Caderninho (PDF) - USP

Apresentação
O Bexiga, situado no sub distrito da Bela Vista é escolhido como área de intervenção por reunir
possíveis elementos históricos e sociais que consti tuem motes importantes para a realização da
discussão sobre a fruição e experiência possíveis na cidade contemporânea. O processo de deterioração
fí sica e descaracterização pelo qual o bairro tem passado contribui para o esfacelamento das
relações de vizinhança internas ao mesmo; e deste em relação aos distritos adjacentes. O estudo de
suas parti cularidades, consti tuídas a parti r de uma sobreposição histórica de tempos, usos, costumes
e comunidades orienta uma intervenção que enfoca tensões presentes no bairro reforçando interlocuções
latentes entre alguns os disti ntos grupos sociais ali elencados. Grupos teatrais, moradores
de corti ços, descendentes de italianos,donas de casa e suas respecti vas apropriações.
1

Introdução
A Bela Vista, um dos bairros mais anti gos e tradicionais da cidade de São Paulo, abrange hoje
uma extensa área urbana situada entre o centro e a região da Avenida Paulista. É limitada no senti do
leste-oeste pelos eixos das avenidas Vinte e Três de Maio e Nove de Julho.
Entendidos como elementos
delimitadores de diferentes
configurações no tecido urbano.
Tanto demarcam o perímetro do
bairro quanto determinam diferentes
ambiências dentro do mesmo.
Obstáculos gerados entre o
tecido urbano, no caso do
Viaduto Jaceguai e o Viaduto
Armando Puglisi,
que geram descontinuidades
e desarticulações morfológicas.
2

A formação do TERRITÓRIO
1. A formação do TERRITÓRIO
1.1 Antecedentes: a cidade de São Paulo e seus caminhos.
A Vila de São Paulo do Pirati ninga nasceu do alto da colina demarcada a parti r do promontório
formado pelas ruas 15 de Novembro, São Bento e Direita, tendo a várzea do Tamanduateí de um lado
e o Vale do Anhangabaú de outro.
Consti tuída inicialmente como entreposto comercial, por permiti r a ligação entre interior e litoral,
a vila caracterizava-se como núcleo colonial de arquitetura modesta, cuja aglomeração restringiase
ao triangulo central.
“São Paulo era então um lugarejo siliencioso: casinhas de taipa, com telhados muito salientes e irregulares se
seguiam nas ruelas do triângulo central. Existi am no centro, os largos “do colégio”, “da Sé”, “da Misericórdia”, “de São Francisco”
e “de São Bento”, com as respecti vas ruas que ligavam os vários largos entre si (...) Além deste núcleo compreendido
entre o Tamanduateí e o Rio Anhangabaú existi am vielas como aquelas “dos Piques”, “da Liberdade” e “da Glória” (...) Enfi m,
São Paulo daquela época enquadra-se no grupo de cidades que os Portugueses ti nham construído na América (...) e cujos
defeitos e cujo encanto provinham do fato de os portugueses deixarem-se guiar pela Natureza do local e a seguirem”.In
SALMONI, DEBENEDETTI; Anita e Emma.” Arquitetura Italiana em São Paulo”.págs 23-28.
A história do bairro do Bexiga está vinculada à origem da cidade de São Paulo. Espaço favorecido
e escolhido para o povoamento, devido à sua situação geográfi ca, estando próximo do espigão
central confi gurador do triângulo histórico da capital. Nomes como “Piques”, “ Saracura”, o Tanque do
3

Reúno forneciam referencias de um bexiga
embrionário na São Paulo provinciana dos
séculos XVI e XVII.
O surgimento de aldeias adjacentes
à Vila (Nossa Senhora do Ó, Pinheiros,
Itapecerica, Ibirapuera) muda o perfi l da
área urbana da Capital, que passa a ter ligação
com pequenos e esparsos núcleos de
povoamento. Tal fato obriga a construção de
estradas e caminhos, em todas as direções:
vias de acesso e abastecimento que ligavam
o núcleo central ao interior e ao litoral.
Da colina central a cidade se irradiou.
A parti r desta ampliação surgiram elementos
estruturadores da paisagem da capital.
Estradas, Caminhos e pontes consolidaram a
organização de forma a dar feições à cidade
que resistem até a contemporaneidade.
Ponto de parti da e de passagem de
diversos caminhos, o bexiga deve algumas
de suas feições atuais aos mesmos.Três eram
as vias principais que davam acesso para os Representação esquemáti ca da cidade de São Paulo e de seus
povoamentos do Sul:
caminhos em 1952. arquivo pessoal.
4

“Uma toma como divisor entre o Tamanduateí e o Anhangabaú, que é hoje representado pela
rua da liberdade, que conti nua pela rua Vergueiro. A outra começa no fundo do Vale do Anhangabaú no
ponto em que este recebe seu afl uente no Saracura (hoje Largo da Memória), procura o divisor destes
riachos e é prolongada pela Brigadeiro Luís Antônio. A ulti ma das estradas que seguem para o Sul é a
que demanda as aldeias e povoações que se formam às margens do Rio Pinheiros e seus afl uentes (...)
principiando no mesmo ponto que a estrada anterior , alcança por uma ladeira íngreme (Ladeira do
Piques) o alto do espigão que separa o Anhangabaú do Pacaembu, seguindo por ele; e é hoje reproduzida
pela Rua da Consolação.” PRADO,Caio Junior – Evolução Políti ca do Brasil e outros estudos; pág
132.
Nos primeiros trinta anos do século XIX a área urbana – ainda que de forma tí mida – rompia os
contornos do esquema inicial , de modo a estabelecer certa conti nuidade entre a zona central e alguns
“bairros” que se desenvolviam para além do Anhangabaú ou do Tamanduateí, ainda que tais bairros se
consti tuíssem como chácaras e roças; áreas semi – rurais.
“As Chácaras que cercavam a cidade ocupavam grandes áreas, limitando a povoação por todos os lados: ao
Norte, além da ponte da Consti tuição, a Chácara de Miguel Carlos, para Leste, depois do Tamanduateí, a do Ferrão e a do
Osório, anti ga do Meneses (...) ao sul as Chácaras do Fagundes e do Cônego Fidelis; à Sudoeste, beirando o Anhangabaú,
os Campos ao Estalajadeiro do Bexiga e mais longe o síti o do Sertório (...)”In BRUNO,ERNANI SILVA. “Historias e Tradições
da Cidade de São Paulo”. pag 45.
São Paulo, que nos seus três primeiros séculos de existência teve um desenvolvimento modesto
devido à sua insignifi cante economia e ao isolamento em que se encontrava, passa a senti r os efeitos
da riqueza gerada pelo café, enquanto as cidades do Norte se manti veram como expressões da civilização
do açúcar. Nas décadas posteriores à metade do século XIX o desenvolvimento da economia
Cafeeira produz um impulso na capital da província, modifi cando a economia Paulista. No qual no
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início do século se caracterizava por baixa produti vidade, reduzidos rendimentos e por uma ocupação
de pequena densidade populacional. A parti r desse momento, a cidade passa a ser um considerável
núcleo urbano, em decorrência da expansão e importância da lavoura cafeeira e do aparecimento das
ferrovias.
Através dos trilhos, São Paulo transformou-se num importante centro comercial, deixando de
ser o simples entreposto de outrora; os melhoramentos realizados na comunicação entre Capital e
interior facilitam a vinda e a fi xação da aristocracia Cafeeira. O incenti vo econômico recebido por São
Paulo a parti r de meados do século XIX fez com que muitas chácaras existentes ao redor do núcleo
primiti vo começassem a ser arruadas e loteadas. Foram poucas as chácaras que resisti ram até os últi -
mos anos do século XIX ou os primeiros do século atual.
Depois de 1880, novos bairros incorporam-se ao perímetro urbano, através do loteamento das
Chácaras e dos novos arruamentos. No início do Século XX, a abolição da escravatura e a conseqüente
substi tuição da mão de obra nas lavouras de café introduzem o Imigrante Europeu. Elemento de grande
infl uência na transformação da paisagem fí sica e social da cidade nas próximas décadas.
Arti culavam-se dessa forma elementos que iriam conferir à província uma feição diferente e
uma posição de relevo políti co e econômico muito maior dentro do país. Dentro deste desenvolvimento
acelerado, defi nem-se bairros da aristocracia do café – localizados majoritariamente nos Campos
Elíseos e em um segundo momento em Higienópolis.Próximos aos trilhos das Ferrovias e das estações
instalaram-se os bairros das camadas trabalhadoras onde se fi xaram as primeiras indústrias.
É dentro deste primeiro surto de Urbanização da cidade de São Paulo que se inicia a trajetória
da região atualmente denominada Bexiga.
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1. 1.2 2 A Chácara do Bexiga
Conforme o relato de Auguste de
Saint-Hilaire, no seu livro “Viagem à Província
de São Paulo”, a Chácara do Bexiga pertencia
em 1819 a Antonio Manuel ou Antonio
Bexiga(apelido dado por ter supostamente
contraído varíola) , proprietário de uma estalagem
localizada no início da rua de Santo
Amaro.
Parte do velho Caminho que ligava
São Paulo à região sul foi incorporada ao
bairro na época do arruamento das terras
do Barão de Limeira, localizadas ao sul da
Chácara do Bexiga. Com o objeti vo de encurtar
o caminho para Santo Amaro foi aberta a
avenida Brigadeiro Luís Antônio na Chácara
do Barão de Limeira.A rua de Santo Antônio,
inicialmente chamada de Vale do Andorra,
delineou-se paralela ao ribeirão do Saracura.
Ao lado da sua margem direita, perto da sua
confl uência com o ribeirão do Anhangabaú.
Posteriormente, essa chácara passou a ser propriedade
de Tomás Luís Álvares (também
conhecido como Tomás Cruz), que a vendeu em
1878 a Antônio José Leite Braga
(o responsável pela urbanização da área no ano de
1879), que fez parte da onda de loteamentos no
fi nal do século XIX.
Representação esquemáti ca da Chácara do Bexiga
em 1952. arquivo pessoal.
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Em 1880, já abertas as principais ruas, a confi guração do bairro estava defi nida na forma em
que o traçado se perpetuou ate os dias atuais. A Bela Vista atraiu o estabelecimento de muitos imigrantes
recém-chegados na cidade devido à expressiva oferta de terrenos com pequena testada e
grande profundidade a preços reduzidos.
O valor do solo era baixo devido ao fato de a Chácara consti tuir um arrabalde (limite) da cidade
de São Paulo e de ser coalhada de acidentes geográfi cos (devido a presença de diversos córregos e
afl uentes do Anhangabaú)que difi cultavam a ocupação:
“Quem dispusesse de um pequeno pé de meia poderia ter em pouco tempo uma moradia.Loteamento
facilitado, argila a poucos passos e mão de obra prati camente gratuita. Não esqueçamos que forte porcentagem daquela
população de imigrados era formada de pedreiros, serventes, marceneiros e pintores. O proverbial espírito gregário do
Calabrês,Siciliano e Napolitano unidos ainda mais pela penúria e numa terra estranha fariam o resto.” In MARZOLA, .”O
Bairro da Bela Vista” .São Paulo, 1979. São Paulo : Depto Patrimonio Hist, Divisão Arquivo Histórico, 1979. pag68.
8

O bairro em dois momentos: antes do parcelamento das chácaras em 1948 e após o início do
arruamento da chácara do bexiga, no fi m do século XIX. Grifo em laranja sinalizando os limites atuais
do Bairro.
Recorte do mapa Plan historia da cidade de São Paulo, de
1880-1874.In LUCENA, CÉLIA TOLEDO DE.”Bexiga, Amore
mio!”pag 24.
A chácara, em 1890 e o parcelamento inicial. In: LUCENA,
CÉLIA TOLEDO DE.”Bexiga, Amore mio!”pag 64.
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1. 1.3 3 Talhado pelo esti gma:O papel da Varíola na consti tuição de uma representação
coleti va do bairro.
Ilustração, homem afetado pela
varíola. Fonte:www.historyofmedicine.org
No século XVII, a molésti a da Varíola denominada “Bexiga”
amedrontava a população da cidade de São Paulo, e era sabido
que os Campos do Bexiga recebiam os doentes dela atacados.
Os terrenos Varzeosos e selvagens da então Chácara do
Bixiga abrigavam no decorrer do século XIX escravos fugidos, associados
à doença, os “pretos Bixiguentos”. Seus esconderijos faziam
com que os paulistanos evitarem passar pelo Bexiga, então arrabalde
(limite) da cidade:
“ O local preferido pelos pretos Bixiguentos fi cava nas proximidades
do Piques e da Saracura Grande”In: LUCENA, CÉLIA TOLEDO DE.”Bexiga, Amore
mio!”pag 32.
Até o ano de 1830 não existi a a Vacina, de forma que a medida
profi láti ca ofi cial era o isolamento obrigatório do doente. Até
1752 eram obrigados a sair da cidade todos os infectos da varíola.
“ É compreensível o medo que os Paulistas tem de Bexigas , ela e que
mata a maior parte dos que delas são atacados(..) Quem ti nha oportunidade
saía da cidade de São Paulo, muitos se instalavam em fazendas e propriedades
do interior.” In: LUCENA, CÉLIA TOLEDO DE.”Bexiga, Amore mio!”pag 40
10

A denominação da Chácara e posteriormente a nomeação do Bairro estão fortemente ligadas
à tragédia que a varíola imprimiu aos habitantes da cidade de São Paulo. Território esti gmati zado no
século XVIII, que carregou a memória da doença no nome à contra-gosto de seus futuros habitantes.
Mapa de 1954 mostrando a resistência da denominação anterior,
apesar da ofi cialização do nomme Bela Vista. Obti do
em:mavicanet.com/dyrectory.maps
Em 26 de Dezembro de 1910 foi promulgada
a lei n. 1242 que criou o distrito da
Bela Vista, ao qual o Bexiga passou a pertencer.
Medida aprovada pelos moradores
do bairro, já que Bexiga era nome pejorati
vo, a ponto de os moradores apedrejarem
bondes que ainda não haviam substi tuído o
novo nome do bairro em sua sinalização.
Apesar da ofi cialização do nome
Bela Vista, a parte do bairro situada a direita
do córrego Saracura conti nuou ainda
conhecida como bexiga. Exti nta a geração
dos Italianos que ligavam o nome a doença,
o preconceito também foi se exti nguindo.
Bexiga, pronunciado Bixiga com “i” transformou-se
em nome carinhoso, vínculo
identi tário dos moradores do bairro.
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1. 1.4 Parcelamento: O nascimento de um bairro defi nini- ti vamente popular.
O Parcelamento do solo adaptou-se às condicionantes
topográfi cas, de forma que a ocupação se viu subordinada aos
acidentes geográfi cos localizados. A Heterodoxia quanto ao parcelamento
(lotes de testada e profundidade diferenciadas e de confi
guração topográfi ca irregular) gerou certa elasti cidade da ocupação,
que proporcionada pela disparidade fundiária predispôs a
composição de algumas ti pologias arquitetônicas marcantes Elas
se valiam das encostas, desníveis como elementos geradores de
uma plasti cidade peculiar.
Favoreceu-se a consti tuição de casas de porões altos, acomodações
freqüentemente desti nadas às moradias baratas, com
um fl agrante aproveitamento dos fundos dos lotes. Isto lançou as
bases para a grande densidade construída da área. A região da
Grota do Bixiga, localizada na altura das Ruas Rocha, Sílvia e Almirante
Marques Leão, acidentada pela presença do córrego do
Saracura e da proximidade do anti go tanque do Reúno, representa
outro ponto de desarti culação do reti culado,cuja ocupação se deu
à reboque das condições fí sicas hosti s, e cuja urbanização consolidou-se
tardiamente se comparada aos demais trechos do bairro.
Densidade do construído no bairro, e
o aproveitamento dos fundos de lotes.
In: Spini,Sandro.”Bexiga, avio de uma
pesquisa Urbana” pag 15.
12

O Território, caracterizado por declives, encostas e terrenos varzeosos apresenta um trecho
de maior regularidade organizado pelas vias 13 de Maio, Rui Barbosa, Conselheiro Ramalho, Maria
José e Major Diogo que se completa com a presença das vias diagonais representadas pela Conselheiro
Carrão, Fortaleza e Manuel Dutra,em que verifi ca-se uma boa acomodação das quadras ao
Tabuleiro.
Recorte do Mapa Sarah Brasil mostrando a densidade e homogeneidade do reti culado
em tabuleiro, na imagem exibe-se o trecho estruturado pelas vias Paralelas
à Treze de Maio. Fonte: Fonte: Setor de Cartas. Biblioteca - FAU USP.
Representação esquemáti ca da
Chácara do Bexiga em 1910. arquivo
pessoal.
13

Tal conformação instrumentalizou condições amplas à sedimentação de uma
ti pologia dominante representada por residências, do princípio do
século XX, de confi guração plásti ca que se aproxima do gosto
ecléti co situadas no alinhamento da rua.
Um Fator relevante à percepção de tal trecho
diz respeito à homogeneidade do
conjunto construído, cujos
aspectos relativos
A m b i ê n -
cia conti da no trecho
destacado reunindo elementos
referentes à ti -
pologia arquitetônica ali
presente,patrimonio e
intervenções no viário.
Fotomontagem, arquivo
pessoal.
Fachadas do Bexiga. lustração de Marcio Jato
para o caderno Cidades do Jornal A Folha de
São Paulo do dia 6 de Agosto de 1987.
14

Croqui de levantamento, e a percepção desta escala favorável ao deslocamento do pedrestre.
ao gabarito, implantação e ti -
pologia geram uma estrutura
urbana singular, que dialoga
com a escala do pedrestre, fazendo
contraponto à escala da
metrópole contemporânea.
Os espaços construídos
predominam sobre os
espaços abertos e, como
as edifi cações tem, em sua
maior parte, poucos pavimentos,
a relação entre a rua e os
espaços construídos é harmoniosa.
As casas guardam
a escala humana, mesmo
formando uma massa compacta,
sem recuos no alinhamento,
já que a pouca altura
não se impõe de forma marcante
sobre seus habitantes.
15

1. 1.5 5 O Poder: As consequências do urbanismo Rodoviarista.
Versão fi nal perímetro de irradiação, São
Paulo. Obti da em: htt p://www.vitruvius.
Anteprojeto segunda perimetral, Prestes
Maia. Fonte: Ante-Projeto de um Sistema
de Transporte Rápido Metropolitano,
1956
Por volta de 1940, realizam-se as primeiras grandes obras
viárias, que representam um momento de renovação e de conseqüente
verti calização, sobretudo na área adjacente ao Centro. Em
1935 é aberta a Avenida Nove de Julho no vale sobre o leito canalizado
do córrego Saracura e em 1942 são construídos os viadutos
Jacareí e Dona Paulina – ambos parte do perímetro de irradiação
do plano de avenidas para a cidade de São Paulo de Francisco Prestes
Maia, consti tuindo o primeiro anel perimetral.
Prestes Maia atende ao convite da Prefeitura e elabora em
1956 o Ante-Projeto de um Sistema de Transporte Rápido Metropolitano”
dando conti nuidade à seu Plano de Avenidas. Aquela seria
a hora para a implantação do segundo anel perimetral. A análise
da proposta de Maia mostra a ênfase na ligação Leste-Oeste e na
Avenida Anhangabaú (atual Av. 23 de Maio). O primeiro anel implantado
por ele para o contorno do centro não ti nha mais capacidade
para suportar o deslocamento nessa direção.
A expansão periférica de fábricas e habitação popular a
Leste gerava seus refl exos no centro. Surgiria aqui o traçado da
ligação Leste-Oeste, iniciado no Largo do Arouche passando pela
Amaral Gurgel, atravessando a porção norte da Bela Viata a parti r
do Viaduto Jaceguai e cortando o extremo sul do Parque D. Pedro
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II em cota elevada para Leste. A implantação da radial leste- oeste na região é questi onável, já que
bairros como o Glicério, a Liberdade e a Bela Vista tem sua conformação anterior à da metrópole
paulista, moldada para o transporte individual de automóveis.
Estruturaram-se como bairros mistos de comércio e habitação, adaptados à circulação de
pedestres e com histórico de boa acessibilidade ao transporte coleti vo. Benefi ciaram-se muito pouco
das melhorias de acesso possibilitadas pela Radial Leste-Oeste; de fato, a desestruturação do tecido
urbano, acelerou a deterioração da área. Assim, por exemplo, a porção do bairro mais próxima da
área central fi cou dividida fí sica e funcionalmente da região conhecida ainda hoje como Bexiga, que
tem como eixos estruturadores as Ruas Treze de Maio e Rui Barbosa.
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Desconti nuidades espaciais geradas: Viaduto
Armando Puglisi (ou Viaduto do Bexiga) em dois
momentos: Quando parte da Rua Rui Barbosa na
altura da rua Fortaleza, interferindo visualmente
no eixo formado entre a escadaria projetada por
Ramos de Azevedo, (que liga a a Rua dos Ingleses
à ao nível da Rua 13 de Maio) e quando eleva-se
sobre a a Av. Brigadeiro Luis Antônio.
Representação esquemáti ca da Chácara do Bexiga atual.
arquivo pessoal.
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1.6 A Gente : Mapas circunstanciais, ocupações no espaço.
Negros
Nas baixadas do córcórrego do Saracura (atualmen-
te região da Av. 9 de Julho)
e no largo do Piques (atual
praça da bandeira). Tal ocupação
deixa marcas e apro-
priações destes espaços.
Samba, Candomblé e UmaUmabanda são marcos da pre-
sença cultural deste grupo
étnico no bairro.
a partir do Séc.XIX
19

presença presença no bairro:
bairro:
Culto Afro na Igreja N.Sra Achiropita, que celebra missas
católicas com elementos do candomblé. Obti da em
www.confoto.art.br/arti gos26.
Festa na sede do
Vai-Vai, após conquista
de tí tulo do
Carnaval 2008 Ob-
ti da em www.g1.com.br .
Núcleo de Umbanda
Cacique Pena Branca.
Foto pessoal.
Adoniran Barbosa no
Bexiga. Obti da em www.
almacarioca.com
20

A ocupação Italiana
estruturou-se no eixo estabelecido
pelas paralelas às Ruas
13 de Maio e Rui Barbosa.
Imigrantes vindos majoritáriamenre
da Calábria formaram
um estrato social a parti r do
início do século XX, composto
de trabalhadores Urbanos,
pequenos artesãos e comerciantes.
A Paisagem do Bairro
ainda é fortemente marcada
pelos costumes e modos de
vida deste grupo humano,
apesar da passagem do tempo:
seja nas padarias centenárias,
na arquitetura das Vilas e nos
casarôes erguidos pelos Capomastri
que ainda resistem.
.
+ Italianos
a partir do Séc. XX
21

Presença Presença no bairro: bairro:
Festa em homenagem a Nsa. Sra Achiropita,
realizada na Rua 13 de Maio no mês
de agosto.
Foto:arquivo pessoal.
Moradoras da Vila Joaquim Antunes, descendentes
dos imigrantes Italianos. Fonte:Spini,Sandro.Bexiga:
Avio de uma Pesquisa Urbana.
Levantamentos das
fachadas na Rua Conselheiro
Carrão. Fonte:
Spini,Sandro.Bexiga: Avio de uma
Pesquisa Urbana.
22

A área abrigou nas
primeiras décadas do Séc. XX
estratos sociais de alta renda:
Imigrantes Europeus enriquecidos
e Barões do Café edifi -
caram seus Palácios no Morro,
que por ser freqüentado por
funcionários Ingleses e escoceses
da São Paulo Railway
fi cou conhecido como Morro
dos Ingleses.
Atualmente, a ocupação
do solo foi alterada pela
presença das torres residenciais
de alto padrão, subsisti ndo
vestí gios do passado opulento
na Rua dos Ingleses e Rua dos
Franceses. Neste trecho mantêm-se
uma ambiência que
é disti nta do Bixiga,das casas
“macarrônicas” de porões altos,
estruturado pelas paralelas
à Rua 13 de Maio
+
Elites
a partir de meados do séc. XX
23

presença presença no no bairro: bairro:
Campo de Golf do São Paulo Contry Club, fundado em 1901 sobre a colina que foi nomeada de
“morro dos Ingleses” e cuja ambiêcia dialoga com os casarões da aristocracia que proliferavam no
espigão da Av. Paulista.Imagem obti da em www.spgc.com.br/historia.asp
Foto aérea de parte do trecho descrito. Fonte: Google Maps.
Alto padrão construti vo
no trecho,verti calização
recente.
A escadaria da
Praça Dom Orione,
marco simbólico
da diferenciação
de ambiências do
Bairro.No nível
Inferior, o Bixiga.
No nível superior,
a Bela Vista. Foto
pessoal.
24

+ a
O baixo custo dos aluguéis
nas casas de cômodos e
corti ços, e a localização central
do bairro engati lham a parir
dos anos 70, uma substi tução
populacional no bairro : o imigrante
Europeu pelo Migrante
Nacional , vindo das regiões
Norte e Nordeste do País em
busca de melhores oportunidades
de emprego e renda.
migrações internas
partir da decada de 70 do seculo XX.
25

presença presença no no bairro: bairro:
Bar do Norte, tradicional e premiado
restaurante de comida nordesti na.
Ambulante nordesti na na
Rua 13 de Maio. Foto pessoal.
Edifi cação que anteriormente era
ocupada por um corti ço, atualmente se encontra
lacrada por determinação judicial.
Interior de um corti ço na rua Rui
Barbosa.
26

1.7
Panorama cultural cultural. .
O Samba e as Festi vidades populares marcam o Bexiga desde o início do século XX. O sangue
negro misturado à festi vidade do Calabrês proporcionou ao bairro um clima adequado para a realização
do Samba de Pirapora ou de Campineira, das noites tomadas por grupos de seresteiros que
se alojavam sob os lampiões à gás. A Rua 13 de Maio conserva-se como o palco das festi vidades em
homenagem à Nossa senhora da Acheropita, abrilhantada por samba, pelas Congadas e pelas folias de
momo.
“O Bexiga tem realmente uma conotação de resistência, de uma geração à outra, a Boemia foi transmiti da. Nas
décadas de trinta e quarenta, o bairro era procurado por seresteiros cantores, boêmios e arti stas. A vida noturna já ti nha
requinte para atrair os que tocavam violão, os que procuravam um bom vinho ou cachaça e também para conquistas amorosas.”
In LUCENA, Célia Toledo. Bexiga amoré mio, Ed. Panariz, 1983. Pág. 142
Neste clima de Tradições da cultura Negra, o Saracura foi sempre o reduto do Samba. O cordão
do Vai Vai torna-se Escola de Samba em 1966, situada desde então num trecho da Rua São Vicente.
Sem quadra própria a escola destaca-se por agregar uma rede emaranhada de relações sociais desenvolvidas
historicamente pela comunidade local, “onde o passado e o presente dialogam constantemente com a
práti ca coti diana da comunidade promovendo novos vínculos e reafi rmando anti gos laços sociais.” In Magnani, J.G e Lilia
de Lucca Torres (orgs.) Na Metrópole - textos de Antropologia Urbana. São Paulo: Edusp/Fapesp, 1996.pag 40.
Nesse senti do, a quadra da escola reforça e promove interações entre o lugar e as pessoas,
consti tuindo-se em uma forma espacial repleta de simbolismos. É importante frisar que o domínio,
poder de um grupo específi co sobre determinado espaço,pode gerar confl itos:
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“Vou mudar para Santos até o fi m de fevereiro”, “Vou fugir do desrespeito, o barulho está insuportável.” (...)“Desde 2005, o
publicitário protesta contra o tumulto gerado e contra o aumento da criminalidade no bairro, que afi rma estar relacionado
aos ensaios do Vai- Vai”. Depoimento do publicitário Marcelo Vitt orino, vizinho da escola de Samba. Obti do em g1.globo.
com/Carnaval2008/
O surgimento de atrações culturais como os cinemas e teatros, bem como de associações culturais
e esporti vas fi zeram parte de uma interessante paisagem sócio -cultural marcada pela miscigenação.
Boa parte da história do teatro nacional foi escrita nas ruas do Bexiga. O TBC de Franco Zampari
(empreendedor cultural, que também co-fundou a companhia cinematográfi ca Vera Cruz no bairro)
propunha um teatro voltado para a elite, “refl eti ndo a parti cularidade de um povo, onde educação e cultura eram
dirigidas para a classe dominante, refl exo de uma sociedade de padrões culturais importados.”In LUCENA, Célia Toledo. Bexiga
amore mio, Ed. Panariz, 1983. Pág. 179. Fundado em 1948, foi pioneiro ao introduzir uma sistemati zação
do ofí cio, ensinando técnicas e requisitos para a realização sati sfatória de um espetáculo teatral,com
boa direção interpretação e cenografi a. A resposta à alienação da maioria de suas propostas em relação
à aspectos críti cos e mesmo representati vos da realidade brasileira veio posteriormente, ao longo
da década de 50, com o surgimento de grupos menores, experimentais, como o Ofi cina e o Arena.
Assim como companhias cujos membros saíram dos palcos do TBC: Companhia Nydia Licia e Sérgio
Cardoso;Tônia Carreiro, Paulo Autran, Cacilda Becker e Walmor Chagas, gravitando como novo centro
de produção cultural, cuja ascensão terá vínculos com a críti ca da realidade brasileira.
“É um local onde não há fábricas, um dos bairros que mais se aproxima do centro. Temos vida completamente
diferente,moti vo peloqual a classe teatral se sente tão bem aqui.Haja vista que a maioria reside aqui.Não só arti stas teatrais,
mas de cinema, rádio e televisão” . Maria Della Costa. Depoimento para o jornal “O Bexiga”de 1964,n 5. In: LUCENA,
Célia Toledo. Bexiga amore mio, Ed. Panartz, 1983. Pág. 184
O teatro Paramount, na Av. Brigadeiro Luís Antônio sediou o III Festi val de Música Popular
Brasileira em 1967 e assim como o vizinho teatro Bandeirantes recebeu arti stas do calibre de Chico
28

Buarque, Jair Rodrigues e Caetano Veloso transpondo o turbulento periodo da repressão militar
como redutos da canção de e da tropicália.
Destacam-se , no percurso do Teatro no bairro do Bexiga as estréias dos teatros Ofi cina e Ruth
Escobar que traziam respecti vamente o teatro políti co de Gorki na montagem em 1963 da peça
“Pequenos Burgueses”, e da “Ópera dos três Vinténs”, de Bertold Brecht, além de outros trabalhos
de destaque como “Roda Viva” de Chico Buarque, com direção de José Celso Marti nez, e encenado
no Teatro Ruth Escobar em 68, e “O Balcão”, considerada a produção mais elaborada e complexa
do teatro paulistana década de 70 , por inovações na concepção do espaço cênico. Alguns destes
locais não fi caram confi nados apenas à ação teatral, extrapolando-a, tornando-se espaços de debate
políti co, cultural, profi ssional e espaços sociais de minorias,representando plataformas de lutas para
a conquista de ideais democráti cos.
Chico Buarque na inauguração do teatro Bandeirantes.
Obti da em htt p://aprendemosbrincando.
blogspot.com/2009/03
Sergio Cardoso, e Ruth Escobar nos síti os que abrigariam futuramente seus teatros.
in: LUCENA, Célia Toledo. Bexiga amore mio, Ed. Panariz, 1983. Págs. 164 e 167
Cartaz da peça O Balcão, exibindo
a cenografi a que abrigava a ação.
Obti da em: htt p://1.bp.blogspot.
com/_DxcouWlzt2w/R6K-
29

“Hoje - referindo-se ao ano de 1983 - a fi sionomia não se modifi cou. O bairro conti nua atraindo
boêmios, arti stas e os amantes da noite Paulista” afi rmava Célia de Toledo Lucena. De fato, a década
de 80 reservava para o bairro a manutenção de certa áurea boêmia, a presença dos teatros, a proximidade
com o centro e o baixo custo da área garanti am um afl uxo de estudantes, intelectuais e freqüentadores
do bairro.
Neste momento o bairro agluti nava uma série de equipamentos culturais que atraiam as classes
de diversas rendas. Bares, cafés e casas de shows consti tuíam adições às tradicionais canti nas:
“No circuito da mpb e do jazz,os freqüentadores do café do Bexiga podem se deslocar para o Bar Piu-piu(...) ” In
Magnani, J.G e Lilia de Lucca Torres (orgs.) Na Metrópole - textos de Antropologia Urbana. São Paulo: Edusp/Fapesp, 1996.
pag 63
O circuito de Rock incluía lugares como Persona, Dama-da Noite, Café Aurora, Madame Satã e
Carbono 14 – que fazia parte da cena alternati va, funcionando como território livre de criação.
“Então, essa miscigenação, essa mistura é que é Fantásti ca no Bexiga(...) Você vai pros Jardins, é um pessoal bem
vesti do, todo bem transado de roupa, mais esti lizado. (...)Então, veja só, é um pessoal todo, os engomadinhos, né? Você
vai para a Vila Madalena, também já há uma mistura lá, porque há uma moçada mais jovem que freqüenta, há uma parte
de intelectuais. Agora o Bexiga, quem vem pro Bexiga é Bexiguento, é um pessoal que curte o clima que curte a energia do
Bexiga”. (Vicenti ni,34 anos ator de Teatro, morador do Bexiga). In Magnani, J.G e Lilia de Lucca Torres (orgs.) Na Metrópole
- textos de Antropologia Urbana. São Paulo: Edusp/Fapesp, 1996.pag 67
Entretanto, na fase em que o movimento da rua intensifi cou-se, houve um retraimento dos
freqüentadores mais identi fi cados com o período anterior. (o da cultura alternati va, boêmia,).
“Antes era um pessoal mais boêmio, de teatro, jornalistas. Na realidade, era uma certa elite cultural.Aí, o que
aconteceu? Começa a sair no jornal, começa a fi car famoso.Então começa a invadir a praia, né? ” In Magnani, J.G e Lilia de
Lucca Torres (orgs.) Na Metrópole - textos de Antropologia Urbana. São Paulo: Edusp/Fapesp, 1996. pag 65.
30

Em meados da década de 80, com a expansão das opções de lazer noturno na cidade de São
Paulo, o centro Velho deixou de ser um importante pólo de atração na medida em que, em vários
bairros surgiram novas centralidades de lazer; o que signifi cou uma migração do consumidor cultural
de classes média e alta para outros bairros. (Moema, Pinheiros, Santana,Jardins,Freguesia do Ó entre
outros).
Nas últi mas décadas, apesar de manter sua tradição em Teatros e Canti nas o bairro popularizou
suas opções de lazer, cujo perfi l se modifi cou,refl eti ndo a própria ocupação, de caráter marcadamente
popular (classes de Renda média e baixa). Outros grupos sociais vão se apropriar do espaço de diferentes
formas, estabelecendo outros ti pos de evento. Pode-se citar como exemplo a transformação da
cena noturna no bairro, que agrega o forró (improvisado em Galpões alugados ou nos karaokês das
lanchonetes) e o Samba nos Botecos, às casas noturnas remanescentes na Treze de Maio e aos bares
das adjacências da Rua Santo Antônio.
31

2.ANÁLISES
2.ANÁLISES
Ações de preservação
As ações governamentais para proteger o bairro ti veram início em 1984, culminando com o
tombamento pelo CONPRESP (Conselho Municipal de preservação do patrimônio Histórico, Cultural e
Ambiental da Cidade de São Paulo) em 2002.Tal ação organizou-se através da criação de áreas especiais,
orientadas a parti r de um entendimento do valor que do patrimônio como conjunto construído:
– na Área Especial do Bexiga concentram-se os
mais anti gos testemunhos viários e arquitetônicos
do bairro, como o Teatro Brasileiro de Comédia, o
Teatro Ofi cina e a Casa da Dona Yayá de Mello Freire
na rua Major Diogo, além de inúmeros imóveis e de
outras edifi cações de interesse;
– a Área Especial da Vila Itororó, na rua Marti niano
de Carvalho, consti tui outro bem de grande interesse
de preservação dentro do Patrimônio Cultural
e Ambiental da Bela Vista. O conjunto singular de 37
casas construídas na década de 1920 pelo mestrede-obras
português Francisco de Castro com material
de demolição reciclado, destaca-se na paisagem
local tanto pela sua implantação irregular, que obedece
às condicionantes da topografi a acidentada do
terreno (meia encosta do Vale do Itororó), quanto
pela sua organização espacial e característi cas arquitetônicas
personalistas;
– a Área Especial da Grota é outro elemento signifi
cati vo do Patrimônio Ambiental da Bela Vista;
formada pelo anti go Vale do Saracura, consti tui barreira
fí sica à expansão do Centro Paulista e ponto
máximo da expansão oeste da Bela Vista. A persistência
de algumas encostas desocupadas e arborizadas
permite a percepção e a visualização de
panoramas de grande expressão paisagísti ca.
32

Mapeamento: Mapeamento: Elementos Elementos programáti programáti cos cos - áreas áreas potenciais potenciais. .
Um Levantamento ostensivo de
usos , gabaritos e padrões construti vos,
conduziu à seleção de elementos marcantes
na paisagem e na dinâmica do
bairro:
-Escolas, núcleos culturais e associati
vos e efi cios insti tuicionais, são
destacados pelo potencial agluti nador
entre os habitantes do proprio bairro.
-Teatros, Canti nas e casas noturnas
são elementos atratores de usuários
advindos de outros bairros da cidade de
São Paulo, cuja vinculação forte à rua, e
as ligações que estabelecem entre si(o
frequentador do teatro Ofi cina termina
a noite em um boteco da Santo Antônio)
geram possiveis percursos e redes de sociabilidade.
- O Patrimônio, que se destaca
como forma de ambiência construída no
bairro.
-As habitações coleti vas: pensões
ou “casas de cômodos” e os corti
ços, elementos peculiares na paisagem.
Patrimônio Escolas Canti nas Casas de show e
bares
Corti ços Teatros Institucionais
Associativos
culturais
33

Extroversão Extroversão das das ati ati vidades vidades > Eventos Eventos > quando quando
Teatro
o espaço espaço
ofi cina: Baixio
público público
do
assume assume o protago- protagonismo.
nismo.
Escola de samba Vai Vai
Evento na rua 13
de maio.
Rua Santo Antônio
viaduto Jaciguara.
Feira de anti guidades na Praça
Don Orione.
Rua Rui Barbosa e
13 de Maio. Espaços
de festi vidades.
Esquina das
ruas Major Diogo e
Conselheiro Carrão.
Esquina de grande
movimento para
fi ns de lazer.
34

Disputas Disputas /Territorialidades/relações /Territorialidades/relações de poder poder no no espaço. espaço.
Moradores x Vai Vai
“Os Nordesti nos não trouxeram mudanças
culturais. A parte cultural fi ca para nos que já
estamos no bairro.” Relato de morador do bairro.
Fonte:IGEPAC/IPHAN
Teatro ofi cina x Grupo Silvio Santos
x
35

O polêmico vazio gerado pelas demolições do grupo Silvio Santos, marca se pelo engajamento
políti co e artí sti co do que é hoje o coleti vo Uzyna Uzona, não só no desgastado embate Zé Celso- Silvio
Santos, como também na valorização e preservação do Bexiga enquanto lugar, em suas dimensões humana,
social, cultural e econômica.
A riqueza do bairro está em suas calçadas, nos pequenos comércios locais e botecos que povoam
suas ruas, nos sobrados que abrem suas portas para as ruas, gerando toda uma ambiência pitoresca,
peculiar. A vivência que se tem hoje em sua ruas, (por mais incômoda e suja possa parecer aos
olhos dos defensores das lógicas correntes de revitalização urbana) é cultura, que certamente será
muti lada quando o metro quadrado do bairro quadruplicar (ou mais do que isso) seu preço em função
do shopping ou das torres residenciais e novos empreendimentos de grande porte forem surgindo no
lugar das vilas, patrimônios históricos vivos reconhecidos pelos órgãos competentes.
“Já vimos inúmeras casas vizinhas ao Teatro Ofi cina serem demolidas na calada da noite pelo
Grupo Silvio Santos quando em processo de tombamento. A história só estará se repeti ndo.” Relato de
morador.
A demolição faz parte de um amplo projeto imobiliário do grupo Silvio Santos, que planeja a
”reabilitação” do bairro do Bexiga. Desde 1980, o Ofi cina e o Grupo que leva o nome do empresário
Silvio Santos travam uma queda de braço em relação a ocupação do terreno anexo ao teatro.
36

O Primeiro defende que se erga ali um teatro de estádio, ao ar livre, com capacidade para
5.000 pessoas, dando conti nuidade ao projeto de Lina Bo Bardi para o “Anhangabaú da Feliz-cidade”.
”Antes de tudo, a concepção de um Teatro de Estádio na cidade de São Paulo está ligada à reinvenção
de uma Arte. Seu Programa Arquitetônico Urbanísti co e sua Gestão devem ser o da realização
de uma Obra de Arte, como é o atual Teatro Ofi cina de Lina Bardi e Edson Elito.” José Celso Marti nez
Correa. Depoimento obti do no site do teatro Ofi cina.
O grupo Sílvio Santos,dono dos terrenos adjacentes ao teatro, descartou o projeto do Shopping,
divulgando recentemente a intenção de construir um conjunto de torres residenciais no terreno.
Teatro Ofi cina, perspecti va de Edson Jorge Elito a parti r
de concepção original de Lina Bo Bardi. Fonte: Escritório
do arquiteto Edson Elito.
37

3. 3. Conceitos Conceitos - Inquietações.
Inquietações.
A conformação dos espaços da cidade, as estruturas arquitetônicas ali presentes carregam
em si um potencial de concreti zação e consti tuição de experiências. A consti tuição e consolidação
das cidades contemporâneas caracteriza-se por arranjos que desconsideram os valores
subjeti vos estruturadores da paisagem. Os referenciais históricos; a memória acumulada
em tal espaço se perde de maneira que as possíveis relações sociais vão sendo gradati vamente
apagadas.
Espaços de consumo, taxados freqüentemente como novos redutos da sociabilidade
contemporânea, ao oferecerem uma convivência controlada, higienizada, são os maiores benefi
ciários do esvaziamento do espaço público. Em tal cultura urbana recente Seria possível retomar
uma experiência baseada na afi rmação do coleti vo, na experiência do lugar?
A noção da experiência individual do espectador, que “age sobre as estruturas arquitetônicas
aparentemente imóveis, animando-as e mudando–lhes os signos do valor no tempo
e também no espaço” (CANEVACCI,M.1993) ainda consti tui um elemento arti culador da paisagem
urbana, tamanho o contexto de alienação e abstração da sociedade atual?
“seria preciso retomar o corpo naquilo que lhe é mais próprio, sua dor no encontro com a exterioridade,
sua condição de corpo afetado pelas forças do mundo e capaz de ser afetado por elas: sua afecti bilidade. (...) todo
sujeito vivo é primeiramente um sujeito afetado, um corpo que sofre de suas afecções, de seus encontros, da alteridade
que o ati nge, da multi dão de estí mulos e excitações que lhe cabe selecionar, evitar, escolher, acolher.”
In PELBART, Peter Pál . VIDA CAPITAL- Ensaios de biopolíti ca. 1. ed. São Paulo: Iluminuras, 2003. v. 01.
38

Um exemplo interessante de resistência a esta redução da experiência é o dos Situacionistas,
que buscavam a parti r das Derivas e de refl exões Psicogeográfi cas desconstruir a experiência
homogênea do espaço convencional, fragmentando-a. Novos olhares eram lançados sobre a cidade
a parti r da insti tuição de percursos heterodoxos, por vezes anárquicos, que contestavam as lógicas
espaciais correntes, objeti vando o encontro com espaços de contradição produti va, desestabilizando
a realidade ao permiti r uma perturbação das expectati vas pessoais e culturais dos usuários.
O espaço é apreendido de forma emocional, a parti r do abandono incondicional do fruidor;
“(...) suscitando ou criaando algo, seja o recolhimento, alegria, a tristeza; seja a submissão (...)enfi
m, o espaço é ati vo”. (LEFEBVRE, 1975).
O estí mulo ao espaço labirínti co e ao “perder-se” colocado pelas derivas,são índices de uma
experiência puramente espacial em uma abordagem que se distancia bastante do apagamento de
signifi cados que se instaura atualmente. Porque parte da premissa de existência de graus de indeterminação
do espaço, dando margem a signifi cações escondidas, subjeti vas.
O potencial de re-signifi cação dos espaços que o teatro apresenta explora as possibilidades
da apropriação emoti va. O espaço é uma exigência do teatro, que explora o seu potencial poéti co
e consti tui ali mais uma instância da experiência, que é corpórea. O Teatro Moderno revela dimensões
críti cas e sensíveis incorporadas em uma abordagem que busca maior aproximação entre encenador
e espectador. Este questi onamento consti tui uma forma de potencialização dos confl itos
latentes, operando a parti r de estratégias de estranhamento, de subversão de valores tomados
como absolutos. O espaço da ação teatral deve então buscar conter estes signifi cados implícitos.
39

“Ora, se o teatro é como a peste, não é apenas porque ele age sobre importantes coleti vidades e as transtorna
no mesmo senti do.Há no Teatro,como na peste, algo de virtuoso e de vingati vo ao mesmo tempo. Sente-se que
esse incêndio espontâneo que a peste provoca por onde passa não é nada além de uma imensa liquidação(...)a peste
toma imagens adormecidas,uma desordem latente e as leva de repente aos gestos mais extremos; o Teatro também
toma gestos e os esgota: assim como a peste, o teatro refaz o elo entre o que é e o que não é, entre a virtualidade do
possível e o que existe na natureza materializada”. In Artaud, Antonin. O teatro e seu duplo. São Paulo: Marti n Fontes.
Para que tal “transtorno” se processe, se faz necessária uma combinação orgânica entre
o espaço cênico e a arquitetura teatral, capaz de proporcionar uma experiência renovada no que
tange à relação cena e público e que, em certa medida, modifi ca a própria concepção do evento.
Projeto referencial da arquiteta Lina Bo Bardi, o teatro Ofi cina consolida um modelo próprio
de Teatro, que se contrapõe ao conceito palco-plateia, numa necessidade visceral de tornar ator
o espectador, de incomodar, extravasar.
A idéia de Rua-Corredor alimenta
concepção arquitetônica do teatro, que recebe
a ação teatral em toda sua extensão,
dramaturgia e representação explodidas:
nas arquibancadas, no corredor central,
primeiro segundo e terceiro andares.
Foto: Nelson Kon
40

Tudo é teatro. O Espaço não se contêm, e se apropria do que esta ao seu redor:
A ação teatral extravasa do espaço do edifí cio, tomando os baixios do viaduto Jaceguai, o
terreno adjacente na Rua da Abolição, áreas de infl uência, cujo teatro fez gravitar ao redor de sua
atuação. O Ofi cina como teatro, arquitetura e intervenção se consti tui como grande exemplo do
potencial simbólico que o lugar (arquitetura+usuários+memória) pode ati ngir.
“O edifí cio então, (referindo-se ao teatro Ofi cina) deixa de ser apenas um invólucro, um abrigo para as pessoas
e torna-se, efeti vamente, um espaço promotor de encontros. Seja encontro com os outros indivíduos ou encontro
do ator com a personagem(...) A rua é o espaço onde é possível encontrar o ‘Outro’ e este encontro é essencial
para a construção do sujeito, do ‘eu’. Somente no diálogo dinâmico entre o ‘eu’ e o ‘Outro’ é possível realizar-se como
sujeito. Se esta existência dá-se no diálogo, ela não pode ser considerada estáti ca, pois é um processo que amadurece
na medida em que se estabelecem mais diálogos.”In Rodrigues, Cristi ano Cezarino. Cogitar a Arquitetura Teatral. Obti
do em htt p://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp500.asp
E quando este teatro se desloca para a rua aumentam as possibilidades de relacionamento
com a cidade. Desta forma, ao apropriar-se do espaço público, o teatro relê o signifi cado tradicional
do lugar como ponto de encontro, choques e negociações.
Este trabalho enxerga o espaço do bairro do Bexiga como contenedor de diversos ti pos de
fruição, justamente por seu caráter múlti plo: polaridade de consumo cultural na metrópole, enclave
incrustado entre diversas centralidades possuidor de uma complexidade social e fí sica que
resiste a processos predatórios de transformação da cidade.
41

O acúmulo de diversas memórias - o preconceito ligado à sua geratriz negra, escrava;
a repulsa dos tempos da varíola, a convivência de diferentes estratos étnicos sociais, manifestação
do poder público nas “obras de arte” da engenharia do século XX - delineam um bairro
complexo fí sica e funcionalmente, que ao longo dos séculos transformou em identi dade seus
dramas.
O teatro eleva tal potencial, não somente como equipamento, mas em como forma de
concepção espacial. Buscar tal conformação dinâmica, não usual e por vezes até incômoda, gera
uma forma possível de estabelecimento de novas experiências e fruições do urbano.
42

Trecho em tabuleiro
que tem como
organizadores as vias
paralelas a 13 de
Maio.
Área escolhida
por reunir elementos
e apresentar uma
ambiência favorável a
deslocamentos de pedestres
mantendo as
principais caracteristi -
cas originais do bairro,
referentes ao parcelamento
e ao estoque
construído.
4. 4. Recorte Recorte da intervenção:
intervenção:
43

RuaManoel Dutra
Rua Rui Barbosa
Rua Cons Carrão
Rua Treze de Maio
RuaCons Ramalho
Rua Maria José
Rua Major Diogo
Rua Fortaleza
Rua Humaitá
As estruturação das quadras guarda um conjunto construído que dialoga com a escala do pedestre.Alguns
elementos do conjunto construido atraem a atenção:
1. O conjunto edifi cado estruturado a parti r do encontro das Ruas Maria José e Fortaleza, em
uma conformação triangular que agrupa uma serie de edifi cios construidos no início do século XX.
2. o grupo escolar situado à Rua Humaitá.
3.A área circundante do Teatro Ofi cina, que engloba os baixios do Viaduto Jaceguai.
44

Fotomontagens ilustrati vas das diferentes ambiências conti das
nos Fragmentos selecionados.
Trecho 1: consti
tuído a parti r
do encontro das
Ruas Fortaleza e
Maria José.
Trecho 4:Teatro Ofi cina e sua àrea de Infl uencia,
consti tuída pelos baixios do Viaduto Jaceguai, e pelo
terreno de disputa com o grupo Sílvio Santos.
Trecho 2;Terreno de uma Unidade Básica
de Saúde desati vada, situada a Rua Humaitá.
Trecho 3: EMEI Angelo
45

Síntese das Intervenções pensadas:
Busca-se estabelecer uma
maior “porosidade” no bairror, a
parti r da criação de áreas livres
permeáveis, cujas dimensões e
qualifi cações dêem novas possibilidades
de uso ou que potencializem
as já existentes:
o futebol, o forró na praça,
a capoeira na rua, os rituais do
candomblé, o samba e a apropriação
pelo teatro.
Ati vidades que se entrecruzam e
podem gerar novos nós de sociabilidade
e apropriação.
Para tanto, estabelecemse
diretrizes favoráveis ias desejadas,
em trechos do bairro que
conjuguem um percurso.
46

1
2
trecho 4_Diretriz: Manutenção dos
Usos Existentes, instalação de elementos
de suporte à atuação do Teatro
Ofi cina.
trecho 1: proposta projetual
a ser desenvolvida neste
trabalho.
trecho 3 : EMEI Angelo_
melhora de sua comunicação
com o espaço
público.(Alargamento
e terraceamento da
calçada).
trecho 2(diretriz: praça
no miolo da quadra)
47

Trecho Trecho 1: Encontro Encontro das das ruas ruas Fortaleza Fortaleza e Maria Maria José. José.
Proposta Proposta projetual. projetual.
Situação:
1.Garagem de transportadora entre as ruas Maria
José, Cons. Carrão.
1
2.Intersti cio, miolo de quadra entre a rua
Maria José e a Rua Major Diogo.
2
48

A Mancha estruturada a partir da rua Maria José guarda as principais características do
bairro, caracterizando-se pela concentração de imóveis ocupados por uma população de baixa
renda. Formada por imóveis que sintetizam algumas das mais representativas tipologias dos diversos
momentos do bairro, onde a convivência de casas populares do início do século, portas e janelas voltadas
para a rua grandes residências do século XIX, edifícios das décadas de 60 e 70 e construções
recentes compõem uma disparidade que evidencia os momentos mais ricos do bairro.
Garagem de Onibus
foto panoramica do conjunto.
Casarios da Rua Maria José.
49

1Ruas Fortaleza e Maria José
O terreno situado entre as ruas conselheiro Carrão e Maria José,
espaço que abriga atualmente uma garagem de ônibus.
A distribuição programáti ca se orienta a parti r de ati vidades ligadas
ao corpo e expressão corporal. A capoeira, a dança e o circo assumem
o protagonismo neste local. O grupo de galpões situado do outro lado
de terreno abrigaria ateliês de produção e expressão artí sti ca. A quadra
é ocupada por um conjunto de casarios do inicio do século XX, pertencentes
ao perímetro de Tombamento da Bela Vista.
“Moro na Bela Vista, pelo menos a 25 anos. Adoro
isso aqui, apesar do grande abandono que hoje vivenciamos.
Veja, por exemplo, a Rua Maria José, que virou páti o
de “transportadoras” com caminhões estacionados dos dois
lados da rua, fazendo mudanças e transferindo móveis a céu
aberto, como se fossem o dono do quarteirão”. depoimento
de morador da area, obti do em: htt p://www.ajorb.com.
br/ipe/ipe-forum_01.htm
Situação Atual
50

Sequência mostrando a Intenção de estabelecer
um gradiente , releti ndo a ação proposta, que migra dos
edifi cios para o espaço da praça a ser gerada.
Situação pretendida
A distribuição programáti ca se orienta a parti r de
ati vidades ligadas ao corpo e expressão corporal. A capoeira,
a dança e o circo assumem o protagonismo neste local. O
grupo de galpões situado do outro lado de terreno abrigaria
ateliês de produção e expressão artí sti ca.
51

A praça é um objeto que em si possibilita a fruição
através de um percurso que congrega interior e exterior,
edifi cio e espaço público.
Pensada como praça -evento, nasce de uma necessidade
de atravessamento do síti o, estruturado a
parti r de uma talvegue central.O que se evidencia pela
colocação de passarelas perpendicularmente ao senti
do do percurso principal. Tal atravessamento surge arquibancada-ponte,
e na passarela que se transforma em
mobiliário.
Os demais espaços gravitam em torno desta linha-guia,
possibilitando ora o deslocamento no senti do
da empena, ora no senti do do conjunto de casarios, que
acumulam ati vidades mais programadas.
Pode-se falar na existência de um gradiente determinação
dos usos na praça: A parte voltada para o
conjunto de casarios agrega uma gama de usos determinados
_ pensados a parte de programas envolveriam
questors relati vas à uma facilitação dos acesso do população.
Pensado como agregador de uma série de programas
culturais e abertos à população, aumentando o grau
de coleti vização e apropriação pública destes espaços.
52

planta escala 1:500
decks
Arena
53

corte BB escala 1/500.
corte AA escala 1/500.
54

Perspecti vas: arquibancada -ponte, que
atravessa o desnivel , e relação do mobiliário com
a biblioteca.
55

Diller eScofi dio: Projeto para a
Highline, Nova York.
Relação entre a vegetação e os Decks.
56

Vocabulário de Equipamentos Urbanos:
Luminárias Lampelunas e Macayo. Fonte:
www.lighti ng design.
Cadeira giratoria. Parque
La Villett e,Paris, França
Foto pessoal,
playground de idosos. obti das em :playfi t.com.
57

2
Trecho entre as Ruas Maria José e Major Diogo
Fachadas dos edifi cios que fazem o limite na rua Maria José.
Busca-se trabalhar O ATRAVESSAMENTO do trecho
intersti cial. A travessia, como experiência fí sica de um espaço
que trabalha ora com dilatações, ora com distensões,
entrecortado por grandes empenas cegas que fazem um
contraponto aos casarios do trecho.
As linhas de Construção dos terrenos fornecem possíveis
quebras e infl exões na forma fi nal da travessia. Os edifí cios
propostos são descolados das empenas, para que se deixe
claro o caráter de uma intervenção que “pousa” no síti o de
implantação.
As salas geradas são pensadas como salas de ensino,
estudo e produção musical. Existe a idéia de musica como
afl oramento, musica que é escutada pelos passantes na estrutura
proposta e nas ruas adjacentes.
58

edifí cio a ser demolido
Casarios
Esquema de implantação
RUA MARIA JOSÉ
APOIO TEATRO
RUA MAJOR DIOGO.
ENSINO MUSICAL
59

RUA MARIA JOSÉ
planta nível inferior com elementos programáticos inseridos.
Escala 1/500
RUA MAJOR DIOGO.
60

RUA MARIA JOSÉ
planta nível superior com elementos programáticos inseridos
Escala 1/500
RUA MAJOR DIOGO.
61

O potencial cênico (fachadas
dos edifí cios a serem trabalhadas
como grandes empenas) suas dilatações
e estreitamentos, fornece um
espaço que abrigaria todo o empirismo
da produção teatral. A escadaria e
o percurso se prestariam como palcos
da ação teatral. Espaços de leitura e
dramati zação se consti tuem no nível
inferior do palco central, cujas plateias
ati ngem as empenas cegas, apoiandose
sobre estrutura própria.
existe o desejo de trabalhar a
parti r de afl oramento em relação ao
nível inferior existente (cinco metros
abaixo da cota da Rua Maria José) que
é feita a parti r de passarelas que
serpenteiam por entre os edifí cios.
corte escala 1/500.
62

Relações entre passarelase
edifí cios.
corte esquemáti co, mostrando a relação entre
dos edifi cios impliantados e as passarelas
estabelecidas.
63

Trecho Trecho 2: Unidade Unidade básica básica de saúde saúde desati desati vada. vada.
Edifi cio na rua Humaitá a ser demolido, abrindo a quadra.
Entorno do Edifi cio.
Diretriz: Demolição do
Edifi cio e abertura da quadra.
64

DIRETRIZES
Trecho Trecho 3: EMEI EMEI Angelo. Angelo.
Situação Pretendida:
Alargamento da calçada e terraceamento, como franqueamento do espaço.
65

Trecho Trecho 4: 4: área área de de infl infl uência uência do do Teatro Teatro
Ofi Ofi cina. cina.
Diretrizes:
Implantação de projeto que qualifi que
os baixos do Viaduto para uma ação
expandida do teatro Ofi cina, como no
Projeto Ágora Ofi cina de Paulo Mendes
da Rocha, que o qualifi ca como
espaço de suporte do teatro.Tal projeto
dialoga com a concepção de Lina
Bo Bardi para o terreno adjacente ao
teatro.
projeto ágora, de Paulo Mendes da Rocha.
66

A Intenção Final é de
Integrar o trecho às demais
potências localizadas
no bairro, gerando
um ponto a mais de
reverberação.
O trecho projetado desencadeia
um percurso
a mais nos circuitos já
existentes no bairro.
67

Bibliografi Bibliografi a:
>JACQUES, Paola Berenstein. Estéti ca da Ginga: a arquitetura das favelas através da obra de
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