Revista ANP - União Sul-Brasileira

Alberto R. Timm
REVISTA ANP 08
REPORTAGEM ESPECIAL
O que é reavivamento
O período pós-Conferência
Geral de Atlanta, EUA (junho-julho de
2010), tem se caracterizado por uma
forte ênfase na busca de um reavivamento
e uma reforma espiritual entre
os obreiros e demais membros da igreja.
Tal ênfase é uma resposta humana
positiva ao apelo divino contido na promessa
de 2 Crônicas 7:14: “Se o meu
povo, que se chama pelo meu nome,
se humilhar, e orar, e me buscar, e se
converter dos seus maus caminhos, então,
eu ouvirei
dos céus, perdoarei
os seus
pecados e sararei a
sua terra.” Sem dúvida,
“um reavivamento
da verdadeira piedade
entre nós” é “a maior
e a mais urgente de todas
as nossas necessidades. Buscá-lo, deve ser
nossa primeira ocupação.” – Mensagens Escolhidas,
vol. 1, p. 121.
Ellen G. White acrescenta: “Precisa
haver um reavivamento e uma reforma, sob a
ministração do Espírito Santo. Reavivamento
e reforma são duas coisas diversas. Reavivamento
significa renovação da vida espiritual,
um avivamento das faculdades da mente e do
coração, uma ressurreição da morte espiritual.
Reforma significa uma reorganização, uma
mudança nas ideias e teorias, hábitos e práticas.
A reforma não trará o bom fruto da justiça
a menos que seja ligada com o reavivamento
do Espírito. Reavivamento e reforma devem
efetuar a obra que lhes é designada, e no realizá-la,
precisam fundir-se.” – Mensagens Escolhidas,
vol. 1, p. 128.
Podemos compreender melhor o assunto
se tivermos em mente que reavivamento
é a causa ou motivação e que reforma é o
efeito ou consequência. Ambas devem andar
juntas, pois reavivamento sem reforma é mera
ilusão espiritual; e reforma sem reavivamento
não passa de um formalismo ético. Portanto, é
Reavivamento é a causa ou motivação e que
reforma é o efeito ou consequência.
Ambas devem andar juntas, pois
reavivamento sem reforma é mera ilusão
espiritual; e reforma sem reavivamento
não passa de um formalismo ético.
indispensável que consideremos ambos os conceitos
com suas respectivas implicações.
REAVIVAMENTO
Causa / Motivação)
O conceito de “reavivamento” espiritual
é amplo e multifacetado, com muitos desdobramentos.
Mas, independente do ângulo em que
se aborde o tema, jamais poderíamos perder de
vista quatro de suas características fundamentais.
Reconhecimento da malignidade
do pecado
No mundo em que vivemos,
temos “cerveja
sem álcool”, “café descafeinado”
e supostos
“pecados despecaminados”.
Muitos “terapeutas do púlpito” não mais
estimulam os pecadores a se arrependerem
de seus próprios pecados, mas apenas tentam
ajudá-los a superar os traumas emocionais provocados
pelos pecados dos outros, distribuindo
incontáveis “analgésicos espirituais”. Em outras
palavras, muitos hoje não admitem mais a pecaminosidade
do sua própria natureza humana.
As culturas se transformam ao longo
dos séculos, mas o pecado jamais perde a sua
malignidade com o transcurso do tempo. Isaías
59:2 adverte: “Mas as vossas iniquidades fazem
separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos
pecados encobrem o seu rosto de vós, para que
não vos ouça.” Sem uma clara compreensão da
pecaminosidade do pecado, o pecador nunca
sentirá necessidade de uma genuína conversão
pessoal, pois “os sãos não precisam de médico,
e sim os doentes” (Mt 9:12). Portanto, o verdadeiro
reavivamento destrona o orgulho pessoal,
levando o pecador a reconhecer a profunda malignidade
dos seus próprios pecados.
Sede de Deus
No Salmo 42:1-2 lemos: “Como suspi-