?fe^5"BSo^ - Centro de Documentação e Pesquisa Vergueiro

to, contrapõe o pai-de-santo. Por essa
análise, Jair de Ogum conclui que a si-
tuação fica melhor para Collor de Mel-
lo, do PRN. O candidato colorido, se-
gundo o pai-de-santo, conta com a vi-
bração de Oxosse, uma entidade espiri-
tual vaidosa, conquistadora, do tipo
que não entra numa briga para perder e
de Ogum (...). Espiritualmente, Ogum
é uma regência boa, de vibrações nego-
ciadoras, sensível, cauteloso, culminan-
do com uma força maliciosa" (A
Província do Pará, Belém, 23/11/89).
Numa sociedade como a bra-
sileira, que Da Matta(7) definiu como
"relacionai", o discurso de Jair de
Ogum faz muito sentido, independen-
temente de suas pretensões religiosas
ou espirituias. O lado moderno e "indi-
vidualista" (não relacionai) de um can-
didato que age através de ações "im-
pessoais" como greves, passeatas,
grandes concentrações de massa, pro-
gramas elaborados e discutidos por in-
tectuais, contrasta certamente com o
lado tradicional do outro candidato,
que é elegante, vistoso e rico, mas ao
mesmo tempo cauteloso e malicioso,
procurando se aproximar do lado tradi-
cional do catolicismo popular, mas ao
mesmo tempo não esquecendo de cul-
tivar relações com as igrejas protestan-
tes e com as autoridades católicas
mais conservadoras.
Se a proposta do novo esteve
tão perto da vitória, isso indica, certa-
mente, um processo' de mudança já
considerável na sociedade brasileira.
Não obstante, a confirmação da pre-
visão de Jair de Ogum também mostra
como ainda pesa o tradicional, o rela-
cionai e os aspectos totalizantes que
deixam de lado o indivíduo, ou apenas
o vêem como o "político aproveita-
dor". Destarte, o argumento ultima-
mente muito utilizado pelas elites, co-
mo um dos instrumentos de sua domi-
nação, de que o rico não vai precisar
"roubar", se atingir o poder, foi
também elemento importante na vitó-
ria de Collor.
Espero que essa análise e as
reflexões que a acompanham tenham
algum valor para motivar novas análi-
ses e reflexões sobre as eleições de ou-
tubro de 1990. Novamente as igrejas e
seus agentes se mobilizam e influem,
ativamente, no processo eleitoral. A
análise desse novo drama, do ponto de
vista do papel desempenhado pelas
agências produtoras e controladoras de
"bens simbólicos de salvação" (as dife-
rentes igrejas) é algo que poderá ficar
para novo artigo, que poderá ou não
confirmar as interpretações, acima co-
locadas, como leituras dessas agências
e de seu papel social na realidade polí-
tica brasileira.
Heraldo Maués Professor Adjunto do Departamento de História
e Antropologia e do Núcleo de Altos Estudos Amazónicos/NAEA
da Universidade Federal do Pará.
Jornais e revistas consultados:
A Província do Pará, [Belém.
Oiráno do Pará, Belém
Familia Cristã, São Paulo.
Folha de São Paulo, São Paulo.
Jornal do Brasil, Rio.
O Liberal, Belém
Veja, São Paulo
(*) Texto originalmenfe elaborado para ser discutido no Grupo
de Catolicismo do Instituto de Estudos da Religiâo/ISER, na reu
mão de 30 a 31 de março de 1990 A mesma foi adiada duas ve-
zes, por causa do "confisco" do Plano Collor e só pôde reali-
zar-se nos dias 6 e 7 de julho do mesmo ano Os trabalhos de
verão sair em número especial das Comunicações do ISÍ R Este
lexto, destinado à Revista CUÍRA da UNIPOP, sofreu algumas
modificações e e adaptações para divulgação mais ampla em
âmbito local
(**) A pesquisa nos jornais e revistas foi realizada pelos bolsis-
tas de iniciação cientifica Fernando Arthur de Freitas Neves e de
aperfeiçoamento Ana Negrão do Espírito Santo, que participam,
sob minha orientação, do projeto "Fontes para o Estudo da
História Social e Religiosa da Região do Salgado", financiado
pelo CNPq
,H Cf Francisco C Rolim, "Religião e Classes Populares"
Potópolis Fd Vozes, 1980. e "O que e Pentecostalismo". Sáo
Paulo 'd Brasiliense. 1987
í?, "Uma nota sobre o voto amigo" Comunicações do ISER 1
(3): 3 11, 1982.
(3) "Uma 'identidade católica'?" Comunicações do ISER 5 (221:
5 16, 1986
14) Cf Rubem César FERNANDES. "Os Cavaleiros do Bom Je-
sus: Uma introdução às religiões populares". São Paulo: Ed.
Brasiliense, 1982
(5) Cf Jean DELUMEAU. le Christianisme va-t il mourir?" Pa-
ris: Hachetfe, 1977
(6i Cf Regina R. NOVAES, "Igreja Católica, Reforma Agrária e
Nova República" Religião e Sociedade 12 (31 54 62
{7) "Carnavais.. Malandros e Heróis: Para uma sociologia do di-
lema brasileiro" Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1979
AZ
CUIRA