicais,
como foi a sua formação musical nos tempos
de criança?
W.S. – Música foi algo presente na minha vida
desde sempre. Tínhamos sempre a presença de
músicos em casa, íamos a shows. Sempre estivemos
envolvidos nisso. Muitos discos, na época
do vinil, sempre escutei música e gostava de ir
na sala que meu pai tinha em casa, onde fi cavam
os discos e a vitrola. Era uma diversão. Tinha
um momento de ouvir música e me divertir naquele
universo lúdico, das capas que eu também
gosto.
F.U. – Você disse antes da entrevista que têm
aparecido várias propostas artísticas de contar
a história de seu pai, Wilson Simonal. A história
dele começou a ganhar o devido valor?
W.S. – Sem dúvida. Eu acho que é até uma
coincidência. O jornalista que está escrevendo a
biografi a do meu pai me ligou dizendo que em
2009 faz 40 anos do histórico show no Maracanazinho
e acontece também o lançamento do
documentário Você Não Sabe o Duro Que Dei, que
é uma das coisas que ajudaram a trazer à tona a
história do Simonal.
F.U. – Você, particularmente, gostou do resultado
do documentário?
W.S. – Gosto muito do documentário. Todos
esses projetos, a gente, como família, faz
questão de participar. Mas sempre
damos liberdade total
para as pessoas. Não há
interferência, a não ser
que forem fazer algo negativo.
Mas do ponto de
vista artístico, se a pessoa
quiser contar a história
dele, desde que procure
contar a verdade, não
existe razão pra gente
impedir algo. A gente dá
total liberdade. É óbvio
que tem alguns pontos
que a gente acha um pouco
exagerado ali, coisa e
tal, mas como artista eu
compreendo muito bem.
O documentário é uma
peça importante dentro
“É interessante rever a história,
porque o Simonal pagou um
preço altíssimo. E muitas
pessoas da música que hoje são
reverenciadas fizeram coisas
bem piores e foram perdoadas. É
muito louco isso”
09
deste quebra-cabeça que é a história da música
popular brasileira. Ninguém sai impune depois
da exibição. Primeiro por que se descobre um
artista que você diz: “Meu Deus, ele existia e eu
não sabia”. É um susto para as pessoas. Digo
isso porque acompanhei algumas exibições e
vi a reação do público, não só no Brasil, mas
também fora. É algo surpreendente. É um documentário
que tem muita música e mostra o
Simonal atuando. Impressiona pela atitude dele
nos palcos. Ao mesmo tempo, o fi lme retrata a
história dele pelo fato de ser negro, pelas posições
dele, o que gerou na época da ditadura e
de um incidente policial, ele acabou sendo alvo
de um boato que interferiu na vida dele.
F.U. – Prejudicou muito a carreira dele...
W.S. – É verdade. Nos 35 anos que se passaram
desde o incidente, não há uma prova, testemunha
ou pessoa que tenha sido dedurada pelo
Simonal na época da ditadura. Os documentos
provam hoje em dia que esse boato jamais
existiu. O que existiu foi um problema com o
contador dele, que virou um incidente policial
que mais tarde se tornou um incidente político.
Inventaram uma boataria de que o Simonal era
colaborador da ditadura, que entregava pessoas
e as torturava. Um horror. Coisas horríveis que
não condiziam com a personalidade dele. Muitas
pessoas abraçaram a história.
F.U. – Era uma época de muitos extremos, não
é? Não havia um meio termo.
W.S. – Exatamente. É interessante rever a história,
porque o Simonal pagou um preço altíssimo.
E muitas pessoas da música que hoje
são reverenciadas fi zeram coisas bem piores e
foram perdoadas. É muito louco isso. Tem até
a ver com o livro que está saindo sobre o Simonal,
que aborda a questão de como o bode
expiatório é importante na nossa cultura, que é
algo que elimina todas nossas culpas.
Saiba Mais
Confi ra a entrevista na íntegra
no site da Folha Universitária.
www.uniban.br/hotsites/folha

10 Reportagem da Semana
19 de abril (Dia
do Índio). Fomos
conhecer as
particularidades
de duas aldeias da
capital paulistana.
Preservar a tradição,
sem a influência
do homem branco,
continua a ser a
maior luta indígena
Fotos: Amana Salles
Por Manuel Marques
A cacique Augusta Venício, uma
senhora de 86 anos de idade, não se
mostrou muito receptiva quando foi
abordada pelo repórter e a fotógrafa da
Folha Universitária. Um pouco carrancuda,
olhando para baixo e balançando
os pés, como se estivesse dançando, resmungou:
“Não sei o que acontece porque
sempre que chega o mês de abril
vem um monte de branco procurar índio,
e nunca traz um pacote de açúcar,
um pacote de arroz, uma lata de óleo.
Não traz nada. Depois que passa o mês
vocês somem e nunca mais aparecem”.
A razão da visita, dona Augusta, leitor,
é que dia 19 de abril é dedicado aos índios
brasileiros. É por isso que muitos
jornalistas procuram os indígenas nesta
época do ano. Não poderia ser diferente
com a Folha Universitária. Visitamos
as aldeias da região metropolitana de
São Paulo para descobrir como vivem,
o que afl ige e o que alegra as centenas
de guaranis que povoam a maior cidade
da América Latina.
Localizada próxima ao Pico do Jaraguá,
Tekoá Ytu (que em guarani signifi
ca terra de cachoeira), é o nome que
recebe a aldeia liderada pela cacique
Augusta. Embora antiga, é a menor aldeia
de São Paulo. Apenas 37 famílias
guaranis. A matriarca, que se mostrou
um pouco irritadiça no início da abordagem,
não demorou em demonstrar
simpatia. E relatou que a Aldeia de Baixo,
como é mais conhecida, foi estabelecida
no início dos anos 60 pela ação
dela e do falecido marido, o cacique
Joaquim Augusto Martins.
Ao longo de nossa caminhada na
Aldeia de Baixo, não pudemos ver uma
única toca da tradicional cultura indígena.
Em lugar delas, foram erguidas casas
de tijolos e barracos. A maioria pintados
de branco. Aliás, do homem branco
herdaram o hábito de acompanhar
os programas de televisão (há aparelhos
de TV em todas as residências) e tam-
Os verdadeiros donos da terra
bém o
gosto
por frituras
e pelo
consumo da
cachaça. Enquanto
caminhávamos na
aldeia, nos deparamos
com mais de meia dúzia de índios
que haviam apreciado uma boa
dose do típico aguardente brasileiro.
Outro ponto interessante é que
toda a comunicação entre os membros
da aldeia acontece na língua guarani. O
português é utilizado na fala com o homem
branco e na educação dos pequenos
estudantes, que fazem as lições nas
duas línguas. Do primeiro ao sétimo
ano de vida, toda a comunicação com os
jovens acontece em Guarani. A língua
portuguesa só é aprendida a partir da
primeira série. “Isso é fundamental,
pois nossa língua é nossa própria identidade”,
explica Joel, fi lho caçula da cacique
e professor de língua portuguesa
e Guarani. Embora tenham o cuidado
de manter a tradição, há um pouco de
mistura. O próprio Joel está no seu segundo
casamento, desta vez com uma
mulher branca.
Um pouco mais acima, também
próximo ao Pico do Jaraguá, está a aldeia
Tekoá Pyau. Assentado há pouco
mais de uma década, é o aldeamento
de maior crescimento populacional.
Quase tudo gira em torno do pajé e
cacique José Fernandes Soares Guirá
Pepó. Esta área é mais adensada porque
recebe guaranis provenientes de
outras regiões do País, especialmente
de áreas litorâneas de Estados do Sul
e São Paulo.
Ali a situação é mais complicada. Visitamos
num dia chuvoso, em que lixo,
lama e fezes se misturavam. Em alguns
pontos da aldeia, o pé afunda mesmo no
barro. Outra coisa que chama a atenção
do visitante é o cheiro de xixi e cocô,
que parece impregnar todo o ambiente.
Esse triste detalhe é facilmente explicável.
Os banheiros da aldeia são comunitários.
Apenas 15 para 87 famílias,
compostas cada uma por pelo menos
cinco membros. Pedro, vice-presidente
da Associação que zela pelos direitos
indígenas
daquela
aldeia, conta
que em alguns
momentos se formam
longas fi las para
tomar banho ou defecar.
“Muitas vezes, a única solução é
fazer necessidades no mato ou do lado
da casa. Nem sempre as crianças vão
fi car numa fi la. Para um adulto tomar
banho direitinho, só depois das dez da
noite. Nós não queremos viver assim.
Vivemos desse jeito porque nos obrigaram.
Não tem um lugar com recurso
natural, não tem lugar pra caçar, não
tem nada”, atesta Pedro.
Como o espaço é muito reduzido,
não há muitas plantações. Um ou outro
pé de abóbora e de mamão plantados
aqui e acolá. Mas, embora vivam em extrema
miséria, os habitantes dessa aldeia
são muito receptivos. Ao longo do caminho,
fomos convidados mais de uma
vez para entrar nas casas, fotografar os
objetos e até a experimentar o cachimbo
da paz. Dona Durvalina (a senhora
que aparece na capa deste jornal), não
falava muito bem a língua portuguesa,
mas sorria para sinalizar que éramos
bem-vindos. Nas poucas palavras que
pronunciou em nosso idioma, esclareceu
que ainda adolescente veio com os
pais de uma aldeia guarani do interior
paranaense. Disse ainda que sua meta
é voltar para sua terra natal e se reintegrar
à sua aldeia de origem.
No aldeamento Tekoá Pyau as regras
são bem sólidas. Uma delas é que
branco não pode morar lá. Se, porventura,
houver o casamento de um indígena
com alguém que não seja guarani,
essa pessoa deve sair da aldeia e fi xar
residência em outro lugar. Esta regra foi

estabelecida pelo
pajé José Fernandes,
que acumula a
tripla função de líder
espiritual, guardião
da tradição
indígena e cacique
da aldeia. Fernandes,
um homem de
cara fechada, não é
muito dado a gracejos
e risos. Tem
fama de administrar
o local com mãos de ferro. Mas faz isso sem abandonar
a ternura. É ele que realiza os batismos infantis, os cultos aos
espíritos da terra e dos antepassados e, claro, os casamentos e
divórcios. Na casa de reza onde ele realiza essas celebrações
não há muitos objetos. O piso é totalmente de terra. Ali, nem
os animais são discriminados. Quando entramos no templo,
encontramos muitos cachorros que se abrigaram para fugir
da chuva.
Os guaranis dessa aldeia conseguem algum dinheiro comercializando
artesanatos, vendidos nas feiras livres. O cocar,
por exemplo, que consome ao menos três dias de trabalho,
é vendido nas feiras pelo preço de R$ 170,00. Mas a maior
fonte de renda não vem do artesanato, mas do programa renda
mínima, já que cada família é bem numerosa. Pedro explica
que o forte da aldeia não é a obtenção de bens materiais, mas
o zelo pela tradição. “Muita coisa mudou. Antigamente eu
andava pelado, descalço e quase sempre caçando no mato o
dia inteiro. Depois que eu tive contato com a cidade, isso não
é mais possível. Mas, mesmo assim, aqui nós preservamos
a nossa língua guarani, mantemos o nosso passado e nossa
história. E mantemos
fi rmemente
a nossa religiosidade
e, diariamente,
consumimos
bebida tradicional
(xixa, uma espécie
de aguardente feita
à base de milho),
além de mandioca
e batata doce”,
explica. E conclui:
“queremos fazer
como nossos antepassados fi zeram”.
Os guaranis não conseguiram manter a tradição no que tange
à sexualidade. No passado, só se relacionavam sexualmente
após o casamento. Com a infl uência da televisão, essa regra
fi cou lá atrás. “Antigamente, para arranjar um casamento você
tinha que andar um quilômetro fora de casa. Hoje, um mora do
lado do outro. Tá bem diferente”, explica o cacique José Fernandes.
Quanto à iniciação sexual, não há uma idade específi ca
para os homens. Quanto às meninas, três meses após a primeira
menstruação elas já podem se casar. Não é raro algumas delas
contraírem matrimônio aos 12, 13 anos de idade. Roselina
da Silva, chamada pelo marido de Jerá (se pronuncia Dierá, que
signifi ca Deusa do Orvalho), tem 16 anos de idade e já tem um
fi lhinho que, em breve, completará um ano.
Ela não é única. Praticamente todas as índias com mais
de 14 anos de idade são casadas e têm mais de um fi lho. Nos
deparamos com várias meninas que estavam amamentando.
Meninas? Não. Os guaranis desenvolveram um conceito diferente
para separar as fases infantil e adulta. Para eles, a fase
infantil se dá do primeiro ao sétimo ano de idade. Após os
sete anos, esses jovens
já podem ser
considerados adultos.
Já são responsabilizados
pelos
próprios atos e escolhas.
Do extremo
Oeste ao extemo
Sul de São Paulo,
visitamos o último
território ocupado
11
por guaranis na capital, no bairro de Parelheiros, na região
onde se encontram muitas nascentes da represa Billings. Os
moradores da aldeia Krukutu não enfrentam os mesmos dramas
que os de seus irmãos do Jaraguá. O conforto da água
encanada, luz elétrica, escolas, creches e televisores foi uma
conquista de todos os moradores. Sem contar os espaços para
pescar (moram perto de 14 nascentes que desembocam na
represa Guarapiranga) e caçar.
O cacique Karai de O. Paula, um jovem de 24 anos de idade,
recepcionou nossa reportagem trajando bermuda, camiseta
aberta da cerveja Schincariol e um iPod. Perguntei pelo
signifi cado do seu nome em guarani e ele não se lembrava.
“Quem sabe dessas coisas é o Pajé”, testifi cou. Apesar de lidarem
bem com tecnologia, todos zelam pela tradição. De
jovens a velhos, todos falam guarani.
Os moradores dessa aldeia estão cercados por uma densa
mata, que cerca a reserva. Embora possuam alguns prédios
modernos como o
que abriga a escola
e a creche, a maioria
das casas são as
cabanas tradicionais
de pau-a-pique
e piso de chão. Os
índios mais jovens
gostam de andar
sem roupas, já que
sempre aproveitam
o sol para dar um
mergulho na represa
ou numa das
nascentes que desembocam ali. Quando saem da água, basta
andarem uns 100 metros e já encontram um grande campo de
futebol para praticarem o esporte mais popular do País.
No centro da aldeia se encontra a principal casa de rezas,
reservada para as cerimônias mais importantes. É ali que os
guaranis celebram a virada do ano (que acontece a cada seis
meses do nosso calendário), uma grande festa, que envolve,
além da comunidade local, os três pajés da aldeia, mais convidados
das aldeias ao redor de São Paulo. Mas há mais três
casas de rezas no local. Um pouco menores, são nelas que a
comunidade indígena se reúne diariamente ao anoitecer para
se aquecerem ao redor do fogo (a região é muito fresca, com
orvalho pela manhã e uma suave brisa no fi nal da tarde), ouvirem
conselhos e tratamentos espirituais dos pajés, beberem
uma bebida típica e fumarem o cachimbo da paz (feito a partir
de fumo de corda e folhas encontradas na região).
Marcos Tupã, assessor e membro do conselho de liderança
da aldeia, explica que ali há espaço para a reza e a ciência,
a medicina natural e a medicina moderna. Quando há um
mal de cunho espiritual,
quem cura é
o pajé. Se for dano
causado pela natureza,
usam as plantas
para curar. Caso
a doença seja fruto
do contato com o
homem branco, o
ideal é procurar a
ajuda de um médico.
De acordo com
Marcos, a principal
preocupação continua
sendo com a questão da demarcação. Querem que a área
seja ampliada a fi m de aumentar o espaço para novas casas e
garantir um lugar digno para as futuras gerações. “Só assim a
gente vai se sentir em segurança, né?”. É Marcos, só assim os
primeiros donos dessas terras vão se sentir em casa.
Saiba mais
Entre em nosso site e veja uma galeria de fotos exclusivas
sobre as aldeias e os personagens retratados nesta
reportagem. Descubra ainda como agendar uma visita
aos guaranis ou marcar uma palestra ministrada por líderes
dessas aldeias. http://www.uniban.br/hotsite/folha/

12 UNIBAN Brasil
Rádio e TV avaliado com nota máxima
Por Marisa De Lucia
Mais uma vitória para a Universidade
e, em especial, para o Instituto
de Comunicação e Artes. O Ministério
da Educação publicou no Diário
Ofi cial da União na semana passada
a Portaria que reconhece o curso de
Rádio e TV da UNIBAN com nota 5,
a mais alta que se pode conseguir nos
processos de reconhecimento pelo
Sistema Nacional de Avaliação da
Educação Superior (Sinaes) do MEC.
O reconhecimento, segundo a
profa. Flávia Delgado, presidente do
Instituto de Comunicação e Artes da
UNIBAN, é o resultado do trabalho
de três anos de empenho da equipe
Fotos: Renato Góes
MEC publica Portaria de reconhecimento do curso de Rádio e TV.
O curso teve a nota 5, em agosto de 2008
de professores e coordenadores, do
estudo e do aperfeiçoamento em torno
do projeto pedagógico. E vem ao
encontro do objetivo da Universidade,
que é o de promover educação de
qualidade, em seus diferentes níveis,
buscando preparar todos os seus alunos
para enfrentar e se integrar em
uma sociedade cada vez mais complexa
e exigente.
Uma das características do curso
é o caráter eminentemente prático e
a qualidade dos produtos elaborados
nas disciplinas. “Vários trabalhos foram
fi nalistas de prêmios acadêmicos,
outros exibidos por emissoras de TV
como produções independentes. Incentivamos
muito os alunos a extra-
polarem possibilidades e os limites da
sala de aula”, explica a professora. Um
destes exemplos é a Rádio ICA, projeto
desenvolvido nas aulas de Locução
em Rádio, no qual os alunos colocam
uma rádio ao vivo no ar no pátio do
campus ABC durante os intervalos.
O curso Gestão em RTV, oferecido
nos campi Marte, ABC e Osasco
nos períodos matutino e noturno, tem
como propósito atender à carência de
profi ssionais com um olhar múltiplo,
sólido e abrangente para todas as áreas
de sistemas audiovisuais, desenvolvendo
não somente as potencialidades
e peculiaridades do profi ssional,
mas também fortalecendo a área destinada
aos estudos acadêmicos nesse
Alunos visitaram o Parque de
Ciência e Tecnologia da USP
Uma maneira divertida de se inteirar dos assuntos trabalhados em sala de aula
Por Marisa De Lucia
Com o objetivo de participar de
atividades que complementam os
temas importantes e instigantes já
tratados em sala de aula sobre constituição,
estrutura e funcionamento
da Terra, alunos do 3° ano do curso
de Ciências Biológicas, realizaram
uma visita técnica no último dia 21
de março, ao Parque de Ciência e
Tecnologia da USP (CienTec).
Por meio de diferentes passeios,
demonstrações e experiências no
Cien Tec, uma importante fonte
de conhecimento e entretenimento
científi co, a ciência e a tecnologia
fi cam muito mais próximas do
visitante, que aprende enquanto se
diverte.
Entre as inúmeras atividades,
na Alameda do Sistema Solar os
alunos tiveram acesso a esculturas
artísticas ilustrativas
que representam o sistema
solar completo; na
Exposição de Matemática
realizaram experimentos
interativos, explorando e
pensando os fundamentos
da matemática, e no
Observatório Astronômico
do Parque puderam
fazer uso de uma luneta
original do início do século XX
para observar estrelas, asteróides
e planetas.
Para os alunos, foi uma maneira
interessante e divertida de complementar
os assuntos trabalhados
em sala de aula, obtendo informações
detalhadas sobre a origem
de nosso planeta, sua posição no
sistema solar, relação com outros
corpos celestes, características
externas e internas
do planeta e os métodos
e tecnologias de estudo
através da Geofísica.
Para o prof. dr. Luiz
Henrique Cruz de Mello,
que acompanhou a visita,
“esta foi, sem dúvida,
uma oportunidade ímpar
para a formação acadêmica
dos alunos. Além dis-
Fotos: Divulgação
setor. A verticalização
do curso
já está formatada
em dois projetos
de curso de especialização,
um
para a área do Rádio e outro para TV,
possibilitando a continuação dos estudos
para os formandos. “No curso
Lato Sensu em Comunicação Televisiva,
por exemplo, a maior parte da
turma é formada por nossos ex-alunos
e também por profi ssionais das
principais redes de comunicação do
País”, lembra a profa. Flávia.
Saiba Mais
Para saber quais os critérios
utilizados pelo MEC para avaliar
o curso de Rádio e TV da UNI-
BAN e mais sobre o curso, acesse
o endereço: http://www.uniban.
br/hotsite/folha
so, em se tratando de um curso de
licenciatura, os alunos conheceram
um recinto na cidade de São Paulo
que oferece atrações científi cas
interessantes e está pronto para
receber professores e alunos dos
ensinos Fundamental e Médio”.

Unipan inicia 3 novos
cursos de Pós
Por Alexandra Oliveira
No dia 25 de abril, a Faculdade
Unipan inicia três novos cursos
de Pós-Graduação: Gestão do Sistema
Único de Assistência Social,
Geriatria e Gerontologia Multiprofi
ssional e Gestão de Pessoas,
Responsabilidade Social e Desenvolvimento
Sustentável. Os cursos
foram criados para atender a uma
demanda de profi ssionais da área
de assistência social e outros setores
carentes de especializações.
“Os cursos de Pós-Graduação
trazem módulos para preparação
multiprofi ssional, voltado aos assistentes
sociais, gestores, pedagogos
e psicólogos. Na área de
Geriatria é um curso inédito para
Por Alexandra Oliveira
Projeto leva
aperfeiçoamento aos jovens
da Guarda Mirim
Iniciativa ajuda
jovens a se
prepararem para
entrar com o pé
direito no mercado
de trabalho
Alunos da Faculdade UNIPAN
estão desenvolvendo projeto social na
Associação Educacional Espírita Lins
de Vasconcellos, a Guarda Mirim. São
acadêmicos dos cursos de Secretariado
Executivo, Letras, Engenharia de
Produção Agroindustrial, Engenharia
Ambiental e Gestão Ambiental que,
em parceria com a entidade, estão
possibilitando aos jovens da Guarda
Mirim aulas para o aperfeiçoamento
profi ssional.
O projeto quer ampliar conhecimentos
para jovens ingressantes no
região”, observa a professora Marilu
Chaves Catusso, coordenadora
dos cursos. Além de capacitação
teórica, o profi ssional estará atualizado
em assuntos contemporâneos
com atividades práticas.
Geriatria e Gerontologia Multiprofi
ssional
A coordenadora menciona que,
no ano de 2025, o Brasil será o sexto
país em população idosa no mundo,
“as pessoas estão vivendo mais, é
preciso preparar o multiprofi ssional
que estuda o processo de envelhecimento
e trabalha a questão da pessoa
idosa antes e durante o envelhecimento”,
informa Marilu.
mercado de trabalho. As atividades
acontecem aos sábados, e seguem
até julho. São aulas de interpretação
e construção de texto, técnicas
de redação, oratória, atendimento
ao cliente, trabalho de equipe, ética,
marketing pessoal, matemática, edu-
Fotos: Divulgação
Gestão de Pessoas, Responsabilidade
Social e Desenvolvimento
Sustentável
É uma especialização voltada à
necessidade de capacitar profi ssionais
que trabalham com gestão de
pessoas e projetos de responsabilidade
social, visando à condição
do desenvolvimento sustentável.
cação e gestão ambiental. Pelo menos
200 adolescentes da Guarda Mirim,
com idade entre 14 e 17 anos,
participam do projeto. “A maioria
deles está inclusa no programa Jovem
Aprendiz, e já está no primeiro
emprego”, afi rma a coordenadora
13
Os cursos foram criados para incluir profissionais da área social e
setores carentes de especialização
Gestão do Sistema Único de
Assistência Social
“Prepara profi ssionais para trabalhos
de política de assistência
social, em especial o sistema único,
para trabalhar na política da assistência”,
afi rma a coordenadora. O curso
é direcionado a assistentes sociais,
psicólogos, advogados, pedagogos e
áreas afi ns.
do projeto, professora Patrícia David
Prati.
A proposta é preparar melhor
os jovens, mostrando a eles valores
éticos e teóricos que possibilitam
melhores colocações profi ssionais
no futuro. Os adolescentes atendidos
são de famílias carentes com
renda mensal per capita inferior a
meio salário mínimo. A coordenadora
do projeto lembra que as aulas
vão permitir formação e inserção
de adolescentes, “o mercado
de trabalho é muito competitivo,
e os módulos de estudos colocam
esses jovens em uma situação melhor
na hora de competir por uma
vaga”, ressalta.
Até o fnal do projeto, 30 acadêmicos
da UNIPAN vão participar
das aulas. Supervisionados por docentes,
os graduandos envolvidos
no projeto, além de terem a oportunidade
de complementar hora
extracurricular, adquirem experiência
de sala de aula, revisando e
atualizando conteúdos aprendidos
na faculdade. “Esperamos que
essa experiência se transforme em
outras oportunidades no mercado
de trabalho. Quanto mais informação
e cultura conseguirmos
passar, maiores serão as chances
de crescimento pessoal, profi ssional
e de cidadania para estes jovens”,
afi rma Patrícia.

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Cultura
A luta pela independência nas letras da
inconfidência
Por Manuel Marques
21 de abril, o Brasil homenageia o sacrifício de Tiradentes pela liberdade do País, perante
Portugal. Mas três poetas mineiros fizeram da pena sua forma de luta. Conheça essa história
Brasil reserva a data
O de 21 de abril para celebrar
uma história que lembra
os piores fi lmes de terror. Foi
nela que Tiradentes, um idealista
de baixa condição social,
foi condenado à morte por enforcamento,
sentença que seria
executada publicamente. Como
se não bastasse, após a execução,
o corpo foi levado em uma
carreta do Exército para ser esquartejado.
O tronco do corpo
foi enterrado como indigente.
A cabeça e os quatro pedaços
restantes do corpo foram salgados,
para não apodrecerem rapidamente,
acondicionados em
sacos de couro e enviados para
Minas Gerais, sendo pregados
em pontos onde Tiradentes
pregou suas idéias revolucionárias.
A cabeça foi exposta em
Vila Rica (atual Ouro Preto), no
alto de um poste que fi cava em
frente à sede do governo. O castigo
era exemplar, objetivando destruir
qualquer tentativa de questionamento
ao colonizador português.
O que se fala pouco é que Tiradentes
não estava só na árdua tarefa
de libertar-se de Portugal. Ao seu lado
Fragmento extraído do poema contido nas Cartas
Chilenas, em que Tomás Gonzaga ironiza o governador
Dom Rodrigo José de Menezes, chamado por
Tomás Gonzaga de Fanfarrão Minésio
Tem pesado semblante, a cor é baça,
o corpo de estatura um tanto esbelta,
feições compridas e olhadura feia;
tem grossas sobrancelhas, testa curta,
nariz direito e grande, fala pouco
em rouco, baixo som de mau falsete;
sem ser velho, já tem cabelo ruço,
e cobre este defeito e fria calva
à força de polvilho que lhe deita.
Ainda me parece que o estou vendo
no gordo rocinante escarranchado,
as longas calças pelo embigo atadas,
amarelo colete, e sobre tudo
vestida uma vermelha e justa farda
estavam pessoas religiosas, juristas, abastados comerciantes
de Minas Gerais, intelectuais e poetas. Financiados
pelo ouro das minas, muitos jovens brasileiros
tiveram a oportunidade de estudar nas grandes
universidades da Europa. Nas
discussões travadas com colegas,
tomaram conhecimento da
luta que os colonos ingleses da
América do Norte travaram por
sua independência. Aprenderam
sobre a Declaração dos Direitos
do Homem e tiveram contato
com o pensamento iluminista
que nascera na França.
Ao voltar para o Brasil, esses
intelectuais estavam impregnados
com ideais de liberdade.
Dentre esse seleto grupo, três
se destacam: os poetas Cláudio
Manoel da Costa, Tomás Antônio
Gonzaga e José de Alvarenga
Peixoto. Eles formam o nobre
trio conhecido nos meios acadêmicos
como a Poesia da Inconfi
dência. Essa trindade literária
destacou-se não apenas na arte
poética, mas também na prática
política, fi nanciando, debatendo
e participando ativamente da Inconfi
dência Mineira.
Com os olhos voltados para as agruras da
terra natal, esses poetas iniciaram o período de
transformação da literatura brasileira. Lançaram
as bases para que essa literatura se efetivasse
realmente no século XIX, com os românticos.
Foto: Museu da Inconfidência - Arquivo Público - IPHAN
17
Eles retratam a angústia, a esperança
e a ansiedade que dominava o País
naquele período. O bacharel em Direito
Tomás Antônio Gonzaga é o
mais conhecido. Seu principal livro,
Marília de Dirceu, é amplamente debatido
nos cursos de Letras. E seu
livro Cartas Chilenas permanece um
marco na poesia satírica, retratando
com ironia os mandos e desmandos
da corte portuguesa no Brasil.
Já Cláudio Manoel da Costa e
José de Alvarenga Peixoto inspiraram-se
em Camões e nos autores
clássicos para publicar seus poemas.
A obra poética desses homens é relativamente
pequena, mas suas liras
tiveram dezenas de edições. Devido
à censura imposta por Portugal, parte
dessas obras só foram publicadas
no segundo reinado. Embora num
estilo clássico (também chamado de
arcadismo), as idéias que desenvolveram
em sua poesia eram totalmente
novas, registrando com fi delidade
o pensamento e anseios dos colonizados
do século XVlll.
O movimento foi desfeito de forma
violenta, com a prisão, desterro
ou morte dos três poetas que participaram
do movimento. Cláudio
Manoel da Costa foi preso e morreu
quase que imediatamente. Sua morte
está cercada de detalhes estranhos. A
maior parte do estudiosos dizem que
ele foi assassinado na prisão. Uma
outra ala crê na hipótese do suicídio,
devido depressão. Alvarenga Peixoto
foi deportado para Angola, onde
veio a falecer. Tomás Antonio Gonzaga
foi preso e enviado ao Rio de
Janeiro. Nessa ocasião, estava noivo
de Maria Dorotéia, jovem pertencente
a uma das principais famílias
da capital mineira, e a quem dedicava
poesias do mais requintado sabor
clássico, que mais tarde fariam parte
do seu livro Marília de Dirceu. Foi
condenado a cumprir pena no continente
africano, na Ilha de Moçambique,
onde faleceu em fevereiro de
1810. Todos pereceram prematuramente,
mas a obra poética que produziram
teima em ser perene. O leitor
pode conferir isso de perto, pois
toda a poesia desses autores está em
domínio público. Basta uma clicada
no Google para encontrar a melhor
edição e escolher uma ótima leitura
para o feriado de Tiradentes.

TV UNIBAN
Destaques da Semana de 13 a 19/04
REFERÊNCIAS: Monja Coen
A trajetória de uma menina rebelde que casou-se aos 14
anos. Aos 17, já separada e mãe, viveu os anos 70 em sua
plenitude. Hoje, ela é a Monja Coen, budista. CNU/SP: 4ª
– 0h30 / 5ª – 22h / Sáb. – 21h / Dom. – 16h
REVISTA UNIBAN
O Centro de Design e os alunos premiados em concurso
internacional. A Trupe Rodapé, do C.R.U, se apresenta no
Parque Trianon. CNU/SP: 2ª – 12h e 21h / 3ª – 6h/ 4ª
– 19h / 5ª – 4h, 16h / 6ª – 12h / Sáb. – 9h.
SALADA MISTA: Rei da Sucata
Sua primeira criação foi uma bicicleta. Hoje, com mais de
mil objetos espalhados em sua ofi cina, Berbela usa criatividade
e lixo para construir. CNU/SP: 3ª – 4h, 12h e 19h / 5ª
– 1h e 8h / 6ª – 19h / Sáb. – 4h e 12h.
PALESTRA UNIBAN: Jornada de Jornalismo
Confi ra o que de melhor aconteceu no evento. Palestras sobre
fotojornalismo, o dia-a-dia das redações, jornalismo na
TV Pública e a reportagem na televisão foram os principais
temas abordados. CNU/SP: 6ª – 14h.
São Paulo - canal 11 (NET); São Paulo - canal 71 (TVA);
Osasco - canal 20 (NET Osasco); ABC - canal 18 (Net ABC).
Concorra a dois pares de ingressos para o fi lme Che, com
Benicio Del Toro. Entre no site da Folha Universitária (www.
uniban.br/hotsites/folha) e clique no link Promoção. Depois
é só preencher seus dados corretamente e escrever
a resposta correta da seguinte pergunta:
Em qual país latino-americano nasceu o revolucionário
Che Guevara?
Os nomes dos dois ganhadores saem na próxima edição
da Folha Universitária.
PROMOÇÃO
Resultado da promoção
Na promoção passada foi feita a seguinte pergunta: quem é o maior sabe tudo da
atualidade e por quê? Quem ganhou o Livro do Sabe Tudo foi a aluna Monica Elisa
Lopes do campus Osasco (OS). A resposta dela diz que o sabe tudo da atualidade pode
ser qualquer um de nós. “A receita é bem simples. Basta estimular sua mente e expandir
seus conhecimentos alcançando novos horizontes com cultura, conhecimento e sabedoria”.
O prêmio pode ser retirado a partir de quinta-feira na secretaria de campus.
Entretenimento
CRUZADAS
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