Chanucá - Pt.chabad.org

Comemore
25 DE KISLEV A 3 DE TEVET, 5773
8 A 16 DE DEZEMBRO DE 2012
Chanucá
com Beit Chabad Central
Vai viajar neste Chanucá? Leve com você uma chanukiyá,
44 velas, um sevivon e este guia

Ilumine
O mundo
?
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Chanucá
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A HISTÓRIA DE
Jogando r
4
Sevivon
?PÁG. 5
Como r
Acender
a chanukiyá
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Curiosidades
de Chanucá
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DELICIOSOS
Sonhos
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Calendário
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11
Caro Amigo,
Como todos sabemos, para relembrar o milagre de Chanucá, os
Sábios instituíram a mitsvá de acender a chanukiyá.
O que torna Chanucá uma festa vibrante e comovente 2.100 anos
depois em S. Paulo, Buenos Aires, Caracas. Casablanca, Joa nes -
bur go, Moscou, Xangai e, claro, Jerusalém? É a história de uma
pequena ânfora de azeite que não deixou de irradiar seu brilho
nem mesmo na noite mais escura e entre os ventos mais
poderosos.
Durante mais de dois milênios as famílias judias se reuniram ao
redor das suas chanukiyot, o rosto das crianças reluzindo com
uma alegria eterna. Enquanto elas contemplavam as chamas
dançando, podiam escutar as velas tremulantes partilhando sua
história, uma história com um final muito forte: a chama da fé
judaica, a chama da Torá, a chama das mitsvot, a tocha da morali -
dade e a luz da redenção jamais se apagariam.
Neste Chanucá, além de trazer a luz e o calor das velas para sua
família, torne-se um acendedor de lampiões. Se você conhece na
sua vizinhança uma família judia cuja casa fique às escuras em
Chanucá, vá visitá-los, leve uma chanukiyá, algumas velas, um
sevivon, e leve um pouco de luz à vida deles.
Desejamos a você e sua família um Chanucá muito, muito feliz.
Rabino Shabsi Alpern
BEIT CHABAD CENTRAL
Rua Melo Alves, 580
S. Paulo - SP 01417-010
Tel: (11) 3081-3081
chabad@chabad.org.br
www.chabad.org.br
CARREATA DE CHANUCÁ
Desfile de Carros com Menorot
Domingo 9/12
h
A carreata vai sair as 18h da Praça General S. Martin (continuação da rua da
Consolação) e vai circular pela cidade com música no auto-falante. O desfile
de carros vai terminar as 21h no mesmo local.
Chanucá Sameach!
Esta publicação contém termos sagrados. Por favor trate-a com respeito. © 2012 por The Shluchim Office. Design & Fotografia
© 2012 por Spotlight Design. Arte da capa por Michoel Muchnik. Edição Brasileira: Beit Chabad Central.

Ilumine o
Chanucá, a Festa das Luzes, relembra
a vitória – há mais de 2.100 anos – de
um povo judeu militarmente fraco
mas espiritualmente forte sobre as poderosas
forças de um inimigo implacável que tinha
conquistado a Terá Santa e ameaçava
engolfar o país e seu povo nas trevas.
A milagrosa vitória – culminando com a consagração
do Santuário em Jerusalém e o reacendimento
da Menorá que tinha sido profanada
e extinta pelo inimigo – é celebrada
anualmente desde então, durante esses oito
dias de Chanucá, especialmente acendendo
a chanukiyá, também como um símbolo e
mensagem do triunfo da liberdade sobre a
opressão, do espírito sobre a matéria, da luz
sobre a escuridão.
É uma mensagem oportuna e animadora,
pois as forças das trevas estão sempre presentes.
Além disso, o perigo não vem exclusivamente
de fora; muitas vezes espreita
perto de casa, na forma de insidiosa erosão
de valores e princípios consagrados pelo
Chanucá q 3
Mundo
Uma mensagem baseada nos ensinamentos do Rebe
tempo que estão no alicerce de qualquer sociedade
humana decente. Desnecessário dizer,
a escuridão não é expulsa por vassouras
e bastões, mas pela iluminação. Nossos Sábios
disseram: “Um pouco de luz expulsa
muita escuridão.”
As luzes de Chanucá nos lembram que a iluminação
começa no lar, dentro da pessoa e
de sua família, aumentando e intensificando
a luz da Torá e mitsvot no dia-a-dia. Mas
embora comece em casa, não para ali. Tão
forte é a natureza da luz que quando alguém
acende as luzes de Chanucá é para que elas
iluminem o “lado de fora”, simbolicamente
valudindo ao dever de levar luz também
àqueles que, por um motivo ou outro, ainda
caminham nas trevas.
Rezemos para que a mensagem das luzes de
Chanucá iluminem a vida cotidiana de cada
um pessoalmente, e da sociedade em geral,
com uma luz mais brilhante em todos os aspectos,
materiais e espirituais.
Mensagem

Quando Alexandre o Grande conquistou
Jerusalém em 3448 (313
AEC), passamos a pagar impostos
e a viver pacificamente sob o domínio
grego. Após vários outros governantes,
subiu ao poder Antiochus Epifânio. Ele e
seus asseclas saquearam nosso Templo
Sagrado em Jerusalém. Então ele proibiu
algumas mitsvot vitais: circuncisão, Shabat,
estudo de Torá e casamento judaico.
A identidade judaica e nosso relacionamento
com o único e inefável D'us ficou
seriamente ameaçado.
Muitos judeus desafiaram abertamente estes
decretos e morreram como mártires. Finalmente,
quando Antiochus erigiu estátuas de
Zeus nas cidades e exigiu que as pessoas as
adorassem, o povo judeu se ergueu em revolta.
Em 3594 (168 AEC), liderados por uma família
de sacerdotes da dinastia Hasmoneana, eles
empreenderam uma guerra não por território
ou poder, mas pela liberdade
e direitos religiosos.
Esse pequeno exército chamou
a si mesmo de Macabeus,
um acrônimo para “Mi
Camocha Baelim Hashem”
– “Quem é como Tu entre os
poderosos, ó Senhor?”
Logicamente, o hasmoneano
Matityahu e seus cinco filhos,
homens da classe sacerdotal,
não eram páreo para o exército
mais poderoso do mundo. O mila-
Chanucá
Chanucá q 4
A HISTÓRIA DE
gre foi que eles venceram algumas batalhas.
Os gregos continuavam voltando com exércitos
maiores e (para realmente mostrar que não
estavam brincando) elefantes com armaduras.
À medida que as batalhas se tornavam mais
ferozes, as vitórias eram cada vez mais milagrosas,
e os macabeus continuavam vencendo.
Na verdade, eles conseguiram expulsar aqueles
gregos de Jerusalém, purificar o Templo Sagrado
e declarar independência.
Quando os Macabeus recuperaram Jerusalém
e entraram no Templo Sagrado, encontraram
uma confusão generalizada – ídolos, alimentos
proibidos e vasilhas quebradas em toda parte.
Então eles arrumaram tudo e reconsagraram
o Templo.
Em seguida eles encontraram um novo problema.
A menorá tinha de ser acesa com azeite
puro, não profanado por aqueles que estavam
ritualmente impuros. Todo o azeite no Templo
tinha sido profanado pelos gregos. Não havia
ninguém ali que pudesse preparar novo azeite,
uma vez que todos estavam ritualmente impuros,
tendo acabado de lutar numa guerra e
matado pessoas.
Não podiam usar o azeite profanado, mas para
conseguir azeite de oliva nos pomares de Tecoa
seria uma viagem de sete dias. Não queriam
esperar para acender a menorá!
Ocorreram então mais milagres: primeiro, eles
encontraram uma ânfora de puro azeite escondida
dentro do piso, ainda selada com a
insígnia do Sumo Sacerdote. Então, embora
fosse um único frasco com azeite suficiente
para uma noite, milagrosamente durou por
oito dias!
História

Jogando
Sevivon
AS REGRAS
Para jogar, você precisa de
um sevivon e algumas
moedas (ou qualquer outra
coisa pequena mas fácil de
contar, como balas). Todos
os jogadores começam
com um número igual, e
também contribuem igualmente
para o prêmio.
Chanucá q5 Quando o grego Antiochus proibiu
o estudo de Torá, as crianças
judias estudavam secretamente
em cavernas. Quando ouviam
os soldados gregos se aproximando,
elas escondiam os livros escolares e
fingiam estar jogando pião.
Jogamos sevivon (dreidel em iídiche) em
Chanucá como um lembrete daquelas
crianças corajosas e sua bravura.
Nosso sevivon tem quatro lados,
com uma letra hebraica
gravada em cada um: Nun,
Guimel, Hei e Shin. Representam
as palavras hebraicas
“Nes Gadol Haya Sham”, que
significa “um grande milagre
aconteceu ali”, em referência à
milagrosa vitória dos Macabeus.
Em Israel, são gravadas as letras
Nun, Guimel, Hei e Pei, que representam
“Nes Gadol Haya Pô” – “um grande milagre
aconteceu aqui.”
Cada um, por sua vez, gira o sevivon.
Se cair em:
נ Nun—não ganha nada.
ג Gimmel—leva todo o prêmio.
ה Hay—leva metade do prêmio.
ש Shin—contribua com o valor original.
Se o prêmio é levado, todos contribuem
igualmente mais uma vez.
Sevivon

A Menorá t
SETE OU OITO BRAÇOS?
Um olhar sobre a história da menorá e seu significado mais profundo
t
Menorá em hebraico significa
lâmpada. Originalmente mencionada
na Torá, é um dos símbolos
mais antigos do Judaísmo.
A Torá nos conta que uma menorá com sete
braços era acesa todo dia no Mishcan, o
Templo portátil usado pelos nossos ancestrais
a caminho da Terra Santa, e também
no Bet Hamicdash, o Templo Sagrado em
Jerusalém.
No decorrer do tempo, a menorá tornou-se
um ícone para a cultura e fé judaicas. Durante
milhares de anos, imagens de menorot
têm prevalecido na arte, arquitetura e cultura
judaicas.
A menorá do Templo tinha apenas sete braços.
Por que então a chanukiyá tem oito?
A resposta é que a chanukiyá não é uma representação
da menorá do Templo, mas de
um candelabro especial de Chanucá. Chanucá
celebra o milagre do candelabro de sete
braços do Templo ardendo durante oito dias.
Em comemoração, acendemos a chanukiyá
com oito braços.
O milagre que inspirou o início da celebração
de Chanucá instituída pelos Sábios ocorreu
em 165 AEC. Desde então, os judeus do
mundo inteiro acendem a chanukiyá todo
ano em Chanucá. Este candelabro continua
Chanucá
a ser uma fonte de inspiração para nós. Suas
luzes nos dão a força que precisamos para
perseverar, mesmo em meio a horrores como
o Holocausto e nas trevas do gulag soviético.
Além disso, há algo espiritualmente mais
significativo, algo cabalístico, sobre acender
as oito velas de Chanucá.
A Cabalá ensina que o número sete simboliza
a ordem natural do universo, como nos
sete dias da semana. Oito, sendo o primeiro
número depois do sete, simboliza transcender
a natureza e abraçar o sobrenatural e o
miraculoso.
Agora entendemos por que especificamente
a chanukiyá com oito braços
é tão popular. É um símbolo de
nossa esperança e eterno otimismo
de que D'us fará com
que tudo dê certo para nós,
mesmo quando isso parece
improvável.
A chanukiyá proclama o
envolvimento de D'us em
nossas vidas, passada e
presente. Quando acendermos
a chanukiyá este
ano, sejamos gratos por todos
os nossos milagres particulares.
q6 Menorá

Acender
Como
a chanukiyá
Todos os oito braços de sua chanukiyá
devem ter a mesma altura e estar
em linha reta, exceto o shamash (ve la
auxiliar) que deve estar claramen te a
uma altura diferente que as outras.
O lugar ideal para a chanukiyá
é no vão da porta, do lado oposto à
mezuzá. Você pode também usar uma
janela que seja visível da rua.
Um casal ou uma família são
considerados uma unidade, portanto
o marido pode acender por todos. Se
você mora sozinho, também precisa
ter um candelabro. Para envolver
as crianças, pode deixar que
acendam as próprias chanukiyot.
Na primeira noite, acenda a
vela mais à direita. A cada dia,
acrescente uma à esquerda da
original. Sempre acenda primeiro a
vela a ser acrescentada no dia.
A hora certa para acender é
ao anoitecer (cerca de 25 minutos
após o pôr-do-sol). Sua chanukiyá
deve permanecer acesa pelo menos
por 30 minutos após o anoite-
Chanucá q 7
A Chanukiyá traz luz aos
nossos lares e irradia até
a rua. Espalhando
bondade, nós também
podemos transformar o
mundo exterior e
enfraquecer a escuridão
espiritual.
cer. Você pode acender mais cedo, mas
certifique-se que possa ficar acesa por
30 minutos após o anoitecer.
Chegou tarde em casa? Desde
que haja alguém por perto para ver a
chanukiyá, você ainda pode acendê-la
com as bênçãos. Caso contrário,
acenda sem as bênçãos.
Na tarde de sexta-feira, tanto a
chanukiyá quanto as velas do Shabat
devem ser acesas 20 minutos antes
do pôr-do-sol. Nem pense em acender
após o pôr-do-sol. Sua chanukiyá po de
precisar de mais combustível para durar
até 30 minutos após o anoitecer.
No sábado à noite, espere até
depois do anoitecer, quando o Shabat
termina. Recite a Havdalá antes de
acender o candelabro.
As mulheres têm o costume de
descansar um pouco dos trabalhos
domésticos enquanto a chanukiyá
está acesa. Quanto tempo? Pelo
menos meia hora.
Consulte a pág. 11 para datas e bênçãos.
Acendimento

Curiosidades
de Chanucá
Chanucá Guelt
Apalavra hebraica Chanucá tem o mesmo
radical de chinuch (educação). Os gregos
estavam determinados a forçar o Helenismo
sobre a população judaica, às custas dos ideais
e mandamentos da sagrada Torá. Infelizmente,
eles quase foram bem-sucedidos em seus esforços.
Depois que foram derrotados, foi
necessário reintroduzir os valores de Torá a
muitos judeus.
Por este motivo, durante Chanucá é costume
dar dinheiro (guelt) às crianças para ensinarlhes
a fazer caridade e boas ações; e para elevar
o espírito festivo da data.
Esta persuasão gentil é um componente essencial
no processo de educação. Maimônides discute
a importância de usar incentivos até que
a criança possa entender por si mesma a beleza
e importância da Torá.
q8 Chanucá
Curiosidades
Existe ainda um
moti vo mais
profundo pa ra este
antigo costume:
Os gregos colocaram as mãos
sobre as possessões de Israel.
Maimônides
Os gregos assaltaram os bens
do povo judeu com o mesmo
espírito no qual tinham arruinado
o azeite do Templo Sagrado.
Não destruíram o
azeite: eles o profanaram. Não
roubaram o povo judeu; tentaram
infundir suas possessões
com ideais gregos – que seriam
usados para fins egoístas e impuros,
e não com objetivos sagrados.
O Chanucá guelt celebra a liberdade
e a ordem de canalizar
a riqueza material rumo
aos fins espirituais.
a
NOITE
A noite mais
significativa
para doar é a quinta, a primeira
noite em que há mais chamas
que escuridão. O Rebe encorajava
o admirável costume de
dar Chanucá guelt a cada noite
da festa (exceto no Shabat).

Chanucá é uma lição na vida – talvez
a lição mais importante que você
jamais aprenderá. É a história da luz desafiando
as trevas.
Todos nós lutamos contra a escuridão –
seja dentro de nós mesmos ou do mundo
grande e assustador lá fora. Chanucá
vem para dizer: Não lute com as sombras.
Em vez disso, acenda uma
vela e as trevas se afastarão.
O que é uma vela? Uma
vela é uma mitsvá – um
ato belamente Divino,
que nos é entregue diretamente
pelo Céu para
elevar nosso mundo e
transformá-lo num local
Divinamente belo. Nada
é mais poderoso que uma
mitsvá.
MENORÁ
Os sábios ensinaram que a primeira
luz criada era poderosa demais para
os seres humanos usarem, portanto
D'us a ocultou para a época em que o
mundo atingir um estado mais elevado.
Esta é a luz que brilha em sua
chanukiyá.
As janelas do templo
sagrado eram mais largas do
lado de fora que do lado de dentro.
Em vez de deixar a luz do sol entrar
como todas as outras janelas, as do
Templo foram construídas
para deixar sair a luz
da menorá, para
reluzir ao restante
do mundo.
O que é Chanucá?
Comemore q 9
Assim, à medida que a luz do sol decresce,
acendemos uma pequena vela.
No dia seguinte, acendemos duas. Dia a
dia, a luz se torna mais forte até chegarmos
ao poder de oito – número que representa
um poder além da natureza,
um poder milagroso.
Há muitas lições a serem aprendidas
com Chanucá, mas vamos começar por
aqui: quando surge a escuridão,
faça mais luz. Pratique mais
o bem. Acrescente outra
mitsvá à sua vida e faça sua lamparina
iluminar ainda mais dia a
dia. Pode parecer algo pequeno,
minúsculo em comparação com
as trevas lá fora. Mas jamais subestime
o poder da luz. Como na
história dos Macabeus, apenas
um pou qui nho de luz pode expulsar
muita, muita escuridão.
O MILAGRE DO
AZEITE
Como o milagre de chanucá
aconteceu com azeite (o
azeite de oliva da
Menorá), co me mos
alimentos oleosos
em Cha nucá, como
sonhos e bolinhos
de batata.
O azeite também simboliza a sabedoria
secreta da Torá conhecida como
Cabalá. Assim como o azeite passa pelo
tecido, essa sabedoria per meia todo aspecto
da Torá. Po rém, assim como o
óleo perma nece se parado e flutua
sobre a água, a verdadeira profundidade
da Cabalá sem pre permanece
além do nosso entendimento.
Curiosidades

Receita de Deliciosos
Sonho, um doce tradicional,
fica muito mais saboroso
quando feito em casa.
INGREDIENTES
50 gramas de fermento fresco
1 ½ xícaras de água quente
1 colher de sopa de açúcar
3 ovos
½ xícara de óleo
½ xícara de açúcar
½ xícara de leite em pó parve (Taam Tov)
1 colher de chá de extrato de baunilha
1 colher de chá de raspas de limão
6 a 7 xícaras de farinha
Óleo para fritar
Açúcar de confeiteiro
Use uma panela grande
Rendimento: 5 a 6 dúzias de sonhos
Chanucá
Sonhos
MODO DE FAZER
Numa tigela pequena, misture o fermento, água e
açúcar (os primeiros três ingredientes). Deixe de
lado por 5 minutos.
Numa tigela grande coloque os ovos, óleo, açúcar,
leite em pó parve, baunilha e a casca de limão ralada.
Acrescente a mistura com o fermento; adicione
farinha até que se forme uma massa macia.
(A massa não precisa ser seca; deve ser mais macia
que a da chalá). Amasse durante alguns minutos.
Cubra e deixe crescer até dobrar de volume,
cerca de 1 a 1/12 horas.
Enrole a massa com 1 cm de espessura sobre superfície
enfarinhada. Corte círculos com um cortador.
Coloque bastante óleo numa frigideira e
aqueça sobre fogo médio. Coloque quatro sonhos
por vez. Deixe dourar de um lado e depois do outro.
Retire com a escumadeira, e deixe escorrer sobre
papel toalha. Salpique com açúcar de confeiteiro.
Nota: Para testar se a massa está pronta para enrolar,
coloque um pedaço pequeno num copo com
água – se a massa flutuar até em cima, está pronta.
q10 Receita

Chanucá 2012
CALENDÁRIO
PRIMEIRA NOITE DE CHANUCÁ
SHABAT, 8 DE DEZEMBRO
Após o anoitecer recite bênçãos 1, 2 e 3, e acenda uma luz na
sua chanukiyá. A chanukiyá deve ser acesa APÓS o Shabat
terminar e a Havdalá ser recitada (em S. Paulo, após 20:23).
SEGUNDA NOITE DE CHANUCÁ
DOMINGO, 9 DE DEZEMBRO
Após o pôr-do-sol, recite bênçãos 1 e 2 e acenda duas luzes na
sua chanukiyá.
TERCEIRA NOITE DE CHANUCÁ
SEGUNDA-FEIRA, 10 DE DEZEMBRO
Após o pôr-do-sol, recite bênçãos 1 e 2 e acenda três luzes na sua
chanukiyá.
QUARTA NOITE DE CHANUCÁ
TERÇA-FEIRA, 11 DE DEZEMBRO
Após o pôr-do-sol, recite bênçãos 1 e 2 e acenda quatro luzes
na sua chanukiyá.
QUINTA NOITE DE CHANUCÁ
QUARTA-FEIRA, 12 DE DEZEMBRO
Após o pôr-do-sol, recite bênçãos 1 e 2 e acenda cinco luzes na
sua chanukiyá.
SEXTA NOITE DE CHANUCÁ
QUINTA-FEIRA, 13 DE DEZEMBRO
Após o pôr-do-sol, recite bênçãos 1 e 2 e acenda seis luzes na
sua chanukiyá.
SÉTIMA NOITE DE CHANUCÁ
SEXTA-FEIRA, 14 DE DEZEMBRO
Antes do pôr-do-sol recite bênçãos 1 e 2 e acenda sete luzes na
sua chanukiyá. A chanukiyá deve ser acesa ANTES do
acendimento das velas do Shabat (em S. Paulo, antes das 19:29).
OITAVA NOITE DE CHANUCÁ
SÁBADO, 15 DE DEZEMBRO
Após o anoitecer recite bênçãos 1 e 2, e acenda oito luzes na
sua chanukiyá. A chanukiyá deve ser acesa APÓS o Shabat
terminar e a Havdalá ser recitada (em S. Paulo, após 20:28).
Atenção: Em Chanucá colocamos Tefilin diariamente.
Comemore
q11 Datas & Dados
BÊNÇÃOS
Baruch Atá A-do-nai E-lo-hênu
1
Mêlech Haolam, asher kide shá -
nu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic
ner Chanucá.
Baruch Atá A-do-nai E-lo-hênu
2
Mêlech Haolam, sheassá
nissim laavotênu bayamim hahêm
bizman hazê.
Baruch Atá A-do-nai E-lo-hê -
3
nu Mêlech Haolam, she he -
che yánu vekiyemánu vehiguiánu
lizman hazê.
APÓS O ACENDIMENTO, RECITE
OU CANTE:
Hanerot halálu ánu madlikin, al
hateshuot, veal hanissim, veal haniflaot,
sheassíta laavotênu, bayamim hahêm,
bizman hazê, al yedê cohanêcha
hakedoshim. Vechol shemonat yemê
Chanucá, hanerot halálu côdesh hem,
veen lánu reshut lehishtamesh bahen,
êla lir‘otan bilvad, kedê lehodot ul’halel
leshimechá hagadol, al nissêcha, veal
nifleotêcha, veal yeshuotêcha.