Estudo comparativo entre Humanos e outros Primatas

da mesma espécie estão longe de ser desinibidos. Os chimpanzés não conhecem a exclusividade da
formação de pares, mas por outro lado sua vida sexual não é completamente promíscua”.
De acordo com este autor, é verdade que durante o estro a fêmea de chimpanzé pratica um
grande número de cópulas, sendo que cada macho copula a cada cinco horas em média. Mas, “tão logo
o inchaço genital diminui, os machos perdem interesse.... Numa colônia como a nossa, onde nasce um
grande número de bebês, isto significa que às vezes podem se passar meses sem que haja nenhuma
relação sexual entre os animais adultos” (ibidem, p. 157).
Alguns primatas parecem divertir-se muito pouco com sua vida sexual. Num dos extremos,
parecem estar os macacos vervets. A eles, “cujos comportamentos sexuais são pouco intensos, seus
gestos fugazes no cortejo e suas copulações breves lhes valeram a reputação de macacos assexuados
(sexless)” (Collinge, 1993, p. 125). Fedigan (1992,p. 138) tem a mesma opinião sobre os vervets, e
descreve suas cópulas apressadas e sem muitas manifestações externas e seus comportamentos de corte
extremamente breves e limitados. Outras espécies divertem-se bastante, mas apenas durante um
período específico do ano: “nos macacos japoneses, todo o conteúdo da vida grupal fica direcionado
para a atividade sexual durante a estação de acasalamento. Machos buscam as fêmeas, as fêmeas
solicitam os machos e os jovens praticam seu adestramento nas atividades de acasalamento” (Collinge,
1993, p. 125). Diferentemente se comportam os bonobos, os chimpanzés e os humanos, com a prática
do sexo constante e de maneira importante durante todo o ano.
Neste sentido, Fedigan (1992, p. 139) comenta que “um dos mais notáveis aspectos do
comportamento sexual na ordem dos primatas é a sua extraordinária variabilidade. O espectro vai
desde espécies como os vervets, nos quais o ato de copulação é rápido e „não-emocional‟ ou
desacompanhado de comportamentos elaborados preparatórios ou subseqüentes, até espécies como os
macacos japoneses, nos quais o acasalamento envolve uma corte extensa, uma ligação sexual especial,
e até mesmo mudanças temporárias em todo o caráter da vida social. Ela também varia de espécies que
irão acasalar-se ao longo de todo o ano, como os chimpanzés, até aquelas, como os macacos rhesus,
que só o farão durante uma estação de acasalamento nitidamente demarcada” Apesar das variações,
acredita-se que a norma seja a ocorrência de estações de acasalamento (idem, p 140).
Examinaremos a seguir algumas áreas do comportamento sexual dos primatas, sempre
buscando com isso reunir elementos que permitam uma melhor compreensão da sexualidade humana.
A diversidade cultural humana exigiria que esta comparação abrangesse um extenso estudo
antropológico concomitantemente, dado que é muito pouco adequado falar-se em sexualidade humana.
O correto seria referir-se às sexualidades humanas, no plural, já que cada cultura constrói um código
diferente de atitudes e regras nesse campo 6 . Como isto sairia muito do âmbito deste trabalho, fica a
ressalva de que se estará lidando aqui basicamente com a sexualidade humana tal como exercida e
discutida no século XX, nas sociedades ocidentais industrializadas filiadas à tradição judaico-cristã. Os
breves relatos de aspectos da sexualidade em outras culturas não têm a pretensão de dar conta da
diversidade existente.
3.2 PUDOR
Iniciaremos nosso exame pela observação do fato de que, excetuando os humanos, os animais
são unanimemente despudorados. Ou seja, não têm vergonha de praticar o sexo ou de exibir áreas do
corpo ligadas à sexualidade, não escondem a atividade sexual de seus filhotes ou de outros eventuais
membros do grupo, a não ser que isto lhes possa causar dano de algum modo.
Na verdade, um dos comportamentos humanos mais curiosos em relação à sexualidade
relaciona-se com a vergonha e o pudor quanto a tudo que está ligado à sexualidade, até mesmo em
relação às palavras relacionadas ao sexo. É algo único na natureza, e parece um contra-senso se
pensarmos na pressão seletiva que deveria levar à facilitação dos encontros e isto é o que realmente se
pode verificar em muitas espécies. Segundo Coolinge (1993, p. 127), no período de estro “as fêmeas
dos babuínos e chimpanzés exibem mudanças físicas extremas na forma de um avermelhamento e de
6 Ver, por exemplo, os estudos de Malinowski (1973).
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