Entre dois modus vivendi: arcaísmo e modernidade em ... - PrP

Anais do VIII Seminário de Iniciação Científica e V Jornada de Pesquisa e Pós-Graduação 

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIÁS 

10 a 12 de novembro de 2010 

Entre dois modus vivendi: arcaísmo e modernidade 

em Turbilhão, de Coelho Netto 

Rafael Ferreira Campos Mendes (Bolsista PIBIC/UEG) 

Ewerton de Freitas Ignácio (pesquisador-líder) 

UEG – Universidade Estadual de Goiás, CEP. 75110-390, Brasil 

ewertondefreitas@uol.com.br e rafael5880@hotmail.com 

Palavras-chave: literatura brasileira; experiência urbana; modernidade. 

1 INTRODUÇÃO 

Este trabalho apresenta dados conclusivos a respeito do Projeto de 

Pesquisa intitulado “Entre dois modus vivendi: arcaísmo e modernidade em 

Turbilhão, de Coelho Netto”, cujo objetivo era o de analisar as maneiras por meio 

das quais se efetivam as relações entre personagens de ficção e o contexto citadino 

no qual suas vivências se inserem. 

Henrique Maximiano Coelho Netto (1864-1934), maranhense de 

nascimento – nasceu em Caxias –, cresceu no Rio de Janeiro, cidade que retrata em 

muitas de suas obras e em cujos espaços lutou ativamente em prol da abolição da 

escravatura, tendo sido, nesse aspecto, amigo íntimo de José do Patrocínio. Ao 

longo de 43 anos de produção literária, o autor de Rei negro escreveu mais de uma 

centena de, embora muitos não tenham passado pelo crivo do tempo, ou seja, nem 

todos se perpetuaram perante o gosto da crítica e do público leitor. 

A prosa de Coelho Netto apresenta características parnasianas, como a 

busca por um refinamento estilístico, uma busca por novos vocábulos – só a longos 

intervalos é que o autor usava a mesma palavra – e, também, um anseio pela 

adjetivação numerosa, rara e erudita. Nesse sentido, não é de admirar que críticos e 

autores vinculados ao Modernismo, estética que preconizava e valorizava a 

1




utilização de uma linguagem mais simples, mais direta, fossem reprovar o que, em 

Coelho Netto, se constituía como sua prática mais comum. 

Esse gosto do autor por vocábulos raros explica, em parte, o ostracismo a 

que se encontra submetida grande parte de sua produção, uma vez que muitos 

leitores preferem ler obras cuja linguagem seja mais direta, mais objetiva, mais 

simples e, justamente por isso, mais acessível. Interessante notar, nesse sentido, as 

transformações pelas quais passa, em relativo pouco tempo, o gosto do público, já 

que, em sua época, o autor de Turbilhão foi o escritor mais lido no Brasil. 

2 MATERIAL E MÉTODOS 

A partir do momento em que se deu a aprovação do projeto de pesquisa, 

as atividades circunstanciadas no “cronograma de execução” começaram, 

imediatamente, a ser desenvolvidas. 

Para tanto, fizeram-se necessárias algumas leituras teóricas por parte do 

bolsista do supracitado projeto, uma vez que se trata da análise de uma obra que não 

se valida sem o apoio de uma bibliografia teórica específica. 

Dessa forma, para a consecução dos objetivos da pesquisa, quais sejam 

analisar a maneira pela qual o espaço citadino dialoga com as personagens de 

Turbilhão, foi pensada e posteriormente aplicada a seguinte metodologia: leitura 

atenta da obra em análise, após o que se procedeu ao início da pesquisa 

bibliográfica, por meio de cuja execução foi possível ao orientando compreender e 

assimilar a corpus teórico da pesquisa. 

Concomitantemente a essas tarefas, havia colóquios entre orientador e 

aluno bolsista, durante os quais promoviam-se discussões acerca da obra e 

explicações mais detalhadas sobre noções teóricas de maior complexidade e que 

porventura representassem maior dificuldade de assimilação por parte do já referido 

bolsista. 

Num segundo momento, deu-se a aplicação da teoria assimilada ao 

estudo da obra em análise. Ressaltem-se, nesse sentido, os seguintes autores, 

cujas obras servem como embasamento teórico-crítico à análise do romance em 

estudo: Osman Lins, com Lima Barreto e o espaço romancesco (1978) e a Antonio 

2




Dimas, com Espaço e romance (1997), obras que tratam da representação espacial 

de narrativas em prosa. Renato Cordeiro Gomes, com Todas as cidades, a cidade: 

literatura e experiência urbana (1994) e Fernando Cerisara Gil, com O romance da 

urbanização (1999), textos que versam sobre a questão da legibilidade do urbano 

por meio da leitura de textos ficcionais. Lewis Mumford, com A cidade na história 

(2004), Bárbara Freitag, com Cidade dos homens (2002) e Raquel Rolnik, com O 

que é cidade (1988), obras que versam tanto sobre a cidade como constructo 

histórico-social quanto em sua dinâmica socioeconômica e cultural, o que implica 

sua relação tanto com a literatura quanto com a cultura de um modo geral. 

3 RESULTADOS E DISCUSSÃO 

Como já se observou anteriormente, embora Coelho Netto tenha sido o 

romancista mais lido do Brasil, à sua época, sua obra, no presente, praticamente 

caiu no ostracismo, uma vez que, com exceção de O rei negro e de A capital federal, 

pouco ou nada se ouve falar do escritor. 

Desse modo, há poucos estudos tanto sobre o autor quanto sobre sua 

obra, o que, se por um lado torna a pesquisa interessante, por outro faz com que o 

pesquisador resvale num tipo de vazio crítico sobre o autor de Tormenta, fato que, 

em alguns momentos, acaba por dificultar o estudo. 

A respeito de parte de sua produção romanesca, pode-se constatar que a 

trilogia A capital federal (1893), A conquista, (1899) e Fogo-fátuo (1929), bem como 

seus romances “avulsos” Miragem (1895), Inverno em flor (1897), O morto (1898), 

Tormenta (1901) e Turbilhão (1906) representam, em conjunto, o essencial de sua 

ficção urbana, aspecto de sua produção que, diga-se, é menos explorado pela crítica 

do que sua ficção de moldes rurais, a exemplo de O rei negro (1914). 

A ficção urbana do autor de A conquista é predominantemente 

imaginativa – excetuando-se sua trilogia, escrita nos moldes de uma obra 

memorialista e, por isso, baseando-se nas experiências do autor na condição de ser 

humano engajado na causa republicana e abolicionista, na imprensa carioca ou, 

mesmo, como homem de letras que viveu no período compreendido pela Belle 

Époque. 

3




No que diz respeito ao enredo das obras de caráter mais imaginativo do 

que calcado nas experiências vividas pelo autor, percebe-se o fruto do trabalho de 

um observador do conjunto humano circundante nas ruas – principalmente a Rua do 

Ouvidor –, cafés, bares e teatros cariocas. Não raro, sua ficção também retrata 

cenas do cotidiano citadino, sejam cenas transcorridas nos bondes, centros de 

espiritismo, redações de jornais, casas de jogo, quintais de residências suburbanas. 

No conjunto, essa obra plasma, em mosaico, um amplo painel do conjunto urbano 

da, então à época, capital federal brasileira. 

A respeito de Turbilhão, nota-se que os fatos circunstanciados no enredo 

se constituem como frutos do livre curso da imaginação do autor, mas o espaço em 

que tais fatos se dão é um espaço tirado do plano da realidade e, nesse sentido, 

pode-se afirmar, também, que a obra resulta de uma observação empírica do 

universo nela retratado. A verdade é que Coelho Neto, nesse romance, alude 

ficcionalmente às mudanças que se verificavam no modo de vida da população do 

Rio de Janeiro na primeira década do século XX. 

Turbilhão, a despeito do sucesso inicial, acabou por cair no ostracismo, 

podendo-se afirmar que ainda não foi redescoberto, nem mesmo com o advento de 

estudos recentes, voltados para a Teoria da linguagem e para o contexto do Pré- 

modernismo, desenvolvidos pelo setor de filologia da Fundação Casa de Rui 

Barbosa, já que tais estudos, a despeito do mérito de resgatarem obras que, na 

atualidade, encontram-se olvidadas, ainda não se debruçaram, até o presente 

momento, sobre esse romance de Coelho Netto. 

O fato de o conjunto da produção do autor ter caído no esquecimento, 

segundo Mary L. Daniel (1993), pode ser explicado pelo motivo de ter sido publicado 

pela Editora Lello, na cidade do Porto, em Portugal, o que teria dificultado o acesso 

à sua obra, pelo público leitor brasileiro, nas décadas seguintes à morte do autor, 

mesmo com a publicação da Obra seleta de Coelho Netto, em três volumes, pela 

Editora Aguilar, no ano de 1958. 

Esse fato vem justificar o recorte realizado neste estudo: 

resgatar/apontar/analisar uma obra romanesca que, a despeito de sua inegável 

qualidade, atualmente é ignorada pelo público leitor brasileiro e, também, por grande 

parte da crítica especializada. 

4




Sobre o enredo de Turbilhão, tem-se uma ação que está centrada na 

trajetória de Paulo, órfão de pai, estudante de medicina, de baixa condição 

financeira. Sendo, como já se afirmou, órfão de pai, e morando com a única irmã, 

Violante, e a mãe, D. Júlia, esta sempre às voltas com achaques e doenças, o moço 

fica chocado, indignado logo no começo da narrativa, tão logo toma conhecimento 

do fato de que a irmã havia fugido de casa. Para os padrões morais e sociais da 

época, isso significava o fim da reputação de uma donzela, já que tal ato, sem uma 

imediata reparação – leia-se: casamento – faria com que a moça fujona ficasse 

relegada, fatalmente, à condição de uma meretriz. 

O rapaz, envergonhado, abandona os estudos, com o aparente propósito 

de não passar por situações vexatórias, promovidas pelo comportamento mordaz 

dos colegas de estudo. Como aparente decorrência do fato de ele dispensar muito 

tempo perseguindo prováveis pistas que denunciassem o paradeiro da irmã, ele 

também perde o emprego. Vê-se, então, numa condição de maior privação material, 

quando decide entregar-se às tentações e riscos do jogo. 

Nesse ínterim, sua mãe, cada vez mais doente, passa a penhorar suas 

antigas jóias – igualmente humildes, cujo valor é de cunho mais afetivo que 

financeiro – e a criada da casa, cujo filho havia morrido na Revolta da Vacina (1904), 

enlouquece –. Pelas filigranas do texto, percebe-se que o narrador atribui a causa da 

loucura da criada menos à perda do filho do que ao seu envolvimento em rituais 

espíritas, o que nos faz remontar ao preconceito religioso, mais fortemente 

perceptível em períodos mais remotos. 

No momento em que Paulo encontra a irmã no teatro, coberta de luxo, 

faiscante de magníficas jóias, acompanhada de uma senhora gorda, fica 

extremamente irritado e tem ímpetos de agredi-la verbalmente, chamando-a de 

vagabunda e prostituta. Tal ímpeto, porém, cede espaço ao encantamento que a 

visão da irmã, antes humilde e trajada com simplicidade e, agora, vestida de luxo e 

faiscante de jóias de pedras preciosas, lhe desperta. 

No dia seguinte, conhece o palacete em que Violante, mantida por um 

rico e anônimo senhor, passara a morar depois de ter fugido de casa e de ter 

passado uma breve temporada em Buenos Aires. Paulo não se dá conta, mas, 

implicitamente, pode-se notar que uma admiração pela audácia e coragem da irmã 

5




brota em seu peito, afinal ela teve a coragem de romper os laços com uma 

sociedade que, embora muitas vezes hipócrita e que se deixa pautar sob a égide de 

relações superficiais, pré-estabelecia o comportamento dos indivíduos cujo 

comportamento era considerado correto, íntegro, direito. 

A mãe, no entanto, devota e moralmente rigorosa, não consegue 

assimilar da mesma forma o novo modus vivendi da filha e se prostra na cama, 

doente. Aliado a esse dissabor, soma-se o fato de que Paulo expulsara a criada 

enlouquecida de casa e colocara, no lugar, sua amásia, para que cuidasse da mãe 

enferma. Tais desgostos são demais para o coração da pobre senhora, que morre 

dois dias depois de ter reencontrado a filha. 

Pano de fundo para as ações das personagens é a cidade do Rio de 

Janeiro de meados do século XX, com suas ruelas e becos, com seus palacetes e 

cortiços: um espaço de miséria mas, igualmente, de possibilidades de ascensão 

socioeconômica, embora com algumas ressalvas, já que, a depreender da narrativa, 

apenas mediante ações consideradas escusas e/ou imorais é que o indivíduo 

conseguiria ascender a uma melhor posição social e econômica, como é o caso de 

Violante, que enriquece às custas de sua prostituição. 

Acerca da constituição do espaço enquanto elemento narrativo, percebe- 

se que, conforme um interessante estudo de Osman Lins (1976), há narrativas em 

que o espaço se configura de modo impreciso e vago mas, mesmo assim, “intenta- 

se concentrar o interesse nas personagens ou nas motivações psicológicas que as 

enredam” (1976, p.65), o que justifica a imprecisão do espaço pela natureza 

intemporal, não-circunstancial da narrativa, uma vez que as relações entre espaço e 

personagem carecem de significado sócio-histórico. 

Osman Lins salienta, entretanto, que nas obras em que se nota esta 

ocorrência, pode haver maior profundidade literária do que naquelas em que a 

manifestação do espaço atua preponderantemente, citando como exemplo O 

Castelo, de Franz Kafka, em que “não se trata de um castelo ou de um verdadeiro 

domínio feudal, mas sim de uma grande simbologia. Imediatamente o próprio K. 

tomará conhecimento disso, integrando-se assim mesmo nessa totalidade mítica, 

pois é assim que o homem pode situar-se face à realidade global”. (KOKOS, 1967, 

p. 107 apud LINS, 1976, p. 65). 

6




Nesse sentido, pode-se perceber, em Turbilhão, que os espaços 

retratados na obra não são assimilados de forma objetiva pelas personagens. Muito 

pelo contrário: o contato entre personagem e espaço citadino circundante é sempre 

permeado por uma visão, por parte das personagens, que busca sempre relativizar 

as coisas ou, no limite, julgá-las de acordo os interesses particulares. Desse modo é 

que a mansão de Violante, claramente um tipo de prostíbulo – ainda que seja de 

apenas uma meretriz – é entrevisto como uma rica casa em que mora uma moça 

que, no máximo, é taxada de “vagabunda” (p. 152) 1 . 

Desse modo é que, até o momento em que não tem notícias da irmã, 

Paulo está extremamente irritado com ela, mas, no momento em que a encontra e 

que se encaminha até a luxuosa casa em que ela está morando, seus sentimentos 

com relação tanto a ela quanto ao que ela havia feito acabam se transformando, e a 

raiva cede espaço ao respeito e à admiração por tudo quanto Violante “conquistara”: 

A casa, de aspecto nobre, com todas as janelas fechadas, ficava ao fundo 

de um jardim sombrio, de sinuosos caminhos areados de saibro escuro. 

Duas alvas figuras de mármore destacavam-se na sombra das ramagens 

[...] Duas cegonhas de bronze flanqueavam a otomana de damasco 

amarelo, vivamente ensangüentado a flores de púrpura. Pelas paredes, 

floridas a ouro, sobre aveludado fundo carmesim, acumulavam-se retratos, 

grandes quadros pendiam mostrando paisagens tristes – campos de trigo 

esfumados pelo crepúsculo e gados que recolhiam e uma gravura idílica em 

que havia uma redouça, entre flores, unindo um jovem casal amoroso no 

mesmo balouço. O silêncio era absoluto como se tudo dormisse naquela 

casa. A criada apareceu com passos surdos, como uma sombra: 

- Pode subir. A senhora espera-o lá em cima. 

[...] Dirigiu-se para o suntuoso salão atapetado. 

O lustre cintilava a um raio de sol. O mobiliário era rico, adaptado à volúpia 

– moles divãs orientais sobre pelegos que formavam macia alfombra, de 

cores quentes; grandes almofadões de seda com borlas, fundas poltronas. 

Os consolos altos, esguios, com espelhos finos, eram todos dourados e 

rebrilhavam. 

Cortinas escuras temperavam a luz, quebrando a violência do sol que 

entrava por quatro janelas abertas sobre balcões. Na mesa do centro, 

incrustada de marfim, dentro duma linda jarra de porcelana, morriam rosas. 

Aroma tépido e voluptuoso impregnava o recinto. Os rumores da rua 

chegavam abafados, ensurdecidos, como se viessem de muito longe 

(p. 118). 

Segundo Gisela Pankow, em O homem e seu espaço vivido (1988), nenhum 

espaço é subjetivo. Nesse sentido, o que faz com que Paulo reverta o sentimento 

1 Todas as citações de Turbilhão, neste trabalho, referir-se-ão à edição feita pela Ediouro (s/d), e, 

para facilitar, indicaremos apenas o número da página ao fim da citação. 

7




que passa a nutrir pela irmã, após sua fuga, não é o fato de tê-la reencontrado, ou 

de saber que ela está bem, mas, sim, porque fica embasbacado ante a beleza e 

sofisticação da casa que ela agora possui. 

Note-se, ainda em relação à descrição da sala, que se trata de um 

ambiente cuja luz é filtrada pelas cortinas, cujos ruídos são abafados pelos tapetes, 

um espaço, por fim, “adaptado à volúpia”, ou seja, a uma casa de meretriz, 

corresponde esse espaço, carregado de seda, poltronas, divãs, com muito dourado, 

com muito brilho. Ressalte-se que a casa fica um tanto afastada da rua, uma vez 

que, para se chegar até à porta, tem que se atravessar o jardim que se passar por 

“sinuosos caminhos”. Essa expressão, aliás, parece metaforizar os caminhos das 

próprias vidas das personagens de Turbilhão, uma vez que não se trata, mais, de 

caminhos rígidos ou de atitudes previsíveis. Ao contrário: o que ditam os novos 

rumos dos destinos humanos são, cada vez mais, a força de vontade e a influência 

do capital. 

Na casa da irmã, Paulo fica tão deslumbrado com o luxo e o encanto do 

que vê que os sentimentos que sente por ela, por um breve momento, chegam a 

confundi-lo: 

Um perfume cálido errava no ar. Havia no silêncio um quê de sedução, um 

convite misterioso: era o ambiente lascivo que sugeria e vergava ao amor. 

Paulo não se atrevia a avançar – olhava tolhido, perturbado, sentindo o 

prestígio inelutável da mulher, a influência poderosa da carne como se ali 

não estivesse a irmã, mas uma mercenária que o fosse arrastando, vencido, 

para o amor lúbrico que todo aquele interior aconchegado e discreto 

insinuava (p. 120). 

Desse modo, o rapaz que entrou, meio ressabiado, na casa de luxo em 

que a irmã passou a morar, não é o mesmo que sai. O que entrou era receoso e 

ainda em dúvida quanto ao que sentia pela irmã – raiva? Curiosidade por seu novo 

modo de vida? – mas o que saiu tinha certeza do que sentia: admiração, já que 

havia sido “comprado” pelo brilho de tudo quanto vira. 

Em outro momento, ao pensar no que a irmã fez, 

Pensou em Violante com simpatia. Afinal, que podia ela esperar? 

Pobre, casando não passaria da vida insípida que levam todas as mulheres, 

na monotonia enfadonha dos afazeres domésticos, mal-amanhada, 

8




envelhecendo, mortificando-se no trabalho insano, arrastando a 

fecundidade penosa, sempre rodeada de filhos, talvez brutalizada pelo 

marido, sofrendo privações entre as quatro paredes de uma casa. 

Assim, não – era livre, tinha todo o gozo, podia saciar-se à larga, sem 

preocupar-se com a sociedade com a qual rompera abertamente (p. 116). 

E quanto às descrições dos espaços citadinos e as relações que se 

podem estabelecer entre eles e as personagens do romance? 

Cumpre, antes, discorrermos um pouco acerca da cidade enquanto 

realidade histórica. As primeiras cidades (MUMFORD, 2004) surgiram na 

Mesopotâmia, em torno de 3500 a.C., aquelas pelas quais os homens abandonaram 

seu modo de vida nômade, espacialmente errante. Nesse período, o domínio da 

técnica do tijolo cozido (matéria-prima utilizada na construção das cidades) 

correspondeu a uma verdadeira reviravolta na vida das pessoas, na medida em que 

possibilitou uma nova maneira de pensar o habitat. 

Tijolos e mais tijolos justapostos: a grande construção, erigida por meio 

de milhares de tijolos, marcou a constituição de uma nova relação entre homem e 

natureza, na medida em que houve o surgimento de uma nova forma de ocupação 

do o espaço natural, bem como de sua transformação, uma vez que o produto do 

trabalho do elemento humano passou a vigorar num cenário em que, antes, o 

natural figurava como paisagem única. 

Para Raquel Rolnik (2004), a cidade, na atualidade, exerce cada vez mais 

influência sobre o campo, na medida em que há, como decorrência das conquistas 

da modernização, um tipo de “urbanização” (p. 20) na mente dos habitantes de 

áreas rurais. Nesse sentido, há, sempre em menor proporção, espaços verdes, 

naturais: a natureza cede espaço, desse modo, às construções de asfalto e concreto 

da grande cidade. 

Em relação à representação ficcional da cidade em textos literários 

brasileiros, pode-se constatar que, desde o advento do Romantismo, o universo 

citadino tem figurado, de modos diversos, no contexto da nossa literatura. Desse 

modo é que, no período romântico, com a tomada de consciência de nossa 

nacionalidade, houve a configuração de uma preocupação temática no sentido de 

valorizar a terra, a paisagem e o homem que a habitava, o que condicionou e 

9




justificou o surgimento de narrativas que retratavam tanto cenários campestres 

quanto cenários caracteristicamente urbanos. 

Partindo desse pressuposto, segundo o qual as bases da ficção brasileira 

se consolidaram como uma resposta a uma busca de expressão nacional 

(CANDIDO, 2002), com o advento da modernização e o conseqüente acentuar do 

processo de urbanização e seus efeitos, houve, por parte dos romancistas, uma 

preocupação mais voltada para o retrato das mazelas sociais, fossem num contexto 

citadino, como nos demonstra a prosa de Lima Barreto, fossem num cenário rural, 

como nos atesta parte da produção de Monteiro Lobato. 

Desse modo, desde o período que se convencionou denominar de “pré- 

modernismo”, a cidade tem sido descrita, literariamente, em todas as suas 

peculiaridades, seja pela prosa, seja pelas formas poemáticas da literatura brasileira. 

Referindo-se aos romances que têm a cidade como palco das ações 

circunstanciadas em seus enredos, Renato Cordeiro Gomes, em Todas as cidades, 

a cidade, afirma que os livros que realizam uma leitura do urbano plasmam um “livro 

de registro da cidade”, amplo livro que é um verdadeiro “labirinto: um texto que 

remete a outro, que por sua vez conduz a um terceiro, e assim sucessivamente” 

(1994, p. 24). 

Haveria, nessa diversidade textual acerca do urbano, tanto textos que se 

referem a uma cidade repleta de significados positivos, quanto obras que apontam 

para a carência de finalidade de um cenário citadino cuja configuração, labiríntica e 

impessoal, espelha a desorientação a que submete seus habitantes, na medida em 

que nada mais parece haver entre as personagens e o contexto urbano que as 

rodeia, a não ser a babélica estupefação de um universo citadino fechado em si 

mesmo. 

Para Roland Barthes (1987), a cidade pode ser entendida como texto, 

como fonte de leitura. Nesse sentido é que tece considerações que vislumbram a 

cidade por um prisma que a considera exclusivamente significante, e destituída, 

portanto, de uma distribuição funcional da sua trama urbana. Desse modo, a cidade 

é percebida não em suas peculiaridades geográfico-espaciais, mas, sobretudo, 

como um discurso, que fala e se faz entender aos seus habitantes. 

10




Considerando as idéias do teórico francês, pode-se afirmar que alguns 

modernistas brasileiros – como Mário de Andrade, Pagú, Oswald de Andrade, dentre 

outros – realizaram uma “leitura” do contexto urbano de São Paulo, cujas 

transformações presenciaram in loco. Salvaguardadas as devidas proporções, essa 

mesma leitura do urbano, mas tendo a cidade do Rio de Janeiro como “texto”, foi 

realizada por Lima Barreto, João do Rio e, em sua vasta produção romanesca, 

também por Coelho Neto. Tanto no contexto paulista quanto no carioca, esses 

escritores escrevem/inscrevem, em suas obras, histórias ficcionais que registram as 

aceleradas transformações, de ordem social, econômica e cultural, pelas quais 

passam a cidade. 

E quanto ao espaço narrativo, entendido em termos teóricos e 

conceituais? Ou, dito de outro modo, como entender a representação espacial numa 

dada narrativa? Tratando justamente desses aspectos, o teórico russo Boris 

Tomachevski, num estudo publicado pela primeira vez em 1925, afirma que há 

motivos livres e motivos associados vinculados á noção de fabula e trama. Conforme 

o crítico formalista, “dá-se o nome de fábula a um conjunto de acontecimentos 

ligados entre si e que nos são comunicados no decorrer da obra”. (1965, p.34). Isto 

é, fábula é aquilo que se conta, ao passo que a trama, sendo uma construção 

totalmente artística e individual, é o modo mediante o qual se narra uma 

determinada história. À primeira correspondem os acontecimentos que formam o 

enredo, e a segunda o modo de sua aparição, a disposição que lhes deu o autor no 

processo de montagem de sua história. Por motivo associado, Tomachevski entende 

aqueles que, se excluídos da narrativa, comprometem seus nexos de causa e efeito. 

Antonio Dimas exemplifica essa concorrência citando que, no romance A 

escrava Isaura, de Bernardo Guimarães, não se poderia omitir o fato de que a 

escrava fugitiva possuía “acima do seio direito um sinal de queimadura, mui 

semelhante a uma asa de borboleta” (1987, p.34), visto que é justamente devido a 

esse ferrete que Isaura será reconhecida em um baile em Recife e, posteriormente, 

conduzida de volta ao Rio de Janeiro. 

O motivo livre, ao contrário do motivo associado, pode ser descartado, 

uma vez que sua eliminação não põe em risco a organicidade global da fábula, 

embora possa desestruturar a trama. São importantes na medida em que constituem 

11




reforços marginais cujo objeto central é o de caracterizar uma determinada ação: se 

diurna, noturna, calma, frenética, etc., e também as personagens: seu físico, manias, 

gestos, aptidões, caráter etc. 

Vinculados aos motivos narrativos, estão as motivações narrativas, que 

podem ser homólogas ou heterólogas e que ocorrem toda vez que se puder 

relacionar a descrição do espaço narrativo aos estados de ânimo das personagens. 

Desse modo, se o protagonista está alegre em meio a um local em que se realiza 

um velório, essa sua alegria funciona como uma “motivação caracterizadora 

heteróloga”, já que há uma oposição entre dois estados (alegria e tristeza). Se, ao 

contrário, o protagonista se encontra triste, nesse mesmo local em que se realiza um 

velório, temos um exemplo de “motivação caracterizadora homóloga”, visto que há 

uma convergência de um estado em relação a dois seres (espaço e personagem). 

Desse modo é que, logo no início da história narrada nas páginas de 

Turbilhão, na manhã seguinte à noite em que Violante foge de casa, Paulo sai de 

casa em busca da irmã. Nesse trecho da obra, o leitor depara-se com a seguinte 

descrição do cenário urbano: 

A cidade, depois da noite de chuva, muito arejada e lavada, tinha um 

aspecto asseado e agradável. O sol tépido brilhava num puro azul e, pelos 

telhados vermelhos do casario, aqui, ali, clarabóias dardejavam ofuscantes. 

Um realejo melancólico resmoneava ao longe [...]. 

Os montes, muito azuis, tinham uma nova alegria. A Tijuca, desanuviada, 

cravava o seu cimo no céu; e o parque em frente, denso, denso e verde, 

parecia de um arvoredo tenro: lisa era toda a folhagem, como nascida 

naquela manhã; a grama verdejava viçosa, como se por ali houvesse 

andado a primavera mondando as plantas, recolhendo versas e ramalho 

para mostrar, em todo o esplendor da beleza, a sua residência mais amada 

(p. 31). 

Paulo segue em desespero, elucubrando as possibilidades do que 

poderia ter acontecido à irmã. Na pior das hipóteses, imagina-a deflorada por algum 

homem sem escrúpulos e depois abandonada à própria sorte. Nesse misto de 

sentimentos contraditórios e sufocantes – odeia e sente a falta dela – é que entrevê 

a configuração de um dia claro, ensolarado, em que o verde parece ser mais verde 

do que já é: um dia bonito e alheio ao desespero do protagonista. Temos, nos 

termos de Tomachévski, um exemplo de motivação caracterizadora heteróloga, já 

12




que, à tristeza e desespero de Paulo, contrapõe-se uma cidade ensolarada, alegre, 

bela. 

Mais adiante, ele nota que 

Passarinhos cantavam em ramos, iam dum a outro, perseguindo-se; uniamse 

no ar como trocando beijos e lá iam, de novo, juntos, d’asas frementes, 

metiam-se num meandro folhudo, onde, por certo, tinham o ninho 

agasalhado. Folhas caiam girogirando, flores murchas manchavam a relva, 

amareleciam ou ensangüentavam as alamedas (p. 32). 

Novamente, o protagonista vislumbra uma paisagem citadina que, de tão 

ligada à natureza, chega a parecer bucólica. Que cidade é essa de que só se 

enxerga o lado agradável? Acreditamos que essa forma de se descrever o lado 

“paradisíaco” da cidade cumpre a função de agravar ainda mais o estado de ânimo 

do referido protagonista, já que ele acaba por, fatalmente, contrapor seu estado 

entristecido e desanimado à alegria da paisagem que o circunda, de modo a sentir- 

se ainda mais vilipendiado pela irmã, ainda mais macambúzio com os rumos que, 

literalmente da noite para o dia, sua vida passa a tomar. 

E assim ocorre em outras passagens: o Rio de Janeiro descrito em 

Turbilhão, apesar de ser uma cidade-palco de misérias e desigualdades sociais e 

econômicas, é pintado com tintas vivas, fortes e alegres, como se a paisagem 

natural se sobrepusesse – como de fato se sobrepõe – aos dilemas pessoais e aos 

problemas, sejam individuais, sejam coletivos, o que, de certa forma, acaba por 

denotar um certo tipo de indiferença, seja das pessoas com relação aos problemas 

das outras, seja delas com relação ao que a sociedade espera do indivíduo. 

Nesse sentido, não é gratuito o fato de que as personagens sempre agem 

em favor de si mesmas, passando por cima de tudo quanto lhes fique à frente: 

Ritinha trai o companheiro com um homem que julga melhor; Violante rompe com os 

padrões sociais e morais em nome do dinheiro, prostituindo-se e acumulando capital 

enquanto é nova e bonita; Paulo trai a confiança do amigo Mamede tomando-lhe a 

mulher, Ritinha, e assim por diante. 

13

4 CONCLUSÕES 




Interessante notar que o enredo de Turbilhão frustra, em certo sentido, 

as expectativas do leitor que espera ver, no romance, a transposição do que, na 

maioria dos casos, ocorre com as moças que, àquele tempo, resolviam traçar os 

rumos do seu destino fora da rotina do casamento ou da vida religiosa. 

Nesse sentido, até certo ponto, Violante, na medida em que é 

caracterizada como uma moça bela e tola, sonhadora, que passava os dias 

sorridente, debruçada à janela, configura-se, aparentemente, como uma moça que 

se dará mal após ter fugido com um homem, pois seria desvirginada e perderia, 

assim, a honra e o respeito. Engano: ela não fugira por amor, mas por um desejo de 

ascensão socioeconômica e por uma sede de liberdade, de ser dona de seu destino, 

mesmo que a contrapartida disso fosse a perda de sua suposta honra. 

Outro ponto interessante é que Paulo, ao ver a irmã envolta em luxo e 

riqueza, prontamente deixa de julgar a atitude dela como inerente a de moças sem 

juízo: ela passa a representar o modelo de audácia e coragem de que ele mesmo se 

julgava incapaz. Além do que, algum dos figurões com quem ela mantinha contato 

poderia, mesmo, “arranjar-lhe alguma colocação...” (p. 102). 

Talvez, se tivesse sido publicado cem anos antes, o enredo do romance 

poderia ser taxado de inverossímil. Mas, no Rio de Janeiro de meados do século XX, 

uma cidade que vivia a Belle Époque e que começava a se modernizar em ritmo 

acelerado, já é perfeitamente cabível que uma moça, mesmo às custas da “honra” 

de seu nome, possa traçar, por si mesma, os rumos de sua vida. 

A respeito das transformações que a capital fluminense – e, à época, 

capital do país – passava, José G. V. de Moraes, em seu Cidade e cultura urbana na 

primeira república (1994), registra aspectos responsáveis pelas mudanças inerentes 

ao modo de vida dos habitantes das cidades, quais sejam as transformações 

modernizadoras pelas quais os aglomerados urbanos passavam. O autor afirma que 

não só o espaço físico se transformava, mas também a mentalidade, os modos de 

agir e as concepções morais. 

Desse modo, as personagens de Turbilhão plasmam, se não uma 

reabilitação, ao menos um novo olhar sobre o que é considerado como mundanismo 

14




e amoralismo numa sociedade que, embora cada vez mais afeita aos contornos de 

um modus vivendi cosmopolita, afinado com a modernidade, ainda se deixa marcar 

por estruturas arcaicas, típicas de uma civilização de molde e extração patriarcais e 

conservadores, controlada por uma oligarquia baseada na economia rural. 

Nesse sentido, as personagens do romance são modernas e 

individualistas, mas convivem numa sociedade que, mesmo em transformação, 

ainda é controlada por códigos de honra e de boa conduta – principalmente para as 

mulheres –, uma vez que toda sociedade de cunho patriarcal sempre cobra mais das 

mulheres do que dos homens. 

De um ou de outro modo, as personagens de Turbilhão, vivendo um 

verdadeiro turbilhão de transformações, são egocêntricas e fortes: ousam romper 

códigos, ousam ser o que realmente querem ser. E nisso também reside a 

grandiosidade desse romance. 

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 

BARTHES, Roland. A aventura semiológica. Trad. Maria de Santa Cruz. Lisboa: Edições 

70, 1987. 

CALVINO, Ítalo. As cidades invisíveis. Trad. Diogo Mainard. 2. ed. São Paulo: Companhia 

das Letras, 1990. 

CANDIDO, Antonio. O romantismo no Brasil. São Paulo: Humanitas, 2002. 

DIMAS, Antonio. Espaço e romance. 2. ed. São Paulo: Ática, 1978. 

FREITAG, Bárbara. Cidade dos homens. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2002. 

GIL, Fernando Cerisara. O romance da urbanização. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1999. 

GOMES, Renato Cordeiro. Todas as cidades, a cidade: literatura e experiência urbana. Rio 

de Janeiro: Rocco, 1994. 

LINS, Osman. Lima Barreto e o espaço romanesco. São Paulo: Ática, 1976. 

MORAES, José G. V. de. Cidade e cultura urbana na primeira república. São Paulo: 

Atual, 1994. 

MUMFORD, Lewis. A cidade na história. Trad. Neil R. da Silva. 4. ed. São Paulo: 

Companhia das Letras, 2004. 

15




NETTO, Coelho. Turbilhão. Rio de Janeiro: Ediouro, s/d. 

PANKOW, Gisela. O homem e seu espaço vivido: análises literárias. Campinas: Papirus, 

1988. 

ROLNIK, Raquel. O que é a cidade. São Paulo: Brasiliense, 1988. 

TOMACHEVSKI, B. et. Al. Teoria da literatura: formalistas russos. 4. Ed. Porto Alegre: 

Globo, 1978. 

_____ Thematique. In TODOROV, T. (org) Théorie de La literature. Paris: Seuil. 1965. 

16

Entre dois modus vivendi: arcaísmo e modernidade em ... - PrP - UEG.

Transforme seus PDFs em revista digital e aumente sua receita!

Entre dois modus vivendi: arcaísmo e modernidade em ... - PrP - UEG.

Transforme seus PDFs em revista digital e aumente sua receita!

Delete template?

Save as template ?