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Teoria da
Geografia
1

TEORIA DA
GEOGRAFIA
2
SOMESB
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Vice-Presidente ♦ William Oliveira
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FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Ciências - Ensino a Distância
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Gerente de Ensino ♦
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Sumário
ANÁLISE ESPACIAL: O ESTUDO GEOGRAFICO
DA SOCIEDADE
As Ações Humanas Sobre os Espaços
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A ANÁLISE DA DIMENSÃO ESPACIAL DA SOCIEDADE
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
O Espaço e as Atividades Produtivas 06
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
As Relações Espaço Sociedade 08
O Espaço e a Reprodução das Relações Sociais ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○09
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ O Trabalho Como Força de Produção 10
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
O Papel do Estado 11
O Espaço e a Constituição dos valores,
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Hábitos e atitudes 13
A Contrução da Cultura
O Espaço e a Contrução da Cidadania
Democracia e Cidadania
BASE E CONCEITOS DA GEOGRAFIA
Bases Teóricas e Conceituais da Geografia
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A História da Geografia (Linha do Tempo) 22
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Obras de Qualidades Relevantes ao Estudo da Geografia 23
As Contribuições de Kropotkin e Rclus 24
A Origem e o Desenvolvimento da Geografia Moderna 25
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A Geografia Moderna 26
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
As Contribuições de Humboldt para a Geografia Moderna 27
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
As Reflexões no Processo Formativo dos Professores 28
As Perspectivas Filosóficas Relacionadas às
Tradições Geográficas
A Abordagem Filosófica
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Os Pólos Epistemológicos 31
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A INVESTIGAÇÃO GEOGRÁFICA NO
PASSADO E NA CONTEPORANEIDADE
HISTÓRIA DO PENSAMENTO GEOGRÁFICO
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A Corrente Determinista do Pensamento Geográfico 33
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
O Determinismo Fora da Alenha 35
06
07
14
17
18
20
29
30
33
3

TEORIA DA
GEOGRAFIA
4
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○35
○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Principais Críticas ao Determinismo 35
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A Corrente Possibilista do Pensamento Geográfico 37
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Possiblismo x Determinismo 38
As Bases Filosóficas do Possibilitismo
(O Papel de La Blache) 39
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
O Método Regional 42
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Contribuição de Hartshorne Para o Método Regional 42
Objeto de Estudo do Método Regional 43
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A Geografia Teórica-Quantitativa 45
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A Presneça da Corrente Teórica-Quantitativa em Sala de Aula 46
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Metas da Nova Geografia 46
A EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO GEOGRÁFICO
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
A Geografia Crítica 48
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
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○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 55
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○
A Evolução da Geografia Crítica 48
A Geografia Crítica no Brasil 50
A Geografia Humanística 52
O Papel da Fenomenologia Existencial 52
Principais Caracteristicas da Geografia Humanística 52
Os Principais Pensadores Humanístas 54
A Corrente Ecológica e os Problemas Ambientais ○54
O Papel dos Geógrafos na Corrente
Ecológica ○55
A Preocupação com os Problemas ambientais do Brasil
Os Problemas Ambientais ○55
Os Impactos Ambientais ○56
Capitalismo x Meio Ambiente
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○58
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
O Pensamento Geográfico na Contemporaneidade 59
A Renovação da Geografia ○
O Ensino da Geografia na Contemporaneidade ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
O Ensino Diante das Diferentes Correntes Geográficas ○
Atividade Orientada ○
Principais Pensadores ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○63
59
60
60

Apresentação da disciplina
Caro (a) Aluno (a),
O conteúdo deste material apresenta introdutoriamente o modo como a ciência
geográfica contribui para a análise e a interpretação do mundo contemporâneo.
A via geográfica de entendimento do mundo é o espaço geográfico, uma
realidade que os homens reconstroem permanentemente com os seus atos
pessoais e a partir de suas vivências coletivas.
O objetivo principal da disciplina é o desenvolvimento da capacidade de utilizar
os conhecimentos teóricos da Geografia no exercício de reflexão sobre a
realidade humana no atual momento histórico. Para a formação do professor
de Geografia, é fundamental o domínio dos conceitos e dos procedimentos da
análise espacial. Isto permite ao professor apoiar com consistência o processo
de formação crítica dos alunos como agentes construtores do espaço.
No mundo de hoje, nossa vida cotidiana é cada vez mais influenciada por fatos
que ocorrem em outras partes do país e do mundo. Nas cidades ou na zona
rural, os processos sociais, econômicos, políticos, culturais e ambientais de
que participamos mundializam-se crescentemente, desafiando a nossa
capacidade de nos posicionarmos como cidadãos, em vista de um futuro mais
promissor.
É como um instrumento para enfrentar esse desafio que as noções geográficas
aqui apresentadas podem enriquecer a sua formação docente em Geografia.
O domínio das teorias nos permite reestruturar nossas experiências de vida
em patamares mais elevados. O exercício conceitual nos dá suporte para
continuar aprendendo e para auxiliar a construção da autonomia dos
educandos.
Portanto, explore ao máximo este material, mas nunca deixe de consultar outras
fontes, pois qualquer texto é sempre parcial e incompleto. E, no fundo, é o
enfrentamento incessante de nossa incompletude o sentido maior da educação.
Bons estudos.
Profº Ângelo Sérgio Santos da Silva
5

TEORIA DA
GEOGRAFIA
6
Introdução
ANÁLISE ESPACIAL: O ESTUDO
GEOGRÁFICO DA SOCIEDADE
A ANÁLISE DA DIMENSÃO ESPACIAL DA SOCIEDADE
Por que uma empresa realiza profundos estudos antes de decidir onde localizar uma
nova filial? Como se explicam as desigualdades de infraestrutura que observamos nos
centros urbanos? Por que ?
Todas essas perguntas, dentre outras, remetem para o fato de que o espaço
construído pelo homem exerce um papel nas suas condições de existência. O espaço
geográfico condiciona a produção industrial e a agrícola, a circulação das mercadorias, o
exercício da política, a moradia, o lazer e todos os contextos da vida privada e coletiva.
Além disso, o espaço também influencia a formação das identidades das pessoas e
dos grupos, pois é no lugar onde vivemos e trabalhamos que incorporamos os hábitos,
atitudes, valores, as linguagens e tudo o mais que constitui a nossa forma de ser.
Por isso, o espaço é a via geográfica de análise da sociedade. Seu estudo na escola
pode ser muito enriquecedor se as práticas educativas levarem em consideração o espaço
vivido pelos alunos. Utilizar os conhecimentos geográficos na reflexão das vivências
espaciais é uma condição para se formar como um sujeito crítico da construção do espaço.
Vejamos como a geografia contemporânea utiliza essa ferramenta conceitual.
O Espaço e as Atividades Produtivas
No mundo atual, as sociedades
contam com a existência de vários objetos
geográficos. Casas, edifícios, estradas,
pontes, hospitais, escolas, campos de
cultivo, fábricas, etc são construções que o
homem realiza transformando a natureza.
Um rio pode também ser um objeto
geográfico quando o homem o utiliza como
meio de transporte ou como fonte de
geração de energia. Da mesma forma uma
O espaço geográfico é o conjunto indissociável formado pelo
conjunto dos objetos que o homem constrói ou se apropria da
natureza e as ações que por meio deles são realizadas.

montanha, quando uma comunidade a transforma num local sagrado.
Tanto as construções humanas como os elementos que o homem se apropria da
natureza dando-lhe uma finalidade são objetos geográficos. As ações humanas que originam
as culturais e políticas realizam-se por meio desses objetos. Cada um deles cumpre uma
função determinada, variando de um período histórico para outro.
As Ações Humanas Sobre o Espaço
Quando falamos de ações humanas não nos limitamos às ações dos indivíduos,
mas também as que são executadas por empresas, instituições, órgãos públicos,
organizações políticas, dentre outras. As ações visam à realização de intenções relacionadas
à satisfação de interesses e necessidades que são variáveis conforme a sociedade e a
época histórica em que vivemos.
Os interesses e as necessidades dos povos que habitavam o Brasil na época colonial
eram bem diferentes dos que temos hoje. Logo, as ações e os objetos que formam o espaço
geográfico apresentam características diversas no passado e no presente. Sociedades
diferentes também se diferenciam quanto às características espaciais. Como podemos
distinguir o espaço geográfico dos indígenas do espaço da sociedade moderna – urbana e
industrial?
SOCIEDADE
ACÕES HUMANAS
NATUREZA
ESPAÇO GEOGRÁFICO
OBJETOS E AÇÃO
É preciso esclarecer que em outras temporalidades o espaço geográfico era
construído principalmente a partir do trabalho humano, realizado diretamente sobre a natureza
primitiva. Isso ainda ocorre. Assistimos aos efeitos das ações humanas sobre as florestas,
os rios, mares, solos, atmosfera e demais elementos naturais.
Mas, nos tempos atuais as atividades humanas recaem acima de tudo sobre a
natureza já transformada. Hoje, mais de 80% da população brasileira e de todo o mundo
moderno mora e trabalha em cidades. Logo, o meio sobre o qual o homem exerce, na
atualidade, a maior parte das suas ações é o meio construído e não o natural.
Se as relações sociais se dão no presente, sobretudo por meio dos objetos
construídos, a ciência geográfica se propõe a revelar as formas de interação entre a
sociedade e o espaço. As relações entre a sociedade e a natureza primitiva, que não
deixaram de existir, constituem apenas um capítulo dos estudos e investigações geográficas.
Podemos, então, afirmar que a Geografia se ocupa não da descrição de tudo que
existe na superfície da Terra e nem simplesmente das relações entre o homem e a natureza.
A Geografia estuda o espaço geográfico, uma produção humana histórica, um componente
da sociedade que interfere em todos os seus contextos.
7

TEORIA DA
GEOGRAFIA
8
Foto A
Foto B
Ao lado da sociologia, da história, da antropologia, da economia e das demais ciências
humanas, a geografia contribui para a análise da sociedade utilizando o conceito de
espaço geográfico.
As Relações Espaço Sociedade
O espaço geográfico integra a sociedade da mesma forma que a economia, a cultura
e a organização sócio-política. Por isso, não podemos pensar o espaço simplesmente como
um palco onde as atividades humanas se desenvolvem. O espaço é o meio formado pelas
construções humanas, por meio do qual a dinâmica social se realiza.
Uma dinâmica fundamental da vida em sociedade é a da produção. Trata-se de uma
atividade indispensável à sobrevivência de todos, que se desenvolve sempre de forma
coletiva. Pela produção, buscamos satisfazer às nossas necessidades e criamos uma vida
em comum, repleta de tensões, contradições e conflitos.
É a produção coletiva, realizada pelo o trabalho social que transforma a natureza em
espaço geográfico. As características espaciais decorrem, portanto, dos objetivos e da
maneira como a produção ocorre. Quando a produção visava principalmente a sobrevivência,
as interações humanas geravam menos desigualdades, os instrumentos de trabalho eram
simples, a transformação da natureza era pouco intensa e o espaço de vida do homem era
predominantemente natural.
Em nossa sociedade, a produção visa principalmente o lucro e a interação entre os
homens produz desequilíbrios sociais e várias formas de privação. Nesse contexto, as
técnicas são crescentemente decisivas na construção do espaço, que passa a ser cada
vez mais artificial, como as cidades e os campos de cultivo, refletindo o grau de transformação
da natureza.
No momento histórico atual, a produção de um bem envolve normalmente uma
distribuição de tarefas que são realizadas por diversos ramos produtivos e em vários lugares.
É o que chamamos de divisão do trabalho. As atividades produtoras que existem em um
lugar são um elo do circuito produtivo que
hoje se estende em nível mundial. Por isso,
muitas modificações que observamos em
nosso espaço de vivência decorrem de
decisões e necessidades originadas em
outras partes do país e até em outros
continentes.
Os componentes de um produto
como o automóvel são freqüentemente
fabricados em lugares diferentes, às vezes
bem distantes uns dos outros. Essa

epartição da atividade produtiva permite que as empresas aproveitem as vantagens locais,
que podem ser os baixos salários dos trabalhadores, a presença de uma matéria prima, a
oferta de benefícios feita pelos governantes ou os baixos custos com os cuidados ambientais.
A produção de um bem como um automóvel provoca uma integração entre os lugares,
contando com os meios de transporte e comunicação.
Você poderia identificar vantagens aproveitadas por uma ou mais empresas no
município ou na região onde você mora?
Na Bahia, podemos identificar muitas mudanças espaciais relacionadas com o
desenvolvimento das atividades produtivas. Tais mudanças podem ser objeto de
interessantes trabalhos interdisciplinares na escola. O setor agrícola, a indústria e a
mineração, a geração de energia, o comércio e a circulação de produtos, os vários serviços
são atividades que transformam o espaço e as condições de vida do lugar onde se
desenvolvem.
Essas transformações podem ser observadas diretamente nas cidades, na zona
rural, nas vias de acesso, na natureza, na vida cotidiana, complementando-se com pesquisas
nas diversas fontes de dados e informações e contando com o suporte dos conhecimentos
da ciência geográfica.
Todos nós somos atingidos pelos efeitos dessas mudanças. Estudá-las é importante
porque nos permite identificar os interesses e as formas de ação dos agentes produtivos e
do poder público, tornando possível o nosso posicionamento crítico como cidadãos e como
agentes participantes da produção do espaço.
Atividades
Complementares
Identifique uma atividade produtiva em sua cidade ou região e descreva as
modificações espaciais que ela provocou. Refira-se, quando for o caso, às mudanças
ocorridas na cidade, na zona rural, nas relações entre o campo e a cidade e nos elementos
da natureza. Mencione o produto produzido e, se possível, o local de origem das matérias
primas ou dos insumos utilizados na produção. Explique como o poder público contribuiu
para o desenvolvimento dessa atividade e analise os benefícios e os problemas que ela
trouxe para a população
O Espaço e a Reprodução das Relações Sociais
Os problemas que afetam a nossa vida, que comprometem
a nossa realização plena como seres humanos, são decorrentes
da forma de organização da sociedade a qual pertencemos.
Vivemos numa sociedade capitalista na qual a interação entre
os homens tem como objetivo primordial a geração de lucro.
Em nossa sociedade, os meios de produção (terras
cultiváveis, máquinas, equipamentos, matérias primas, etc) são
No Brasil os
10% mais ricos da
população concentram
quase metade da renda
nacional, enquanto os
60% mais pobres ficam
apenas com 18%
da renda.
9

TEORIA DA
GEOGRAFIA
10
propriedade privada, fato que origina a estrutura social em classes. A classe
dos proprietários subordina a dos não proprietários, pois estes últimos, não
tendo outra forma de garantir a sua subsistência, são obrigados a vender a
sua força de trabalho aos primeiros, fazendo-os concentrar cada vez mais
renda e poder.
O Trabalho Como Força de Produção
A força que aciona os meios de produção é o trabalho, e o resultado desse processo
não é um produto qualquer, mas uma mercadoria, um produto destinado a aumentar a riqueza
dos proprietários dos meios de produção. É lógico que um pequeno proprietário também visa o
lucro, mas ele não pode ser considerado um capitalista, pois o seu lucro não lhe permite acumular
riqueza e poder.
As mercadorias são produzidas para satisfazer às várias necessidades, mas a lógica
geral que preside a sua produção é a geração de lucro. É por isso que é grande a produção de
automóveis e moradias de luxo, mas faltam alimentos e casas populares. Isso explica também
porque os bens são produzidos para se desgastar tão rapidamente, visando forçar o consumo.
Ou porque tantas substâncias químicas entram na composição dos alimentos que consumimos.
É a sede de lucro que está por trás dos principais problemas ambientais que hoje afligem a
humanidade. É a crescente acumulação de riquezas em poucas mãos a origem da pobreza, da
fome, da baixa qualidade da educação pública, da precariedade da infra-estrutura nos locais de
moradia, da dificuldade para ter acesso aos bens e serviços, fatos que expressam o que
chamamos de desigualdade social.
Nascemos e nos criamos convivendo
com essa realidade e por isso tendemos a
achar que ela é natural, que sempre foi assim
e sempre será. Tal pensamento é fonte de
imobilismo e desesperança. Se
compreendermos bem como esse sistema se
reproduz, como as desigualdades
permanecem existindo e até se agravam
através dos tempos, podemos nos posicionar
de forma mais conseqüente diante da
realidade. Somos parte do sistema,
desempenhamos variados papéis e, como
seres humanos, somos conscientes e temos
alguma liberdade, logo podemos ser sujeitos
e nos responsabilizarmos pelos nossos
destinos individuais e coletivos.
Como podemos compreender a
reprodução ou a permanência de um sistema
produtivo gerador de desigualdades? Esta
pergunta tem resposta muito ampla porque são
múltiplos os mecanismos da reprodução. Mas,
podemos afirmar resumidamente que a
apropriação, por uma classe, da riqueza
coletivamente produzida é possibilitada pela
ação do Estado e pelo conjunto de crenças,
valores e hábitos que possuímos no momento
Região Metropolitana de Salvador-BA
histórico em que vivemos.
Camaçari

O Papel do Estado
O Estado é um conjunto de instituições que assegura a unidade da sociedade dividida
em classes, por seu poder de instituir e garantir o exercício dos direitos, criar as leis, as
normas e punir quem não as cumpre, além de se responsabilizar pela unificação econômica
dos mercados, da moeda e da língua. Essas atribuições são exercidas originalmente pelo
Estado em favor da conservação das relações sociais. É possível desenvolver várias
pesquisas na escola com o objetivo de desvendar como o Estado cumpre um papel
fundamental na manutenção das desigualdades, constituindo-se desta forma como um
verdadeiro campo de lutas.
Mas a dominação política exercida pelo Estado não seria possível se nós não
compartilhássemos um conjunto de crenças, valores e hábitos que nos fazem achar justo e
aceitável o modo como o Estado atua. Nossas próprias concepções e juízos formam um
terreno fértil para a ação dos mecanismos que nos mantêm subordinados aos poderes.
Quando pensamos, por exemplo, que as desigualdades sociais são naturais, que a função
do governante é mandar no povo ou que a política é algo maléfico e perigoso, estamos
contribuindo para a nossa própria submissão ao poder. Aliás, desenvolver estudos na escola
para desfazer esses e outros enganos é uma prática educativa que favorece a construção
da cidadania.
Enfim, vivemos em uma sociedade em que a luta da maioria das
pessoas pela sobrevivência resulta na concentração de riqueza e poder,
tornando cada vez mais difícil a própria sobrevivência. O que o espaço
geográfico tem a ver com tudo isso?
O espaço desempenha um papel fundamental na reprodução das relações sociais
porque as construções humanas e os elementos da natureza, que o compõem, são utilizados
no processo de concentração de riquezas. Fábricas, campos de cultivo, minas, usinas de
energia, etc, são objetos geográficos diretamente relacionados à produção. As vias de
transporte, as redes de telecomunicação, os portos e aeroportos, são meios de circulação
dos produtos e de integração do território. As cidades concentram os trabalhadores e os
consumidores dos produtos, sendo um importante meio de circulação e de consumo de
bens, além de local de trabalho e moradia da maior parte da população no mundo moderno.
Os rios e os mares, os solos e as matas, a água, a atmosfera e as montanhas não
são obras humanas e não surgiram com uma finalidade previamente definida. São elementos
da natureza também valorizados como meios de produção. As paisagens naturais são objeto
de especulação pelos setores imobiliário e de turismo. As superfícies líquidas são
transformadas em lugares de lazer, fontes de energia, meios de transporte, fontes de
alimentos e local de despejo de resíduos industriais e domésticos. Estas são algumas das
inúmeras formas de como a natureza passa a fazer parte do mundo humano, aproveitada
como recurso natural.
Nas sociedades em que vivemos as obras resultantes do trabalho humano sobre a
natureza não estão a serviço das necessidades coletivas, e sim do desenvolvimento do
capital.
As obras humanas e os bens naturais se tornam meios de produção a partir de sua
apropriação privada por um segmento da sociedade. Os objetos que constituem o espaço
são produzidos como mercadoria e o seu controle é a fonte da capacidade de fazer o
trabalho coletivo produzir outras mercadorias e gerar lucro. Esse processo repete-se
11

TEORIA DA
GEOGRAFIA
12
continuamente, ampliando a acumulação de riquezas e reproduzindo as
disparidades sociais.
PRODUÇÃO SOCIAL MERCADORIA
GERAÇÃO DE LUCROS
ESPAÇO
GEOGRÁFICO
REPRODUÇÃO DAS
DESIGUALDADES SOCIAIS
ACUMULAÇÃO
DE REQUEZA
Dizemos que em nossa sociedade o espaço tem um papel relevante na conservação
das relações sociais porque a sua própria produção visa primordialmente a satisfação dos
interesses dominantes. Os objetos que compõem o espaço e os arranjos que eles formam
constituem o meio sobre o qual recai o trabalho social no processo de produção de
mercadorias. O trabalho realizado no processo de produção do espaço e das mercadorias
é coletivo, mas os produtos são apropriados privadamente.
Isto é uma contradição de nossa sociedade que provoca muitas tensões e conflitos.
De um lado, a necessidade de que o espaço seja construído de modo a favorecer a
realização da vida humana. Do outro, os interesses relacionados com a acumulação. Daí
surgem os movimentos sindicais, os movimentos dos sem terra e dos sem teto, as greves,
as ações coletivas em torno das questões ambientais, etc.
Para que as pessoas possam se posicionar convictamente diante das contradições
que originam esses conflitos é necessário desenvolver uma consciência geográfica, uma
compreensão de como o espaço é produzido e apropriado, sendo este um objetivo básico
do ensino escolar de Geografia.
[
]
Agora é hora de
TRABALHAR
1.
Identifique em seu município ou região uma forma de utilização dos elementos do
espaço que reproduz desigualdades sociais, mobilizando a força de trabalho no processo
de acumulação de riquezas.

O Espaço e a Constituição dos Valores,
Hábitos e Atitude
Por que freqüentemente perguntarmos de onde é uma pessoa quando queremos
conhecê-la? Porque é no lugar onde habitamos que adquirimos a nossa forma de ser no
mundo. Onde assimilamos as referências pelas quais fazemos julgamentos, onde
aprendemos a estabelecer o que é certo e o que é errado, o que é belo ou feio.
Quando afirmamos que uma empresa, uma pessoa ou um grupo social encontramse
inseridos num espaço, não pretendemos simplesmente localizá-los. Queremos dizer que
esses atores fazem parte do conjunto de relações que se realizam por meio dos objetos
que constituem esse espaço, pois é assim que eles espacializam as suas vidas.
No espaço vivido, onde moramos e trabalhamos, interagimos uns com os outros e
incorporamos as normas e os padrões de comportamento. É interessante notar que a palavra
hábito, que designa repetição e freqüência, tem o mesmo radical da palavra habitar, que
quer dizer morar e freqüentar. É no lugar onde vivemos o cotidiano que formamos a nossa
identidade, os pensamentos que orientam e justificam as nossas ações, nossos sentimentos
e atitudes.
A vida cotidiana, realidade comum a todos, é um nível de análise da nossa condição
de existência. Constitui-se na
repetição diária de gestos e de
atividades que em nossa
sociedade são crescentemente
programados e administrados
segundo as lógicas do poder. O
bombardeio de informações
que atinge diariamente as
pessoas através dos meios de
comunicação é um exemplo de
situação cotidiana alienante.
Que outros exemplos surgiriam
em um debate em sala de aula?
Em nossa sociedade, o cotidiano é cada vez mais programado.
Como encaminhar atividades que problematizem essas situações?
Mas no cotidiano também se exercita a solidariedade, a convivência com o outro e a
capacidade de dar bom encaminhamento aos conflitos. As experiências do dia-a-dia que
formam as subjetividades, os hábitos e os anseios podem ser reestruturadas de modo a
fundamentar posturas de contestação às injustiças e de resistência aos mecanismos de
dominação.
O estudo das vivências cotidianas nos revela as ligações entre as nossas práticas
diárias e os processos que se estabelecem nos níveis nacional e global, permitindo-nos
detectar a presença do mundo no nosso lugar. Para compreendermos a forma de vida que
se leva em um lugar é necessário entender as ligações dos fatos particulares com o contexto
global, situando as relações próximas no âmbito das relações mundializadas.
13

TEORIA DA
GEOGRAFIA
14
IMPORTANTE:
Uma prática pedagógica enriquecedora que o professor de
Geografia pode desenvolver é criar oportunidade para que os
alunos relatem situações do seu cotidiano em seu espaço de
vivência. Mas não basta limitar-se aos relatos. É necessário
problematizar as situações trazidas pelos alunos de maneira a
detectar as determinações sociais dessas experiências espaciais
cotidianas.
A Construção da Cultura
Os fatos, as situações, os elementos da natureza, os artefatos criados pelos homens,
as idéias e os sentimentos são por nós interpretados a partir dos significados e dos sentidos
que criamos e recriamos no lugar onde realizamos a nossas práticas diárias. O que somos
traz a marca do nosso lugar, envolvendo um sentimento de pertencer, que integra a nossa
identidade e nos distingue dos outros do ponto de vista cultural.
A palavra cultura tem vários significados. Às vezes
quer se referir a um cultivo agrícola, em outras diz respeito
ao nível de escolaridade de uma pessoa, havendo ainda
contextos em que este vocábulo pretende designar o conjunto
das obras de arte produzidas: músicas, peças de teatro,
literatura, etc.
Mas o sentido em que empregamos aqui a palavra
cultura é bem mais amplo. Com este termo, pretendemos
indicar a forma específica, herdada e recriada, com que os
grupos sociais atribuem significado ao mundo e exercem
as suas práticas sociais. É a maneira de viver que
caracteriza um grupo ou uma sociedade que, sendo
compartilhada pelos seus membros, constitui-se como um elemento de coesão entre eles.
A cultura ou o modo de vida pode variar muito de um lugar para outro. A forma de
criar e de educar as crianças, o significado dos fenômenos da natureza, o padrão alimentar,
as formas de lazer e diversão, as vestimentas, o modo de relacionamento com o poder
instituído, os hábitos de consumo, as regras da sexualidade são exemplos de aspectos da
identidade social que podem ser diferentes nos diversos lugares.
Mas os lugares apresentam também muitas semelhanças. Por exemplo: come-se
hamburguer e usa-se calça jeans em Paulo Afonso, em Nova York e em Nairobi. A produção
econômica nestas três cidades obedece à mesma lógica de lucrar para acumular riquezas,’
e elas também apresentam problemas parecidos de moradia, saneamento, transportes
etc. Com o processo de globalização, a maior parte do mundo habitado apresenta realidades
como estas. É nessas condições que as identidades das pessoas, dos grupos e das
sociedades são criadas no atual momento histórico. Antes, os fatores que interferiam na
constituição das formas de ser das pessoas eram principalmente locais. Hoje, somos
influenciados por relações e processos que se desenvolvem na escala do país e do mundo.
Há quem entenda que no futuro formaremos uma sociedade global, com um modo de vida
quase homogêneo. O que se observa, entretanto, é que em todos os lugares há resistências
à uniformização, ocorrendo lutas pela preservação das identidades.
A compreensão dessa realidade é fundamental no processo educativo e a Geografia
pode contribuir nesse sentido. Quando estudamos geograficamente o mundo ou parte dele,

podemos estabelecer comparações entre os lugares no que se refere a determinadas
questões que nos interessam. Isto nos permite descobrir o que há de generalidade e de
singularidade nos lugares, o que é comum e o que difere. Examinando as experiências do
outro, podemos aprender novas formas de resolvermos nossos problemas e atingirmos
nossos objetivos, podemos nos antecipar a certos fatos indesejáveis e evitá-los, podemos
distinguir as influências positivas daquelas que vêm para manter a dominação.
Este é o sentido de estudarmos outros países e outras sociedades a partir das aulas
de Geografia. Ao invés de buscarmos a memorização de informações relativas à natureza,
à economia ou à sociedade dos países, estudados, seria mais enriquecedor focalizar uma
problemática de real interesse para todos, tal como ocorre nesses países e desenvolver as
atividades de modo a ampliar a compreensão de nossa própria realidade.
FIQUE ATENTO
Considerações Finais
Aproveitando o acesso que os alunos têm aos meios de comunicação, o
professor de Geografia pode solicitar que eles identifiquem, em outros lugares do
Brasil e do mundo, semelhanças e diferenças em relação ao nosso modo de vida e
às características do espaço geográfico em que vivemos. O passo seguinte é a
construção das explicações. No mundo globalizado, o conhecimento da realidade
de outros povos é um requisito importante do auto-conhecimento.
Importantes problemas que as pessoas enfrentam para satisfazer suas necessidades,
numerosos limites que se impõem para a sua realização plena como seres humanos,
decorrem de valores, hábitos e padrões de comportamento, criados no espaço vivido, onde
se formam as identidades. Na região Nordeste do Brasil, por exemplo, é comum as pessoas
acharem que no interior da região todos os habitantes têm os mesmos interesses e
necessidades.
Diante das graves condições de vida, difunde-se a idéia de que há uma solidariedade
geral entre todos os nordestinos, independente do poder econômico e da classe social a
que cada um pertence. É como se formássemos uma grande família, sem contradições ou
conflitos internos, possuindo uma unidade pretensamente decorrente do fato de termos
nascido todos na mesma região. Este posicionamento é conhecido como regionalismo.
Mas um olhar mais atento e crítico pode facilmente desfazer tal equívoco. O fato de a
região ser o lugar de origem comum a todos os nordestinos não significa que eles
compartilham os seus projetos e perspectivas. Pelo contrário, o que há são conflitos de
interesses. As altas taxas de mortalidade infantil, os baixos níveis de escolaridade e de
renda, por exemplo, só podem ser entendidos se considerarmos a concentração da
propriedade da terra, a apropriação socialmente desigual da água e os mecanismos políticos
que mantêm a população subalterna e asseguram transferências contínuas de recursos
públicos para os setores privados.
15

TEORIA DA
GEOGRAFIA
16
Conduzindo uma reflexão como essa na escola, o professor de
Geografia pode contribuir para a criação de uma consciência cidadã entre os
educandos. Desvendando as relações sociais que dão conteúdo ao espaço
da região Nordeste, podemos descobrir porque esta parte do Brasil apresenta
os mais desfavoráveis indicadores sociais do país. É isso que nos permite
abandonar a idéia de que no sertão os problemas sociais são decorrentes da
falta de chuva, além de nos possibilitar combater com convicção os
preconceitos e os estereótipos em relação aos nordestinos.
LUGAR
COTIDIANO
HÁBITOS VALORES VISÕES DE MUNDO
PRÁTICAS DIÁRIAS
REPRODUÇÃO E CONTESTAÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS
Estudando o processo histórico de constituição do espaço geográfico, como no
caso da região Nordeste, o sujeito torna-se capaz de evitar que a comunhão com o seu
lugar de vida seja um fator de alienação. A identidade homem-lugar pode ser criada em
bases críticas. Nosso sentimento de pertencer a um lugar e a uma cultura não pode nos
cegar quanto às tensões e aos conflitos que as desigualdades acarretam.
[
]
Agora é hora de
TRABALHAR
1.
Indique uma situação cotidianamente vivida pelos habitantes de sua cidade ou região
que você considera ser um meio de reprodução das relações sociais. Explique como as
estruturas sociais mantêm as condições de vida do lugar a partir da vivência da situação
indicada.

2.
Mencione e explique alguns fatos ou situações ocorridos em sua cidade e região como
resultado de processos que se desenvolvem em nível nacional ou mundial
O Espaço e a Construção da Cidadania
Como o conceito de espaço geográfico pode ser útil em nossa formação para o
exercício da cidadania? Para responder a esta pergunta é necessário esclarecer o sentido
desta palavra e refletir sobre a realidade espacial concreta, buscando entender em que ela
potencializa, dificulta ou impede a realização da convivência cidadã democrática.
O conceito de cidadania pode ser dividido em três partes referidas aos direitos civis,
políticos e sociais. Os direitos civis são os necessários à liberdade individual e englobam o
direito de ir e vir, o direito à propriedade e ao estabelecimento de contratos, a liberdade de
expressão, pensamento e crença e o direito à justiça. Os direitos políticos são aqueles
ligados ao exercício do poder, tanto como membro das instituições políticas como na
condição de eleitores desses membros. E os direitos sociais são os que asseguram
condição material de vida satisfatória por meio do acesso à herança social para se incluir
nos modos civilizados de existência, conforme os valores que prevalecem na sociedade
Marshall (1967).
A cidadania é uma condição na qual se encontra um membro da comunidade humana,
quando exerce plenamente os direitos pessoais e universais, historicamente considerados
inalienáveis. O cidadão é sujeito de sua história e da história da sociedade a qual pertence
juntamente com os outros. Sua dignidade e seus direitos são garantidos frente às estruturas
e às instituições, inclusive o Estado que só pode exercer o governo com o seu consentimento,
pois o poder político emana do conjunto dos cidadãos e seu exercício só pode ser concebido
se voltado para os seus interesses. Nestas condições, todos os componentes da comunidade
humana são considerados iguais por serem humanos, o que, por princípio, torna inadmissível
todo e qualquer tipo de discriminação.
Neste sentido, o processo educativo deve
proporcionar o reconhecimento de que é próprio aos
seres humanos o exercício, por todos, de direitos e
deveres independentemente de credo, nação, raça ou
classe social. Educar-se para a cidadania significa
aprender a reconhecer e respeitar as diferenças e
combater os preconceitos, as disparidades e os
privilégios da sociedade, sendo necessário para isso
que cada um crie convicção do seu próprio potencial
para transformar a vida e o mundo em sua volta. Significa ser capaz e se dispor a posicionarse
na prática contra toda a estrutura que impeça ou ameace qualquer um da plenitude da
condição de cidadão, de maneira que todos se sintam prejudicados e se mobilizem para a
luta se apenas um tiver comprometido o pleno gozo dessa condição.
17

TEORIA DA
GEOGRAFIA
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O aprendizado dessas noções e o sentimento de responsabilidade pela
sua concretização constituem finalidade básica da educação, especialmente
no Brasil onde vários fatores se conjugam para o seu comprometimento.
A Geografia está qualificada para contribuir teoricamente com a
formação do cidadão, pois dispõe de um arcabouço explicativo das lógicas
que presidem a ocupação do espaço. O espaço é, ao mesmo tempo, condição
e meio do exercício da cidadania, cuja vivência se relaciona ao Estado-Nação
e ao cotidiano.
Democracia e Cidadânia
“Conhecer o espaço é conhecer a rede de relações a que
se está sujeito, da qual se é sujeito” (DAMIANI, 1999 p.50).
A construção da cidadania exige a tomada de consciência
dessas relações que dão conteúdo ao espaço.
A possibilidade de realizar um regime político assentado nos valores de liberdade e
igualdade reside, em grande medida, nas formas de organização e instrumentação do
espaço. Santos (1987) afirma que o tratamento das desigualdades sociais não pode deixar
de considerar as realidades territoriais porque o lugar em que cada um se encontra é
determinante da possibilidade de realização
pessoal e coletiva das potencialidades humanas.
Sendo o cidadão um indivíduo num lugar e a
sociedade também território, a democracia só
pode se desenvolver se todos forem
considerados iguais independentemente do
lugar onde estejam.
É necessário um arranjo espacial que
assegure igual acessibilidade aos bens e
serviços imprescindíveis a uma vida digna
conforme os padrões culturais do lugar. Quando
o mercado é o fator regulador dessa
acessibilidade, as desigualdades tendem a
aumentar. Como os negócios só se instalam nos
lugares onde o lucro é possível, determinadas áreas ficam desprovidas, encarecendo os
produtos para as suas populações que têm que arcar com os custos do deslocamento aos
locais onde se encontra o que precisam.
A distribuição espacial dos bens e serviços considerados essenciais deve se basear
numa lógica não mercantil, exclusivamente ligada ao interesse público, para possibilitar a
geração do bem-estar e a multiplicação das atividades. A criação das atividades num lugar,
acompanhada do aumento do nível de emprego e da massa salarial, suscita o aparecimento
de outras, ampliando a oferta, reduzindo os preços e aumentando o número de compradores.
Assim, a incorporação do dado geográfico ao enfrentamento dos problemas sociais
proporcionaria eficácia social, econômica e política.

Mas a Geografia também se ocupa dos
fundamentos políticos da organização do
espaço. Na base de um regime democrático
há uma concepção de espaço público como
uma condição necessária. O espaço público é
o lugar onde os problemas se apresentam,
tomam forma, ganham dimensão pública e são
resolvidos. Ruas, praias, praças, shopping
centers são algumas de suas expressões
físicas, assim como várias outras onde não haja
restrições ao acesso e à participação de
qualquer pessoa e onde as diferenças sejam submetidas às regras de civilidade. Mas na
atualidade podemos observar uma redução do espaço público comprometendo a cidadania
democrática. Por exemplo, a ocupação, pelo setor informal da economia, de locais públicos
de circulação mais intensa ou de alta valorização comercial; a ocupação das calçadas por
prédios residenciais são exemplos de privatização do público. Fechamento de ruas,
transformação de quadras ou quarteirões em condomínios fechados, veículos com
equipamento de som em alto volume, bares que espalham suas bancas pelas calçadas são
variações do mesmo problema.
Além disso, verifica-se uma tendência ao confinamento social, uma utilização cada
vez menor do espaço comum. A crescente possibilidade de acesso aos bens e serviços
sem sair de casa, a difusão do uso do automóvel, o fenômeno dos shopping centers, os
edifícios de classe média com seus aparatos de segurança e infra-estrutura de lazer, os
condomínios fechados, bem como a ocupação do espaço público pelos pobres são
diferentes situações expressivas da redução do espaço público, o espaço da convivência
entre os diferentes, onde se constrói a cidadania democrática.
No que se refere à negação dos direitos sociais do espaço da cidade, as limitações
de acesso à moradia, a negação do direito a um ambiente sadio e agradável, os transtornos
relacionados ao ir e vir, dentre outras dificuldades sofridas pela população, combinam-se
na “elaboração brasileira do não-cidadão”, realidade cujo enfrentamento por todos os
interessados, cabe à Geografia escolar instrumentalizar conceitualmente.
Parcelas crescentes da população se vêem-se excluídas do acesso tanto à riqueza
material produzida como a uma sociabilidade cidadã e democrática. Diante desse quadro,
a tomada do espaço como objeto de estudos e pesquisas na educação básica adquire o
sentido de elucidar os processos sociais, como um requisito para que as pessoas se
descubram como agentes construtores do espaço e de sua cidadania.
Atividades
Complementares
1.
Identifique e explique algumas situações de comprometimento da cidadania que
ocorrem na sua cidade ou região, em que haja alguma forma de redução do espaço público.
19

TEORIA DA
GEOGRAFIA
20
2.
Mencione situações de comprometimento da cidadania em que haja
carência de infra-estrutura ou dificuldade de acesso aos bens e serviços
básicos.
BASES E CONCEITOS DA GEOGRAFIA
Nesta seção estudaremos as principais bases e conceitos da Geografia a partir de
algumas idéias introdutórias.
Um conceito é uma elaboração da mente humana que explicita as características
gerais do objeto, fornecendo sua descrição, classificação e a previsão do seu
comportamento. Desta forma, o conceito funciona como uma ferramenta para tratar das
situações-problema tomadas como objeto das atividades escolares.
Cada um dos conceitos geográficos corresponde a um recorte espacial, ou seja, a
uma forma específica de ver ou de apreender o espaço.
Exercitando a utilização dos conceitos no enfrentamento das situações de real
interesse, os educandos vão construindo as competências geográficas, a capacidade de
explicar, analisar, compreender e se posicionar com autonomia diante das realidades
espaciais.
Além dos conceitos espaciais, que são ferramentas formadas por idéias, outro
instrumento utilizado nos estudos e nas pesquisas geográficas são os mapas, que serão
aqui abordados como um meio de expressão ou de comunicação de fenômenos
relacionados com o espaço.
Bases Teóricas e Conceituais da Geografia
O CONCEITO
A Geografia é uma ciência que se dedica ao estudo das relações entre a sociedade
e a natureza, e as mudanças realizadas pelas sociedades estabelecendo novos valores
sociais, criando novos espaços geográficos. É a ciência que estuda a distribuição dos
fenômenos físicos, biológicos e humanos, as causas desta distribuição e as relações locais
desses fenômenos. Geografia é a ciência que estuda a organização do espaço: local,

municipal, regional, mundial, como resultado das ações conjuntas de fatores naturais e
humanos.
De maneira geral, podemos dizer que a Geografia estuda a distribuição e a
ordenação dos elementos na superfície terrestre. A palavra geografia foi adotada no século
II a.C. por Eratóstenes e significa literalmente ‘descrição da Terra’. O estudo geográfico
compreende o meio físico da superfície terrestre e a relação dos seres humanos com esse
meio.
Quem foi Eratóstenes?
Eratóstenes (c. 284-c. 192 a.C.), matemático, astrônomo, geógrafo,
filósofo e poeta grego. Mediu a circunferência da Terra com uma precisão
extraordinária ao determinar, através da astronomia, a diferença de latitude
entre as cidades de Siena e Alexandria, no Egito. Eratóstenes também mediu
a inclinação da eclíptica e criou um catálogo de 675 estrelas fixas. Sua obra
mais importante é um tratado de geografia geral.
As Divisões da Geografia
A geografia pode ser dividida em dois ramos fundamentais: a geografia geral e a
geografia regional.
A geografia geral estuda os elementos humanos e físicos da Terra de maneira
individual. Já a geografia regional estuda as diversas áreas da Terra e se concentra,
sobretudo, nas combinações únicas e particulares dos traços humanos e físicos que
caracterizam cada região e que diferenciam uma região de outra.
GEOGRAFIA
A Geografia Humana:
GEOGRAFIA GERAL
GEOGRAFIA REGIONAL
GEOGRAFIA HUMANA
GEOGRAFIA FÍSICA
Geografia Geral Engloba a
Geografia Humanae a Geografia Física.
Essa divisão da Geografia abrange todas as fases da vida social humana em relação
ao meio físico: a geografia econômica, a geografia política, que é uma aplicação da ciência
política, visto que estuda as atividades sociais dos seres humanos que estão diretamente
relacionadas às localizações e aos limites das cidades, Estados e grupos de Estados.
Existem muitos outros campos na geografia humana como a etnografia, a geografia histórica,
a geografia urbana, a demografia e a geografia lingüística.
21

TEORIA DA
GEOGRAFIA
22
A Geografia Física:
Esse ramo da Geografia dedica-se aos seguintes campos:
geomorfologia (estudo científico da forma do terreno e das paisagens. O termo
costuma ser aplicado à morfologia dinâmica - mudança da estrutura e da forma
- das superfícies da Terra), que utiliza a geologia para estudar a forma e a
estrutura da superfície terrestre; climatologia, em que se encontra a
meteorologia; biogeografia, que utiliza a biologia e estuda a distribuição da
vida animal e vegetal; geografia dos solos, que estuda sua distribuição; hidrografia, que se
ocupa da distribuição dos mares, lagos, rios e arroios em relação à sua utilização;
oceanografia, que estuda as ondas, as marés, as correntes dos oceanos e os fundos
marinhos, e a cartografia.
A Geografia Regional:
Estuda as características gerais (diferenças e semelhanças) entre as regiões da
Terra. Esse ramo da geografia explica as diferenças entre os lugares a partir dos estudos
da combinação entre os elementos e os espaços que os distinguem e caracterizam.
Os métodos usados pelos geógrafos para descrever o meio físico e humano da
Terra baseiam-se na coleta de dados no campo ou na sua obtenção de fontes
secundárias, como censos, estudos estatísticos, mapas e fotografias; na confecção
de mapas (que podem ser utilizados para registrar um simples dado ou os resultados
de um estudo geográfico complexo); e na análise de informações geográficas, que
são as técnicas utilizadas pela matemática ou pela estatística para analisar os dados
quantitativos.
A História da Geografia (Linha do Tempo)
Os gregos antigos forneceram ao mundo ocidental seus primeiros conhecimentos
importantes sobre a forma, o tamanho e as características gerais da Terra.
No século IV a.C., o filósofo e cientista grego Aristóteles foi o primeiro a demostrar
que a Terra era redonda. O geógrafo grego Eratóstenes foi o primeiro a calcular com certa
precisão a circunferência da Terra.
O geógrafo e historiador grego Estrabão escreveu uma enciclopédia de 17 volumes,
intitulada Geografia, que foi uma importante fonte de informação no Império romano.
No século II d.C., Ptolomeu contribuiu para a ciência geográfica com mapas e
descrições muito úteis do mundo conhecido. Seus mapas
indicavam, com clareza, os problemas envolvidos na
representação da Terra de forma esférica em uma
superfície plana.
Após o fim do Império Romano, os árabes
destacaram- se como os grandes herdeiros da geografia
grega. Diversas obras e trabalhos foram traduzidos do
grego para o árabe. Mas, nesse período ocorreram
alguns retrocessos, elementos como latitude e longitude
já não apareciam mais nos mapas. Mesmo assim, os
árabes acabaram recuperando e aprofundando o estudo
da geografia.

No século XII, Al-Idrisi apresenta um sofisticado sistema de classificação climática,
desenvolvido a partir de suas viagens à África e à Ásia. Ibn Battuta foi outro explorador
árabe de destaque, ele encontrou a evidência concreta de que, ao contrário do que afirmara
Aristóteles, as regiões quentes do mundo eram perfeitamente habitáveis
As viagens do explorador italiano Marco Polo, no século XIII, as cruzadas cristãs, nos
séculos XII e XIII, e as viagens de exploração dos espanhóis e portugueses, nos séculos XV
e XVI, abriram novos horizontes para os europeus e estimularam o aparecimento de obras
e tratados geográficos. No século XV, Henrique, o Navegador de Portugal, impulsionou e
apoiou as explorações das costas africanas.
No século XV, grandes navegadores europeus (Fernão de Magalhães, Cristóvão
Colombo, Bartolomeu Dias) reavivaram o interesse pela exploração e pela descrição
geográfica. Foi feito, então, o mapeamento de vastas áreas da superfície terrestre.
Com a confirmação do formato global da Terra, uma viagem de circunavegação foi
realizada pelo navegador português Fernando Magalhães, isso permitiu uma maior precisão
nas medidas e observações para a construção de Cartas Geográficas.
Grandes nomes empenharam-se no estudo das várias áreas da geografia. A geografia
social, por exemplo, recebeu a dedicação de nomes como Goethe, Kant,
e Montesquieu, preocupados em estabelecer em seu estudo a relação
entre a humanidade e o meio ambiente.
No século XIX, surge a Escola Alemã, apresentando o
determinismo, que sustentava a idéia de que o clima era capaz de
estimular ou não a força física e o desenvolvimento intelectual das
pessoas. Já nos anos 1930, a Escola Francesa lançava o
possibilismo, que afirmava que as pessoas poderiam determinar
seu desenvolvimento a partir de seu ambiente físico, ou seja, sua
escolha, determinaria a extensão de seu avanço cultural.
Nos anos 60, depois de várias revoluções, a geografia adota
novos métodos, como a estatística, que se torna um importante
recurso de apoio. Nos anos 70, a Revolução Técnico-Científica
transforma os computadores e os satélites em instrumentos de grande
utilidade na geografia. Hoje, com o uso de complexos sistemas como o Sistema de
Informação Geográfica, ou SIG, é possível criar imagens de uma área em duas ou três
dimensões e utilizá-las como modelos em estudos geográficos.
Obras de Qualidades Relevantes ao Estudo da Geografia
Grandes nomes empenharam-se no estudo das várias áreas da geografia. A geografia
social, por exemplo, recebeu a dedicação de nomes como Goethe, Kant, e Montesquieu,
preocupados em estabelecer em seu estudo a relação entre a humanidade e o meio
ambiente. A geografia recebeu novas subdivisões, entre as quais, a geografia antropológica
e a geografia política. Com a utilização do método geográfico, cabe destacar a obra
Geographia generalis (Geografia geral, 1650) do geógrafo alemão Bernhardus Varenius.
Sua obra foi um dogma indiscutível durante mais de um século.
23

TEORIA DA
GEOGRAFIA
24
Alexander von Humboldt e Carl Ritter, ambos alemães, forneceram
grandes contribuições à teoria geográfica no início do século XIX.
Outro geógrafo alemão, Friedrich Ratzel, célebre por sua obra
Antropogeografia (1882-1891), tentou demonstrar que as forças naturais
determinam a distribuição das pessoas na Terra. Os geógrafos alemães
Ferdinand von Richthofen e Alfred Hettner introduziram as idéias de Humboldt,
Ritter e Ratzel em um sistema coerente.
Entre os geógrafos franceses do final do século XIX destaca-se Paul
Vidal de La Blache, que se opôs à idéia de que o meio físico determina de um modo estrito
as atividades humanas.No século XIX, com o desenvolvimento do imperialismo europeu,
surgiram muitas sociedades geográficas. As sociedades mais antigas desse tipo se
estabeleceram em Paris, Berlim e Londres, entre 1820 e 1830. Nos Estados Unidos foi
fundada a Sociedade Geográfica dos Estados Unidos em 1851 e a Sociedade Nacional
Geográfica em 1888.
No início da década de 1950, os geógrafos começaram a utilizar cada vez mais os
métodos quantitativos, que tiveram grande utilidade ao serem aplicados à teoria da
localização; Walter Christaller deu importantes contribuições a essa teoria.
Na década de 1960, a geografia foi dividida em diferentes escolas: por um lado, as
que apoiavam os métodos quantitativos e por outro, as que defendiam um enfoque descritivo.
As Contribuições de Kropotkin e Reclus
A geografia libertária ou anarquista desenvolvem-se em paralelo à consolidação
da geografia enquanto disciplina científica, na segunda metade do século XIX. Com a difusão
do positivismo nos meios acadêmicos e com a expansão das potências européias, a
geografia nascia no seio das Sociedades Geográficas que buscavam, então, definí-la, pondoa
a serviço dos projetos imperialistas.
Num movimento contrário, a geografia anarquista desenvolvia-se como uma
alternativa às formas de entender esta disciplina, desligada do poder instituído tanto quanto
de sua vertente oficial. PETER KROPOTKIN E ELISÉE RECLUS foram os precursores
desse movimento.
Piotr Alexeyvich Kropotkin -1842 a 1921- Foi um dos
principais anarquistas da Rússia e um dos primeiros a
defender o que ele chamava de “comunismo libertário”:
O modelo de sociedade que ele defendeu durante quase
toda sua vida foi o de uma sociedade comunista livre
de um governo central.Por causa de seu título e sua
proeminência como um anarquista no final do século
XIX e começo do XX, ele foi conhecido por alguns como
“o Príncipe Anarquista”. Ele deixou muitos livros,
panfletos e artigos; os mais conhecidos trabalhos foram
A Conquista do Pão e Campos, Fábricas e Oficinas e
seu principal produto científico, Ajuda Mútua: Um Fator
em Evolução. Ele também foi um dos contribuidores
da Encyclopædia Britannica de 1911.

Elisèe Reclus -1830 a 1905 - Geógrafo francês,
foi militante anarquista obrigado a deixar o seu
país em 1851 por conta de seus ideais. Em
exílio, seguiu para Berlim onde teve aulas com
Carl Ritter, esteve também na América, inclusive
no Brasil
Atividades
Complementares
1.
Com base na análise do conceito de Geografia, estabeleça as principais diferenças
entre os objetos de estudo da Geografia Física e da Geografia Humana, dentro do contexto
da Geografia Geral.
A Origem e o Desenvolvimento da Geografia Moderna.
As constantes transformações que ocorrem de formas sucessivas no conhecimento
científico e, sobretudo, no contexto sócio-econômico levam a uma contínua mudança de
paradigmas sobre os desafios e problemas enfrentados pelos homens. Buscando
compreender e explicar tais problemas, com o intuito de propor soluções e também prever
as possíveis conseqüências futuras, o conhecimento científico está sempre aceitando
desafios e concorrendo para superar as questões relevantes para as sociedades.
Levando em consideração as mais variadas ciências, que se constituem como
parcelas da comunidade científica global, podemos observar que cada ciência em particular
reage de modo diferente a esse desafio e à solicitação, e o seu momento histórico pode
colocá-la na posição de vanguarda ou na posição de acompanhante do cortejo das ciências,
conforme a valorização que a elas é destinada.
25

TEORIA DA
GEOGRAFIA
26
Por que estudar a história de uma ciência? Que
importância tem o conhecimento sobre a evolução de um
ramo da ciência para o exercício do magistério num certo
campo disciplinar?
O desenvolvimento de um campo científico constitui-se de mudanças
nas formas de construir e de investigar o seu objeto de estudo. Os conceitos e
os seus encadeamentos lógicos, os procedimentos e as técnicas com os quais
os cientistas pesquisam a realidade, vinculam-se às visões de mundo, aos projetos sóciopolíticos
e aos modelos de ciência adotados por quem produz o conhecimento científico.
Todos esses condicionantes da produção científica estão sempre enraizados
num certo contexto social e se transformam, acompanhando as
mudanças históricas. Logo, sua compreensão exige o entendimento
das circunstâncias econômicas, políticas e culturais que marcaram
o momento de sua produção.
Precisamos ter uma visão retrospectiva da área científica
em que atuamos para nos darmos conta das heranças vindas
dos tempos passados. No caso da Geografia, são essas heranças
que estão por trás do caráter decorativo com o qual a maioria das
pessoas identificam esse ramo científico. É preciso questionarmos,
permanentemente, as idéias com as quais interpretamos o mundo
de hoje, pois só assim podemos ter consciência das implicações
sociais e políticas que elas acarretam.
Além disso, o estudo da evolução de uma área científica nos revela que se trata
de um processo de construção, engendrado por atores concretos, seres humanos que
possuem valores, ideologias, sentimentos e anseios, determinados pelo contexto histórico
em que vivem.
A Geografia Moderna
Mesmo tendo lançando bases históricas ao longo dos séculos, foi somente no Século
XIX que a Geografia começou a usufruir do status de conhecimento organizado, penetrando
nas universidades. As primeiras cadeiras da academia ocupadas pela Geografia foram
criadas na Alemanha, em 1870, e, logo em seguida, na França.
Estruturada em função das obras de Alexandre von Humboldt e de Carl Ritter,
desabrochando na Alemanha e na França, pouco a pouco a Geografia foi-se difundindo
para os demais países. As contribuições e as idéias apresentadas pelos geógrafos alemães
e franceses tiveram grande influência no desenvolvimento dessa ciência na primeira metade
do Século XX. Se na Alemanha os trabalhos mais significativos são os de Alfred Hettner; na
França, os trabalhos básicos são os de Paul Vidal de La Blache.
Definir Geografia é um assunto delicado. Em 1925, Alfred Hettner considerava como
objetivo fundamental da Geografia o estudo da diferenciação regional da superfície terrestre.
Esta definição foi acatada e elaborada de modo minucioso por Hartshorne (será estudado
no Conteúdo 4 desse TEMA), em 1939, em sua obra The Nature of Geography.
Uma outra definição referia-se à análise das influências e interações entre o homem
e o meio, que se expressou de modo claro na proposição de Albert Demangeon, em 1942:
“é o estudo dos grupos humanos nas suas relações com o meio geográfico”. Muito

mencionada também é a definição elaborada por Emmanuel de Martonne, em sua obra
Traité de Géographie Physique, cuja primeira edição surgiu em 1909; e a última, em 1951.
De Martonne ponderou que a “geografia moderna encara a distribuição à superfície
do globo dos fenômenos físicos, biológicos e humanos, as causas dessa distribuição e as
relações locais desses fenômenos”. Embora houvesse acordo de que a superfície terrestre
era o domínio específico do trabalho geográfico, essas definições e a prática da pesquisa
geográfica estavam eivadas de contradições dicotômicas.
Entre elas, duas merecem ser destacadas nesta oportunidade. A primeira dicotomia
estava relacionada com a Geografia Física e a Geografia Humana. Representando os
conjuntos meio geográfico e atividades humanas, a Geografia Física destinava-se ao estudo
do quadro natural, enquanto a Geografia Humana preocupava-se com a distribuição dos
aspectos originados pelas atividades humanas. A segunda dicotomia refere-se à geografia
geral e à geografia regional. Objetivando estudar a distribuição dos fenômenos na superfície
da Terra, a geografia geral analisava cada categoria de fenômenos de maneira autônoma.
Essa focalização resultou na geografia sistemática ou tópica e na subdivisão da geografia
(geomorfologia, hidrologia, climatologia, biogeografia, geografia da população, da energia,
urbana, industrial, da circulação e outras).
As Contribuições de Humboldt para a Geografia Moderna
Quem foi Humboldt ?
Friedrich Heinrich Alexander, Barão von Humboldt, (14 de setembro de 1769, Berlim
- 6 de Maio de 1859, Berlim), mais conhecido como Alexander von Humboldt, foi um
naturalista e explorador alemão. Foi dono de uma polivalência única, nunca mais
vista desde sua morte, haja vista como a ciência se desenvolveu e especializou,
certamente nunca mais o será. Ele era etnógrafo, antropólogo, físico, geólogo,
mineralogista, botanista, vulcanólogo, humanista e lançou as bases de ciências
como a Geologia, Climatologia e Oceanografia. Apesar de ter pesquisado diversas
coisas em seus mínimos detalhes, sempre o fez com uma visão geral e sem
preconceitos do mundo.
Os estudiosos, a partir do século XVIII, procuraram dividir a ciência em
vários ramos; porém, “[…] o conhecimento científico não pode ser
compartimentado, ele é um só, e a divisão das ciências é apenas
uma tentativa de compatibilizar a vastidão deste conhecimento com
a capacidade de acumulação de conhecimentos pelo homem”
(Andrade, 1989, p. 11).
Intelectuais como Kant e Comte são notados pelas suas
classificações científicas; contudo, as ciências humanas (com
exceção da Sociologia) foram excluídas das suas classificações,
inclusive a Geografia, que “só conquistaria a posição de ciência
autônoma nas últimas décadas do século XIX”. (Andrade, 1989, p.
11). Meramente prático, empírico e descritivo até o final do século XVIII,
o conhecimento geográfico somente adquire seu caráter científico a partir dos estudos de
Alexander von Humboldt e Karl Ritter, no século XIX.
27

TEORIA DA
GEOGRAFIA
28
Humboldt, como naturalista e grande viajante, percorreu a Europa, a
Rússia asiática, o México, a América Central, a Colômbia e a Venezuela,
observando os grandes fenômenos físicos e biológicos; seus trabalhos são
todos de natureza científica, sem qualquer finalidade pedagógica. Humboldt
também foi animador das chamadas Sociedades de Geografia, que
organizavam expedições e pesquisas em diversas partes do mundo,
especialmente nas regiões dominadas pelos grandes impérios coloniais
europeus. “Foi assim que os ingleses, os franceses, os belgas e, em seguida,
os alemães fizeram o levantamento de amplos territórios na Ásia e na África e organizaram
suas colônias” (Andrade, 1989, p. 13). Humboldt também aplicou em seus
estudos o princípio da casualidade, além do chamado princípio de geografia geral, ou seja,
nenhum lugar da Terra pode ser estudado sem o conhecimento do seu conjunto, sendo que
um fenômeno verificado em determinada região pode ser generalizado para todas as outras
áreas do globo com características semelhantes.
As Reflexões no Processo Formativo dos Professores
Tendo uma visão crítica dos conhecimentos que formam a
tradição de uma área do saber, os docentes podem escolher
com mais convicção os conteúdos e as formas de conduzir a
sua prática pedagógica, tendo em vista os objetivos educacionais
que perseguem com o seu trabalho.
Entendendo o conhecimento científico como um
processo contínuo de construção historicamente
contextualizado, criamos bases para evitar a adesão imediata às
verdades e para flagrar valores e idéias originadas em outras épocas,
mas que permanecem justificando e orientando as nossas práticas no
presente. A Geografia surgiu no século XIX como disciplina escolar no momento da formação
do sistema educacional, moldada pelas condições sócio-históricas características da época
histórica moderna.
“
Considerações Finais
Se pretendermos entender qual o papel da Geografia, precisamos lembrar
que o atual sistema escolar é contemporâneo, no campo político, à
formação dos estados nacionais; no econômico, à Revolução Industrial;
no filosófico, ao Iluminismo; e no científico, à formação da ciência
moderna. (CARVALHO, 1998, p. 32).
”
Segundo essa autora, o desenvolvimento do capitalismo industrial e a formação dos
Estados Nação levaram a burguesia a apoiar as idéias iluministas de massificação da
educação escolar, devido à necessidade de formar a mão-de-obra do ponto de vista técnico
e ideológico.

Os conteúdos veiculados pela Geografia para a efetivação desses objetivos voltavamse
para a criação de um sentimento nacionalista, buscando divulgar a idéia de país, por
meio de descrições dos aspectos naturais e humanos dos territórios. Com isso, pretendiase
naturalizar a vinculação do povo com um quadro territorial e com o poder que o controla,
a fim de assegurar a consolidação dos Estados Nacionais.
Por outro lado, a Geografia vinha produzindo um conhecimento que pretendia abarcar
a extensão de todo o planeta. Levantando um vasto conjunto de informações sobre os
diferentes lugares e aprimorando as técnicas cartográficas, a Geografia contribuiu para a
expansão planetária das relações capitalistas e o início da formação de um espaço
mundializado.
No plano do pensamento, a ciência geográfica nascente vinculou-se aos modelos
de ciência predominantes na época. Foi influenciada pelo racionalismo, uma crença na
possibilidade de explicação racional do mundo; pelas idéias iluministas, particularmente no
que se refere às formas de poder e de estruturação do Estado; pela Economia política, que
inaugurou a sistematização de estudos sobre a vida social; e pelo Evolucionismo, que se
empenhou em esclarecer o papel das condições ambientais no processo de evolução das
espécies (MORAES, 1986).
A formação da Geografia como uma disciplina acompanhou as mudanças sociais
que ocorreram na Europa, no final do século XIX, com o advento do sistema capitalista
industrial moderno. Constituiu-se, na verdade, como um instrumento para o desenvolvimento
desse modo de produção, produzindo e veiculando conhecimentos coerentes com os
interesses da burguesia de manter a ordem social vigente.
Foi na Alemanha que surgiram as primeiras academias dedicadas à produção e ao
ensino dessa disciplina (veremos isso adiante). Os autores conhecidos como os pais da
Geografia – Alexandre von Humboldt e Karl Ritter – eram naturais desse país, sendo este
também o berço das primeiras correntes do pensamento geográfico.
IMPORTANTE:
As diversas filiações filosóficas e os compromissos sóciopolíticos
dos primeiros geógrafos suscitaram a constituição de
diferentes perspectivas de análise geográfica nas primeiras
décadas de existência desse campo científico, que conhecemos
genericamente como Geografia Tradicional. Assim, as três partes
seguintes deste ponto dos nossos estudos dedicam-se às
filosofias de base da tradição geográfica e às suas três principais
correntes de pensamento: o determinismo, o possibilismo e o
método regional.
As Perspectivas Filosóficas Relacionadas às Tradições
Geográficas
De acordo com Gomes (1996), a análise do desenvolvimento da Geografia revela a
presença de dois grandes sistemas de pensamento servindo de base para as formulações
científicas da área: um de caráter matemático-geral e outro de caráter histórico-descritivo,
sendo uma preocupação permanente dos geógrafos a união dessas duas tendências.
29

TEORIA DA
GEOGRAFIA
30
Os estudos acerca das relações entre o homem e o meio deram
oportunidade para elaborar, ao mesmo tempo, abordagens generalizantes e
descrições de quadros regionais particulares. Mas essa união sempre foi
problemática, pois as investigações sempre se realizavam segundo uma linha
ou outra.
Assim, formou-se uma dicotomia entre esses dois modelos,
“apresentados também como sistemático e ideográfico, ou ainda, como
geografia geral e geografia regional” (GOMES, 1996, p.131). Essa dicotomia
também se manifestou na oposição entre a abordagem física, mais próxima das ciências
naturais e que são mais generalizantes, e a abordagem humana, que não pode deixar de
considerar as particularidades culturais e históricas
A Abordagem Filosófica
O problema filosófico que persistiu por trás
dessa oposição diz respeito à possibilidade de
estabelecer generalizações sem deixar escapar as
singularidades e, se é possível, compreender uma
situação em si mesma sem recorrer a um modelo
genérico. Esses dois procedimentos ficaram
conhecidos como nomotético (nomo= norma, o que é
geral) e idiográfico (idio= o que é próprio, singular); o
primeiro, racionalista, geral e objetivo; e o segundo,
baseado na descrição do particular.
Essa dualidade marcou o pensamento
filosófico da modernidade refletindo-se na
Geografia, que se dividiu entre uma abordagem
geral ou sistemática e outra regional. A razão
passou a ser “a fonte de toda generalização, da
norma, do direito e da verdade. A ordem, o
equilíbrio, a civilização, o progresso são noções
saídas diretamente deste sistema moderno” (GOMES,
1996, p. 25).
Ao mesmo tempo, várias contracorrentes
desafiaram o poder hegemônico da razão, estabelecendo
outras formas de estruturação do pensamento para contestar
os modelos e os métodos da ciência institucionalizada e o espírito científico universalizante.
De qualquer maneira, o traço marcante do pensamento predominante no advento da
modernidade, quando a Geografia se constituiu como ramo científico, foi o lugar de destaque
conferido à ciência. Os geógrafos se esforçaram para dar ao discurso geográfico um caráter
científico e moderno.
Esse discurso reproduz as características das formas dominantes de pensar da época
e acompanha todas as suas modificações. Nele estão presentes “dois pólos
epistemológicos” que se opõem e são concorrentes, mas formam um conjunto, um todo.
Sem a pretensão de estabelecer qual o melhor, vamos detalhar um pouco as características
de um e de outro, para nos tornarmos capazes de reconhecer as suas manifestações no
campo da Geografia.

O Debate Epistemológico
A Ciência Geográfica constitui-se, desde sua formação, em um saber eminentemente
empírico, não chegando a apresentar, durante o seu desenvolvimento (pelo menos na maior
parte do tempo), uma preocupação com explicações e questões mais gerais referentes ao
campo teórico, mais propriamente, ao campo epistemológico.
Exceto em alguns casos, a busca teórica é praticamente inexistente, aparecendo
apenas em poucos e pontuados períodos de sua história. Se nos transportarmos à Geografia
dos viajantes do século XVII, ou dos geógrafos do século XIX, podemos perceber o
predomínio de estudos informativos e poucas referências sobre os estudos dos mecanismos
ou da natureza do conhecimento geográfico. Os geógrafos e os viajantes eram, acima de
tudo, agentes de coleta e mapeamento de informações demandadas diretamente pelas
autoridades coloniais, pelos estrategistas, negociantes ou donos dos meios de produção.
Ao analisarmos a Geografia institucionalizada, o saber geográfico a partir de meados
do século XIX, percebemos que a herança informativa se torna evidente e significativa pelo
menos até 1950, embora seja possível, nesse período, perceber momentos importantes de
reflexão teórica, e mesmo epistemológica, como, por exemplo, os estudos de Alfred Hettner,
Richard Hartshorne ou de Carl Sauer, que desenvolvem um plano de investigação
epistemológica sob a forma de uma análise conceitual.
Mesmo que na contemporaneidade a Geografia continue, ainda, em falta de tais
reflexões, o que é destacado por Brunet (1992), alguns autores têm chamado a atenção, e
mesmo concentrado esforços, no sentido de trazer para o interior da ciência geográfica
toda uma discussão que valorize a perspectiva teórica. Yves Lacoste (1985), não obstante
situe na década de 1960 o surgimento da preocupação epistemológica em Geografia,
conferindo-lhe importância, ressalta o retardo desse debate.
Os Pólos Epistemológicos
A) O primeiro pólo é uma herança do Iluminismo e tem como idéia central a
universalidade da razão. Nessa visão, o pensamento humano tende a ser sempre
coerente, sendo a argumentação lógica e ordenada a base da verdade. O
pensamento é uma elaboração lógica sobre a realidade, e a ciência é a âmbito de
sistematização dessa elaboração.
SAIBA MAIS
O que foi o ILUMINISMO - Foi um movimento intelectual surgido na segunda metade do século XVIII
(o chamado “século das luzes”) que enfatizava a razão e a ciência como formas de explicar o
universo. Foi um dos movimentos impulsionadores do capitalismo e da sociedade moderna. Também
propunha que o universo estava em constante movimento, ao contrário dos conceitos introduzidos
pela Igreja Católica.
O nome se explica porque os filósofos da época acreditavam estar iluminando as mentes das
pessoas. É, de certo modo, um pensamento herdeiro da tradição do Renascimento e do Humanismo
por defender a valorização do Homem e da Razão. Os iluministas acreditavam que a Razão seria a
explicação para todas as coisas no universo, e se contrapunham à fé.
31

Para que a argumentação seja cientificamente validada, é necessária
a sua demonstração pública para por à prova o seu potencial explicativo. O
controle da linguagem e da lógica científica deve proporcionar uma
TEORIA DA aproximação cada vez maior à verdade, o que coloca a idéia de progresso no
GEOGRAFIA centro das preocupações dos cientistas.
Segundo Aranha e Martins (1993), o filósofo considerado “pai da
filosofia moderna” foi René Descartes (1596-1650). Sua preocupação principal
era encontrar um método de pensar a realidade que conduzisse a uma verdade
sobre a qual não se pudesse duvidar. Considerando o ser pensante, Descartes
distingue as idéias confusas e duvidosas das que ele considerava claras e distintas.
As idéias claras e distintas são idéias gerais e funcionam como base para a
apreensão de outras verdades. Não estão sujeitas ao erro porque vêm da razão,
não sendo formadas pela ação dos sentidos ou pela imaginação. Isso significa
uma valorização da razão, do entendimento e do intelecto. Acentua-se, na verdade,
o caráter absoluto e universal da razão, como única possibilidade de alcançar a
verdade.
Com esse princípio, o que o racionalismo pretendia era construir explicações
sobre o real. Explicar significa ligar, com a orientação de um método, fenômenos ou
fatos entre si, conhecer o comportamento e prever acontecimentos relacionados ao
objeto da explicação. A explicação resulta, portanto, da análise das regularidades
de um fenômeno e sua finalidade é estabelecer afirmações universais (GOMES,
1996).
32
B) O outro pólo epistemológico também deriva do Iluminismo, mas se
opõe ao racionalismo a partir de diversos posicionamentos filosóficos. Um traço
comum que marca essa diversidade é uma postura de oposição à primazia da
razão na elaboração do conhecimento.
A razão humana não é considerada universal, pois o sentido, o significado e
o valor atribuído às coisas dependem do período histórico em que se vive e da
cultura a qual se pertence. Logo, contra a pretensão universalizante dos racionalistas,
este pólo focaliza o que é particular, uma vez que o significado de algo só pode ser
revelado se associado a um contexto singular, não podendo ser explicitado
conceitualmente.
Essa perspectiva se opõe à pretensão de criar explicações sobre os fatos e
propõe que a ciência tenha como objetivo compreender o sentido das coisas e a
riqueza da diversidade dos fenômenos. Os fatos devem ser interpretados
enfatizando-se os seus conteúdos, pois o saber resulta da sensibilidade da
interpretação e não de algum método previamente validado.
Outra característica importante das visões que contrariam os princípios
racionalistas é a aceitação da subjetividade no processo de aquisição do
conhecimento. Enquanto o pensamento racional procurava, através do método, um
saber objetivo, livre das particularidades dos sujeitos, essas visões mais humanistas
valorizavam justamente os valores e demais traços culturais no processo de busca
da verdade científica.
O debate entre essas duas correntes filosóficas desenvolveu-se em função
da necessidade de estabelecer critérios, maneiras e métodos para garantir ao
homem a possibilidade de alcançar o conhecimento verdadeiro. Sua presença no
interior da Geografia pode ser notada nos momentos de transformação dos padrões
do pensamento geográfico ou nos processos de discussão de caráter metodológico.

Atividades
Complementares
1. Apresente as principais diferenças entre os pólos epistemológicos da ciência
geográfica mostrados nessa seção e discuta a influência do Iluminismo nesses pólos.
A INVESTIGAÇÃO GEOGRÁFICA NO
PASSADO E NA CONTEMPORANEIDADE
HISTÓRIA DO PENSAMENTO GEOGRÁFICO
Esse tema tem como objetivo apresentar uma visão ampla da ciência geográfica a
partir das principais correntes do pensamento geográfico apresentando algumas das
questões às quais se liga a Geografia e os aspectos gerais da abordagem geográfica.
A Corrente Determinista do Pensamento Geográfico
É só nos anos 1870 que a Geografia passa a ser instituída como uma disciplina
universitária, e “foi o determinismo ambiental o primeiro paradigma a caracterizar a Geografia
que emerge no final do século XIX” (Corrêa, 1991, p. 9). Os teóricos deterministas afirmam
que as condições naturais, em especial as climáticas, são determinantes para a evolução
do homem; portanto, desenvolver-se-iam apenas os povos ou países que estivessem
localizados em áreas climáticas mais favoráveis.
O filósofo inglês Herbert Spencer foi o grande defensor de idéias naturalistas nas
ciências sociais, sobretudo as teorias de Lamack (sobre a hereditariedade dos caracteres
adquiridos) e Darwin (sobre a adaptação dos indivíduos mais bem
preparados para sobreviverem no meio natural). Essas duas teorias
serviram como fundamentação para a tese do determinismo ambiental.
O naturalista e etnógrafo alemão Ratzel torna-se o grande nome
da teoria determinista. Ele viveu no período da unificação alemã,
estando, portanto, muito voltado para as aspirações da sociedade
alemã da época. Em seu livro Antropogeografia, Ratzel fundamenta
toda a sua teoria determinista, sendo por isso apontado como o fundador
da escola determinista alemã. Também é considerado um dos
precursores da Geopolítica, devido às suas idéias que originaram
a política do “espaço vital”² e do direito de conquista dos povos
“inferiores” pelos “superiores”. Essa política foi, mais tarde, utilizada
por Hitler para justificar sua expansão nazista através da Europa.
33

TEORIA DA
GEOGRAFIA
34
Friedrich Ratzel nasceu em 30 de agosto de 1844,
em Karlsruhe, Alemanha. Após cursar universidade
em Heidelberg, Ratzel publicou, em 1869, seu
primeiro livro, um texto sobre Darwin e sua Teoria
da Evolução. Depois de formado, Ratzel começou
a empreender viagens que fariam do biólogo e
zoólogo,um geógrafo. Depois de viagens ao longo
do Mar Mediterrâneo , Ratzel viaja para os Estados
Unidos e México em 1874. Essa viagem foi decisiva
na carreira do intelectual alemão. Ele estudou a
colonização alemã nos Estados Unidos e no resto
da América do Norte, especialmente na região
centro-oeste do continente, chegando à conclusão de que o homem vivia
sujeito às leis da natureza com propagação das idéias deterministas, que
consideravam a existência de uma grande influência do meio natural sobre o
homem.
Ratzel voltou da viagem “convencido da importância do estudo geográfico”,
o que iria moldar sua carreira daí para frente, claramente representado na
frase “O homem seria influenciado pelo meio”.
Após seu retorno, no ano de 1875, Ratzel tornou-se professor de Geografia
em Munique e foi sendo promovido na Faculdade alemã até chegar a
professor com livre-docência. Sua fama crescia na medida em que seus
livros eram publicados: foi convidado, em 1876, para ser professor em Leipzig,
então uma referência na Geografia mundial. No dia 9 de agosto de 1904,
morre Ratzel, na cidade alemã de Ammerland.
Ratzel dava aulas para grandes públicos, chegando a ter 500 ouvintes numa
mesma sala-de-aula, o que lhe trouxe muitos seguidores e influenciou o
pensamento de muitos geógrafos. As idéias de Ratzel levaram ainda os
geógrafos a se preocuparem com os problemas de povo, raça, estado,
O Determinismo Fora da Alemanha
Um dos principais representantes do determinismo fora da Alemanha foi a escola
estadunidense. A sua formação também se deu como na Alemanha, ou seja, ocorreu por
uma necessidade de afirmação nacional e expansão territorial.
Os estadunidenses justificaram sua expansão e domínio sobre territórios mexicanos
e indígenas através da teoria determinista. Quase metade do território do México foi
conquistado pelos Estados Unidos, e milhões de índios pereceram na conquista do Oeste
estadunidense.
Ellen Semple (veja item 3), discípula de Ratzel, foi o principal nome do determinismo
nos Estados Unidos.
FIQUE ATENTO
A EVOLUÇÃO DA CIÊNCIA GEOGRÁFICA
No decorrer do século XX, a ciência geográfica no Ocidente passou
por quatro fases importantes: determinismo geográfico, geografia
regional, revolução quantitativa e geografia radical.

Principais Pensadores
Como vimos, o determinismo geográfico defendia a premissa que as características
dos povos se devem à influência do meio físico (natural). Os principais pensadores da
corrente determinista foram:
Carl Ritter - (07/08/1779, Quedlinburg – 28/09/1859, Berlim) foi
um geógrafo alemão, nascido em Quedlinburg, então pertencente
à Prússia, de grande importância para a geografia humana. Entre
suas descobertas destaca-se a dos raios ultra-violeta
Ellsworth Huntington - (1876-1947) Geógrafo americano,
professor de economia na Universidade de Yale no começo do
século XX, notou que as áreas setentrionais, regiões frias como
EUA, Ilhas Britâncias, Europa e Japão tinham uma performance
econômica superior, enquanto que nos países tropicias ocorria o
contrário - o então chamado paradoxo tropical. Huntington associava
as diferencas de performance às diferenças climáticas.
Ellen Churchill Semple - (1863-1932) Estudou em Leipzig com
Ratzel. Foi Professora de antropogeografia em Clarck (de 1923 a
1932). Considera que man is the product of the earth’s surface: o
homem é produto da terra …
Principais Críticas ao Determinismo
Hipóteses populares como “o calor torna os habitantes dos trópicos preguiçosos” e
“mudanças freqüentes na pressão atmosférica tornam os habitantes das latitudes médias
(regiões de clima temperado, como Europa e América do Norte ) mais inteligentes” eram
assim defendidas e fundamentadas.
Os geógrafos deterministas tentaram estudar cientificamente a importância de tais
influências. Nos anos trinta (séc. XX), esta escola de pensamento foi largamente repudiada
por lhe faltarem bases científicas sustentáveis e por ser propensa (freqüentemente
intolerante) a generalizações. O determinismo geográfico constitui um embaraço para muitos
geógrafos contemporâneos e leva ao ceticismo sobre aqueles que defendem a influência
do meio na cultura.
Se há uma noção geográfica plenamente superada no plano teórico em nossos dias,
esta noção é a do determinismo geográfico. Hoje não há mais lugar, sequer para discussão,
acerca de uma determinação do meio natural sobre a sociedade ou grupos humanos e
suas possibilidades de progresso. A fim de ilustrar o que significa o determinismo geográfico
ou ambiental, vejamos esta declaração de Montesquieu:
35

TEORIA DA
GEOGRAFIA
36
“ Não nos devemos, pois, espantar que a covardia
dos povos de clima quente os tenha, quase sempre,
tornado escravos, e que a coragem dos povos de
clima frio os tenha mantido livres. É uma
conseqüência que deriva de sua causa natural.
”
Inúmeras e contundentes críticas foram levantadas contra esta vertente, ora opondo-
se à transposição mecânica de teorias das ciências naturais para análise dos fatos
humanos, ora denunciando o seu caráter ideológico vinculado à dominação imperialista.
Embora o senso comum, os meios de comunicação, a educação básica, organismos
governamentais e até o meio acadêmico ainda reproduzam certas idéias essenciais do
determinismo, ninguém consegue obter concordância na comunidade científica acerca de
uma relação de causa e efeito entre o meio natural e as relações sociais.
O determinismo fez história numa época em que as ciências naturais gozavam de
todo o prestígio na academia. Segundo Gomes (1996, p.186),”no fim do séc. XIX, a biologia
foi considerada como um novo paradigma para as outras ciências em razão do sucesso da
teoria evolucionista.” Hoje, temos a compreensão de que as noções das ciências naturais
não podem ser utilizadas nos estudos sobre o homem e a sociedade. Tanto as condições
em que são produzidos os conhecimentos, como a natureza do objeto, são diferentes nas
ciências da natureza e nas ciências do homem.
Nas ciências naturais, o objeto do conhecimento tem um comportamento mais
previsível por ser constante ou muito pouco variável. Além disso, podendo fazer
experimentações e demonstrações, é possível reduzir muito a influência dos valores pessoais
dos cientistas na produção do conhecimento.
Já nas ciências sociais, os fenômenos estudados não são igualmente previsíveis,
pois variam conforme a época histórica e a cultura e o homem tem a capacidade de inovar,
não fazendo as mesmas coisas sempre do mesmo jeito. Por outro lado, não há neutralidade
nas ciências sociais, pois neste campo as preferências ideológicas, teóricas e filosóficas
dos atores científicos sempre estão presentes em suas análises.
Assim, os estudos sociais e os da natureza exigem arsenal teórico-metodológico
diferenciado e toda tentativa de intercâmbio acarreta simplificações, generalizações
apressadas e preconceitos. É exatamente isso o que acontece com o determinismo
geográfico. Ao estabelecer relação de causalidade entre o meio natural e o grupamento
humano nele inserido, Ratzel, inspirado no evolucionismo de Darwin e na ecologia de
Haeckel, pretendia criar leis regulares explicativas para a cultura humana, identificando uma
“determinação produzida ao longo de um processo de evolução e de diferenciação”(GOMES,
1996 p.185).
A despeito do mérito de Ratzel de ter aproximado a Geografia dos padrões da ciência
moderna, com a sua tentativa de criar teorias explicativas, não podemos deixar de registrar
a sua vinculação com os interesses imperialistas, da qual emana o caráter ideológico de
suas teses. Tendo o capitalismo se estabelecido tardiamente na Alemanha e o Estadonação
alemão só se constituído no final do século XIX, era necessário criar um saber
legitimador das intenções expansionistas, tarefa para a qual as explicações ratzelianas se
prestaram.
E como as formulações de base determinista serviram aos propósitos expansionistas
do capitalismo alemão na época? Elas tinham um caráter ideológico, ou seja, representavam

o ponto de vista das classes sociais hegemônicas mas eram amplamente aceitas como
verdadeiras, pelo fato de terem sido elaboradas no âmbito da ciência.
Vejamos o conceito de espaço vital de Ratzel. “Este representaria uma proporção
de equilíbrio, entre a população de uma dada sociedade e os recursos disponíveis para
suprir suas necessidades, definindo assim suas potencialidades de progredir e suas
premências territoriais” (MORAES, 1986. p. 56).
Fica clara a intenção de dar um ar científico a uma idéia que serve a um projeto
imperialista. Se uma sociedade tem uma vocação natural para progredir, devido ao seu
clima favorável, é inevitável que ela expanda as áreas sob o seu domínio. A fim de assegurar
os recursos necessários à continuidade do seu progresso, é natural que conquiste outras
nações, consideradas menos propensas ao desenvolvimento.
Considerações Finais
Para o Determinismo Geográfico é como se o mundo humano fosse regido pelas
mesmas leis da natureza, onde sobrevivem aqueles que são melhor adaptados ao ambiente.
Trata-se também de uma pretensão de superioridade racial e uma visão etnocêntrica, que
elege a sua própria cultura como privilegiada frente às outras. E, além disso, essa noção
faz parecer que no interior dessas sociedades dominantes todos usufruem igualmente dos
benefícios gerados pelo colonialismo.
Teorias de base determinista foram usadas por grandes ditadores, para fundamentar
suas idéias preconceituosas de superioridade, o maior exemplo disto foi o terrível genocídio
praticado pelos nazistas sob a liderança de Hitler.
É preciso estar atento para evitar a reprodução inconsciente das idéias deterministas.
Quando se afirma que as condições desfavoráveis de vida no sertão nordestino, por exemplo,
deve-se à irregularidade das chuvas, incorre-se num erro, pois, ao invés de focalizar as
contradições da estrutura da sociedade, atribui-se a fome e a pobreza a uma causa natural.
A Corrente Possiblista do Pensamento Geográfico
O Possibilismo é uma outra forma de entendimento acerca de como se dá as relações
entre o homem e o meio natural. Essa corrente marcou os primórdios da ciência geográfica.
A corrente possibilista surgiu em reação ao determinismo ambiental, inicialmente na
França (final do século XIX) e, posteriormente, na Alemanha (início do século XX) e Estados
Unidos (década de 20).
Não foi por acaso que esta corrente nasceu na França. “O possibilismo, francês em
sua origem, opõe-se ao determinismo ambiental germânico (alemão). Esta oposição
fundamenta-se nas diferenças entre os dois países” (Corrêa, 1991, p. 12). As rivalidades
existentes entre França e Alemanha, existentes há muito tempo, aumentaram com a perda
da região francesa da Alsácia-Lorena para a Prússia, durante a guerra franco-prussiana.
Esse fato impulsionou o crescimento da Geografia na França, visto que a perda da guerra
pela França foi atribuída não ao exército alemão, mas sim à sua Geografia.
Sob a égide possibilista, a Geografia francesa se desenvolve, tendo em Vidal de La
Blache seu grande mestre. A natureza passou a ser encarada como uma fornecedora de
37

TEORIA DA
GEOGRAFIA
Para que possamos compreender melhor o processo que desencadeou a formulação
do pensamento geográfico na França e as correntes que dele se desenvolveram é de
fundamental importância analisar o processo histórico da França no século XIX.
A França se destacou como um país que realizou de forma plena uma revolução de
origem burguesa. Os possíveis componentes de uma sociedade feudal foram completamente
exterminados, e a sociedade de forma plena, pode instalar um governo com a sua face.
Esse quadro foi importante para o desencadeamento das idéias possibilistas.
38
possibilidades para a modificação humana, e não determinando sua evolução,
sendo o homem o principal agente geográfico. La Blache também redefine o
conceito de gênero de vida, herdado do determinismo: trata-se não mais de
uma conseqüência inevitável da natureza, mas de “um acervo de técnicas,
hábitos, usos e costumes, que lhe permitiram utilizar os recursos naturais
disponíveis” (Corrêa, 1991, p. 13 apud Claval, 1974).
Os gêneros de vida ocorrem em uma paisagem geográfica – aquela
que já foi natural e passou a ser modificada pela ação humana –, que possui
uma extensão territorial razoavelmente identificável. Assim, uma região “é a expressão
espacial da ocorrência de uma mesma paisagem geográfica” (Corrêa, 1991, p. 13); portanto,
sendo o objeto da Geografia possibilista a região, ela se confunde com a Geografia
Regional.
Possiblismo x Determinismo
O geógrafo francês Paul Vidal de La Blache, publicou os
seus principais textos na França, entre o final do século
XIX e o início do século XX, num contexto de confronto
interimperialista com a Alemanha.
Na segunda metade do século XIX, Alemanha
(ainda chamada de Prússia) e França estavam em disputa
sobre a hegemonia no controle do continente europeu.
Essa disputa culminou com a Guerra franco-prussiana em
1870, na qual a Prússia sagrou-se
vencedora. A França teve um grande
prejuízo, pois perdeu os territórios da
Alsácia e Lorena, fato que prejudicou a
Região da
Alsácia - Lorena
industrialização do país, já que essa região é rica em
carvão mineral.
REGIÃO DA ALSÁCIA-LORENA

A guerra colocou para a classe dominante francesa a necessidade de “pensar o
espaço”, ou seja, a Geografia precisava fornecer fundamentos para o expansionismo francês
e também reagir frente a reflexão geográfica alemã, visto que a Geografia de Ratzel
legitimava a ação imperialista da Alemanha ( Prússia na época ). O PENSAMENTO
GEOGRÁFICO FRANCÊS NASCE ENTÃO COM ESSA TAREFA – Vidal de La Blache foi
o principal articulador desse processo.
La Blache
Escola Possibilista
x
Ratzel
Escola Determinista
As Bases Filosóficas do Possibilismo (O Papel de La Blache)
As bases filosóficas do pensamento desse autor, que orientam o método de
formulação dos seus principais conceitos e teorias, são diversas, conforme Santos (1980,
p. 30) e Gomes (1996, p.206) e reúne, no mesmo arcabouço de saber, explicação e
descrição, racionalismo e positivismo, procedimentos e visões de mundo consideradas
díspares.
A expressão possibilismo, que designa esta corrente, decorre da idéia “vidaliana”
de que o homem cria um gênero de vida e uma paisagem contando com as possibilidades
que a natureza oferece. Trata-se de uma síntese das relações entre o homem e o meio, que
constitui, para La Blache, o próprio objeto da Geografia.
Ao geógrafo caberia descrever, enumerar, medir e classificar as paisagens e seus
elementos naturais e humanos. Numa perspectiva mais particularista, pouco preocupada
em estabelecer relações universalizantes, esses procedimentos de investigação fizeram
escola e foram amplamente aplicadas em estudos na Ásia e na África, onde a França
mantinha várias colônias.
Aí se origina uma tradição quanto à forma de fazer Geografia que até hoje está
presente nas práticas escolares, quando se pretende transmitir aos alunos uma série de
informações e dados, do mundo físico-natural ou humano, a partir das aulas de Geografia.
39

TEORIA DA
GEOGRAFIA
Ou seja, La Blache não se preocupava com a dinâmica social, mas apenas com os
seus efeitos na paisagem. Ele não falava de sociedade, mas de população ou de
grupamentos humanos. Falava de técnicas, mas não analisava o modo de produção, pois
isso revelaria o processo de exploração de um homem sobre outro e as origens das
desigualdades sociais.
Para La Blache, o conceito de gênero de vida era de fundamental importância. Tratavase,
segundo ele, de uma forma singular de vida e de desenvolvimento de um grupo social ou
comunidade, dentro de um certo quadro natural. O gênero de vida reúne as técnicas, hábitos
e costumes que um povo estabelece, a partir de um relacionamento constante, longo e
cumulativo com o seu ambiente imediato. Desta forma, representaria uma situação,
historicamente construída, de harmonia e de equilíbrio entre a população e os recursos do
território.
À medida que se estabelecem, a partir do enfrentamento dos desafios postos pela
natureza, os gêneros de vida criam uma paisagem, uma combinação específica entre
elementos naturais e humanos, realizando a verdadeira obra geográfica do homem, cuja
extensão coincide com o que La Blache entende por região.
40
Distinguindo-se da perspectiva determinista na qual o homem era visto
apenas como mais um elemento da paisagem, em La Blache o homem se
destaca por sua capacidade de transformação e de adaptação ao meio.
Intermediado pelas técnicas que desenvolve a partir do seu esforço adaptativo,
o homem entra em contato com a natureza, atribuindo-lhe sentido e
transformando-a em seu benefício. Logo, “a ação humana não seria apenas
uma resposta às imposições do meio” (MORAES, 1986), como as teses
deterministas afirmavam.
O resultado dessa interação entre as comunidades, com seu acervo de técnicas e
costumes, e o ambiente natural em sua volta, seria uma paisagem, uma feição configurada
pela ação humana aproveitando as possibilidades da natureza. Com La Blache, a paisagem
se tornou o objeto da Geografia, que para ele “é uma ciência dos lugares, não dos homens”.
FIQUE ATENTO
A região lablacheana é a unidade de estudo geográfico por
excelência e expressa a forma singular de uma comunidade organizar
o espaço. Não se trata apenas de um recurso analítico, mas de uma
entidade concreta que se autoevidencia, cabendo ao geógrafo
delimitá-la, descrevê-la e explicá-la. O objetivo era encontrar a
singularidade, uma forma específica de unidade entre o homem e a
natureza para a qual devia-se elaborar uma síntese regional, que
acabou por se afirmar como uma das principais tradições da
Geografia.
Embora Vidal de La Blache tenha criticado a politização explícita do discurso científico
de Ratzel, num debate que expressou a disputa colonial entre a França e a Alemanha, também
não deixou de refletir, em suas formulações, os interesses da burguesia francesa. Mesmo
se dizendo politicamente neutro em suas formulações, ele trabalhou pela legitimação
ideológica dos propósitos capitalistas em seu país.

Ao definir o gênero de vida como uma situação de harmonia entre um povo e o seu
meio, tendo o seu estabelecimento durado séculos de história, o que La Blache pretendeu
foi naturalizar as fronteiras dos países europeus, visando deslegitimar as ações
expansionistas alemãs. Seria considerada agressão, qualquer tentativa de mudar as
fronteiras, pois elas seriam fruto de um longo processo de civilização (MORAES, 1996).
Mas ao mesmo tempo, esse geógrafo francês elaborou uma explicação que dava
margem à legitimação do imperialismo. Segundo ele, o gênero de vida de um povo progride
quando este povo entra em contato com outros, mantendo uma relação enriquecedora. Essa
idéia foi amplamente utilizada para justificar a ação colonialista da França sobre a África,
com o argumento de que se tratava de uma missão civilizadora.
A fim de esclarecer e caracterizar as diversas perspectivas atuantes nos estudos
geográficos, procuramos estabelecer o seguinte esquema seqüencial em nossa exposição:
a fase tradicional (pré-1950), a Nova Geografia, a Geografia Humanística, a Geografia
Idealista, a Geografia Radical e a Geografia Têmporo-Espacial.
Atividades
Complementares
1.
A partir do que você entendeu sobre o determinismo geográfico e sobre o possibilismo,
como você justifica o estudo de idéias geográficas produzidas em épocas passadas?
41

TEORIA DA
GEOGRAFIA
42
O Método Regional
O MÉTODO REGIONAL constitui-se como a terceira corrente do
pensamento geográfico, ele opõe-se às duas anteriores (DETERMINISMO E
POSSIBILISMO), já que “a diferenciação de áreas não é vista a partir das
relações entre o homem e a natureza, mas sim da integração de fenômenos
heterogêneos em uma dada porção da superfície da Terra” (Corrêa, 1991, p.
14). Esse paradigma é voltado, portanto, para o estudo de áreas, regiões.
Essa corrente do pensamento geográfico tem sido estudada desde o século XVII,
por Bernardo Varenius, que em 1650 escreveu Geografia General (en la que se explican
las propriedades generales de la Tierra) passando por Kant e Ritter, nos séculos XVIII e XIX,
respectivamente. Contudo, esse método foi esquecido na passagem do século XIX para o
XX, em função da disputa vigente entre determinismo e possibilismo. Somente a partir dos
anos 40, especialmente nos Estados Unidos, esse paradigma voltou a ser valorizado, tendo
no centro dessa valorização o geógrafo estadunidense Richard Hartshorne.
Para conhecer parte da obra de Bernardo Varenius – Geografia Geral - traduzida,
visite o link para o site no AVA.
O MÉTODO REGIONAL evidencia a necessidade de se produzir uma Geografia
regional, isto é, um conhecimento sintético sobre as diferentes áreas do globo. O pensamento
de Hartshorne é de que o “norte” da Geografia é a regional. Porém, não considera que a
região é o objeto da Geografia: o que importa é o método de identificação das diferenciações
de áreas, que resultam de uma integração única de fenômenos heterogêneos.
Contribuição de Hartshorne Para o Método Regional
Essa corrente contribuiu para consolidar a tradição das descrições dos lugares como
forma de construção do conhecimento geográfico. O principal pensador desta corrente -
Richard Hartshorne - publicou as suas obras mais importantes entre as décadas de trinta e
sessenta do século XX nos Estados Unidos.
Este autor foi considerado um marco da geografia
americana por ter introduzido neste país o debate teóricometodológico
deste campo disciplinar. Para Hartshorne, não
havia fenômenos particularmente geográficos ou um objeto
específico deste campo do saber.
Em seu entendimento, a Geografia era uma ciência
destinada a estudar as diferenciações entre as áreas da
superfície terrestre, sendo uma ciência, ao mesmo tempo,
da sociedade e da natureza. Cada área seria definida por
uma combinação singular de elementos cujos
relacionamentos deviam ser objeto de estudo dos
geógrafos.

Objeto de Estudo do Método Regional
Diferentemente dos historiadores, que se ocupam com a gênese e desenvolvimento
dos fenômenos, aos geógrafos caberia apreender, por meio da descrição, como certos
fenômenos se articulam no presente, definindo o caráter das áreas. O objetivo era interpretar
o caráter variável da superfície da Terra. Sem uma preocupação com os processos, e
voltados para as singularidades das áreas, os geógrafos dessa corrente, não valorizavam
a construção de generalizações ou teorias com explicações gerais.
Ao contrário das correntes anteriores, para as quais a realidade era exterior ao sujeito
e a ele se impunha, devendo o observador registrar o que estivesse ao alcance dos seus
olhos independentemente de suas escolhas, no estudo de diferenciação de áreas, apenas
alguns fenômenos do lugar, tidos como significativos para a sua caracterização, é que seriam
incluídos no estudo, o que significa que a área é uma construção mental do pesquisador,
delimitada com base em dados previamente selecionados.
IMPORTANTE:
Segundo Lencione (2003), ao entender que os recortes
que são feitos na realidade decorrem de uma operação
mental, Hartshorne considera que “as divisões regionais
são reproduzidas pelo intelecto, segundo objetivos determinados
pelo pesquisador.”
Hartshorne não estava preocupado em estabelecer padrões de relação entre o
homem e o seu meio, como no determinismo e no possibilismo, mas em precisar, através
de um método bem definido, em que as áreas se singularizavam e que combinações
específicas distinguiam umas das outras.
Qualquer fenômeno que tivesse dimensão espacial teria interesse para a Geografia.
Esta ciência não se definiria por um objeto particular, já que foi considerada como uma
ciência de síntese, mas por um método próprio, o de diferenciar áreas, por um procedimento
corológico que permitiria uma interseção entre os diversos domínios disciplinares.
Com esta formulação, Hartshorne se propôs a superar duas dicotomias presentes
na produção geográfica: a que opunha a geografia geral à regional e a que se verificava
entre os estudos físicos e os do homem. O estudo regional feito por intermédio de um método
objetivo, produziria uma síntese dessas perspectivas, elevando a Geografia a um novo
patamar científico. Neste sentido, os estudos geográficos teriam, ao mesmo tempo, caráter
idiográfico e nomotético.
No primeiro, a busca empreendida é pela identidade do lugar, aquilo que faz com
que o lugar seja único e irrepetível, sendo uma perspectiva mais adequada aos estudos dos
fatos humanos dada a sua singularidade incontornável.
No segundo, procura-se determinar padrões de relações entre elementos, no sentido
de estabelecer normas gerais, perspectiva que acabou prevalecendo no restante do século
XX e considerada adequada para os estudos da natureza, em vista da regularidade dos
seus fenômenos. Assim sendo, o estudo regional, voltado para as sínteses das relações
complexas, consiste tanto no trabalho empírico de observação como no de estabelecer
relações gerais.
43

TEORIA DA
GEOGRAFIA
44
Embora Hartshorne tenha defendido esse procedimento, que combina
o estudo das particularidades com o estabelecimento de esquemas universais,
ele ficou conhecido como um geógrafo do singular, ou seja, um geógrafo
interessado apenas naquilo que torna um lugar único, um conjunto de aspectos
integrados com uma única localização, irredutíveis a qualquer generalização.
A seguinte formulação de Hartshorne, feita em 1939, justifica essa visão que
se difundiu a seu respeito.
NÃO ESQUEÇA
O objeto da geografia regional é unicamente o caráter variável da superfície da
Terra – uma unidade que só pode ser dividida arbitrariamente em partes, as quais,
em qualquer nível da divisão, são como as partes temporais da história, únicas em
suas características (HARTSHORNE, 1939, apud. CORRÊA, 1986, p. 16).
De todo modo, Hartshorne é tido como um dos principais responsáveis pela transição
de uma fase clássica da Geografia para uma fase moderna. Suas proposições, conforme
Moraes (1986), finalizam o ciclo da chamada geografia tradicional que havia se caracterizado
como uma ciência de síntese e desenvolvida a partir do trabalho empírico.
Considerações Finais
Concluímos então que Geografia Regional procura estudar as unidades componentes
da diversidade areal da superfície terrestre. Em cada lugar, área ou região a combinação e
a interação das diversas categorias de fenômenos se refletem na elaboração de uma
paisagem distinta, que surge de modo objetivo e concreto.
O estudo das regiões e das áreas favorece a expansão da perspectiva regional ou
cronológica, que teve como êmulo e padrão as clássicas monografias da escola francesa.
Com isso ficou claro que o geógrafo, preocupado em compreender as características
regionais, desenvolveu a habilidade descritiva, exercendo a caracterização já estabelecida
por La Blache, em 1913. Defrontando-se com os casos, a explicação se baseia no destrinchar
a evolução histórica e estabelecer a seqüência das fases que culminaram nas características
atuais da referida área ou região. E, também, levando em conta as concepções de que o
globo é um organismo coerente, com as suas partes funcionando de modo integrador,
admite-se que muitas unidades areais executavam uma “função” em termos do conjunto.
OBSERVE O EXEMPLO:
O desenvolvimento da cultura canavieira no Nordeste brasileiro era para abastecer o
mercado europeu; os países-colônias são abastecedores de matérias-primas para os países
imperialistas, e outras explicações similares podem ser arroladas para os mais diversos
aspectos e categorias de fenômenos.
* Para saber mais sobre esse assunto acesse um link interessante a partir do AVA.

Atividades
Complementares
1.
Enquanto o determinismo e o possibilismo se ocupam da relação entre o homem e o
meio, o método regional propõe que a Geografia estude o caráter variável da superfície
terrestre. Como você entende esta diferença?
A Geografia Teórica-Quantitativa
A Geografia Teorética-Quantitativa também pode ser chamada de Nova Geografia.
A terminologia “Nova Geografia” foi primeiramente proposta por Manley (1966), baseandose
num conjunto de idéias e de abordagens que começaram a se difundir e a ganhar
desenvolvimento durante a década de 1950.
Essa corrente do pensamento geográfico
surgiu em meados do século XX, após a 2ª. Guerra
Mundial, na Inglaterra, Estados Unidos e Suécia. Foi
o período da chamada “Guerra Fria”, da recuperação
econômica da Europa, do descolonização da África
e da Ásia e da expansão da tecnologia.
A Nova Geografia surgiu num momento
histórico marcado pela intensa urbanização,
industrialização e expansão de
capital, gerando
modificações profundas na organização espacial; essas
modificações inviabilizaram a aplicação dos três
paradigmas tradicionais – determinismo, possibilismo
e método regional –, propiciando o surgimento da Nova
Geografia, na qual utilizaram-se freqüentemente
técnicas estatísticas e matemáticas com o emprego da
geometria e de modelos normativos. Por essa razão,
passou a ser conhecida também como Geografia
quantitativa ou teorética. Esse conjunto de regras e
princípios é resultado direto de um compromisso ideológico da
Nova Geografia, o de justificar a expansão capitalista e seu poder
imperialista; através dessa metodologia, poderia se esconder a situação
real, apresentando estudos que nada exprimiam. Essa foi a Geografia oficial do Brasil durante
o período da ditadura militar, regime que teve grande apoio dos grandes Estados capitalistas,
principalmente dos Estados Unidos.
45

TEORIA DA
GEOGRAFIA
46
Aula
A Presença da Corrente Teórica-Quantitativa em Sala de
Essa Geografia, da mesma forma que as demais Ciências Humanas
(principalmente nos anos 1960 e 1970), foi sustentada metodologicamente
pelo Positivismo. Tendia-se a um estudo que procurava explicações objetivas
e quantitativas da realidade. A análise geográfica do espaço deveria ser
“asséptica” e não politizada, já que, na visão da escola francesa, o discurso
científico era “neutro”. As relações do homem com a natureza eram estudadas de forma
objetiva, desprezando-se as relações sociais, abstraindo assim do homem o seu caráter
social.
No ensino, essa visão da Geografia traduziu-se pelo estudo descritivo das paisagens
naturais ou humanizadas. A didática baseava-se principalmente na descrição e na
memorização dos elementos que compõem as paisagens, tendo em vista que esses
constituem a dimensão passível de observação do território ou lugar. Eliminava-se qualquer
forma de compreensão ou subjetividade que comprometesse a análise “neutra” da paisagem
estudada. O aluno podia descrever, relacionar os fatos naturais, fazer analogias, elaborar
sínteses ou generalizações, mas objetivamente.
No pós-guerra o mundo tornou-se mais complexo. O capitalismo tornou-se
monopolista, a urbanização intensificou-se, começando a surgir as megalópoles, o espaço
agrário subordinou-se à industrialização, sendo organizado a partir desta, as realidades
locais passam a se articular a uma rede de escala mundial. Cada lugar passou a estar
conectado a uma realidade maior, perdendo sua capacidade de explicar-se por si mesmo.
A Geografia Tradicional, com seus métodos e teorias descritivos, não era mais suficiente
para explicar a complexidade do espaço.
Metas da Nova Geografia
Na tentativa de superar as dicotomias e os procedimentos metodológicos da
Geografia Regional, a Nova Geografia desenvolveu-se procurando incentivar e buscar um
enquadramento maior da Geografia no contexto científico global. A fim de traçar um panorama
genérico sobre a Nova Geografia, podemos especificar algumas de suas metas básicas:
Maior rigor na aplicação da
metodologia científica
Baseada na filosofia do positivismo lógico, a metodologia científica representa o
conjunto dos procedimentos aplicáveis à execução da pesquisa científica. Pressupondo
que haja a unidade da ciência, todos os seus ramos devem-se pautar conforme os mesmos
procedimentos. Não há metodologia específica para uma ciência, mas para o conjunto das
ciências. Há métodos científicos para a pesquisa geográfica, mas não métodos geográficos
de pesquisa.
Desenvolvimento de teorias
A falta de teorias explicitamente expostas na Geografia Tradicional foi veementemente
criticada por inúmeros geógrafos. Por essa razão, sob o paradigma da metodologia científica,
a Nova Geografia também procurou estimular o desenvolvimento de teorias relacionadas
com as características da distribuição e arranjo espaciais dos fenômenos. E deve-se notar

a grande facilidade com que os geógrafos passaram a usar e a trabalhar com as teorias
disponíveis em outras ciências, como as teorias econômicas, mormente as relacionadas
com a distribuição; localização e hierarquia de eventos (as teorias de Christaller, von Thunen,
Losch, Weber).
O uso de técnicas estatísticas
e matemáticas
O uso de técnicas matemáticas e estatísticas para analisar os dados coletados e
as distribuições espaciais dos fenômenos foi uma das primeiras características que se
salientou na Nova Geografia. E o seu carisma foi tão grande que se refletiu, na adjetivação
empregada por muitos trabalhos, a denominação de “Geografia Quantitativa”.
A abordagem sistêmica
A abordagem sistêmica serve ao geógrafo como instrumento conceitual que lhe facilita
tratar dos conjuntos complexos, como os da organização espacial. A preocupação em
focalizar as questões geográficas sob a perspectiva sistêmica representou característica
que favoreceu e dinamizou o desenvolvimento da Nova Geografia.
O uso de modelos
Diretamente relacionada com a verificação das teorias, com a quantificação e com
a abordagem sistêmica, desenvolveu-se o uso e a construção de modelos. A construção de
modelos pode ser considerada como estruturação seqüencial de idéias relacionadas com
o funcionamento do sistema. O modelo permite estruturar o funcionamento do sistema, a
fim de torná-lo compreensível e expressar as relações entre os seus diversos componentes.
O estudo do espaço, dentro dessa perspectiva, procura a explicação nas relações
entre a sociedade , o trabalho e a natureza na produção e apropriação dos lugares e
territórios.
Agora, não é mais suficiente explicar o mundo, é preciso também transformá-lo. Assim,
a Geografia ganhou conteúdos políticos que passaram a ser significativos na formação do
cidadão. É por meio deles que se poderá chegar a compreender as desigualdades na
distribuição da renda e da riqueza que se manifestam no espaço pelas contradições entre
o espaço produzido pelo trabalhador e aquele de que ele se apropria, tanto no campo quanto
na cidade.
1.
Atividades
Complementares
Explique em que condições se desenvolveu a Nova Geografia e de que forma ela
serviu a países que adotaram regimes políticos ditatoriais como o Brasil
47

TEORIA DA
GEOGRAFIA
Se a Nova Geografia representa, na evolução do pensamento
geográfico, retomada e aplicação consciente da metodologia científica aos
seus problemas, também se compenetrou de muitas das dificuldades e
exigências metodológicas, procurando soluções para resolvê-las. A questão da proposição
de leis em Geografia Humana, por exemplo, serve de alerta. Procurando seguir outras sendas
filosóficas, que contestam e procuram substituir os preceitos de metodologia científica de
linhagem positivista, a Geografia Radical ou Crítica, a Geografia Humanística e a Geografia
Idealista são três tendências que ganharam ímpeto nos últimos anos.
48
A Geografia Crítica
A Geografia Crítica foi uma tendência nos estudos geográficos, que se iniciou na
década de 1960, está relacionada com a Geografia Radical. Em decorrência do ambiente
contestatório que se estabeleceu nos Estados Unidos (anos 1960), em função da guerra do
Vietnã, da luta pelos direitos civis, da crise da poluição e da urbanização, surgiu uma corrente
geográfica preocupada em ser crítica e atuante.
Diversos são os elementos utilizados para caracterizá-la, tais como geografia crítica,
de relevância social, marxista e radical. Dentre eles, considera-se ser a denominação
Geografia Radical mais abrangente e significativa, pois designa tudo o que seja de tendência
esquerdista e de postura contestatória.
A Evolução da Geografia Crítica
A EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO
GEOGRÁFICO
Através de pequenos grupos de professores e alunos em diversas universidades
americanas (John Hopkins, Clark, Simon Fraser e outras), a leitura e a análise das obras de
Marx e Engels foram aspectos destacados no movimento da Geografia Radical, a fim de
procurar focalizações para a análise marxista do espaço.
Karl Heinrich Marx: 1818 a 1883.
Marxismo é o conjunto das idéias filosóficas, econômicas,
políticas e sociais que Marx e Engels elaboraram e que
mais tarde foram desenvolvidas por seguidores. Interpreta
a vida social conforme a dinâmica da luta de classes e
prevê a transformação das sociedades de acordo com as
leis do desenvolvimento histórico de seu sistema produtivo.

Em 1974 fundou-se a União dos Geógrafos Socialistas (Union of Socialist
Geographers), em Toronto, que se encontra organizada com base em federações locais e
sem possuir uma sede central. A partir de 1975, ela se tornou responsável pela publicação
da revista U. S. G. Newsletter.
Outro ponto importante na evolução da Geografia Radical foi a publicação do livro de
David Harvey - Social Justice and the City, 1973 -, que foi a primeira tentativa de apresentar
uma síntese e um marco teórico para a análise marxista do espaço urbano. Representando
a linha da relevância social surgiu em 1977 a obra de David M. Smith - Human Geography:
a welfare approach -, propondo a reformulação da Geografia Humana. Nos Estados Unidos
desde 1969 está em circulação a revista Antipode: a radical journal of Geography, com
periodicidade semestral, que representa o veículo mais constante desse movimento
geográfico, embora importantes contribuições tenham sido publicadas por diversas outras
revistas geográficas.
IMPORTANTE:
Na França, o movimento da Geografia Radical é liderado por
Yves Lacoste, cujo grupo se tornou responsável pela revista
Hérodote, que vem sendo editada desde 1976.
Yves Lacoste é o geógrafo francês que se dedica à
refundação e à democratização da geopolítica. Para ele, a
geopolítica não é apenas um produto da geografia e, em
sua abordagem, não se podem privilegiar apenas os fatores
geográficos e desconsiderar o contexto político. À geografia,
ele acrescenta os conceitos de territorialidade e de
representação (idéias, percepções e imaginários coletivos).
É professor na Universidade de Paris-VIII, fundador da
revista Hérodote, a revista de geografia e geopolítica do
Institut Français de Géopolitique e diretor do CRAG (Centre
de Recherches et d’Analyses Géopolitiques).
No Canadá, recentemente o Cahiers de Géographie de Québec (vol. 22, n° 56, 1978)
dedicou um número especial ao estudo do marxismo e geografia. Na Inglaterra, diversos
trabalhos significativos estão inseridos em seus tradicionais periódicos. Richard Peet, um
dos mais eminentes geógrafos radicais, organizou uma coletânea a propósito da Radical
Geography, em 1978, exemplificando os vários temas analisados pelos geógrafos radicais.
O desenvolvimento da Geografia Radical nos Estados Unidos foi delineado por Richard
Peet, em 1977.
A Geografia Radical também visa ultrapassar e substituir a Nova Geografia. Os seus
propugnadores consideram a Nova Geografia como sendo pragmática, alienada, objetivada
no estudo dos padrões espaciais e não nos processos e problemas sócio-econômicos e
com grande função ideológica. Desta maneira, ela procura analisar em primeiro os processos
sociais, e não os espaciais, ao inverso do que se costumava praticar na geografia teoréticoquantitativa.
Nessa focalização, encontra-se implícito o esforço na tentativa de integrar os
49

TEORIA DA
GEOGRAFIA
50
processos sociais e os espaciais no estudo da realidade. A Geografia Radical
interessa-se pela análise dos modos de produção e das formações sócioeconômicas.
Isto porque o marxismo considera como fundamental os modos
de produção, enquanto as formações sócio-econômicas espaciais (ou
formações econômicas e sociais) são as resultantes. As atividades dos modos
de produção constróem e geram formações diferentes. Cada modo de
produção, capitalista ou socialista, por exemplo, reflete-se em formações sócioeconômicas
espaciais distintas, cujas características da paisagem geográfica
devem ser analisadas e compreendidas.
Em língua portuguesa encontram-se disponíveis diversas obras e artigos
relacionados com a Geografia Radical. Entre as traduções, convém mencionar as obras de
Yves Lacoste (A Geografia Serve Antes de Mais Nada para Fazer a Guerra, 1977), de
Massimo Quaine (Marxismo e Geografia, 1979) e de David Harvey (Justiça Social e a
Cidade, 1980), além do artigo de James Anderson (1977), sobre a ideologia na Geografia.
Entre os geógrafos brasileiros, Milton Santos vem-se salientando nessa perspectiva
geográfica, através de diversos artigos e de duas obras mais expressivas, denominadas
Por uma Geografia Nova (1978) e Economia Espacial (1979). Carlos Gonçalves (1978) e
Ruy Moreira (1979) também já elaboraram artigos engajados nessa temática.
FIQUE ATENTO
A Geografia tradicional, fundada no positivismo clássico, certamente já pertence
ao passado. Mas se a crítica a ela chegou a bom termo, o mesmo não se pode
dizer das novas linhas de investigação em Geografia. Falta-lhes um fundamento
sólido. Geografia Crítica é um primeiro passo em direção a tal fundamento,
abordando a Geografia Humana à luz do materialismo histórico e dialético.
A Geografia Crítica no Brasil
O seu aparecimento ocorreu no segundo lustro da década de setenta. Nesta época,
a Geografia Crítica iniciou sua influência no âmbito universitário e teve decisiva participação
nas disputas verificadas na Associação de Geógrafos Brasileiros-AGB. Podemos afirmar
que o Encontro Nacional de Geógrafos Brasileiros
realizado em Fortaleza ( Ceará ), no ano de 1978,
demarcou o início da Geografia Crítica a nível
nacional, sendo o encontro seguinte, o de 1980,
no Rio de Janeiro, a vitória desta corrente frente
às tendências existentes.
Com o estabelecimento da abertura política
brasileira a partir da década de setenta, o
marxismo tornou-se um verdadeiro ponto de
referência na Geografia para ajudar a
compreender o que se passava e o que passou.
Cabe destacar, no entanto, que este vigor da Geografia Crítica foi mais fácil ser verificado
no ambiente universitário e muito menos nos órgãos de planejamento do governo. Já Armando
Corrêa da Silva observa que o processo de renovação tem, também, a concorrência de

uma velha instituição, a saber: o Departamento de Geografia da Universidade São Paulo (
1984, p.73)
Mas, acreditamos que o grande gestor da Geografia Crítica foi o momento histórico
que compreendeu o início de abertura política, a volta dos exilados políticos e a realização
devárias greves de operários, sobretudo no Estado de São Paulo ( o principal pólo industrial
do país ), enfim, uma época propícia à contestação !
Importa frisar que a primeira instituição que passou a divulgar a Geografia Crítica foi
a AGB, a universidade enquanto instituição, foi mais lenta em adotar a Geografia Crítica .
Aliás, a presença da Geografia Crítica nas universidades é menos marcante que o verificado
na AGB. Esta maior receptividade, à época, pela AGB, decorreu de sua maior
permeabilidade aos episódios que então marcavam a política nacional.
O resgate das franquias democráticas ( queda do AI-5 em dezembro de 1978,
promulgação da anistia e quebra do sistema bipolar da vida partidária em 1979, etc. )
propiciaram um clima em que as entidades civis se viram convocadas a participarem do
processo. Inicialmente, a própria estrutura de poder então vigente na AGB foi avessa à
adoção de uma nova conduta que só ocorreu a partir da entrada de novos elementos em
sua estrutura, entre 1978 e 1980.
Um outro fator importante para compreendermos o vigor da Geografia Crítica, à época,
foi a volta do exílio do Prof. Milton Santos. A sua obra Por uma Geografia Nova , combinada
ao seu estilo carismático, atraiu para si a atenção da comunidade acadêmica e novos adeptos
para a nova corrente de pensamento, de tal modo que mesmo aqueles que não somaram
com o movimento, reconheceram a sua importância em função da estatura intelectual deste
professor. 2[22] Mas ele não estava sozinho, diversos professores somaram com os seus
esforços, destacadamente os professores Armen Mamigonian e Armando Corrêa da Silva
e uma série de outros mais jovens que ainda não tinham suficiente influência na estrutura de
poder dos meios universitários, órgãos de planejamento e de pesquisa.
As teorias de Milton Santos são grandes responsáveis pela renovação crítica da
geografia brasileira e mundial. Sua morte privou a nova geração das palestras nas
quais ele expunha suas idéias e visões de mundo. A relevância de sua obra ainda
influenciará por muito tempo os estudiosos da geografia humana.
[
]
Agora é hora de
TRABALHAR
1.
Explique a evolução da Geografia Crítica e a sua relação com as teorias Marxistas.
51

TEORIA DA
GEOGRAFIA
52
1.
Comente o papel de Milton Santos na expansão da Geografia Crítica
A Geografia Humanística
A corrente humanística do pensamento geográfico tem como base os trabalhos
realizados por Yi-Fu Tuan, Anne Buttimer, Edward Relph e Mercer e Powell, e possui a
fenomenologia existencial como a filosofia subjacente. Embora possuindo raízes mais
antigas, em Kant e em Hegel, os significados contemporâneos da fenomenologia são
atribuídos à filosofia de Edmund Husserl (1859-1939). Evidentemente, esse movimento
filosófico foi ampliado e vários autores forneceram subsídios importantes, tais como
Heidegger, Merleau-Ponty e Sartre, entre outros.
O Papel da Fenomenologia Existencial
A fenomenologia preocupa-se em analisar os aspectos essenciais dos objetos da
consciência, através da supressão de todos os preconceitos que um indivíduo possa ter
sobre a natureza dos objetos, como os provenientes das perspectivas científica, naturalista
e do senso comum. Preocupando-se em verificar a apreensão das essências, pela
percepção e intuição das pessoas, a fenomenologia utiliza como fundamental a experiência
vivida e adquirida pelo indivíduo. Desta maneira, contrapõe-se às observações de base
empírica, pois não se interessa pelo objeto nem pelo sujeito. “A fenomenologia não é nem
uma ciência de objetos, nem uma ciência do sujeito: ela é uma ciência da experiência”
(Edie, 1962, citado in Entrikin, 1976).
Na fenomenologia existencial o espaço é concebido como espaço presente, diferente
do espaço representativo da geometria e da ciência. Para a perspectiva científica o espaço
é algo dimensional que se expressa por uma representação. Para o fenomenólogo o espaço
é um contexto, experienciado como sendo de certa espessura, em oposição aos pontos
adimensionais do espaço mensurável. A espessura do espaço é vista na concepção do
“aqui”, que é um sistema de relações com outros lugares, semelhante à espessura dos
conceitos temporais, tais como “agora”, que envolve aspectos do passado, presente e futuro.
Principais Caracteristicas da Geografia Humanística
A corrente geográfica Humanística busca valorizar a experiência do indivíduo ou do
grupo, visando compreender o comportamento e as formas de sentir dos indivíduos em
relação aos seus lugares. Para cada indivíduo, para cada grupo humano, existe uma visão
do mundo, que se expressa através das suas atitudes e valores para com o quadro ambiente.
É o contexto pelo qual o indivíduo valoriza e organiza o seu espaço e o seu mundo, e nele se
relaciona. Nessa perspectiva, os geógrafos humanistas argumentam que sua abordagem
merece o rótulo de “humanística”, pois estudam os aspectos do homem que são mais
distintamente humanos: significações, valores, metas e propósitos (Entrikin, 1976).

Para esta tendência geográfica as noções de espaço e lugar são muito importantes.
O lugar é aquele em que o indivíduo se encontra ambientado e no qual está integrado.
Ele faz parte do seu mundo e dos seus sentimentos; constitui-se como o “centro de
significância ou um foco de ação emocional do homem”. O lugar não é toda e qualquer
localidade, mas aquela que tem significância afetiva para uma pessoa ou grupo de pessoas.
Em 1974, ao tentar estruturar o setor de estudos relacionados com a percepção, atitudes e
valores ambientais, Yi-Fu Tuan propôs o termo Topofilia definindo-o como “o elo afetivo
entre a pessoa e o lugar ou quadro físico”.
A idéia de espaço envolve um conjunto de noções. A percepção visual, o tato, o
movimento e o pensamento se combinam para dar-nos o nosso sentido característico de
espaço, possibilitando a capacidade para reconhecer e estruturar a disposição dos objetos.
A percepção dos objetos implica o reconhecimento de intervalos e relações de
distância entre os objetos e, pois, de espaço (Tuan, 1974). A distância é de âmbito espaçotemporal,
pois envolve não só as noções de “perto” e “longe”, mas também as de passado,
presente e futuro. Porém, para a Geografia Humanística, a integração espacial faz-se mais
pela dimensão afetiva do que pela métrica. Estar junto, não significa a proximidade física,
mas o relacionamento afetivo com outra pessoa ou com outro lugar. Posso estar morando
na cidade A, mas me sentir muito mais ligado à cidade B, na qual residi por muito tempo e
onde se encontram meus laços familiares. Os acontecimentos da cidade B são mais
significativos e tocantes para mim que os da cidade na qual atualmente resido. Lugares e
pessoas fisicamente distantes podem estar afetivamente muito próximos. Portanto, o estudo
do espaço é a análise dos sentimentos e idéias espaciais das pessoas.
A TAREFA DO GEÓGRAFO HUMANISTA
Yi-Fu Tuan (1974) observa que o “espaço e lugar estão no
âmago da nossa disciplina”. Diante da perspectiva positivista
a geografia é a análise da organização espacial. Já diante da
perspectiva humanística o espaço e o lugar assumem
características bastante diferentes. Isso nos permite afirmar
que a tarefa básica do geógrafo humanista é mostrar o que
eles são através de uma estrutura coerente.
Do valor que se dá a percepção e as atitudes, decorre a preocupação de verificar os
gostos, as preferências, as características e as particularidades dos lugares. Valoriza-se
também a perspectiva ambiental e os aspectos que redundam no encanto e na magia dos
lugares, na sua personalidade e distinção. Há o entrelaçamento entre o grupo e o lugar.
Quantos lugares nos encantam pelo típico que possuem? Entretanto, com a expansão cada
vez maior da tecnologia, da massificação, das facilidades de transporte e da organização
do consumo, encontramos elementos idênticos em quase todas as localidades. Os mesmos
cartazes de propaganda, os mesmos produtos alimentícios, os mesmos meios de transporte,
os mesmos tipos de construções e edifícios, as mesmas figuras para o divertimento infantil
são encontrados de modo generalizado, nas grandes e pequenas cidades, nas mais variadas
regiões e países. Isso representa o processo de universalização, o da descaracterização
do lugar, que foi tema de um dos trabalhos de Edward Relph (1976).
53

TEORIA DA
GEOGRAFIA
[
]
Agora é hora de
TRABALHAR
1.
Discuta o papel da fenomenologia no desenvolvimento da corrente geográfica
Humanística.
54
Os Principais Pensadores Humanístas
Evidentemente, existem nuanças internas. Os trabalhos de Yi-Fu Tuan
são mais candentes de humanismo, enquanto os de Anne Buttimer e Edward
Relph são mais expressivos pela aplicação da perspectiva fenomenológica.
Como representativos dessa perspectiva geográfica humanística inserimos o
trabalho pioneiro de David Lowenthal (1961), complementado pelos artigos de
Anne Buttimer (1976) e Yi-Fu Tuan (1976). Para uma ampliação do conhecimento
desse setor, são úteis as leituras das obras de Edward Relph (Place and placelessness, 1976),
as de Yi-Fu Tuan (Topophilia, 1974; Space and place, 1976; Landscape of fear, 1979),a
coletânea Humanistic Geography, de Ley e Samuels(1978 ).
A Corrente Ecológica e os Problemas Ambientais
A perspectiva de degradação das condições de vida diante da problemática
ambiental disposta nas últimas décadas, tornou-se um dos principais problemas para a
humanidade. Cientistas, em geral; e geógrafos, em particular, não poderiam ficar de braços
cruzados sobre o risco de conveniência com os crimes que sucessivamente vem sendo
cometidos contra a natureza. Com isso, um grupo de geógrafos fundou uma corrente, onde
a preocupação com os problemas ambientais é o cerne de seus estudos.
Como figuras de grande importância dessa corrente podemos citar o agrônomo René
Dumont e o economista Ignacy Sachs. Estes possuem um grande contato com expressivos
geógrafos.
René Dumont é um especialista em agricultura socialista e agricultura do mundo
subdesenvolvido. Ele escreveu inúmeros livros de observação e crítica sobre esses temas.
Ignacy Sachs, polonês naturalizado francês, viveu durante muitos anos no Brasil e na Índia,
dirigindo na França o Centre Internacional de Recherches sur I’Environnement et le
Développement (CIRED), que publica a revista Nouvelles de I’Ecodéveloppement

O Papel dos Geógrafos na Corrente Ecológica
Os geógrafos passaram a se preocupar seriamente com a questão ambiental,
percebendo que na área de Geografia Física muitos evoluíram de trabalhos específicos
sobre morfologia, clima, hidrografia, etc, para a realização de pesquisas mais amplas sobre
meio ambiente ou mudando os trabalhos em áreas específicas para uma perspectiva voltada
para o estudo de impactos ambientais.
Jean Tricart, geógrafo francês e um dos reformuladores da geomorfologia, utilizando
o método dialético, trabalhou em países subdesenvolvidos e publicou um livro que apresenta
uma visão global de uma geografia ecológica ( TRICART, J. & KILLIAN, J. L’Ecogeographie.
Paris, FM-Herodote, 1979.). Paskoff, após anos de trabalho na Tunísia, com observações
em áreas desérticas publicou o livro de caráter geográfico sobre o tema ( PASKOFF.
Géographie. De I’environnement. Exempls tunisiennes. Tunis, Université de Tunis, 1985.
A Preocupação com os Problemas Ambientais do Brasil
No Brasil, essa preocupação não é recente. Inclusive, essa discussão tem sido feita
sobre várias regiões geográficas brasileiras, como a Amazônia, principalmente devido ao
processo de degradação verificado nesse espaço.
O geógrafo Hilgard O’Railly Sternberg, que durante muitos anos lecionou na
Universidade Federal do Rio de Janeiro, apesar de está vivendo hoje na Califórnia, continua
a desenvolver trabalhos de pesquisa na Amazônia, apresentando preocupações tanto com
os recursos naturais, quanto com os impactos ambientais causados pelas explorações
desses recursos.
Os Problemas Ambientais
Ao perguntarmos a uma pessoa do que trata a Geografia, é comum obtermos como
resposta “os aspectos físicos da Terra – os rios, mares, formas de relevo, atmosfera,
formações vegetais”, que formam os “acidentes geográficos”. O entendimento comum é
que a Geografia descreve esses elementos da natureza, estabelecendo classificações e
as localizações de suas ocorrências.
Essa visão não é fruto do acaso. Trata-se de uma tradição relacionada à forma de
fazer Geografia que vem da época de sua origem como campo científico. Isso ocorreu na
Europa, entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX, na época do
neocolonialismo, que foi um processo impulsionado pelas necessidades do capitalismo
industrial.
A Geografia, que nessa época estava nascendo como ciência, cumpriu vários papéis:
produziu conhecimentos sobre os lugares para orientar as investidas coloniais; legitimou a
ação colonial, procurando dar uma justificativa científica para o domínio dos territórios da
Ásia e da África; e elaborou um quadro territorial dos próprios países europeus para que o
povo o identificasse como a sua pátria.
Formou-se, então, a tradição dos estudos geográficos de descrever os lugares em
seus aspectos naturais e humanos. Visando submeter as nações dominadas e explorar
seus recursos, era necessário conhecer as potencialidades naturais, bem como os caminhos
55

TEORIA DA
GEOGRAFIA
56
IMPORTANTE:
A Geografia tradicional se caracterizou pelos estudos descritivos
das condições fisiográficas dos lugares. Para a maior parte dos
geógrafos, eram essas condições que determinavam ou
influenciavam o comportamento dos povos e suas possibilidades
de progresso.
Hoje, os estudos geográficos são realizados em outra perspectiva. Nosso objeto de
investigação é o espaço geográfico, um produto do trabalho humano, que se constitui
historicamente como meio para a realização das relações sociais.
Entendemos que o trabalho social recai sobre a natureza transformando-a e o
resultado desse processo é uma segunda natureza, uma natureza humanizada, socializada,
que chamamos de espaço geográfico. É pela atividade humana produtiva que o espaço é
construído.
para se chegar até elas. Daí os estudos sobre os mares e a atmosfera, para
estabelecer as rotas e navegar com segurança e economia.
Foi esse tipo de conhecimento que se firmou como conhecimento
geográfico desde os primórdios desse campo científico, quando ainda era
apenas uma disciplina escolar. É daí que vem o hábito de ensinar Geografia
transmitindo informações sobre nomes de rios, altura de montanhas, tipos de
clima, cidades, atividades econômicas, etc, sempre procurando localizá-los.
Mas não podemos esquecer que a produção é um processo social, que em nossa
sociedade tem como principal objetivo a geração de
lucro e a acumulação privada de riquezas e não a
satisfação das necessidades dos seres humanos.
Logo, para compreendermos as alterações que vêm
ocorrendo na natureza, é necessário aprofundarmos o
conhecimento sobre a sociedade em que vivemos,
sendo este o ponto de partida dos estudos geográficos
sobre os problemas ambientais.
Sendo o espaço produto e meio das relações
sociais, a problemática ambiental decorre do modo de
produção e das formas pelas quais ocorre na sociedade a apropriação da natureza.
A Geografia não estuda a natureza em si, mas os efeitos ambientais da forma desigual
de apropriação social da natureza no processo de produção do espaço.
Os Impactos Ambientais
Define-se impacto ambiental como sendo uma mudança sensível nas condições de
saúde e bem-estar das pessoas e na estabilidade do ecossistema do qual depende a
sobrevivência humana. Essas mudanças podem resultar de ações acidentais ou planejadas,
provocando alterações direta ou indiretamente.

A partir da Revolução Industrial, os problemas ambientais começaram a se agravar
cada vez mais, primeiro nos países desenvolvidos e depois em todo o mundo. Isso porque
a degradação da natureza é decorrência típica do desenvolvimento do capitalismo e da
industrialização. A questão ambiental, pelo menos na sua grande amplitude atual, é uma
conseqüência ou um subproduto da modernidade (VESENTINI, 2000).
As cidades cresceram e se industrializaram no mesmo processo que originou as
grandes disparidades sociais presentes até os nossos dias. Conforme Moreira (1998), os
ricos, que têm acesso ilimitado aos bens e serviços, são responsáveis pela maior parcela
do consumo de recursos, enquanto que os pobres estão submetidos à porção degradada
do ambiente, sem recursos básicos. Muitas vezes, constroem suas moradias em áreas de
mananciais, despejando o esgoto doméstico na nascente de um rio. Também no meio rural
ocorre a relação entre desigualdade e degradação. Os agricultores mais abastados utilizam
agrotóxicos e pesticidas para combater pragas. Os mais pobres, sem recursos, utilizam as
queimadas e derrubam áreas florestais.
Mas as disparidades não param por aí. As desigualdades econômicas, sociais,
políticas, culturais e espaciais da sociedade capitalista determinam, também, formas
desiguais de recepção dos impactos ambientais entre os ricos e os pobres. Não é todo
mundo que sofre com o acúmulo de lixo, enchentes, deslizamentos ou escassez de água.
As grandes e médias cidades em geral são muito mais poluídas que as pequenas
ou que o meio rural, devido ao fato de nelas se concentrarem indústrias, veículos e pessoas,
agravando o problema do lixo, dos resíduos e emissões industriais, do congestionamento,
do barulho, etc. Nelas, todos os elementos do ecossistema são alterados. A retirada da
vegetação, as construções, a produção de calor e o lançamento de poluentes na atmosfera
produzem os mais variados efeitos sobre o meio ambiente. Além disso, as alterações
ecológicas causadas pelas atividades urbanas se espalham para muito além dos limites
da cidade. A poluição da água de um rio que atravessa uma área urbanizada pode afetar
uma bacia hidrográfica inteira.
Degradação da atmosfera,
com a poluição do ar gerando efeito
estufa, chuvas ácidas, destruição da
camada de ozônio e mudanças
climáticas e erosão dos solos,
desmatamento, poluição das águas,
acúmulo de lixo nas cidades, etc,
são alguns dos problemas
ambientais a serem vistos em
relação às formas de apropriação
da natureza e a produção social do
espaço.
No atual momento histórico,
à medida que os lugares se tornam
cada vez mais interdependentes com o processo de globalização, o padrão de produção e
de consumo, que vê a natureza como fonte inesgotável de recursos, mundializa os impactos
ambientais. Os problemas que afetam a humanidade ultrapassam as fronteiras e tornamse
globais, exigindo que os cidadãos reflitam e se posicionem sobre fatos que ocorrem em
lugares às vezes bem distantes.
57

TEORIA DA
GEOGRAFIA
58
Capitalismo x Meio Ambiente
É cada vez mais evidente para todos que o desenvolvimento do
capitalismo é incompatível com as estratégias ecológicas de preservação do
meio ambiente. Isso indica a necessidade imperiosa de discutir a fundo os
modelos de desenvolvimento vigentes e as conseqüências sócio-ambientais
que acarretam, como uma condição para conceber outras formas socialmente
justas e ecologicamente equilibradas de
convívio social.
É preciso fazer esse debate se
estender e a escola é um espaço
privilegiado para contribuir nesse sentido.
Os jovens são normalmente muito
sensíveis a essa problemática e tendem
a se envolver facilmente em atividades que
levem ao esclarecimento de suas causas.
Por isso não faz sentido
desenvolver atividades na escola para
fazer os alunos reproduzirem dados e
informações sobre clima, relevo, vegetação ou quaisquer outros aspectos naturais ou
humanos do espaço. Se a ambição formativa é a de desenvolver a capacidade de reflexão
crítica, é melhor identificar um problema concreto de real interesse e conduzir as atividades
escolares com o objetivo de aprofundar o conhecimento desse problema, focalizando os
impactos ecológicos das dinâmicas sociais.
Mobilizando-se na escola os conhecimentos geográficos, que esclarecem o processo
contraditório de produção do espaço, torna-se possível para cada um posicionar-se como
cidadãos críticos diante da progressiva destruição do ambiente, que se processa em nome
dos interesses econômicos privados, conflitantes com as necessidades coletivas.
[
]
Agora é hora de
TRABALHAR
1.
Identifique um problema ambiental que vem ocorrendo em seu local de moradia e
considere a dinâmica social para explicar as causas e as conseqüências que acarreta.
Avalie se todos são igualmente atingidos, independentemente da classe social a que cada
um pertence e do lugar onde mora ou trabalha.

O Pensamento Geográfico na Contemporaneidade
O advento do processo de Globalização, os avanços técnico-científicos e o
desenvolvimento de novas linhas de pensamentos nas mais diversas áreas do conhecimento
científico, foram necessariamente acompanhadas pelos adeptos das mais variadas correntes
geográficas.
Na contemporaneidade, desenvolveram-se contribuições valiosas para revigoramento
do pensamento geográfico. Isso é relevante no sentido de afirmar sua importância como
parte integrante dos conhecimentos fundamentais que pautam os problemas das existências
dos homens e do mundo em geral.
A Renovação da Geografia
Globalização
O termo globalização designa a crescente integração das diferentes partes do mundo
sob o efeito da aceleração das trocas, do impulso das novas
tecnologias de informação e comunicação e dos meios
de transporte. Para uns, trata-se de um
prolongamento de tendências antigas. Para outros,
estamos diante um novo período histórico, em
que a relação espaço/tempo se transforma de
modo incontestável.
No mundo globalizado, o espaço
geográfico assume continuamente novas
configurações e passa a adquirir uma nova
importância, uma vez que a eficácia das ações
das pessoas, das empresas e das organizações
está estreitamente ligada com a sua localização.
A globalização pode ser entendida como o
auge do processo de internacionalização do mundo
capitalista. Para entendê-la há dois aspectos fundamentais:
o nível de desenvolvimento das técnicas e o jogo do poder político no mundo.
O movimento de renovação da geografia, iniciado na metade década de 1970,
procura tornar a geografia uma ciência social. “O ponto de partida é considerar que o espaço
produzido pelas sociedades contribui para o entendimento delas”, explica Fonseca.
A idéia de renovar a geografia clássica tem grande força nos países anglo-saxões e
na França. No Brasil, o principal defensor do movimento foi o geógrafo Milton Santos (1926-
2001). Seus defensores queriam acabar com ambigüidade epistemológica da geografia,
situada entre ciências naturais e humanas, embora, na prática, tratasse as questões humanas
como uma ciência da natureza.
“As ciências da natureza não oferecem elementos para analisarmos o complexo espaço
geográfico, construído pelas ações e relações humanas”, compara Fonseca. Além
disso, os críticos da geografia clássica condenavam o excesso de descrição e a
ausência de rigor científico, sobretudo na forma como ela era ensinada nas escolas.
59

TEORIA DA
GEOGRAFIA
60
O Ensino da Geografia na Contemporaneidade
O Desafio da Ação Docente
A busca pela melhoria da qualidade do ensino deve ser uma constante
na vida dos educadores. Partindo desta concepção, entende-se que repensar
a ação docente é um desafio cotidiano, principalmente quando se almeja formar
um aluno cidadão, consciente, crítico, ético, criativo e atuante na sociedade
em que vive. Esse desafio se intensifica diante das rápidas e profundas transformações
nos mais variados setores da vida contemporânea, acentuadas com a Terceira Revolução
Técnico-Científica, acelerando a produção e disseminação de novos produtos e informações.
Neste sentido, a docência, por excelência, é uma atividade profissional de alta
responsabilidade técnica, política e social, pressupondo-se, portanto, que a formação do
educador requer compromisso e competência.
É sabido, todavia, que o cenário educacional denuncia, insistentemente, dicotomias
existentes na prática educativa, as quais comprometem e, não raro, profundamente, o alcance
dos objetivos mais amplos da educação, especialmente quando se deseja uma educação
para a formação do sujeito consciente no exercício de sua cidadania, almejando a
transformação qualitativa da sociedade em que vive.
O Ensino Diante das Diferentes Correntes Geográficas
No caso específico da disciplina geografia, estabelece-se uma grande oportunidade
de trabalhar estas questões, porém percebe-se que a mesma tem sido, numa primeira
análise, principalmente por parte dos alunos do ensino fundamental e médio, vista como
uma disciplina inútil e decorativa.
De acordo com PEREIRA :
“ No mundo da escola, a sensação de inutilidade advém do senso comum e do
fato de muitos professores de geografia não terem conseguido, ainda,
desvencilhar-se do papel através do qual essa disciplina consagrou-se: o da
descrição dos fenômenos, sobretudo “físicos” e paisagísticos. (1996: 48)
”
Acrescenta-se, ainda, o entendimento, enquanto senso comum, de que o
conhecimento geográfico é apenas contemplativo, fugindo de qualquer possibilidade de
intervenção na realidade. Tal situação demonstra que, não obstante as discussões
acentuadas a partir da década de 1970 no Brasil, especialmente no meio acadêmico - com
o surgimento da Geografia Crítica -, questionando-se a Geografia Clássica (Tradicional) e
a Geografia Quantitativa, de raízes positivistas e pragmáticas, não se alcançou o
desdobramento desejável no nível de sua aplicação no ensino, notadamente, nos níveis
fundamental e médio, muito embora essa nova perspectiva ressaltasse a necessidade de
se fazer uma crítica permanente, seja quanto ao propósito político, seja quanto ao
epistemológico e metodológico da Ciência Geográfica.
A não aplicação desejável conduz ao descontentamento, fruto de constatações e
análise sobre o ensino da Geografia que ainda se trabalha no Brasil; uma Geografia, nos
aspectos teórico-metodológicos, não atrativa para os alunos e, muitas vezes, desvinculada
de questões sociais básicas de classe, ocultando seus conflitos e suas contradições.

Esse suposto caráter politicamente neutro da Ciência Geográfica demonstra,
pelo contrário, o seu papel eminentemente político em sua essência histórica: o seu
(não raro) comprometimento com os interesses das classes dominantes, servindo
como instrumento ideológico de dominação e poder, contribuindo, sobremaneira,
para a perpetuação da sociedade de classes vigente, embora, cabe ressaltar, por
outro lado, que seus conhecimentos também podem e devem contribuir para a
emancipação social da grande maioria, ou seja, para a conquista e construção de
uma sociedade com dignidade e qualidade de vida, uma vez que ela permite conhecer
o espaço para melhor nele atuar e organizar-se.
Acreditamos que seja justamente no aspecto político que se pode buscar
subsídios para compreender o papel da Geografia nas escolas e, ainda, a quem
servem seus conteúdos e sua forma de ensinar.
LACOSTE, confirma:
“ ...a forma socialmente dominante da Geografia escolar e
universitária, na medida em que ela enuncia uma nomenclatura e que
inculca elementos de conhecimento enumerados sem ligação entre si (o
relevo - o clima - a vegetação - a população...) tem o resultado não só de
mascarar a trama política de tudo aquilo que se refere ao espaço, mas
também de impor, implicitamente, que não é preciso senão memória...
(1988: 32).
Acrescenta-se, ainda, que:
A Geografia dos professores, tal como ela se manifesta nos manuais
antes dos anos vinte, oculta já, com certeza, os problemas políticos internos
da nação, mas ela não dissimula jamais os sentimentos patrióticos que são,
muito freqüentemente, do mais belo chauvinismo (Idem, 1988: 57,58).
”
Assim, apesar dos esforços provenientes do debate das tendências de renovação
na Geografia, contrapondo os paradigmas da Geografia Tradicional e Quantitativa com a
Geografia Crítica, buscando repensar as relações sociais e entre sociedade e natureza,
procurando entendê-las sob uma visão dialética, é preciso ressaltar que a visão e prática
clássica, pragmática e positivista não acabou, e continua ainda muito forte. Sinal de sua
resistência é que continua como disciplina fundamental dos currículos escolares ou como
subsídio do planejamento estatal, configurando-se como instrumento de pensamento, trabalho
e ação de muitos profissionais.
IMPORTANTE:
De acordo com o exposto, CALLAI (1999) afirma que o
conteúdo da Geografia escolar tem sido, na atualidade, o de
descrever alguns lugares e problemas, não conseguindo dar
conta de pensar o espaço, visto que:
Pensar o espaço supõe dar ao aluno condições de
construir um instrumento tal que seja capaz de permitir-lhe
buscar e organizar informações para refletir em cima delas. Não
apenas para entender determinado conteúdo, mas para usá-lo
como possibilidade de construir a sua cidadania (1999: 68).
61

TEORIA DA
GEOGRAFIA
62
Considerações Finais
Na busca de uma prática que valorize o Pensamento Geográfico e o
Ensino da Geografia, diante das tendências contemporâneas da sociedade,
pode-se sugerir a adoção de algumas medidas:
Necessidade de formação permanente e contínua numa prática reflexiva,
a qual permite não apenas a constante atualização e produção de novos
saberes ao docente, como, primordialmente, que este possa refletir sobre a
sua ação, conduzindo-a a uma postura crítica e autônoma;
Estreitamento das relações entre Ensino e Prática, de modo a se cumprir o papel
fundamental do professor enquanto mediador de conhecimentos.
Mobilização de saberes - o que implica renovar o pensamento, não se apegando à
rígidas fronteiras acadêmicas, e mesmo disciplinares, dentro de uma mesma área do
conhecimento. A realidade que vivemos é multidimensional; este fato, por si só, exige que
se faça uma mobilização de diversos saberes, não apenas os necessários ao ofício da
docência como também o contato/ troca, entre diferentes profissionais e áreas do
conhecimento, conduzindo a uma outra forma de “ler” e “interagir” o/no mundo.
Atividades
Complementares
1. Qual a importância de conhecer a história do Pensamento Geográfico para se formar
um professor competente ?
2.
Descreva todas as formas possíveis pelas quais a sua cidade ou região se insere no
mundo globalizado. A presença de alguma empresa estrangeira (de qualquer setor da
economia); produtos que o lugar exporta e/ou importa; contatos através dos meios de
comunicação, dentre outras são expressões da relação do lugar com outras partes do
mundo. Que mudanças espaciais, econômicas, culturais e políticas os fatos que você
descreveu provocaram no seu espaço de vida?

Atividade Orientada
Etapa 1
É importante considerar que os jovens não aprendem a mesma coisa e nem da
mesma forma pois, “só há saber em uma certa relação com o saber, só há aprender em
uma certa relação com o aprender” (CHARLOT – 21-2001) , sendo que o que é aprendido
só pode ser interiorizado pelo sujeito se fizer algum sentido para ele.
É neste momento que aparece o papel do professor. É dele a função de estabelecer
a ligação entre o que se aprende e o que faz sentido ao jovem, e mostrar a importância de
determinado(s) saber(es), pois, ensinar é uma ação que se inicia fora do sujeito, mas, só
tem êxito, se produzir um movimento interior do sujeito. Aprender, desta forma, é uma
construção que só é possível com a intervenção do outro, onde o professor é o mediador
entre o jovem e o saber.
• Baseando-se nessas afirmações e nos conhecimentos adquiridos sobre ESPAÇO
E SOCIEDADE no TEMA 1 desse bloco de estudos faça o seguinte:
Desenvolva um projeto para um trabalho que possa ser realizado pelos alunos do
Ensino Fundamental onde possa ser utilizado o conhecimento empírico sobre o espaço
onde a escola está inserida, e assim estabelecer relações com a cultura local, de forma que
se destaque a riqueza cultural (música, dança, folclore, artesanato, etc) da sociedade na
qual esses alunos estão inseridos.
OBS: As conclusões obtidas com esse trabalho, podem muito bem ser utilizadas
pelo professor para desenvolver com os alunos noções de espaço, cultura e cidadania e
dessa maneira aproximar o conteúdo pedagógico do cotidiano, dando significado ao
aprender.
CHARLOT Bernard. Os jovens e o saber. Porto Alegre: Artmed, 2001
2
Etapa
Analise com atenção os objetivos, segundo os PCN’s, para a disciplina de Geografia
no segundo ciclo:
Espera-se que ao final do segundo ciclo os alunos sejam capazes de:
• reconhecer, no lugar no qual se encontram inseridos, as relações existentes
entre o mundo urbano e o mundo rural, bem como as relações que sua
coletividade estabelece com coletividades de outros lugares e regiões, focando
tanto o presente e como o passado;
• conhecer e compreender algumas das conseqüências das transformações
da natureza causadas pelas ações humanas, presentes na paisagem local e
em paisagens urbanas e rurais;
63

TEORIA DA
GEOGRAFIA
64
• reconhecer o papel das tecnologias, da informação, da comunicação e
dos transportes na configuração de paisagens urbanas e rurais e na
estruturação da vida em sociedade;
• reconhecer, no lugar no qual se encontram inseridos, as relações existentes
entre o mundo urbano e o mundo rural, bem como as relações que sua
coletividade estabelece com coletividades de outros lugares e regiões,
focando tanto o presente e como o passado;
• conhecer e compreender algumas das conseqüências das transformações
da natureza causadas pelas ações humanas, presentes na paisagem local
e em paisagens urbanas e rurais; saber utilizar os procedimentos básicos
de observação, descrição, registro, comparação, análise e síntese na coleta
e tratamento da informação, seja mediante fontes escritas ou imagéticas;
• reconhecer, no lugar no qual se encontram inseridos, as relações existentes
entre o mundo urbano e o mundo rural, bem como as relações que sua
coletividade estabelece com coletividades de outros lugares e regiões,
focando tanto o presente e como o passado;
• conhecer e compreender algumas das conseqüências das transformações
da natureza causadas pelas ações humanas, presentes na paisagem local
e em paisagens urbanas e rurais; utilizar a linguagem cartográfica para
representar e interpretar informações em linguagem cartográfica, observando
a necessidade de indicações de direção, distância, orientação e proporção
para garantir a legibilidade da informação;
• reconhecer, no lugar no qual se encontram inseridos, as relações existentes
entre o mundo urbano e o mundo rural, bem como as relações que sua
coletividade estabelece com coletividades de outros lugares e regiões,
focando tanto o presente e como o passado;
• conhecer e compreender algumas das conseqüências das transformações
da natureza causadas pelas ações humanas, presentes na paisagem local
e em paisagens urbanas e rurais;valorizar o uso refletido da técnica e da
tecnologia em prol da preservação e conservação do meio ambiente e da
manutenção da qualidade de vida;
• reconhecer, no lugar no qual se encontram inseridos, as relações existentes
entre o mundo urbano e o mundo rural, bem como as relações que sua
coletividade estabelece com coletividades de outros lugares e regiões,
focando tanto o presente e como o passado;
• conhecer e compreender algumas das conseqüências das transformações
da natureza causadas pelas ações humanas, presentes na paisagem local
e em paisagens urbanas e rurais; adotar uma atitude responsável em relação
ao meio ambiente, reivindicando, quando possível, o direito de todos a uma
vida plena num ambiente preservado e saudável;

• reconhecer, no lugar no qual se encontram inseridos, as relações existentes
entre o mundo urbano e o mundo rural, bem como as relações que sua
coletividade estabelece com coletividades de outros lugares e regiões,
focando tanto o presente e como o passado;
• conhecer e compreender algumas das conseqüências das transformações
da natureza causadas pelas ações humanas, presentes na paisagem local e
em paisagens urbanas e rurais; conhecer e valorizar os modos de vida de
diferentes grupos sociais, como se relacionam e constituem o espaço e a
paisagem no qual se encontram inseridos.
Escolha um ou mais desses objetivos e construa um plano de aula, de forma que fique clara
a relação entre o uso das BASES e CONCEITOS da geografia para a compreensão do
conteúdo programático abordado.
Etapa 3
Estudamos o processo de formação do conhecimento geográfico da antiguidade ao
Renascimento, analisamos as correntes determinista e possibilista, movimento de renovação
da geografia no século XIX. A geografia no decorrer do século XX - opção entre ciência
técnica e ciência crítica além da geografia na contemporaneidade.
Com base na evolução histórica do pensamento geográfico, construa uma LINHA
DO TEMPO com as principais correntes geográficas associando às mesmas conceitos,
pensadores e obras de relevância.
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TEORIA DA
GEOGRAFIA
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Referências
Bibliográficas
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Anotações
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TEORIA DA
GEOGRAFIA
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FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Ciências - Educação a Distância
Democratizando a Educação.
www.ftc.br/ead