VJ setembro 61.p65 - Visão Judaica

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14 O mufti de Jerusalém, Haj Amin al Husseini, líder da Solução Final de Hitler para os judeus e pai do 'Movimento Palestino' VISÃO JUDAICA • <strong>setembro</strong> de 2007 • Tishrei / Chesvan 5768 Heitor De Paola * erminada a Primeira Guerra Mundial, com a derrota do Império Otomano, a Turquia ficou reduzida à Anatólia e ao enclave europeu. O resto do Oriente Médio foi dividido entre mandados e protetorados ingleses e franceses de forma arbitrária e seguindo normas geográficas que não refletiam divisões efetivas de povos diferentes. T.E. Lawrence, o da Arábia, havia reunido diversas tribos beduínas que viviam em luta constante entre si. Na hora da divisão foram criadas “dinastias” baseadas nos principais chefes beduínos. Posteriormente Síria e Iraque estabeleceram ditaduras baseadas no mesmo Partido, o Baath, só que de facções diferentes e inimigas entre si. Outros territórios foram sendo criados para “acomodarem” outros aliados: o Reino Hachemita do Jordão (Jordânia), Kwait, Emirados, Qatar, etc. Na Arábia Saudita, onde predomina a tribo sunita wahabita, toda religião que não a islâmica é proibida, os aviões que sobrevoam seu território tem que suspender o serviço de bebidas alcoólicas, existe uma polícia religiosa que tudo pode, até mesmo levantar a roupa das mulheres para ver se estão usando lingerie ocidental ou perfumes. A pena pode ser o apedrejamento, as mulheres não podem trabalhar, estudar, nem sair à rua sem a companhia do marido ou irmãos. Ainda existe a prática da ablação do clitóris para impedir o orgasmo feminino. Em recente declaração o Ministro da Defesa, Príncipe Sultan, disse que estão proibidos templos de quaisquer outras religiões. A atitude em relação à religião pode ser resumida nas palavras do Mufti Al-Tayyeb: “A civilização Ocidental é diferente da Oriental primeiramente por sua atitude em relação à religião, que é de inspiração divina. Para nós, no Oriente, a religião é sagrada e é o ápice da honra. No Ocidente (...) a sociedade não está interessada na religião. Mesmo que haja pessoas religiosas, é um sociedade que não se posiciona em relação à religião, é uma sociedade secular. (...) Respeitamos os costumes ocidentais nos seus territórios, mas nos nossos Países não aceitamos que os ocidentais disseminem idéias contrárias à religião, em nome de direitos humanos.” Ou então, como disse o ex-Embaixador iraniano na ONU Sa’id Raja-i-Khorassani: “a idéia de direitos humanos é uma invenção Judaico-Cristã, estranha ao Islã”. Pode-se usar a Turquia como contraste. Lá, o fim da Primeira Guerra Mundial um grupo de oficiais, os Islã: a conexão nazista Jovens Turcos, comandados por Mustapha Kemal, posteriormente cognominado Ataturk (Pai dos Turcos), derrubou o Império e impôs leis que restringem ao máximo o alcance da religião: o cha’dor é proibido, assim como, para os homens, o uso de bigodes ou o fez (chapeuzinho típico), e o sapato de bico retorcido que eram características dos turcos. Desde então os militares detém um poder supra constitucional que impede a volta dos velhos costumes. Também o Egito luta desesperadamente para manter a ordem política separada da religião. Em discurso na Universidade do Cairo o Professor de Teologia e Religião Aghajari argumentou que “existe um batalhão de clérigos que se desenvolveu no Islã, que pretende se colocar entre Allah e os crentes – algo que vai completamente contra a natureza do Islã, no qual difere do Cristianismo. (Criticou duramente) estes clérigos que estão no poder no Irã por seu conservadorismo e petrificação, por bloquearem o desenvolvimento da Sociedade e por explorarem o nome de Allah”. Pontos de identificação “Nada tenho contra o Islã porque ele educa os homens destas divisões (SS) para mim e promete a eles o Paraíso se lutarem e morrem em ação. É uma religião muito prática para soldados” Reichsfüehrer-SS Heirinch Himmler Sendo o Islã visceralmente autocrático e antidemocrático é inevitável sua ligação umbilical com outros movimentos socialistas ditatoriais e tirânicos, principalmente com o nazismo, com quem tem em comum o anti-semitismo [1], mas também com o comunismo. Já desde o início do século passado a versão em língua árabe da farsa denominada Os Protocolos dos Sábios do Sião era amplamente divulgada com o total apoio das autoridades muçulmanas religiosas e laicas. Os princípios que guiam as duas ideologias são similares: a visão de um povo unido frente à dominação estrangeira – principalmente Ocidental – que traz “deterioração moral e cultural. Ambas são ligadas, de forma bastante semelhante, à morte pelo martírio como instrumento de depuração sacrificial. A morte é vista como o su- Haj Amin al Husseini (no centro, de casaco negro e chapéu branco) faz a saudação nazista ao inspecionar suas tropas muçulmanas nazistas da SS na Bósnia premo bem. Enquanto Hitler se baseava nas velhas lendas inspiradas nas sagas dos Nibelungen, do Valhalla como campo dos heróis nacionais mortos em combate, das Valkírias, e da superioridade do Homem Nórdico, o Islã se baseia nas lendas de Sinbad, nos Cavaleiros Árabes e do Rubayyat de Omar Kahyyam, povoadas de guerreiros e mortais que desafiam os deuses pela glória da morte pelo martírio. Entre 1920 e 1948 a Palestina foi governada pela Inglaterra sob mandato internacional que estipulava que aquela região deveria se tornar um Lar para os Judeus. No início deste mandato um professor e jornalista palestino extremamente nacionalista, Haj Amin el-Husseini, instigou um progrom em Jerusalém e foi condenado a 10 anos de prisão, da qual escapou. Ironicamente, o primeiro Alto Comissário Britânico na Palestina, Sir Herbert Samuel, um judeu que não queria parecer demasiadamente pró-judeu, nomeou-o em março de 1921 Mufti de Jerusalém, título que ele pessoalmente autopromoveu a Grão Mufti. Em maio de 1930, Mohammed Nafi Tschelebi, estudante sírio estudante na Universidade de Charlottenburg fundou a Associação Germano-Islâmica (Deutsch-Moslemiche Gesselshaft) com a finalidade de estimular a camaradagem (Kameradeschaft) entre os povos. Já desde 1927, junto com Abdel Jabbar Kheiri havia fundado associações estudantis denominadas “Islamyia” e “El-Arabyia”. Em 1937, mais de vinte anos antes da fundação do Estado de Israel, o Grão Mufti se encontrava com o enviado especial do führer, Adolf Eichmann. Husseini se opunha ativamente à formação de um Estado Judeu na Palestina e fomentou a revolta árabe em 1936. Em outubro de 1939 o Mufti visitou o Iraque, na época submetido a Nuri el-Said, próbritânico. O Mufti exerceu enorme pressão contra este dirigente até que conseguiu substitui-lo pelo Governo pró-alemão de Rashid Ali (1 de abril de 1941). Este novo Governo durou pouco por causa da invasão britânica e, em 2 de maio de 1941, Husseini se exilou na Alemanha, empregando o resto de seus dias trabalhando para os nazistas, inclusive formando batalhões muçulmanos SS (como a Waffen-Gebirgs-Division-SS Handschar [Adaga]) – por ele considerada como a “nata do Islã” - e organizações nazistas no Egito, Palestina, Síria e Iraque. O golpe pró-nazi no Iraque contou ainda com a ajuda de Kharaillah Tilfah, por mera coincidência tio e tutor, e posteriormente sogro, de Saddam Hussein. Outra estranha coincidência é que o verdadeiro nome de Yassir Arafat é Abdul Rauf el-Codbi el-Husseini, sendo um dos sobrinhos do Grão Mufti. Arafat é um codinome retirado de uma colina próxima a Meca e significa “a culminância de uma peregrinação” (hadj), neste caso a libertação de toda a Palestina. No Oriente Médio, diferentemente de nossa civilização ocidental, a importância dos simbolismos é imensa. Em 1941 o Mufti foi enviado por Hitler para a Bósnia ocupada aonde obteve o título de “Protetor do Islã”. Lá foram exterminados 200.000 Cristãos Sérvios, 40.000 ciganos e 22.000 judeus. Ele, entretanto, se intitulava “Führer der Arabischen Welt”, Líder do Mundo Árabe. Além disto foi estabelecido uma Associação de Amizade Árabe-Germânica que funcionava no Restaurante Berliner Kindl, na Kufürsterdamm além de um Instituto Islâmico em Dresden (Islamische Zentralinstitut) e o Mufti foi agraciado com um governo nazi-islâmico no exílio. A Jihad contra os judeus foi pregada inicialmente pelo Grão Mufti já em 1943, em pleno apogeu do Holocausto, aliás sugerido por ele, quando dissuadiu Hitler de mandar os judeus para a Palestina sugerindo, ao invés disto, a chamada “solução final do problema judaico na Europa” através do extermínio físico. A Jihad foi exigida por Al-Husseini numa locução na Rádio Berlin: “matem os judeus aonde os encontrarem, isto agrada a Allah” [2]. Existe evidência sobre a influência direta do Mufti [3]. Em 1945 ele foi colocado em prisão domiciliar de luxo, sob custódia protetora da França mas, “milagrosamente”, escapou para o Cairo em maio de 1946. Tais apelos à Jihad formaram o embrião da maioria dos grupos ter- continua na página 15
continuação da página 14 roristas atuais, como o Jihad Islâmico, o Hamas, o Hezbolá, a OLP, que recebem apoio material e ideológico e cujos “mártires” são tidos como heróis. Saddam Hussein doa US$ 245,000.00 para as famílias dos “mártires”, homens-bomba ou mortos em confronto com forças de Israel. Integrantes da Frente de Libertação Árabe Palestina estimam que o total já chegou a 35 milhões de dólares, somente desde o início da Intifada há 29 meses. Enquanto a história do Mufti é bem conhecida, não é a única que indica a estreita colaboração. Na Europa do Leste, principalmente na Ucrânia, nos Estados Bálticos e na Bielo-Rússia inúmeros muçulmanos nativos formaram batalhões voluntários como corpos auxiliares das Waffen-SS, chamados Askaris – nome originalmente dado aos soldados negros da África Alemã na Primeira Guerra Mundial, o que já indica o desprezo que os alemães lhes dedicavam. Os Askaris tomaram parte, principalmente, na Operação Reinhardt de deportação e de guarda dos campos de extermínio, principalmente os de Belzec, Sobibor e Treblinka. Da mesma forma batalhões muçulmanos foram os primeiros a tomarem parte da liquidação do ghetto de Varsóvia. Geralmente eram usados como “bucha de canhão”. A Quarta Conferência da Academia Islâmica de Pesquisa na Universidade Al Azhar, em 1969, à qual compareceram 24 países muçulmanos reiterou a necessidade da Jihad contra os judeus. Naquela reunião o “Ministro da Guerra” da OLP recebeu o nome de Abu Jihad (literalmente “Pai da Guerra Santa”). Segundo a agência espanhola EFE, o xeque Mohamed Sayed Tantawi, o grande imã da mesquita egípcia de Al Azhar, a instituição religiosa mais Fontes Fontes principais: principais: prestigiada do islã sunita, procurou esclarecer que “há uma grande diferença entre o terrorismo e a “Jihad” (guerra santa). “A Jihad na religião islâmica significa que o muçulmano defenda sua fé, seu país com seus bens e integridade territorial. Se o inimigo invadir um país O mufti Husseini encontrou-se com Hitler, em Berlim, durante a guerra muçulmano, a guerra santa contra ele é um dever“, afirmou o clérigo ao jornal árabe “Asharq Al Awsat”. Por outro lado, o terrorismo, que tem como objetivo o assassinato de civis inocentes, é algo que o islã repudia e condena, destacou Tantawi. Mas para eliminar esta diferença, basta considerar o Estado de Israel como invasor, e é claro, aí pode tudo! Finalizo citando um texto do jornalista José Roitberg, Onde estão os judeus de esquerda?: “Sabe que dói e demonstra a aculturação até dos que se afirmam progressistas intelectualizados preferirem demonizar Israel e compartilhar termos como “Sharon Nazi”, “Bush Nazi” e nazi-sionistas, deixando de lado os verdadeiros nazistas brasileiros como Castan e Editora Revisão? Será tão mais fácil para o pessoal de esquerda esquecer o nazismo e o neonazismo? (...) Será que alguém podia nos responder por que as esquerdas cujo inimigo primordial era o nazismo e o fascismo não se interessam mais pelos verdadeiros inimigos, preferindo taxar os democratas de fascistas?” - Burkhard Schröder, Führer unter sich - Chuck Morse, Nazi Origins of Arab Terror - Jamie Glazov, Symposium: Islam, a Religion of Peace or War? Part I, FrontPage Magazine - Joachim Fest, Hitler - Joseph B. Schechtman, The Mufti and the Führer, revisão de Linda Dangoor-Khalastchi - Michael J. Martin, Arab Nazism: Then and Now, FrontPage Magazine - T.E. Lawrence, Os Sete Pilares da Sabedoria Notas: [1] O argumento de que anti-semitismo é também contra os árabes, também descendentes de Sem não procede por ser falacioso. Em primeiro lugar não se confunda árabes com muçulmanos pois existem muçulmanos não-árabes, como os iranianos, indonésios, kazaks, usbeks, etc, e também árabes pertencentes a outras religiões, como os coptas, cristãos maronitas e católicos, etc. E também porque foram exatamente os árabes que se aliaram aos nazistas anti-semitas desde o início. Pelo contrário, tais países mais a Nigéria e a Turquia jamais aceitaram a Jihad e mantém boas relações com Israel, assim como o Líbano, até a sua destruição pela Síria e seus aliados do Hezbolá. [2] Ver www.rb.org.il/Islam-Israel/commentary/islam25.htm - [3] ver livro de Schechtman citado * Heitor De Paola é escritor e comentarista político, membro da International Psychoanalytical Association e Clinical Consultant, Boyer House Foundation, Berkeley, Califórnia, e Membro do Board of Directors da Drug Watch International. Possui trabalhos publicados no Brasil e exterior. E é ex-militante da organização comunista clandestina, Ação Popular (AP). Publicado em Mídia Sem Máscara. em 19 de março de 2003 Sonia Velasco Grávalos * Dá-me vergonha dizer que sou espanhola… E tenho que dizer isso todos os dias porque vivo no estrangeiro. Dá-me vergonha que meu país seja o único governo ocidental democrático (a Venezuela e Cuba não podem se chamar de “democracias” propriamente ditas) que não condene o terrorismo e advogue pelo idílico slogan de buscar a paz a todo custo... a custo da morte e do sofrimento dos “malvados israelenses”. Dá-me vergonha a manifestação convocada pelo PSOE 1 em nome da Paz, mas sobretudo para propagar ainda mais o ódio contra Israel (bastante exacerbado já segundo os dados do European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia 2002-2003, que mostram a Espanha como o país mais anti-semita no ranking europeu). Dá-me vergonha que a ignorância e cegueira do meu ex-conciliador e risonho presidente arraste uma multidão de idealistas enganados à rua para defender a mesma índole dos terroristas fanáticos que fizeram o atentado de 11 de Março; indivíduos que a única coisa que buscam é matar a maior quantidade possível de “infiéis” e causando o maior dano possível, que se sentem orgulhosos de que seus filhos morram e se imolem por Alá, e que não duvidariam em desfazer-se de todos os pró-palestinos infiéis que saem hoje às ruas, se não fosse porque os usam como plataforma de legitimização de sua jihad contra Israel. Dão-me vergonha as reclamações dos que convocam a manifestação. Aparte da sempre pacifista esquerda, defensora dos pobres e desvalidos terroristas, estão os lemas reivindicatórios dos direitos... e cito textualmente: “das populações que aspiram viver em paz e com dignidade” das ONG’s de plantão, como a Federação das Associações de Direitos Humanos (onde estão os direitos humanos dos israelenses que morrem nas escolas, restaurantes, centros comerciais, etc, devido às bombas dos abduzidos kamikazes ou dos Kassam ou Ka- VISÃO JUDAICA • <strong>setembro</strong> de 2007 • Tishrei / Chesvan 5768 Opinião de uma jornalista espanhola tiushas lançados pelos indefensos “palestinos” detidos nas prisões israelenses?) ou como a Associação Hispano-Palestina “Jerusalém” (promotora do boicote contra os produtos de Israel baseando-se no mito do “pobre palestino explorado e assassinado pelo “lobby judaico opressor”). Dá-me vergonha que a Espanha concorde com as opiniões de Castro e Chávez em sua recusa na responsabilidade do Hezbolá no ultimo conflito, que posições como esta se somem à sua política internacional de aproximação com países que financiam o terrorismo, e que controlam as liberdades e oprimem os seus cidadãos, e que não titubeiam em declarar que “Israel perpetra um verdadeiro genocídio” (palavras textuais do presidente venezuelano) quando houve 926 ataques do Hezbolá indiscriminados contra Israel, sem distinguir entre soldados e civis, frente aos 1320 ataques das Forças Armadas de Israel contra os redutos e instalações dos terroristas, assim como contra as infraestruturas libanesas utilizadas livremente pelos terroristas para continuar seus ataques. Mas o que mais vergonha me dá é que seja o mesmíssimo governo da nação o que convoca um protesto em defesa do Hezbolá, um grupo terrorista que iniciou a escalada com o bombardeio do norte de Israel e o seqüestro dos soldados, e que há mais de 20 anos vem atentando contra um Estado democrático. E por último, dá-me vergonha a pouca vergonha que tem o sr. Moratinos ao declarar recentemente o seguinte: “Os judeus deveriam agradecer a preocupação e o compromisso” da Espanha com a própria segurança de Israel, “não está no bom caminho” e suas ações unilaterais não têm lhe trazido mais segurança, mas, ao contrário, “deram asas ao Hezbolá e o Hamas, que consideraram que é a resistência a única maneira de obter a paz”. * Sonia Velasco Grávalos é jornalista e tradutora espanhola residente no Brasil. 15
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