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JOHREI - Charles Guimarães Filho

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FILOSOFIA RELIGIOSA DO MESSIAS:<br />

DEUS AO REINO DO CÉU NA TERRA<br />

<strong>JOHREI</strong><br />

VOLUME 7<br />

2010


INTRODUÇÃO<br />

“Johrei” compreende três tópicos: Uma grande revolução<br />

científica; Sua teoria; Sua prática.<br />

O Messias emprega as colunas de salvação: “Eu, porém,<br />

estou utilizando a Arte para realizar mundialmente aquilo que o<br />

Príncipe Shotoku fez em âmbito nacional. Além dos<br />

Ensinamentos, ainda divulgo um método de curar doenças<br />

através do Johrei, bem como um tratado sobre agricultura isenta<br />

de impurezas.”<br />

E menciona a respeito do conteúdo deste volume:<br />

“Deus Supremo deseja eliminar por completo a doença, o<br />

maior dos sofrimentos da humanidade. Para concretizar esse<br />

objetivo, Ele passou a manifestar um grande poder de perfeita<br />

união Deus-homem através do corpo material de Meishu-Sama.<br />

Esse método de tratamento criado por desígnio do Criador do<br />

Universo é o que passou a ser designado por Johrei.”<br />

No livro Toohoo no Hikari (Luz do Oriente - volume I -<br />

obra que resulta de pesquisas realizadas por uma equipe de<br />

estudiosos japoneses) – se tem um texto sobre a Evolução na<br />

Arte de Canalizar Johrei que é composto de duas partes.<br />

“Primeira parte.<br />

• Trabalho de pesquisa.<br />

Depois que Meishu-Sama recebeu a revelação divina, sua<br />

fé foi se firmando, cada vez mais, e o desejo de cumprir a missão<br />

que Deus lhe confiara inflamou-se. Assim, esforçava-se bastante<br />

para que o sofrimento das pessoas fosse eliminado. E<br />

procurando realizar, com a máxima eficiência, o seu trabalho,<br />

dedicou-se, principalmente, ao Johrei - essência pela qual<br />

adquiria forças suficientes para promover a salvação de todos.<br />

Mas até que chegasse à sua forma atual, Meishu-Sama<br />

alterou diversas vezes o modo de manifestar essa força que<br />

recebera de Deus para promover a salvação das pessoas<br />

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abaladas por inúmeros sofrimentos. Então, estendeu-se por um<br />

longo tempo em pesquisas, embora a base fundamental do<br />

Johrei já lhe tivesse sido outorgada em 1926 – período em que<br />

recebeu de Deus a revelação da missão que deveria vir a<br />

desempenhar, com vistas à salvação da humanidade toda.<br />

E assim, através de experiências e do próprio surgimento<br />

de muitas idéias esclarecedoras, Meishu-Sama foi,<br />

paulatinamente, percebendo a vontade divina e, com muito<br />

empenho, levou-a adiante, pois esse era, de fato, o caminho que<br />

Deus lhe propusera e que deveria, então, ser seguido pelo<br />

Mestre.<br />

• As várias formas já usadas para ministrar Johrei.<br />

Conforme relatório de Shinjiro Okaniwa - um dos<br />

auxiliares diretos de Meishu-Sama -, mais ou menos a partir de<br />

junho de 1930, o método de canalização da Luz era feito da<br />

seguinte forma: rezava-se Amatsu Norito, em seguida juntavamse<br />

as mãos e, pela ponta dos dedos, pressionava-se a parte<br />

afetada, que depois era friccionada repetida vezes, com a palma<br />

da mão. Para terminar, soprava-se um pouco o mesmo local.<br />

Pouco tempo depois, em 1932, a aplicação da energia<br />

visando à cura passou a consistir no seguinte: levantava-se a<br />

palma da mão, ao mesmo tempo em que se rezava em voz baixa,<br />

sem emitir nenhum som, somente mexendo-se os lábios, a<br />

oração Ama no Kazu uta. Repetia-se três vezes consecutivas as<br />

palavras hito, futa, mii, yo, itsu, muyu, nana, ya, kokono, tari, ya<br />

e, na última repetição, a oração tinha por término as palavras<br />

momo, chi, yorozu.<br />

Outra maneira consistia em distanciar-se um pouco de<br />

quem estivesse recebendo a Luz e escrever no espaço, com a<br />

ponta do dedo, a palavra “purifique”, ao mesmo tempo em que<br />

se pedia a Deus a eliminação das máculas da pessoa.<br />

Também um outro método empregado consistia em se<br />

usar o poder do kototama como forma para se curar doenças.<br />

Assim, se alguém estivesse com dor de cabeça, pronunciava-se<br />

uma frase como “dor de cabeça, afaste-se desta pessoa”, ao<br />

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mesmo tempo em que se soprava o local da manifestação da<br />

dor.<br />

Outra prática consistia em: após rezar, juntar as mãos e,<br />

depois, soprar o local afetado, ao mesmo tempo em que se<br />

levantava a mão para transmitir a Luz. Ao se utilizar do sopro,<br />

Meishu-Sama procurava mostrar uma das formas de trabalho do<br />

Haraido no Kami - o deus que limpa e purifica impurezas e<br />

máculas.<br />

Ao se referir sobre esses vários métodos de canalização<br />

do Johrei, Meishu-Sama dizia o seguinte: “Antigamente, quando<br />

eu curava as doenças, muitas pessoas me perguntavam com<br />

quem eu havia aprendido. Então, eu respondia que tinha sido<br />

com a Grande Natureza. Meu mestre, em primeiro lugar, é a<br />

Grande Natureza e, em segundo, o doente. Portanto, aprendi na<br />

prática - enquanto ia curando os enfermos - as várias formas de<br />

canalizar a Luz.”<br />

E então, ao ministrar Johrei diariamente a pessoas com<br />

as mais variadas doenças, sempre procurando levá-las à cura,<br />

Meishu-Sama buscava concentrar seu pensamento tanto na<br />

forma quanto nos movimentos da Grande Natureza. Assim,<br />

empreendeu grandes esforços para introduzir na própria<br />

canalização do Johrei as Leis do Céu e da Terra.<br />

No que se refere ao uso das mãos, Meishu-Sama<br />

ensinava que é exatamente nesse local que a vontade do ser<br />

humano está concentrada, tanto é que costumamos levar as<br />

mãos a partes do nosso corpo onde sentimos alguma espécie de<br />

dor.<br />

Com relação a balançar-se a mão, esse é um ato que<br />

representa manifestação de poder espiritual, o que esclarece<br />

por que foi um costume introduzido, inicialmente, na Arte do<br />

Johrei. Inclusive, no Japão, há alguns textos muito antigos que<br />

fazem referência ao tama (alma) furi (balançar), cujo significado<br />

é “chacoalhar a alma para fazê-la reviver, no caso de estar<br />

enfraquecida.” Dessa forma, a técnica de balançar a mão ao se<br />

ministrar Johrei - muito utilizada inicialmente - deve ter sido<br />

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originária da própria prática do tamafuri.<br />

E foi assim então, através de pesquisas que buscavam o<br />

aprimoramento das mais diversas formas de canalizar Johrei,<br />

que Meishu-Sama acabou encontrando o verdadeiro método<br />

onde estivesse implícita a vontade divina. Dessa forma, após o<br />

método de canalização do Johrei passar por várias alterações,<br />

em maio de 1934, Meishu-Sama chegou a estabelecer o método<br />

da Arte do Johrei, que lhe fora concedido por Deus, e<br />

denominou-o Shijutsu (técnica de aplicação). Antes dessa data,<br />

chamava-se Tinkon (ato de acalmar a alma, levando-a a um<br />

estado de serenidade).<br />

Mas em 1936, Meishu-Sama foi preso, condenado sob a<br />

alegação de prática ilegal de medicina, e foi mantido em cárcere<br />

durante onze dias. E só no ano seguinte, em outubro de 1937, é<br />

que retomou suas atividades de Tiryo (tratamento).<br />

Em agosto de 1947, logo após o término da Segunda<br />

Guerra Mundial, Meishu-Sama fundou a instituição religiosa<br />

Nippon Kannon Kyodan (Organização Religiosa de Kannon no<br />

Japão), procedendo à alteração da denominação de Tiryo<br />

(tratamento) para Okiyome (purificação). E alguns meses mais<br />

tarde, passou a denominar a canalização da Luz divina como<br />

Johrei - nomenclatura que permanece inalterada até os dias de<br />

hoje.<br />

• Episódio marcante.<br />

Após o estabelecimento da Organização Religiosa de<br />

Kannon no Japão, sucedeu algo digno de nota: o Sr. Yoshihide<br />

Takei - responsável por uma Casa de Difusão na cidade de<br />

Oomiya, no Estado de Saitama - foi fazer uma visita a Meishu-<br />

Sama, ocasião em que o Mestre disse ao visitante: “Takei san,<br />

vou lhe permitir, mas apenas uma só vez, proceder a uma cura<br />

por meio do kototama. Experimente”.<br />

Nesse meio tempo da conversa entre Meishu-Sama e<br />

Takei, o dono de uma loja de bebidas em Tóquio - Sr. Tomozo<br />

Hida - chegou à casa do Mestre para receber Johrei, pois estava<br />

com violentas dores no abdômen. E essa foi exatamente a<br />

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oportunidade de Takei para seguir a orientação que o Mestre lhe<br />

fizera há pouco. Então, dirigiu-se a Tomozo e falou: “Hida san,<br />

deite-se aqui. Hoje, quem vai tratar de você sou eu.” Em<br />

seguida, explicou a Tomozo que Meishu-Sama acabara de lhe<br />

permitir curar, por meio do kototama. Daí então, Takei<br />

pronunciou as palavras “vai embora, dor de barriga” e, logo em<br />

seguida, soprou o local onde as dores de Tomozo se<br />

manifestavam. Depois disso, ainda meio receoso, perguntou ao<br />

doente como ele se sentia. Tomozo Hida estava era muito<br />

assustado com tudo aquilo, quando respondeu a Takei que as<br />

dores que sentia haviam desaparecido por completo.<br />

E a partir desse episódio, Takei buscou aprofundar seus<br />

conhecimentos relativos ao Johrei, numa atitude de respeito e<br />

também de reverência a Meishu-Sama, por lhe ter permitido<br />

exercer um poder assim tão grande. Quanto a Tomozo Hida, o<br />

que aconteceu foi o seguinte: fechou sua loja de bebidas e<br />

tornou-se discípulo do Mestre, passando então a sempre se<br />

dedicar, primeiro, ao bem do próximo, deixando para segundo<br />

plano seus interesses particulares.<br />

Segunda parte.<br />

• A Arte do Johrei.<br />

Na década de trinta, Meishu-Sama se dedicava com todo<br />

o empenho à cura através do Johrei, e não eram raras às vezes<br />

em que sua residência – Shofu-so Casa do Vento no Pinheiro,<br />

localizada no bairro de Oomori, em Tóquio - ficava lotada de<br />

muitos doentes, nos quais o Mestre ministrava Johrei.<br />

Em relação a seus próprios filhos, Meishu-Sama não só<br />

canalizava a Luz, mas também fazia experiências de cura com<br />

eles. Em 1932, o Mestre já tinha seis filhos - três homens e três<br />

mulheres, contando com Kunihiro, o caçula, nascido em 24 de<br />

março de 1932. Inclusive, há um relato de seu segundo filho -<br />

Mihomaro -, cujo nascimento se deu em 02 de dezembro de<br />

1923, em que ele conta o seguinte:<br />

“Quando nossa família morava em Oomori, havia muitos<br />

pacientes hospedados em minha casa. Todos eram portadores<br />

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de doenças graves, como tuberculose, distúrbios mentais, bem<br />

como outras enfermidades. Meu pai ministrava Johrei<br />

diariamente nessas pessoas, ao mesmo tempo em que ia<br />

realizando suas pesquisas. Inclusive eu mesmo, que era um<br />

jovem muito debilitado e frágil, também recebia Johrei sempre.<br />

Houve períodos em que meus irmãos e eu, por ordem de<br />

meu pai, só podíamos comer verduras, e assim ele ia realizando<br />

suas pesquisas com os próprios filhos, já que não lhe era possível<br />

fazer o mesmo com os outros doentes. E foi dessa forma que nós<br />

- os filhos - conseguimos fortalecer nossa saúde.<br />

Também me lembro de que, nessa época, eu sofria<br />

bastante, devido a constantes inflamações nas parótidas. Então,<br />

algumas vezes, meu pai permitia que a doença seguisse seu<br />

curso natural, enquanto que em outras, ministrava Johrei em<br />

mim. Essa foi a forma que ele encontrou para conseguir<br />

perceber a diferença resultante do poder da Luz de Deus.<br />

E todas essas experiências ficaram registradas em minha<br />

memória. Também não me esqueci de suas atitudes em relação<br />

ao cardápio dos doentes: era composto por alimentos<br />

selecionados por ele mesmo. Para os filhos, ele jamais permitiu<br />

qualquer espécie de extravagância e só mesmo, de vez em<br />

quando, nos deixava comer peixe.<br />

E era assim todos os dias: sempre chegavam muitos<br />

doentes e, em certas ocasiões, eram tantos, que até o quarto<br />

das crianças era ocupado. Mas meu pai procurava ministrar<br />

Johrei a todos, sempre com muito amor.”<br />

• Resultado de pesquisas.<br />

Pelo fato de manter contato permanente com muitos<br />

doentes, ao procurar curá-los através do Johrei, Meishu-Sama<br />

foi descobrindo, pouco a pouco, o modo mais eficiente de<br />

canalização da Luz, de acordo com a vontade de Deus, até<br />

finalmente chegar à constatação de que a Lei da Purificação está<br />

relacionada ao profundo poder divino do Johrei.<br />

Então, embora as doenças sejam amplamente conhecidas<br />

como algo tenebroso, na verdade, não passam de ocorrências<br />

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espontâneas da própria ação de limpeza do corpo humano, bem<br />

o inverso, portanto, do pensamento corrente de que são<br />

prejudiciais à vida. Além do mais, constituem um extraordinário<br />

recurso de revitalização do próprio organismo, o que resulta na<br />

verdadeira saúde.<br />

Todos esses conhecimentos foram transmitidos por Deus<br />

a Meishu-Sama, que os chamou de “ação purificadora”.<br />

• Acúmulo de toxinas.<br />

Sem exceções, todo ser, humano, pelo simples fato de<br />

viver, já acumula impurezas em seu organismo pela própria<br />

ingestão de alimentos e água contaminados e, inclusive, através<br />

da respiração. As sujeiras exteriores podem ser removidas ao<br />

nos lavarmos, mas as interiores contam com um processo<br />

criado, originariamente, para que o corpo as elimine por meio<br />

dos recursos biológicos de excreção. No entanto, nesse último<br />

caso, nem sempre tal processo se realiza por completo, fazendo<br />

então com que resíduos permaneçam no organismo, o que gera,<br />

com o passar do tempo, certo acúmulo de impurezas que,<br />

necessariamente, virão a ser eliminadas.<br />

Dessa forma, pela própria capacidade natural de<br />

recuperação que o corpo possui, inicia-se um processo<br />

espontâneo de eliminação dessas impurezas acumuladas, e a<br />

essa realidade dá-se o nome de “doença”, que geralmente gera<br />

alguma espécie de sofrimento físico; como dores em geral, febre<br />

e mal-estares. Na verdade, porém, tal processo se constitui em<br />

uma mera ação purificadora, o que significa dizer que<br />

corresponde a uma atuação da Grande Natureza no sentido de<br />

revitalizar a saúde humana. Em outras palavras, corresponde a<br />

uma dádiva de Deus.<br />

• Toxinas e Lei da Purificação.<br />

Pela patologia, as impurezas contidas no corpo<br />

denominam-se “toxinas”, o que, em sentido religioso,<br />

corresponde às “nuvens espirituais”. Mas de qualquer modo,<br />

para a eliminação de toxinas, torna-se necessária uma ação<br />

purificadora que, por vezes, manifesta-se via doença ou, em<br />

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outros casos, pela ocorrência de diversos infortúnios, desgraças<br />

ou acidentes. No entanto, após o término de qualquer processo<br />

que seja de limpeza, sempre ocorrem mudanças benéficas no<br />

estado geral dos que passaram por uma purificação.<br />

E com base nessa realidade, Meishu-Sama diz o seguinte:<br />

“obviamente que acontecimentos bons são maravilhosos. No<br />

entanto, não se diferem dos transtornos causados por uma<br />

purificação, os quais sempre resultam em melhorias para a<br />

nossa vida. Portanto, tanto as ocorrências boas quanto as ruins<br />

correspondem a dádivas de Deus”.<br />

• Ação do Johrei.<br />

O Johrei elimina as nuvens do corpo espiritual e elas, por<br />

sua vez, constituem-se na causa fundamental dos sofrimentos da<br />

humanidade. Por outro lado tendo por base a Lei de que “O<br />

Espírito Precede a Matéria”, ele também passa a acelerar<br />

qualquer ação purificadora, o que quer dizer que, ao queimar as<br />

máculas do espírito, o Johrei atinge as impurezas contidas na<br />

parte física correspondente do corpo. São essas impurezas que<br />

logo começam a ser eliminadas e é dessa forma que os<br />

sofrimentos causados por doenças, infortúnios ou desgraças vão<br />

tendo fim. E uma vez que todos esses problemas tenham sido<br />

solucionados, daí então o ser humano passa a se sentir feliz.<br />

Concluindo: Meishu-Sama ensina que o Johrei não tem<br />

por objetivo apenas curar doenças, mas, principalmente, gerar<br />

felicidade. E conforme ele mesmo diz: “falando de modo<br />

simples, doença é uma ação purificadora originada pelo<br />

processo de extinção das nuvens espirituais. Num sentido mais<br />

amplo, contudo, corresponde à ação de eliminar todos os<br />

sofrimentos da humanidade.”<br />

• A doença na vida de Meishu-Sama.<br />

Desde criança, Meishu-Sama foi acometido por várias<br />

doenças e, inclusive, quase chegou a morrer em decorrência de<br />

tuberculose e tifo, o que justifica que tivesse muito medo de<br />

qualquer enfermidade. Em conseqüência disso, gradativamente,<br />

foi então mudando seu modo de pensar a respeito das doenças<br />

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e, após ter ingressado na fé e recebido grande poder de Deus e<br />

profunda sabedoria, seus conceitos sobre doença deram uma<br />

guinada de cento e oitenta graus. E foi daí que compôs os<br />

seguintes salmos:<br />

É a doença<br />

Uma forma de purificar a alma.<br />

Por conseguinte, preciosa dádiva de Deus.<br />

O verdadeiro<br />

Cordão de salvação consiste na arte<br />

De purificar homens que têm muitas máculas.<br />

Em seguida, o Mestre passou então a se dedicar<br />

exclusivamente à salvação do mundo. E como qualquer outro ser<br />

vivente, chegou a enfrentar várias dificuldades, mas acabou por<br />

resolvê-las, uma a uma. E a cada passo que dava, procurava,<br />

firmemente, encontrar o sentido verdadeiro da vida, o que<br />

acabou por levá-lo a entender que todas as experiências que<br />

chegou a acumular durante muitos anos, mais tarde, lhe seriam<br />

essenciais para o trabalho de salvação da humanidade.”<br />

Findo este texto “Evolução na Arte de Canalizar Johrei”,<br />

se apresenta comentários do tradutor do livro A Arte do Johrei.<br />

“• A canalização do Johrei.<br />

Está chegando o tempo em que a canalização do Johrei<br />

deve ser feita com mais concentração do que antigamente. É<br />

preciso maior espiritualidade para que a Luz desça com mais<br />

intensidade.<br />

No início, o ato de ministrar Johrei era bem material. A<br />

pessoa ficava deitada primeiro de barriga para cima e recebia a<br />

Luz da cabeça aos pés; depois se virava de costas e a canalização<br />

era feita através de toques em determinados pontos. Mais<br />

tarde, passou-se a aplicar Johrei com o braço bem esticado, com<br />

força e movimentando a palma da mão como se estivesse<br />

empurrando a Luz. Procedia-se dessa maneira porque ela era<br />

ainda muito fraca. Entretanto, a partir de 15 de junho de 1950,<br />

Meishu-Sama deu uma nova orientação de como canalizar<br />

Johrei. Como a Luz já estava ficando mais intensa deveria ser<br />

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transmitida sem forçar, com o braço bem relaxado, numa<br />

atitude de, cada vez, mais intensa concentração espiritual. E, à<br />

medida que for se aproximando a Era do Dia, maior atenção<br />

deve ser dada a esse princípio.<br />

Meishu-Sama, já um ano antes do seu falecimento não<br />

ministrava mais Johrei. Ele apenas mandava que a pessoa<br />

sentasse perto dele e ficasse quieta. Assim já estava recebendo a<br />

Luz.<br />

[Já no ensinamento “A Minha Luz”, Meishu-Sama<br />

escreveu: “Recebo, freqüentemente, telegramas de pessoas que<br />

estão sofrendo, em locais distantes, solicitando-me auxílio e,<br />

muitas, obtêm a graça apenas com esse pedido. Isso ocorre<br />

porque, no momento em que tomo conhecimento do problema,<br />

minha Luz se subdivide e liga-se a essa pessoa. Assim, através do<br />

elo, espiritual, ela recebe a graça.”]<br />

Então, esse fato hoje significa que, quarenta e quatro<br />

anos após o Seu falecimento [em relação a este volume são<br />

cinqüenta e três anos], se a gente sentar em frente ao altar, com<br />

a intenção de receber Luz com certeza Ele a estará transmitindo.<br />

Precisa apenas um pouco de esforço da nossa parte para<br />

esquecer as coisas materiais e ficar mais voltado à realidade<br />

espiritual. Como, porém, a gente não enxerga, torna-se difícil<br />

acreditar que é possível receber Luz diretamente de Meishu-<br />

Sama, dependendo apenas de uma postura interior de cada um<br />

de nós. Antigamente, inclusive, havia membros que não se<br />

contentavam somente com o ato de ministrar Johrei. Então<br />

faziam massagens no ombro, no pescoço, nas costas. Não há<br />

necessidade de nada disso. Basta que nos liguemos com Deus<br />

para receber diretamente a Luz, que hoje já está preenchendo<br />

todos os espaços do globo terrestre. Tanto assim que Meishu-<br />

Sama falava na chegada de um tempo no qual mesmo aqueles<br />

que não recebessem Johrei iriam ter purificações porque a Luz<br />

Divina estaria emanando em todas as direções. Se ficarmos<br />

atentos, perceberemos que esse tempo já está chegando.<br />

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• A experiência do Johrei.<br />

Observando as pessoas que estão recebendo Johrei, dá<br />

para perceber uma mudança na aparência, após uns cinco<br />

minutos. Geralmente fica mais clara. É sinal de que a Luz está<br />

penetrando. Normalmente esse fenômeno ocorre de maneira<br />

instantânea e natural. De repente a pessoa sente a presença da<br />

Luz de Deus. A partir dessa primeira sensação, é preciso criar até<br />

meio artificialmente outras situações semelhantes, lembrando<br />

aquele bem-estar anteriormente vivido para voltar a senti-lo em<br />

outras ocasiões. Então, em qualquer momento ou lugar, vai<br />

acontecer o mesmo estado, como da primeira vez em que a<br />

pessoa sentiu a presença da Luz. Aí significa que já aprendeu a<br />

perceber a diferença e o bem-estar proporcionado pelo infinito<br />

amor de Deus. Não se pode, pois, esperar que o Pai Eterno faça<br />

tudo. A gente tem que buscar, criar as situações. E, quando<br />

acontecer, é importante verificar qual era o estado da nossa<br />

mente, do corpo físico e espiritual, do coração. Com certeza,<br />

iremos descobrir que a Luz se manifesta nos momentos em que<br />

estamos despreocupados, com pensamentos positivos. Daí,<br />

então, a importância de estarmos sempre buscando esse estado<br />

de tranqüilidade para que a Luz de Deus subitamente nos<br />

envolva.<br />

Eis o que o Messias determina:<br />

“O objetivo principal da Doutrina Messiânica é despertar<br />

os homens para o poder de Deus, ou seja, tornar evidente a Sua<br />

supremacia sobre todas as coisas. Dessa forma, torna-se<br />

urgente, em primeiro lugar, curar as doenças, para que através<br />

desse fato, a humanidade reconheça a presença Divina.<br />

Nesse sentido é muito importante que os Mamehito<br />

ampliem o conhecimento sobre as doenças, não segundo os<br />

preceitos da medicina atual, mas do ponto de vista do Pai<br />

Criador.<br />

Para tanto, não há necessidade de grandes<br />

conhecimentos sobre anatomia. O primeiro passo é desenvolver<br />

a capacidade de descobrir o ponto focal, pois uma vez<br />

13


encontrado, basta ministrar Johrei somente nesse local, que a<br />

cura se processa mais rapidamente.<br />

Por desconhecer o ponto focal das doenças, a maioria das<br />

pessoas ministra Johrei mais no sentido espiritual, onde a cura é<br />

obtida, porém, muito mais lenta.<br />

Acompanhando os ministros e responsáveis pelas<br />

difusões, vejo que ainda é muito restrito o conceito sobre as<br />

enfermidades. Os Mamehito geralmente fazem perguntas<br />

básicas ou então me questionam a respeito de assuntos sobre os<br />

quais eu já escrevi anteriormente.<br />

Portanto, é de suma importância a realização de cursos<br />

para ampliar o conhecimento espiritual e físico das doenças.<br />

Peço, especialmente aos ministros, que se esforcem o máximo<br />

para aprimorar-se nesse sentido, pois sem o conhecimento<br />

necessário não será possível obter bons resultados.”<br />

Para encerrar, o Messias convida:<br />

“Hoje estou escrevendo sobre um assunto que não é para<br />

este momento, mas para um futuro próximo. É o da minha<br />

relação com Deus. Trata-se de algo que não advém da lógica,<br />

mas da alma. Falo sobre aceitação e, não, sobre interpretação.<br />

Aqueles que me entenderem terão força, e daí poderão ser<br />

considerados meus representantes.<br />

Sobre a confecção de Ohikari, por exemplo, todos os dias<br />

preparo três tipos: num coloco o ideograma Hikari (=Luz);<br />

noutro, Koomyoo (=Luz Divina) e no terceiro, Daikoomyoo<br />

(=Grande Luz Divina). E basta alguém receber um deles para que,<br />

imediatamente, o poder de curar doentes se manifeste, e essa<br />

força provém da Luz irradiada através dos ideogramas gravados<br />

por mim, no momento em que elaboro os Ohikari.<br />

Em outras religiões, ao serem preparados seus objetos<br />

sagrados, são estabelecidos rituais que antecedem ao<br />

acontecimento, como tomar banho, trocar de roupas, fazer<br />

reverências diante do altar, súplicas, pedidos a Deus e, só depois,<br />

é dado início à feitura desses objetos especiais.<br />

14


Comigo é diferente, já que não sinto essa necessidade. Ao<br />

executar os Ohikari, não faço oração e, muito menos, assumo<br />

atitude de prece; apenas desenho rapidamente, levando em<br />

média três segundos para preparar cada um deles. Assim,<br />

produzo quinhentos por hora, com muita facilidade. Outro dia,<br />

como o missionário que iria levar os Ohikari estivesse com muita<br />

pressa, confeccionei quinhentos, em cinqüenta minutos.<br />

Faço tudo com muita naturalidade. Assim, quando faz<br />

muito calor, visto uma roupa confortável e leve. Pelo fato de ser<br />

tão monótono escrever uma única palavra seguidamente; ouço<br />

rádio. E quando trabalho muito rápido, permito que três pessoas<br />

me auxiliem. Alguém que olhasse de fora nem acreditaria na<br />

seriedade e na grandeza com que preparo o objeto.<br />

Ao terminar de escrevê-los, meus auxiliares dedicantes<br />

começam a dobrá-los, pois são feitos em folhas pouco maiores<br />

do que as do tamanho sulfite. Em seguida, organizam os<br />

pacotes, cada um deles contendo trinta unidades.<br />

O passo seguinte é de suma importância, pois cabe a mim<br />

colocar o espírito dentro de cada Ohikari. É um procedimento<br />

difícil, trabalhoso e desgastante e, mesmo que eu não precise<br />

fazer esforço físico, fico muito cansado.<br />

Mas a fixação da Luz, isto é, o estabelecimento do elo<br />

divino não pode ser efetivado de uma só vez para todos os<br />

Ohikari. Para cada grupo de trinta unidades, demoro mais ou<br />

menos cinco minutos, e realizo esse trabalho de amor em três<br />

seqüências, ou seja, em quinze minutos transformo noventa<br />

unidades escritas em Ohikari. É meu limite, e mais do que isso eu<br />

não suporto. Nesse momento sublime, mesmo no inverno, sinto<br />

muito calor, fico vermelho e quem está por perto é capaz de<br />

sentir a presença da Luz do Sol, e esse é um grande mistério que<br />

não pode ser explicado pela razão.<br />

A grande diferença existente entre mim e outros mestres<br />

na elaboração de objetos sagrados é que, para consagrá-los, eles<br />

precisam suplicar a Deus. Há uma separação entre eles e Deus,<br />

portanto, necessitam dessa mediação. No meu caso, entretanto,<br />

15


Ele está dentro do meu ventre, e eu não preciso fazer nada,<br />

porque Deus já está assentado em mim, fazendo uso do meu<br />

corpo.<br />

Quando escrevo os Ohikari, não preciso rogar, apenas<br />

deixo meu braço servir de pincel para Deus, e assim a Luz chega<br />

ao papel. O fato de eu não rezar nem pedir a intervenção divina<br />

é porque sei que se realizou em mim o mais antigo desejo da<br />

humanidade: o da união perfeita com Deus.<br />

Mantive-me calado até agora a respeito desse mistério,<br />

para não ser mal interpretado ou até duvidarem da minha<br />

lucidez mental, mesmo diante dos fatos já observados pelos<br />

médicos de que, quando nossos membros iam ao hospital fazer<br />

um Raio X, era necessário tirarem o Ohikari do pescoço, até<br />

mesmo deixando-o em outra sala próxima, porque aquele<br />

"simples papel dobrado" sobrepunha sua Luz à imagem da chapa<br />

radiológica a ser feita.<br />

Tenho me mantido calado, contudo há um momento em<br />

que se torna necessário falar. Estamos vivendo aspectos de<br />

Sabedoria que são apreendidos unicamente pela alma, e isso não<br />

é uma questão de lógica.”<br />

E diz em dois poemas:<br />

“O ato que eu realizo sob o nome de Johrei<br />

Constitui aquilo o que se dá o nome<br />

De “Batismo pelo Fogo”.<br />

A ação que purifica as criaturas,<br />

Possuidoras de muitas máculas,<br />

É a tábua da verdadeira salvação.<br />

Agora, hei de salvar o mundo<br />

Levando ao seu conhecimento<br />

A verdadeira Arte da cura.”<br />

“Por mais que se fale em Obra da Salvação<br />

A sua função está em formar<br />

Homens sem doenças.<br />

Eu pretendo estender<br />

O método de cura da doença humana<br />

16


Para a cura da doença do mundo.<br />

Estou a espera do momento<br />

De, no final, salvar a humanidade<br />

Através do Johrei.”<br />

17


ÍNDICE<br />

1. Uma grande revolução científica 23<br />

1.1 A ciência atual é muito mais materialista que a filosofia, a<br />

moral e a religião............................................................. 23<br />

1.2 Ela dominou a cultura e foi impedindo a crença teísta....... 23<br />

1.3 Fazendo crescer a superstição entre os intelectuais e as<br />

nações avançadas............................................................ 24<br />

1.4 Interpretando a doença não como uma ação purificadora<br />

do corpo humano............................................................ 25<br />

1.5 Provocando falta interior de racionalidade na sociedade . 26<br />

1.6 Variando resultados segundo pensamento de quem a<br />

emprega.......................................................................... 26<br />

1.7 Podendo levar inclusive ao, não aspirado, percurso do<br />

inferno............................................................................ 26<br />

1.8 Porém torna-se impotente diante da medicina, nutrição e<br />

arte................................................................................. 27<br />

1.9 Daí surge algo superior ao conjunto organizado de<br />

conhecimentos................................................................ 29<br />

1.10 Uma tese inédita sobre a ciência....................................... 30<br />

1.11 A conciliação entre ciência material e ciência espiritual<br />

estabelecerá a civilização.................................................. 33<br />

1.12 Uma dificuldade para que isso ocorra é que a ciência tem<br />

ignorado a energia espiritual............................................. 34<br />

1.13 Por exemplo, o poder de atuação de uma energia é<br />

inverso à captação de sua presença.................................. 35<br />

1.14 Uma facilidade é que a pesquisa na ciência espiritual tem<br />

se expandindo................................................................. 35<br />

1.15 Advertindo que tudo se relaciona com os elos espirituais.. 35<br />

1.16 Considerando a adivinhação e a astrologia, bem como as<br />

palavras e as significações................................................ 36<br />

1.17 Levando em conta as crianças-prodígio às reencarnações e<br />

encostos.......................................................................... 36<br />

1.18 Relacionando pecados e doenças, bem como crimes e<br />

demônios......................................................................... 36<br />

19


2. Sua teoria................................................................ 39<br />

2.1 Apregoa ser ele a missão mais vital da messiânica que<br />

exige estudo profundo e soonen correto..........................<br />

39<br />

2.2 Surge na Transição da Era do Dia para Era da Noite.......... 40<br />

2.3 Significa comunicação da Luz Divina, purificação do<br />

espírito e batismo pelo fogo.............................................<br />

43<br />

2.4 Baseado na Lei da Natureza, no elemento fogo................. 43<br />

2.5 Tratamento científico que enfatiza o resultado................. 47<br />

2.6 Método criado por Meishu-Sama que progride com<br />

ensinamentos..................................................................<br />

65<br />

2.7 Bola de fogo em Meishu-Sama e a letra ‘Luz’.................... 65<br />

2.8 Ato simples pelas palmas das mãos dos messiânicos........... 69<br />

2.9 A seqüência da Luz........................................................... 71<br />

2.10 Um produtor de milagre disponível aos discípulos............. 71<br />

2.11 Maravilha do século, inédito na história.............................. 72<br />

2.12 Fórmula científica de alto nível......................................... 74<br />

2.13 Transformação no mundo, principalmente da medicina.... 74<br />

2.14 Único meio para passar incólume pelo Juízo Final............. 76<br />

2.15 Melhor recurso para difundir o Programa da Luz Divina... 77<br />

2.16 Libertar do sofrimento, criando felicidade......................... 78<br />

2.17 Aprimorar e acumular virtude........................................... 82<br />

2.18 Reformar corpo, mente e espírito..................................... 82<br />

2.19 Elevar espiritualmente o mundo, nação, família e indivíduo 84<br />

2.20 Ativar Primordial, firmar atuação do Guardião e conter<br />

provisoriamente Secundário............................................. 84<br />

2.21 Tornar pessoas mais belas e com funcionar de cabeça....... 86<br />

2.22 Estancar e aumentar a quantidade de sangue................... 89<br />

2.23 Erradicar alcoolismo e evitar incêndio................................ 87<br />

2.24 Embasar a fé e fazer surgir uma sociedade agradável........ 87<br />

2.25 Fazer efeitos em animais, vegetais e objetos inanimados... 89<br />

2.26 Porém, não corta o mal pela raiz...................................... 89<br />

3. Sua prática...............................................................<br />

3.1 Estar unido com Deus e Meishu-Sama requer cuidar do<br />

Ohikari............................................................................<br />

3.2 Colocá-lo no peito manifesta força capaz de curar as<br />

doenças...........................................................................<br />

91<br />

91<br />

93<br />

20


3.3 Permanecer com ele sempre no pescoço, também é<br />

proteção.......................................................................... 94<br />

3.4 Retirar a força do corpo e saber se posicionar.................. 97<br />

3.5 Ter soonen de que a luz deve ultrapassar o corpo do<br />

paciente.......................................................................... 102<br />

3.6 Ministrar com duração máxima de trinta minutos............. 104<br />

3.7 Agir de forma paradisíaca sem apego e forçar a situação... 105<br />

3.8 Querer eliminar máculas sem grande empenho e nem<br />

sentir pena....................................................................... 106<br />

3.9 Perceber que depende e não depende da crença.............. 107<br />

3.10 Produzir efeito varia com elevação espiritual daquele que<br />

o ministra........................................................................ 109<br />

3.11 Reconhecer que no momento da purificação a maior<br />

hierarquia é a de quem ministra........................................ 119<br />

3.12 Respeitar à ordem, com sinceridade e flexibilidade............ 119<br />

3.13 Purificar primeiro, explicar depois.................................... 124<br />

3.14 Dissolver pequenas toxinas............................................... 125<br />

3.15 Acolher os que procuram e se esforçam........................... 126<br />

3.16 Atender pacientes em estado grave.................................. 132<br />

3.17 Socorrer quem vai falecer, para purificá-lo e encaminhar<br />

sua família........................................................................ 134<br />

3.18 Disponibilizar em quem acabou de falecer........................ 136<br />

3.19 Acatar de não ministrar quando houver oposição familiar<br />

ou policial........................................................................ 137<br />

3.20 Precaver em relação à doentes com a vida comprometida. 138<br />

3.21 Refletir sobre os que estão em hospital.............................. 140<br />

3.22 Negar a pessoa da alta sociedade que pode falecer........... 141<br />

3.23 Dar a quem menos entende e desistir daquele que não<br />

desperta após receber setenta vezes................................. 142<br />

3.24 Pedir a qualquer hora, desde que equilibradamente......... 143<br />

3.25 Receber se não estiver purificando é desnecessário.......... 145<br />

3.26 Aplicar não só quando se está em unidade religiosa.......... 145<br />

3.27 Canalizar com apenas uma das mãos, porém se poder<br />

receber simultaneamente de muitos................................. 146<br />

3.28 Fazer oração e Johrei ao mesmo tempo às vezes é preciso.... 146<br />

3.29 Pedir para queimar quando tiver sensação de absorver as<br />

máculas do outro............................................................. 148<br />

3.30 Possibilitar sensações e reações........................................ 149<br />

21


3.31 Enfraquecer encosto........................................................ 155<br />

3.32 Proporcionar conflito com tratamento médico................. 155<br />

3.33 Esclarecer Dúvidas - Perguntas de Mamehito e respostas<br />

de Meishu-Sama............................................................... 157<br />

Síntese...................................................................................... 173<br />

22


1. UMA GRANDE REVOLUÇÃO CIENTÍFICA<br />

1.1. A ciência atual é muito mais materialista que a filosofia, a<br />

moral e a religião.<br />

Para muitos a Religião está acima de qualquer outro valor,<br />

assim a Filosofia, a Moral e a Ciência ocupariam uma posição<br />

inferior. Comparada com a Filosofia e a Moral, a Ciência é muito<br />

mais materialista, ficando patente a distância que há entre ela e<br />

a Religião.<br />

1.2. Ela dominou a cultura e foi impedindo a crença teísta.<br />

É do conhecimento geral que o desenvolvimento da<br />

Ciência, a partir do século XVII, vem constituindo uma<br />

verdadeira ameaça para as religiões, e não se pode negar que<br />

ele tenha contribuído para a sua decadência. A Ciência dominou<br />

a tal ponto a mente humana, que o homem só aceita aquilo que<br />

tem explicação científica. O fato ainda seria desculpável, se não<br />

tivesse dado origem a corrupção moral sem fim, criando<br />

confusão social e transformando este mundo num verdadeiro<br />

caos.<br />

Atualmente, falar em cultura é o mesmo que falar em<br />

Ciência; interpreta-se progresso cultural como progresso<br />

científico. É duvidoso, porém, que o homem tenha se tornado<br />

mais feliz com o progresso da Ciência. Ao contrário, a<br />

infelicidade cresceu proporcionalmente a ele. Ante a terrível<br />

ameaça de guerra nuclear que paira sobre a humanidade, não é<br />

preciso dizer mais nada.<br />

Evidentemente, o desejo dos homens, excetuando-se<br />

uma parte, é alcançar a felicidade. A expansão e o progresso da<br />

Ciência também têm esse objetivo. Mas é muito triste constatar<br />

23


que na realidade acontece justamente o oposto. Urge, portanto,<br />

averiguar a causa disso.<br />

Averiguando se nota que a razão da Ciência consiste na<br />

negação do teísmo, que é a Verdade, quanto mais ela progride,<br />

mais aumenta o Mal; sendo assim, o progresso da cultura não<br />

passa de superficial. Dessa forma, se reconhece os métodos da<br />

Ciência, mas não se pode deixar de levar em conta o Mal que ela<br />

produz. Sem perceber isso, os homens enaltecem apenas os seus<br />

pontos positivos e, elaborando habilidosas teorias para ocultarlhe<br />

os pontos negativos, subjugam as classes dirigentes e levamnas<br />

a concluir que, sem a Ciência, nada terá solução. Assim,<br />

acabaram por afastar-se da felicidade espiritual.<br />

1.3. Fazendo crescer a superstição entre os intelectuais e as<br />

nações avançadas.<br />

A causa dessa ocorrência é a existência de um grande erro<br />

na civilização contemporânea, o qual representa um forte<br />

empecilho para o progresso da cultura. A prova é que, apesar da<br />

cultura ter progredido tanto, o maior desejo do homem, que é a<br />

felicidade, não acompanhou esse progresso; pelo contrário, a<br />

infelicidade tende a se tornar cada vez mais profunda, esta é a<br />

verdade. Mas de que erro se está falando? É, certamente, o erro<br />

do princípio de supremacia da Ciência. O homem moderno<br />

acredita que qualquer problema pode ser solucionado através<br />

da Ciência. E muito mais do que superestimação da Ciência,<br />

pode-se dizer que ele caiu no abismo da superstição da Ciência.<br />

A causa da superstição é o pensamento, absolutamente<br />

materialista, de acreditar naquilo que se vê e não acreditar<br />

naquilo que não se vê. Portanto, para corrigir esse modo de<br />

pensar, é preciso todo empenho no sentido de que o homem<br />

tome consciência da realidade do espírito, até hoje considerado<br />

inexistente, e compreenda que, em tudo, o espírito é principal e<br />

a matéria é secundária.<br />

24


Se a Ciência materialista fosse a Verdade, com o seu<br />

progresso, o sofrimento da humanidade deveria diminuir aos<br />

poucos, e, na mesma proporção, a felicidade deveria aumentar.<br />

Entretanto, qual é a realidade? O progresso material é de fato<br />

magnífico: metrópoles culturais deslumbrantes, facilidade de<br />

transporte, modo de vida adiantado, tudo mecanizado, etc.<br />

Materialmente, não há dúvida de que a felicidade aumentou,<br />

mas a felicidade espiritual, que é importante, não passa de zero.<br />

Olhando sob esse prisma, fica bem evidente o erro da civilização<br />

contemporânea.<br />

É considerável o número de pessoas supersticiosas entre<br />

os intelectuais. Há tempos, saiu uma estatística dos diferentes<br />

tipos de superstições que existem em cada país; a Alemanha,<br />

considerada uma das nações mais avançadas no ensino das<br />

ciências, acusava o maior número. Desse modo, nota-se que as<br />

superstições crescem proporcionalmente ao progresso<br />

científico.<br />

1.4. Interpretando a doença não como uma ação purificadora<br />

do corpo humano.<br />

Quando as toxinas que se acumulam no corpo humano<br />

atingem certa quantidade, causam distúrbios à saúde, surgindo,<br />

então, a ação para eliminá-las, isto é, a ação de limpeza. Sem ela,<br />

não é possível o homem manter a saúde; é uma Lei Universal e,<br />

realmente, uma grande dádiva de Deus. Como a Ciência ainda<br />

não conseguiu descobrir esse princípio, interpreta a doença de<br />

forma completamente errada. Apesar de todo o progresso, o<br />

fato é que a humanidade continua sofrendo, pois a Ciência<br />

mostra-se impotente ante o elevado número de pessoas<br />

enfermas.<br />

25


1.5. Provocando falta interior de racionalidade na sociedade.<br />

Olhando exteriormente, todos os países têm leis,<br />

organização política e econômica, sistema social, etc.; estão<br />

constituídos de forma extremamente satisfatória pela Ciência e<br />

pela inteligência humana, mas as características selvagens dos<br />

homens que os administram manifestam-se em todos os lugares.<br />

Uma vez retirada a máscara, a irracionalidade aparece numa<br />

quantidade exorbitante e assustadora.<br />

1.6. Variando resultados segundo o pensamento de quem a<br />

emprega.<br />

Hoje em dia, graças ao progresso da Ciência, são feitas<br />

grandiosas invenções e descobertas, as quais, dependendo da<br />

vontade das pessoas que as manipulam, podem ter resultados<br />

funestos ou, ao contrário, contribuir para o aumento do bemestar<br />

da humanidade. O atrito entre esses dois pensamentos<br />

opostos - o selvagem e o civilizado - podem tornar-se causa da<br />

guerra, na qual essas invenções e descobertas também<br />

poderiam ser empregadas para fins maléficos.<br />

1.7. Podendo inclusive levar ao, não aspirado, percurso do<br />

inferno.<br />

É desnecessário dizer que, por trás dos objetos do<br />

progresso, há um plano no sentido de proporcionar a todos os<br />

homens um mundo mais feliz, de eterna paz. Para a<br />

concretização desse ideal, no entanto, os homens promoveram<br />

apenas o progresso da cultura material e consideraram a Ciência<br />

como única verdade, não dando atenção a nada mais. Toda vez<br />

que havia uma descoberta ou invenção, a humanidade as<br />

aplaudia, achando-as maravilhosas, crente de que, através delas,<br />

a felicidade aumentaria e, passo a passo, aquele ideal estaria<br />

26


mais próximo. Foi assim que os homens viveram correndo atrás<br />

do sonho de alcançar a felicidade.<br />

Entretanto, o progresso da Ciência atingiu o ponto de se<br />

descobrir a desintegração do átomo. Essa grande descoberta<br />

deveria ser digna de comemoração, mas, ao contrário do que se<br />

esperava, foi uma descoberta aterradora. O caminho, que se<br />

percorria pensando ser o caminho para o Céu, na verdade era o<br />

caminho indesejável para o Inferno. Inventou-se um material<br />

que, num segundo, pode acabar com milhares de vidas. Talvez a<br />

História ainda não tenha registrado nenhum acontecimento tão<br />

contrário à previsão dos homens.<br />

1.8. Porém torna-se impotente diante da medicina, nutrição e<br />

arte.<br />

Desde os tempos antigos está determinado que a doença<br />

deva ser curada pelos médicos e pelos remédios. Como o<br />

homem da atualidade, que confia somente na Ciência e tornouse<br />

fiel ao princípio da Ciência Superior, sofre para entender, e é<br />

lógico que ele tenha vontade de fazer perguntas. A respeito<br />

disso, é de suma importância, antes de tudo, conhecer a relação<br />

entre a Medicina e a Ciência.<br />

Realmente, muitas coisas podem ser solucionadas através<br />

da Ciência, mas uma das exceções com certeza é a Medicina,<br />

que está por demais fora do alvo. Isto porque o homem e todas<br />

as coisas além do homem são fundamentalmente diferentes.<br />

Antes de tudo, o homem é um ser de nível superior entre todas<br />

as criaturas; realmente é um grande mistério, absolutamente<br />

incompreensível por meio da inteligência humana. Entretanto,<br />

como a Ciência desconhece totalmente a profundidade desse<br />

ponto, considera o homem um animal. Ela veio objetivando<br />

apenas o corpo físico, que é matéria; portanto, ela entende que<br />

a doença é prejudicial ao corpo físico. Sua maneira de pensar é<br />

extremamente simples, pois ela tenta curá-lo por meio de<br />

medicamentos e de máquinas. Mas a realidade não é tão<br />

27


simples assim. No homem existe, espiritualmente, um corpo<br />

muito mais importante que o corpo físico, denominado força de<br />

vida. Esta se encontra numa relação muito íntima com o corpo<br />

físico, por isso o homem consegue viver e trabalhar. Todavia,<br />

como o espírito equivale quase ao nada, a ciência material não<br />

conseguiu detectá-lo. Dessa forma, ao observar, por exemplo, a<br />

dissecação de um defunto, pode-se compreender muito bem<br />

que a Ciência veio se dedicando somente à pesquisa do corpo<br />

físico. Embora se diga que ela progrediu, como se trata de<br />

progresso unilateral, ele é coxo, de modo que todos os esforços<br />

serão em vão.<br />

É preciso tomar cuidado, pois os planos e ações do<br />

demônio não se limitam apenas à guerra e à violência,<br />

estendendo-se por todas as áreas. Meticulosamente, ele velo<br />

desenvolvendo sua atuação subordinado á grandiosos planos,<br />

dentre os quais o que teve mais êxito foi a ciência materialista,<br />

sua maior arma. Através dessa arma ele atribuiu maravilhosos<br />

benefícios a toda a humanidade; ao mesmo tempo, utilizando-se<br />

dela fez com que confiassem nele e, no final, quis assegurar<br />

direitos absolutos. Esse é o seu plano, e o seu objetivo, sem<br />

dúvida, é controlar a vida do homem. Nesse sentido,<br />

promovendo o progresso da medicina moderna, ele tenta curar<br />

a doença através de um método totalmente materialista.<br />

Superficialmente parece que o doente sara, mas internamente<br />

isso não acontece. Mesmo assim, com muita destreza, a<br />

inteligência do demônio empenha-se por todos os meios. Sem<br />

dúvida que, como método, são utilizados aparelhos, raios de luz,<br />

drogas novas, cirurgias e outros. Além disso, defendem-se teses<br />

minuciosas sobre o princípio da doença, mas até hoje não houve<br />

uma só pessoa que tenha conseguido detectá-lo no seu aspecto<br />

verdadeiro. Assim, se uma pessoa fica doente e pergunta a<br />

origem dessa doença, os médicos não conseguem dar-lhe uma<br />

explicação exata mas apenas respondendo ambiguamente. Se a<br />

pessoa também pergunta sobre as suas chances em relação à<br />

doença, eles fazem apenas suposições, não confirmam nada. Se<br />

28


por acaso dez confirmam, nove ou oito entram em contradição.<br />

E essa é uma experiência que os próprios médicos não podem<br />

negar.<br />

Outro problema é o que se refere aos alimentos. Este<br />

também, como o da Medicina, foi criado principalmente com<br />

base em argumentos científicos. É o chamado adubo químico.<br />

No início ele mostrou um efeito temporário, por isso o homem<br />

se deixou enganar. Como hoje se vê, o problema estende-se a<br />

todos os povos.<br />

Enfim, o mundo contemporâneo pensa que tudo pode ser<br />

resolvido pela Ciência. Entretanto, embora quase ninguém<br />

chegue a perceber, existem diversas coisas importantes que a<br />

Ciência não consegue resolver, como também, por exemplo, a<br />

Arte.<br />

1.9. Daí surge algo superior ao conjunto organizado de<br />

conhecimentos.<br />

Quando se examina atentamente a civilização atual, vê-se<br />

que ela apresenta muitas falhas, sendo que a falha fundamental<br />

é o seu conceito sobre a Ciência. Como, já foi mencionado<br />

exaustivamente, é do conhecimento de todos, exceto os<br />

religiosos, as pessoas estão presas ao principio da supremacia da<br />

Ciência, acreditando que todos os problemas podem ser<br />

solucionados através dela. Existem muitas coisas que a Ciência<br />

não pode explicar; entretanto, com o cérebro tomado por uma<br />

devoção unilateral, essas pessoas não conseguem enxergar nada<br />

além da Ciência. Isso acontece porque elas não percebem o<br />

baixo nível em que se encontra a cultura atual. Ofuscadas pela<br />

Ciência, as pessoas não conseguem atentar para isso.<br />

Via de regra, a maioria das pessoas tenta encontrar na<br />

Religião aquilo que a Ciência não consegue solucionar.<br />

Entretanto, como existem muitos problemas que não podem ser<br />

solucionados através da Religião, elas acabam se voltando de<br />

novo para a Ciência, tornando-se, então, presas dessa ilusão.<br />

29


A realidade é que tanto a Ciência como a Religião têm<br />

força limitada, e por isso não conseguem resolver todos os<br />

problemas. Dentre eles, os três maiores são a guerra, a doença e<br />

o crime. É do conhecimento geral o quanto a humanidade veio<br />

se esforçando durante milênios, empregando toda a sua<br />

inteligência para solucionar esses problemas. Infelizmente, ainda<br />

não se pode sequer vislumbrar a solução. Assim, parece não<br />

haver nenhuma perspectiva, a não ser que surja algo superior à<br />

Ciência e à Religião atuais.<br />

Mas será que este mundo continuará iludido, por mais que<br />

se esforce? Obviamente que não, visto que esse “algo superior”<br />

já apareceu e está irradiando sua Luz. Não se assustem, pois se<br />

trata de algo conhecido como a Luz do Oriente, tão almejada<br />

pela humanidade.<br />

Assim como o progresso da civilização científica está<br />

construindo uma nova época, no campo da religião, também<br />

está surgindo algo equivalente. Uma religião de nível mais<br />

elevado que o alcançado pela Ciência, onde ela tenha um poder<br />

de solucionar os problemas que a Ciência não consegue resolver.<br />

1.10. Uma tese inédita sobre a ciência.<br />

“Explicar o Johrei como um tratamento científico é<br />

bastante difícil, pois não se trata nem de ciência, nem de<br />

religião. Acredito que todos devam ter compreendido a leitura<br />

desse Ensinamento, mas de qualquer forma, a partir de agora,<br />

não vai ser nada fácil a exposição mais detalhada de seus<br />

conceitos. Faltam-me termos mais apropriados, justamente por<br />

ainda não ter sido estabelecido um tratado específico sobre o<br />

assunto, o que me leva a poder explicá-lo só até certo ponto,<br />

porque não disponho de outras palavras para levá-lo adiante.<br />

Inclusive, foi por essa razão que procurei escrevê-lo de modo<br />

bem simples, exatamente para que vocês pudessem entendê-lo<br />

através da própria prática.”<br />

30


Quanto mais a Ciência progride, mais se multiplicam as<br />

enfermidades e o número de doentes, diminuindo cada vez mais<br />

a resistência física. Por isso, os homens sofrem de cansaço e<br />

insônia, não têm persistência, não podem fazer qualquer<br />

excesso; caso pratiquem um exercício um pouco pesado,<br />

acabam sentindo-se “quebrados”. Por que? Isso não é<br />

incompreensível? A realidade mostra, porém, que seguindo-se o<br />

princípio da doença ensinado por Meishu-Sama e recebendo-se<br />

Johrei, as doenças desaparecem e as pessoas tornam-se<br />

verdadeiramente saudáveis.<br />

Meishu-Sama diz:<br />

“Pude intuir esta maravilha que é o Johrei graças ao<br />

conhecimento que tive sobre a existência do espírito e ao<br />

princípio fundamental de que, com a purificação do espírito, o<br />

corpo volta à normalidade.<br />

Esse deve ser considerado como um prenúncio da cultura<br />

do futuro. Realmente ele representa uma grande revolução para<br />

a Ciência, e, se o aplicarmos em todos os setores da vida, o bemestar<br />

da humanidade aumentará incalculavelmente. E não é só<br />

isso. Aprofundando-se a pesquisa desse princípio fundamental,<br />

pode-se prever que ele influenciará até a essência da própria<br />

Religião.<br />

A controvérsia sobre a existência de Deus é uma questão<br />

que tem desafiado os tempos e continua sempre presente. E isso<br />

se justifica porque, apenas do ângulo de visão materialista,<br />

obviamente as pessoas nada podem compreender a respeito de<br />

Deus, que é Espírito, o qual, para elas, equivale ao Nada. Mas,<br />

pela Ciência espiritual que estou propondo, é possível<br />

reconhecer a existência de Deus, e, ao mesmo tempo, responder<br />

a indagações sobre problemas como a vida após a morte, a<br />

reencarnação, a verdade sobre o Mundo Espiritual, os<br />

fenômenos de encosto e incorporação e outras questões<br />

relativas ao Mundo Desconhecido, que chamo também de<br />

Mundo Intemporal”.<br />

31


Particularmente, sua tese sobre a Medicina, os médicos<br />

sequer realizam qualquer estudo. Por ser tese de um religioso,<br />

consideram-na anticientífica. Achando que será uma traição às<br />

teorias da Ciência, que conseguiu obter um rápido progresso,<br />

sequer tentam analisá-la. Por usarem os óculos escuros da<br />

Ciência supersticiosa, eles não conseguem enxergar bem.<br />

Mas, o que vêm a ser esses óculos escuros? Desde o início,<br />

o pensamento fundamental dos médicos tem colocado a vida do<br />

homem no mesmo nível de todas as coisas, na crença de que as<br />

doenças também podem ser solucionadas por meio da Ciência.<br />

Entretanto, Meishu-Sama ficou sabendo que o homem é<br />

fundamentalmente diferente de todos os outros seres e não se<br />

enquadra no campo da Ciência. A sua inclinação pelo "hobby",<br />

os seus sentimentos e emoções, como a alegria, a tristeza, o<br />

amor, e também a inteligência, o pendor artístico, a sua<br />

natureza misteriosa, o amor pela humanidade, etc., são<br />

atributos que não existem em outros seres. Observando-se<br />

apenas este aspecto, já é possível evidenciar a diferença entre<br />

ele e os outros seres. Dessa forma, a Ciência ignora a natureza<br />

do homem e trata-o no mesmo nível dos animais. Aí está o<br />

grande erro. Sendo esse o pensamento fundamental da<br />

Medicina, aprisionada dentro dos limites da Ciência, ela não<br />

consegue visualizar o outro mundo. Observando de outro ângulo<br />

e considerando que o nível do homem seja uma linha horizontal,<br />

o que está abaixo dessa linha é fenômeno material, e o homem<br />

posiciona-se acima; esta é a lei do Universo. De acordo com esse<br />

princípio, todas as coisas que ficam abaixo da linha horizontal<br />

estão à mercê do homem, mas as que estão acima não.<br />

Dessa maneira, é impossível manusear livremente a vida<br />

do homem através da Ciência criada por ele mesmo. Isso se<br />

torna evidente pelo fato dele não conseguir eliminar a doença e<br />

obter vida longa. O fato do homem querer curar a doença de<br />

outro homem significa o domínio do inferior sobre o superior; é,<br />

portanto, violação da posição de Deus. Com base nesse<br />

princípio, nada poderá ser feito em relação à vida humana, por<br />

32


mais que os cientistas do mundo inteiro se esforcem. Sem<br />

perceber isso, a Medicina atual está percorrendo um caminho<br />

equivocado e paralelo, e Meishu-Sama realmente sente muita<br />

pena da sua falta de inteligência. Ele acha que os médicos da<br />

atualidade são escravos da Ciência e têm uma mentalidade<br />

semelhante às superstições das religiões heréticas,<br />

assemelhando-se, também, à moral máxima da época<br />

conservadora dos samurais, segundo a qual, se fosse em prol do<br />

senhor, não havia qualquer impedimento em relação ao<br />

homicídio. Além disso, a admiração era maior e concediam-se<br />

honrarias àquele que conseguia exterminar, coletivamente, um<br />

grande número de pessoas. Do ponto de vista da época atual,<br />

isso não passa de selvageria, pois o crime era incentivado<br />

publicamente. Pode-se compreender bem, aplicando isso à<br />

Medicina.<br />

Considera-se que o melhor método de tratamento da<br />

doença é através da Ciência, e isso se deve à cegueira da<br />

Medicina, que não conseguiu libertar-se da estreita casca<br />

conservadora. No entanto, o Messias soube que existe um<br />

mundo desconhecido e maravilhoso e que nele está a verdadeira<br />

Medicina, que cura radicalmente a doença. Para comunicar a<br />

todos os povos esta grande boa-nova, ele publica como<br />

premissa, dirigida aos médicos do mundo inteiro, esta tese.<br />

1.11. A conciliação entre ciência material e ciência espiritual<br />

estabelecerá a civilização.<br />

O conhecimento científico caminha velozmente, ao passo<br />

que o espiritual, baseado na Religião, caminha<br />

desesperadamente lento. A religião conservou seu estado inato,<br />

sem alcançar muito progresso, desde o início da civilização, há<br />

milhares de anos. Isso explica a grande distância entre ela e a<br />

Ciência. Esta última veio a destacar-se, e a parte espiritual<br />

distanciou-se a ponto de desaparecer da vida do ser humano.<br />

Por fim, o homem tornou-se indiferente ao espírito, chegando a<br />

33


confundir Ciência com Civilização. Ele se ajoelha diante do trono<br />

da Ciência e se satisfaz na sua condição de escravo. Este é o<br />

aspecto do mundo moderno. Por acaso o homem não prova isso<br />

entregando nas mãos da Ciência o que ele tem de mais precioso,<br />

que é a vida? Embora ela não consiga garantir a vida humana, os<br />

homens modernos não o percebem e continuam depositandolhe<br />

cega confiança.<br />

Mas a vida não pertence à matéria, a melhor prova<br />

consiste no fato de que pessoas desenganadas pela medicina são<br />

salvas freqüentemente pelo Poder Divino.<br />

Surge, então, a seguinte pergunta: “Por que uma questão<br />

de vital importância, como a vida, permaneceu na obscuridade?”<br />

Efetivamente, isso ocorreu pela necessidade de impulsionar a<br />

cultura científica até certo ponto. Tal acontecimento é um<br />

fenômeno passageiro, proveniente da época e, na sua fase<br />

transitória, levado ao exagero. Mas se corrigirá tal exagero. O<br />

limite entre a ciência material e a ciência espiritual, esta acertará<br />

os passos com a primeira, progredindo até constituir-se um<br />

mundo realmente civilizado. Em resumo, o mundo presente<br />

termina aqui para dar origem a um novo mundo.<br />

No entanto tanto os mais obstinados, como os devotos da<br />

Ciência, em geral, mais cedo ou mais tarde, acabam se dando<br />

por vencidos diante das provas da existência de Deus.<br />

1.12. Uma dificuldade para que isso ocorra é que a ciência tem<br />

ignorado a energia espiritual.<br />

A Grande Natureza, isto é, o mundo em que se respira e<br />

vive, está constituída de três elementos - o Fogo, a Água e o<br />

Solo. Atualmente, a Ciência e o homem, pelos seus cincos<br />

sentidos, têm conhecimento do eletromagnetismo, do ar, da<br />

matéria, etc., mas o propósito deve ser o falar sobre a energia<br />

espiritual, que a Ciência e os cinco sentidos do homem ignoram.<br />

34


1.13. Por exemplo, o poder de atuação de uma energia é<br />

inverso à captação de sua presença.<br />

Na ciência contemporânea, está se tornando conhecida a<br />

existência de uma espécie de radioatividade em todos os seres,<br />

inclusive nos minerais e nos vegetais. A radioatividade do corpo<br />

humano é de qualidade superior. É como se falava nos velhos<br />

tempos: “Espiritualmente, o homem á superior a todos os outros<br />

seres.”<br />

Quanto mais elevado o espírito, maior é o seu grau de<br />

rarefação (pureza), e, quanto mais aumenta o grau de rarefação,<br />

mais difícil se torna detectá-lo através de instrumentos.<br />

Portanto, opondo-se aos conceitos materialistas, é muito mais<br />

fácil captar a presença de espíritos de níveis inferiores, assim<br />

como acontece com o rádio, entre os minerais, e a<br />

fosforescência, em alguns vegetais. Todavia, é importante se<br />

compreender este princípio: quanto mais rarefeito (puro) é o<br />

espírito, maior é o seu poder de atuação.<br />

1.14. Uma facilidade é que a pesquisa na ciência espiritual tem<br />

se expandindo.<br />

Algumas religiões falam sobre o Mundo Espiritual, sobre<br />

espíritos dos vivos, sobre espírito dos mortos, sobre encostos,<br />

etc. Ascetas e médiuns também falam a respeito dos espíritos.<br />

Com a evolução da Ciência Espiritual nos Estados Unidos e na<br />

Europa, as pesquisas sobre o assunto estão em franco<br />

desenvolvimento.<br />

1.15. Advertindo que tudo se relaciona com os elos espirituais.<br />

O princípio da relatividade, os raios cósmicos e os<br />

problemas referente à sociedade ou ao indivíduo, tudo se<br />

relaciona com os elos espirituais.<br />

35


1.16. Considerando a adivinhação e a astrologia, bem como as<br />

palavras e as significações.<br />

A Astrologia teve uma importância mundial. Na China, a<br />

ciência da adivinhação também tomava por base os nove<br />

planetas. Assim, não é sem cabimento o interesse que os antigos<br />

tinham pelo estudo dos astros.<br />

Entre as palavras, não existe uma tão significativa quanto<br />

“miti”. Pela ciência do espírito das palavras “mi” é água, matéria,<br />

negativo e “ti” é sangue, espírito, positivo.<br />

“Riho” (lei) é uma palavra bastante usada. Explicando o<br />

sentido espiritual de “ho”. “Ho” é fogo, e “o” é água. De acordo,<br />

porém, com a ciência do espírito das palavras, “o” está incluído<br />

em “ho”; isto quer dizer que o fogo arde continuamente por<br />

ação da água. Graficamente, “ho” compõe-se de duas palavras<br />

cujo sentido é: anular a ação da água. Como esta corre<br />

horizontalmente, há o perigo de gerar desordem; portanto,<br />

anulada sua ação, fica apenas o vertical, o que significa a<br />

imobilidade absoluta. Daí se conclui que não se pode infringir o<br />

“ho”, que é a Lei.<br />

1.17. Levando em conta crianças-prodígio às reencarnações e<br />

encostos.<br />

Mas há uma causa especial para o nascimento desses<br />

gênios [crianças-prodígio]. Naturalmente, através da ciência<br />

materialista é impossível imaginá-la. Mas é possível conhecê-la<br />

pela ciência espiritual. No caso de um músico, por exemplo, as<br />

causas podem ser duas: uma é a reencarnação do espírito de um<br />

grande músico; e a outra, um fenômeno de encosto.<br />

36


1.18. Relacionando pecados e doenças, bem como crimes e<br />

demônios.<br />

No setor da Religião, muito se tem falado sobre a relação<br />

entre o pecado e a doença. Do ponto de vista da Ciência<br />

Espiritual, essa relação é um fato.<br />

Na questão dos crimes, um deles que geralmente passa<br />

despercebido é o de uma pessoa se devotar à prática de uma<br />

teoria, julgando-a maravilhosa, e, na realidade, estar causando<br />

desgraça aos seus semelhantes. Tais criaturas são dignas de<br />

pena, porque, com o cérebro bitolado pela Ciência, não têm<br />

possibilidade de compreender que são manipuladas pelo<br />

demônio.<br />

A partir disto vem as interrogações: Como obedecer aos<br />

deuses? Ter o cérebro avançado pela Ciência Espiritualista?<br />

Devotar-se a algo que realmente cause graça aos seus<br />

semelhantes? Algo que tenha como teoria e prática ...<br />

37


2. SUA TEORIA<br />

“Nem mesmo na eficácia do Johrei, como um método de<br />

cura integral das doenças, as pessoas acreditam. Embora diante<br />

de resultados evidentes, a maioria quer entendê-los apenas<br />

através da lógica, usando, portanto, um método inferior de<br />

interpretação da verdade. Não conseguem admitir que os fatos<br />

são superiores. De outra parte, os intelectuais, em vez de<br />

pesquisarem, simplesmente negam, porque não encontram<br />

explicações coerentes com a sua maneira de pensar. Daí<br />

surgirem grandes obstáculos impedindo a aceitação plena do<br />

Johrei. Quando, porém, for entendido de verdade, ninguém vai<br />

conseguir abandoná-lo e o principal objetivo messiânico [criar o<br />

homem verdadeiro] será então compreendido por todos.”<br />

2.1. Apregoa ser ele a missão mais vital da messiânica que<br />

exige estudo profundo e soonen correto.<br />

Por ocasião da conclusão do “Palácio de Cristal”, em 11<br />

de dezembro de 1954, dois meses antes de sua ascensão,<br />

Meishu-Sama deixou as seguintes palavras: “Só quero dizer que,<br />

enfim, a Obra Divina entrou na etapa em que cumprirá a sua<br />

missão principal. Daqui em diante, ocorrerão muitos<br />

acontecimentos de difícil compreensão, portanto, não<br />

vacilem...”<br />

Em seguida, como um de seus propósitos, Meishu-Sama<br />

proferiu as seguintes palavras, aos Dirigentes: “O título de<br />

ministro será outorgado, escolhendo-se as pessoas com base nos<br />

seguintes itens: que possua maior força de Johrei; que tenha<br />

salvado e encaminhado muitas pessoas; que tenha dedicado<br />

consideravelmente no servir a Deus.”<br />

“Não haverá, contudo, necessidade de ninguém fazer<br />

nada especial para que a consciência médica desperte. A própria<br />

39


situação vai mostrar, com clareza, todos os erros e os<br />

profissionais, pouco a pouco, irão abandonar os métodos<br />

antiquados. O que eu digo hoje é apenas um alerta para o que<br />

vai ocorrer. Quando chegar esse momento, o Johrei será<br />

procurado por muita gente.<br />

Então, vocês devem agora estudar o máximo possível<br />

para se aperfeiçoarem, pois quando o Johrei for intensamente<br />

procurado por muitas pessoas necessitadas, não haverá tempo<br />

para um aprimoramento mais profundo. Vocês vão precisar<br />

dedicar-se inteiramente à canalização da Luz.”<br />

“Após Meishu-Sama ter entrado na fase final de<br />

purificação, antes de sua partida para o Mundo Divino, um<br />

dedicante ouviu d’Ele, repetidas vezes, que, a partir daquele<br />

momento, a Luz de Deus só atuaria através do soonen perfeito<br />

do ministrante. Deveriam, pois, todos os membros dar destaque<br />

muito especial a esse princípio.”<br />

2.2. Surge na Transição da Era do Dia para Era da Noite.<br />

Meishu-Sama narra sobre este acontecimento:<br />

“Vou explicar detalhadamente como nasceu o Johrei<br />

criado por mim e a razão pela qual ainda não se descobriu a<br />

causa das doenças e os erros de quase todos os tratamentos.<br />

No Grande Universo, a começar do espaço, que se<br />

estende infinitamente, até as mais minúsculas existências,<br />

impossíveis de serem detectadas mesmo com uso de<br />

microscópios, todas as matérias, sejam elas grandes, médias ou<br />

pequenas, cada qual obedecendo à Lei da Concordância,<br />

nascem, crescem, unem-se e separam-se, aglomeram-se e<br />

espalham-se, destroem-se e constroem-se, numa seqüência<br />

infinita na cadeia da evolução. Além disso, existe o positivo e o<br />

negativo em tudo, a diferença entre o frio e o calor durante o<br />

ano, entre o dia e a noite no espaço de um dia e num período de<br />

dez, cem, mil, dez mil anos, e assim por diante. Por essa razão,<br />

em vários milhares ou milhões de anos também há,<br />

40


naturalmente, períodos de transição da noite para o dia.<br />

Atualmente está se aproximando esse tempo. Encontramo-nos<br />

no momento correspondente ao alvorecer. E provável que,<br />

fixados na idéia da existência do dia e da noite no espaço de um<br />

só dia, muitos leitores estranhem o que estou dizendo. Dessa<br />

forma, a explicação torna-se muito difícil, mas creio que ela<br />

poderá ser compreendida por qualquer pessoa.<br />

O mundo em que vivemos, como já expliquei<br />

minuciosamente, é constituído de três planos: o Mundo<br />

Espiritual, o Mundo Atmosférico e o Mundo Material.<br />

Poderíamos também separá-lo em dois planos, pois o elemento<br />

água, do ar, e o elemento terra, do globo terrestre, são<br />

materiais, ao passo que o espírito, ou seja, o elemento fogo, é<br />

totalmente imaterial. Se distinguirmos o espírito da matéria,<br />

teremos o Mundo Espiritual e o Mundo Material.<br />

Para mostrar a relação entre o Mundo Espiritual e o<br />

Mundo Material, é importante entenderem que todo<br />

acontecimento ocorre primeiramente no Mundo Espiritual e<br />

depois se reflete no Mundo Material. Fazendo uma comparação,<br />

é como se aquele fosse o filme, e este, a tela de projeção. Essa é<br />

a absoluta Lei do Céu e da Terra. Quando o homem movimenta<br />

os braços ou as pernas, por exemplo, a vontade, invisível aos<br />

olhos, é que age primeiro e, pelo seu comando, os membros se<br />

movimentam. Analogamente, o Mundo Espiritual representa a<br />

vontade, e o Mundo Material, os membros.<br />

A transição da noite para o dia que, segundo dissemos,<br />

advém em vários milhares ou milhões de anos, é um fenômeno<br />

ocorrido no Mundo Espiritual. Assim, o mundo até hoje se<br />

encontrava num longo período noturno, mas agora está<br />

iminente a transição para o Mundo do Dia. Isso está simbolizado<br />

na abertura da Porta da Rocha do Céu, que consta no "Kojiki"<br />

(coletânea de histórias antigas do Japão). O aparecimento do<br />

deus Amaterassu Oomikami também constitui uma grande<br />

profecia do advento desse mundo. Acredito que a expressão<br />

41


"Luz do Oriente", usada no Ocidente desde a Antigüidade,<br />

refere-se à mesma profecia.”<br />

2.3. Significa comunicação da Luz Divina, purificação do espírito<br />

e batismo pelo fogo.<br />

Johrei é o nome dado a comunicação de energia<br />

espiritual - a Luz Divina - para a purificação do corpo espiritual<br />

do homem e o despertar de sua natureza Divina. O Johrei<br />

prepara o homem para que ele possa atravessar o próximo<br />

período crucial, chamado Juízo Final.<br />

A purificação do espírito ocorre devido à aplicação da Lei<br />

do Espírito Precede a Matéria:<br />

“Se o sangue sujo existente no corpo se reflete no<br />

espírito em forma de máculas e estas se tornam a causa das<br />

doenças, o próprio processo de cura das doenças acaba se<br />

tornando o meio de provocá-las. Não se obterá a erradicação<br />

completa se primeiramente não forem removidas as máculas do<br />

espírito, de acordo com a Lei Universal do Espírito Precede a<br />

Matéria. Como o Johrei é a aplicação dessa lei, purificando-se o<br />

espírito as doenças saram pela raiz. É por isso que ele tem esse<br />

nome - Johrei - que significa "purificação do espírito".<br />

Desconhecendo tal princípio, a Medicina despreza o espírito e<br />

tenta curar apenas o corpo. Assim, por mais que ela progrida, as<br />

curas serão sempre efêmeras.”<br />

Trata-se do único tratamento para curar a doença:<br />

“Mas qual é a verdadeira essência da mácula? Denominase<br />

mácula uma opacidade surgida no espírito, a qual é incolor e<br />

transparente. Ela é a verdadeira causa da doença; por isso,<br />

eliminando-se a mácula, evidentemente a doença será curada.<br />

Esse método é o Johrei. De acordo com os ideogramas que<br />

compõem a palavra, é um método de purificar as máculas do<br />

espírito. E esta é a verdadeira Medicina. Portanto, devem<br />

compreender que, além do Johrei, todos os outros tratamentos<br />

são uma antimedicina.”<br />

42


Melhor caminho para salvar as pessoas más e doentes:<br />

“Portanto, se a pessoa for iluminada pela Luz e se suas<br />

máculas forem eliminadas, a natureza divina retomará o seu<br />

brilho originário e o indivíduo se tornará um ser humano<br />

verdadeiro e saudável. O objetivo do Johrei é retirar as máculas<br />

e salvar as pessoas más e doentes.”<br />

Johrei é a alcunha pela chama, dada por Meishu-Sama:<br />

“O ato que eu realizo sob o nome de Johrei constitui<br />

aquilo a que se dá o nome de Batismo pelo Fogo."<br />

O chamado “batismo de água” foi o dilúvio de Noé. Isto<br />

é, existem as formas. O “batismo de fogo” será o batismo<br />

realizado pelo elemento fogo, ou melhor, pelo Fogo, que é<br />

invisível a olho nu. Assim sendo, purificar através do Johrei,<br />

significa purificar o espírito com fogo. Portanto, trata-se,<br />

realmente, do “batismo de fogo”. A atuação do Johrei vem a ser<br />

o ato do “batismo de fogo”.<br />

“"O último redemoinho" é, na verdade, o processo de<br />

purificação. E quando se fala em processo de purificação, se<br />

refere à essência do Sol, ou seja, o elemento fogo. É o<br />

redemoinho do elemento fogo. No Velho Testamento, existe a<br />

seguinte frase: "João Batista vai fazer o batismo pela água e<br />

Cristo o batismo pelo fogo". O batismo pela água aconteceu<br />

no episódio conhecido pela Arca de Noé, ou seja, havia uma<br />

"forma". E o batismo pelo fogo quer dizer o batismo pelo<br />

"elemento fogo". Quer dizer, essa forma de batismo não se<br />

consegue ver com os olhos. Assim, o recebimento do Johrei<br />

tem, sem dúvida, o mesmo significado do batismo pelo fogo.<br />

A missão do Johrei é fazer o batismo pelo fogo. Esse batismo é<br />

a "salvação de Cristo". Assim, a Igreja Messiânica está fazendo<br />

o serviço de Cristo.”<br />

2.4. Baseado na Lei da Natureza, no elemento fogo.<br />

“Outro relevante ponto a ser considerado é que, caso nos<br />

aprofundemos nesses conceitos, chegaremos à conclusão de<br />

43


serem explicações que não têm fim. Inclusive, não há a menor<br />

necessidade de conhecermos tudo a respeito desse assunto,<br />

principalmente porque o ponto mais importante a ser sabido é<br />

que, a partir de agora, o Mundo da Noite vai se transformar em<br />

Era do Dia, pois, no plano espiritual, onde até então havia o<br />

predomínio do Espírito da Água, o poder do Fogo está se<br />

tornando cada vez maior. Em outras palavras, isso significa que a<br />

escuridão vai se converter em luminosidade, ou seja: a Noite vai<br />

se tornar Dia, mudança que trará como conseqüência o aumento<br />

das purificações, assunto ao qual sempre me refiro. É só isso que<br />

vocês precisam saber.”<br />

O Johrei e outros princípios preconizados por Meishu-<br />

Sama, praticamente não fracassam, eles alcançam os objetivos<br />

almejados porque se baseiam na Lei da Natureza.<br />

Ele é uma espécie da luz peculiar ao corpo humano,<br />

tendo como componente principal o espírito do fogo, que<br />

aumenta gradativamente com aproximação do Mundo do Dia:<br />

“Para explicar o princípio do Johrei, eu tive de avançar<br />

até o destino do mundo. Todavia, era sumamente importante<br />

que o fizesse, pois tanto a descoberta dos erros da Medicina<br />

como o princípio do Johrei se apóiam fundamentalmente neste<br />

ponto: a Transição da Noite para o Dia.<br />

Se a causa das doenças, como já expliquei, são as<br />

máculas do espírito, e se a única maneira de acabá-las é a<br />

eliminação dessas máculas, resta uma grande dúvida: por que<br />

não se descobriu isso antes da descoberta do Johrei?<br />

O princípio do Johrei está baseado na misteriosa luz<br />

invisível emanada do corpo humano. E qual é a natureza dessa<br />

luz? Ela é uma espécie de energia espiritual, peculiar ao corpo<br />

humano, e seu componente principal é o elemento fogo.<br />

Portanto, na ministração do Johrei, necessita-se de grande<br />

quantidade desse elemento; à medida, porém, que se aproxima<br />

o Mundo do Dia, ele aumenta gradativamente, pois sua fonte de<br />

irradiação é o Sol. Assim, além de ser eficiente na eliminação das<br />

doenças, o elemento fogo possui mais um fator de importância<br />

44


decisiva: seu incremento no Mundo Espiritual acelera o processo<br />

de purificação do corpo material, porque a transformação<br />

ocorrida naquele mundo causa influência direta no corpo<br />

espiritual. O aumento do elemento fogo tem a função de auxiliar<br />

a intensificação da energia purificadora das máculas espirituais.<br />

Por isso, ao mesmo tempo em que se torna mais fácil surgirem<br />

doenças, o tratamento solidificador empregado pela Medicina<br />

atual terá efeitos cada vez menores, acabando por se tornar<br />

impraticável. No Mundo da Noite, era preciso que<br />

transcorressem vários anos para haver uma nova liquefação das<br />

toxinas anteriormente solidificadas, mas esse período irá<br />

diminuindo para um ano, meio ano, três meses, um mês, até ser<br />

impossível a solidificação.”<br />

“Dia a dia, mês a mês, o Mundo Espiritual pouco a<br />

pouco vem se transformando. Na verdade, isso é uma coisa<br />

muito interessante. Bem, só posso falar sobre a parte básica:<br />

o fundamento dessa transformação está na origem da<br />

verdadeira energia, ou seja, as manchas solares. Essas<br />

manchas são o centro das forças que regem todo o Universo.<br />

A partir dali é que toda a energia é emanada. O ponto da<br />

forma “su” representa também as manchas solares. A base da<br />

força do Johrei também está nas manchas solares. Realmente<br />

isto é uma coisa sensacional!”<br />

“A chegada da Era do Dia quer dizer: transformação,<br />

mutação das manchas solares. O calor do Sol é um tipo de<br />

energia que é irradiada das manchas solares, mas a força do<br />

elemento fogo que também é irradiada do Sol e suas manchas<br />

é muito mais forte, o que se pode dizer que é um Mistério<br />

Divino. A origem das doenças é uma coisa que não possui<br />

forma, ou seja, por mais que se queira encontrar ou mesmo<br />

entendê-la, mesmo que se utilize os mais poderosos<br />

microscópios ou semelhantes máquinas, não se obtém<br />

sucesso. E como o representante das manchas solares é o<br />

Deus Supremo Criador do Universo, e a partir daí que a Luz é<br />

45


emanada através do meu corpo, não existe doença que não se<br />

consiga curar através do Johrei.”<br />

“Com o avançar da Nova Era, aumenta a atuação do<br />

espírito do fogo. Trata-se de uma energia espiritual purificadora,<br />

que influência o aspecto físico da vida, em proporção à sua<br />

intensidade.<br />

Os messiânicos relatam que muitas pessoas, ao<br />

receberem Johrei, sentem uma emanação de calor e algumas<br />

vezes transpiram. Isso demonstra que a Luz, embora sendo<br />

espiritual, nos afeta fisicamente. O crescimento do fogo<br />

espiritual afeta todos os aspectos da vida, de um ou de outro<br />

modo.”<br />

“Pergunta: Ao ministrar Johrei, sinto que, de vez em<br />

quando, a palma da minha mão esquenta. Por quê? É uma<br />

maneira pela qual o ministrante percebe onde está o mal no<br />

corpo de quem está recebendo Luz?<br />

Meishu-Sama: É muito natural que vocês sintam esse<br />

calor porque, na palma da mão, fica concentrado o espírito do<br />

fogo (Kasso). Por isso, quanto mais esquentar, melhor.<br />

Eu também sinto muito esse calor. É comum também<br />

ouvir, de quem está recebendo Johrei comentários de quem está<br />

tendo a sensação de algo muito quente.”<br />

Algo surpreendente é a comparação do calor emitido<br />

pelo Johrei com o da bomba atômica. Esta equivale a vinte ou<br />

trinta mil graus, no caso, porém, de uma de hidrogênio será<br />

quase impossível medi-lo. Em se tratando do Johrei, a ação de<br />

Kasso manifestada através da palma da mão é muitíssimo mais<br />

forte que a de uma bomba atômica. Trata-se, pois, de um poder<br />

espiritual infinito.<br />

Então, se as causas das doenças são as nuvens espirituais,<br />

só uma lógica fundamentada no espírito pode restituir, de<br />

verdade, a saúde ao ser humano, A medicina está, portanto, fora<br />

do caminho porque tenta curar através da matéria. Eis a razão<br />

pela qual não consegue eliminar as doenças.<br />

46


A partir dessas constatações, pode-se afirmar que a<br />

bomba atômica é uma irradiação assassina; Kasso, entretanto,<br />

traz vida ao ser humano.<br />

De outra parte, o aparecimento concomitante do Johrei e<br />

da bomba atômica tem grande significado para o<br />

estabelecimento do Reino do Céu na Terra, que vem<br />

acompanhado de um processo de destruição, no caso,<br />

simbolizado pela bomba atômica, e, ao mesmo tempo, de<br />

construção, de criação, representado por Kasso (espírito do<br />

fogo).<br />

Dessa forma, o Johrei constitui não só uma nova fonte de<br />

vida a quem estava sendo aniquilado, como também a<br />

possibilidade de se reconstruir aquilo que foi demolido. Além<br />

disso, dá ainda para perceber claramente, de um lado, a<br />

medicina criando doenças, exterminando o ser humano; de<br />

outro, o Johrei restabelecendo a vida. Há, portanto, uma<br />

incessante atividade de destruição e construção.<br />

2.5. Tratamento científico que enfatiza o resultado.<br />

Inicialmente se trata a questão do Johrei ser um método<br />

que enfatiza o resultado.<br />

De fato, pois, na realidade, apenas com a palma da mão,<br />

se consegue notáveis resultados na cura das doenças, os quais<br />

não foram possíveis com a utilização de diversos tipos de<br />

remédios e instrumentos. Em poucas palavras, o tratamento<br />

médico, embora de acordo com a teoria, não consegue curar, e o<br />

Johrei, em desacordo com ela, consegue ótimos resultados. Um<br />

dá importância ao método; o outro, aos resultados. Por<br />

conseguinte, deve-se prestar muita atenção a essa diferença.<br />

Agora se aborda o Johrei como um tratamento científico,<br />

onde se repetirá idéias que já foram expostas com a finalidade<br />

de fixá-las melhor.<br />

Neste item: Ação de cuidar a doença com rigor e<br />

objetividade da ciência; Essência das nuvens espirituais deve ser<br />

47


eliminada; Atuação no espírito e no corpo; Calor; Partículas<br />

tóxicas presentes em suisso devem ser destruídas; Palestra de<br />

Meishu-Sama.<br />

• Ação de cuidar a doença com rigor e objetividade da ciência.<br />

Meishu-Sama ensina que:<br />

“Com freqüência, ocorre de as pessoas me fazerem<br />

perguntas quanto aos princípios fundamentais do Johrei e,<br />

então, vou tecer algumas considerações a respeito,<br />

principalmente para atender aos ministrantes, que estão sempre<br />

buscando dar as explicações mais claras possíveis no tocante a<br />

esse assunto.<br />

De modo geral, os doentes que não conseguiram se<br />

recuperar por meio de diversos tratamentos médicos, ao<br />

receberem Johrei, obtêm uma cura rápida dos males que<br />

apresentavam. Ficam então muito surpresos com isso, e daí<br />

procurarem saber o porquê de tal fato. É até óbvio que quem<br />

ministra Johrei, pelo menos uma única vez, já deve ter tido<br />

alguma experiência nesse sentido. De qualquer modo, nunca<br />

cheguei a falar em detalhes sobre o processo de cura pelo<br />

Johrei, principalmente para não me antecipar em relação ao<br />

momento para isso.<br />

Como todos já sabem, há muito tempo o “normal” é<br />

procurar debelar as doenças através de orientações médicas e<br />

pela prescrição de remédios, e daí o motivo de todos<br />

acreditarem não haver outros meios para a cura, a não ser os<br />

que se baseiam na supremacia absoluta da ciência materialista.<br />

Inclusive, esse aspecto torna extremamente difícil prestar-se<br />

quaisquer outros esclarecimentos sobre o assunto, que se<br />

fundamentem em princípios diferentes desse. Eis também o<br />

motivo de os ministrantes sempre recorrerem a mim, toda vez<br />

que surgem perguntas sobre o funcionamento e a eficácia da Luz<br />

de Deus.<br />

Nesse sentido, o mais importante é termos pleno<br />

48


conhecimento de que, em primeiro lugar, a medicina, apesar de<br />

manter estreita relação com a ciência, não é capaz de dar<br />

solução a todos os problemas referentes à vida humana de<br />

forma idêntica à que ocorre com outras áreas, onde todos eles<br />

podem ser solucionados pela aplicação de conhecimentos<br />

científicos especializados.<br />

Para o ser humano poder ser tratado, é necessário, antes<br />

de tudo, conhecermos a diferença fundamental que o coloca no<br />

mais alto nível da escala da criação dentre todos os seres vivos.<br />

Outro grande mistério reside na própria incapacidade de a<br />

inteligência científica poder desvendar, na essência, a vida<br />

humana, o que a leva a ter uma visão do ser humano como<br />

outro animal qualquer. Pesquisas científicas estão voltadas,<br />

unicamente, ao campo concernente à matéria, o que, inclusive,<br />

justifica o fato de as doenças serem conceituadas como “danos<br />

que ocorrem no corpo físico”. Então, seguindo tal visão<br />

simplista, tenta-se corrigir com o uso de remédios,<br />

equipamentos médicos e outros procedimentos os estragos que<br />

surgem na matéria palpável, já que a medicina não leva em<br />

consideração que, além do corpo físico, há o espiritual -<br />

verdadeira fonte da vida.<br />

E é justamente esse organismo imaterial que contém em<br />

si o poder vital, sendo, por isso mesmo, muito mais importante<br />

que a parte física, embora esteja, inseparavelmente, unido a ela.<br />

Na verdade, o lado espiritual é que constitui a força que<br />

impulsiona o ser humano ao trabalho e à sua atuação no meio<br />

ambiente. De fato, é o espírito a mola que movimenta a vida.<br />

Mas para a ciência materialista, a parte espiritual inexiste, é<br />

como se nada fosse, o que justifica que as pesquisas médicas<br />

estejam voltadas, unicamente, para o corpo físico. Prova disso é<br />

que são realizadas apenas por meio de dessecações em<br />

cadáveres. Dessa forma, mesmo que cheguem a significativos<br />

avanços, não deixam de ser apenas um progresso coxo, cujos<br />

esforços não passam de mero desgaste. Por isso, torna-se tão<br />

necessário conhecer a essência humana em seus dois lados - o<br />

49


material e o espiritual - e principalmente saber que, dentre<br />

ambos, o espiritual é o principal, sendo o corpo apenas o<br />

secundário. Eis a verdadeira Lei do Universo.<br />

E a partir daí então, podemos entender que as doenças,<br />

na realidade, são toxinas que existem no corpo físico e que se<br />

refletem no espírito, em forma de nuvens, as quais, por sua vez,<br />

só podem vir a ser eliminadas por meio de uma ação<br />

purificadora a que denominamos “doença”. Esse é o processo<br />

que atinge o corpo físico, dissolve e elimina as toxinas nele<br />

existentes. Na verdade, é um tipo de sofrimento que, primeiro,<br />

atinge o espírito para, só depois, atingir o físico, segundo a Lei da<br />

Identidade do Espírito e Corpo, o que corresponde a uma ação<br />

horizontal. Porém, quando acontece uma purificação do espírito,<br />

ocorre o mesmo na parte física correspondente do corpo, em<br />

forma de reflexo, numa ação vertical, tudo em consonância com<br />

a Lei de que O Espírito Precede a Matéria.”<br />

• Essência das nuvens espirituais deve ser eliminada.<br />

Outro ponto cuja compreensão é bastante necessária diz<br />

respeito à essência das nuvens espirituais. Na verdade,<br />

correspondem a locais sem transparências que existem em<br />

determinadas partes do espírito humano, justamente onde<br />

surgem as doenças que depois vão se manifestar no corpo físico,<br />

exatamente nas regiões correspondentes ao lado espiritual<br />

encoberto por tais nuvens.<br />

Para que se processe a cura, basta que tais nuvens sejam<br />

eliminadas, e o melhor meio para que sejam desfeitas é o Johrei,<br />

que, conforme o próprio significado do termo consiste no modo<br />

de se purificar as nuvens do espírito. Essa é, na essência, a<br />

medicina capaz de curar! Fora isso, não há tratamento algum<br />

que seja, essencialmente, verdadeiro.<br />

Em síntese, a lógica fundamental tanto da causa quanto<br />

do tratamento de doenças consiste no conhecimento da<br />

existência de nuvens ou máculas espirituais. Em outras palavras:<br />

50


a manifestação exterior é apenas sintoma da doença, já que a<br />

sua causa se encontra no interior, nas nuvens que envolvem o<br />

espírito.<br />

Com base nessa constatação, pode-se afirmar que a<br />

verdadeira arte, da cura consiste na eliminação das nuvens<br />

espirituais. Mas como a medicina atual desconhece tal fato,<br />

acaba por achar correto fazer com que os sintomas que surgem<br />

no corpo físico desapareçam. Mesmo assim, todos os médicos<br />

têm pleno conhecimento de que o efeito dos remédios é apenas<br />

temporário, e que, infalivelmente, uma doença já tratada<br />

reaparecerá mais tarde.<br />

• Atuação no espírito e no corpo.<br />

O Messias diz ainda:<br />

“Quero explicar, cientificamente, a ação fundamental do<br />

Johrei de maneira um pouco mais profunda e, para tanto, vou<br />

usar a mesma fórmula da ciência tradicional, já que, no<br />

momento, esse é o meio mais adequado. Analisarei, porém, os<br />

dois lados da questão: o da ciência lógica e o da ciência<br />

experimental.<br />

Primeiro, vejamos como surgem as nuvens espirituais.<br />

Elas são, na verdade, remédios que se transformaram em<br />

partículas tóxicas que se misturaram ao hidrogênio - um<br />

componente de Suisso (Espírito da Água). Dessa forma, caso<br />

esses minúsculos elementos tóxicos sejam destruídos, a causa da<br />

doença será, radicalmente, eliminada. No entanto, para que isso<br />

aconteça, é necessário haver uma temperatura bem elevada;<br />

justamente para queimar essas partículas tóxicas.<br />

Até agora, porém, não houve no globo terrestre algo que<br />

pudesse facilitar a compreensão do que seja, de fato, esse<br />

fenômeno. Coincidentemente, neste século XX, surgiu a bomba<br />

atômica - dispositivo que gera temperaturas altíssimas capazes<br />

de destruir tudo nos arredores onde for lançado. Por isso, ela<br />

será citada como exemplo, o que vai tornar minha explanação<br />

51


mais fácil. Nesse aspecto, vejo-a como uma manifestação da<br />

vontade divina para explicar a atuação do poder do Johrei como<br />

algo ainda muito mais poderoso que a própria bomba atômica.<br />

Porém, há uma diferença fundamental entre eles: o<br />

Johrei atua no plano espiritual e a bomba atômica, na parte<br />

física. Além disso, a força do calor do Johrei é<br />

incomparavelmente maior, já que, por ser espiritual, não tem<br />

limites. Então, mesmo que a ciência materialista descubra a<br />

intensidade desse calor imaterial, jamais conseguirá produzi-lo<br />

por meios artificiais. Nesse aspecto, a capacidade de atuação do<br />

Johrei vai muito além da que a bomba atômica é capaz de<br />

manifestar, já que sua força serve apenas como mero ponto de<br />

partida para vocês imaginarem o quanto é ilimitado o poder do<br />

calor do Johrei.<br />

Pode até ser que, um dia, depois de progredir dezenas de<br />

vezes mais do que atualmente, a ciência venha a descobrir a<br />

poderosa força contida na ação do Johrei. Neste momento,<br />

porém, tudo ainda permanece no plano do desconhecido.”<br />

“O Johrei, o espírito e o corpo mantêm uma estreita<br />

relação entre si e, por isso, as toxinas presentes na parte física,<br />

através de um processo horizontal, refletem-se no corpo<br />

espiritual, local em que se transformam em máculas que, por<br />

sua vez, de modo vertical, ao serem queimadas pelo Johrei,<br />

retornam ao corpo físico, de onde são eliminadas como resíduos<br />

tóxicos.<br />

Desse modo, ao entendermos corretamente esse<br />

processo de eliminação de toxinas, daí então é possível<br />

compreendermos como o Johrei atua. Se vier a ser apenas uma<br />

ação física que se reflete através da horizontalidade, não vai ser<br />

capaz de debelar as doenças. Porém, ao agir verticalmente, aí<br />

sim, ele entra em sintonia com a Lei do Espírito Precede a<br />

Matéria, o que, em conseqüência, faz com que aja diretamente<br />

na parte espiritual. E ao torná-la melhor, mais pura, o Johrei<br />

trará como efeito de sua atuação a limpeza do corpo físico,<br />

resolvendo, assim, o problema das doenças.<br />

52


Portanto, a verticalidade é uma ação espiritual<br />

correspondente ao Bem. Por sua vez, a horizontalidade vem a<br />

ser um processo ligado à matéria, voltado para o Mal. Daí a<br />

razão de podermos afirmar que o mundo de hoje é infernal,<br />

fruto de uma civilização horizontal, ateísta e, por isso, sem alma<br />

nem “chon”. Portanto, falta-lhe a verticalidade - grandioso poder<br />

espiritual capaz de, partindo do Céu, atravessar todo o eixo do<br />

globo terrestre. Por conseguinte, ser somente horizontal é como<br />

não se ter coluna vertebral, embora a cultura materialista tenha<br />

se desenvolvido dessa forma até hoje. Entretanto, a<br />

verticalidade é indispensável para se criar a verdadeira<br />

civilização.<br />

Em resumo e como conclusão: torna-se necessário haver<br />

verticalidade e horizontalidade. Inclusive, se a humanidade<br />

tivesse sido apenas vertical, jamais teria se expandido. Melhor<br />

dizendo, é por isso que, antes do surgimento da civilização<br />

materialista, não houve uma cultura como a de hoje, mas apenas<br />

um trabalho que se fundamentou na verticalidade.<br />

Dessa forma, visando ao próprio desenvolvimento<br />

material, Deus acabou incentivando as atividades horizontais.<br />

Mesmo assim, só esses dois lados não correspondem à verdade,<br />

pois ainda é necessário haver um encontro entre eles, que se dê<br />

na forma de cruz, momento então em que se dará o nascimento<br />

da verdadeira civilização.<br />

E tendo em vista esse objetivo, a finalidade do meu<br />

trabalho messiânico é, justamente, unir esses dois pontos - o<br />

vertical e o horizontal. Daí a razão de eu também exercer outras<br />

atividades que, aparentemente, nada têm a ver com práticas<br />

religiosas.<br />

Embora seja aparentemente difícil a união dessas duas<br />

partes - a religiosa e a laica -, eu desempenho minhas atividades<br />

com facilidade, procurando não manter nenhuma idéia<br />

preconcebida que possa atrapalhar a concretização do meu ideal<br />

de estabelecer o cruzamento entre verticalidade e<br />

horizontalidade. Para isso, lanço mão de todos os preceitos<br />

53


existentes, sem me prender especificamente a nenhum. E para<br />

que vocês entendam tudo o que estou dizendo, devem procurar<br />

manter uma postura semelhante à minha.<br />

• Calor.<br />

“Vem a ser a essência do Sol, correspondente ao Espírito<br />

do Fogo, a que denominei Kasso. Então, quando essa altíssima<br />

temperatura é irradiada para Suisso, queima imediatamente<br />

aquelas partículas impuras que se encontram misturadas ao<br />

hidrogênio - um dos componentes do Espírito da Água. Aliás, eu<br />

já falei sobre isso, anteriormente.<br />

Tal processo ocorre da seguinte forma: eu escrevo a<br />

palavra “Luz” em pedaços de papel que são, posteriormente,<br />

acondicionados em pequenos invólucros denominados<br />

“Ohikari”. Depois, eu os distribuo a todos os que almejam ser um<br />

canal transmissor dessa Luz e, logo após serem pendurados ao<br />

pescoço, Kasso - que está sendo irradiado ininterruptamente<br />

através de mim - é transmitido para os Ohikari. E então, quando<br />

alguém vai canalizar Johrei, a energia de Kasso é transmitida<br />

pela palma da mão do ministrante para aquele que desejar<br />

recebê-la.<br />

Uma simples comparação poderá esclarecer melhor o<br />

que acabei de explicar. Seria assim, como se o Sol Espiritual<br />

fosse a estação transmissora e eu, a estação retransmissora. Os<br />

ministrantes corresponderiam aos aparelhos receptores. E<br />

então, por meio desse sistema, é que todas as partículas tóxicas<br />

são destruídas e Suisso (Espírito da Água) torna-se puro, sendo<br />

absorvido posteriormente pelo corpo, como uma espécie de<br />

soro. E o resultado disso é a cura definitiva da doença, o que<br />

também esclarece por que uma dor desaparece rapidamente,<br />

quando o ministrante direciona sua mão para o local onde ela se<br />

manifesta. Isso se dá, porque assim que as nuvens da parte<br />

dolorida são eliminadas, a ação curativa se reflete, de imediato,<br />

no corpo físico.”<br />

54


• Partículas tóxicas presentes em suisso devem ser destruídas.<br />

“O surgimento de todas as espécies de bactérias e<br />

doenças contagiosas tem sua origem em partículas tóxicas<br />

presentes em Suisso (Espírito da Água), o que esclarece por que<br />

o tratamento ideal para a cura de qualquer doença consiste na<br />

eliminação da sua causa, ou seja, na própria eliminação dos<br />

elementos impuros contidos em Suisso. É muito importante que<br />

todos entendam bem essa minha explicação a respeito da teoria<br />

do surgimento e da cura das doenças.<br />

Como conclusão, posso afirmar, resumidamente, que os<br />

tratamentos da medicina convencional não passam de métodos<br />

de solidificação de toxinas, que até já estavam começando a ser<br />

dissolvidas. Por outro lado, o Johrei consiste, justamente, no<br />

processo de dissolução e eliminação das partículas tóxicas<br />

presentes em Suisso. Portanto, enquanto os procedimentos<br />

médicos procuram preservar a doença, o Johrei chega a destruíla,<br />

quer dizer: ele restitui a saúde. Assim, se fizermos uma<br />

análise imparcial, vamos chegar à conclusão de que só pode ser<br />

considerada verdadeira a ciência capaz de curar, e daí a razão de<br />

eu afirmar que a medicina não é ciência exata.<br />

Embora sob todos os aspectos as explicações médicas<br />

sejam bem detalhadas, nunca tocam na essência do problema,<br />

pois permanecem sempre em plano secundário. Inclusive,<br />

muitas vezes, até os próprios médicos chegam a admitir que<br />

algumas de suas explanações não correspondem à realidade.<br />

São como uma árvore à beira da morte, em que apenas galhos e<br />

folhas estão sendo tratados, sem que se tenha noção de que o<br />

mal se encontra na raiz. Acho que, com esse exemplo, vocês<br />

entenderam os procedimentos da medicina e da patologia em<br />

geral.<br />

Em resumo, posso dizer que a medicina como ciência<br />

ainda se encontra num nível inferior, pois desconhece a essência<br />

das doenças. E também lhe faltam lógica e razão para chegar a<br />

atingir um nível mais profundo. Ao contrário, o Johrei atinge o<br />

55


âmago da vida humana, de acordo com uma lógica<br />

inquestionável e, por isso, é a ciência do futuro, inclusive de<br />

nível superior. Como comprovação disso, basta observar que os<br />

efeitos surpreendentes do Johrei são tomados pela ciência<br />

materialista como algo milagroso, porém isso não corresponde<br />

ao que ele é. O Johrei cura, porque tem lógica.<br />

Suponho que todos gostariam de entender bem essa<br />

maravilhosa fórmula pela qual a energia de Kasso é capaz de<br />

levar, através de mim, milhares de pessoas à cura. Esse é o<br />

grande mistério do século XX, mas que só deverá ser analisado<br />

em outra oportunidade.<br />

• Palestra de Meishu-Sama.<br />

Neste ponto: Dificuldades na compreensão do assunto;<br />

Espírito e matéria; Ação horizontal e vertical; A verdadeira<br />

civilização; O poder do Sol Espiritual; Importância da leitura dos<br />

ensinamentos; Mudança da Noite para o Dia; Poder do Fogo<br />

Espiritual; Corpo humano - reações naturais.<br />

Dificuldades na compreensão do assunto.<br />

Explicar o Johrei como um tratamento científico é<br />

bastante difícil, pois não se trata nem de ciência, nem de<br />

religião. Acredito que todos devam ter compreendido a leitura<br />

desse Ensinamento, mas de qualquer forma, a partir de agora,<br />

não vai ser nada fácil a exposição mais detalhada de seus<br />

conceitos. Faltam-me termos mais apropriados, justamente por<br />

ainda não ter sido estabelecido um tratado específico sobre o<br />

assunto, o que me leva a poder explicá-lo só até certo ponto,<br />

porque não disponho de outras palavras para levá-lo adiante.<br />

Inclusive, foi por essa razão que procurei escrevê-lo de modo<br />

bem simples, exatamente para que vocês pudessem entendê-lo<br />

através da própria prática.<br />

56


Espírito e matéria.<br />

Em primeiro lugar, devemos estar plenamente cientes de<br />

que o ser humano é constituído por espírito e matéria. E a partir<br />

disso, precisamos entender que as toxinas existentes no corpo<br />

físico se refletem espiritualmente, na forma de nuvens, o que<br />

quer dizer que as impurezas, partindo da matéria, encaminhamse<br />

para o espírito, envolvendo-o total ou parcialmente.<br />

E então, ao serem eliminadas as nuvens espirituais, tal<br />

processo de limpeza ocorrerá, inclusive, no corpo físico, o que<br />

fará com que as toxinas nele presentes acabem desaparecendo<br />

também. Temos, portanto, uma ação vertical, isto é: que parte<br />

do espírito para, só depois, atingir a matéria.<br />

E quando vocês entenderem perfeitamente como se<br />

processa a verticalidade, daí terão plena compreensão do<br />

Ensinamento Johrei - um tratamento científico.<br />

Ação horizontal e vertical.<br />

A ação horizontal parte da matéria para atingir o espírito,<br />

portanto, é material, e daí o motivo de não resolver os<br />

problemas, muito menos as doenças. Por outro lado, a ação<br />

vertical segue a Lei do Espírito Precede a Matéria, o que acarreta<br />

a melhora do lado espiritual e, conseqüentemente, leva à cura<br />

das doenças que, por sua vez, manifestam-se na parte física<br />

correspondente do corpo.<br />

A partir da adoção desse ponto de vista, podemos<br />

afirmar que a verticalidade é espiritual e corresponde ao Bem; e<br />

de forma inversa, a horizontalidade, então, não passa de uma<br />

ação material, que se fundamenta no Mal. Daí também a razão<br />

de o mundo de hoje corresponder a um estado infernal,<br />

dominado por uma civilização horizontal, ateísta, fundamentada<br />

unicamente na matéria, sem a contrapartida da verticalidade -<br />

teísta e que, portanto, admite Deus e a espiritualidade.<br />

Por ser uma ação material, a horizontalidade não tem<br />

57


alma, nem sequer a firmeza da estrutura óssea de uma coluna<br />

vertebral, e daí a razão de não ter sido capaz de estabelecer a<br />

verdadeira civilização. Por sua vez, a verticalidade corresponde a<br />

uma ação espiritual, possui alma e uma força tão poderosa, que,<br />

partindo do Céu, é capaz de atingir e atravessar todo o eixo do<br />

globo terrestre.<br />

No entanto, é necessário considerarmos o seguinte: caso<br />

a horizontalidade não existisse, teria sido impossível o próprio<br />

desenvolvimento da civilização materialista. Em resumo:<br />

somente com a verticalidade, não teríamos tido a expansão da<br />

cultura humana no mundo. Portanto, foi necessária a presença<br />

de ambas. Basta lembrarmos que, em tempos remotos, o<br />

domínio absoluto cabia à atividade vertical. Mas, então, para<br />

possibilitar o desenvolvimento da cultura materialista, Deus<br />

acabou buscando incentivar o trabalho horizontal, embora não<br />

fosse Sua intenção levar os homens a se inclinar unicamente<br />

para um desses lados.<br />

A verdadeira civilização.<br />

Será aquela em que verticalidade e horizontalidade se<br />

cruzarão, sendo que a tarefa de estabelecer tal cruzamento é<br />

minha, através do trabalho messiânico. E daí a razão de eu<br />

realizar tarefas diferenciadas, como a Agricultura da Grande<br />

Natureza e a fundação de museus, por exemplo, atividades<br />

opostas, bem diferentes uma da outra.<br />

Entretanto, ambas são grandiosas e amplas,<br />

aparentemente difíceis, mas por outro lado, fáceis de serem<br />

realizadas, e todos os que não partirem de idéias preconcebidas<br />

serão capazes de entendê-las, com a maior facilidade. Inclusive,<br />

aqueles que se mantêm arraigados a pensamentos já<br />

ultrapassados também compreenderão o meu trabalho, desde<br />

que abandonem suas antiquadas idéias.<br />

58


O poder do Sol Espiritual.<br />

Conforme escrevi no Ensinamento Johrei um tratamento<br />

científico, o poder do Sol Espiritual se manifesta através de mim,<br />

para só daí então se expandir para toda a humanidade. E como<br />

sempre digo, tal processo se dá porque a Era do Dia está<br />

chegando, ao mesmo tempo, em que a Era da Noite está bem<br />

próxima de seu fim.<br />

Contudo, esse é um fenômeno de difícil compreensão, já<br />

que corresponde a uma mudança que, além de ocorrer no Reino<br />

Espiritual, jamais foi experimentada antes pela humanidade, em<br />

qualquer era. Então, por ser uma teoria assim tão nova, seu<br />

esclarecimento se torna muito mais complexo, o que acaba<br />

fazendo com que todos fiquem surpresos, sem entender muito<br />

bem do que se trata, ao entrarem em contato com ela, pela<br />

primeira vez.<br />

No entanto, desde antigamente, homens grandiosos<br />

fizeram referências a essas mudanças tão marcantes, e eu não<br />

tenho a menor dúvida a esse respeito. Porém, faltou-lhes o<br />

poder do Sol Espiritual, que não chegou a se manifestar no<br />

decorrer da Era da Noite - período em que a luminosidade<br />

provinha da Lua, o que impediu, inclusive, os mais fortes de<br />

demonstrarem força, já que só eram capazes de enxergar e<br />

pregar a verdade até certo limite.<br />

Importância da leitura dos ensinamentos.<br />

“Há outro ponto fundamental a ser ressaltado: o poder<br />

do Johrei depende também da elevação espiritual daquele<br />

que o ministra. Para consegui-la, os membros devem dedicarse,<br />

com perseverança, à leitura dos Ensinamentos. Dessa<br />

forma, irão, pouco a pouco, aprofundando a sua sabedoria e<br />

adquirindo mais confiança e fé no Johrei que,<br />

conseqüentemente, se tornará mais poderoso.”<br />

Espero que todos tenham compreendido bem este<br />

59


Ensinamento, mas se ainda restarem dúvidas, é porque sua<br />

leitura ainda não foi suficiente. Nesse caso, aconselho a fazeremna<br />

repetidas vezes, o que, com certeza, vai levá-los a uma<br />

compreensão muito mais clara.<br />

Mudança da Noite para o Dia.<br />

Explicar tal mudança é bastante difícil, porque não há<br />

nada em que eu possa me basear, já que ninguém até agora<br />

falou sobre esse assunto. Então, trata-se de uma teoria cujos<br />

conceitos são absolutamente novos, razão pela qual procurei<br />

escrever este Ensinamento - que agora está terminado -<br />

tentando facilitar, ao máximo, o seu entendimento.<br />

Dentre todas as idéias propostas, a que apresenta maior<br />

dificuldade de compreensão é a que diz respeito à relação entre<br />

Noite e Dia. Tomemos como base uma escala que nos apresente<br />

várias etapas do Mundo Espiritual, subdivididas em grandes,<br />

médias e pequenas, cada qual correspondendo ao número de<br />

anos que as compõem, os quais podem ser representados por<br />

dezenas de milhares, por cem, por dez ou até mesmo por um<br />

ano, ou ainda por alguns meses somente. Em cada uma dessas<br />

etapas, ou seja, nas maiores, nas médias ou nas menores, temos<br />

a alternância entre Dias e Noites, que também se subdividem em<br />

três estágios distintos, a saber: 5 (Fogo); 6 (Água) e 7 (Terra). Em<br />

outras palavras, isso quer dizer que existem períodos de<br />

alternância entre Noite e Dia, onde ora temos a predominância<br />

da energia do Fogo, ora a da Água, ora a da Terra.<br />

E olhando-se o mundo sob esse prisma, podemos<br />

observar, pelos próprios períodos históricos, que temos a<br />

alternância de momentos de paz com outros de destruição e<br />

guerra, para novamente haver um novo período de construção,<br />

com cada um deles sempre equivalendo ao predomínio do Fogo,<br />

da Água ou da Terra.<br />

Outro relevante ponto a ser considerado é que, caso nos<br />

aprofundemos nesses conceitos, chegaremos à conclusão de<br />

60


serem explicações que não têm fim. Inclusive, não há a menor<br />

necessidade de conhecermos tudo a respeito desse assunto,<br />

principalmente porque o ponto mais importante a ser sabido é<br />

que, a partir de agora, o Mundo da Noite vai se transformar em<br />

Era do Dia, pois, no plano espiritual, onde até então havia o<br />

predomínio do Espírito da Água, o poder do Fogo está se<br />

tomando cada vez maior. Em outras palavras, isso significa que a<br />

escuridão vai se converter em luminosidade, ou seja: a Noite vai<br />

se tornar Dia, mudança que trará como conseqüência o aumento<br />

das purificações, assunto ao qual sempre me refiro. É só isso que<br />

vocês precisam saber.<br />

Por outro lado, como resultado dessas transformações, o<br />

conceito sobre a cura das doenças torna-se muito mais claro, e<br />

acredito até que os membros mais antigos já estejam<br />

suficientemente esclarecidos quanto às noções sobre o<br />

restabelecimento da saúde e o surgimento de purificações. Mas<br />

no momento, meus escritos estão voltados muito mais aos<br />

principiantes, com o intuito de que não lhes reste qualquer<br />

dúvida a respeito do assunto em questão.<br />

Como já disse anteriormente, se vocês lerem repetidas<br />

vezes este Ensinamento, irão descobrir a verdade, pouco a<br />

pouco, e também perceberão rapidamente que tudo tem seu<br />

próprio ponto focal, o que quer dizer que, ao encontrarem a<br />

chave do esclarecimento de alguma questão, os demais pontos<br />

relativos a ela também se tornarão claros. Portanto, basta lerem<br />

e estudarem este Ensinamento, sempre levando em<br />

consideração esse espírito de compreensão.<br />

Poder do Fogo Espiritual.<br />

O poder do Fogo provém do Sol Espiritual [vide em 1.1.<br />

do volume 1 – Deus – que: m(D) = F = e(f) ≈ e(S) = SE = K = lc] e<br />

chega até mim, e esse também é um processo difícil de ser<br />

explicado, mas não há outro jeito de esclarecê-lo, senão<br />

afirmando que me encontro ligado ao Sol Espiritual. Em outra<br />

61


oportunidade, voltarei a abordar esse assunto, de forma mais<br />

detalhada.<br />

Embora não seja fácil afirmar, trata-se de um processo<br />

“científico-espiritual”! Hoje, ao se abordar assuntos que digam<br />

respeito à ciência, vemos que seus conceitos vinculam-se apenas<br />

ao visível, o que, inclusive, esclarece a dificuldade da aceitação<br />

de novas idéias científicas que se fundamentem também no<br />

imaterial. Mas essa verdade sobre o poder do Fogo Espiritual é<br />

ciência invisível, que pode ser comprovada, entendida e aceita<br />

por qualquer pessoa de mente mais aberta.<br />

Na realidade, quando irradiado para o local onde se<br />

manifesta uma doença, o Fogo Espiritual cura, porque dissolve<br />

as nuvens do espírito. Refiro-me àquelas moléculas formadas na<br />

água espiritual impura, e que, de fato, são partículas nocivas que<br />

se assemelham às toxinas existentes no corpo físico, cuja origem<br />

se dá pelo uso de medicamentos injetáveis, ou mesmo por<br />

aqueles que ingerimos via oral, os quais se espalham pelo nosso<br />

corpo e, por fim, solidificam-se, pouco a pouco, em<br />

determinados pontos onde acaba havendo a manifestação de<br />

dores ou inchaços.<br />

Na verdade, as toxinas decorrentes do uso de remédios<br />

transformam-se em nuvens e acumulam-se, na forma de<br />

partículas nocivas, em Suisso (Espírito da Água), o que o torna<br />

impuro, exatamente no local correspondente à parte física na<br />

qual surgem os sintomas da doença. E temos a mesma<br />

ocorrência quando alguém sente rigidez nos ombros, o que nada<br />

mais é do que o excesso de concentração de partículas nocivas<br />

solidificadas no Suisso, que acabam se refletindo no corpo.<br />

Então, ao se ministrar Johrei, a poderosíssima força do<br />

Fogo Espiritual que sai da palma da mão, aliás, força muito maior<br />

que a da bomba atômica, atinge o local e ali queima aquelas<br />

partículas nocivas que se solidificaram no Suisso impuro. Mas<br />

pelo fato de essas partículas serem tão minúsculas, torna-se<br />

impossível detectá-las por meio de microscópios. Porém, na<br />

verdade, elas são queimadas, transformam-se em cinzas, até<br />

62


serem, finalmente, eliminadas por catarro, pus, diarréias ou<br />

outros meios.<br />

E uma vez destruídas pelo poder do Fogo Espiritual, essas<br />

partículas impuras perdem seu poder ativo, deixando de<br />

provocar sofrimentos e também não mais irritando os nervos do<br />

corpo. Mas ainda assim, permanecem na forma de cinzas<br />

semelhantes a um cadáver. E caso contrário, se continuarem<br />

vivas, vão ficar se mexendo pelo corpo, provocando os mais<br />

diversos tipos de dor ou mesmo outros sintomas patológicos.<br />

“O microscópio possui muitas utilidades, mas no que se<br />

refere à vida do ser humano, como no caso das doenças, não<br />

tem utilidade nenhuma. Isso porque o microscópio não<br />

consegue analisar aquilo que é infinito.<br />

O vírus, por exemplo, é uma partícula muito minúscula,<br />

que mesmo aumentando milhões ou bilhões de vezes, não se<br />

consegue entendê-lo claramente, comprovando assim que ele<br />

é um tipo de forma infinita. Ou seja, parece algo gasoso,<br />

porém é muito mais rarefeito que o ar, é espírito. E espírito é<br />

infinito. Resumindo, esses micróbios que são infinitos (vírus),<br />

na verdade, são as máculas, material maligno, toxinas, toxinas<br />

infinitas. Portanto, se nós curamos as doenças, é devido ao<br />

fato de que daqui (palma da mão) é emanada uma força<br />

também infinita que queima estas máculas.”<br />

Corpo humano - reações naturais.<br />

Gostaria ainda de lhes dizer o seguinte: o corpo humano<br />

possui uma força ativa própria, através da qual ele impede que<br />

qualquer elemento estranho atrapalhe o seu funcionamento.<br />

Por exemplo: se um feto em desenvolvimento morre, em geral,<br />

os médicos procedem à sua retirada, através de cirurgias.<br />

Porém, se for ministrado Johrei, sua expulsão se dará<br />

normalmente, em decorrência da própria ação repulsiva do<br />

corpo humano, que chega a eliminar todos os elementos<br />

estranhos ao seu funcionamento natural. Inclusive, há muitos<br />

63


testemunhos que comprovam essa força de rejeição do<br />

organismo. Sabe-se do caso de uma pessoa que,<br />

inesperadamente, enfiou uma agulha no corpo, mas que, após<br />

receber Johrei, livrou-se dela, sem a menor dificuldade.<br />

Dias atrás, chegou a nosso conhecimento um outro<br />

testemunho semelhante a esse. Inadvertidamente, uma pessoa<br />

foi vítima da penetração de uma agulha em sua perna. Então,<br />

recebeu Johrei durante alguns meses e, pouco a pouco, a ponta<br />

da agulha foi se deslocando, até que acabou saindo no lado<br />

oposto ao que havia entrado. E esse é um princípio do corpo<br />

humano: tudo o que não deve estar nele é eliminado, de uma<br />

maneira ou de outra.<br />

Inclusive, ocorre o mesmo com as partículas nocivas que<br />

se acumulam no Espírito da Água: quando são mortas pela ação<br />

do Johrei, ou seja, quando são queimadas pelo poder do Fogo<br />

Espiritual, saem, infalivelmente, de algum modo. Mas vocês<br />

devem estar perguntando: por que Kasso - que sai da palma da<br />

mão - não era conhecido até hoje, se é ele que queima as<br />

partículas impuras de Suisso? É porque tudo se relaciona a um<br />

tempo propício e somente agora é que a Era do Dia está<br />

chegando, o que, conseqüentemente, aumenta o poder do<br />

Espírito do Fogo tanto no Mundo Espiritual quanto no Material.<br />

Ministro - Uma criança de quatro anos tem a perna<br />

inchada e sente muitas dores. Através de um Raio X, foi<br />

constatada a presença de uma agulha no osso. Nesse caso,<br />

pode-se ministrar Johrei?<br />

Meishu-Sama - Pode, e inclusive essa agulha vai sair,<br />

porque o próprio corpo tem força suficiente para expulsar os<br />

elementos estranhos que nele penetram. Contudo, ministrandose<br />

Johrei, esse processo de expulsão torna-se mais acelerado.<br />

64


2.6. Método criado por Meishu-Sama que progride com os<br />

ensinamentos.<br />

Meishu-Sama realizou varias experiências, através dos<br />

filhos, fazendo pesquisas que não poderiam ser feitas com<br />

pessoas que não fossem de sua família. Ele fazia experiências<br />

para saber o grau de diferença da cura: não fazendo nada,<br />

deixando a doença a cargo da natureza, ou ministrando Johrei.<br />

2.7. Bola de fogo em Meishu-Sama e a letra ‘Luz’.<br />

No que se refere a letra “Luz” contida no Ohikari<br />

(medalha peculiar dos seguidores de Meishu-Sama), eis o que<br />

um discípulo conta sobre o Mestre:<br />

“A seguir falou-nos sobre a história da pintura “Bambu a<br />

Pavão” da autoria de Sashi Goro desenhada na porta corrediça<br />

dum hotel. Ele disse: “Diz uma lenda que, nessa pintura, a<br />

princípio, estava retratando mais um pavão, que um dia saiu<br />

voando e desapareceu. Como o notável artista expressou tão<br />

bem o pavão prestes a levantar vôo, a qualquer momento, é que<br />

nasceu essa lenda. No momento de sua retratação, o espírito do<br />

autor ficou impregnado nessa pintura e esse espírito vibra e toca<br />

o coração daqueles que a contemplam. A força espiritual de<br />

pessoas consideradas notáveis é muito mais intensa do que a de<br />

pessoas comuns.”<br />

Ouvíamos com grande interesse, quando a seguir, de<br />

modo natural, ele acrescentou: “A letra ‘Luz’, que escrevo,<br />

também é assim. Ao escrevê-la, o desejo de Deus de ‘salvar o<br />

mundo do sofrimento por meio da Luz’ passando através de meu<br />

corpo, impregna essa letra.<br />

Foi só o que ele disse, mas nunca fiquei tão emocionado<br />

como naquela ocasião!”<br />

Quando escrita no Ohikari é o um por cento da Força<br />

Divina:<br />

65


“Esta força é o Espírito Supremo - é o Espírito de Deus -<br />

que desce do Mundo Divino tornando-se a Salvação da<br />

humanidade. Na religião Oomoto, diz-se 1% da Força Divina.<br />

Até hoje, no mundo era força de 99%. Agora se tornou a<br />

força de 100%, com o 1% da Força Divina que vem do Mundo<br />

Divino. Assim sendo, este mundo tornar-se-á o Mundo de Deus.<br />

Isto é interessante e verdadeiro.<br />

Por isso, este 1% da Força Divina esta escrita no Ohikari.<br />

Se for excluída essa força de 1% não será tão simples assim<br />

realizar milagres.”<br />

No que diz respeito a bola de fogo:<br />

“Há Uma Bola de Luz em meu ventre. Esta Bola de Luz é<br />

algo misterioso, profundo e sutil, difícil de explicar; em outras<br />

palavras, ela é o Receptáculo Divino, manejado livremente pelo<br />

Criador ao qual, desde a Antigüidade, deu-se o nome de Nyoihojyu<br />

ou Mani-no-tama [Nyoi-no-tama? Yukon].<br />

Incontestavelmente, Deus outorgou e permitiu a sua<br />

utilização a um único ser humano, que sou eu, pela primeira vez<br />

desde o início da humanidade. A Luz desta Bola é transmitida e<br />

fornecida infinitamente ao Ohikari, através do Elo Espiritual. Por<br />

esta razão, não há diferença na sua atuação; por mais que o<br />

número de Ohikari aumente.”<br />

“O método do Johrei que tenho empregado atualmente,<br />

consiste em outorgar às pessoas um papel onde está escrita a<br />

palavra Hikari, ou seja, Luz. Os efeitos se manifestam quando<br />

esse papel é usado no peito, pendurado ao pescoço. Isso<br />

acontece porque da palavra Hikari se irradiam poderosas ondas<br />

de Luz, as quais são transmitidas através do corpo, do braço e da<br />

palma da mão do fiel que ministra o Johrei.<br />

E por que motivo se irradiam ondas de Luz da palavra<br />

Hikari? Essas ondas são emitidas do meu corpo e, pelo elo<br />

espiritual, transmitem-se instantaneamente à palavra em<br />

questão. É muito semelhante às ondas de rádio. Todavia, se as<br />

ondas de Luz são emitidas do meu corpo e transmitidas através<br />

do elo espiritual, surge a seguinte pergunta: que segredo existe<br />

66


no meu espírito? Quando compreenderem isto, a dúvida<br />

desaparecerá. No meu ventre há uma bola de Luz que<br />

normalmente mede uns seis cm de diâmetro; ela já foi vista por<br />

algumas pessoas. Dela, as ondas de Luz irradiam-se<br />

infinitamente. A fonte dessa bola está no "Nyoi-no-Tama" de<br />

Kanzeon-Bossatsu, no Mundo Espiritual; daí me é fornecida uma<br />

Luz infinita."<br />

Advém do Nyoi-no-Tama de Kanzeon-Bossatsu, ou seja,<br />

Yukon de Meishu-Sama:<br />

“Essa força é constituída pela união do fogo, da água e da<br />

terra; a força da terra é o elemento da matéria e corresponde ao<br />

corpo humano. Ao passar pelo corpo, a luz é acrescida do<br />

elemento terra e daí nasce a força da trilogia, ou seja, o Poder<br />

Kannon. Explicando de maneira mais acessível, a luz emitida pelo<br />

“Nyoi-no-Tama” de Kanzeon-Bossatsu, passando pelo meu<br />

corpo, manifesta-se como Poder Kannon, o qual, através do<br />

corpo do messiânico, torna-se a força purificadora.”<br />

Produzindo o poder Kannon:<br />

“Portanto, como o corpo humano é formado pela trilogia<br />

fogo-água-terra, o método lógico para a erradicação das doenças<br />

deve basear-se nessa trilogia. Isso constitui o princípio do Johrei<br />

qual está baseado no Poder Kannon. Esse poder é a Luz<br />

transmitida por Kanzeon-Bossatsu, uma luz espiritual, invisível<br />

aos olhos humanos. A luz visível, como a do Sol, a das lâmpadas,<br />

a do fogo, etc., é o "corpo" da luz. A natureza da luz é resultante<br />

da união do fogo e da água, ou seja, é formada pelos elementos<br />

fogo e água. E será mais forte quanto maior for a quantidade do<br />

elemento fogo. Acontece que a força proveniente da luz<br />

constituída apenas por esses elementos ainda é insuficiente,<br />

tornando-se necessária a essência da terra. A manifestação da<br />

força perfeita da trilogia fogo-água-terra torna-se uma<br />

extraordinária força de purificação. As ondas dessa Luz<br />

atravessam o corpo, extinguindo as máculas do espírito, o que se<br />

reflete no físico, como erradicação da doença.<br />

67


O meio concreto para se obter o que foi exposto é uma<br />

folha de papel dobrada, com a palavra Hikari, ou seja, Luz,<br />

escrita em letra grande, a qual se usa no peito, pendurada ao<br />

pescoço. Nessa palavra está impregnada, de forma concentrada,<br />

a energia das ondas de Luz transmitidas através do meu braço<br />

para o pincel, e deste para as letras. Assim, a palavra Hikari está<br />

unida, por elos espirituais, à fonte da Luz, situada dentro do meu<br />

corpo, a qual lhe transmite ondas incessantemente. É claro que<br />

a atividade do elo espiritual que me liga a Kanzeon-Bossatsu<br />

ocorre de maneira idêntica, e d'Ele me são transmitidas,<br />

ilimitadamente, as ondas de Luz para a salvação da humanidade.<br />

Sendo o corpo formado pela trilogia fogo-água-terra,<br />

conforme expusemos, poder-se-á dizer que o método<br />

purificador das máculas baseado na força dessa trilogia constitui<br />

a própria Verdade. É evidente, portanto, que se consegue obter<br />

uma força de purificação jamais vista. Apesar da explicação<br />

deste princípio ser extremamente difícil, acredito que os leitores<br />

tenham conseguido entender até certo ponto como isso se<br />

processa.”<br />

Visitante - Quando o Johrei é ministrado, a Luz vai na<br />

direção do receptor. E depois? Volta para quem a está<br />

ministrando?<br />

Meishu-Sama - Não, não é assim que acontece. A Luz<br />

penetra e ultrapassa o corpo de quem a recebe, saindo, de<br />

maneira ilimitada, da bola que tenho no meu ventre.<br />

Visitante - Essa “bola” da qual está falando só o Senhor a<br />

possui?<br />

Meishu-Sama - Sim, somente eu.<br />

Visitante - Suponhamos então: daqui a cem anos, o<br />

Senhor vai para o Mundo Espiritual. O que acontecerá?<br />

Meishu-Sama - Nada de diferente. Tudo será igual.<br />

Continuarei, de lá, irradiando, intensamente, a mesma Luz,<br />

porém com muito mais facilidade, porque já não terei os<br />

obstáculos do corpo físico.<br />

68


2.8. Ato simples pelas palmas das mãos dos messiânicos.<br />

Inicialmente as pessoas desconfiam ou pensam em<br />

desistir:<br />

“Considerando que nenhuma experiência é perdida, eles<br />

começaram a receber Johrei cheios de desconfiança.<br />

Assombrados com o fato de ele consistir apenas no levantar das<br />

mãos, pensaram em desistir, julgando impossível a cura por<br />

meio de um ato tão simples. Entretanto, sentindo-se mais<br />

dispostos no dia seguinte, continuaram a recebê-lo e<br />

melhoraram rapidamente. Esse é o testemunho unânime dos<br />

que relatam sua experiência.”<br />

Por exemplo:<br />

“Em fevereiro de 1949, quando o casal Nichools, do<br />

Estado-Maior de MacArthur, visitou a sede de Shimizu-cho,<br />

Meishu-Sama deu-lhes várias explicações sobre a nossa Igreja. O<br />

Sr. Nichools, entretanto, não conseguia aceitar que uma luz<br />

espiritual, invisível, saísse das palmas das mãos. Diante de sua<br />

incredulidade, Meishu-Sama explicou: "Qualquer pessoa que<br />

ministra Johrei consegue isso". E pediu ao Sr. Nakajima que<br />

ministrasse Johrei em algumas pessoas, orientando-as para que<br />

ficassem do outro lado de um pequeno lago que havia no local.<br />

Então, tanto as pessoas que estavam recebendo Johrei quanto<br />

as que simplesmente observavam a cena começaram a tossir e<br />

arrotar.<br />

O Sr. Nichools achou o fato incompreensível e, duvidando<br />

do que via, perguntou: "Eles estão fazendo tudo isso<br />

intencionalmente, não?" Então Meishu-Sama fez com que as<br />

pessoas virassem de costas e pediu ao Sr. Nichools que desse um<br />

sinal para o Sr. Nakajima voltar a ministrar Johrei. Quando este<br />

levantou a mão, ocorreu o mesmo de antes.<br />

A experiência foi repetida várias vezes. Observando o<br />

fato, o Sr. Nichools ficou deveras admirado. Meishu-Sama sorria,<br />

assistindo à cena.”<br />

69


O homem é o mais elevado, a irradiação de ondas<br />

espirituais do seu corpo é a mais poderosa:<br />

“A irradiação do corpo humano é a mais poderosa, mas a<br />

grande diferença que há de umas para outras, está além da<br />

imaginação. Quanto mais poderosa for essa irradiação, maior<br />

será a atuação do Johrei. Assim, para irradiá-la com maior<br />

potência, concentrei-a numa parte do corpo, alcançando, com<br />

isso, pleno sucesso na eliminação das máculas. Consegui,<br />

também, aumentar ainda mais a força da irradiação que cada<br />

um possui, através de um método todo peculiar. Aplicando esses<br />

dois métodos, conhecendo o seu princípio e somando<br />

experiências, consegue-se manifestar um poder extraordinário.”<br />

O método de Meishu-Sama foi concentrar as ondas<br />

espirituais no Ohikari irradiando-as pela palma da mão. Na Era<br />

da Noite alguns ascetas e religiosos, mesmo diante da pouca<br />

disponibilidade de luz, conseguiam êxito.<br />

“O nosso Johrei, todavia, fundamenta-se na eliminação<br />

das máculas do corpo espiritual. O método consiste em irradiar,<br />

pela palma da mão, uma espécie de ondas espirituais, que têm<br />

como agente principal o elemento fogo. Por ora, vou chamar<br />

essas ondas de raios misteriosos. Todas as pessoas os possuem<br />

em determinada quantidade, ou melhor, esses raios existem em<br />

número ilimitado no espaço aéreo acima do Planeta, isto é, no<br />

Mundo Espiritual.<br />

Mas por que será que ninguém descobriu antes esse<br />

método que consiste na eliminação das máculas através das<br />

ondas espirituais? Foi porque, conforme já dissemos, era noite<br />

no mundo, ou seja, o mundo estava às escuras. Como luz, existia<br />

apenas uma claridade semelhante à da Lua, e por isso era<br />

impossível obter-se a força para curar as doenças, ou seja, raios<br />

misteriosos em quantidade suficiente para apagar as máculas.<br />

Não é que eles fossem totalmente nulos, tanto assim que alguns<br />

religiosos e ascetas procediam ao tratamento das doenças e até<br />

certo ponto tinham êxito. Como é do conhecimento de todos, os<br />

fundadores de algumas religiões ganharam considerável fama.<br />

70


Acontece, porém, que o principal componente da luz da Lua é o<br />

elemento água, e por essa razão a força para curar as doenças<br />

limitava-se a algumas espécies ou a efeitos temporários. Com<br />

base no elemento água, essa luz é de natureza fria, e por isso sua<br />

aplicação torna-se um tratamento solidificador. No Johrei,<br />

entretanto, o principal agente é o elemento fogo, capaz de<br />

queimar qualquer mácula; por conseguinte, ele apresenta<br />

efeitos extraordinários. O principal motivo que me levou a<br />

descobri-lo foi o conhecimento sobre a Transição da Era da Noite<br />

para a Era do Dia e o conseqüente aumento de partículas do<br />

elemento fogo, que, concentrando-os no corpo produz-se uma<br />

poderosa luz purificadora. Irradiando-a, então, no local afetado,<br />

há um efeito extraordinário.”<br />

2.9. A seqüência da Luz.<br />

Meishu-Sama respondendo às perguntas, enfoca a ordem:<br />

Ele (o Mestre, o Fundador) Ohikari Corpo do Ministrante<br />

Palma da Mão.<br />

E diz mais:<br />

“A Luz Divina é transmitida pela palma da mão, passando<br />

antes pelo Ohikari. Ele será, porém imediatamente interrompida<br />

no momento em que o ministrante forçar o braço.”<br />

2.10. Um produtor de milagre disponível aos discípulos.<br />

Meishu-Sama explicou que a força proveniente do<br />

Ohikari não se altera a medida que vão sendo outorgados outros<br />

Ohikari’s:<br />

“Meus discípulos sabem muito bem que basta colocar no<br />

peito o Ohikari (Luz Divina), que contém um papel escrito por<br />

mim, para ser-lhes concedida uma força capaz de gerar milagres,<br />

até mesmo no caso de doentes desenganados pelos médicos. Já<br />

outorguei milhares de Ohikari, mas mesmo que seu número<br />

71


aumente infinitamente, não haverá nenhuma alteração nessa<br />

força.”<br />

2.11. Maravilha do século, inédito na história.<br />

Maravilha porque um indivíduo comum obtém resultados<br />

notáveis ministrando Johrei em doentes que não conseguiram se<br />

restabelecer com o trabalho das autoridades médicas, formadas<br />

à custa de elevadas despesas com estudos e pesquisas durante<br />

dezenas de anos. Inédito porque irá construir um mundo livre de<br />

doença, pobreza e conflito:<br />

“Vou explicar agora o princípio do Johrei, um dos<br />

métodos pelos quais os discípulos vêm obtendo magníficos<br />

resultados, expressos sob a forma de surpreendentes milagres.<br />

Quando se estende a mão em direção à pessoa enferma, as<br />

doenças mais difíceis e os enfermos mais graves começam a<br />

melhorar. Mesmo as dores mais fortes são aliviadas ou extintas<br />

em curto espaço de tempo. Portanto, só podemos dizer que se<br />

trata de "milagre".<br />

A Medicina atual é o resultado de milhares de anos de<br />

estudo e prática constante realizada por renomados estudiosos<br />

de vários países, e suas terapias minuciosas e refinadas são<br />

dignas de elogio. Entretanto, um indivíduo comum obtém<br />

resultados notáveis ministrando Johrei em doentes que não<br />

conseguiram se restabelecer com o trabalho das autoridades<br />

médicas, formadas à custa de elevadas despesas com estudos e<br />

pesquisas durante dezenas de anos. É realmente um fato que<br />

está além da razão. Não seria, pois, exagero definir o Johrei<br />

como a maravilha do século. Todavia, pelo simples<br />

conhecimento dos seus resultados reais através de notícias, as<br />

pessoas não o aceitam facilmente. Mais do que isso: vêem-no<br />

pela ótica da superstição ou da anormalidade psíquica, o que<br />

talvez seja uma reação natural.<br />

O aparecimento do Johrei é um grande acontecimento,<br />

inédito na História. A afirmação de que irá construir um "mundo<br />

72


livre de doença, pobreza e conflito" não seria possível se não se<br />

estivesse absolutamente convicta do que está dizendo. Se não<br />

tivesse competência para isso, se estaria enganando o mundo e<br />

cometendo um delito imperdoável. Para nós, no entanto, como<br />

eu disse anteriormente, milagres como os que citamos, não são<br />

milagres. Eles possuem uma base totalmente fundamentada na<br />

explicação cientifica e ocorrem porque devem ocorrer.”<br />

“Para que o homem, então, se torne verdadeiramente<br />

feliz, é preciso, em primeiro lugar, colocar o yukon num nível<br />

bem elevado. E o único meio de conseguir esse ideal é através<br />

da eliminação das máculas que, uma vez extintas, deixam a alma<br />

leve para atingir as alturas.<br />

O processo da purificação pelo qual são eliminadas as<br />

impurezas, tornando-se assim possível a elevação do yukon é,<br />

entretanto, longo e exige muito sacrifício e também prática de<br />

virtudes. Há, porém, um meio pelo qual se pode ultrapassar, de<br />

uma só vez e com muita tranqüilidade, dezenas de degraus nas<br />

camadas do mundo espiritual: a canalização constante do<br />

Johrei.”<br />

Um caso de um discípulo de Meishu-Sama que não<br />

estava fazendo o que este Mestre lhe determinara:<br />

“Pessoas poderiam imaginar que a nossa religião era<br />

interesseira. Assim, continuei cobrando apenas um iene.<br />

Após uns três meses, num dia em que os participantes da<br />

entrevista eram poucos, Meishu-Sama, repentinamente, virou se<br />

para mim e disse: "Há um erro nos seus cálculos!" Na época,<br />

apresentávamos, mensalmente, um relatório de Johrei a<br />

Meishu-Sama, mas, como não podia relatar mentiras, calculei<br />

tudo na base de um iene. Fui, então, advertido por ele. Pensei<br />

comigo. "Fui descoberto", e fiquei cabisbaixo. Então, ele me<br />

disse: "Só 30 pessoas receberam Johrei e constam aqui 30 ienes,<br />

dá um iene por pessoa. Não lhe disse para passar a cobrar dois<br />

ienes? Deve fazer como lhe disse. Assim, você está<br />

menosprezando Deus.” E acrescentou: "Pode elevar o preço.<br />

Quanto mais caro, mais sara. Como você ainda não entendeu<br />

73


isso, está agindo de acordo com a sua convicção, mas,<br />

doravante, tome cuidado."<br />

Assim, logo em seguida me corrigi, mas continuei<br />

pensando se não iria diminuir a freqüência. Entretanto,<br />

pensando bem, como eram palavras de Meishu-Sama,<br />

manifestante de inigualável força, decidi agir obedientemente e<br />

já, a partir do dia seguinte, passei a cobrar dois ienes.<br />

O que eu pensava estava totalmente fora de propósito, pois,<br />

agindo conforme sua orientação dobrou a freqüência, e os milagres<br />

também se tornaram constantes, deixando-me surpreso quanto a<br />

diferença entre a inteligência divina e a humana.”<br />

2.12. Fórmula científica de alto nível.<br />

“Meu método consiste na irradiação de um espírito<br />

específico que pode ser considerado como a bomba atômica<br />

espiritual para queimar as impurezas. Esse método, denominado<br />

Johrei, constitui uma fórmula científica de alto nível. Não se<br />

limitando apenas ao campo da Medicina, ele consegue resolver<br />

problemas que nenhuma religião ou ciência conseguiu. Se isso<br />

não é uma superciência, o que será?<br />

A ciência que trata da matéria ainda se encontra em<br />

baixo nível, evidenciando-se que, através dela, é impossível<br />

resolver problemas vitais de um ser de tão elevado nível como o<br />

homem. Isso se torna claro ao observarmos que doenças graves,<br />

consideradas incuráveis pela Medicina, estão sendo vencidas<br />

facilmente, por meio do Johrei. Dessa forma, a ciência do<br />

espírito pode ser considerada como o suporte da ciência da<br />

matéria.”<br />

2.13. Transformação no mundo, principalmente da medicina.<br />

Isso se dá porque substitui os tratamentos médicos:<br />

“Como a ciência moderna é um dos principais objetivos<br />

do Plano de Deus, sem dúvida ocorrerá a revolução da Medicina.<br />

74


O Johrei será seu substituto. Isso porque inúmeros doutores<br />

ficarão sem saber o que fazer, e os doentes à beira da morte<br />

serão curados por pessoas comuns, que desconhecem a palavra<br />

medicina, e que com alguns dias de aprimoramento receberão o<br />

poder de curar. Diante disso, não haverá muito que dizer.<br />

Portanto, utilizando a força do Johrei, creio que não será difícil<br />

eliminar os pontos errados da Cultura moderna, acumulados<br />

durante vários séculos."<br />

“Mas por que será que a humanidade durante tanto<br />

tempo não percebeu os erros da Medicina? É realmente um<br />

grande mistério do mundo. O Johrei, criado por mim, abre agora<br />

as portas desse mistério, que estiveram cerradas durante<br />

milênios.”<br />

Dessa forma a vida será prolongada:<br />

“Quanto ao “prolongamento da vida”, todos, sem<br />

exceção acreditavam não passar de um sonho de gente tola.<br />

Nesse sentido, estou certo de não existir, na história da<br />

humanidade, absolutamente nada que possa ser comparado a<br />

tão grandiosa descoberta. Por isso acredito que, quando o Johrei<br />

chegar ao conhecimento de todos os homens, motivará uma<br />

grande revolução no mundo.”<br />

Sendo algo tão sério, inédito em toda a história da<br />

humanidade, a vinda do Salvador é um assunto que não pode<br />

ser discutido de maneira leviana. Contudo, não se pode também<br />

afirmar que se trate apenas de um sonho, nem deixar de<br />

acreditar na sua viabilidade, pois a Segunda Vinda do Cristo, a<br />

Vinda do Messias e o Nascimento de Miroku foram previstos por<br />

grandes profetas e santos.<br />

Há muito tempo venho pensando na condição número<br />

um que deve ser preenchida pelo Salvador. Antes de tudo, ele<br />

deve ter força para livrar as pessoas das doenças. Por<br />

conseguinte, além de conceder-lhes o método absoluto para<br />

obterem plena saúde e completarem o tempo de vida que lhes<br />

foi predestinado, ele deve possuir força para a concretização<br />

desse objetivo. Eis a qualificação fundamental do Salvador. É<br />

75


óbvio que a saúde do corpo deve acompanhar a saúde do<br />

espírito.<br />

2.14. Único meio para passar incólume pelo Juízo Final.<br />

“Na medida em que o Mundo Espiritual se torna Dia, as<br />

purificações tornam-se cada vez mais fortes, o efeito do Johrei<br />

mais notável e a cura das doenças cada dia mais rápida, com o<br />

número de milagres aumentando.”<br />

“O objetivo é formar o maior número possível de pessoas<br />

que passem incólumes pelo Juízo Final. Esse é o Grande Amor de<br />

Deus, e também, uma grande missão da qual fui incumbido. E o<br />

Johrei é o único meio para isso. O Johrei serve não apenas para<br />

curar as doenças: ele cria pessoas qualificadas, capazes de<br />

ultrapassarem ilesas ao Juízo que está por vir.”<br />

“Com o avançar da Nova Era e à medida que aumenta a<br />

intensidade da Luz, a purificação tornar-se-à proporcionalmente<br />

mais severa. A elevação da energia vibratória do Johrei e dos<br />

sagrados cultos atenuará essa severidade mediante a<br />

progressiva dissipação das nuvens espirituais, preparando assim<br />

a criatura para o recebimento de Luz mais intensa, sem que<br />

tenha que sofrer uma purificação repentina ou excessivamente<br />

severa.”<br />

“Assim, aproxima-se o momento decisivo para toda a<br />

humanidade, e ninguém poderá escapar. Resta ao homem<br />

apenas esforçar-se para tornar os efeitos dessa ocorrência o<br />

mais brandos possível. Para isso, ele só tem um meio: conhecer<br />

o princípio do Johrei e se unir ao trabalho de construção da<br />

Cultura do Dia.”<br />

“Atualmente, um dos problemas que está tomando<br />

grande vulto é a bomba de hidrogênio. Mas eu acho que isto<br />

também tem uma grande utilidade. Imaginem, se não houver<br />

uma coisa parecida com aquela, talvez não conseguíssemos<br />

limpar todo o nosso planeta, não acham? E, para ser salvo<br />

dessa grande limpeza, só existe um caminho: receber<br />

76


astante Luz (Johrei) e eliminar as máculas, ou seja, para as<br />

pessoas que se tornaram membros da Igreja Messiânica<br />

Mundial, não existe maior motivo de felicidade do que isto.”<br />

“Como último alerta, gostaria de deixar bem claro que o<br />

direito à salvação não cabe somente aos messiânicos, mas<br />

também a todos os que têm fé e boa-vontade,<br />

independentemente do credo que professem. A única diferença<br />

existente é que os messiânicos contam com o poder do Johrei<br />

para queimar máculas e dissolver toxinas, rapidamente. Então,<br />

problemas que em outros segmentos religiosos só poderiam ser<br />

resolvidos no prazo de um ano ou até mais podem ser<br />

solucionados, na Messiânica, em um mês, no máximo.”<br />

2.15. Melhor recurso para difundir o Programa da Luz Divina.<br />

Devido ao seu maravilhoso poder de erradicar a doença:<br />

“A razão fundamental da expansão da organização de<br />

Meishu-Sama, reside na prática do Johrei. Por seu intermédio<br />

muitos doentes encontraram paz e saúde. Alguns deles já<br />

haviam tentado antes, diferentes tipos de curas e outros<br />

estavam tão seriamente doentes que haviam sidos<br />

desenganados por seus médicos. Através do Johrei as pessoas<br />

vieram a entender a verdadeira causa de suas doenças e o que<br />

realmente o estado de saúde significa. Eles alcançaram a<br />

serenidade de espírito em sua verdadeira acepção. Esse é o<br />

motivo pelo qual se uniram de boa vontade à nossa Igreja,<br />

Naturalmente existem outras razões, mas a primeira, na<br />

expansão, vem do maravilhoso poder de erradicar a doença. Eis<br />

porque Johrei é o melhor método para difundir o “Programa da<br />

Luz Divina”.”<br />

Em outra tradução, com o ensinamento intitulado<br />

“Comprovação através da ciência real do espírito divino”, escrito<br />

em 13 de dezembro de 1950.<br />

“Antes de tudo, a razão do progresso da nossa Igreja está<br />

no método de Johrei (...) realizado pelos fiéis. Através dele,<br />

77


acontece a cura das doenças. Não só ocorre a rápida cura de<br />

doentes que não conseguiam se curar mesmo recebendo<br />

diversos tratamentos, e de doenças graves de pessoas que<br />

foram desenganadas pelo médico, mas também se consegue<br />

compreender integralmente a verdade do que é a doença e a<br />

saúde.<br />

Adquirindo, portanto, paz e tranqüilidade de espírito,<br />

passa-se a viver uma vida de alegria e, assim, tornam-se<br />

membros.<br />

Naturalmente, existem outras razões para o ingresso na<br />

fé, mas a razão principal do progresso da nossa Igreja está no<br />

fato de haver muita cura de doenças.”<br />

2.16. Libertar do sofrimento, criando a felicidade.<br />

Desde os tempos antigos, as religiões sempre se<br />

basearam em dogmas, transmitindo-as através de sermões.<br />

Meishu-Sama quase não utiliza esse recurso e explica o por quê,<br />

levando em conta que alguns fiéis ficam embaraçados quando<br />

estranhos lhes fazem perguntas sobre o assunto:<br />

A finalidade da Religião é eliminar erros e incentivar a<br />

prática das virtudes. Contudo, essa prática só é realmente<br />

possível quando as máculas espirituais são eliminadas. Uma vez<br />

que o espírito esteja purificado, cessarão os atos condenáveis e<br />

a pessoa se tornará honrada, útil ao seu meio social e a toda a<br />

humanidade.<br />

Os sermões são processos purificadores que agem<br />

através do sentido da audição. Os livros sagrados, como a Bíblia,<br />

o sutra budista, e os ensinamentos de várias religiões, agem<br />

mediante o sentido da visão e o espírito das palavras. Meishu-<br />

Sama também se utiliza desses meios, mas possui ainda o<br />

processo purificador denominado Johrei.<br />

O Johrei não visa curar doenças; é, antes, um método de<br />

criar felicidade. Ele não pode ter como objetivo a cura das<br />

doenças, porque estas são formas de purificação; sua finalidade<br />

78


é eliminar as máculas do espírito. O resultado da erradicação<br />

dessas máculas é a extinção dos sofrimentos humanos.<br />

Meishu-Sama costuma ensinar que a doença, a pobreza e<br />

o conflito são processos purificadores. A doença é o principal,<br />

porque afeta a própria base da vida. Quando se consegue vencêla,<br />

também se soluciona o problema da pobreza e do conflito.<br />

Portanto, a base da felicidade é a eliminação das máculas<br />

espirituais. O Johrei é o método mais simples e infalível para<br />

erradicá-las. É, pois, evidente que ele não visa a própria doença,<br />

e sim as suas causas.<br />

Eliminar as máculas a ponto delas ficarem no estado de<br />

morte:<br />

“Para explicar o princípio do Johrei, torna-se<br />

indispensável o conhecimento de um fato: todas as coisas<br />

existentes no Universo são constituídas não apenas da parte<br />

material, mas também de uma parte espiritual, invisível aos<br />

nossos olhos. O homem, logicamente, também está constituído<br />

de matéria e espírito. Numa classificação sumária, o espírito é a<br />

essência do Sol; o corpo físico, a essência da Lua e da Terra. Em<br />

termos mais compreensíveis, o espírito é fogo, positivo,<br />

masculino, frente, vertical e dia; o corpo, por sua vez, é água,<br />

negativo, feminino, verso, horizontal e noite. Entretanto, a<br />

Ciência não admite a existência do espírito, objetivando<br />

somente a matéria. Ora, se o homem fosse desprovido de<br />

espírito [primário], não passaria de um simples objeto. Seria uma<br />

matéria como o pau e a pedra, sem vida e sem atividade mental.<br />

Não compreender essa teoria tão simples constitui o erro<br />

fundamental da Ciência até hoje. Para os cientistas, no espaço só<br />

existe o ar, nada mais. Mas a verdade é que, além do ar, existe<br />

um número incalculável de elementos invisíveis;<br />

lamentavelmente a Ciência ainda não progrediu a ponto de<br />

detectá-los. Por felicidade eu descobri a natureza desses<br />

elementos, tendo dado aos conhecimentos obtidos o nome de<br />

Ciência Espiritual. Com essa descoberta, evidentemente,<br />

79


chegou-se à época em que terá início a eliminação das doenças,<br />

o maior sofrimento da humanidade.<br />

A seguir, vou mostrar a causa do aparecimento das<br />

doenças. Conforme eu já disse, o homem é constituído de duas<br />

partes - a material e a espiritual. O fato dele estar vivo e se<br />

movimentar acha-se relacionado à estreita união entre o espírito<br />

e a matéria, ou seja, esta é movida pelo espírito. O espírito<br />

possui a mesma forma do corpo físico, e dentro dele se localiza a<br />

consciência, no centro do qual, por sua vez, está a alma. A<br />

atividade dessa trilogia manifesta-se como vontadepensamento,<br />

a qual é invisível. Essa vontade-pensamento é que<br />

governa o corpo; portanto, o espírito é o principal, e a matéria, o<br />

secundário, isto é, o espírito precede a matéria. Quando uma<br />

pessoa movimenta os braços e as pernas, eles não se movem<br />

livremente, por si próprios, mas sim obedecendo à vontade da<br />

pessoa. Todas as partes do corpo, sem exceção, inclusive a boca,<br />

o nariz, os olhos, etc., movimentam-se dessa forma. Até a<br />

doença obedece ao mesmo princípio. Para que possam entender<br />

bem, vou exemplificar com o furúnculo, do qual todo mundo<br />

tem experiência.<br />

O furúnculo surge como uma pequena protuberância e<br />

vai inchando gradualmente e tomando uma cor avermelhada.<br />

Normalmente vem acompanhado de febre, e a pessoa começa a<br />

sentir dores e coceiras no local. Esse fenômeno constitui uma<br />

atividade de eliminação das toxinas do corpo físico, por ação<br />

fisiológica natural. As toxinas acumuladas em determinada parte<br />

do corpo são dissolvidas pela febre e liquefeitas, para que sua<br />

eliminação seja mais fácil. É a atuação da força de recuperação<br />

natural. Para formar um orifício de saída, a pele fica muito fina e<br />

flácida. Portanto, a coloração avermelhada é o sangue impuro,<br />

visível através da pele, que se tornou fina e transparente.<br />

Depois, abrindo-se um pequeno orifício, o sangue purulento<br />

começa a sair imediatamente; com essa eliminação de pus,<br />

termina a purificação.<br />

80


A explicação acima diz respeito ao corpo. Mas em que<br />

condições se encontra o espírito nessa ocasião? Ele apresenta<br />

uma espécie de nebulosidade igual ao furúnculo; em outras<br />

palavras, máculas. Quanto mais grave a doença, mais densas são<br />

as máculas. E por que motivo elas ficam concentradas numa<br />

parte do espírito? É pela ação purificadora constante. Depois<br />

que as máculas espalhadas por todo o espírito se reúnem em<br />

determinado local, surge a ação eliminatória. Isso constitui a<br />

doença. Existe, pois, uma relação inseparável entre o espírito e o<br />

corpo.<br />

Falei há pouco sobre o princípio do Espírito Precede a<br />

Matéria, mas ele não se aplica apenas ao ser humano; todas as<br />

coisas do Universo, sem exceção, obedecem a esse princípio.<br />

Por conseguinte, o objetivo do Johrei é eliminar as<br />

máculas espirituais. Através dele, as máculas ficam no estado de<br />

morte. Em outras palavras, o Johrei tira-lhes a vida. Mortas,<br />

obviamente elas perdem toda a sua força e deixam de<br />

pressionar os nervos. Esta é a razão do desaparecimento das<br />

dores.”<br />

O Johrei tira a vida das máculas em grande ou pequena<br />

proporção, de acordo com a fé e a virtude da pessoa:<br />

“O sofrimento também foi criado por alguma<br />

necessidade, mas como poderemos nos libertar dele? Não há<br />

outra forma senão pedir a Deus para eliminar as nossas máculas<br />

espirituais, que são a origem dos sofrimentos. Elas serão<br />

eliminadas através da Luz de Deus. O Johrei surgiu para isso.<br />

Através dele, é emitida a Luz que elimina as máculas e extingue<br />

o sofrimento, fazendo com que a pessoa se sinta aliviada. As<br />

máculas podem ser eliminadas em grande ou pequena<br />

proporção, de acordo com a fé e a virtude da pessoa.”<br />

“Não é apenas a cura das enfermidades. O essencial<br />

consiste em fortalecer a alma para que a selvageria não mais a<br />

domine e, como resultado, o ser humano possa comprazer-se na<br />

prática das boas ações. Dessa forma, deixará de lado a<br />

desonestidade, passando a usar a sua inteligência não apenas<br />

81


para vencer na vida, mas, principalmente, como uma forma de<br />

vivenciar virtudes e assim contribuir para a felicidade do outro.”<br />

2.17. Aprimorar e acumular virtude.<br />

Mas, melhor maneira de acumular virtude é ministrar<br />

Johrei:<br />

“Interlocutor: Fala-se sobre o acúmulo de virtudes e sobre<br />

pessoas virtuosas, mas o que vem a ser virtude? E o que significa<br />

acumular virtude oculta?<br />

Meishu-Sama: Praticar ações úteis ao próximo e ao mundo<br />

torna-se virtude. Somar virtude significa praticar inúmeras vezes<br />

essas ações. A melhor maneira de acumular virtude é ministrar<br />

Johrei.”<br />

2.18. Reformar corpo, mente e espírito.<br />

Johrei atua de fora para dentro em relação aos métodos<br />

de natureza moral:<br />

“Quando o homem desperta, significa que a sua alma<br />

recomeça a brilhar. Até hoje, os únicos meios disponíveis para se<br />

conseguir isso têm sido os métodos de natureza moral como<br />

histórias ou leituras. Com o despertar da alma, seu brilho dissipa<br />

as máculas da consciência; em seguida, o espírito é purificado.<br />

Assim, os três elementos - alma, consciência e espírito - estão<br />

em constante equilíbrio de luz ou escuridão. O nosso método,<br />

porém, é o inverso desses métodos. Através de uma ação<br />

externa, purificamos o espírito; com isso, eliminam-se as<br />

máculas da consciência e, assim, queira ou não, a alma<br />

despertará. Despertar a alma e a consciência através dos<br />

métodos de natureza moral, gera sofrimento para a pessoa,<br />

decorrente do autocontrole, o que por sua vez se reflete no<br />

espírito, dando origem à doença e outros sofrimentos. O Johrei,<br />

no entanto, além de proporcionar a erradicação da doença,<br />

82


desperta a alma sem que a pessoa o perceba; por conseguinte, é<br />

o método ideal de reforma do corpo e do espírito.”<br />

“O Johrei purifica de fora e, lendo os Ensinamentos, estes<br />

atingem a alma: com ela mesma, não acontece nada, mas recebe<br />

influências da mácula, quando esta surge. Quando a alma está<br />

adormecida ou recebe influência externa, através da mácula, ela,<br />

que era deste tamanho, fica reduzida a este. Lendo os<br />

Ensinamentos, ela desperta repentinamente. Então, as máculas<br />

vão sendo eliminadas do centro para fora.”<br />

Já o Johrei atua ao contrário, de dentro para fora, quando<br />

em relação a sermão:<br />

“Como a maioria das religiões hoje existentes se limita a<br />

pregar doutrinas, suas forças agem do exterior para a alma. Mas<br />

o ato purificador - o Johrei - projeta a Luz Espiritual diretamente<br />

na alma, despertando-a instantaneamente. Isto é converte a<br />

pessoa sem a intervenção humana, deixando os sermões para<br />

segundo plano. Os que ingressam na ministração do Johrei,<br />

alcançam rapidamente uma percepção superficial, e, em<br />

seguida, uma percepção mais profunda. Além de superarem as<br />

suas próprias tragédias, tornam-se aptos, também, a eliminar as<br />

tragédias alheias.”<br />

Significa renovação do corpo físico e do espírito:<br />

“O objetivo é a construção do Paraíso Terrestre. Mas, o<br />

que significa isso?<br />

Obviamente, o Paraíso Terrestre é o mundo de perfeita<br />

Verdade, Bem e Belo. O método para obtenção da saúde - o<br />

Johrei - e a Agricultura Natural, são meios de que nos utilizamos<br />

para materializá-lo, mas o Johrei, além de promover a renovação<br />

do corpo físico, visa também à renovação do espírito.”<br />

Um erradicar a doença do corpo físico e do espírito:<br />

“Por isso torna-se necessário erradicar não só a doença<br />

do corpo como também a do espírito. Quanto à do corpo, as<br />

pessoas acreditam que é possível curá-la através da Medicina e<br />

se esforçam nesse sentido, mas não há nada que resolva a<br />

doença espiritual. Para isso, só existe um meio: a Religião.<br />

83


Na teoria pode ser assim, mas surge a dúvida: conseguirse-á,<br />

na prática, erradicar ambos os tipos de doenças? Aí é que<br />

entra o Johrei: ele irá erradicar a doença da mente e a do corpo.<br />

Dessa forma, surgirá o mundo civilizado.”<br />

2.19. Elevar espiritualmente o mundo, nação, família e<br />

indivíduo.<br />

Com o Johrei, eliminam-se as máculas do espírito através<br />

da Luz de Kannon; ao mesmo tempo, ocorre a eliminação das<br />

toxinas, e a doença melhora ou desaparece.<br />

No entanto, a humanidade não pode ser salva somente<br />

por meio da recuperação da saúde. Portanto, não é esta apenas<br />

o objetivo da ministração do Johrei na Obra Divina.<br />

O supremo objetivo é trazer, através da comunicação do<br />

Johrei e da dedicação, a necessária elevação espiritual e a<br />

compreensão que possibilitam ao homem a participação<br />

construtiva no Plano de Deus.<br />

2.20. Ativar Primordial, firmar atuação do Guardião e conter<br />

provisoriamente o Secundário.<br />

“Certo dia, após ministrar-me Johrei, Meishu-Sama me<br />

transmitiu este ensinamento: “Quando a pessoa recebe Johrei, o<br />

trabalho do seu espírito torna-se mais ativo. Você deve saber<br />

que no ser humano há a atuação de dois espíritos: o Primário e o<br />

Secundário. Recebendo Johrei, o Espírito Primário começa a<br />

funcionar naturalmente, sem que a pessoa tenha necessidade de<br />

ouvir sermões cansativos. Purificada a alma, a pessoa desperta<br />

para o sentimento de amor altruísta e o desejo de salvar os<br />

outros, e torna-se feliz.”<br />

Pergunta: Qual a transformação que sofre o Espírito<br />

Secundário com o Johrei?<br />

Meishu-Sama: Quando há a eliminação das máculas<br />

espirituais através do Johrei, a atuação do Espírito Guardião se<br />

84


fortalece. Com Johrei é possível subjugar o Espírito Secundário,<br />

mas tal efeito é temporário.<br />

2.21. Tornar pessoas mais belas e funcionar de cabeça.<br />

Examinando-se os ombros das pessoas magras. Vemos<br />

que eles são rijos como pedras e têm sempre uma ligeira febre<br />

isso provoca perda de apetite e desgaste das células. À medida<br />

que através do Johrei os ombros vão amolecendo o apetite<br />

aumenta e assim a pessoa começa a engordar. Dessa forma a<br />

salvação de Deus não só torna as pessoas mais saudáveis como<br />

também mais bonitas. Se isso chegar ao conhecimento de todos<br />

acontecerá um fato muito audacioso: aumentará cada vez mais<br />

o número de criaturas belas. É claro que as crianças saudáveis<br />

também serão mais numerosas e desse modo, os pais se<br />

sentirão imensamente felizes.<br />

Em geral se tem cabeça entorpecida:<br />

“Como o meu organismo era bem mais fraco que o dos<br />

outros dedicantes, eu sempre solicitava Johrei a Meishu-Sama.<br />

Um dia, ele me disse, rindo: "Quando vocês acumulam<br />

impurezas no organismo, trazem-nas para mim. Eu as limpo, as<br />

removo; por isso, sou um removedor de impurezas do espírito."<br />

Mesmo que estivesse atarefadíssimo, ele sempre nos ministrava<br />

Johrei com boa vontade.<br />

Certa vez, pasmado com a minha falta de inteligência, eu<br />

disse a Meishu-Sama enquanto recebia Johrei: "Por causa desta<br />

minha burrice, sempre estou dando trabalho a todos". Ele,<br />

então, ponderou, trazendo-me um grande conforto: "Burrice<br />

não é nada. Reconhecer que se é burro é algo magnífico. Os<br />

homens de hoje em dia parecem ter a cabeça entorpecida, uma<br />

cabeça que absolutamente não funciona; é como se não<br />

tivessem cabeça".”<br />

Quando um servidor cometia algum engano ou falha,<br />

Meishu-Sama nunca o repreendia diretamente, recomendando-lhe<br />

que prestasse mais atenção; simplesmente lhe dizia: "Sua cabeça<br />

85


está em purificação. Vou ministrar-lhe Johrei". E realmente<br />

ministrava. Até esse momento a pessoa não havia percebido o que<br />

lhe estava acontecendo, mas após receber Johrei conscientizava-se<br />

de que sua cabeça efetivamente não estava funcionando bem.<br />

Depois disso, não cometia mais enganos. Assim, Meishu-Sama<br />

ministrava Johrei em quaisquer circunstâncias.<br />

2.22. Estancar e aumentar a quantidade de sangue.<br />

“Foi na época em que eu estava construindo o telhado do<br />

Solar da Contemplação da Montanha.<br />

Um jovem chamado Murata dedicava no serviço de<br />

jardinagem quando a sua mão direita ficou prensada entre as<br />

pedras e começou a jorrar muito sangue. Nesse momento,<br />

Meishu-Sama apareceu e, do local em que estava, a uns quatro<br />

metros de distância, ministrou-lhe Johrei por uns três minutos.<br />

Então aquela hemorragia violenta estancou repentinamente.<br />

Fiquei surpreso!”<br />

“Certa vez, um servidor desmaiou na escadaria do<br />

Hekiun-sô, por causa de anemia.<br />

Ouvi dizer que, tomando conhecimento do fato, Meishu-<br />

Sama veio correndo, e, quase carregando-o no colo, ministroulhe<br />

Johrei. Quando voltou a si, o servidor viu Meishu-Sama<br />

debruçado sobre ele, ministrando-lhe Johrei e dizendo-lhe: "Ah!<br />

Recuperou os sentidos? Que bom! Fiz-lhe transfusão de sangue".<br />

Essa pessoa, cujo desmaio fora motivado por anemia,<br />

recuperou-se totalmente com o Johrei de Meishu-Sama.<br />

Lembro-me que uma vez ouvi de Meishu-Sama: "Com o Johrei, a<br />

quantidade de sangue aumenta", de modo que entendo<br />

perfeitamente o que aconteceu naquela ocasião.”<br />

2.23. Erradicar alcoolismo e evitar incêndio.<br />

Desalojando o espírito do animal instalado no ventre, isso<br />

sem recomendar abstinência ou redução de bebida:<br />

86


“Talvez achem que se trata de auto-elogio, mas eu não<br />

recomendo absolutamente abstinência nem redução da bebida.<br />

Se a pessoa quiser beber, pode fazê-lo à vontade A princípio, os<br />

que têm esse vício ficam contentes, mas, com o tempo,<br />

costumam dizer que pouco a pouco passaram a achar um gosto<br />

ruim nas bebidas, embriagando-se mesmo com doses pequenas;<br />

por fim não conseguem beber mais do que a quantidade normal.<br />

Há inúmeros exemplos semelhantes. A explicação é que o<br />

espírito do animal alojado no ventre da pessoa se enfraquece ao<br />

receber a Luz de Deus e, consequentemente, ela começa a beber<br />

menos. Assim, seja qual for a religião, se ela possui o esplendor<br />

da Luz Divina, conseguirá eliminar os beberrões do seu quadro<br />

de fiéis.”<br />

Desmaculando ao redor:<br />

“São freqüentes as experiências de fé relatadas por<br />

pessoas que, por ocasião de um incêndio, conseguiram fazer<br />

mudar a direção do vento ministrando Johrei, quando as chamas<br />

já haviam atingido a casa do vizinho. Isso acontece porque o<br />

incêndio é a ação purificadora através do fogo. Quando se<br />

acumulam impurezas na matéria, o espírito também está<br />

impuro; consequentemente, o fogo alastra-se com facilidade. Ao<br />

se ministrar Johrei, essas máculas desaparecem; deixando de<br />

existir aquilo que deveria ser queimado o fogo muda de direção.<br />

Realmente a Natureza é perfeita.”<br />

2.24. Embasar a fé e fazer surgir uma sociedade agradável.<br />

Sem se prender, simplesmente, à relação real de melhora<br />

ou não das doenças, de conseguir ou não sentir o Johrei, mas,<br />

sim, que através do Johrei, tanto a própria pessoa como aquela<br />

que recebe Johrei, podem ser encaminhadas ao caminho da<br />

verdade e, através do milagre do Johrei, despertam para a<br />

existência de Deus. Por meio de tão valiosos acontecimentos,<br />

pode-se sentir, nitidamente, a afinidade e a missão recebida por<br />

Meishu-Sama.<br />

87


Por outro lado, se, através do Johrei, a pessoa passar a<br />

sentir gratidão pela saúde, pelo Johrei, conseguirá ter, também,<br />

os mesmos sentimentos em relação a outros assuntos.<br />

Ocorre, ainda, uma transformação quanto ao<br />

pensamento relativo às coisas materiais, passando-se a pensar<br />

que se trata de uma benção concedida por Deus. Este é o<br />

pensamento de um crente em relação à matéria. Os atos<br />

praticados, visíveis aos olhos, são considerados de modo<br />

idêntico por todos; mas, passa-se, de modo natural, a aceitar<br />

que o fato de conseguir as coisas necessárias, são bênçãos de<br />

Deus.<br />

Além disso, comprova-se, através do Johrei, que<br />

realmente passa-se a considerar que também os encontros<br />

entre as pessoas, são atos de Deus, que, por trás de tudo, há a<br />

Sua atuação. Portanto, por existir a grande proteção de Deus, é<br />

necessário empenhar-se, a todo custo, nas dedicações por Ele<br />

concedidas. Assim, tem-se a permissão de uma fé inabalável,<br />

sem preocupação com nada que venha a acontecer.<br />

Significa que, para assimilar o princípio do Mundo<br />

Espiritual, invisível aos nossos olhos, isto é, a base da nossa fé, o<br />

caminho mais certeiro é por intermédio do Johrei.<br />

Acabando com o estado ligeiramente febril:<br />

“Se a origem de um quadro tão sombrio, conforme<br />

dissemos, é o estado ligeiramente febril que as pessoas<br />

normalmente apresentam, não há nada mais temível que esse<br />

estado. Mas qual é a causa da febre? São as toxinas medicinais,<br />

as quais se encontram solidificadas em vários pontos do corpo,<br />

determinando um processo brando de purificação. Para eliminála<br />

de verdade, não há absolutamente nada a não ser o Johrei. À<br />

medida que aumentam os seguidores de Meishu-Sama, tende a<br />

desaparecer o quadro sombrio que descrevemos, não havendo,<br />

portanto, a menor dúvida de que surgirá uma sociedade<br />

extremamente agradável. Esta é justamente a imagem do<br />

Paraíso Terrestre.”<br />

88


2.25. Fazer efeito em animais, vegetais e objetos inanimados.<br />

“Pergunta: Há pessoas que ministram Johrei em animais.<br />

Existe permissão de Deus para tal atitude?<br />

Meishu-Sama: Kannon concede graças até aos insetos.<br />

Portanto, visando à salvação, vocês podem tratá-los como se<br />

fossem seres humanos. Nos animais inferiores, o efeito do Johrei<br />

é, inclusive, muito mais rápido.”<br />

2.26. Porém, não corta o mal pela raiz.<br />

Cortar é aprender a correta fé e praticá-la, o que faz<br />

elevar a alma:<br />

“Com o Johrei, eliminam-se as máculas do espírito<br />

através da Luz de Kannon; ao mesmo tempo, ocorre a<br />

eliminação das toxinas, e a doença melhora ou desaparece. Por<br />

conseguinte, a purificação do espírito reflete-se no corpo,<br />

ocasionando a cura da doença. Ainda assim, não podemos<br />

afirmar que o mal foi cortado pela raiz. Isso porque, se a alma<br />

não foi elevada é impossível estar-se verdadeiramente tranqüilo<br />

e seguro. A elevação da alma só poderá ser obtida se a pessoa<br />

apreender a correta fé e praticá-la. Chegando a esse ponto, a<br />

pessoa não cometerá mais pecados; pelo contrário, começará a<br />

acumular virtudes. Assim, além de ficar isenta de doenças e<br />

desgraças, poderá viver repleta de alegria e obter a graça de<br />

uma vida longa e virtuosa. Dessa forma, haverá progresso de<br />

toda a sua linha familiar.”<br />

89


3. SUA PRÁTICA.<br />

3.1. Estar unido com Deus e Meishu-Sama que requer cuidar do<br />

Ohikari.<br />

Deus Todo-Poderoso veio à Terra como Kanzeon-<br />

Bossatsu e, após transformar-se em Ooshin-Miroku, está<br />

manifestando, pelas Divinas Mãos do Messias, os mais variados<br />

e incontáveis milagres, utilizando livremente a sagrada energia<br />

vital. Dessa forma, Deus está realizando a grandiosa obra da<br />

salvação do mundo.<br />

O Messias diz:<br />

“Ouço freqüentemente dizer que, como os meus<br />

discípulos estão salvando inúmeras pessoas, realizando milagres,<br />

são muito respeitados como se fossem “deuses vivos”. Aí, rio<br />

muito e digo: - “Então, significa que sou o fabricante de deuses<br />

vivos”.<br />

As letras do Omamori (Luz Divina), pendurado ao pescoço<br />

dos fiéis está ligado a mim pelo Elo Espiritual. Através deste, a<br />

luz, por mim emanada, passa ininterruptamente para o<br />

Omamori e é irradiada pela palma da mão, atravessando o corpo<br />

do seu portador, ao ministrar Johrei. Em outras palavras, por<br />

intermédio do portador do Omamori, eu curo indiretamente os<br />

doentes.”<br />

Não há necessidade de prece adicional, mas sim não ver<br />

Johrei simplesmente como um método, uma técnica ou um<br />

tratamento:<br />

“Há ocasiões em que quando a ministração do Johrei é<br />

feita para uma pessoa seriamente doente, sem que sejam<br />

notados os resultados, os membros da Igreja procuram fazer<br />

uma prece adicional, esperando que assim o auxílio de Deus<br />

traga o resultado desejado. O Johrei é prece em ação e, quando<br />

o ministramos, devemos confiar no Supremo Deus.<br />

91


O Johrei não é meramente um método, uma técnica ou<br />

um tratamento. Portanto, se sentirmos que a ministração não é<br />

suficiente, devemos, isto sim, procurar descobrir no que nós não<br />

estamos de acordo com a Lei e o que impede a nossa união com<br />

a Fonte Infinita.<br />

Quando estamos ligados e unidos com Deus, a nossa<br />

prece é respondida.”<br />

Meishu-Sama enfatiza: “Como no caso de Johrei não é o<br />

homem quem cura, basta estar ciente de que quem cura é Deus,<br />

e nós somos Seu instrumento.”<br />

Atitude espiritual ao ministrar Johrei.<br />

“Pergunta: Ao ministrar Johrei, como devo proceder para<br />

pedir ajuda a Meishu-Sama?<br />

Meishu-Sama: O mais importante na cura de uma doença<br />

é acertar o ponto focal. Não está errado pedir ajuda a Meishu-<br />

Sama, mas se houver demasiada insistência no pedido,<br />

transforma-se em emprego de força pessoal e atrapalha.<br />

Em síntese, vocês devem sempre ministrar Johrei com o<br />

pensamento de estar servindo como instrumento de Deus, sem<br />

nunca inclinar nem para o lado espiritual, nem para o material. É<br />

preciso, sim, saber que a condição essencial para a cura das<br />

doenças em geral é fazer a Luz penetrar profundamente no<br />

corpo de quem a está recebendo. Por exemplo, se vocês<br />

estiverem ministrando Johrei no peito, pensem nas costas e<br />

procure fazer a Luz atingir também esse ponto.<br />

É preciso, inclusive, aproveitar a força curadora do<br />

próprio doente.”<br />

Não tratar de qualquer assunto antes de ministrar Johrei:<br />

“Não adianta fazer romaria às divindades depois de tratar<br />

de qualquer assunto, pois, nesse caso, a divindade foi posta em<br />

segundo plano. O mesmo se deve dizer em relação à ministração<br />

ou recebimento de Johrei. Quando se obedece à Lei da Ordem, o<br />

resultado é notável.”<br />

O recebedor não deve professar uma fé errada ou<br />

venerar falsas divindades:<br />

92


"Outro caso é referente a um ancião que veio me<br />

procurar por causa de uma dor que sentia no pulso. Ministrei-lhe<br />

Johrei por mais de dez dias, mas ele não apresentava melhora.<br />

Intrigado, indaguei-o a respeito de sua fé, e ele me disse que<br />

venerava certa divindade há mais de vinte anos. Vendo que<br />

estava aí a causa do problema, convenci-o a parar com as<br />

orações. A partir desse dia, o ancião começou a melhorar<br />

gradativamente; após uma semana, já estava totalmente curado.<br />

Portanto, professar uma fé errada ou venerar falsas divindades<br />

provoca paralisia ou dores nas mãos, impossibilidade de dobrar<br />

os joelhos, etc. Casos desse tipo ocorrem com certa freqüência.”<br />

“É necessário que a pessoa que ministra o Johrei esteja à<br />

vontade, com os cotovelos e mãos completamente<br />

descontraídos, a mente em estado de serenidade, de maneira a<br />

não fazer impedimento ao fluir da Luz. A maneira pela qual é<br />

tratado o Ohikari determina, também, certas diferenças na<br />

transmissão da Luz. Devemos ter muito cuidado para evitar a<br />

diminuição do poder vibratório do Ohikari.”<br />

3.2. Colocá-lo no peito manifesta força capaz de curar as<br />

doenças.<br />

“Minha Luz, no entanto, tem uma força extraordinária: é<br />

milhões de vezes superior à de uma pessoa comum,<br />

ultrapassando os limites da imaginação; talvez, seja infinita.<br />

Tomemos, como exemplo, as letras Ohikari, as quais tenho<br />

escrito, quase que diariamente, nos Omamoris de três tipos:<br />

Hikari (Luz), Koomyo (Luz Divina) e Daikoomyo (Grande Luz<br />

Divina). Ao colocá-las junto ao peito, manifesta-se,<br />

imediatamente, a força capaz de curar as doenças. Isso se deve à<br />

força da Luz irradiada da palavra escrita por mim no Omamori.”<br />

Tornar-se membro significa aprender o método e receber<br />

a Força para salvar as pessoas. É como freqüentar a escola e<br />

estudar; portanto, se não utilizá-los de nada vale.<br />

Deus protegerá os que fizerem uso dessa força. Como Ele<br />

93


quer salvar o maior número de pessoas possível, de nada<br />

adianta se o homem não agir nesse sentido. Não agindo assim,<br />

não há nenhum valor na existência do homem, portanto, nem<br />

poderá receber bênçãos de Deus.<br />

3.3. Permanecer com ele sempre no pescoço, também é<br />

proteção.<br />

Pergunta: Um membro que sai para pescar em alto mar,<br />

como receberá ou ministrará Johrei? Ele não poderá levar o<br />

Ohikari, pois há risco de molhá-lo ...<br />

Meishu-Sama: Isto é errado. Basta que o proteja num<br />

saquinho próprio, de matéria plástica. Em tempo de pesca é<br />

muito importante levar o Ohikari. O Ohikari deve ser usado com<br />

dois objetivos: 1º - Proteção; 2º - Instrumento para Ministrar a<br />

Luz Divina. Quanto mais perigosa é a atividade, mais<br />

indispensável se torna o Ohikari.<br />

As pessoas que são mecânicos de automóvel, para<br />

proteger o Ohikari da água, de graxas ou de qualquer elemento<br />

que possa atingi-lo devem envolvê-lo com material impermeável<br />

mais resistente. O importante é tê-lo pendurado no pescoço.<br />

Ainda existem membros que só o colocam para ministrar Johrei.<br />

É necessário lembrar do outro objetivo.”<br />

[Pergunta: Até em caso de falecimento deve ser enterrado<br />

junto?]<br />

Resposta: Quando um membro falece, deve ser enterrado<br />

com seu Ohikari no pescoço. O cordão de metal pode ser<br />

substituído por cordão de seda, apenas isto. Muitos familiares<br />

ainda o devolvem à Igreja, porque não sabem o que fazer com<br />

ele.<br />

Há dois ou três anos uma senhora preparou-se<br />

apressadamente para sair com o marido, esquecendo de colocar<br />

sua Luz Divina. Houve um acidente e ela morreu. O marido, não<br />

sabendo o que fazer trouxe-o para a Igreja. Uma semana depois<br />

ele veio procurar-nos contando que todas as noites escutava a<br />

94


esposa dizendo: “Onde está minha Luz Divina?” Isso chegou a<br />

perturbá-lo bastante.<br />

Levei-o ao Altar junto com ele, pedimos perdão pela<br />

esposa, pelo seu esquecimento e mandei que colocassem no<br />

caixão, junto com o corpo. Isso é uma forma de demonstrar o<br />

apego ao Ohikari. Todos os senhores também sentem isso.<br />

Em caso de morte o Ohikari não precisa ser trazido à igreja<br />

para a troca do cordão. Se não houver nenhum membro na<br />

família, pode ser feito por parentes próximos (marido ou<br />

mulher, mãe, pai, filhos).<br />

Pergunta: A esposa, com 53 anos, está recebendo Johrei<br />

desde 1943. Teve, porém um derrame e foi piorando aos<br />

poucos. Atualmente, tem dificuldade de andar, emagreceu, e<br />

está eliminando fezes e urina sem poder controlar-se. Cuidamos<br />

do caso, julgando que ela estava purificando a família; mas<br />

sentimos que para não sujar o Ohikari, ela deveria retirá-lo do<br />

pescoço e deixá-lo no Altar. Assim, ela não o está usando. Será<br />

que isto é permitido? E será que tudo isso que acontece se deve<br />

a falhas de minha Fé, que não é, talvez, muito profunda? Poderá<br />

ser considerado como purificação?<br />

Meishu-Sama: Houve erro em tirar o Ohikari. Não é preciso<br />

deixá-lo ao nível da parte baixa do corpo. O Ohikari pendura-se<br />

no pescoço: ele é outorgado para ser assim usado. O cordão<br />

indica que deve ser pendurado. Se não pendurar, não há benção.<br />

Existe quem, por excesso de respeito, evite pendurar o<br />

Ohikari no pescoço. Mas ele só deve ser tirado durante o banho;<br />

noutras ocasiões, não se justifica retirá-lo nem um minuto<br />

sequer. Geralmente, quando alguém se machuca, é porque não<br />

está com o Ohikari.<br />

Essa pessoa de quem fala está nesse caso: a base de sua<br />

doença é haver retirado o Ohikari. A dissolução das toxinas<br />

solidificadas causou o derrame. Mas as conseqüências deste não<br />

seriam tão graves se ela conservasse o Ohikari no pescoço. Ao se<br />

purificar de um Carma pesado, é Deus quem está buscando<br />

eliminá-lo. Eis porque a melhora deveria ter sido mais rápida do<br />

95


que está sendo. Ainda que haja o risco de sujar o Ohikari, Deus<br />

ajudará para que ele se mantenha limpo.<br />

Muitas vezes nos preocupamos com casos semelhantes.<br />

Tudo que possa causar dano ao Ohikari faz com que pensemos<br />

em retirá-lo, no entanto devemos evitar o seu afastamento do<br />

nosso corpo.”<br />

[Pergunta: o cordão pode ser de metal?]<br />

Meishu-Sama: O cordão pode ser de metal. O importante é<br />

que o Ohikari esteja pendurado no pescoço. Durante a guerra, os<br />

soldados costumavam colocar o Ohikari num pano que lhes<br />

rodeava a cintura, porque temiam que alguém lhes tomasse o<br />

Ohikari, caso o trouxessem pendurado no pescoço.<br />

Este ponto deve ficar bem claro, porque já soube de<br />

orientações erradas para o uso do Ohikari. Ele deve ficar<br />

pendurado no pescoço.<br />

Esse pano que rodeava a cintura dos soldados chama-se<br />

Haramaki. Houve, durante a guerra, uma permissão especial de<br />

Meishu-Sama, para que o Ohikari fosse ali colocado a fim de<br />

resguardá-lo da curiosidade de estranhos.<br />

[Pergunta: Em casos de alergia ao cordão, que fazer?]<br />

Meishu-Sama: Nesse caso utiliza-se cordão de outro<br />

material. O importante é o Ohikari estar pendurado no pescoço.<br />

O certo, na vida normal, é que o Ohikari não pode ser colocado<br />

de acordo com a preferência de cada um.<br />

[Pergunta: Pode-se ficar com Ohikari quando se recebe<br />

Johrei?]<br />

Meishu-Sama: Não é preciso se preocupar com a presença<br />

do Ohikari ao receber Johrei. Ele deve ser mantido no pescoço<br />

em todos os momentos, exceto quando se toma banho.<br />

[Pergunta: Outra exceção é operação ou corte no peito?]<br />

Meishu-Sama: Em caso de corte no peito, claro ele não<br />

pode permanecer conosco. Em hospitais, para operações, em<br />

geral os médicos pedem que seja retirado. Esta determinação<br />

deve ser respeitada, mas logo que haja permissão, que ele seja<br />

recolocado no lugar devido.<br />

96


[Pergunta: O cordão pode ser guardado para ser usado por<br />

outra pessoa da família?]<br />

Meishu-Sama: Pode, apenas há pessoas que não gostam<br />

de usar lembranças de falecidos.<br />

[Pergunta: O cordão usado com Luz Divina não precisa ser<br />

obrigatoriamente virgem?]<br />

R. Sim. No caso foi usado em outro Ohikari, portanto não<br />

faz mal.<br />

3.4. Retirar a força do corpo e saber se posicionar.<br />

“A cada dia, o espírito do fogo está aumentado no<br />

Mundo Espiritual.<br />

Na prática, o ministrante deve ficar atento a essa<br />

evolução e procurar acompanhá-la. Para isso, é preciso não<br />

forçar a canalização do Johrei. Precisa, então, manter-se<br />

vigilante para não atrapalhar, a expansão da Luz.<br />

Também é necessário não esquecer que com o aumento<br />

do espírito do fogo, as purificações se aceleram. Em<br />

conseqüência, haverá necessidade de intensificar a irradiação da<br />

Luz, o que só se torna possível sem o emprego de força física.<br />

Uma atitude que ajuda na prática do Johrei é ministrá-lo<br />

mantendo um sentimento bastante agradável e descontraído,<br />

como se estivesse cantarolando. Também não se deve esquecer<br />

de que ministrante está apenas sendo um instrumento. Na<br />

verdade, quem emite a Luz e promove a cura, é Deus.<br />

É, por isso, que continuo insistindo: não adianta esforço<br />

físico. Por mínima que seja a força empregada, já diminui a<br />

intensidade da Luz. Até eu, quando ministro Johrei forçando o<br />

braço, sinto que o resultado não é bom.<br />

Então, vejam: é uma maneira de agir diferente da que<br />

assumimos ao pedir a Deus Graças especiais. Mesmo quando o<br />

fazemos com toda a insistência e dedicação, nada impede de<br />

sermos atendidos. Mas, no caso do Johrei, é exatamente o<br />

contrário: quanto menor o esforço, maior será o resultado.”<br />

97


No Mundo Espiritual, é chegada a hora da transição que<br />

se processa em intervalos de milhares ou milhões de anos. Tratase<br />

de um fato extremamente importante, cujo conhecimento<br />

permite entender o princípio do Johrei.<br />

Meishu-Sama ensina que: “Um dos pontos mais<br />

importantes a serem observados para se conseguir o<br />

aperfeiçoamento na prática do Johrei é não usar a força física.<br />

Recentemente tenho recebido muitos telegramas com<br />

pedidos de graças. Dentre estes, há muitos casos bastante<br />

graves; outros, porém, nem tanto, embora quem esteja<br />

ministrando Johrei julgue tratar-se de uma situação de<br />

emergência.<br />

Tais estados de gravidade, ou não, podem ser facilmente<br />

percebidos pelos sintomas e sofrimentos apresentados pelo<br />

doente.<br />

Assim é que, entre os telegramas com pedido de ajuda,<br />

muitos são casos fáceis de serem resolvidos. Acontece, porém,<br />

de o Johrei estar sendo ministrado de maneira errada. Por não<br />

saber direito, quem canaliza a Luz está usando a força do corpo.<br />

Basta, pois, corrigir essa atitude, não empregando esforço físico<br />

na prática do Johrei, que a cura se processa com facilidade.<br />

Portanto, a razão de, às vezes, não serem obtidos<br />

resultados imediatos não é a gravidade de uma doença, mas a<br />

maneira incorreta de se ministrar Johrei.<br />

Então, de fato, o primeiro aperfeiçoamento na arte de<br />

ministrar Johrei está relacionado ao não-emprego de força<br />

física.”<br />

A Luz Divina é transmitida pela palma da mão, passando<br />

antes pelo Ohikari. Ela será porém imediatamente interrompida<br />

no momento em que o ministrante forçar o braço.<br />

Sobre o saber posicionar corpo, braço, mão, dedos.<br />

Neste item: Postura; Distância; Irradiação da Luz e calor;<br />

Sobre braço, mão e dedos.<br />

98


• Postura.<br />

Ministro - É permitido receber Johrei deitado?<br />

Meishu-Sama - Propositadamente, não. Caso a pessoa<br />

consiga ficar sentada, deverá se manter nessa posição, porque<br />

isso demonstra respeito a um ato tão sagrado.<br />

Pergunta: Pode-se ministrar Johrei quando o receptor<br />

estiver deitado?<br />

Resposta: Dependendo da doença, pode. Manter, porém,<br />

a mão afastada (15 a 30 cm).<br />

• Distância.<br />

1 a Pergunta: Qual a melhor, distância, para se obter<br />

maior força espiritual, ao ministrar Johrei?<br />

Meishu-Sama: Mesmo existindo certa distância, a força<br />

espiritual do Johrei é forte. Pode haver um distanciamento de<br />

até quatro ou seis metros. Se for, porém muito longo, fica mais<br />

fácil de se perder o ponto focal. Por isso, o melhor mesmo seria<br />

uma distância de 40 a 60 centímetros. Assim os locais seriam<br />

atingidos com facilidade e os resultados, mais eficazes. Se não<br />

houver nenhuma força física, esse espaço pode ser reduzido<br />

para 3 cm. De uma maneira geral, na verdade, não há muita<br />

restrição.<br />

2 a Pergunta: Então, não é necessário se preocupar com a<br />

distância, ao ministrar Johrei?<br />

Meishu-Sama: Não há necessidade de tanta<br />

preocupação. Se você, por exemplo, vai ministrar Johrei para<br />

alguém que está imobilizado numa cama, pode até colocar a<br />

mão nas costas dessa pessoa e ministrar Johrei no local.<br />

Entretanto, é bom saber que encostar a mão no corpo do<br />

enfermo não é uma atitude muito religiosa. O efeito do Johrei<br />

será bem maior quando for ministrado com a mão afastada,<br />

mantendo certa distância de quem o está recebendo.<br />

99


• Irradiação da Luz e calor.<br />

Diretamente para o local da enfermidade.<br />

Pergunta: O Senhor ensinou que se deve evitar, o mais<br />

possível, forçar o braço ao ministrar Johrei e, ao mesmo tempo,<br />

direcionar a Luz fazendo-a penetrar na parte doente do corpo.<br />

Como termos certeza de que não estamos agindo de acordo com<br />

o nosso desejo? Podemos, por exemplo, olhar ao redor ou<br />

pensar em outras coisas? Se a Luz flui reto, precisa acertar a mira<br />

com a palma da mão?<br />

Resposta de Meishu-Sama: O mais importante é tirar, ao<br />

máximo, a força da mão e fazer a Luz penetrar fundo na parte<br />

enferma.<br />

É óbvio que não se deve desviar a atenção durante a<br />

canalização do Johrei. Pelo contrário, ficar bem concentrado no<br />

que se estiver fazendo.<br />

Essas duas atitudes parecem contraditórias. Exigem, por<br />

isso, muita habilidade do ministrante.<br />

A Luz espiritual vai sempre em linha reta, mas precisa ser<br />

direcionada pela mão para o ponto focal.<br />

Potência independe se o membro superior é esquerdo ou<br />

direito.<br />

Pergunta: Quando ministro Johrei com a mão direita,<br />

sinto que a Luz se move e é irradiada mais intensamente. Não<br />

tenho a mesma sensação, com a mão esquerda. Há maior<br />

potência na Luz canalizada pela mão direita que pela esquerda?<br />

Resposta: Não está certo você sentir essa diferença. A Luz<br />

se expande na mesma intensidade de ambos os lados. Procure<br />

ministrar Johrei sem forçar, como sempre ensino, que não vai<br />

ter essas sensações.<br />

Calor na palma da mão ao ministrar Johrei.<br />

Pergunta: Ao ministrar Johrei, sinto que, de vez em<br />

quando, a palma da minha mão esquenta. Por quê? É uma<br />

maneira pela qual o ministrante percebe onde está o mal no<br />

corpo de quem está recebendo Luz?<br />

100


Meishu-Sama: É muito natural que vocês sintam esse<br />

calor porque, na palma da mão, fica concentrado o espírito do<br />

fogo (Kasso). Por isso, quanto mais esquentar, melhor.<br />

Eu também sinto muito esse calor. É comum também<br />

ouvir, de quem está recebendo Johrei comentários de que está<br />

tendo a sensação de algo muito quente.<br />

Quanto a perceber o mal do outro, não existe muita<br />

ligação. Geralmente esse é um atributo de pessoas com<br />

agudíssima sensibilidade e um sexto sentido altamente<br />

desenvolvido.<br />

Todos, porém, podem desenvolver essa habilidade,<br />

através do aprimoramento. Para tanto precisariam dedicar-se ao<br />

Johrei durante mais tempo. Não se preocupem, contudo, muito<br />

com esse aspecto. Eu também não me ligo tanto a essa questão.<br />

Não perceber nada diferente é muito normal.<br />

• Sobre braço, mão e dedos.<br />

Posição do braço.<br />

Pergunta: Ao ministrar Johrei, é melhor esticar o braço?<br />

Resposta: Se o estender muito, emprega-se força. É<br />

melhor deixá-lo um pouco dobrado. Do mesmo modo, a mão<br />

não deve ficar muito esticada, mas levemente encurvada.<br />

Palma da mão parada e relaxada.<br />

Antigamente, quando se ministrava Johrei, sacudia-se a<br />

palma da mão. Hoje, não se usa mais esse processo porque<br />

supõe o emprego de força. Agora a palma da mão deve ficar<br />

parada e relaxada, um pouco encurvada, nunca forçadamente<br />

esticada.<br />

Meishu-Sama: “Por Ordem Divina, mudamos o método<br />

de ministrar Johrei e por esse motivo eu gostaria que, a partir de<br />

hoje, todos procedessem conforme determinamos. A mudança<br />

foi feita com base na grande mudança ocorrida no Mundo<br />

Espiritual. O método utilizado até aqui englobava a parte<br />

espiritual e a parte material. Irradiando-se a Luz espiritual pela<br />

101


palma da mão, acrescentava-se um pouco de força. Força é<br />

matéria, e por isso, na medida em que entra a força material, o<br />

poder da Luz diminui. (...) Entretanto, de agora em diante,<br />

aquela mudança vai se tornar mais evidente, de modo que é<br />

indispensável tirar toda a força material, irradiando apenas a Luz<br />

espiritual. Explicando mais detalhadamente, a Luz Espiritual de<br />

Deus chega até o Ohikari de todos os fiéis através do elo que os<br />

liga a mim, sendo irradiada, pela palma da mão, para a parte<br />

afetada do doente. Portanto, daqui para frente devem transmitir<br />

a Luz sem colocar força, e num estado de espírito leve e<br />

descontraído.”<br />

Uma atitude que ajuda na prática do Johrei é ministrá-lo<br />

mantendo um sentimento bastante agradável e descontraído,<br />

como se estivesse cantarolando.<br />

Posição dos dedos da mão.<br />

Pergunta: Ao ministrar Johrei, como devem ficar os<br />

dedos. Posso deixá-los abertos?<br />

Meishu-Sama: É melhor mantê-los unidos. Com essa<br />

postura, o Johrei surte mais efeito, porque a Luz fica mais<br />

concentrada. Quando abertos, cria-se um espaço de dispersão.<br />

Mas, o mais importante é ficar atento para não empregar força<br />

ao juntar os dedos.<br />

3.5. Ter soonen de que a luz deve ultrapassar o corpo do<br />

paciente.<br />

“Este ponto, aparentemente difícil, é fácil na prática.<br />

Resulta da eliminação da força física. Basta, pois, retirar o<br />

esforço corporal que a Luz flui naturalmente e atravessa o corpo<br />

do paciente com relativa facilidade.<br />

Quem consegue, na prática, ministrar Johrei, de acordo<br />

com este preceito, obtém resultados altamente satisfatórios,<br />

alcançando curas rápidas.<br />

Nos casos em que não estiver ocorrendo um efeito<br />

positivo, como resultado da prática do Johrei, é preciso verificar<br />

102


cuidadosamente se não está sendo empregada a força física na<br />

canalização da Luz. Eu mesmo sempre presto muita atenção a<br />

esse ponto. Quando o problema não se resolve com relativa<br />

facilidade, acho estranho. Verificando a causa, descubro que<br />

estava colocando esforço físico.<br />

Portanto, cura-se muito bem e com rapidez, quando o<br />

Johrei for canalizado sem apego, sem o uso da força, com o<br />

ministrante num estado de plena concentração, permanecendo<br />

apenas como instrumento da Vontade de Deus.”<br />

“Em síntese, vocês devem sempre ministrar Johrei com o<br />

pensamento de estar servindo como instrumento de Deus, sem<br />

nunca inclinar nem para o lado espiritual, nem para o material. É<br />

preciso, sim, saber que a condição essencial para a cura das<br />

doenças em geral é fazer a Luz penetrar profundamente no<br />

corpo de quem a está recebendo. Por exemplo, se vocês<br />

estiverem ministrando Johrei no peito, pensem nas costas e<br />

procure fazer a Luz atingir também esse ponto.”<br />

“Ao lado desse fato, posso afirmar que o poder da Luz<br />

irradiada pela palma da mão, durante o Johrei, é infinito. A<br />

proposta teórica do Johrei é queimar um mal infinito por meio<br />

de um poder também infinito. Esse é o pressuposto do Johrei: -<br />

essência do Fogo - é uma partícula que, na verdade, revela um<br />

poder infinitamente grandioso.<br />

Há alguns dias, eu falei com uma pessoa que precisou fazer<br />

uma radiografia dos pulmões e que, nessa ocasião, portava o<br />

Ohikari - confeccionado em papel e tecido. Curiosamente, o Raio<br />

X não captou a imagem radiológica, o que obrigou a pessoa a<br />

fazer novo Raio X, após ter retirado seu Ohikari. Mas daí então, a<br />

radiografia foi bem sucedida, o que, para mim, foi a confirmação<br />

de que a Luz Divina irradiada pelo Ohikari é muito poderosa.<br />

Anteriormente, já havia tido a oportunidade de constatar<br />

duas ocorrências idênticas a essa que acabo de mencionar, as<br />

quais fiz publicar em nosso jornal. Quer dizer que, por três vezes<br />

consecutivas, o mesmo fenômeno ocorreu, permitindo-me dizer<br />

103


que foi comprovado que a Luz do Johrei é mais poderosa que a<br />

emitida pelo Raio X.<br />

Aqui cabe uma reflexão: o Raio X penetra o corpo, porque<br />

suas ondas são fortes, mas por ser um poder científico, é finito:<br />

esbarra nos limites determinados pelos avanços da ciência e,<br />

portanto, há elementos que ele não consegue ultrapassar. Só a<br />

parte física do Ohikari (papel e pano) não constituiria obstáculo,<br />

mas a Luz que ele emite, esta, sim, impede a ação de um Raio X.<br />

O Ohikari possui uma força tão poderosa, que nenhuma<br />

impureza, ou quaisquer elementos negativos conseguem<br />

neutralizá-la.<br />

Estabelecendo parâmetros de comparação, o Raio X não<br />

ultrapassa os ossos, mas o Johrei consegue atravessá-los, o que<br />

me deixa à vontade para afirmar que esse efeito, essa força de<br />

Luz pode ser explicada cientificamente. Então, se a Luz que sai<br />

da palma da mão é mais potente que a emitida por um Raio X, é<br />

óbvio que ela vem de Deus.<br />

Dizer que a Luz Divina ultrapassa o corpo humano, que as<br />

toxinas dissolvidas por ela perpassam ossos, músculos,<br />

intestinos, e são expelidas em forma de coriza, lágrimas, tosses,<br />

secreções pulmonares, pruridos de pele e tantas outras formas,<br />

ainda é insuficiente, porque não traduz sua grandeza. Pretendo<br />

fazer um aprofundamento dessas idéias, com o objetivo de<br />

atingir não só a classe intelectual que, pouco a pouco, já vem<br />

demonstrando interesse por essa área de conhecimento, mas<br />

também as lideranças religiosas. É importante que o assunto<br />

"Luz do Johrei" comece a circular entre os cientistas da área<br />

médica e de outros meios intelectuais, para que assim se<br />

concretize um trabalho conjunto, cujo objetivo seja a salvação<br />

de toda a humanidade.”<br />

3.6. Ministrar com duração máxima de trinta minutos.<br />

Alguns relatórios mais antigos dão conta de que, para se<br />

obter uma cura, eram ministrados de duas a três horas de Johrei<br />

104


cada vez. Essa atitude não é correta. A duração de cada Johrei<br />

não deve ultrapassar a trinta minutos.<br />

Se o ministrante achar que não está conseguindo um<br />

resultado eficaz, com certeza, estará colocando muita força física<br />

na canalização do Johrei. Precisa, pois, dedicar mais atenção a<br />

esse ponto.<br />

3.7. Agir de forma paradisíaca sem apego e forçar a situação.<br />

A primeira base para construir o Paraíso é a própria<br />

pessoa. É preciso que ela viva no Paraíso. Porém, é impossível<br />

fazer com que, repentinamente, o seu lar e o ambiente ao seu<br />

redor se tornem um Paraíso. Por isso, ela deve transformar o seu<br />

próprio sentimento em Paraíso, que é sua origem. Agindo assim,<br />

o lar, o país e o mundo se, tomarão paradisíacos. Por isso, é<br />

preciso, em primeiro lugar, transformar o sentimento. Portanto,<br />

quando há sofrimento, devido a vários motivos significa que a<br />

pessoa ainda não atingiu o Paraíso.<br />

O meio mais fácil de entender é quando se vai ministrar<br />

Johrei na casa de um doente. Há casas que são alegres e<br />

divertidas; outras, para onde não se sente vontade de ir, e se faz<br />

com certo desgosto. Não sentir vontade significa inferno;<br />

portanto, na verdade, se puder, é melhor evitar. Ser alegre é<br />

bom, e esse tipo de doente restabelece-se rapidamente e terá<br />

progresso. Entretanto, não é possível que tudo transcorra com<br />

facilidade; se fosse assim, os tratamentos até se assemelhariam<br />

a cuidados com meninos mimados.<br />

As coisas não acontecem sempre dessa maneira, mas se<br />

deve dar prioridade à norma de agir de forma paradisíaca, pois<br />

este é também o desejo de Deus. Aqui se pode verificar a<br />

diferença entre a fé paradisíaca e a fé infernal. É bom deixar<br />

essas coisas nas mãos de Deus. O que não se pode é querer agir,<br />

até o fim, com a força humana.<br />

Entretanto, como existem os costumes e também esse<br />

tipo de idéia que veio sendo semeada até agora, é fácil que<br />

105


surjam sentimentos dessa natureza.<br />

A própria pessoa traça um objetivo e se empenha para<br />

alcançá-lo - o ser humano não consegue fazer as coisas sem<br />

traçar um objetivo - mas, como avança indefinidamente, acaba<br />

forçando a situação. Assim, o resultado tem efeito contrário.<br />

Por outro lado, conscientizando-se profundamente sobre<br />

este ponto, as coisas correrão bem, com facilidade. Antes,<br />

Meishu-Sama também era assim, mas depois que entendeu isso,<br />

ele passou a proceder da seguinte forma: experimentava fazer<br />

um pouco; se as coisas não corriam conforme desejava,<br />

entregava nas mãos de Deus e procurava esquecer. Assim,<br />

quando já havia esquecido, de repente, as coisas começavam a<br />

correr bem. Isso acontecia freqüentemente.<br />

“Quando o Johrei não surtir o efeito desejado, teremos<br />

de relembrar o seguinte princípio: o apego atrapalha não só<br />

quem ministra, mas também aquele que recebe Johrei. Em<br />

conseqüência dessa atitude obsessiva, fica difícil dizer, sem<br />

receio, a um doente em perigo de vida, que não tem mais cura.<br />

Normalmente quem está canalizando Johrei, não querendo tirar<br />

as esperanças do enfermo, pede-lhe que tenha força, fique<br />

firme, não desanime, procedimento, na verdade, incorreto<br />

embora, é óbvio, qualquer um sempre queira viver, nunca<br />

morrer. Ao ficar, porém, consciente de que não tem mais<br />

condições de recuperar o doente perde o apego à vida e começa<br />

a se preparar para a morte. Então, a partir desse momento, a<br />

cura se torna mais fácil, porque o Johrei passa a ser canalizado<br />

sem obstinação.”<br />

3.8. Querer eliminar máculas sem grande empenho e nem<br />

sentir pena.<br />

Se o método fundamental para a erradicação das<br />

doenças é a eliminação das máculas do corpo espiritual, qual é o<br />

poder que dissipará essas máculas? É a Luz emanada de Deus e<br />

irradiada através do corpo humano, ou seja, o Johrei.<br />

106


Meishu-Sama: “Volto a insistir: para ministrar um Johrei<br />

eficaz, é de suma importância manter a palma da mão e o braço<br />

bem relaxados e também não forçar na parte do pensamento.<br />

Mantendo essa atitude, a Luz atravessa o corpo do receptor e<br />

atinge uma longa distância.<br />

Por essa razão, quando ministro Johrei para alguém,<br />

penso apenas que, ao levantar a mão, estou querendo eliminar<br />

máculas daquela pessoa infeliz. Vejo-a apenas como um coitado<br />

que precisa de ajuda. Não sinto pena. Parece até falta de<br />

seriedade, mas, de fato, é a melhor maneira de os problemas<br />

serem resolvidos mais facilmente e a forma pela qual posso<br />

demonstrar amor e respeito verdadeiros pelo meu semelhante.”<br />

“Isso porque, no caso de nos empenharmos em demasia,<br />

quando a Luz estiver passando do Omamori para a palma da<br />

mão, acabamos por obstruí-la aqui (na palma). A Luz passa mais<br />

livremente quando a pessoa não põe nenhum pensamento<br />

pessoal.<br />

No caso em que ministro Johrei, tenho o sentimento de<br />

que: “Vou curar a pessoa. Vou tirar-lhe as máculas”; mas, quanto<br />

à mão, penso: “Bem, vou fazer esse favor porque tenho pena”,<br />

com um sentimento que, pode se dizer, de extremo pouco caso.<br />

Assim, o Johrei é mais eficaz. Portanto, não devemos nos<br />

esquecer desta postura, na hora em que for ministrá-lo. Enfim,<br />

devemos fazê-lo com um sentimento de que não há nada de tão<br />

importante.”<br />

Portanto, ao canalizar a Luz, deve-se agir como se nem<br />

conhecesse a pessoa, não lhe dando, por isso, muita atenção.”<br />

3.9. Perceber que depende e não depende da crença.<br />

Por exemplo, se já recebeu graça ou não:<br />

“Muitos são os que perguntam: O Johrei é eficiente,<br />

independentemente do fato de nele acreditarmos ou não?” A<br />

resposta é sim e é não, pois é verdade que o seu poder atua<br />

independente da nossa crença. Uma pessoa que não<br />

107


compreende a comunicação da Divina Luz através do Johrei<br />

pode ser auxiliada, ainda que seja muito cética a esse respeito.<br />

Contudo, será diferente para aqueles que obtiveram resultados<br />

com o Johrei e que deveriam ter adquirido uma maior<br />

compreensão do seu verdadeiro significado.<br />

A Lei é imutável e tudo acontece por existir uma razão<br />

para tal. A pessoa que não experimentou o Johrei e ao recebê-lo<br />

o faz ceticamente, talvez procurando mesmo argumentar contra,<br />

pode ser desculpada por sua atitude, como é natural. Mas, se<br />

depois de ler os seus princípios, assistir às aulas para se tornar<br />

membro e experimentar os seus benefícios, ainda sentir<br />

desconfiança, então, o Johrei não atuará com eficácia. Por isso é<br />

que os principiantes, embora com certas dúvidas, podem<br />

conseguir benéficos resultados, enquanto que o mesmo não<br />

acontece com os que já conhecem os seus benefícios, e ainda<br />

duvidam.<br />

Algumas pessoas, por vezes, perguntam a respeito de<br />

purificações repetidas e se mostram surpresas. É necessário e<br />

natural que as muitas camadas acumuladas de nuvens,<br />

manifestadas como toxinas, sejam dissolvidas e eliminadas uma<br />

após outra. Mas, se repetidas purificações, renitentes e leves,<br />

aparecerem, deve existir uma razão espiritual bem mais<br />

profunda.<br />

Pode acontecer que a falta de gratidão venha a impedir a<br />

penetração da Luz de Deus.<br />

Quando chegamos a discernir a lógica pela qual a Lei<br />

Divina opera, tanto a causa como o efeito são claramente<br />

compreendidos.<br />

O Johrei não e uma técnica para a cura das dores físicas.<br />

O Johrei destina-se ao despertar da alma do homem para o<br />

Poder do Supremo Deus, que pode transformar, através da Sua<br />

Luz, as vidas egocêntricas em vidas n'Ele centralizadas.”<br />

Uma série de perguntas foi feita ao Mestre:<br />

“Interlocutor: A pessoa melhora porque acredita, e não<br />

melhora porque não acredita. Não será isso?<br />

108


Meishu-Sama: Não. Mesmo não acreditando, a pessoa<br />

pode se restabelecer. Quando a pessoa ainda não se converteu à<br />

Fé, mesmo que ela não acredite, Deus a faz restabelecer-se.<br />

Mas, se ela duvidar mesmo depois de ter alcançado certo<br />

entendimento, haverá uma pequena diferença.<br />

Interlocutor: Eu digo o seguinte: No recebimento do<br />

Johrei, há certa diferença para a obtenção de graças; quando a<br />

pessoa sente real gratidão e quando ela faz pouco caso.<br />

Meishu-Sama: Entretanto, não se pode generalizar.<br />

Quem não conhece o Johrei, acha que é um absurdo melhorar<br />

com "uma coisa dessas". Esse procedimento está de acordo com<br />

a lógica. Agora, se a pessoa mesmo presenciando o milagre,<br />

ainda continua duvidando, significa que, neste caso, o homem é<br />

que está errado. Por isso, há diferença no resultado, e a<br />

repurificação acontece por esse motivo, já que sarou, a pessoa<br />

deveria pensar que, recebendo Johrei, a cura é absoluta, e achar<br />

que o Johrei é algo fabuloso; no entanto, apesar de curada, ela<br />

ainda continua vacilando. Então, o Espírito Guardião fica<br />

zangado e a faz sofrer uma vez mais.<br />

Interlocutor: A pessoa recebe o Ohikari e se restabelece<br />

da doença. Mesmo assim, quando não há sentimento de<br />

gratidão, aumenta a possibilidade de uma repurificação. Seria<br />

isso?<br />

Meishu-Sama: Sim. Em Deus não há um mínimo de erro.<br />

Tudo está de acordo com a lógica.”<br />

3.10. Produzir efeito varia com elevação espiritual daquele que<br />

o ministra.<br />

O poder do Johrei varia de certo modo, de pessoa para<br />

pessoa, na sua comunicação. Ainda que todos os seguidores de<br />

Meishu-Sama usem o Ohikari, através do qual é emanada a Luz<br />

Divina, quando a Luz é transmitida por alguém de compreensão<br />

espiritual mais elevada, a manifestação do seu poder é bem mais<br />

forte e eficaz.<br />

109


Neste item: Eficácia muda de pessoa para pessoa e de<br />

tempo em tempo; Capacidade de atingir o resultado depende do<br />

altruísmo; Competência está sujeito à leitura dos ensinamentos;<br />

Resolução de humildade; Surge em conseqüência da<br />

despreocupação; Deriva da gratidão; Resulta do sentimento,<br />

quantidade e constância; Requer decisão de conduta exemplar;<br />

Prestar real serviço à Causa Divina.<br />

• Eficácia muda de pessoa para pessoa e de tempo em tempo.<br />

A Luz do Johrei tem sempre o mesmo e imenso poder,<br />

mas será manifestada em maior ou menor intensidade de<br />

acordo com a dedicação, a integral sinceridade, a humildade, o<br />

amor e a fé daquele que o ministra. A importância da postura e<br />

do pensamento corretos durante a ministração também não<br />

pode ser esquecida.<br />

Meishu-Sama: “O fato aconteceu no dia 5 de maio de<br />

1945, quando Meishu-Sama ia viajar de Atami para Hakone.<br />

Nessa época, eu estava com uma purificação nos quadris e, não<br />

podendo locomover-me, ficara na casa de Meishu-Sama em<br />

Atami (Solar da Montanha do Leste), recebendo Johrei dele<br />

todos os dias.<br />

No momento de sua partida para Hakone, eu ainda não<br />

tinha condições de me movimentar. Anteriormente, Meishu-<br />

Sama já me havia dito: "Como você não pode me acompanhar,<br />

volte para a sua casa e depois se transfira para a casa de uma<br />

pessoa que ministre Johrei muito bem."<br />

Eu estava decidido a fazer isso e, na noite anterior à<br />

partida de Meishu-Sama, disse ao Sr. Inoue, seu secretário:<br />

"Amanhã, assim que ele partir, voltarei para Yokossuka." Na<br />

manhã seguinte, entretanto, antes de sair, Meishu-Sama<br />

ministrou-me Johrei e disse: "Fique mais um pouco aqui. Receba<br />

Johrei do Sr. Nakajima, pois já pedi a ele que lhe ministre."<br />

Assim, mesmo atarefadíssimo, Meishu-Sama preocupouse<br />

a esse ponto com o meu estado.”<br />

110


Porém, Meishu-Sama é quem ministra melhor: “Certo<br />

dedicante, que se tornara fiel após ser curado de tuberculose,<br />

teve uma recaída e começou a expelir catarro misturado com<br />

sangue. Pensando que servir em tais condições de saúde só<br />

causaria transtornos, resolveu voltar para casa, e, certo dia, após<br />

ter recebido Johrei de Meishu-Sama, comunicou-lhe sua<br />

resolução. Meishu-Sama disse-lhe então: "O seu estado é<br />

realmente muito grave. Não é nada fácil. Mas saiba que ninguém<br />

ministra Johrei melhor do que eu. Naturalmente, se quiser pode<br />

voltar para sua casa, mas não tem vontade de permanecer<br />

aqui?”.<br />

Ouvindo tais palavras, essa pessoa tomou a seguinte<br />

resolução: "Seja como for, a minha vida foi salva por ele. Se eu<br />

não tiver mais cura, que posso fazer? Já que ele está se<br />

oferecendo, continuarei aqui o servindo no que puder". Assim,<br />

pediu permissão para continuar a servir Meishu-Sama e, daí por<br />

diante, foi obtendo grandes melhoras. Até hoje, continua<br />

servindo-o em perfeita saúde.<br />

Meishu-Sama absolutamente não forçava ninguém a<br />

obedecer à sua vontade. Em suas palavras: "Se quiser, pode<br />

voltar para sua casa; contudo, também posso continuar a<br />

ministrar-lhe Johrei", transparece o seu sentimento de<br />

benevolência. Ouvindo esse caso, fiquei profundamente<br />

comovido.”<br />

Ministro - De acordo com a Lei de que O Espírito Precede<br />

a Matéria, quando as máculas do corpo espiritual são<br />

purificadas, a parte física correspondente a elas começa também<br />

a eliminar toxinas. Em algumas pessoas, esse processo é rápido,<br />

mas em outras, mais demorado. Por que isso ocorre assim?<br />

Depende da força espiritual da pessoa que ministra o Johrei?<br />

Meishu-Sama - Na realidade, existem algumas<br />

influências, sim, tais como, a quantidade de toxinas da pessoa<br />

que vai receber o Johrei, o poder - forte ou fraco - daquele que<br />

vai ministrá-lo, além da relação da pessoa que vai receber com<br />

os seus próprios antepassados. Nesse último caso, se um deles<br />

111


se encontrar em um nível já bem elevado no Mundo Espiritual,<br />

terá condições de encaminhar aquele ao qual está relacionado<br />

para que receba Johrei de um bom ministrante. Caso contrário,<br />

ou seja, se por acaso o antepassado de alguém se encontrar num<br />

nível infernal, chegará a atrasar, e até mesmo a dificultar a<br />

salvação de seu descendente, pois nada poderá fazer para ajudálo.<br />

• Capacidade de atingir o resultado depende do altruísmo.<br />

“O principal fator, no entanto, é a sinceridade do fiel.<br />

Quem sente necessidade de ajudar uma pessoa que está<br />

sofrendo, porque não pode vê-la sofrer sozinha, ministrará um<br />

Johrei mais eficaz. Se alguém ministra Johrei por motivos<br />

egoístas, como: "Se eu puder ajudá-lo, quem sabe ele me<br />

recompensará", "Poderei melhorar de posição" ou "Terei mais<br />

influência", certamente seu Johrei não será tão atuante, embora<br />

apresente resultados. Além do mais, o Johrei atua na exata<br />

proporção do sentimento do messiânico que está servindo como<br />

canal. A pessoa cujo sentimento está em harmonia com a<br />

Vontade de Deus recebe d'Ele maiores bênçãos, e a Luz que<br />

transmite é mais intensa A Luz Divina que alcança cada fiel<br />

através do elo espiritual é sempre a mesma; todavia, canalizada<br />

através do corpo humano, ela manifesta uma diferença de força,<br />

de acordo com o sentimento de cada indivíduo. Poderemos<br />

entender melhor se atentarmos para o fato de que a água limpa,<br />

ao correr por um local poluído, fica suja, mas se passar por um<br />

lugar limpo, não tem por que se sujar.”<br />

É como água pura conduzida por conduto sujo ou<br />

límpido:<br />

“A Luz Divina que é transmitida através do cordão<br />

espiritual e depois através do “Ohikari", difere na sua força de<br />

acordo com as atitudes mentais de cada pessoa, da mesma<br />

maneira como passa através do corpo e da mente. É como a<br />

112


água pura que se torna maculada quando atravessa uma<br />

passagem suja, e límpida quando segue uma passagem limpa.”<br />

“Fui pela primeira vez à casa de Meishu-Sama, por causa<br />

da doença de meu irmão mais novo.<br />

Naquela ocasião, Meishu-Sama falou-me sobre o<br />

caminho da fé correta, e concluiu dizendo: “A fé não deve ser<br />

apenas para a própria salvação; ela deve ser cultivada através da<br />

salvação altruísta. A nossa Igreja ensina justamente esse<br />

caminho da salvação altruísta e qualquer pessoa pode realizá-la.<br />

Você tem essa missão, por isso deve entrar neste caminho e<br />

praticá-la.”<br />

Eu nunca havia pensado em fé ou na salvação das<br />

pessoas e como não tinha autoconfiança, disse-lhe: “O senhor<br />

pratica-a a dezenas de anos e, por isso, diz claramente que eu<br />

consigo, mas até agora nunca pratiquei nenhuma ação religiosa;<br />

portanto, isso é impossível para mim.” Então, ele me respondeu<br />

severamente: “É natural pensar assim. Mas, qualquer pessoa<br />

consegue seguir esse caminho, sem maiores problemas. Você vai<br />

entender mais tarde!”<br />

Despedi-me e voltei para a sala de espera, onde fiquei<br />

observando os doentes que ali estavam. As pessoas em<br />

sofrimento recebiam Johrei e iam embora, andando com<br />

facilidade. Assim, achei que Meishu-Sama tinha razão e comecei<br />

a me interessar.<br />

Na vez seguinte, Meishu-Sama perguntou-me: “Como é?<br />

Você gosta ou não gosta destas coisas?” - Gosto! - respondi-lhe,<br />

e, naquele momento, tomei a decisão de seguir unicamente a<br />

Obra Divina, ingressando na Igreja Messiânica Mundial.”<br />

• Competência está sujeito à leitura dos ensinamentos.<br />

Há outro ponto fundamental a ser ressaltado: o poder do<br />

Johrei depende também da elevação espiritual daquele que o<br />

ministra. Para consegui-la, os Mamehitos devem dedicar-se, com<br />

perseverança, à leitura dos Ensinamentos. Dessa forma, irão,<br />

113


pouco a pouco, aprofundando a sua sabedoria e adquirindo mais<br />

confiança e fé no Johrei que, conseqüentemente, se tornará<br />

mais poderoso.<br />

• Resolução de humildade.<br />

É preciso, porém, ficarem atentos para não se deixarem<br />

dominar pela vaidade porque essa atitude diminui<br />

sensivelmente a força do Johrei. Eis a razão por que um<br />

Mamehito novo, que ainda canaliza a Luz de Deus com um<br />

pouco de receio, sem confiar muito na própria capacidade,<br />

consegue curar relativamente melhor.<br />

Por outro lado, quando alguém fica convencido de que já<br />

sabe ministrar bem Johrei, dificilmente alcança bons resultados.<br />

Não quero, contudo, dizer que seja melhor canalizar Johrei com<br />

insegurança ou medo. É preciso somente que o membro tenha<br />

humildade para reconhecer que está servindo, apenas, como<br />

instrumento de Deus.<br />

Meishu-Sama: “Aqueles que concluíram recentemente o<br />

curso para se tornarem membros da nossa Igreja, receberam o<br />

Ohikari e ainda não estão certos de possuírem o poder de<br />

comunicar a Luz Divina, muitas vezes experimentam notáveis<br />

resultados. Mas se isto não os tornar agradecidos e, ao<br />

contrário, sentirem vaidade que os leve a dizer mesmo em<br />

pensamento: "Eu tenho grandes poderes", poderão ficar muito<br />

surpreendidos ao constatarem que sua capacidade para a<br />

ministração da força do Johrei diminuiu. Quando existe vaidade,<br />

a força na transmissão do Johrei será enfraquecida.<br />

A fé em Deus e a confiança em si mesmo são boas, mas é<br />

importante que os ministrantes de Johrei se compenetrem de<br />

que nós somos apenas instrumentos do Plano Divino.”<br />

• Surge em conseqüência da despreocupação.<br />

Além disso, todos os doentes ou quaisquer pessoas que<br />

114


usquem ajuda devem ser tratados sem ansiedade. Neste<br />

aspecto, a melhor maneira é agir sem nenhum tipo de<br />

envolvimento emocional, ou seja, de pensamentos advindos,<br />

quer de sentimentos de estima, amor, admiração, quer de<br />

considerações relativas à posição social, econômica ou cultural<br />

da pessoa a quem se está prestando ajuda. Se os Mamehitos não<br />

mantiverem uma atitude de completa imparcialidade, terão,<br />

com certeza, o poder do seu Johrei diminuído.<br />

Quando se ministra Johrei, é importante evitar a<br />

ansiedade, a impaciência, a tensão ou a pressa.<br />

Não deve haver apego, nem de ministrante, nem de<br />

recebedor e de seus familiares:<br />

“Na prática do Johrei acontece o mesmo. Se houver<br />

intensa vontade de curar alguém "de qualquer maneira", a<br />

recuperação torna-se mais difícil. Entretanto, quando o<br />

ministramos com desprendimento, ou quando a pessoa o recebe<br />

com certa desconfiança, inesperadamente sobrevêm bons<br />

resultados. Freqüentemente, apesar do esforço de toda a<br />

família, o doente em estado grave acaba morrendo. Observa-se<br />

que é relativamente mais fácil a cura de um enfermo, quando<br />

este e sua família se preocupam menos, ficando um tanto<br />

indiferentes ante a idéia da morte.”<br />

• Deriva da gratidão.<br />

Embora a energia espiritual outorgada aos messiânicos<br />

seja incomparavelmente maior do que a de outras religiões, tal<br />

fato não deve, nunca, ser motivo de vaidade para os Mamehitos.<br />

Muito pelo contrário. É preciso que todos reconheçam, a cada<br />

instante, o privilégio de terem sido agraciados com tamanha<br />

deferência, conservando o coração humilde e agradecido.<br />

115


• Resulta do sentimento, quantidade e constância.<br />

Caso da pessoa que não gostava de ministrar Johrei e<br />

terminou se tornando ministra diante da purificação de sua filha:<br />

“Eu me tornei messiânica em julho de 1940, mas, a<br />

princípio, não ministrava muito Johrei. Isto porque eu não<br />

gostava de ter contato com doentes. Entretanto, o número de<br />

pessoas que vinha receber Johrei aumentava a cada dia. Como<br />

vinha muita gente, certa vez, acabei parando com a ministração<br />

de Johrei, usando a desculpa de não estar em casa e também<br />

deixei de usar o Ohikari. Mesmo assim, ia quase que diariamente<br />

ao encontro de Meishu-Sama e ouvia assuntos interessantes.<br />

Num desses dias, ele nos explicou: "Ficar sem fazer nada<br />

propicia acúmulo de máculas por ociosidade." Então, consultei-o<br />

se deveria fazer algum tipo de comércio e ouvi a resposta: "Esse<br />

tipo de coisa não adianta." E eu continuei a levar a vida da<br />

mesma forma.<br />

Pouco tempo depois, minha filha mais velha,<br />

repentinamente, disse-me: "Mamãe, se não me fizer o<br />

tratamento, (Johrei) vou morrer!" - e logo em seguida teve uma<br />

convulsão. Eu, afobada, e mais que depressa, coloquei o Ohikari<br />

e lhe ministrei Johrei. Assim, ela se restabeleceu logo.<br />

Imediatamente, fui até Meishu-Sama para agradecer-lhe quanto<br />

a minha filha e ele me disse: "Eu já vou deixar de ministrar<br />

Johrei. Daqui por diante, vocês é que o farão, por isso, venha<br />

aqui todos os dias. Vou ensinar-lhe muitas coisas. Se você tem<br />

amor aos seus filhos, deve tornar-se minha discípula." Foi nessa<br />

ocasião que, pela primeira vez, tomei a decisão de dedicar-me<br />

inteiramente à ministração do Johrei.”<br />

Sempre que acontecia algo, Meishu-Sama logo<br />

perguntava: Está ministrando Johrei?<br />

Pergunta: Embora se receba o Ohikari em igualdade de<br />

condições com outras pessoas, parece que o poder do Johrei<br />

varia de uma para outra. Por quê?<br />

116


Meishu-Sama: É assim mesmo. Conforme a pessoa que<br />

ministra, há diferença. Isto se deve à força espiritual. Quem<br />

pratica há muito tempo e bastante, ministra Johrei mais forte.<br />

Há doentes que, recebendo Johrei durante dois ou três<br />

anos, não apresentam melhoras; quando, porém vêm a mim,<br />

com dois ou três Johrei ficam curados. Vemos, pois, que há<br />

tantas diferenças, quantas são as pessoas. É natural.<br />

Outro ponto importante é o sentimento de quem ministra.<br />

Quem sente de coração que o Johrei é realmente uma<br />

coisa extraordinária, que a Humanidade, hoje, está sofrendo<br />

como se estivesse no inferno, que é preciso salvar o maior<br />

número possível de pessoas, há de possuir maior força de Johrei.<br />

Aquele, porém, que pensa em viver comodamente, com<br />

alguma fé, recebendo graças, etc. não tem tanta eficiência de<br />

Johrei.<br />

A pessoa de caráter firme obtém maior resultado – já foi<br />

dito.<br />

• Requer decisão de conduta exemplar.<br />

Suponha que uma criança contraia gripe. Uma gripe<br />

comum seria facilmente solucionada através do Johrei; nesse<br />

caso, entretanto, não se verificam bons resultados. A criança<br />

tem vômitos freqüentes, perda de apetite, acentuado<br />

enfraquecimento em poucos dias e acaba morrendo. É uma<br />

situação estranha, que se enquadra justamente no que foi falado<br />

acima: advertência dos antepassados. As causas podem ser<br />

várias, entre elas o relacionamento amoroso do pai com outra<br />

mulher. Se ele não perceber na primeira advertência, poderão<br />

ocorrer-lhe sucessivas perdas de filhos. Estes são sacrificados<br />

por um prazer passageiro; trata-se, portanto, de uma conduta<br />

bastante reprovável. Os antepassados evitam sacrificar o chefe<br />

da família por ser ele o seu sustentáculo, de modo que os filhos<br />

tomam o seu lugar.<br />

117


• Prestar real serviço à Causa Divina.<br />

“Pergunta: Gostaria de indagar-lhe a respeito de uma<br />

pessoa que está servindo à Causa Divina. Parece-me que a força<br />

do seu Johrei é perfeitamente poderosa. No entanto, tem-se<br />

notado, freqüentemente, que sua personalidade e moralidade<br />

não têm sido muito dignas de louvor. Eu sinto que, se o poder do<br />

Johrei é uma prova de que a vibração espiritual da pessoa<br />

também é forte, semelhante pessoa deveria ter também um<br />

caráter nobre. Poderia tomar a capacidade de cura como um<br />

barômetro da personalidade?<br />

Meishu-Sama: Eis uma pergunta difícil, que não pode ser<br />

respondida em uma única frase. Existe uma diferença no poder<br />

do Johrei entre os fiéis mais antigos e os mais novos. Assim<br />

como alguns indivíduos que aparentam bondade podem ter<br />

negatividade em seus corações, outros que não aparentam esta<br />

bondade, muitas vezes, possuem forte sentimento de amor e<br />

espírito dedicado. Igualmente existem aqueles que ministravam<br />

Johrei muito eficaz, mas hoje são canais fracos, por causa do seu<br />

ego e falta de humildade. Existem pessoas que recebem muita<br />

ajuda de Deus, devido aos bons serviços prestados no passado.<br />

Mesmo as pessoas boas e generosas não receberão ajuda<br />

de Deus em alto nível se não estiverem prestando um real<br />

serviço à Causa Divina. Em suma, aqueles que prestaram e<br />

continuam prestando bons serviços à difusão da Obra Divina,<br />

recebem de Deus maior poder espiritual, ao passo que aqueles<br />

que aparentam ser ótimas, se não produziram frutos na<br />

dedicação à Obra Divina, não receberão nenhuma força. Os<br />

olhos humanos não podem desvendar a Verdade e ninguém,<br />

exceto Deus, pode enxergar as profundezas dos corações e das<br />

mentes de outras pessoas. Todos que alcançaram esta<br />

compreensão chegaram ao entendimento da verdade acerca de<br />

Deus.”<br />

118


3.11. Reconhecer que no momento da purificação a maior<br />

hierarquia é a de quem ministra.<br />

Ministro - O que acontece quando um membro simples,<br />

sem graduação especial na igreja, canaliza Johrei para um<br />

Ministro ou um Reverendo?<br />

Meishu-Sama - Quem recebe Johrei precisa ter<br />

consideração pelo ministrante que, naquele momento, está<br />

servindo de canal para a transmissão da Luz de Deus e, por isso,<br />

deve se portar educadamente, em sinal de respeito a ele. Em<br />

outras palavras, deve procurar manter dignidade idêntica com<br />

qualquer pessoa que seja, mesmo com a própria esposa ou filho.<br />

Contudo, não há necessidade de se chegar a extremos, ao se<br />

pensar exageradamente nesse assunto. O que sempre deve<br />

prevalecer é o bom senso.<br />

Ministro - E quanto à posição espiritual de um membro<br />

comum, no caso de ele ministrar Johrei a um Reverendo ou a um<br />

Ministro?<br />

Meishu-Sama - Por permissão divina, o ministrante<br />

permanece, nesse momento, num nível espiritual superior ao do<br />

Reverendo ou ao do Ministro que está recebendo o Johrei.<br />

Então, quem recebe precisa ter essa consciência e, inclusive,<br />

deve procurar se portar com reverência.<br />

3.12. Respeitar à ordem, com sinceridade e flexibilidade.<br />

Em tudo, a ordem é importante. Assim, deve-se tomar<br />

como exemplo a Grande Natureza. Por mais que se queira, a<br />

cerejeira nunca floresce antes das ameixeiras, existindo aqui,<br />

naturalmente, a ordem da Grande Natureza. Portanto, a base da<br />

fé está em seguir a ordem da Grande Natureza. E isso é igual<br />

tanto para a Agricultura Natural como para o Johrei. Assim, não<br />

há nenhum erro em segui-la.<br />

Fora da família a ordem é de chegada; na família pela<br />

ordem decrescente de idade. Se houver alguém sofrendo tem<br />

119


prioridade. Um exemplo de caso fora da ordem: Meishu-Sama<br />

ter ministrado primeiro na empregada depois na sua esposa:<br />

“Devemos, em especial, ministrar Johrei, primeiro aos<br />

doentes mais graves e depois nas outras pessoas de acordo com<br />

a ordem de chegada: isso tem o sentido de imparcialidade. Mas,<br />

se houver alguém que esteja sofrendo mais, devemos ministrarlhe<br />

primeiro, pedindo desculpas e dizendo aos que chegaram na<br />

frente que aquela pessoa precisa ser atendida primeiro. E as<br />

demais, na ordem de chegada. No caso de achar que não há<br />

necessidade de se preocupar tanto com a ordem de chegada,<br />

como por exemplo, com as pessoas da família ou com as mais<br />

chegadas, devemos ministrar primeiro no mais velho. Sendo um<br />

casal, e não tendo maiores sofrimentos, devemos ministrar<br />

primeiro no marido e depois, na esposa. Assim, se ministramos<br />

de modo a não perturbar a ordem, a melhora será muito boa, ou<br />

melhor, será rápida. A ordem se relaciona ao Mundo Espiritual,<br />

portanto, perturbando-a, o mesmo fica desordenado. Por isso,<br />

se não houver ordem, as coisas no Mundo Espiritual não<br />

andarão satisfatoriamente. Isso parece ser algo sem muita<br />

importância, mas a sua influência é muito grande. Digo isso<br />

porque ontem aconteceu:<br />

Antigamente, a minha esposa tomava fortes<br />

medicamentos à base de plantas medicinais cujas toxinas são<br />

terríveis. Às vezes, ministro-lhe Johrei, por isso, têm diminuído a<br />

cada ano. Mas ultimamente, elas haviam se acumulado<br />

bastante; e ao ministrar-lhe Johrei, ela dizia coisas estranhas que<br />

me ofendiam tanto, a ponto de eu lhe chamar duramente a<br />

atenção. Como dizia coisas um tanto fora da lógica, achando<br />

aquilo esquisito, procurei analisá-la. Então, percebi que havia<br />

ministrado Johrei primeiro na empregada. No início, pensei em<br />

desistir mas, como não dispunha de tempo, achei que não<br />

haveria problema. Entretanto, percebi que ela falava<br />

estranhamente, porque a ordem de ministrar estava errada. Isso<br />

aconteceu porque, desse modo, a minha esposa ficava no nível<br />

abaixo da empregada no Mundo Espiritual. Devem tomar<br />

120


cuidado sobre esse ponto, pois se trata de algo definido. Se a<br />

ordem for transgredida, por pouco que seja, acontece algum<br />

contratempo.”<br />

Em síntese, a ordem correta para ser seguida ao ministrar<br />

Johrei, é a seguinte: 1º) pessoas com as doenças mais graves; 2º)<br />

ordem de chegada; 3º) idade; 4º) demais casos, com bom senso.<br />

As crianças estão fora dessa ordem. Como em geral<br />

choram e atrapalham outros, é melhor atendê-las em primeiro<br />

lugar, para que sejam evitadas perturbações maiores.<br />

Também está de acordo com a lógica atender as pessoas<br />

com muitos afazeres, que estão sempre bastante ocupadas, ou<br />

aquelas que desempenham funções importantes e não têm<br />

muito tempo disponível.<br />

Doença entre os familiares os próprios messiânicos<br />

integrantes da família é que devem ministrar Johrei e não<br />

ministro:<br />

"Como os pais tinham se tornado membros há um ou<br />

dois anos, deveriam ter ministrado Johrei no filho, acometido de<br />

uma simples pneumonia; assim, ele poderia ter-se restabelecido<br />

satisfatoriamente. No entanto, os pais cometeram um erro. Nem<br />

sequer ministraram-lhe Johrei direito, incomodando o Dirigente<br />

do Templo-filial, o que está fora da lógica. E o Dirigente também,<br />

por sua vez, foi ministrar Johrei no menino de vez em quando,<br />

portanto, as duas partes estavam completamente erradas.<br />

A função do Dirigente do Templo-filial é manter contato<br />

com as pessoas não-membros, pois as pessoas que já são<br />

membros têm permissão de Deus para realizar a cura de<br />

doenças: assim, quando se trata de doenças entre os familiares<br />

os próprios membros da família é que devem ministrar Johrei.<br />

Recorrer ao Dirigente do Templo-filial significa atrapalhar a sua<br />

atividade.”<br />

Por se tratar de uma pessoa que não estava sendo<br />

sincera, embora eu a tivesse atendido com muita dedicação, não<br />

valeu a pena. Deixei também de ministrar-lhe Johrei.”<br />

Meishu-Sama: “Algo que nunca deve ser encarado<br />

121


levianamente é a ordem. Tenho insistido muito no assunto. Mas,<br />

como já falei anteriormente, existe uma ordem até mesmo para<br />

se sentar numa sala. Contudo, isso também deve ser bem<br />

considerado, pois não se deve fazê-lo de qualquer forma.<br />

Uma vez, eu disse a uma pessoa que, quem ministra<br />

Johrei, deve sempre se sentar em frente ao toko-no-ma e, quem<br />

recebe, fica em segundo plano, ou seja, mais afastado. Ela<br />

interpretou literalmente as minhas palavras e, mesmo na casa<br />

de pessoas que nada conhecem a respeito da fé, sem se<br />

preocupar se há ou não pessoas presentes na sala, ia se<br />

posicionar em frente ao toko-no-ma. Então, os parentes<br />

julgaram-no erroneamente: ‘esse ministro é uma pessoa muito<br />

mal educada, pois não sabe distinguir a sua casa da dos outros’.<br />

Assim também é difícil.<br />

Em tais casos, não se deve agir como na realidade deve<br />

ser. Para não ser mal interpretada pelas pessoas, há casos em<br />

que se deve ficar numa posição inferior ao do enfermo, mas<br />

nessas ocasiões há permissão de Deus. Quando não houver<br />

inconveniência em estar no toko-no-ma, é melhor assim<br />

proceder.<br />

Numa sala, o ponto mais distante da entrada e à<br />

esquerda [á direita do observador] é o local mais nobre. Mas,<br />

deve-se agir de acordo com as circunstâncias do momento.”<br />

Humildade de não querer passar a frente dos outros:<br />

“O fato aconteceu na época em que eu estava hospedado<br />

no Solar da Montanha Divina, a fim de receber Johrei de Meishu-<br />

Sama, por estar acometido de tuberculose.<br />

As pessoas que iam receber Johrei, fossem parentes ou<br />

dedicantes, precisavam fazer a solicitação antes da refeição<br />

matinal.<br />

Na hora do Johrei, quando me atrasava, eu ficava<br />

sentado atrás de todos, à espera de minha vez. Alguns dos<br />

dedicantes, porém, faziam-me passar à sua frente, dizendo:<br />

"Venha logo". Contudo, Meishu-Sama intervinha: "Não pode!<br />

Respeite a ordem!". Dessa forma, ele não permitia, de maneira<br />

122


alguma, que pelo fato de ser seu parente eu desrespeitasse a<br />

ordem. Em nenhuma circunstância Meishu-Sama fazia distinção<br />

entre os seus parentes e os estranhos.”<br />

Haver sinceridade no coração, o restante pode ser de<br />

acordo com as circunstâncias.<br />

“No caso de doenças, também, quando alguém da família<br />

é contra, é melhor concordar, dizendo: “Isso é bom. Realmente é<br />

como o senhor está falando.” Então, a pessoa, que era contra,<br />

acaba por pensar: “Parece que aquele ministro entende das<br />

coisas.”<br />

Devemos dizer, por exemplo: “De minha parte nunca<br />

digo para não ir ao médico ou não tomar remédios. Isso fica a<br />

seu critério. Mas o fundamento é este: Deus ensinou-me que o<br />

remédio é veneno. Agora, utilizá-lo ou não, está a seu critério.”<br />

Assim, se a pessoa ficar admirada com tais palavras e não<br />

se submeter a cuidados médicos e não tomar remédios, está<br />

muito bom. Porém, se não se impressionar e for ao médico e<br />

tomar medicamentos, sofrerá as conseqüências naturais através<br />

de sua própria ação. Portanto, esforçar-se seriamente, tentando<br />

persuadi-la de qualquer forma, é um procedimento muito<br />

imaturo. Em suma, basta que o ser humano tenha sinceridade<br />

no fundo do coração. Quanto ao resto, pode ser menos<br />

meticuloso.<br />

Havendo, no coração, a sinceridade e o sentimento de<br />

querer salvar o próximo, o restante pode ser de acordo com as<br />

circunstâncias. Isso é ser flexível. Freqüentemente, as pessoas<br />

fazem planos, pensando em certas diretrizes e métodos, mas, ao<br />

fazer isso, ocorre o fracasso. Resumindo, devemos ter<br />

versatilidade.<br />

É uma coisa difícil, mas é preciso que o homem seja<br />

polido. Como sempre digo, na maioria dos casos, é melhor<br />

perder. Nas discussões e coisas dessa natureza, devemos perder.<br />

Esta é uma forma de aprimoramento. É algo penoso ouvir<br />

atentamente a mentira do outro, mas, também é um<br />

aprimoramento para conservar a calma e ser tolerante. Este é<br />

123


um aprimoramento verdadeiramente eficaz.<br />

E mesmo que haja mal-entendido temporário ou que<br />

sejamos vencidos momentaneamente, jamais o seremos por<br />

muito tempo. Algum dia, sem dúvida, após compreender e<br />

arrepender-se, o antagonista se desculpará; ou, ainda, se chegar<br />

mesmo a entender, passará a tratar-nos com muito respeito:<br />

“Aquela é uma grande pessoa; uma vez eu lhe disse uma<br />

bobagem, mas ela me ouviu seriamente. Não há dúvidas de que<br />

se trata de uma pessoa de espírito elevado”. A partir de então, a<br />

pessoa passará a confiar em nós.”<br />

“Mais um caso ocorreu com um adepto da religião<br />

Tenrikyo. Toda vez que eu lhe aplicava Johrei, ele melhorava<br />

consideravelmente. Quando, porém, era atendido pelo ministro<br />

da sua igreja piorava. Certa vez, chegou a me dizer que ninguém<br />

poderia saber que ele estava recebendo Johrei. Assim, se fosse<br />

curado, o mérito da sua recuperação seria atribuí do à Tenrikyo.<br />

Flexibilidade de não relevar quem vem receber Johrei e<br />

de não interferir quando alguém vem recebendo Johrei e não<br />

quiser continuar:<br />

"Quando uma pessoa vem à Igreja para receber Johrei,<br />

ainda que nos possa parecer alguém insignificante, devemos<br />

pensar que ela é um ser mandado por Deus. Se vier alguém<br />

conhecido e influente, não pensemos: “Devemos ajudá-lo de<br />

qualquer maneira, porque pode nos ajudar". Devemos transmitir<br />

a Luz, sem nenhuma preferência pessoal. As pessoas modestas<br />

provam, muitas vezes, ser almas muito evoluídas<br />

espiritualmente. Por outro lado, quando uma pessoa, que vem<br />

recebendo Johrei, não quiser continuar, não devemos interferir.<br />

Devemos respeitar a sua liberdade de escolha, uma vez que não<br />

conhecemos os desígnios Divinos."<br />

3.13. Purificar primeiro, explicar depois.<br />

Explicar Johrei é muito difícil, já que este está um século<br />

mais avançado:<br />

124


“Muitas pessoas sabem que o Johrei da nossa Igreja cura,<br />

mas não se dispõem a recebê-lo se não tiverem explicações<br />

teóricas. E só existe uma explicação para isso: essas pessoas<br />

estão dominadas pela magia dos princípios científicos. Por outro<br />

lado, com o nível atual dos princípios científicos é muito difícil<br />

explicar o Johrei. Isso porque o verdadeiro princípio cientifico do<br />

Johrei está um século mais avançado, sendo incompreensível<br />

para as pessoas da atualidade. É exatamente como se fizéssemos<br />

uma palestra de Faculdade para alunos do primário. Portanto, o<br />

homem moderno deve despertar para esse ponto, colocando em<br />

primeiro plano a realidade viva e os seus resultados, e em<br />

segundo plano, os princípios científicos. Procedendo-se dessa<br />

maneira, aumentará o número de pessoas que serão salvas.”<br />

Explicar quando se tem certeza e nunca fingindo que<br />

sabe:<br />

“Aproveito a oportunidade para acrescentar algo com<br />

relação ao Johrei. Alguns ministrantes, embora desconheçam a<br />

causa da doença, fazem de conta que o sabem. Isso não deve<br />

ocorrer de maneira alguma. Tais pessoas, quando o doente não<br />

consegue melhorar como elas desejam, dizem que o problema é<br />

de origem espiritual, para fugirem da responsabilidade. Em<br />

verdade, é difícil determinar se a causa de uma doença é<br />

espiritual ou material. Por princípio, o homem é uma unidade<br />

espírito-matéria portanto, no caso do Johrei, não existe essa<br />

distinção. Se o espírito melhora a matéria também melhora e<br />

vice-versa. Por outro lado, quando o doente melhora<br />

rapidamente, alguns acham que se trata de uma purificação<br />

comum; se acontece o contrário, pensam que a causa é<br />

espiritual. Isso constitui um grande erro. É o mesmo que um<br />

médico diagnosticar tuberculose quando não está conseguindo<br />

curar a doença?”<br />

3.14. Dissolver pequenas toxinas.<br />

Pergunta: Como e quando ministrar Johrei nas pequenas<br />

125


toxinas?<br />

Resposta: Ao encontrar pequenas solidificações, deve-se<br />

ministrar Johrei com a ponta do dedo médio, mas sem encostálo<br />

no local. Deve-se, contudo, apoiar a mão com os demais<br />

dedos e concentrar toda a Luz na palma da mão. Desse modo, o<br />

Johrei fica mais forte e as toxinas são dissolvidas com maior<br />

facilidade.<br />

3.15. Acolher os que procuram e se esforçam.<br />

Criar o Mundo de Miroku é transformar o mundo infernal<br />

em paradisíaco. Por isso, ocorrerá uma grande revolução jamais<br />

vista desde o início da humanidade. Não há nenhuma revolução<br />

tão grande como esta e, ao mesmo tempo, tão fácil de ser<br />

realizada.<br />

Fala-se em revolução sem derramamento de sangue, e o<br />

significado disso é não gerar conflitos. Mas, não é bem este o<br />

significado; não se trata de não haver derramamento de sangue,<br />

ela poderá ser feita com maior facilidade ainda. Ou seja, uma<br />

revolução paradisíaca. E ela vem ocorrendo, tendo como ponto<br />

de partida o dia 15 de junho.<br />

Deste modo, conforme a Lei do Espírito Precede a<br />

Matéria, o Mundo Espiritual vem se modificando. Portanto,<br />

reflete-se de modo igual no Mundo Material, ou seja, no mundo<br />

em que se vive. Logo, pode-se até se despreocupar quanto à tal<br />

revolução. Deve-se apenas realizar as tarefas recebidas de Deus,<br />

desenvolver o trabalho determinado por Ele. Neste ponto, é<br />

melhor que a inteligência e o pensamento do homem não sejam<br />

manifestados.<br />

Por exemplo, se um enfermo vem procurar, é melhor não<br />

ficar imaginando o que ele será futuramente, se for salvo; como<br />

o dever do messiânico é salvar, basta que se faça isso. E quanto<br />

aos que rejeitam a crença messiânica, deve-se pensar que são<br />

pessoas que Deus não salvará. Então, é melhor não se ficar<br />

correndo atrás. Assim procedendo, as coisas correrão de forma<br />

126


mais cômoda.<br />

Entretanto, com base no pensamento humano,<br />

freqüentemente a gente pensa: “Salvando esta pessoa, haverá<br />

um grande progresso. O número de membros aumentará”. Tal<br />

pensamento não deve ocorrer. O ser humano não está<br />

capacitado a compreender coisas como estas. Por isso, uma<br />

pessoa que a gente possa achar inútil, muitas vezes poderá<br />

tornar-se útil e, pessoas sobre as quais pensamos: “Ela sim, será<br />

útil”, poderão não dar certo. Aqui se verifica a diferença entre o<br />

pensamento de Deus e o do homem.<br />

Pergunta: Ao se estabelecer uma Igreja, o que o senhor<br />

acha de colocar anúncios para que as pessoas tomem<br />

conhecimento?<br />

Meishu-Sama: Não é preciso fazer anúncios. Não há<br />

necessidade de fazer esse tipo de coisa. O motivo é que quem<br />

traz os membros - as pessoas que vão se tornar membros - vêm<br />

nos procurar, não é? Elas são trazidas por Deus ou pelos<br />

antepassados da família. Portanto, as pessoas que devem vir,<br />

virão, mesmo não vendo anúncios.<br />

Em geral, fazer essas coisas constitui uma blasfêmia<br />

contra Deus, pois é o mesmo procedimento usado quando se<br />

abre uma casa de massagem ou um consultório dentário. Este é<br />

um caso extremo, mas dizem que um membro da religião Konko<br />

não fazia anúncios nem propagandas da sua Igreja, ele não fazia<br />

absolutamente nada. Quando o questionavam se não deveria<br />

tomar alguma providência, ele respondia que não precisava, pois<br />

Deus traria as pessoas. Durante dois anos não apareceu<br />

ninguém. Finalmente, veio uma pessoa e, aos poucos, foram<br />

vindo mais e a Igreja prosperou bastante. Isso é radical, mas do<br />

ponto de vista da crença em Deus, acho interessante.<br />

Por isso, não tenho nenhuma vontade de colocar<br />

anúncios em jornal ou fazer publicidade religiosa. Mas, por<br />

necessidades diversas, tais como o surgimento de algo como um<br />

“novo tipo de violência”, indução à prática de coisas erradas e<br />

conseqüente surgimento de muitas pessoas que sofrerão<br />

127


torturas, como já tem ocorrido, e outras ações maldosas, estou<br />

escrevendo certos artigos. Inicialmente, publiquei, através de<br />

anúncio em jornal, “Colóquios sobre a Fé” para testar qual seria<br />

a repercussão. Mais tarde, farei também um anúncio do livro<br />

sobre tuberculose; isto porque, desejo salvar os tuberculosos,<br />

uma vez que essa doença está se tornando muito problemática.<br />

Publicarei o livro sob o título “Cura revolucionária da<br />

tuberculose” ou “Cura da tuberculose através da fé”.<br />

Um membro, ao sarar de uma doença, faz propaganda e,<br />

aos poucos, traz outras pessoas. Estas, por sua vez, trazem<br />

outras. Esta maneira é segura e sólida. Os olhos humanos não<br />

são capazes de ver, mas os de Deus vê. Salvando esta pessoa,<br />

será a vez desta outra; agora, é aquela. Deste modo, a ordem já<br />

está determinada no Mundo Espiritual. Mesmo que seja<br />

informada, a pessoa não consegue entrar sem que chegue a sua<br />

vez.<br />

Pergunta: Às vezes, pensamos que, com o ingresso de<br />

uma pessoa importante, a difusão irá se expandir, mas não<br />

acontece assim, não é mesmo?<br />

Meishu-Sama: Realmente, isso não acontece. Na Igreja<br />

Tenrikyo, dizem que os sábios e os ricos devem ser deixados<br />

para depois; e isso pode acontecer. Em breve, teremos muitos<br />

membros intelectuais, mas existe um tempo certo para isso. A<br />

purificação se intensificará no Mundo Espiritual, e os intelectuais<br />

que persistem em continuar presos apenas à teoria, com a<br />

intensificação da purificação, não conseguirão se manter<br />

somente com ela, quando realmente a coisa piorar.<br />

Se, por um lado, é pecado fazer cerimônia para pedir<br />

Johrei, por outro lado, o pior é impingir como “Venha cá que vou<br />

lhe ministrar”; dizendo assim, ministram Johrei, mas isso é que<br />

não devem fazer.<br />

Sem dúvida, os bebês são uns casos à parte, mas desde<br />

que as pessoas possuam razão, devem ministrar-lhes Johrei<br />

somente quando elas solicitarem; senão, não surtirá efeito.<br />

Assim, é preciso que tenham clara ciência disso.<br />

128


Meishu-Sama mesmo bastante penoso com sofrimento<br />

de uma pessoa, não lhe oferecia Johrei enquanto ela não<br />

solicitasse:<br />

“Naquela época (1942 ou 1943), eu me encontrava em<br />

condições físicas tão lastimáveis que, se não recebesse Johrei de<br />

Meishu-Sama todas as vezes que havia entrevista, eu sofria<br />

insuportavelmente. Entretanto, como ele estava sempre<br />

atarefadíssimo, eu fazia cerimônia, para não incomodá-lo. Com<br />

isso, piorava a tal ponto que, não conseguindo mais agüentar,<br />

era obrigado a recorrer a ele.<br />

Então Meishu-Sama me dizia: "Foi bastante penoso olhar<br />

para você. Eu pensava comigo mesmo: agora ele vai pedir, vai<br />

solicitar Johrei. Mas você não pedia. Dizem que fazer cerimônia<br />

é pecado. Não posso oferecer-me para ministrar-lhe Johrei. Para<br />

a pessoa receber Johrei, ela deve solicitar. Por isso se você não<br />

pedir não há condições para receber". E continuou: "Se fosse<br />

somente o seu corpo, não teria importância; porém, agora, Deus<br />

está trabalhando através dele. Caso lhe aconteça alguma coisa e<br />

você vá para o Mundo Espiritual, não calcula quantos<br />

transtornos causará a Deus. Um dos motivos é que o seu corpo é<br />

como um cartaz; por isso não há necessidade nenhuma de fazer<br />

cerimônia Você precisa receber Johrei, caso contrário, você me<br />

causará problemas". Essas foram as santas palavras que Meishu-<br />

Sama me disse.<br />

Houve uma época em que Meishu-Sama tinha entrevistas<br />

com seus discípulos nos jardins do Solar da Montanha do Leste.<br />

Aí, também, ele dizia aos outros servidores: "Arranjem uma<br />

cadeira para ele; ele tem dificuldade de permanecer em pé.”<br />

Com essas palavras, fazia com que sempre se arrumasse uma<br />

cadeira para mim. Dessa forma, podemos dizer que Meishu-<br />

Sama realmente compreendia o sofrimento dos outros. Ele<br />

sempre me tratou bem. Sendo assim, em mim despertou,<br />

naturalmente, o sentimento de que, se fosse por Meishu-Sama,<br />

eu faria qualquer coisa.”<br />

129


Algumas vezes ele ensinava que se deve se devia solicitar<br />

Johrei quando se necessitava:<br />

“O fato que vou narrar aconteceu na ocasião em que<br />

levamos Meishu-Sama à estação ferroviária de Quioto, após a<br />

viagem missionária que ele realizou no outono de 1953.<br />

Sendo chamado por ele, apresentei-me, perguntandolhe:<br />

"O senhor deseja alguma coisa?" Ele respondeu: "Não. É<br />

que, olhando-o casualmente, notei que você está abatido. Como<br />

fiquei preocupado, chamei-o para ver o que está acontecendo."<br />

Tomado de surpresa, contei-lhe, em poucas palavras, que<br />

estava purificando. Ele, então, me disse amavelmente: "Se está<br />

em purificação, não acha que não tem sentido você não solicitar<br />

que eu lhe ministre Johrei? Logo que eu chegar em casa,<br />

procure-me imediatamente."<br />

Assim, pela primeira vez fui até o Hekiun-sô para receber,<br />

de Meishu-Sama, um Johrei individual; com uma única<br />

ministração, passou o mal-estar que eu sentia na região do<br />

estômago.”<br />

Exigia esforço, mas demonstrava enorme delicadeza se a<br />

pessoa pedisse:<br />

“Em maio de 1946 fui a Hakone, onde passei muito mal,<br />

não conseguindo mais me locomover. Nessa ocasião, Meishu-<br />

Sama disse: "Deixem-no ficar hospedado na Casa dos Pássaros"<br />

(lugar de descanso para as pessoas que iam ao Solo Sagrado de<br />

Hakone).<br />

Os sintomas da doença eram idênticos àqueles que eu já<br />

havia sentido anteriormente, quando fora desenganado pelos<br />

médicos. Como meu caso era muito grave, uma dedicante foi<br />

perguntar a Meishu-Sama o que achava do meu estado. Ele lhe<br />

respondeu: "Na verdade, ele não tem mais cura; porém, como<br />

está servindo a Deus, não posso deixar que morra. Se ele morrer,<br />

vai me causar transtorno."<br />

Nessa época, eu dedicava ofertando um pouco de arroz,<br />

e Meishu-Sama levou isso em consideração. No dia seguinte,<br />

mandou-me dizer: "Venha, pois vou lhe ministrar Johrei". Como<br />

130


eu estava muito mal, não tinha condições de ir até ele, de modo<br />

que pedi à pessoa que me trouxera o recado para dizer-lhe que<br />

eu não podia ir, Meishu-Sama, porém, mandou-me dizer:<br />

"Venha, mesmo que seja engatinhando; se não vier até aqui, eu<br />

não ministrarei Johrei em você".<br />

Pensei: "Já que ele disse que só vai me ministrar Johrei se<br />

eu for à sua presença, então irei". E fui, com bastante esforço,<br />

descansando a todo o momento, dando dois ou três passos,<br />

parando de novo, até chegar junto de Meishu-Sama para<br />

receber Johrei. "Se estiver se sentindo mal, venha a qualquer<br />

hora", disse-me ele antes que eu retornasse aos meus<br />

aposentos.<br />

Naquela mesma noite, às duas horas da madrugada,<br />

senti-me tão mal que pedi à pessoa que estava cuidando de mim<br />

para que fosse solicitar a Meishu-Sama que me ministrasse<br />

Johrei. Como ele me mandou dizer que fosse imediatamente,<br />

mesmo sendo madrugada fui até os seus aposentos.<br />

Meishu-Sama estava escrevendo as letras da Imagem da<br />

Luz Divina. Assim que cheguei, parou de fazê-lo e começou a<br />

ministrar-me Johrei. Quando terminou, disse-me: "Você deve<br />

estar com vontade de comer algo doce. Aqui tem de tudo. Peça<br />

o que quiser". Assim dizendo, pegou um enorme "manju" (doce<br />

japonês) e deu-mo. Nunca esquecerei como estava delicioso<br />

aquele doce.<br />

Durante o tempo em que estive de cama, Meishu-Sama<br />

tirava um pouco de cada prato de sua própria refeição e<br />

mandava para mim. Jamais poderei esquecer as inúmeras vezes<br />

em que recebi tanta delicadeza naquela oportunidade.”<br />

Outro tipo de esforço: vir caminhando em vez de carro:<br />

“Eu ia sempre de carro receber Johrei. Um dia, Meishu-<br />

Sama perguntou-me: "Você ainda está vindo de carro? Dentro<br />

de casa, você também anda de carro?" Aí, respondi: "Não,<br />

senhor". Então ele me disse: "Deus nos deu as pernas para<br />

andar, portanto, venha aqui andando. Se assim não fizer, não lhe<br />

ministrarei mais Johrei."<br />

131


3.16. Atender pacientes em estado grave.<br />

Ministro - Atualmente, venho ministrando Johrei em uma<br />

senhora de 40 anos que sofre de bronquite, tem o abdômen<br />

endurecido e também sente muitas dores. O caso dela parece<br />

ser bem grave. Posso continuar ministrando Johrei?<br />

Meishu-Sama - Sua pergunta dá a impressão de que o<br />

Johrei faz mal, mas ele precisa e deve ser ministrado várias vezes<br />

ao dia, no abdômen. O controle da freqüência do Johrei só deve<br />

existir em casos de tuberculose, já que o doente apresenta um<br />

estado febril constante, o que o leva a perder o apetite e a ter<br />

sua vitalidade diminuída. Então, se o Johrei for ministrado com<br />

freqüência, a purificação se intensificará ainda mais, o que levará<br />

o corpo ao enfraquecimento, devido à falta de apetite causada<br />

pela febre. E daí a necessidade de se estabelecer uma<br />

alimentação adequada, para que o doente mantenha o apetite e<br />

não fique debilitado.<br />

Ministro - Acho que devemos procurar falar de forma<br />

suave e positiva com doentes que correm risco de vida,<br />

procurando lhes dar um pouco de ânimo e esperança. Gostaria<br />

de ouvir sua opinião a esse respeito.<br />

Meishu-Sama - De fato, nem sempre é bom falar<br />

claramente a verdade, pois honestidade em demasia, às vezes,<br />

traz resultados negativos. Então, dependendo do caso, mesmo a<br />

mentira tem seu lado bom, já que ânimo e incentivo também<br />

podem proporcionar condições para uma cura.<br />

Ministro - Um doente hospitalizado, em estado grave,<br />

quer receber Johrei, mas seus familiares relutam, achando que<br />

deve continuar com o tratamento médico que vinha tendo até<br />

então e, se preciso, até submeter-se a cirurgias. Como proceder<br />

nesses casos?<br />

Meishu-Sama - Quem se interna em um hospital já se<br />

entregou a cuidados médicos e ao materialismo. Então, torna-se<br />

difícil salvar alguém nessas condições. Além disso, há também os<br />

familiares do doente que se mostram contrários ao Johrei, que<br />

132


não o aceitam, que atrapalham, chegando, inclusive, a torcer<br />

para que o doente não melhore. Esses opositores impedem a<br />

canalização da Luz. E caso haja insistência por parte do doente<br />

no sentido de querer receber Johrei, abre-se uma brecha para a<br />

atuação dos jashin, que interferem e se aproveitam dessa<br />

situação para culpar o Johrei pela morte do doente, se ela<br />

chegar a ocorrer.<br />

Ministro - Algumas vezes, o ministrante pressente que a<br />

pessoa já não tem mais cura. Como se deve proceder em casos<br />

como esse?<br />

Meishu-Sama - Evitar a canalização do Johrei, inclusive<br />

buscando-se criar situações para que o doente não o receba.<br />

Alguns dos problemas relativos à perda de fé e confiança no<br />

Johrei são criados, justamente, por pessoas que já não têm mais<br />

condições de serem salvas.<br />

Ministro - Vinha canalizando Johrei a um doente, mas<br />

devido a imprevistos, precisei indicar outra pessoa para<br />

continuar a ministrá-lo. Porém, ela se recusou terminantemente<br />

a aceitar tal dedicação. Por que isso?<br />

Meishu-Sama - Na verdade, essa atitude foi um alerta de<br />

Deus para mostrar que já era hora de suspender a canalização<br />

do Johrei para a pessoa que o vinha recebendo. Quando um<br />

ministrante, conforme as circunstâncias, não tem a mínima<br />

vontade ou até mesmo não quer ministrar, significa que seu<br />

Protetor o está alertando para deixar de canalizar a Luz. Há casos<br />

de doentes que não revelam a menor atitude de fé no Johrei,<br />

não demonstram gratidão em aceitá-lo, e ministrante algum tem<br />

a mínima necessidade de suportar tamanha irreverência.<br />

Ministro - Quando vou a alguma cidade divulgar a<br />

doutrina, é normal me fazerem muitas perguntas sobre doenças<br />

graves, tais como, tuberculose pulmonar, degeneração óssea da<br />

coluna vertebral, câncer de estômago, catarata, isso dentre<br />

outras. As pessoas querem saber se esses males podem ser<br />

curados pelo Johrei. Como devo responder a essas indagações?<br />

Meishu-Sama - Em princípio, tudo depende do poder do<br />

133


Johrei canalizado e também do tipo de doença - maligna ou<br />

benigna - que a pessoa apresente. Há casos fáceis de resolver,<br />

contudo outros já são mais complexos. Portanto, nunca se deve<br />

afirmar categoricamente que todas as doenças podem ser<br />

debeladas pelo Johrei. O que dá para se dizer é apenas que a<br />

maioria delas tem cura ou apresenta melhora considerável.<br />

Mesmo quadros bem sérios de tuberculose, caso o doente não<br />

esteja muito debilitado, podem ser resolvidos por Johrei, até<br />

com relativa facilidade. No entanto, nos casos em que o doente<br />

já tomou muitos remédios, a situação torna-se bem mais<br />

drástica, devido ao surgimento de outras purificações.<br />

Degeneração óssea de vértebras também pode vir a ser<br />

solucionada por Johrei, em oitenta a noventa por cento dos<br />

casos, desde que o doente não se encontre muito enfraquecido.<br />

Porém, esse é um processo lento, que requer paciência.<br />

Quanto aos casos de câncer de estômago, primeiro, é<br />

preciso constatar se, realmente, trata-se dessa doença ou se<br />

estamos diante de um caso apenas aparente. E a veracidade de<br />

um câncer de estômago pode ser comprovada pelo tipo de<br />

vômito do paciente que, nesses casos, expele, normalmente,<br />

uma gosma esbranquiçada e grudenta, semelhante a cola.<br />

Nessas circunstâncias, a possibilidade de cura oscila entre duas a<br />

três pessoas, considerando-se um grupo de dez. Também aqui a<br />

recuperação do doente vai depender do grau de<br />

enfraquecimento do corpo.<br />

Com relação à cura de catarata, ela também ocorre, até<br />

que com relativa rapidez, desde que não sejam usados colírios<br />

de espécie alguma.<br />

3.17. Socorrer quem vai falecer, para purificá-lo e encaminhar<br />

sua família.<br />

Ministro - Poderíamos dizer a doentes desenganados<br />

pelos médicos que eles estão prestes a morrer? Ou seria melhor<br />

não falar nada, até o final? Naturalmente que essa maneira de<br />

134


agir vai depender do nível espiritual não só do enfermo, mas<br />

também de toda a sua família. Ou ainda: o melhor mesmo seria<br />

dizer ao doente que se agarre, até o fim, ao poder de Kannon?<br />

Meishu-Sama - Situação complicada e difícil de definir.<br />

Em certos casos, a atitude mais correta é dizer aos doentes que<br />

suas chances de sobrevivência são poucas e que, por isso, devem<br />

se entregar ao poder de Kannon. Inclusive, ao se agir desse<br />

modo, muitas vezes até acontece de a pessoa não morrer, de o<br />

doente acabar sobrevivendo, salvando-se. E há casos inversos,<br />

em que muitos dos que querem viver, a todo custo, acabam<br />

morrendo, assim de repente.<br />

Meishu-Sama assim fez:<br />

“Minha primeira esposa faleceu em fevereiro de 1952.<br />

Antes de falecer, teve uma forte purificação. Um dia fui pedir a<br />

Meishu-Sama que lhe ministrasse Johrei, e ele disse que a<br />

levasse imediatamente. Assim fiz. Ele ministrou-lhe Johrei por<br />

um longo período.<br />

Durante duas semanas, reservando algum tempo no seu<br />

dia-a-dia atarefadíssimo, Meishu-Sama ministrou Johrei em<br />

minha esposa diariamente. No dia 9 de fevereiro, entretanto, ela<br />

veio a falecer.<br />

Dois dias antes, como não houvesse nenhuma melhora,<br />

Meishu-Sama disse: "Hoje vou ministrar Johrei bastante tempo".<br />

Ministrou durante uma hora e, em seguida, descansou um<br />

pouco. Depois, continuou a ministrar. Assim, desde a manhã até<br />

a tarde, minha esposa recebeu Johrei quatro vezes.<br />

Estando às vésperas da morte, ela não tinha nenhum<br />

apetite e respirava com grande dificuldade. Meishu-Sama,<br />

porém, retirou de sua própria refeição uns "coquilles" de<br />

camarão, deixando de comê-los, ofereceu-os à minha esposa<br />

que estava prestes a morrer. Apesar da falta de apetite,<br />

conseguiu comer tudo, dizendo com grande emoção: "Que<br />

delícia”". Com lágrimas nos olhos, estava profundamente<br />

emocionada e agradecida.<br />

135


Quando terminou de ministrar-lhe o quarto Johrei,<br />

Meishu-Sama me disse: "Tudo que era necessário purificar foi<br />

purificado; não existe mais nada a purificar. Assim sendo, não<br />

tenho mais nada a fazer. Agora, volte para casa, leia-lhe os<br />

Ensinamentos e deixe o resto nas mãos de Deus."<br />

No dia 9 minha esposa faleceu, profundamente<br />

agradecida, repetindo inúmeras vezes: "Não há, no mundo,<br />

ninguém tão feliz quanto eu."<br />

3.18. Disponibilizar em quem acabou de falecer.<br />

Pergunta: Uma pessoa sensitiva, ao tocar numa pessoa<br />

que faleceu, momentaneamente, não conseguiu sentir nenhuma<br />

manifestação. Pouco a pouco, começou a sentir novamente. O<br />

que significa isso?<br />

Meishu-Sama: Mas, o que acontece? Não há nenhuma<br />

necessidade de tocar numa pessoa que faleceu, não é mesmo?<br />

Não se deve tocar diretamente no morto. Deus deve tê-lo<br />

admoestado a respeito.<br />

Fala-se em “impureza da morte” e, naturalmente, tratase<br />

de uma impureza espiritual. Quando o espírito sai do corpo,<br />

torna-se uma matéria diferente de um ser humano. Por isso,<br />

antigamente, falava-se severamente em “impureza da morte”.<br />

Johrei é um ato sagrado e, ao ministrar Johrei, estamos<br />

representando Deus. Não se deve tocar no morto antes que se<br />

dissolva a impureza da morte.<br />

Em outra tradução se tem:<br />

Pergunta: Algumas pessoas costumam acariciar os<br />

mortos. No momento, não sentem nada, mas depois começam a<br />

perceber algumas vibrações estranhas. Por que isso acontece?<br />

Meishu-Sama: Tais sensações se manifestam devido<br />

exatamente a esse hábito. Não tem razão, nem é bom tocar<br />

diretamente um cadáver, pois, no momento em que o espírito<br />

saí do corpo, surge uma mácula, uma matéria diferente daquela<br />

136


que existe quando a pessoa estava viva. Antigamente essa<br />

substância era chamada de impureza da morte.<br />

É bom, então, ministrar Johrei, que por ser um ato<br />

sagrado, queima essa mácula. O ministrante precisa, contudo,<br />

agir apenas como um instrumento divino. Não deve, portanto,<br />

tocar o morto sem necessidade, especialmente logo após a<br />

morte. É claro que algumas pessoas precisam preparar o cadáver<br />

para o velório, mas estas em geral não manifestam apego, por<br />

isso não correm risco.<br />

3.19. Acatar de não ministrar quando houver oposição familiar<br />

ou policial.<br />

Quando os seus resultados não são encorajadores, o<br />

motivo deve repousar na postura com a qual ele foi ministrado<br />

ou recebido. Talvez o espírito de prece esteja faltando naquele<br />

que o ministrou. Talvez esteja sendo ministrado a uma pessoa<br />

cuja família se opõe ao recebimento do Johrei. Então, a atuação<br />

da Luz será mais fraca, pois a atitude de recusa, mesmo de<br />

apenas uma pessoa, pode modificar os seus resultados. Os elos<br />

espirituais que ligam os membros de uma família sempre são<br />

fortes e exercem poderosa influência.”<br />

Fala-se muito em Satanás, mas o seu alvo primordial são<br />

os membros. Assim sendo, de vez em quando acontecem não<br />

grandes, mas pequenos problemas dentro da Igreja. Entretanto,<br />

o ataque de Satanás aos membros é diferente daquele feito às<br />

pessoas da sociedade em geral. Estas realmente praticam<br />

maldades, mas no caso dos membros é diferente. Ao serem<br />

tomados por Satanás, os membros praticaram ações pensando<br />

ser o bem e obtêm mal resultado. É preciso tomar cuidado com<br />

isso. Muitas vezes, os membros se esforçam de corpo e alma,<br />

pensando que é para o bem da Igreja. Mas, na verdade,<br />

freqüentemente, obtêm resultado contrário.<br />

Outro dia, aconteceu um problema, na região de Kyushu,<br />

com uma família em que a moça morreu de uma doença, sem<br />

137


ser submetida a tratamento médico.<br />

A pessoa que provocou o problema foi o filho mais velho<br />

dessa casa. A doente era uma jovem com mais de 20 anos.<br />

Parece que o irmão mais velho denunciou o ocorrido a um jornal<br />

da região. Analisando tais problemas acontecidos até hoje,<br />

verifica-se que, quem geralmente os tem ocasionado são,<br />

infalivelmente, os jovens. Não que eles os provoquem, mas os<br />

levam em consideração. Por exemplo: quando o chefe da família<br />

ou um dos irmãos falece, essa pessoa já era contra desde<br />

quando se ministrava Johrei no dia-a-dia, dizendo que era<br />

vergonhoso curar doenças com uma religião fraudulenta.<br />

Tratando-se de uma pessoa que recebeu educação na<br />

escola atual, não é possível impedir que pense dessa forma. Ela<br />

formou tal pensamento através da educação materialista; por<br />

isso, vez ou outra, se alguém da família tenta curar a doença<br />

através da fé, não é que ela seja contra, mas fica indignada. Por<br />

ser assim, a cura da doença também se torna difícil, pois esse<br />

pensamento está atrapalhando.<br />

Portanto, se na família houver uma pessoa que seja<br />

extremamente contra, é melhor não se envolver: deve-se parar.<br />

Como esse espírito atrapalha, o resultado é ruim.<br />

A pessoa pensa: “Viu? Não lhes disse? Aconteceu,<br />

justamente, o que eu havia dito.”. Não se trata de problema<br />

comprometedor em termos jurídicos, mas parece-me que são<br />

noticiados, freqüentemente, nos jornais regionais. Portanto, se<br />

existir uma pessoa na família que seja excessivamente contra, é<br />

melhor desistir.<br />

Meishu-Sama disse explicitamente: “No momento,<br />

minhas atividades estão suspensas, e por isso não posso fazer<br />

tratamentos. Se quer mesmo que eu faça, obtenha a permissão<br />

da Polícia Metropolitana e eu o atenderei a qualquer hora."<br />

3.20. Precaver em relação à doentes com a vida comprometida.<br />

Pergunta: Um bebê de seis meses, com o recebimento do<br />

138


Johrei, tem tido constante febre alta e transpiração excessiva.<br />

Surgiram erupções cutâneas por todo o corpo, parecidas com<br />

sarna. Tem bastante ânimo e apetite; a evacuação e a sudorese<br />

se normalizaram; mas, à noite, tem surgido febre acima de 40<br />

graus, e ele tem transpirado muito. A mãe quer tornar-se<br />

membro de qualquer maneira, para ela mesma ministrar-lhe<br />

Johrei; mas, por motivos familiares, ainda não ingressou na Fé.<br />

Como vim para a Sede Geral e não posso dar assistência religiosa<br />

àquela criança, a mãe está muito preocupada. Principalmente<br />

num caso como este, em que se trata de uma família não<br />

membro, será que é melhor recusar a ministração de Johrei?<br />

Meishu-Sama: Não é preciso recusar. Deve-se ministrá-lo.<br />

A sudorese, por exemplo, é muito boa. Verifica-se, pelos<br />

sintomas, que a purificação está se processando normalmente.<br />

Na verdade, a pessoa deve tornar-se membro depois da cura da<br />

doença. Tornar-se membro com sentimento pleno de gratidão<br />

após sarar da doença, é o procedimento correto. Por exemplo,<br />

há casos em que a. pessoa se torna membro antes de sarar e<br />

vem a falecer. Quando, morre depois de tornar-se membro, as<br />

outras irão dizer que esse tipo de religião não presta e, assim,<br />

seremos odiados por elas. Isso acontece, principalmente, com as<br />

doenças pulmonares, pois se tornando membro, a purificação se<br />

intensifica ainda mais. Os doentes com problemas pulmonares<br />

se submetem a todo tipo de tratamento médico e, só depois de<br />

sentirem que não há mais jeito, vêm à nossa Igreja. Assim sendo,<br />

estão com muitas toxinas de remédios acumuladas no corpo.<br />

Então, existem casos em que, pela ministração do Johrei, surge a<br />

purificação e, muitas vezes, acabam morrendo. Portanto,<br />

quando se trata, principalmente, de doentes pulmonares,<br />

devemos cuidar para que se tornem membros somente após a<br />

cura. Apenas as pessoas, que sofrem de doenças que não<br />

comprometem a vida, podem tornar-se membros antes mesmo<br />

de sarar; caso contrário, só depois de eliminada a doença.<br />

O caso, em questão, está correndo favoravelmente, por<br />

isso, sem dúvida, haverá cura. Agindo assim, os familiares<br />

139


também entenderão.<br />

3.21. Refletir sobre os que estão em hospital.<br />

Na Messiânica, o princípio da dedicação deve ser<br />

entendido de maneira muito peculiar, pois se trata de uma<br />

verdade fundamentada num poder impossível de ser comparado<br />

ao das outras religiões: baseia-se na prática do Johrei, método<br />

sem precedentes, que exerce uma espantosa ação sobre as<br />

doenças. A maioria das pessoas, entretanto, ainda não consegue<br />

dar-lhe crédito irrestrito. Quem já recebeu Johrei uma vez pode<br />

entender bem o que se está dizendo a respeito dos<br />

surpreendentes resultados da Luz de Deus no restabelecimento<br />

de enfermos.<br />

Na verdade, existem outros meios de impedir, pela fé, o<br />

avanço de algumas enfermidades. São, contudo, graças advindas<br />

indiretamente de Deus. Podem também resultar do emprego de<br />

força mental. Ambos esses processos eram possíveis e aceitáveis<br />

no mundo da Noite onde a Luz Divina só se manifestava até<br />

certo grau. Agora, porém, com a chegada da Era do Dia, o poder<br />

virá diretamente de Deus Supremo e se tornará visível, de modo<br />

absoluto, através do Johrei. Essa verdade pode ser comprovada<br />

pelo fato de todos os demais segmentos religiosos defenderem a<br />

existência de hospitais, enquanto a Messiânica não precisa se<br />

preocupar com tais instituições.<br />

Ministro: Recentemente, recebi um pedido para ministrar<br />

Johrei em um paciente hospitalizado e, conforme sua<br />

orientação, penso que essa ação não seja muito eficiente.<br />

Meishu-Sama: Realmente, o resultado é fraco e o melhor<br />

mesmo é evitar tal procedimento. Mas em certas circunstâncias,<br />

não há outro jeito. Portanto, em relação a pessoas<br />

hospitalizadas, tudo vai depender de bom senso, para que se<br />

possa perceber quando se deve ou não ministrar Johrei em casos<br />

assim.<br />

140


3.22. Negar a pessoa da alta sociedade que pode falecer.<br />

Por poder causar transtornos, como proibição de<br />

tratamento, que arriscaria dezenas de pessoas:<br />

“Este fato ocorreu em 1940, quando fui pela primeira vez<br />

solicitar Johrei a Meishu-Sama. Ele me olhou por algum tempo e<br />

disse: "Você parece ser muito forte, pois continua viva, embora<br />

seu corpo esteja carregado de toxinas. Recuso-me a ministrarlhe<br />

Johrei, pois você tem bastante saúde."<br />

Não conseguindo entender direito o significado destas<br />

palavras, perguntei: "Como o senhor diz que estou cheia de<br />

saúde se os médicos disseram que só tenho este ano de vida por<br />

causa de tuberculose intestinal? Eu até já cheguei a fazer<br />

testamento!". Então ele apontou para uma xícara cheia de café e<br />

disse: "Da mesma forma que esta xícara está cheia de café, seu<br />

corpo está cheio de toxinas. Se eu lhe ministrar Johrei, elas<br />

sairão do seu organismo mesmo contra a sua vontade. E, se elas<br />

saírem, seu corpo não vai resistir. Assim, eu acho melhor deixar<br />

do jeito que está e por esse motivo me recuso a ministrar-lhe<br />

Johrei".<br />

Ai eu fiz outra pergunta: "Mas por que o senhor ministra<br />

Johrei em outras pessoas e se recusa a ministrá-lo somente em<br />

mim?" Ele me respondeu: "Essas pessoas, além de serem do<br />

povo, já foram desenganadas pelos médicos. Sendo assim,<br />

mesmo que permaneçam aqui, não nos trarão nenhum<br />

problema, enquanto que o grupo social a que a senhora<br />

pertence poderá causar-nos muitos transtornos. Se, por acaso, a<br />

senhora vier a falecer, será motivo para noticiário nos jornais.<br />

Para salvar apenas uma vida, mesmo que se trate de pessoa de<br />

alta sociedade, que goze de grande prestígio, vou ter de arriscar<br />

a vida de dezenas de pessoas. Por isso eu me recuso a ministrarlhe<br />

Johrei". Mas eu insisti: "Não há perigo de que eu lhes cause<br />

esse tipo de transtorno, pois, já fui desenganada pelos médicos e<br />

até já chegue a fazer testamento".<br />

141


Diante disso, Meishu-Sama cedeu e eu comecei a<br />

freqüentar todos os dias a sua casa para receber Johrei.”<br />

3.23. Dar a quem menos entende e desistir daquele que não<br />

desperta após receber setenta vezes.<br />

Em 13 de abril de 1950, Meishu-Sama numa entrevista<br />

com um interlocutor.<br />

Pergunta: Com o aumento da intensidade do elemento<br />

fogo, tornou-se notório o processo de cura; por outro lado,<br />

estou ciente de que, quando tem início a dissolução de toxinas<br />

nas pessoas que as possuem em grande quantidade, a maioria<br />

poderá vir a falecer. Nesse caso, quando a pessoa tem<br />

compreensão do Caminho, não há problema; mas, quando ainda<br />

não a tem, acho que é melhor deixá-la de lado. O que o senhor<br />

acha?<br />

Meishu-Sama: Não se deve ter pensamento desse tipo.<br />

Em primeiro lugar, não é preciso salvar as pessoas que já<br />

possuem compreensão. Quanto menos a pessoa entender,<br />

maior é a necessidade de salvá-la. A salvação é isso, não acha?<br />

Por esta razão, é preciso ministrar mais Johrei nas pessoas que<br />

menos entendem.<br />

Porém, quando orientava os que davam assistência<br />

religiosa:<br />

“Um ser humano que não desperta para o sentimento<br />

religioso, mesmo depois de receber Johrei por setenta vezes, é<br />

melhor desistir. Por mais que lhe ministre nada adiantará.<br />

Ninguém precisa ter sentimento religioso, desde o início, mas<br />

nesse período em que lá esteve tantas vezes acredito que tenha<br />

lhe falado sobre Deus. Mesmo assim, fazendo tudo isso, esses<br />

esforços eram inúteis; é algo irreverente para com Deus. Por isso<br />

é melhor parar.”<br />

“Quando o recebedor de Johrei não estiver em condição<br />

de ser salvo, é difícil a penetração da Luz.”<br />

142


3.24. Pedir a qualquer hora, desde que equilibradamente.<br />

Ministro - Pode-se ministrar Johrei, uma vez ao dia, em<br />

recém-nascidos?<br />

Meishu-Sama - Pode, quantas vezes quisermos. Não<br />

existe Johrei em demasia.<br />

Duração e número de vezes dependem do estado da<br />

pessoa:<br />

“Na casa de Meishu-Sama, entre homens e mulheres,<br />

havia sempre quatorze ou quinze dedicantes que junto a ele,<br />

serviam na Obra Divina de diversas formas.<br />

Meishu-Sama começava a trabalhar muito cedo, só<br />

terminando às duas horas da madrugada; nesse espaço de<br />

tempo, as pessoas que o serviam tinham que trabalhar<br />

arduamente, num ritmo intenso. Assim sendo, algumas<br />

recebiam purificações.<br />

Todos os dias, numa hora pré-estabelecida, Meishu-Sama<br />

ministrava Johrei nos dedicantes que estivessem purificando e<br />

que, por meio do encarregado, tivessem feito a solicitação<br />

antecipadamente. Esses pedidos geralmente eram feitos pelo<br />

encarregado durante a primeira refeição da manhã. Se ele dizia a<br />

Meishu-Sama: "Fulano encontra-se em tais condições. Por isso<br />

solicito ao senhor que lhe ministre Johrei hoje", ás dezessete<br />

horas essa pessoa podia ir receber Johrei. (isso ocorria, mais ou<br />

menos em 1953).<br />

Observando o estado da pessoa, se a purificação era<br />

pequena Meishu-Sama lhe ministrava Johrei rapidamente, em<br />

dois ou três minutos. Entretanto, ouvi dizer que nas pessoas que<br />

se encontravam em estado grave, ou naquelas cujo sofrimento<br />

era intenso, Meishu-Sama ministrava Johrei durante longo<br />

tempo. Parecia, portanto, que a duração do Johrei dependia do<br />

estado das pessoas.<br />

Havia dedicantes que, embora estivessem em<br />

purificação, não se apercebiam disso. Muitas vezes, notando o<br />

estado de algumas delas, de manhã, na hora do cumprimento<br />

143


diário, Meishu-Sama lhes dizia: "Você está com fisionomia<br />

abatida. Como se sente?" Parece que nessa tarde, ministravalhes<br />

Johrei.<br />

Segundo também ouvi dizer, estava determinado que,<br />

quando alguém se sentisse mal, deveria solicitar Johrei a<br />

qualquer hora; tratando-se de um mal súbito, podia-se fazer a<br />

solicitação mesmo que Meishu-Sama estivesse em pleno serviço<br />

Assim, nos casos em que não se podia deixar a pessoa sem<br />

receber Johrei, Meishu-Sama tirava alguns minutos do seu<br />

tempo, especialmente, para ministrá-lo. Parece que algumas<br />

pessoas chegaram a recebê-lo três vezes por dia -- de manhã, à<br />

tarde e à noite - não obstante a sobrecarga de tarefas de<br />

Meishu-Sama.”<br />

O não pedir por não acostumar-se ou por não querer<br />

importunar:<br />

“Foi ainda no início, nos primórdios da nossa Igreja. Nós,<br />

que estávamos a serviço de Meishu-Sama, recebíamos Johrei<br />

dele diariamente. Por mais atarefado que se encontrasse, ele<br />

nunca se esquecia de nos ministrar Johrei; assim que tinha uma<br />

folga, mandava nos chamar. Com o tempo, entretanto,<br />

começamos a nos acostumar com isso e, como estávamos<br />

sempre perto dele, por qualquer pequena purificação íamos<br />

solicitar-lhe Johrei.<br />

Certo dia, fomos chamados à presença de Meishu-Sama,<br />

que nos repreendeu: "A todos vocês foi entregue a famosa<br />

espada do Sr. Massamune. Fazer com que ela reluza ou fique<br />

embaçada depende exclusivamente do pensamento de cada um<br />

de vocês."<br />

Com isso, todos nós, sentindo um repentino acanhamento,<br />

durante quatro ou cinco dias não ousamos solicitar-lhe Johrei.<br />

Então fomos novamente chamados à sua presença. Quando nos<br />

apresentamos, ele nos disse: "Vocês parecem um balanço; não<br />

têm consciência daquilo que se chama meio-termo". Assim<br />

dizendo, ministrou-nos Johrei.”<br />

144


3.25. Receber se não estiver purificando é desnecessário.<br />

Purificar pela virtude em vez de sofrimento, em vez da<br />

via pela verdade:<br />

“Quando a pessoa não tem febre ou dor alguma, não é<br />

preciso receber Johrei. Receber Johrei quando está tendo algum<br />

problema é bom, mas quando não tiver, não há necessidade<br />

alguma de provocar a purificação, pois apenas causa mais<br />

trabalho, e isso não é correto.”<br />

Interlocutor: Fomos orientados que devemos ministrar<br />

Johrei somente quando a pessoa estiver purificando. Mas, o que<br />

o senhor acha de recebermos Johrei para obter a purificação?<br />

Meishu-Sama: Não há necessidade disso, pois, se<br />

ministrarmos Johrei quando a pessoa não está purificando,<br />

teremos muito trabalho. Ao invés disso, se quiserem fazer com<br />

que sejam purificados, somem méritos através da fé, pois assim<br />

o espírito irá purificar-se e a purificação natural surgirá. Essa é a<br />

fé correta.<br />

3.26. Aplicar não só quando se está em unidade religiosa.<br />

“Quando Meishu-Sama residia em Tamagawa<br />

freqüentemente ia ao Cine Hibiya-Eiga-Guekijo e, às vezes, eu o<br />

acompanhava. Encontrávamo-nos na estação de Shibuya eki e<br />

tomávamos o trem da ferrovia federal. Como ele andava muito<br />

depressa eu lhe disse "O senhor anda tão rápido!" Então, ele me<br />

respondeu: "Quando eu passo, as pessoas desviam."<br />

Certa vez, assim que entramos no teatro, perdi Meishu-<br />

Sama de vista. Observando, notei que ele estava acomodado na<br />

sétima fila. Ele disse animado; "O meu lugar está sempre livre!"<br />

Ao tomar o trem, Meishu-Sama entrava e se acomodava<br />

rapidamente. Quando havia ao seu lado um espaço de mais ou<br />

menos 10 cm, me dizia:” Sente-se aqui". Se eu respondia: “É<br />

impossível", Ele pedia licença ao vizinho e me fazia sentar.<br />

145


Certo dia, mesmo numa posição incômoda Meishu-Sama<br />

ministrou Johrei nos meus quadris e me disse calorosamente:<br />

“Seus quadris estão purificando bastante.".<br />

Sou uma pessoa realmente muito atrevida, pois apenas<br />

agradeci, dizendo: “Muito obrigado", e desci rapidamente do<br />

trem.”<br />

3.27. Canalizar com apenas uma das mãos, porém poder<br />

receber simultaneamente de muitos.<br />

Ministro - A Luz pode ser canalizada, ao mesmo tempo,<br />

com as duas mãos?<br />

Meishu-Sama - O ato de se ministrar Johrei com uma das<br />

mãos ajuda na concentração da Luz, que assim se torna mais<br />

forte, e daí a importância de se usar só uma das mãos a cada<br />

vez.<br />

Interlocutor: Desejo receber orientação a respeito do<br />

Johrei. Outro dia, fomos orientados que a regra era ministrar de<br />

pessoa para pessoa, individualmente.<br />

Meishu-Sama: Naquela ocasião, sim.<br />

Interlocutor: Quando alguém se encontra em purificação<br />

muito severa, por que várias pessoas têm ministrado Johrei<br />

juntas?<br />

Meishu-Sama: Como o tempo avança não se deve<br />

permanecer sempre igual. Muda-se de acordo com o tempo. É<br />

bom que se proceda com o método adequado à ocasião. Não é<br />

preciso estabelecer assim tão rigorosamente. Pode ser de<br />

acordo com as circunstâncias.<br />

3.28. Fazer oração e Johrei ao mesmo tempo às vezes é preciso.<br />

Pergunta: Há pessoas que rezam, enquanto estão<br />

ministrando Johrei. É correto?<br />

Meishu-Sama: Não é uma atitude certa. Quem age assim,<br />

está se colocando na posição de Deus. O ministrante nunca deve<br />

146


esquecer de que é apenas instrumento para a canalização da<br />

Luz.<br />

Pergunta: No momento do Johrei, temos o sentimento de<br />

orar a Deus: - “gostaria que esta pessoa se restabelecesse o<br />

quanto antes”, mas será que devemos conter esse sentimento?<br />

Meishu-Sama: Não é necessário se conter. Alguém disse<br />

que se deve conter? Então, trata-se de um equívoco. É normal<br />

que se tenha o sentimento de orar e pedir a Deus.<br />

Principalmente, em caso de emergência será bom dizer:<br />

“Meishu-Sama, solicitamos a sua proteção”. Nesse momento,<br />

estarei representando Deus. Mas, se assim fizer, quando não<br />

houver necessidade, será inoportuno.<br />

Pergunta: Devemos rezar “Amatsu Norito” antes do<br />

Johrei?<br />

Meishu-Sama: Depende do momento. Quando houver<br />

muitas pessoas esperando, não precisa rezar, devido ao tempo<br />

que deve ser aproveitado para ministrar Johrei. Se tiver sentindo<br />

muita necessidade, rezar somente a última parte: “Kan nagara<br />

tamati hae masse”, ou pedir silenciosamente a proteção de<br />

Deus.<br />

Pergunta: Em casos de manifestação de espírito animal,<br />

tem que ser feito um pedido a Kakuriyo-no-Ookami?<br />

Orientação: Não é necessário. Não tem sentido. Se for<br />

um espírito humano, aí, sim, é significativo fazer um pedido a<br />

Ele.<br />

Pergunta: Havendo manifestação de um espírito, como<br />

proceder em relação ao Johrei?<br />

Orientação: Quando for um espírito animal, rezar<br />

“Amatsu Norito”. Se o Johrei estiver sendo ministrado no<br />

Templo, a prece deve ser feita diante do altar. Assim terá o<br />

efeito de uma “bomba” de Luz lançada contra esse espírito<br />

negativo.<br />

Em se tratando, porém, de antepassado, é melhor rezar<br />

“Zenguen Sanji”, por ser uma oração mais suave.<br />

147


3.29 Pedir para queimar quando tiver sensação de absorver as<br />

máculas do outro.<br />

Pergunta: Por que há pessoas que, ao receberem Johrei,<br />

não bocejam; mas, quando ministram em alguém, começam a<br />

bocejar?<br />

Meishu-Sama: É estranho. Normalmente quem recebe é<br />

que boceja. Acho que a pergunta não está bem formulada.<br />

Pergunta: Não senhor, é assim mesmo que acontece.<br />

Meishu-Sama: Ah! Então esse ministrante pertence à<br />

linha lunar, dominada pela água; por isso recebe do paciente o<br />

mal. É como se a água tivesse ficado turva.<br />

Pergunta: Nestes casos, a pessoa que recebe esse mal,<br />

não está se prejudicando?<br />

Meishu-Sama: Se for só o bocejo, não tem tanta<br />

influência; mas alguma coisa mais pesada, pode prejudicá-la.<br />

Pergunta: Há alguma explicação científica para esse<br />

fenômeno?<br />

Meishu-Sama: A linha lunar limpa pela água. Assim a<br />

doença do outro passa para quem a trata e, por isso, fica<br />

também impregnado de máculas. É mais ou menos semelhante<br />

ao que acontece quando você lava roupa.<br />

Pergunta: Há ministrantes que dizem sentir, no próprio<br />

corpo, dores nos mesmos locais onde elas se manifestam nos<br />

pacientes, na hora em que estão canalizando Johrei. É possível?<br />

Meishu-Sama: Primeiramente é preciso saber que entre<br />

os seres humanos existem duas linhas espirituais. Assim há um<br />

grupo que pertence à linha lunar, dominada pela água. Esta<br />

normalmente fica turva quando usada para limpar alguma<br />

impureza. Então, as pessoas pertencentes a esse grupo podem<br />

refletir o mal do paciente. Já o outro faz parte da linha solar,<br />

dominada pelo fogo, que trabalha queimando. E quanto maiores<br />

forem as queimas, mais potencialidade terá o fogo. Neste caso,<br />

o mal do paciente nunca será refletido no ministrante.<br />

Um exemplo interessante é o do fundador de uma<br />

148


eligião chamada P.L. (Perfect Liberty). Ele tratava as doenças<br />

pela água, aceitando as enfermidades dos membros, para depois<br />

pedir a Deus a eliminação das máculas. Era um trabalho<br />

desgastante. Por isso, à medida que foram aumentando os<br />

adeptos da P.L., ele precisou preparar dezenas de outros<br />

auxiliares para que não sucumbisse ao peso de tantos<br />

problemas.<br />

Esse fato é também muito comum em outras doutrinas<br />

quando, muitas vezes, os dirigentes não agüentam a carga e<br />

começam a sofrer muitos infortúnios.<br />

Então é importante que quem ministre Johrei e tem essas<br />

sensações, faça oração a Deus, pedindo que essas máculas sejam<br />

queimadas para não permanecerem no seu corpo.<br />

3.30. Possibilitar sensações e reações.<br />

Ministro - Dependendo da pessoa para quem canalizo<br />

Johrei, sinto calor na palma da mão, em outras percebo onde se<br />

encontra o problema, mas, às vezes, não sinto nada.<br />

Meishu-Sama - O bom mesmo é sentir calor na palma da<br />

mão, mas se ela permanecer fria, isso é sinal de que o<br />

ministrante pertence à linha da Lua. Porém, com o tempo, à<br />

medida que for se aprimorando na Arte do Johrei, começará a<br />

sentir calor, porque a atuação do Espírito do Fogo vai se<br />

intensificar.<br />

Os que possuem um sexto sentido aguçado têm<br />

sensibilidade nas mãos e, por isso, detectam, com facilidade, os<br />

locais do corpo afetados por algum problema, habilidade que<br />

pode ser desenvolvida através de aprimoramento. Eu, por<br />

exemplo, quando ministro Johrei a várias pessoas diferentes,<br />

não sinto a menor necessidade de saber onde o doente<br />

apresenta algum distúrbio e, por isso, nem me preocupo com<br />

esse assunto.<br />

Ministro - Ao ministrarem Johrei, algumas pessoas<br />

sentem frio na palma da mão. Por quê?<br />

149


Meishu-Sama - Na verdade, deveriam sentir calor<br />

sempre, mas são pessoas que pertencem à linha lunar. Até<br />

agora, as curas se deram através do Espírito da Lua, e daí a<br />

sensação de frio causada ainda pela conservação de alguns<br />

resquícios dessa forma de tratamento, os quais, inclusive,<br />

podem ser decorrentes de outras encarnações da pessoa,<br />

motivo que esclarece por que elas ainda conservam a tendência<br />

em absorver doenças ou sofrimentos alheios.<br />

Ministro - Atualmente, ao ministrar Johrei, sinto muito<br />

frio, mas antes, a sensação que eu tinha era de um intenso calor.<br />

Por que isso está acontecendo comigo agora?<br />

Meishu-Sama - Realmente, sua situação é exatamente o<br />

inverso da que deveria ocorrer, já que o certo mesmo seria seu<br />

corpo esquentar, cada vez mais. Esse fenômeno origina-se do<br />

fato de você possuir grandes concentrações de toxinas e,<br />

quando ministramos Johrei, dependendo da espécie de veneno<br />

que acumulamos, sentimos frio ou calor. Portanto, tudo está<br />

relacionado ao tipo de toxina que você possui, mas à medida<br />

que for canalizando a Luz, seu corpo passará a esquentar<br />

bastante.<br />

Ministro - Quando estou ministrando Johrei, às vezes<br />

bocejo, outras vezes arroto ou minha barriga fica fazendo ruídos.<br />

Meishu-Sama - Isso ocorre, porque a Luz, antes de atingir<br />

quem a está recebendo, ultrapassa o corpo do ministrante, que<br />

assim vai sendo purificado também.<br />

Ministro - Depois de ter ministrado Johrei, após uns dois<br />

ou três dias, sinto vontade de vomitar. Por quê?<br />

Meishu-Sama - Esse é um fato excelente, que mostra que<br />

você está eliminando impurezas.<br />

Ministro - Ao receberem Johrei, algumas pessoas sentem<br />

calor ou tremores no corpo. Por quê?<br />

Meishu-Sama - São várias as causas, mas quem sofre a<br />

influência da Água sente a ação desse fenômeno, porque o<br />

Espírito do Fogo, ao cruzar com o da Água, gera aumento de<br />

calor.<br />

150


Outra ocorrência comum é o surgimento de algum<br />

obstáculo ou de uma perturbação espiritual visando a impedir a<br />

canalização da Luz. Nessas circunstâncias, um espírito negativo<br />

encosta no ministrante ou em quem está recebendo o Johrei,<br />

procurando desviar um ou outro de seu objetivo, e é nessa hora<br />

que, muitas vezes, surge a vontade de conversar ou de<br />

interromper o Johrei, ou ainda, no caso do receptor, de não<br />

querer mais continuar a recebê-lo. É também nesse momento<br />

que a intensidade do Espírito do Fogo diminui, fazendo com que<br />

o calor desapareça. Então, para se evitar qualquer transtorno, o<br />

ideal mesmo é ministrar Johrei em estado de absoluta<br />

concentração.<br />

Ministro - Ao ministrarem Johrei, há pessoas que sentem<br />

calor - especialmente nas mãos - e logo descobrem qual é o<br />

lugar afetado por algum problema. Outras já não têm esse<br />

mesmo dom. Também há aquelas mais sensíveis que, após<br />

terem tocado em mortos, deixam de sentir calor nas mãos por<br />

um período de uns dez dias, mas que depois, pouco a pouco,<br />

acabam readquirindo a sensibilidade. Por que isso ocorre?<br />

Meishu-Sama - O certo mesmo é sentir calor, caso<br />

contrário, ou seja, se a sensação sentida for de frio, isso é sinal<br />

de que a pessoa pertence à linha espiritual da Lua. Há ainda<br />

aqueles que possuem um sexto sentido bastante aguçado e,<br />

nesses casos, tais pessoas também mostram ter bastante<br />

sensibilidade nas mãos.<br />

Mas esforçando-se no sentido da busca por um<br />

aprimoramento contínuo e cada vez mais profundo, todos serão<br />

capazes de atingir certo nível de sensibilidade nas mãos.<br />

Contudo, os que ministram Johrei em muitas pessoas, uma<br />

depois da outra, nem precisam se preocupar com essa sensação,<br />

porque isso é um processo cansativo que, inclusive, requer certo<br />

esforço. Eu mesmo jamais procuro ativar esse fenômeno, pois já<br />

sei, de antemão, que minhas mãos irradiam muita Luz.<br />

Com referência ao toque em mortos, desde a<br />

Antigüidade, sabe-se que as máculas de quem falece<br />

151


permanecem em seu cadáver. Então, quando alguém toca em<br />

um cadáver, absorve tais impurezas, que acabam bloqueando a<br />

sensibilidade de suas mãos, sensibilidade essa que só virá a ser<br />

recuperada, após essa pessoa eliminar do próprio corpo todas as<br />

impurezas que absorveu. E esse período de eliminação demora<br />

alguns dias para se completar, e foi justamente por isso que<br />

Deus avisou para não se tocar em mortos.<br />

Ministro - Ao ministrarem Johrei, algumas pessoas<br />

sentem cansaço, o coração acelerado ou ainda chegam a<br />

perceber, como algo estranho e angustiante, o sofrimento<br />

daquele que está recebendo.<br />

Meishu-Sama - Isso, realmente, pode chegar a acontecer<br />

e trata-se do encosto de um espírito trazido pelo receptor do<br />

Johrei, que acaba passando para o ministrante, naquele<br />

momento.<br />

Ministro - Às vezes, estou ministrando Johrei e sinto<br />

sono. Por quê?<br />

Meishu-Sama - Não precisa se preocupar, porque o<br />

importante mesmo é manter-se calmo, sem se irritar. Os casos<br />

de sono, normalmente, ocorrem quando aquele que recebe o<br />

Johrei está com um espírito encostado que não está gostando da<br />

ação da Luz Divina, o que o leva a tentar fazer com que tanto o<br />

ministrante quanto o receptor durmam.<br />

Ministro - Dependendo de quem ministra o Johrei, quem<br />

o está recebendo sente uma diferença de vibração. Por quê?<br />

Meishu-Sama - De fato, é grande a diferença de vibração,<br />

dependendo de quem ministra o Johrei, fato que se relaciona à<br />

ligação espiritual entre receptor e ministrante e também ao<br />

soonen de ambos que, por sua vez, devem procurar manter o<br />

coração, o pensamento e a vontade centrados no poder da Luz<br />

que está sendo canalizada para a salvação de alguém.<br />

Também se pode notar a diferença vibratória existente<br />

entre um ministrante novo e um mais antigo, inclusive, ainda há<br />

mais um ponto a ser levado em consideração: a fé do<br />

ministrante. Portanto, são vários os fatores que podem<br />

152


determinar diferenças na vibração do Johrei. Então, a atitude<br />

mais correta consiste em nunca se procurar definições, já que,<br />

de repente, tudo pode mudar, ou seja, um soonen bom pode vir<br />

a se transformar em negativo, uma fé bem firme pode sofrer um<br />

abalo, ou ainda a possibilidade de haver queda no nível<br />

espiritual de um membro antigo.<br />

Ministro - Dentre os que recebem Johrei, alguns são<br />

muito sensíveis, mas outros, não. Por quê?<br />

Meishu-Sama - O ser humano já nasce com essa<br />

característica de maior ou menor sensibilidade. Esse é um<br />

atributo que varia de pessoa para pessoa, sendo que umas são<br />

mais sensíveis que outras não só no que diz respeito ao Johrei,<br />

mas também no tocante a quaisquer outros fatos singulares.<br />

Mas em qualquer circunstância, o que deve, mesmo, ser<br />

levado em conta é a sensibilidade aliada à fortaleza de espírito.<br />

Contudo, um corpo enfraquecido, geralmente, fica mais sensível.<br />

Também não se pode deixar de considerar a força da fé de uma<br />

pessoa, nem o baixo ou o alto nível de sua alma.<br />

Ministro - Uma moça de dezenove anos sente muito frio<br />

e, quando recebe Johrei, essa sensação intensifica-se ainda mais,<br />

a ponto de ela chegar a tremer. Suas mãos e pés estão sempre<br />

gelados e, além disso, suas mãos são meladas e gordurosas.<br />

Meishu-Sama - Esse frio é conseqüência da febre da<br />

purificação e, com certeza, falta ao ministrante força suficiente<br />

para canalizar um Johrei mais forte, capaz de, rapidamente,<br />

dissolver as toxinas e resolver, de uma vez, o problema da moça.<br />

Por isso é bom que ela receba a Luz através de ministrantes<br />

relativamente antigos, com mais experiência na Arte do Johrei.<br />

Ministro - Quando recebo Johrei, se alguém tocar meu<br />

cabelo, sinto que ele estala de forma semelhante a uma<br />

descarga elétrica.<br />

Meishu-Sama - Você tem muita sensibilidade no cabelo e,<br />

por isso, percebe o espírito de quem toca nele, mas isso também<br />

pode ser uma conseqüência de suas próprias toxinas.<br />

Normalmente, quando alguma espécie de remédio fica<br />

153


acumulada no couro cabeludo, a pessoa sente dores nesse local,<br />

o que quer dizer que as toxinas já se encontram na superfície e<br />

que estão prestes a sair.<br />

Ministro - Quando ministro Johrei em minha nora, não<br />

acontece nada, mas quando se trata do meu filho, bocejo muito.<br />

Meishu-Sama - O bocejo é muito bom e indica que as<br />

impurezas espirituais estão saindo. No caso específico que você<br />

citou, as máculas pertencem ao ministrante, que está sendo<br />

purificado através do elo espiritual que o liga ao filho.<br />

Ministro - Às vezes, quem está recebendo Johrei tem<br />

acessos de tosse ou, de repente, começa a apresentar febre e a<br />

sentir calafrios. Em outras ocasiões, contudo, sente alívio<br />

imediato. Por quê?<br />

Meishu-Sama - Há muitos pontos que devem ficar bem<br />

claros a respeito desse assunto. Quando uma pessoa está<br />

recebendo Johrei, é natural que toxinas comecem a ser<br />

dissolvidas de imediato, principalmente as que se acumularam<br />

na cabeça. Mas uma vez liquefeitas, entram no pulmão, e daí são<br />

eliminadas. Porém, no caso de ainda estarem um pouco duras,<br />

surge uma tosse bem forte como um recurso para ajudar no<br />

processo de eliminação. Mas caso as toxinas já estejam bem<br />

dissolvidas, a tosse será branda ou nem sequer chegará a<br />

ocorrer.<br />

Outra situação a ser considerada é a Purificação<br />

Espontânea Equilibrada - processo que ocorre no corpo, por<br />

correspondência, exatamente no local oposto àquele que,<br />

anteriormente, sofreu a dissolução de alguma toxina: Também<br />

pode chegar a provocar tosse bem forte, em conseqüência da<br />

força vital de quem está purificando. E dissolvidas essas toxinas,<br />

a outra parte do corpo correspondente à última que foi<br />

purificada vai também sofrer o mesmo processo de limpeza, e<br />

assim sucessivamente, até que o corpo inteiro se recupere.<br />

Mas é bom que fique bem claro que a causa mais<br />

freqüente de tosses encontra-se na cabeça, fato difícil de ser<br />

entendido. Mas elas também podem se originar de toxinas que<br />

154


se acumularam nas gengivas ou até mesmo em outras partes do<br />

corpo. Para a medicina, entretanto, a causa das tosses advém de<br />

problemas na garganta. Mas, na realidade, o que ocorre é<br />

exatamente o inverso: surge a tosse, justamente porque a<br />

garganta está em boas condições.<br />

3.31 Enfraquecer encosto.<br />

Ministro - Gostaria de saber o que um espírito sofrido ou<br />

negativo está buscando e por que ele encosta?<br />

Meishu-Sama - O encosto do Espírito do Mal é<br />

semelhante a uma bactéria: só se aproxima das nuvens do corpo<br />

espiritual. Então, num corpo purificado, livre de máculas,<br />

nenhum deles consegue entrar.<br />

Ministro - Como se resolver esse problema de encosto?<br />

Meishu-Sama - Irradiando Luz através da palma da mão.<br />

Além disso, pelo soonen, o ministrante deve fazer a Luz que está<br />

sendo canalizada atingir o espírito encostado. Dessa forma, ele<br />

enfraquece.<br />

3.32. Proporcionar conflito com tratamento médico.<br />

Ministro - Atualmente, vem crescendo o número de<br />

pacientes que apresentam febre alta contínua com duração de,<br />

mais ou menos, umas duas a três semanas. Quando o médico é<br />

consultado, diz ser desconhecida a causa da febre, mas tanto o<br />

paciente quanto sua família continuam buscando ajuda médica,<br />

pois não conseguem mais suportar essa purificação. Gostaria de<br />

uma orientação sua no sentido de como devo agir em casos<br />

assim.<br />

Outra pergunta: deve-se continuar canalizando Johrei a<br />

pessoas que estão em pleno tratamento médico? Às vezes,<br />

ocorre de alguns ministrantes se recusarem a transmitir a Luz<br />

para quem está tomando remédios, justamente por terem<br />

conhecimento de que, nessas circunstâncias, as toxinas estão<br />

155


sendo solidificadas. Pode-se ou não fazer tratamento médico e<br />

receber Johrei, ao mesmo tempo?<br />

Meishu-Sama - Resposta à sua primeira pergunta: os<br />

médicos, muitas vezes, dizem que a causa da febre é<br />

desconhecida, mas é inegável que ela existe. Então, se o Johrei<br />

for ministrado em alguns pontos específicos onde se possa<br />

detectar a existência de febre, os quais correspondem,<br />

justamente, ao ponto focal, ocorrerá a cura, infalivelmente. E<br />

caso ela não aconteça, isso é sinal de que o ponto focal ainda<br />

não foi detectado.<br />

Também se deve considerar o seguinte: quando não se<br />

obtém a cura por meio do Johrei, a responsabilidade cabe ao<br />

Ministro, pois é seu dever orientar devidamente os ministrantes<br />

ou ele mesmo passar a canalizar o Johrei.<br />

Resposta à sua segunda pergunta: durante a Era da Noite,<br />

o método utilizado para se curar doenças era o da solidificação<br />

das toxinas, sendo que isso ocorria, porque o Espírito da Água<br />

era mais forte que o do Fogo, nesse período.<br />

O próprio Kannon, que nessa época se manifestava como<br />

Yakushi Nyorai [Yakushi (Yaku = remédio; shi = mestre) e Nyorai (<br />

= iluminado)], valia-se de remédios para ajudar na cura de<br />

doenças. Sakyamuni - fundador do budismo - deixou também<br />

como um de seus legados um sutra sobre ervas medicinais.<br />

Então, diante desses fatos, fica complicado compreender,<br />

assim de imediato, o que Kannon está nos ensinando agora,<br />

quando, de repente, afirma que os remédios fazem mal e que é<br />

preciso haver a dissolução de toxinas. Mas para<br />

compreendermos claramente essa aparente contradição, tornase<br />

necessário ter em mente que, neste momento, os tempos são<br />

outros, porque já nos encontramos em pleno limiar da Era do<br />

Dia - período em que os métodos de cura vêm passando por<br />

uma mudança de cento e oitenta graus.<br />

Ministro - De acordo com sua orientação, seria melhor<br />

parar de ministrar Johrei em doentes que estão tomando<br />

remédios. Por outro lado, quando os aconselhamos a abandonar<br />

156


a medicação, eles ficam muito confusos. Como devemos<br />

proceder, então?<br />

Meishu-Sama - De fato, esse é um problema de difícil<br />

solução, já que, normalmente, não surte o menor efeito<br />

ministrar Johrei em quem toma remédios, porque são métodos<br />

que se opõem um ao outro: o Johrei dissolve as toxinas,<br />

enquanto que os remédios as solidificam, e é daí que surge o<br />

conflito.<br />

No entanto, obtêm-se resultados extraordinariamente<br />

satisfatórios quando a Luz é canalizada para aqueles que já<br />

fizeram de tudo para obter cura através de remédios, mas que<br />

não melhoraram nada com isso. Inclusive, devem-se considerar<br />

os casos em que alguns pacientes chegaram a ser desenganados<br />

por médicos. Nessas situações, torna-se bem fácil, pelo Johrei,<br />

debelar-se todo o sofrimento causado pelas doenças. Mas em<br />

circunstâncias opostas a essa, é bom levar em consideração o<br />

estado em que o paciente se encontra e agir com discernimento.<br />

Nunca se deve esquecer também que os jashin estão<br />

sempre na mira dos messiânicos, especialmente no que se refere<br />

à medicina, e daí a razão de se precisar ter bom senso nesse<br />

ponto.<br />

3.33. Esclarecer Dúvidas - Perguntas de Mamehito e respostas<br />

de Meishu-Sama.<br />

Ministro - Para quem se encontra longe, é possível<br />

ministrar-se Johrei em uma foto ou em um nome escrito em<br />

papel?<br />

Meishu-Sama - Sim, embora o efeito, nesses casos, não<br />

seja assim tão grande. A pessoa está ligada à foto pelo elo<br />

espiritual. Então, por meio dele, pode-se transmitir Luz a alguém<br />

que se encontre distante.<br />

Um outro ponto importante com relação a fotografias é<br />

que, após a morte de quem foi fotografado, suas fotos ficam<br />

meio apagadas, devido ao fato do elo espiritual ter sido cortado.<br />

157


Porém, em fotos de santos ou de iluminados, desde que sejam<br />

reverenciados com muita devoção, nota-se a continuidade da<br />

atuação do espírito. Assim, quanto maior o número daqueles<br />

que as cultuarem com bastante fé, mais a imagem tornar-se-á<br />

nítida. A recíproca também é verdadeira: cessados os atos de<br />

reverência, as fotos tomam-se embaçadas.<br />

Antigamente, eu costumava tratar de doentes à<br />

distância, desenhando um corpo humano e escrevendo sobre ele<br />

o nome da pessoa.<br />

Ministro - Há possibilidades de salvar alguém que morreu<br />

na guerra, ministrando-se Johrei em sua foto?<br />

Meishu-Sama - Surte algum efeito, mas o melhor mesmo<br />

para salvar o espírito, nesses casos, é rezar a Oração Amatsu<br />

Norito.<br />

Ministro - O que é ser kakusha?<br />

Meishu-Sama - Quanto mais elevado se encontrar o<br />

yukon do ministrante no Mundo Espiritual, maiores serão os<br />

resultados de cura que obterá, ao ministrar Johrei. Na verdade,<br />

quem ministra Johrei precisa, constantemente, procurar<br />

aprimorar a sabedoria (tie), para chegar a se tornar kakusha<br />

(despertado). E à medida que progredir mais e mais em<br />

sabedoria, poderá elevar a alma a um nível espiritual bem alto,<br />

encontrando, então, as mais favoráveis condições para que<br />

possa resolver problemas de doenças, com relativa facilidade.<br />

Ministro - Gostaria de receber sua orientação sobre força<br />

do Johrei e satori.<br />

Meishu-Sama - A força do Johrei aumenta quanto mais<br />

elevado for o yukon do ministrante, o que o leva, inclusive, a<br />

conseguir curar muito mais. Por isso, ele precisa se tornar uma<br />

pessoa despertada - aquela que o budismo denomina kakusha.<br />

Mas para atingir esse nível, é necessário que cada membro<br />

desenvolva e aprimore a sabedoria, especialmente no que diz<br />

respeito à causa das doenças. Com isso, todos terão muito mais<br />

facilidade em descobrir o ponto focal de um problema e saber o<br />

porquê do sofrimento de alguém. Conclusão: constantemente,<br />

158


quem ascende a um nível superior no Mundo Espiritual tem<br />

muito mais condições de compreender o motivo dos sofrimentos<br />

humanos. Portanto, é fundamental que se busque primeiro, o<br />

aprimoramento da parte espiritual para, só depois, se dedicar à<br />

Arte do Johrei.<br />

Ministro - Gostaria que o senhor nos explicasse, mais<br />

uma vez, a relação entre doença e cabelos.<br />

Meishu-Sama - De modo geral, todos os doentes têm<br />

cabelos finos, e a verdade é que possuem muitas toxinas na<br />

cabeça. Isso também se dá com aqueles que passaram por uma<br />

tuberculose demorada. Inclusive, os cabelos de algumas pessoas<br />

que estão prestes a morrer chegam a cair completamente, mas<br />

tratando-se de mulheres, é mais comum pararem de menstruar.<br />

E é evidente que a falta de menstruação sempre é um indicativo<br />

de enfraquecimento da saúde.<br />

Outro ponto importante a ser considerado são os<br />

ombros. Toda vez em que se for avaliar o estado de saúde de<br />

alguém, eles deverão ser examinados, antes de qualquer coisa.<br />

Se estiverem duros, mesmo que a pessoa aparente boa saúde,<br />

isso é sinal de que poderá morrer cedo, porque qualquer toxina<br />

solidificada nos ombros debilita o corpo todo, e por isso é que<br />

sempre alerto que pessoas com ombros duros correm perigo de<br />

vida.<br />

Por outro lado, os que obtiveram sucesso profissional<br />

têm ombros moles - característica da presença de grande<br />

vitalidade. É também muito mais fácil obter-se a cura de doentes<br />

com ombros moles. Concluindo: para se conhecer o estado de<br />

saúde de alguém, basta examinarmos seus ombros.<br />

Ministro - Há pessoas que possuem cabelos macios, mas<br />

outras, não. Esse fato tem alguma relação com personalidade?<br />

Meishu-Sama - Não só com a personalidade, mas<br />

também com a saúde da pessoa. Cabelos resistentes, duros<br />

indicam boa disposição geral e, no caso de serem finos, isso é<br />

sinal de alguma debilidade orgânica.<br />

No tocante a modo de agir, cabelos macios são<br />

159


indicativos de pessoas com caráter brando, ao passo que cabelos<br />

mais duros revelam personalidades marcantes, firmes e<br />

irredutíveis.<br />

Também é importante saber que os cabelos podem<br />

sofrer alterações, ora ficando macios, ora mais resistentes.<br />

Inclusive, ouve-se dizer que cabelos duros embranquecem com<br />

mais rapidez.<br />

Ministro - Em certas pessoas, os fios de cabelo<br />

apresentam-se com pontas duplas ou até mesmo com pontas<br />

múltiplas?<br />

Meishu-Sama - É uma característica natural dos cabelos<br />

de quem possui muita energia vital. Há pessoas que até chegam<br />

a ter fios que terminam em cinco ou seis ramificações.<br />

Ministro - Qual é o ponto focal das doenças espirituais?<br />

Meishu-Sama - Em qualquer caso de doenças espirituais,<br />

o Johrei deverá ser ministrado na testa. No entanto, há situações<br />

em que o ponto focal vai mudando de posição, deslocando-se de<br />

acordo com o estado em que se encontra o espírito encostado<br />

que, muitas vezes, ao perceber a presença da Luz, começa a<br />

fugir, mudando de lugar no próprio corpo da pessoa. Então,<br />

nessas circunstâncias, o Johrei deverá ser ministrado sempre no<br />

local onde houver manifestação de dor. Há casos em que, no<br />

lugar de dor, a sensação que se tem é de mordidas ou até de<br />

agulhadas. Mas o que importa saber mesmo é que em doenças<br />

psíquicas, na epilepsia e nas paralisias infantis de ordem<br />

espiritual é de suma importância purificar-se a cabeça.<br />

Outro conhecimento necessário nesse aspecto relacionase<br />

ao encosto: algumas vezes, o espírito negativo domina<br />

integralmente o corpo da pessoa, mas em outras, o faz apenas<br />

de modo parcial. A sensação de frio nas costas também é um<br />

sintoma marcante nesses casos. E quando se trata do encosto de<br />

um espírito recentemente separado do corpo físico pela morte,<br />

a impressão que se tem assemelha-se a água gelada jogada nas<br />

costas. Daí ser mais importante e necessário ministrar-se Johrei<br />

nas costas, sem que se dispense, é claro, a cabeça e também o<br />

160


peito - por ser a parte do tronco onde se encontram os pulmões<br />

e o coração. Ao se agir assim, o encosto será afastado, com<br />

facilidade.<br />

Ministro - Como acalmar um espírito que se manifesta?<br />

Meishu-Sama - Através do Johrei. E, ao canalizarmos a<br />

Luz, também é possível distinguirmos se a purificação é física ou<br />

espiritual. Inclusive, há casos em que a pessoa apresenta tanto a<br />

parte física quanto a espiritual afetadas. De qualquer modo, para<br />

se perceber situações como essa, é necessário estudo. Não<br />

havendo evolução em nosso conhecimento espiritual, não temos<br />

condições de reconhecer, assim de imediato, o problema.<br />

Portanto, tudo depende de experiência e aprimoramento.<br />

Ministro - Em que situações se tornam necessário rezar<br />

Amatsu Norito, antes de se ministrar Johrei?<br />

Meishu-Sama - Normalmente, não há necessidade, mas<br />

tratando-se de problemas espirituais, primeiro, deve-se rezar, e<br />

só depois ministrar Johrei. Nesses casos, a oração Amatsu Norito<br />

tem um forte poder de atuação, principalmente se a<br />

manifestação for de espírito animal. Contudo, caso seja de um<br />

espírito humano, é mais recomendável que se reze Zenguen<br />

Sanji.<br />

Ministro - Por ocasião do Johrei, ao se desejar que um<br />

doente se restabeleça rapidamente, é bom ou não pedirmos a<br />

cura da pessoa a Deus e, ao mesmo tempo, rezarmos Amatsu<br />

Norito?<br />

Meishu-Sama - A prece pode ser feita e você não precisa<br />

bloquear a sua vontade de rezar. É correto manifestar esse<br />

sentimento ao se ministrar Johrei, desde que ele seja feito antes<br />

do início da canalização da Luz. Em casos comuns, entretanto, é<br />

desnecessário, mas em situações de perigo iminente ou até nos<br />

casos em que você não esteja conseguindo aliviar o sofrimento<br />

de alguém como gostaria, poderá, então, fazer seu pedido<br />

diretamente a Deus.<br />

Ministro - A quem devo dirigir meu pedido, quando for<br />

ministrar Johrei?<br />

161


Meishu-Sama - Tratando-se de casos de problemas físicos<br />

ou materiais, a invocação deverá ser feita a Miroku Oomikami.<br />

Mas para os de ordem espiritual, deve-se pedir a Kakuryo-no-<br />

Ookami.<br />

Ministro - E quando uma pessoa está possuída, total ou<br />

parcialmente, por um espírito animal, a quem devemos invocar?<br />

Meishu-Sama - A Kakuryo-no-Ookami.<br />

Ministro - Em casos de encosto, pode-se invocar Kakuryono-Ookami?<br />

Meishu-Sama - Na verdade, Kakuryo-no-Ookami reina no<br />

Mundo Espiritual, e daí o motivo de todos os espíritos<br />

desencarnados estarem submetidos a ele. É por isso que se<br />

deve, então, após se rezar Amatsu Norito, pedir ajuda a Kakuryono-Ookami,<br />

não só para que ele afaste encostos, mas também<br />

para que salve espíritos.<br />

Ministro - A epilepsia pode ser curada pelo Johrei?<br />

Meishu-Sama - Sim, com certeza, mas o ministrante vai<br />

precisar ter força espiritual, que acabará adquirindo com o<br />

tempo, à medida que se dedicar à Arte do Johrei. No entanto, no<br />

caso de os ataques epiléticos não cessarem, deve-se rezar<br />

Amatsu Norito, mas inclusive nesse caso, o efeito do poder da<br />

oração também vai depender do kototama, cuja força se<br />

encontra na pureza da alma daquele que faz a oração. Porém os<br />

que ainda tiverem nuvens no coração e no corpo espiritual,<br />

dificilmente, serão capazes de emitir um kototama poderoso e<br />

forte.<br />

Ministro - O senhor já nos disse que, ao serem curadas as<br />

doenças através do Espírito da Água, faz-se uma lavagem das<br />

máculas do paciente. Por outro lado, há um Ensinamento onde<br />

consta que o Espírito da Água solidifica as toxinas. Gostaria de<br />

uma explicação sua a esse respeito, para eu poder entender bem<br />

esse ponto.<br />

Meishu-Sama - Realmente, dependendo do modo como é<br />

usado o Espírito da Água, ele apresenta essa capacidade de<br />

lavar, solidificar e também de absorver as máculas dos outros.<br />

162


Assim sendo, vejamos: o lavar corresponde ao Batismo pela<br />

Água realizado por algumas religiões; o solidificar relaciona-se ao<br />

processo de cura desenvolvido durante a Era da Noite e o<br />

absorver significa puxar para si os pecados dos outros, assim<br />

como fazem, por exemplo, os adeptos da religião PL (Perfeita<br />

Liberdade), na qual muitos dos seus seguidores mostram essa<br />

capacidade. Seu próprio fundador - Tokuichi Miki - absorvia para<br />

si as máculas dos membros e, posteriormente, pedia a Deus que<br />

as levasse embora. E agia assim, por ser um mestre pertencente<br />

à linha da Lua.<br />

Mas pelo fato de o ser humano ser limitado, nem sempre<br />

é possível que fique livre de todas as máculas que absorveu de<br />

outros, mesmo que faça esse pedido a Deus e, justamente por<br />

isso, é que Tokuichi Miki preparou outros dez mestres para<br />

colaborarem nessa tarefa junto com ele.<br />

Quem realizou esse processo de absorção de máculas em<br />

grau máximo foi Jesus, ao carregar a cruz dos pecados da<br />

humanidade. No entanto, na maioria das vezes em que curava<br />

os enfermos, somente afastava os espíritos negativos que<br />

causavam as doenças e que traziam tanto sofrimento. E<br />

justamente daí é que decorre de as curas realizadas por ele<br />

terem ocorrido com tanta rapidez, terem tido efeitos assim tão<br />

instantâneos.<br />

Contudo, é necessário ficar bem claro que essa atitude de<br />

Jesus não corresponde à Lei da Purificação que eu ensino. Ele<br />

apenas tirou os pecados dos outros, assumindo-os para si<br />

mesmo. No caso do Johrei, entretanto, ele queima as máculas da<br />

pessoa e, por essa mesma razão, melhora cada vez mais a saúde<br />

tanto de quem o recebe quanto daquele que o ministra.<br />

Por outro lado, devido ao fato de o Espírito da Água<br />

também solidificar toxinas, quem se submete a esse tipo de<br />

tratamento nunca sente calor, já que tal espírito é sempre frio.<br />

Ainda importa saber que a maneira de se dissolver toxinas e de<br />

se queimar máculas espirituais através do Espírito do Fogo só<br />

surgiu recentemente, em decorrência da aproximação da Era do<br />

163


Dia.<br />

Ministro - Alguns ministrantes sentem no próprio corpo<br />

todo o sofrimento do paciente. Por que isso acontece?<br />

Meishu-Sama - De fato, algumas pessoas, ao ministrarem<br />

Johrei, podem captar os problemas que afligem aquele que está<br />

recebendo a Luz. Até hoje, todos os métodos de cura<br />

empregados têm sido totalmente lunares, mas a partir de agora,<br />

mesmo que os dedicantes se encontrem sob a forte influência da<br />

linha lunar, conforme forem ministrando Johrei, perceberão que<br />

o Espírito do Fogo atua cada vez mais intensamente, queimando<br />

máculas e determinando mudanças individuais marcantes.<br />

Ministro - Como se comporta o Espírito Secundário<br />

daquele que está recebendo Johrei?<br />

Meishu-Sama - Pelo fato de as máculas do corpo<br />

espiritual estarem sendo eliminadas pelo Johrei, a força<br />

controladora do Protetor fica fortalecida e, por essa razão, ele<br />

consegue dominar o Espírito Secundário, mesmo que só<br />

temporariamente. Mas sempre o mais importante é o<br />

fortalecimento do Espírito Protetor.<br />

Ministro - Conforme o senhor já nos orientou antes,<br />

quando uma pessoa dorme e sonha, o seu espírito permanece<br />

fora do corpo. Nesse caso então, o efeito do Johrei diminuiria,<br />

caso ele fosse ministrado em alguém que estivesse dormindo?<br />

Meishu-Sama - Não, não há diferença. O ser humano tem<br />

Espírito Primordial, Espírito Secundário e corpo espiritual e, na<br />

realidade, quem fica fora do corpo é o Secundário. E o Johrei<br />

focaliza diretamente o corpo espiritual - onde se acumulam as<br />

máculas.<br />

Ministro - A respeito da Luz canalizada pela palma da<br />

mão, gostaria de saber:<br />

a) Ultrapassa diretamente o corpo de quem a recebe ou<br />

faz alguma curva?<br />

b) Considerando-se nervos, músculos e ossos, a Luz se<br />

espalha ou pende para um ou outro lado?<br />

c) Dependendo da espécie de nuvens espirituais ou da<br />

164


densidade das impurezas, a Luz pode fazer uma curva, voltar e<br />

perder sua intensidade?<br />

d) A palma da mão precisa estar direcionada para o local<br />

onde se localiza o problema?<br />

Meishu-Sama - É óbvio que a Luz segue em linha reta,<br />

sem fazer curvas, e daí a necessidade de o ministrante detectar,<br />

primeiro, o ponto focal do problema, justamente para que a<br />

irradiação atinja diretamente o local afetado, purificando-o. E<br />

uma vez que essa região já esteja limpa, na outra parte do corpo<br />

físico ligada anteriormente a essa que apresentava o problema<br />

também terá início o processo de dissolução de toxinas.<br />

E devido a esse fenômeno é que, equivocadamente,<br />

imagina-se que a Luz faça uma curva. Na verdade, ela apenas<br />

atinge a outra parte correspondente à região que antes<br />

manifestava alguma enfermidade, e é a esse processo que se dá<br />

o nome de Purificação Espontânea Equilibrada. Vejamos então<br />

alguns exemplos, para melhor compreensão: ao serem<br />

eliminadas as toxinas das costas, em seguida e na mesma<br />

proporção, irão ser dissolvidas também aquelas existentes no<br />

abdômen, estabelecendo-se, dessa forma, o equilíbrio entre as<br />

partes de trás e da frente. Situação idêntica ocorre no que diz<br />

respeito a ombros e pernas. Se o lado direito apresentar<br />

problemas e receber Johrei, os sintomas passarão a ser sentidos<br />

no lado esquerdo, quer dizer: as toxinas da outra parte<br />

interligada à que apresentava algum distúrbio começarão a ser<br />

eliminadas, para que o equilíbrio perfeito seja mantido. Isso<br />

acontece com qualquer parte do corpo, e então, aos poucos,<br />

todas as toxinas nele existentes acabam sendo dissolvidas, até<br />

atingir-se a cura completa.<br />

Contudo, a medicina costuma tratar cada órgão<br />

separadamente. Ridículo! Por exemplo, muitas vezes, uma dor<br />

de cabeça é sinal de que alguma parte do corpo apresenta<br />

qualquer problema, o que quer dizer que uma causa mais<br />

profunda é que dá origem a um transtorno na região da cabeça.<br />

Certa vez, um de meus serviçais veio até mim com dor de dente<br />

165


e, ao examiná-lo, constatei que estava eliminando toxinas<br />

decorrentes de uma cirurgia de apêndice. Uma outra pessoa<br />

apresentava como causa de sua tuberculose um problema<br />

originário das virilhas.<br />

A Luz Divina descreve uma projeção em linha reta, não<br />

faz curvas, tampouco retorna para o ministrante. Nesse ponto,<br />

ela difere da teoria de Einstein, segundo a qual, ao se projetar, a<br />

luz pode realizar uma curvatura, dependendo das circunstâncias.<br />

No caso do Johrei, quando ministrado corretamente, a Luz<br />

penetra o corpo da pessoa, inclusive chegando a ultrapassá-lo, e<br />

se expande pelo Universo, num processo semelhante ao que<br />

ocorre com a luz de um farol.<br />

Ministro - Quando estamos passando por uma leve<br />

purificação, por que ficamos curados ao ministrarmos Johrei em<br />

outra pessoa?<br />

Meishu-Sama - A Luz do Johrei passa pelo corpo do<br />

ministrante, antes de atingir quem vai recebê-la, e daí a razão da<br />

cura. Portanto, é bom ministrar Johrei, mesmo encontrando-se<br />

em plena. purificação, desde que, obviamente, sejamos capazes<br />

de suportá-la. Sempre há melhora.<br />

Ministro - Por que as repurificações ocorrem?<br />

Meishu-Sama - Geralmente, elas costumam ocorrer em<br />

casos de tuberculose, mas de forma geral, acontecem pela<br />

seguinte razão: ao se começar a receber Johrei, as primeiras<br />

impurezas a serem eliminadas são aquelas que se encontram nas<br />

camadas mais superficiais, e com isso a pessoa já começa a se<br />

sentir mais aliviada, melhor. E depois, conforme a vitalidade for<br />

sendo restabelecida, as toxinas internas bem mais solidificadas<br />

durante anos também começarão a ser dissolvidas. E justamente<br />

aí é que a ação purificadora se torna bem mais severa e intensa.<br />

A esses casos dá-se o nome de “repurificação”, e esse é um<br />

processo mais demorado. Mas, às vezes, obtém-se um resultado<br />

satisfatório rapidamente, dependendo, é claro, da força do<br />

Johrei da ministrante e, inclusive, da própria quantidade de<br />

toxinas solidificadas no corpo de quem recebe o Johrei.<br />

166


Ministro - Já cheguei a ouvir do senhor explicações a<br />

respeito de espiritualização da matéria e materialização do<br />

espírito. Gostaria de saber, então, se os três tipos de toxinas -<br />

hereditária, congênita e medicamentosa - podem ser<br />

espiritualizadas e, caso ocorra esse fenômeno, se vem também<br />

acompanhado de uma purificação física.<br />

Meishu-Sama - É isso mesmo, exatamente como você<br />

falou! Esses três tipos de toxinas manifestam-se também no<br />

corpo espiritual, o que quer dizer que o lado espiritual<br />

correspondente à parte física onde existem toxinas acumuladas<br />

também possui máculas. Assim, por exemplo, a degeneração<br />

óssea de vértebras resulta da materialização das nuvens<br />

espirituais acumuladas na coluna,<br />

Ministro - Um menino de três anos é gago. Esse problema<br />

pode melhorar com Johrei?<br />

Meishu-Sama - Em casos de pessoas gagas, há situações<br />

específicas, pois para algumas o processo de cura é bem rápido,<br />

enquanto que para outras já é mais demorado. Algumas delas<br />

chegam a se recuperar totalmente, mas outras só obtêm cura<br />

parcial. Mesmo assim, em casos graves, o Johrei resolve, pelo<br />

menos, metade do problema. Por experiência própria, posso<br />

dizer que o ponto focal em casos de gagueira encontra-se nos<br />

ombros e nas parótidas.<br />

De modo geral, ombros e parótidas moles são sinais de<br />

boa saúde e, por isso, é recomendável que todos mantenham<br />

essas duas regiões livres de qualquer espécie de solidificação.<br />

Ombros moles são indicativos da existência de muita energia<br />

vital, o que permite às pessoas trabalharem com persistência e,<br />

conseqüentemente, alcançarem sucesso e destaque na<br />

sociedade, o que explica por que os bem-sucedidos,<br />

infalivelmente, têm ombros descontraídos, e isso corresponde à<br />

Lei Divina da Identidade entre Corpo e Espírito.<br />

Ministro - Passei por uma purificação de gripe, na<br />

primeira semana de março deste ano (1950). Suava bastante à<br />

noite e, durante o dia, acabava me deitando e me levantando,<br />

167


várias vezes. Até o começo de abril, ainda tinha febre e<br />

continuava suando muito. No dia 18, fui à Sede assistir ao Culto<br />

oficiado pelo senhor e, a partir daí, fiquei tão debilitado, que<br />

quase já nem conseguia mais me levantar. Continuei recebendo<br />

Johrei e, em 25 de abril, essa purificação tornou-se ainda mais<br />

acelerada, quando então fiz um pedido especial. Mas a febre e<br />

os suores continuaram, além de eu também ter eliminado uma<br />

quantidade enorme de catarro, semelhante a uma espuma. Em<br />

17 de maio, fiquei impossibilitado de me levantar e só conseguia<br />

ingerir líquidos. Imaginei ser uma purificação decorrente de um<br />

tratamento para debelar uma inflamação do diafragma, que eu<br />

fiz algum tempo atrás. Peço sua ajuda e orientação de como<br />

devo agir para me livrar, rapidamente, desse sofrimento.<br />

Meishu-Sama - A purificação pela qual você está<br />

passando vai lhe ser muito benéfica. Mais um pouco de<br />

paciência, e você ficará bem. Tome cuidado apenas para não<br />

aumentar o enfraquecimento do corpo. Quando a gente pensa<br />

estar quase morrendo, é sinal de que a doença atingiu o seu<br />

ponto máximo, mas a partir daí, já se inicia a recuperação.<br />

Ministro - Este ano (1949) faz 36 anos que um soldado<br />

teve o pulmão direito perfurado por uma bala, devido a um<br />

ferimento de guerra e, em conseqüência disso, sua mão direita<br />

ficou paralisada. Faz três anos que ele vem fazendo tratamento<br />

médico devido a problemas pulmonares, mas mesmo nessas<br />

condições, ainda continua trabalhando em uma firma.<br />

Recentemente, seu médico aconselhou-lhe repouso, o que o fez<br />

tirar uma licença saúde e, desde setembro do ano passado, ele<br />

vem descansando.<br />

Porém, desde março deste ano (1949), tem tido febre<br />

diariamente, além de ter perdido o apetite. Então, tomou uma<br />

injeção importada dos Estados Unidos e, depois disso, sua tosse<br />

cessou, seu apetite voltou ao normal e, inclusive, ele até<br />

engordou. Desde o inicio de julho vem recebendo Johrei em sua<br />

casa e a dor que tinha há 13 anos no braço direito desapareceu<br />

em duas semanas, fato que fortaleceu ainda mais a sua fé.<br />

168


Continua recebendo Johrei, no entanto, freqüentemente, tem<br />

tido febre, o que fez com que enfraquecesse bastante,<br />

novamente. Eu mesmo tenho ido ministrar-lhe Johrei, algumas<br />

vezes.<br />

Na última semana de agosto, ele e a esposa receberam o<br />

Ohikari e, apesar de ainda muito magro, seu apetite melhorou<br />

um pouco. Há muito tempo - no período em que fez tratamento<br />

médico – foi diagnosticado que ele sofria de apendicite, mas<br />

agora já não sente mais dores no abdômen.<br />

O Senhor acha que ele poderá apresentar melhoras em<br />

seu estado?<br />

Meishu-Sama - Em todo local onde haja toxinas<br />

solidificadas vão surgir purificações, processo que deixa o corpo<br />

debilitado. Porém, tendo-se apetite, fica bem mais fácil superálas.<br />

Mas se o Johrei não for canalizado com eficiência ou mesmo<br />

no caso de o ministrante ter pouca experiência em detectar o<br />

ponto focal, serão mínimas as condições de se fazer a<br />

purificação chegar, rapidamente, a seu ponto máximo, momento<br />

em que tem início a recuperação do doente.<br />

Ministro - Muitas vezes, pacientes bastante debilitados<br />

param de urinar, devido a uma obstrução total do canal da<br />

bexiga. Gostaria de saber a causa desse problema e também<br />

como se deve ministrar Johrei, em casos assim.<br />

Meishu-Sama - De fato, tanto o canal de entrada como o<br />

de saída ficam entupidos; problema que decorre da formação de<br />

pedras ou mesmo da solidificação de pus na própria bexiga. São<br />

tais toxinas que irão impedir, posteriormente, a eliminação da<br />

urina. Contudo, ministrando-se um Johrei eficiente, essas<br />

impurezas acabam se transformando em areia, sendo expelidas,<br />

naturalmente, pela urina. Há casos em que essa eliminação é<br />

indolor, mas pode acontecer de ser um pouco incômoda.<br />

Ministro - Uma senhora de 46 anos tem câncer de útero,<br />

e o Senhor me deu a seguinte orientação: que ela recebesse<br />

Johrei não só de membros, mas também de ministros. No<br />

entanto, mesmo seguindo-se as suas recomendações, a pessoa<br />

169


não apresentou melhoras e, principalmente quando recebe<br />

Johrei de um ministro, a dor que sente nos quadris intensifica-se<br />

ainda mais, e há vezes em que eles até parecem uma tábua. Há<br />

momentos também em que doem tanto, que chegam a dar a<br />

impressão de o osso estar rachando. Além disso, a senhora à<br />

qual me refiro sente dores na parte inferior do abdômen e na<br />

virilha esquerda.<br />

Gostaria de saber por que essa pessoa sente tantas<br />

dores, quando recebe Johrei de um Ministro?<br />

Meishu-Sama - Normalmente, quando o efeito do Johrei<br />

vem acompanhado de dor, trata-se de um processo natural que<br />

indica que a cura ocorrerá logo mais. Na verdade, ainda falta<br />

poder para isso, pois, em geral, o ministrante não consegue<br />

canalizar suficientemente a Luz Divina. Mesmo assim, as toxinas<br />

continuam a ser dissolvidas, só que mais lentamente. Isso se<br />

assemelha a subirmos uma colina bem devagar, até atingirmos<br />

seu topo. Portanto, é necessário um pouco de paciência, mas<br />

quando o cume for atingido, a dor cederá e o doente vai se<br />

sentir aliviado.<br />

Quanto às dores na parte inferior do abdômen e na<br />

virilha, basta ministrar Johrei nos rins, várias vezes ao dia.<br />

Agindo-se dessa forma, o sofrimento desaparece mais rápido.<br />

Contudo, uma grande quantidade de Johrei produz o mesmo<br />

efeito de um bem forte.<br />

Ministro - Por que ocorrem cáries nos dentes?<br />

Meishu-Sama - Elas são sempre decorrentes de outros<br />

problemas apresentados em alguma parte do corpo.<br />

Ministro - No mundo da Era do Dia, ainda será necessária<br />

a presença de dentistas?<br />

Meishu-Sama - Essa necessidade vai diminuir bastante,<br />

em comparação com os dias de hoje. E como já disse antes,<br />

agora os dentes estão fracos, porque há pouca vitalidade<br />

orgânica.<br />

Ministro - Há mulheres que têm fluxo menstrual intenso;<br />

outras, pelo contrário, têm pouquíssimo sangramento. Existe<br />

170


uma causa espiritual para esse fato?<br />

Meishu-Sama - Não, isso não tem nada a ver com<br />

problemas espirituais. É apenas uma questão de característica<br />

física de cada um. Quando o sangramento é abundante, mostra<br />

que o órgão produtor de sangue é forte, portanto é melhor que<br />

haja fluxo menstrual intenso, já que quanto melhor o estado de<br />

saúde de uma mulher, maior será seu fluxo menstrual.<br />

É bom também estar atento às tuberculosas. Se sua<br />

menstruação se interromper, é sinal de que estão com o corpo<br />

muito debilitado. Também se deve dar atenção especial, nesses<br />

casos, aos pêlos pubianos, porque àmedida que a tuberculose<br />

avança, eles tendem a rarear, cada vez mais.<br />

Ministro - As unhas apresentam alguma ligação com a<br />

saúde?<br />

Meishu-Sama - Sim, e muita! Examinando-se as<br />

condições das unhas, dá para perceber bem o estado geral de<br />

saúde de alguém. Quando eu sofri a purificação de kaisen<br />

(psoríase), a meia-lua da unha do meu polegar desapareceu,<br />

sinal bem evidente de problemas, em qualquer um. A ausência<br />

de brilho nas unhas ou uma cor atípica também indicam que o<br />

estado geral de saúde de alguém não está bom, podendo,<br />

inclusive, nesses casos, tratar-se de uma anemia. Outras vezes,<br />

as unhas costumam ficar escuras ou arroxeadas, situação que,<br />

geralmente, ocorre com quem toma muitos remédios.<br />

Ministro - Então, o estado de saúde tem relação com a<br />

meia-lua da unha?<br />

Meishu-Sama - Sim! É normal as pessoas com boa saúde<br />

terem a meia-lua bem grande e nítida, principalmente a do dedo<br />

polegar. Contudo, em doentes, ela pode chegar a desaparecer<br />

completamente, diminuir de tamanho ou perder a nitidez. Há<br />

casos ainda em que a meia-lua da unha some totalmente,<br />

embora a pessoa não aparente nenhum problema de saúde. Em<br />

tais circunstâncias, essa ocorrência é sintoma de um acentuado<br />

enfraquecimento da vitalidade.<br />

Ministro - Uma senhora de 45 anos, com câncer de útero,<br />

171


foi desenganada pelos médicos. Não conseguia mais urinar, no<br />

entanto, com o Johrei, essa função foi recuperada. Ela então<br />

readquiriu saúde e, imediatamente, recebeu o Ohikari. Mas após<br />

três dias da outorga, parou novamente de urinar, seus<br />

sofrimentos anteriores voltaram a aparecer e, mesmo que<br />

recebesse Johrei, até hoje, ainda não conseguiu se livrar deles. O<br />

que está acontecendo? Onde o Johrei deverá ser ministrado?<br />

Meishu-Sama - De modo geral, uma mesma doença<br />

costuma se manifestar ainda uma segunda vez, inclusive isso faz<br />

parte do próprio processo de purificação. No caso específico em<br />

questão, o Johrei deverá ser ministrado em torno da bexiga.<br />

Com certeza, aí existe uma pequena pedra ou alguma obstrução<br />

no canal de entrada ou mesmo no de saída da bexiga, e<br />

justamente isso é que está causando a paralisação da urina. É<br />

natural que essa pessoa deva também receber Johrei nos rins.<br />

Ministro - A pele de pessoas tuberculosas, em estado<br />

grave, torna-se transparente. Por quê?<br />

Meishu-Sama - A causa dessa transparência decorre de<br />

uma anemia. Contudo, existe diferença entre a anemia<br />

decorrente de uma tuberculose e aquela que advém de um<br />

câncer. Nesse último caso, a oleosidade da pele desaparece, mas<br />

em casos de tuberculose, ela se mantém, dando essa impressão<br />

de transparência.<br />

172


<strong>JOHREI</strong><br />

1. UMA GRANDE REVOLUÇÃO CIENTÍFICA.<br />

1.1. A ciência atual é muito mais materialista que a filosofia, a<br />

moral e a religião.<br />

1.2. Ela dominou a cultura e foi impedindo a crença teísta.<br />

1.3. Fazendo crescer a superstição entre os intelectuais e as<br />

nações avançadas.<br />

1.4. Interpretando a doença não como uma ação purificadora<br />

do corpo humano.<br />

1.5. Provocando falta interior de racionalidade na sociedade.<br />

1.6. Variando resultados segundo pensamento de quem a<br />

emprega.<br />

1.7. Podendo levar inclusive ao, não aspirado, percurso do<br />

inferno.<br />

1.8. Porém torna-se impotente diante da medicina, nutrição e<br />

arte.<br />

1.9. Daí surge algo superior ao conjunto organizado de<br />

conhecimentos.<br />

1.10. Uma tese inédita sobre a ciência.<br />

1.11. A conciliação entre ciência material e ciência espiritual<br />

estabelecerá a civilização.<br />

1.12. Uma dificuldade para que isso ocorra é que a ciência tem<br />

ignorado a energia espiritual.<br />

1.13. Por exemplo, o poder de atuação de uma energia é<br />

inverso à captação de sua presença.<br />

1.14. Uma facilidade é que a pesquisa na ciência espiritual tem<br />

se expandindo.<br />

1.15.Advertindo que tudo se relaciona com os elos espirituais.<br />

1.16. Considerando a adivinhação e a astrologia, bem como as<br />

palavras e as significações.<br />

173


1.17. Levando em conta as crianças-prodígio às reencarnações<br />

e encostos.<br />

1.18. Relacionando pecados e doenças, bem como crimes e<br />

demônios.<br />

2. Sua teoria<br />

2.1. Apregoa ser ele a missão mais vital da messiânica que<br />

exige estudo profundo e soonen correto.<br />

2.2. Surge na Transição da Era do Dia para Era da Noite.<br />

2.3. Significa comunicação da Luz Divina, purificação do espírito<br />

e batismo pelo fogo.<br />

2.4. Baseado na Lei da Natureza, no elemento fogo.<br />

2.5. Tratamento científico que enfatiza o resultado.<br />

2.6. Método criado por Meishu-Sama que progride com<br />

ensinamentos.<br />

2.7. Bola de fogo em Meishu-Sama e a letra ‘Luz’.<br />

2.8. Ato simples pelas palmas das mãos dos messiânicos.<br />

2.9. A seqüência da Luz.<br />

2.10. Um produtor de milagre disponível aos discípulos.<br />

2.11. Maravilha do século, inédito na história.<br />

2.12. Fórmula científica de alto nível.<br />

2.13. Transformação no mundo, principalmente da medicina.<br />

2.14. Único meio para passar incólume pelo Juízo Final.<br />

2.15. Melhor recurso para difundir o Programa da Luz Divina.<br />

2.16. Libertar do sofrimento, criando felicidade.<br />

2.17. Aprimorar e acumular virtude.<br />

2.18. Reformar corpo, mente e espírito.<br />

2.19. Elevar espiritualmente o mundo, nação, família e<br />

indivíduo.<br />

2.20. Ativar Primordial, firmar atuação do Guardião e conter<br />

provisoriamente Secundário.<br />

2.21. Tornar pessoas mais belas e com funcionar de cabeça.<br />

2.22. Estancar e aumentar a quantidade de sangue.<br />

2.23. Erradicar alcoolismo e evitar incêndio.<br />

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2.24. Embasar a fé e fazer surgir uma sociedade agradável.<br />

2.25. Fazer efeitos em animais, vegetais e objetos inanimados.<br />

2.26. Porém, não corta o mal pela raiz.<br />

3. Sua prática.<br />

3.1. Estar unido com Deus e Meishu-Sama requer cuidar do<br />

Ohikari.<br />

3.2. Colocá-lo no peito manifesta força capaz de curar as<br />

doenças.<br />

3.3. Permanecer com ele sempre no pescoço, também é<br />

proteção.<br />

3.4. Retirar a força do corpo e saber se posicionar.<br />

• Postura.<br />

• Distância.<br />

• Como tirar a força do braço e irradiar a Luz diretamente para o<br />

local da enfermidade.<br />

• Posição do braço.<br />

• Palma da mão parada e relaxada.<br />

• Mão de maior potência para irradiação da Luz.<br />

• Calor na palma da mão ao ministrar Johrei.<br />

• Posição dos dedos da mão.<br />

3.5. Ter soonen de que a luz deve ultrapassar o corpo do<br />

paciente.<br />

3.6. Ministrar com duração máxima de trinta minutos.<br />

3.7. Agir de forma paradisíaca sem apego e forçar a situação.<br />

3.8. Querer eliminar máculas sem grande empenho e nem<br />

sentir pena.<br />

3.9. Perceber que depende e não depende da crença.<br />

3.10. Produzir efeito varia com elevação espiritual daquele que<br />

o ministra.<br />

• Eficácia muda de pessoa para pessoa e de tempo em tempo.<br />

• Altruísmo.<br />

• Leitura dos ensinamentos.<br />

• Humildade.<br />

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• Despreocupação.<br />

• Gratidão.<br />

• Sentimento, quantidade e constância.<br />

• Conduta exemplar.<br />

• Prestar real serviço à Causa Divina.<br />

3.11. Reconhecer que no momento da purificação a maior<br />

hierarquia é a de quem ministra.<br />

3.12. Respeitar à ordem, com sinceridade e flexibilidade.<br />

3.13. Purificar primeiro, explicar depois.<br />

3.14. Dissolver pequenas toxinas.<br />

3.15. Acolher os que procuram e se esforçam.<br />

3.16. Atender pacientes em estado grave.<br />

3.17. Socorrer quem vai falecer, para purificá-lo e encaminhar<br />

sua família.<br />

3.18. Disponibilizar em que acabou de falecer.<br />

3.19. Acatar de não ministrar quando houver oposição familiar<br />

ou policial.<br />

3.20. Precaver em relação à doentes com a vida comprometida.<br />

3.21. Refletir sobre os que estão em hospital.<br />

3.22. Negar a pessoa da alta sociedade que pode falecer.<br />

3.23. Dar a quem menos entende e desistir daquele que não<br />

desperta após receber setenta vezes.<br />

3.24. Pedir a qualquer hora, desde que equilibradamente.<br />

3.25. Receber se não estiver purificando é desnecessário.<br />

3.26. Aplicar não só quando se está em unidade religiosa.<br />

3.27. Canalizar com apenas uma das mãos, porém poder<br />

receber simultaneamente de muitos.<br />

3.28. Fazer oração e Johrei ao mesmo tempo às vezes é preciso.<br />

3.29 Pedir para queimar quando tiver sensação de absorver as<br />

máculas do outro.<br />

3. 30. Possibilitar sensações e reações.<br />

3.31 Enfraquecer encosto.<br />

3.32. Proporcionar conflito com tratamento médico.<br />

3.33. Esclarecer Dúvidas - Perguntas de Mamehito e respostas<br />

de Meishu-Sama.<br />

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