Prosa - Academia Brasileira de Letras

Perplexidade epistemológica e sedução da irracionalidade
A perplexidade epistemológica vigente favoreceu o fortalecimento das artes,
das letras e da espiritualidade. E há quem pressinta no ar uma insinuante
sedução da irracionalidade. Hoje, se multiplicam museus, eventos culturais da
mais diversificada natureza, pondo em realce designadamente as artes. E nela o
classicismo foi perdendo espaço para a ousadia de novos contornos artísticos
de complexa praticagem. A modernidade e a pós-modernidade afiaram seus
instrumentos de criação e nos oferecem emoções estéticas desenhadas em
pranchetas irracionalistas. O tecido cultural ganhou em dinamismo ao se apresentar
longe de exigências racionais. O homem parece haver compreendido
que o rationale não impediu o advento de novas barbáries no plano político, militar,
cultural, enfim.
Assim como nas artes, nas religiões igualmente pendeu por gravidade o surgimento
de milhões de pequenos grupos a nos aportar bens e serviços que têm
mais a ver com o cotidiano simplista da manifestação espiritual do que com a
sua robustez.
O anelo por mais arte e o adentrar-se na zona cinzenta do mistério florescem
hodiernamente com certo descrédito da razão raciocinante. A anemia racional
convive com o seu paroxismo, sinalizado pela presença do imperialismo
que se vale da globalização como escudo de seu caráter impositivo. A vigência
da globalização pressupõe a manutenção das identidades nacionais, da circulação
dos valores em vigor nas nações, de que a cultura é expressão maior.
O declínio da razão configurado na diversificação de interesses humanos
mais individualizados acentuou o irracionalismo, hoje francamente sedutor.
Não há verdades, não há valores duradouros. Tudo é descartável, inclusive o
homem. A vertiginosa velocidade das mudanças atesta irrefragavelmente o império
do provisório, do mutável e a razão não opera na ausência de referenciais.
O homem acolhe facilmente a mudança como se fora, por si só, garantia de
progresso. E apenas um olhar empobrecido de uma realidade complexa, a exigir,
mais e mais, um retorno à razão, ou melhor, um retorno à inteligência de
braços com categorias da sensibilidade a moldar uma nova era, menos ambiciosa
nos resultados e mais rica na pacífica convivência entre homens, institui-
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